"Lo spazio scenico è un ambulacro del ricordo, un luogo interiore in cui si celebrano le liturgie di un dolore salvifico. E’ asilo ordinato e surreale di una vita in scadenza: quella di un prete, malato, che nell’esaurimento della memoria dei fatti, continuamente archiviati sul nastro di un vecchio registratore, cerca probabilmente di dimenticarsi per predisporsi naturalmente (involontariamente) all’accoglimento della “grazia”. Le sue azioni si sospendono nei piccoli gesti di un minimalismo quotidiano che contrappunta la spiritualità di parole dette o da dire. I pochi e semplici oggetti che ancora adopera evocano voci e presenze ascoltate e frequentate, evocano una sofferenza ( noia ) sentita e vissuta sul proprio corpo, letta e combattuta negli occhi dei suoi parrocchiani. Nel richiamarsi alle tematiche del “Diario di un curato di campagna” la narrazione teatrale traspone e sintetizza tutta l’articolata drammaturgia di Bernanos nel sacello intimo e dilaniato del solo curato, la cui carne diventa luogo unico di risonanza e sostanza delle parole di tutti. In scena, dunque, solo il corpo di un umile prete vittima ed artefice di un ispirato, lucido delirio; in scena, dunque, il corpo solo di un “poveruomo” la cui memoria ed il cui sfinimento più volte annunciano o manifestano presagi di grazia". (Claudio di Palma)

]]> http://www.parrocchiasansilvestropapa.it/?p=7978&cpage=1#comment-87 Sat, 20 Feb 2010 21:00:33 +0000 http://www.parrocchiasansilvestropapa.it/?p=7978#comment-87

I vespri o vesperi sono la preghiera del tramonto, cioè una delle maggiori ore canoniche della Chiesa. Esso consiste di due parti: la salmodia, cioè il canto dei salmi, e una seconda parte con preghiere varie dette capitulum e formulæ.
 

Struttura della celebrazione

Attualmente, nel rito Romano, i vespri sono formati da:

• saluto iniziale;
• un inno, che nelle Domeniche e nelle ferie (celebrazioni dei giorni feriali) del Tempo di Avvento, di Natale, di Quaresima e di Pasqua, si prende dal proprio della liturgia delle ore, mentre per le Domeniche e le ferie del Tempo Ordinario si prende dal salterio.
• la salmodia, formata da due salmi o da due parti di salmi e da un cantico del Nuovo Testamento, che si recitano ciascuno con l’antifona richiesta dall’ufficio che si celebra.
• una lettura breve: nell’ufficio delle domeniche e delle ferie, la lettura breve si prende dal Proprio del Tempo o dal salterio; nelle solennità e nelle feste si prende dal Proprio o dal Comune; nelle memorie dei santi, quando non vi sia una lettura propria, si può scegliere tra la lettura del Comune o quella della feria;
• una lettura lunga: in sostituzione della lettura breve soprattutto nella celebrazione con il popolo. Può essere seguita da una breve omelia;
• un responsorio breve: viene recitato o cantato un ritornello responsoriale, tratto dalle Scritture, e intervallati da un versetto (anch’esso di provenienza biblica) e dalla prima parte del Gloria al Padre. Serve quale meditazione conclusiva sulla lettura breve precedente;
• il cantico evangelico del Magnificat, o della Beata Vergine, con la rispettiva antifona (variabile in base al giorno);
• le intercessioni (brevi preghiere di ringraziamento per il giorno appena trascorso, di cui l’ultima sempre dedicata ai defunti);
• la recita del Padre Nostro;
• l’Orazione conclusiva (variabile giorno per giorno);
• il saluto finale con la benedizione (nella celebrazione comune presieduta da un diacono o un sacerdote).

Origini:

Prima della scrittura della Regola di San Benedetto (anni 530-43), che rappresenta una codificazione dell’ufficio dei vespri, si aveva un ufficio serale corrispondente ai vespri e a compieta. Il nome era variabile. San Benedetto la chiama Vespera, il nome più comune in quest’epoca è, però, Lucernalis oppure Lucernaria hora.
Il nome è dovuto al fatto che si accendevano le candele, sia per il simbolismo che per motivi funzionali.
Il rito del Lucernarium è citato anche in altri scrittori del IV secolo come Sant’Agostino, Sant’Ambrogio, San Basilio Magno, Sant’Efrem il Siro e, poco dopo, in vari concili in Gallia e in Spagna o in testi di monasteri. Plinio il giovane, nella sua famosa lettera scritta agli inizi del II secolo, parla di riunioni liturgiche dei cristiani al mattino e alla sera "coetus antelucani et vespertini". I vespri quindi, insieme alle Vigilie, sono il più antico ufficio liturgico conosciuto della Chiesa.

L’ora di esecuzione della preghiera variava fra l’ora decima (le 16) e l’ora dodicesima (le 18). Si trattava dell’ora del tramonto, celebrata prima che la luce calasse, senza necessità di torce o candele. In precedenza, prima dell’introduzione dell’ufficio di compieta a carattere più spiccatamente notturno, i vespri erano celebrati dopo il tramonto.

(Liberamente tratto da Wikipedia)

vi ringraziamo per questo percorso di vita cristiana che abbiamo appena intrapreso insieme e speriamo che possiamo essere d’esempio ai tanti giovani che intraprenderanno un lungo cammino di vita matrimoniale e soprattutto che possiamo essere d’esempio per i nostri figli; perchè i figli altro non sono che lo specchio dei genitori.

Quando siamo stati invitati a far parte di questo gruppo di famiglie in movimento nella Chiesa e per la Chiesa siamo rimasti entusiasti ma al tempo stesso un po’ imbarazzati perchè pensavamo all’opinione della gente; però poi su due piedi abbiamo deciso che era il momento giusto per fare qualcosa per la comunità. E’ vero, forse come Chiesa in cammino siamo un po’ indietro, ma siamo sempre in tempo per cercare di recuperare gli anni perduti nella pigrizia, ma a volte ognuno di noi ha bisogno di una spinta.
Questa volta la spinta l’abbiamo avuta in sei famiglie quasi contemporaneamente; a dir la verità come inizio non ci sembra male. Di strada c’è nè molta da fare ma, insieme, supereremo tutte le difficoltà; del resto è la vita matrimoniale stessa che lo insegna, non dobbiamo abbatterci di fronte a nulla perchè l’amore di Dio è talmente grande che ci spianerà la strada.

Se da un lato è vero che Dio ci ama in modo incondizionato senza chiederci nulla in cambio, è pur vero che questa volta ci sta chiedendo qualcosa; quel qualcosa che ci dice di essere uniti e di camminare tenendosi per mano, aiutandosi a vicenda in modo caritatevole. Chi può dare questo se non la famiglia?

Oggi la famiglia vive periodi di sconforto nella società in quanto molti valori morali si vanno perdendo, ma se la Chiesa ci offre questo cammino da fare è perchè sa che può contare proprio su quelle famiglie che ancora oggi conservano e vivono in modo sano il matrimonio e la loro fede.

Grazie a voi tutti
Antonella e Claudio

Con le offerte di oggi e di domenica scorsa, con i proventi della vendita, conclusasi – contro ogni aspettativa – già in mattinata, potremo inviare ai nostri fratelli di Haiti, un messaggio concreto di solidarietà e di speranza.

La visita ad un campo di sterminio, come Auschwitz, è stata, per molti, un’esperienza importante, dal punto di vista umano.
Noi ve la proponiamo, attraverso il video amatoriale di un turista che riesce a trasmettere profonde emozioni, sincera inquietudine, sofferenza per una tragedia asolutamente straordinaria.

“Dio è presente ad Haiti non con la sua onnipotenza e i suoi miracoli (anzi, semmai con la sua fragilità!) ma con la presenza e il coinvolgimento di tanti uomini, donne e bambini che in questa occasione hanno concretamente dimostrato che nel mondo non c’è solo male ma, anzi, che il bene è sovrabbondante e che nel cuore di ogni uomo è vivo e vitale un grande tesoro di fraternità, di compassione e di amore.

Nelle catastrofi e nei momenti in cui l’umanità sperimenta il proprio limite e la propria fragilità, e alle volte malvagità, creaturale, l’essere umano sa esprimere il meglio di sé.“ (Agenzia Fides 22/1/2010)

Questa splendida frase, pronunciata nel film “Jona che visse nella balena” per non dimenticare il dramma dell’Olocausto, vuole essere un insegnamento per tutti noi: con Dio nel cuore, diventeremo uomini migliori, costruttori di pace, dentro di noi ed intorno a noi.

Per non dimenticare… guarda sempre il cielo e non odiare mai!