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	<title>Commenti per Nazione Indiana</title>
	
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		<title>Commenti su Inni orfici a Zeus (XV e XIX) di daniele ventre</title>
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		<dc:creator>daniele ventre</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 May 2013 11:38:18 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Il fatto è che il grano di incenso è &quot;libanomanna&quot; che sta sotto un terzo, e meno interessante, inno orfico a Zeus astrapaios. Purtroppo styrax è styrax, ahimè (magari lo aggiungo così chiarisco).]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Il fatto è che il grano di incenso è &#8220;libanomanna&#8221; che sta sotto un terzo, e meno interessante, inno orfico a Zeus astrapaios. Purtroppo styrax è styrax, ahimè (magari lo aggiungo così chiarisco).</p>
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		<title>Commenti su Paradossi di Sicilia di EVELINA SANTANGELO</title>
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		<dc:creator>EVELINA SANTANGELO</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 May 2013 11:16:25 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Colgo questa occasione per dire anche una cosa che mi sta molto a cuore: sarebbe bello se si cominciasse, tutti quanti, ad accogliere le osservazioni degli altri in modo sereno, senza l&#039;atteggiamento di chi debba difendere come un bastione accerchiato la propria credibilità.
Si possono commettere errori ed è giusto che si facciano notare, come è altrettanto giusto che si argomentino scelte che potrebbero essere percepite come errori. Credo che da un confronto libero, sereno, serrato si possano solo trarre dei benefici.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Colgo questa occasione per dire anche una cosa che mi sta molto a cuore: sarebbe bello se si cominciasse, tutti quanti, ad accogliere le osservazioni degli altri in modo sereno, senza l&#8217;atteggiamento di chi debba difendere come un bastione accerchiato la propria credibilità.<br />
Si possono commettere errori ed è giusto che si facciano notare, come è altrettanto giusto che si argomentino scelte che potrebbero essere percepite come errori. Credo che da un confronto libero, sereno, serrato si possano solo trarre dei benefici.</p>
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		<title>Commenti su Paradossi di Sicilia di EVELINA SANTANGELO</title>
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		<dc:creator>EVELINA SANTANGELO</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 May 2013 11:00:09 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Mi dispiace aver suscitato questo vespaio. Il testo è stato scritto abbastanza di getto, in seguito a un&#039;impressione forte che volevo fissare in poche righe. Poi mi è venuto di pubblicarlo qui, facendo l&#039;errore di non rivederlo per bene. Per esperienza diretta, so benissimo infatti che, quando si scrive al computer, a volte scappano refusi di cui al momento non ci si rende conto nemmeno a una rilettura (soprattutto se il testo è «fresco», diciamo, cioè ancora vivo nel pensiero e nello stato d&#039;animo che lo ha generato). 

Ho dunque apprezzato le osservazioni di chi ha colto questi refusi, rivendicando lì dove lo ritenevo opportuno (nel caso dell&#039;accordo) la libertà di cercare l&#039;espressione che fosse più esatta sul piano espressivo appunto, sul piano della sensazione che intendevo evocare piuttosto che sul piano sintattico o grammaticale.

Dico a Francesco che, per inciso, io sul Sud ho scritto tutto un romanzo cercando di cogliere aspetti molto diversi e spesso incompatibili tra loro. E l&#039;ho fatto con l&#039;idea che quella compresenza di civiltà e inciviltà, di consapevolezza dello stato di diritto e di violazione dello stato di diritto, quella compresenza inestricabile di modernità, provincialismo, grettezza culturale, combattività mai sopita, rassegnazione... sia la cifra  di questo nostro paese, e non solo.

Per il resto, credo che le cose vadano prese per quello che sono. Volevo condividere con Nazione Indiana una circostanza che mi sembrava avesse dell&#039;irreale, ma che in qualche modo desse la misura di un piccolo universo in cui i confini tra centro e periferia, tra diritto e abuso non sono mai così chiari. Una piccola cosa. Niente di più.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mi dispiace aver suscitato questo vespaio. Il testo è stato scritto abbastanza di getto, in seguito a un&#8217;impressione forte che volevo fissare in poche righe. Poi mi è venuto di pubblicarlo qui, facendo l&#8217;errore di non rivederlo per bene. Per esperienza diretta, so benissimo infatti che, quando si scrive al computer, a volte scappano refusi di cui al momento non ci si rende conto nemmeno a una rilettura (soprattutto se il testo è «fresco», diciamo, cioè ancora vivo nel pensiero e nello stato d&#8217;animo che lo ha generato). </p>
<p>Ho dunque apprezzato le osservazioni di chi ha colto questi refusi, rivendicando lì dove lo ritenevo opportuno (nel caso dell&#8217;accordo) la libertà di cercare l&#8217;espressione che fosse più esatta sul piano espressivo appunto, sul piano della sensazione che intendevo evocare piuttosto che sul piano sintattico o grammaticale.</p>
<p>Dico a Francesco che, per inciso, io sul Sud ho scritto tutto un romanzo cercando di cogliere aspetti molto diversi e spesso incompatibili tra loro. E l&#8217;ho fatto con l&#8217;idea che quella compresenza di civiltà e inciviltà, di consapevolezza dello stato di diritto e di violazione dello stato di diritto, quella compresenza inestricabile di modernità, provincialismo, grettezza culturale, combattività mai sopita, rassegnazione&#8230; sia la cifra  di questo nostro paese, e non solo.</p>
<p>Per il resto, credo che le cose vadano prese per quello che sono. Volevo condividere con Nazione Indiana una circostanza che mi sembrava avesse dell&#8217;irreale, ma che in qualche modo desse la misura di un piccolo universo in cui i confini tra centro e periferia, tra diritto e abuso non sono mai così chiari. Una piccola cosa. Niente di più.</p>
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		<title>Commenti su Inni orfici a Zeus (XV e XIX) di sparz</title>
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		<dc:creator>sparz</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 May 2013 08:59:27 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[ottimi, come sempre. Dato che il lemma &quot;storace&quot; ha un brutto suono in questo paese, vale forse la pena di precisare che qui, almeno mi pare, indica una pianta resinosa (&lt;em&gt; styrax&lt;/em&gt; in greco) tipo incenso, che rappresenta il profumo di Zeus in questa sua veste. Arriverei a suggerire che, per una traduzione rivolta a italiani di questo momento storico, avrei tradotto &quot;incenso&quot;, no?]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ottimi, come sempre. Dato che il lemma &#8220;storace&#8221; ha un brutto suono in questo paese, vale forse la pena di precisare che qui, almeno mi pare, indica una pianta resinosa (<em> styrax</em> in greco) tipo incenso, che rappresenta il profumo di Zeus in questa sua veste. Arriverei a suggerire che, per una traduzione rivolta a italiani di questo momento storico, avrei tradotto &#8220;incenso&#8221;, no?</p>
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		<title>Commenti su Trevigliopoesia 2013 – VII edizione di stefania vicini</title>
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		<dc:creator>stefania vicini</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 May 2013 23:45:18 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Treviglio - dove vivo - ha bisogno di persone come queste, persone che creano, nutrono e appoggiano queste iniziative. Vedere in prospettiva è qualcosa di cui abbiamo bisogno, come confrontarsi, parlare, ascoltare e DOMANDARSI.

Sono felice e ringrazio.

Spero che Treviglio risponda...la speranza è l&#039;ultima a morire.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Treviglio &#8211; dove vivo &#8211; ha bisogno di persone come queste, persone che creano, nutrono e appoggiano queste iniziative. Vedere in prospettiva è qualcosa di cui abbiamo bisogno, come confrontarsi, parlare, ascoltare e DOMANDARSI.</p>
<p>Sono felice e ringrazio.</p>
<p>Spero che Treviglio risponda&#8230;la speranza è l&#8217;ultima a morire.</p>
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		<title>Commenti su Trevigliopoesia 2013 – VII edizione di véronique vergé</title>
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		<dc:creator>véronique vergé</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 May 2013 19:21:09 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Perché le più belle cose si fanno, quando lavoro?

Le nuvole fanno anche  parte di un magnifico progetto a Arles per chi passa nella mia regione e sogna la bellezza delle nuvole nella sua forma poetica, filosofica, metaforica.
Marseille Provence capitale européenne de la culture.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Perché le più belle cose si fanno, quando lavoro?</p>
<p>Le nuvole fanno anche  parte di un magnifico progetto a Arles per chi passa nella mia regione e sogna la bellezza delle nuvole nella sua forma poetica, filosofica, metaforica.<br />
Marseille Provence capitale européenne de la culture.</p>
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		<title>Commenti su Polittico di davide orecchio</title>
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		<dc:creator>davide orecchio</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 May 2013 16:06:22 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[parafrasando il grande cileno che linki: meglio un giorno da indolente, che mille da analfabeta.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>parafrasando il grande cileno che linki: meglio un giorno da indolente, che mille da analfabeta.</p>
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		<title>Commenti su Polittico di diamonds</title>
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		<dc:creator>diamonds</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 May 2013 15:59:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[dopo i ghirigori del&#039;inverno ho deciso di asciugarmi l&#039;anima con lo stesso dilemma . Nell&#039;attesa di risolverlo sono andato a ripescarmi uno scritto capace di gettare luce su qualche lato oscuro del nostro essere tetràgoni

http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2012/04/08/bolano.html]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>dopo i ghirigori del&#8217;inverno ho deciso di asciugarmi l&#8217;anima con lo stesso dilemma . Nell&#8217;attesa di risolverlo sono andato a ripescarmi uno scritto capace di gettare luce su qualche lato oscuro del nostro essere tetràgoni</p>
<p><a href="http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2012/04/08/bolano.html" rel="nofollow">http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2012/04/08/bolano.html</a></p>
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		<title>Commenti su Polittico di Antonio Caputo</title>
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		<dc:creator>Antonio Caputo</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 May 2013 14:54:50 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Già, un&#039;élite che detiene il controllo e le persone comuni che cercano / dovrebbero cercare il riscatto. Indubbiamente il discorso da me abbozzato andrebbe sviluppato, ma ho l&#039;impressione che il riscatto delle persone comuni sia sempre più l&#039;imitazione delle &quot;tendenze&quot; stabilite dalle élite e del resto entrambe le categorie sono abbastanza sfilacciate. Sì, il discorso è molto complesso, per fortuna che è solo un post! A presto ;-)]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Già, un&#8217;élite che detiene il controllo e le persone comuni che cercano / dovrebbero cercare il riscatto. Indubbiamente il discorso da me abbozzato andrebbe sviluppato, ma ho l&#8217;impressione che il riscatto delle persone comuni sia sempre più l&#8217;imitazione delle &#8220;tendenze&#8221; stabilite dalle élite e del resto entrambe le categorie sono abbastanza sfilacciate. Sì, il discorso è molto complesso, per fortuna che è solo un post! A presto ;-)</p>
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	<item>
		<title>Commenti su Polittico di davide orecchio</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/CommentiNazioneIndiana/~3/MGJGvCh9jgI/</link>
		<dc:creator>davide orecchio</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 May 2013 12:54:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.nazioneindiana.com/?p=45665#comment-239962</guid>
		<description><![CDATA[non so se ha fatto il numero giusto, Antonio, ma il post sul suo blog mi sembra molto lucido. L&#039;analfabetismo potenziato dalla tecnologia, il trasferimento di complessità da noi alle macchine. C&#039;è però una oligarchia, un&#039;élite di esseri umani che detiene la complessità e produce modelli economici, hardware, software. A noi persone comuni trasformate in utenti/utilizzati, illuse di avere accesso a chi sa quale forma di sapere, spetterebbe forse il compito di riscattarci e recuperare il nostro diritto alla complessità e alla profondità, magari anche su un treno lento ;-)]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>non so se ha fatto il numero giusto, Antonio, ma il post sul suo blog mi sembra molto lucido. L&#8217;analfabetismo potenziato dalla tecnologia, il trasferimento di complessità da noi alle macchine. C&#8217;è però una oligarchia, un&#8217;élite di esseri umani che detiene la complessità e produce modelli economici, hardware, software. A noi persone comuni trasformate in utenti/utilizzati, illuse di avere accesso a chi sa quale forma di sapere, spetterebbe forse il compito di riscattarci e recuperare il nostro diritto alla complessità e alla profondità, magari anche su un treno lento ;-)</p>
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