Cores da alma

O significado da cruz na Missa

2012-02-15T14:30:00.000-02:00

Num texto publicado em 1978, o cardeal Ratzinger explicava o significado que tem a cruz que se coloca sobre o altar (ou perto dele) durante a Missa.

Em primeiro lugar lembrava que durante séculos as igrejas foram construídas de modo que o seu eixo longitudinal seguisse a direção leste-oeste; em particular, o abside (isto é, a parte onde se coloca o altar) estava mais perto do leste, pois a fé ensina que quando Cristo vier pela segunda vez o fará desde esse ponto.

Por isso, escreve Ratzinger, "nos locais de reunião dos cristãos colocou-se na parede oriental o sinal de cruz, símbolo de Cristo que retorna. Mais tarde, essa cruz simbólica transformou-se em cenas da paixão histórica de Cristo, até o ponto de que a idéia escatológica desapareceu quase totalmente da cruz. De ai que, a rubrica que impõe a presença da cruz sobre o altar tem como fundo esta tradição cristã primitiva. A cruz do altar pode ser vista como o último resíduo da orientação para o leste que permaneceu até hoje” (Joseph Ratzinger, Sul problema del’orientamento nella celebrazione (1978); em Opera Omnia, Vol. 11, p. 532).

Igreja de São Francisco, Arezzo (Italia)

Erros e justificativas

2012-02-10T15:07:00.000-02:00

Anton Tchekhov foi escritor russo que faleceu a começos do século XX. Formou-se em medicina e exerceu a sua profissão médica numa pequena cidade russa. Era muito observador e bom escritor de breves narrações (ou contos, se se prefere). Foi tão popular que deixou a profissão médica para dedicar-se à literatura.

Num dos seus contos, intitulado "Uma desgraça" mergulha no complicado mundo das paixões humanas e da consciência. A história é simples... poucas páginas... vale a pena ler... e comentar.

(Sugiro baixar o arquivo PDF para ler com mais comodidade)
Anton Tchekhov, "Uma desgraça"

O olhar da Fé

2012-02-06T15:23:00.002-02:00

A arte, com frequência é veículo de representações alegóricas de vícios e virtudes. No século 13, Giotto fez uma representação da Fé. Representa-a como uma mulher que segura uma cruz, cujo pé esmaga os ídolos; ela mesma, com o pé esquerdo pisa um conjunto de horóscopos. A outra mão segura um rolo onde está escrito o Credo. Do cinto penduram as chaves, símbolo da igreja. E o chapéu que usa é de origem hebraica (simbolizando deste modo a continuidade entre o cristianismo e o judaísmo). Finalmente o ponto mais interessante: olha diretamente aos olhos do espectador. É uma Fé que não tem medo, e parece disposta ao diálogo.

Giotto, A Fé (Capela degli Scrovegni) (1302-1305)

Alguns séculos depois, o escultor Luis salvador Carmona também fez uma imagem da Fé. Desta vez aparece também representada por uma mulher... mas com o rostro coberto por um véu. Simboliza a impossibilidade de conhecer diretamente as realidades mais profundas. É uma fé fechada, onde o mistério corre o risco de ficar fechado em si próprio: o diálogo fica comprometido.

Luis Salvador Carmona, Alegoria da Fé (1752)

É necessário, portanto, procurar a verdadeira forma da fé. O Papa João Paulo II estava certo da possibilidade do diálogo da Fé com a Razão e escreveu a encíclica Fides et Ratio. Também Bento 16 fala com frequência desse encontro: um dos textos mais importantes é o discurso na Universidade de Regensburg.

É importante ter Fé, e conhecê-la tão bem que seja capaz de construir um diálogo!

Manifestações de humildade

2012-01-28T16:44:00.002-02:00

Hoje é a festa de São Tomás de Aquino. Não é fácil escrever sobre este grande teólogo, pois escreveu muito e com profundidade. Contudo, pensando nas últimas postagens, achei interessante transmitir o seu pensamento em relação aos graus de humildade

São Tomás de Aquino pintado por frei Bartolommeo

Na sua Suma de Teologia (Cf. S. Th. II-II, q. 161, a. 6, c.) fala de diferentes aspetos da humildade. Seguindo o esquema escolástico típico da sua época estabelece três grupos, cada um dos quais tem diversas manifestações dessa virtude.

A humildade consiste em primeiro lugar em não procurar desmedidamente a própria excelência. Isto tem três aspetos: 1) Não fazer a própria vontade; 2) submeter-se aos superiores; 3) não amolecer perante as dificuldades.

Em segundo lugar, a humildade tem a ver com a consideração que cada um faz de si próprio, Assim, pis pertence à virtude: 1) reconhecer e confessar os defeitos, 2) achar-se insuficiente para as coisas altas por causa dos próprios limites, 3) reconhecer aspetos nos quais os outros são superiores.

Finalmente, identifica alguns sinais externos na virtude: 1) não afastar-se dos próprios deveres, 2) ser moderado no falar, discreto no olhar, moderado no riso, etc.

É claro que São Tomás considera como o sinal mais importante "não fazer a própria vontade", o que significa estar disposto a cumprir sempre o que Deus quer. Para ele as manifestações externas (falar, olhar, etc.) tem bem pouca importância, pois também poderiam ser manifestações de falsa humildade.

Vanitas: humildade com pressão

2012-01-21T10:30:00.000-02:00

Na Europa durante os séculos 16 e 18 houve um movimento artístico chamado, em latim, "vanitas" (vaidade). A fonte de inspiração é a sentença bíblica do Eclesiastes (1, 2): "Vaidade de vaidades, tudo é vaidade". O seu objetivo era refletir sobre a brevidade da vida e dos valores caducos que nela encontramos (beleza, riqueza, poder...). O método: apresentar a caducidade da vida por meio do contraste entre a vida e a morte. Eis aqui uma amostra:

3 humildades

2012-01-15T15:45:00.000-02:00

Humildade (e derivados) é uma palavra que pode ter diferentes significados. Quando alguém é desprezado por outro, a pessoa é humilhada: é o que poderíamos chamar de humildade como castigo (vem de fora e esmaga a pessoa). É o que acontece com o abuso de autoridade, e até com o castigo justo. Mas, não é suficiente com ser humilhado para ser humilde.

Também poderia acontecer que alguém, vendo as próprias limitações, se considere pequeno: é a humildade como virtude, o conhecimento que se tem de si próprio, que inclui os limites. O mais típico exemplo é o da Virgem Maria no momento da anunciação: Ela se surpreende com as palavras do anjo que a chama de "cheia de graça", e responde ao pedido divino de ser mãe de Deus dizendo que é a "escrava do Senhor". Conhece bem o lugar da criatura perante o Criador e a ele submete todo o seu ser.

Antoniazzo (1430-1510), Anunciação (Igreja de Santa Maria Sopra Minerva, Roma)

Mas, também há uma terceira possibilidade, a de alguém que enganando-se sobre as suas boas qualidades, se menospreze: é a falsa humildade. Veste-se de gestos de humilhação (olhos baixos, respostas sempre concordantes, voz meiga, servilismo...), mas internamente descorda. E, mal o superior vira as costas, a pessoa sente-se liberada... e acaba por não fazer nada do que foi combinado.

Conhecer melhor a festa da Epifania.

2012-01-08T17:20:00.000-02:00

O dia da Epifania é conhecido em muitas regiões como o “Dia de Reis”, pois se comemora a homenagem que personagens importantes do Oriente renderam ao menino Jesus. Fizeram uma longa viagem à procura do nascido rei dos judeus, e ao encontrá-lo ofereceram-lhe os seus presentes: ouro, incenso e mirra.

Ieronymus Bosch, Adoração dos Magos (1475-1480)

Contudo, quem reza a Liturgia das Horas desta festa encontra a seguinte oração(antífona do Magnificat):

Recordamos neste dia três mistérios:

Hoje a estrela guia os magos ao presépio.

Hoje a água se faz vinho para as bodas.

Hoje o Cristo no Jordão é batizado

para salvar-nos. Aleluia, aleluia.

Além da referência aos Magos (ou reis) do oriente, fala-se do Batismo de Cristo no Jordão e do episódio das bodas de Caná, onde Jesus transformou água em vinho.

A razão disto é bem antiga. Era o século IV quando no ocidente começou a ser comemorado o Natal (25 de dezembro); e no oriente a festa do batismo do Senhor (6 de janeiro), que chamavam de Epifania (manifestação, pois o batismo do Senhor revela a sua divindade). E logo as duas festas difundiram-se pelo mundo interior.

Não muito depois, os latinos começaram a acrescentar no mesmo 6 de janeiro uma segunda epifania do Senhor: a visita dos reis magos ao menino Jesus... e uma terceira: a multiplicação dos pães. Esta última entrou no conjunto por uma associação de ideias. Do mesmo modo que a transformação da água em vinho faz pensar na Eucaristia, pois neste caso o vinho se converte no sangue de Cristo; assim também a multiplicação dos pães simboliza a Eucaristia (o pão se transforma no corpo do Senhor).

Essa tripla referência que faz a Liturgia das Horas antigamente se mostrava também nos textos da Missa. Hoje, porém, as orações da Missa falam apenas dos Magos do Oriente. Aparece assim uma divisão que ajuda a focar mais a atenção apenas num dos mistérios.

As três Missas de Natal

2011-12-21T12:31:00.001-02:00

O Papa Sixto III (432-440) para homenagear a maternidade divina de Maria fez construir em Roma uma grande basílica: Santa Maria Maior. No seu interior quis edificar uma capela que representasse a gruta de Belém onde Jesus nasceu. É bem provável que esse mesmo Papa tenha introduzido o costume de celebrar uma Missa de meia-noite, nessa pequena capela da basílica. Depois de descansar algumas horas nos quartos anexos à basílica trasladava-se para São Pedro para uma nova celebração litúrgica do Natal.

Basílica de Santa Maria Maior

Contudo, a meados do século 6 o Papa decidiu celebrar uma segunda Missa, ao alvorecer, na igreja de Santa Anastácia. O templo fica no percurso entre as basílicas de Santa Maria Maior e São Pedro, e antigamente estava junto do palácio do imperador, na época, já cristão. Além disso, a festa da santa era no mesmo dia do Natal, 25 de dezembro. Assim, celebrando em Santa Anastácia o Papa honrava a santa e, ao mesmo tempo, fazia uma gentileza ao imperador.

Igreja de Santa Anastácia

Finalmente chegava de manhã em São Pedro, onde tinha uma solene celebração eucarística, com participação de numerosos fieis e padres. Durante muitos anos, apenas o Papa tinha o direito de celebrar essas três Missas. Depois o costume se espalhou até o dia de hoje, onde o Missal oferece três Missas diferentes de Natal: a da meia-noite, a da alva, e a do dia... Depois do Concílio Vaticano II acrescentou-se mais uma Missa: a da vigília (celebrada na tarde do dia 24, antes da chamada "de meia noite).

Basílica de São Pedro

Os mais visitados no último mês

2011-12-17T18:18:00.000-02:00

Eis os posts mais visitados ao longo do último mês:
1. A origem da árvore de Natal
2. A ambiguidade do olhar... e do pensar
3. Apolo e Dafne: Impulso amoroso
4. A inveja
5. A árvore de Natal e sua música

As raízes de Papai Noel: São Nicolau de Bari

2011-12-05T16:28:00.000-02:00

A imagem mais típica de Papai Noel é a de um velhinho simpático descendo pela chaminé com um saco cheio de presentes. Mas, onde estão as raízes desta tradição, em aparência tão distante do mistério do Natal?

Antigas narrações (algumas do século 9) contam, com pequenas divergências, que São Nicolau veio ao mundo de pais ricos e santos. Na sua juventude ficou sabendo que um homem pobre obrigava sua filha mais velha a se prostituir, pois, por ser carente, ninguém a queria como esposa. Nicolau “ficou horrorizado e, numa noite, escondido, jogou pela janela [outras tradições falam da chaminé] do vizinho um saco cheio de moedas de ouro. Ao se levantar pela manhã, o homem encontrou o ouro, agradeceu a Deus, e casou a filha mais velha” (Legenda Áurea). Contudo, o pobre vizinho fez a mesma coisa com a segunda filha. Nicolau repetiu o gesto, que também teve um final feliz. E a mesma coisa aconteceu com a terceira. Desta vez, porém, ao jogar pela chaminé as moedas o pai das moças acordou. Foi atrás de Nicolau, reconheceu-o, pediu perdão pela sua atitude... e também consegui um marido para a caçula.

Fra Angélico, São Nicolau jogando as moedas de ouro na casa das três moças pobres.

Passaram os anos e Nicolau foi nomeado bispo de Mira. Sofreu perseguição e passou longos anos na prisão, de onde saiu com uma longa barba branca. E com esses dados, cada um pode fazer o paralelismo com Papai Noel.

Até aqui a história do velhinho de barba branca que entrega presentes. O que não fica claro é porque a festa de São Nicolau (6 de dezembro) passou a se unir com a do Natal (25 de dezembro). Isso fica para uma outra ocasião.

Quem quiser uma história mais detalhada da passagem de São Nicolau para Papai Noel pode encontrá-la (em italiano) em Nicola Lagioia, Babbo Natale, Fazi Editore, 2005.

A árvore de natal e sua música

2011-11-28T12:22:00.000-02:00

Uma das músicas mais antigas e conhecidas sobre a árvore de Natal é O Tannenbaum, publicada pela primeira vez em 1799, ainda que os primeiros versos são mais antigos. Apresento a música e, a seguir, uma tradução dos versos.

Ó pinheiro de Natal, santo pinheiro de Natal,

te trazemos presentes de amor,

as tuas muitas luzes brilham te cantamos doces canções.

Gostamos dos teus galhos abertos amistosamente,

Tu és a alegria dos dias do Natal,

Ó pinheiro de Natal, santo pinheiro de Natal,

te cumprimentamos com canções de alegria.