Posso avere la mira migliore del mondo
ma a un bombardiere in volo non arrivo col fucile,
serve la contraerea.

E’ inutile che mi lamenti di narrazioni inadeguate
se non dispongo dei mezzi materiali
per imporne mezza all’attenzione.

(Definizione)

Costringere ad interiorizzare i rapporti di forza negativi come se fossero proprie insufficienze è la prima tecnica di domesticazione.

(Aggiunta)

Ora,
se ogni giorno a cannonate a reti unificate e dai giornali
ci chiudono nel recinto la crescita e lo spread e il debito
delle loro spiegazioni, colpa nostra da espiare immolandoci
c’è poco di cui ragionare: la guerra civile è già in corso.

(Aforisma di Moccia dai Baci Perugina)

La rivoluzione è sempre una guerra civile, ma non sempre la guerra civile è una rivoluzione.

(Citazione quasi dotta da un’allusione quasi dotta ad uno scrittore quasi dotto)

sol chi ha la borsa piena vive piacevolmente.

(Chiosa)

Certo bisogno di narrare pare a volte
bisogno di quel male agente che consenta
l’inizio di un intreccio narrativo
più che sincera voglia di affrontarlo,
il male.

(Esteri)

I giovani che si preparavano a innescare
Occupy questo e quello, in America
si passavano di mano in mano
“L’insurretion qui vient”.
E comunque la maggior parte degli americani
non sta occupando da nessuna parte
(poi, magari, al cinema ci sono andati).

Amen.

(Conclusione)

La grande narrazione sarà conto orale intorno a un cerchio
passata di voce in voce di cerchio in cerchio
deformata arricchita deviata impreziosita travisata
perchè senza un proprietario una fonte originaria
modulata su ogni traccia individuale e dotata
di una prospettiva un orizzonte un sogno ad occhi aperti

o semplicemente (assai probabilmente) non sarà.

In ogni caso non porrà un freno alla ruota degli errori
e degli orrori.

Amen.

Una separazione critica sia la cultura religiosa sia la cultura borghese, moderna, diciamo laica, per quel che di laico ci può essere in Iran.
La famiglia laica presenta una donna che vuol emigrare poco sensibile alle esigenze del padre del marito, e che rinuncia alla figlia senza troppi problemi. Una donna cui interessa raggiungere i suoi obiettivi, una vita comoda, senza troppo pensare alla verità nel caso giudiziario che investe il marito. Il marito, dal canto suo, pur perorando una causa giusta, in cui vuole scoprire la verità, mente su una questione marginale ma che lo manderebbe in prigione e una volta scoperto dalla figlia, lascia a lei la crudele libertà di decidere se lui deve dire o meno la verità davanti al magistrato. La figlia undicenne (che forse ha commesso un furto in casa) si trova infine lei stessa a dover dire se il padre ha mentito o meno, ricoprendo così il ruolo di una ragazza troppo presto cresciuta, se non emancipata, a cui la situazione e la laicità aperta dei genitori impongono di prendersi responsabilità non sue.
La famiglia religiosa propone un marito violento e ottuso, un personaggio veramente irritante, e una donna petulante e che è la causa di tutto il conflitto con le sue negligenze verso l’anziano che deve curare e con la sua richiesta di risarcimento per un fatto non comprovato: tale sarebbe il comportamento di una persona sinceramente religiosa. A rendere il tutto più antipatico sono i continui richiami della donna ad Allah, che ogni volta sarebbe testimone di quel che ha fatto e di quel che sarebbe successo (ovviamente a sua discolpa), anche se lei stessa non ha capito bene cosa è successo – solo alla fine la donna si riscatta e dimostra un sano attaccamento alla verità. Sempre a lei spetta la scena, riportata da Helena e da tutti i critici, nonché da i trailers, in cui chiede al telefono se lo stato permette a una donna-badante di pulire un uomo che si lorda dei propri liquidi, scena che, per la serietà con cui viene fatta una richiesta che noi occidentali stimiamo ridicola, provoca al pubblico in sala un accenno di riso involontario. A me per la verità non ha provocato questa reazione, ero anzi piuttosto immerso nella serietà della richiesta. Molto più fastidio mi ha dato la scena in cui il marito chiede a lei di commettere peccato, mentendo, cercando di persuaderla dicendole che si sarebbe preso su di sé, di fronte ad Allah, la colpa di quel peccato. Ipocrisia allo stato puro, espressa in una forma che pare consentita dalla religione stessa: questa mi sembra la critica più forte alla religione, più ancora che allo stato teocratico, che il film esplicita.
La critica mi sembra dunque estesa a ogni livello rappresentato: coppia laica, coppia religiosa, stato, religione, in un continuo vortice di caduta e riscatto che evita di far passare il discorso come assoluto.

Molto molto piu’ modestamente, io ho impiegato tre settimane per preparare il mio primo giochetto e una sola settimana per Translations, l’audio libro di poesia citato qualche messaggio fa, uscito oggi e presentato qui: http://developer.anscamobile.com/showcase/translations

Fa bene Luca a ricordare il cavallo morente di Piazza Solferino

https://en.wikipedia.org/wiki/File:Statua_Ferdinando_di_Savoia_in_Piazza_Solferino_Torino.jpg

A me piace il contrasto tra la dinamicità del cavallo morente e l’andazzo da marionetta di Ferdinando, con il pizzetto inamidato, il cappello incollato in testa, il braccio destro a levare la spada in un gesto legnoso che denuncia il filo che lo muove. Sembra Totò che mette in caricatura un condottiero.

Mi piacerebbe davvero leggere qualcosa della critica apocalittica, ma dov’è finita? Per il momento i quotidiani,i rotocalchi e la televisione sembrano appoggiare fortemente la commercializzazione. Ovunque mi giri, il panorama mediatico esprime solo un clamore incellofanato ed incentivante, che insospettisce, perchè manca dissenso. Tanto meglio. Io stessa uso un modello
(della Apple) piuttosto caro ma che mi risolve problemi di vista con alcuni testi cartacei dai caratteri miniaturizzati. Però, a parte la comodità, non trovo un dibattito acceso (anzi non c’è proprio)fra favorevoli e contrari come è stato per altri prodotti (ad esempio con la televisione), carenza che per il vero trovo un pò strana e preoccupante.
Per la televisione ad esempio, una delle più imponenti voci di dissenso, che poi si è rivelata profetica, fu quella di PPPasolini. Ad oggi credo che le sue diffidenze fossero reali e azzeccate.
Ma ripeto, per l’ebook vedo solo fruitori e produttori compiaciuti. Insomma mi indicate dove se ne parla male che voglio documentarmi meglio? :-)

*ps= se intendi rispondermi potresti farlo in coda al commentario? Questo sistema della risposta diretta mi confonde. Nel caso voglia facilitarmi le cose po3sti siglare il tuo commento con la chicciolina seguita dal mio nick? Te ne sarei infinitamente grata. ciao.