Constitución 1812

Introducción

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Con motivo de la celebración del Bicentenario de la Constitución de Cádiz de 1812, nuestro profesor de la asignatura “Conocimiento del Medio Social y Cultural”, D. Josué Llull, nos ha propuesto trabajar sobre diferentes aspectos que envolvieron la creación de la famosa “Pepa” y que han sido tan influyentes hasta nuestros días.

Por ello, los alumnos de 3ºA de Educación Infantil de la Escuela Universitaria Cardenal Cisneros (Alcalá de Henares), hemos decidido elaborar este blog, para poder poner a vuestra disposición la recopilación resultante de nuestra labor.

A continuación, nos proponemos ofreceros una visión histórica, social, política, cultural y artística de la época. Además, podréis encontrar varios de los presupuestos que se exponían en el texto y una propuesta didáctica que podrá resultar de interés.

¡Os invitamos a que echéis un vistazo!

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2.Contexto histórico

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CONTEXTO HISTÓRICO: CONSTITUCIÓN DE 1812

La época de Carlos IV (1788-1808) fue un periodo de crisis económica y política que afectó al prestigio de la monarquía.

Con el desarrollo de la Revolución Francesa la monarquía española se vio inmersa en un ciclo de guerras contra Francia y Gran Bretaña.

La incorporación de España a la estrategia napoleónica del “bloqueo continental” contra Inglaterra, llevará al gobierno de Carlos IV y a su principal representante, Godoy, a aceptar las propuestas de Napoleón, concretadas en una serie de acuerdos comerciales y estratégicos, como el Tratado de Fontainebleu (27 de Octubre de 1807) , que favorecían los intereses de Francia.

El 17 de marzo de 1808, tras correr por las calles de Aranjuez el rumor del viaje de los reyes, una pequeña multitud dirigida por miembros del partido fernandino, se agolpa frente al Palacio Real y asalta el palacio de Godoy. El día 19 por la mañana, Godoy es encontrado escondido en su palacio. Ante esta situación y el temor de un linchamiento, interviene el príncipe Fernando, verdadero dueño de la situación, en el que abdica su padre al mediodía de ese mismo día, convirtiéndolo en Fernando VII.

El 2 de Mayo de 1808, en Madrid, la población civil trató de evitar la salida hacia Francia de los últimos miembros de la familia real. Estos sucesos tuvieron una dimensión popular que se generalizó en una cadena de levantamientos contra los franceses que recorrió todo el país dando inicio a la guerra de la Independencia.

La guerra fue algo más que una lucha armada entre franceses y españoles. Por una parte, fue un conflicto civil interno de afrancesados contra patriotas. Por otra, un conflicto internacional, pues los sublevados se aliaron con Inglaterra.

Tras la abdicación de Carlos IV, el príncipe Fernando para reinar esperaba contar con el apoyo de Napoleón. Las abdicaciones de Bayona, que tuvieron lugar el 5 de mayo de 1808 en la ciudad francesa de Bayona, es el nombre por el que se conocen las renuncias sucesivas de los reyes Carlos IV y su hijo Fernando VII al trono de España en favor de Napoleón Bonaparte, quien a continuación cedería los derechos a su hermano José Bonaparte, quien reinaría con el nombre de José I (1808-1813).

Las Juntas que surgieron a partir de mayo de 1808 se sentían encargadas de la soberanía nacional al considerar que las abdicaciones de Bayona habían sido un acto ilegal que había roto el pacto entre rey y pueblo y, por lo tanto, la soberanía revertía en el pueblo.

La Junta Central convocó a Cortes, que se reunieron en Cádiz a partir de 1810, debido a la ocupación del resto del país.

Las Cortes se plantearon dos objetivos: constituir un nuevo régimen político, para lo que se redactó la Constitución de 1812, y promover la transformación de la sociedad, para lo que dispusieron la publicación de un conjunto de leyes.

La labor legislativa de las Cortes de Cádiz fue trascendental para desmantelar el entramado social y económico del Antiguo Régimen.

El Tratado de Valençay (11 de Diciembre de 1813) fue un acuerdo firmado en la localidad francesa del mismo nombre, por el que el emperador Napoleón I ofrecía la paz y reconocía a Fernando VII como rey de España, como consecuencia de las derrotas sufridas en la Guerra de la Independencia y, especialmente, del deterioro progresivo del ejército francés y de la moral de los soldados por el continuo acoso de la guerrilla.

En 1814, Fernando VII regresó a España encontrando apoyos sobrados para imponerse como monarca absoluto, declarando nulos y de ningún valor ni efecto, la Constitución y los derechos emanados de las Cortes de Cádiz.

Después se produjo la vuelta del régimen liberal (1820-1823), debido a la debilidad del régimen absolutista derivado de la crisis económica interior y de la emancipación de las colonias. Los liberales moderados prosiguieron la obra comenzada en Cádiz.

En 1820, Riego proclamó inmediatamente la restauración de la Constitución de Cádiz y en esta fecha se publicó un manifiesto de Fernando VII acatando la misma, que el 8 de Marzo había jurado en Madrid.

Nuestro mural cronológico sobre el contexto histórico:

3. Contexto Cultural

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MODA

Los hombres llevaban pantalones con faja de seda y chaqueta de alamares, pero las clases sociales más elevadas vestían Frac. Solían tener el pelo largo y rizado, luciendo patillas y perillas en la cara.

La mujer vestía normalmente con trajes. Una característica principal era el uso del corsé ajustado que marca la figura de la mujer. Sus peinados normalmente se caracterizaban por rizos y bucles o recogidos en un moño. También usaban pequeños sombreros o pamelas.

MÚSICA

La música en España durante finales del s. XVIII y principios del s. XIX, tuvo una renovación y libertad de estilos, formas y gran riqueza armónica siendo un reflejo procedente de Italia. Surge el Clasicismo,desde el año 1750 hasta el 1820 aproximadamente.

El iniciador de dicho estilo musical fue José Francisco Haydn; y gracias al artista y compositor Ludwig Van Beethoven (1770-1827), se produjo la transición entre el Clasicismo y el Romanticismo.

Durante una gran parte de esta época, la ópera italiana dominó el resto de las formas músico-dramáticas. Esta ópera procedente de los compositores italianos más destacados, ensombreció el resto de las formas de música culta a comienzos del siglo XIX.

Las formas musicales propias y típicas del clasicismo son la Sonata moderna o Clásica (creada estructuralmente por Carl Phillip Emmanuel Bach), la Sinfonía (creada por John Stamitz) y el Concierto instrumental (escrito sobre el Plan Sonata Moderna de C. P. E. Bach).

COSTUMBRES, SOCIEDAD, VIDA

La sociedad de esta época estaba organizada en clases sociales:

-La clase alta estaba formada por los nobles, empresarios, los banqueros…

-La clase media estaba compuesta por agricultores, comerciantes, médicos…

-La clase baja la formaban los jornaleros agrícolas.

-Las ciudades aumentaron su población y crecieron, con esto se hicieron reformas urbanísticas, como el derribo de casas viejas y la apertura de nuevas avenidas.

-La vida cultural en Europa: característica principal, su carácter burgués y democrático.

RELIGIÓN

En España, la hegemonía política y cultural se veía influida por el catolicismo. Toda cuestión política tenía un transfondo religioso.

ARTE

La arquitectura: A finales del siglo XVIII y principios del XIX. Las características del Neoclasicismo se centran en la imitación de la Antigüedad clásica. En la arquitectura, se retoman los cánones de simetría, rigidez y frialdad del mundo antiguo . En España, los arquitectos más importantes son: Ventura Rodríguez construyó algunos edificios que ya muestran una clara tendencia hacia el clasicismo, como por ejemplo la fachada de la catedral de Pamplona. Juan de Villanueva es el más claro representante de la arquitectura neoclásica, influenciado por Juan de Herrera. Una de sus construcciones más conocidas es el Museo del Prado, antiguo Museo de Ciencias Naturales.

La escultura: La tendencia a la representación de la figura humana con una objetividad perfecta en todos sus aspectos, tanto en los más sublimes como los más vulgares. Realización de esquemas compositivos libres del geometrismo, lo que choca con la proporción equilibrada del renacimiento. Esta inestabilidad se manifiesta en la inquietud de los personajes, en las escenas y en la amplitud y grandezadel ropaje. Representación del desnudo en su estado puro, como una acción congelada, conseguido con el influjo de la composición asimétrica, donde predominan las diagonales, los cuerpos sesgados y oblicuos, la técnica del escorzo y los contornos difusos e intermitentes, que dirigen la obra hacia el espectador con un gran expresionismo. La temática tratada es casi exclusivamente religiosa y sólo en el ámbito de la corte se realiza la escultura monumental.

Algunos escultores famosos españoles : Jose Galbán, Andrés García de Quiñones, Jerónimo García de Quiñones, Manuel García de Santiago, José Ginés y Alfonso Giraldo Bergaz.

La pintura: Estaba muy influenciada por el movimiento Francés. Quiere mostrar la pasión, lo irracional, lo imaginario, el desorden, la exaltación, el color…

Francisco Bayeu fue llamado a Madrid por Mengs para la decoración del Palacio Real, llegó a ser nombrado pintor de la Corte en 1767 por Carlos III, donde su barroquismo fue evolucionando hacia un ideal académico. Fue director de la Academia de Bellas Artes y centró su interés en la decoración de residencias reales (Palacio Real, Aranjuez, El Pardo, La Granja). En los últimos años de su vida cultivó el retrato.

El pintor más destacado de esta época es Francisco de Goya. Las pinturas de Goya no tienen profundidad. Algunos de sus cuadros más famosos son “El dos de Mayo” y “Los fusilamientos del tres de Mayo”. Goya es importante por: su calidad como pintor, ser iniciador de caminos artísticos y técnicos nuevos, la calidad de su producción y ser reflejo de su época.

IDEAS

En 1784, el filósofo Kant definió la ilustración como el acto por el cual el hombre se desprende de su inmadurez causada por él mismo. El lema es “Ten el valor de usas tu propia inteligencia”

La sociedad de la época tenía un espíritu crítico y todo lo que se consideraba verdadero fue puesto en duda.

Se buscaba una explicación racional y científica a la naturaleza y el universo.

Las ideas impulsadas eran: libertad del hombre para pensar, expresarse, trabajar, estudiar y crecer, la igualdad, la fraternidad, sus derechos y obligaciones en la sociedad, y la tolerancia religiosa

El principal filósofo de la época es Friedrich Nietzsche, quién aportó la mayoría de las ideas de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX con su crítica a los hombres mediocres, al conocimiento y la negación de Dios.

LITERATURA

A finales del s. XVIII se da la transición entre el neoclasicismo, que es la vuelta a lo clásico destacando a Leandro Fernández de Moratín y el prerromanticismo que aparece por manifestaciones literarias que rechazan la normativa clásica y elevan ante todo la razón, en este periodo destaca Jovellanos.

Tras la Revolución Francesa se puso fin al proceso ilustrado y provocó que los innovadores españoles se inclinaran hacia el conservadurismo y la contrarrevolución, convirtiéndose la literatura, y a su vez la prensa en un vehículos de transmisión de las ideas de manera más racional y didáctica. Por ello, el escritor se convierte en el centro de atención e imprescindible en las reuniones sociales, pero este presta menos atención a sus sentimientos y la finalidad de su obra es dar formas de conducta para mejorar o modernizar la sociedad.

· En poesía se destaca a Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811) por sus sátiras de reforma social, “Sátira a Arnesto” y a Juan Meléndez Valdés (1754-1817) famoso por sus anacreónticas en torno a la alegoría del amor. A finales de la época los poetas inician una etapa más intimista y sentimental.

· En la prosa se destaca el ensayo (reflexión de asuntos diversos, existiendo dos tipos; didáctico y humanístico. Jovellanos escribió obras de educación cultural y de valores intelectuales, y tras su muerte las Cortes de Cádiz le nombraron benemérito de la patria. Y la crítica para satirizar vicios o costumbres. A finales del siglo surge una corriente renovadora siendo esta sensible con ambiente idealizado y melancólico. Destaca Cadalso con “Noches lúgubres”.

· El teatro de dos tipos de género: tragedia y comedia. En la comedia destaca Moratín, que participó en las reformas de los teatros y defendió el neoclasicismo. Su obra más famosa “El sí de las niñas”.

4. Proceso de Elaboración

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REUNIÓN DE LAS CORTES EN SAN FERNANDO

El 24 de Septiembre de 1810 se constituyen por primera vez las Cortes Generales y Extraordinarias de España en plena invasión del ejército Napoleónico.

Como lugar más idóneo para celebrar las sesiones de las Cortes se designó el Teatro Cómico de la Isla de León. Estas permanecieron en la Isla hasta el 20 de Febrero de 1811, y los asuntos más importantes que se trataron en dicho lugar fueron las referentes al reglamento interior y a la ley de la libertad de imprenta.

TRASLADO DE LAS CORTES A CÁDIZ

Tras el asedio de la Isla de León, fue necesario buscar una nueva sede para el congreso en la ciudad de Cádiz. Pero dicho traslado se aplazó por la fiebre amarilla que se había expandido por Cádiz. Finalmente, se retomaron las reuniones en la Iglesia de San Felipe Neri (Cádiz) a partir del día 24 de Febrero de 1811. Las cortes se disolvieron el 4 de mayo de 1814.

DIARIO DE LAS SESIONES

Los discursos, intervenciones, actos, quejas, votaciones y decisiones de los diputados de las Cortes quedaban recogidas en el “diario de sesiones”. Los debates de las Cortes se realizaban a puerta cerrada, prohibiendo la entrada a las mujeres, y así evitando cualquier aspiración de igualdad de sexos.

Algunos periódicos como “El Conciso” o el “Semanario patriótico español” hacían llegar al público el resumen de las reuniones y comentarios de opinión, no del todo certeros, lo cual no gustaba a los diputados. Así, en 1811 se creó el “Diario de las Cortes” algo parecido a un boletín oficial actual.

CONSTITUCION DE 1812 “LA PEPA”

La decisión más importante de carácter político que tomaron las cortes de Cádiz fue la aprobación de la Constitución, proyecto que comenzó a discutirse en Marzo de 1811, en una comisión presidida por José Luis Muñoz Torrero y de la que formaron parte tres diputados americanos y diez peninsulares.

EL PÚBLICO ASISTENTE

El número total de diputados que formaron las Cortes de la Isla de León y Cádiz fueron alrededor de 300, todos ellos procedentes de diferentes ideologías y diferentes perfiles sociales.

Durante Las Cortes de Cádiz se encontraban al mismo tiempo diferentes ideologías.

Por un lado estaban los Realistas (absolutistas), que eran partidarios del Antiguo Régimen. Éstos consideraban innecesaria una nueva Constitución. Entre ellos se encontraban: José Pablo Valiente, Pedro María Ric, Francisco Rodríguez de la Bárcena, Francisco Gutiérrez de la Huerta, Alonso Cañedo.

Por otro lado estaban los Liberales, los cuales eran partidarios de una nueva Constitución para salir de la crisis existente. Dentro de esta corriente encontramos a la vez dos tendencias diferenciadas, la tendencia Reformadora, que querían realizar una nueva Constitución modificando y subsanando otra ya existente. Y la tendencia Revolucionaria, que querían elaborar una Constitución nueva la cual gobernase una nueva sociedad. Los liberales más destacados fueron: Agustín de Arguelles, Diego Muñoz Torrero, Manuel José de Quintana.

Los Diputados coincidían en que era necesario articular una Constitución que recogiese nuevas leyes fundamentales. José Mexía Lequerica fue quien en diciembre de 1810, propuso que no se separaran los diputados del Congreso "sin haber hecho una Constitución". El 18 de agosto de 1811 se presentó el primer borrador a las Cortes. La Carta Magna se compuso de 384 artículos organizados en 10 títulos, siendo una de las constituciones más extensas.

CREACIÓN DE LA CONSTITUCIÓN

Esta fecha, el 19 de marzo, fue elegida por la abdicación de Carlos IV en Fernando VII y por coincidir con la onomástica de José I. Por la mañana, los miembros de la Regencia, diplomáticos y personalidades distinguidas acudieron al Oratorio de San Felipe Neri, donde ya estaban los diputados. Luego se oficio una misa en la Iglesia del Carmen. Y por la tarde, se promulgó el texto en voz alta por toda la ciudad.

RASGOS PRINCIPALES DE LA CONSTITUCIÓN

Tendencia Ideológica	Liberal.
Soberanía	Nacional.
División de poderes	Ejecutivo, legislativo y judicial.
Rey	Sin veto. Poder Ejecutivo
Cortes	Unicamerales. Poder legislativo
Tribunales	Desaparecen privilegios entre nobleza y funcionarios. Poder judicial
sufragio	Universal Masculino.25 años
Congreso	Un diputado por cada 75000 habitantes.
Privilegios estamentales	Fin. Igualdad de derechos ante la ley.
Territorios con fueros	Se omiten.
Derechos individuales	Reconocidos. Educación, libertad de imprenta, inviolabilidad del domicilio, libertad y propiedad.
Religión	Confesional católica.

VIGENCIA

RECURSO DIDÁCTICO PARA LA EXPOSICIÓN

5.Derechos y Libertades

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Constitución de Cádiz 1812

Libertad de expresión (Artículo: 371):

- Se abolen los Juzgados de Imprenta y censuras previas.

- Permiten la expresión del pensamiento, escribiendo y publicando sus ideas políticas sin necesidad de licencia o revisión.

Derechos penales (Artículo: 127, 131, 247, 287, 290, 293, 295, 300, 302, 303):

- Derecho de exponer pruebas antes de apresar a cualquier individuo.

- Derecho del arrestado a prestar declaración antes de proceder a su prisión.

- Derecho a la fianza.

- Abolición del tormento.

Cuestión religiosa (Artículo: 12):

- La religión será la Católica, Apostólica, Romana, única verdadera.

- Prohíbe el culto a cualquier otra.

- Derecho de sufragio (Artículo: 27, 91-97):

- Derecho al voto, para la elección de diputado a Cortes.

- Tener una determinada renta anual procedente de bienes propios.

- Ser mayor de 18 años de edad.

- Sufragio masculino.

Constitución Bienio 1845

Progresista

Carácter Doctriniario

(Compatibilidad libertad – orden.)

Libertad de expresión (Artículo 2):

- Supresión del Jurado para calificar los delitos de imprenta.

- Todos los españoles puedan imprimir y publicar libremente sus ideas sin previa censura, con sujeción a las leyes.

Derechos penales (Artículo 7):

- No puede ser detenido, ni preso, ni separado de su domicilio ningún español, ni allanada su casa sino en los casos y en la forma que las leyes prescriban.

Cuestión religiosa (Artículo 22, 11):

- Unidad Iglesia-Estado.

- La religión de la nación española es católica, apostólica y romana, sin ser excluyente de cultos.

Derecho de sufragio (Artículo 15):

- Derecho al voto, los españoles que, además de tener treinta años cumplidos, pertenezcan a las clases como: obispo, embajador, ministro, grandes de España.

Constitución 1869

Libertad de expresión (Artículo 17):

- Derecho de emitir libremente sus opiniones, hablado o escrito.

Derechos penales (Artículo 3):

- El detenido será puesto en libertad o entregado a la Autoridad judicial dentro de las veinticuatro horas siguientes al acto de la detención.

Cuestión religiosa (Artículo 16, 21):

- La Nación se obliga a mantener el culto y los ministros de la religión católica.

- El ejercicio público o privado de cualquiera otro culto queda garantizado a todos los extranjeros residentes en España, sin más limitaciones que las reglas universales de la moral y del derecho.

Derecho de sufragio (Artículo 16):

- El derecho al voto es privado.

Segunda República 1931

Primera vez que se dedica un título, en exclusiva a los derechos y deberes de los españoles.

- Libertad de expresión (Artículo 31):

- Derecho a la libertad de expresión y difusión de pensamiento.

- Derechos penales (Artículo 22):

- Contribuir a un debido cumplimiento y procurar el descubrimiento de los delitos de carácter público.

Cuestión religiosa (Artículo 3, 26, 27):

- Consagración del laicismo del estado.

- Libertad de conciencia y culto.

- Disolución de la compañía de Jesús, nacionalización de sus bienes.

- Se consideraba el catolicismo como religión oficial, con cierta tolerancia de cultos.

Derecho de sufragio (Artículo 36):

- Equiparación de los ciudadanos de ambos sexos, mayores de 23 años.

- Fue España uno de los primeros países en reconocer el derecho a las mujeres.

Constitución 1978

Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social’. Art 14

Libertad de expresión (Artículo 20):

- Expresión libre de pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción.

- Libertad de expresiones artísticas, de cátedra y enseñanza.

Derechos penales (Artículo 25):

- Principio de legalidad penal: nadie puede ser condenado o sancionado por acciones u omisiones que no constituyan un delito, falta o infracción administrativa según la legislación vigente.

- Las penas estarán orientadas a la reeducación y reinserción social y cultural.

- Derecho a un trabajo remunerado y beneficios de la Seguridad Social.

Cuestión religiosa (Artículo 16):

- Libertad ideológica y religiosa: Se garantiza la libertad de los individuos de culto.

- Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología.

- Cooperación estatal con la Iglesia religiosa y con las demás confesiones.

Derecho de sufragio:

- Derecho al voto, todos los españoles, mayores de 18 años de edad, sin dar importancia al nivel económico ni al sexo de la persona.

Conclusión

A través de las tablas expuestas, se puede observar, que a lo largo de la historia de España se han sucedido once, constituciones y estatutos en total. Cada una de ellas ha ido dejando una herencia en la siguiente. Y se pueden observar grandes cambios y avances como por ejemplo, los derechos de la mujer, que van en aumento, desde 1931 donde se le da el derecho al sufragio a las mujeres. Por otro lado, otro gran cambio, es en el tema religioso, donde se permite, sin obligar el culto a cualquier otra religión.

El legado que nos queda en la Constitución española, 1978, vigente en la actualidad de la Constitución de 1812, “La Pepa” es el “Derecho de Libertad de expresión”, en la Constitución de 1812, es la primera vez que se da importancia a los Derechos y Deberes de los españoles. Y desde esa época, es el derecho comentado anteriormente el que se sigue manteniendo. En 1812 se abole el Juzgado encargado de la corrección y censura previa de las publicaciones, gracias a este hecho, en la actualidad se mantiene la libre expresión del pensamiento, tanto de forma oral como escrita.

6.El Derecho a la Educación proclamado en el Título IX

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La Constitución de las Cortes de Cádiz de 1812 y

la Enseñanza

19 de Marzo de 1812

La Constitución y la Educación

En estos años de guerra y revolución de inexistencia de un sistema educativo, se hizo patente el interés por que el Estado asumiera la responsabilidad de crearlo. En el Antiguo Régimen esta preocupación se reducía a la formación de los altos cargos de la Administración en las viejas Universidades y Colegios Mayores, donde el control eclesiástico era casi total.

Desde la concepción ilustrada de gran influencia francesa, se pensaba que sólo el desarrollo cultural podía garantizar el desarrollo económico y la felicidad pública, así como la fortaleza del Estado mismo.

José I esperaba la colaboración de los intelectuales desde el primer momento y encargó la confección de una relación nominal de cuantos pudieran ayudarle en la modernización cultural de España. Aparecieron agrupados en esta lista botánicos, médicos, expertos, historiadores y otros científicos, literatos, eruditos y artistas, tales como Jovellanos, Rousseau, Voltaire, Montesquieu, y Locke, defensores del desarrollo del individuo por medio del derecho a una educación pública para todos, que debía ser garantizada por el Estado.

Merece la pena destacar la importancia de dicho documento, debido a que fue el primero en dedicar un título a la Instrucción. Se trata de un texto jurídico que recoge una serie de artículos de los que, más adelante ofreceremos una visión.

Título IX: de la Instrucción Pública

¿Dónde encuentra su inspiración?

Exponemos cuáles fueron las directrices del pensamiento liberal, que tomaron su raíz en las siguientes fuentes:

- La Ilustración: fe en la instrucción pública y en el progreso.

- La Revolución Francesa: democracia y necesidad de educar para la libertad, donde se subrayó la necesidad de crear escuelas populares que contribuyeran a formar un nuevo hombre.

Los liberales aspiran al progreso de la humanidad, que aparece ligado a la instrucción. Se aspira a una igualdad ante las luces. Creencias principales:

La desigualdad cultural atenta contra la libertad porque no es libre el que por ignorancia coloca su destino en manos de otro.
La libertad es hija de la igualdad y ésta es sólo posible por la educación.
La instrucción se concibe como instrumento de reforma social y prosperidad de España.
Elemento esencial de una pedagogía democrática.

En Francia, Condorcet, en 1792, presentó ante la Asamblea Legislativa un Reporte y proyecto de decreto sobre instrucción pública en cuyo preámbulo se precisaba que el objetivo principal de la instrucción era cultivar en cada generación las facultades físicas, intelectuales y morales y, con esto, contribuir al desarrollo general y gradual de la humanidad, fin primordial que debe perseguir toda institución. Según éste, la educación debía de ser obligatoria, gratuita, permanente, gradual, independiente de cualquier poder político, integral que respondiese a todos los aspectos y universal, una escuela que pudiera extenderse a todos los ciudadanos, cualquiera que fuese su procedencia.

¿De qué trataba?

Inspirado en este informe, con el primero de los artículos se pretende que toda la población abandone el analfabetismo potenciando la enseñanza de las habilidades instrumentales básicas: lectura, escritura y cálculo. Se pretendía que al término del grado de instrucción primaria, los niños aprendiesen a leer con sentido, escribir con claridad y buena ortografía, poseer y practicar las reglas elementales de la aritmética, etc.

Para dar respuesta a la creciente demanda asistencial y cultural, tiene lugar la creación de nuevas instituciones educativas, tanto escuelas como universidades, que impartieran diferentes ramas del saber, hasta entonces regidas bajo direcciones privadas autónomas. Generalizar la enseñanza de Las Primeras Letras, debía ser la principal obligación del Estado: “Se debe impartir a todos los ciudadanos. Que no haya individuo, por pobre y desvalido que sea, que no pueda recibir fácil y gratuitamente esta instrucción. Ni que, por apartada que esté, exista aldea sin escuela”. (Jovellanos). Podemos afirmar que nos encontramos ante el comienzo de la universalidad en educación, tema recurrente bajo la pluma y densa obra pedagógica del autor.

Con la publicación de esta Constitución, como novedad se constituyen los primeros órganos directivos docentes, que dotados de las competencias necesarias y debidamente cualificados, estarán siempre bajo la supervisión y el control continúo de la Inspección y del Gobierno, así de cómo lo dicten las leyes.

Sin dejar de lado las enseñanzas eclesiásticas propias del catolicismo y las políticas de la época, se implanta un plan de estudios igualitario, independiente del lugar donde se impartiera, siempre y cuando respete y siga las directrices marcadas por la Constitución.

No obstante, las Cortes se reservaban el derecho a implementar estatutos y planes que bien ampliasen o complementasen estos presupuestos, teniendo en cuenta las necesidades y mejoras que pudieran surgir en torno a la Instrucción Pública, pues se trataba de una sociedad muy cambiante.

Por último, hacer referencia al reconocimiento del derecho de libertad de expresión e imprenta de ideales políticos, respetando bajo cualquier concepto lo establecido por la ley.

Comparación de las constituciones 1812 – 1978: aspectos o rasgos fundamentales

En la constitución elaborada por las Cortes de Cádiz por los liberales, fue tal la importancia que se le dio al tema educativo, que recogía en el Título IX de la Instrucción Pública, un capítulo único destinado a la Educación, que además de estar considerada como un factor de progreso social, es también un elemento básico del nuevo régimen político que nace. El grado de instrucción primaria o básica era público y trataba de paliar el analfabetismo dado. El Estado se reserva el gobierno de los centros.

Actualmente, la constitución que se encuentra en vigor, es de tendencia democrática, y en ella encontramos un artículo referido a la Libertad de Enseñanza, al Derecho a la Educación, y a la Autonomía Universitaria. Su fin no es otro que el del pleno desarrollo de la personalidad humana, del respeto a los principios de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales. Se reconoce a las familias el derecho de que sus hijos reciban una educación, la elección de la religión y de la moral que éstos reciban de acuerdo a sus principios. Por último, se establece que la enseñanza básica es obligatoria y gratuita y que el Estado posibilitando la existencia de varios tipos de poderes funcionales.

	Constitución 1812	Constitución 1978
Tendencia o corriente política	Liberalista: progreso social y cultural, nuevo régimen político.	Democrática
Legislación	Primera en recoger un artículo sobre Educación.	Artículos: Libertad de Enseñanza, Derecho a la Educación, y Autonomía Universitaria.
Objetivo	Alfabetizar.	Pleno desarrollo de la personalidad humana, del respeto a los principios de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales.
Religión	Católica.	Elección de las familias.
Enseñanza	Primaria y Pública.	Básica, obligatoria y gratuita.
Gobierno de los centros	Estado.	Existencia de varios tipos de poderes funcionales.

“La Pepa”: base de la Legislación Educativa Española

El texto fue la base sobre la que se sustentarían numerosos decretos, leyes e informes. Detallamos a continuación algunos de los más significativos:

El informe Quintana (1821): educación universal, uniforme, pública, gratuita e importancia de la primera enseñanza.
Ley Moyano (1857): primera regulación legal, sistemática y duradera del sistema educativo español.
Institución de Libre Enseñanza (1876): la educación es ideológicamente neutral, respeta la libertad de cátedra y de enseñanza, y apoya la enseñanza obligatoria hasta los doce años.
Ley General de Educación (1970): sistema educativo no selectivo, E.G.B obligatoria y gratuita, igualdad de oportunidades, implantación del B.U.P, perfeccionamiento del profesorado y educación permanente.
LOGSE (1990): diferenciación de niveles educativos organizados, incluyendo la presencia de la educación infantil, primaria, secundaria, formación profesional y educación especial.
LOE (2006): pretende mejorar la calidad de la educación: metodología, recursos, inspección educativa, formación del profesorado, participación de las familias, etc. Además, incorpora los objetivos de la Unión Europea y persigue reducir el fracaso escolar.

A continuación, el cartel elaborado para nuestra exposición oral en clase:

Expresiones artísticas en Cádiz

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EVOLUCIÓN DEL URBANISMO EN CÁDIZ DURANTE LOS SIGLOS XVIII Y XIX

SIGLO XVIII

Esta ciudad experimentó un notorio auge económico a lo largo del siglo XVIII gracias a una intensa actividad portuaria, ya que a partir de 1717 la ciudad obtuvo el monopolio del comercio con américa en detrimento del puerto fluvial de Sevilla.

La prosperidad gaditana originó lógicamente la realización de una notable actividad arquitectónica que cambió radicalmente la fisonomía de la ciudad.

Es en esta época cuando se organizó el trazado urbanístico y se levantaron importantes edificios religiosos y civiles, dado el gran aumento que experimento la población y la presencia en la ciudad de importantes sectores de la nobleza y la nueva clase burguesa constituida por comerciantes y banqueros.

A lo largo del siglo XVIII Cádiz construyo un sólido recinto amurallado que defendía los ataques procedentes del mar, interviniendo en este proceso distintos arquitectos militares.

En el casco urbano la ciudad se embelleció con amplios paseos y se abrieron algunas plazas.

El caserío se regulo a través de un trazado de calles en cuadrícula configurándose un prototipo de viviendas resuelto en 3 o 4 pisos de altura en torno a un patio central.

Una característica tipológica del nuevo caserío es la presencia de las azoteas de una pequeña torre-mirador que, elevándose por encima de los tejados permitía observar, con la ayuda de un telescopio el movimiento de los barcos en la bahía.

Estas torres mirador son de remoto origen medieval y queda constancia de su pervivencia en épocas posteriores.

Fue en el siglo XVIII cuando adquirieron su máximo desarrollo, puesto que aparecen en todas las casas importantes que se construyeron, por lo que, dada la gran renovación producida en el caserío gaditano, llegaron a conformar un pintoresco paisaje aéreo que en parte ha llegado hasta nuestros días.

En el siglo XVIII proliferaron las llamadas torres de “sillón” por terminar en dos niveles, a la manera de dos grandes peldaños o escalones.

La tipología más difundida fue las torres en forma de garita cubierta con un pequeño casquete semiesférico.

En cuanto a los edificios religiosos, muchos de ellos construidos en el siglo anterior aprovechando las buenas disponibilidades económicas se renuevan profundamente.

Una de los edificios que se renuevan es la iglesia de los jesuitas que vio alterada su fisionomía contrareformista con la adición de aparatosa yesería en sus muros y bóvedas, la colocación de una elegante tribuna de madera de cuidada talla y la disposición en el coro de un barandal de hierro de ondulante traza.

Un arquitecto importante fue Pedro Luis Gutiérrez de san Martín, el cual realizo el hospital de mujeres, el convento de Las descalzas, la cúpula de la iglesia de San Felipe Neri y la casa del marqués de Campofuerte.

Otra construcción que destaca es la colegiata de Jerez de la Frontera iniciada en 1695 por Diego Moreno Meléndez.

SIGLO XIX

Cádiz fue designada capital provincial con la reforma de Javier de Burgos de 1833. 199041. No obstante, la situación crítica por lo que se atravesaba potenció la búsqueda de salidas de corte local, más que las de conjunto.

El nombramiento de Cádiz como capital de una de las provincias en que se dividió el reino de Sevilla con la reforma de Javier de Burgos, 1833 se produjo en un momento en el que la ciudad había entrado en un período de decadencia. No obstante, seguía contando con una clara supremacía sobre el territorio sobre el que ejercía la capitalidad.

A pesar de esta situación inicial de ventaja, la evolución demográfica refleja con claridad cómo Cádiz fue perdiendo progresivamente su liderazgo provincial, con el crecimiento de Jerez durante el siglo XIX, y el fortalecimiento del polo de la Bahía de Algeciras durante la centuria pasada. En esta situación influyen en gran medida las condiciones geográficas de su asentamiento, que constriñen sus posibilidades de crecimiento y dificultan el establecimiento de una adecuada red de transporte terrestre, imprescindible para la articulación del territorio. Las nuevas necesidades de servicios hicieron inviable que con sólo su término municipal pudiese afrontar los nuevos desafíos que planteaba la época contemporánea.

Además, la actitud excesivamente localista del marco de la Bahía gaditana, que hunde sus raíces en el período colonial, se exacerbó con la crisis que se vivió, lo que hizo que Cádiz no fuese capaz de plantear soluciones a su situación fuera del ámbito local. Jerez fue quién debió asumir ese rol, liderando durante el siglo XIX las diferentes iniciativas para la construcción del ferrocarril, primero en el marco noroccidental de la provincia; y, posteriormente, con su pretensión de conectar con la Bahía de Algeciras y la sierra de Cádiz, consiguiendo así el acceso a otras rutas comerciales y mejorando las comunicaciones para la venida de las mercancías del interior provincial, que hubieran podido aportar soluciones para afrontar la crisis finisecular.

La crisis golpeó justo cuando Jerez había conseguido solventar todas las dificultades que Cádiz le había interpuesto para conseguir la ansiada modernización del sistema de comunicaciones, impidiendo el desarrollo de la red. En esta coyuntura la

La evolución demográfica: un reflejo de la situación

Los condicionantes geográficos han afectado de manera notable a la evolución demográfica de Cádiz y de su entorno. Su escaso término municipal ha limitado sus posibilidades de crecimiento demográfico y provocado el trasvase de sus efectivos en su

Bahía, cómo se podrá ver a continuación, a través del análisis de la evolución demográfica. Asimismo, la comparación que se realiza con lo sucedido en los otros dos polos de referencia a nivel provincial, Jerez y Algeciras, resulta reveladora de la pérdida de importancia de Cádiz durante la época contemporánea.

Cádiz comenzó el siglo XIX sufriendo el envite de las epidemias de fiebre amarilla, que se sucedieron en el primer cuarto de siglo -1800, 1804, 1813 y 1819-, que redujeron de manera notable sus efectivos demográficos13, que pasaron de 75.400 habitantes en 1797 a 65.600 en 1826. Esta tendencia negativa continuaría por el efecto de las epidemias de cólera en las décadas centrales del siglo, no volviendo a alcanzar la ciudad las cotas de población de finales del siglo XVIII hasta 1930. Además, la situación de postración económica evitaba cualquier atisbo de mejora para la ciudad, que sólo logro mantenerse por medio del comercio vinícola y, a partir de finales del siglo, por el desarrollo de la industria naval, que alcanzaría su apogeo a mediados del siglo XX hasta el último cuarto de siglo.

- El Balón, también llamado simplemente Balón, es un barrio del centro histórico de la ciudad de Cádiz, España, perteneciente al distrito 1. Está situado en el extremo noroccidental de la ciudad y delimitado por las calles de la Rosa y de Sacramento, que lo separan de los barrios de La Viña y El Mentidero respectivamente.

Fue planificado y construido a finales del siglo XVIII y principios del XIX, según el diseño de Torcuato Benjumeda y estuvo ocupado por varios polvorines militares.

- El Mentidero, también llamado simplemente Mentidero, es un barrio del centro histórico de la ciudad de Cádiz, España, perteneciente al distrito 1. Está situado en el extremo noroccidental de la ciudad y delimitado por las calles de la Torre y de San José por el este, y por la calle de Sacramento por el sur, que lo separa del barrio de El Balón. Antigua zona de huertas, su urbanización se proyectó a mediados del siglo XVIII, quedando la plaza homónima terminada hacia 1773, que se constituyó en el eje del nuevo barrio. Esta plaza fue un centro de difusión de rumores y falsas noticias, de donde proviene el nombre actual.

- San Juan es un barrio del centro histórico de la ciudad de Cádiz, España, perteneciente al distrito 1. Está situado en el extremo noroccidental de la ciudad, a lo largo del malecón del Campo del Sur, entre el barrio del Pópulo, al este, y el barrio de La Viña, al oeste. Antiguamente conocido como arrabal de Santiago, la zona tuvo una gran importancia para la ciudad durante el Medioevo, debido a que en ella se encontraba el puerto chico, desaparecido en el siglo XVIII con la construcción de las murallas defensivas

- La Viña es un barrio del centro histórico de la ciudad de Cádiz, España, perteneciente al distrito 1. Está situado en el extremo noroccidental de la ciudad y delimitado por las calles de la Rosa y Sagasta, que lo separan de los barrios de El Balón y San Juan respectivamente. El nombre del barrio está relacionado con su pasado como lugar donde se cultivaba la vid. A partir del siglo XVIII comienza a edificarse la zona, debido al fuerte incremento demográfico experimentado en la ciudad a raíz del auge del comercio con América. Por su situación alejada del puerto, no despertó interés a los cargadores a Indias, por lo que fue habitado por clases populares dependientes de la actividad pesquera de la playa de La Caleta.

MONUMENTOS Y CONSTRUCCIONES HISTÓRICAS DE CÁDIZ

Hornacina de la casa Pazos de Miranda: Se encuentra en una de las esquinas del edificio que Miguel de Olivares y Guerrero levantara en 1795 para Don Fernando Pazos de Miranda. En la hornacina repite la composición de la portada de la casa, con vano de medio punto flanqueado por pilastras, pero en este caso con mayor ornamentación, siendo las pilastras acanaladas y rematadas con capitel corintio.

La Catedral Santa Cruz de Cadiz: es la sede episcopal de la diócesis de Cádiz y Ceuta, en España. Se empezó a construir en 1722 y no se terminó hasta el 28 de noviembre de 1838. La Catedral de Cádiz es la sede episcopal de la diócesis de Cádiz y Ceuta, en España. Se empezó a construir en 1722 y no se terminó hasta el 28 de noviembre de 1838.

El Oratorio de San Felipe Neri: De arquitectura barroca andaluza data del siglo XVIII. Dentro se puede admirar un cuadro de Murillo de 1680. En este oratorio se firmó la primera Constitución española en 1812.

Monumento a las Cortes: Situado en la Plaza de España, fue construido entre los años 1912 y 1929, aunque la idea de su construcción parte del siglo anterior, siendo solicitada su realización por el Municipio Gaditano al Congreso Nacional con fecha 27 de marzo de 1812.

Cárcel de Cádiz: Un importante ejemplo de la arquitectura neoclásica en Cádiz lo constituye el edificio de la antigua Cárcel Real, proyectado en 1794 por Torcuato Benjumeda y finalizado por Juan Daura en 1836.

Plaza de Mina: En 1836 se aprobó el proyecto y las obras de una nueva plaza pública en la que era la huerta y enfermería del convento de San Francisco. Empezó el proyecto el prestigioso arquitecto Torcuato Benjumeda. Los trabajos continuaron posteriormente bajo la dirección y planos de Juan Daura, y la plaza quedó estructurada en forma cuadrada con cuatro calles diagonales que se cruzaban en el centro formando una glorieta, destinándose el espacio de entre calles a jardines.

Universidad Nacional de Educación a distancia: En el número 2 de la plaza de San Antonio se encuentra un edificio neoclásico de inicios del siglo XIX diseñado por Pedro Ángel Albisu y construido por el arquitecto Domingo Álvarez. La fachada del edificio está rematada por un frontón y tres plantas, destacando su patio, el gran balcón central de la segunda y los elementos decorativos propios de la época en que construyó. Actualmente es la sede de la Universidad Nacional de Educación a Distancia.

PINTURA

Cuadro de la Constitución de 1812: Las reuniones de las Cortes establecidas en la ciudad española de Cádiz tras la invasión napoleónica de la península Ibérica culminaron con la redacción, aprobación y promulgación de la primera Constitución de la historia de España. Esta pintura, La promulgación de la Constitución de 1812, obra de Salvador Viniegra que actualmente se encuentra en el Museo Histórico Municipal de Cádiz, ilustra el momento en que tuvo lugar tal acontecimiento.

Alegoría de la Constitución de 1812: es un cuadro pintado por Francisco de Goya hacia 1800 que constituyó uno de los óleos de una serie de dos alegorías relativas al progreso científico y económico España, el Tiempo y la Historia. Todo parece confluir en la representación de la Historia y de la Verdad histórica. El Tiempo, alado y con un reloj de arena que simboliza el paso de los instantes y la llegada de la muerte, trae del brazo a la Verdad, que se representaba desnuda para simbolizar la ausencia de disfraz o enmascaramiento. La Verdad reina sobre todo, es la figura central, y porta un cetro y un libro, que encierra la verdad histórica.

PRENSA DURANTE LAS CORTES

Periódicos: La publicación de periódicos de diversa índole durante el Cádiz de las Cortes constituyó un rico escenario que ayudó a propiciar intensos debates en el seno de la opinión pública. Uno de los lugares predilectos para la lectura del periódico eran los cafés, locales que acostumbraban a adquirir diarios de distinto tipo para sus clientes y que en muchas ocasiones se acostumbraban a leer en voz alta para proceder a continuación a su debate y comentario.

Entre los periódicos más destacados de la época se encuentran “El Conciso”, muy próximo a los diputados liberales y defensor de las Cortes y de la Constitución; o el “Censor General”, de línea más conservadora. Otros periódicos como el “Diario Mercantil” estaban destinados fundamentalmente a la burguesía y a los comerciantes de la ciudad.

PERSONAJES CÉLEBRES

Joaquín Manuel Fernández Cruzado (Jerez de la Frontera, 24 de diciembre de 1781 - Cádiz, 31 de enero de 1856) fue un pintor español. Adelantado del romanticismo, destaca también como retratista y autor de escenas costumbristas de la época, en su mayoría inspiradas en la tauromaquia. Era hijo del escultor y académico gaditano José Fernández Guerrero.

Juan Rodríguez García, «el Tahonero hijo», (Cádiz, marzo de 1816 – ca. 1880) fue profesor y pintor, discípulo de su padre Juan Rodríguez Jiménez, «el Tahonero». Es considerado padre de la Escuela jerezana de pintura. Desde 1836 vivía en Jerez de la Frontera en la calle Doña Blanca dedicado a la enseñanza de la pintura. En 1852 fue nombrado pintor de cámara de Su Majestad.

Expresiones artísticas II

2011-11-26T20:11:00.000+01:00

OTRAS PINTURAS SOBRE LA CONSTITUCIÓN DE 1812

ABDICACIONES EN BAYONA
(Francia) Carlos IV rey de España y su hijo el Príncipe Fernando VII, declina el reinado a favor de José Bonaparte, hermano de Napoleón.

LA CARGA DE LOS MAMELUCOS
Autor: de Francisco de Goya (1814) Localización: Museo del Prado (Madrid). Ilustra uno de los episodios del levantamiento popular del 2 de mayo de 1808 que desembocaría en la Guerra de la Independencia.

LA JUNTA DE CADIZ EN 1810
Autor: Ramón Rodríguez Barcaza. Localización: Museo de Cádiz. Escena: fachada del Ayuntamiento en el momento de respuesta a la propuesta de rendición del mariscal Soult. El presidente de la Junta, Francisco Javier Venegas, con un papel y el brazo derecho levantado, señala al pueblo el balcón del Ayuntamiento van a dar su respuesta los franceses. Encontramos al general y otros miembros de la Junta.

JURAMENTO DE LOS DIPUTADOS
Autor: José María Casado del Alisal. Localización: Congreso de los Diputados, Madrid. Representa la Jura de la Constitución por los diputados, acto del 19 de marzo de 1812 en la iglesia de San Felipe Neri, antes de su solemne promulgación. El secretario de las Cortes se dirige a los diputados invitándoles a jurar sobre los Santos Evangelios. El presidente de la Cámara, Vicente Pascual, preside la ceremonia. Solemne declaración: "en las cortes residía la soberanía nacional". Este principio dogmático, figuró posteriormente en el artículo 3 de la Constitución de 1812.

MARIANA PINEDA EN CAPILLA
Autor: Juan Antonio Vera Calvo (1862). Localización: Congreso de los Diputados, Madrid. Se encuentra en su casa una bandera de 2 metros en la que se había bordado el lema liberal: “Igualdad, libertad y ley”. María Pineda se niega a aceptar el perdón a cambio de delatar a sus cómplices; es arrestada, acusada y encarcelada por conspiración

EL FUSILAMIENTO DE TORRIJOS Y SUS COMPAÑEROS EN LAS PLAYAS DE MÁLAGA

Autor: Antonio Gisbert(1888). Localización: Museo del Prado. Alegato en defensa de la libertad. Sirve de ejemplo de la defensa de las libertades a las generaciones futuras. J.María Torrijos: capitán general de Valencia y ministro de la guerra durante el Trienio Liberal, teniendo que exiliarse cuando Fernando VII recuperó el poder. El 11 de diciembre de 1831 fueron fusilados en las playas malagueñas, por delito d de alta traición, sin juicio previo cuando intentaban escapar.

MUSICA ASOCIADA A LA CONSTITUCIÓN DE 1812

LA ZARZUELA Es una de las representaciones musicales que mayor vinculación tiene con la constitución y la guerra de la independencia. La obra que hace una alusión más directa a ella es la zarzuela “Cádiz” de Burgos, Chueca y Valverde, y en concreto el número musical titulado “Marcha de la Constitución”.

CANCIONCILLAS SATÍRICAS Eran canciones con estrofas cortas y sencillas de contenido satírico que los dos bandos utilizaban para ridiculizar al contrario.

VILLANCICOS Publicados por el Ayuntamiento de Madrid, nos dan una idea de la importancia que a nivel político tuvieron estos hechos, y el gran interés por parte de las autoridades públicas de hacerlo llegar al pueblo llano.

GRABADOS Y LITOGRAFÍAS REPRESENTATIVAS DE LA CONSTITUCION DE 1812

El panorama político que surge en España tras la abdicación de Carlos IV en su hijo Fernando VII, unido a las nuevas técnicas de litografía y grabado importadas desde Alemania a finales del Siglo XVIII, provocan la aparición de gran cantidad de estampas y dibujos que nos muestran las imágenes de los acontecimientos históricos que, en aquellos momentos, incidieron sobre la vida de los españoles.

“Portada de un ejemplar de la Constitución de 1812, distribuido el mismo año de su proclamación” Impresa por Rosi y Suriá. - Museo de Historia de Madrid-

Se observan las cadenas rotas, símbolo de la libertad y una perspectiva de la ciudad de Cádiz, sobre la que sobrevuelan las granadas lanzadas por el ejército francés, aún no derrotado.

“Estampa que recoge una escena del juramento de los Diputados a la Constitución de 1812”. Autor: MÚJICA - Biblioteca Histórica de Madrid -

Mediante el decreto del 18 de Marzo de 1812, las Cortes establecen los protocolos para dotar de la mayor solemnidad a la publicación y juramento de la Constitución en las propias Cortes, en las instituciones políticas, judiciales y religiosas, en los regimientos militares y en todas las poblaciones y cárceles de España, ordenándose informar a la superioridad correspondiente de todas las actuaciones realizadas al respecto.

“Abanicos, cajas de tabaco y estuches con motivos alegóricos de la Constitución de 1812” -Museo de Historia de Madrid”

Durante el Trienio Liberal, surgen una gran cantidad de manifestaciones populares de júbilo liberal ante la restauración de la Constitución de 1812, plasmada en objetos de uso diario que adquieren, además, un carácter propagandístico del acontecimiento, cuales son los abanic las cajas de tabaco y los estuches.

Con todos estos objetos, se pretendía la difusión masiva de las ideas políticas que representaban en su temática. A tal fin, sobre el varillaje de abanicos o sobre la tapa de tabaqueras y estuches, se colocaba la correspondiente litografía con un dibujo de trasfondo político relacionado con la realidad de los sucesos más transcendentes del país.

ALEGORÍAS Y GRABADOS SATÍRICOS

A una estatua que representa la libertad mediante una figura femenina que sostiene la Constitución de 1812, se acercan, en actitud de admiración, tres personajes que representan al pueblo, al ejército y a las milicias nacionales.

Autor: Anónimo español (1808). Localización: Madrid, Biblioteca Nacional.

Imagen satírica que muestra cómo Napoleón, al enterarse de que sus ejércitos en España habían sido derrotados, y aprisionados sus generales y Soldados, entra en cólera, y tira silla, mesa y cuanto tiene en su despacho.

Autor: Anónimo español (1809). Localización: Madrid, Biblioteca Nacional.

Imagen satírica que muestra a Napoleón trabajando para la regeneración de España, la cual, representada en un patriota, le paga “agradecida”el beneficio.

Adjuntamos un Power Point donde se pueden ver todas estas expresiones artísiticas y muchas otras de forma algo más amena.

Recomendamos descargarlo para verlo, pues contiene varias animaciones que no se aprecian bien al visualizar desde aquí el documento.

Expresiones artisticas sobre la constitucion de 1812

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Propuestas didácticas para enseñar la Constitución de 1812 en Educación Infantil

2011-11-26T18:29:00.002+01:00

“La Pepa”.

· Desarrollo actividad.

Esta propuesta didáctica consta de cuatro partes:

Los niños en sus casas y con ayuda de sus familias, buscarán información para hacer un mural sobre las Cortes de Cádiz, para posteriormente exponer sus trabajos en clase después de la asamblea.

Tras las exposiciones, se les contará el cuento “La Pepa” que habla sobre las Cortes de Cádiz (constitución 1812) para que entiendan de una forma más amena qué son y el por qué de su importancia.

Después de la lectura del cuento, se abrirá un pequeño debate donde analizaremos qué es una constitución, para qué sirve, si creen que estuvo bien que las mujeres no pudieran votar y por qué, si creen que era positivo que no todos los hombres pudiesen votar y por qué, etc.

Para finalizar, una vez que todos hayamos comprendido qué es una constitución y para qué sirve, se pasará a realizar “Nuestra Pepa” que será la constitución de la clase y que haremos entre todos. Propondremos nuestras ideas, y votaremos cada propuesta. Escribiremos en un mural aquellas que sean votadas por más de la mitad de la clase que estará puesto al lado de la pizarra durante todo el curso.

· Objetivos.

Conocer parte de la cultura e historia española.
Tomar conciencia de la importancia de tener una constitución.
Comprender la necesidad de seguir unas normas sociales.
Respetar las opiniones de los compañeros y profesores.
Mejorar la capacidad de expresión de ideas de forma oral.
Mostrar interés y participación en la actividad.

· Contenidos.

Constitución.
Cortes de Cádiz.
Respeto hacia los iguales y los adultos.
Respeto hacia las normas y consecución de las mismas.
Utilización de la lengua como medio de expresión.
Participación activa e interés.

· Metodología.

La metodología a seguir será individualizada, cuando cada niño esté presentando su mural, y colectiva en el resto de la actividad.

Se fomentará la autonomía de cada uno de los niños y se trabajará desde el respeto.

Además, también se promoverá la participación activa de todos los niños partiendo de sus propios intereses, y para ello crearemos un clima cálido y de confianza que les de seguridad para poder expresarse libremente.