Cris Amaro Blog Pessoal

Receita de Faveta

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Wed, 06 Feb 2019 20:22:00 +0000

Quando era criança, minha avó paterna fazia umas bolinhas doces fritas deliciosas, e se chamavam Favetas.

Procurei na internet a receita e encontrei, fiz e nossa eram essas mesmas!

Por isso deixo aqui a receita com algumas fotos e dicas para quem como eu tem boas lembranças ou para quem gosta de experimentar receitas. Recordar é viver!

Receita de Faveta

Ingredientes:

3 ovos
3 colheres de sopa de vinagre
1 xícara de chá de açúcar
4 xícaras de chá de farinha de trigo
1 colher de sopa de fermento para bolo
açucar e canela a gosto para polvilhar
óleo para fritar

Modo de Fazer

Em uma bacia juntar os ovos, vinagre, açúcar, o fermento, mexer com uma colher e ir acrescentando a farinha de trigo aos poucos, misture a massa com as mãos e vai sovando até não grudar mais, faça com a massa formato de tiras cumpridas e corte de 2 em 2 centímetros igual nhoque.

Frite as bolinhas em óleo quente. Coloque num recipiente com papel toalha.

Polvilhe com açúcar e canela!

Dicas: Fritar 10 de cada vez em fogo baixo;

A massa da faveta é farinhenta, mas com paciência e persistência ela dará o ponto para fazer as tiras.

Fritar até ficar dourado escuro ou claro como a gosto.
Rende 90 Favetas.

Biografia: Carly Simon

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Tue, 29 Aug 2017 09:00:00 +0000

Olá Pessoal,

Tenho que admitir, algumas pessoas são muito especiais no que realizam. Por isso hoje escrevo sobre a cantora, compositora, escritora de livros infantis Carly Simon.

Carly Simon

Sua músicas são muito conhecidas. Vale lembrar de algumas delas, antigas mas, de muito sucesso como: "Nobody Does It Better" , ouviram? Lembram neh! Maravilhosa e ainda com tradução no vídeo. Nesta música Carly compôs e cantou para o filme "007" O espião que me amava.

E essa "Just Like You Do" uma canção romântica muito conhecida aqui no Brasil também. E nem mais nem menos nas nossas rádios "From The Heart". São inúmeras, não vou por todas aqui.

Mas a que me conquistou e por conta desta música que fui atrás de saber quem era Carly Simon, por seu tato com crianças e descobrir que escreveu livros infantis! Algo que também gostaria de trilhar. Sua música "With a Few Good Friends" . Pois marcou uma fase da maternidade na minha vida.

Bom, agora com vocês um apanhado geral a Biografia da nossa diva Carly Simon.

Lucy e Carly

Carly Elisabeth Simon, nascida em Nova York, Estados Unidos, no dia 25 de Junho de 1945, filha de um milionário, dono de uma das maiores editoras americanas, iniciou a carreira cantando música folk, no início dos anos 60 em parceria com sua irmã Lucy Simon, formando juntas a dupla The Simon Sisters. Mas a dupla se separou quando Lucy se casa, e Carly segue sozinha.

Infância

Baixo autoestima - Abuso - Ambiente musical

Em registro de 2006, Carly falava de uma infância onde seu pai tinha apenas uma regra para os filhos: enquanto cresciam, toda noite tinham que ir até a sala de estar onde ele lia para ela e os irmãos poemas de Whitman, Tennyson ou Shakespearee, depois, enchia a casa com o som de música clássica, que ouvia na biblioteca e eles escutavam de seus quartos. No mesmo registro, ela se pergunta onde estava a mãe, e responde que ela também ouvia tudo isso e ia beijar os filhos em suas camas - ressaltando que isto era algo muito bom, e que ao menos uma vez, em suas lembranças, isso ocorrera.

Na sua autobiografia, contudo, ela revela que o pai era distante e "frágil"; a ausência de amor paterno era bastante sentida pela pequena Carly. Ele, por vezes, chegava a ser cruel como quando, na fase em que ela sonhava ser Scarlett O'Hara, mentira-lhe que alguém parecido com Clark Gable viria até sua casa e, quando ela se arrumara a caráter, deparou-se com um velhote desajeitado, enquanto o pai ria-se dela. Ao lado disso, sua mãe mantinha um caso extraconjugal com um rapaz de dezenove anos, Ronny, que fora contratado para ser babá de seu irmão Peter; os dois passaram a viver juntos, no terceiro andar da casa.

Quando tinha apenas sete anos de idade, Carly começou a ser abusada por um rapaz de dezesseis; manteve segredo sobre a perda de inocência até os dez anos, quando resolveu contar para suas irmãs o que estava ocorrendo, mas elas não acreditaram; quando tinha onze anos, finalmente, contou para a mãe sobre os abusos e ela, que mantinha um amante na própria casa, tomou como única providência manter o abusador por um ano afastado da residência. O amante da mãe, Ronnie Klinzig, seria na verdade o treinador de tênis do irmão Peter, e Carly o odiava.

Suas irmãs lhe contaram do romance adulterino da mãe quando ela tinha doze anos (1957); para ela foi a partir de então que desenvolveu as crises de ansiedade que iriam lhe acompanhar por toda a vida, sobretudo nas vezes que tinha de encarar o palco.

A irmã mais velha, Joey, estudava ópera e, quando ensaiava, o som do piano era ouvido por toda a casa; completava o ambiente musical em que crescera a presença de vários tios, tanto pelo lado paterno quanto materno, que lidavam com música. A música era o recurso para manter-se longe do ambiente familiar desagregado e ela, que desenvolvera uma gagueira, passou a ter aulas de canto, descobrindo ali seu talento natural para a arte.

Foto de Carly criança, na capa de seu livro de memórias.

Desde pequena Carly tinha complexo de inferioridade, e a gagueira apenas complicou este quadro; isto influenciou a perspectiva com que via seus irmãos, muitas vezes exagerada pela baixa autoestima. Ela lembrava de sentir-se como opatinho feio em meio a belos cisnes: sempre fora a mais feia das irmãs e os convidados não escondiam isto quando saudavam as filhas dos Simon: elogiavam a beleza de Lucy, a elegância de Joanna e, a ela, diziam apenas "Oi, Carly". O fato era tão notório que chegou a ser registrado pelo escritor Sloan Wilson em suas memórias, dizendo que todos os Simon eram bonitos, "exceto Carly".

O beisebol teve um importante papel na infância da cantora; além do astro do esporte Jackie Robinson, que era vizinho em Stanford, naquela época o time dos Dodgers era sediado no Brooklyn e Carly muitas vezes assistia aos jogos no Ebbets Field dentro do campo, no banco, sentada no colo de Pee Wee Reese - um dos maiores nomes do time; e o time todo a elegeu sua mascote, fazendo-lhe uma camiseta especial - tornando oficial sua condição de mascote; deste tempo ela se recorda de que o próprio Jackie lhe ensinara alguns arremessos e que o esportista tinha um olhar especial, "como se estivesse pensando sobre o que estava prestes a falar, antes que dissesse algo."

Seu pai a forçava treinar ao piano mas, quando a ouvia tocar, ele próprio tomava o instrumento e passava a executar como se ela não estivesse mais ali, e ela efetivamente acabava se afastando.

Tinha quinze anos quando o pai morreu; cinco anos antes Richard Simon sofrera um infarto; Carly então desenvolveu um comportamento compulsivo: batia 500 vezes na madeira todas as noites, para com isto evitar que ele morresse: como ele não morrera na primeira vez, ela continuou a repetir o ritual; aos poucos foi diminuindo as batidas: para 300 até que, quando ele finalmente faleceu, em 1960, ela batia 100 vezes na madeira; o gesto refletia a esperança que tinha de ver os pais se amando, um dia.

Carreira

Seu álbum de estreia, em 1971, lançou o êxito "That's The Way I've Always Heard It Should Be". A letra, tratando de questões como o casamento, caiu no gosto do público da época e, a partir de então, Carly iniciou uma sequência de sucessos. No mesmo ano lançou seu segundo disco, Anticipation, no qual a canção homônima e "Legend In Your Own Time" são destaques.

Mas é com The Right Thing To Do, do disco No Secrets (1972), que Simon começa a ser reconhecida internacionalmente. Do mesmo álbum, You're So Vain ganha notoriedade, contando com Mick Jagger (dos Rolling Stones) no vocais de apoio. Em 1974 é a vez de "Haven't Got Time For The Pain" e de "Mockingbird" (num dueto com James Taylor - com o qual foi casada). Em 1977, Carly é convidada a compor e interpretar "Nobody Does It Better" para o filme 007 - O Espião Que Me Amava (007 - The Spy Who Loved Me) e, no ano seguinte, lança Boys In The Trees - que emplacou "You Belong To Me", também gravada pelos Doobie Brothers.

Em 1979, "Just Like You Do", uma canção romântica, atinge o sucesso nas rádios. Também digna de menção é a faixa "Never Been Gone", ambas do álbum Spy.

Em 1980, Carly retorna com o hit "Jesse" do álbum Come Upstairs. Um ano depois, lança um álbum com clássicos da música americana, como "Hurt", "Body And Soul" e "Not A Day Goes By". Traz ainda a inédita "From The Heart", de sua autoria. No Brasil, apenas "Hurt" ganhou as rádios FM.

No ano seguinte, ela grava "Why" para o filme Soup For One, canção com um toque disco, até então um ritmo nunca experimentado pela artista. Em 1983, a agitada "You Know What To Do" (do álbum Hello Big Man) ganha as paradas e, dois anos depois, a artista decide fazer uma incursão pela música eletrônica, lançando Spoiled Girl. O disco não agradou mas, mesmo assim, houve um certo destaque para "Can't Give It Up". No exterior, as faixas "Tired of Being Blonde" e "My New Boyfriend" ganharam certa notoriedade.

Em 1987, o álbum Coming Around Again coloca nas paradas várias canções, além, é claro, da faixa título - tema do filme A Difícil Arte de Amar (Heartburn) - e "Itsy Bitsy Spider", uma popular canção infantil. O álbum inclui ainda a regravação de "As Time Goes By" (canção originalmente ouvida no filme Casablanca), com participação especial de Stevie Wonder na gaita, e arrisca ainda um country ("Hold What You've Got") para encerrar o disco.

Em 1988, a cantora lança um disco ao vivo, interpretando grandes sucessos de sua carreira e, no ano seguinte, convidada a compor a trilha para o filme Uma Secretária de Futuro (Working Girl), ela volta às paradas com "Let The River Run". Embora outras faixas da trilha sonora não tenham sido executadas na rádios, a maioria das composições é de Carly, inclusive os temas instrumentais (destaque aqui para "In Love").

Um ano depois, a regravação de "My Romance" - uma antiga canção - leva novamente Carly Simon às rádios, tanto no Brasil quanto no exterior.

Nos anos seguintes, a cantora não teve o mesmo êxito em suas realizações. O destaque na década de 1990 ficou para o álbum-triplo Clouds In My Coffee, que traz a história da cantora (e depoimentos) e três CD com sucessos e raridades.

Em 2005, o álbum Moonlight Serenade, uma coleção de músicas antigas regravadas pela artista, teve boa aceitação. No Brasil, o disco só foi lançado em 2006.

Relacionamentos

Teve relacionamentos com diversos artistas famosos, como Cat Stevens, James Taylor (com quem foi casada por uma década e teve dois filhos), Kris Kristofferson ou Warren Beatty; seu último casamento, apesar de durar vinte anos, terminou quando descobriu que o marido era gay; por fim ela se relacionou com o cirurgião Richard Koehler, com quem vivia, em 2015.

Simon venceu um câncer e, apesar de com a idade estar perdendo a voz, continuava a realizar apresentações junto ao filho Ben. Em 2015 publicou uma autobiografia parcial, intitulada Boys in the Trees. Um empresário certa vez declarou: "Cada momento de sua carreira foi um drama".

Livros

Amy the Dancing Bear

1990

Carly Simon conta uma história sobre a exuberância da juventude, e um urso dançante perfeitamente maravilhoso, em um livro belamente ilustrado, projetado para cativar crianças e adultos.

Na Amazon custa $ 5,66

The Fisherman's Song

Agosto 1, 1991

Um conto lírico de uma ilha e o romance de um homem, uma mulher e o mar, com base na música do mesmo título de Carly Simon.

Amazon $1,55

Nighttime Chauffeur, The

Setembro 1, 1993

NJasper, que ansia dirigir um cavalo e um buggy ao redor do Central Park, recebe um cavalo de balanço encantado por seu sétimo aniversário que o leva a uma turnê à meia-noite de um parque transformado.

Amazon $ 11,95

Take Me Out to the Ball Game

Abril 1, 2011

Esta é uma oferta única de um livro e CD, gravado por Carly Simon, com a música clássica. Bata em cima! Saia os amendoins e Cracker Jacks, e prepare-se para se divertir com o esporte nacional dos Estados Unidos! O hino não oficial do beisebol nunca soou nem pareceu melhor do que na edição alegre, com um CD com o inimitável Carly Simon.

Ilustrações coloridas e de colagem são bilhetes para crianças no "Sluggers Stadium", onde duas equipes de animais se aproximam do prato e disputam a vitória - todos animados por Katie Casey, a gata do beisebol. E que jogo é! Girafa termina no montículo do jarro, esperando um strikeout. Mas, com um suspiro, a bola conhece o morcego e o Crocodilo está desligado e funcionando. O Tiger pode marcar o primeiro? É melhor, porque o Elephant é o próximo e isso causará uma comoção!

Abra as páginas, coloque o CD - que contém "I Gave My Love a Cherry" e "Scarborough Fair", juntamente com "Take Me Out to the Ball Game" - e apresente jovens fãs ao baseball.

Amazon $ 16,81

The Boy of the Bells

Setembro1, 1990

A encantadora história de dormir de Carly Simon sobre um menino chamado Ben e sua irmãzinha, Miranda, que não conseguiu falar por mais de um ano. Ben sobe a torre do sino da aldeia e atinge a meia-noite cedo para convocar a assistência especial do Papai Noel. Coloridas em toda a parte.

Amazon $ 6,72

Midnight Farm

Junho, 1997

Há uma fazenda que eu sei Ao contrário de qualquer outra fazenda À medida que o sol se apaga O ar fica quente E os pássaros acordam E os flores selvagens florescem E o jitterbug das ovelhas Sob uma lua rodada. Uma noite quente de verão, dois meninos acordam de seu sono ao som das barrigas e dos uivos - o que está acontecendo? Olhando pela janela, eles descobrem que "a junção está saltando"! Pode ser hora de dormir em qualquer outro lugar, mas nesta fazenda Martha's Vineyard todos os animais e a vegetação saem para uma festa noturna. Os meninos são convidados a se juntar, quando o coro da meia-noite está prestes a começar. O condutor da tulipa tenta começar a trabalhar, mas o resto da multidão fica furioso! Canteloupes estão rindo, e as cebolas estão fazendo um gabarito, enquanto uma velha árvore de maçã toca uma guitarra de driftwood e os porcos perseguem os porcos. Finalmente, a manhã chega, e a diversão terminou para a noite. Mas não por muito...

Amazon $ 1,45

Boys in the Trees: A Memoir

Boys in the Trees: A Memoir é o título do livro autobiográfico da cantora estadunidense Carly Simon, publicado em 2015 pela Flatiron Books.

Baseado nos diários que ela escreveu ao longo de mais de trinta anos (dos sete aos trinta e oito anos), a cantora revela nesta obra sua infância de menina rica mas infeliz, os amores, os traumas, ansiedades e aventuras no mundo musical dos anos 1970, quando atingiu o sucesso, indo até o fim de seu casamento com o também cantor James Taylor, em 1983.

Coincidindo com a chegada da artista aos setenta anos nesta obra, ao contrário da maioria de autobiografias comuns em artistas brasileiros, a cantora não omite nada e faz um inventário de sua vida pessoal e profissional.

Além dos conhecidos relacionamentos, como o casamento com James Taylor, Simon fala de outros namorados como Jack Nicholson, Cat Stevens, Michael Crichton, Marvin Gaye, John Travolta, Paul Samwell-Smith ou Mick Jagger, que seria um romântico à moda antiga.

Amazon $ 16,39

Discografia

* Carly Simon, 1971
* Anticipation, 1971
* No Secrets, 1972
* Hotcakes, 1974
* Playing Possum, 1975
* The Best of Carly Simon, 1975
* Another Passenger, 1976
* Boys in the Trees, 1978
* Spy, 1979
* Come Upstairs, 1980
* Torch, 1981
* Hello Big Man, 1983.
* The Best Of Carly Simon, 1984 (apenas no Brasil)
* Spoiled Girl, 1985
* Coming Around Again, 1987
* Greatest Hits Live (álbum), 1988
* My Romance (álbum), 1990
* Have You Seen Me Lately, 1990
* This Is My Life, 1992
* Romulus Hunt: A Family Opera, 1993
* Letters Never Sent, 1994
* Clouds In My Coffee, 1995 (retrospectiva da carreira em três discos)
* Film Noir, 1997
* The Very Best Of Carly Simon: Nobody Does It Better, 1999
* The Bedroom Tapes, 2000
* Christmas Is Almost Here, 2002
* Anthology (álbum), 2002
* Christmas Is Almost Here Again, 2003
* Reflections: Carly Simon's Greatest Hits, 2004
* Moonlight Serenade, 2005
* Into White, 2007
* This Kind of Love, 2008

Informação Geral ❤❤❤
Nome completo	Carly Elisabeth Simon
Nascimento	25 de junho de 1945 (72 anos)
Origem	Bronx, Nova Iorque
País	Estados Unidos
Gênero(s)	Folk, pop, rock
Progenitores	Mãe: Andrea Heinemann Simon Pai: Richard L. Simon
Cônjuge	James Taylor (1972-1983) James Hart (1987-2007)
Filho(s)	Sarah "Sally" Maria Taylor Benjamin "Ben" Simon Taylor
Instrumento(s)	piano, violão
Extensão vocal	Contralto
Período em atividade	1964 - presente
Gravadora(s)	Elektra (1971–1979) Warner Bros. (1980–1984) Epic (1985–1986) Arista (1987–2001) Rhino (2002–2004) Columbia (desde 2005)
Afiliação(ões)	The Simon Sisters James Taylor Elephant's Memory Russ Kunkel Andreas Vollenweider
Prêmios	Grammy (1972, 1979, 1990), Oscar (1989), Golden Globe (1989) ASCAP (2012)
Página oficial	carlysimon.squarespace.com

Carly Simon chega aos seus 72 anos de idade

Créditos

Wikipedia

Rádio Centro América FM

Amazon

Dica de Filme para dar boas risadas

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Wed, 21 Jun 2017 09:00:00 +0000

Olá pessoal,

Hoje tenho uma dica de filme pra lá de engraçado.

Mas antes,

tenho que falar da série dos anos 70 e 80.

Quando era criança assistia a série chamada Chips, lembram? Passava na TV na década de 80 que eu me recorde.

Bom, pra quem não lembra, Chips era uma série de TV exibida em 6 temporadas de 1977 até 1983 e no Brasil até final dos anos 80. Baseada nas aventuras de dois patrulheiros rodoviários em motocicletas na Califórnia.

Chips significa Califórnia Highway Patrol. No Brasil foi lançado as duas primeiras temporadas em DVD.

A série virou febre na época, principalmente entre as crianças, bom eu gostava! Na época a série ajudou a melhorar a imagens dos policiais, pois mostrava que eles eram corajosos, solícitos e competentes. A série mostrava que, apesar da vida de policial, eles viviam um mundo bem igual ao da grande maioria das pessoas, o que ajudou no sucesso. Tinha momentos de drama e comédia.

Bom, sem delongas

CHIPs o Filme

baseado na série da década de 70 e 80, chegou no Brasil

Março de 2017

Comédia / 12 anos

Sinopse: Os Patrulheiros Rodoviários Jon Baker (Dax Shepard) e Frank Poncherello (Michael Pena), tem uma missão: capturar uma gangue de assaltantes de carros exóticos que vêm aterrorizando a Califórnia.

Resenha: O filme inicia mostrando como Baker entra na polícia, sua motivação foi pessoal, um cara lindão porém cheios de problemas particulares. Poncherello um policial boa pinta do FBI que entra na polícia rodoviária da Califórnia pois tem uma missão muito importante, capturar corruptos que estão dentro da polícia.

Muita comédia, para quem amava o Chips original talvez não goste do filme achando que foi deturpado.

Porém para quem gosta de uma boa comédia, irá ter momentos de muita diversão.

Particularmente me diverti muito.

Recomendo

Créditos

Adoro Cinema

Wikipedia

Espiritismo: Longinius x Dom Pedro II

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Fri, 28 Apr 2017 09:30:00 +0000

QUEM FOI LONGINIUS?

Existem pouquíssimos relatos acerca da vida do soldado romano que perfurou Jesus. O seu nome era Longinus. Ele tinha um problema ocular no qual dificultava sua visão, e para que ninguém soubesse do seu problema de visão, e nem coloca-lo para fora do exercito romano, ele procurava lutar sem medo e com destreza tinha força e velocidade em sua lança. E com o passar do tempo, perto de se aposentar, foi enviado para Jerusalém para designar seu último serviço como comandante de guarda. Seu nome Longinus é derivado do grego que significa “uma lança”, é referido como tendo sido o soldado romano que perfurou Jesus com uma lança (Jo 19,34), ou como o centurião que, na crucificação, reconheceu Jesus como “o filho de Deus” (Mt 27,54; Mc 15,39; Lc 23,47)

Durante o percurso do calvário Longinus escutou alguns homens do Sinédrio comentar que os joelhos de Jesus deveriam ser quebrados, pois, as profecias diziam que o messias não teria nenhum osso quebrado (Salmo34:20 – Êxodo12:46), e também pelo fato de que ao pôr do sol iria iniciar-se o Shabat, para que os corpos dos condenados não profanassem o dia santo, assim os seus joelhos deveriam ser quebrados para apressar a morte e para que a profecia não fosse cumprida. Longinus escutando tal conversa ficou indignado com tal perversidade articulada contra um homem humilde, já com o corpo abatido, e sem ter realizado nenhuma reclamação ou revolta estando em tal situação.

Então, no momento de quebrarem os joelhos dos crucificados, Longinus vai até Jesus, e assim para comprovar-lhe o óbito sem a necessidade dos seus joelhos serem quebrados como queria o Sinédrio, perfurou-lhe o corpo com uma lança. O líquido saído do corpo de Jesus bateu nos olhos do Longinus, curando-o instantaneamente da sua grave doença ocular, e também o curando na alma, pois atribui-se a ele as palavras de um soldado presente na hora da morte de Jesus: “Verdadeiramente este homem era o filho de Deus.” Depois desse fato Longinus converteu-se e abandonou o exercito romano.

Após abandonar o exercito romano por causa de sua conversão, Longinus fugiu para Cesárea e, depois, Capadócia, na atual Turquia. Mas, foi descoberto pelo Governador da Capadócia e denunciado a Pôncio Pilatos. No processo, foi acusado de desertor e condenado a pena de morte. Se ele renunciasse à sua fé em Jesus Cristo seria perdoado. Mas, ele se manteve firme e não renegou Jesus. Por isso, foi torturado, teve seus dentes arrancados e sua língua cortada. Depois, foi decapitado.
Longinus foi canonizado santo pela Igreja Católica no ano de 999, pelo Papa Silvestre II. tendo recebido o nome de São Longuinho.

São Longuinho

Depois desta vida, Longinus reencarnou várias vezes, a última sendo como o imperador Dom Pedro II.

Fonte Espírita

No espiritismo, há a revelação no livro Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho, obra mediúnica psicografada pelo médium mineiro Francisco Cândido Xavier e assinada pelo espírito Humberto de Campos, publicada no ano de 1938 pela Federação Espírita Brasileira, que Longino ou Longinus reencarnou como D. Pedro II, segundo e último imperador do Brasil.

LONGINUS REENCARNA COMO D. PEDRO II

Definitivamente proclamada a independência do Brasil, o guia espiritual do Brasil, Ismael, leva a Jesus o relato de todas as conquistas verificadas, solicitando o amparo do seu coração compassivo e misericordioso para a organização política e social do Brasil.

Ismael - Guia Espiritual do Brasil

Corriam os primeiros meses de 1824, encontrando-se a emancipação do pais mais ou menos consolidada perante a metrópole portuguesa. Os estadistas topavam com dificuldades para a organização estatal da terra do Cruzeiro. A constituição, depois de calorosos debates e dos famosos incidentes dos Andradas, incidentes que haviam terminado com a dissolução da Assembleia Constituinte e com o exílio desses notáveis brasileiros, só fora aclamada e jurada, justamente naquela época , a 25 de março de 1824. Nesse dia, findava a mais difícil de todas as etapas da independência e o coração inquieto do primeiro imperador podia gabar-se de haver refletido, muitas vezes, naqueles dias turbulentos, os ditames dos emissários invisíveis, que revestiram as suas energias de novas claridades, para o formal desempenho da sua tarefa nos primeiros anos de liberdade da pátria.

Recebendo as confidencias de Ismael, que apelava para a sua misericórdia infinita, considerou o Senhor a necessidade de polarizar as atividades do Brasil num centro de exemplos e de virtudes, para modelo geral de todos. Assim, Jesus chamou Longinus à sua presença, e falou com bondade:

Pintura de Arnaud Julien Pallière (1784 - 1862), retratando D. Pedro II, ainda criança. Detalhe para o Brasão Imperial no tambor ao lado do futuro Imperador. Palavras-chave: relações de poder, Estado, Brasil Império, D. Pedro II criança, brasão

- Longinus, entre as nações do orbe terrestre, organizei o Brasil como coração do mundo. Minha assistência misericordiosa tem velado constantemente pelos seus destinos e, inspirado a Ismael e seus companheiros do Infinito, consegui evitar que a pilhagem das nações ricas e poderosas fragmentasse o seu vasto território, cuja configuração geográfica representa o órgão do sentimento no planeta, como um coração que deverá pulsar pela paz indestrutível e pela solidariedade coletiva e cuja evolução terá de dispensar, logicamente, a presença continua dos meus emissários para a solução dos seus problemas de ordem geral. Bem sabes que os povos tem a sua maioridade, como os indivíduos, e se bem não os percam de vista os gênios tutelares do mundo espiritual, faz-se mister se lhes outorgue toda a liberdade de ação, a fim de aferirmos o aproveitamento das lições que lhes foram prodigalizadas. Sente-se o teu coração com a necessária fortaleza para cumprir uma grande missão na Pátria do Evangelho?”

D. Pedro II aos 12 anos de idade, pintado por Feliz Émile Taunay, em 1837.

- Senhor – respondeu Longinus, num misto de expectativa angustiosa e de refletida esperança – bem conheceis o meu elevado propósito de aprender as vossas lições divinas e de servir à causa das vossas verdades sublimes, na face triste da Terra. Muitas existências de dor tenho voluntariamente experimentado, para gravar no íntimo do meu espírito a compreensão do vosso amor infinito, que não pude entender ao pé da cruz dos vossos martírios no Calvário, em razão dos espinhos da vaidade e da impenitência, que sufocam, naquele tempo, a minha alma. Assim, é com indizível alegria, Senhor, que receberei vossa incumbência para trabalhar na terra generosa, onde se encontra a árvore magnânima da vossa inesgotável misericórdia. Seja qual for o gênero de serviço que me forem confiados, acolherei as vossas determinações como um sagrado ministério.

Pedro com 1 ano - 1826

- Pois bem – redarguiu Jesus com grande piedade – essa missão, se for bem cumprida por ti, constituirá a tua última romagem pelo planeta escuro da dor e do esquecimento. A tua tarefa será daquelas que requerem o máximo de renúncias e devotamentos. Serás imperador do Brasil, até que ele atinja a sua perfeita maioridade, como nação. Concentrarás o poder e a autoridade para beneficiar a todos os seus filhos. Não é preciso encarecer aos teus olhos a delicadeza e sublimidade desse mandato, porque os reis terrestres, quando bem compenetrados das suas elevadas obrigações diante das leis divinas, sentem nas suas efêmeras um peso maior que o das algemas dos forçados. A autoridade, como a riqueza, é um patrimônio terrível para os espíritos dos seus grandes deveres. Dos teus esforços se exigirá de meio século de lutas e dedicações permanentes. Inspirarei as tuas atividades; mas, considera sempre a responsabilidade que permanecerá nas tuas mãos. Ampara os fracos e os desvalidos, corrige as leis despóticas e inaugura um novo período de progresso moral para o povo das terras do Cruzeiro. Institui, por toda parte do continente, o regime do respeito e da paz, e lembra-te da prudência e da fraternidade que deverá manter o país nas suas relações com as nacionalidades vizinhas. Nas lutas internacionais, guarda a tua espada na bainha e espera o pronunciamento da minha justiça, que surgirá sempre, no momento oportuno. Fisicamente consideradas, todas as nações constituem o patrimônio comum da humanidade e, se algum dia for o Brasil menosprezado, saberei providenciar para que sejam devidamente restabelecidos os princípios da justiça e da fraternidade universal. Procura aliviar os padecimentos daqueles que sofrem nos martírios do cativeiro, cuja abolição se verificará nos últimos tempos do teu reinado. Tuas lides terminarão ao fim deste século, e não deves esperar a gratidão dos teus contemporâneos; ao fim delas, serás alijado da tua posição por aqueles mesmos a quem proporcionares os elementos de cultura e liberdade. As mãos aduladoras, que buscarem a proteção das tuas, voltarão aos teus palácios transitórios, para assinar o decreto da tua expulsão do solo abençoado, onde semearás o respeito e a honra, o amor e o dever, com lágrimas redentoras dos teus sacrifícios. Contudo, amparar-te-ei o coração nos angustiosos transes do teu último resgate, no planeta das sombras. Nos dias da amargura final, minha luz descerá sobre os teus cabelos brancos, santificando a tua morte. Conserva as tuas esperanças na minha misericórdia, porque se observares as minhas recomendações, não cairá uma gota de sangue no instante amargo em que experimentares o teu coração igualmente trespassado pelo gládio da ingratidão. A posteridade, porém, saberá descobrir as marcas dos teus passos na Terra, para se firmar no roteiro da paz e da missão evangélica do Brasil.

Delfim da Câmara (1834–1916)Retrato de D. Pedro II, 1875, ost, 127 × 95 cm, Museu Histórico Nacional (MHN)Rio de Janeiro

Longinus recebeu com humildade a designação de Jesus, implorando o socorro de suas inspirações divinas para a grande tarefa do trono.

Ele nasceria no ramo enfermo da família dos Braganças; mas, todas as enfermidades tem na alma as suas raízes profundas.

Princesa Leopoldina e seu filho

Foi assim que Longinus preparou a sua volta à Terra, depois de outras existências tecidas de abnegações edificantes em favor da humanidade, e, no dia 2 de dezembro de 1825, no Rio de janeiro, nascia de Dona Leopoldina, esposa de D. Pedro, aquele que seria no Brasil o grande imperador e que, na expressão dos seus próprios adversários, seria “o maior de todos os republicanos de sua pátria.”

No fim da sua vida, D. Pedro II, que já houvera perdido a esposa, que estava abandonado, esquecido, num modesto quarto de hotel, longe da pátria e dos amigos protegidos pelo boníssimo monarca. Mas tudo isso não conseguia “turva-lhe a majestática serenidade de ânimo” e apenas levou-o a mandar buscar do Brasil um caixotinho de terra, talvez da mesma terra da sua vivenda em Petrópolis; só a uns dois ou três amigos íntimos revelou o motivo daquela encomenda, que era: repousar a cabeça depois de morto! Sendo este o conteúdo do seu belíssimo e perfeito soneto: Terra do Brasil.

Depois, alquebrado pela moléstia e pela velhice, expulso da pátria como um réprobo, privado de tudo quanto amava, no modestíssimo Hotel Bedford, à rua de l’Arcade, 17, em paris, faleceu o ex-imperador do Brasil a 5 de dezembro de 1891. Suas derradeiras palavras foram estas: “Nunca me esqueci do Brasil. Morro pensando nele. Deus o proteja.”

O imperador D. Pedro II, em foto de 1883. Acervo da Fundação Biblioteca

Medalha do Sesquicentenário do Nascimento de D. Pedro II Conferida pelo Museu Imperial de Petrópolis em 1975 Metal: Bronze Cunhada na Casa da Moeda. Medidas: 60mm País: Brasil

Fonte: Livro – Brasil, Coração do Mundo – Pátria do Evangelho. Pelo espírito Humberto de Campos. Psicografia de Francisco Cândido Xavier.

Livro – Chico Xavier D. Pedro II e o Brasil. De Walter José Faé

Aquário ao som de piano e dica de passeio em SP

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Fri, 17 Feb 2017 15:50:00 +0000

Muda tudo quando saímos de casa para um passeio com as crianças e idéias se passam pela nossa cabeça.

Em um domingo atípico fomos passear no Aquário Itaquera com as crianças, entramos na loja que vende peixes, aquários e diversos produtos para montar e manter um aquário.

Por isso deixo aqui mais uma dica de passeio em São Paulo. Aquário Itaquera. Onde tem Parque de Diversões, Restaurante e Loja que vende tudo para seus pets, sem contar da feirinha de artes e plantas.

Ah que viagem, como é gostoso e relaxante para quem gosta como eu!

E o resultado foi esse aqui embaixo, onde coloco o vídeo que filmei, de 2 tipos de aquário e somei com uma musica do próprio youtube.

Boa Viagem

Projeção Astral Parte I (experiência na Infância)

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Wed, 21 Sep 2016 09:00:00 +0000

Olá Leitores amigos,

Hoje inicio um assunto que me persegue desde a infância. Concordo que para muitos são experiências das quais gostariam de ter facilmente e estão na busca e muitos a tem sem problemas. Mas para uma criança, realmente é assustador. Junto com o meu relato irei tentar procurar na internet algumas explicações e assim você que quer ter esta experiência pode tranquilamente fazer as experiências ou somente para aqueles que querem saber mais a respeito. Farei vários relatos conforme vou me lembrado em partes e espero ajudar muitas pessoas, das quais passam por isso sem controle, como ter controle e das que buscam esta experiencia! Sim podemos controlar, podemos querer e realizar! Hoje descobri que existe alguns facetes que nos propiciam esta facilidade. Mas com o passar das postagens chegaremos até esta parte.

Experiência I

Pelo menos a que me recordo, devo ter tido mais antes desta. Vou resumir a experiência. Inicio com as vivências de quando era criança, aquelas das quais não busquei com a consciência objetiva.

Desde criança, a maioria das minhas férias escolares e feriados eu passava na casa de praia da minha tia avó. Lembro-me especificamente de uma noite de minhas férias de verão junto com a minha família, deveria ter uns 7 anos de idade na ocasião, aproximadamente.

Me recordo que estava na madrugada andando descalça sem destino na beira da praia, e sentia a areia em contato com meus pés, entrando no meio dos meus dedos, sentia o vai e vem das pequenas ondas bem de leve nos meus pés. A brisa tocava o meu rosto e eu respirava com muito prazer, sentia-me livre e naquele ambiente que me trazia muita paz. Sempre amei a noite, as estrelas e o mar. Livre, pensava, sou livre! Andava com uma leveza impressionante, que delícia sentir a areia, que paz! Consigo parar de andar e olhar o mar, que formoso.

De repente pisei como se fosse numa pedra, me assustei e senti um tranco!!! Algo me puxou rapidamente e acordei com meu corpo num pulo levando os pés já que tinha pisado numa pedra! Caramba meu coração estava a mil. Quando minha mãe nos pés da minha cama falou " Nossa, te assustei? Só estava pegando umas roupas pro seu pai na mala". Falei "Não"! Pensei: Minha nossa estou no quarto!

Não lembro de ter contado pra minha mãe o que realmente me assustou. Guardei pra mim esta diferente forma de sonhar! Foi um sentimento de empolgação, prazer e ao mesmo tempo de medo! Meu Deus era real, podia jurar que meus pés estavam sujos de areia e molhados. Incrível. Será que isso é normal? pensei.

Você leitor me pergunta, mas isso não era um sonho?

Eu respondo: você controla seus sonhos? Tem autonomia sobre eles? Tem sendo crítico no momento?

Encontrei no google um site que faz uma pequena explicação da diferença entre sonho e projeção astral:

"Numa Projeção Astral, diferentemente de um sonho, o projetor está sempre a frente com seu poder de ação, percebe as situações com senso crítico e mais, ao mesmo tempo, capta toda a realidade por onde transita, percebe simultaneamente o todo, o clima e o que sente, questiona-se com frequência sobre os seus sentimentos, nota o que o outro sente se estiver acompanhado, o chão em que pisa, (se estiver numa "fisicalidade" com chão). Toda a percepção passa a ser simultânea.

Se o projetor como eu na ocasião do relato não ter a clareza de estar fora do corpo, assim que volta e ativa a sua para-memória, tem a certeza absoluta que vivenciou uma projeção astral e não um sonho."

Como saber se está sonhando ou projetado no astral

Acesse o conteúdo completo em: http://www.stum.com.br/conteudo/c.asp?id=00950&onde=1

Espero que tenham gostado do primeiro de muitos que estarei publicando sobre a Projeção Astral e das minhas experiências pessoais.

Se quiser compartilhar da sua experiência ou deixar um comentário, fique a vontade.

Para saber da continuação, se inscreva no blog...

Um Grande abraço e até a próxima postagem,

Paz Profunda

Diga NÃO ao desânimo

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Mon, 12 Sep 2016 09:00:00 +0000

Olá Pessoal,

Já fazem mais de duas semanas que não escrevo no blog e não posto vídeos no meu canal. Realmente o desânimo me pegou de jeito. Não foi só nesta arte, em algumas atividades diárias também ando desanimada.

Refletindo sobre isso, pois não esta fazendo nada bem pra mim, procurei pela internet o que fazer nesta situação.

Mudar algo que pra mim não está indo bem! Mas mudar o que? Preciso recarregar minhas energias, minha pilha estão fracas! É assim que me sinto. Momento de mudar isso...

Tenho duas filhas pequenas, que me tomam a atenção e sei que é disso que elas precisam, minha atenção, companhia, cuidados. Então montei um canal no Youtube só para elas e um blog, claro a diversão de postar, escrever, editar vídeos, é minha. O delas, é vivenciar a diversão. Isso me deu um gaz, porém ainda não é suficiente, preciso me recuperar, me encontrar, quem sou eu?

Fazendo uma pesquisa pela internet encontrei algumas coisas, interessantes, eis o que encontrei, roteiro pra seguir:

1. Equilibrando a rotina.

Quando a balança estiver pesando mais para o lado das obrigações, temos que parar e refletir, nos permitir a cultivar prazeres. Organizando a nossa vida diária para uma leitura prazerosa, um passeio no parque, ouvir uma boa música. São atitudes que nos recompensam, nos dá energia.

2. Viva um dia de cada vez.

Busque soluções para seus problemas com serenidade e com a certeza de que cada desafio é uma oportunidade de crescimento valiosa. Respire fundo e entenda que você é uma pessoa só, não pode resolver todos os problemas do mundo.

3. Não fique sozinho.

Saia com os amigos, procure conversar, visite lugares diferentes. A solidão não é uma boa ideia para quem precisa vencer o desânimo.

4. Selecionando as companhias.

Fofoca, pessoas pessimistas, negativas, aquelas que tudo reclamam, melhor se afastar antes que te envolvam no negativo delas. Se associe a pessoas de bom astral, otimistas, bem humoradas. O seu dia foi ruim? A sua jornada pode ser produtiva com a influência de pessoas de bem com a vida.

5. Sonhe.

Seus sonhos é o que estimulam sua vontade de sair da cama, arregaçar as mangas e fazer acontecer.

6.Mantenha o foco.

Trace planos e todos os dias trabalhe para avançar a cada dia mais no seu objetivo. Não pense ser impossível. E comemore cada conquista.

7. Reflexão Íntima.
Ouça sua voz interior, você precisa parar, sentir e buscar entender, sinta as suas emoções. Use sua intuição, escute o que você tem a dizer para você mesmo.

8. Pratique um esporte.

Em atividade seu corpo produz serotonina, que é um neurotransmissor que proporciona bem estar e alegria. Não faça por obrigação, procure uma atividade prazerosa, nada como começar uma caminhada pelo bairro ou num parque.

Se gostou compartilhe este post com seus amigos, principalmente aqueles que precisam de um apoio e saber que não estão sozinhos e nem únicos a estarem vivenciando o desânimo, temos a opção e o caminho de sair desta. A decisão é nossa!

Fonte:

http://mdemulher.abril.com.br/

https://familia.com.br

Procrastinar, o que é? Causas psicológicas, fisiológicas e espirituais

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Fri, 19 Aug 2016 09:00:00 +0000

Olá meninas e meninos, tudo bem?

Hoje venho trazer um assunto que está muito evidente. Confesso que estava procrastinando a escrever sobre isso. Procrastinar! Que palavra feia e veja o que será isso? É um problema na vida quando se procrastina muito? Vejamos...

Procrastinação é o adiamento de uma ação. Para a pessoa que está a procrastinar, isso resulta em stress, sensação de culpa, perda de produtividade e vergonha em relação aos outros, por não cumprir com as suas responsabilidades e compromissos. Embora a procrastinação seja considerada normal, torna-se um problema quando impede o funcionamento normal das ações. A procrastinação crônica pode ser um sinal de problemas psicológicos ou fisiológicos.

A palavra em si vem do latim procrastinatus: pro- (à frente) e crastinus (de amanhã). A primeira aparição conhecida do termo foi no livro Chronicle (The union of the two noble and illustre famelies of Lancestre and Yorke) de Edward Hall, publicado primeiramente antes de 1548.

Logo, um procrastinador é um indivíduo que evita tarefas ou uma tarefa em particular.

Causas

Psicologia

As causas psicológicas da procrastinação variam muito, mas geralmente tendem a fatores como ansiedade, baixa autoestima e uma mentalidade auto-destrutiva. Pensa-se que procrastinadores têm um nível de consciência abaixo do normal, mais baseado em "sonhos e desejos" de perfeição ou realização, em vez de apreciação realista de suas obrigações e potenciais.

O autor David Allen traz à tona duas grandes causas psicológicas de procrastinação no trabalho e no dia a dia que estão relacionadas à ansiedade, e diretamente ligada à preguiça emocional. A primeira categoria engloba coisas muito pequenas para se preocupar, tarefas que são uma interrupção irritante no fluxo das coisas, e que tem soluções de baixo impacto; um exemplo seria, organizar uma sala desarrumada. A segunda categoria contém coisas muito grandes para serem controladas, tarefas que uma pessoa pode temer, ou cujas implicações podem ter um impacto grande na vida da pessoa; um exemplo seria, um estudante de vestibular adiar indefinidamente o preparo para a prova, por causa da pressão recebida por seus familiares e o medo de não conseguir ser aprovado.

É de apontar que uma pessoa pode inconscientemente sobre-estimar ou subestimar o tamanho de uma tarefa, se a procrastinação se tornar um hábito.

Fisiológica

Pesquisas sobre as raízes fisiológicas da procrastinação, na sua grande maioria, focam-se no envolvimento do Córtex pré-frontal. Essa área do cérebro é responsável por funções de execução cerebral como planejamento, controlo de impulsos, atenção, e age como um filtro diminuindo estímulos que causam distração, que vêm de outras regiões do cérebro. Lesões ou baixa utilização dessa área podem reduzir a capacidade de uma pessoa de filtrar estímulos que causam distração, resultando em má organização, perda de atenção e aumento de procrastinação. Isso é similar ao papel do lobo pré-frontal no Transtorno do Défice de Atenção com Hiperatividade (TDAH), onde é comum a sua subutilização.

Espiritual

Estou me sentindo amarrado, paralisado! Estou me sentindo sufocada!

Os Espíritos influem sobre os nossos pensamentos e as nossas ações?

- Nesse sentido a sua influência é maior do que supondes, porque muito frequentemente são eles que vos dirigem. Cap. 9 – Intervenção dos espíritos no Mundo Corpóreo, Livros dos Espíritos, Allan Kardec

Aprox. 30 bilhões de Espíritos ligados ao planeta Terra Aprox. 6,5 bilhões Encarnados Aprox. 23,5 bilhões Desencarnados Dados de 2009

Obsessão Espiritual … São sempre os Espíritos inferiores que procuram dominar, pois os bons não exercem nenhum constrangimento. Os bons aconselham, combatem a influência dos maus, e se não os escutam preferem retirar-se. Os maus, pelo contrário, agarram-se aos que conseguem prender. Se chegarem a dominar alguém, identifica-se com o Espírito da vítima e a conduzem como se faz com uma criança Livros dos Médiuns, Cap. XXIII, Allan Kardek.

Obsessão Espiritual

É a ação persistente que um espírito mau exerce sobre um indivíduo. Apresenta caracteres muito diversos, desde a simples influência moral, sem perceptíveis sinais exteriores, até a perturbação completa do organismo e das faculdades mentais. O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. XXV, Allan Kardek

Obsessão Simples É a influência sutil na atitude do espírito, encarnado ou desencarnado. O espírito mistificador não se disfarça e nem mesmo dissimula de maneira alguma as suas más intenções e o seu desejo de contrariar. A pessoa reconhece facilmente a mistificação, e como se mantém vigilante raramente é enganada. Assim, esta forma de obsessão é apenas desagradável. Livros dos Médiuns, Cap. XXIII, Allan

Fascinação É a ação direta de um espírito sobre o pensamento de outro. A pessoa fascinada não se considera enganada. O espírito consegue inspirar-lhe uma confiança cega, impedindo-o de ver a mistificação e de compreender o absurdo de suas ações. As consequências podem ser graves por arrastar a pessoa a ações ridículas, comprometedoras e até mesmo bastante perigosas Livros dos Médiuns, Cap. XXIII, Allan

Subjugação A subjugação é um envolvimento que produz a paralisação da vontade da vítima, fazendo-a agir malgrado seu. Esta se encontra, numa palavra, sob um verdadeiro jugo. A subjugação pode ser moral ou corpórea. Na moral o subjugado é levado a tomar decisões frequentemente absurdas e comprometedoras que por ilusão considera sensatas. Na corpórea, o Espírito age sobre os órgãos materiais, provocando movimentos involuntários.

Classificação da Obsessão

A Obsessão pode ser de:

Encarnado para encarnado

Desencarnado para desencarnado

Encarnado para desencarnado

Desencarnado para encarnado

Auto – Obsessão

Fatores que levam a Obsessão O que predispõe um espírito (encarnado ou desencarnado) à Obsessão, são as imperfeições morais. Na medida que o espírito se aperfeiçoa moralmente, ele não se predispõe à obsessão. Apresentação, Diversas modalidades de obsessões e desobsessões, www.uceo.org, Roque Souza

Como reconhecer a Obsessão?

Causas provocadoras da Obsessão

Quando sentimos ideias fixas e torturantes - Quando sentimos forças interferindo no processo mental, com pensamentos que não parecem ser nossos - Quando nos sentimos paralisados - Quando se experimenta inquietação constante - Oscilações de opinião e humor - Ideias profundamente negativas - Depressão / Desânimo - Revolta / Irritação / Cólera - Vícios / Fumo / Tóxicos / Álcool - Medo - Desregramento sexual - Maledicência - Ciúme - Avareza/Egoísmo - Ociosidade - Remorso

Como evitar a obsessão espiritual?

Conhece-se te a ti mesmo! Sócrates, filosofo grego

Tudo me é lícito, mas nem tudo me convém! Paulo de Tarso 1° Corintios 6:12

Como evitar a procrastinação e a obsessão?
Dicas da Espiritualidade para combatermos a Procrastinação...

Frequência á casa espírita

Participar dos grupos de estudo

Assistir as palestras públicas

Prece

Visualização e Mentalização Positivas

Livro: Fé Superando a Procrastinação, Yasmin Madeira, Web TV, Nova Luz

Com nosso pensamento e ideais elevados a espiritualidade aproveita para fazer desligamentos energéticos que podem existir entre nós e entidades perturbadoras. Retirar formas-pensamento que são ideias nossas ou de outras pessoas encarnadas ou desencarnadas. Energias negativas que se agrupam em torno de nós.

Amai-vos, eis o primeiro mandamento; Instrui-vos, eis o segundo (Espírito da Verdade)
Oração e Visualização Positiva
Oração e Visualização Positiva

Pedir que estas entidades novas vão na nossa frente e curem as situações e envolvam as pessoas que iremos nos relacionar.

Envolver as situações que temos receios de enfrentar em luz. Por exemplo: falar com alguém que não tem sintonia com você.

Vamos nos imaginar realizando aquilo que desejamos.

Visualizações Terapêuticas

As visualizações terapêuticas abrangem experiências de auto conscientização, objetivando a superação de desafios que se tornaram problemas perturbadores. Podemos usar diversas formas de visualizar: imaginando a cura dos órgãos integrativos, terapêutico, diálogos interiores com propósitos integrativos, visualização de mudanças de comportamentos ou do esgotar de situações emocionais, etc.

Livros Refletindo a Alma, Divaldo Pereira Franco e Joanna de Angelis - CDs Visualizações Terapeuticas, Joanna de Angelis

A Fé que transporta montanhas Planejamento: Que tal quebrarmos a pedra para levá-la aos poucos, todos os dias?

Que tenhamos a fé inabalável! A ansiedade é provocada pela necessidade de controlar o que não pode e não precisa ser controlado! Aceitação versus Controle

Visualização e Prece Finais

Vamos fechar nossos olhos e elevar os nossos pensamentos em direção ao Criador!

Vamos juntos imaginar uma luz que se forma neste ambiente propagada pela nossas boas intenções, pelos nossos espíritos protetores, que não nos desamparam mesmo quando não percebemos, e pelas centenas de amigos espirituais que nos auxiliaram nesta noite.

Esta luz paira neste momento sobre este ambiente e ajuda a dissipar todas as energias deletérias que por ventura nos envolvam, deixando-nos mais livres, mais dispostos, mais confiantes e alegres. Imaginem agora que esta luz agora concentrada e carregada de bons fluidos vai em direção ao nosso lar e chegando lá prepara este ambiente para o nosso retorno, despejando em nosso ambiente doméstico energias restauradoras e de cura por todos os cômodos e todas as repartições, envolvendo em luz todas os moradores que lá estejam.

Visualização e Prece Finais …

Esta energia deixa um perfume de flores por todos os aposentos e uma sensação de frescor, limpeza e equilíbrio no ar.

Vamos mentalizar agora esta energia adentrando o nosso quarto, criando uma bolha de luz sobre a nossa cama preparando-o para o sono restaurador que teremos logo mais.

Imagine agora esta luz de amor se expandindo por todo a vizinhança, por todo o bairro e agora iluminando toda a nossa cidade. Esta luz transformadora agora envolve o nosso estado, o nosso país inteiro e agora se expande, conectada a todas as pessoas de bem, pelo planeta inteiro, iluminando completamente nosso pequeno planeta de provas e expiações, como se o próprio Cristo estivesse envolvendo-o em suas mãos.

Para encerrar, com um sentimento de profunda gratidão pelas oportunidades que recebemos, nós pedimos aos espíritos amigos que nos acompanhem nesta caminhada bendita de superação dos nosso desafios em busca da perfeição. Graças a Deus!

A Pergunta que fica....

Como ter foco e obter ajuda da espiritualidade amiga para superar os meus obstáculos?

Referências

https://pt.wikipedia.org/wiki/Procrastina%C3%A7%C3%A3o

O Evangelho Segundo o Espiritísmo – Allan Kardec

O Livro dos Médiuns – Allan Kardec

Superando a Procrastinação, Yasmin Madeira, Web TV, Nova Luz

Apresentação Diversas modalidades de obsessões e desobsessões, www.uceo.org, Roque Souza http://livrodosmediuns.wordpress.com/2a-parte-das-ma

Livros Refletindo a Alma, Divaldo Pereira Franco e Joanna de Angelis - CDs Visualizações Terapêuticas, Joanna de Angelis

Curiosidades sobre Pompéia e Herculano, vulcão Vesúvio!

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Thu, 18 Aug 2016 09:00:00 +0000

Olá Pessoal,

Hoje trago várias curiosidades sobre o dia fatídico de Pompéia e Herculano. Onde o Vulcão Vesúvio com sua violenta erupção fez inúmeras vítimas que até hoje deixou rastros na História.

Vesúvio o maior vulcão ativo da Itália

Acreditava-se até recentemente que a erupção que destruiu a cidade romana de Pompeia tinha ocorrido em 24 de agosto, mas sabe-se agora que ocorreu em data posterior: 24 de outubro do ano 79 depois de Cristo.

A erupção propriamente dita teve início às 13 horas daquele fatídico dia. Pequenos tremores ocorridos nos dias anteriores, no entanto, prenunciavam que algo muito grave estava para acontecer.

Como eram pequenos, os abalos sísmicos em nada alteraram a rotina da cidade. Para as populações de Pompeia e suas vizinhas Herculano e Stabia, aquele seria um dia como outro qualquer.

Assim que entrou em erupção, o Vesúvio formou uma gigantesca coluna de magma e cinzas de 27 quilômetros de altura. Duas horas depois, uma chuva de pedras-pome começou a cair sobre a cidade.

Sem saber exatamente o que estava acontecendo, os pompeanos protegeram-se em suas próprias casas e estabelecimentos. Os visitantes procuraram pórticos, abóbadas e lojas para se esconder. Mesmo assustados, eles acreditavam que logo tudo voltaria ao normal.

A segunda fase da erupção começou por volta de meia-noite. Uma nuvem negra e escaldante vinda do vulcão cobriu praticamente toda a cidade. Cheia de vapores clorídricos incandescentes, ela matou quase toda a população por asfixia (ao contrário do que muitos pensam, a maioria não morreu soterrada).

Na esperança de encontrar um barco que os levasse para longe dali, muitos pompeanos tentaram fugir na direção no mar. Todavia, isso era impossível. O mar revolto destruiu todas as embarcações. Ondas de até 8 metros de altura impossibilitaram a fuga a nado.

A explosão foi tão forte que o antigo topo (o Vesúvio tinha a aparência de cone) transformou-se em duas crateras planas. Foi como se a montanha tivesse rachado ao meio.

Pompeia não foi a única vítima da fúria do vulcão. As cidades de Herculano, Stabia, Miceno, Nucéria e Oplontis também foram atingidas. A maior parte da população de Herculano – onde a erupção matou apenas 300 pessoas – conseguiu fugir.

Herculano

Ao contrário das vítimas de Pompeia, as de Herculano morreram em grande parte devido ao calor no interior da gigantesca nuvem de cinzas. A temperatura era tão alta que a carne evaporou.

Muitos pompeanos foram enterrados pela grossa camada de cinzas. Como ela se solidificou com o passar do tempo, formou moldes de seus corpos. Preenchidos com gesso, esses moldes revelaram a posição em que estavam no momento da morte.

Muitos corpos foram encontrados portando joias e outros pertences pessoais. No corpo de uma mulher encontrado do lado de fora de um hotel havia um bracelete de ouro com a seguinte inscrição: “do mestre para sua escrava”.

Algumas pessoas tentaram se proteger sob os mausoléus de um cemitério. Os seus corpos foram encontrados ali mesmo, entre eles o de uma mulher abraçada a uma criança.

As ruínas de Pompeia só foram descobertas em 1 599, durante as escavações para desviar um curso do rio Sarno. A cidade, no entanto, só começou a ser completamente desenterrada mais de 150 anos depois.

Mosaicos e afrescos foram encontrados em perfeito estado de conservação. O problema é que muitos possuíam imagens eróticas, o que levou as autoridades a escondê-las dos visitantes por um longo tempo. Mesmo hoje, nem todos tem autorização para ver essas obras.

ruínas Romanas de Pompéia

A mesma erupção que soterrou Pompeia congelou a cidade no tempo. Ao estudar as suas ruínas, os arqueólogos puderam reconstituir como era a rotina no antigo Império Romano.

As ruínas de Pompeia são visitadas por 2,5 milhões de habitantes por ano, o que faz dessa antiga cidade romana um dos 10 pontos turísticos mais visitados da Itália.

A região em torno do Vesúvio é atualmente habitada por cerca de 2 milhões de pessoas. A maior cidade é Nápoles, com 950 mil habitantes. O problema é que o adormecido Vesúvio pode entrar em uma nova e violenta erupção. Só não se sabe quando.

vista aérea do vulcão Vesúvio

Fontes: Wikipédia, História Viva, National Geographic Brasil, Mundo Estranho.

Os 7 pecados capitais

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Mon, 15 Aug 2016 09:00:00 +0000

Olá pessoal!

Nesta semana que se inicia quero deixar uma matéria, assunto do qual assisti hoje no canal pago History, sobre os 7 pecados capitais e sua origem.

Os sete pecados capitais foram tão antigos como o Cristianismo na verdade foram formalizados somente no século 6, quando o Papa Gregório Magno, como base as Epístolas de São Paulo, definiu como 7 os principais vícios de conduta:

A lista só se tornou oficial na Igreja Católica no século XII, com a suma Teológica, documento publicado pelo Teólogo São Tomás de Aquino.

O termo "capital" vem do latim "caput", que significa "cabeça", líder ou chefe, que significa que essas 7 infrações são as líderes de todas as outras.

A Igreja ofereceu soluções para os pecados capitais, criando uma lista de 7 virtudes fundamentais,

Definindo cada uma, com sua respectiva virtude

Luxúria: desequilíbrio do prazer que o luxo traz, normalmente ligado ao sexo = apego e valorização extrema aos prazeres carnais, à sensualidade e à sexualidade; desrespeito aos costumes; lascívia. Virtude: Castidade = pureza, simplicidade, sabedoria. Abraçar a moral de si próprio e alcançar pureza de pensamento através de educação e melhorias.
Gula: desequilíbrio da alimentação = comer somente por prazer, em quantidade superior aquela necessário ao corpo humano. Virtude: Temperança = autocontrole, moderação, justiça. Constante demonstração de uma prática de abstenção.
Avareza: desequilíbrio do ter - ganância = apego ao dinheiro de forma exagerada, desejo de adquirir bens materiais e acumular riquezas. Virtudes: Generosidade = auto-sacrifício. Dar sem esperar receber, uma notabilidade de pensamentos.
Ira: desequilíbrio da emoção = raiva contra alguém, cólera, vontade de vingança. Virtude: Paciência = serenidade, calma, paz. Resistir ao que é quase insuportável com paciência e dignidade. Resolver pacificamente os conflitos e as injustiças, ao contrário de utilizar a violência.
Soberba: desequilíbrio da autoestima para cima, desequilíbrio da humildade = manifestação da vaidade, orgulho e arrogância. Virtude: Humildade= Modéstia, respeito, auto-examinação, coragem necessária para realizar tarefas que são difíceis e aceitar os sacrifícios envolvidos.
Inveja: depressão, desequilíbrio da auto-estima para baixo = desejo exagerado por posses, status, habilidades e tudo que outra pessoa tem e consegue. Virtude: Caridade (Amor ao próximo).
Preguiça: desequilíbrio do descanso = negligência ou falta de vontade para o trabalho ou atividades importantes. Virtude: Diligência = persistência, ética, decisão e objetividade. Ações e trabalhos integrados com força, disciplina e motivação.

O que me lembra nesta matéria é a nossa incansável reforma íntima. Dia a Dia, lutando e caindo nas nossas próprias faltas e dificuldades. Não podemos esmorecer em nossa Reforma Íntima!

Mas o que é Pecado?

Pecado é todo e qualquer ato que contrarie as leis de Deus (leis naturais). Paulo de Tarso, na Bíblia, diz que sem Lei não existe pecado. Isso quer dizer que à medida que o homem toma consciência da Lei de Deus, aumenta sua responsabilidade em relação aos erros e igualmente o rigor em seu próprio julgamento. É somente nessa transgressão que se resume o pecado.

Fonte de Pesquisa: http://www.mundoespirita.com.br/?materia=pecado-e-castigo

http://www.veritatis.com.br/antigo/os-7-pecados-capitais-e-as-7-virtudes-opostas/

Minhas Observações

O Espiritismo é a doutrina da razão, da coerência, da simplicidade e o compromisso do Espiritismo é com a educação da alma humana, devendo esta lutar pelo próprio aperfeiçoamento.

Na minha concepção a palavra "PECADO" vem com uma energia pesada e negativa junto dela. Ahhhh e o "CASTIGO" literalmente Deus vai te castigar e você vai ficar na sua eternidade no Inferno!!!!

Se você acha que isso existe, é para você e não pra mim. Tenho falhas morais, as minhas ações vem com uma reação, própria da minha energia empregada numa atitude. Se tenho atitudes positivas, pensamentos bons, a consequência será de bons acontecimentos.

Se te devo algo, por ter te tirado a vida ou roubado ou ofendido, repararei o meu erro, as vezes o que acontece é de sofrer na vida até entender que o melhor caminho é do amor, da perseverança e da fé no Pai Maior, bondoso e justo. Trabalhar, estudar, perseverar no bem .... se arrepender é sempre o primeiro passo, e assim caminhamos para o nosso crescimento. E termino esta matéria com as palavras de Chico Xavier:

“Precisamos desalojar o ódio, a inveja, o ciúme, a discórdia de nós mesmos, para que possamos chegar a uma solução em matéria de paz, de modo a sentirmos que os tempos são chegados para a felicidade humana.”

(ARANTES, Hércio Marcos Cintra. Palavras de Chico Xavier. São Paulo: IDE, 1995, Cap. 23)

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Dicas de Filmes Espíritas e Espiritualistas

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Wed, 10 Aug 2016 09:00:00 +0000

Olá amigos do Blog.

Nesta semana estarei dando a continuidade com mais 13 Dicas de Filmes Espíritas e espiritualistas, foram inúmeras recomendações de filmes dos quais não divulguei na anterior. Agora coloco a disposição de vocês filmes com boas recomendações. Bom divertimento e boa reflexão!

Chico Xavier - O Filme

Filme biográfico:
Em 2 de abril de 2010, data em que Chico Xavier completaria 100 anos, estreou Chico Xavier - O Filme , baseado na biografia As Vidas de Chico Xavier, do jornalista Marcel Souto Maior. Dirigido e produzido pelo cineasta Daniel Filho, com roteiro de Marcos Bernstein, Chico Xavier é retratado pelos atores Matheus Costa, Ângelo Antônio e Nelson Xavier, respectivamente, em três fases de sua vida: de 1918 a 1922, 1931 a 1959 e 1969 a 1975. O filme alcançou a marca de mais de 3,5 milhões de espectadores nos cinemas.

E a vida continua

Filme Espírita.

Você assistiu o filme "Nosso Lar", então assista o filme "E a vida continua", muita coisa que você não entendeu, nesse filme, você terá a explicação.

O Anjo

O ANJO é um longa-metragem produzido por um grupo de artistas espíritas, com o único propósito de confortar os corações das pessoas que estão sofrendo com a perda de um ente querido. Mais de 100 voluntários deram o melhor de si para produzir este filme, que foi produzido sem recursos financeiros e com várias limitações técnicas. Apesar de tudo, o filme ficou com uma qualidade técnica impressionante, ao nível de muitos filmes nacionais.

A história narra o desespero de um casal ao perder seu único filho num acidente. Nos leva aos corredores escuros das almas que veem morrer um ente querido tragicamente. Fazendo-nos sofrer com eles, chorar com eles e até mesmo entendermos a revolta que eles passam a ter com Deus, em face de tamanha dor.

Quando o casal parecia estar no fundo do poço, sem esperanças ou conforto para seus sofrimentos, surge o Anjo, o protetor espiritual da família, trazendo paz, conforto e esperança para seus corações.

Mas o filme é mais do que lágrimas suscitadas e lenços de papel, nos desperta a compaixão por aqueles dois seres humanos e suas provações dolorosas, nos faz olhar para o tempo, como chance lancinante de mudança e cura, nos faz, finalmente lembrar de que nada, nada acontece sem que Deus abençoe e que o amor é a única força que nos faz acordar em paz para continuar.

O filme “O ANJO” é muito maior do que a pouca ou nenhuma verba que tiveram para produzi-lo, é um facho latente de luz Divina, a encantar e fortalecer quem assiste.

As cinco pessoas que você encontra no céu

É um filme que fala de causa-efeito, que as pessoas estão conectadas umas nas outras e não existe acaso ou coincidência...Cada pessoa está no lugar onde exatamente deveria estar...É um filme que fala também de amor, lealdade e dar valor as pequenas coisas....Cada pessoa tem seu valor no Universo e quando cruzar com alguém na rua não o olhe como um estranho...É incrível como o Universo é uma gigantesca internet de pessoas interligadas por historias, sentimentos e experiencias...

A casa dos Espíritos

Este belo drama, baseado no romance homônimo da renomada escritora Izabel Allende, faz uma interessante mistura de paranormalidade, amor, política, persistência e esperança.

Realismo fantástico atrelado à mais dura realidade chilena, a história é uma saga que se estende por três gerações de uma mesma família, marcada pela magia, pelo amor e pela tragédia.

Área Q

A busca incessante de um pai para encontrar seu filho o leva a uma descoberta extraordinária que irá mudar sua vida para sempre.

Dr. Mesmer - O Feiticeiro Magnetismo

Selvagem

No século XVIII, o radical e ao mesmo tempo confiável, para alguns, Dr. Mesmer tinha teorias revolucionárias, que o fizeram ser rejeitado e deportado de sua terra natal, em Viena. Charlatão, fraude e gênio, ele se tornou um renegado da medicina e ao mesmo tempo um visionário.

A Partida

A Partida segue a história de um jovem que começa a trabalhar como "Nokanshi", uma espécie de agente funerário, responsável por preparar o corpo, colocá-lo no caixão e enviar a pessoa que morreu para o outro mundo, agindo como um guardião entre a vida e a morte. Porém seu trabalho é desprezado tanto por sua esposa quanto pelas pessoas a sua volta, mas através da morte é que começa a descobrir o verdadeiro sentindo da vida.

Poder Além da Vida

Filme espiritualista contendo muitos ensinamentos budistas em uma história muito comovente. Um jovem ginasta encontra um mestre budista que o faz despertar para a verdadeira consciência interior e aprende a desafiar a si mesmo, e com isto uma verdadeira mudança se promove em sua vida.

Passageiros

Filme que conta a estória de passageiros de um avião que sofre acidente e cai. Envolvente e misterioso, Passageiros conta com um ingrediente a mais, o espiritismo. Assista Passageiros com muita atenção, pois ele guarda um final à que te surpreendera. Filme bom para quem gosta de trabalhar o raciocínio.

Além da vida

O filme nos passa uma lição de perseverança,: apesar de termos que nos preocupar com o futuro, temos também que viver fortemente cada momento do presente. Este filme favorece a introspecção, a busca própria verdade. Frases do filme: Conhecimento não é o mesmo que sabedoria. Sabedoria é agir; As pessoas não são o que pensam. Elas pensam que são e isso lhes traz todo tipo de tristeza; Nunca será melhor. Do mesmo modo que nunca será menos do que ninguém. O hábito é o problema. Só precisa estar consciente de suas escolhas e ser responsável por seus atos; A morte não é triste. O triste é que a maioria das pessoas não vive nada; A jornada é o que nos traz a felicidade, não o destino..

"Não valorizei meu talento, não cuidei da minha vida, estou com medo, mas acho que me livrei do meu passado e estou tentando acertar"

E se fosse verdade

E Se Fosse Verdade Dublado Elizabeth (Reese Whiterspoon) é uma estagiária de um hospital em São Francisco que dedicou toda a sua vida ao trabalho, sempre esperando ser efetivada. Porém, exatamente na noite em que recebe a notícia pela qual aguardou a vida inteira, ela sofre um grave acidente. Semanas depois, Elizabeth está de volta ao seu apartamento… mas agora é um fantasma, e nem desconfia de sua condição. O local está habitado pelo arquiteto David (Mark Ruffalo) que se assusta ao ver aquele – spírito – reclamando sua casa. Depois de muito estranhamento entre os dois, a dupla decide unir forças para descobrir o que exatamente aconteceu com Elizabeth. E ambos acabam percebendo que os caminhos do amor e do destino podem ser os mais impossíveis e impensáveis.

Um Espírito atrás de mim

Essa espirituosa comédia romântica é a história de Bertram Pincus (Ricky Gervais) um rabugento dentista de Manhattan que desenvolve a indesejada habilidade de ver gente morta. Pessoas mortas muito irritantes! Mas quando um fantasma bom de conversa (Greg Kinnear) o envolve num plano com sua viúva Gwen (Téa Leoni), Bertram fica em uma cômica situação entre a vida de agora e a vida póstuma!

Fonte: Youtube

Dicas de Filmes Espíritas

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Fri, 05 Aug 2016 09:00:00 +0000

Olá Pessoal

Nesta postagem irei fazer uma breve, sobre alguns filmes espiritualistas dos quais já assisti e alguns que vou assistir em breve!

Se você já assistiu algum filme que não está na lista aqui recomendado, deixa uma mensagem com o nome do filme e o que achou dele!

Vamos nessa!!!

Os órfãos

Recomendo este filme! Lembro que para divulgarem o filme, foi rodado em Centros Espíritas, com ingressos baratinhos para eles poderem realizar outros filmes. E o mais legal do filme é que algumas partes foi filmado nas dependências do Lar da Infância de Nice, abrigo que cuida de crianças abandonadas e órfãs. Hoje ajuda famílias e crianças carentes com creche e projetos sociais.

Se chorei?

Puxa, claro!

Minha Vida na outra Vida

Este filme, foi impactante na minha vida, lindo, e no final no caso em DVD temos algumas explicações dadas por Espíritas. Magnífico
Mãe é mãe!
Se chorei?
Precisei de um lençol, na verdade solucei!!!

Nosso Lar

Realmente para um filme brasileiro, este ficou magnífico! Amei este filme, impactante no momento dos socorristas receber o povo Judeu. Não tem como não se comover.
Se chorei?
Af eu só choro, como pode isso?

Amor Além da Vida

Um filme que nos leva a reflexão, como lidar com a temida dor de perder quem amamos, nossos sentimentos, nossas decisões, a esperança. Somos fortes? Até que momento?

Se chorei?

Ah nem vou responder, neh

Os Outros

Muito bom o filme, para um suspense bastante esclarecedor. O filme mostra uma família composta pela mãe e dois filhos com uma doença rara. Algumas coisas na casa acontecem sem explicação, e no desenrolar da trama é de ficarmos pasmos! Amei o filme, muito bom.

Se chorei?

Não, mas deu um arrepio na espinha!

O Sexto Sentido

A história de um menino que vê espíritos a todo tempo! E descobre que pode falar com eles, resolvendo assim seus problemas. Final fantástico.

Se chorei?

Sim claro, como não!

O Orfanato

Assisti este filme na minha lua de mel quando viajei. Gostei, mas confesso que meu marido ficou com medo. kkkkk

Se chorei?

Não me lembro!

Quando os anjos falam

Magnífico, seu coração vai se encher de luz, esperança e amor. Recomendo este filme.

Se chorei?

Só de postar as lágrimas são de emoção!

O Presente

Amore, você dá valor a vida? Filme inspirador

Se chorei?

Afff

Acredito que a maioria dos filmes, ao assistirmos, começamos a refletir a nossa própria vida e seus problemas! Alguns filmes nos inspiram a lutar, a sermos melhores, a acreditar.

Bezerra de Menezes - O diário de um Espírito

Lindo filme, linda mensagem, para quem não conhece a história de vida de Bezerra de Menezes. Esta aí, muito bom, recomendo.

Se chorei?

Mas que pergunta!

As mães de Chico Xavier

Tive dificuldade de assistir este filme. Porque realmente deve ser desesperador a perda de um filho. Mas Chico Xavier sempre amparando as mãezinhas.

Se chorei?

Estou chorando.

Filme Joelma 23 andar

Este filme é sensacional!

sem mais,

Causa e Efeito

Não assisti ainda.

Mas tive ótimas recomendações.

Linda de Morrer

Vamos rir, porque a vida não é só para chorar, não é mesmo?

Espero que tenham gostado, até o próximo post sobre filmes!

beijos a todos, se inscrevam no blog

Ho`oponopono - princípios - prática - ferramentas - orações

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Wed, 03 Aug 2016 09:00:00 +0000

Tive conhecimento sobre o Ho`oponopono num dos encontros na sala de pais que frequento na Evangelização Infantil do qual levo minhas filhas todos os sábados. Foi me apresentado através de uma breve palestra onde fizemos um exercício bastante interessante.

Por isso, fui pesquisar mais a respeito, confesso que, quando temos que reprogramar nossos pensamentos, enfrentamos dificuldades com nós mesmos.

Mas o que é Ho`oponopono? É um método de auto-cura, que se baseia no amor expressado através de suas palavras para chegar até seu subconsciente, que é onde residem as memórias que põe obstáculos nos processos vitais.

Mas vale lembrar que todo esforço é válido e não paga nada. Só temos a ganhar e esperar o resultado.

Vou deixar a parte Histórica para outra matéria, hoje quero colocar aqui os princípios, a prática, algumas ferramentas e orações propostas pelo Ho`oponopono.

Princípios

O universo físico é uma realização dos seus pensamentos.
Se seus pensamentos são cancerosos, eles criam uma realidade física cancerosa.
Se seus pensamentos são perfeitos, eles criam uma realidade física transbordando AMOR.
Você é 100% responsável por criar seu universo físico como ele é.
Você é 100% responsável por corrigir os pensamentos cancerosos que criam uma realidade doente.
Não existe lá fora. Tudo existe como pensamentos em sua mente.

Morrnah Simeona

Como praticar o Ho`oponopono

O intelecto não dispõe dos recursos para resolver problemas, ele só pode manejá-los. E manejar não resolve problemas.

Ao fazer o Ho´oponopono você pede a Deus, a Divindade, o Universo, o Tudo que Há, a Força Superior (conforme você concebe e entenda essa Força) para limpar, purificar a origem destes problemas, que são recordações, as memórias. Você assim neutraliza a energia que você associa à determinada pessoa, lugar ou coisa. No processo esta energia é libertada e transmutada em pura luz pela Divindade. E dentro de você o espaço que foi libertado é preenchido pela luz da Divindade. Então, no Ho`oponopono não há culpa, não é necessário reviver sofrimento, não importa saber o porquê do problema, de quem é a culpa, sua origem.

No momento que você nota dentro de si algum incômodo em relação a uma pessoa, ou lugar, acontecimento ou coisa, inicie o processo de limpeza, peça a Deus:

"Divindade, limpe em mim o que está contribuindo para este problema"

Então use as frases desta sequência: "Sinto muito. Me perdoe. Te amo. Sou grato." Várias vezes, você pode destacar uma que lhe toca mais naquele momento e repeti-la. Deixe sua intuição lhe guiar.

Quando você diz "Sinto muito" você reconhece que algo (não importa saber o que) penetrou no seu sistema corpo/mente. Você quer o perdão interior pelo o que lhe trouxe aquilo. Obs.: deixe de usar essas palavras "Sinto muito" se a condição piora em vez de melhorar.
Ao dizer "Me perdoe" você não está pedindo a Deus para te perdoar, você está pedindo a Deus para te ajudar se perdoar.
"Te amo" transmuta a energia bloqueada (que é o problema) em energia fluindo, religa você ao Divino.
"Sou grato" é a sua expressão de gratidão, sua fé que tudo será resolvido para o bem maior de todos envolvidos.

A partir deste momento o que acontece a seguir é determinado pela Divindade, você pode ser inspirado a tomar alguma ação, qualquer que seja, ou não. Se continuar uma dúvida, continue o processo de limpeza e logo terás a resposta quando completamente limpo.

Lembre-se sempre que você vê de errado no próximo também existe em você - memórias que compõe o ego julgando, SOMOS TODOS UM, portanto toda cura é auto cura. Na medida em que você melhora o mundo também melhora. Assuma esta responsabilidade. Ninguém mais precisa fazer este processo, só você.

Obs.: o que está no outro e também está em você são memórias julgadoras. Você não tem necessariamente em você o mesmo padrão de comportamento. Se você repara que a pessoa está mentindo pra você, ou é infiel, ou trapaceira, isso não significa que você tem esse padrão de comportamento em você.

O que há a ser limpo é o "eu" que julga. É ele que atrai aquele tipo de pessoa ou evento para sua vida. Limpando isso você passa a ter uma experiência melhor.

Algumas Ferramentas

ÁGUA AZUL SOLARIZADA

Beber grandes quantidades de água é uma maravilhosa prática para solucionar ou limpar situações, particularmente se é ÁGUA AZUL SOLARIZADA.

Tal como acontece com o processo “”Eu te amo” e “Obrigado”, a ÁGUA AZUL SOLARIZADA apaga as memórias que causam as situações repetitivas na mente Subconsciente.

ÁGUA AZUL SOLARIZADA é fácil de fazer e saborosa para beber e é uma poderosa ferramenta de limpeza para apagar memórias.

Use uma garrafa de vidro azul. Qualquer cor de azul, de azul claro para azul escuro vai funcionar.

Encha com água filtrada e cubra com uma tampa não-metálica - cortiça, plástico e até mesmo pano enrolado com uma tira de borracha vai funcionar, porque a finalidade da tampa é apenas para manter a sujeira e insetos (que adoram ÁGUA AZUL SOLARIZADA) para fora.
Colocar exposta ao Sol durante uma hora ou mais. Quanto mais tempo ficar, fica mais doce.
Quando terminar, a ÁGUA AZUL SOLARIZADA pode ser armazenada na geladeira em um recipiente - de vidro, plástico, etc.
APROVEITE! Quanto pode ou deve beber de ÁGUA AZUL SOLARIZADA? Dr. Ihaleakala Hew Len compartilhou uma vez que, com o único propósito de LIMPEZA de memórias, ele bebe uns três litros de ÁGUA AZUL SOLARIZADA por dia!

Como obter a ÁGUA AZUL SOLARIZADA quando viajar?

Ao viajar, é fácil obter sua ÁGUA AZUL SOLARIZADA diária. Basta levar um pequeno frasco conta gotas de ÁGUA AZUL SOLARIZADA com você e adicionar uma gota em qualquer coisa que você beba. Esta gota é o suficiente para “solarizar” qualquer coisa que você beba.

Você também pode fazer mentalmente. Mentalmente repita " ÁGUA AZUL SOLARIZADA" Isto funciona quando você realmente não puder prepará-la ou não tiver acesso a um local onde prepará-la. Deus vai fazer isso para você somente quando você não puder fazê-lo fisicamente.

Como obter o suficiente ÁGUA AZUL SOLARIZADA no inverno, quando os dias pode ser escuro e sem sol?

Mesmo quando em viagem, uma quantidade muito pequena de ÁGUA AZUL SOLARIZADA, até mesmo uma gota, adicionado à água regular realiza a solarização. Você também pode solarizar a garrafa azul sob uma luz incandescente transparente por uma hora, ou uma lâmpada incandescente azul (garrafa transparente) por uma hora.

Outras formas de usar a ÁGUA AZUL SOLARIZADA:

- Adicione um pouco ao seu café, chá, chocolate, suco, etc.
- Adicionar ÁGUA AZUL SOLARIZADA em tudo o que você cozinhar - Macarrão, sopa, aveia, ovos mexidos, etc. Lembre-se, apenas uma gota de ÁGUA AZUL SOLARIZADA, solariza tudo.
- Adicione um pouco de ÁGUA AZUL SOLARIZADA em sua máquina de lavar para lavar roupas.
- Borrife nas roupas em sua máquina de secar.
- Coloque no radiador de seu carro.
- Adicione a água do banho.
- Borrife-se com ÁGUA AZUL SOLARIZADA após o banho.
- Borrife o ar dos quartos, sala com ÁGUA AZUL SOLARIZADA.
- Gargareje com ela.
- Lave pisos com ela.
- Lave seu carro com a ÁGUA AZUL SOLARIZADA.

Estas são apenas algumas das maneiras que temos para usar a ÁGUA AZUL SOLARIZADA. Seja criativo para encontrar novas maneiras de limpar com ÁGUA AZUL SOLARIZADA.

A ÁGUA AZUL SOLARIZADA é uma das mais fantásticas ferramenta de limpeza.

PS: Seguindo o conselho acima, como remédio para dor de cabeça ou enxaqueca, colocando algumas gotas embaixo da língua. Também para lavar ferimentos, e colocar em manchas de pele.

Pilastras da Paz do Eu

É um tubo de Divina Luz que desce sobre você. Simplesmente pensando na "Pilastra da Paz do Eu", automaticamente você se coloca na irradiação da Divindade naquele momento. Seu ser será totalmente protegido de vibrações negativas. Você pode então direcioná-la a qualquer pessoa ou coisa para harmonizá-la a qualquer pessoa ou coisa para harmonizá-las, e só pensar na "Pilastra da Paz do Eu".

Respiração Ha

É o Avô de todas as ferramentas de limpeza. Fecha portais psíquicos, é a inspiração de Mana (Energia Vital), elimina depressão, limpa o campos energético do corpo, liberta espíritos ainda presos ao plano terreno.

Inspirar - contar até sete, segurar o ar por mais uma contagem de 7, expirar pelo nariz - contando até 7, com os pulmões esvaziados espere por mais uma contagem de 7, inspire, novamente contando até 7, segure por outra contagem de 7, expire - repita até inteirar os nove conjuntos inspirar/expirar.

Você estará movimentando a energia vital pelo corpo, o que faz bem ao acordar e antes de dormir, e qualquer hora que você sentir vontade. Sempre faça toda respiração pelo nariz, no seu próprio ritmo, a contagem não é em segundos.

Orações

"Divino Criador, pai, mãe, filho em um ...

Se eu, minha família, meus parentes e ancestrais lhe ofendemos, à sua família, parentes e ancestrais em pensamentos, palavras, atos e ações do início da nossa criação até o presente, nós pedimos seu perdão ...
Deixe isto limpar, purificar, liberar, cortar todas as lembranças, bloqueios, energias e vibrações negativas e transmute estar energias indesejáveis em pura luz ...
E assim está feito."

Morrnah Nalasmaku Simeona - Criadora do Ho`oponopono da Identidade Própria

Faça esta oração para qualquer sentimento em relação a problemas pessoais, ao se fazer o apelo ao Divino Criador estamos nos dirigindo à Divindade que existe dentro de todas as pessoas, que é a extensão do Divino Criador.

As Petições

As Petições da Morrna Simeona são orações no verdadeiro sentido da palavra havaiana pu-le, um "pedido sincero", não é uma súplica ou imploração. Essas petições são poderosas ferramentas de limpeza pela vibração de Divina Luz que elas invocam.

"EU" Sou o "Eu"

OWAU NO KA "I"

"Eu" venho do vazio à luz,

"Eu" sou o sopro que nutre a vida,

"Eu sou aquele vazio, o oco além de todas as consciências,

O "Eu", o Id, o Todo.

"Eu" reteso meu arco dos arcos-íris atravessando as águas,

O continuum de mentes com matéria.

"Eu" sou a inspiração e a expiração do sopro,

A invisível, intocável brisa,

O indefinível átomo da criação.

"Eu" sou o "Eu".

A Paz do "Eu"

A Paz esteja convosco, Toda Minha Paz,

A Paz que é "Eu", a Paz que é "Eu Sou".

A Paz para todo tempo, agora e para sempre e eternamente.

Minha Paz "Eu" lhe dou, Minha Paz "Eu" deixo contigo,

Não a Paz do mundo, mas, somente Minha Paz,

A Paz do "Eu"

Fonte: www.hooponopono.ws

Contatos com o mundo dos espíritos - Ouija

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Fri, 15 Jul 2016 09:00:00 +0000

Olá Pessoal, tudo bem?

O que é Ouija? É um jogo? Qual sua finalidade?Qual a sua origem? Existe perigo?

Tabuleiro ouija anglófono

Hoje gostaria de estar falando aqui sobre um assunto mega interessante, principalmente para os jovens, pois já fui adolescente e sei o quanto é interessante e misterioso. Claro que o assunto será tratado dentro da visão espírita, já que meu propósito é de tratar de assuntos onde mais tenho facilidade.

Lembro na época da escola que reuníamos em aulas vagas para jogar cartas, jogo da velha, e brincadeiras de falar com os espíritos através do copo, tabuleiro e etc...... a sensação era de descrença porém medo, na verdade nunca gostei disso, mesmo vindo de uma família espírita, ou talvez por isso mesmo, sabia de seus problemas!

A finalidade desta minha matéria é informar! Então compartilhe com seus amigos, abraços a todos...

Vamos ao assunto:

Tabuleiro ouija em espanhol

Tabuleiro ouija ou tábua ouija é qualquer superfície plana com letras, números ou outros símbolos em que se coloca um indicador móvel. Foi criado para ser usado como método de necromancia ou comunicação com espíritos.

Os participantes colocam os dedos sobre o indicador que então se move pelo tabuleiro para responder perguntas e enviar mensagens dos supostos espíritos. Há um jogo de tabuleiro registrado no Departamento de Comércio norte-americano com o nome de Ouija, mas a designação passou a ser usada para caracterizar qualquer tabuleiro que se utilize da mesma ideia.

No Brasil há variantes conhecidas como brincadeira do copo ou jogo do copo, em que um copo faz as vezes do indicador para as respostas. Também é conhecido como brincadeira do compasso, quando se usa um compasso como indicador. Existem também apoios para a utilização de lápis durante as sessões.

uso do copo

Uma prancheta para psicografia

O tabuleiro não necessita ter um formato retangular. Muitos tabuleiros ouija são circulares. Em vez do ponteiro, podem utilizar uma moeda ou um copo de vidro. Afirma-se que este último não é aconselhável porque o espírito poder vingar-se utilizando o copo.

Origens

O princípio em que se baseia o tabuleiro Ouija ficou conhecido depois de 1848, ano em que duas irmãs norte-americanas, Kate e Margaret Fox, supostamente contactaram um vendedor que havia morrido anos antes e espalharam uma febre espiritualista pelos Estados Unidos e Europa.

Há também indícios de que o princípio teria sido aperfeiçoado por um espiritualista chamado M. Planchette, que por volta de 1853 teria inventado o indicador de madeira, utilizado até hoje.

Em 1890, Elijah J. Bond, de Baltimore, solicitou a patente do "Ouija" ou "Tabuleiro egípcio da sorte", concedida em 1891. Nesta patente se descreve o funcionamento e alega-se que o tabuleiro é capaz de responder "perguntas de qualquer tipo".

Explicação Científica

As movimentações que ocorrem no tabuleiro ouija se devem ao efeito ideomotor. As pessoas participantes da sessão involuntariamente exercem uma força imperceptível sobre o indicador utilizado, e a conjunção da força exercida por várias pessoas faz o objeto se mover. O efeito ideomotor foi descoberto pelo naturalista britânico William Benjamin Carpenter em 1852.

O físico também britânico Michael Faraday realizou experimentos que comprovaram que os movimentos das mesas girantes, atribuídos a fontes ocultas, eram realizados inconscientemente pelos próprios participantes dos experimentos. O mesmo princípio se aplica ao tabuleiro ouija. O mágico ilusionista e cético estadunidense James Randi também realizou um experimento, citado em seu livro An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural. Randi demonstrou que quando os participantes do tabuleiro ouija são vendados eles não conseguem produzir mensagens inteligíveis.

Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Tabuleiro_ouija

Explicação Espiritualista

Extraído da Revista Espiritismo e Ciência 17, páginas 26 - 33)

Temos algumas explicações sobre o Contato com o mundo dos Espíritos.

Como ocorre a comunicação entre encarnados e desencarnados, como identificar uma comunicação verdadeira de uma falsa e quais os problemas que podem surgir nessas ocasiões de contato são apenas algumas das perguntas importantes a serem consideradas quando se fala de comunicação com o mundo dos espíritos.

Gilberto Schoreder e Rosana Felipozzi

Em O Livro dos Médiuns (1861), Allan Kardec diz que toda pessoa que sente a influência dos espíritos, em qualquer grau de intensidade, é médium. Trata-se de uma faculdade inerente ao ser humano e, por isso mesmo, não é um privilégio. “Pode se dizer”, ele explica, “que todos são mais ou menos médiuns”. O que, hoje em dia, pode parecer uma afirmação óbvia para qualquer um que estude parapsicologia, foi comprovado apenas cerca de 70 anos depois com as pesquisas do cientista norte-americano, J.B. Rhine, da Universidade de Duke, provando estatisticamente que as capacidades mentais, chamadas mediúnicas, estão presentes em larga escala da população, em maior ou menor grau.

Para Kardec, Deus deu a mediunidade aos seres humanos para que eles penetrassem no mundo invisível estabelecendo, dessa forma, o contato com os espíritos. Isso, no entanto, só pode ser realizado por aqueles médiuns com capacidades acentuadas, sendo eles os responsáveis pelo contato entre o mundo dos encarnados e o dos desencarnados.

E, apesar de existirem várias formas de se estabelecer esse contato, também é preciso tomar alguns cuidados, uma vez que podem surgir problemas.

A comunicação com os espíritos pode ocorrer de várias formas. As mais conhecidas são a psicografia, a psicofonia, a intuição, a inspiração, a premonição e a audiência, entre outras. No entanto, como explica Aluney Elferr, todas as comunicações se realizam por meio do perispírito. “Ele é o agente intermediador de todas as manifestações mediúnicas, posto que o espírito não pode agir sozinho sobre a matéria”.

Os fenômenos estão ligados ao tipo de efeito que também varia de um médium para outro. Kardec ofereceu uma classificação que inclui médiuns de efeitos físicos; médiuns sensitivos; auditivos; falantes; videntes; sonâmbulos; curadores; pneumatógrafos (ou voz direta); psicógrafos.

“A comunicação ocorre”, continua Elferr, “primeiramente pela vontade, que é o carro-chefe de qualquer ocorrência espiritual – tudo nasce no pensamento. Depois, a simbiose com o médium se dá por meio de afinidades pré-existentes”. Aluney entende que a psicografia se tornou tão comum na comunicação com os espíritos por ser fácil de ocorrer e de ser verificada depois de recebida. Seu desenvolvimento tornou-se possível também pela facilidade que os espíritos encontram para manifestar seus pensamentos com clareza e objetividade.

UM PONTO QUE FREQÜENTEMENTE É LEVANTADO QUANDO SE FALA EM COMUNICAÇÃO com a dimensão espiritual é a separação entre as comunicações verdadeiras das falsas. Especialmente os cientistas dão muita atenção a esse aspecto.

Para Aluney, “o reconhecimento se dá através de constantes verificações e vigília”. Ele explica que, depois de um tempo, o médium treinado ou educado passa a ter segurança e começa a se conhecer melhor a conhecer as comunicações. “Mas não pensemos que isso ocorre de um dia para outro”, ele prossegue. “Sempre é possível ver médiuns com essas dúvidas, e então o melhor é recorrer à prece e ao amigo espiritual para nos ajudar. Mas somente o treino constante e a boa educação mediúnica nos farão, um dia, sermos médiuns bons, ou bons médiuns”.

O empresário e bacharel em Direito e Administração, Avildo Fioravanti, atual presidente da Federação Espírita do Estado de São Paulo (www.feesp.com.br), diz que se parte da premissa de que uma árvore boa não dá maus frutos. “Kardec disse que o espírito, por mais inteligente que seja e esteja tentando enganar uma pessoa, em algum momento acabará se traindo e demonstrando que aquela não é uma comunicação verdadeira. Porém, há apenas duas pessoas que têm condições de identificar uma comunicação: o médium e o público que está ouvindo”.

Fioravanti também concorda com Aluney ao afirmai que somente o estudo, aprofundamento e a prática trarão ao médium espírita a bagagem necessária para saber que tipo de mensagem se trata. “Geralmente”, explica, “numa falsa mensagem ocorrem elogios a determinada pessoa; o conteúdo exposto tem um teor de vaidade ou mesmo de egoísmo. E por esses aspectos que detectamos o nível do espírito”.

Essa postura parece mesmo ser geral. Wagner Borges – sensitivo espiritualista, instrutor de cursos de projeção da consciência, bioenergia e outros temas espirituais, e fundador do Instituto de Pesquisas Projeciológicas e Bioenergéticas (www.ippb.org.br) – diz que, quanto mais preparado espiritualmente o médium estiver, maior será o seu discernimento a respeito das mensagens que recebe. “Por isso é necessário o aprofundamento do médium nos estudos espirituais sérios. A medida que for progredindo em seus estudos, e baseado em sentimentos elevados, suas percepções se ampliarão, e aí a identificação da procedência espiritual será clara e precisa”.

MAS COMO O MÉDIUM PODE TER CERTEZA DE ESTAR RECEBENDO A COMUNICAÇÃO de um espírito e não somente ouvindo sua voz mental? “Posso afirmar”, diz Avildo Fioravanti, “que no Espiritismo consideramos o termo animismo como sendo os conteúdos e experiências que o espírito traz de outras encarnações e que ficam gravados na consciência do perispírito como uma cultura, um conhecimento. Ao reencarnar, há um esquecimento natural, e no transe mediúnico ocorre muitas vezes que o médium coloca, junto com as palavras transmitidas pelo espírito, palavras do seu repertório”.

Fioravanti ressalta que esse mecanismo enriquece a comunicação, não é ruim, desde que o médium esteja preparado para isso. “Intercalar o conteúdo transmitido pelo espírito com o conhecimento do médium é, hoje em dia, considerado importante. Antigamente, considerava-se um erro, uma deficiência, mas tanto para Kardec quanto para os novos estudos desenvolvidos no Espiritismo, esse fenômeno contribui para a melhoria e aperfeiçoamento das comunicações. O que o médium não deve fazer é colocar palavras ou opiniões pessoais durante a comunicação, com a finalidade de alterar, influenciar e desvirtuar seu objetivo”.

Também é preciso ter em mente que algumas precauções são necessárias no contato com os espíritos. “No próprio Evangelho”, diz Avildo, “existe uma citação sobre esse assunto, que diz: ´Olhai se os espíritos que vêm a nós são de Deus´. Só podemos saber de fato se os espíritos que vêm a nós são de Deus ou pela linguagem, pelas vibrações, ou pela maneira como expõem um tema”. Segundo explica, espíritos superiores não gostam sequer de declarar seu nome, ou o fazem apenas em reuniões muito reservadas. Já os de ordem inferior gostam de dizer que são nobres ou que foram pessoas importantes no passado. “Porém, muitas vezes ocorre que um espírito sério se comunica em nome de outro espírito, como se fosse ele. Mais ou menos como o que acontece entre nós quando um político ou empresário manda alguém representá-lo numa reunião”.

Para Wagner Borges, um espírito pode alterar a aparência de seu corpo espiritual, mas não é capaz de alterar o seu padrão energético. “Pode até se parecer com um mentor espiritual”, explica Borges, “mas como as energias seguem o padrão do que a consciência pensa, sente e faz, o seu clima psíquico será insidioso e estranho. E o oposto também é verdadeiro: um mentor espiritual pode alterar a aparência de seu corpo espiritual para uma figura diferente, só para testar o discernimento do médium, mas suas energias e suas idéias continuarão sadias”. Em outras palavras, o médium deve prestar atenção ao teor das idéias passadas e à qualidade das energias manifestadas pelo espírito. “Pode-se dizer que o padrão energético de cada espírito é o seu cartão de visita consciencial. Compete ao médium saber avaliar se o cartão é válido ou não”.

ALGUNS PROBLEMAS PODEM SURGIR NO CONTATO COM OS ESPÍRITOS. “O contato com espíritos legais”, conta Wagner, “é sempre sadio, pois eles portam energias conscienciais elevadas. Porém, o contato com entidades enfermiças causa sérias intoxicações na aura do médium. Isso pode acarretar sérios distúrbios nas vibrações dos chacras e do campo energético (duplo etérico). Além disso, há o risco de distúrbios psíquicos, com alterações de personalidade e o surgimento de tendências estranhas no jeito de ser do médium desavisado. Pode-se dizer que muitas obsessões espirituais começam por aí”. Segundo ele, não custa nada relembrar o toque espiritual de Jesus: “Orai e vigiai”.

Para Fioravanti, tudo depende do ambiente em que o espírito está se comunicando. “Primeiramente, um médium nunca deve permitir que os espíritos se comuniquem fora do ambiente apropriado, ou seja, a casa espírita. Isso porque o médium pode se fragilizar diante do espírito e, na casa espírita, ande toda o ambiente é preparado para o trabalho de comunicação, ele estará seguro”.

O presidente da Feesp explica que muitos médiuns começam a receber espíritos dentro de seus lares, orientam um filho, um amigo, e alguns ainda cobram para fazer essa assistência. “Aí, o que ocorre é que os espíritos que se afinam com esse tipo de atividade vêm e, com certeza, não são espíritos superiores. Podem não ser maus, mas não são superiores. Muitas vezes, são espíritos brincalhões, frívolos, e acabam influenciando mal as pessoas. Há casos em que esses espíritos se sentem tão bem naquele ambiente que, quando a reunião termina, eles não vão embora; permanecem na casa, ficando ao lado do médium, acarretando sensações de muito mal-estar”.

Avildo também fala a respeito das chamadas sessões com o copo, algo que muita gente gosta de fazer como uma brincadeira. “Quando eu era menino”, explica Avildo, “nunca fui atrás dessas brincadeiras. Meu pai era dirigente de uma casa espírita e dizia que isso era perigoso. Apesar de não saber por quê, eu respeitava, temendo que algo de ruim pudesse me acontecer. Na verdade, uma pessoa que tenha um certo nível de conhecimento, não se identifica com certos tipos de brincadeiras, não é? Por exemplo, um professor não entra na classe jogando papel na cabeça dos alunos, derrubando coisas ou atirando cadernos no chão. Ele entra para dar aula. A mesma coisa acontece com os espíritos superiores; eles não vêm até nós para participar de brincadeiras”.

O problema, ele explica, é que nessas sessões com o copo estão presentes espíritos despreparados e, às vezes, com um pouco de maldade, o que pode tornar a “brincadeira” perigosa. O copo realmente se mexe por existir um ou mais médiuns nessas sessões, mesmo que sejam crianças. “De repente, numa dessas brincadeiras, as crianças resolvem parar e o espírito não quer. E nesse momento que podem começar a acontecer alguns problemas. Eu sei de um caso em que um grupo de adolescentes estava brincando com o copo e ele não parava. Os jovens começaram a se apavorar e, depois, esse copo foi arremessado contra a janela e quebrou do lado de fora da casa. E preciso tomar cuidado”. O mesmo se pode dizer sobre as tábuas ouija, cujo princípio é o mesmo, apenas com outro objeto. “Eu não tenho conhecimento”, prossegue Fioravanti, “de algum incidente que tenha havido com essa brincadeira, mas eu recomendo que não se brinque, porque você está brincando com uma inteligência. Um espírito é um ser inteligente cuja índole você não conhece. É mais ou menos como pegar qualquer indivíduo na rua, levar para dentro de sua casa para que ele participe de uma atividade qualquer. Penso que você jamais faria isso sem saber os antecedentes dessa pessoa”.

WAGNER LEMBRA QUE, PARA MOVER UM OBJETO NO PLANO FÍSICO, é necessária certa quantidade de ectoplasma para que os espíritos desencarnados possam utilizá-lo na produção dos efeitos físicos. “Ocorre que os espíritos apegados e obsessores estão mais próximos, no ponto de vista vibracional. Por isso, há uma forte possibilidade de que quem mexa o copo ou a tábua ouija seja alguém de um plano denso. Há espíritos levianos que adoram se passar por espíritos superiores, dando conselhos furados e aparentando uma nobreza que não possuem. Esses espíritos manipulam a energia psíquica das pessoas envolvidas nas sessões com o copo e a prancha, e movimentam os mesmos a partir desse uso indevido das energias alheias”.

Ele diz que é possível que um espírito superior possa se apresentar e ajudar alguém numa sessão dessas, mas não é o que mostra a prática mediúnica. “Normalmente, os amparadores costumam passar coisas úteis pelas vias da intuição, das idéias criativas, ou mesmo se encontrando com as pessoas durante o sono, quando elas estão projetadas fora de seus corpos densos, para aconselhamento e estudo de temas enobrecedores”.

Além desses cuidados que devem ser tomados, ainda existe o perigo do médium ficar dependente da comunicação espiritual. Para Wagner Borges, a maneira de se evitar isso é o médium estudar e elevar-se espiritualmente, sem se esquecer de que ele também é um espírito e, como tal, apresenta o seu próprio potencial criativo, independentemente do espírito-guia. Fioravanti diz que isso pode ocorrer se o médium estiver em desequilíbrio, com um nível vibratório semelhante ao do espírito, de forma que ambos entram em sintonia. “Se esse médium não tem condições de reverter esse desequilíbrio”, explica Avildo, “essa sintonia permanece e, dependendo do grau de envolvimento já atingido, o espírito pode se tornar um obsessor”. Caso o envolvimento não seja afetivo e esse espírito não mantenha pelo médium qualquer tipo de sentimento de ódio ou raiva, ele entra em sintonia e depois vai embora. Mas se houver um vínculo entre eles, ligado a um passado triste e doloroso, esse espírito pode querer prejudicá-lo.

“É BOM RESSALTAR”, PROSSEGUE FIORAVANTI, “QUE A MELHOR COMUNICAÇÃO É aquela em que há um bom entrosamento e afinidade entre o espírito e o médium. Após o término de uma comunicação recebida por meio de um bom médium, há uma elevação do seu nível vibratório. Às vezes, não permanece por muito tempo, mas se no caso for um espírito superior que está presente, consegue elevar as vibrações a ponto de manter no médium esse equilíbrio. É como ligar um rádio; tem que estar sintonizado na estação escolhida, senão mudamos, porque simplesmente não queremos aquela. Isso ocorre também entre o médium e o espírito que, quando estão sintonizados, transmitem uma boa comunicação, não havendo dependência de nenhuma das partes”.

Com outras palavras, Wagner Borges diz o mesmo. “O legal é ver um conjunto sadio: espíritos comunicantes elevados trabalhando com pessoas encarnadas excelentes”. E ele complementa dizendo que os estudantes espirituais devem ficar atentos para o fato de que o desenvolvimento parapsíquico – incluindo aí a mediunidade; as experiências fora do corpo; a ativação dos chacras; a telepatia; a clarividência e outras capacidades – não é o mesmo que desenvolvimento espiritual.

“Esse último é o desenvolvimento das qualidades de caráter e virtudes de um ser em evolução. E nem sempre os dois desenvolvimentos andam equilibradamente. Há médiuns que apresentam fortes qualidades mediúnicas, mas não portam bom senso e nem se utilizam de suas capacidades para melhoria de si mesmos ou dos outros. Alguns chegam a se utilizar da mediunidade para finalidades destrutivas e sem ética”.

“Para aqueles interessados nesses estudos e práticas espirituais, é sempre bom objetivar o desenvolvimento equilibrado de suas capacidades parapsíquicas como o desenvolvimento de paciência, do discernimento, da compaixão, do bom senso, da inteligência, da modéstia, além de muita alegria e agradecimento ao Todo pelas oportunidades de crescimento consciencial”.

Wagner conclui com uma lição espiritual que o espírito André Luiz lhe passou numa ocasião em que se encontrava fora do corpo: “O subdesenvolvimento da consciência se caracteriza pelo baixo nível dos pensamentos, que nascem no seu campo mental, e pelo alto grau de radicalismo, egoísmo, medo, orgulho, raiva e preconceito que se manifestam no seu campo emocional”.

NA CHAMADA INCORPORAÇÃO QUE OCORRE DURANTE O CONTATO COM OS PLANOS EXTRAFÍSICOS, alguns médiuns perdem totalmente a consciência e outros, não. São tipos diferentes de médiuns, como explica Avildo Fioravanti. “A maioria dos médiuns é do tipo consciente, ou seja, o espírito na verdade não incorpora; apenas induz, através dos pensamentos, a transmissão de uma mensagem. Ao médium cabe o papel de relatar com as suas palavras o conteúdo que está recebendo do espírito, que não manipula os órgãos que transmitem a fala do médium. Porém, existe uma mediunidade mais rara na qual o médium inconsciente transmite pensamentos emitidos pelos espíritos e, após o término do trabalho, não se lembra de nada do que falou. Os chamados médiuns de efeitos físicos também recebem uma ação mais direta do espírito quando, por exemplo, sob seu controle, utilizam as mãos do médium para pintar, desenhar, escrever. Às vezes, em sua vida cotidiana, esses médiuns nunca sequer aprenderam a pintar ou desenhar”.

Com relação à transcomunicação instrumental, Avildo cita Jesus. “Certa vez, Jesus disse que, se proibissem os homens de falar, as pedras falariam. A transcomunicação instrumental nada mais é do que as pedras a que ele se referiu. Nesse processo, os espíritos podem transmitir uma mensagem através de um aparelho eletrônico, gravar uma imagem ou até mesmo falar ao telefone. A complexidade do fenômeno pode ser verificada, por exemplo, na reprodução da voz obtida pelo espírito por meio da manipulação do fluido de um médium, presente ou ausente no local. Sem a participação de um médium e sem esse fluido, não haverá a compatibilidade molecular necessária para tornar possível a materialização da voz ou qualquer outra manifestação física. Nosso órgãos sensoriais estão vinculados às nossas dependências ou necessidades, e é por isso que não conseguimos ver ou ouvir esses espíritos”.

Outro tema importante no que diz respeito a essas comunicações com outras dimensões é a regressão a vidas passadas, ultimamente muito utilizada na psicanálise. Fioravanti diz que o assunto é importante, porque se fazem algumas confusões, tanto no meio espírita quanto entre leigos. “O Espiritismo”, diz ele, “estuda os fenômenos que sempre existiram na natureza. Nada foi inventado. Há alguns utilizados em consultórios ou laboratórios e que estão ligados aos processos mediúnicos, mas não têm nada a ver com o Espiritismo. A terapia de vidas passadas é considerada um fenômeno autêntico que pode ser utilizado pelo terapeuta, mas não na casa espírita, por não fazer parte do currículo de estudos da Doutrina Espírita. Respeitamos e sabemos que existem casos em que certos traumas mantidos no inconsciente podem, através de uma terapia realizada por um psicólogo ou psicanalista bem preparado, ser eliminados e, com isso, o sofrimento de algumas pessoas. É uma técnica válida para os tempos modernos”.

Fioravanti acrescenta que a comunicação com os espíritos só vem trazer um grande alívio à consciência humana.

“Durante muito tempo”, ele diz, “a humanidade viveu de maneira repressiva. Foi educada para ter medo, acreditar em promessas e culpas. O Céu e o Inferno eram os dois elementos para onde nossa alma se encaminharia. Quando Kardec trouxe explicações e exemplos racionais, extraídos do próprio evangelho, um mundo novo surgiu. Em sua afirmação os espíritos não morrem, mas sim continuam tendo uma vida muito semelhante à nossa, ele consegue transmitir um conforto incalculável a todos nós. Sabemos que, no Plano Espiritual, tanto as amizades quanto as famílias se constituem pelo afeto, e não pelos laços consangüíneos ou mesmo por interesse. Sendo assim, viveremos e sempre estaremos com aqueles por quem tivermos verdadeira afinidade e amor”.

É por esse motivo que Jesus disse: “Onde estiver seu tesouro, estará seu coração”.

Fonte:

(Extraído da revista Espiritismo e Ciência 17, páginas 26-33)

Estudo sobre plantas que reagem a música clássica

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Thu, 07 Jul 2016 23:00:00 +0000

Depois de ler este texto convido a todos que queiram como eu, fazer esta experiência em casa e aqui expor para todos nós, o que aconteceu!!!

Vejam que interessante...

Em experiência, Royal Philharmonic Orchestra executa recital para plantas em Londres

Um estudo realizado por pesquisadores sul-coreanos sugere que expor as plantas ao som de música pode estimular seu crescimento.

Os pesquisadores, do Instituto Nacional de Agricultura Biotecnológia da Coréia do Sul, expuseram uma plantação de arroz ao som de 14 fragmentos de música clássica, enquanto monitoravam seu nível de atividade genética.

A atividade genética ocorre quando o código de DNA dos genes recebe "instruções" para realizar processos biológicos como o crescimento.

Os estudiosos ficaram surpresos ao perceber que o barulho provocou a reação em dois genes, rbcS e Ald. Como estes também são conhecidos por apresentar resposta à presença da luz, os cientistas resolveram repetir a experiência no escuro, observando os mesmos resultados.

Os pesquisadores não souberam explicar por que as plantas reagiram às ondas sonoras, mas especulam que as mudanças genéticas observadas podem ativar outros genes responsáveis pelo crescimento.

Os pesquisadores esperam que os resultados possam ajudar os cultivadores. Eles poderiam, sugerem os cientistas, promover sessões de música nas áreas de cultivo para impulsionar o crescimento das plantas.

Bananas Cultivadas ao som de música clássica

Temos aqui o Exemplo da Jornalista e Produtora Rural de uma fazenda localizada em Itabira, região Central do Estado de Minas Gerais, onde além de suas bananas serem orgânicas, elas crescem ao som de música clássica.

Inspirada por pesquisas e pelo exemplo dos japoneses, que importam bananas verdes das Filipinas e as amadurecem ao som de músicas clássicas, a Produtora em questão pensou: “Se está funcionando lá fora, porque não funcionaria com as bananas do Brasil?”.

O sistema de som é artesanal e foi implantado há alguns meses. Em qualquer lugar da plantação é possível ouvir a música através de uma corneta acústica, resistente ao sol e à chuva.

“Fizemos vários testes e instalamos quatro destas cornetas nos locais mais altos e de forma que abrangessem toda a área. O mais trabalhoso foi proteger os fios e trazê-los de grandes distâncias até à central na sede da fazenda, que distribui o som”, explica Bernadete.

As plantas ouvem quatro horas de música clássica no período da manhã e mais quatro à tarde. “Tentamos um equilíbrio, porque penso que tudo em excesso, mesmo a boa música, também se torna prejudicial”, pondera.

Segundo a produtora, o sistema de som para incentivar o crescimento das bananas é inovador. “Nosso pioneirismo está no fato de termos conseguido um fato inédito no país: sonorizar uma extensa área onde as plantas não só amadurecem, mas também crescem ao som musical”.

Além do som, a produtora está pensando em alternativas sustentáveis para o combate às doenças em seu plantio. “Estou investindo agora na produção de um óleo essencial para combater a temível sigatoka amarela, o fungo que ataca bananais em todo o planeta”.

A produtora rural disse que ainda é cedo para dimensionar os resultados, mas já notou aumento do número de folhas novas nas plantas. Mas o que a surpreendeu foi o aumento de pássaros no local, de novas cores e espécies que não se via antes na região. “Pela manhã é uma alegria ouvir esta orquestra natural”.

Bananas da Fazenda Gaia e o sistema de som à esquerda
(Cortesia de Roneijober Andrade)

Além das bananas

Há vários anos, a produtora pesquisa práticas alternativas de plantio e manejo, entre elas o efeito das ondas sonoras sobre os vegetais.

Ela explica que estas teorias não são recentes e que no início da década de 70 a organista e soprano americana Dorothy Retallack realizou experiências em laboratório que descortinaram uma nova fronteira de pesquisas. Ela provou que os vegetais reagiam a certos tipos de som. Ao colocar melodias lentas e calmas, por exemplo, as plantas cresciam em direção ao local de onde partia o som. Com a música pesada, como alguns tipos de rock, o vegetal se inclinava na direção oposta.

A produtora também cita que os autores do livro “A Vida Secreta das Plantas” comprovaram que as plantas são seres sensíveis e que memorizam experiências. Além deles, pesquisadores como o Dr. Masuro Emoto também demonstraram os mesmos efeitos. Ele chegou à conclusão de que emoções e pensamentos humanos podem alterar a estrutura de cristais de água congelada.

“Boas palavras e intenções formam belas figuras geométricas. O contrário acontece aos cristais das moléculas de água quando emitimos maus pensamentos ou palavras. E sabemos que a água compõe de 80 a 90 por cento do peso dos vegetais”, explica a produtora.

A produtora também apontou que, recentemente, pesquisadores provaram que certas ondas sonoras possuem a capacidade de ativar dois genes de crescimento das plantas, um papel exercido, até onde se sabia, apenas pelas ondas de luz solar.

Conscientização ambiental

A principal intenção da Produtora citada neste post é a de contribuir para a preservação do meio ambiente, que ela acredita ser um dever de todo ser humano. “Espero chamar atenção para o fato de que em muitos momentos da vida é preciso ser menos racional e usar mais a intuição, uma ferramenta importante, mas praticamente atrofiada por falta de uso, na maioria de nós”, conclui ela.

Ela também acredita que há realmente muito mais coisas entre o céu e a terra do que supõe nossa vã filosofia. “A experiência de Findhorn, na Escócia, por exemplo, em que se conseguiu uma grande produção em uma área desértica, mostrou que os chamados enteais ou elementais da natureza são seres que podem se tornar importantes aliados do ser humano, seja na produção de alimentos ou de qualquer cuidado que se queira ter com a natureza. Estes seres estão presentes na maioria das tradições orais, e eram vistos por muitos povos em diferentes épocas. Nosso intelecto e racionalidade extinguiu nossa capacidade de vê-los, o que não significa que eles deixaram de existir”, acrescenta .

Seja qual for o motivo, a utilização de técnicas como essa demonstram diversas e surpreendentes interações entre o Homem e a Natureza. Esse plantio mostra que as complexas e elegantes partituras são capazes de causar grandes emoções não somente nos humanos, mas também de motivar um crescimento orgânico de nossos cultivos.

OBSERVAÇÃO: Eu Cris Amaro sugiro músicas de Beethoven e Ragas Indianas, conforme andei lendo e vendo vídeos a respeito do assunto.

Espero que tenham gostado! um grande abraço
(para ouvir a música do vídeo, desligue o áudio do blog no topo desta página)

FONTE DA PESQUISA:

Epoch Times em Português POR GISELLE MELLO em Brasil https://www.epochtimes.com.br/

Jornal de Notícias BBC do Brasil http://www.bbc.com/portuguese

História do Espiritismo no Brasil - Parte II

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Wed, 06 Jul 2016 19:55:00 +0000

Vamos continuar a nossa pesquisa sobre a História do Espiritismo no Brasil, encontramos (espiritismo x psiquiatria), Zé Arigó, Selos do correio em Homenagem ao Centenário do Espiritismo e muito mais
Se ainda não leu segue o link da PARTE I

Do Estado Novo ao Pacto Áureo

Plenária do Primeiro Congresso de Mocidades
Espíritas do Brasil realizado no Rio de Janeiro em 1948

Desde a década de 1920 registravam-se no Brasil choques entre o espiritismo e a psiquiatria, que só vieram a acabar por volta da metade do século XX, devido a avanços como as pesquisas realizadas entre as décadas de 1950 e 1960 sobre a mediunidade no país pelo sociólogo e etnólogo francês Roger Bastide, que demonstrou os preconceitos e etnocentrismos nos anteriores estudos sobre o tema.

Henrique Roxo (1877-1969), em seu "Manual de Psiquiatria" (1921) dedica um capítulo inteiro ao espiritismo, reproduzindo o discurso médico e católico da época, ainda marcado pelo escravismo, que remetia a crença, no país, a resquícios do fetichismo africano, observando: "Vê-se muito frequentemente o que se observa no cinema, nessas danças de negros, com seus movimentos extravagantes, suas contorções e seus gestos." Os profissionais formados na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro consideravam o espiritismo como uma patologia contagiosa, capaz de incapacitar grandes contingentes humanos para o trabalho. Devia, por essa razão ser reprimida pelas autoridades e erradicada por meio de campanhas de saúde pública:

“

O combate ao espiritismo deve ser igualado ao que se faz à sífilis, ao alcoolismo, aos entorpecentes (ópio,cocaína, etc.), à tuberculose, à lepra, às verminoses, enfim a todos os males que contribuem para o aniquilamento das energias vitais, físicas e psíquicas do nosso povo, da nossa raça em formação.

”

O doutorando, apelava à Liga Brasileira de Higiene Mental e à Igreja Católica para sensibilizarem a opinião pública e os poderes constituídos, propondo mesmo uma "Semana antiespirita" à semelhança da então existente "Semana antialcoólica", para mobilizar a sociedade contra esse mal.

Antônio Xavier de Oliveira, na obra "Espiritismo e Loucura" (1931), afirmou que dos casos por ele estudados no "Pavilhão de Assistência a Psicopatas", 1.723 pessoas enlouqueceram "só exclusivamente pelo espiritismo". E acerca de "O Livro dos Médiuns":

“

É a cocaína dos debilitados nervosos que se dão à pratica do espiritismo. E com um agravante a mais: é barato, está no alcance de todos, e por isso mesmo, leva mais gente, muito mais aos hospícios, do que a 'poeira do diabo', a 'coca maravilhosa'... É o tóxico com que se envenenam, todos os dias, os débeis mentais, futuros hóspedes dos asilos de insanos. Lêem-no, assimilam-no, incluem a essência diabólica de que é composto, caldeiam os conhecimentos nele adquiridos nas sessões espíritas.

”

Nesse mesmo ano (1931) Murilo de Campos e Leonídio Ribeiro publicam o livro antiespiritismo "O Espiritismo no Brasil", buscando relacionar o Espiritismo com a Medicina, e onde se lê: "A prática do espiritismo é um problema de polícia, é crime contra o código penal."

Chico Xavier psicografando e Emmanuel seu Mentor

É ainda em 1931 que o espírito Emmanuel se apresenta ao médium Francisco Cândido Xavier iniciando-se um trabalho conjunto que se estenderia até quase ao fim da vida do médium. No ano seguinte a FEB lançou a obra Parnaso de Além-Túmulo (6 de julho de 1932), pela psicografia de Francisco Cândido Xavier, com grande repercussão na imprensa brasileira, como o tivera, em Portugal, no início do século, a coletânea Do País da Luz pela mediunidade de Fernando de Lacerda.

Em 1933 foi fundada, em São Paulo, a União Federativa Espírita, filiada à FEB. Mais tarde, em 1936, no mesmo estado foi criada a Liga Espírita, filiada à Liga Espírita do Brasil. No mesmo ano, pela Rádio Cultura de Araraquara, no interior do estado de São Paulo, Cairbar Schutel iniciou o primeiro programa radiofônico espírita no país (19 de agosto).

Quando da implantação do Estado Novo no país, em 1937, a repressão ao espiritismo aumentou. A própria FEB foi fechada pela polícia (27 de outubro) e reaberta, três dias depois, por ordem do então Ministro da Justiça, Dr. José Carlos de Macedo Soares. No ano seguinte (1938), vem a público a obra "Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho", também pela psicografia de Francisco Cândido Xavier, atribuída ao espírito de Humberto de Campos. A obra narra a formação Brasil sob a perspectiva espírita, pela qual as entidades espirituais teriam influenciado os principais eventos da história pátria, desde o "desvio" da frota de Cabral à abolição da escravatura, profetizando-lhe um lugar de destaque entre a Cristandade.

O ano de 1939 foi marcado pela realização do I Congresso Brasileiro de Jornalistas e Escritores Espíritas.

Nesta década inicia-se ainda a atuação do médium Francisco Peixoto Lins, carinhosamente referido apenas como "Peixotinho".

Médiuns de Efeitos Físico Francisco Peixoto Lins, Peixotinho

A década encerrou-se com a reforma do Código Penal, que deixou de criminalizar explicitamente a prática do Espiritismo (1940). Ainda assim, no ano seguinte (1941), todos os centros espíritas da então capital federal foram suspensos por portaria da polícia, do mesmo modo que todos templos afro-brasileiros. No Rio de Janeiro, foi fundada a Sociedade de Medicina e Espiritismo do Rio de Janeiro (11 de junho de 1941), tendo como primeiro presidente o Dr. Levindo Gonçalves de Mello.

No contexto da Segunda Guerra Mundial, a partir de 1943, o escritor Monteiro Lobato realiza sessões espíritas em sua residência. Essas sessões, que tinham como médium a sua esposa, Dona Purezinha, e eram realizadas com o método do copo, foram registadas pelo próprio escritor e publicadas postumamente na obra "Monteiro Lobato e o Espiritismo". No período de 1946 a 1947 chegaram inclusive a ser realizadas sessões na Argentina, durante viagens do escritor para aquele país.

Também a partir de 1943 o espírito André Luiz, através da mediunidade de Francisco Cândido Xavier, inicia uma série de livros que abordam a vida no plano espiritual. A primeira obra, "Nosso Lar" foi lançada no Rio de Janeiro no ano seguinte (1944). Nesse mesmo ano (1944), D. Catarina Vergolino de Campos, viúva do escritor Humberto de Campos (falecido em 1934), abriu processo contra a FEB e contra o médium Francisco Cândido Xavier, visando receber direitos autorais sobre as mensagens psicografadas atribuídas ao seu finado marido . Também nesta cidade, e neste ano, foi fundada a Cruzada dos Militares Espíritas (10 de dezembro de 1944).

Ainda em 1944 Cornélio Pires publica a obra "Coisas D'Outro Mundo", de tema espírita. Viria a publicar outra obra espírita em 1947 - "Onde estás, oh Morte?" e, após o seu falecimento, prosseguiria o trabalho literário através da psicografia de Francisco Cândido Xavier.

Em 1945 foi fundado o Hospital Espírita Pedro de Alcântara, no Rio de Janeiro. Nesse ano iniciou-se, em São Paulo, por iniciativa das suas federações, um novo processo pela unificação do movimento espírita no país, que dará lugar, em 1947, ao Primeiro Congresso Espírita do Estado de São Paulo, pró-unificação. No ano seguinte (1948, ainda em São Paulo, tem lugar o Congresso Espírita Centro-Sulino, também pró-unificação.

Com o fim do Estado Novo, a Constituição brasileira de 1946 garantiu ampla liberdade religiosa no país.

Divaldo Pereira Franco

No estado da Bahia, ao final da década, iniciou-se o trabalho assistencial de Divaldo Pereira Franco. Salvador o Centro Espírita Caminho da Redenção (7 de setembro de 1947) onde, no ano seguinte, sob a orientação do espírito Auta de Souza, iniciou a "Caravana Auta de Souza", para o atendimento a famílias necessitadas (9 de setembro de 1948).

Este, juntamente com um grupo de colaboradores, fundou em

Dada a movimentação paulista em favor da unificação, tem lugar, no Rio de Janeiro, o evento mais importante do período: a aprovação dos dezoito itens do Pacto Áureo, considerado o mais importante documento do movimento espírita no país (5 de outubro de 1949). O documento tinha a finalidade de unificar as federações estaduais em torno da FEB. No ano seguinte (1950) foi estabelecido o Conselho Federativo Nacional, composto pelo representantes das referidas entidades adesas. Ainda em 1950 partiu do Rio de Janeiro para a Região Nordeste do Brasil, a chamada Caravana da Fraternidade, integrada, entre outros, por Lins de Vasconcelos, Carlos Jordão da Silva e Leopoldo Machado. Como resultado, ampliou-se o número das federações estaduais no país.

Em termos de divulgação, realizou-se em 02 de outubro 1949 o II Congresso Espírita Pan-Americano, na cidade do Rio de Janeiro, promovido pela Confederação Espírita Pan-Americana e pela Liga Espírita do Brasil. Participaram do II CEPA quase todos os países da América Latina, bem como dos Estados Unidos. A presidência do II CEPA ficou a cargo do médico argentino Luís Di Cristóforo Postiglione, que convidou para secretariar os trabalhos os jornalistas Francisco Klörs Wemeck, e Deolindo Amorim. Participaram deste evento representantes de quase todos os países da América Latina, bem como dos Estados Unidos.

As décadas de 1950 e 1960

O Espiritismo no país foi marcado, na década de 1950 e na de 1960, por dois grandes fenómenos: José Pedro de Freitas, popularmente conhecido por "Zé Arigó" - cuja prática mediúnica não se filiava estritamente à Doutrina Espírita ou a qualquer instituição oficial -; e Francisco Cândido Xavier, popularmente conhecido por "Chico Xavier". Zé Arigó, "recebendo" o espírito do Dr. Fritz, realizou gratuitamente tratamento mediúnico em milhares de pessoas e sofreu dois processos acusando-o de feitiçaria e exercício ilegal de medicina: um em 1958, no qual não foi preso pois recebeu indulto do então presidente Juscelino Kubitschek - cuja filha havia sido tratada por Arigó -, e outro em 1964, no qual ficou alguns meses preso mas sem parar de aplicar os tratamentos mediúnicos. Chico Xavier chegou a completar o 100º livro psicografado, sendo que sempre cedeu os direitos autorais de seus livros psicografados à instituições de caridade, e fundou em Uberaba junto com o médium e médico Waldo Vieira o centro espírita "Comunhão Espírita Cristã", onde realizaram grande atividade mediúnica e filantrópica; também sofreu acusação de fraude (não provada e depois retirada), em 1958, pelo seu sobrinho Amauri Pena, e esteve envolvido, com Waldo Vieira, no escândalo das chamadas "materializações de Uberaba", em 1964, que ocupou 70 páginas da revista "O Cruzeiro", ilustradas por 87 fotografias, em onze edições, ao longo de três meses.

Foi ainda na década de 1950 que o padre Oscar Quevedo se radicou no Brasil, iniciando uma ampla divulgação de sua interpretação da parapsicologia como resposta ao Espiritismo.

No contexto do movimento federativo que se difundiu após a assinatura do chamado "Pacto Áureo, em 1953 a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil reiterou a condenação católica ao espiritismo. No mesmo ano, a FEB declarou que os umbandistas poderiam ser considerados espíritas, o que causou vivas reações no movimento espírita.

Em 09 de dezembro de 1957 foi fundado

, na cidade do Rio de Janeiro, o Instituto de Cultura Espírita do Brasil, pelo sociólogo Deolindo Amorim.

Em 1960 veio à luz a obra "O Espiritismo no Brasil", de frei Boaventura Kloppenburg, militante católico contrário ao espiritismo.

Em 13 de dezembro de 1963 foi fundado, na cidade de São Paulo, o Instituto Brasileiro de Pesquisas Psicobiofísicas (IBPP), pelo engenheiro e parapsicólogo espírita Hernani Guimarães Andrade.

No Rio de Janeiro, o coronel Jaime Rolemberg de Lima, lança o boletim informativo "Serviço Espírita de Informações" (maio de 1965).

Em 1968 foi fundada a Associação Médico-Espírita de São Paulo, que logo influenciou o surgimento de várias outras associações médico-espírita no país.

Selo dos Correios em homenagem ao centenário
do falecimento de Kardec (1969).

Selo dos Correios em homenagem ao centenário
do Espiritismo (1957).

As décadas de 1970 e 1980

Chico Xavier na TV Tupi

A década de 1970 iniciou-se com as duas entrevistas históricas a Chico Xavier, veiculadas pela extinta TV Tupi Canal 4 de São Paulo, no programa "Pinga-Fogo", a primeira na noite de 28 de julho, que conseguiu a maior audiência da história da TV brasileira , e a segunda na de 21 de dezembro de 1971, que também foi um grande sucesso de audiência.

No Rio de Janeiro, foi fundada a Rádio Rio de Janeiro (1971), a primeira emissora de rádio espírita do país.

No início dos anos 70, houve também o começo do movimento Pedagogia Espírita, tendo o filósofo José Herculano Pires como pioneiro.

Em 1975 foi ao ar, pela Tv Tupi, a primeira telenovela brasileira com temática central espírita, A Viagem.

No cinema, chegou às telas o filme Joelma 23º Andar (1979), dirigido por Clery Cunha e protagonizado por Beth Goulart, baseado na obra "Somos Seis", psicografada por Chico Xavier. Este é o primeiro filme brasileiro com temática central espírita e o único que retratou o incêndio do Edifício Joelma que deixou 179 mortos e mais de 300 feridos (1 de fevereiro de 1974). Também em 1979 houve um dos mais famosos casos envolvendo Chico Xavier, e que teve repercussão mundial: o caso em que José Divino Nunes, acusado de matar o melhor amigo, Maurício Henriques, foi inocentado pelo juiz, que aceitou como prova válida (entre outras que também foram apresentadas pela defesa) um depoimento da própria vítima, já falecida, através de texto psicografado por Chico Xavier.

A década de 1980 foi marcada pela campanha de proposição, no país, de Chico Xavier para receber o Prêmio Nobel da Paz (1981) e pelo lançamento, pela FEB, do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita (1983), uma campanha institucional permanente visando divulgar o aprofundamento coletivo nos estudos da Doutrina espírita. A jornalista Elsie Dubugras traz a público o que que se tornaria um fenômeno de mídia no país, com projeção no exterior: a psicopictografia de Luiz Antônio Gasparetto.

Em meados da década registrou-se o ressurgimento do fenômeno do Dr. Fritz, através do médium pernambucano Edson Cavalcante Queiroz, que viria a ser assassinado em 1991.

O ano de 1987 destacou-se pelo lançamento da obra "O Lado Oculto do Folclore Brasileiro" do médium Luiz Antonio Millecco.

Ao final da década, teve lugar o Congresso Internacional do Espiritismo, em Brasília, de 1 a 5 de outubro de 1989.

Da década de 1990 aos nossos dias

Atual sede da Federação Espírita Brasileira (Brasília)

A década de 1990 foi marcada pela constituição, em outubro de 1992, do Grupo de Estudos Avançados Espíritas, um grupo de estudos e divulgação de notícias virtual, que trouxe o movimento espírita para a Internet.

No plano editorial, a literatura espírita popularizou-se com os chamados "romances espíritas", através de autores como Vera Lúcia Marinzeck ("Reconciliação", 1990; "Violetas na Janela", 1993) e Zíbia Gasparetto ("Vencendo o Passado", 2008). A popularidade alcançada por esses autores, bem como os lucros obtidos com as vendagens das obras, entretanto, despertou polêmica junto aos adeptos mais ortodoxos da doutrina espírita, sob o argumento de desinteresse pelos autores clássicos (e consequente quebra de vendagem de seus títulos).^[^{carece de fontes]} Isso não impediu, entretanto, o surgimento de autores de sucesso como Elisa Masselli("Nada fica sem Resposta", 2001); Mônica de Castro ("Gêmeas", 2009); Marcelo Cezar ("O Amor é para os Fortes", 2010); Robson Pinheiro ("Tambores de Angola") e Rubens Saraceni (estes dois últimos também classificados como literatura umbandista), entre outros.

Em 1995 tem lugar o Congresso Espírita Mundial, em Brasília, com 3000 inscrições. No mesmo também são fundadas a Associação Médico-Espírita do Brasil e a Associação Brasileira de Psicólogos Espíritas.

Em 1999 houve um escândalo envolvendo as acusações contra o médium Rubens Farias Jr., ampliando a polêmica em torno da atuação da entidade Dr. Fritz.

O final da década foi marcado pela fundação da Associação Médico-Espírita Internacional (AME-I) e da Associação Brasileira de Magistrados Espíritas.

O século XXI, para o movimento no país, trouxe o advento da televisão espírita, com os canais Rede Visão (2004) e TV Mundo Maior (2006).

O final da primeira década do século foi marcado pela utilização do cinema como meio de divulgação. Desse modo, vieram a público :

Bezerra de Menezes - O Diário de um Espírito (2008), dirigido por Glauber Filhoe Joe Pimentel, narrando a história de Bezerra de Menezes;
Chico Xavier (2010), estrelado por Nelson Xavier e Ângelo Antônio, nos passos do anterior, narra a história de Francisco Cândido Xavier;
Nosso lar (2010), dirigido por Wagner de Assis, com base no livro homônimo psicografado psicografado por Francisco Cândido Xavier.
As Cartas Psicografadas por Chico Xavier (2010), filme do gênero documentário, dirigido por Cristiana Grumbach mostrando o testemunho de famílias que receberam notícias de seus entes queridos falecidos por meio de cartas psicografadas por Francisco Cândido Xavier.
O Último Romance de Balzac (2010), dirigido por Geraldo Sarno, baseado na obra psicografada por Waldo Vieiraintitulada "Cristo Espera por Ti" e na obra "O Avesso de um Balzac Contemporâneo", de Osmar Ramos Filho.
As Mães de Chico Xavier (2011), dirigido por Glauber Filho e Halder Gomes, com roteiro dos mesmos diretores baseado no livro "Por Trás do Véu de Ísis", de Marcel Souto Maior.
O Filme dos Espíritos (2011), dirigido por André Marouço e Michel Dubret, com roteiro livremente baseado em "O Livro dos Espíritos".
E a Vida Continua... (2012), dirigido por Paulo Figueiredo, com base na obra homônima psicografada por Francisco Cândido Xavier.

No Brasil, de acordo com o último censo demográfico de autoria do IBGE, realizado em 2010, no mesmo ano havia 3,8 milhões de adeptos da Doutrina Espírita, e os espíritas são o segmento social com maior renda e escolaridade.

Selo dos Correios em homenagem aos 150 anos do Espiritismo (2007)

Os espíritas têm sua imagem fortemente associada à prática da caridade. Eles mantêm em todos os estados brasileiros asilos, orfanatos, escolas para pessoas carentes, creches e outras instituições de assistência e promoção social. Allan Kardec, o codificador do Espiritismo, é uma personalidade bastante conhecida e respeitada no Brasil. É o autor francês mais lido no país, seus livros já venderam mais de 25 milhões de exemplares em todo o território brasileiro. Se forem contabilizados os demais livros espíritas, todos decorrentes das obras de Kardec, o mercado editorial brasileiro espírita ultrapassa 4.000 títulos já editados e mais de 100 milhões de exemplares vendidos.Os livros espíritas lideram o ranking dos mais vendidos nas principais livrarias do país.

Bibliografia:

Esboço histórico da Federação Espírita Brasileira. FEB.
ABIB, D.. CULTURA ESPÍRITA NO BRASIL Brazilian Cultural Studies, América do Norte, 224 07 2013. p. 106-124.
ARRIBAS, Célia da Graça. Afinal, espiritismo é religião? A doutrina espírita na formação da diversidade religiosa brasileira. Universidade de São Paulo, 2008.
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GODOY, Paulo Alves; LUCENA, Antônio. Personagens do Espiritismo (2ª ed.). São Paulo: Edições FEESP, 1990.
GOMES, Saulo (org.). Pinga-fogo com Chico Xavier. Catanduva (SP): InterVidas, 2009. 256p. fotos. ISBN 978-85-60960-00-2
KARDEC, Allan. Revista Espírita - Jornal de Estudos Psicológicos (12 volumes). São Paulo: Edicel, 1985.
LEWGOY, Bernardo. O Grande Mediador. Chico Xavier e a cultura brasileira. Bauru (SP): EDUSC, 2004.
MACHADO, Ubiratan. Os Intelectuais e o Espiritismo. Niterói (RJ): Lachâtre, 1996.
RIBEIRO, Leonídio; CAMPOS, Murilo de. O espiritismo no Brasil. São Paulo, Cia. Editora Nacional, 1931. 199p.
RIO, João do. Religiões do Rio. 1904.
THIAGO, L. S.. Homeopatia e Espiritismo (2ª ed.). Rio de Janeiro: FEB, 1983.
TORTEROLI, Angeli. O Espiritismo no Brasil e em Portugal. Rio de Janeiro: Sociedade Acadêmica.
WANTUIL, Zeus. Grandes Espíritas do Brasil. Rio de Janeiro: FEB, .

História do Espiritismo no Brasil - Parte I

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Wed, 06 Jul 2016 09:00:00 +0000

Que a paz esteja presente no coração de todos que aqui vem em busca de informações sobre a filosofia de vida ou para aqueles que gostam de se aprofundar e saber mais a respeito do Espiritismo.

Pesquisei, segue a nossa matéria sobre a História do Espiritismo aqui no nosso país o Brasil.

Salão parisiense com as "mesas girantes" (revista "L'Illustration", 1853)

Antecedentes

No Brasil, as ideias que darão origem ao espiritismo remontam às primeiras experiências com o chamado "fluido vital" (magnetismo animal, mesmerismo) por parte dos praticantes da homeopatia, nomeadamente os

Benoît Jules Mure

médicos Benoît Jules Mure, natural de França, e João Vicente Martins, de Portugal, que chegaram ao país em 1840 e o aplicavam em seus clientes. Entre as personalidades que se interessaram pelo estudo do "fluido vital" destacam-se José Bonifácio de Andrada e Silva, o patriarca da Independência, também cultor da homeopatia, e Mariano José Pereira da Fonseca (Marquês de Maricá), que, em 1844, publicou uma obra com ensinamentos de fundo espírita. O grupo mais antigo desses estudiosos e praticantes constituiu-se no Rio de Janeiro, então capital do Império do Brasil, em torno da figura do médico e historiador Alexandre José de Mello Moraes, sendo integrado por Pedro de Araújo Lima (Marquês de Olinda), Bernardo José da Gama(Visconde de Goiana), José Cesário de Miranda Ribeiro (Visconde de Uberaba) e outros vultos do Segundo Reinado.

O Pioneirismo na Bahia

Afirma-se que a história do espiritismo no Brasil remonta ao ano de 1845, quando, no então distrito de Mata de São João, na então Província da Bahia, teriam sido registradas as primeiras manifestações. De acordo com Divaldo Pereira Franco, o ano teria sido 1849, tendo se caracterizado por um confronto entre elementos da Igreja Católica e espíritas, com a interveniência de força policial.

O fenômeno das mesas girantes foi noticiado pela primeira vez no país pelo jornal "O Cearense", 1853.

Em Salvador, capital da Bahia, foi fundado em agosto de 1857 o Conservatório Dramático da Bahia, do qual participavam, entre outros, personalidades como Rui Barbosa e Luís Olímpio Teles de Menezes. Foi neste grupo que Teles de Menezes travou contato com os estranhos fenômenos, vindo a corresponder-se com espíritas franceses.

Nas páginas da Revue Spirite, sob o título "O Espiritismo no Brasil", Kardec informou aos seus leitores que o periódico "Diário da Bahia" em suas edições de 26 e 27 de setembro de 1865, trouxera dois artigos, tradução em língua portuguesa dos que haviam sido publicados, seis anos antes, pelo Dr. Amédée Dechambre (1812-1886), coordenador de publicação do "Dictionnaire encyclopédique des sciences médicales". Os artigos eram transcrições da "Gazette Médicale", onde aquele médico fizera uma exposição semiburlesca do assunto, referindo, por exemplo, que o fenômeno das mesas girantes e falantes já havia sido referido pelo poeta grego Teócrito (300-250 a.C.), pelo que concluía que, não sendo novo esse fenômeno, não tinha nenhum fundo de realidade.

"Lamentamos que a erudição do Sr. Déchambre" - comentou Kardec -, "não lhe tenha permitido ir mais longe, porque teria encontrado o fenômeno no antigo Egito e nas Índias." (Op. cit., v. VIII, p. 334-335). Os próprios espíritas da Bahia refutaram imediatamente esses artigos no próprio "Diário da Bahia", na edição de 28 de setembro. A carta que antecedeu a refutação, dirigida à redação da folha baiana e assinada por Teles de Menezes, José Álvarez do Amaral e Joaquim Carneiro de Campos, leva a supor que o referido jornal só publicara o trabalho do Dr. Déchambre por julgar houvesse nele uma apreciação exata da Doutrina Espírita.

A refutação consistiu num extenso extrato da introdução de "O Livro dos Espíritos", o que levou Kardec a afirmar: "As citações textuais das obras espíritas são, com efeito, a melhor refutação às desfigurações que certos críticos fazem sofrer a Doutrina." (Op. cit., p. 336. Apud Zêus Vantuil e Francisco Thiesen. Allan Kardec - Pesquisa Bibliográfica e Ensaios de Interpretação. Rio de Janeiro: FEB.)

Este episódio é coevo da fundação, naquele mesmo ano (1865), em Salvador, do Grupo Familiar do Espiritismo por Teles de Menezes. Será este mesmo personagem que orientará, nesse ano, a primeira sessão espírita registada nos anais do Espiritismo no país, a 17 de setembro.

No ano seguinte (1866), na cidade de São Paulo, a Tipografia Literária publicou "O Espiritismo reduzido à sua mais simples expressão", de Kardec, sem indicação de tradutor.

Também foi na Bahia que se registou o início da reação da Igreja Católica, através da pastoral "Contra os erros perniciosos do Espiritismo", de autoria do então arcebispo da Arquidiocese de São Salvador da Bahia, Manuel Joaquim da Silveira (16 de junho de 1867).

Em julho de 1869, em Salvador, iniciou-se a publicação da revista "O Écho d'Alêm-Tumulo", sob a direção de Teles de Menezes.

Mais tarde, em novembro de 1873, fundou-se em Salvador a Associação Espírita Brasileira, continuação do "Grupo Familiar do Espiritismo" e, no ano seguinte (1874), na mesma cidade, alguns membros dessa Associação fundaram o "Grupo Santa Teresa de Jesus".

O desenvolvimento no Rio de Janeiro

Período Imperial

Na cidade do Rio de Janeiro, então capital do Império do Brasil, as primeiras sessões espíritas foram realizadas por franceses, muitos deles exilados políticos do regime de Napoleão III de França (1852-1870), na década de 1860. Alguns desses pioneiros foram o jornalista Adolphe Hubert, editor do periódico "Courrier do Brésil", o professor Casimir Lieutaud, e a médium psicógrafa, Madame Perret Collard.

Em 1860, o professor Casimir Lieutaud, fundador e diretor do Colégio Francês no Rio de Janeiro, publicou a tradução, em língua portuguesa, das obras "Os tempos são chegados" (""Les Temps sont arrivés") e "O Espiritismo na sua mais simples expressão" ("Le Spiritisme à sa plus simple expression").

O primeiro periódico publicar trechos traduzidos das obras de Allan Kardec foi o "A Verdadeira Medicina Física e Espiritual associada a Cirurgia: jornal cientifico sobre as ciências ocultas e especialmente de propaganda magnetotherapia", publicado de janeiro a abril de 1861 pelo Dr. Eduardo Monteggia, não por que se considerasse espírita, mas sim um democrata.

No mesmo período, o Jornal do Commercio, tradicional periódico da então capital brasileira, em artigo publicado em 23 de setembro de 1863 na seção "Crônicas de Paris", abordou os espetáculos acerca dos espíritos então populares nos teatros de Paris e, em seguida, passava a tecer comentários em torno do Espiritismo. Esse artigo é citado pela "Revue Spirite", onde Kardec comenta que o autor do artigo não se aprofundou no estudo do Espiritismo, de cuja parte teórica ignorava os processos. Elogia-lhe, porém, o comportamento sensato diante dos fatos, para a explicação dos quais não levantara teorias temerárias. "Pelo menos" - referiu Kardec - "ele não julga pelo que não sabe." E complementa:

"Verificamos, com satisfação que a ideia espírita faz progressos sensíveis no Rio de Janeiro, onde ela conta com numerosos representantes, fervorosos e devotados. A pequena brochura "Le Spiritisme à sa plus simple expression", publicada em língua portuguesa, contribuiu, não pouco, para ali espalhar os verdadeiros princípios da Doutrina."

Nesta capital, a primeira instituição espírita a ser fundada foi a Sociedade de Estudos Espiríticos - Grupo Confúcio, em 1873. Conforme previsto em seus estatutos, devia seguir os princípios e as formalidades expostos em O Livro dos Espírito se em O Livro dos Médiuns, de Allan Kardec. As suas atividades incluíam ainda o receituário gratuito de homeopatia e a aplicação de passes aos necessitados. A sua maior virtude, entretanto, foi a de promover a tradução das obras básicas de Kardec para a língua portuguesa. A reação na imprensa da época expressa-se, por exemplo, num comentário veiculado nas páginas do Jornal do Commercio, acusando o Espiritismo de fabricar "loucos" e pedindo a interferência da polícia, concluindo: "É uma epidemia mais perigosa que a febre amarela..." (Jornal do Commercio, 13 de dezembro de 1874)

Em 1875, o Grupo Confúcio lançou o segundo periódico espírita do país (primeiro no Rio de Janeiro), a "Revista Espírita", dirigida por Antônio da Silva Neto.

A este grupo estiveram ligados nomes expressivos como o de Joaquim Carlos Travassos que, ainda em 1875 apresentou a primeira tradução de "O Livro dos Espíritos" para a língua portuguesa a Bezerra de Menezes.

Bezerra de Menezes

O Grupo extinguiu-se em 1876, dando lugar à Sociedade de Estudos Espíritas Deus, Cristo e Caridade, sob a direção de Francisco Leite de Bittencourt Sampaio. No seu programa doutrinário, em que a obra codificada por Allan Kardec era parte essencial, compreendia-se o estudo da obra Os Quatro Evangelhos, de Jean-Baptiste Roustaing.

Divergências ideológicas entre os que preconizavam um espiritismo "científico" e outros que sustentavam um espiritismo "místico", entretanto, conduzirão a dissidências da Sociedade de Estudos. Inicialmente, em 1877 um grupo se separou para constituir a Congregação Espírita Anjo Ismael (20 de maio). No ano seguinte (1878), outro grupo constituiu o Grupo Espírita Caridade (8 de junho). Ambos tiveram efêmera duração, estando desaparecidos já em 1879. Nesse mesmo ano, a Sociedade de Estudos deu lugar à Sociedade Acadêmica Deus, Cristo e Caridade (3 de outubro de 1879), atendendo à orientação do grupo "cientificista", contrário ao caráter religioso da Doutrina. Em consequência, um último grupo, sob a liderança do médium João Gonçalves do Nascimento, de acordo com a tradição sob a inspiração do próprio espírito Ismael, constituiu uma nova agremiação que se denominou Grupo Espírita Fraternidade (1880).

Ainda nesse contexto, Antônio Luís Sayão que debalde tentara conciliar a "Sociedade Acadêmica Deus, Cristo e Caridade" com o "Grupo Espírita Fraternidade", fundou, com Frederico Pereira Júnior, João Gonçalves do Nascimento, Francisco Leite de Bittencourt Sampaio e outros, o chamado "Grupo dos Humildes", popularmente conhecido como "Grupo do Sayão" (15 de julho de 1880). Este grupo, numa primeira fase, que durou cerca de um ano, realizou proveitosas reuniões. Mais tarde o grupo veio a chamar-se "Grupo Ismael", vindo a integrar-se na Federação Espírita Brasileira, onde existe até aos nossos dias.

Também em 1880, Augusto Elias da Silva, futuro fundador do Reformador e da Federação Espírita Brasileira (FEB), funda a União dos Espíritas do Brasil, a que preside.

Augusto Elias da Silva

Sobre esse conturbado momento, referiu o pesquisador Pedro Richard:

"Por essa época ocorreu um fato bem significativo: Os espíritas, ou por discordância de ideias, ou por criminosa pretensão, criaram considerável número de grupos, cujos membros, em sua maioria, desconheciam os preceitos mais rudimentares da Doutrina. Qualquer espírita formava um grupo, só para satisfazer a vaidade de dar-lhe por título um nome que ele venerava. De grupos produtivos apenas se contavam alguns, em número por demais reduzido."

No ano seguinte (1881), como um desdobramento do "Grupo Fraternidade" foi fundado o Grupo Espírita Humildade e Fraternidade, com apoio de Francisco Raimundo Ewerton Quadros, que viria a ser, anos mais tarde, um dos fundadores da FEB e seu primeiro presidente (7 de junho). O ano foi marcado, entretanto, pelo início da perseguição oficial ao Espiritismo (28 de agosto). Os periódicos cariocas O Cruzeiro e Jornal do Commercio, anunciaram em suas páginas, em furo de reportagem, a ordem policial que proibiu o funcionamento da "Sociedade Acadêmica Deus, Cristo e Caridade" e dos centros que lhe eram filiados, tornando passíveis de sanções penais os espíritas que contrariassem as disposições policiais. Nesse mesmo dia, a Sociedade reuniu-se em sessão extraordinária, a fim de tomar providências defensivas, caso a referida noticia fosse confirmada. Ainda nesse mesmo dia, a Diretoria da Sociedade Acadêmica compareceu perante o Ministro da Justiça, que a recebeu com muita cordialidade, declarando que deveria ter havido algum equivoco, e que não consentiria na perseguição de ninguém.

Entretanto, no dia 30 de agosto, um Oficial de Justiça apresentou à Sociedade Acadêmica a contrafé do mandado de intimação do 2º Delegado de Polícia do Município da Corte, mandado que suspendia e vedava as reuniões da dita Sociedade, alegando que ela não se achava legalmente constituída. De imediato, a Diretoria da Sociedade Acadêmica expediu ofícios ao Chefe de Polícia e ao Ministro da Justiça, Conselheiro Manuel Pinto de Souza Dantas, demonstrando a arbitrariedade daquela medida. Uma comissão, da qual faziam parte o Dr. Antônio Pinheiro Guedes, Carlos Joaquim de Lima e Cirne e o Dr. Joaquim Carlos Travassos, entrou em contato com o Chefe de Policia, que, apesar de a ter recebido com amabilidade, nada resolveu, dando a entender que a ordem vinha de autoridade superior.

É nesse contexto que, no dia 6 de setembro de 1881, teve lugar o primeiro Congresso Espírita no Brasil, promovido pela Sociedade Acadêmica. No mesmo dia, uma comissão de espíritas foi recebida pelo Imperador Pedro II do Brasil, a quem entregou em mãos um documento com minuciosa exposição dos fatos e o pedido de que se fizesse justiça. O Imperador, na ocasião também terá afirmado: "Eu não consinto em perseguição". Duas semanas depois, a 21, a mesma comissão retornou ao palácio a fim de conhecer da resposta às considerações emitidas na exposição que fora entregue ao Imperador. Este afirmou que enviara os papéis ao Ministro do Império para dar solução ao caso, e tornou a afirmar, com certo ar de graça: "Ninguém os perseguirá. Mas...não queiram agora ser mártires."

Embora a ordem policial jamais tenha oficialmente revogada, também não teve prosseguimento. Finalmente, em Ofício de 10 de janeiro de 1882, dirigido a S.M. D. Pedro de Alcântara, Imperador do Brasil, a Diretoria da Sociedade Acadêmica manifestou o seu jubilo "pelo começo da tolerância" em relação àquela Sociedade, "sinal evidente de que estão terminadas as perseguições encetadas contra o Espiritismo e os espíritas".

Essa primeira ação policial contra o Espiritismo, teve como fruto a fundação, no Rio de Janeiro, em setembro ou outubro de 1881, do Grupo Espírita Vinte e Oito de Agosto, data que os espíritas da época quiseram fixar para a posteridade.

Em consequência do Congresso Espírita, veio a ser fundado, a 3 de outubro do mesmo ano, na "Sociedade Acadêmica", o Centro da União Espírita do Brasil, pelo professor Afonso Angeli Torteroli. A novel instituição tinha a proposta de congregar e orientar as sociedades espíritas a nível nacional. Entre os seus associados contava-se o nome de Lima e Cirne. Esta Sociedade lançou, em Janeiro de 1881 uma revista, o segundo periódico espírita no Rio de Janeiro, tendo nele colaborado o Major Ewerton Castro.

Para marcar o primeiro aniversário da notícia sobre a repressão aos espíritas, foi aberta, a 28 de agosto de 1882, a I Exposição Espírita do Brasil, na sede da Sociedade Acadêmica, à Rua da Alfândega nº 120 sobrado. O programa comemorativo, organizado pela própria Sociedade, intitulava-se "Festa do Espiritismo no Brasil" e estendeu-se até 3 de setembro. Os seus visitantes tiveram a oportunidade de apreciar variados trabalhos mediúnicos, como psicografias em caracteres normais, taquigráficos e telegráficos, em línguas estrangeiras (até orientais), psicopictografias, cópias da correspondência da Sociedade Acadêmica com associações espíritas estrangeiras, jornais e revistas espíritas da Europa e da América, obras espíritas diversas, retratos de vultos do Espiritismo de vários países e, também livros e jornais contrários à Doutrina. Na ocasião foi lançado ainda o jornal "O Renovador", pelo Major Salustiano José Monteiro de Barros e pelo Prof. Afonso Angeli Torteroli. Poucos meses depois, surgiria o "Reformador", sob a direção de Augusto Elias da Silva (21 de janeiro de 1883). Para a ideia da publicação deste último pesou a Carta Pastoral combatendo o espiritismo, publicada em 1882 pelo bispo do Rio de Janeiro, que motivou respostas por parte do médico Antônio Pinheiro Guedes.

Será Elias da Silva quem promoverá, ao final desse ano (27 de dezembro de 1883) , em sua própria residência, a reunião preparatória de rearticulação do movimento no Município da Corte, dada a manifesta incompreensão entre os componentes das diversas entidades espíritas então aí existentes: o "Centro da União Espírita do Brasil", o "Grupo dos Humildes", o "Grupo Espírita Fraternidade" e a "Sociedade Acadêmica Deus, Cristo e Caridade". Como fruto desse entendimento, será fundada, a 1 de janeiro de 1884, a Federação Espírita Brasileira, considerada como a "Casa de Ismael", com o objetivo de federar todos os grupos através de "um programa equilibrado ou misto" e que difundisse por todos os meios o Espiritismo, principalmente pela imprensa e pelo livro.

A 17 de agosto de 1885, em uma sala na rua da Alfândega, a FEB inaugurou o ciclo de conferências públicas que se destacará, tendo entre os seus oradores os nomes de Elias da Silva, Bittencourt Sampaio e outros pioneiros do Espiritismo no país. O aumento do afluxo de público fará com que essas palestras se transfiram para o Salão da Guarda Velha (na rua de igual nome, atual Av. 13 de Maio) onde, a 16 de agosto de 1886, o Dr. Adolfo Bezerra de Menezes proclamará publicamente as suas convicções espíritas diante de mais de mil pessoas (1.500 ou duas mil, conforme as fontes).

Elias da Silva funda, em 1887 o Grupo Espírita Sete de Março, que se manterá em atividade até 1890.

Nos agitados dias que se estenderão da Abolição da Escravatura no Brasil (1888) até à proclamação da República (1889), destacam-se:

a série de artigos sobre a Doutrina Espírita publicada em O Paiz, periódico de maior circulação da época. Com o nome de "Estudos Filosóficos - Espiritismo", os artigos saíram regularmente aos domingos, no período de 23 de outubro de 1887 a dezembro de 1893, assinados sob o pseudônimo "Max".
a mensagem do espírito de Allan Kardec no "Grupo Espírita Fraternidade", conclamando os espíritas à harmonia (1888); e
a decisão de Bezerra de Menezes - que por meio de artigos e conselhos pregava a necessidade de maior compreensão entre os espíritas - depois de muito instado, assumir a direção da FEB, sucedendo a Ewerton Quadros, que a administrara de 1884 a 1888, e que, como militar, fora transferido para a então Província de Goiás.
a visita do médium de efeitos físicos estadunidense Henry Slade (1835-1905) ao Brasil.

É neste momento que se reorganiza e instala nas dependências da FEB o Centro da União Espírita do Brasil em sua segunda fase, com Bezerra de Menezes como presidente e, depois, Elias da Silva (1893). Foi ainda Bezerra de Menezes quem incorporou à FEB o "Grupo dos Humildes", depois denominado "Grupo Ismael". Após a proclamação da República, o Grupo Espírita Fraternidade incorporar-se-á, por sua vez também, à FEB.

Figuras proeminentes do movimento republicano, como Joaquim Saldanha Marinho (1816-1895) e Quintino Bocaiuva(1836-1912) tinham simpatia pela doutrina espírita. No meio literário destacam-se, como crítico, Machado de Assis(1839-1908); o espírita Manuel de Araújo Porto-Alegre (1806-1879) - que realizou sessões de psicografia em Paris e escreveu uma peça teatral ("Os Voluntários da Pátria") onde estão presentes elementos espíritas -;e como simpatizantes Castro Alves (1847-1871) - que pretendeu escrever uma obra de cunho espírita que seria o poema final de "Os Escravos" -, Augusto dos Anjos - que coordenava sessões espíritas e psicografava em sua cidade natal -, Antônio Castro Lopes (1827-1901), poeta e filólogo, e Alexandre José de Mello Moraes (1816-1882), médico, historiador e político.

Fora do Município da Corte, destacou-se neste período a fundação, no Recife, do jornal espírita "A Cruz", por Júlio César Leal (6 de julho de 1881), primeiro periódico espírita da capital pernambucana.

O Período Republicano

Com a Proclamação da República do Brasil (15 de novembro de 1889), a 22 de dezembro a FEB congratula-se com o Governo Provisório pelo advento do novo regime.

Entretanto, estando o país ainda sem uma Constituição, o Decreto nº 847, de 11 de outubro de 1890, promulgou o Código Penal da República. Este diploma, de inspiração positivista, associava a prática do Espiritismo a rituais de magia e curandeirismo, conforme expresso em seu Artigo 157, que rezava:

"É crime praticar o Espiritismo, a magia e seus sortilégios, usar de talismãs e cartomancias, para despertar sentimentos de ódio ou amor, inculcar cura de moléstias curáveis ou incuráveis, enfim, para fascinar e subjugar a credulidade pública. Pena: prisão celular de 1 a 6 meses e multa de 100$000 a 500$000."

Os espíritas protestaram junto a Campos Sales, então Ministro da Justiça, sem sucesso. O relator do Código, João Batista Pinheiro, limitou-se a afirmar que o texto referia-se à prática do chamado "baixo Espiritismo". Em 22 de dezembro de 1890, Bezerra de Menezes, enquanto presidente do "Centro da União Espírita do Brasil", oficiou ao Presidente da República, Marechal Deodoro da Fonseca, acerca do novo Código Penal.

Preocupado com possíveis focos de resistência ao regime, o Governo autorizou a polícia a invadir reuniões e residências à procura de opositores. Como consequência, em 1891, na cidade do Rio de Janeiro, vários espíritas chegaram a ser detidos. Perseguidos e proibidos de se reunirem, os poucos centros espíritas então existentes viram-se na contingência de fecharem as suas portas, a fim de que não incorressem nas penas da Lei. A própria FEB foi obrigada a suspender a publicação de sua revista, o "Reformador" neste momento. Será nesse contexto, entretanto, que Bezerra de Menezes funda o Grupo Espírita Regeneração (18 de fevereiro de 1891), a "Casa dos Benefícios".

Em 1893, no auge da segunda Revolta da Armada, o Governo endureceu ainda mais o regime. Os espíritas apresentaram um novo protesto ao Congresso Nacional contra o Código Penal, uma vez mais em vão, de vez que a comissão revisora do Código não atendeu às reivindicações formuladas por aqueles. Vitimado por dificuldades externas e internas, o Reformador deixou de circular no último trimestre daquele ano. O "Grupo Espírita Fraternidade", após ter alterado os seus estatutos passando a denominar-se "Sociedade Psicológica Fraternidade", Revolta da Armada, extinguiu-se, e, no Natal desse mesmo ano, Bezerra de Menezes encerrou a série "Estudos Filosóficos" que vinha publicando No Paiz.

No ano seguinte (1894), com o abrandamento da situação política, Augusto Elias, em conjunto com Fernandes Figueira e Alfredo Pereira, inicia uma campanha financeira para subsidiar os projetos da FEB. O Reformador voltou a circular.

Os historiadores do movimento registam que, à época, vivia-se uma cisão ideológico-doutrinária entre os chamados "laicos" ou "científicos", representados pelo Prof. Angeli Torteroli, que defendiam o aspecto científico do espiritismo; e os "místicos", pelo Dr. Bezerra de Menezes, que defendiam o aspecto religioso. Desse modo, em 4 de abril de 1894 o "Centro da União Espírita" muda o seu nome para Centro da União Espírita de Propaganda no Brasil, sob a direção do Prof. Angeli Torteroli, com sede à Rua Silva Jardim nº 9. À sua Diretoria pertenciam nomes como os de Júlio César Leal e Bezerra de Menezes, que dela se retirou em 1896, diante da campanha de insultos pessoais que contra ele se desencadeara, por ser considerado um místico, que não se dava ao trabalho de raciocinar.

Diante da renúncia de Júlio César Leal à presidência da FEB, após sete meses no cargo, devido à profunda crise administrativo-financeira e ideológica vivida pela instituição, Bezerra de Menezes, a 3 de agosto de 1895, aceita assumir mais uma vez o cargo. No exercício de suas funções, imprimiu orientação evangélica aos trabalhos da instituição, permaneceu no cargo até vir a falecer, em 1900.

Aristides Spinola

Nesse ínterim, em 28 de agosto de 1897 o "Centro da União Espírita de Propagada do Brasil" reúne-se em "Congresso Espírita Permanente", homenageando a "Sociedade Acadêmica Deus, Cristo e Caridade", objeto de tentativa de perseguição aos espíritas em 1881. Todavia, o "Centro" desaparece no mesmo período do Congresso.

Em 1904 já circulavam no país nada menos que 19 periódicos dedicados ao espiritismo.

Em 15 de abril de 1905 a sede da FEB, então à rua do Rosário 97, no centro histórico da cidade, foi visitada por funcionários da Diretoria Geral de Saúde Pública, que lavraram autos de infração contra o médium Dr. Domingos de Barros Lima Filgueiras, por exercício ilegal da Medicina. No processo, aberto contra o então presidente da FEB - Leopoldo Cirne - e o médium Domingos Filgueiras, ambos foram absolvidos.

A nova sede da FEB, na Rua do Sacramento (atual Avenida Passos), foi inaugurada a 10 de dezembro de 1911.

A 1 de maio de 1912 é fundado, na cidade do Rio de Janeiro, o jornal espírita semanal Aurora, por Inácio Bittencourt, seu responsável por mais de três décadas. Sob a sua presidência será fundado, em 1919, o Abrigo Tereza de Jesus, tradicional obra assistencial que chegou aos nossos dias.

O papel centralizador da FEB a nível nacional foi questionado, na década de 1920, com a fundação da Liga Espírita do Brasil por Aurino Barbosa Souto (31 de março de 1926), que também tinha a mesma proposta. Como reação, reuniu-se no mesmo ano, pela primeira vez, o Conselho Federativo da FEB.

O "Jornal do Brasil" publicou entrevista com o escritor Coelho Neto (7 de junho de 1923), anteriormente intransigente adversário do Espiritismo, mas que a ele se converteu após ter participado, na extensão do seu escritório, de uma conversa ao telefone entre a sua neta, falecida em tenra idade, e a mãe dela. Nesse mesmo ano, proferiu um discurso sobre a sua adesão à doutrina espírita, no Salão da Guarda Velha, no Rio de Janeiro. Nesse mesmo ano, o serviço de mediunidade receitista da FEB atingiu o seu mais alto número de consultas, com quase 400 mil pessoas atendidas.

Fora do Distrito Federal, destacam-se, neste período:

Em São Paulo, Batuíra funda o Grupo Espírita Verdade e Luz, e um periódico com o mesmo nome, composto e impresso em tipografia própria (1890);
No Recife, a fundação da Associação Espírita Deus e Caridade dos Aflitos, na rua do Futuro, bairro dos Aflitos, em 26 de agosto de 1894, primeira sociedade espírita em Pernambuco.
No Recife, a fundação da Federação Espírita Pernambucana (8 de dezembro de 1904);

Colégio Allan Kardec - fundado por Eurípedes Barsanufo
Em Minas Gerais, a fundação da União Espírita Mineira, tendo Antônio Lima como seu primeiro presidente, o início da atuação, na região do Triângulo Mineiro, de Eurípedes Barsanulfo (1904), e o início da militância espírita de Cairbar Schutel, que funda um centro espírita e dá início à publicação de "O Clarim" (1905), periódico que continua a ser publicado até aos nossos dias;
Ainda em Minas Gerais, inicia-se em 1916 a psicografia, por intermédio da médium Zilda Gama, de mensagens assinadas pelo espírito de Victor Hugo;
Também em Minas Gerais, em 1926 a médium Yvonne do Amaral Pereira frequenta o Centro Espírita de Lavras, começando a receber, através da sua mediunidade, mensagens de espíritos de suicidas. No ano seguinte (maio de 1927), ocorre a primeira sessão espírita na residência dos Xavier, em Pedro Leopoldo, que daria origem ao Centro Espírita Luiz Gonzaga, presidido por José Cândido Xavier, irmão do médium Francisco Cândido Xavier.

Yvonne do Amaral Pereira
Em São Paulo, a fundação da União Espírita de São Paulo (1908) e, posteriormente, à época da Primeira Guerra Mundial, os fenómenos mediúnicos de Carmine Mirabelli;
Em Salvador, na Bahia, a fundação da Federação Espírita do Estado da Bahia (25 de dezembro de 1915);
Em Matão, em São Paulo, o lançamento da Revista Internacional de Espiritismo, sob a direção de Cairbar Schutel (15 de fevereiro de 1925).
Em Goiás, a fundação de um centro espírita na Fazenda Palmella (1929), origem do município de Palmelo, conhecido hoje como "Cidade Espírita".

Remontam ainda à primeira década do século XX as primeiras grandes dissidências no movimento espírita, a primeira em Niterói, com o estabelecimento da Umbanda, segundo a tradição por iniciativa do Caboclo das Sete Encruzilhadas (1908), e a segunda, em Santos (1910), que se intitulou "Espiritismo Racional e Científico Cristão", sistematizada por Luís de Matos e Luís Alves Tomás.

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História do Espiritismo no Brasil (Espiritismo x Psiquiatria)

Fonte:

Esboço histórico da Federação Espírita Brasileira. FEB.
ABIB, D..CULTURA ESPÍRITA NO BRASIL. Brazilian Cultural Studies, América do Norte, 224 07 2013. p. 106-124.
ARRIBAS, Célia da Graça.Afinal, espiritismo é religião? A doutrina espírita na formação da diversisdade religiosa brasileira. Universidade de São Paulo, 2008.
DAMAZIO, Sylvia. Da Elite ao Povo. Advento e Expansão do Espiritismo no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1994.
GODOY, Paulo Alves; LUCENA, Antônio. Personagens do Espiritismo (2ª ed.). São Paulo: Edições FEESP, 1990.
GOMES, Saulo (org.). Pinga-fogo com Chico Xavier. Catanduva (SP): InterVidas, 2009. 256p. fotos. ISBN 978-85-60960-00-2
KARDEC, Allan. Revista Espírita - Jornal de Estudos Psicológicos (12 volumes). São Paulo: Edicel, 1985.
LEWGOY, Bernardo. O Grande Mediador. Chico Xavier e a cultura brasileira. Bauru (SP): EDUSC, 2004.
MACHADO, Ubiratan. Os Intelectuais e o Espiritismo. Niterói (RJ): Lachâtre, 1996.
RIBEIRO, Leonídio; CAMPOS, Murilo de. O espiritismo no Brasil. São Paulo, Cia. Editora Nacional, 1931. 199p.
RIO, João do. Religiões do Rio. 1904.
THIAGO, L. S.. Homeopatia e Espiritismo (2ª ed.). Rio de Janeiro: FEB, 1983.
TORTEROLI, Angeli. O Espiritismo no Brasil e em Portugal. Rio de Janeiro: Sociedade Acadêmica.
WANTUIL, Zeus. Grandes Espíritas do Brasil. Rio de Janeiro: FEB, .
WIKIPEDIA

Evangelho no Lar

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Fri, 17 Jun 2016 09:00:00 +0000

Momentos com família, com as crianças, com parentes ou amigos e vizinhos dos quais temos afinidade. Ou até mesmo sozinho. Evangelho no Lar traz uma luz ao ambiente e em nossa vida que não tem como duvidar do amparo do Pai Maior.

Faço o evangelho no Lar com as minhas filhas, no quarto, pois a noite é o tempo que temos e é o ambiente onde não temos interferência dos que ainda não querem participar, elas já sabem, vamos desligar a TV, vamos colocar Beethoven? A Nicole repete a música quero aquela PAM PAM PAM PAM de Bethovem. Revesamos Mozart e Beethoven, mas irei mostrar outros e atuais músicos. Por elas, querem repetir todos os dias. Mas já agendei um dia da semana que não poderá faltar a nossa reunião. Livros infantis espíritas e até não espíritas, temos até livros de história da Disney, música do Grupo Vozes Eternas também faz parte. As meninas ajudam nas Vibrações. Não leva mais que 15 ou 20 minutos nossa reunião descontraída, muitas vezes até as bonecas e ursinhos participam e os gatos de verdade também.

E assim eu minhas filhas de 5 e 7 anos fazemos nosso Evangelho e cada membro da família que entra no quarto é convidado a participar, mas não exigimos, é livre... o tempo é de cada um, temos as nossas escolhas.... mas estamos sempre abertas a receber mais um e aguardamos um dia podermos fazer nossas reuniões na sala onde há espaço para todos que queiram participar!

E assim pensei, vou pesquisar e vou montar algumas explicações sobre o Evangelho no Lar! Segue abaixo a minha pesquisa, compartilhe com os amigos e familiares, dúvidas sempre há! Valeu pra mim! Espero que te ajude também...

Por isso vamos estudar e compartilhar conhecimentos e experiencias. Dúvidas? Dicas? Deixe sua experiencia também nos comentários. Siga este blog, assim receberá todas as novidades postadas! Gratidão

O que é Evangelho no Lar?

O Estudo do Evangelho no Lar é uma reunião em família. É uma prática ensinada pelo Mestre Jesus, que se reunia com os apóstolos e seguidores na casa de Pedro, em Cafarnaum, noutras aldeias e no próprio Tiberíades, em torno dos sagrados escritos.

Conhecido também como Culto Cristão do Lar, o estudo do Evangelho é, ao mesmo tempo, um encontro fraternal da qual participam os espíritos familiares e demais interessados no progresso moral do grupo.

É uma prática Cristã, como recurso poderoso contra obsessão, de grande alcance na limpeza e higiene espiritual do Lar.

É um canal de comunicação com Jesus e sintonia com os bons espíritos.

Porque fazer o Evangelho no Lar?

O Estudo do Evangelho no Lar abre as portas da nossa casa aos benefícios espirituais, da mesma forma que desentendimentos, brigas e xingamentos favorecem o assalto das sombras (Richard Simonetti). Atrai os bons e afasta e esclarece os maus espíritos.

Ajuda-nos a compreender melhor os ensinamentos de Cristo. Ajuda-nos a superar as dificuldades no Lar e fora dele, acendendo-nos a luz da compreensão e da paciência.

Melhora o padrão vibratório dos nossos pensamentos e sentimentos, desanuviando as nossas mentes congestionadas das criações inferiores, agentes da enfermidade e dos desequilíbrios. Formamos as defesas magnéticas da nossa casa, impregnando o ambiente espiritual das energias positivas que desestimulam toda ação maléfica. É uma verdadeira segurança espiritual que passa a funcionar em benefício de todo grupo.

Além da ajuda ao grupo familiar, estende a caridade aos vizinhos e a quantos se sintam também estimulados a mudar com o nosso exemplo, quantos espíritos igualmente se beneficiam com essa fonte de luz!

Como fazer o Evangelho no Lar?

Escolha um dia e uma hora da semana em que seja possível a presença de todos os membros da família ou da maior parte deles. Observar rigorosamente esse dia e horário para facilitar a assistência espiritual e consolidar o hábito da reunião.

Iniciar com uma prece simples e espontânea num local da casa menos exposto às perturbações exteriores, em seguida, fazer a leitura de um trecho de "O Evangelho Segundo o Espiritismo", ou outro livro sugerido, aberto ao acaso ou previamente programado para o estudo em sequência.

Fazer comentários breves sobre o trecho lido, trocando opiniões com o grupo quanto à aplicação dos ensinamentos na vida diária, evitando discussões, críticas e julgamentos de membros do grupo ou de conhecidos em função da mensagem evangélica.

A reunião deve ser de até 30 minutos, no máximo, incluindo a prece de encerramento, em que se agradecerá a assistência espiritual, lembrando a próxima reunião.

As crianças podem participar?

Todos. Convide seus familiares para compartilhar o estudo. Convidar não significa obrigar. Evangelho é amor. Amor é respeito. Não há problema se algum dos integrantes de sua família não aceitar o convite. Caso ninguém queira compartilhar o momento abençoado, faça sozinho.

Nosso Mestre Jesus garantiu que "onde um ou mais estiverem em meu nome, lá eu estarei".

Sugestão de livros para ser lido com as crianças:

Jesus no Lar, Alvorada Cristã, O Evangelho da meninada, Cartilha do Bem, Histórias que Jesus contou, Os meus deveres....

(comprei o Evangelho Segundo o Espiritismo e o caderno de atividades da Turma da Mônica de Mauricio de Souza) também para as meninas... comprei pela internet na Saraiva porém acredito que todas as livrarias do Centro tenha livros infantis. Existe o Livro dos Espíritos vol I e II também para crianças, vem ilustrado com as historinhas.... o Evangelho fica bastante divertido.

Roteirinho do Evangelho

Escolher pelo menos um dia da semana e escolher horário para reunião com a família ou sozinho.

1. Providenciar uma jarra de água para fluidificação.

2. Prece de abertura da reunião.

3. Ler um trecho de "O Evangelho Segundo o Espiritismo" ou da Bíblia ou de outros livros que vou sugerir.

4. Fazer um breve comentário sobre a leitura.

5. Vibrar pela paz no mundo, pelos familiares e amigos.

6. Prece de encerramento, rogando a Jesus proteção do Lar, dos parentes e amigos.

7. Servir água fluidificada aos presentes.

O que é água fluidificada?

A água fluidificada é a água normal, acrescida de fluidos curadores. Em termos de Espiritismo, entende-se por água fluidificada aquela em que fluidos medicamentosos são adicionados à água. É a água magnetizada por fluidos.

Quem faz a fluidificação da água?

Em geral, são os Espíritos desencarnados que no caso durante o Culto do Evangelho, fluidificam a água, mas a água pode ser magnetizada tanto pelos fluidos espirituais quanto pelos fluidos dos homens encarnados.

Como é feita a fluidificação da água?

A água é um dos corpos mais simples e receptivos da Terra. É como base pura, em que a medicação espiritual pode ser impressa. O processo é invisível aos olhos mortais, por isso, a confiança e a fé é parte essencial.

A água é um ótimo condutor de força eletro magnética e absorverá os fluidos sobre ela projetados, conserva-los-á e os transmitirá ao organismo, quando ingerida.

A água fluidificada expande os átomos físicos, ocasionando a entrada de átomos espirituais, ainda desconhecidos, e que servem para ajudar na cura.

Tipos de fluidificação da água

- Magnética - aquela em que os fluidos são adicionados por ação magnética da pessoa (encarnada) que coloca suas mãos sobre o recipiente com água e projeta seus próprios fluidos.

- Espiritual - onde os Espíritos aplicam fluidos (sem intermediários) diretamente sobre frascos com água.

- Mista - onde se misturam os fluidos do individuo encarnado com os fluidos trazidos pelos Espíritos.

O que são as Vibrações?

Vibrar é enviar energias positivas, sentimentos de amor, paz e esperança, através do pensamento e da vontade, para aqueles que necessitam, sejam encarnados ou desencarnados.

Essas emanações são recolhidas pelo Plano Espiritual Superior e são levadas para aqueles quais vibramos, bem como para outros Espíritos, ou locais que a Espiritualidade considere importante recebe-las.

Foto tirada pela Nasa - Brasil

Assim, por exemplo, pode-se vibrar pela paz no mundo, pela fraternidade entre os povos e o entendimento entre as nações, pelos dirigentes e governantes, pelo nosso país e seu povo, pela convivência pacífica entre os adeptos de todas as religiões, pelos doentes do corpo e do espírito, pelos presidiários, pelos idosos, por todos os lares, pela natureza, pelos animais e etc...

As vibrações também podem ser específicas, visando intensões particulares da família ou situações que estejam preocupando os participantes.

Por isso, pode-se vibrar por pessoas conhecidas doentes, que estejam passando por dificuldades, que sofreram um acidente, que tenham uma importante decisão por tomar.

Como realizar a Prece de Encerramento?

Através de uma prece breve e sincera, onde se pode agradecer a assistência espiritual recebida durante a reunião, e pedir a força e a inspiração necessária para realizar o aprimoramento moral.

Por que no Evangelho no Lar NÃO deve ser transformada em sessão mediúnica?

O Evangelho no Lar não deve ser transformada em uma sessão mediúnica e, sob insistente recomendação do Plano Espiritual Maior, não se devem realizar sessões de desenvolvimento mediúnico ou de desobsessão no ambiente familiar, pois os lares não estão preparados para esses tipos de trabalhos, que requerem condições vibratórias especiais, só encontráveis nas Casas Espíritas.

Sugestão de Livros Espíritas

- O Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec

- Pão Nosso

- Fonte Viva

- Vinha de Luz

- Caminho Verdade e Vida

(Autoria de Emmanuel, psicografia de Chico Xavier)

Fonte da Matéria: site da Federação Espírita Brasileira

Livro: Mediunidade sem Preconceito. Autor: Eduardo Kulchescki

A casa de Mozart no Mundo Espiritual - Revista Espírita 1858

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Fri, 10 Jun 2016 09:30:00 +0000

Bom, como a matéria anterior foi sobre a conversa de um médium com o espírito de Mozart, publicado na Revista Espírita em Maio de 1858. Não poderia deixar passar sobre o relato de sua casa em Júpiter.

http://www.crisamaro.com/2016/06/mozart-revista-espirita-1858.html
Muito interessante!

A casa de Mozart no Mundo Espiritual

O desenho e as explicações abaixo foram extraídos da Revista Espírita de 1958 e representa a fachada da casa de Mozart no mundo espiritual (Júpiter).

O médium Victorien Sardou explica sobre o gênero de ornamentos que o grande artista Mozart escolheu para a sua moradia. É fácil neles reconhecer a lembrança de nossa música terrestre.

Na decoração do térreo encontramos um arco de violino, uma espécie de grande alaúde ou de bandolim, uma lira e toda uma pauta musical. Mais alto, é uma grande janela que lembra, vagamente, a forma de um órgão; os outros têm aparência de grandes notas, e notas mais pequenas são abundantes por sobre toda a fachada.

Seria um erro disso concluir que a música de Júpiter seja comparável à nossa, e que se conta pelos mesmos sinais: Mozart explicou-se sobre ela de modo a não deixar dúvidas a esse respeito; mas os Espíritos lembram, de bom grado, na decoração de suas casas, a missão terrestre que lhes mereceu a encarnação em Júpiter e que resume melhor o caráter de sua inteligência. Assim, na casa de Zoroastro são os astros e a chama que fazem todos os detalhes da decoração.

Há mais; parece que esse simbolismo tem suas regras e seus segredos. Todos esses ornamentos não estão dispostos ao acaso: têm sua ordem lógica e sua significação precisa; mas é uma arte que os Espíritos de Júpiter renunciam em nos fazer compreender, pelo menos até este dia, e sobre a qual não se explicam de bom grado.

Mozart - Revista Espírita 1858

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Fri, 10 Jun 2016 09:00:00 +0000

Nessa semana fria, decidi procurar algo de interessante na internet pra ler, e caiu de paraquedas, não me pergunte como achei a Revista Espírita de Alan Kardec de 1858. Pensei, nossa que leitura mais antiga, o que será que diz nessas Revistas? Já que tem várias! Então decidi passar os olhos!

Como se o assunto não me interessasse cai de boca como num prato de brigadeiro! Amei, fiquei estarrecida, chateada e refletindo o teor dos meus pensamentos, minhas atitudes, imaginando se existisse uma forma de medir meu grau de ignorância e ver a possibilidade de salvação, rsss ridículo neh, pois é, está sendo uma semana de reflexão...

Segue abaixo o relato sobre a conversa de um médium com Mozart, publicada na Revista Espírita em Maio de 1858.

Conversas familiares de além túmulo -Mozart

e começa assim:

Um dos nossos assinantes nos comunica as duas conversas seguintes que ocorreram com o Espírito de Mozart. Não sabemos nem onde e nem quando essas conversas tiveram lugar; não conhecemos nem os interrogadores, nem o médium; nelas somos, pois, completamente estranhos. Apesar disso, notar-se-á a concordância perfeita que existe entre as respostas obtidas e as que foram dadas por outros Espíritos, sobre diversos pontos capitais da Doutrina, em circunstâncias diferentes, seja a nós, seja a outras pessoas, e que narramos em nossos fascículos precedentes, e em O Livro dos Espíritos. Chamamos, sobre essa semelhança, toda a atenção dos nossos leitores, que dela tirarão a conclusão que julgarem a propósito. Aqueles, pois, que poderiam ainda pensar que as respostas às nossas perguntas podem ter o reflexo de nossa opinião pessoal, verão por aí se, nessa ocasião, pudemos exercer uma influência qualquer. Felicitamos as pessoas que fizeram essas entrevistas pela maneira com que as perguntas estão postas. Apesar de certas faltas que decorrem da inexperiência dos interlocutores, em geral, estão formuladas com ordem, clareza e precisão, e não se afastam da linha séria: é uma condição essencial para se obter boas comunicações. Os Espíritos elevados vão às pessoas sérias que querem se esclarecer de boa-fé; os Espíritos levianos se divertem com as pessoas frívolas.

PRIMEIRA CONVERSA

1. Em nome de Deus, Espírito de Mozart, estás aqui? - R. Sim.

2. Por que antes Mozart do que um outro Espírito? - R. Foi a mim que haveis evocado: eu vim.

3. O que é um médium? - R. O agente que une o meu Espírito ao teu.

4. Quais são as modificações, tanto fisiológicas quanto anímicas, que, sem o saber, o médium sofre quando entra em ação intermediária? - R. Seu corpo não sente nada, mas seu Espírito, em parte desligado da matéria, está em comunicação com o meu e me une a vós.

5. O que se passa nele, nesse momento? - R. Nada para o corpo; mas uma parte do seu Espírito é atraída para mim; faço sua mão agir pelo poder que meu Espírito exerce sobre ele.

6. Assim, o indivíduo médium entra, então, em comunicação com uma individualidade espiritual outra que a sua? - R. Certamente; também tu, sem seres médium, estás em relação comigo.

7. Quais são os elementos que concorrem para a produção desse fenômeno? - R. Atração dos Espíritos para instruírem os homens; leis de eletricidade física.

8. Quais são as condições indispensáveis? - R. É uma faculdade concedida por Deus.

9. Qual é o princípio determinante? - R. Não posso dize-lo.

10. Poderias dele nos revelar as leis? - R. Não, não, não no presente; mais tarde sabereis tudo.

11. Em quais termos positivos poder-se-ia enunciar a fórmula sintética desse maravilhoso fenômeno? - R. Leis desconhecidas, que não poderiam ser compreendidas por vós.

12. O médium poderia se pôr em relação com a alma de um vivo, e em que condições? - R. Facilmente, se o vivente dorme (1- (1) Se uma pessoa viva for evocada no estado de vigília, pode adormecer no momento da evocação, ou pelo menos experimentar um entorpecimento e uma suspensão das faculdades sensitivas; mas, muito freqüentemente, a evocação não dá resultado, sobretudo se não for feita com uma intenção séria e benevolente.).

13. Que entendes pela palavra alma? - R. A centelha divina.

14. E por Espírito? - R. O Espírito e a alma são uma mesma coisa.

15. A alma, enquanto Espírito imortal, tem consciência do ato da morte, e consciência dela mesma, ou do eu, imediatamente depois da morte? - R. A alma nada sabe do passado e não conhece o futuro senão depois da morte do corpo; então vê sua vida passada e suas últimas provas; escolhe a sua nova expiação, por uma vida nova, e a prova que vai suportar; também não deve se lamentar do que se sofre na Terra, e deve suportá-la com coragem.

16. A alma se encontra, depois da morte, desligada de todo elemento, de todo laço terrestre? - R. De todo elemento, não; ela tem ainda um fluido que lhe é próprio, que haure na atmosfera do seu planeta, e que representa a aparência da sua última encarnação; os laços terrestres não lhe são mais nada.

17. Ela sabe de onde vem e para onde vai? - R. A questão décima-quinta responde a isso.

18. Não leva nada com ela deste mundo? - R. Nada senão a lembrança de suas boas ações, o arrependimento de suas faltas, e o desejo de ir para um mundo melhor.

19. Ela abarca, de um golpe de vista retrospectivo, o conjunto da sua vida passada? - R. Sim, para servir à sua vida futura.

20. Ela entrevê o objetivo da vida terrestre e a significação, o sentido dessa vida, assim como o curso que lhe fornecemos com respeito à vida futura? - R. Sim; ela compreende a necessidade de depuração para chegar ao infinito; quer se purificar para alcançar mundos bem-aventurados. Sou feliz; mas não estou eu já nos mundos onde se goza da visão de Deus!

21. Existe na vida futura uma hierarquia de Espíritos, e qual é sua lei? - R. Sim: é o grau de depuração que a define; a bondade, as virtudes são os títulos de glória.

22. É a inteligência, enquanto força progressiva, que lhe determina a marcha ascendente? - R. Sobretudo as virtudes: o amor ao próximo acima de tudo.

23. Uma hierarquia de Espíritos fará supor uma outra de residência; esta última existe e de que forma? - R. A inteligência, dom de Deus, é sempre a recompensa das virtudes: caridade, amor ao próximo. Os Espíritos habitam diferentes planetas, segundo o seu grau de perfeição: neles gozam de mais ou menos felicidade.

24. O que é preciso entender por Espíritos superiores? - R. Os Espíritos purificados.

25. Nosso globo terrestre é o primeiro de seus degraus, o ponto de partida, ou viemos de mais baixo? - R. Há dois globos antes do vosso, que é um dos menos perfeitos.

26. Qual é o mundo que habitas? És feliz? - R. Júpiter. Nele gozo de uma grande calma; amo todos aqueles que me cercam; não temos mais ódio.

27. Se tens lembrança da vida terrestre, deves lembrar dos esposos A..., de Viena; haveis revisto todos os dois depois da morte, em qual mundo e em quais condições? - R. Não sei onde estão; não posso dizer-te. Um é mais feliz do que o outro. Por que me falas deles?

28. Podes, por uma única palavra indicativa de um fato capital da vida, que não podes haver esquecido, fornecer-me uma prova certa dessa lembrança. Eu te suplico dizer essa palavra - R. Amor; reconhecimento.

SEGUNDA CONVERSA

O interlocutor não é o mesmo. Julga-se, pela natureza da conversação, tratar-se de um artista músico, feliz por conversar com um mestre. Após diversas questões que cremos inútil relatar, Mozart diz:

1. Acabemos com as perguntas de G...: falarei contigo; dir-te-ei o que entendemos por melodia em nosso mundo. Por que não me evocaste mais cedo? Eu teria respondido.

2. O que é a melodia? - R. Freqüentemente, é para ti uma lembrança da vida passada; teu Espírito se lembra do que entreviu num mundo melhor. No planeta onde estou, Júpiter, a melodia está por toda parte, no murmúrio da água, o ruído das folhas, o canto do vento; as flores murmuram e cantam; tudo emite sons melodiosos. Sé bom; ganha esse planeta pelas tuas virtudes; escolheste bem cantando Deus: a música religiosa ajuda a elevação da alma. Quanto gostaria poder vos inspirar o desejo de ver esse mundo onde se é tão feliz! está pleno de caridade; tudo ali é belo! A Natureza tão admirável! Tudo vos inspira o desejo de estar com Deus. Coragem! Coragem! Crede bem em minha comunicação espírita: sou bem eu que lá estou; alegro-me em poder dizer-vos o que experimentamos; que eu possa vos inspirar bastante o amor ao bem para vos tornar dignos dessa recompensa, que nada são perto das outras às quais aspiro!

3. Nossa música é a mesma nos outros planetas? - R. Não; nenhuma música pode vos dar a ideia da música que temos ali; é divina! Ó felicidade! merece gozar de semelhantes harmonias: luta; coragem! Não temos instrumentos; são as plantas, os pássaros que são os coristas; o pensamento compõe e os ouvintes desfrutam sem audição material, sem o recurso da palavra, e isso a uma distância incomensurável. Nos mundos superiores isso é ainda mais sublime.

4. Qual é a duração da vida de um Espírito encarnado em outro planeta, que não seja o nosso? - R. Curta nos planetas inferiores; mais longa nos mundos como aquele onde tenho a felicidade de estar; em média, em Júpiter, ela é de trezentos a quinhentos anos.

5. Há uma grande vantagem em voltar a habitar na Terra? - R. Não, a menos que seja em missão; então, se avança.

6. Não se seria mais feliz permanecendo Espírito? - R. Não, não! estacionar-se-ia; pede-se ao ser reencarnado para avançar para Deus.

7. É a primeira vez que estou na Terra? - R. Não; mas não posso falar-te do passado de teu Espírito.

8. Poderia ver-te em sonho? - R. Se Deus o permitir, far-te-ei ver minha casa em sonho, e dela te recordarás. http://www.crisamaro.com/2016/06/a-casa-de-mozart-no-mundo-espiritual.html

9. Onde estás aqui? - R. Entre ti e tua filha, eu vos vejo; estou sob a forma que tinha quando vivo.

10. Eu poderia ver-te? - R. Sim; crê e verás. Se tivesses maior fé, ser-nos-ia permitido dizer o porquê; tua própria profissão é um laço entre nós.

11. Como entraste aqui? - R. O Espírito atravessa tudo.

12. Estás ainda bem longe de Deus? - R. Ó! sim!

13. Compreendes melhor do que nós o que é a eternidade? -R. Sim, sim, não podeis compreendê-la tendo um corpo.

14. Que entendes pelo Universo? Teve começo e terá um fim? - R. O Universo, segundo vós, é vossa Terra! Insensatos! O Universo não teve começo e não terá fim; pensai que é a obra inteira de Deus; o Universo é o Infinito.

15. O que se deve fazer para ficar calmo? - R. Não te inquietes tanto pelo teu corpo; terás o Espírito perturbado; resiste a essa tendência

16. O que é essa perturbação? - R. Temes a morte.
17. Que fazer para não temê-la? - R. Crê em Deus; crê sobretudo, que Deus não arrebata sempre um pai útil à sua família.
18. Como chegar a essa calma? - R. O querer.

19. Onde haurir essa vontade? - R. Distrai teu pensamento disso pelo trabalho.

20. Que devo fazer para aperfeiçoar meu talento? - R. Podes me evocar; obtive a permissão de te inspirar.

21. Isso quando trabalhar? - R. Certamente! Quando quiseres trabalhar, algumas vezes estarei perto de ti.

22. Ouvirás minha obra? (uma obra musical do interrogador) -R. És o primeiro músico que me evoca; venho a ti com prazer e escuto as tuas obras.

23. Como ocorre que nunca foste evocado? - R. Fui evocado, mas não por músicos.

24. Por quem? - R. Por várias damas e amadores, em Marseille.

25. Por que a Ave...me toca até às lágrimas? - R. Teu Espírito se desliga e se junta ao meu e ao de Per-golèse, que me inspirou essa obra, mas esqueci esse pedaço.

26. Como podes esquecer a música composta por ti? - R. A que existe aqui é tão bela! Como lembrar-se daquilo que era todo matéria?

27. Vês minha mãe? - R. Ela está encarnada na Terra.

28. Em que corpo? - R. Disso nada posso dizer.

29. E meu pai? - R. Está errante para ajudar ao bem; fará tua mãe progredir; estarão reencarnados juntos, e serão felizes.

30. Vem me ver? - R. Freqüentemente; tu lhe deves os movimentos caridosos.

31. Foi minha mãe quem pediu para estar reencarnada? - R. Sim; disso tinha um grande desejo, para subir por uma nova prova e entrar num mundo superior à Terra; ela já deu um passo imenso.

32. Que queres dizer com isso? - R. Ela resistiu a todas as tentações; sua vida na Terra foi sublime em comparação com o seu passado, que era o de um Espírito inferior; também subiu vários degraus.

33. Tinha, pois, escolhido uma prova acima das suas forças? -R. Sim, é isso.

34. Quando sonho que a vejo, é ela mesma que vejo? - R. Sim, sim.

35. Se tivesse evocado Bichat no dia da ereção de sua estátua, teria respondido? Estava lá? - R. Estava, e eu também.

36. Porque ali estavas? - R. Com vários outros Espíritos que se alegram com o bem, e que ficam felizes em ver que glorificais aqueles que se ocupam com a Humanidade sofredora.

37. Obrigado, Mozart; adeus. - R. Crede, crede que ali estou... Sou feliz... Crede que há mundos acima do vosso... Crede em Deus... Evocai-me mais freqüentemente, e em companhia de músicos; estarei feliz por vos instruir e contribuir para o vosso adiantamento, e de vos ajudar a subir até Deus. Evocai-me; adeus.

A Revista Espírita foi fundada por Allan Kardec em 1858 e
esteve sob sua direção até a data de seu retorno à Pátria verdadeira, em 1869.

Quer ler a Revista Espírita de 1858 na íntegra? segue link da Federação Espírita Brasileira, e boa leitura!

http://www.febnet.org.br/ba/file/Downlivros/revistaespirita/Revista1858.pdf

Origem do dia dos namorados no Brasil e no Mundo

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Mon, 06 Jun 2016 09:00:00 +0000

Sanzio, Raffaello - Putti (Madonna Sistina) 1512 / 1513

Nos aproximando do dia dos namorados, com tantas propagandas na TV, site de notícias e rede sociais, não tem como esquecer da data, não é mesmo?

Então pensei em pesquisar. Qual sua origem! Da onde veio esta ideia?

E descobri que no Brasil teve um motivo e em outros países outros.

Interessante que seu início no Brasil não foi nada romântico. No geral muitas crendices, lendas, inúmeras versões, difícil de encontrar fontes! Mas tudo bem. Vamos lá ..

A História do Dia dos Namorados no Brasil

No dia 12 de junho a partir de 1949, quando o publicitário João Dória trouxe a ideia do exterior e a apresentou aos comerciantes começou a comemoração do dia dos namorados aqui no Brasil.

Como junho é um mês de vendas baixas, eles decidiram comemorar a data nesse mês e ainda escolheram a véspera de Santo Antônio, o santo casamenteiro como o Dia dos Namorados.

A ideia inicial pode ter sido um tanto quanto interesseira, afinal, escolheram o mês de junho por ser um mês fraco de vendas, no entanto seja qual quer que seja a data que se comemora um namoro, uma paixão, um relacionamento a dois, o importante é o amor e o carinho que são demonstrados, compartilhados e vivenciados por um casal.

Santo Antonio, o santo mais popular do Brasil, casamenteiro?

O dia 13 de junho é o dia em que as mulheres solteiras oram para Santo Antônio trazer o amor de suas vidas. Mas você sabe por que Santo Antônio é considerado o santo casamenteiro?

Batizado de Fernando Bulhões, Santo Antônio era um frade franciscano, nascido em 1195, em Portugal, mas viveu durante a maior parte de sua vida em Pádua, na Itália. Apesar de não ter em seus sermões nada específico sobre casamentos, Santo Antônio ficou conhecido como o santo que ajuda mulheres a encontrarem um marido por conta da ajuda que dava a moças humildes para conseguirem um dote e um enxoval para o casamento.

Reza a lenda que, certa vez, em Nápoles, havia uma moça cuja família não podia pagar seu dote para se casar. Desesperada, a jovem – ajoelhada aos pés da imagem de Santo Antônio – pediu com fé a ajuda do Santo que, milagrosamente, lhe entregou um bilhete e disse para procurar um determinado comerciante. O bilhete dizia que o comerciante desse à moça moedas de prata equivalentes ao peso do papel. Obviamente, o homem não se importou, achando que o peso daquele bilhete era insignificante. Mas, para sua surpresa, foram necessários 400 escudos da prata para que a balança atingisse o equilíbrio. Nesse momento, o comerciante se lembrou que outrora havia prometido 400 escudos de prata ao Santo, e nunca havia cumprido a promessa. Santo Antônio haveria fazer a cobrança daquele modo maravilhoso. A jovem moça pôde, assim, casar-se de acordo com o costume da época e, a partir daí, Santo Antônio recebeu – entre outras atribuições – a de “O Santo Casamenteiro”.

Outra história que envolve a fama de Santo Antônio é a de que uma moça muito bonita, que havia perdido as esperanças de arranjar um marido, apegou-se a Santo Antônio. Dizem que a mulher adquiriu uma imagem do santo e colocou-a em um pequeno oratório. Todos os dias, a jovem colhia flores e as oferecia a Santo Antônio sempre pedindo que este lhe trouxesse um marido.

Mas, passaram-se semanas, meses, anos… e nada do noivo aparecer.

Então, tomada pelo desgosto e pela ingratidão do santo, ela atira a imagem pela janela.

Neste exato momento, passava um jovem cavalheiro que é atingido pela imagem do Santo. Ele apanha a imagem e vai entregar à jovem, que se apaixona por ele e atribui a sua chegada a fé por Santo Antônio.

A partir daí, as moças solteiras que querem casar começaram a fazer orações pedindo ajuda ao santo e cultuando sua imagem. Entre as simpatias mais populares, acredita-se que as jovens devem comprar uma pequena imagem do Santo e tirar o Menino Jesus do colo, dizendo que só o devolverá quando conseguir encontrar o amor, ou ainda, virar o Santo Antônio de cabeça para baixo.

ORAÇÕES A SANTO ANTONIO

Benção de Santo Antonio

Eis aqui a Cruz do Senhor!Fugi, partes contrárias,venceu o leão da tribo de Judáe a Raiz de Davi.Aleluia, aleluia!Cristo vence,Cristo reina,Cristo manda com império,Cristo nos defende de todo o mal.Cristo Rei veio em paz, o Verbo se encarnou e Deus se fez homem.
Rogai por nós, Santo Antônio.Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
OREMOS: Ó Deus, nós vos suplicamos que a presença de Santo Antônio, vosso confessor e doutor, alegre a vossa Igreja para que, fortalecida sempre com os auxílios espirituais, mereça gozar as alegrias eternas. Por Jesus Cristo. Amém!

BÊNÇÃO DO PÃO DE SANTO ANTONIO
Senhor, Pai Santo, Deus eterno e todo-poderoso abençoai + este pão, pela intercessão de Santo Antônio,que por sua pregação e exemplo distribuiu o pão da vossa Palavra aos vossos fiéis.Este pão recorde aos que o comerem ou distribuírem com devoção,o pão que vosso Filho multiplicou no deserto para a multidão faminta,o Pão Eucarístico que nos dais todos os dias no mistério da Eucaristia;e fazei que este pão nos lembre o compromisso para com todos os nossos irmãos necessitados de alimento corporal e espiritual.Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,pão vivo que desceu do céu, e dá vida e salvação ao mundo,na unidade do Espírito Santo. Amém!

ORAÇÃO PARA QUE NÃO FALTE O PÃO
Santo Antônio, amigo dos pobres,peço-te a graça de nunca faltar pão e alimento em nossa mesa.Prometo-lhe, por minha vez, olhar sempre para os mais necessitados,repartindo com eles o pão que nos mandares, através do trabalho honesto.Ajuda-nos a buscar sempre o Pão vivo que desceu do céu, que é Jesus na Eucaristia. Amém.

Devoções, Tradições e Crenças

As primeiras manifestações de culto deram-se logo após a morte do santo, desdobrando-se depois, passo a passo, numa constelação de práticas, devoções e crenças, algumas das quais, mais conhecidas, são:

Santo casamenteiro
Assim é invocado pelas moças que desejam casar e assim é lembrado pelo nosso folclore. Não se sabe qual a origem da devoção. Talvez se ligue a algum milagre feito pelo santo em favor das mulheres, por exemplo, quando fez um recém-nascido falar para defender a mãe acusada injustamente de infidelidade pelo pai.

Mas há outro episódio com explicação mais direta. Certa senhora, no desespero da miséria a que fora reduzida, decidiu valer-se da filha, prostituindo-a, para sair do atoleiro. Mas a jovem, bonita e decidida, não aceitou de forma alguma. Como a mãe não parasse de insistir, ela resolveu recorrer à ajuda de Santo Antônio. Rezava ela com grande confiança e muitas lágrimas diante da sua imagem quando das mãos do Santo caiu um bilhete que foi parar nas mãos da moça. Estava endereçado a um comerciante da cidade e dizia: “Senhor N…, queira obsequiar esta jovem que lhe entrega este bilhete com tantas moedas de prata quanto o peso do mesmo papel. Deus o guarde! Assinado: Antônio”.

A jovem não duvidou e correu com o bilhete na mão à loja do comerciante. Este achou graça. Mas vendo a atitude modesta e digna da moça colocou o bilhete num dos pratos da balança e no outro deixou cair uma moedinha de prata. Mas qual! O bilhete pesava mais! Intrigado e sem entender o que se passava, o comerciante foi colocando mais uma moeda e outras mais, só conseguindo equilibrar os pratos da balança quando as moedas chegaram a somar 400 escudos. O episódio tornou-se logo conhecido e a moça começou a ser procurada por bons rapazes propondo-lhe casamento, o que não tardou a acontecer, e o casamento foi muito feliz. Daí por diante, as moças começaram a recorrer a Santo António sempre que se tratava de casamento.

Santo das coisas perdidas
Esta tradição é antiquíssima, encontrando-se menção dela no famoso responsório “Si quaeris miracula”, extraído do ofício rimado de Juliano de Espira. Popularmente o “Siquaeris” é mencionado como uma oração taumaturga para encontrar objetos perdidos. A crença pode estar ligada a episódios como este, da vida de Santo António. Quando ensinava teologia aos frades em Montpeilier, na França, um noviço fugiu da Ordem levando consigo o Saltério de Frei António, com preciosas anotações pessoais que utilizava nas suas lições. Rezou o santo pedindo a Deus para dar jeito de reaver o livro e foi atendido deste modo: Enquanto o fugitivo ia passando por uma ponte, foi subitamente tomado pelo pavor, parecendo-lhe ver o demônio na sua frente que o intimava: “Ou você devolve o Saltério ao Frei António ou vou jogá-lo da ponte para o rio!” Assustado e arrependido, o jovem voltou ao convento com o saltério e confessou ao Santo sua culpa.

O “pão dos pobres”

É ao mesmo tempo uma piedosa devoção e uma instituição assistencial benemérita. Consiste em doações para prover de pão os pobres, honrando assim o “protetor dos pobres” que é Santo António. Uma tradição liga esta obra ao episódio de uma mãe cujo filho se afogou dentro de um tanque mas recuperou a vida graças a Santo António. Ela prometera que, se o filho recuperasse a vida, daria uma porção de trigo igual ao peso do menino. Por isso, no começo, esta obra foi conhecida como a obra do pondus pueri (peso do menino). Outra tradição relaciona a obra do pão dos pobres com uma senhora de Tbulon, chamada Luísa Bouffier. A porta do seu armazém tinha enguiçado de tal modo que não havia outro remédio senão arrombar a porta. Fez então uma promessa ao Santo: se conseguisse abrir a porta sem arrombá-la, doaria aos pobres uma quantia de pães. E deu certo. Daí por diante, as petições ao Santo foram se multiplicando em diferentes necessidades. Tbda vez que alguém era atendido, oferecia certa quantia de dinheiro para o pão dos pobres. A pequena mercearia de Luísa Bouffier tornou-se uma espécie de oratório ou centro sócial. A benéfica obra do “pão dos pobres” teve extraordinário desenvolvimento, com diferentes modalidades, e hoje é conhecida em toda parte.

Trezena
E uma “novena” de 13 dias lembrando a data da morte de Santo António. Também se lembra o dia 13 de cada mês, porque “Dia 13 não é dia de azar, é dia de Santo António”. Outros lembram Santo António nas quartas-feiras, dia em que foi sepultado.

Breve de S. Antônio

Consiste numa medalha ou imagem do Santo que se leva consigo, com esta sentença escrita no verso: “Ecce Crucem Domini, fugite partes adversão! Vicit Leo de Tribu Juda, radix David. Alleluia, alleluia!” (Eís a Cruz do Senhor, afastai-vos forças adversas! Venceu o Leão da tribo de Judá, da raiz de Davi. Aleluia, aleluia). Esta sentença teria sido revelada pelo Santo a uma senhora que estava possessa, a fim de ser por ela libertada. É uma devoção que remonta ao século XIII.

Fontes:

- Canto da Paz

- Vida e milagres de Santo Antônio do Padre Fernando Tomás de Brito, da Editora Artpress

- Cadernos Franciscanos, “Santo Antônio e a devoção Popular”, de Frei Adelino Pilonetto, ofmcap

Dia dos namorados no Mundo

O Dia dos Namorados, em alguns países chamado Dia de São Valentim é uma data especial e comemorativa na qual se celebra a união amorosa entre casais e namorados, em alguns lugares é o dia de demonstrar afeição entre amigos. Sendo comum a troca de cartões e presentes com simbolo de coração, tais como as tradicionais caixas de bombons. Em Portugal e em Angola, assim como em muitos outros países, comemora-se no dia 14 de Fevereiro.

Origem

Dia de São Valentim cai num dia festivo de dois mártires cristãos diferentes, de nome Valentim (padre de Roma condenado à pena capital no século III ). Mas os costumes relacionados com este dia provavelmente vêm de um antigo festival romano chamada Lupercalia, que se realizava todo dia 14 de fevereiro. A festa celebrava a fertilidade homenageando Juno (deusa da mulher e casamento) e Pan (deus da natureza) Também marcava o início oficial da primavera

História

Cartão comemorativo
do Dia de São Valentin,
publicado em 1883 nos EUA

A história do Dia de São Valentim remonta a um obscuro dia de jejum tido em homenagem a São Valentin. A associação com o amor e romantismo chega depois do final da Idade Média, durante o qual o conceito de amor romântico foi formulado.

O bispo Valentim lutou contra as ordens do imperador Cláudio II, que havia proibido o casamento durante as guerras acreditando que os solteiros eram melhores combatentes.

Continuou celebrando casamentos, apesar da proibição do imperador. A prática foi descoberta e Valentim foi preso e condenado à morte. Enquanto estava preso, muitos jovens lhe enviavam flores e bilhetes dizendo que ainda acreditavam no amor. Enquanto aguardava na prisão o cumprimento da sua sentença, ele se apaixonou pela filha cega de um carcereiro e, milagrosamente, devolveu-lhe a visão. Antes da execução, Valentim escreveu uma mensagem de adeus para ela, na qual assinava como “Seu Namorado” ou “De seu Valentim”.

Juno - mitologia Grega

Pan - mitologia Grega

Considerado mártir pela Igreja Católica, a data de sua morte - 14 de fevereiro - também marca a véspera de lupercais, festa anual celebrada na Roma Antiga em honra a deusa Juno e ao deus Pan. Um dos rituais desse festival era a passeata da fertilidade, em que os sacerdotes caminhavam pela cidade batendo em todas as mulheres com correias de couro de cabra para assegurar a fecundidade.

Outra versão diz que no século XVII, ingleses e franceses passaram a celebrar são Valentim como a união do Dia dos Namorados. A data foi adotada um século depois nos Estados Unidos, tornando-se o Saint Valentine's Day. E na Idade Média, dizia-se que o dia 14 de fevereiro era o primeiro dia de acasalamento dos pássaros. Por isso, os namorados da Idade Média usavam esta ocasião para deixar mensagens de amor na soleira da porta do(a) amado(a). Na sua forma moderna, a tradição surgiu em 1840, nos Estados Unidos, depois que Esther Howland vendeu US$ 5000 em cartões do Dia dos Namorados, uma quantia elevada na época. Desde aí, a tradição de enviar cartões continuou crescendo, e no século XX se espalhou por todo o mundo.

Atualmente, o dia é principalmente associado à troca mútua de recados de amor em forma de objetos simbólicos. Símbolos modernos incluem a silhueta de um coração e a figura de um Cupido com asas. Iniciada no século XIX a prática de recados manuscritos deu lugar à troca de cartões de felicitação produzidos em massa.

O dia de São Valentim era até há algumas décadas uma festa comemorada principalmente em países anglo-saxões, mas ao longo do século XX o hábito estendeu-se a muitos outros países.

Fonte:

- Wikipedia

Receita de Pão Recheado com presunto e mussarela Super Fácil

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Mon, 30 May 2016 12:34:00 +0000

O que significa super fácil, é tudo aquilo que não é complicado e nem demorado!

Eu não sou boa na cozinha, mas com marido e duas filhas tenho que rebolar no fogão! Não que eu rebole muito bem, mas dá para o gasto!

Em casa aos domingos sempre comemos massa no almoço, porém a noite o gostoso mesmo é algo diferente, então quando estou inspirada faço algo diferente.

Tenho uma receita de pão salgado bem fácil que pode ser reinventado, colocando recheio, já que é assim que as crianças e os adultos também gostam. E o melhor nada demorado, e nem precisa ficar sovando a massa até as mãos caírem! affff

Segue aqui a receita em um vídeo que fiz, o resultado foi muito bom, não sobrou para o dia seguinte! Mas veja a receita que coloco é meia receita, já que faço na quantidade certa para realmente não sobrar.

Espero que gostem! Um Grande abraço, compartilhem a receita com seus amigos e se tiverem dicas deixem na mensagem!

Espiritismo

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Thu, 19 May 2016 09:00:00 +0000

Espiritismo ou Doutrina Espírita

O que é

Fotografia de Allan Kardec

É o conjunto de princípios e leis, revelados pelos Espíritos Superiores, contidos nas obras de Allan Kardec que constituem a Codificação Espírita.

O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal.

A Doutrina Espírita é de

natureza Tríplice

A Doutrina Espírita é de natureza tríplice, pois abrange princípios filosóficos (é uma “filosofia espiritualista”), científicos e religiosos ou morais. Daí Allan Kardec afirmar: O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. Como ciência prática consiste nas relações que se podem estabelecer entre nós e os Espíritos; como filosofia, compreende todas as consequências morais que decorrem de tais relações.

O que o Espiritismo nos traz de novo?

São conceitos profundos a respeito de Deus, do Universo, dos Homens, dos Espíritos e das leis que regem a vida. Nos faz ver quem somos, de onde viemos, para onde vamos, qual o objetivo da nossa existência e qual a razão da dor e do sofrimento.

Qual a distinção entre Espiritualista e Espírita?

A pessoa que acredita na vida espiritual, ou seja, que existe em si algo a mais do que a matéria é espiritualista.

O Espírita acredita na manifestação dos Espíritos e também na reencarnação como o meio que Deus nos dá para redimir nossos erros e buscar a nossa evolução.

Quais os pontos mais importantes da Doutrina Espírita?

- Deus é a Inteligência Suprema e a causa primária de todos as coisas, o eterno, imutável, imaterial, onipotente, justo e bom.

- O Universo é a criação de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais, animados e inanimados, materiais e imateriais.

- A Habitação dos Espíritos encarnados, o planeta Terra, coexiste com o mundo espiritual, Habitação dos Espíritos desencarnados. Existem outros mundos habitados, com seres em diferentes graus de evolução que os homens.

- Todas as leis da natureza são leis divinas, quer sejam físicas ou morais, pois que Deus é seu autor.

- O Homem é um Espírito encarnado em um corpo material. O perispírito é o corpo semi material que une o Espírito ao seu corpo material.

- Os Espíritos são criados simples e ignorantes. Evoluem, intelectual e moralmente, passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, até a perfeição.

- Os Espíritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada encarnação.

- Reencarnam tantas vezes quantas forem necessárias ao seu próprio aperfeiçoamento. Os Espíritos evoluem sempre e em suas múltiplas existências corpóreas, podem estacionar, mas nunca regridem.
- Conforme o grau de perfeição a que tenham alcançado os espíritos podem ser: Espíritos Puros, aqueles que atingiram a perfeição. Bons Espíritos, aqueles cujo desejo do bem é o que predomina. E Espíritos Imperfeitos, são aqueles cuja ignorância, desejo do mal e paixões inferiores ainda predominam.
- A interação dos Espíritos com os homens é constante. Os bons Espíritos nos atraem para o bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las com a coragem e resignação. Os imperfeitos nos impelem do mal.
- Jesus é o guia e modelo para toda a Humanidade. É a Doutrina que nos deixou é o que há de mais representativo da pura lei de Deus.
- A moral do Cristo, contida no Evangelho, é o caminho seguro para a evolução de todos os homens, assim como é inata a ideia da existência do Criador.
- A prece enobrece o homem. Quem ora com confiança torna-se forte contra as tentações do mal e de suas próprias inclinações negativas e Deus envia Bons Espíritos para assisti-lo.

Como é a Prática Espírita?

É gratuita, sem nenhum culto exterior, não tem sacerdote, não tem altares, imagens ou quaisquer formas de culto exterior.

Ilustração sobre Mediunidade

A mediunidade, que permite a comunicação dos Espíritos com os homens é uma faculdade que muitas pessoas trazem consigo ao nascer, independente da religião ou da diretriz de vida que adotem.

Prática mediúnica espírita é aquelas que é exercida com base nos princípios da Doutrina Espírita e dentro da moral Cristã.

O Espiritismo respeita todas as religiões, valoriza todos os esforços para a prática do bem e trabalho pela confraternização entre todos os homens, independente de sua raça, cor, nacionalidade, crença, nível cultural ou social.

Quais os Princípios Básicos da Doutrina Espírita?

- Existência de Deus - É a origem, é o Criador, suprema perfeição.

- Imortalidade da alma - O Espírito é o princípio inteligente do Universo, criado por Deus.

- Pluralidade das existências - A reencarnação permite ao Espírito viver inúmeras existências no mundo, adquirindo novas experiências, para o seu crescimento.

Clique na imagem para aumentar o seu tamanho

- Pluralidade dos Mundos habitados - Existem mundos superiores e mundos inferiores ao nosso. A Terra é um mundo de categoria moral inferior, contudo está sujeita a se transformar numa esfera de regeneração.

- Comunicabilidade dos Espíritos - Espíritos são seres humanos desencarnados, estão em toda parte. E se comunicam e interagem com o encarnado.

Quem foi Allan Kardec?

Allan Kardec e sua esposa
Amélie Gabrielle Boudet

Hippolyte Léon Denizard Rivail, nascei em Lyon, 3 de Outubro de 1804, morreu em Paris, 31 de Março de 1869. Foi educador, autor, tradutor de francês, filósofo e pedagogo.Casado com Amélie Gabrielle Boudet, professora, poetisa e artista plástica francesa.

Túmulo de Allan Kardec
em Paris

Sob o pseudônimo de Allan Kardec, notalizou-se como o Codificador do Espiritismo. O motivo pelo qual adotou esse pseudônimo para uma diferenciação da Codificação Espírita em relação aos seus anteriores trabalhos pedagógicos. Segundo várias fontes, seu pseudônimo foi escolhido pois um espírito revelou-lhe que haviam vivido juntos entre os Druidas, na Gália, e que então o Codificador se chamava "Allan Kardec".

Obras Espírita de Allan Kardec

Contra capa da versão de 1860 do
Livro dos Espíritos, a principal obra publicada
por Allan Kardec

- O livros dos Espíritos, publicado 18/04/1857

- O livro dos Médiuns, publicado 01/1861
- O Evangelho Segundo o Espiritismo, publicado 04/1864
- O Céu e o Inferno, publicado em 08/1865
- A Gênese, publica em 01/1868
- Revista Espírita (periódico de estudos psicológicos), publicada mensalmente de 01/01/1858 a 1869.
- O que é o Espiritismo (resumo sob forma de perguntas e respostas), publicado em 1859
- Instrução prática sobre manifestações espíritas, (publicado pela Editora Pensamento no Brasil)
- O Espiritismo em sua expressão mais simples, publicado em 1862
- Viagem Espírita, publicado em 1862 (1867)

Após seu falecimento, viria a Luz!

- Obras Póstumas, publicado em 1890

Outras Obras menos conhecidas publicadas no Brasil

- O Principiante Espírita (Editora O Pensamento)
- A Obsessão (Editora O Clarim)

Fonte: Livro dos Espíritos (Allan Kardec) www.correioespirita.org.br
Biografia de Allan Kardec - de Julio Abreu Filho - O principiante espírita de 1956
www.institutamelieboudet.fr
O que é o espiritismo. Tradução de Evandro Noleto Bezerra.
www.febnet.org.br

Busto em bronze de Allan Kardec

Foto de Allan Kardec

Valorizar o pouco tempo que tem com os filhos

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Mon, 16 May 2016 03:21:00 +0000

Stefan, Nicole e Gigi na praia

Olá Pessoal

Tudo bem?

Você está dando a devida atenção para seu filho, neto, sobrinho, priminho ou até mesmo irmãozinho?

Nada como momentos de qualidade, ainda mais para mães e pais que trabalham fora e como eu acabam deixando os filhos o dia todo em escolas de segunda a sexta!

Na vida temos que dar valor nas pequenas coisas do dia a dia!

Cada momento junto com quem amamos é um presente de Deus.

Os anos passam rápido demais, e num piscar, nossos filhos crescem e nem nos damos conta, só percebemos quando sentimos que perdemos muito.

COMO FOI MEU DIA...

Como exemplo o meu dia de hoje foi bem bagunçado, cremoso e gostoso com elas claro, as meninas do meu coração!

Ser mãe é ter paciência, perseverança e amor, ah e paciência e mais paciência mesmo num domingo a tarde fazendo pizza para janta e antes de tudo elas (MINHAS FILHAS) quererem mostrar em um vídeo como é a mini pizza deliciosa que elas mesmo fazem!

Pleno domingo nada como ir pra cozinha.

Dar alguma noção de cozinha, é o que pretendo com alguns dos vídeos.

Espero que gostem! De um joinha e se inscrevam no Canal e no Blog se gostarem

Ah e deixem uma mensagem!

BOA SEMANA E DIVIRTAM COM O VÍDEO

Ocultismo - um breve entendimento

noreply@blogger.com (crisamaro.com) — Tue, 10 May 2016 09:00:00 +0000

Olá Pessoal,

Poderia iniciar explanando teorias e exercícios de diversos livros, teorias que muitas vezes lemos mas na realidade não assimilamos o que realmente significa! Ler por ler! Penso ser melhor exemplificar ao longo das matérias que serão publicadas....

Grimório

Como já comentei na matéria "Apresentação" ao longo da minha vida fiz alguns cursos espiritualistas e claro fiz a leitura de alguns livros, espiritas, esotéricos, ocultistas e etc etc. só não coloquei ainda a lista de livros porque preciso me recordar de nomes e autores.

Bafomé desenhado por Eliphas Levi e
publicado em seu livro Dogma e Ritual de Alta Magia.

E sabe o que é mais interessante em cursos e livros lidos? O melhor é continuar sempre lendo, estudando, fazendo cursos se puder e por em prática no dia a dia, senão você só vai ter a experiencia didática!

Inicio aqui a primeira matéria relacionada ao tema Ocultismo, neste momento estarei resumindo só para quem não sabe o significado, onde surgiu e o que é???

Muitas pessoas quando ouvem a palavra Ocultismo já se arrepia e diz ahhhhh "cuidado", não é verdade? Então para quem assim pensa vamos desmitificar?

Ocultismo

Sua História

Do mais antigo conhecido suas raízes vem dos Mistérios do Antigo Egito, relacionado com o deus Hermes ou Thoth. Nesta parte do Ocultismo ou Doutrina é tratada no Hermetismo, e envolve aspectos de Magia, Alquimia e Cabala.

Na Idade Média, floresceu a alquimia, ciência relacionada com a manipulação dos metais, que segundo alguns, seria na verdade uma metáfora para um processo mágico de desenvolvimento espiritual. Tanto a alquimia quanto o ocultismo receberam influência da cabala judaica, um movimento místico e esotérico pertencente ao judaísmo.

Alguns desses ocultistas medievais acabaram sendo condenados pela Inquisição acusados de serem bruxos e terem feito pacto com o diabo.

O ocultismo então ressurgiu no séc. XIX com os trabalhos de Eliphas Levi, Helena Petrovna Blavastsky, Papus, Aleister Crowley e outros.

A partir do séc. XX, a Teosofia Brasileira também tem difundido este conhecimento metafísico e iniciático.

Mas o que significa?

Nas ciências ocultas, a palavra oculta refere-se a um "conhecimento não revelado".

No séc. XIX era usado por ter sido uma tradição que teria se mantido oculta à perseguição da Igreja, e da sociedade. Hoje em dia mesmo que muitos dos símbolos do ocultismo, estejam sendo utilizados normalmente e façam parte da linguagem verbal ou escrita, permanecem assim ocultos o seu significado e seu verdadeiro sentido.

Assim, o ocultismo seria uma sabedoria intocada, que poucas pessoas chegam a tomar conhecimento, pois está além da visão objetiva da maioria, ou de interesses.

(Fonte: Wikipédia)

Macrocosmo e Microcosmo

Pessoalmente as fontes de livros que me sinto mais segura para estudo sobre Magia, Ocultismo e Teosofia são os autores Eliphas Levi, Helena B., Papus e Francis Barrett (Magus)... como tudo tem seu tempo posso vir a aumentar a minha lista! Não posso dizer que estudei a fundo seus livros, porque não é verdade.

Muitos colocam Alan Kardec como um Ocultista também, não foi assim a mim apresentado já que estudei como Religião, mas de fato foi um grande professor , estudioso e exemplificava todas as teorias de forma magnífica relatada nos livros e revistas da época.

Pessoal, não posso me intitular uma Ocultista porque só os Mestres o são, mas com certeza uma pessoa que gosta do assunto e tenta por em prática!

Ah e lembrando que todo mau é o que temos de sentimentos ruins dentro de nós mesmos.

Esse leão feroz em nós é o que temos domá-lo. E só cabe a nós!

O ocultismo não é do mau! rssssss

É um conhecimento da Luz, a luz que pode nos tirar da nossa própria ignorância.

"Conhece-te a ti mesmo e conhecerá os deuses e o universo."

Cabala Judaica