Constituyente de Arte y Cultura

Participación en diálogos de paz exigen artistas de Marcha Patriótica en el Valle

2015-08-28T14:23:00.000-05:00

Continuar desarrollando la Política Cultural para la Segunda y Definitiva Independencia, fue una de las conclusiones de la asamblea departamental del Sector de Artistas Populares de Marcha Patriótica del Valle. También exigieron el cese bilateral al fuego y participación de los artistas en los diálogos de paz en La Habana.

2015/ Agosto 28/ Por: Artistas Marcha Patriótica Valle

Desarrollo Asamblea de Artistas Marcha Patriótica Valle. Foto: Lady Holguín/ RAPSO

Manifiesto Asamblea Departamental de Artistas Populares

Movimiento Político y Social Marcha Patriótica

Capítulo Valle del Cauca - Palmira, agosto 22 y 23 de 2015

Trabajadores y trabajadoras del arte y la cultura para
la Paz con Justicia Social

Los trabajadores y trabajadoras del arte y la cultura de Marcha Patriótica del Valle del Cauca, amantes y defensores de la vida, manifestamos que el conflicto que vive el país no es solo armado, es también político, económico, social y cultural. En este sentido la solución a la guerra que vive Colombia incumbe no solo a los grupos insurgentes y el Gobierno Nacional [Descargar Manifiesto].

Las raíces del conflicto obedecen a condiciones de injusticia, violencia e inequidad prolongada que como artistas populares, y trabajadores y trabajadoras del arte y la cultura, hemos padecido aún antes de configurarse la confrontación histórica entre el Estado y los grupos insurgentes.

Por ello, reunidos como Sector de Artistas Populares de Marcha Patriótica del Valle, acompañamos y compartimos las exigencias de la Red de Artistas Populares del Suroccidente (RAPSO) que reclaman participación de los artistas en los diálogos de paz que se desarrollan en La Habana, del mismo modo que nos unimos a su exigencia de discutir la Política Cultural en la Mesa de Diálogo.

Ver: Tres años llevan los artistas exigiendo participación en los diálogos de paz

Como sector artístico y cultural, que provenimos de un trabajo prolongado que retoma los avances y conclusiones del Cabido Nacional del Cultura desarrollado en 2011, nos oponemos de igual manera al derramamiento de sangre entre hermanos y hermanas que padecen las mismas necesidades impuestas por quienes históricamente nos han gobernado, y orientado los ejércitos en contra de su pueblo. Reclamamos, entonces, al Gobierno Nacional, una verdadera voluntad de paz en favor de la vida y no la muerte, que se vea reflejada adelantando los mecanismos necesarios para declarar el Cese Bilateral al Fuego con la insurgencia de las FARC-EP de manera inmediata.

Ver: Manifiesto Encuentro Nacional de Artistas "Carlos Lugo"

Como artistas del pueblo y para el pueblo, desde Marcha Patriótica y nuestras organizaciones y grupos artísticos y culturales expresamos, además, que continuaremos trabajando e impulsando la Constituyente de Arte y Cultura por la Paz con Justicia Social como espacio de encuentro con otras organizaciones y movimientos políticos y sociales para mandatar la Política Cultural que requiere el país, pensada desde nuestro sector artístico y cultural.

Manifestamos también que continuaremos nuestra lucha inclaudicable por lograr un país con una política que garantice la labor artística, y solucione la necesidades concretas de nuestro sector que ha resistido al maltratado de la política gubernamental y la sociedad que no reconoce el oficio del artista, su aporte como creador y sujeto político que contribuye a la Paz con Justicia Social y la resolución de conflictos.

Trabajo en mesas de discusión. Foto: Lady Holguín/RAPSO

Nos preocupa, de igual manera, los saberes de nuestras comunidades y la permanencia de su cultura como patrimonio del pueblo colombiano. Y parte fundamental para defensa y preservación de nuestras comunidades, implica el reconocimiento del territorio y su derecho a la tierra, algo que exigimos para las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas, pero haciendo especial énfasis en que se reconozca la cultura campesina dentro de la legislación colombiana al igual que se reconoce la de nuestras comunidades étnicas; lo anterior en razón que el Estado debe asumir la responsabilidad de proteger su territorio. Además nos comprometemos en seguir defendiendo y trabajando por la recuperación de su memoria y afianzamiento de sus saberes, trabajo que se verá reflejado ya sea en nuestra obra artística o con nuestro acompañamiento en sus luchas por la vida, su cultura y la paz con Justicia Social como forma de superar la guerra.

Ver: Una Política Cultural para el campesinado

La educación, pedagogía y desarrollo de procesos artísticos y culturales es pilar fundamental de nuestro trabajo. Escuelas de formación e investigación son uno de nuestros objetivos para la continua reinvención estética de nuestras obras y la relación de ella con la sociedad.

Aunque como sector artístico y cultural nos preocupan principalmente las necesidades de los artistas y los procesos culturales, nuestra labor no solo es sectorial. Si bien reconocemos algunas problemáticas particulares que nos diferencian de los demás, existen problemas generales que como colombianos y colombianas afectan a todos los sectores de la sociedad y con los cuales trabajamos para la construcción de un nuevo país.

Reiteramos nuevamente que somos amantes de la vida y la defendemos. Por ello nos declaramos en contra de la guerra y exigimos su solución política y dialogada. En este sentido brindamos nuestro apoyo a los diálogos entre el Gobierno colombiano y las FARC-EP, y apoyamos las gestiones con demás grupos insurgentes con los cuales reclamamos se instalen mesas de diálogo de manera urgente.

¡No a la guerra y sí a la vida! Somos Sector de Artistas Populares de Marcha Patriótica del Valle del Cauca; somos trabajadores y trabajadoras del arte y la cultura; somos Cultura Popular para la Segunda y Definitiva Independencia; somos hombres y mujeres trabajando para la Paz con Justicia Social.

Sector deArtistas Populares

Marcha Patriótica Valle del Cauca

Palmira, agosto 23 de 2015

Fuente: REMAP

Video: Teatro Popular por la Paz con Justicia Social

2015-06-04T09:43:00.000-05:00

Teatro Popular por la Paz con Justicia Social es el nombre del video que retoma los testimonios de artistas que participaron en el VII Festival Nacional de Teatro Popular ‘Teatro y Realidad Social’, y de los cuales se desprenden exigencias como el cese bilateral al fuego entre el Gobierno y las FARC y la necesidad de superar la guerra a través del logro de la Paz con Justicia Social.

Otros reclamos como discutir la Política Cultural y participación directa de los artistas en los diálogos de paz en La Habana también tienen lugar en este video de ocho minutos que recoge exigencias que empezaron a surgir desde hace tres años en foros y conversatorios de la Red de Artistas Populares del Suroccidente (RAPSO).

Realización: Red de Medios Alternativos y Populares (REMAP). Guión y edición: Alexander Escobar. Cámara: Falleny Vergara y Yankel Sandoval. Intervienen: Carlos Lugo (cantautor exprisionero político), César Badillo (Teatro La Candelaria) y Luis Eduardo Jiménez (Director Festival Nacional de Teatro Popular y Coordinador de la RAPSO). Duración: 8 min. País: Colombia. Año: Junio de 2015.

Fuente: http://remapvalle.blogspot.com/2015/06/video-teatro-popular-por-la-paz-con.html

Ver también: Tres años llevan los artistas exigiendo participación en los diálogos de paz

Tres años llevan los artistas exigiendo participación en los diálogos de paz

2015-06-01T10:21:00.000-05:00

“Tanto la Cultura como las demandas y necesidades de los artistas deben discutirse para superar la guerra. Por tercer año consecutivo reiteramos la exigencia de incluir la discusión de la Política Cultural en la agenda de los diálogos de paz que se desarrollan en La Habana”.

Carlos Lugo con Canto Sur. Foto: Falleny Vergara

2015/ Junio 1/ Por: Festival Nacional de Teatro Popular

BOLETÍN DE PRENSA No. 08

Palmira, junio 1 de 2015

El conversatorio Arte y Cultura Popular por la Paz con Justicia Social y la música social del cantautor colombiano Carlos Lugo cerraron el VII Festival Nacional de Teatro Popular ‘Teatro y Realidad Social’ que durante nueve días trajo alegría y reflexión para construir un mejor país. Participación de los artistas en las diálogos de paz y cese bilateral al fuego entre el Gobierno y las FARC fueron algunas de las conclusiones durante el Festival.

Con un balance exitoso y cumpliendo los objetivos para el arte y la paz cierra la séptima versión del Festival Nacional de Teatro Popular ‘Teatro y Realidad Social’ que organiza y realiza la Fundación Escénica y Cultural El Teatro Vive. Durante siete años han sido los gestores de esta propuesta que, a pesar del poco apoyo recibido, siempre llegan con lo mejor del teatro y aportando reflexión en torno a los problemas del país para lograr la Paz con Justicia Social.

“Durante siete años hemos realizado el Festival Nacional de Teatro Popular ‘Teatro y Realidad Social’, por encima de la adversidad económica y superando a los enemigos de la paz que se niegan a acordar un cese bilateral al fuego. Somos artistas creadores de arte y forjadores de cultura popular para construir un mejor país. La Paz con Justicia Social la hemos actuado, cantado, gritado y reflexionado para decir que cerramos con éxito esta séptima versión del Festival”, expresó Luis Eduardo Jiménez, director del Festival, y quien agradeció a todo el equipo logístico, los artistas y el público que hizo posible esta fiesta teatral.

CONCLUSIONES CONVERSATORIO DE ARTE Y CULTURA

POR LA PAZ CON JUSTICIA SOCIAL [Descargar]

Los artistas reunidos en el conversatorio de Arte y Cultura por la Paz con Justicia Social, convocado por la Red de Artistas Populares del Suroccidente (RAPSO) y realizado en la ciudad de Palmira el 30 de mayo de 2015, dentro del marco del VII Festival Nacional de Teatro Popular ‘Teatro y Realidad Social’, manifestamos que la defensa y afirmación de la vida son inseparables de nuestra cotidianidad y creación artística, máxime cuando el poder criminal acrecienta el drama social con la negación del Gobierno de acordar un cese bilateral al fuego con la guerrilla de las FARC, y cuyos bombardeos expulsan a cientos de comunidades de sus territorios; por tanto concluimos:

FRENTE A LA GUERRA Y LA PAZ

1. Que el cese bilateral al fuego entre el Gobierno Nacional y la guerrilla de las FARC-EP debe declararse de manera inmediata. ¡No más derramamiento de sangre entre hermanos y familias llorando a sus hijos!

2. Apoyar decididamente los diálogos de paz entre el Gobierno Nacional y las FARC-EP, en el entendido que el conflicto cultural, social y armado en Colombia solo podrá solucionarse por la vía del diálogo y el logro de la Paz con Justicia Social.

3. Que el actual modelo económico está ligado a la guerra que vive el país. Por tanto su discusión debe ser de obligatoriedad en los diálogos de paz.

4. Que tanto la Cultura como las demandas y necesidades de los artistas deben discutirse para superar la guerra. En este sentido, por tercer año consecutivo reiteramos la exigencia de incluir la discusión de la Política Cultural en la agenda de los diálogos de paz que se desarrollan en La Habana.

5. Que la importancia de la cultura y el sector artístico para la paz y transformación del país debe ir más allá de un formalismo discursivo. Por ello exigimos al Gobierno y las FARC-EP participación directa en la mesa de diálogos de paz.

6. Que en Colombia existen prisioneras y prisioneros políticos encarcelados bajo montajes judiciales, donde los artistas también terminan siendo víctimas de esta política criminal del Estado que acusa del delito de Rebelión a quien piensa distinto. Por eso nos solidarizamos con el cantautor Carlos Lugo, y denunciamos que por más de tres años estuvo prisionero siendo inocente, y quien debió ser liberado por falta de pruebas en su contra.

FRENTE AL ARTE Y LA CULTURA

1. Resulta indispensable continuar los procesos de formación artística en campos, barrios y comunas. Conocer y trabajar con la comunidad es fundamental para la construcción de un nuevo país, y cómo ello afecta los contenidos y la estética en la creación artística.

2. Como artistas populares nos proponemos un arte con memoria que aprende y se enriquece de los saberes de las comunidades para construir país.

3. Nos preocupa tanto el contenido como la forma. En nuestras creaciones lo social y político siempre debe estar acompañado de una estética que a diario se reinvente.

4. Reafirmamos el proceso de la Constituyente Nacional de Arte y Cultura por la Paz con Justicia Social como un espacio de construcción de la Política Cultural del país y para exigir y encontrar soluciones a las problemáticas de los artistas.

5. Fortalecer la RAPSO (Red de Artistas Populares del Suroccidente) en la región de su influencia.

6. Continuar el proceso de conformación de la Red Nacional de Artistas Populares por la Paz con Justicia Social.

FRENTE A LA COMUNICACIÓN

1. Los medios masivos de comunicación han impuesto una cultura de la guerra y castrado la memoria del país. Apoyar y crear medios alternativos de comunicación desde el seno de los procesos artísticos, es una tarea a desarrollar.

Paz con Justicia Social es la exigencia de los artistas populares en Colombia que trabajamos por condiciones de vida dignas para nuestro sector y el pueblo colombiano. Soñamos, creamos y luchamos para resolver las problemáticas y necesidades que nos afectan en particular, pero también compartimos las mismas necesidades, tristezas, alegrías y luchas del resto de la sociedad. Por eso estrechamos afectos y lazos de hermandad con todos los sectores sociales para trabajar por un mejor presente y futuro inmediato que ponga fin a la guerra y la injusticia que la produjo e infamemente la sostiene.

Palmira, mayo 30 de 2015

Departamento del Valle del Cauca, Colombia

Oficina de Prensa y Comunicaciones

VII Festival Nacional de Teatro Popular ‘Teatro y Realidad Social’

De nuevo los artistas exigen a Gobierno y Farc discutir la Política Cultural

2015-02-28T17:06:00.003-05:00

Artistas y gestores culturales discutieron sobre las problemáticas que los aquejan y la necesidad de alcanzar una Paz con Justicia Social. “Ausencia de una política cultural diseñada con todos los sectores de la sociedad”, fue una de las conclusiones.

Preconstituyente de Arte y Cultura para la Paz con Justicia Social

2015/ Febrero 28/ Por: REMAP

Fueron dos los eventos convocados por colectivos de artistas y procesos sociales de varias regiones del país que durante los días los días 26 y 27 de febrero se realizaron en la ciudad de Bogotá: Foro Arte y Cultura para la Paz con Justicia Social y la Preconstituyente del sector artístico y cultural.

Las discusiones se dieron en torno a cuatro temas fundamentales: la usencia de políticas para atender las problemáticas y necesidades de los artistas, la política cultural en su conjunto, trabajar por la paz con justicia social como única forma de finalizar la guerra en Colombia y la conformación de la Constituyente Nacional de Arte y Cultura.

Varias organizaciones sociales y culturales convocaron a las actividades. Entre ellas encontramos a la Coordinadora de Cultura Popular Nuestra América (Ccpna), la Red de Artistas Populares del Suroccidente (Rapso), Juventudes Poder Ciudadano y el proceso nacional de Constituyentes por la Paz con Justicia Social.

Foro Arte y Cultura por la Paz con Justicia Social

“El balance fue positivo en tanto que los dos días permitieron avanzar en materia organizativa como sector artístico, identificar problemas y exigencias al Gobierno para dar solución a la crisis que afrontan los artistas, determinar los últimos criterios para la conformación de la Constituyente Nacional de Arte y Cultura, reafirmar nuestro compromiso en apoyar los diálogos de paz que se adelantan en La Habana y la necesidad de trabajar en favor de la Paz con Justicia Social, anotaron las organizaciones convocantes.

También identificaron en el modelo colombiano la “ausencia de una Política Cultural diseñada con todos los sectores de la sociedad”, tomando como ejemplo un caso concreto: el no reconocimiento a la cultura campesina. “Estos dos días de discusión evidenciaron que se hace urgente el rediseño de la Política Cultural y la creación de la Ley del Artista que recoja las necesidades comunes y particulares de cada expresión artística”, dijeron.

Otro tema recurrente, que desde el 2013 se presentó en el conversatorio de artistas convocado por la Rapso en la ciudad de Palmira (Valle del Cauca), es la exigencia de participación del sector artístico en la mesa de conversaciones entre el Gobierno y las Farc en La Habana para discutir la Política Cultural. Frente ello, y aunque el Gobierno no ha emitido comunicado alguno al respecto, en su canal de videos la delegación de paz de las Farc ha manifestado públicamente que estarían atentos de las decisiones tomadas en el foro de Arte y Cultura por la Paz con Justicia Social. “Esperamos que su evento tenga un gran alcance, participación y debate. Estaremos pendientes de las propuestas que de allí surjan”, afirmaron las Farc.

El pronunciamiento de las Farc constituye un pequeño avance, pero no resuelve la exigencia de participación directa que, como sujetos políticos, exige el sector artístico colombiano en las conversaciones de paz en La Habana. Por ello los artistas y gestores culturales continúan avanzando en la conformación de la Constituyente Nacional deArte y Cultura y acordando los criterios mínimos que darán lugar al nacimiento de un gran movimiento de artistas y gestores que a nivel nacional luchará por sus derechos, la cultura y la paz con justicia social para beneficio de todo el pueblo colombiano.

Fuente: http://remapvalle.blogspot.com/2015/02/de-nuevo-los-artistas-exigen-gobierno-y.html

Artistas no paran de trabajar por la paz con justicia social

2015-02-25T13:49:00.001-05:00

En Bogotá, este jueves 26 de febrero se realizará el foro Arte y “Cultura por la Paz con Justicia Social” en la Corporación Colombiana de Teatro, y al día siguiente, 27 de febrero, las actividades continuarán con la Preconstituyente de Arte y Cultura.

2015/ Febrero 25/ Bogotá/ Por: REMAP

Una intensa actividad artística y cultural vive el país en relación a la exigencia de una salida política al conflicto colombiano y la búsqueda de la Paz con Justicia Social. Mandatos, manifiestos, exigencias y diversos documentos han sido construidos por artistas preocupados por el futuro y presente del país y, que hoy por hoy, le apuestan a la Constituyente de Arte y Cultura, un proceso que avanza con propuestas de colectivos culturales y artísticos que se suman a diario exigiendo, además de la reivindicaciones propias de su sector, participación directa en los diálogos de paz que adelantan el Gobierno y las Farc en La Habana.

Bogotá no ha sido ajena a este movimiento. Distintas actividades vienen desarrollándose en la capital del país en apoyo a los diálogos de paz y la búsqueda de la Paz con Justicia Social. Prueba de ello es el foro Arte y Cultura por la Paz con Justicia Social que se desarrollará este jueves 26 de febrero.

Temas como cultura de paz y niñez, reivindicaciones y derechos de los artistas, el arte y la cultura como parte de la memoria histórica, son algunas de las discusiones que tendrán lugar durante el foro que iniciará a partir de las 2:00 p.m. en la Corporación Colombiana de Teatro, y el cual es convocado por el proceso nacional de Constituyentes por la Paz con Justicia Social, la Red de Artistas Populares del Suroccidente (RAPSO), Poder Ciudadano, la Federación Unión Nacional de Organizaciones Artísticas (UNOA) y la organización cultural Sueños de Verano. La entrada es completamente libre y para este jueves se espera una masiva asistencia.

De igual manera, el viernes 27 de febrero se realizará la Preconstituyente de Arte y Cultura a las 9:00 a.m. en la carrera 16 # 39a-24, donde delegaciones de otros lugares del país compartirán sus experiecnais con miras a la conformación de la Constituyente Nacional de Arte y Cultura por la Paz con Justicia Social.

Fuente: http://remapvalle.blogspot.com/2015/02/artistas-no-paran-de-trabajar-por-la.html

Convocatoria [Descargar]:

FORO ARTE Y CULTURA POR LA PAZ CON JUSTICIA SOCIAL

La cultura como parte de la riqueza y de su aporte para la construcción de paz con justicia social debe ser una prioridad en un eventual proceso de transición política o de posguerra en Colombia. Después de décadas de guerra y de conflicto, debe ser parte importante de un proceso de reconstrucción de la memoria histórica y de la reconciliación en el país que anhela gran parte de la población colombiana.

Sin duda actualmente existe diversidad y riqueza cultural que aporta para la paz, debe haber un movimiento cultural que establezca las bases para enriquecer la sociedad, políticas culturales que respeten las tradiciones y el contexto nacional y regional, pero también condiciones dignas para aquellos y aquellas que han tomado como proyecto de vida el arte y la cultura.

Es por esta razón que diferentes sectores de artistas apoyan el proceso de paz entre el gobierno de Juan Manuel Santos y la insurgencia de las FARC-EP, ante todo está la defensa de la vida y de la paz, y la música, el teatro, la poesía, el canto es el lenguaje universal para lograr crear ambientes propicios de paz, reconciliación y conciencia.

Es en este sentido que como artistas creemos en la necesidad de abrir el debate sobre el arte, la pedagogía como herramienta para la paz, pero también como nosotros y nosotras también debemos ser partícipes de la construcción de paz, de la participación en políticas y leyes que promuevan garantías para nuestro desarrollo profesional e individual y este es un debate necesario en la sociedad y en eventual acuerdo de paz no solo entre las insurgencias sino también con todos los actores de la sociedad.

Es así como convocamos al foro el día 26 de febrero, a las 2:00 pm en la Corporación Colombiana de Teatro, Bogotá. Donde expondremos sobre la cultura de la paz y las reivindicaciones propias del sector, temas necesarios para que los y las artistas puedan cumplir con su labor en la construcción, pedagogía y difusión de esa cultura para la paz.

TEMAS:

Cultura de paz y niñez. Ponentes: Gina Jaimes, actriz de teatro, directora de Teatro el Parque, el teatro de los más pequeños; Poder Ciudadano, sector de arte y cultura; organización cultural Sueños de Verano.

Reivindicaciones y derechos de los artistas. Ponentes: Julio Correal actor de cine y televisión, miembro de la Asociación Colombiana de Actores-ACA; Red de Artistas Populares del Suroccidente – RAPSO; Federación Unión Nacional de Organizaciones Artísticas – UNOA.

El arte y la cultura como parte de la memoria histórica. Ponente: Edwin Cubillos. Investigador y gestor cultural.

Convocan: Constituyentes Por la Paz con Justicia Social, Red de Artistas Populares del Suroccidente Colombiano – RAPSO, Poder Ciudadano, Federación Unión Nacional de Organizaciones Artísticas – UNOA, Organización Cultural Sueños de Verano.

Informes: prensaconstituyentes@gmail.com

[Valle] Mandato Constituyente Departamental de Arte y Cultura

2014-12-15T11:50:00.000-05:00

Aunque la sociedad se ha configurado de tal manera para pensar en los artistas meramente como “los del entretenimiento”, negando de esta manera nuestro rol de pedagogos y transformadores sociales, nosotros reafirmamos nuevamente que somos base esencial para cambiar las estructuras económicas, políticas y sociales.

CONSTITUYENTE DE ARTE Y CULTURA POPULAR

Sevilla, Valle del Cauca, diciembre 13 de 2014 [Descargar]

Los y las artistas, gestoras y gestores culturales, artesanos y artesanas, y el público general del Valle del Cauca, Argentina y de algunos otros lugares de Colombia, nos hemos reunido en la CONSTITUYENTE DE ARTE Y CULTURA POPULAR el 13 de diciembre del 2014 en Sevilla, Valle del Cauca, con el propósito de promover la organización de los artistas, generar mandatos de las comunidades por la paz con justicia social, y ejercer nuestro poder popular. Para cumplir con tal fin, en un ejercicio de democracia real hemos discutido entorno al arte y la cultura popular; arte y paz con justicia social; arte y nueva institucionalidad para la paz.

Aunque la sociedad se ha configurado de tal manera para pensar en los artistas meramente como “los del entretenimiento”, negando de esta manera nuestro rol de pedagogos y transformadores sociales, nosotros reafirmamos nuevamente que somos base esencial para cambiar las estructuras económicas, políticas y sociales hacia otras que permitan el goce de la paz con justicia social. Con base en la cultura popular estamos construyendo, desde nuestras objetividades y realidad social, expresiones artísticas que permiten reconocernos como sujetos políticos y transformarnos socialmente subvirtiendo el orden inequitativo e injusto que impera en nuestra sociedad, donde se viola el derecho al territorio que tenemos todos y todas las colombianas para negar, de esta manera, nuestras culturas e imponer modelos culturales basados en el miedo e individualismo. Por lo tanto mandatamos:

- El reconocimiento del adulto mayor como patrimonio cultural intangible.

- Que el arte y la cultura son un derecho público que debe ser garantizado por el Estado.

- Que la ciudadanía tenga un verdadero acceso al arte y la cultura de forma pública y gratuita

- La formulación de las políticas públicas culturales, por la comunidad en su conjunto.

- Que las políticas públicas culturales deben tener un enfoque local, por lo tanto deben ser construidas, ejecutadas, y evaluadas por las comunidades. La institucionalidad debe brindar apoyo técnico y acompañamiento a la comunidad y ejercer control sobre el cumplimiento de la política.

- El rediseño de la institucionalidad del sector cultura, para que ésta sea democrática dándole funciones ejecutoras a los consejos culturales y que a su vez sean democráticos y participativos.

- Igualdad en los recursos que manejan las administraciones locales y nacionales donde se debe tener en cuenta a los artistas y las artistas que trabajen por el bien de la comunidad.

- Que se garantice la libertad de expresión y opinión del pueblo y de las expresiones artísticas, descriminalizando las expresiones que denuncian las realidades sociales.

- Que a los artistas no se nos incluya en las lógicas de las industrias culturales. Que se garantice el respeto a la creación artística, a la libertad del pensamiento y de la oposición política y social.

- Que seamos reconocidos como trabajadores y trabajadoras del arte y la cultura, y que tengamos los mismos beneficios en seguridad social y demás que debe tener todo trabajador.

- Que una parte del presupuesto general de la nación empleado para la guerra, sea ejecutado en la creación y sostenimiento de escuelas culturales e instituciones de arte, de carácter público.

- Que los artistas tengan acceso gratuito e integral a formación acompañamiento y asesoría técnica.

- Que se definan unos presupuestos para los artistas, y métodos de distribución para que no se tenga que competir por ellos. Proponemos que se destine de manera equitativa a las organizaciones que estén haciendo trabajo cultural.

- Que en la ley general de cultura se revise la división del presupuesto de la estampilla pro-cultura.

- Que en la estampilla pro-cultura haya un recurso no solo para pensión, sino también para seguridad social integral con un régimen especial.

- Implementar desde los colegios la enseñanza artística y cultural de manera integral con rubros específicos como muestra real de la importancia del arte y la cultura en el sistema educativo.

- La construcción de un modelo de educación libertaria, que permita caminar hacia una transformación social, un modelo que dé prioridad al ser humano, por encima del interés lucrativo. Que no nos eduquen para competir sino para crear, pensar, construir y sentir…

- Que los cargos administrativos culturales públicos sean ejercidos por artistas o gestores culturales, no por personas ajenas que desconocen las realidades artísticas y culturales y no tienen la sensibilidad que se requiere para el sector.

- Que los diálogos en torno a la paz que se desarrollan en La Habana entre el Gobierno y las FARC-EP, y en otros que llegasen a implementarse, se profundice la discusión y se abra el debate con los artistas sobre la necesidad de desarrollar la política de cultura popular para la paz que requiere el país.

- Que los artistas empíricos sean reconocidos por su trayectoria y su profesionalismo, como profesionales del arte y la cultura, y como pedagogos sociales.

- Que los artistas puedan participar de las la convocatoria de docentes, basado en su trayectoria artística y su capacidad pedagógica, y llegado el caso que se requiera, se les brinde la capacitación necesaria para ejercer este tipo de labores.

- El reconocimiento y respeto a la diversidad cultural, y la protección y conservación de las lenguas, saberes y tradiciones territoriales.

- Que se reconozca explícitamente la cultura campesina y su derecho a la tierra, propiciando una legislación que proteja su permanencia en el territorio para preservación de estas comunidades y su patrimonio cultural.

- Que las partes que están negociando en La Habana, Cuba, FARC-EP y Gobierno Nacional, no se levanten de la mesa hasta que culmine con éxito la negociación y se tenga un acuerdo de paz

- EL CESE BILATERAL AL FUEGO por las partes negociantes. La paz debe negociarse sin hostilidades que pongan en peligro el buen desarrollo de los diálogos y eviten el derramamiento de sangre mientras construimos la paz con justicia social que anhelamos los artistas y el resto del pueblo colombiano.

Sevilla, Valle del Cauca, 13 de diciembre de 2014

Constituyente de Arte y Cultura Popular

Ver también:

- Delegación de paz de las Farc saluda al IV Encuentro Cultural‘Conciencia Urbana, Unidos por la Paz’

- Conformada la Constituyente de Arte y Cultura Popular por la paz

- Manifiesto Conversatorio de Artistas por la Paz con Justicia Social

- Artistas plantean discutir la Política Cultural en los diálogos de paz

- Manifiesto Encuentro Nacional de Artistas Populares

Delagación de Paz de las Farc saluda la Constituyente de Arte y Cultura del Valle

2014-12-14T12:07:00.000-05:00

"Es motivo de alegría y entusiasmo, contar con espacios de juventud y arte juntos, en dirección a fortalecer las expresiones artísticas y culturales alternativas. Este espacio sin duda representa el anhelo de la juventud colombiana por conquistar la Paz con Justicia Social, con la plena convicción de que otra Colombia es posible, donde los y las jóvenes sean partícipes, activas, y su aporte sea valorado en la construcción democrática, pluricultural y diversa".

2014/ Diciembre 14/ Por: Delegación de Paz FARC-EP

La desigualdad social crece en nuestro país, la pobreza es el pan diario en nuestros barrios mientras la opulencia abunda en las mansiones de los ricos; los hijos de los campesinos y los trabajadores no pueden acceder a la educación superior, ni pueden conseguir un trabajo digno para su desarrollo personal y el de la sociedad en su conjunto.

Fuente: http://remapvalle.blogspot.com/2014/12/delegacion-de-paz-de-las-farc-saluda-al.html

Ver También:

- Mandato Constituyente de Arte y Cultura Popular
- Conformada la Constituyente de Arte y Cultura Popular por la paz

- Manifiesto Conversatorio de Artistas por la Paz con Justicia Social

- Artistas plantean discutir la Política Cultural en los diálogos de paz

- Manifiesto Encuentro Nacional de Artistas Populares

[Valle] Conformada la Constituyente de Arte y Cultura Popular por la paz

2014-12-13T23:00:00.000-05:00

“La conformación de esta primera Constituyente de Arte y Cultura Popular significa la derrota de quienes piden a gritos la guerra, y el triunfo de los artistas y sectores sociales que proponen la vida, la solución política y dialogada al conflicto social y armado colombiano”.

2014/ Diciembre 13/ Constituyente Valle/ Por: REMAP

“Fue un hecho histórico en favor de la paz con justicia social” manifestaron distintos analistas, sectores sociales y colectivos artísticos frente a la conformación de la primera Constituyente Departamental de Arte y Cultura Popular realizada en el departamento del Valle del Cauca hoy, 12 de diciembre, en desarrollo del IV Encuentro Cultural “Conciencia Urbana, Unidos por la Paz” que tiene lugar en el municipio de Sevilla, y que hace parte del Movimiento Nacional de Constituyentes por la Paz con Justicia Social.

Las Constituyentes son un proceso autónomo del pueblo colombiano que entre sus objetivos plantea la construcción de mandatos populares para un nuevo país, y la exigencia de parar la guerra sobre la base de resolver las causas sociales, políticas y culturales que dieron origen a los alzamientos armados en Colombia.

“La conformación de esta primera Constituyente de Arte y Cultura Popular significa la derrota de quienes piden a gritos la guerra, y el triunfo de los artistas y sectores sociales que proponen la vida, la solución política y dialogada al conflicto social y armado colombiano”, anotó Luis Eduardo Jiménez, coordinador de la RAPSO (Red de Artistas Populares del Suroccidente). Agregó, además, que “este proceso es el resultado del trabajo de miles de artistas que reclamamos y proponemos salidas a la las necesidades materiales que como sector artístico padecemos en Colombia, al ser considerados meramente como instrumentos de entretenimiento dentro de un Estado que no reconoce nuestro trabajo”.

Este proceso es también el posicionamiento político de los artistas, como lo expresaron los diferentes colectivos culturales del departamento del Valle que manifestaron que no están solo para divertir y amenizar eventos mientras son excluidos de los escenarios de decisión política en procesos y movimientos sociales.

Fue entonces la conformación de la primera Constituyente Departamental de Arte y Cultura Popular por la Paz con Justicia Social, el reclamo y el desarrollo de una propuesta política pensada desde los artistas para exigir mejores condiciones de vida para su sector y el resto del pueblo colombiano que desea un mejor país. Y para lograrlo continuarán con una agenda de trabajo que confluirá en la conformación de la Constituyente Nacional de Arte y Cultura que está prevista para el mes de febrero del año entrante.

Fuente: http://remapvalle.blogspot.com/2014/12/conformada-la-constituyente-de-arte-y.html

Ver también:

- Mandato de la Constituyente de Arte y Cultura Popular
- Manifiesto Conversatorio de Artistas por la Paz con Justicia Social

- Artistas plantean discutir la Política Cultural en los diálogos de paz

- Manifiesto Encuentro Nacional de Artistas Populares

Arte y Realidad Social, bases de la Cultura Popular para la Paz con Justicia Social

2014-12-10T13:23:00.000-05:00

“Los pintores que desean hacer un arte social y que aman la belleza de la pintura en sí misma, son los que no olvidan que están en este mundo lleno de injusticias para formar filas al lado del pueblo. El pintor social cree ser el intérprete del pueblo, el mensajero de sus sentimientos. Es aquel que desea la paz, la justicia y la libertad.”

Cándido portinari

2014/ Diciembre/ Por: Luis Eduardo Jiménez Barco*

Desde hace ya tres años en la RAPSO estamos realizando el ejercicio investigar y estudiar desde los diferentes grupos de nuestra red, para crear la bases de lo que en un momento empezamos a denominar como “Cultura Popular”, algo de lo que teóricos desde la sociología y la antropología están hablando desde hace décadas diferentes. Sin embargo desde RAPSO hemos planteado una discusión muy distinta a las ya existentes, al afirmar que la cultura popular no es un concepto en sí mismo, ni está en la naturaleza de los pueblos, ni es tan solo una lectura sobre el quehacer las diferentes comunidades en América Latina, puesto que la cultura popular la concebimos como una construcción de carácter colectiva y popular, como una práctica social. Igualmente pensamos que la cultura popular, como la planteamos, no puede reducirse al análisis que todo lo categoriza desde un enfoque “neutral u objetivo”, como se pretende desde la epistemología y el discurso occidental, en tanto que no creemos hallar la verdad única y objetiva en el concepto de “cultura popular”.

No se trata de conceptos fríos. Todo lo contrario. Lo propuesto en diferentes foros y encuentros de artistas en el suroccidente nos llevó a hablar de la edificación de una cultura popular para la trasformación social y, por ende, de una paz estable y verdadera. Hablamos de la cultura popular no desde el “científico objetivo” sino desde la perspectiva de los que intentamos “hacer” arte y cultura en nuestra sociedad. Esto no quiere decir que desconozcamos los diferentes aportes teóricos por ser meramente occidentales, pues de lo que se trata es de construir desde nuestra perspectiva, sin desconocer aportes universales o al menos válidos para nuestro propósito. Por esta razón es que en relación a lo que llamamos “cultura popular”, nos hemos propuesto teorizar y no conceptualizar, debido a que el “concepto” supone una significación universal que pone en peligro este ejercicio de posibilidades que retoma otras perspectivas y prácticas. Entonces fue de este modo que llegamos a plantearnos un proceso de construcción colectiva, múltiple; y decimos hoy que no es tiempo de conceptualizar sino de teorizar para ampliar precisamente las variadas visiones y aportes.

En ese propósito de fundamentación desde nuestro quehacer consideramos pertinente acercarnos a la reflexión del arte y la sociedad. Creemos que una de las bases de la cultura popular está en la reflexión en torno al arte y la realidad social; esto es, la pertinencia del arte en un contexto social y político en que se realiza la creación artística, y la pertenencia de nuestro quehacer en el contexto de conflicto social y armado que vive el pueblo colombiano, generado y sostenido por el Estado durante décadas.

Los artistas y su creación no pueden extraerse de la sociedad, de su contexto. Como seres humanos somos sujetos sociables, hacemos parte de una sociedad, por lo tanto hacemos parte de una comunidad cultural surgida y enclavada en un contexto histórico y geográfico, preciso y precisable.

Los seres humanos establecemos relaciones con otros seres y en esa fluidez construimos cultura. A través de los diferentes aspectos de la cultura, costumbres, religión, reglas, artes, formas de hacer y ver el mundo, discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de la cultura y el arte los seres humanos nos expresamos, tomamos conciencia de nosotros mismos y de la sociedad en la que vivimos, nos reconocemos como un proyecto inacabado, ponemos en cuestión nuestras propias realizaciones, buscamos incansablemente nuevas significaciones, y se crean obras que se expresan y pretenden transcender.

El arte y cultura – como producción histórica- da a los seres humanos la capacidad de reflexionar sobre sí mismos. Es la cultura la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos.

El artista que vive en una sociedad determinada recoge desde el colectivo o individualidad esa sociedad misma y la expresa desde los diferentes lenguajes que tiene el arte. Debemos aclarar aquí que no debemos entender la “individualidad” como expresión propia, íntima del sujeto, sino como individuación, esto es, como ser afectado y que afecta socialmente. En esa medida lo que llamamos “individuo”, en realidad, es el resultado de afecciones sociales, es el resultado de una conjugación de múltiples perspectivas de la sociedad y su ser mismo. Por ende el artista no se excluye de la sociedad, más bien, expresa sociedad y el deseo de una no-sociedad del ahora, o dicho de otro modo, una negación de la sociedad actual (sociedad en conflicto) y deseo de una nueva sociedad que posibilite desarrollar al ser humano como individuación (sociedad en paz).

Es en este sentido que la creación artística es una producción social, en tanto que es creada desde el ser humano (social), esto es, consciente de su sociedad, de su entorno, de su realidad y contexto. Además el arte no es natural, puesto que no pertenece a las cosas de la naturaleza misma, ni existe por naturaleza sino que es resultado de prácticas y deseos humanos claramente sociales. De modo que la práctica social del “arte” es una expresión de la sociedad misma, de sus posibilidades, de sus potencialidades, de sus fallas, de sus deseos, de sus proyectos, de su realidad social.

Por ello decimos que el arte y la cultura que revindicamos, construyendo con nuestros trabajos con los compañeros y compañeras de la RAPSO en el suroccidente, es un arte que expresa realidades y deseos de los sectores populares, intereses urgentes de nuestro pueblo; superación de miedos implementados por el terrorismo del Estado a través de sus máquinas de guerra como la televisión donde se da la guerra ideológica a ultranza; un arte que resiste y enfrenta al paramilitarismo, a las políticas guerreristas y el sistema educativo globalizante, con una propuesta distinta a la del Ministerio de Cultura que solo pone a competir a gestores culturales y artistas entre sí, entre nosotros mismos, para que luego sean aprobados nuestros proyectos recibiendo una miseria que no aporta a una política cultural de fondo, y continuada, que apunte a la construcción y trabajo con la comunidad, mientras que por otro lado se invierte un presupuesto inimaginable para la guerra que acaba con el dinero necesario para la inversión social y cultural.

La cultura popular, como expresión del deseo de una nueva sociedad y un rechazo de a un Estado excluyente y a unas políticas donde se da más importancia al capital que a nuestras comunidades, es la base para la construcción de una paz con justicia social. Desde nuestra perspectiva estamos convencidos que las salidas a una paz duradera y verdadera debe comenzar con la educación de nuestra población, con la inversión cultural en las comunidades, con un sistema económico y político donde no sea más importante el capital y las ganancias que el mismo ser humano. Por lo tanto la salida a la paz es política, pues mientras no haya empleo y salarios dignos para los trabajadores del arte y la cultura, mientras nuestros niños de los sectores populares no tengan acceso a una formación artística con perspectiva profesional, mientras no paren las persecuciones y desapariciones contra los luchadores sociales y populares y a los artistas, mientras los campesinos no tengan sus tierras, mientras las trasnacionales no dejen de explotar y expropiar nuestras riqueza, nuestras tierras, nuestra agua, mientras las mujeres no sean respetadas en cada espacio de la sociedad, mientras la bases militares extrajeras no se vayan del país, mientras el Ministerio de Cultura no deje de implantar a los artistas colombianos en lógicas de solo mercado como las industrias culturales, entonces, no habrá paz en Colombia.

Por ello planteamos e invitamos a la construcción de un arte y cultura popular que expresen nuestros intereses, nuestros deseos; un arte que haga valorar nuestras formas de hacer, nuestras cosmovisiones, donde el arte no sea más bello según el modelo de la cultura y estética hegemónica, porque simplemente no habrá paz verdadera y duradera en el país, si a éste se le niega su riqueza cultural, sus expresiones, su libertad para expresar, su identidad.

* Luis Eduardo Jiménez es docente, filósofo y director de teatro, y actualmente coordina la RAPSO (Red de Artistas Populares del Suroccidente).

En Pradera, arte para la unidad y organización del corregimiento El Nogal

2014-07-17T15:21:00.000-05:00

Con actividades artísticas y comunitarias, campesinos e indígenas fortalecen los lazos de unidad por la defensa y la paz de sus territorios. La labor fue posible gracias al trabajo del colectivo gráfico de artistas L' etincelle

2014/ Julio 17/ Por: REMAP/

El corregimiento El Nogal está ubicado en el municipio de Pradera que a su vez hace parte del departamento del Valle del Cauca. En este bello territorio se dieron cita indígenas del resguardo Kwet Wala y campesinos de la zona que unieron fuerzas para pintar un mural donde quedó plasmada la cosmogonía ancestral y las prácticas representativas de quienes trabajan el campo.

El trabajo se realizó los días sábado 7 y domingo 8 de junio de 2014, dos días en que los habitantes del corregimiento fueron testigos protagónicos de cómo la fachada de la casa comunal poco a poco se llenó de figuras y colores que hablan de identidad, territorialidad, unidad, soberanía y paz con justicia social.

Esta hermosa labor es posible gracias al trabajo del colectivo de artistas gráficos L’etincelle, quienes motivaron a niños, jóvenes, adultos y mayores que terminaron apropiándose de las diferentes herramientas que sirvieron para dar pigmento a los muros del corregimiento. “El Nogal, campesinos e indígenas unidos por la paz de nuestro territorio” fue el concepto creado grupalmente que hoy se ve reflejado en la casa comunal.

Con el evento no solo se contribuyó a embellecer visualmente el lugar, sino que además se constituyó en un espacio de encuentro para reflexionar frente a la unidad y organización del pueblo colombiano por la defensa de los intereses colectivos y principalmente del territorio.

Este mural fue el tercer trabajo en Pradera que cerró el ciclo de muralismo participativo que, de las manos de L’etincelle, estrechó los lazos de amistad de la comunidad y las ganas de seguir pintando los territorios de unión y fuerza en favor de la paz con justicia social.

Fuente: http://remapvalle.blogspot.com/2014/07/en-pradera-arte-para-la-unidad-y.html

Desde Palmira artistas se la juegan por la paz con justicia social

2014-06-18T16:26:00.000-05:00

El 6 de junio de 2014, artistas de los departamentos de Cundinamarca, Antioquia, Quindío y Valle del Cauca, participaron en el conversatorio de Constituyente de Artistas por la Paz convocado por la RAPSO (Red de Artistas Populares del Suroccidente), la Fundación El Teatro Vive y el proceso nacional de Constituyentes por la Paz con Justicia Social, dentro del marco del VI Festival Nacional de Arte y Cultura Popular en la ciudad de Palmira (Ver manifiesto).

Ver también:

- Mandato de la Constituyente de Arte y Cultura Popular
- Delegación de paz de las Farc saluda al IV Encuentro Cultural ‘Conciencia Urbana, Unidos por la Paz’

- Conformada la Constituyente de Arte y Cultura Popular por la paz

- Manifiesto Conversatorio de Artistas por la Paz con Justicia Social

- Artistas plantean discutir la Política Cultural en los diálogos de paz

- Manifiesto Encuentro Nacional de Artistas Populares

Manifiesto Conversatorio de Artistas por la Paz con Justicia Social

2014-06-06T12:50:00.000-05:00

Son todos estos deseos de cambio y problemas que padecemos como artistas y colombianos, lo que nos lleva a no desligarnos de la lucha por la paz del país. Por ello entendemos que no estamos solos, y que nuestros problemas también son los problemas de millones de colombianos.

Manifiesto Conversatorio de Artistas por la Paz con Justicia Social

Los trabajadores y trabajadoras del arte y la cultura de los departamentos de Cundinamarca, Antioquia, Quindío y Valle del Cauca, reunidos en el conversatorio de Constituyente de Artistas por la Paz convocado por la RAPSO (Red de Artistas Populares del Suroccidente) y la Fundación El Teatro Vive y Constituyentes por la Paz, realizado dentro del marco del VI Festival Nacional de Teatro Popular: Teatro y Realidad Social, con sede en la ciudad de Palmira, (Valle del Cauca – Colombia), luego de conversar sobre la salida a la encrucijada del conflicto social y armado colombiano, y de discutir sobre las necesidades de los artistas, manifestamos [Descargar]:

Que la Cultura Popular como expresión del deseo de una nueva sociedad, y en rechazo a un Estado excluyente y a unas políticas que dan más importancia al capital que a nuestras comunidades, es la base para la construcción de una paz con justicia social. Desde nuestra perspectiva estamos convencidos que las salidas a una paz duradera y verdadera debe comenzar con la educación de nuestra población, con la inversión cultural en las comunidades, con una sistema económico y político donde no sea más importante el capital y las ganancias que el mismo ser humano. Hechos de discusión y de una realidad que dieron origen al conflicto social y armado colombiano. Por lo tanto la salida a la guerra es política, pues la paz no se dará mientras no haya empleo y salarios dignos para los trabajadores del arte y la cultura; mientras nuestros niños no tengan acceso a una formación artística con perspectiva profesional; mientras no paren las persecuciones y desapariciones a los luchadores sociales y populares, a los artistas; mientras los campesinos no tengan sus tierras; mientras las trasnacionales no dejen de explotar y expropiar nuestras riqueza, nuestras tierras, nuestra agua; mientras las mujeres no sean respetadas en cada espacio de la sociedad; mientras las bases militares extrajeras no se vayan del país; mientras el Ministerio de Cultura no deje de imponer a los artistas las lógicas mercado, obligándoles a tener que inscribirse para poder subsistir, en el monopolio de las industria culturales; por ello, mientras todo esto no cambie, no habrá paz en Colombia.

Los/as Artistas por la Paz nos reconocemos como sujetas y sujetos políticos, que comen, utilizan vías, servicios públicos, se educan, se enferman y tienen las demás necesidades que el pueblo colombiano en común tiene. Es por eso que nos pensamos el país y hacemos del arte una propuesta político-pedagógica para generar dentro de la sociedad una conciencia crítica que, además, anuncia a través de los diferentes trabajos artísticos el deseo de una Colombia mejor; y no nos pensamos el arte como el servicio de entretenimiento para la clase hegemónica que se piensa la industria cultural, encabezada por el Ministerio de Cultura. Creemos que el arte y la cultura son un derecho de los y las colombianas y que, por lo tanto, debe garantizárseles a cada colombiano/a su acceso de manera gratuita sin que esto signifique el no pago de nuestro trabajo y el no reconocimiento de nuestra dignidad como trabajadores del arte.

Son todos estos deseos de cambio y problemas que padecemos como artistas y colombianos, lo que nos lleva a no desligarnos de la lucha por la paz del país. Por ello entendemos que no estamos solos, y que nuestros problemas también son los problemas de millones de colombianos. Y en este sentido nos unimos a los anhelos del pueblo colombiano al reiterar nuestro apoyo a los diálogos de paz entre el Gobierno colombiano y las FARC-EP, por considerar que el conflicto social y armado solo podrá solucionarse por la vía política y dialogada. Por tanto exigimos que el futuro gobierno, que se decidirá en elecciones el próximo 15 de junio, y las FARC-EP, continúen en la mesa y no se levanten hasta que el conflicto armado se resuelva por la vía política, y de esta manera poder avanzar hacia la solución del conflicto social como única posibilidad de alcanzar una paz con justicia social estable y duradera. De igual manera llamamos al Gobierno, al ELN y al EPL a entablar diálogos que pongan fin al conflicto colombiano.

Como constructores/as de la paz con justicia social decidimos realizar Constituyentes de Artistas por la Paz, porque solo cambiando las estructuras políticas, sociales, económicas y culturales que condenan el país a la inequidad, alcanzaremos una paz estable y duradera. Para este propósito realizaremos constituyentes departamentales, regionales y veredales; previo realizaremos talleres metodológicos sobre los principios políticos y culturales en las regiones. Esperamos que de las Constituyentes de Artistas por la Paz resulte la construcción de una política pública alternativa de arte y cultura que dignifique y reconozca a los y las artistas como trabajadores/as del arte; también que las constituyentes sirvan como herramienta de movilización y vinculo social que desemboquen en la construcción de nuestra Constitución Popular y la defensa de ésta en una Asamblea Nacional Constituyente.

Para esto proponemos que la Asamblea Nacional de Procesos Constituyentes se realice en mesas departamentales que construyan la propuesta de la Constitución popular. Los resultados de cada mesa se conocerán en todas las mesas departamentales. De cada mesa se destacaran unas vocerías que irán a una mesa nacional que construirá y afinará las construcciones hechas en los departamentos. Lo que se realice en la mesa nacional deberá volver a las mesas departamentales y estas refrendarán si están o no de acuerdo con lo dicho en la mesa nacional, devolviendo a la mesa nacional las apreciaciones y aclaraciones correspondientes. Es importante este proceso de retroalimentación y la decisión última que quede en las mesas departamentales, para que seamos los colombianos y las colombianas quienes al final decidamos y construyamos nuestra Constitución Popular

También proponemos hacer de los festivales de arte y cultura, de los diferentes departamentos de donde provienen las compañías que participaron en este VI Festival, espacios de formación y concientización, dándole gran importancia a los conversatorios por la paz como parte de nuestra propuesta de construcción de paz y de creación de conciencia crítica dentro de la sociedad.

Invitamos a artistas, artesan@s, gestores culturales y comunidad en general, a la construcción de las constituyentes de artistas por la paz con justicia social, espacios de encuentro desde los cuales expresaremos nuestros intereses, nuestros deseos. Serán las constituyentes la posibilidad directa para que valoremos y visibilicemos nuestras formas de hacer, nuestras cosmovisiones, un lugar de discusión donde el arte no se catalogue como bello solo por el modelo de cultura y estética hegemónica que predomina; estamos convencidos que el arte y la vida son múltiples, al igual que la belleza que las comunidades describen y ven de diferentes formas, una visión de lo bello que ha sido negada y omitida por las lógicas del mercado.

Por todos estos sentires y deseos, estamos convencid@s que no habrá paz verdadera y duradera, si el país, además de continuar desconociendo el derecho a la tierra de campesinos, indígenas y afrodescendientes, también continúa negando su riqueza cultural, sus expresiones, la negación, en últimas, de la libertad para expresar nuestras identidades [Descargar].

Artistas por la Paz con Justicia Social

Palmira, junio 6 de 2014

Ver también:

- Mandato de la Constituyente de Arte y Cultura Popular
- Delegación de paz de las Farc saluda al IV Encuentro Cultural‘Conciencia Urbana, Unidos por la Paz’

- Conformada la Constituyente de Arte y Cultura Popular por la paz

- Artistas plantean discutir la Política Cultural en los diálogos de paz

- Manifiesto Encuentro Nacional de Artistas Populares

Una Constituyente para no prolongar la guerra

2014-04-04T14:05:00.000-05:00

El no reconocimiento de la cultura campesina tiene un factor que sobresale: la prolongación del conflicto colombiano, el cual está ligado a la no participación de varios de los grupos insurgentes, como las FARC y el ELN, en las discusiones que dieron vida a la Constituyente de 1991.

2014/ Abril 4/ Por: Alexander Escobar/

La vida campesina está ligada a la lucha por la tierra y preservación de su cultura. Diversos procesos campesinos son testimonio vivo de cómo cultura y territorio son inseparables para la permanencia de una comunidad. Esta relación ineludible establece la tierra –el derecho a su tenencia– como condición que funda el territorio para la preservación de la vida y cultura de las comunidades campesinas.

Sin embargo, esta relación vital que se muestra inseparable para la vida del campesinado, para la Constitución Política de 1991 no tuvo ninguna relevancia, y posteriormente tampoco tuvo desarrollo en la Ley General de Cultura de 1997. Los resultados fueron dejar a Colombia con una Política Cultural que principalmente centró su atención en la formulación de programas para la protección de los derechos y preservación de la cultura de los grupos étnicos, mientras las comunidades campesinas eran borradas de la dimensión cultural.

El reconocimiento a la cultura de las comunidades indígenas y afrodescendientes es un hecho en la legislación del país. Este hecho que pareciera estar fundado solo en términos de protección a las tradiciones, saberes y memoria de estas comunidades, tiene un trasfondo de mayor alcance. Porque reconocer la cultura es reconocer que estas comunidades requieren de la protección de un territorio, y por tanto, es reconocer su derecho a la tierra estableciendo una legislación especial para que ello se cumpla.

De este reconocimiento no gozan las comunidades campesinas. La Constitución Política y la Ley General de Cultura no establecieron la cultura campesina como una prioridad para su protección. Y el efecto fue devastador, en tanto que omitir la cultura es omitir el territorio, y en últimas, es negar el derecho a la tierra del campesinado.

La Cultura como parte del conflicto

Varios factores podríamos atribuir al no reconocimiento de la cultura campesina. Sin embargo uno de suma importancia sobresale: la prolongación del conflicto colombiano, el cual está ligado a la no participación de varios de los grupos insurgentes, como las FARC y el ELN, en las discusiones que dieron vida a la Constituyente de 1991.

Desde finales de los ochenta y hasta principios de la década de los noventa, los grupos guerrilleros más representativos del país estuvieron reunidos en lo que denominaron la Coordinadora Guerrillera Simón Bolívar (CGSB). Como Coordinadora llegaron a actuar en un frente unido en las negociaciones de paz con el Gobierno colombiano, y de igual manera discutieron su posible participación en la Asamblea Nacional Constituyente de 1991.Sin embargo, como Coordinadora, su participación jamás llegó a materializarse. Algunas de las razones se resumen en lo siguiente: un mes antes de la elección de los constituyentes, representantes del Gobierno de César Gaviria arribaron al campamento del máximo jefe de las FARC, Manuel Marulanda Vélez, para conversar sobre los cupos que serían asignados a la Coordinadora. El ofrecimiento del Gobierno fue de cinco cupos, lo cual se alejaba de los 20 que solicitaba la CGSB.

Esa tarde el Gobierno no cedió ni permitió que se discutiera el tema con los demás grupos insurgentes de la Coordinadora. Buscando una salida, Marulanda propuso a la delegación pasar la noche en el campamento y encontrar una solución al día siguiente. Pero el ofrecimiento fue rechazado argumentando razones de tiempo. Ante la negativa –según cuenta Pablo Catatumbo a Alfredo Molano– Marulanda respondió: “si no tienen una noche para conversar, ¿qué tiempo le van a dedicar a la paz?”. Y esa misma tarde el helicóptero partió sin una respuesta. Un mes después, en momentos que los constituyentes eran elegidos en todo el país, los campamentos de río Duda de las FARC fueron bombardeados[1].

En la constituyente solo participaría, ya desmovilizado, el movimiento guerrillero del M-19, luego de ser elegido formalmente. También participarían con voz pero sin voto dos representantes del EPL, uno del Partido Revolucionario de los Trabajadores y otro por el Movimiento Armado Manuel Quintín Lame.

Entender la prolongación del conflicto social y armado en relación a la no participación en la Asamblea Nacional Constituyente, es de vital importancia para comprender por qué la cultura campesina no goza de un reconocimiento efectivo dentro de la legislación colombiana. Porque los inicios del alzamiento armado en el país en gran medida están relacionados con los problemas del campo colombiano. Grupos como las FARC y el ELN deben sus raíces a la iniquidad y violencia sufrida por los campesinos a manos del Estado. Esto nos permite establecer algunas diferencias con el M-19 cuyo nacimiento, a pesar de estar ligado a la injusticia del país, tuvo raíces fundamentalmente urbanas, motivadas por la ausencia de garantías para la participación política. Estas distinciones entre grupos insurgentes son claves para entender la falta de una mirada más profunda sobre el campo colombiano en los debates de la Asamblea Nacional Constituyente de 1991, en tanto que los grupos guerrilleros ligados históricamente al campo y sus problemáticas no tuvieron participación alguna en un proceso constitucional que pudo servir para la construcción de la Paz con Justicia Social, y no solo para la desmovilización de algunos grupos insurgentes como el M-19.

Los efectos de ese vacío de representatividad son más que palpables: si la cultura del campesinado no se reconoce de igual forma que se reconoce para las comunidades indígenas y afrodescendientes, se debe a que la Constitución del 91 no planteó, más allá de la formalidad, problemas fundamentales ligados al campo que dieron origen al conflicto colombiano. Y lo más lamentable, el no hacerlo conllevó a la prolongación de la guerra por varias décadas, las cuales son reflejo de nuestro presente.

Una Constituyente que cure el pasado

La Paz en Colombia es más que una foto publicada para elevar el rating de los diarios nacionales y mejorar la imagen del Gobierno colombiano. Apoyar los diálogos entre el Gobierno y las FARC para la construcción de la Paz con Justicia Social es tarea de todos los sectores de la sociedad que deben continuar exigiendo participación directa en la mesa de diálogo que tiene lugar en La Habana. Los diálogos de paz necesitan constituirse en un espacio que involucre al pueblo para que éste mandate el fin de la guerra. Porque el derramamiento de sangre debe sustituirse por la sensatez que tendrá que derrotar al odio, el engaño y la injusticia.

Calles y auditorios reclaman hoy por la realización de una nueva Asamblea Nacional Constituyente, una exigencia que el Gobierno se niega a convenir en la mesa de diálogo instalada con las FARC. Pero aunque el Gobierno se empecine en dar continuidad al pasado para prolongar la guerra, amplios sectores de la sociedad realizan y preparan constituyentes locales, departamentales y regionales con temáticas diversas de donde surgen mandatos populares para la construcción de un nuevo país.

Será el pueblo quien mandate esa nueva Colombia que deberá estar reflejada en una Asamblea Nacional Constituyente que, en modo muy distinto a la del 91, tendrá la tarea de acoger a todos los grupos insurgentes y sectores de la sociedad para poner fin a la guerra a través del logro de la Paz con Justicia Social.

Fuente: http://remapvalle.blogspot.com/2014/04/una-constituyente-para-no-prolongar-la.html

[1] Ver la Segunda conversación de Alfredo Molano con la Delegación de Paz de las FARC, publicada por El Espectador el 18 de mayo de 2013. Disponible en: http://www.elespectador.com/noticias/paz/articulo-422756-uribe-nos-despejo-el-valle

La RAPSO debate en el Instituto Popular de Cultura

2014-03-23T14:27:00.000-05:00

Retomar al tema de la “Cultura Popular”, y la necesidad urgente de fortalecer la organización del sector artístico colombiano, fueron algunas de las conclusiones del Foro de Artes y Cultura Popular realizado el día de ayer en el Instituto Popular de Cultura (IPC) de la ciudad de Cali.

2014/ Marzo 23/ Por: REMAP/

El Foro fue organizado por la coordinación regional de la RAPSO (Red de Artistas Populares del Suroccidente) y la RAPSO-Cali con el apoyo del IPC, lográndose su realización en momentos trascendentales cuando artistas de todo el territorio nacional se manifiestan de distintas maneras en favor de una salida política y dialogada al conflicto social y armado colombiano.

La RAPSO es una organización de artistas con presencia en los departamentos de Valle, Cauca y Nariño, cuyos objetivos se enmarcan en el mejoramiento de las condiciones de vida del sector artístico colombiano y su posicionamiento como sujetos sociales y políticos que transforman la sociedad no solo con su labor artística, sino también como actores de los distintos movimientos y procesos sociales del país.

Al Foro asistieron artistas, estudiantes, profesores, investigadores, y diferentes sectores de la comunidad que concordaron en la importancia de visibilizar, rescatar, y promover los saberes y experiencias que residen en la Cultura Popular, porque es en “lo popular”, afirmaron los asistentes, donde reside la memoria de quienes construyeron país y sociedad, y cuyas voces actualmente no están representadas en la política pública colombiana que les trata como seres marginales y sin importancia, gobiernos que han tratado la Cultura Popular como aquello que debe ser omitido y relegado de la historia del país.

El sistema educativo también fue tema de discusión. Una educación que no promueve el cultivo de las artes y la relación con su entorno, con la vida, así como tampoco dialoga sobre la importancia de la Cultura Popular con sus estudiantes, son conclusiones de los asistentes al Foro que analizaron sus experiencias como docentes y estudiantes.

Finalmente no faltó el reiterado reclamo del sector artístico que en diferentes espacios del suroccidente, y resto del país, no deja de exigir participación directa en la Mesa de Diálogo adelantada entre el Gobierno y las FARC, exigencia que viene acompañada de la propuesta de la realizar asambleas regionales constituyentes de artistas por la paz, donde serán analizadas las problemáticas que aquejan a los artistas, y se discutirá sobre la Política Cultural del país para la construcción de la Paz con Justicia Social.

Fuente: http://remapvalle.blogspot.com/2014/03/la-rapso-debate-en-el-instituto-popular.html

Una Política Cultural para el campesinado

2013-07-09T13:52:00.000-05:00

Tierra y cultura son dos aspectos inseparables para la vida de las comunidades campesinas. El hecho de no consignar su cultura como un asunto de importancia para el país, muestra que el derecho a la tierra y la permanencia y defensa de su territorio no está contemplado por el Gobierno.

2013/ Julio 9/ Por: Alexander Escobar/

Mencionar la cultura dentro de los distintos procesos y sectores sociales, no implica que el tema siempre se desarrolle con la importancia necesaria. Hay avances en propuestas y procesos adelantados por comunidades y organizaciones en todo el territorio colombiano, lo cual constituye un hecho trascendental para el país. Sin embargo, la importancia de este trabajo y las valiosas experiencias acumuladas hasta el momento son hechos aislados que no están articulados para el estudio, análisis y reformulación de la Política Cultural de Colombia.

Es común que la Ley General de Cultura de Colombia, Ley 397 de 1997, no se analice dentro de las organizaciones y procesos sociales. De allí el desconocimiento de sus alcances y afectación directa en la estructura política y social del país. El tema de las comunidades campesinas nos sirve de ejemplo para analizar estos efectos.

En Colombia la Política Cultural contiene apartados que reconoce los derechos de los grupos étnicos, –sería descabellado si no lo hiciera–, sin embargo, ello no ocurre de igual forma para las comunidades campesinas. Esto obedece a una concepción que, aunque no se mencione, fundamenta la protección de las tradiciones, costumbres y saberes de comunidades étnicas, en relación al genocidio y violencia ejercida contra ellas y su cultura durante el periodo de la Conquista y la esclavitud, es decir, la formulación de este tipo de políticas se da en términos de una reparación histórica y, aunque tampoco se diga, por la organización y lucha de estas comunidades que hicieron evidente la necesidad –o la obligatoriedad– de hacerlo. Pero es una reparación que excluye a un sector de la sociedad: el campesinado, y lo cual trae repercusiones devastadoras.

La forma sutil de negar el territorio

La no inclusión del campesinado dentro de la Política Cultural colombiana tiene una implicación directa con el no reconocimiento del derecho a la tierra. Indígenas, afrodescendientes y campesinos han construido su cultura a partir del territorio que habitan, o luchan por recuperar. Por tanto hablar de preservar la cultura en estas comunidades, es hablar también del derecho a la tierra y preservación del territorio que evite su desaparición y conserve su cultura.

Tierra y cultura son dos aspectos inseparables para la vida de las comunidades. Y omitir o negar alguno significa desaparecer, por defecto, al otro. Dentro de la política colombiana las comunidades campesinas son víctimas de esta estrategia de desaparición. El hecho de no consignar su cultura como un asunto de importancia para el país, muestra que el derecho a la tierra y la permanencia y defensa de su territorio no está contemplado por el Gobierno.

De esta manera el Estado colombiano deja clara la exclusión y desconocimiento del campesinado a través de políticas culturales que emiten mensajes subliminales en su contra, que les expone como colonos invasores sin cultura y territorio, una especie de intrusos con los cuales deben convivir las comunidades indígenas y afrodescendientes. Es una política, por tanto, que borra la cultura campesina de la historia del país.

Y también es una forma de evadir las responsabilidades de la violencia estatal. Porque bajo la fachada –“la buena voluntad”– de “reparar” las injusticias cometidas en el pasado remoto de las comunidades étnicas, se promueve una Política Cultural que se escabulle de la responsabilidad del presente y las últimas décadas de la realidad de las comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes que sobreviven a la violencia gubernamental ejercida con la implementación del paramilitarismo en sus territorios y –en otros casos documentados– en forma directa a través del ejército y la policía [1].

Es claro, entonces, que exigir que la promoción y defensa de la cultura campesina se incluya dentro de la Política Cultural colombiana, es una condición de suma importancia para superar una ideología que despoja de su historia y derechos a estas comunidades. Y es evidente que requieren de un trato especial, en tanto que sus tradiciones, costumbres y saberes, al igual que las manifestaciones culturales de los grupos étnicos, también se encuentran en riesgo y resisten a través de la organización y promoción de su cultura. En el caso del Valle del Cauca, un ejemplo de ello lo constituye la Asociación de Trabajadores Campesinos del Valle del Cauca (ASTRACAVA), una organización que promueve la defensa del territorio, tradiciones y costumbres a través de eventos como el Encuentro de Sabores y Saberes Campesinos que año tras año recupera y reconstruye la memoria campesina que sobrevive y resiste a la muerte y el despojo.

Lo anterior es de vital importancia para comprender, de modo más amplio, lo que representan las Zonas de Reserva Campesina (ZRC) planteadas por organizaciones campesinas en distintas regiones del país, y que son tema de discusión en los diálogos de paz en La Habana. Porque el derecho a la tierra, y el ejercicio autónomo a decidir la finalidad, vocación y uso respetuoso del territorio se da también en relación al afianzamiento y recuperación de los saberes y memoria del campesinado que ha sobrevivido a la violencia estatal. Pero además nos sirve para comprender la política del Gobierno frente al campesinado: casos como el de los campesinos heridos y asesinados por la Fuerza Pública en el norte del departamento de Santander, que defienden y exigen la consolidación de la ZRC del Catatumbo, muestra que borrar la cultura campesina de la historia del país es parte integral de la negación del territorio y desaparición física agenciada por el Estado colombiano que dispara y asesina al campesinado [2].

La exigencia de incluir la promoción y defensa de la cultura campesina en la Política Cultural colombiana, es tan solo uno de tantos temas que deben ser abordados para la construcción de una Paz con Justicia Social acorde a las realidades y necesidades de nuestra gente. El no hacerlo significa continuar promoviendo un país pensado para extraños y que desconoce las particularidades de las poblaciones que lo habitan, en este caso específico, que desconoce a la población campesina.

Pero aún quedan muchos temas por tratar. Por ello los artistas han puesto sobre la mesa la necesidad de discutir la Política Cultural en los diálogos de paz que se adelantan en La Habana. El conversatorio “Artistas Populares por la Paz con Justicia Social”, convocado por la Red de Artistas Populares del Suroccidente (RAPSO), hizo pública esta exigencia el 18 de mayo de 2013 dentro del marco del V Festival Nacional de Teatro Popular: Teatro y Realidad Social realizado en la ciudad de Palmira.

La Política Cultural del país es un tema que convoca a todos los sectores de la sociedad para el análisis responsable de sus implicaciones en la estructura social y política colombiana. Es necesario analizar la concepción ideológica de la Política Cultural a fondo: en la forma como repercute en la concepción del territorio y el derecho a la tierra; en cómo concibe “lo popular”; si garantiza condiciones de vida dignas para los artistas; si está concebida para la recuperación y afianzamiento de la memoria frente al bombardeo ideológico de los canales privados de televisión… En fin, sobre estos y otros temas que no requieren solo cambios en las estructuras políticas, económicas y sociales para superar la inequidad, sino que además necesitan de una Política Cultural que permita su afianzamiento y comprensión para superar el odio, la polarización, y las guerras civiles que acostumbran promover los enemigos de la Paz con Justicia Social.

Ver también:

- Una Constituyente para no prolongar la guerra

Fuente: http://remapvalle.blogspot.com/2013/07/una-politica-cultural-para-el.html

[1] Actualmente la Fiscalía investiga a 44 mil integrantes de la Fuerza Pública por diversos delitos, entre los que se encuentran violaciones a los Derechos Humanos y al Derecho Internacional Humanitario.

[2] Sobre los hechos ocurridos en el Catatumbo puede consultarse el video realizado por Prensa Rural, Independencia TV y Cine Latina: http://youtu.be/DsM-WofFmyM

Artistas plantean discutir la Política Cultural en los Diálogos de Paz

2013-05-19T11:26:00.000-05:00

Artistas de diferentes departamentos se pronunciaron en favor de los diálogos de paz, y plantean discutir Política Cultural en la agenda de La Habana.

A continuación reproducimos las conclusiones del conversatorio “Artistas Populares por la Paz con Justicia Social”, realizado dentro del marco del V Festival Nacional de Teatro Popular: Teatro y Realidad Social:

BOLETÍN DE PRENSA No. 04

Palmira, Mayo 18 de 2013

CONCLUSIONES CONVERSATORIO ARTISTAS POPULARES

POR LA PAZ CON JUSTICIA SOCIAL

Los artistas de los departamentos de Quindío, Cauca, Antioquia y Valle del Cauca, que participamos del conversatorio “Artistas Populares por la Paz con Justicia Social” convocado por la RAPSO (Red de Artistas Populares del Suroccidente) y realizado dentro del marco del V Festival Nacional de Teatro Popular: Teatro y Realidad Social, con sede en la ciudad de Palmira, (Valle del Cauca – Colombia), luego de analizar el conflicto social y armado colombiano, y discutir sobre las necesidades de los artistas, concluimos:

1. Apoyar los diálogos de paz entre el Gobierno colombiano y las FARC-EP, por considerar que el conflicto social y armado colombiano solo podrá solucionarse por la vía política y dialogada.

2. Apoyar el proceso de constituyentes por la paz como mecanismo autónomo de participación de la sociedad donde se construyen políticas para un nuevo país.

3. Que la Paz con Justicia Social es la única forma de superar el conflicto colombiano, porque solo cambiando las estructuras políticas, sociales, económicas y culturales que condenan el país a la inequidad, alcanzaremos una paz estable y duradera.

4. Que el cese bilateral al fuego es una necesidad para evitar el derramamiento de sangre y una exigencia, que como artistas que defendemos la vida, y nos oponemos a la muerte, el odio y el guerrerismo, debe acordarse de manera inmediata.

5. Que el Gobierno colombiano y las FARC-EP deben permanecer en la mesa de diálogos hasta que el conflicto se resuelva por la vía política, esto quiere decir, que la mesa debe ser permanente e indefinida hasta que se firmen acuerdos que obliguen transformaciones en las estructuras políticas, sociales, económicas y culturales que garanticen una Paz con Justicia social.

6. Que en los escenarios de la discusión política es común que los artistas se catalaguen meramente como “objetos” que divierten, y no como sujetos políticos que aportan desde el arte y su quehacer social a la construcción de un nuevo país. Por ello exigimos la participación del sector artístico colombiano en la mesa de diálogos de paz, así como la participación de todos los sectores de la sociedad.

7. Que el tema de la Política Cultural es un tema que ha sido pasado por alto en los diálogos de paz, y que no puede ser tratado en forma transversal, por tanto exigimos su inclusión.

8. Que a través de la RAPSO (Red de Artistas Populares del Suroccidente) se impulsarán en el suroccidente colombiano, y en los departamentos que requieran de apoyo, “Constituyentes de Artistas por la Paz” donde se analizarán las problemáticas que aquejan a los artistas y se discutirá sobre la Política Cultural del país.

9. Que luego de analizar la Ley de Teatro en Colombia (Ley 1170 de 2007), es claro que no ha sido aplicada en el sistema educativo colombiano, ni en lo concerniente a garantizar la seguridad social de los artistas; por tanto, a través de la RAPSO se agendarán actividades y acciones para la discusión y movilización artístico-social que exijan y obliguen su aplicación, tanto en el sistema educativo como en las garantías a la seguridad social de los artistas, y demás apartados donde falte aplicarla.

Los anteriores puntos son acuerdos y propuestas del sector artístico que avanza en Colombia en pro de la Paz con Justicia Social. Seguiremos construyendo lazos de fraternidad que afirmen la vida en medio de la guerra, y que unan a todas las voces hasta lograr condiciones de vida dignas para los artistas y el pueblo colombiano.

Palmira, Mayo 18 de 2013

Departamento del Valle del Cauca, Colombia

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Oficina de Prensa y Comunicaciones

V Festival Nacional de Teatro Popular: Teatro y Realidad Social

Ver también:

- Mandato de la Constituyente de Arte y Cultura Popular
- Delegación de paz de las Farc saluda al IV Encuentro Cultural ‘Conciencia Urbana, Unidos por la Paz’

- Conformada la Constituyente de Arte y Cultura Popular por la paz

- Manifiesto Conversatorio de Artistas por la Paz con Justicia Social

- Manifiesto Encuentro Nacional de Artistas Populares

Video educativo de las Constiuyentes por la Paz con Justicia Social

2013-02-05T16:04:00.000-05:00

Conoce de cerca el proceso de Constituyentes por la Paz con Justicia Social que se adelanta en toda Colombia. La importancia de la vinculación de todos los sectores de la sociedad para construir el país que soñamos, se une también a las necesidades de los artistas para con todas las voces del pueblo colombiano construir el país que soñamos

Manifiesto Encuentro Nacional de Artistas Populares 'Carlos Lugo'

2011-11-27T11:02:00.000-05:00

Nuestra obra, hoy más que nunca, marcha con el pueblo. Somos artistas populares, así nos declaramos sabiendo que en “lo popular” está nuestra memoria, nuestra lucha, y los saberes y experiencias que definen la vida, la reinventan y confrontan la barbarie gubernamental.

ARTE Y CULTURA POPULAR PARA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL

Palmira, Valle del Cauca, 27 de noviembre de 2011

Hemos decidido dar la vida por el arte y ahora daremos el arte por la vida, porque estamos convencidos de que somos artistas no sólo para entretener sino para transformar, para cambiar el destino de hambre y muerte que los poderosos quieren imponer. Es contra gobiernos como el colombiano que resistimos, y es por el pueblo que alzamos nuestra voz y salimos a la calle.

Nos negamos a aceptar el apetito voraz del capitalismo; no lo queremos, no lo aceptamos: rechazamos su doctrina de injusticias, de montajes judiciales, de masacres, de paramilitarismo, y el sometimiento de naciones que legislan para él. Queremos gobiernos para el pueblo, queremos que sea el pueblo quien gobierne. Sí, no tememos decirlo: somos artistas populares que no estamos de acuerdo con quienes nos gobiernan, con quienes legislan en Colombia, porque sus gases lacrimógenos huelen a Imperio y asfixian la vida.

Nuestra obra, hoy más que nunca, marcha con el pueblo. Somos artistas populares, así nos declaramos sabiendo que en “lo popular” está nuestra memoria, nuestra lucha, y los saberes y experiencias que definen la vida, la reinventan y confrontan la barbarie gubernamental.

Los trabajadores y trabajadoras del arte y la cultura, reunidos en el encuentro nacional de artistas populares “Arte y cultura para la transformación social, Carlos Lugo” manifestamos que, desde el día de hoy, 27 de noviembre de 2011, nos declaramos en Cabildo Nacional de Cultura, el cual le apuesta a la cultura popular como base para alcanzar la transformación social que nos permita llegar a una sociedad más justa y equitativa. La expresión regional y local de este Cabildo serán las Redes de Artistas Populares, quienes impulsaran la construcción de una Red Nacional de Artistas que propugne por la dignificación del artista, la valoración y aplicación de la cultura popular, como bases para la revolución de mentalidades de nuestro pueblo y la defensa inquebrantable de la soberanía cultural. Entre sus tareas está la conformación de la Escuela de formación cultural organizada y liderada desde la coordinación de la Red Nacional de Artistas Populares, encaminada a fortalecer y cualificar el trabajo artístico popular en las regiones colombianas.

Abogamos, decisivamente, por el apoyo, desde nuestra condición de artistas, sujetos socio- culturales, a la lucha social y a la búsqueda de una salida política al actual conflicto social y armado, así como a la búsqueda de la construcción de una paz equitativa. Para ello proponemos la construcción del Movimiento Nacional de Artistas Populares por la paz con justicia social, donde llamaremos a intelectuales, científicos y profesionales de todas las áreas que sientan y sueñen con la transformación de nuestro país en un territorio de dignidad donde el conocimiento y el acceso a la cultura sean una realidad para las mayorías.

Reconocemos a los prisioneros políticos como víctimas del conflicto social y armado y por lo tanto nos solidarizamos con todos y todas las personas en prisión que por pensar de forma distinta y proponer un nuevo país son objetivo jurídico de un Estado que utiliza el terrorismo como su arma decisiva. Nos comprometemos en el apoyo y seguimiento a los procesos carcelarios pero, sobre todo, a la exigencia de la liberación inmediata de los artistas sometidos por el régimen a la privación de su libertad y es por esta razón que este Encuentro ha sido denominado “Carlos Lugo”: Compañeros, ¡En nuestra memoria y acción siempre están presentes!

Portamos, valoramos y defendemos los saberes de nuestro pueblo, por esto declaramos nuestra voluntad indeclinable de luchar con los instrumentos y saberes con los que contamos para lograr la transformación social que urgente requiere nuestro pueblo colombiano, entregando nuestros trabajos estéticos a la lucha social, convirtiéndolos en la voz y la expresión de nuestro pueblo. Avanzaremos junto a todos los sectores sociales para alcanzar la definitiva independencia.

Declaramos nuestra condición anti globalizadora, afirmando nuestra plena identificación con los principios de la construcción de una democracia popular. Nos declaramos en contra de la discriminación y de cualquier tipo de dominación, haciendo de la lucha contra la injusticia nuestra bandera de vida.

La cultura popular es nuestra propuesta y desde ella valoramos nuestra diversidad cultural. Nuestras creaciones, saberes, historias serán proyectadas y defendidas ante todo intento de minimizarlas o acallarlas.

Como artistas populares propugnamos por la honestidad moral e intelectual, impulsamos la solidaridad, el compañerismo y la sinceridad, como trincheras contra el individualismo y la hegemonía de la “industria cultural”, pues consideramos que los saberes y la dignidad de los pueblos, no son mercancía ni sus creadores trabajadores al servicio del mercado.

Demandamos los derechos de nuestras comunidades originarias y expresamos nuestro más grande respeto por la tierra de quién nos consideramos hijos y no holgazanes, haciendo del cuidado de la vida nuestro principio más preciado.

Por ello, nos comprometemos a cumplir y defender, hasta las últimas consecuencias, estos principios que sustentan e impulsan el Cabildo Nacional de Cultura y la Red Nacional de Artistas Populares en perspectiva a un gran Movimiento Cultural que siente las bases de una Colombia en Paz.

¡VIVA EL CABILDO NACIONAL DE CULTURA!

¡VIVA LA MARCHA PATRIOTIOCA!

¡VIVA LA CULTURA POPULAR PARA LA DEFINITIVA INDEPENDENCIA!

¡CONSTRUYENDO EL PARO CIVICO NACIONAL!

Ver también:

- [Valle] Mandato Constituyente Departamental de Arte y Cultura

- Delegación de paz de las Farc saluda al IV Encuentro Cultural ‘Conciencia Urbana, Unidos por la Paz’

- Conformada la Constituyente de Arte y Cultura Popular por la paz

- Manifiesto Conversatorio de Artistas por la Paz con JusticiaSocial

- Artistas plantean discutir la Política Cultural en los diálogos de paz