Conversas Cartomânticas

O Oráculo da Cigana: um curioso baralho de Cartomancia

2012-01-23T13:43:00.000-02:00

Conheci esse baralho ano passado, nas postagens do Alex Tarólogo. Primeira referência que conheci a respeito desse oráculo, mas não pensava um dia conhecer o baralho em minhas próprias mãos. E confesso que, tendo o conhecido em outubro, não achei que fosse tão bom. Não foi um baralho que acelerou meu coração imediatamente, mas, talvez justamente por isso, tenho o carinho por ele que o mantém entre meus favoritos. Existem paixões que demandam tempo e vivência. O estranhamento inicial não foi um obstáculo; antes, foi um caminho.
O meu, eu ganhei de presente da Priscilla Lhacer. Um mimo, um carinho que, makhtub! tinha uma razão de ser. Quando um oráculo chega às nossas mãos por vias misteriosas como um presente ou surpresa, é bom que estejamos atentos aos seus efeitos. E, nesse caso, os efeitos foram preciosos ao ponto de eu indicá-lo, veementemente, para quem se interessa por Cartomancia, sobretudo a italiana, no qual ele se baseia.
O baralho é formado por 52 cartas - o mesmo número de cartas de um baralho comum - o que o predispõe a ser a ilustração de significados anteriores propostos para cada uma das cartas do baralho comum. Se hoje não possuímos acesso às referências que nortearam a elaboração das imagens, pelo menos podemos pressupor que a metologia do jogo será semelhante àquela que norteia sessões de Cartomancia. Muitas cartas, frases curtas, porém precisas.

Uma possibilidade de desenvolvimento desse oráculo é ser uma contração do Vera Sibilla Italiana, hipótese altamente plausível, proposta pela Socorro, da De Keizerin Boutique (recomendo). Eu tenho encontrado alguns outros baralhos que também corresponderiam a esses desenvolvimento imagético de conceitos cartomânticos de matriz comum. Mas é cedo ainda para que eu possa afirmar qualquer coisa.
Minha experiência com esse oráculo tem apontado que ele é precioso para revelar intenções e fazer previsões de curta duração. Nada muito extenso, nada muito amplo: aquilo que é passível de se resolver com uma frase, mais elaborada que um simples sim/não, mas menos elaboradas que um panorama.
Como exemplo, posto uma das minhas cartas favoritas, o Mercador. Eu pensei nela justamente por ela dialogar com as minhas leituras no momento - Malba Tahan, Rumi (indicação preciosa do Claudiney Prieto), Omar Kayyam e As Mil e Uma Noites (livro e baralho). E daí, temos um primeiro passo para analisar as demais 51 cartas.

O Mercador

Oráculo da Cigana

Lo Scarabeo

Seguindo a orientação do livreto que acompanha as cartas, vamos trabalhar com a formação do conceito da lâmina a partir do cruzamento entre o título e a imagem.
Mercador é o título dado àqueles que mercadeiam. Que comerciam. Que levam e trazem. Em todos os sentidos.
Conforme o Dicionário Aurélio:

s.m. Indivíduo que compra por atacado para vender a varejo. / Negociante de panos. // Fazer ouvido de mercador, v. OUVIDO.

Estar em contato com várias culturas, com vários povos, fazem do mercador um personagem ambivalente. Por um lado, nunca saberão exatamente o que ele pensa, já que ele conheceu um mundo diferente demais para se prender unicamente aos limites do seu povo ou região; por outro lado, as questões a que se apega tem para ele um valor maior do que para aqueles que se mantém devido ao costume, ao hábito, num mesmo comportamento. Ele escolhe manter um comportamento, porque sua natureza o leva a voltar sempre ao local de origem, com o desejo de partir novamente.
Por outro lado, ele sempre saberá mais dos outros que os outros pensam que ele sabe. O contato com pessoas tão diferentes o deixa atento aos hábitos, tiques, vícios. Só assim ele sabe diferenciar pesos e medidas - pelo que não se diz, mas se deixa dizer... pelo que não foi dito.
Dentro dessa perspectiva, e poderíamos estendê-la muito mais, verificando filologicamente as demais possibilidades oferecidas - Mercante, Marchand, Mercader, Kaufmann - o Mercador é um personagem cujo olhar anseia pelo horizonte, a quem ninguém é ilimitado o bastante para uma análise comportamental. Os termos parecem ser a mesma coisa, mas não são. Significados se depreendem de termos aparentemente sinônimos e, pouco a pouco, percebemos que o poder do termo está em ser único, mas passível de ser substituído por algo que, mesmo parecido, não é igual. Como exemplo, pensemos no termo francês Marchand. Além de Mercador, esse termo define aqueles que entendem de Arte o suficiente para indicar a compra de algo; seria o representante de um artista. O intermediário. Apesar dos significados se tocarem, há que se notar expansões. Os termos se cruzam, se reproduzem, e significados se apresentam ante nossos olhos.

Atente, nessa imagem, para os olhos do Mercador. Através de seus olhos,

ele não só expõe sua mercadoria, como todas as possibilidades que encontrou

de belo em seus tecidos. Comprar-se-ia tecidos dele por seus olhos.

Diante disso, da ideia de intermediação, tão concernente ao termo, vamos para a imagem.
Apesar de estar ligado à ideia de viagem, de busca de mercadorias em locais distantes, nessa carta vemos essa ideia como secundária. Temos uma carta ativa nesse sentido - a Viagem, cuja iconografia do personagem remete à do Mercador. Aqui, vemos o navio ao fundo partindo, não sabemos se o navio deixou o mercador ou se irá buscar mercadorias para ele. Só sabemos que ele já não participa do processo - o que chega, ou o que parte, apesar de passar pelo Mercador, não lhe compete mais. O navio também aparece nas cartas Suspiros, Esposa e Consolação, mostrando aquilo que vem de longe... ou remete para longe.

À esquerda: Suspiros. À direita: Consolação.

Observe o navio, dialogando com o personagem principal.

Oráculo da Cigana

Lo Scarabeo

Se falamos do navio, falemos do mar. Como diria a Ana Carolina: "por que me mostra o mar, se eu quero ver o navio?"

À esquerda: A Esposa. À direita: Desgosto.

Em uma o navio.

Na outra, a imensidão do mar.

Oráculo da Cigana

Lo Scarabeo

Diante da imensidão, os detalhes se diluem. Para o melhor ou para o pior. Além disso, o mar une o aqui ao lá. Com um horizonte de possibilidades no meio. O mar transcende o espaço visível, mostrando que o que se busca ainda não está ao alcance. Mas já é possível desejar. Além das já citadas Consolação e Suspiros, o mar aparece em Desgosto. Mas aqui o navio já não se vê. E a frase de Ana Carolina faz todo o sentido. Coloca os Suspiros ladeando Desgosto e dá uma olhada.
Dos diálogos entre as iconografias, partimos para o personagem principal. Um árabe, irmão dos árabes. Suas vestes apontam para isso. Moro, mouro. E aí precisaríamos entender como um italiano veria um mouro para sabermos como essa carta seria vista pelo italiano que a delineou. Novos sentidos se depreenderão disso. Se você der uma olhadinha nesse link aqui, ficará sabendo que os italianos já dominaram a Líbia, durante o declínio do Império Otomano, na chamada Guerra Ítalo-Turca, em 1911. Apesar de italianos terem ocupado o território, eles não foram capazes de colonizar o espaço, perdendo terreno durante a I Guerra Mundial. As culturas coexistiram como água sob azeite. O conflito mistura, o tempo assenta cada coisa em seu lugar - conforme seus atores veem a questão de "lugar".
Alguns barris, caixas, e um acolchoado no qual esse mouro se apoia, correspondem às suas mercadorias. Ele está a postos, pois se dali se afastar, perde o que tem - é sua presença que atesta que o que o rodeia é dele. Mas sua posição é relaxada - logo, carregadores irão levar o material para o local correto.

Espera

Oráculo da Cigana

Lo Scarabeo

Seu olhar se perde à frente, como em Suspiro e Espera. Se o olhar se perde, é porque os pensamentos importam mais. E não são pensamentos coesos, direcionados; são sonhos, devaneios, alimentados pela espera, que permite uma certa esperança.

Sinbad conta sua história ao carregador.

Seis de Ouros

Tarô das Mil e Uma Noites

Lo Scarabeo

Se nos remetermos à literatura, sobretudo Às Mil e Uma Noites, veremos que a figura do jovem afoito por aventuras, que vende tudo o que tem em busca de negócios no estrangeiro é recorrente. O personagem mais emblemático dessa perspectiva é Sinbad, que, por sete vezes, vende o que tem e sai em busca de aventuras. E da história de Sinbad apreendemos outros detalhes: quando vivemos algo maravilhoso, precisamos compartilhar com alguém.
A história de Sinbad ocorre nos tempos do Califa Harun Al-Rashid, personagem que também se carrega de significados. Conforme consta, ele se disfarçava de mercador para visitar seu reino, de forma a assegurar-se pessoalmente de que tudo corria bem. Diversas histórias d'As Mil e Uma Noites o referenciam, seja como marco temporal ("No tempo do Califa Harun Al-Rashid..."), seja como personagem. Como personagem, talvez, seja o mais interessante. Ele é curioso, imiscuindo-se em qualquer assunto que considere interessante; contudo, não revela sua identidade até o momento oportuno, saindo-se muito bem como mercador para alguém que foi treinado para ser Califa. Conforme vimos antes, ao Mercador pertencem todos os pensamentos que o rodeiam, enquanto seus pensamentos não pertencem a ninguém. Ele precisa contar sua história, ele deseja contar sua história. Mas você jamais conseguirá ler seus pensamentos.
Daí, poderíamos sintetizar os significados observados em algumas palavras-chave, para além das óbvias comércio e troca: Intermediação consciente e proveitosa. Saber ouvir. Captar intenções com facilidade. Estar longe do que é familiar, ou ansiar por esse distanciamento. Notícias que vêm de longe. Um presente aguardado. Espera ansiosa, resultado breve. Uma história. Lucro, dividendos. Contato com culturas diferentes. Afirmação da identidade. Disfarce temporário. Teus pensamentos são terra de ninguém. Conhecimento de causa. Ansiedade pelo novo. Aguardo de novidades. Estar em território estranho. Diplomacia. O que se vê é mais precioso do que o que se ouve.

É muito divertido fazer isso, observar um oráculo novo com olhos de primeira vez, caçando respostas às indagações que surgem. Desses mergulhos, obtemos respostas preciosas às possibilidades de interpretação do oráculo. Eu não fazia a menor ideia de que chegaríamos aonde chegamos com esse texto - eu só escolhi a minha carta favorita, e saio mais rico na minha leitura dela. Dá um pouquinho de trabalho, mas vale a pena - quem falou que Cartomancia é fácil?
Abraços a todos.

Post Scriptum: Há um livro sobre esse baralho, com visualização acessível aqui. O irmão Euclydes Cardoso Jr., do TarotCabala, publicou o seu primeiro olhar sobre as cartas, aqui. Vale a leitura, vale o mergulhar nas imagens. O Ricardo Pereira, autor do Substractum Tarot, postou sua vivência com esse baralho aqui, vivência essa que dispensa comentários e atesta a rapidez das previsões. E, caso queira adquirir o seu, clique aqui.

Conversas Cartomânticas: Lya Córdoba e o Cavaleiro de Copas

2012-01-21T00:01:00.000-02:00

Eu não faço segredo do quanto gosto dessa carta. E hoje, Lya Córdoba vem nos mostrar os meandros cotidianos do encontro com essa personagem. Engraçado que, lendo esse texto, percebi o quando o Cavaleiro de Copas é feiticeiro. Ele está mais próximo da magia que da lógica, ainda que, paradoxalmente, a magia tenha lá sua lógica efetiva. Ainda que, particularmente, saiba ser uma pessoa beeeem suspeita para falar dela.

Os livros e baralhos de Lya

Contatos com a autora em seu blog.

Cavaleiro de Copas

Golden Botticelli

Quem nunca assistiu a um filme e não ficou torcendo para que a mocinha, ao final de tantas idas e vindas, de tantas aventuras e perigos, fosse salva por aquele rapaz, belo, forte, audaz, inteligente e, sobretudo, perdidamente apaixonado por ela, por favor levante a mão.

Todos nós vivenciamos, vez ou outra (e algumas pessoas muito mais vezes) o sonho de sermos resgatados do nosso cotidiano tão sem graça pela força e o fogo transformador de uma paixão. Há, em cada um de nós, a doce esperança de, do nada, surgir alguém que nos envolva num turbilhão de carinhos, galanteios, mimos diversos e erotismo nos afogando num mar (Copas = Emoções = Água) de profundas emoções.

Príncipe de Copas

Tristão

Lover's Path

Quem nunca conheceu alguém cujas palavras e atitudes sempre nos fizeram sentirmos as pessoas mais especiais em todo o Universo? Cujos e-mails, sms e telefonemas eram dignos dos mais nobres trovadores das medievais cortes européias? Cuja disposição como amante nos levava a descobrir os mais secretos e deliciosos prazeres em cada centímetro do nosso corpo? Quem nunca…

Bom, quem nunca viveu uma experiência dessas vá se preparando pois a carta da semana é exatamente o dito cujo, o Cavaleiro de Copas.

Aliás, ele aparece numa tiragem, quando estamos naquele período natalino, extremamente emotivos, cheios de lembranças, rememorando pessoas, experiências e situações que vivemos durante o ano, dispostos a abrirmos nossos corações aos apelos do irrestrito amor universal que a data nos estimula.

Cavaleiro de Copas

Waite-Smith

Seja num imaculavelmente branco corcel, ou de metrô, de ônibus, van, carro, avião, barca ou mesmo a pé, essa figura romântica está chegando para nos envolver em seus braços e fazer-nos viver as maiores loucuras que uma mente apaixonada pode pensar.

Portanto prepare-se para os festins: planeje uma noite inesquecível de amor; faça aquele prato especial, com temperos afrodisíacos e coloque o vinho para “respirar”; banhe-se longamente, aproveitando a sensação da água pelo corpo e use uma gota daquele perfume que você guarda para as mais especilíssimas ocasiões; separe os CDs das músicas que mexem com o seu coração, acenda as velas e jogue-se nos braços da sedução personificada. Lembre-se que essa é uma grande aventura, um sonho que tornou-se realidade. Não significa que será eterno e, muitas vezes, que dure até o dia seguinte. Mas enquanto durar, vai valer cada segundo. O Cavaleiro de Copas vem para dizer esta chegando algo amoroso em sua vida! Por isso,abra seus sentimentos mas profundo e sinta a vibração que Cavaleiro de Copas te emana. Deixe que o cavalo branco entre em sua vida!

Não é preciso, necessariamente, que o Cavaleiro de Copas seja uma outra pessoa: nós mesmos podemos viver a energia retratada nessa carta e então é hora de usarmos do nosso poder de sedução para reavivar a chama do nosso relacionamento, ou de irmos à luta e conquistarmos um. Muito!

Cavaleiro de Copas

78 Doors

É sempre bom lembrar que as cartas são imagens de símbolos que podem ser lidos e decodificados de diversas maneiras e, para acalmar o fogo da paixão que tanto exaltei acima,o Cavaleiro de Copas também pode anunciar visitas, hóspedes, convites, propostas (tudo muito comum em épocas de final de ano) e viagens rápidas (também normal em período de férias).

Cavaleiro de Copas

Marseille Grimauld

Este arcanos nos lembra, também, que podemos levar a nossa taça repleta de emoções para o benefício de outros que dela poderão se beneficiar: que tal, aproveitando a espiritualidade contida nesta época do ano, fazer uma visita àquela nossa parenta que vive sozinha e convidá-la para participar dos nossos festejos? Ou fazer uma visita a um orfanato, levando ao menos um bombom para a criançada? Ou visitar alguém num hospital, levando uma palavra de carinho e de esperança? Aposto que eles também esperam por você, sua taça repleta de afeto montada em seu mítico cavalo branco. E viva o Cavaleiro de Copas em seu cavalo branco em nossa vidas todos so dias no emanado o amor... Que venha amor, leveza e alegria em nossa vidas...

Da posse do baralho.

2012-01-20T21:41:00.000-02:00

Depois de falar sobre o colecionismo em si, e já tendo falado sobre nossos primeiros passos, fiquei pensando sobre o que nos leva a escolher determinado baralho como nosso favorito. Não existem razões objetivas para tal, e é difícil crer que elas poderiam existir. Um baralho já é, por si só, subjetivo, para que razões objetivas pudessem nortear sua escolha.
Passando os olhos pela minha coleção particular, e conversando com amigos sobre suas coleções, verifiquei que, em sua grande parte, as coleções não são norteadas para a prática do Tarô profissional, isto é, o gosto do colecionador é soberano às necessidades de uma ferramenta de trabalho. Utiliza-se um para a consulta e atendimento e vários para aulas e estudos.
Mas, o que norteia essa escolha, insisto? O que faz com que determinado baralho seja o baralho?
Eu senti que havia encontrado meu baralho quando abri a caixa do Ancient Italian. A sensação que tive, e partilho, é que ele pode ser manipulado por qualquer pessoa. Pode até mesmo ser embaralhado. Isso não tem a menor importância. Ele não foi consagrado em um ritual. Ele já me era sagrado. Ele já chegou pleno, sem necessidades de confirmações. Tal é minha certeza, e tal é o feedback que recebo das consultas feitas à ele, que vejo que ele foi o resultado de anos de busca, iniciada com um Marseille Jean Payen. Todos os baralhos anteriores foram uma preparação. Todos os baralhos posteriores, padrões de comparação. Ele é o meu baralho. Ele é meu.

Mago

1JJ

E isso ficou muito claro para mim há alguns dias. Adquiri um 1JJ da USGames Brasil, junto de um Thoth Mini (Blue Box). O 1JJ é um baralho suíço magnífico, clássico, e interessante, sobretudo, àqueles que possuem uma linhagem pagã de natureza grego-romana: Nesse baralho, temos uma das primeiras tentativas de substituição da Papisa e do Papa, cujos títulos até hoje causam incômodos em algumas pessoas. Nesse baralho, temos a Papisa substituída por Juno e o Papa substituído por Júpiter [daí o título 1J(uno)J(upiter)]. As demais cartas possuem correspondência clara àquelas do padrão Marseille. Conheci esse baralho em 2001, nas mãos de uma cartomante que, apesar do tanto que sabe, oculta seus dotes do grande público. Angela é seu nome. Porque certamente ela fala com seus pares diretamente, sem maiores intermediações.

Juno

1JJ

Desde então, tinha o desejo de obter um baralho desses. Desejo, não necessidade; mas diante da possibilidade, quem não confunde um e outro? Encomendado, ansiosamente aguardado. Em mãos.
Abri-o. E ao abri-lo, percebi o quão belo ele era in loco, em mãos. Manipulei-o. Mas algo estava errado. Ele não era meu. Era, objetivamente, porque eu o havia comprado e pago seu valor a quem cabia receber, mas não era meu, da forma como um baralho deve ser. O baralho, como a varinha da Arte, é uma extensão de seu proprietário. Aquele baralho não era uma extensão de mim, ainda que, aparentemente, fosse – eu me dedico ao estudo dos padrões marselheses, em especial, e aquele era um marselhês! Por que, por que ele não ressoava comigo?
À noite, encontrar-me-ia com uma grande amiga, também cartomante. A tentação de levá-lo era muito grande, mas, paradoxalmente, eu sabia que aquele baralho não voltaria comigo. E justamente por isso não queria levá-lo. Poxa! Onze anos para obtê-lo! Não, não quero desfazer-me dele. Não quero!
*pausa para birra com direito a bater os pezinhos e as mãozinhas com os olhos cerrados*
Lá fui eu, com meu Ancient Italian e o 1JJ na bolsa. O Ancient eu sabia que voltaria. O 1JJ, torcia para que voltasse.
Ela viu, seus olhos brilharam como quem acaba de descobrir que amores à primeira vista existem. Ela o tocou. Ela o manipulou, viu carta a carta. Como quem acaba de comer uma fruta exótica em um local distante de sua casa, e sabe que aquele deleite é único e precioso, tendo que ser aproveitado à exaustão – sabe-se Deus quando ter-se-á tal deleite novamente. E eu, observador que era da cena, tive a dolorosa certeza de que aquele baralho, definitivamente, não era meu.
Ainda fiz um último esforço em guardá-lo na bolsa. Mas voltar com aquele baralho seria ter a certeza de ter um objeto roubado em casa. Apesar de eu ter pago por ele, eu era apenas o intermediário entre a ferramenta e o proprietário.
O baralho ficou com ela. E, por mais que eu quisesse sentir o coração partido em 78 pedaços, eu sabia que ele nunca tinha sido meu.

Sol

1JJ

Mas a história não acabou aqui, ao contrário; foi aqui que ela começou. Na primeira oportunidade, ela jogou para mim com o 1JJ. E eu vi, naquele baralho, nas mãos daquela cartomante, uma mestria que eu jamais teria com um 1JJ – pois meu coração já tem um dono, italiano (que desliza em minhas mãos contando histórias antigas de um tempo em que esse corpo não era senão um brilho nos olhos de minha genitora quando ela sonhava com um futuro promissor) e não quero dividi-lo com mais nenhum outro; naquele momento, e diante da desenvoltura com que as cartas conversavam com ela, espanando os cantinhos da minha alma para entrar num ano novo com uma proposta integralmente nova, limpa e plena (surpreendente para ela e para mim, já que – aparentemente, nessa vida – era a primeira vez que ela havia visto tais imagens), naquele momento eu entendi que ficar com aquele baralho seria uma atitude não só mesquinha, como avara. Seria considerar a materialidade de um baralhomais importante que o serviço à Arte. Tenho a firme convicção de que não passamos de carteiros do Divino quando lemos as cartas, mas carteiros não só leem e anunciam como também entregam encomendas. Esta era, a priori a contragosto, a posteriori com pleno deleite, dela. Da minha cartomante. Não minha.
Um outro chegará para mim. Mas, quando ele vier, eu saberei exatamente qual é o papel que ele ocupará na minha vida e no meu trabalho. Porque este primeiro eu sei que cumprirá sua tarefa de oráculo perfeitamente. Já vem cumprindo, na verdade.
Fica aqui meu convite, meu desafio. Encontre o baralho do seu coração. E todo o resto passará a fazer pleno sentido. E todo o resto, fazendo sentido, perderá a importância – porque o seu coração está em casa, e de lá não mais quererá sair.

Conversas Cartomânticas: Luciene Ferreira e a misteriosa Rainha de Copas

2012-01-14T00:01:00.003-02:00

Conheci a Luciene Ferreira no Fórum Nacional de Tarô. Desde então, temos conversado um bocado. É nesses momentos que percebo o quão importante é participar de eventos de Tarô. Neles, podemos encontrar gente que pensa como a gente ou, pelo menos, na mesma coisa que a gente. E hoje ela nos inebria com esse mergulhar naquela que é a mais profunda das Águas, a Rainha de Copas. Vamos com ela.

Nota do editor: A Rainha de Copas possui um atributo

por vezes associado com uma lâmina, por vezes com um cetro;

assim como o Cavaleiro de Ouros.

Rainha de Copas

Marseille Grimauld

Dentre as 16 cartas da Corte, sem dúvida a mais enigmática é a Rainha de Copas. Junto com a Rainha de Ouros, é a expressão mais forte do feminino na série dos arcanos menores, pois ambas representam os elementos associados à energia yin, o princípio feminino, passivo, noturno, escuro, frio.

Rainha de Copas

Radiant Rider-Waite

Enquanto a Rainha de Ouros busca a segurança, nossa dama de Copas valoriza os sentimentos. Ela é a dona de nossas emoções. Representante do elemento água, une duas forças poderosas: o segredo da alma feminina e o vigor dos sentimentos. Em muitos decks, como de Marselha e o de Rider-Waite, ela surge com um aspecto sombrio, carregando uma taça (receptáculo da própria vida) fechada, indicando as emoções que são escondidas.

Similar à versatilidade da água, a Rainha de Copas transita da placidez de um sereno lago ao turbilhão de uma fatal tsunami. É a água que nos alimenta, mas que também pode nos matar. Traduz a dualidade do feminino; ao mesmo tempo, mistério, sensibilidade, amor e ódio. É sangue, é vida. Mistura a dor do parto, com a alegria do nascimento.

Rainha de Copas

Hudes Tarot

A Rainha de Copas personifica bem a força de seu elemento, único capaz de se apresentar em estado líquido, gasoso ou sólido e o que ocupa a maior parte de nosso planeta e de nosso organismo. A mesma água que fecunda a terra e gera vida,pode contaminar nosso corpo, romper barreiras e causar destruição, É capaz de desgastar a rocha, apagar o fogo e umedecer o ar, mas também encontra caminhos onde nenhum outro elemento pode chegar. Nenhuma força a detém.

O naipe que sustenta essa Rainha nos fala de duas potentes e antagônicas emoções. O amor, o mais nobre sentimento, pelo qual se concretizam grandes conquistas e se fortalecem laços de solidariedade. E o ódio, o outro lado do mesmo sentimento, que é responsável pelas piores mazelas e mais sanguinolentas guerras.

Rainha de Copas

Lo Scarabeo Tarot

Assim se manifesta essa dama da corte. Ela é a mãe amorosa, a esposa carinhosa, mas pode se tornar, em sua sombra, a mulher dissimulada, vingativa e cruel. Carrega as dores e as alegrias do mundo. Zela pelos que ama e defende-os até a morte. Numa tiragem, pode representar a amante, que é mantida em segredo, um de seus significados gerais.

Se você está com a Rainha de Copas, é momento de entrar em contato com suas mais profundas emoções, recalcadas em seu inconsciente. Os sentimentos estão aflorados, a intuição em evidência. Se souber contornar e limitar essas sensações, poderá navegar pelas plácidas águas de seu lago interior e realizar seus mais acalentados sonhos. Do contrário, poderá detonar um furacão de emoções, cujas consequências ainda não são percebidas. Saiba utilizar a nobreza dessa senhora para semear a paz e evitar a guerra. Compartilhe seus sentimentos e evite a dissimulação.

Rainha de Copas

Celestial

Se a Rainha de Copas é uma mulher em sua vida, atente-se para seus sinais. Cuidado para não se tornar vítima de seus sentimentos e nem render-se às suas chantagens emocionais. Aproveite de sua generosidade, mas fique atento às suas armadilhas.

E, por fim, se essa dama surge como conselho, o momento pede segredo. Não divida seus sentimentos com ninguém. Seja generoso, invista em seus sonhos, ouça sua intuição e proteja os que ama. O universo lhe pede delicadeza e entrega. Encha o mundo de amor!

Rainha de Ânfora

Policena (Polyxena)

Sola Busca Tarot

Nota do Editor: Para aqueles interessados na iconografia do Waite-Smith, sugiro a leitura deste texto aqui, da autoria da Mary Greer, sobre a imagem de Polisena do Sola Busca. É um oásis de informações nesse oceano de mistérios.

Oráculos Wicca da Editora Pensamento: Material de treinamento para Covens, material de reconhecimento das práticas para Solitários

2012-01-11T00:01:00.000-02:00

Eu não faço segredo de que sou apaixonado pelo Livro e Baralho Wicca, de Sally Morningstar. Esse livro acompanha-me desde o início do meu treinamento na Arte, e tem sido muito útil. Suas belas imagens, assaz evocativas, não só guiam a interpretação como podem ser utilizadas em rituais, na ornamentação do Altar, em meditações Solitárias ou coletivas... Consigo antever diversas aplicações. Espero que você partilhe da minha visão.
Esse oráculo é formado por 42 cartas não numeradas, com uma sentença, conforme segue:

Arádia (Herança)
O Morcego (Renascimento da consciência)
O Cálice (Fertilidade)
A Vela (Iluminação)
A Espiral (Atração)
O Sino (Despertar)
Gaia (Cura)
O Familiar (Aliado)
A Senhora (Incorporação)
O Homem Verde (Crescimento)
Espelho (Percepção)
O Galho Prateado (Amor)
O Manto (Camuflagem)
O Sumo Sacerdote (Guardião)
Lua (Senso de oportunidade)
O Neófito (Estudo)
A Vassoura (Limpeza)
O Pentáculo (Evocação)

A Serpente (Poder)
A Varinha (Intenção)
A Estrela de Seis Pontas (Unificação)
O Gato Preto (Psiquismo)
O Athame (Comandante do poder)
A Pedra Furada (Proteção)
Nêmesis (Lições)
O Caldeirão (Útero)
A Caverna (Recolhimento)
Aranha (Padrões)
A Rainha de Elfame (Magia e beleza)
O Cordão (Iniciação)
O Corvo (o Guardião dos Segredos)
O Feitiço (Encantamento)
O Deus Cornífero (Força vital)
O Cone de Poder (Energia)
Bola de Cristal (Introvisão)
Shekinah (Transcendência)
Água Sagrada (Purificação)
A Espada (Aspiração)
O Mago (Retidão espiritual)
A Coruja (Guardiã da Sabedoria)
O Livro das Sombras (Experiência)
A Anciã (Desprendimento)

O livro que acompanha o baralho é um pequeno Livro das Sombras. Como não contamos com uma versão “oficial” do mesmo e cada aprendiz é incentivado a fazer o seu próprio, tenho nesse livro um bom resumo da literatura wiccaniana que conheço. Nele estão descritas as comemorações de Sabás e Esbás, meditações, rituais de limpeza, evocação e consagração, uma tabela de correspondência bem interessante, aplicações para cada uma das cartas. Para um praticante Solitário ou iniciante, é uma obra de custo/benefício evidente.

Força

Witche's Tarot

Além do mais, eu vejo diálogos intensos entre essa obra e o Tarô das Bruxas, de Ellen Cannon Reed. Existem diversos baralhos intitulados Tarô das Bruxas, afinal de contas, esse é um nome muito evocativo. O baralho corresponde a um Tarô convencional – 22 Arcanos Maiores, 56 Arcanos Menores, sendo numeradas de Ás a dez e mais as Cartas da Corte (Rei, Rainha, Príncipe e Princesa ) em cada um dos quatro naipes, totalizando catorze cartas por naipe.
A obra de da autora é um marco na literatura wiccaniana, por apresentar o método de treinamento do seu Coven, correlacionado com o Tarô e com a Cabala . A relação entre Cabala e Feitiçaria nunca ficou tão clara e aplicável às nossas práticas específicas quanto na literatura produzida por Reed, creio eu.
Recomendo a leitura dessas duas obras, caso se interesse por Cabala – ou deseje arejar a mente com práticas diferentes daquelas tidas como convencionais na Arte. Na obra de Morningstar, é algo mais subjetivo – algo como a disposição dos planetas na mandala da toalha, ou como as cartas Cone de Poder (que tem o Tetragramaton representado na imagem) e Shekinah (o Reflexo Feminino de Deus). No livro de Reed, é evidente: conforme disse anteriormente, ela utilizava em seu Coven a estrutura cabalística para o treinamento, e seu baralho possui imagens evocativas dos caminhos cabalísticos.
Recentemente, travei contato com a obra Oráculo Wicca. Edição Lo Scarabeo, ilustrado por Nada Mesar. É um baralho bem interessante, composto por 33 cartas que correspondem a conteúdos fundamentais para o neófito entender e vivenciar a Arte dos Sábios. O oráculo é composto por:

Quatro cartas representando as quatro ferramentas dos Elementos:
1. Athame (Ar)
2. Pentáculo (Terra)
3. Cálice (Água)
4. Varinha (Fogo)

Duas cartas dos Deuses:
5. Deusa (Aradia)
6. Deus Cornífero (Cernunos)

Oito Cartas representando os Oito Sabás:
7. Imbolc
8. Ostara
9. Beltane
10. Midsummer
11. Lammas
12. Mabon
13. Samhain
14. Yule

Dezenove cartas metafísicas:

15. O Outro Mundo
16. As Três Sábias
17. O Carvalho
18. A Espiral
19. O Gato
20. O Anel
21. A Máscara
22. O Caldeirão
23. O Corvo
24. A Borboleta
25. O Livro das Sombras
26. A Mandrágora
27. A Raposa
28. A Árvore da Vida
29. A Vassoura
30. O Lago
31. A Carruagem
32. A Égua
33. A Harpa Celta

Por minha própria formação, eu recomendo veementemente que baralhos sejam usados no treinamento dos Neófitos. Primeiro, por funcionarem como recurso mnemônico: ao ver a imagem, o Neófito relaciona imediatamente o conteúdo imagético com aquilo que simboliza na Arte, e assim a ideia vai se sedimentando em sua psique. Em outras palavras, quanto mais ele vê a imagem, mais facilmente ele apreende o sentido intrínseco do símbolo.
Se para os Neófitos eu recomendo, para os Solitários considero indispensável. Evidentemente, eu sou cartomante, antes de Bruxo, e tenho a Cartomancia em alta conta, o que me torna pressuposto nesse sentido; por outro lado, eu tenho a experiência da eficácia dessa utilização tanto em minhas práticas solitárias quanto em grupos.
Em segundo lugar, a prática da Cartomancia é uma das formas mais efetivas de se compreender o poder da Arte em ação. Porque ler cartas é um ato de magia, cujos efeitos são imediatos (o consulente se reconhece, ou não, naquilo que é visto), de médio prazo (o feedback do consulente ao retornar para uma nova consulta) e de longo prazo (o cartomante passa a compreender padrões que norteiam seu próprio comportamento, se afetando menos pelas alterações bruscas na natureza dos eventos).
Dessa forma, recomendo os oráculos acima para aqueles que querem conhecer na prática a Antiga Religião, vivenciando seus símbolos. São dois baralhos e um Tarô que podem mudar sua vida, efetivamente, para melhor. Permita-se mergulhar em outras searas. Escolha mudar sua vida... Perscrutando o porvir.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

MORNIGSTAR, Sally. O livro e o baralho Wicca. 5 ed. Tradução de Denise de C. Rocha Delela. São Paulo: Pensamento, 2008. Acompanhado de 42 cartas coloridas ilustradas por Danuta Mayer.
REED, Ellen Cannon. A Cabala das feiticeiras: o caminho pagão e a árvore da vida. Tradução de Márcia Frazão. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.
__________. O Tarô das Bruxas. Tradução de Eudes Lucani. São Paulo: Pensamento, 2004. Acompanhado de 78 cartas ilustradas por Martin Cannon e de um quadro de disposição das cartas.
LO SCARABEO. Oráculo Wicca: busque orientação na sabedoria milenar das Bruxas. Tradução de Denise de C. Rocha Delela. São Paulo: Pensamento, 2007. Acompanhado de 33 cartas coloridas, ilustradas por Nada Mesar.

Dia do fotógrafo e a cartomancia. Ou seria dia do beijo e a cartomancia? (quando dois temas se cruzam em datas diferentes)

2012-01-08T14:54:00.000-02:00

Fonte

A fotografia é uma forma de ficção. É ao mesmo tempo um registro da realidade e um auto-retrato, porque só o fotógrafo vê aquilo daquela maneira.

Gérard Castello Lopes

Hoje, dia do fotógrafo. Daquele que desenha com luz e contraste. Daquele que resume em imagem o instante fugaz. Um dos agentes da eternidade do efêmero. Quando o instante vale mais que o devir.

Uma das situações mais evanescentes que vivenciamos é o beijo. Talvez porque até conseguirmos beijar, é um universo, e depois disso nada mais é como antes. Outro universo é criado do encontro entre dois lábios.

O Beijo

Alfred Eisenstaedt

Siga os links, vale a pena conhecer a história dessa foto.

Essa imagem ainda nos é poderosa. Mesmo depois das micaretas e raves, onde os olhos caminham para um lado e os lábios para outro, enquanto o coração pula amarelinha sozinho.

É curioso perceber, mesmo diante desse panorama, que a respiração ainda fica ofegante naqueles segundos que antecedem o beijo em um filme. O cinema pára. A sala de estar torna-se imensa. O silêncio reina, no intervalo entre dois segundos em que cada um dos presentes gostaria de estar no lugar de um dos protagonistas.

Em seguida, a vida volta ao normal. E o coração volta a pular amarelinha.

Zapeando textos na internet - muito para ler, nem tudo precioso, mas tudo acessível - percebo o quão sozinho estamos nesse mundo onde todos estamos paradoxal e virtualmente conectados. Um arquipélago de solidões, emergindo aqui e ali de um mar de dados, de zeros e uns. Vejo o quanto o tema relacionamentos é visado na imagem. Talvez pela falta de acesso à imagens cotidianas de afeto, talvez para servirem de exemplo para aqueles que perderam o feeling em alguma esquina da vida.

Mas ali, naquelas imagens, vejo um ponto de acesso a um símbolo poderoso. O fato de estarmos por ora sozinhos não indica, sobremaneira, que essa situação é para sempre. Alguém fez o favor de nos recordar esse detalhe. Como um bilhetinho de loteria que é levado pelo vento até aonde estamos, sugerindo que seja apostado. Ganhar ou perder, pouco importa; o importante é o risco de saber se aquele sinal é, de fato, um evento.

Divulgação

Pesquisando para essa postagem, um desses bilhetinhos de loteria caiu em minha tela. Trata-se da série Kiss, de Andy Barter. Em uma belíssima variação sobre o mesmo tema, o fotógrafo observa, de cima, a entrega ao instante de diversos casais. Uma posição que um certo personagem do Tarô tem há pelo menos sete séculos.

Enamorados

Renascimento de Giorgio Trevisan

E, falando em Tarô, há um ponto em que nossas práticas se cruzam com as práticas de um fotógrafo. Quando embaralhamos nossas cartas, estamos como que pondo em ordem o foco de nossa lente. O consulente, ao cortar, posa para nossa interpretação. E ali vemos, em setenta e oito lentes cuidadosamente escolhidas de forma aleatória pelo modelo. Pois é dele que falaremos, sobre ele que colocaremos nossa técnica para que ele reflita - no sentido de ser reflexo, no sentido de refletir - o que há de melhor nele: seu agora. E, a partir desse agora muito bem descrito em um portfólio de várias cartas, ele pode escolher quem quer ser.

Feliz dia do fotógrafo. Seja você o desenhista em luz e contraste de sonhos e possibilidades. E realidades. Múltiplas como seu olhar o é.

Abraços a todos.

O Beijo (detalhe)

Klimt

Post Scriptum: Duas datas se mesclaram nessa postagem, pois o Beijo também tem seu dia - 13 de abril. Que de janeiro a abril possamos criar possibilidades perfeitas de celebrar tanto o efêmero quanto o beijo. O Anjo voa cá, até lá. E imagens se criam no processo de devir, de lembrar, de esquecer e lembrar de novo.

Conversas Cartomânticas: Adriana Carvalho e o Rei de Copas.

2012-01-07T14:15:00.000-02:00

Olá pessoal. Conheci a Adriana Carvalho numa dessas passagens por blogs que, se não for por pura sincronicidade, careceriam de interpretação. E, desde então, me tornei fã de sua arte e expressão. São anos de uma amizade sincera, ainda que virtual. Mas não faltarão oportunidades de encontrarmo-nos!

Responsável pelo blog Arte Voadeira, elabora baralhos clássicos (em especial o Vacchetta e o Waite-Smith) pintados à mão em uma arte única #wishlist. Podem ser conferidos no blog Arte do Tarô.

E hoje ela vem nos apresentar uma das imagens arquetípicas mais complexas da Corte: o Rei de Copas. E nos presenteia - abençoada seja! - com a sua visão da imagem em expressão pictórica.

Deleitemo-nos.

Sempre usei o tarô na forma de um oráculo meditativo, que propicia insights de compreensão de nossos estados interiores e por isto, também, como um material de extrema importância nas artes. Pintar um tarô para mim é uma forma de transmitir minha própria compreensão sobre estas vivências realizadas através da meditação, por isto resolvi escrever um pouco sobre minha visão particular sobre o “Senhor das Águas”, o Rei de Taças, no entanto, sem pretensão de estar de acordo com os tarólogos em geral, uma vez que não sou taróloga, apenas uma estudante e pintora que é fascinada pela sabedoria que é transmitida através de imagens muitas vezes exóticas e incompreensíveis e que por serem universais nos falam a cada um de nós de uma forma totalmente particular.

Rei de Copas

Baralho da autora

Acredito que os mais complexos arquétipos do tarô são os que estão diretamente relacionados com o elemento Água, elemento feminino, lunar, emocional, profundo e mais complexo ainda, quando relacionado à um aspecto masculino, neste caso, o Rei de Taças, um ser “aparentemente” calmo e gentil, doce, amável, sentimental, profundamente ligado aos valores familiares, criativo, sábio tanto espiritual quanto materialmente, mas extremamente contraditório e complexo como seu signo astrológico: Câncer.

Geralmente o Rei de Taças é representado em seu trono, flutuando sobre o mar ou muito próximo às águas, no entanto ele jamais está em contato direto com as águas. Ele jamais mergulha nas águas profundas da emoção e isto se deve ao fato de que ele já conhece muito bem suas águas e sabe o que há em suas profundezas. Ele já passou pela experiência máxima.

Este conhecimento absoluto sobre seu elemento lhe dá poder sobre todas as questões emocionais, tornando-o um grande conselheiro ainda que, de forma contraditória ele se feche totalmente quando precisa de ajuda...ele é “o curador que não pode ser curado” e este aspecto está relacionado com o caranguejo, que se fecha em sua dura carapaça sempre que se sente vulnerável.

Por causa de seu grande conhecimento das profundezas da alma, ele nos oferece não o mar, mas apenas uma pequena fração dele, apenas uma taça de água... “Água é Cura!” e beber desta água que nos é oferecida, significa nos conectar com os aspectos mais profundos de nossas emoções de forma equilibrada, dosada, homeopática...

A influência da Lua sobre as marés já é conhecida desde a antiguidade, e na astrologia medieval acreditava-se que esse astro controlava tudo o que está relacionado à água. Como a Lua “movia” a água dos mares, pensava-se também que ela controlava as mudanças dos líquidos internos do corpo, especialmente os do cérebro. Por muito tempo acreditou-se que a Lua estivesse ligada à loucura e fosse responsável pelas pessoas ficarem “lunáticas”...Quem mergulha nestas águas profundas jamais volta o mesmo!

Por isso mesmo, por se tornar “diferente” após vivenciar grandes experiências emocionais, o Rei de Taças aparece totalmente só no meio do Grande Mar. O sentimento de solidão o leva a buscar a convivência com outras pessoas que lhe preencham a sensação de vazio provocada pela distância, pela experiência de se saber exatamente quem ele é. Por isto as ligações familiares lhe são extremamente importantes. A família e seu amor é seu porto seguro.

O Rei de Taças tem uma grande ligação com o sacerdócio e a vida interior é fundamental para ele, que precisa do sobrenatural e do místico para ter equilíbrio, aspecto representado pelo peixe.

Em seu aspecto negativo, o Rei de Taças se torna uma pessoa bastante difícil, instável e de humor variável – influência sobretudo lunar.

No entanto, enquanto olho para meu Rei de Taças, a vontade que dá é de mergulhar nestas águas, influência da Lua, é claro...que mexe com nossas emoções e nos torna impulsivos caso não ouçamos os sábios conselhos do experiente Senhor das Águas.

Saúde!!

Cavaleiro de Copas

Thoth Crowley-Harris

Nota do editor: Em alguns baralhos, como o Thoth, os Reis são substituídos pelos Cavaleiros. Existem diversas possibilidades de análise dessa perspectiva; porém, em última instância, aplica-se tanto aos Reis quanto aos Cavaleiros os mesmos significados propostos.

Atenção: essa interpretação só é possível quando houver a carta do Príncipe substituindo o Cavaleiro original.

Refletindo sobre a Corte de Paus

2012-01-05T20:41:00.000-02:00

A Blogagem Coletiva continua. Dezesseis pessoas diferentes dissertam sobre cada uma das cartas. Como bem disse o Ricardo Bueno, sem saber o que seus pares falam sobre o mesmo naipe. O que amplia, e muito, a própria perspectiva de análise do mesmo.

Tendo encerrado a Corte de Paus, fiquei pensando sobre o que a une. O que o comportamento desses quatro membros tem em comum como natureza.

Normalmente, associamos à corte os quatro elementos, assim como fazemos com os naipes. Então, o Rei de Paus é o Fogo do Fogo, a Rainha a Água do Fogo, o Cavaleiro o Ar do Fogo, o Pajem a Terra do Fogo. Ou, se preferir, o calor, a liquidez, a fluidez e a solidez.

E percebamos, quando isso se relaciona ao Fogo, ainda que o resultado seja efetivo, o movimento é volátil. Os resultados da presença de uma pessoa regida pelo Fogo são permanentes, mas sua presença é fugaz.

Encontrar-se com os ígneos personagens dessa Corte é encontrar-se com calor, com luz, e, claro, com a possibilidade de ter algumas queimaduras também. Mas é praticamente irresistível conviver com algumas pessoas assim. Elas nos lembram do valor da honra e da honestidade - ainda que, a maior parte das vezes, elas sejam um tanto quanto brutas. Falta traquejo na Corte de Paus. Percebe-se autenticidade em seus movimentos, porque o que eles fazem, dizem, manifestam e rompem diz respeito a quem são.

São sexualmente intensos, mas emocionalmente instáveis. Não é bom brincar com eles. Eles não sabem brincar, risos. Quando se envolver com alguém ígneo, não tente fazer as coisas do seu jeito, porque não vai dar certo. Uma pessoa ígnea pede o limite. Pede ir à exaustão. E não tente apresentar boas razões para contrariar as ideias do referido, porque o Ar de seus pensamentos alimentará o Fogo que o rege.

Talvez, por isso, nada fira mais um ígneo que o desprezo. Apaga-lhe o brilho e o carisma, porque não é mais o centro das atenções. ele fará de tudo, ainda que às avessas, para chamar sua atenção. Até ser destrutivo - já que, como Fogo, ao alastrar-se não tem aonde parar. A menos que falte combustível.

Viver uma Carta da Corte de Paus é despertar para o próprio potencial. É sair das sombras, deixar o segundo lugar, é ver-se independente, livre, leve, solto, desimpedido, desembaraçado. Não há amarras que prendam o Fogo. Não há rotina que o limite.

Mas para toda ação, uma consequência se segue - e os ígneos, ou aqueles que estão vivendo um momento ígneo, não se atém a isso. Cabe-nos, como cartomantes, orientá-los nesse sentido, para que a ansiedade e a sede (ou melhor, febre) de viver não sejam maiores que a necessidade. Viver um momento ígneo dá febre de viver. Tudo para ontem, antes que o Fogo se extinga.

Não importa que tenha conhecido a pessoa sobre a qual se consulta há dois dias: é o amor de uma vida. Não importa se o contrato não tenha sido assinado: aquele é o emprego dos sonhos. Não importa se não houve um check-up prévio: vou começar a malhar e fazer aquele super dupper regime e estarei em forma para o Carnaval. É tão simples!
Em Paus, tudo começa de uma fagulha. Nem por isso a fagulha deixa de ser só uma fagulha, mesmo que cause um incêndio.
Não podemos nos esquecer que nesses padrões de comportamento se ocultam questões de ordem terapêutica que carecem de cuidados. Tendo diagnosticado com o Tarô padrões de comportamento restritivos ou limitadores, é adequado encaminhar o consulente para um terapeuta competente. Cartomante não é terapeuta, a menos que o seja.

Ainda assim, é importante que o Cartomante conheça, pelo menos, outros mecanismos terapêuticos para encaminhar adequadamente o consulente, ou, caso possa, auxiliá-lo. Um meio eficaz de acompanhamento de uma consulta de Tarô é a utilização dos florais. Temos excelentes profissionais que mesclam as duas áreas com maestria. Sugiro, particularmente, a leitura dos blogs da Priscilla Lhacer e da Kelma Mazziero, assim como os livros Curso de Tarô e seu uso terapêutico, de Veet Pramad, e Florais do Mundo, de Nei Naiff. Em especial este último está em promoção até o dia dez de janeiro: dez reais mais frete. Entre em contato pelo email mdireto@record.com.br.

Acesse os textos da Blogagem Coletiva:

Rei de Paus

Rainha de Paus

Cavaleiro de Paus

Valete de Paus

Sete Naipes de Trezentas Postagens

2012-01-01T15:01:00.000-02:00

Chegamos a tricentésima postagem. Um número considerável de reflexões. Em três anos, seriam cem por ano - ainda que o ano não tenha terminado (o Ano III, na verdade, acabou de começar, assim como 2012) e eu não pretenda parar de postar por ora. Mas números são significativos e merecem atenção (eu que o diga - estou cada vez mais surpreso com a Numerologia).

E a tricentésima primeira é um convite e um desafio do meu irmão Euclydes Cardoso Jr., do TarotCabala. É uma honra participar dessa blogagem que me faz rever o Conversas Cartomânticas com olhos de primeira vez, numa data tão própria para revisões e reavaliações dos rumos a tomar. Makhtub.

Seguem abaixo meus sete links.

1. Meu post mais bonito:

Engraçado. Sem demagogia, tento fazer todos os posts "bonitos". Acho que a inter-relação entre imagem e texto é fundamental, já que lidamos com uma arte mnemônica por aqui. Mas, se fosse para eleger, elegeria Lenine e o Tarot, porque ver o Shadowscapes depois de ouvir é o que me interessa é uma experiência única, e divisora de águas.

2. Meu post mais popular:

Sem sombra de dúvidas, Poker e Cartomancia: uma análise possível?. É o mais acessado desde que foi publicado. As relações entre os jogos de cartas merecem atenção para além do óbvio. Sempre. Ou pelo menos, todas as vezes possíveis.

3. Meu post que gerou mais controvérsia:

Foi sobre o Guia do Tarô. Essa obra, que propunha a obtenção de um Waite-Smith, me enganou direitinho. Mas acho que não fui claro na exposição de meus argumentos.

4. Meu post que ajudou mais gente:

"Ajudar", nesse caso, é um termo bem capcioso. Existem os posts que tocam mais, e recebo feedbacks extremamente satisfatórios. Mas em termos de Cartomancia, creio que foi o post significados do Petit Lenormand/Baralho Cigano, um "resumão" de como interpretar as cartas deste baralho.

5. Meu post cujo sucesso me surpreendeu:

O post sobre a Carta Diagnóstico. Para mim, é algo tão cotidiano saber se posso jogar cartas antes de efetivamente abrir o oráculo que não pensei que pudesse modificar a metodologia de abertura de tantos colegas.

6. Meu post que não recebeu a atenção que deveria:

Em termos de estudo, seria o Tarô e a Monalisa. Acho que a ideia ali lançada mereceria maior diálogo. Se falássemos de participação dos leitores, creio que o Música e Cartomancia: sonoridades dos Arcanos. Adoraria mais colaborações.

7. Meu post que mais me dá orgulho:

O que eu analiso a dead man's hand. Eu me surpreendi com a ideia, e mais ainda com o resultado. Tem coisas que a gente só sabe o começo quando começa a escrever, cujo final segue linhas próprias.

Sete blogueiros a quem sugeriria fazerem o mesmo:

Bem, aí complica. Conheço pessoas excelentes nesse sentido, e faço a listagem do Euclydes a minha, como a do Leo Chioda, que o antecedeu - o que faz com que minha lista tenha 21, e não sete, membros. Acho que a ideia original era essa... Seguimos indicando sem perder de vista quem já foi indicado. Então, indico:

1. Priscilla Lhacer, do Amor, o Próprio.

2. Barbara Guerreiro, do Guerreira Interior.

3. Luciana Onofre, do Taroteando.

4. Deborah Jazzini, do blog homônimo.

5. Regina Guigou, do Universus Guigou.

6. Igor Freire, do Taralho.

7. Sandra Ayana, do Ayanatarot.

Aproveito o ensejo para agradecer ao irmão Euclydes e a todos que por cá passam. Obrigado. Pela partilha, pelo aproveitamento, pela celebração e divertimento - porque a Arte é digna de respeito, não de seriedade excessiva. Cada coisa em seu lugar.

E aqui nos divertimos enquanto partilhamos.

Abraços a todos.

Conversas Cartomânticas: Doraci Reis e o Pajem de Paus

2011-12-31T00:01:00.000-02:00

Olá pessoal. Conheci a Doraci Reis na Confraria Brasileira de Tarot. Foi identificação imediata, carinho recíproco garantido por mais de uma vida, com aquela certeza que é própria das coisas que não precisam de muitos questionamentos. Tanto que nos vimos e vemos como mãe e filho - representação de um carinho verdadeiro. E cá está ela falando do Valete de Paus, de forma magistralmente cotidiana. É no livro que se aprende a teoria, mas é no cotidiano que se aprende a prática. Aprendamos com ela.

E, para aqueles que gostarem do texto, Doraci possui um blog, Sob o Poder do Iníquo, onde apresenta seu cotidiano pelas cartas (ou as cartas através do seu cotidiano?) Recomendo.

Valete de Paus

Marseille Grimauld

Valetes eram aprendizes/ajudantes de cavaleiros, admitidos nesta função ainda crianças, assim como os pajens (sendo que estes vinham da nobreza). Como um jovem inexperiente e com a energia ígnea do naipe de Paus, este valete não é muito delicado e cerimonioso, mas é confiável e muito fiel aos seus ideais. Seu olhar é firme e direcionado para adiante, ele está sempre querendo ir além. Acredito que de todos os valetes, ele é o mais idealista.

Valete de Paus

Visconti Sforza (US Games)

Vivenciá-lo é ter aquela idéia original, é começar a ter confiança na própria capacidade de iniciar e criar algo, podendo surgir daí grandes feitos. Só que, por outro lado, como esta idéia ainda não está bem elaborada, corre-se também o risco de ficar numa inquietação só, daí a pouco surgem outras idéias complementares (ou totalmente diferentes e extravagantes) e no final podemos não desenvolver nada.

Valete de Paus

Ancient Tarot of Lombardy

Interessantíssima o posicionamento do Pajem,

de costas para o observador/leitor.

Encontrar um Valete de Paus é entrar em contato com alguém bem jovem e/ou que está começando a acreditar em si mesmo, no seu potencial e tem todo o gás para empregar nos seus propósitos. Muitas vezes o Valete de Paus pode surgir pra te ajudar num projeto, num processo criativo, como uma pessoa que acredita em você e é leal às suas idéias. Pode acontecer também deste valete não surgir como uma pessoa, mas como um acontecimento inesperado que o faz ter que agir rápido, como um simples convite para uma festa que você nem fazia idéia, ou uma entrevista de emprego que é uma oportunidade em um milhão mas que você tem que estar lá em 2 horas... Esta excitação toda pode soar interessante num primeiro momento, mas também vem uma carga de estresse com toda essa agitação se não soubermos lidar.

Valete de Paus

Ancient Italian

E o que acho mais legal neste Valete, vivenciando-o ou enxergando-o em outra pessoa, é a capacidade de ir em frente encarando a vida ao sabor de aventura!

Princesa de Paus

Thoth Tarot

Nota do editor: Em alguns baralhos, como o Thoth Tarot, os Pajens são substituídos pelas Princesas. Existem diversas possibilidades de análise dessa perspectiva; porém, em última instância, aplica-se tanto às Princesas quanto aos Pajens os mesmos significados propostos.

Conversas Cartomânticas sobre a Mega Sena da Virada na EPTV.com

2011-12-30T20:34:00.000-02:00

Sete de Ouros

Medieval Scapini

Olá pessoal. A menos de trinta horas do ano novo, fui convidado pela equipe da EPTV.com para expor minha opinião a respeito de uma questão polêmica: é possível prever números da Mega Sena através da Cartomancia?

Se há alguém que acredite nisso, não foi na minha mesa que encontrou auxílio para satisfazer seu desejo.

Dez de Ouros

Caligostro

Eu já havia me questionado a esse respeito na série desenvolvida no Clube do Tarô os Vícios e a Cartomancia: o vício do jogo (veja aqui). E agora, às vésperas do sorteio da Mega Sena da Virada, variamos sobre o mesmo tema.

Abraços a todos e um excelente 2012. Tornando-se milionário, ou não :)

Conversas Cartomânticas: Regina Guigou e a influência do Cavaleiro de Paus

2011-12-24T00:01:00.000-02:00

Uma das melhores coisas da Blogagem Coletiva, talvez sua única e verdadeira justificativa, é poder conhecer o trabalho de pessoas com as quais pude travar contato. Nem todas, infelizmente, pude conhecer pessoalmente, ainda; mas nem por isso a admiração deixa de crescer. E fica aqui meu prévio agradecimento e admiração pelo deleite que vocês terão nas próximas linhas.
Com vocês, Regina Guigou e o Cavaleiro de Paus.
Contato com a autora: Universus Guigou

Vivenciando a influência.

Cavaleiro de Paus

Sharman-Caselli

Sinto-me cheia de energia e ate um pouco impaciente. Eu sou o Cavaleiro de Paus! Empunho minha lança em busca de novas aventuras. Correr risco é o que quero e não cabe aqui paciência.

Estou sempre em busca de novidades. Criatividade, a imaginação e a inspiração impulsionam a minha curiosidade que sempre dão um novo frescor aos meus dias. E nessa busca pela novidade, por novos objetivos percebo que vou deixando para trás uma infinidade de obras incompletas. E assim vou vivendo em busca de algo que traga um novo sopro.

É o Arcano de motivação criativa, entusiasmado e de afetividade expansiva. É o fogo em sua exuberância.

Cavaleiro de Paus

Vice-Versa

Quem vive a influência do Cavaleiro de Paus esta em busca de reconhecimento, de brilhantismo pessoal, passando a se expressar de forma imponente, altiva, dramática. Faz tudo com a motivação do coração, espontaneidade que se lança sem medo para vida e desafios.

Desafiar o ambiente externo é algo que a pessoa faz com coragem, curvado à paixão de realizar seu próprio destino. É o momento de florescer, frutificar, criar.

Existem aqueles que vestem a mascara deste arcano. Esta pessoa se apresenta como que se estivesse em movimento e constantemente buscando novos desafios. Para ele é uma forma de interagir com os outros, de ser reconhecido pelas suas qualidades ígneas. Muitas vezes acabam por mostrar o lado sombrio do Cavaleiro de Paus sendo inconstante, manipulador e superficial.

Cavaleiro de Paus

Mystic Dreamer

Como é encontrar com alguém com as características de um Cavaleiro de Paus.

Temperamento ardente e apaixonado. Carismático o Cavaleiro de Paus se move pela vida como um adolescente. Seu jeito meio inconsequente que parece não saber aonde quer chegar. Ele vai te sacudir porque, também, a instabilidade e a indecisão o acompanha.

Esse Cavaleiro é orgulhoso demais para ficar remoendo os infortúnios da vida, que encara como um acidente de percurso. Sua falta de objetividade é do mesmo tamanho que seu otimismo.

Portanto, ame-o ou deixe-o.

O Tarô Thoth Crowley-Harris

2011-12-21T00:01:00.002-02:00

Esse é um dos baralhos mais importantes elaborados na história do Tarô. Tanto que, ao lado dos clássicos (inspirados na iconografia do Tarô de Marseille) e do Rider Waite-Smith, não deveria faltar em nenhuma coleção que se preze. Este baralho é o fruto do trabalho conjunto de Alexander Edward Crowley, conhecido como Aleister Crowley (1875-1947), e pintado artisticamente por Lady Marguerit Frieda Harris, née Bloxon, ou apenas Lady Frieda Harris (1877-1962). Inicialmente um projeto para três meses, durou cinco anos, entre 1938 e 1943 (fonte). A ideia de Crowley era desenvolver um oráculo de ares medievais, mas Lady Harris convenceu-o a dar o ar impressionista/surrealista ímpar que possui.

Aleister Crowley

A sombra do idealizador, por vezes, macula o que é um oráculo belíssimo. O nome de Aleister Crowley é elevado às alturas por uns, lançado às profundezas por outros, mas não pode ser ignorado nem por seus adoradores, nem por seus depreciadores. E, apesar dos escritos polêmicos, da discórdia com membros de outras ordens esotéricas, se podemos citar algo com que Crowley trabalhou na elaboração do conceito de cada um dos Arcanos, esse algo é pureza. Buscando ao máximo retificar o que considerava inadequado no oráculo de acordo com suas práticas, temos desde o padrão de cores até os elementos subentendidos nas lâminas, devidamente descritos no Livro de Thoth, que, se estudados com afinco, darão, passo a passo, novos níveis de leitura para as mesmas lâminas com aquela sensação de “por que que eu não vi isso antes??? Esteve o tempo todo aqui e eu não vi!!!”

Jogar esse Tarô é uma grata surpresa. Sempre.

Meu primeiro contato com esse baralho se deu por influência de Silvia Theberge e, ao transcrever a fala dela, há mais de dez anos ecoando na minha cabeça, espero que seja tão tranqüilizante para você quanto foi para mim. Esqueça o autor, concentre-se no oráculo. Foi o que fiz, e não me arrependo. Hoje me sinto muito confortável com a literatura thelemita, mas quando comecei, com toda a minha formação tradicionalista cristã, foi um alívio ver o baralho dessa forma. Mais divertido foi descobrir, depois, que esse baralho não tem nada de anticristo ou coisas afins. O medo decorre da ignorância e, passada a ignorância sobre esse baralho, só sobra o deleite.

Tratando-se do Thoth, tomamos, mesmo que inconscientemente, o mesmo padrão dos leitores dos escritos de Crowley: você pode detestá-lo, ou apaixonar-se perdidamente por ele. É impossível ignorá-lo. É um baralho provocativo, pleno, intenso, com níveis de leitura que beiram as aguadas de uma aquarela – não se sabe onde termina uma pincelada/previsão e onde começa outra, ainda que delineiem-se perfeitamente distintas.

A Estrela

Nuit, a Senhora do Céu Estrelado

Thoth Crowley-Harris

Esse baralho possui algumas diferenças em relação ao modelo clássico. Seu próprio título, Livro de Thoth, remete aos Mistérios Egípcios e a Etteilla, que o antecedeu na escolha do epíteto para seu próprio baralho. Mas a iconografia evocativa dos elementos da mitologia egípcia (como Osíris n’A Morte e Nuit n’A Estrela) justifica e referencia seu uso.

Arte

Thoth Crowley-Harris

Nos Arcanos Maiores, quatro cartas tiveram seus nomes alterados: a Justiça (Arcano VIII) torna-se Ajustamento; a Força (Arcano XI), torna-se Luxúria, também traduzido como Tesão ou Volúpia (no original em inglês, Lust); a Temperança torna-se Arte; e o Julgamento torna-se Æon. Tais alterações nominais não alteram a interpretação iconográfica, adequando, contudo, as lâminas às ideias do Mago.

Cavaleiro de Paus

Thoth Crowley-Harris

Na Corte, a figura do Rei dá lugar ao Cavaleiro, o Cavaleiro clássico dá lugar ao Príncipe e os Pajens dão lugar às Princesas. Vê-se aí a ideia matrifocal tomando o lugar do patriarcalismo, já que a figura de maior poder não é mais o Rei, mas a Rainha, a quem o Cavaleiro deve sua honra e serviços.

Três de Copas

Abundância

Mercúrio em Câncer

Thoth Crowley-Harris

Nas Cartas Numeradas, temos a referência na própria iconografia ao decanato proposto para cada uma das cartas, além de um título impresso, que guia nossa interpretação num primeiro momento. Tais títulos são tão precisos que influenciam o desenvolvimento de novos baralhos até hoje.

Repare na tarja do Purple Box, à direita, embaixo. Nela diz: "Includes

3 versions of the Magus card"

Disponível em diversas versões, temos, da US Games, a versão Green Box, que conta com 78 cartas grandes, a Purple Box, que conta com as 78 cartas médias mais os dois Magos dispensados por Crowley, e a Blue Box, que é uma versão pocket. As versões possuem livreto explicativo escrito por James Wasserman.

Os três Magos

Conforme artigo de Claudio Carvalho,

Existem ainda várias especulações sobre a feitura deles, algumas variam desde a lenda dos Três Reis Magos até as três linhas de magia, negra, branca e cinzenta. Contudo, alguns pesquisadores chegaram a conclusão que o arithmo 80 (78 + 2 Magus) tem uma profunda relação com a Deusa da Justiça e da Verdade, Maat que é o complemento de Thoth na mitologia egípcia e desta forma se revela um processo coerentemente arithmológico.

Werner Ganser foi o responsável pela nova edição dos Três Magos. Em uma de suas visitas ao Instituto Warburg, Ganser constatou que havia três cartas referentes ao Mago, e que segundo ele próprio, poderiam ser duas peças a mais para colecionadores, deixando a escolha de qual o Mago a ser usado para o comprador.

Apesar de terem ganho um significado adicional com o tempo, essas cartas não são necessárias para o jogo, cabendo ao usuário utilizá-las ou não em função da sua iconografia ser ou não agradável ao manipulador.

Esse é um baralho para amantes do Tarô, para tarófilos. Talvez suas cores fortes impressionem além do esperado os iniciantes. Mas, superando o primeiro momento, é um baralho para se manter por perto por toda uma vida.

Mil e Uma Noites de Feitiçaria, Mil e Uma Noites de Cartomancia.

2011-12-21T00:01:00.001-02:00

A princesa foi até o seu aposento, de onde trouxe uma faca com umas palavras em hebraico gravadas na lâmina. Em seguida, mandou que descêssemos o sultão, o chefe dos eunucos, o pequeno escravo e eu a um pátio secreto do palácio e lá, deixando-nos sob uma galeria, avançou para o meio do pátio, onde fez um grande círculo, dentro do qual traçou várias palavras em caracteres arábicos antigos e outros, chamados caracteres de Cleópatra.

Quando terminou de preparar o círculo da maneira pela qual desejava, deteve-se no centro, onde fez abjurações e recitou versículos do Alcorão. Sem que percebessem, o dia foi escurecendo, até que sobreveio, na aparência, a noite. Sentimo-nos dominados de extremo terror, aumentado ainda quando nos vimos de repente na frente do gênio, neto de Eblis, sob a forma de um leão de espantoso tamanho.

“50º noite” in As Mil e Uma Noites. Apresentação de Malba Tahan. Rio de Janeiro: Ediouro, 2001, p. 157-158.

Quando li essa passagem, fiquei atônito e, ao mesmo tempo, extremamente grato. Diversos pontos ali apontados – a faca com caracteres hebraicos, o círculo preparado com caracteres específicos, as abjurações e a entoação de versículos de um livro sagrado – tudo isso aponta para uma estrutura de magia que bem conhecemos.

E não são as únicas citações.

As Mil e Uma Noites (Alf Lailah oua Lailah – "Mil Noites e uma Noite") é uma obra de referência para o conhecimento dos contos árabes. Formado por contos de amor e aventuras, viagens, lendas fantásticas, anedotas, lutas religiosas, parábolas, apólogos, fábulas, poemas e resolução de problemas, foi traduzido em 1704 por Antoine Galland, orientalista francês a quem devemos o acesso a essa obra, ainda que o mesmo tenha suprimido todas as partes da que considerasse menos edificantes, eliminando os episódios eróticos, contrários à moral cristã e as citações poéticas.

Foi essa a tradução escolhida para a edição da Ediouro, de 2001, em dois volumes. O professor Mamede Mustafa Jarouche produziu, por sua vez, uma edição em três volumes que resgata os aspectos “história para adultos” presentes nos manuscritos (confira a entrevista do professor aqui, e um excerto da obra aqui).

Particularmente – e sim, eu tenho um gosto sui generis por contos – eu gosto de ambas as versões.

Algo semelhante ocorreu com os contos europeus e os irmãos Grimm (quer ter uma experiência do gênero? Assista à Branca de Neve versão “contos infantis” e depois assista à Branca de Neve na Floresta Negra, de 1997). Então, não acho ruim termos duas versões. Crescemos lendo fairy tales e depois assistimos O Labirinto do Fauno, de 2006. E nos encantamos da mesma maneira. Ali estão os vilões, os mocinhos e os eventos que embalaram nosso sono e sonhos, em uma roupagem que está de acordo com a nossa idade.

E a Arte é cheia de contos. Quando li Aradia: o Evangelho das Bruxas (Madras) pela primeira vez, o que mais me encantou, além, evidentemente, das conjurações, foi o aspecto emblemático dos contos. Ali reconhecemos o porquê de invocarmos nossa Senhora, pelos exemplos que obtemos na leitura.

Além disso, antes que a última lei contra a Bruxaria fosse revogada na Inglaterra, Gardner já havia publicado o “romance” Com o auxílio da Alta Magia (Madras). Nele, uma série de pontos posteriormente descritos tanto em livros do próprio quanto das gerações seguintes de Gardnerianos e dissidentes são citados e apontados em detalhes (aplicabilidade por sua conta e risco).

E voltamos cá às Mil e Uma Noites.

Não sei você, mas eu tenho predileção por contos, como disse anteriormente. São curtos, precisos, e pedem a leitura de sua continuação. Como Allan Poe, por exemplo – não dá para ler um conto só; quando se vê, o livro se foi todo e a ânsia por mais se estabeleceu.

E, atualmente, com toda a interface que possuímos para acessarmos informação, creio que a comunicação pela fala tem sido a mais difícil. Entonação e digitação não combinam. Aprendemos a digitar trocentos caracteres por minuto, mas não aprendemos a nobre arte de traduzir intenções em letras e números. E nisso, a leitura é fundamental. Existem autores e obras que nos levam a rir, chorar, silenciarmos os desejos, ampliarmos nossa coragem. E a habilidade de incitar esses sentimentos é adquirida pelo exemplo previamente lido e pela prática constante. Escrever é uma arte.

Some-se a isso que o livro, como veículo material de ideias, possui um potencial simbólico que suplanta qualquer interface contemporânea. Evidentemente, daqui a uma ou duas gerações, poderemos ver o que digo cair por terra (levando-se em consideração que eu acredito em reencarnação e não sou bom o bastante para acreditar que essa é minha última).

E, n’As Mil e Uma Noites, temos esses dois aspectos correlacionados. A fala, a entonação, daquele que lê para aquele que escuta – ainda que estejam os dois papeis representados pela mesma pessoa em uma leitura silenciosa.

Não só inspiradoras de comportamentos, mas também de imagens, as histórias d’As Mil e Uma Noites serviram de tema para uma série de ilustrações produzidas na década de 20 do século passado pelo orientalista francês Léon Carré (1878-1942), para a tradução da obra para o inglês elaborada por sir Richard Burton.

Hoje temos acesso a um Tarô, homônimo, que nessas imagens encontrou inspiração e ilustração. Publicado e 2005 pela Lo Scarabeo, tive a honra de manipular o pertencente ao Carlos Karan, em julho; desde então, não tive outro desejo senão esse – adquirir um.

A maior reclamação que vi, referenciado pela internet, para este baralho, é a ausência de conexão entre imagem e significado a partir dos contos. Evidentemente, partimos do fato de que esse Tarô é uma adaptação de imagens pré-elaboradas com fim diverso daquele a que veio servir. Sugere-se, inclusive, que este baralho não faria sucesso justamente por essa lacuna, carecendo de um livro explicativo que ampliasse a percepção das correlações feitas para sua elaboração (temos algumas sugestões aqui).

Estou lendo As Mil e Uma Noites justamente por isso.

Em breve, espero oferecer algumas correlações e interpretações para as cartas à partir da obra. Levando em consideração a funcionalidade original das imagens, sugiro, a quem possa, que consulte especificamente a tradução produzida por sir Richard Burton. Certamente insights brilharão diante dos seus olhos!

Existe outro Tarô dedicado às Mil e Uma Noites, produzido por Giacinto Gaudenzi (autor, entre outros, do Celtic Tarot e do Decameron Tarot, ambos Lo Scarabeo) com uma proposta mais erótica. Publicado em 1994, possui 99 cópias em preto e branco, tendo algumas, por volta de dez, sido coloridas à mão pelo artista.

Voltando, contudo, ao que propõe esse artigo, este é um livro que não deveria faltar na biblioteca de nenhum Bruxo. Por conseguinte, este baralho também. Pois, como vemos na citação que abre o texto, existem pontos de convergência de pensamento entre a Bruxaria Moderna e a cultura islâmica que só obteríamos se lêssemos despidos de preconceitos – o que nem sempre ocorre.

Além disso, da correlação imagem – obtida no baralho/conto, obteremos uma fonte inesgotável de histórias para os pequenos: para nós, as cartas funcionarão como recurso mnemônico para elaborar a história, e, por vezes, ressignificá-la; para eles, ilustrações preciosas para seus sonhos e, caso seja o destino deles, os primeiros passos na cartomancia.

Conversas Cartomânticas: Claudia Mello, a Rainha de Paus e seus múltiplos poderes

2011-12-17T00:01:00.002-02:00

Olá pessoal. Uma longa história me liga à Claudia Mello, a nossa guia e acompanhante de hoje nessa viagem iconográfica. Há muito tempo, quando eu iniciava meu treinamento na Arte, eu liguei (escondido, óbvio; minha mão não deixaria eu fazer um interurbano para falar de bruxaria!) para a amiga de uma amiga. Falamos correndo, eu iria dar um jeito de ir para São Lourenço. Iria, do verbo: não dei jeito e o tempo passou.

Anos depois, encontro-me com esta "amiga de uma amiga", pelo Facebook. Dez anos haviam se passado e, entre uma ligação e um e-mail, todo um crescimento, toda uma apresentação de resultados. E de conversas virtuais até o nosso encontro no Fórum Nacional de Tarô, foi um pulo. E o encontro em si um dos mais emocionantes desse ano (par a par do meu encontro com a Pietra lá na Confraria Brasileira de Tarot).
E, entre almoço e carteado, optamos pelos dois. E cá estamos, seguindo nossos caminhos e nos encontrando sempre que podemos!
Claudia Mello mantém o blog Via Tarot que, diariamente, atualiza nosso conhecimento cartomântico com vivências do cotidiano correlacionadas às cartas do Tarô. Recomendo.
Todos os comentários sobre as diferentes cartas pertencem à Cláudia. E, particularmente, dá vontade de fazer isso com todas as cartas. Pegue seus baralhos, alinhe suas Rainhas e veja, e Veja.

Rainha de Paus, a poderosa sedutora.

Art Nouveau

Quando fui convidada pelo querido Manu para falar sobre a Rainha de Paus, confesso que fiz uma certa resistência. Tanto fiz, que pensei em falar sobre a Rainha de Espadas, já que venho vivenciando esse arquétipo há muito tempo. Mas acabei pedindo para falar sobre a Rainha de Copas, cujo elemento água é o mais desafiador nas minhas práticas mágicas e mundanas. Depois de tantas idas e vindas, negociando Rainhas, acabei percebendo que o meu desafio era, realmente, assumir a Rainha de Paus, que é minha por direito divino, apesar de eu ainda não compreender, plenamente, como ser sua representante neste mundo tridimensional.

Rainha de Paus, aquela que está plenamente

integrada à Natureza.

Universal Fantasy

Como é grande o desafio de se falar sobre o poder! Se pensarmos que o elemento fogo do naipe de Paus é associado à centelha divina que cada ser humano traz dentro de si e, portanto, podemos pensar que estamos falando de um poder divino expresso na matéria, o desafio aumenta. Mas, se pensarmos em transportar tudo isso para o aspecto feminino, então, meus caros, o desafio é gigantesco!

Rainha de Paus, aquela que é o espírito,

sutil como uma Fada.

Shadowscapes

Falar de poder feminino em um mundo cuja estrutura masculina vigora é quase revolucionário! E o naipe de Paus sempre me parece enigmático... Enquanto Copas são as emoções e sentimentos, Espadas são os pensamentos e a razão e Ouros são as questões físicas e financeiras, do que fala, exatamente, Paus? Reparem que ele tanto fala de espiritualidade como de iniciativa, impulso, criatividade, envolvendo tanto um aspecto mais sutil e elevado, quanto a ação em nosso mundo ordinário. Refletindo sobre tudo isso, agora, estou começando a compreender porque eu sempre vi o Rei de Paus como o mais poderoso dos reis: ele é o Rei divinizado, aquele que tem o sangue azul por ser descendente dos deuses.

Rainha de Paus, aquela que tem a autoridade e o poder

de intermediar a relação entre homens e deuses.

Ancestral Path

Bem, então, como em uma receita de bolo temos: uma Rainha, o elemento fogo, a centelha divina geradora de tudo que é vivo, o mundo espiritual e a ação na terceira dimensão. Já podemos começar nossa alquimia e perceber como manifestamos e lidamos com a manifestação alheia desta querida Rainha de Paus.

Nossa Rainha é uma mulher destemida, corajosa e poderosa, já que possui um reino, súditos e um Rei como companheiro. Sua forma de reinar é bastante diferente da visão que seu marido tem sobre autoridade. Ela entende que a melhor forma de exercer sua liderança é através do exemplo, mas também sente que cada pessoa deve ter, em si, o direito e o exercício do livre arbítrio. Como mulher, ela entende que os grupos devem se reunir em círculo e partilhar experiências, ao invés de estarem separados pelo abismo que existe entre a riqueza e a pobreza, e isolados em nichos hierárquicos. O feminino é circular, não tem base e nem ponta.

Rainha de Paus, a que é caçadora e portanto

domina a ação, a coragem e a estratégia.

Ages

O elemento fogo é intenso, caloroso, às vezes impulsivo, mas como estamos na Rainha, já tendo ultrapassado a Princesa e o Príncipe, há um nível de maturidade e estrutura que comporta atitudes rápidas, porém lúcidas. O gênio é forte? Sim... Existe a vontade de fazer tudo do seu jeito? Sim... Mas, na mesma proporção, o coração é enorme e receptivo aos prazeres, dores, celebrações e dúvidas dos outros. A Rainha de Paus sente... De uma forma que o fogo sabe sentir... Que não é água, não é terra e não é ar. Ela sente de modo intuitivo, ela sente “como se fosse ela”, porque, sendo fogo, ela percorre muito rapidamente a distância entre o eu e o outro.

Rainha de Paus, a que desperta no outro o contato

com a própria semente-centelha divina.

Universal Goddess

A centelha divina é o ponto em comum entre tudo que é vivo e entre o que é vivo e a Divindade. Por ter essa percepção, a Rainha de Paus é rainha e, portanto, sabe que tem liderança, poder e responsabilidade, mas ela também sabe que é humana, como todos os demais. E, nas suas relações com as pessoas, ela tanto compartilha a sua própria centelha divina quanto mostra ao outro que cada pessoa tem a sua própria ligação com o Divino... Algumas vezes, ela é capaz de mostrar como fazer para descobrir, alimentar e cultuar a centelha divina e isso faz dela um tipo de iniciadora, alguém que é capaz de apresentar novas realidades ou novos talentos a alguém. No entanto, dificilmente ela será aquela que acompanha as pessoas permanentemente ou que “dá colo”... Muito pelo contrário, ela mostra como não precisar de um colo alheio! Porque se Deus está dentro de cada um, todos podemos ser mais divinos, ao invés de meros pedintes espirituais.

O mundo espiritual está sempre muito próximo do naipe de Paus, especialmente no que diz respeito à inspiração. O momento de conexão com o que é invisível é a “comunhão do fogo”, o que os cristãos chamam de “bênçãos do Espírito Santo” e eu costumo chamam de “fazer download”... É impressionante o fato de o elemento fogo ser o mais etéreo dos quatro, e, ao mesmo tempo, ter uma manifestação tão efetiva no mundo tridimensional. A Rainha de Paus possui este canal direto e aberto que liga o espírito e a matéria, o que faz com que ela possa receber informações não racionais, mas em forma de pura energia, e já manifestá-las através de ações.

A Rainha de Paus, pelo fato de ser uma representação Água/Fogo (Rainhas = Água e Paus = Fogo) tem muito a nos ensinar sobre uma forma fluida e ao mesmo tempo envolvente do espírito se manifestar na matéria. É um fogo que não queima, mas arde e transmuta. É o fogo líquido que circula em nossos corpos, como sangue sagrado. Reparem bem que ela não é a taça (essa seria a Rainha de Copas), mas ela é o conteúdo da taça! A Rainha de Paus é o segredo do Graal e é o mistério da vida que anima tudo que há. Ela está aqui e “lá” e seu poder amoroso pode, muitas vezes, mais assustar do que cativar.

Há que se entender os mistérios do fogo para poder amar a Rainha de Paus.

Tarô e colecionismo

2011-12-12T19:04:00.001-02:00

Quatro de Ouros

Universal Waite

Tá aí um rapaz que gosta de guardar coisas...

Quando eu era menor, eu queria fazer uma coleção de alguma coisa. O que mais deu certo foram selos... depois revistas de videogame. Era divertido repassar aquelas páginas e ver nelas, mais que matérias, lembranças.

Acho que é para isso que a gente coleciona. Para manifestar, plasmar fisicamente, recordações. Porque, cada vez que retomamos nossa coleção, ela parece mais bonita. O tempo faz uma pátina interessante na nossa relação com as coisas. Algumas ficam mais bonitas com o passar dos dias, outras perdem completamente o sentido. E algumas agregam novos usos.

E esse lance de colecionismo é sério. Existe inclusive um Instituto de Pesquisa do Colecionismo. O processo que nos leva a agregar valores a objetos e reuni-los dentro de uma lógica particular e específica está ainda longe de ser devidamente interpretado, entendido e vivenciado conscientemente. É um prazer, e, por ora, isso basta.

Evidentemente, existem pessoas que colecionam baralhos de Tarô, e eu sou uma delas. Cada baralho que chega é uma novidade, um carinho novo, um novo alento, um novo olhar sobre um mundo já conhecido com um universo por conhecer. Existem baralhos para tudo: desde os clássicos em fac-símile até aqueles voltados para o último modismo em voga no momento.

Contentar-se com um só é difícil, ainda que possível.

Mas não é fundamental ter vários baralhos para ser um bom cartomante. Na verdade, creio que isso mais atrapalha que ajuda. Porque Tarô se vivencia, e vivenciar algo demanda tempo. O estudo do Tarô não é cartesiano. Você tem que entender como aquele grupo de imagens lhe afeta, como e por que determinadas imagens do conjunto lhe afetam mais do que outras. Paralelo a isso, é importante estudar os significados clássicos, para que as cartas não subjuguem o conceito, mas o conceito se aplique a qualquer conjunto de cartas. Dessa forma, você possui o conceito interiorizado, o que lhe permitirá ler qualquer maço com precisão, somado a uma sensibilidade apurada para aquele baralho que é seu e, portanto, possui um simbolismo que lhe é familiar.

Eu, por exemplo, possuo uma série de baralhos que utilizo em minhas aulas. É importante que o aluno conheça iconografias específicas. Mas eu tive formação no Tarô de Marselha. Ainda tenho interiorizados seus desenhos e aplicações. Estou estudando o Waite-Smith com afinco, mas não nego minhas raízes - na verdade, as venero. E tenho por baralho de trabalho o Ancient Italian. Sua iconografia é em muito semelhante a um Marseille, mas os detalhes em que um e outro diferem são dignos de toda a atenção. Nesse ponto, é o que digo: por conhecer os significados básicos dos Arcanos, poderia jogar o Ancient Italian como qualquer outro baralho de Tarô. Mas meu interesse por seus detalhes específicos faz com que eu o compare com outros conjuntos, buscando as intenções do Dellarocca quando produziu tais imagens e ressignificando as mesmas para meu uso cotidiano (falamos sobre isso quando analisei o Mago, aqui).

Em termos de Cartomancia, eu já estaria satisfeito. Tenho um baralho que eu amo e confio, e tenho segurança nos detalhes que vejo. Acho que esse é o ponto em que todos nós deveríamos chegar. Encontrar o baralho que mais lhe atende. Normalmente, esse baralho é um Marselha (sobretudo nos países latinos; predomina o padrão Grimauld, embora vejamos outros padrões serem comercializados), um Waite-Smith (mais comum em países anglo-saxões, mas atualmente tem um mercado crescente, dado possuir ilustrações nos Arcanos Menores que, aparentemente, facilitariam o acesso ao conteúdo simbólico. As diferentes versões mantém o traço da Pamela Smith, alterando o material com o qual o colorido é produzido, ou inspiram-se nas imagens para produzir um baralho diferente.) ou um Thoth (cujas imagens, de rara beleza e apurado senso estético e simbólico, falam por si mesmas. Considero esse baralho irretocável e incomparável com os que nele se inspiraram).

Mas, anualmente, os catálogos das editoras se enchem de novas possibilidades, belíssimas, de baralhos. Temáticos, voltados para o paganismo, para o cristianismo, para culturas específicas, históricos, voltados para práticas mágicas, voltados para o cotidiano. A despeito de sua beleza, nem todos os baralhos que estão à venda são baralhos adequados à uma prática séria de Cartomancia.

É muito complicado dizermos se um baralho é bom ou ruim. Bom ou ruim baseado ou comparado com o que? Eu costumo me ater a baralhos históricos e clássicos. Para mim, são os melhores. E, quando digo melhores, não entenda que estou denegrindo os demais. Na verdade, são os melhores para um único cartomante - eu.

Fora minhas escolhas pessoais de baralhos para trabalho, eu gosto de ter outros pelo prazer de tê-los. Conhecê-los, experimentá-los, compreender a intencionalidade do artista na elaboração das imagens. Cotejá-los em relação aos Tarôs clássicos. Verificar sua simbologia específica. E, evidentemente, testá-los. Amo muito tudo isso.

Atualmente, tenho alguns baralhos em fase de apaixonamento e teste. São iconografias específicas, que pedem, mais que estudo, um mergulho. Estou até o topo da cabeça mergulhado em contos, músicas, pinturas, comidas, danças, usos e costumes da cultura árabe. Estou vivenciando as Mil e Uma Noites, não só em relação ao baralho de Tarô homônimo - que é um capítulo à parte, merecendo, portanto, uma postagem à parte - como em relação ao Persian Garden, baralho COPAG magnífico e de baixíssimo custo diante da sua beleza.

Isso porque teremos agora, em dezembro, 15% de desconto em qualquer produto COPAG comprado pelo site, bastando curtir a página da COPAG no Facebook e adicionando o código NATALCOPAG ao seu pedido, até o dia 31 de dezembro de 2011. Que vontade de comprar mais um :)

Da mesma forma, o Grupo Editorial Pensamento estará com uma promoção entre os dias 13 e 15 de dezembro: 30% de desconto em qualquer livro. Para quem gosta do Hajo Banzhaf, é uma mão na roda. Dois baralhos merecem atenção: o Antigo Tarô de Marselha, de Nicholas Conver, e o Oráculo Wicca. Tenho me divertido muito com o segundo, e o primeiro é um baralho clássico, produzido em 1760, de baixo custo, que não deveria faltar em uma coleção.

E meu atual vício é testar a capacidade da Priscilla Lhacer em encontrar baralhos raros para minha coleção. Ela trouxe para mim o Mage: The Awakening e o 8-Bit, entre outros. Em breve teremos notícias deles por aqui. Com calma, para termos tempo de degustar cada um deles com o carinho que merecem.

Fica aqui meu conselho: compre quantos baralhos puder e quiser (nessa ordem). Conheça os catálogos. Conheça os baralhos, os artistas, os idealizadores. Jogue quantos baralhos quiser. Mas lembre-se: o trabalho feito com um baralho é tão valioso quanto o trabalho feito com dez - o que importa é o quanto você estuda. Divirta-se colecionando - eu me divirto - mas lembre-se: o mais importante é o mergulho na simbologia, não a quantidade de baralhos que você vier a possuir. Mas estude, muito. Mesmo.

Abraços, aproveite as compras.

Caso você leia em inglês, segue um artigo da Barbara Moore sobre coleções de Tarô.

Conversas Cartomânticas: Marcelo Bueno e o Rei de Paus

2011-12-10T00:01:00.001-02:00

Olá pessoal. Cá temos o Marcelo Bueno, um dos mais respeitados nomes do Tarô no Brasil, apresentando-nos o Rei de Paus. Essa figura enigmática por ser simples mostra seus meandros nas palavras do autor que, de forma magistral, mostra-nos pedacinhos desse Rei que é puro fogo e, por isso, intangível, dotados finalmente de tangibilidade cotidiana. É possível encontrar um Rei de Paus, ele não é lenda. Marcelo guia-nos nessa viagem.

Contatos com o autor: Zephyrus

Rei de Bastões

Alchemical

O curioso do exercício de uma blogagem coletiva é aparecer no meio do caminho – provavelmente, no final – sem saber ao certo como o conjunto das Figuras da Corte foi apresentado, o que se atribuiu à Corte de Paus e o que os companheiros escreveram sobre o resto da família – Pajem, Cavaleiro e Rainha. O que eu posso garantir é que agora as coisas vão esquentar. Se não for muito óbvio (ok, mesmo que seja), “pode vir quente que estou fervendo”.

Diante de nós temos a expressão encarnada do elemento Fogo. Ele é Fogo em sua natureza, Paus, e Fogo na sua expressão, Rei. Estamos falando do aspecto maduro (porque é Rei) da motivação, da vitalidade, da expansão, da alegria e do poder (Paus).

O bacana da minha experiência em interpretações é que na maioria das vezes em que alguém apareceu como Rei de Paus a pessoa não se reconhecia assim, cabendo a mim o papel de conduzi-la para verdadeiramente “confiar no próprio taco”. Isso é interessante por dois bons motivos: o primeiro é que a pessoa, de modo geral, não se apresenta com um estilo Rei de Paus (ainda que um RP mal trabalhado); segundo, porque também não descrevo o Rei de Paus para que ela se espelhe nele.

Esta, por sinal, foi uma das duas perguntas sugeridas pelo Emanuel para a composição deste texto: “como é vestir a sua mascara, interpretar sua atitude, vivenciar sua influência?”.

De cara, digo que não há máscaras ou interpretações que se enquadrem neste aconselhamento, pois uma das características deste arcano é a autenticidade. Em outras palavras, não interprete nada, apenas seja você mesmo, com suas poucas qualidades e muitos defeitos. O comentário, contudo, é precipitado – como podem ser impulsivas as atitudes de qualquer figura da corte de Paus. Vamos começar direito.

Rei de Paus

Sephiroth

Como já escrevi, o Rei de qualquer naipe é uma personalidade madura. Não necessariamente madura por conta da idade, mas madura porque soube consolidar suas experiências, evoluindo a partir delas – lembrando Sai Baba, “não basta engolir, é preciso mastigar”. As Rainhas também são assim, mas os gêneros desempenham papéis diferentes. O feminino nutre e acolhe, enquanto o masculino põe limites e dá autonomia.

Reis de Paus são empreendedores, independentes, tecnológicos e visionários. Não são particularmente motivadores, no sentido de dar tapinhas nas costas e recorrer a palavras de autoajuda (mais fácil uma Rainha de Paus fazer isso), mas poderão servir de bom exemplo e adotarão a política do “aqueles que estiverem dispostos, que me sigam” – e será difícil alguém não aceitar o convite-desafio.

A liderança é inerente à sua personalidade carismática, lembrando que líder não é aquele que manda, mas aquele que inspira com sabedoria e entusiasmo (do grego en + theos, literalmente 'em Deus'). Como líder, também reconhece o talento de cada um e não delega nada que o outro não possa fazer – ainda que o delegado não saiba disso.

Esse Rei, assim como o elemento que representa, se espalha. A medicina chinesa ensina que o Fogo equilibrado é aquele que não excede a Água (que o domina) e é capaz de produzir a Terra, ou seja, ele precisa conhecer seus limites para não destruir tudo ao redor e usar a sua criatividade para tornar solo fértil.

Vou me ater aos aspectos positivos deste arcano. Um Rei de Paus desequilibrado é egóico, exibicionista, fanfarrão, invasivo, autoritário, blá-blá-blá... Como estamos todos no Samsara, estes tipos pipocam aqui e ali com maior frequência, e isso tudo ocorre porque o indivíduo não está em contato com a sua verdadeira natureza.

Como ‘transpira verdade’ (a sua verdade, claro), pode ser muito sincero, o que é louvável, mas excesso de sinceridade (necessidade de autoafirmação, talvez) corre o risco de inclinar a balança para o lado da arrogância – e é bom estar atento a isso. De qualquer modo, trata-se de alguém confiável.

Em alguns momentos eu penso no RP como alguém que passou pelo ‘fogo da purificação’, o calcinatio alquímico, que elimina os desejos primitivos identificados com o ego para que o indivíduo se veja livre de medos e condicionamentos para adotar padrões mais amplos e flexíveis – o despertar de uma nova consciência, não no sentido estritamente espiritual, mas incluindo este aspecto.

Rei de Fogo

O Criador

Osho Zen

Espiritualidade, por sinal, é um tema sempre associado a este Rei, muitas vezes visto com um grande mestre. No Osho Zen Tarot, é dito que “existem dois tipos de criadores no mundo: um deles trabalha com objetos -- um poeta, um pintor, trabalham com objetos e criam coisas; o outro tipo de criador, o místico, cria a si mesmo”. Destaco esta passagem porque, particularmente, vejo o Rei de Paus mestre de si mesmo – o que é fantástico – mais do que mestre de outros.

Isso significa que tenho um avatar diante de mim? Muito provavelmente, não. Mas certamente é alguém a quem aconselharia descobrir mais da espiritualidade através de suas próprias experiências e impressões do que através da orientação de outra(s) pessoa(s).

E como lidar com esta criatura, seja no trabalho, no convívio social ou no afeto? O Senhor do Fogo tende a ser uma pessoa otimista, divertida, falante, cheia de insights e de energia. Se você teme os holofotes, não fique do lado. Se não está num dia de muito bom humor, pense duas vezes antes de se lamentar ou aparecer com a cara de coitado: talvez esta presença incandescente transmute as nuvens negras sobre a sua cabeça, mas pode ser que você queira alguém solidário no clima “ó dia, ó azar” e então poderá se aborrecer, pois todos os seus argumentos parecerão pequenos diante de alguém sempre disposto a lidar com os desafios – inclusive se ele resolver falar exatamente o que pensa a respeito da situação.

Dar espaço para um Rei de Paus é uma recomendação importante. Não tente controlar seus passos ou limitar seus movimentos. Se for para ser do contra, tenha argumentos consistentes e cuidado para criticar a ideia, não a pessoa – ainda que exista o risco dele achar que tudo é uma coisa só. Mas se for para levantar realmente uma crítica a respeito do seu comportamento, trate-o com polidez e olho no olho.

Rei de Paus

Dürer

A polidez não é só por uma questão de respeito que deve servir de base em qualquer relação, mas porque esta figura precisa trabalhar em si, muitas vezes, a cortesia e a civilidade para refrear o tom imperativo da voz e a tal inclinação para a arrogância que já citei antes. Se você aumenta a temperatura, esta personalidade inflamável poderá se tornar impulsiva e irracional, colocando tudo a perder.

Entenda também que se trata de um visionário (diferente de ‘sonhador’) e que muitas vezes nem ele mesmo saberá explicar o que se passa por sua cabeça. Lembrei-me de um diálogo com o dono de uma empresa. Ele queria saber a minha opinião sobre um projeto apresentado por um terceiro e que o sócio parecia muito favorável. Disse que achava tudo inconsistente e que o melhor era cair fora. Esta pessoa, no entanto, respondeu que até concordava comigo, mas que o sócio tinha uma ‘antena apurada’ para vislumbrar possibilidades onde ninguém mais percebia.

E se este sócio não é alguém que identifico como Rei de Paus por vários outros motivos (me aproprio apenas deste momento), cito um legítimo na mesma linha de raciocínio: Steve Jobs, que criou gadgets como o iPhone e o iPad, não para atender uma necessidade do mercado, mas para criar esta necessidade e transformar toda uma cultura de tecnologia e relacionamentos.

Rei de Paus

Estensi Tarot

Enfim, dentre os 16 arcanos, foi muito interessante o Emanuel sugerir o Rei de Paus, que acabou virando conselho para mim também ao longo da semana. As cartas nem sempre estão sobre a mesa; elas também mandam recados de outra forma. Então, se o Rei de Paus apareceu no seu jogo, esteja preparado para o desafio, certo de que ele foi feito à sua altura, que o Universo conspira a seu favor e que a responsabilidade não é só com o que você faz, mas envolve o bem estar de outras pessoas.

Possam todos se beneficiar!

Cavaleiro de Paus

Tarô Iniciático da Golden Dawn

Nota do editor: Em alguns baralhos, como o Iniciático da Golden Dawn, os Reis são substituídos pelos Cavaleiros. Existem diversas possibilidades de análise dessa perspectiva; porém, em última instância, aplica-se tanto aos Reis quanto aos Cavaleiros os mesmos significados propostos.

Atenção: essa interpretação só é possível quando houver a carta do Príncipe substituindo o Cavaleiro original.

Enamorados e o poliamor: conceito moderno, possibilidade antiga...

2011-12-07T21:34:00.000-02:00

Os Enamorados

Marseille Grimauld

Assisti por esses dias um documentário sobre o poliamor que me levou a refletir sobre diversos aspectos dos relacionamentos, sobretudo, por uma questão iconográfica que sempre me intrigou: afinal de contas, qual é a relação entre o rapaz Enamorado e as duas mulheres que o ladeiam em alguns baralhos clássicos?

Amor

Master

Cupido, aquele que se diverte com isso tudo.

O poliamor é, grosso modo, a habilidade, ou capacidade de se envolver afetivamente por duas ou mais pessoas ao mesmo tempo, mesmo que não desenvolva um relacionamento com o objeto de tal sentimento (na verdade, para entender o comportamento adequadamente, sugiro que leia isso aqui e isso aqui também.). Em definição citada por Daniel Cardoso,

Haritaworn et alia (2006: 518) definem poliamor como «a suposição [assumption] de que é possível, válido e valioso [worthwhile] manter relações íntimas, sexuais e/ou amorosas com mais do que uma pessoa».

Entenda-se: numa relação desse naipe, não existe traição, dado haver consentimento de todos os participantes, e nem possui ênfase sexual, o que caracterizaria outros comportamentos, como o swing (vide as diferenciações aqui). É engraçado, dentro de uma tradição monogâmica, pensar em um jantar a três ou em um DR coletivo [#medo]. Mas essas relações são mais recorrentes do que se imagina (pensei em usar o termo comum, mas soaria contraditório. Nem tudo o que é recorrente é comum, ainda que seja normal).

Amantes

Ancient Italian

E lá está o nosso rapaz, Enamorado, entre suas (possíveis) amantes. Será devido a isso a carga tão intensa de significação relativa à escolhas? Ele tem que escolher. Ele não pode ficar com as duas. Loira ou morena? Gorda ou magra? Mais jovem ou mais madura? Tímida ou independente? Passe por essas opções, mas, sinto muito, todas você não pode ter. São antagônicas, pelo menos no que concerne ao corpo físico. Você tem que escolher, rapaz. Enamore-se de uma, esqueça (ou lamente-se pelo resto de sua vida) a outra.

Talvez, por esse sentido ser por demais tabu - se ele tem a escolha, é porque existe a possibilidade - a mulher à esquerda passou a ser a mãe. Ou o Vício; a da direita, a mulher virtuosa. Aquela que, de fato, é digna de ser amada no futuro, deixando a primeira no passado... E é para ela, para a futura esposa, que o safadinho Putto* aponta suas flechas. A flecha, por sua engenharia, foi elaborada para atingir um alvo por vez. E, para atingir um novo, deve ser retirada do primeiro. Logo... É bom escolher quem cai.

Amantes

Visconti-Sforza (US Games)

Divirto-me pensando o que ocorreria se o Putto do Marseille pensasse estar nos esponsais de Visconti e Sforza... e esquecesse que, ao invés de uma mulher, houvessem duas.

Amantes

Iniciático Golden Dawn

Sempre me perguntei qual é a atribuição do

mito de Perseu e Andrômeda à ideia de

apaixonamento e escolha. Nunca entendi.

Sigo pensando no papel do rapazinho (e em diversas outras questões, como a proposta acima). Ele ama, e ama as duas, e ama diferentemente as duas, ou ama, e ama as duas, e ama de maneira igual e manifestação potencialmente diversa as duas?

No campo dos relacionamentos, cada um é dono e senhor dos seus próprios pensamentos e sentimentos, competindo a si mesmo entregar a quem achar conveniente. Ou afogar-se em si mesmo, pois no plano dominado por Copas, quem não bebe da taça afoga-se em saliva.
Agora, se me dão licença, vou lá ler Dona Flor e seus dois maridos, porque falta-me inspiração para escrever mais. Hmmm... Mudei de ideia. Vou ler o final do segundo livro d'As Brumas de Avalon. :)

E, para você seguir pensando também, além das leituras supracitadas, aqui vai o documentário que motivou essa postagem:

Poliamor from Zé Agripino on Vimeo.

Ouviu a música dos créditos? É Secretly, de Skunk Anansie. O vídeo também aborda o poliamor, mas merece atenção o seu desfecho.

E por fim, uma música perfeita para tal postagem, Je n'aime que toi, do filme Les Chansons d'Amour (2007)

Abraços a todos.

*Putto (putti, no plural) é um termo que, no campo das artes, se refere a um menino nu, quase sempre de sexo masculino e representado frequentemente com asas.

Utiliza-se esse termo, normalmente, quando não se existe a certeza de estarmos diante de uma representação de Cupido.

Conversas Cartomânticas: Ano III.

2011-12-03T21:01:00.000-02:00

O Conversas Cartomânticas tem se mostrado um espaço de confluência entre artes e interpretações, tendo como ponto de partida e de encontro baralhos diversos e seus usos divinatórios. Digo "tem-se mostrado" porque é da inter-relação entre vocês e eu que ele tem evoluído nesse sentido. E o ano de 2011 tem-se mostrado - olha a frase aí de novo - um ano ímpar. Graças ao Arierom, temos o grupo Tarologistas. Grupo que pulula de temas correlatos aos que vemos por aqui, inspirador de diversas postagens. Gratidão profunda aos participantes. Cresci muito com vocês.

Além disso, tivemos esse ano três oportunidades de partilha presencial, que foram fantasticamente bem sucedidas: A Confraria Brasileira de Tarot, organizada pela Pietra di Chiaro Luna e pelo Edu Scarfon, em julho; o Fórum Nacional de Tarô, organizado por Nei Naiff, Vera Chrystina, Alexsander Lepletier e Giancarlo Schmid, em agosto; e a sala temática de Tarô, curadoria de Nei Naiff, na Mystic Fair 2011, organizada por Claudiney Prieto, em outubro. Duas coisas se mostraram evidentes nesses eventos: em primeiro lugar, o carinho desenvolvido virtualmente é real; em segundo lugar, rixas virtuais são ilusórias. Engraçado, não?

Somos sempre guiados para o melhor de nós. E daí lancei o mote: Eu fui... E eu irei.

E, nesse espírito de encontro e partilha, desenvolvi aqui no Conversas Cartomânticas a blogagem coletiva Arcanos e olhares, que apresentou a visão de um profissional para cada um dos Arcanos Maiores do Tarô. Essa postagem mostrou a riqueza de detalhes que a taromancia possui, e, mesmo estando diante de um mesmo objeto - o Tarô - tivemos formas de abordagem completamente diferentes, o que, de forma nenhuma, as tornou discrepantes. E então chegamos, na prática, à conclusão de que Tarô realmente é Tarô. Abordagens várias, metodologias várias, um único objeto, com diversas apresentações. E não paramos por aí: para breve, teremos a vivência dos Arcanos Menores, começando pela Corte. Aguardem!

E, falando em diversas apresentações, o Tarô, em especial, foi esse ano contemplado com análises musicais, palatais e pictóricas - desde quadros e filmes, até games!

E disso decorreu a lição mais importante desse ano. Cartomancia é algo cotidiano. É vivencial. Ou você encontra os Arcanos em tudo o que faz, ou os deixa lá em seu "altar", pegando pó e agregando esquecimentos.

Estudamos técnicas. Posicionamentos. Crescemos em análises. Aprofundamos em atribuições. Estreitamos laços. Sim, o Ano II do Conversas Cartomânticas foi excelente, graças a vocês!

E agora, estamos diante do Ano III. Regido pelo Hierofante e pela Lua. Touro/Lua, Hierofante e Sacerdotisa, se formos correlacionar as atribuições da Golden Dawn e irmos para além do evidente. Um diálogo interessante, diga-se de passagem.

E, como é de praxe, em alguns dias teremos as promoções de fim de ano. Já vamos pensando nas relações entre o Arcano V e a Lua.
Mas, desde já, meus agradecimentos a todos que por aqui passaram. Sou grato por seus comentários, por sua leitura, pela partilha. Cresci muito com vocês. E que diante de nós descortinem-se novos caminhos.
Abraços a todos.

Ritual para magia cartomântica

2011-12-03T14:41:00.000-02:00

Olá pessoal. Em um artigo para o Bruxaria.net, sugeri a possibilidade de elaborar feitiços a partir das Cartas dos Cristais de Água, do Dr. Masaru Emoto. Encontrei esse artigo no site da Llewellyn e o traduzi com meu inglês macarrônico. Para quem desejar ler o original, clique aqui.

Esse artigo pertence originalmente ao livro Tarot Spells, de Janina Renée.

Organize-se para estar sozinho e tranquilo por algum tempo, o ideal é cerca uma hora. Se você tem música disponível, coloque algo calmo, sereno e meditativo. Tome um banho relaxante, imaginando fortemente que você está limpando não só o seu corpo, mas também sua alma e espírito. Vista-se e use, caso queira, jóias que tenham uma sensação "mágica" particular para você.

Você vai precisar de uma superfície plana e limpa para usar como um altar para colocar as cartas para o seu feitiço. Um mesa ou cômoda que vai permanecer intacta por tanto tempo quanto for necessário para o que irá fazer. (Nota do tradutor: No filme Tamara (2005), temos uma ideia que é fantástica, em minha opinião, para a montagem de um altar: a utilização de uma bandeja de café da manhã. Perfeito!)

A ilustração dá um exemplo de como você poderia configurar um feitiço com cartas de Tarô e os acessórios utilizados. Dispõe-se um incensário, duas ou mais velas (com as cores adequadas para o trabalho que você está fazendo, como sugerido nos feitiços individuais), e seu baralho de Tarô. Outros implementos mágicos podem ser sugeridos em conjunto com várias magias. Você também pode fazer o seu arranjo mais elaborado, acrescendo flores, cristais ou pedras preciosas, e usando panos coloridos sobre os quais disporá tudo.

Quando tudo estiver pronto, faça uma pausa para uma meditação silenciosa, colocando a mente em um estado sereno, receptivo. Mantenha esse estado, contemplativa silenciosa por tanto tempo quanto parecer apropriado. Em seguida, acenda as velas. Agora segure as mãos sobre a disposição em atitude de prece ou bênção e diga estas palavras ou outras semelhantes:

Invocação

"Eu chamo agora sobre a Terra,

Longínquas planícies e altas montanhas,

Para conceder poder e força ao meu encanto,

Enquanto acendo esta vela em convocação.

"Eu chamo agora sobre as águas,

Amplos lagos, córregos em movimento,

Oceano sem limites,

Para conceder poder e força para meu encanto,

Enquanto eu acendo esta vela em convocação.

"Eu chamo agora sobre os céus,

Os quatro ventos da Terra,

E os confins do espaço infinito,

Para conceder poder e força para meu encanto,

Enquanto eu eu acendo esta vela na convocação.

"Eu chamo agora sobre os profundos fogos

Que queimam no núcleo da Terra,

Com as energias da própria vida,

Para conceder poder e força para meu encanto

Enquanto eu acendo esta vela na convocação. "

Aguarde o tempo correspondente a cinco batimentos cardíacos. Em seguida, pegue o baralho de Tarot e retire as cartas significativas para o seu feitiço, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:

"Procurando intensamente no passado arcaico

Eu atraio e elenco esses símbolos

para moldar o feitiço.

Oportunidades serão aqui tecidas, fortuna e sorte;

Meu desejo mais profundo será

rapidamente atingido. "

Neste ponto, volte-se para o encantamento específico que você deseja executar e colocar as cartas de acordo com o diagrama fornecido. Use visualizações cada vez que expor uma carta.

Depois de ter exposto as cartas e feito as meditações e visualizações apropriadas, com cuidado e com todo o sentimento que você puder, leia em voz alta a afirmação fornecida pelo feitiço para o assunto da sua magia.

Para fechar este rito, você pode reabastecer o incensário, e resumir em suas próprias palavras o assunto que você está trabalhando para realizar. Mais uma vez, considere as cartas e visualize o evento acontecendo. Faça isso por um período de pelo menos 25 batimentos cardíacos. Tempo não é importante; a concentração total e completa sobre o que você deseja realizar, sim. Faça, e faça direito!

Em seguida, mantenha suas mãos sobre as cartas, cobrindo-as com o Poder que você visualizará delineando todo o corpo e para fora através de suas mãos. Diga com estas palavras ou semelhantes:

Afirmação

"Nestas cartas, dirijo grandes potências

Energia gerada a partir do meu interior,

E poder convocado das forças espirituais

Que estão trabalhando ao meu redor.

O grandes poderes decisórios

Marquem bem o que eu fiz aqui,

e trabalhem para torná-lo manifesto!

Assim será! "

"Peço-vos, ó seres da natureza ...

de planícies e montanhas, dos oceanos e lagos,

dos longínquos desertos, densas florestas, e tundras distantes.

Do coração do próprio planeta.

Marquem bem o que eu fiz aqui,

e trabalhem para torná-lo manifesto!

Assim será!

"Eu coloco meu pedido diante de ti,

Ó Terra, doadora de toda a vida,

e Céu, tu que és infinito e eterno.

Possam vós emprestar-me força e poder

Para este meu encanto!

Assim será! "

Permaneça diante do arranjo das cartas por um período de pelo menos 25 batimentos cardíacos, contemplando-as e visualize o assunto de seu feitiço como realizado. Apague as velas. Em seguida, beije a sua mão em saudação ou faça outra saudação aos poderes, e encerre.

Da vilania ou: como conseguir um antagonista para sua história.

2011-12-01T22:30:00.000-02:00

Recentemente, a Luciana Onofre postou uma página de uma revista da revista Marvel+Aventura N° 4, p.11 (Panini Group)*. Era uma one shoot** do Dr Doom (Doutor Destino, aqui no Brasil). Ele consultava um baralho de Tarot (o Aquatic) e observava atentamente a Estrela. Fiquei doido para ler a revista. Qual não foi minha surpresa ao ir à banca e descobrir que ela custava menos de dois reais!

Dr Doom

Imagem da capa da revista

A história gira em torno da busca de Victor von Doom por um grande amor do seu passado. Ao invés de contratar um detetive, Victor procura oráculos diversos na América – local que ele particularmente detesta.
Conforme a Wikipédia, Doom possui poderes mágicos que o permitem invocar hordas de demônios ou criar escudos mágicos. Contudo, seus talentos mágicos são limitados devido à sua arrogância e recusa a admitir que ele não é um mestre em todas as habilidades. Quando ainda era uma criança, ele descobriu os artefatos místicos da mãe e começou a estudar as artes ocultas e também a desenvolver seu talento nato para a ciência. Começa aqui uma parelha de estudos que culminarão na atual conjectura em que ele vive. Numa soma de inveja de Reed Richards e orgulho desmedido de sua suposta superioridade, Doom começou a conduzir experiências extra-dimensionais muito perigosas. O foco da pesquisa de Doom era construir um dispositivo transdimensional de projeção com que poderia se comunicar com sua falecida mãe, Cynthia, uma Bruxa. Havia uma falha no projeto, indicada por Richards, mas o orgulho de Doom impediu-o de aceitar o conselho e consertar o dispositivo antes de o testar. A máquina trabalhou perfeitamente por 2’37”, durante os quais Doom descobriu que sua mãe estava presa na região do Inferno controlada por Mephisto (aonde está até agora). Em seguida o dispositivo explodiu, marcando sua face com uma longa cicatriz que sua vaidade encarava como uma desfiguração horrenda. Recusando-se a reconhecer sua própria culpa no ocorrido, Doom responsabilizou Richards pelo acidente, achando mais fácil de acreditar que Richards sabotara seu trabalho.

Cavaleiro de Copas (?)

Em 2003, Destino percebeu que limitava suas habilidades desnecessariamente ao se focar apenas na tecnologia, e somente ocasionalmente na sua herança mística. Ele se voltou novamente para o ocultismo e vendeu sua alma a um trio de demônios em troca de habilidades mágicas ilimitadas e uma armadura nova feita com a pele de Valéria, uma mulher que o amava desde sua juventude.
É aqui que começamos.
Cacei em minhas coleções de Dragão Brasil (revista dedicada ao RPG, atualmente fora de circulação) a matéria que falava de vilões. Ainda não a achei (rs), mas precisava só de uma frase para esse artigo. O que faz um vilão? Maldade? Ódio? Mesquinhez?
Não. Esses são fatores secundários.
Um motivo. Só isso.
Acrescente à mistura os fatores secundários previamente apresentados.
Algo que foi dito. Algo que não foi dito. Algo mal dito. Algo bendito, mas para outra pessoa. Ausência de possibilidades. Excesso delas. E, evidentemente, o chavão da vilania: a vingança.
É impressionante a capacidade que vejo nas pessoas para a vingança. Dedicar-se à própria evolução é um esforço maior que a busca pela destruição de um inimigo. É simplesmente irracional.

Capa da primeira temporada

Saindo um pouquinho das HQ’s e indo para um seriado, tenho assistido com uma certa frequência Charmed, seriado de 1998 (antes que alguém pergunte “COMO eu não assisti isso ANTES???”, eu respondo que só não tive como. Makhtub). Nesse seriado, três jovens bruxas, as Charmed Ones, enfrentam inimigos deste e de outros planos.
Conforme a Wikipédia, vilão

geralmente é uma figura ardilosa, que utiliza suas habilidades com o intuito de prejudicar alguém ou conseguir algo que deseja de formas escusas. Muitas vezes com planos, que são aplicados ao longo da trama, prejudicando normalmente o protagonista, mas ao término, é de praxe que para ter um final aceitável aos olhos do público, o vilão tem seu plano arruinado de forma heróica pelo personagem principal.

E eu fiquei pensando... Na “vida real”, mais que termos disciplina para crescermos como Filhos da Arte ao invés de termos poderes absurdamente overpower (como congelar o ambiente, por exemplo), nossos “inimigos”, se é que posso utilizar esse termo, são pessoas como a gente. São de carne e osso, e sonhos, como nós mesmos. Com qualidades, defeitos, características, perspectivas, planos, visões. Encaminham-se para pontos além, como nós mesmos. E, ainda assim, desejam o combate. Ou nos incitam a combatê-las. Ignorância? Talvez. Intolerância? De fato.
Convenhamos, ninguém gosta de ter um inimigo. Parece que eles só funcionam na novela, para dar colorido à trama e ao drama. É um saco encontrar um maledicente. Um limitador. Um juiz. Um bolinador. Um pervertido. E nem sempre tem-se forças ou formas de enfrentá-lo. Ele pode ter mais poder que nós, e cá não estamos falando de magia: um primo mais velho que bolina a priminha, ou espanca o irmão mais novo. Aquele filho da mãe que lhe colocou a culpa pela quebra da vidraça da vizinha. O antigo amigo que, de amigo, só tinha o compartilhar unilateral de segredos. Ou pior: você partilhava teus segredos que ele, por sua vez, partilhava com um grupo para mérito próprio ou demérito seu. O enganador, que lhe prometeu algo e não cumpriu. Aquele que lhe roubou. Aquele que lhe traiu. Aquele que xingou sua mãe. Que assediou sua namorada. Um homofóbico, um racista. Um fanático pelo time oposto ao seu que não entende que jogo é jogo. Um crédulo pertencente a uma religião de massas que diz que você está errado... mesmo que isso não tenha a menor importância para você.
O estômago embrulha diante dessas possibilidades medíocres e malditas de comportamento que, no entanto, são mais comuns e recorrentes que se imagina ou se permite imaginar. Elas são reais. Não creio que ainda existam “bolsas de valores de almas”, como sugerem Constantine e o próprio Dr Doom. Mas existem bolsas de valores da fama. Observemos o que recentemente a mídia faz com os artistas (aqui e aqui), e, mais recentemente, o que os artistas tem feito em contraposição (aqui e aqui).
Trazendo para a esfera do nosso cotidiano, temos a redução da escala só no que concerne à abordagem, porque o stress é o mesmo. Cada um sabe onde o sapato aperta (e, se não sabe, é só dar uma conferidinha no mapa astral atrás de Saturno, Netuno e Plutão que se descobre rapidinho).

E na Cartomancia? Onde encontramos a vilania?

Diabo

Thoth Crowley Harris

Um dos detalhes mais preciosos dessa representação de

Pan é seu sorriso. Ele não está nem aí para que o demonizem.

Ele é o próprio Demônio, mesmo...

Nos Arcanos Maiores do Tarô, Diabo. Nem é necessário pensar muito para a obviedade da relação Arcano/contexto. Nenhuma outra carta assume tão bem o papel pelo erro. Bode expiatório por natureza e vocação.
Nos Menores, Espadas. Mais uma vez, não é preciso pensar muito - talvez, devamos pensar um pouco para relativizar sua abordagem negativa e trevosa, e para isso recomendo o precioso texto do Marcelo Bueno. Ainda assim, Espadas é o naipe por excelência dos antagonistas (essa palavra vai ser fundamental mais à frente), dos inimigos, dos obstáculos. Algo de Paus, também - o Sete que o diga. Copas mostra muito mais os inimigos interiores que os exteriores. Em Ouros, faltam antagonistas - esse naipe é tão neutro, tão indiferente às pessoas e tão voltado às situações que é difícil pressupor de onde surgiriam inimigos. Talvez o quatro..?
Talvez.
Mas, pesquisando para essa postagem, encontrei uma relativação temática que merece ser citada. Vilões são antagonistas... mas nem sempre antagonistas são vilões.

Conforme a Wikipédia,

[Antagonista] não é sinônimo de vilão, pois no caso do protagonista ser um anti-herói, os antagonistas podem ser os verdadeiros heróis. Um exemplo é Mr.Brooks (Kevin Costner), no filme de mesmo nome, em que Brooks é um serial-killer e a antagonista é Tracy Atwood (Demi Moore), a detetive responsável pelo caso.O antagonista não precisa ser necessariamente um personagem, podendo ser o próprio ambiente onde se encontra o protagonista, um traço de personalidade ou sentimento do próprio herói contra o qual ele luta (como o ciúme em Otelo, o Mouro de Veneza) ou até mesmo uma idéia ou conceito que é a principal fonte dos conflitos da história (como um preconceito ou o capitalismo).

Alguém aqui lembrou de uma carta? Eu lembrei.

Torre

Ancient Italian

Preocupemo-nos, portanto, com situações, não com pessoas. Elas são amplas, e, para piorar, são também passíveis de ampliação. Pessoas vêm e vão. Situações permanecem até sua resolução.
Ou, como costumo dizer... mudam os atores, permanece o roteiro.

Essa postagem vem a calhar num primeiro de dezembro. Dia Mundial de Combate a AIDS. Essa antagonista tem que ser combatida. De fato.

* Agradecimentos especiais ao filho da Luciana, Andrés. Se não fosse por ele, não teria ido tão longe. Gratidão pela sua apresentação à sua mãe que, por sua vez, apresentou o conteúdo para nós todos. Obrigado.
**one shoot: aventura com começo, meio e fim numa única revista.
***stellium: acúmulo de planetas, segundo a Astrologia, em determinada casa.

Do (mal) juízo.

2011-11-25T00:01:00.000-02:00

É inacreditável como conversas trazem insights. Às vezes, pontos obscuros de textos são trazidos à luz por um comentário fortuito feito numa conversa em tardes sem importância. Se isso é verdade em relação aos mais diversos assuntos - aprendi mais matemática desenhando que elaborando fórmulas, e mais biologia na herbologia da Arte que na escola - isso se torna inegável com o Tarô. Inegável.

Conversava com a Zoe sobre a minha dificuldade com o Arcano Maior XX. O Julgamento, o Juízo Final, e, mais recentemente chamado Æon, é uma carta de conteúdo obscuro para além do óbvio. Estamos diante de um conteúdo cristão por excelência, talvez até mais cristão que o Arcano V. Se o Arcano V representa uma personalidade, o XX representa um evento.

A Justiça

Tarocchi del Rinascimento (Giorgio Trevisan)

Ok, ok. Deveríamos comparar, na verdade, o Arcano XX com o VIII, diriam alguns. Mas a Justiça é uma ideia pré-cristã alçada ao status de virtude cardeal, e Ajustamento é uma adequação terminológica, não simbólica. É só reparar em duas questões:

A variabilidade da imagem d'A Justiça é mínima, talvez a menor dentre os Arcanos;
Até mesmo um leigo na Arte pode tecer considerações sobre essa imagem, e sobre seus atributos e símbolos, dado termos até hoje essa imagem representando os advogados e a Lei.

Já o Julgamento... Soa-me, a priori, que a chave da interpretação se dilui no potencial escatológico cristão e perde-se muito do que ele proporia.

Assisti hoje As Bruxas de Salem (The Crucible, 1996). Odiei. Não o filme em si, que é muito bom; justamente por isso, me inspira o que há de mais nobre: o asco pela mentira. E isso é odioso. (Confira um resumo do evento histórico que deu origem ao filme aqui.)

Princesa de Espadas / Abigail Williams (interpretada por Winona Ryder)

Thoth Tarot

Abigayl Williams (Winona Ryder, impecável). Assassina fria e cruel, dotada de uma arma pior que paus, pedras, adagas, punhais, revólveres e bombas atômicas: snaketongue. Sua língua bífida é capaz de voltar-se contra tudo e todos que a ameacem, com uma certeza no tom que beira a santidade. Maldita Princesa de Espadas, entregaria a mãe para obter o que deseja, ainda que o medo que a descubram em suas mentiras seja mais poderoso que a capacidade de obter vantagens.

Danforth e sua visão equivocada.

Rei de Espadas, Waite-Smith Tarot (detalhe)

Mas não é ela que me irrita, de fato; é o Juiz Thomas Danforth (Paul Scofield). Como pode ser tão parcial. Tão crédulo; ainda que seja parcial até mesmo em sua credulidade. Rei de Espadas mal aspectado. Invertido até para quem não usa cartas invertidas. Matar dezenove pessoas foi-lhe simples, até o momento deixou de ser irrisório pensar sobre o assunto.
Quando um Rei de Espadas nega sua faculdade principal, o resultado não pode ser outro que não o desastre.
E daí vamos ao Julgamento.

O Parecer, Tarocchi del Rinascimento (Giorgio Trevisan)

O Julgamento de Salem

Como disse anteriormente, o Julgamento é um evento. Talvez, dissecando-o, percebamos outros detalhes sobre sua possibilidade divinatória.
Todo julgamento é um chamado. A Justiça é cega e age por meios misteriosos; o Julgamento não; as regras devem ser claras, ainda que falsas. Só se julga na presença do réu. Existem práticas, métodos para que haja clareza na sentença, sendo esta compreendida tanto pelo réu quanto pelos presentes.
Acho curioso, nesse sentido, que cada vez mais nos especializamos na compreensão da infraestrutura dos julgamentos, ainda que não entendamos (quase) nada de Direito. Seriados pululam por aí. Para quem, como eu, está dez anos atrasado no cinema (correndo atrás do prejuízo a olhos vistos), resta (re)assistir Filadélfia e o Advogado do Diabo. E prestar atenção às sugestões dos leitores, rs.
E daí a segunda questão: um Julgamento tem testemunhas. Tem presentes, expectadores, que estão na cômoda posição de terceira pessoa. Não, não, você está enganado. Não existem testemunhas na imagem, você deve estar pensando. Todos os presentes na clássica cena são participantes.
E eu te respondo, com outra pergunta: qual é o seu papel diante das cartas, senão testemunha de um evento?

Tarô de Nostradamus

A cena ocorre, mas é você quem observa, quem interpreta em condição cômoda de alheio à cena (a menos, evidentemente, que você seja o consulente e tema da presença do referido Arcano). É você quem julga a relação entre os presentes na cena e a situação-tema da consulta.
Terceira questão: há a presença de advogados e promotores. Há quem acuse, há quem defenda. Não existe Julgamento no Arcano VIII. Não existem testemunhas, advogados ou promotores por lá. Só causa e consequência, que são efeitos de outras causas e decorrência de outras consequências.

Mesmo que sejam imaginários, eles estão ali. Guiando, norteando, degladiando. O que aponta para outra questão própria d'O Julgamento: seu caráter maniqueísta. Aqui existe bem x mal, seja lá o que isso signifique - se todas as religiões escatológicas estiverem corretas no que concerne à ideia de salvação, eu realmente não sei como é que tanta gente certa pode ser tão discrepante quanto aos mesmos pontos.

Se eles estão desesperados... quem poderá nos defender? rs...

By Carlos Ruas.

Por essas e outras esse Arcano me deixava pensando tanto. Como tais referenciais prévios poderiam ser disassociados dos seus aspectos mais obscuros, parciais, sectaristas e ainda manter a sua homogeneidade ideológica? Como o símbolo pode ser lido na sua acepção contemporânea sem perder sua proposta original?
Para isso, precisamos ver como ele tem sido representado nos Tarôs transculturais, já que os símbolos clássicos já foram previa e devidamente interpretados por Ricardo Pereira.
Mas isso já é outra história, para outro post.
Abraços a todos.

Princesa de Copas.

2011-11-18T10:00:00.000-02:00

Pessoal, participei de um concurso de desenho proposto pela USGames Brasil e, sinceramente, assumo que foi um desafio e tanto. Mas, diante do desafio, percebi o quanto os Arcanos se integram à gente, ao ponto de serem como Auguste Gusteau para o ratinho Rémy.

Parte de nós sendo à parte de nós.

Desenhar essa carta foi um desafio de compreensão. Engraçado que, quando vi a proposta, já pensei de cara no Ás de Copas; fui estudando alguns baralhos, procurando referências ao naipe e representações anteriores (afinal de contas eu não sou artista, sou historiador da arte...) e comecei a desenhar. O desenho não me dava sossego; lá ia e madrugada adentro desenhando espirais no papel e nos sonhos. Quando o Ás virou Princesa eu não sei, só sei que foi assim.

E Ela me acompanhou uma noite inteira até ficar pronta. A Artista, pois é o que Ela É, me deu trabalho, porque ora posava de um jeito, hora se ajeitava pedindo revisão. E lá ia eu ter que modificar os meus planos, já que os planos eram Dela. E eu, de escriba, virei desenhista. Lá vamos nós.

Princesa de Copas

Explicando a imagem. Princesa normalmente é correlacionada à Sephira Malkuth, o Reino, enquanto o Ás é correlacionado a Kether, a Coroa. A Coroa emblematiza aquele que representa o Reino. E aqui o Ás está seguro, sustentado, melhor dizendo, pela mulher nua que se inebria com seus influxos. Como pedra em um lago, as ondas ressonantes partem da vesica piscis central rumo ao alto e além. Apesar de ser a Solidez da Água, aqui vemos insetos alados se aproximando da Luz que emana do cálice – um primeiro passo para o Arcano seguinte. Uma gota d’água cai do cálice em cachoeira, como diz a música do Coldplay: every teardrop is a waterfall, ou a clássica Cry me a river.

A Princesa é chorona. Mas, justamente por isso, não sobram resíduos em sua alma. Ela representa o outono, estação em que as folhas caem, apodrecem, e são reaproveitadas pela mesma árvore que as deixou cair. Nada se perde, e o resíduo se vai. Sua alma é limpa, porque o excesso sai pelos olhos. Já a experiência... fica.

Não possui rosto porque não é expressiva, é impressiva. Ela se volta para dentro, e dentro encontra seu tesouro. Então, por que seu rosto está voltado para a taça? Estaria a taça fora... ou fora é aforismo de dentro?

Seu cabelo é evanescente, iridescente, como seus chackras. Sua beleza externa sempre será um reflexo da própria riqueza interna. Evidentemente, o oposto é verdadeiro; a Princesa de Copas não tem máscaras. Ela não precisa, mesmo que precise.
Conversando com a Claudia Mello e com o Janus, eles viram na imagem identificações com Oxumaré, o Orixá do Arco-Íris. Inicialmente não me passou pela cabeça mas, não é que existe razão de ser? A imagem se amplia, não se restringindo à proposta de quem a desenvolve, mas à experiência de quem observa.

Desenhar essa carta e entrar em contato com sua natureza me colocou diante dos primeiros lampejos de criatividade satisfatória – sendo que satisfação é o óbulo que se paga à Alma pela oportunidade de agir. E eu realmente estou satisfeito com os primeiros influxos que essa carta me trouxe, de refletir sobre o conteúdo dos Arcanos desenhando-os com todos os materiais disponíveis (pelo menos por ora - lápis de cor, têmpera e nanquim).
Eu preciso agradecer, particularmente, a uma pessoa por essa imagem. Sarah Helena, uma artista e tarófila (em sua própria definição), pelos dois cursos dos quais participei. Uma Força e uma Torre brotaram em sala e, da técnica obtida, vejo que outros virão. Obrigado.

Bem, e, evidentemente, devo agradecer à USGames Brasil pela oportunidade de participar e pelo segundo lugar que eu obtive. Com isso, fui premiado com um Thousand and One Nights Tarot, um baralho magnífico, desenvolvido por Leon Carré. Já até encomendei os volumes para estudá-lo à luz dos contos de Sherazade.

Conte-me uma história, Sherazade.

Até termos 78 histórias para contar.

Sugiro aos amantes do Tarô que adicionem seu perfil. São sorteados baralhos sempre que o grupo atinge determinada cota de membros, promoções-relâmpago (concorra a um baralho respondendo corretamente uma pergunta) e concursos como este.

Em breve, novidades sobre esse baralho que, sem nenhuma novidade, é lindo.

Resultado da promoção: Ganhe uma consulta com o Dragons Tarot

2011-11-15T16:21:00.000-02:00

Dez de Copas

Dragão Imperial da Água

Dragons Tarot

Olá pessoal. Ganhar um oráculo, para mim, sempre é uma responsabilidade. Existe algo nas cartas que me chegam que demanda cuidado, geração, comprometimento e entrega. É um novo mundo dentro de um universo que me é familiar.

Ser privilegiado num sorteio tem lá seus caminhos e descaminhos. Esse baralho veio como uma dádiva, abriu um horizonte interpretativo aqui no Conversas Cartomânticas, ampliou, inclusive, minha percepção de outros oráculos. O Dragons Tarot, não canso de dizer, é uma pesquisa séria, dentro do âmbito dos baralhos transculturais, produzido com uma iconografia magnífica, e cada carta corresponde a uma experiência particular de estudo e integração mitológica. Parece exagero né? Mas é fato. Pelo menos para mim.

E, como dádiva boa é dádiva compartilhada, compartilharei, com o ganhador dessa promoção, a visão desse baralho com o objetivo de perscrutar o porvir. Vamos divinar.

Infanta de Ouros

Kukulkan protege a criança.

Dragons Tarot

Por ordem de postagem, os participantes são:

1. Iony

2. Isabel

3. Lilian

4. Tamires

5. Patricia F

6. Lucia

7. ang.crist

8. Bárbara M

9. Marcia

10. Danielli

11. Poliana

12. Gizelda

13. Luciana O

14. Sonia

15. Patricia C

16. Edy

17. Luciane

18. Barbara G

19. Flávio

20. Josie

21. Francine

22. Flávia

23. Luciana G

24. Carlos

25. Paula

26. Juliana

27. Daniela

28. Amanda

29. Rhadra

30. Ana Karla

31. Carolina

32. Hélita

33. Igor

34. Ana Cláudia

Sol

Ládon e as maçãs das Hespérides

Dragons Tarot

... E o sorteado é...

Bárbara Mançanares!

Parabéns!

Favor entrar em contato para podermos marcar seu horário.

Hierofante

Leviatã

Dragons Tarot

Aos demais, minha gratidão pela participação e aguardem novas promoções. Fim de ano pede, não é?

Preparemo-nos para o Ano do Hierofante...

Abraços a todos!

Cartas encardidas e seus conselhos alvejantes

2011-11-11T19:15:00.000-02:00

Olá pessoal. Acabei de ler o texto da Pietra sobre as cartas encardidas* em posição de aconselhamento. Fiquei pensando sobre minha própria experiência com as referidas. Afinal de contas, uma coisa é interpretar uma carta para outrem – por mais compaixão que se sinta, ali não deve haver sentimentalismo que impeça a plena compreensão do contexto pelo maior interessado, o próprio consulente. As cartas devem ser lidas como se apresentam. Mas... e quando o mesmo ocorre em relação a nós mesmos, seja em jogos particulares, seja em consultas das quais sejamos consulentes?

Não vou mentir. É um saco.

Valete de Espadas

Marseille Grimauld

Por maior que seja a imparcialidade com a qual você trata seu oráculo, quando você vê um dos cincos ali, em evidência, ou o Pajem de Espadas, ou a Torre, entre outras... Dá um gelinho sim, na espinha. Por um micromilésimo de segundo, perpassa a mente: “eu podia ter ficado sem essa...”. E é o segundo seguinte que definirá tudo na sua leitura. Ou você aceita o que viu, pestanejando, mas já planejando os próximos passos, ou olha bem para a carta com as lentes cor-de-rosa que se plasmaram imediatamente nos seus olhos e diz: “não, essa carta pode significar tantas coisas, por que seria algo ruim justo dessa vez?”

Happy Squirrel

Simpsons

Voltamos aqui à experiência lá dos Simpsons. Parece-me conveniente que, por vezes, nos enganemos, justamente nos aspectos que nos desagradariam mais. O chato é que esse não é o caso. Quando vemos e interpretamos, sim, a primeira impressão é a que fica. Quando interpretam para a gente, também.

Eu tive a experiência de jogar Tarô com uma garotinha de doze anos, mais ou menos. Ela só via desgraça. Deus me livre! Até na Imperatriz, no Sol (ela jogava só com os Maiores, não sei se ainda joga só com eles) ela conseguia ver, com precisão, o pior lado da carta. Demorou para eu entender como deveria levar a leitura. Ela tinha mais a oferecer que eu poderia perceber, a priori.

Ela me fez ver certas cartas como realmente são. Não tão boas. Evidentemente, não tão ruins como ela via. Mas para isso serve o filtro mental - a ideia do oráculo é levar o consulente a pensar, não a obedecer.

E aí, em contrapartida, acabei aprendendo um pouco mais sobre as encardidas. Elas não são desejáveis, fato; mas elas são necessárias. Necessárias como aquele "não" que você diz ao seu colega que não sabe que você parou de fumar e lhe oferece um cigarro. Evidentemente, é só um cigarro... que pode tornar-se bem mais que um maço por você ter quebrado seu juramento de não mais fumar. Acrescente à essa lista as vezes em que quebrou um regime, furou uma fila, omitiu sua opinião sincera, mentiu.
Por melhores que fossem suas intenções, por menores que fossem os danos, você fez companhia ao incomensurável número de almas boas de comportamento ruim que fizeram residência no cortiço infernal. E isso não é bom.

Apego ao Passado

Cinco de Água/Copas

Osho Zen Tarot

E por isso as encardidas. Elas são o "não" da nossa consciência superior ao caminho mais fácil, porém, menos favorável. Elas são o "não" da nossa consciência ao investimento errôneo de nossos esforços. Elas são a consequência, no limite, de nossos atos menos nobres.
O interessante é perceber que a maior parte delas revela padrões mentais inadequados. Medo lidera o ranking. Em segundo lugar, pesar e arrependimento. Seguem-se a eles raiva, insegurança, pesadelos, maledicência, crueldade, sadismo, masoquismo. A lista é enorme, mas não é infinita.
Existem estudos interessantíssimos sobre os aspectos sombrios dos Arcanos e evidentemente, sobre as encardidas. Tenho me dedicado a esse tema com certo vagar, porque, apesar do Diabo não ser tão feio quanto lhe pintam, nem é tão bonito quanto acreditamos que seja. E no limite entre o pessimismo e o otimismo pueril existe um oceano de possibilidades que deve ser singrado com cuidado.

Mente

Valete de Espadas

Osho Zen Tarot

Mas, na leitura, aceitar o conselho alvejante - que elimina toda mancha mental, toda a lixeira que costumamos manter quando as expectativas não correspondem ao esperado - é realmente libertador. Mesmo que dolorido.
Abraços a todos.

Cartas encardidas: cartas desagradáveis, indesejadas, complicadas de vivenciar. Quando disse isso pela primeira vez foi crise de riso geral...