Crescimento Integral

TREINAMENTO DE PEQUENOS GRUPOS

2023-02-22T17:56:00.004-08:00

Capítulo 01 – Grupos Pequenos, A Redenção Humana e o Povo de Deus Para que entendamos o papel dos pequenos grupos na Igreja, hoje, precisamos fazer uma retrospectiva na história da redenção do homem, na formação de um povo separado por Deus para o Seu propósito. Ao olharmos para a história bíblica e também da Igreja após o período neotestamentário, podemos dividi-la em alguns momentos marcantes, incluindo aí nossa história com igreja local. I) Abraão – O Grande Patriarca Apesar do relacionamento de Deus com o homem ter se iniciado na Criação, apenas com Abraão foi que uma nação, um povo, começou a ser esboçado. Vemos na promessa de Gênesis 12:1-3, que Deus faz a Abraão duas grandes declaração: a de que a partir dele se formaria: a) uma grande nação – escolhida para servir aos propósitos redentores de Deus; b) uma terra prometida – um local geográfico para abrigar este povo. Com esta promessa, o Senhor inicia a formação da nação, a qual Ele deu o nome de o Povo de Deus, uma nação com um lugar geográfico definido para a sua instalação, ainda que esta instalação viesse a ser prorrogada para as gerações futuras. II) Moisés – A Primeira Grande Redenção Após a transferência da descendência de Abraão para o Egito e de se tornarem escravos, Moisés é levantado como o libertador no que pode ser considerada a primeira grande redenção do Povo de Deus. Além da saída do Egito, rumo à terra anteriormente prometida a Abraão, Deus deu a Moisés e ao povo de Israel algumas características peculiares de nação: um conjunto de leis – morais, civis e cerimoniais – que passariam a nortear a vida dos judeus. Para o exercício religioso, o Senhor ordenou a construção do Tabernáculo, um templo em formato de tenda, que simbolizava a presença de Deus em meio a seu povo. Para o ofício no Tabernáculo, mandou separar Levitas e Sacerdotes (linhagem de Arão), especialmente consagrados para este fim (nenhum israelita de outra linhagem poderia ocupar tal posto). A base do culto eram os sacrifícios e as ofertas, sendo que os ritos e liturgias eram todos prescritos, conforme o Pentateuco (cinco primeiros livros do AT, atribuídos a Moisés). Para sacramentar esta união de Israel com o Senhor, ambas as partes firmam a aliança e Deus declara em Êxodo 19:5,6 que este agora é o Seu Povo, propriedade exclusiva, reino de sacerdotes e nação santa. A partir desta aliança, o Povo de Deus se estabelece na terra prometida, crescendo e ocupando o seu lugar entre as nações. III) Davi e Salomão – O Reinado Sob o reinado de Davi, Israel se estabeleceu de forma definitiva em Canaã, expulsando e conquistando os povos mais resistentes, ainda que algumas áreas continuassem sob domínio filisteu. Com esta consolidação do Reino, Davi se sente incomodado com o fato de ele morar em um palácio enquanto o templo do Senhor ser não mais que uma tenda. Assim, ele propõe a construção de um suntuoso templo, que é construído não por ele, mas por Salomão, seu descendente (veja 1 Crônicas 17:1-15). Com Salomão também vêm o apogeu e o início do declínio de Reino de Israel, pois ele consegue expandir suas fronteiras à sua extensão máxima, trazendo riqueza e fama à nação, mas também abriu as portas para a idolatria que, por fim traria a divisão ao Reino. Com o Reino dividido, não demorou a virem os cativeiros, juízo de Deus sobre o Reino do Norte (Israel), através dos assírios (723 a.C.), e sobre o Reino do Sul (Judá), com os babilônios (586 a.C.), que destruíram o Templo de Salomão e pilharam seus pertences. Após o cativeiro babilônio, no período marcado pelos livros de Esdras e Neemias, se dá a reconstrução do Templo, época em que Ageu profetiza sobre a glória do 2º Templo, que seria maior que a do 1º (veja Ageu 2:3,6-9). Assim, encerra-se o período de revelação do Antigo Testamento, com Malaquias anunciando a vinda de Elias (Malaquias 4). Daí até a próxima revelação de Deus a seu povo, passaram-se cerca de 400 anos, e este era o quadro de espera dos judeus do tempo que precedeu o nascimento de Jesus. IV) Jesus Cristo – A Segunda e Definitiva Grande Redenção O povo em Israel, debaixo do domínio do Império Romano, apresentava um quadro de expectativa de libertação, principalmente através de um Messias, enviado por Deus para este propósito. Em meio a esta espera, surge João Batista, cumprindo a profecia de que um profeta no poder de Elias viria, e, quase que ao mesmo tempo, Jesus, operando milagres e sinais. Assim, começa o cumprimento das profecias do Antigo Testamento. Jesus, sabendo da dificuldade que os religiosos da época (fariseus e escribas) teriam para realinhar seu pensamento com a Palavra de Deus, escolhe para discípulos gente de fora do círculo religioso comum: pescadores e marginais (um publicano, um zelote...). Uma mudança de mentalidade era necessária (veja Mateus 9:14-17). Durante sua caminhada em Israel, Jesus começou a dar sinais de que o Templo e a tão esperada glória que o encheria não se tratavam da construção de pedras, mas de seu próprio corpo (veja João 1:14 (habitou//“tabernaculou”) e 2:18-22). Com a morte de Jesus, o cumprimento do A.T. também selou uma era onde os sacerdotes eram apenas da linhagem de Arão. Pelo sangue de Jesus, todos os que nele crêem têm livre acesso à presença de Deus. Somos, assim, os “sacerdotes da nova aliança” (veja Hebreus 10:19-25 e 2 Coríntios 3:4-6) e também ministros da reconciliação (veja 2 Coríntios 5:18-20). Firmados nesta palavra, os discípulos, após a ressurreição e ascensão de Jesus e posterior derramamento do Espírito Santo, começaram a vivenciar a Igreja de Cristo, baseado no modelo aprendido de Jesus: relacionamentos, comunhão, testemunho, proclamação das Boas Novas acompanhada de sinais e milagres. O modelo de grupo pequeno e discipulado, experimentado pelos Doze, foi multiplicado, onde vemos o dia-a-dia Igreja acontecendo tanto no Templo quanto nas casas (veja Atos 2:44-46; 5:42; 20:20; Romanos 16:3-5,14-15). Assim, o novo Israel de Deus, incluindo judeus e gentios, passa a experimentar as promessas de adoção do A.T., conforme Pedro afirma em 1 Pedro 2:9,10 (compare com Êxodo 19:5,6). V) Igreja-Instituição - O Retrocesso A Igreja de Cristo experimentou, desde seu início, uma tremenda expansão numérica. Em todas as cidades onde os apóstolos – e depois os demais cristãos – pregavam, pessoas se convertiam a cristo, abriam suas casas, e logo começavam a se reunir para compartilhar a vida comum, as experiências com Cristo e a proclamar a outros o Evangelho de Jesus. Esta expansão foi tal que o próprio Império Romano, antes perseguidor dos Cristãos, passou a aceitar sua fé, até chegar a ponto de não só legalizá-la, mas abraçá-la como religião oficial do Império, por volta do século IV. Com isto, alguns desastres aconteceram. A influência do poder secular no meio da Igreja começou a se fazer vista, minando aos poucos a autoridade de seus líderes, transformando a Igreja de um “organismo vivo” em uma instituição. O quadro a seguir ilustra um pouco o que aconteceu com esta Igreja, com o passar do tempo: A Igreja de Atos tinha... A Igreja-Instituição deu lugar a... Lugar Templo e nas casas Só nos templos Ministros Todos os crentes Classe sacerdotal (padres) Dia de adoração Todos os dias Domingo Dinâmica Exercício dos dons Liturgia engessada Durante séculos, Deus manteve dentro da Igreja-Instituição um remanescente fiel à Palavra que resistiu à corrupção do sistema e que vivia e pregava os valores do Evangelho. A pregação de parte deste remanescente, já nos séculos XV e XVI, deu origem à Reforma Protestante, que, dentre vários clamores, lutou pelo retorno da doutrina bíblica do Sacerdócio Universal dos Santos, ou seja, que todos os crentes em Jesus são sacerdotes, e não apenas uma casta seleta. A grande pergunta que ainda paira no ar é: os protestantes colocaram em prática esta doutrina ou ficamos apenas na teoria? VI) O Retorno – Esforços Contemporâneos de Vida em Comunidade Como já foi descrito, durante toda a caminhada da Igreja, Deus reservou um remanescente fiel à sua Palavra, resistindo aos desvios e corrupções do meio, ainda que dentro da própria igreja. O mesmo pode ser dito em relação à vivência da vida em comunidade, através de encontros de grupos pequenos: durante a história do Povo de Deus, sempre houve gente, ainda que em pequena escala, que insistia neste nível de convivência íntima entre os irmãos. Em alguns momentos da história, como no avivamento da época de John Wesley, na Inglaterra do século XVIII, uma ênfase na comunhão nos lares causou uma revolução na vida da Igreja e da sociedade, mas foram movimentos localizados, isolados. Na segunda metade do século XX, entretanto, iniciativas de reorganização da igreja através de grupos pequenos começaram a chamar a atenção em países como Coréia e Estados Unidos, seguido por países das mais diversas culturas, como Costa do Marfim, África do Sul, El Salvador, Cingapura, Hong Kong e Etiópia. Estes movimentos foram dando forma ao que chamamos hoje de o Movimento de Igrejas em Células. Já no final do século XX, uma grande variedade de modelos surgiu, dentre eles o G12, na Colômbia, e junto com ele muita polêmica, principalmente no Brasil. VII) Nossa História - A história da Igreja Presbiteriana de Tingui teve início com um grupo que se reunia no lar do Irmão Roberto Perdigão na chamada Rua “B”, lote 25. A atividade era dirigida pelos irmãos Josino Quadros, Augusto de Almeida e a irmã Cássia Coutinho; se tornando um ponto de pregação, uma congregação e por fim uma igreja. No período do pastor Natanael foram criados 10 grupos de oração nos lares. Hoje temos somente um remanescente que é o Caminhando com Cristo. Vamos tentar novamente, sendo que desta vez, seguindo um treinamento constante da liderança e encontros frequentes de todos os grupos para troca de experiências; repassando sempre a visão. Capítulo 02 – Pequenos Grupos, Células e Igrejas em Células Como vimos no capítulo anterior, o trabalho de grupos pequenos não é algo inventado pelo homem ou um modismo, mas o ambiente ideal para que os cristãos tenham seus valores pessoais lapidados e possam exercer o ministério que Deus lhes deu através da prática de seus dons espirituais. Diferente do que alguns defendem, o grupo pequeno não é a única forma de expressão e reunião da Igreja. A grande reunião, onde um grande grupo de cristãos se reúne para celebrar o nome de Jesus é tão bíblico quanto o grupo pequeno, daí surgindo a seguinte figura: A Igreja de Duas Asas O Pr. Bill Beckham compara a igreja em células a uma águia que se utiliza das duas asas para voar, onde o uso das duas lhe dá condições de planar bem e com equilíbrio, alçando vôos altos. Em sua analogia com a Igreja, uma asa é a celebração do grande grupo e a outra, a comunhão dos grupos pequenos. Combinando as duas coisas, a igreja voa alto e vai longe, cumprindo a vontade de Deus sobre a Terra. Deus criou a igreja com duas asas – “no templo e de casa em casa”. Com o passar do tempo, ela foi restringindo sua atividade apenas à grande reunião, deixando o pequeno grupo como opcional e, aos poucos, como uma exceção. A igreja em células procura resgatar este modelo de trabalho, concentrando todas as suas atividades em torno da grande reunião e das pequenas reuniões, que ele chama de “asa do atacado” e “asa do varejo”. A asa do atacado A asa do atacado é a celebração – o culto. É onde toda a comunidade se reúne para celebrar o Nome do Senhor, e como grande grupo, desfruta da grandeza de Deus – o transcendente. Recebe uma ministração geral, através da exposição da Palavra de Deus, sem grandes oportunidades para um contato mais íntimo ou uma alimentação mais particular. A asa do varejo A asa do varejo é a reunião da célula. A comunidade se divide em vários grupos pequenos, para igualmente adorar ao Senhor. Porém, sendo poucas as pessoas, desfruta da intimidade de Deus – o imanente – e dos irmãos. Recebe uma ministração específica à sua vida e necessidades através da aplicação da mensagem exposta na celebração ou em estudos regulares. Promove, assim, um ambiente para a intimidade e a edificação mútua. Grupos Pequenos ou Células? Biologicamente, a menor unidade estrutural de um organismo capaz de funcionamento independente é a célula. O corpo humano é formado exatamente pelo ajuntamento de bilhões de células. Estas células não são estáticas, pelo contrário, se desenvolvem e multiplicam-se. Curiosamente, a Bíblia chama a igreja de “Corpo de Cristo” (1 Coríntios 12:27). O atual movimento de grupos pequenos adotou esta nomenclatura, dado ao fato de o processo ser muito semelhante. Os grupos pequenos, da mesma forma que as células humanas, juntos formam o “corpo”, que cresce à medida que os grupos pequenos vão se desenvolvendo e se multiplicando. Um fato interessante é que cada célula possui um núcleo, que é reproduzido no processo de multiplicação. As células da igreja também possuem um núcleo – Jesus Cristo – que também se torna o núcleo das novas células à medida que vão se multiplicando, ditando suas características e seu bom funcionamento. Veja, como exemplo, o quadro comparativo abaixo: Células em um corpo Células em uma igreja É a menor parte viva no corpo humano. É a menor unidade de vida em uma igreja. Carrega todas as funções da vida. Carrega todas as funções da igreja. Cada parte da célula tem uma função particular que deve ser cumprida para a vida da célula. Cada membro da célula deve funcionar com seus dons para a vida e crescimento da célula. A célula cresce e se multiplica. Depois da multiplicação, o processo se inicia novamente. Quando a célula cresce em número, a liderança é reproduzida e a célula se multiplica, iniciando novas células. Cada vez que uma célula se divide, ela é completa em si mesma, tendo o que precisa para a vida. Depois da multiplicação de uma célula, ela começa a focalizar-se novamente no crescimento e multiplicação. Células se juntam para formar um corpo. Cada célula é uma comunidade cristã de base, tendo tudo o que é necessário para ministrar a vida de Jesus. As células se juntam em cultos de celebração. A Diferença de Células e Demais Grupos Pequenos Muitas igrejas trabalham com pequenos grupos. Existem os grupos de estudo bíblico, grupos familiares, grupos domésticos de oração, grupos de evangelismo e assim por diante. A principal diferença entre estes grupos e as células, está na função e no ciclo de vida. A função da célula não é estudar a Bíblia OU evangelizar OU orar. Como organismo vivo, ela tem todas estas características, investindo ao mesmo em todas as áreas da vida cristã. Tudo o que se encontra na Igreja – comunhão, evangelismo, estudo da Palavra, adoração, etc. – encontra-se também na célula, pois ela é nada mais que a própria Igreja, reunindo-se em escala menor, numa casa. A grande contribuição da célula está no fato de que sua dinâmica está fundamentada em relacionamentos próximos, seja entre os irmãos, seja com incrédulos. Quanto ao ciclo de vida, enquanto os grupos pequenos, de modo geral, permanecem pequenos ou crescem a ponto de se tornarem congregações, a célula cresce e se multiplica permanecendo num constante movimento de crescimento, sem perder a característica de um grupo pequeno. Cresce e divide. O Sacerdócio Universal dos Crentes Durante séculos a igreja cristã limitou os exercícios dos ministérios aos seus ‘oficiais’, devidamente treinados em seminários e chamados de sacerdotes. Com a reforma protestante do século XVI, isto foi questionado e a doutrina do sacerdócio universal dos crentes resgatada. O texto de 1 Pedro 2:9, diz que somos ‘sacerdócio real’, ou seja, cada cristão é um sacerdote, ministro, com autoridade de Deus para exercer ministérios (servir) na igreja. No livro de Atos isto fica muito evidente, pois o evangelho não era pregado apenas pelos apóstolos, mas por todos os cristãos (Atos 8:4), que inclusive fundavam igrejas (Atos 11:19-21). A igreja em células enfatiza esta doutrina e dá condições estruturais para a prática da mesma. Na célula, TODOS podem e devem exercer seus dons e ministérios. A começar pelo líder de célula, que não precisa ser alguém formado num seminário teológico, com grau de bacharel em teologia, mas sim um cristão autêntico, vocacionado por Deus e disposto a ser usado pelo Senhor para a edificação da igreja. Este modo de encarar a vida na célula ajudou a cunhar um slogan, muito usado por igrejas em células: Cada casa, uma igreja. Cada membro, um ministro. Com esta frase, queremos dizer que a reunião da célula tem todas as características necessárias de uma reunião da igreja, não sendo menos que isto só porque se reúne em uma casa durante a semana. Também afirmamos que não só o pastor ordenado, mas todo crente é um ministro, servindo a Igreja com os dons espirituais recebidos pelo Espírito Santo. Como veremos a seguir, isto não anula nem menospreza o papel da liderança, mas distribui a todos o privilégio e a responsabilidade da edificação. O Sistema de Liderança Existem vários modelos de igreja em células. Cada modelo adota um ‘sistema de gerenciamento’ ou liderança diferente. Na Oitava Igreja presbiteriana em BH usa-se o modelo do Ministério Igreja em Células no Brasil, de Curitiba/PR, adaptando o necessário para realidade deles. O sistema ou estrutura de liderança usada por este modelo não é uma idéia nova, mas foi dado a Moisés por seu sogro Jetro (veja Êxodo 18:13-27), quando este percebeu que a tentativa de Moisés de pastorear sozinho todo o povo no deserto estava levando tanto ele quanto o povo à exaustão. Nesta estrutura, cada célula é formada por um grupo de cinco a quinze pessoas, que são lideradas e pastoreados por um Líder de Célula (LC); cada três a cinco Líderes de Células são liderados e pastoreados por um Supervisor (S); cada três a cinco supervisores são liderados e pastoreados por um Coordenador de Área (CA); cada três a cinco Coordenadores de Área são liderados e pastoreados por um Coordenador de Distrito (CD)... e assim por diante, estando todos sob liderança e pastoreio do Pastor Geral. Esboço de uma estrutura de liderança de células Célula ou Pequeno Grupo? Como vimos, ‘célula’ é uma filosofia de trabalho de grupos pequenos. Muitas igrejas que adotam este método passam a chamar seus grupos pequenos de células, enquanto outras continuam chamando-os de grupos familiares, grupos de comunhão, etc. Na Oitava Igreja de Belo Horizonte, chamam células de GCOI – Grupos de Crescimento da Oitava Igreja. Neste material, entretanto, os termos célula, pequeno grupo e GCOI serão usados alternadamente, significando o mesmo tipo de grupo, a não ser que seja explicitado de forma diferente. Capítulo 03 – O Propósito da Célula Já vimos que a célula, diferente do grupo pequeno até então experimentado, tem uma ação variada, atuando de forma abrangente na oração, no aprendizado da Palavra, na comunhão, e assim por diante. Mas, e o propósito geral da célula? Qual é o seu objetivo de funcionamento? A célula, sendo um ajuntamento de discípulos de Cristo, deve funcionar levando em conta o que o Senhor disse ser o propósito de vida de todo cristão, resumido em Mateus 22:37-40: Respondeu Jesus: “ ‘Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento’. Este é o primeiro e maior mandamento. E o segundo é semelhante a ele: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’. Destes dois dependem toda a Lei e os Profetas”. A célula deve criar o ambiente para que estes dois mandamentos sejam vividos em sua máxima intensidade. Amar a Deus implica em aumentar o relacionamento com a Trindade, conhecendo o Pai, Jesus e o Espírito Santo de forma prática e íntima. Amar ao próximo, por sua vez, reflete-se em duas frentes: o amor aos irmãos, demonstrado através da comunhão, da assistência nas necessidades, do fortalecimento nas lutas e do compartilhar das alegrias; e também o amor àquele que ainda não conhece o Senhor como seu salvador, demonstrado através do evangelismo, onde a célula vivencia uma dinâmica de alcance daquele que ainda está perdido. Desta forma, podemos resumir o propósito da célula em duas palavras: edificação e evangelismo. Edificação através do relacionamento com Deus e com os irmãos na fé e evangelismo através de relacionamentos com amigos, colegas e parentes não-crentes. Para que isto aconteça, a célula deve estimular a interação entre os membros e a abertura para o compartilhamento, onde a adoração e o estudo bíblico acontecerão em meio a este ambiente de comunhão. O programa da célula não é a reunião semanal. O seu programa são as pessoas. A célula, como Corpo de Cristo, deve viver como corpo, permitindo que o Cabeça da Igreja se manifeste através dele. Edificação na Célula As duas principais figuras que o Novo Testamento usa para Igreja são um corpo em desenvolvimento (Colossenses 2:19; Efésios 1:22) e um edifício sendo construído (Efésios 2:19-22). A idéia é a de uma obra que Deus está edificando sobre a terra. Ela está em franco crescimento. Como dono da igreja, Deus é o único que pode edificá-la, mas como servos do Senhor, nós somos usados por Ele neste trabalho de edificação. A passagem de 1 Tessalonicenses 5:11 é um dos chamados mandamentos recíprocos. A idéia é de simultaneidade, onde não apenas o pastor/pregador é usado para edificar a igreja, mas todo e qualquer cristão autêntico. Os cristãos edificam-se uns aos outros à medida que exercitam seus dons espirituais, talentos e ministérios. Através de compartilhamento, desenvolvimento de amizades e estudo bíblico, os participantes da célula edificam-se mutuamente. Os novos aprendem com os mais experientes, uns oram pelos outros e juntos refletem sobre a Palavra de Deus. Momentos como estes, de modo geral, não são possíveis na grande reunião de celebração no templo. Mas, para isso, é preciso consciência do sacerdócio universal dos crentes. Todos são ministros e todos recebem ministração. É por isto que, na célula, todos precisam ter oportunidade e devem ser incentivados à participação. Uma simples palavra de alguém pode surtir um grande efeito na vida de outro que está ali e o dom espiritual de um cristão é aliado ao dom de outro para a edificação do grupo, como um todo. Evangelismo na Célula A igreja não foi planejada por Deus para viver centrada em si mesma, mas sim ser uma comunidade sem fronteiras, vocacionada para ser bênção a todos os perdidos, seja do outro lado do mundo ou do outro lado da rua. Quando Deus chamou Abraão, prometeu abençoá-lo, mas também ordenou que ele fosse uma bênção para outros (Gênesis 12:1-3). Nós não fomos chamados para sermos apenas abençoados, mas também abençoadores. A célula não pode subsistir sem evangelismo, pois ela não é um fim em si mesma. Sem novos na fé ela perde sua dinâmica, sua vivacidade. Os novos são desafios para os mais velhos, pois os obrigam a buscarem a Deus para serem bons discipuladores e responderem aos questionamentos dos recém-convertidos. Além disto, pessoas que dificilmente viriam ao templo para participar de um culto, certamente terão mais liberdade para visitar a residência de um amigo e participar de uma reunião informal. Desta forma, as reuniões da célula tornam-se oportunidades preciosas para evangelizar amigos, parentes, colegas e vizinhos. O texto de Atos 5:42 mostra o dia-a-dia comum da igreja primitiva, onde diariamente eles ensinavam e pregavam. O ato de “ensinar” está ligado à edificação e ao discipulado, enquanto o “pregar” é a proclamação, a evangelização. Isto deve acontecer de forma natural, onde cada participante é encorajado a orar e falar de Jesus para seu círculo imediato de relacionamentos. Quando alguém deste círculo dá abertura, pode-se levá-lo à célula e da célula para a celebração, ou vice-versa. Quando oramos e pregamos, vivendo a igreja que Deus projetou em seu eterno propósito, Ele faz a árvore frutificar. Creia nisto! Discipulado na Célula Um dos grandes erros no trabalho de grupos pequenos é pensar que o mesmo se resume a um encontro semanal. A célula tem uma dinâmica diária e o contato entre os membros também deve ser assim. Da mesma forma, muitos crentes têm em mente que o discipulado é um curso que devemos fazer para conhecer mais a Bíblia, e este é um conceito empobrecido do que significa discipular e ser discipulado. O discipulado acontece na reunião semanal, mas principalmente nos outros dias da semana, com ou sem um estudo formal, onde o mais importante é a transmissão de valores e conhecimento através do exemplo de vida que surge no relacionamento entre discípulo e discipulador. O propósito de Deus é ter uma família, com muitos filhos, semelhantes a Jesus. Se com o novo nascimento nos tornamos filhos, família de Deus, é com o discipulado que nos tornamos semelhantes a Jesus. Mateus 28:19 apresenta o fim da grande comissão: fazer discípulos de Jesus em todas as nações. Discípulo é aquele que segue e imita o Senhor, que deseja ser o mais parecido com ele possível. Discipulado é um estilo de vida, onde estamos sempre procurando nos parecer mais e mais com Cristo, deixando-o forjar em nós o Seu caráter. A célula é o ambiente ideal para o discipulado, pois à medida que novos vão chegando, os mais maduros iniciam um acompanhamento de sua vida espiritual e pessoal, num relacionamento aberto de amizade e cumplicidade, envolvendo prestação de contas e alimentação condizente com o momento que a pessoa vive. Mais à frente, veremos cada uma destas áreas de forma mais detalhada, dando ao líder ferramentas para melhorar sua eficiência e capacitar o grupo na edificação, no evangelismo e no discipulado. A Célula e o Ministério do Líder O líder de célula é o pastor de um pequeno rebanho, comissionado pela liderança da igreja para cuidar dos membros de seu grupo e de prestar contas de suas vidas a Deus e a sua liderança. Espera-se de um líder que ele seja maduro o suficiente para lidar com as responsabilidades da posição, sem se esquecer de que tem no supervisor o apoio para as lutas mais pesadas. Quando olhamos para dentro da célula, vemos nitidamente o que o apóstolo João chamou de pais, jovens e filhinhos (1 João 2:12-14). Esta não é uma classificação cronológica, mas espiritual. João não fala da vida natural, da idade das pessoas, mas de sua maturidade espiritual. Os filhinhos são os recém-convertidos, que descobriram que têm um Pai nos Céus e que tiveram seus pecados perdoados; os jovens são aqueles que passaram da fase inicial de conversão e já têm experimentado vitórias sobre o inimigo; e os pais, os mais maduros na fé, conhecem a Deus de forma mais íntima e têm maturidade para cuidar de jovens e filhos. A composição dinâmica dos membros de uma célula Como líder, você deve identificar em seu grupo os filhinhos, os jovens e os pais, lembrando que esta divisão nem sempre é tão linear e clara, assim. Desse modo, você poderá dispensar um tratamento adequado a cada um, criando o ambiente para que o Espírito de Deus, que dá o crescimento, leve os filhinhos a se tornarem jovens e os jovens à paternidade, possibilitando a cada um que exerça o seu ministério. Um equilíbrio entre os três grupos é importante, pois uma célula onde predominam pais pode virar um fim em si mesma, bloqueando o crescimento por não terem de quem cuidar. Uma célula só de filhinhos vira uma carga pesada para o líder, que não tem tempo e energia para cuidar e discipular tantos assim. Por isso, uma célula saudável deve ter uma boa distribuição dos três grupos. Os Estágios do Encontro da Célula A célula deve reunir-se, no mínimo, uma vez por semana, em um local e horário conveniente a todos os membros. A esta reunião damos uma sugestão de formato que contempla os diversos momentos que desejamos ver acontecer no encontro, apelidada por Ralph Neighbour Jr. de Modelos dos 4 E’s. Veja o quadro a seguir: Estágios do Encontro Dinâmica Espiritual Dinâmica Emocional Dinâmica da Vida em Grupo Encontro (bem-vindo) Pessoa para pessoa (você para mim) Estabelecendo relacionamentos Conhecendo uns aos outros; contando sua história Exaltação (adoração) Pessoa para Deus (nós para Deus) Fortalecendo relacionamentos Afirmação; abertura para o agir de Deus Edificação (Palavra) Deus para a Pessoa (Deus para nós) Edificando relacionamentos Mudando conceitos; estabelecendo alvos Evangelismo (ação, obras) Pessoa para pessoa (Deus por meio de nós) Estabelecendo novos relacionamentos Alcançando outros; multiplicação Veja abaixo a descrição de cada uma das etapas: I) Encontro – é um momento de descontração e início de abertura para os membros do grupo. Porque cada um chega de uma realidade diferente – uns do trabalho, outros da escola, outros de casa – é necessário “desacelerar” e entrar em sintonia com o grupo. Quebra-gelos e dinâmicas são muito úteis neste momento. Duração sugerida: 15 minutos. II) Exaltação – Agora que todos estão mais conectados e a ansiedade trazida da rua passou, é um ótimo momento para que as pessoas se conectem a Deus, utilizando para isto a adoração e o louvor. Seja com um instrumento, um CD ou um coro de vozes intercalado com textos bíblicos de adoração, o clima deve ser sempre informal e de abertura. Duração sugerida: 20 minutos. III) Edificação – Com o grupo aberto para a ação de Deus, nada melhor do que mergulhar na Palavra, confrontando valores e conceitos errados com o padrão bíblico de Jesus. O estudo de uma passagem ou um sermão é o ideal, onde não acontece uma aula, mas um fórum de debate, coordenado pelo líder ou quem ele designar. Duração sugerida: 40 minutos. IV) Evangelismo – Agora que o grupo está alimentado, deve exercitar-se através do evangelismo. Este é o momento onde compartilhamos a caminhada que temos com as pessoas com quem falamos do evangelho, trocando motivos de oração e orando uns pelos outros. Duração sugerida: 15 minutos. Esta ordem não é rígida, podendo – e devendo – ser alterada de acordo com a necessidade da célula. Haverá dias em que o desejo da célula é passar um tempo maior de adoração ou oração, enquanto em outros dias será necessário estender a edificação para que as dúvidas sejam esclarecidas. Desde que o propósito da célula – edificação e evangelismo – seja cumprido, a dinâmica pode variar de acordo com a sensibilidade e o discernimento do líder. O formato é uma sugestão e uma direção para o líder, não a sua obrigação. Parafraseando Jesus em relação ao sábado, “os 4 E’s foram feitos para o líder; e não o líder para os 4 E’s”. A figura a seguir mostra como a dinâmica dos 4 E’s ajuda a aumentar o vínculo e a abertura entre as pessoas e para com Deus. De uma chegada praticamente sem vínculo, o membro da célula vai se desligando dos problemas externos e internos e a comunhão vai aumentando, criando o ambiente ideal para que o Espírito de Deus aja nos corações de todos. Capítulo 04 – Os Estágios do Encontro da Célula Como já vimos, na teoria um encontro de célula ideal deveria funcionar com estes quatro momentos. Assim, teríamos de 1h30 a 2 horas para a parte mais formal do encontro, o que é bastante para uma reunião que, de modo geral, acontece durante a semana, à noite. Entretanto, na prática, o que se experimenta é que estes 4 Estágios são um esboço para a reunião, muito mais do que um programa a ser rigorosamente seguido. Quando se aplica os 4 E’s fixamente, ocorre o perigo da formalização da reunião. Acaba-se por engessar o ambiente e repetir as estruturas de culto ou da Escola Bíblica Dominical. Na verdade, o objetivo da reunião da célula é exatamente o oposto, ou seja, deseja-se um ambiente informal, onde as pessoas tenham maior liberdade para ter comunhão com Deus, com os irmãos e com não-crentes, visando o seu crescimento. Portanto, os 4 Estágios devem ser um roteiro de conteúdo, não havendo nenhum impedimento para que o líder verifique o que o grupo está precisando, e dedique mais tempo para aquele estágio carente. Por exemplo, se o líder programa uma reunião ideal, com todos os E’s, por perceber que o grupo está maduro, todo o programa poderá ser executado. Se o líder percebe que o grupo está precisando de mais comunhão entre seus membros, que eles se conhecem pouco, deverá haver uma ênfase maior na fase do Encontro, com reuniões só de comunhão, como churrascos, passeios, retiros, quebra-gelos mais longos, etc. Também poderá investir na Edificação para tratar o problema com estudos bíblicos, até que haja uma melhora daquela área. Os 4 E’s da Célula 1º E  ENCONTRO Este primeiro momento da reunião é o período de composição do grupo, enquanto as pessoas estão chegando. O lanche pode ser servido (apenas suco ou refrigerante e biscoitos, por exemplo) caracterizando um ambiente informal. O líder ou a pessoa designada fará um quebra-gelo, que consiste de perguntas, dinâmicas ou algo que deixe as pessoas mais à vontade. Situação do Participante: A pessoa, membro ou visitante, encontra-se desconectada da reunião e não sabe o que foi preparado e qual é o objetivo para a reunião. O líder deve procurar relacionar o quebra-gelo com o objetivo geral da reunião. Duração Ideal: 15 a 20 minutos Objetivos: Servir de introdução, conectando as pessoas à reunião, dando-lhes as boas-vindas e deixando-as bem à vontade para construir relacionamentos. Orientação: Pessoa para pessoa  Você para nós. Palavra-Chave: Bem-Vindo! Relações na vida da Célula: Este é um momento de conhecer uns aos outros, contando a sua história, participando de uma dinâmica, confraternização ou brincadeira. Ingredientes: Lanche, dinâmica, pergunta, brincadeira ou confraternização. Observações:  O Quebra-Gelo é uma atividade que ajuda a pessoa a tirar a atenção de si mesma para sentir-se à vontade no grupo;  Poderá ser um jogo, uma tarefa para grupos menores terminarem num tempo definido;  Desperta a atenção dos participantes para um assunto;  Ajuda as pessoas a criarem vínculos superficiais, que aumentarão no futuro. É uma base que está sendo construída;  Quebra a hesitação inicial das pessoas em particular;  Não é um tempo jogado fora, mas extremamente valioso para criar e manter relacionamentos. Use-o sempre que possível, em todas as reuniões.  O líder precisa estar atento às necessidades ou críticas que podem aparecer. Alguém pode dizer que recebeu uma má notícia (foi demitido, um parente morreu, etc). Continue o compartilhamento até terminar o círculo e então, volte para ministrar à pessoa depois da exaltação. Diga: “Obrigado por nos confiar suas dificuldades. Assim que terminar o louvor, voltaremos para falar mais e orar por você”.  Se as pessoas não quiserem falar, dê a oportunidade de “passarem a vez”. No final pergunte se não gostariam de participar.  Como facilitador, faça a pergunta e/ou dê as instruções e responda para que as pessoas o sigam. Não gaste mais do que 1’ para cada pessoa, a não ser que você esteja fazendo desse estágio o centro de sua reunião. Prática: Fazer um quebra-gelo com a classe: Pergunta: “Qual era o seu brinquedo favorito quando criança?” ou Dinâmica: Nome e sobrenome (Pg. 18 – “101 Idéias Criativas para Grupos Pequenos”). 2º E  EXALTAÇÃO Este segundo momento da reunião é muito importante e deve ser bem planejado. Ele traz a atmosfera espiritual para o grupo, levando a pessoa para Deus. Pode ser composto de 02 músicas mais animadas e 02 músicas mais calmas. O ideal é que tenha acompanhamento, mas poderá ser feito sem. Situação do Participante: A pessoa agora já está mais ambientada, próxima ao nível de conforto, mais aberta para ser ministrada e já percebeu o tom da reunião. Duração Ideal: 20 a 30 minutos Objetivos: Se o objetivo básico do Encontro é conectar as pessoas umas às outras, o da Exaltação é conectar as pessoas a Deus através do louvor inspirado e ungido pelo Espírito Santo. Orientação: Pessoa para Deus  Nós para Deus Palavra-Chave: Louvor (Exaltação / Adoração) Relações na Vida do Grupo: Este é um momento de consolidar e fortalecer relacionamentos com Deus e com os irmãos através de uma comunhão espiritual. Ingredientes: Seleção de cânticos, oração, músicos, CD’s ou DVD’ s. Observações: • Exaltação: Declaração às pessoas sobre Deus, celebração, palmas, volume, o que Deus faz, entusiasmo e alegria. • Adoração: Declaração a Deus a respeito dEle mesmo, contemplação, silêncio, mãos erguidas, o que Deus é, arrependimento e quebrantamento.  Seja um adorador (João 4:23);  Ore, planeje e ensaie;  Peça a Deus um tema (quando não for indicado);  Selecione cânticos que combinem com o tema;  Correlacione os cânticos com a Bíblia;  Passe (prepare) todos os cânticos;  Seja sensível ao Espírito e observador dos fatos;  Se precisar mudar, dê liberdade ao Espírito Santo;  Não selecione cânticos na hora;  Evite palavras longas entre os cânticos;  Evite músicas desconhecidas e com muitas tonalidades;  Fazer uma Exaltação prática. 3º E  EDIFICAÇÃO Este terceiro momento da reunião. É quando fazemos o estudo bíblico ou de um tema específico, à luz das Escrituras. Não poderá ser conduzido por pessoas de fora do grupo e muito menos por irmãos de outras igrejas. Quem for conduzir precisa estar ciente de que não é pregação ou aula de EBD. O condutor é, na verdade, um facilitador e não um pregador ou professor. Assim, ele deve expor um parágrafo do estudo e pedir nominalmente a cada participante que dê a sua idéia ou contribuição. Obviamente, dependendo de fatores como temperamento, ocorrências positivas ou negativas do dia da pessoa e estado de espírito, algumas pessoas falarão mais e outras menos. Como facilitador, o condutor da edificação deverá dar mais a palavra a quem fala menos e tirar de quem fala muito para que haja uma participação equilibrada. Situação do Participante: Agora que já se conectou às pessoas através do 1º E (Encontro) e a Deus, através do 2º E (Exaltação), a pessoa já se sente bem tranqüila e à vontade e poderá ser ministrada através da Palavra de Deus. Contudo, por ser um momento que trabalha a mente, o líder deverá estar atento para que tudo o que foi feito até agora não se perca. Não permita que a edificação seja monótona, sem a participação dos membros do grupo. Verifique se o tema do estudo está comunicando com o grupo. Por exemplo, o grupo pode estar estudando sobre comunhão, mas alguns podem estar sendo abordados por seitas heréticas. Podem estar com dúvidas sobre dons espirituais, etc. Duração Ideal: 30 a 40 minutos Objetivos: Nutrir e edificar biblicamente e doutrinariamente os membros do grupo. Depois de serem conectadas umas às outras e a Deus, agora é o momento de trazer Deus ao grupo, através da sua Palavra e ensino. Orientação: Deus para as pessoas  Deus para nós. Palavra-Chave: Alimentar da Palavra (Estudo) Relações na Vida do Grupo: Este é um momento de trabalhar relacionamentos, resolver conflitos, curar feridas à luz dos ensinamentos de Deus. Ingredientes: Membros assentados em roda, televisão e telefones desligados, gatos, periquitos e cachorros presos e crianças ocupadas em outro ambiente. Um pequeno estudo, boas perguntas e muito diálogo com a participação de todos. Observações:  O facilitador deve estar ciente de que existem pessoas que são fatores negativos, neutros ou positivos de edificação. Os negativos são aqueles que atrapalham a reunião e estão o tempo todo procurando atrair a atenção para o seu problema. “Tocam o seu disco” nas reuniões e não são capazes de perceber a situação. Os neutros são aqueles que não participam da edificação e os positivos são aqueles que participam e contribuem para o desenvolvimento do estudo.  O estudo deve estar relacionado, sempre que possível, às coisas que estão acontecendo no grupo.  Deve encorajar, estimular e desafiar as pessoas.  Deve confrontar “idéias confusas” sobre valores.  Não deve ser momento para discussões ou polêmicas. Deverá ser interrompido e conciliadas as partes, se isto acontecer. 4º E  EVANGELISMO Chegamos a um dos mais importantes momentos da reunião. Este último estágio é ideal e estratégico. Enquanto os três primeiros E’s promovem o crescimento da comunhão entre os crentes e Deus – um crescimento qualitativo – o último E promove um crescimento do relacionamento entre os crentes e os não crentes, visando um crescimento quantitativo. Um não vive sem o outro e tudo que tem vida tende a crescer. O foco central do 4º E é obedecer ao “Ide” de Jesus e alcançar os que ainda não conhecem Jesus como Senhor e Salvador de suas vidas. Neste momento, tiramos os olhos de nossos problemas, dos nossos “umbigos”, para nos preocuparmos com aqueles que estão numa situação de morte espiritual, devido a seus pecados e delitos (Efésios 2:4-6). Com este estágio, o grupo também adquire um senso de propósito e um destino. Situação do Participante: No grupo, existem dois tipos de pessoas: os membros crentes e os visitantes não-crentes. Eles já passaram por todos os momentos/estágios da reunião e se encontram “abastecidos”. É hora, então, de focar nos alvos de evangelização. O grupo deverá conversar com os não-crentes e explicar o que será feito em seguida. Deixe-os livres para se retirarem ou para permanecerem. É provável que eles queiram participar. Algumas vezes já experimentamos não-crentes entregando folhetos a outros não-crentes. Duração Ideal: 15 a 20 minutos Objetivos: O principal é conectar o grupo aos não-crentes. Ele levará Deus aos que estão fora do grupo. É intencional e deseja-se o crescimento espiritual dos crentes e o crescimento numérico do grupo e do Reino de Deus. A multiplicação é um objetivo que resulta do 4º E. Orientação: Grupo para as pessoas externas  Nós para você. Palavra-Chave: Ação/Obras. Relações na Vida do Grupo: Este é um momento de buscar e iniciar novos relaciona-mentos. O evangelismo oxigena o funcionamento da célula. Um novo convertido dá nova vida à reunião, pois a célula precisa amparar e cuidar deste recém-nascido espiritual. Ingredientes: Ficha do Círculo de Amizade – CA – (ou Oikos- casa em grego), Quadro da Bênção, oração, conversa e planejamento sobre a situação dos não-crentes e como alcançá-los. Observações:  No primeiro encontro, e sempre que necessário, o líder deve orientar os membros a fazer uma lista do Círculo de Amizade (CA);  Este círculo compõe-se de pessoas não-crentes que o membro tem contato com elas: vizinhos, colegas de classe ou trabalho, etc;  Na reunião seguinte, os nomes destes incrédulos devem ser reunidos em uma lista geral do grupo denominada “Quadro da Bênção”;  Em todas as reuniões em que for feito o estágio do Evangelismo, os membros devem orar, conversar sobre estes não-crentes e planejar como alcançá-los. Também podem ser dados testemunhos de atividades desenvolvidas para e com eles;  Os membros devem ser treinados em como visitá-los e discipulá-los. Capítulo 05 – O Caráter do Líder de Célula Se tivéssemos que escolher entre duas pessoas para assumir uma posição de liderança sobre um grupo na igreja e notássemos que uma delas era tremendamente capacitada para o cargo, com todos os talentos e a experiência necessários, mas com algumas falhas preocupantes de caráter, enquanto a outra pessoa não era das mais capacitadas, mas tinha um caráter reto, bíblico, não haveria dúvidas: o líder escolhido seria o de caráter, e não o talentoso. Se há alguma característica de um líder de igreja que não se pode negociar, esta é o seu caráter. O caráter de um líder é o fundamento de tudo o que ele faz e, quando pensamos em servir a Cristo, nada do que fazemos é bem visto aos olhos de Deus se nosso caráter, aquilo que somos no íntimo, não estiver lapidado. O líder de célula tem várias pessoas sob sua liderança e pastoreio, e ao mesmo tempo tem sobre si vários líderes espirituais – supervisor, coordenador... pastor – pessoas que tem autoridade espiritual sobre sua vida. A posição do líder de célula é muito estratégica para o crescimento da igreja e do Reino, mas ao mesmo tempo é muito estratégica para causar divisões, distorção da visão, ou formar grupinhos, facções. Questões não resolvidas entre o líder de células e sua liderança podem ser usadas pelo Diabo para causar desgastes e rachas na igreja. Portanto, o senso de submissão e lealdade à sua liderança é questão primária. Qualquer discordância ou desgaste, deve ser devidamente resolvida, com moderação, oração e maturidade. Fique atento! O alvo do Maligno é o seu coração! Líderes Segundo o Conceito de Jetro – Êxodo 18:21 Além do sábio conselho de Jetro acerca da estrutura de liderança, vemos também em Ex 18:21, as qualidade que os líderes deveriam ter: “homens capazes” – habilidade “tementes a Deus” – espiritualidade “dignos de confiança” (NVI) – lealdade “que aborreçam a avareza” – caráter Habilidade A habilidade é algo adquirível. Todos nós nascemos com talentos dados por Deus para o Seu serviço. Cabe a nós descobrirmos quais são os nossos talentos e desenvolvê-los. Habilidade é a capacidade de usar esses talentos – é a técnica. O líder de célula não precisa necessariamente ser um teólogo, mestre, pregador. Precisa, sim, ser um cristão autêntico, disponível, e que usa bem os seus talentos e dons, para a glória de Deus. Espiritualidade Sem uma verdadeira espiritualidade, é impossível liderar bem uma célula, pois a liderança cristã é algo espiritual. Não é questão de talentos e carisma apenas, mas de vocação e autoridade espiritual. Não podemos confundir espiritualidade com espiritualismo. Muitos pensam em espiritualidade como algo alienado do dia-a-dia, que se manifesta numa dimensão diferente e superior. Mas a verdadeira espiritualidade é algo que adquirimos no nosso quarto e se manifesta no nosso cotidiano, nos nossos relacionamentos, no nosso trabalho, nas nossas ações e reações. Lealdade Aqueles líderes deviam ser homens em quem Moisés pudesse depositar a sua confiança. Homens que não iriam se rebelar contra sua liderança e autoridade, nem precisavam ser vigiados 24 horas por dia para que não fizessem bobagens. Eram homens que amavam a causa de Deus e de Israel. Que ‘vestiam a camisa’ pra valer! O líder de célula precisa ser assim. Entusiasta com a visão da sua igreja local. Leais a Deus e à sua liderança espiritual. Confiáveis. Caráter O alvo de Deus é forjar em nós o caráter de Cristo. Comumente fazemos confusão entre caráter e reputação. Wiliam David fez uma interessante diferenciação dos dois: Reputação Caráter É o que os homens pensam de nós É o que nós realmente somos É a nossa fotografia, nosso quadro pintado É a nossa face, ao vivo e a cores É o que os homens falarão a nosso respeito no nosso funeral É o que os anjos falarão a nosso respeito diante do trono de Deus Nos fará ricos ou pobres Nos fará felizes ou infelizes O líder deve prezar tanto pelo caráter como pela reputação, mas se em algum momento tiver que escolher entre os dois, não pense duas vezes, escolha o caráter. Qual é o meu caráter como líder? Em 1 Timóteo 3, o apóstolo Paulo nos dá parâmetros mínimos para a qualificação da liderança na igreja. Mas há outras características (muitas vezes não notadas) que um líder eficaz deve apresentar. Abaixo, encontramos oito delas, adaptadas de um texto de Dave Goetz, para que possamos avaliar nosso serviço como líder de célula: 1) Lido com informação de maneira correta? Informação é poder. Alguém em um cargo de liderança deve lidar com informação como se estivesse dirigindo um carro com explosivos. Jack Hayford, conhecido pastor e ministro de louvor, escreveu, “Controlar informação é um processo repleto de perigos, mas é de importância vital para um ministério caracterizado por sabedoria e integridade”. Você é confiável quando o assunto é informação sigilosa? 2) Consigo frear julgamentos? Pessoas que fazem julgamentos rápidos não se tornam líderes eficazes na igreja. Você é capaz de conter suas primeiras reações e tomar decisões baseado em sólida argumentação e evidência? 3) Tenho desejo de ser guiado por Deus? Líderes devem escutar uns aos outros, mas mais importante ainda é ser capaz de escutar a voz de Deus. O que Deus está dizendo através da reunião do grupo ou de um encontro de líderes? Você está desejoso em obedecê-lo? 4) Sou capaz de confrontar apropriadamente? Ninguém gosta de conflitos, mas para liderar com integridade, um líder de grupo deve estar pronto para confrontar, mesmo que seja uma pessoa muito próxima. Ira incontrolável, mágoa revelada, palavras que ferem – algumas atitudes demandam um desafio de amor. Os dois extremos são, ou evitar o conflito ou agir como um exterminador. Em qual dos dois você costuma cair? 5) Sou alguém que “olha adiante”? A tradição da igreja dá vida; o tradicionalismo pode matar. O conforto do familiar pode também estrangular o progresso da igreja. Você acredita que os melhores dias da igreja ficaram lá atrás? Ou você anseia por ver o futuro de sua igreja? 6) Sou uma pessoa aberta ao novo? Algumas pessoas parecem ter o “dom” do pessimismo. Pessoas abertas ao novo têm uma atitude diferente. Em vez de “Por que deveríamos?” como resposta imediata, perguntam “Por quê não?”. Como você responde a novas idéias? 7) Tenho dificuldade em ver meus erros? Líderes de caráter assumem a responsabilidade por seus pecados. Eles são humanos e sabem disto. Não são o tipo de pessoa que diz: “A única vez que eu errei foi quando eu pensei que havia errado”. Quando foi a última vez que você disse a um irmão: “Foi mau! Errei!”? 8) Tenho uma paciência de Jó? Num grupo, ver as coisas acontecerem leva mais tempo do que você gostaria. Você consegue controlar sua ansiedade ao lidar com pessoas que são lentas para mudar ou agir? Capítulo 06 – Multiplicando a Liderança Engana-se quem acha que o trabalho de células se resume em pastorear um grupo de pessoas, alimentando-as e cuidando para que suas vidas sigam o caminho de Deus. O líder que vê na célula apenas um grupo de pessoas a serem cuidadas perde o grande alvo de seu ministério. O líder de célula que compreende seu chamado é aquele que enxerga seu grupo como um celeiro de novos líderes, investindo tempo para treinar e capacitar uma nova geração de liderança, deixando como “efeito colateral” o crescimento numérico e qualitativo do grupo. O Princípio da Macieira Uma pergunta básica ilustra esta tarefa principal do líder: Qual é o produto de uma macieira? Muitos respondem de pronto: uma maçã, é claro! Errado! Se a preocupação da macieira fosse apenas produzir maçãs, só os primeiros exemplares de macieiras do Jardim do Éden teriam existido. A verdadeira tarefa da macieira é reproduzir-se a si mesma, gerando outras macieiras para que a sua espécie se perpetue. A maçã é apenas o veículo da semente, sendo um atrativo para que pássaros, homens e outros animais espalhem as sementes e assim aumentem as chances de sobrevivência da árvore. O mesmo acontece com as células. Se o objetivo de um líder é apenas criar um ajuntamento de pessoas, sua célula está condenada à estagnação. Seu objetivo maior deve ser multiplicar sua liderança – a semente de uma nova célula. Assim, ainda que o grupo inicial venha a se desfazer, ele garantiu a continuidade da vida, através de outras células (ou árvores) plantadas. Um Princípio Bíblico A reprodução de liderança é uma prática utilizada por Jesus, que preparou os apóstolos para que fossem líderes multiplicadores sobre o rebanho. Encontramos este aprendizado na carta de Paulo a Timóteo, um líder que foi deixado em Éfeso para auxiliar na formação da igreja local. Veja o conselho de Paulo a seu discípulo, em 2 Tm 2:2: E as palavras que me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas, confie-as a homens fiéis que sejam também capazes de ensinar outros. Vemos aqui, nada mais que quatro gerações de líderes! Paulo preparou Timóteo, que deveria preparar outro grupo para que este, por sua vez, preparasse outra geração. Um princípio deve ser obedecido, de acordo com a orientação de Paulo: todo líder deve ser ao mesmo tempo “ensinável” e capaz de ensinar, pois não lhe basta aprender o que deve ser feito – deve também aprender a ensinar outros a fazer o mesmo. “O professor só pode ensinar, quando está disposto a aprender” (Janoí Mamedes). Passos práticos para identificar e equipar auxiliares Reproduzir líderes é uma tarefa delicada, pois multiplicamos o que há de bom e também o que há de não tão bom assim em nós e na estrutura que usamos. Por isto, o processo de reprodução de um líder de célula deve ser cercado por certos cuidados, para o bem de todos e, principalmente do Reino de Deus. Veja a seguir alguns passos importantes que devem ser dados: 1) Ore, ore e ore O líder de grupo é uma peça importante não apenas na estrutura da igreja, mas no Reino de Deus. Assim, devemos consultar o Cabeça da Igreja antes de tomar um passo nesta direção. Só Ele é capaz de sondar os corações e confirmar um chamado. O líder não deve ser escolhido por aparência, talentos naturais ou carisma. Como fez com Davi, Deus escolhe e capacita aqueles que muitas vezes os parâmetros mais comuns levam à reprovação. Assim, gaste um tempo em oração, consultando o Senhor a respeito do nome de alguém em quem esteja pensando em recrutar como auxiliar. Só prossiga com a devida paz no coração. 2) Dê responsabilidades a auxiliares em potencial Um erro a ser evitado é o de achar que, por uma pessoa parecer um líder em potencial, ela corresponderá a todas as expectativas. A melhor maneira de não se frustrar ou de não “queimar” um possível bom líder auxiliar é delegar responsabilidades. Antes de revelar à pessoa que você a vê como um futuro auxiliar (o que pode assustá-la, se não estiver preparada) dê a ela tarefas e funções dentro do grupo. Você pode pedi-la que conduza algumas partes da reunião ou mesmo ficar responsável por alguma área, como o acompanhamento do evangelismo ou das listas de oração do grupo. À medida que ela vai correspondendo bem às primeiras responsabilidades, aumente aos poucos seu envolvimento. 3) Faça uma consulta a seu Supervisor O último passo antes de revelar à pessoa que você a quer como um auxiliar na liderança é consultar o Supervisor. Na verdade, o líder deve colocar o Supervisor a par de todo o processo desde o início, mas nunca deve prosseguir, recrutando o auxiliar, sem a ciência e a aprovação do Supervisor. Este passo serve de proteção para o líder, que não fica com todo o ônus de uma possível escolha errada. Além disto, o Supervisor, por ter maior experiência e por estar vendo “de fora”, pode alertar o líder para algum detalhe que passou desapercebido. 4) Recrute e treine A próxima etapa é recrutar e treinar o auxiliar. É preciso deixar claro o que você tem em mente, deixando-o à vontade para aceitar ou não. Líderes não nascem feitos e é preciso ter paciência para que a idéia de liderança amadureça no coração do auxiliar. Mostre-lhe o quanto ele já tem correspondido nas responsabilidades da célula e que este não é um beco sem saída, mas um caminho de crescimento e amadurecimento espiritual. Encaminhe-o ao treinamento formal, na Escola Bíblica, onde sua participação em um semestre de treinamento é imprescindível. Lá ele receberá orientação teórica, mas é no grupo onde o treinamento prático acontece. 5) Ore e planeje em conjunto Depois de recrutar o auxiliar, passe a dividir a liderança do grupo com ele. Não tome decisões isoladas, mas compartilhe os problemas, perspectivas e possibilidades, orando e planejando a caminhada da célula em conjunto. Assim, o auxiliar será treinado em tomada de decisões e perceberá que estar à frente de um grupo de pessoas não é impossível para ele. Seja humilde e aceite a opinião do auxiliar, mesmo que você ache que aquele não é o melhor caminho a seguir. Lembre-se: você é peça-chave no processo de treinamento de liderança do auxiliar. 6) Entregue seu ministério O líder auxiliar será sempre um auxiliar, caso você não lhe entregue a liderança de sua célula. Visando a multiplicação do grupo, é importante que você gradativamente transfira sua liderança ao auxiliar, numa proporção que chamamos de “Regra 80/20-20/80”. Nela, o líder começa com a responsabilidade de 80% das funções do grupo, enquanto o auxiliar é responsável por apenas 20% das funções. À medida que sua liderança cresce, o auxiliar passa a assumir mais e mais responsabilidades na célula, até chegar o momento da multiplicação, quando ele já assumiu 80% das funções, deixando 20% para o líder. Este progresso está ilustrado a seguir: Note que ter responsabilidade pelas funções na célula não implica em fazer tudo, mas em ser responsável para que a célula caminhe, delegando e distribuindo tarefas entre os muitos membros do grupo. Assim, o processo de multiplicação torna-se bem mais suave, pois todo o grupo reconhece o líder auxiliar como uma autoridade sobre a célula, minando as possíveis resistências. 7) Siga encorajando Sempre que começamos uma nova tarefa – principalmente uma que envolve pessoas – inseguranças e medos podem surgir a qualquer hora. Enquanto o auxiliar estiver sob seu treinamento, não deixe de encorajá-lo, reforçando o que ele fez de bom, elogiando-o e mostrando-o como pode melhorar nesta ou naquela área. Mesmo após a multiplicação, não o abandone. Aproveite o relacionamento que já foi construído na célula para continuarem “trocando figurinhas” sobre a caminhada de liderança. 8) O processo é contínuo Não espere terminar o processo com um auxiliar para começar com outro. Lembre-se de Paulo, trabalhando quatro gerações de liderança com Timóteo ao mesmo tempo. À medida que você vai reconhecendo o potencial de liderança de uma pessoa, comece a explorar seus talentos. Quanto mais auxiliares treinados uma célula tem, mais potencial de crescimento e multiplicação terá. Lembre-se: a macieira nunca deixa de produzir outras macieiras. Uma pesquisa entre centenas de líderes de células que eram bem sucedidos em sua jornada revelou, entre outras características comuns, que eles encaravam suas células como celeiros de líderes, enxergando todos os membros como possíveis futuros líderes. Assim, a possibilidade de encontrar bons líderes crescia bastante. Lembre-se de Davi e Saul. Nem sempre aquele que aparentemente será um bom líder é o que Deus está chamando para Sua obra. E, como diz o ditado em nosso meio, se Ele chamar, irá capacitar. Capítulo 07 – Discipulado e Mentoria Um dos pontos fortes do trabalho com células é o fato de construirmos um ambiente excelente para o discipulado, esta prática tão básica, mas também tão esquecida entre os cristãos. Jesus entregou uma ordenança aos seus discípulos: Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século. (Mateus 28:19,20) Desde então, os seguidores de Jesus têm se perguntado qual é a melhor maneira de completar essa tarefa gigantesca. No entanto, Jesus nunca deu aos discípulos um plano detalhado de como deveriam discipular outros. Quando lhe perguntaram como o Reino de Deus cresceria, Ele respondeu com parábolas, como a do semeador (Marcos 4:3-20). Embora muitos apliquem esta parábola a assuntos diversos, o tema proposto por Jesus era a propagação da mensagem do Evangelho. Os apóstolos parecem ter entendido a questão, continuando a enfatizar a necessidade do discipulado, sem, contudo, entrar em maiores detalhes práticos. Paulo recomendou a seu discípulo Timóteo: Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graça que está em Cristo Jesus. E o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros. (2 Timóteo 2:1,2) Através dos séculos, os seguidores de Jesus criaram sistemas elaborados para discipular os novos convertidos, mas foi na segunda metade do século 20 que pastores e líderes passaram a enfatizar a prática do discipulado, reconhecendo quão distantes estamos do mandamento de Jesus. Segundo Dallas Willard, em seu livro A Conspiração Divina: Não se discute muito sobre o fracasso moral, abusos financeiros ou a espantosa similaridade geral entre cristãos e não-cristãos. Estes são apenas efeitos do problema básico. A realidade negativa fundamental entre os cristãos agora é o fracasso em estar constantemente aprendendo como viver suas vidas no Reino Entre Nós. E esta é uma realidade aceita. A divisão dos cristãos professos entre aqueles que têm vida dedicada a Deus e aqueles que mantêm uma relação de consumidor ou de cliente com a Igreja tem sido uma realidade aceita por mais de 1.500 anos. A falta de um esboço divino para o discipulado, uma receita de bolo bíblica que muitos ainda tentam achar na Palavra, pode ser um tropeço para alguns, mas na verdade é um facilitador vindo das mãos de Deus para nós. Não há receita de discipulado na Bíblia porque não existe receita fixa para se discipular alguém. Como o discipulado é transmitir vida a outra pessoa, à luz de Cristo, e como não há pessoas iguais, todos nós somos particulares, o discipulado torna-se uma emocionante aventura da qual temos uma idéia de onde queremos chegar, mas o caminho será descoberto ao longo da jornada. É provável que o fracasso em se discipular esteja mais em nossa condição espiritual do que na ausência de métodos ou na cultura. Um ou muitos? Jesus instruiu seus discípulos em grupos e também um a um. Semelhantemente, a igreja primitiva usava as duas abordagens. Há muita gente que defende com unhas e dentes uma das duas abordagens como sendo a melhor, mas ambas tem suas vantagens. Vejamos algumas. Discipulado individual 1) Qualquer membro da igreja pode fazê-lo, simplesmente compartilhando com outra pessoa o que o Senhor tem feito em sua vida, liderando-a nos passos pelos quais já passou. 2) O ministério individual já é praticado com naturalidade por muitos através do aconselhamento pessoal ao perdido, aos enfermos e irmãos em geral. 3) Jesus Cristo trata os seus particularmente, dando a cada um o necessário, na medida certa. 4) Poucas pessoas têm a disponibilidade para se envolverem com um grupo maior de pessoas em um nível de discipulado, enquanto envolver-se com uma pessoa não é pesado para ninguém. 5) O relacionamento mestre-aprendiz permite uma maior aproximação e amizade. 6) É flexível na agenda e na intensidade. O tempo de treinamento e de estudo da Bíblia pode ser estabelecido de acordo com as necessidades individuais. 7) É um método facilmente copiado. Fazemos com o outro o que foi feito conosco. 8) Exortação, correção e admoestação podem ser dados rápida e facilmente nos relacionamentos individuais. 9) O discípulo pode observar com maior cuidado a vida pessoal do disipulador, potencializando o aprendizado pelo exemplo. 10) A privacidade do relacionamento individual permite uma maior abertura e tratamento de assuntos mais íntimos. 11) Os resultados do discipulado individual são mais rápidos, devido à concentração do tratamento. 12) É a maneira mais eficaz de formação de novos líderes espirituais, permitindo um acompanhamento próximo do desenvolvimento. Discipulado em grupo 1) Por ser mais usado hoje em dia, as pessoas parecem se sentir mais à vontade no discipulado em grupo. 2) A saída de uma pessoa do grupo não compromete a continuidade do discipulado. 3) Pessoas que ainda não se sentem à vontade para iniciar um discipulado individual podem se sentir bem em um grupo. 4) Pode-se aplicar uma variedade de métodos de ensino, como dinâmicas, discussões, pesquisas, etc. 5) Doutrinas gerais básicas podem ser ensinadas facilmente para várias pessoas de uma vez. 6) O estudo bíblico é altamente estimulante quando os diferentes membros comentam juntos sobre suas descobertas e aplicações. 7) A empolgação individual pode crescer naqueles que, a princípio, não estiverem muito animados, ao verem a alegria e as descobertas dos mais empolgados. 8) Corrigir e exortar em grupo pode ser mais sutil do que confrontar individualmente. 9) A mutualidade, onde todos contribuem com seus próprios dons e talentos, enriquece o discipulado, suprindo deficiências do discipulador. 10) Da mesma maneira, há uma maior riqueza de experiências de vida para se compartilhar quando se tem mais pessoas. 11) Há um sem número de possibilidades de estreitamento de relacionamentos e amizades. 12) O grupo pode agir coletivamente em favor de uma causa, servindo e aprendendo juntos. Na verdade, podemos ver que o discipulado está além do relacionamento individual discípulo-discipulador. Como fez Jesus, o relacionamento de discipulado parte de um pequeno grupo, onde o discipulador estabelece diferentes níveis de relacionamentos com os liderados e estes para consigo mesmos, onde uma regra permanece inalterada: os mais maduros discipulam e ajudam os mais novos na fé a crescerem continuamente em sua caminhada cristã. O bonito desta relação é que o discipulador acaba descobrindo que ele cresce tanto quanto ou até mais que seu discípulo, à medida que deixa o Espírito Santo usar sua vida para abençoar outros. Mentoria Ultimamente, muito se tem falado acerca de mentorear outra pessoa. Esta expressão surgiu quando muitos conselheiros e discipuladores perceberam que o relacionamento de discipulado não acontecia apenas entre um mais maduro e um menos maduro, mas que ocorria um grande crescimento na vida de alguém quando outra pessoa o ajudava a pensar e refletir sobre sua própria vida. No processo de mentoria, o mentor simplesmente ajuda o seu mentoreado a descobrir as soluções para seus próprios problemas, usando perguntas reflexivas, pertinentes e bem colocadas. Como muitas vezes sabemos bem quais são as causas de nossos problemas e como podemos resolvê-los, se tivermos alguém com quem conversar e que saiba extrair esta informação de dentro de nós mesmos, podemos experimentar um excelente crescimento ou romper um nível de estagnação em alguma área. Círculo de Mentoria Na página seguinte, encontra-se o Círculo de Mentoria, uma ferramenta auxiliar muito simples de usar neste processo. Nele, o mentoreado estabelece uma nota para cada um dos temas escritos nos raios da roda. O centro do círculo é o marco zero e a superfície do círculo é a nota máxima, dez. Para cada nota, ele marcará um ponto no raio, proporcionalmente à linha de 0 a 10. Feito isto em todos os raios, traça-se uma linha ligando os pontos e hachurando a área interna. Os raios onde o espaço hachurado é menor indicam áreas na vida do mentoreado que devem ser tratadas primeiro. Perguntas abertas e fechadas O processo de mentoria não consiste em entregar respostas para as perguntas do mentoreado, mas sim entregar perguntas que façam o mentoreado mergulhar na questão e descobrir suas próprias respostas. Para tal, as perguntas nunca podem ser fechadas, respondidas facilmente com um sim ou um não. Chamamos de perguntas abertas aquelas em que a pessoa tem que refletir e “desempacotar” o problema antes de responder. São perguntas que revelam não apenas fatos, mas os sentimentos por trás dos fatos. Por exemplo: Uma pessoa está com dificuldade em perdoar um irmão ou irmã na fé. Uma pergunta fechada: Você está com raiva desta pessoa? (Note que um simples sim ou não devolve para o mentor a palavra, sem muito o que explorar). Uma pergunta aberta: Que sentimento você tem nutrido em relação a esta pessoa todos estes anos? (Aqui o mentoreado tem que identificar e explicitar sozinho seus sentimentos). Lembre-se de que a mentoria cristã tem a Palavra de Deus como base e todos os valores devem ser confrontados com os valores do Reino de Cristo. Uma vez levantada a questão, uma pergunta clássica deve ser feita: o que Jesus faria em nosso lugar? O discipulado é um processo de aprendizado, tanto para o discípulo quanto para o discipulador. Ninguém nasce um excelente discipulador. Quanto mais praticarmos o discipulado em grupo e individual, mais cresceremos e melhores discipuladores seremos. A célula é um ambiente de discipulado por excelência, não só em grupo, mas também para identificar e iniciar o acompanhamento individual de pessoas. O líder da célula deve ser não só um discipulador, mas também um gerador de discipuladores, incentivando este relacionamento entre os pais, jovens e filhinhos do grupo. Círculo de Mentoria Nome: _____________________________________________ Data:_________ Exemplo de Círculo de Mentoria preenchido Capítulo 08 – Evangelismo por Relacionamentos Você já parou para pensar um pouco sobre a sua evangelização? Não sua prática de evangelização, mas o fato de você ter sido evangelizado por alguém. Como foi? O que aconteceu? Foi uma experiência boa? Por mais que a conversão a Cristo gere uma crise pessoal em todos nós – afinal de contas, são muitas e bruscas as mudanças – o sentimento de alegria e satisfação predomina. Se é uma experiência boa, nada mais natural do que nos entregarmos ao esforço de levar este mesmo Cristo a outras pessoas. Mas há um problema! Por que tantos cristãos têm grandes dificuldades em evangelizar? Por que, ao falarmos sobre evangelismo, muitos se sentem frustrados e desanimados? O evangelismo, por ser tão básico na caminhada cristã, não deveria ser algo simples e prazeroso? A resposta correta é ‘Sim!’. O problema reside nos paradigmas que temos sobre o evangelismo, e é esta redefinição do que é evangelizar que propomos neste capítulo. Experiência Pessoal Geralmente, quando ouvimos a palavra ‘evangelismo’, pensamos logo em carros de som na praça, folhetos distribuídos aos desconhecidos que passam e fórmulas decoradas para convencer as pessoas de que precisam de Jesus. Esta é uma maneira válida de evangelizar, mas, com certeza não é a única e, ousaria dizer, não é a mais eficaz. Basta olhar para a maneira com que você veio Cristo. Qual foi a pessoa que mais o influenciou em sua decisão de seguir a Cristo? Qual o relacionamento que havia entre vocês? O que esta pessoa fez para influenciá-lo? De modo geral, as pessoas são levadas a Cristo por parentes, amigos, colegas de escola e trabalho ou vizinhos. Pessoas próximas que passam tempo conosco. E o que estas pessoas fizeram para que decidíssemos por Cristo? Muito antes de explicar racionalmente todo o plano de salvação, estas pessoas nos amaram, serviram e acolheram. Podemos ver que a experiência pessoal da maioria esmagadora dos cristãos está distante daquele modelo de evangelismo de impacto nas ruas. Os grandes evangelistas são as pessoas que estão mais próximas e que mantêm um relacionamento estreito com o incrédulo, tendo boas oportunidade de dedicar-lhe um amor ativo. Evangelismo que Funciona Responda às três seguintes perguntas acerca de como você foi evangelizado:  Quantas vezes você ouviu o Evangelho antes de entregar-se a Jesus?  Quanto tempo levou este processo?  Quantas pessoas estiveram envolvidas no processo de sua vinda a Cristo? Se você não é uma exceção na Família de Deus, você respondeu estas perguntas da seguinte forma:  Ouvi o Evangelho inúmeras vezes até me entregar a Cristo.  Levou muitos meses ou, provavelmente, anos.  Muitas pessoas estiveram envolvidas neste processo. Interessante! Quando pensamos em evangelismo, geralmente imagens de impactos em lugares públicos brotam em nossa mente, mas nestes impactos tentamos alcançar gente que não conhecemos, geralmente sozinhos (no máximo, em duplas), quase exigindo que estas pessoas se decidam por Cristo ali, na praça, logo após escutar nossa explicação sobre o plano de salvação. E quando a pessoa rejeita a mensagem, a rotulamos como dura de coração e voltamos para casa frustrados. A maioria das vezes, o problema não está no evangelista nem no incrédulo, mas no método utilizado, que é fruto de um paradigma distorcido sobre o evangelismo. Na experiência geral do cristão, o evangelismo é um processo que leva tempo, envolvendo diversas pessoas que são próximas ao evangelizado e que tiveram a paciência de esperar o amadurecimento de sua decisão. Mudando os paradigmas do evangelismo Mudar os paradigmas de nossa prática de evangelismo pode tornar possível o impossível. Realinhar nossa maneira de evangelizar com a experiência pessoal que temos é capaz de minimizar as dificuldades, trazendo a alegria do sucesso para aqueles que se julgaram até agora incapazes de levar alguém a Cristo. Analisando os princípios vistos em relação a diversos componentes da prática evangelística e aplicando-os ao nosso contexto de grupos pequenos/células, chegamos ao quadro abaixo, desbancando alguns mitos e possibilitando uma reorganização de nossa ação: Realidades e mitos do evangelismo Questão Relacionamentos Evangelista Conversão Influência Trabalho em equipe MITO Evangelismo significa alcançar estranhos A maioria das pessoas é alcançada por pregadores profissionais A conversão normalmente é instantânea Evangelismo significa apenas dizer as palavras corretas As pessoas são levadas a Jesus por meio da influência de apenas uma pessoa REALIDADE A maioria das pessoas é alcançada por amigos A maioria das pessoas é alcançada por cristãos comuns A conversão geralmente é um processo As pessoas são ganhas para Jesus por meio de amor prático e palavras Quanto mais cristãos um incrédulo conhecer, mais facilmente ele virá a Jesus. IMPLICAÇÃO Os membros das células vão focalizar seu amor e suas orações nas pessoas mais próximas a eles Iremos treinar cada pessoa a compartilhar Jesus com palavras e ações Iremos oferecer muitas oportunidades para pessoas ouvirem o evangelho Iremos encorajar os membros das células a olharem para as necessidades das pessoas e expressarem o amor de Cristo em ações e palavras Iremos apresentar os incrédulos a tantos cristãos quanto for possível Conclusões Bíblicas Quando olhamos para a Palavra de Deus a fim de confrontar estas idéias com a imagem bíblica de evangelismo, vemos os mesmos princípios inseridos. Jesus usou duas figuras para o ato de levar o Evangelho aos outros. Vejamos o que elas dizem: 1) Semeadura e colheita (João 4:37,38) Pois, no caso, é verdadeiro o ditado: Um é o semeador, e outro é o ceifeiro. Eu vos enviei para ceifar o que não semeastes; outros trabalharam, e vós entrastes no seu trabalho. Semeadura e colheita é a imagem mais comum da Bíblia para o evangelismo, sugerindo algumas verdades: - O evangelismo leva tempo – Como acontece quando se planta algo, até que se possa colher os frutos, há de se esperar o necessário. Se colhemos os frutos antes da devida hora, os mesmos não têm qualidade. Da mesma maneira, a entrega de um indivíduo a Cristo, de modo geral, demanda tempo, até que o mesmo esteja no ponto certo para tomar sua decisão. É preciso paciência! - O evangelismo é um processo – Não se pode lançar a semente no solo antes de preparar a terra, nem aguar antes de adubar. Há certos passos que devem ser respeitados, como não exigir uma posição favorável por Cristo sem que a pessoa tenha realmente entendido – e até experimentado – o amor de Deus. - Normalmente envolve muitas pessoas – Mesmo na agricultura de subsistência, o agricultor não está sozinho, mas conta com os filhos, parentes e vizinhos para, juntos, darem cabo da tarefa. Levar a mensagem do Evangelho a outros é também um trabalho de equipe, exigindo união de visão, propósito e ação. Mesmo quando atuamos sozinhos, precisamos ter em mente que não somos os únicos usados por Deus neste processo e, como disse Jesus, outro pode colher o fruto da semente que plantamos. 2) Pescaria (Marcos 1:17) Disse-lhes Jesus: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens. Outra ilustração de evangelismo é a pescaria. Vejamos o que podemos aprender com ela: - Evangelismo é algo a ser aprendido – Ninguém nasce pescador, nem tampouco evangelista. Teoria e prática podem e devem ser aprendidas. Apesar de alguns, com dom de evangelista, terem maior facilidade de compartilhar o Evangelho com outros, todos nós podemos aprender a evangelizar com eficácia. - Esse aprendizado é eficiente num contexto de relacionamentos – Jesus não ensinou seus discípulos aplicando-lhes um curso intensivo de teoria envangelística. A sala de aula tem seu valor no ensino, mas o evangelismo, por ser uma prática relacional, deve ser aprendido num contexto de relacionamentos. Nada melhor que um grupo pequeno para vivenciar estas experiências. Lembre-se: a pescaria era uma aventura de grupo, usando redes e não varas! Como está sua prática evangelística? Em qual paradigma você está estacionado? Como sua experiência e os desafios da Bíblia se relacionam? Sem dúvida, sua célula é o lugar ideal para começarem, juntos, um novo tempo de experiências evangelísticas frutíferas através de relacionamentos de amor prático. Apostila utilizada na formação de líderes da 8ª Igreja Presbiteriana de Belo Horizonte com pequenas adaptações. Rev. Janoí Mamedes

OS OSSOS E O MILAGRE

2023-02-22T17:54:00.002-08:00

Eliseu, profeta de Deus, deu sequência às atividades de Elias. Seu nome quer dizer: Deus é a salvação e teve sua vocação anunciada quando estava lavrando o campo. Ele entendeu o chamado e foi avisar seus familiares, pois sabia que a partir daquele momento sua vida seria completamente diferente. Após ver seu mestre e senhor ser arrebatado num redemoinho, recebeu porção do Espírito Santo e foi usado por Deus em vários milagres. Seu primeiro milagre anunciado no texto bíblico foi dividir as águas do rio Jordão, além deste tornou saudáveis as águas de Jericó, previu a vitória sobre os moabitas, aumentou o azeite da viúva de um discípulo, anunciou a mulher sunamita que ela teria um filho, quando a criança morreu a oração dele ao Senhor trouxe a criança à vida. Ele fez um antídoto para a planta venenosa que era a comida pelos profetas (2 Reis 4:38-41). Durante a fome, o profeta alimentou 100 homens com 20 pães de cevada e algumas espigas. Ele foi usado por Deus para curar de lepra Naamã, o comandante do exército do rei da Síria que se banhou no rio Jordão. Elizeu também puniu Geazi com a lepra de Naamã por causa de sua ganância e mentira (2 Reis 5:20 - 27). Ele fez flutuar na superfície do rio Jordão, o machado de ferro que havia caído no rio (2 Reis 6:1-7), e revelou ao rei de Israel, os movimentos e as intenções dos seus inimigos (2 Reis 6: 8-12). Em resposta à oração de Eliseu, o Senhor abriu os olhos do seu servo para ver os carros e cavalos de fogo que os protegia (2 Reis 6:13-17). Eliseu feriu com cegueira aos homens que o rei da Síria mandou para prendê-lo (2 Reis 6:18-23). Ele declarou, antes que alguém lhe dissesse que um emissário do rei de Israel estava na porta para tirar a sua vida (2 Reis 6:32, 33). Durante a fome do cerco de Samaria, previu que no dia seguinte, a comida seria abundante e farta, acrescentando que o ajudante oficial do rei, que zombava da profecia não iria desfrutar. (2 Reis 7). Eliseu afirmou que Ben-Hadade, rei da Síria, morreria, e morreu (2 Reis 8:7-15). Ele anunciou a destruição de Acabe e toda a sua casa, enviou um jovem profeta para ungir Jeú, que deveria executar o julgamento previsto (2 Reis 9:1-10:28). Eliseu revelou antecipadamente que seriam 3 vitórias sobre os sírios (2 Reis 13:14-19). Ele morreu durante o reinado de Jeoás. Esta história poderia ter aqui um ponto final; porém, o milagre que quero destacar ocorreu após a sua morte (II Reis 13.21-22) quando um cadáver foi jogado às pressas na sepultura de Eliseu, tocando os ossos do profeta, o homem se levantou. Através dos ossos do homem de Deus, o cadáver voltou à vida. Deus honrou Elizeu na vida e na morte. Precisamos ter uma vida na presença de Deus para que mesmo após nossa partida aquilo que restou de nós promova vida. Rev. Janoí

Salmo 145.18

2023-02-22T17:49:00.000-08:00

Bom dia!

Palavra de hoje:

_Perto está o Senhor de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade._

Salmo 145.18

Nós precisamos invocar a Deus. A Palavra de Deus nos ensina que devemos sempre pedir auxílio ao Todopoderoso. Não é errado insistir a Deus pedi do o cuidado e proteção.

Neste versículo, uma tradução diz: em *Verdade* é a outra: *Sinceridade*. Para o orinal sinceridade se encaixa melhor naquilo que o texto quiz nos dizer, porém o termo Verdade vai além da letra e nos diz que devemos invocar baseados na Verdade absoluta que é a Sua Palavra.

Ao orar você precisa ser sincero(a), "sem cera". Seja você mesmo. Não tem como nos esconder de Deus.

Ao orar você precisa reconhecer a autoridade da Palavra de Deus.

Saiba o Senhor está perto, independentemente se Ele vai responder ou não.

Ele ouve.

Seja verdadeiro(a)

Seja sincero(a)

Graça e Paz

Pr Janoí Mamedes

VOLTE AO PRIMEIRO AMOR

2023-02-22T17:47:00.003-08:00

Apocalipse

Capitulo 2.1-5

Autor João. Ele conhecia bem as igrejas da Ásia menor.

Escrito em um tempo de perseguição- Mais provável no final do tem do Imperador Domiciano, por volta de 95.

Escrito para as sete igrejas da Ásia que viviam ensino herético, fervor declinante, comprometimento com a sociedade pagã.

Em Apocalipse João nos mostra:

Deus soberano

Cristo, Rei.

Já e ainda não- O que é apontado que será no fim, já começa a cumprir na primeira vinda.

A disposição de sofrer por Cristo é o caminho para a vitória final

A natureza imitadora das forças satânicas.

Teologia- Apocalipse termina, onde Gênesis começa.

Apocalipse tem mais alusão ao A.T. que todos os livros do N.T juntos.

Daniel, Ezequiel, Êxodo.

1. A carta de Jesus à igreja de Éfeso é uma carta de Jesus à nossa igreja. Éfeso era a maior, mais rica e mais importante cidade da Ásia Menor. Era o centro do culto de Diana, cujo templo era uma das sete maravilhas do mundo antigo. Era uma cidade mística, cheia de superstição e também um dos centros do culto ao imperador.

2. Não apenas imperava na cidade o misticismo cheio de idolatria, mas também a perseguição implacável àqueles que buscavam ser fiéis a Deus. Também prevalecia na cidade a imoralidade. Naquela cidade, como hoje, o diabo usou suas duas táticas prediletas: perseguição ou sedução. Oposição ou ecumenismo (Hernandes).

3. Paulo visitou a cidade de Éfeso no final da segunda viagem missionária, por volta do ano 52 d.C. Em sua terceira viagem, passou lá 3 anos (At 20.31). Houve sinais de avivamento ali: 1) As pessoas ao ouvirem o evangelho vinham denunciando publicamente as suas obras; 2) As pessoas que se convertiam rompiam totalmente com o ocultismo, queimando seus livros mágicos; 3) O evangelho espalhou-se dali por toda a Ásia Menor (Atos 19).

4. Durante a sua primeira prisão em Roma, Paulo escreveu a carta aos efésios, agradecendo a Deus o profundo amor que havia na igreja. Timóteo é enviado para ser pastor da igreja. Mais tarde o apóstolo João pastoreia aquela igreja. Agora, depois de quarenta anos que a igreja fora fundada, na segunda geração de crentes, Jesus envia uma carta à igreja, mostrando que ela permanecia fiel na doutrina, mas já havia se esfriado em seu amor.

I. JESUS SE APRESENTA A IGREJA PARA LHE DAR SEGURANÇA -V.1

1. Jesus se apresenta como aquele que está presente e em ação no meio da sua igreja

• A presença manifesta do Cristo vivo no meio da igreja é a sua maior necessidade. Em nossa teologia perdemos o impacto dessa verdade, da presença real de Cristo entre nós. Temos a ideia de Cristo no céu, no trono, reinando à destra do Pai. Mas não temos a visão clara de que ele está aqui nesta noite no meio da congregação. Perdemos o impacto da presença de Cristo em nosso louvor, em nossas reuniões, em nossos encontros. Cremos na sua transcendência, mas não vivenciamos sua imanência. Perdemos o senso da glória do Cristo presente entre nós.

II. JERSUS ELOGIA A SUA NOIVA PELAS SUAS VIRTUDES - V. 2-3,6

• Jesus destaca três grandes virtudes da igreja de Éfeso, dignas de serem imitadas:

1. Era uma igreja fiel na doutrina - v. 2-3,6

• Mesmo cercada por perseguição e mesmo atacada por constantes heresias, essa igreja permaneceu firme na Palavra, contra todas as ondas e novidades que surgiram. Jesus já alertara sobre o perigo dos lobos vestidos com peles de ovelhas (Mt 7:15). Paulo já havia avisado os presbíteros dessa igreja (At 20:29-30) sobre os lobos que penetrariam no meio do rebanho e sobre aqueles que se levantariam entre eles, falando coisas pervertidas para arrastar atrás deles os discípulos. Agora os lobos haviam chegado.

• O apóstolo João nos advertiu a provar os espíritos, porque há muitos falsos profetas (1 Jo 4:1). A igreja de Éfeso estava enfrentando os falsos apóstolos, que se autodenominavam apóstolos, ensinando à igreja heresias perniciosas (2:2).

• A igreja de Éfeso tinha discernimento espiritual - tornou-se intolerante com a heresia (v. 2) e com o pecado moral (v. 6).

• Os Nicolaítas (destruidores do povo) pregavam uma nova versão do Cristianismo. Eles pregavam um evangelho sem exigências, liberal, sem proibições. Eles queriam gozar o melhor da igreja e o melhor do mundo. Eles incentivavam os crentes a comer comidas sacrificadas aos ídolos. Eles ensinavam que o sexo antes e fora do casamento não era pecado. Eles acabavam estimulando a imoralidade. Mas a igreja de Éfeso não tolerou a heresia e odiou as obras dos Nicolaítas.

• Estamos vivendo a época da paganização da igreja - Cada culto tem um tom doutrinário. A igreja não tem mais uma linha. O que determina não é mais a Palavra, mas o gosto da freguesia. A igreja prega o que dá ibope. A igreja oferece o que o povo quer ouvir. A igreja está pregando outro evangelho: o evangelho do descarrego, da quebra de maldições mesmo para os salvos, da prosperidade material e não da santificação, da libertação e não do arrependimento.

• A igreja está perdendo a capacidade de refletir - Os crentes hoje não são como os bereanos, nem como os crentes de Éfeso fiéis à doutrina. Estamos vendo uma geração de crentes analfabetos da Bíblia, crentes ingênuos espiritualmente. Há uma preguiça mental doentia. Os crentes engolem tudo aquilo que lhes é oferecido em nome de Deus, porque não estudam a Palavra. Crentes que já deveriam ser mestres, ainda estão como crianças agitadas de um lado para o outro, ao sabor dos ventos de doutrina. Correm atrás da última novidade. São ávidos pelas coisas sobrenaturais, mas deixam de lado a Palavra do Deus vivo.

2. Era uma igreja envolvida com a obra de Deus - v. 2

• A igreja de Éfeso não era apenas teórica, ela agia. Havia labor, trabalho intenso. Era uma colidia industriosa. Os crentes eram engajados e não meramente expectadores. A congregação se envolvia, não era apenas um auditório.

• A igreja não vivia apenas intra-muros. Não se deleitava apenas em si mesma. Não era narcisista. Por meio dela o evangelho espalhou-se por toda a Ásia Menor.

• Jesus pode dizer o mesmo a nosso respeito? Temos sido uma igreja operosa? Você tem sido um ramo frutífero da Videira Verdadeira? Você tem sido um membro dinâmico do Corpo?

3. Era uma igreja perseverante nas tribulações - v. 2-3

• Ser crente em Éfeso não era popular. Lá ficava um dos maiores centros do culto ao imperador. Muitos crentes estavam sendo perseguidos e até mortos por não se dobrarem diante de César. Outros estavam sendo perseguidos por não adorar a grande Diana dos Efésios. Outros estavam sendo seduzidos a cair nos falsos ensinos dos falsos apóstolos. Mas, os crentes estão prontos a enfrentar todas as provas por causa do Nome de Jesus. Eles não se esmoreciam.

• Permaneceremos fiéis quando somos perseguidos, provados e seduzidos? Hoje muitos crentes querem a coroa sem a cruz. Querem a riqueza sem o trabalho. Querem a salvação sem conversão. Querem as bênçãos de Deus sem o Deus das bênçãos.

• A igreja atual está perdendo a capacidade de sofrer pelo evangelho - A igreja hoje prefere ser reconhecida pelo mundo do que conhecida no céu. Perdeu a capacidade de denunciar o pecado. Esquemas de corrupção já estão se infiltrando dentro das igrejas. Já temos igrejas empresas. A igreja está se transformando em negócio familiar. O púlpito está se transformando num balcão, o evangelho num produto e os crentes em consumidores. Pastores com ares de super-espirituais já não aceitam ser questionados. Estão acima do bem e do mal. Estão acima dos outros e até da verdade. Consideram-se os "ungidos". Dizem ouvir a voz direta de Deus. Nem precisam mais das Escrituras. E o povo lhes segue cegamente para a sua própria destruição.

III. JESUS REPREENDE A SUA NOIVA PELO ESFRIAMENTO DO SEU AMOR-V. 4

1. Abandonamos o nosso primeiro amor, quando substituímos o amor a Jesus pela ortodoxia e pelo trabalho

• A luta pela ortodoxia, o intenso trabalho e as perseguições levaram a igreja de Éfeso à aridez. Uma esposa pode ser fiel ao seu marido sem amá-lo com toda a sua devoção. Ela pode cumprir com os seus devores, mas não motivada por um profundo amor.

• A Noiva de Cristo abandonou o seu primeiro amor - O amor é a marca do discípulo (Jo 13:34-35). Sem amor, nosso conhecimento, nossos dons, e nossa própria ortodoxia não têm nenhum valor. Jesus está mais interessado em nós do que em nosso trabalho. Odiar o erro e o mal não é o mesmo que amar a Cristo. O trabalho de Deus não pode tomar o lugar de Deus na nossa vida. Deus está mais interessado em relacionamento com Ele do que em trabalho para ele.

Abandonamos o nosso primeiro amor quando o nosso amor por Jesus é substituído pelo nosso zelo religioso

• Defendemos nossa teologia, nossa fé, nossas convicções e estamos prontos a sofrer e morrer por essas convicções, mas não nos deleitamos mais em Deus. Não nos afeiçoamos mais a Jesus. Já não sentimos mais saudades de estar com ele.

• Os fariseus eram zelosos das coisas de Deus. Observavam com rigor todos os ritos sagrados. Mas o coração estava seco como um deserto.

• O amor esfria quando nosso conhecimento teológico não nos move a nos afeiçoarmos mais a Deus. Conhecemos muito a Deus, mas não desejamos ter comunhão com ele. Falamos que ele é todo-poderoso como Jonas, mas o desafiamos com nossa rebeldia. Falamos que ele é amável, mas não temos prazer em falar com ele em oração.

IV. JESUS 3. Abandonamos o nosso primeiro amor quando examinamos os outros e não examinamos a nós mesmos

• A igreja de Éfeso examinava os outros e era capaz de identificar os falsos ensinos, mas não era capaz de examinar a si mesma. Tinha doutrina, mas não tinha amor. A igreja identifica o mal doutrinário nos outros, mas não identifica a frieza do amor em si mesma. Identifica a heresia nos outros, mas não a frieza do amor em si.

OFERECE À SUA NOIVA A CHANCE DE UM NOVO RECOMEÇO-V. 5,7

1. Lembra-te, pois de onde caíste - v. 5

• O passado precisa novamente tornar-se um presente vivo. Não basta saber que é preciso arrepender-se. Precisamos perguntar: Para onde precisamos retornar? Para o ponto do qual nos desviamos. Retornar para um lugar qualquer só nos levaria para outros descaminhos.

• A igreja não está sendo chamada a relembrar o seu pecado. Não está sendo dito: lembra em que situação caíste, mas de onde caíste.

• O Filho Pródigo começou o seu caminho de restauração quando lembrou da Casa do Pai.

2. Arrepende-te - v. 5

• Arrependimento não é emoção, é decisão. É atitude. Não precisa existir choro, basta decisão. O Filho pródigo não só se lembrou da Casa do Pai, mas voltou para a Casa do Pai. Lembrança sem arrependimento é remorso. Essa foi a diferença entre Pedro e Judas. Arrepender é mudar a mente, é mudar a direção, é voltar-se para Deus. É deixar o pecado. É romper com o que está entristecendo o Noivo. O que está fazendo o seu coração esfriar? Deixa isso. Arrependa-se.

3. Volta à prática das primeiras obras - v. 5

• Não arrependimento, e depois repetidamente arrependimento, mas arrependimento e depois frutos do arrependimento, ou seja, as primeiras obras. Ninguém se arrepende de um pecado e o continua praticando.

• É tempo de você voltar para Jesus. Você que se afastou dele, que está frio. Você que deixou de orar, de se deleitar na Palavra. É tempo de se devotar novamente ao Noivo.

4. Uma solene advertência: e, se não, venho a ti a removerei do seu lugar o teu candeeiro - v.5

• Candeeiro é feito para brilhar. Se ele não brilha, ele é inútil, desnecessário. A igreja não tem luz própria. Ela só reflete a luz de Cristo. Mas, se não tem intimidade com Cristo, ela não brilha, se ela não ama ela não brilha, porque quem não ama está nas trevas.

• O juízo começa pela Casa de Deus. Antes de julgar o mundo, Jesus julga a igreja. Hoje, só existem ruínas e uma lembrança de uma igreja que se perdeu no tempo.

CONCLUSÃO

JESUS SE APRESENTA PARA TE DAR SEGURANÇA

JESUS CONHECE AS SUAS VIRTUDES

JESUS REPRENDE COM A SUA PALAVRA, AGRADEÇA

JESUS TE OFERECE UM NOVO COMEÇO

1 Louvor- Quero voltar ao início de tudo...

Filipenses 2.3

2022-07-29T08:51:00.003-07:00

Bom dia!

Palavra de hoje.

_Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo._

Filipenses 2:3

Por que você faz o que faz?

Se quer agradar a Deus não faça para aparecer, não faça por interesse pessoal; não faça com "segundas intenções".

Que a motivação sempre seja nobre e justa.

Então o que deve ter como princípio para fazer o que faço?

*Fazei tudo para a Glória de Deus* .

Ao programar o seu dia hoje, faça uma breve reflexão: O que pode ser cancelado? O que pode ser adiado? O que não faz parte do seu objetivo de vida?

O que está "destoado" fa sua fé e do plano Deus apresentado na Palavra?

Refaça o seu trajeto e siga.

Procure fazer o melhor, sem vaidade.

O vaidoso sempre se acha melhor que todos. Aí mora o perigo.

Cuidado!

Não dê lugar para aquilo que te afasta de Deus.

Graça e Paz.

Pr Janoí Mamedes

Mensagem Diária

2022-07-29T08:48:00.000-07:00

Cante este louvor

Só de ouvir tua voz

De sentir teu amor

Só de pronunciar o teu nome

Os meus medos se vão

Minha dor, meu sofrer

Pois de paz tu inundas meu ser

Só de ouvir tua voz

De sentir teu amor

Só de pronunciar o teu nome

Os meus medos se vão

Minha dor, meu sofrer

Pois de paz tu inundas meu ser

Jesus

Que doce nome

Que transforma em alegria

O meu triste coração

Jesus

Só o teu nome

É capaz de dar ao homem salvação

Só de ouvir tua voz

De sentir teu amor

Só de pronunciar o teu nome

Os meus medos se vão

Minha dor, meu sofrer

Pois de paz tu inundas meu ser

Jesus

Que doce nome

Que transforma em alegria

O meu triste coração

Jesus

Só o teu nome

É capaz de dar ao homem salvação

Jesus

Que doce nome

Que transforma em alegria

O meu triste coração

Jesus

Só o teu nome

É capaz de dar ao homem salvação

Fonte: LyricFind

Compositores: Glaucia Carvalho Silva

Letra de Doce Nome © Abramus, Songtrust Ave

INTRODUÇÃO A CARTA DO APÓSTOLO PAULO AOS CORÌNTIOS

2020-11-12T19:07:00.006-08:00

Curso de Atualização Bíblica

Primeira Carta aos Coríntios

Introdução

Apenas um breve esboço para iniciar as pesquisas- Janoí Mamedes

Você sabia que esta carta que lemos como a primeira aos Coríntios pode ter sido a segunda?

Paulo declara no capítulo 5.9-11 que já tinha escrito aos irmãos anteriormente, e descreve até mesmo parte do conteúdo da carta.

Sendo assim, Paulo pode ter escrito três cartas aos Coríntios.

A Cidade: Foi destruída pelos Romanos em 146 a.C e em 44 a.C foi reconstruída como colônia Romana, sendo colonizada por Soldados veteranos, escravos libertos e comerciantes que foram atraídos pela vocação econômica da cidade que tinha um porto movimentado por conta da localização que facilitava e encurtava o transporte de mercadorias

Imagem de escavações na Cidade. Ruínas do templo de Afriodite. Hoje turquia.

O Canal:

O canal de Corinto é um canal que liga o golfo de Corinto com o mar Egeu. Ele passa pelo istmo de Corinto, e separa a península do Peloponeso da parte principal da Grécia, e torna o Peloponeso efetivamente uma ilha.

O canal possui 6,3 km de comprimento, e foi construído entre 1881 e 1893. Torna a locomoção de barcos pequenos na região mais fácil, uma vez que elas assim não precisam dar a volta em cerca de 400 km, em torno do Peloponeso. Porém, por ter apenas 21 metros de largura, é muito estreito para cargueiros internacionais. O canal é atualmente usado principalmente por barcos turísticos: 11 mil barcos navegam pelo canal anualmente.

A primeira tentativa de construir um canal na região aconteceu no ano de 67, em uma tentativa realizada pelo imperador romano Nero, que ordenou a seis mil escravos escavarem a região usando pás. No ano seguinte, Nero morreu, e seu sucessor, Galba, abandonou o projeto, por ser caro demais.

Ao ler Coríntios lembre-se que Paulo utiliza contrastes, retóricas, lógicas para mostrar suas argumentações; ele está no mundo “grego”. Apesar do domínio Romano a cultura é helênica. A carta é escrita em grego e não é escrita em latim. Mujitos em Corinto se gabavam, se gloriavam da intelectualidade. Paulo escreve a carta porque recebe informações de como a igreja estava. Contendas e imoralidades estavam no seio da igreja. Para entender melhor a carta torna-se importante ler Atos 18, Paulo ficou em Corinto por 18 meses, ele funda a igreja por volta de 49 a 51 na segunda viagem missionária, mas escreve a carta por volta de 55 quando estava na terceira viagem missionária, possivelmente em Éfeso. Alguns nomes para pesquisar:

Sóstenes, Cloe, Apolo, Cefas, Gaio, Estéfanas, Timóteo, Barnabé, Áquila e Priscila.

Por ser uma cidade portuária viviam na cidade pessoas diversas: Gregos, Romanos, Sírios, Asiáticos, Egípcios, Judeus e etc... A igreja também era uma mistura racial. A igreja era formada por escravos, livres e até oficiais do governo como Erasto, tesoureiro da cidade, que é citado por Paulo em Romanos 16.23; desta cidade que ele escreve a carta aos Romanos.

Principais assuntos: Repreensão contra divisões. A tolice da sabedoria humana diante de Deus. Luta contra a imoralidade. Idolatria. A Ceia do Senhor, Dons e a esperança da ressurreição.

Existe um escrito antigo não canônico: Uma carta dos irmãos de Roma aos irmãos de Corinto, atribuída a Clemente de Roma, indica que a igreja resistiu a perseguição do Império Romano, principalmente a Nero que possivelmente levou Paulo a morte.

Janoí Mamedes

Resumo do Livro: O Mito do casamento Perfeito de Bárbara Russell Chesser

2020-09-17T08:20:00.003-07:00

O Mito do Casamento Perfeito

1) Só é necessário amor: Vivendo automaticamente, sem esforço resultará em tédio conjugal. Esperar apaticamente não resolve as coisas. Para evitar q o casamento esfrie, é preciso compromisso mútuo de reavivar a chama, importar se o suficiente para correr riscos de fazer mudanças positivas no casamento, construir a compreensão (aprendendo a dizer o que pensa), passando tempo livre com o outro, desfrutando aspectos sexuais e acrescentando óleo do Espírito. Casamento é como uma fogueira, que precisa manter a chama acesa sendo alimentada para toda a vida.

2) A chave do casamento feliz é escolher o companheiro certo: nos somos responsáveis pela nossa felicidade, não o outro. Precisamos nos amar primeiro, não ser como o Mar Morto que recebe mais nunca da, mas do daremos o que temos. Para um casamento feliz, você mesmo precisa ser estável, seguro e sensível, disposto e capaz de nutrir outro ser humano.
3) Casamento sufoca a individualidade: a tarefa é manter se unido, mesmo separado, combinando suas características individuais com as do cônjuge. No relacionamento ideal, há mais satisfação do que sacrifício, pois ninguém escala um monte só, como em Gn 2:18. Satisfazer as necessidades do cônjuge não obriga sacrificar a liberdade e individualidade própria.
4) Os comitês precisam ser compatíveis: se você acha que concordará em tudo, está errado e indo para o caminho do fracasso. É preciso ajuste, cooperação e acordo durante o casamento.

5) Os cônjuges precisam procurar os defeitos em seu casamento e conserta lós: Casais não conversam só quando as coisas.estão erradas. Cadê os elogios? Preocupe se e valorize as qualidades do seu companheiro, mesmo que seja difícil alguns momentos. Focar nos pontos negativos tem ajudado? Pelo contrário, é desanimador. Para desfrutar melhor, precisamos tolerar os erros, parar de viver no passado.
6) A variedade da sabor a vida e ao casamento: podem emperrar nas diferenças nos modos de pensar. Ter metas iguais sobre o rumo do casamento (o que quero do casamento) e planejando como chegar lá. É melhor não forçar gostos, opiniões, preferências e maneiras de fazer as coisas sobre o cônjuge.
7) Casamento é coisa séria: Pessoas vivem oprimidas pelas expectativas conjugais românticas e vivem um desespero. É preciso ter sendo de humor, apreciando o q é engraçado, ou absurdo, impedindo-nos de fazer uma tempestade num copo d’agua. Escolher viver um senso de equilíbrio, bom humor e felicidade, resultando em saúde.
8) As famílias estão se desintegrando porque as mulheres trabalham fora:

Há diversos casos de mulheres que não trabalham fora e são infelizes ou estão com depressão. O numero de mulheres no mercado de trabalho é maior, e o divórcio também, porém, uma não significa consequência da outra. A desintegração familiar tem diversos fatores, como sociedade descartável, altas expectativas em relação ao casamento, não querem lutar pelo casamento. A Bíblia dá exemplos como Lídia. As circunstâncias mudam de casal para casal, e que eles possam decidir juntos o que é melhor e mais sensato.

Para desenvolverem carreiras independentes, o marido e a esposa precisam tomar decisões satisfatórias para ambos.

O problema é que modelos bem sucedidos de casamentos não são encontrados com abundancia. Sobreviver num casamento desses significa abrir mão de algumas coisas por outras, como pela família.

9) Sexo bom produz um bom casamento:

Um bom relacionamento é primordial, e o sexo é secundário. As cinco áreas da nossa vida: Social, Emocional, Física, Espiritual e Intelectual afetam na área sexual. Uma das necessidades mais básicas do ser humano é compreender e ser compreendido. As lutas pelo poder matam a espontaneidade e o prazer do casamento.

Um mau relacionamento mata o desejo, que começa na cabeça. Os cônjuges precisam aprender a falar do que gostam. Sexo Catedral (pg 87) = Quando mais os cônjuges colocarem sua interação mútua nas qualidades de Deus – amor, interesse, compreensão, perdão – mais perto chegarão um do outro e mais forte ficará o laço de afeição.

10) Os casais precisam planejar mais para o futuro: Não passe a vida desejando o que não tem! Aprenda a reconhecer a coisa certa a fazer em cada momento e concedam-lhe seu melhor esforço e atenção. Então o futuro cuidará de si mesmo.

O vício de trabalhar, exemplo de quem não relaxa e goza o momento, tende a ser terminal para os casamentos, porque os relacionamentos ficam negligenciados.

Muitas vezes é preciso acontecer uma tragédia para valorizarmos o presente, nunca saberemos quando teremos outro amanha.

11) Os rituais nupciais existem apenas em função das aparências: Eles possuem um papel importante, pois é através do desenvolvimentos das tradições e dos rituais que fortalecemos os laços de família, além de satisfazer a necessidade humana ao simbolizar a expressão exterior de um compromisso interior.

A aliança é o símbolo mais antigo e universal, é uma necessidade da cerimônia, mesmo não sendo obrigatória pela lei. Seu formato circular simboliza o amor que jamais acaba. A entrega da noiva pelo pai se origina da ideia de que o pai era dono da filha até que tivesse escolhido um noivo a sua a quem da-la.

Os rituais núpcias podem não simbolizar hoje o que já simbolizaram um dia, mas demonstram compromisso do casal, e ao amor, que é a força propulsora do casamento.

12) As festas de fim de ano são ocasiões alegres que aproximam membros da família: Alimentamos expectativas em relação ao fim do ano, como o Natal, época mais solidária, é descrita como agitação, não animação. Os dados do comércio revelam que as vendas de bebidas alcoólicas quadruplicam nas últimas duas semanas de dezembro, e para famílias afetadas pelo uso do álcool, as festas não são ocasiões alegres.

As crianças podem acabar não apreciando seus presentes porque os recebem em número excessivo.

Os momentos especiais não acontecem apenas por acaso, eles também podem ser planejados.

Para diminuir a tensão no casamento nesta época: Converse sobre suas preocupações com seu cônjuge, discuta um com o outro quanto dinheiro vão gastas com presentes, dedique tempo a alguém, faça algo como casal e sempre dê graças a Deus.

13) Padrões elevados criam matrimônios altamente satisfatórios: Aqueles que estabelecem padrões extremamente elevados para si mesmos e para o se casamento estão cortejando o desastre.

Quando o casamento não responde a expectativa, é considerado um fracasso. Quando os cônjuges se aproximam do casamento perfeito, menos toleram ficam com as imperfeições. Quanto mais alto o padrão, mais alto a queda.

Pessoas estão na onda da perspectiva tudo ou nada, como “se não puder fazer algo bem feito, não faça de jeito nenhum”. Colocamos metas impossíveis de serem estabelecidas no casamento, e o divórcio ocorre porque não há um casamento perfeito, sendo que nunca haverá um.

Os casamentos também podem sofrer ataques de desencanto temporário, porém, somos condicionadas a tentar causar boa impressão, mostrando o que não há.

A mulher pode se frustrar por não conseguir ter a carreira, ser a esposa e a mãe perfeita, e o homem pode se arrepender por priorizar o trabalho do que os filhos, dizendo que seu esforço é justamente para eles. É preciso superar o estereótipo sufocante de marido e esposa e reconhecer que apenas Deus é perfeito.

14) As horas difíceis aproximam mais ainda os cônjuges: Tragédias frequentemente destroem casamentos ao invés de aproximar. Os momentos difíceis podem ter unido as famílias no passado, quando o divórcio não era uma opção.

Se os cônjuges não conseguem conversar quando as coisas vão bem, estão praticamente condenados a ter problemas de comunicação quando as coisas ficarem difíceis. Aprender a falar abertamente os sentimentos, evitar acusações, e trabalhar juntos pode preparar o casal.

A aceitação do que aconteceu é o primeiro passo para superação das consequências, pois o modo como o cônjuge reagirá uma dificuldade é influenciada pela sua idade e ameaça. As tragédias e dificuldades não são necessariamente castigos de Deus.

Quando você enfrentou um problema da melhor maneira possível, não desperdice tempo sentindo culpa por não tê-lo enfrentado melhor do que o fez. A ajuda profissional, além de Deus, ajuda a passar com sucesso os eventos e circunstancias devastadoras.

Aquilo que não me mata, torna-me mais forte. Friedrick Nietzche

15) Sinais de fracasso iminente são fáceis de detectar: Quanto mais jovens os cônjuges, maior probabilidade de divórcio.

Casar para escapar de certas circunstâncias pode significar problemas futuros.

A impulsividade pode estar associada à incapacidade de assumir forte compromisso com alguém.
Ter autoconfiança não apenas torna a pessoa mais feliz como também torna mais feliz o seu cônjuge.
As famílias fortes possuem seis qualidades em comum: compromisso, apreciação, comunicação, tempo, bem estar espiritual e capacidade de enfrentar dificuldades.

O fracasso conjugal é um processo, não um ato, mas um processo. O casamento pode ser perdido por omissão, pois o afastamento gradual é um desperdício trágico, uma forma dolorosa, sem sentido de se perder um bom casamento.

16) O divórcio permite começar vida nova: Nós imaginamos um estilo de vida livre, sem prestar contas e alívio quanto as responsabilidades financeiras, porém nem sempre uma vida nova é começada, pois as cicatrizes permanecem, e muitas vezes são levadas para o resto da vida.

E quanto a reação dos amigos e familiares? Eles não têm nada a dizer, e o pior é que parecem nem querer estar por perto para conversar sobre isso, simplesmente por não saber o que fazer.

Não importa de quem foi o pontapé inicial, é como um incêndio, o que importa é que você está envolvido.

O divórcio não é um evento único, mas um processo de separação que envolve uma série de mudanças legais, sociais, psicológicas e sexuais. Não existe divórcio indolor.

Infelizmente os sentimentos de raiva, humilhação e rejeição são levados em filhos, e eles que mais sofrem, e pais. O casamento pode ser difícil, mas o divórcio mais ainda.

Membros da igreja são levados a sentir que “bons cristãos” não tem problemas conjugais, e que “bons cristãos” certamente jamais se divorciam. Alguns cônjuges apenas moram debaixo do mesmo teto, unidos pelo medo, culpa, pressões econômicas, convicções religiosas e para benefício dos filhos. O divórcio não é melhor do que um casamento vazio?

17) Se você realmente me ama… (O mito do amor condicional): Em cada 10 matrimônios, uma ou duas pessoas relatam relacionamentos extraconjugais.

Para vencer a tentação é bom reduzir o tempo e a associação com a pessoa que você acha irresistível e encontrar maneiras especiais de ficar mais chegado ao seu cônjuge.

A atração não pode ser evitada, mas a infidelidade sim.

Aceitar o cônjuge como ele é e não esperar mudanças ajuda, e muitas vezes será preciso deixar de fazer coisas para o bem do casamento. As pessoas dizem que se separam por mudar após o casamento, mas é justamente o contrário, pois é quanto um ou os dois se recusam a mudar.

A maioria de nós entra no casamento com altas expectativas e entusiasmo de fazer o que for preciso para vivermos os felizes para sempre. Mas muitas forças e influências externas ao casamento afetam a qualidade do casamento em si, como emprego, renda, saúde, desastres naturais, amigos, família.

Acredito no poder da oração, mas na maioria das vezes o casal precisa de uma instrução prática sobre como trabalhar no casamento.

Não espere mais do amor do que ele é humanamente possível dar.

18) A raiva não tem lugar no casamento: A raiva em si não é ruim ou errada, ela funciona como um detector de fumaça, de áreas problemáticas do casamento e ela nos avisa do perigo para podermos tomar atitudes apropriadas.

Ela não é pecado, como está em Efésios 4:26: Irai-vos e não pequeis. O cuidado é como ele será expressado.

O importante é ser aberto e honesto em relação aos nossos sentimentos.

E como acalmar alguém? Mantenha-se calmo, faça perguntas para compreender o motivo da raiva, evite interromper, e tranquilize a pessoa mostrando que você quer ajudar.

19) Os cônjuges brigam mais por causa de dinheiro (e sexo): O dinheiro é simplesmente a arma escolhida para brigar por causa de questões pisicológicas subjacentes, como controle de poder, independência e auto-imagem.

O materialismo extravagante é a crença de que as coisas trazem felicidade, e que quanto mais coisas a pessoa tiver, mais bem sucedida e importante será, porém, na realidade ela raramente satisfaz as profundas necessidades emocionais.

Ser um casal com carreiras independentes fortalece o casamento, pois ficamos juntos porque queremos, não porque coações financeiras nos forcem a isso.

20) Se os cônjuges se comunicarem mais, seu casamento será melhor: Na comunicação, a qualidade é provavelmente mais importante que a qualidade, ou seja, ela não pode ser comprimida em pequenos fragmentos de bate-papos superficiais.

Se você tiver algo que precise dizer, diga-o com bons modos.

Não vá se deitar com raiva do outro: Há algo tão ridículo em relação aquela postura amuada, um de costas para o outro, em cada beirada do colchão, que é quase certeza um dos dois cair na risada – ou cair da cama. Já que é impossível rir e permanecer zangado, vocês provavelmente terão de pedir trégua.

“Voce já deveria saber disso a essa altura” Ninguém é tão clarividente a ponto de automaticamente conhecer os pensamentos e sentimentos de outra pessoa, independente da intensidade de seu amor e devoç

21) É a qualidade do tempo, não a quantidade de tempo passado juntos que importa: Quanto tempo vocês conversam face a face, dando toda a atenção ao outro? Muitas coisas recebem mais a nossa atenção do que o cônjuge.

Você receberá do relacionamento o que investir nele. O que torna uma família feliz? Fazer as coisas juntos!

Gastem tempo com seus filhos, não dinheiro. Quer dizer, invistam tempo.

Você pode estudar o mapa por anos, mas não chegará nem um passo perto da cidade enquanto não se puder em movimento. (provérbio russo)

O primeiro fator que rouba o tempo do casal é a responsabilidade de criação de filhos.

O segundo fator é subir na carreira, pois nossa sociedade impõe o sucesso do trabalho fora de casa.

O terceiro fator é a pressão negativa em relação ao descanso, como se não pudéssemos relaxar enquanto todo o trabalho não estiver pronto.

Aprender a dizer não às atividades que lhe tirarão tempo com a família.

Mudanças simples que fazem a diferença…

Não ver televisão durante as refeições, realizar atividades ao ar livre, fazer trabalhos domésticos juntos… A tendência comum é cada um seguir o seu caminho separado.

Atos, Uma breve Introdução

2020-07-07T19:50:00.002-07:00

https://youtu.be/-U6FZD4a1L0

Vencendo o Tédio - Minuto da Palavra - IPB Tingui

2020-05-30T17:32:00.002-07:00

Volte para Deus - Minuto da Palavra - IPB Tingui

2020-05-30T17:30:00.001-07:00

A Entrada Triunfal

2020-04-10T16:08:00.000-07:00

A Entrada Triunfal em Nossa Vida- Lucas 19.28-44 A entrada triunfal de Jesus em Jerusalém é um episódio bíblico emocionante. O Mestre sabia tudo que estava por vir: uma semana de sofrimento dor e abandono; porém não desistiu porque precisava morrer para produzir vida eterna e fazer o fim daquela semana ser o dia da vitória sobre o pecado sobre a morte e sobre o inimigo de nossas almas. Jesus entra na cidade de forma humilde, montado em um jumentinho, cumprindo assim a profecia: “Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis aí te vem o teu Rei, justo e salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta” (zc 9.9). Foi reconhecido como Rei quando estendiam as vestes para que Ele passasse e louvaram a Deus em alta voz. Jesus criou certo alvoroço ao entrar na cidade e realmente foi recebido de forma diferenciada, porém o povo não percebeu que o jumentinho simbolizava a paz e não a guerra. Se Ele almejasse um reino terreno entraria em um cavalo. Neste ínterim, alguns dos fariseus disseram a Jesus: Mestre repreende teus discípulos! Mas Ele respondeu que se eles calarem as próprias pedras clamariam. Os Fariseus estavam temendo que tal episódio chamasse a atenção dos romanos e criasse um grande problema; eles também não entenderam nada. Acho que alguns, talvez até a maioria dos que louvavam a Deus naquele momento, julgaram ser Jesus o Messias prometido; porém um Messias que libertaria do poder Romano e faria de Israel um povo poderoso. Jesus é a nossa esperança em todo tempo; não devemos agitar os ramos e cantar Hosana somente na entrada triunfal, já que vivemos dias difíceis em nosso Brasil. Precisamos seguir seu exemplo e varrer toda esta corrupção do nosso sistema (não digo varrer para debaixo do tapete). Ele é a solução e exige de nós uma atitude. Não podemos fazer como a maioria dos que agitaram os ramos e viveram descomprometidos com o Reino. Posso utilizar uma ilustração entendendo que a entrada triunfal de Jesus na minha vida se deu quando o conheci verdadeiramente, utilizando a linguagem paulina, quando passei a discernir o corpo; então a partir daquele momento preciso envolver Jesus em todas as minhas decisões. Não adianta agitar os ramos na entrada e crucificá-lo depois. Precisamos assumir nossa postura de servo até o fim. Quando Jesus entrou em sua vida? Como você “enxergou” o Mestre? Você recebeu Jesus como um fariseu recebeu? Preocupado com a multidão, com medo do que os poderosos iriam pensar? Você recebeu Jesus como um libertador político, que vai trazer “paz” através da espada ou você recebeu Jesus como Senhor e Salvador, que nos livrou da morte eterna e nos recebeu no Reino de Deus? Ele nos deu vida! Uma Semana de Bênçãos para você e sua família. Neste ano não tivemos culto de Páscoa do PCGR e sim Palavras da Cruz com pastores amigos, Tristes, mas confortados com a presença de Deus. Pr Janoí Mamedes

Há Esperança pra você

2019-09-23T13:49:00.002-07:00

https://youtu.be/tMFnrbEzzQw

Família

2019-06-13T07:39:00.000-07:00

Porque o SENHOR, Deus de Israel, diz que odeia o repúdio e também aquele que cobre de violência as suas vestes, diz o SENHOR dos Exércitos; portanto, cuidai de vós mesmos e não sejais infiéis (Ml2.16). Existe muitas literaturas boas que tratam do assunto família e casamento. Nas leituras que fiz nestes dias encontrei textos maravilhosos como o de Josué Rodrigues que destaca os 5 Pilares que sustentam o casamento: Fidelidade (ICo7.2-5); Amizade (a parceria do casal); Santidade (Ef5.26-27); Apreciação (O elogio não pode faltar) e a Submissão devocional (Deve-se pensar no benefício do outro). Li também parte do texto livro de Augusto Nicodemos A Bíblia e Sua Família, onde ele destaca que: O casamento foi instituído para ser durável (Deus odeia o divórcio), por isso os únicos motivos bíblicos para a separação devem ser: Infidelidade conjugal e abandono (entendendo que a violência abrange muitas vezes os dois motivos). Destaca ainda Nicodemos que trata-se de um pecado muito grave separar-se por qualquer motivo e casar-se outra vez. Importante analisarmos que ser um verdadeiro cristão não é garantia para que o casamento dê certo, pode até ser mais difícil, ainda mais se tiver em um jugo desigual. Para o cristão o divórcio traz sérios problemas emocionais e espirituais, por isso deve-se empenhar muito para manter-se casado. Quando pensamos no casamento não devemos apenas incentivá-lo para que seja legalizada a atração física ou apenas para cumprir uma necessidade social. Devemos incentivar o casamento tendo em vista ser o mesmo uma instituição divina; algo imprescindível à manutenção da vida em sociedade organizada. Quando passamos por problemas no casamento não devemos depender somente de nossas forças. Precisamos ter responsabilidade e disciplina para buscar o melhor, mas também precisamos entender que Deus nunca espera que façamos algo tão difícil somente com as nossas forças. Ore a Deus, peça ajuda, acalme o coração, pense nos filhos, no futuro e principalmente na sua vida com Deus. A Igreja Presbiteriana de Tingui tem um Ministério de Família atuante que promove um Encontro de casais anualmente (neste ano será nos dias 06, 07 e 08 de setembro) e uma apostila com um curso para discipulado de casais; participe!

COMO MATAR SUA IGREJA LOCAL- Pr Jeremias Pereira

2019-06-13T07:34:00.001-07:00

1. Não participe dos cultos nem dos grupos pequenos. Um dos maiores assassinos da igreja é a diminuição da frequência aos cultos. Muitas pessoas não querem ou não conseguem tempo para participar dos cultos, ministérios e ou grupos pequenos da igreja. A Bíblia fala sobre o valor de congregar (Hb. 10.25). O membro que não frequenta sua igreja contribui para que sua igreja feche. 2. Não respeite os horários da reunião. Chegue qualquer hora. Alguns tem atitude assim. Chego quando der. Se a pessoa chegasse assim no seu trabalho como seria? A falta de pontualidade pode virar um assassino de sua igreja. Muitos pastores e obreiros também não tem respeito aos horários nem para começar, nem para terminar as reuniões. 3. Só apareça quanto tiver tudo bem. Quando estiver chovendo ou frio não venha. Quando estiver com problemas não venha. Quando seu time for jogar não venha. Quando tiver um bom jogo na TV, não venha. E se algo der errado na sua vida culpe o pastor, a igreja e Deus. Não seja da igreja quando tudo estiver bem e, quando tiver dificuldades, fuja. 4. Encontre falha em tudo e em todos. Veja os problemas, divulgue-os. Não dê ideias para solucionar, nem resolver nada. 5. Nunca aceite papel de liderança ou responsabilidade. Há pessoas que tem mais a ideia de consumidores do que de apoiadores. Eles são aqueles inquilinos ruins. Quando quebra algo chama o proprietário para corrigir. Parece que alugaram o púlpito e tudo mais na igreja local. É mais fácil detonar do que mobilizar. Liderança não é sobre posição, mas sobre produtividade. Se quisermos fazer diferença temos que aceitar a responsabilidade de liderar formal ou informalmente. Muita igreja está no CTI por falta de quem ajude mesmo, de fato e de verdade. 6. Ficar revoltado se não for eleito ou nomeado para cargo de liderança. Há muitas pessoas na igreja focados em títulos. Eles querem ter posição. Isto é manifestação de orgulho e vaidade. Orgulho e vaidade matam uma igreja. 7. Nunca dê a sua opinião na reunião oficial… Espere até depois da reunião. Uma maneira de matar uma igreja é pessoas comentarem os assuntos em reuniões com seus amigos e chegados, em portas de igrejas, num canto, num estacionamento ou mesmo num grupo no Facebook ou na mesa de refeição de sua casa. 8. Nunca se esforçar para ajudar a igreja a melhorar. Faça sempre o mínimo, reclamando e critique muito os que estão muito comprometidos. 9. Não dê dízimos nem ofertas. “Misericordia e compaixao são ministérios caros”, disse alguém. É preciso recursos financeiros para realizar o ministério da igreja. Há custos operacionais, missiológicos e educacionais na igreja. A falta de contribuição pode levar uma igreja a demitir pessoas, o prédio pode ficar detonado sem manutenção, demitir funcionários, obreiros, etc. “Igreja só quer dinheiro”, alguns dizem. Com certeza muitas igrejas têm abusado e usado mal seus recursos, mas há muitas igrejas morrendo por falta da contribuição de seus membros. Parar de doar e investir é contribuir para matar aquelas igrejas cujo ministério tocam incontáveis vidas todos os dias. 10. Não alcançar os desigrejados e não convertidos. A principal tarefa da igreja é levar pessoas a Cristo e edificá-las na fé. Igrejas precisam de novas pessoas de modo regular e constante. Novas pessoas trazem nova vida e vitalidade. Com novas pessoas a igreja se alegra e ganha novos ares. Não mate sua igreja. Seja um restaurador de vidas e ganhador de almas. Pr. Jeremias Pereira | prjeremias@oitavaigreja.org.br

Advertência contra a imaturidade

2019-04-09T15:55:00.004-07:00

Advertência contra a Imaturidade

A esse respeito temos muitas coisas que dizer e difíceis de explicar, porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir. Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de alguém que vos ensine, de novo, quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus; assim, vos tornastes como necessitados de leite e não de alimento sólido. Ora, todo aquele que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça, porque é criança. Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal.(Hebreus 5.11-14)

O autor do livro de Hebreus declara aos leitores, irmãos hebreus convertidos, que algumas coisas são difíceis de explicar (como por exemplo: a questão de Jesus como Sumo Sacerdote e a sua superioridade ao sacerdócio da antiga aliança) porque o povo não queria ouvir. Ou melhor: Não queriam parar para aprender. O autor também destaca que estes irmãos já deveriam estar se alimentando de alimentos sólidos, tendo em vista o tempo que tinham de Evangelho, mas infelizmente ainda estavam no leite, somente no leite. Precisavam agir com seriedade, fixarem na mente, pelo menos o básico e começarem a crescer. A Palavra de Deus serviu para aquele povo que viveu por volta de 65 d.C e com toda a certeza serve também para todos os leitores, até mesmo eu e você. 1- O texto me faz repensar o sentido da fé- Crer não é somente confessar com a boca, Tiago 2.19 diz que os demônios creem e estremecem. A fé precisa estar acompanhada dom compromisso com a obra e com o Deus da obra. 2- Eu devo me preparar para crescer- Não basta ter “tempo de casa”, “antiguidade não é posto”; não adianta ficar quarenta anos tomando mamadeira; irmão você precisa crescer! (leia 1ª Co 3.1-9) Eu, porém, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, e sim como a carnais, como a crianças em Cristo. Leite vos dei a beber, não vos dei alimento sólido; porque ainda não podíeis suportá-lo. Nem ainda agora podeis, porque ainda sois carnais. Porquanto, havendo entre vós ciúmes e contendas, não é assim que sois carnais e andais segundo o homem? Quando, pois, alguém diz: Eu sou de Paulo, e outro: Eu, de Apolo, não é evidente que andais segundo os homens? Quem é Apolo? E quem é Paulo? Servos por meio de quem crestes, e isto conforme o Senhor concedeu a cada um. Eu plantei, Apolo regou; mas o crescimento veio de Deus. De modo que nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento. Ora, o que planta e o que rega são um; e cada um receberá o seu galardão, segundo o seu próprio trabalho. Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus, edifício de Deus sois vós. 3- Devo agradar a Deus com sacrifícios de louvor (leia Hebreus 13.15-17)- Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome. Não negligencieis, igualmente, a prática do bem e a mútua cooperação; pois, com tais sacrifícios, Deus se compraz. Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como quem deve prestar contas, para que façam isto com alegria e não gemendo; porque isto não aproveita a vós outros. Nossos lábios devem adorar a Deus em todo o tempo (1ªPe 2.5), devo promover o bem aos outros, louvo a Deus quando demonstro amor ao próximo; devo prestar obediência aos líderes que sevem com sinceridade. Não posso tornar a vida do meu líder ainda mais pesada. Quem estuda a Palavra e pratica, cresce. Deus abençoe a todos. Pr Janoí

O livro de Isaías

2019-04-09T15:39:00.002-07:00

Isaías, o filho de Amós, era ao que parece um cidadão de Jerusalém altamente estimado, que desfrutava do acesso à corte real, e era um conselheiro de confiança do Rei Ezequias. Seu ministério se estendeu do ano morte do Rei Uzias em 740 A.C. (se não antes) até o reinado do idólatra Rei Manassés, em cuja perseguição ele foi provavelmente martirizado. A tradição conta que ele foi morto serrado ao meio (cons. Hb. 11:37). Aparentemente, não pregou publicamente depois que Manassés subiu ao trono em 698, mas confirmou sua mensagem à forma escrita preservada nos capítulos de 40 a 66. O ponto alto de sua influência política foi atingido no ano decisivo de 701 A.C., quando a invasão assíria ameaçou destruir o Reino de Judá e remover seus habitantes para a escravidão e o exílio. Através de sua intercessão diante de Deus, o terrível perigo foi milagrosamente removido e o remanescente do exército de Senaqueribe fugiu ingloriamente para Nínive. Foi durante o período crítico da última metade do século oitavo que Israel, o Reino do Norte (as Dez Tribos), sofreu um declínio rápido e catastrófico, depois da morte do temível Jeroboão II. Samaria foi finalmente destruída após um cerco de. A longa sucessão de reis ímpios e a crescente diminuição da fé bíblica causou a derrocada de Israel. Judá, sob o governo do corrupto e degenerado Rei Acaz, parecia pronta a seguir o exemplo horrível da apostasia de Israel, e buscou a proteção e o livramento da Assíria pagã, em vez de buscar a Jeová, o Deus de sua aliança. Contra esta infidelidade Isaias e Miquéias estabeleceram um protesto severo e determinado. Lá pelo ano de 626 o governo estava sob o controle de Ezequias, o filho de Acaz que temia a Deus. Ele eliminou grande parte dos "altos" idólatras, até mesmo os que eram dedicados a Jeová (contrariando a Sua Lei), e promoveu o estudo bíblico entre todo o povo. Uma doença quase fatal aprofundou a piedade de Ezequias, e o movimento da reforma continuou. Mas ainda assim Judá aderiu à enganosa política de confiar em aliados pagãos, mesmo quando Isaias advertiu veementemente contra as intrigas com o Egito. Como predisse o profeta, a confiança no poder secular do Egito (e não na proteção de Deus somente) comprovou-se quase fatal. Os exércitos egípcios esfacelaram-se diante da violenta investida da máquina da morte de Senaqueribe, e só a divina intervenção salvou o reino de Ezequias da completa ruína. A essa altura da crise o rei completamente arrependido por ter ignorado as advertências divinas (que lhe foram transmitidas por Isaías) elevou-se a tais alturas de fé e pureza de confiança que o Senhor dignou-se ouvir sua oração. Isaías sobreviveu a este momento de glória mas por apenas alguns poucos anos. Então seu jovem e voluntarioso filho Manassés subiu ao trono. Ele deu ouvidos à nobreza mundana, que há muito se aborrecia sob a pureza religiosa imposta por seu pai, e com espírito de "liberalidade" deu licença à reassunção da idolatria. Passo a passo ele mesmo se tomou um convicto adorador de ídolos, e brutalmente perseguiu aqueles que praticavam a verdadeira fé. A corrupção doutrinaria do povo foi acompanhada por uma decadência moral generalizada. O rei e os nobres que exploravam O povo com propósito de lucros egoístas, encheram Jerusalém de sangue e rapina. Nesta atmosfera de corrupção e depravação Isaías recebeu uma série de maravilhosas revelações com vistas à futura conquista babilônica no século futuro e além do período da Restauração. Fonte: https://files.comunidades.net/Isaias_Moody.pdf

Então é Natal

2018-12-20T07:25:00.000-08:00

"O povo que andava em trevas viu grande luz, e aos que Viviam na região da sombra da morte, resplandeceu lhes a luz. Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu...e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. " (Is 9.2,5) Em uma sociedade capitalista e individualista como a nossa, onde se valoriza mais o que as pessoas possuem do que o que elas são, tudo é voltado para o comércio, para o consumo. O homem vê sempre uma oportunidade para movimentar a economia e gerar renda, assim também com o Natal. Adequamos a data para facilitar as festividades de fim de ano, mas também a cerimônia para que o verdadeiro sentido do Natal fosse pouco percebido. O mundo comemora o Natal valorizando muito, os presentes, Papai Noel, os enfeites, e rendendo quase nenhuma honra e louvor e glória ao Filho de Deus que veio ao mundo para nos resgatar da morte e do inferno. A mídia nos faz pensar no Natal como apenas um caminho para o fim de ano. Na bela música cantada por Simone (Então é Natal), percebemos esta mensagem naturalmente. É assim também em nossa mente. Quando pensamos no Natal automaticamente nos vem a ideia de um novo ano, da avaliação do que fizemos e do planejamento do que iremos fazer. E aí pensamos bem menos no sentido do Natal. “Então é Natal, o que a gente fez? O ano termina, e começa outra vez Então é Natal, a festa Cristã Do velho e do novo, o amor como um todo Então bom Natal, e um ano novo também Que seja feliz quem, souber o que é o bem” Neste período estamos seguindo o que nossa mente programou. No corre-corre do dia-a-dia, não podemos mudar a rotina pois não conseguimos reprogramar. Eis a razão por que alguns esquecem até crianças dentro de carros. Esquecem até mesmo o sentido da vida, o porquê da família e como consumir com responsabilidade. Até mesmo os cristãos podem esquecer o sentido do Natal. Natal é o nascimento do Menino Jesus. É a forma que Deus escolheu para se fazer presente no mundo, como pessoa humana. Fuja da rotina do mundo, faça coisas fora da agenda, pense fora da caixinha. Você é servo de Deus e não escravo do mundo. Não deixe sua mente obrigar você a fazer o que é errado, seguindo uma multidão engada. Sendo o Profeta Isaías, Jesus é a Luz que ilumina os que estão nas trevas; Luz que traz segurança; Luz que mostra a verdade. Ele não é um detalhe, ou coadjuvante, Ele é o Principal: e o seu nome será: “Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.” Natal é Jesus, o resto vem depois. Graça e Paz. FELIZ NATAL

Cheguei aos 50.

2018-10-31T12:12:00.002-07:00

Quando criança achava que ter cinquenta anos era ser muito velho, kkk cheguei aos cinquenta. Estamos na primeira hora do dia 1º de setembro e eu aqui diante do micro tentando escrever algo para marcar esta data tão especial. Agradeço a Deus pelo que tenho e pelo que sou, mas no fundo acho que eu poderia ter feito mais. Já li muita gente escrever que não se arrepende do que viveu; eu me arrependo e acho que poderia ter feito melhor. Mas não carrego peso pelo que passou; apenas avalio, e com a experiência que tenho hoje, vejo que poderia ter caprichado mais kkk. Chego aos 50, mais ainda precisando aprender muito. O tempo ainda não foi suficiente, eu sempre achei que demorava mais que outros para aprender. Achei também que quando chegasse aos 50 estaria cansado da vida “estabilizado” buscando repetir o que deu certo. Não é bem assim, o novo ainda me atrai o criativo ainda me fascina, tenho paixão pela vida e acredito em mudanças. Cheguei aos 50 e ainda estou motivado com a vida, fazendo planos e buscando o caminho que Deus traçou pra mim. Porém não entro mais em debates sem sentido, não tenho prazer em “vencer” ou oprimir alguém. Lembro-me das igrejas que passei; como membro: 3ª IP Nilópolis; como seminarista: IP da Taquara, IP de Vila Emil, 2ª IP de Nilópolis; como pastor: IP Parque Flora, IP Santa Rita, Jd Boa Esperança, Rocha Eterna (como auxiliar na Segunda IPN), IP do Cabral e agora IP de Tingui onde estou desde 2011. Lembro-me dos meus pastores: Enir Silva, Miguel, Ademar, Sérgio Nardacci e Jackson. Tenho um pouco de todos. A vida me deixou cicatrizes profundas que hoje são apenas marcas. O melhor de tudo é que tenho: Minha mulher Adriana, Meus filhos: Levi, Carol e Natan e ainda posso desfrutar da companhia da minha querida mãe (aliás, tenho outras Zely e Lourdinha) e de vez em quando ver meu pai, meus irmãos, meus sobrinhos e até sobrinhos-netos kkk. Os amigos são bênçãos, eu não tenho espaço para citar todos, mas de uma coisa eu sei, a maioria está na Igreja; são mais de 30 anos desde que ouvi chamado do mestre e levantei a mão naquele culto dos jovens no colégio Nilo Peçanha em Nilópolis. No resumo da Ópera, sou feliz, de verdade. Sou grato a Deus. Cinquenta, cheguei, mas quero te vencer KKK. Amo viver, amo conviver com pessoas, amo ser instrumento de Deus.

12 de Agosto, dia dos Pais e 159 anos da IPB

2018-08-10T13:29:00.002-07:00

12 DE AGOSTO, UM DIA PARA FICAR NA MEMÓRIA DA IGREJA PRESBITERIANA Todos os anos, no segundo domingo de Agosto comemoramos o dia dos pais. Honramos o nosso PAI do Céu e agradecemos por nossos pais da terra. Na visão bíblica dentro da cultura judaico-cristã, o pai tem a responsabilidade no sustento, proteção e manutenção da família. Também era o que abençoava e passava a responsabilidade para o primogênito. Neste ano o dia dos pais está sendo comemorado coincidentemente em uma data significativa para a IPB. Foi no dia 12 de agosto de 1859 que desembarcou no porto do Rio de Janeiro um jovem que ainda não era pai, porém, mais tarde teria duas filhas. “Simonton nasceu em 20 de janeiro de 1833 na localidade de West Hanover, nos EUA. Era o filho mais novo do médico William Simonton. A mãe de Simonton, Martha Davis Snodgrass, era filha do Rev. James Snodgrass, que durante 58 anos foi pastor da Igreja Presbiteriana local. Ao concluir os seus estudos em Princeton, em 1852, Simonton, então com dezenove anos, empreendeu uma longa viagem pelo sul dos Estados Unidos em busca de experiência na área do ensino. Simonton debateu-se mais uma vez com o problema da escolha de uma carreira. Deixando de lado o interesse pelo magistério, optou pelo estudo do Direito. Ao mesmo tempo, compreensivelmente, começou a sentir grande atração pela carreira religiosa. Assim, no final de junho de 1855, Simonton ingressou no Seminário de Princeton. Inicialmente, Simonton parece ter considerado a Bolívia como provável campo de trabalho. Todavia, em novembro de 1858, ao candidatar-se formalmente para a obra missionária no exterior, citou o Brasil como o campo de sua preferência. Não sabemos o que o levou a decidir-se pelo Brasil. Simonton foi ordenado ao ministério presbiteriano em 14 de abril de 1859, conheceu o seu futuro cunhado e colega Alexander Latimer Blackford (1829-1890), e embarcou para o Brasil em 18 de junho, chegando ao Rio de Janeiro no dia 12 de agosto, há exatos 159 anos atrás.” Este jovem conseguiu aprender o português e se comunicar com apenas 8 meses. Finalmente, a 12 de janeiro de 1862 concretizou-se a primeira grande realização de Simonton, nasceu sua primeira filha, a Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro. Em 1863 Simonton casou-se com Helen Murdoch e quatro meses depois o novo casal chegou ao Rio de Janeiro. Em fins de junho de 1864, nove dias após o nascimento de sua filha (Helen), a esposa de Simonton faleceu em virtude de complicações resultantes do parto. Simonton veio a falecer no dia 9 de dezembro de 1867, poucos semanas antes de completar 35 anos, sendo sepultado no Cemitério dos Protestantes, anexo ao Cemitério da Consolação em São Paulo. Descontados o período inicial em que aprendeu o idioma e a sua longa viagem aos Estados Unidos, seu trabalho efetivo entre os brasileiros estendeu-se por pouco mais de seis anos. Além disso, a morte prematura da sua esposa foi um duro golpe do qual ele nunca recuperou-se plenamente. Por outro lado, levando-se em conta essas limitações, foi notável tudo o que ele conseguiu realizar. Vale relembrar as suas principais contribuições no sentido de lançar as bases do presbiterianismo no Brasil: 1.A fundação da Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro (1862), (composta de brasileiros e portugueses). 2.A criação da Imprensa Evangélica (1864), o primeiro periódico evangélico de língua portuguesa a circular no Brasil. 3.A organização do Presbitério do Rio de Janeiro (1865). 4.O seu interesse pela educação, materializado na criação da escola paroquial anexa à igreja do Rio de Janeiro. 5.A sua preocupação com o treinamento de uma liderança presbiteriana nacional, traduzida na instalação do Seminário do Rio de Janeiro (1867), que formou os primeiros pastores de língua portuguesa. 6.O seu espírito tolerante e aberto, expresso no relacionamento próximo que teve com colegas de outras confissões evangélicas 7.Seu interesse pela boa literatura evangélica no idioma pátrio. 8.Simonton traduziu o Breve Catecismo de Westminster e outras obras, escreveu um comentário bíblico e deixou muitos sermões, alguns dos quais foram reunidos por seu cunhado Blackford e publicados nos Estados Unidos em 1868. 9.Sua visão de uma igreja que não devia isolar-se, mas inserir-se fortemente na sociedade, contribuindo decisivamente para o aperfeiçoamento ético, intelectual e espiritual dos indivíduos, das famílias e das instituições.

O Ministério da Reconciliação

2018-07-07T09:28:00.001-07:00

Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a palavra da reconciliação. De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermédio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus. (II Co 5.18-20) Você deve conhecer a história de Jacó, aquele que nasceu agarrado ao calcanhar de seu irmão, mais tarde com a ajuda de sua mãe rouba-lhe o direito de primogenitura, vive muitas aventuras na propriedade de seu tio e sogro Labão, em Gênesis 32 envia mensageiros com a finalidade de se reconciliar com seu irmão Esaú e ainda “luta com Deus” no vau de Jaboque; no capítulo 33 reencontra seu irmão e o texto nos diz: Então, Esaú correu-lhe ao encontro e o abraçou; arrojou-se-lhe ao pescoço e o beijou; e choraram. Este homem chamado Jacó teve o nome mudado para Israel e se tornou o progenitor do Povo de Deus. Uma bela história de reconciliação que também aponta para nossa reconciliação com Deus através da morte de Jesus Cristo. O texto de Coríntios que apresentamos acima diz que somos cooperadores no ministério da reconciliação, sendo assim precisamos anunciar e viver este ministério. Como cooperador do ministério da reconciliação eu preciso: 1- De uma reconciliação pessoal- “eu comigo mesmo”- Jacó precisou mudar, até o nome. De suplantador, enganador para “aquele que será príncipe de Deus”. Não é fácil mudar, mas se queremos ser instrumentos de Deus precisamos nos adequar a sua Palavra. Sabemos que Deus é soberano, mas você precisa ter atitude para mudar. 2- De uma reconciliação interpessoal- “eu com o próximo” – Jacó busca a reconciliação com seu irmão, mas fica receoso; porém Esaú se mostrou quebrantado e ainda mais disposto a Paz. Esaú surpreendeu Jacó. Você também poderá ficar surpreso. Busque a reconciliação! O Apóstolo Paulo diz: E nós, na qualidade de cooperadores com ele, também vos exortamos a que não recebais em vão a graça de Deus. Apontando que o resultado não produziria fruto permanente se não vivessem esta reconciliação como destaca no versículo 3: não dando nós nenhum motivo de escândalo em coisa alguma, para que o ministério não seja censurado. 3- De uma reconciliação com Deus- Na verdade o que me habilita ser um embaixador da reconciliação é a experiência que tive e continuo tendo com Deus. Eu não posso falar desta benção sem a ter experimentado. Jacó foi transformado por Deus, Paulo foi transformado por Deus e nós precisamos ser transformados por Deus. Janoí Mamedes

David Livingstone (1823-1873)

2018-06-20T06:52:00.003-07:00

-- Conta-se que em Glasgow, um missionário foi convidado para falar ao corpo discente da Universidade local. Os alunos resolveram vaiar, fazendo muito barulho; porém após a entrada de Livingstone magro depois de cair trinta e uma vezes de febre nas matas da África e com o braço descansado numa tipóia, depois de um encontro com um leão. Os alunos ficaram em silêncio e ouviram com respeito tudo que tinha para falar. David Livingstone nasceu na Escócia em uma família cristã; com nove anos de idade ganhou um Novo Testamento quando conseguiu repetir de cor o salmo 119. Como a família era pobre, precisou trabalhar desde dez anos de idade em uma tecelagem das 6 da manhã às 8 da noite; com parte do salário da primeira semana comprou uma gramática de latim que deixava aberta enquanto trabalhava na máquina de fiar o algodão e às 8 da noite seguia para a escola noturna. Desde criança ouvia falar do corajoso missionário Guttzlaff que dedicou sua vida a obra na China. Com 9 anos de serviço na fábrica foi promovido e conseguiu completar seus estudos recebendo o diploma de licenciado da Faculdade de Médicos e Cirurgiões de Glasgow. Procurou então a sociedade Missionária de Londres com desejo de ir à China, porém por causa da guerra, não pode seguir. Em certa ocasião ouviu o missionário Roberto Mofatt falando dos desafios da África e então resolveu seguir para aquele campo. Chegou à África com muita dificuldade, aprendeu rapidamente a língua e os costumes e se tornou um missionário desbravador, descobrindo rios e demais fontes de água no interior daquele continente. Casou com Maria, a filha mais velha do missionário Mofatt e teve seis filhos. Foi o primeiro missionário e até mesmo o primeiro homem branco a ser visto por muitas tribos do interior; teve muitos problemas com escravagistas e tribos que o temiam por conta da sua cor. Amou o povo africano, pregou o Evangelho, desbravou a selva, contribuiu muito para a ciência e foi honrado na Inglaterra. Após dezessete anos de ausência, retorna a Inglaterra, mas não podia nem mesmo participar dos cultos, pois o povo queria ao menos tocar nele. Apesar de insistirem para que ficasse, voltou para a África. Em 1862 perdeu a esposa, vítima de febre. Sua última viagem foi para Luapula, chovia muito e Livingstone tinha dificuldade para caminhar sendo levado pelos companheiros, todos indígenas. Suas últimas palavras no diário foram: “Cansadíssimo, fico...recuperada a saúde...estamos na margem do Rio Mililamo”. No dia 1 de maio de 1873 o fiel amigo Susi achou David, de joelhos, ao lado da cama, morto. Orou enquanto viveu e partiu deste mundo orando. Seu coração foi enterrado debaixo de uma árvore em Chitambo, seu corpo embalsamado, transportado para a Inglaterra e sepultado na abadia de Westminster entre monumentos dos reis e heróis daquela nação. Foi fácil identificar o corpo, pois o osso de cima do ombro tinha as marcas do dente do leão que o atacara. Um grande exemplo de dedicação, abnegação e fé. A Seara é grande, mas são poucos os trabalhadores.

Como descansar na presença de Deus

2018-06-01T11:11:00.001-07:00

Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; refrigera-me a alma (Salmo 23.2,3) Dias corridos, mundo agitado, muitas coisas para resolver, acúmulos de problemas sem solução. Às vezes estamos a ponto de explodir. O que devemos fazer? Como sair desta situação? A resposta está em Deus, ou melhor, em um relacionamento com Deus. Ele sendo o pastor e nós suas ovelhas. Talvez você conheça de cor todo o salmo 23, e já tenha lido centenas de vezes. Mas agora pare o que estiver fazendo, e leia mais uma vez. Pastos verdejantes, aguas de descanso, refrigério para a alma. Para uma ovelha um pasto verdejante é tudo de bom, porém, nem todo o lugar de pasto tem água próxima e nem sempre a água é tranquila, fácil de beber. Mas entre um caminho e outro ha desertos, despenhadeiros, pedras pontudas, predadores; não é fácil caminhar, porém tudo que as ovelhas precisam é olhar e seguir o pastor; Ele sempre leva ao melhor lugar. O pasto pode significar o sustento- pode ser o Material e/ou espiritual, sem ele não ficamos de pé; nosso corpo precisa de alimento, nossa alma precisa de Deus. Olhe para o Pastor, siga o Pastor e ainda que estejas caminhando no deserto, o oásis aparecerá; porque o Senhor que é nosso Pastor conhece todos os caminhos da vida. Logo você estará tranquilo, vivendo com segurança mesmo na adversidade. As águas podem significar um momento de paz em meio às turbulências. Jesus prometeu a verdadeira Paz, quem O segue encontra. Água de descanso para a ovelha é uma água quase parada um canto do rio onde não existe agitação. Este momento você pode encontrar na sua devocional diária e/ou em um lugar que escolheu para orar ao Senhor. Busque o Senhor e encontre a paz. O Refrigério para a Alma- Refrigério: sensação agradável, produzida pelo frescor. Quem tem um relacionamento com Deus sabe o que é refrigério espiritual. No tempo que o salmo foi escrito não existia ar condicionado, mas Davi sabia o que era frio. No deserto faz muito calor durante o dia, mas muito frio durante a noite. O frio só chega quando o sol já se foi; porém, quem tem Deus tem o refrigério em meio ao calor do dia. Ele refrigera nossa alma. Busque a Deus e verás. Descanse que o Pastor está no controle. Janoí Mamedes

Disciplina na família um assunto que requer urgência

2018-05-26T09:18:00.000-07:00

Porque o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe. É para disciplina que perseverais (Deus vos trata como filhos); pois que filho há que o pai não corrige? Mas, se estais sem correção, de que todos se têm tornado participantes, logo, sois bastardos e não filhos (Hebreus 12.7-8). A carta aos hebreus é endereçada a um grupo de irmãos que está passando por perseguições e sofrimentos e o autor procura demostrar com base na Palavra de Deus do A.T. que Jesus é o cumprimento de tudo que foi dito pelos profetas incentivando a procura da maturidade cristã. No texto em destaque ele fala sobre a disciplina do Senhor. Confesso aos irmãos que para mim não é um assunto fácil, mas é extremamente relevante pois nos dias atuais percebemos claramente a ausência de disciplina nas principais instituições como: a) Família- Filhos que não aceitam a disciplina e pais que não querem disciplinar. No versículo 8 o autor apresenta nas entrelinhas um costume dos nobres, que adotavam filhos ilegítimos, mas criavam sem disciplina e os filhos legítimos aplicavam a disciplina que chegava a beirar a escravidão. O primeiro escolheria seu caminho o segundo estava destinado a nobreza. b) Sociedade- A disciplina na Sociedade é uma correção aplicada pelo Estado que não resolve o problema e marginaliza ainda mais o indivíduo. c) Igreja- A disciplina na Igreja visa o crescimento e desenvolvimento da pessoa, deve ser aplicada com amor. d) Deus- Assim como na infância, não entendemos quando estamos sendo disciplinados, questionamos, choramos, lamentamos, mas no futuro vamos entender e agradecer. A DISCIPLINA DO SENHOR- O que mais aprendemos com este texto? 1- Deus Corrige quem é filho- V.8- Se somos disciplinados pelo Senhor é porque somos filhos. Se você está sendo corrigido, agradeça. 2- Deus Fortalece na hora da adversidade- As vezes somos levados até o nosso limite, mas devemos ficar firmes, porque o Senhor não nos prova além das nossas forças e além disso devemos pensar nos benefícios das provações conforme Tiago 1:2-4. 3- Deus Nos faz participantes de Sua Santidade- Nos santifica, ou seja, nos separa do uso comum para sermos instrumentos de Deus.... nos disciplina para aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua santidade (V.10) e sem santificação não veremos a Deus (v.14) pelo contrário, segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo (I Pe 1.15-16). Quer ver o Senhor? Então aceite a disciplina. Quer que seus filhos sigam seus passos na vida? Então discipline. Quem ama disciplina. Muitos, equivocadamente, confundem a Graça de Deus com a ausência de regras, mas não encontramos base bíblica consistente para esta “falsa liberdade”. Pastor Janoí Mamedes

O que você tem para começar o milagre no sustento do seu lar?

2018-05-11T11:58:00.003-07:00

Eliseu lhe perguntou: Que te hei de fazer? Dize-me que é o que tens em casa. Ela respondeu: Tua serva não tem nada em casa, senão uma botija de azeite. Uma Mulher, viúva de um discípulo do profeta estava em uma situação muito complicada. Tinha dívidas e os credores estavam chegando para tomarem seus filhos como escravos, pois assim determinava a Lei. O texto em Levítico 25:39-42 determina que se o devedor não pudesse pagar a sua dívida, ele era obrigado a servir ao credor como escravo até o ano do jubileu. Deus, porém, interveio e concedeu-lhe a provisão suficiente para atender a necessidade urgente dela e de seus dois filhos. Esta experiência é muito rica e pode contribuir para termos uma visão correta da parte de Deus quando estivermos passando por dificuldades. Importante ressaltar que a mulher Procurou a pessoa certa (4.v.1-Clamou a Elizeu dizendo...). O profeta Elizeu conheceu e trabalhou com seu falecido esposo e, além disso, era homem de Deus; A mulher usou o que tinha: seu azeite e sua fé (verificamos nos versos 5 e 6 que ela obedeceu a ordem do profeta sem questionar); A mulher Não teve vergonha de depender de outras pessoas (v.5...vai, pede emprestadas vasilhas a todos os teus vizinhos...); Após o milagre a mulher voltou ao profeta para saber o que fazer (v.7 Então foi ela e fez saber ao homem de Deus; ele disse: Vai, vende o azeite e paga a tua dívida; e, tu e teus filhos, vivei do resto.). Queremos o milagre, mas muitas vezes não procuramos a pessoa certa, não usamos a nossa fé muito menos o que temos para começar; nos envergonhamos em pedir ajuda a outras pessoas. Às vezes cumprimos este processo, mas após o milagre não procuramos mais o profeta e fazemos tudo do nosso jeito; desta forma o milagre não será suficiente para manter sua vida. Moisés – tinha uma vara: “… e os filhos de Israel passaram pelo meio do mar em seco…” (Êx 14:16,21, 22). Sansão – tinha uma queixada de um jumento: “… e feriu com ela mil homens.” (Jz 15:15). Davi – tinha uma funda e cinco pedras: “E assim… prevaleceu contra o gigante filisteu…” (1Sm 17:40,50). A viúva de Sarepta – tinha farinha na panela e azeite na botija: “… e assim comeu ela… e a sua casa muitos dias” (1Rs 17:12,14,15). Elias – tinha uma capa: “… e passaram ambos (Elias e Eliseu) o rio Jordão em seco.” (2Rs 2:8). Os discípulos – tinham cinco pães e dois peixinhos: “… e deram de comer a quase cinco mil pessoas.” (Mc 6:37-44). O apóstolo Pedro – tinha unção e poder e disse ao paralítico: “Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta e anda.” (At 3:6). A mulher do profeta – tinha apenas uma botija de azeite. E foi a partir desta botija de azeite que Deus operou o milagre: “E sucedeu que, todos os vasos foram cheios…” (2Rs 4:2,6,7). Sem fé é impossível agradar a Deus.