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		<title>CRISEI</title>
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		<description>LA BITÁCORA DE RAFAEL MARIN

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	<item rdf:about="http://crisei.blogalia.com//historias/71892">
		<title>12 DEL DOCE 9. TERTULIAS Y CORTES (MUESTRA DE GUIÓN)</title>
		<link>http://crisei.blogalia.com//historias/71892</link>
		<description>&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	El noveno álbum es, en líneas generales, &amp;#8220;Un día en la vida del Cádiz de las Cortes&amp;#8221;, visto desde los ojos de un paseante que frecuenta el Oratorio, pasea por las calles, acude a la tertulia liberal  de Margarita de Morla y  pasea por los Glacis y ve la esclavitud, puede que incluso sea cliente de Teresita la Reina, y al final de la historia, en el Café de Apolo, asiste como testigo al juicio masónico donde se condena a muerte a Fernando VII. La gracia de la historia es que ese testigo sin nombre es un servil, y más que un servil, un espía a sueldo del rey: la historia cierra cuando el testigo redacta una lista de nombres de traidores que, se sobreentiende, entregará a Fernando VII.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Como siempre, las indicaciones de guión, número de viñetas por página que se indican, etc, son aproximativas. Feel free para retocar lo que te parezca que puedes contar mejor de otra manera. Si los cambios son importantes, eso sí, agradecería que lo consultaras.
&lt;br /&gt;
Lo ideal sería cuatro-cinco viñetas por página, no mucho más. Como estamos trabajando al estilo Marvel (más o menos), cada punto y aparte indica una viñeta o una secuencia de viñetas.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 1
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	En cuatro viñetas alargadas, que es la forma con la que están comenzando todos los álbumes. Una formación de cañones franceses apuntando al lector. Un oficial da la orden. Los franceses, aunque no se vea, están al otro lado de la bahía de Cádiz.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	OFICIAL: FEU!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Los cañones disparan (los vemos ahora de perfil, contra la derecha del lector). La onomatopeya es opcional.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Las campanas de una iglesia gaditana tocan alarma.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Las balas caen contra la población de Cádiz, pero no causan demasiados daños: es decir, no estallan. Gente corriendo, cosas que caen al suelo, edificio alcanzado, etc.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 2.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Desde lo alto de la torre, un fraile da cortes de mangas a los franceses que disparan desde el otro lado de la bahía (es histórico).
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	FRAILE: ¡Mala puntería, gabachos! ¡Maricones! ¡Fils de putaine!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Tras el bombardeo, los niños corren y juegan entre las balas de cañón caídas, que parecen granadas reventadas en el suelo. Alguna maja (Teresita la reina, del tercer álbum, volverá a salir luego), se hace tirabuzones con el percutor caliente de las bombas.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	GENTE CANTA: ¡Con las bombas que tiran los valentones&amp;#8230; se hacen las gaditanas tirabuzones! 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Los habitantes de la ciudad cantan, ríen y vuelven a sus quehaceres cotidianos, terminado el bombardeo testimonial de tan corta incidencia en la ciudad: recogen puestos del suelo, se sacuden el polvo, corren a auxiliar a la gente herida, se ríen de su suerte. Todo en dos viñetas que componen las cuatro de la página. En la tercera, vemos a un hombre delgado y vestido de oscuro entre la gente.  
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	CORO: ¡Que las hembras cabales, en esta tierra, cuando nacen ya vienen pidiendo guerra!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
El hombre de oscuro ahora es más importante en la viñeta, no un comparsa más: continúa caminando, observando a partir de aquí todo lo que va a ser la historia. No debe quedar claro, en el dibujo, que es &amp;#8220;el malo&amp;#8221;, pues esa sería la sorpresa de la última página. Las viñetas que siguen, a lo largo de todo el álbum, podrían mostrarlo en ocasiones, o alterar una cámara subjetiva que, sin llegar a los extremos de aquel episodio de Spirit, nos hiciera ver algún escorzo del personaje.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	CORO: ¡Guerra, guerra, guerra,  guerra!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 3
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
       Una viñeta-página  por fin demos al lugar de las Cortes el sitio que se merece. El paseante llega al Oratorio de San Felipe Neri. Vemos el exterior del edificio donde se están celebrando las Cortes. 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Imagino que habría soldados y edecanes en la entrada, algún caballo o carruaje, paseantes y figurantes.  Hay que buscar (asesor histórico por medio) imágenes del oratorio tan como era en tiempos, sin todas las placas conmemorativas que tiene ahora.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 4
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Somos testigos de una sesión de las cortes. Una sesión donde  Mejía Lequerica discute con los diputados conservadores para abolir la esclavitud. Se adjunta información sobre el físico de Mejía Lequerique.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
La primera viñeta es grande, vista desde la parte de arriba del Oratorio, que es donde se situaba el público y nuestro personaje observador. Se enviará información gráfica, asesor mediante. Vemos que preside el enorme retrato de Fernando VII.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
A partir de aquí, dejo a la elección del dibujante el juego de planos y contraplanos de la sesión, teniendo en cuenta de que debe ocupar tres páginas.  Cada texto recuadrado debería ir en una viñeta.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
MEJÍA: Y yo les digo a ustedes, señorías, que nuestra nación no podrá considerarse una sociedad verdaderamente libre y encaminada al progreso mientras no erradique la lacra de la esclavitud que sufren tantos y tantos compatriotas tanto en mi nativa Quito como en el resto de las Américas
&lt;br /&gt;
.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
MEJÍA: No puede haber idea de igualdad sin libertad.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
MEJÍA:El mundo que construyamos a partir de aquí tiene que ser un mundo para todos por igual.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 5
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
 Los diputados conservadores saltan y se inicia un debate acalorado.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
DIPUTADO CONSERVADOR: ¡Su señoría habla como un francés! ¡Y los franceses, quizá no lo sepa el señor Mejía Lequerica, son el enemigo!
&lt;br /&gt;
  
&lt;br /&gt;
   
&lt;br /&gt;
OTRO DIPUTADO: ¡Radical!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
      MEJÍA: ¡Apelo a la conciencia de sus señorías! ¡La esclavitud no es cristiana!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
   
&lt;br /&gt;
   DIPUTADO CONSERVADOR ¡La esclavitud es la base de la economía de muchas haciendas! ¿Quiere usted que se hundan las Españas por un deseo equívoco de humanidad? 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
    
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 6
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
El tono impostado del debate debe ser algo teatral.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
 DIPUTADO CONSERVADOR: ¿Qué vendría luego, señor Mejía? ¿No daría eso pie a la independencia de ultramar como tantos sediciosos desean? 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
OTRO DIPUTADO CONSERVADOR: 
&lt;br /&gt;
No podemos mostrarnos más débiles en el momento en que tenemos que ser más fuertes.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
   Una viñeta que muestra la trifulca que sigue a continuación. Mejía Lequerica baja del estrado, cabizbajo.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
   Se sienta junto a Agustín de Arguelles (ver físico según el álbum &amp;#8220;Isla de León&amp;#8221;). Lo vemos abatido. 
&lt;br /&gt;
	
&lt;br /&gt;
MEJÍA: Es inconcebible que la razón ceda al interés egoísta. Me temo que no sacaremos adelante esta propuesta, don Agustín.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
 PÁGINA 7
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
 Arguelles, con los codos sobre la mesa y las manos unidas ante la cara, como suspirando abatido. 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
ARGUELLES: Eso me temo, don José. Pero sacaremos otras. 
&lt;br /&gt;
      	
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
 El viajero sale a la calle. Lo vemos poniéndose el sombrero y ajustándose la capa.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
En la calle vemos a una monja, con hábito antiguo, subida en el parterre de una fuente y acompañada por otra monja que permanece en silencio. La monja es joven, de unos treinta años, pero no bonita. Es la madre  María Rosa de Jesús.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
 MONJA: ¡Puesto que sus señorías no quieren recibirme como enviada de Su Santidad el Papa Pío VII, a quien he visitado en prisión, he aquí la solución para poner fin a este conflicto!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
 Un grupo de gente se congrega a escuchar a la monja iluminada.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
MONJA: ¡La guerra es la ira de Dios contra los pecados de los hombres!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
 
&lt;br /&gt;
Primer plano de la monja.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
MONJA: ¡Hemos de  poner la santa faz de María Santísima de los Dolores en las banderas de los ejércitos y hacerla generalísima de las tropas españolas!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 8
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Viñeta grande que ocupa al menos la mitad de la página. Entre el grupo de gente, hay quien mira embobado, quien hace gestos como que a la monja le falta un tornillo, quien mira a las majas y quien se aprovecha de lo ajeno y roba un reloj o una fruta. De eso vemos que se encargan dos niños que deberían ser la versión infantil de CHANO y SEBASTIÁN, a quienes ya hemos visto en el álbum &amp;#8220;Las cuevas de María Moco&amp;#8221;.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
MONJA: ¡Y las tropas deben rezar y comulgar antes de las batallas, mantener tres días de ayuno y pedir perdón a Dios por la expulsión  los Jesuitas!.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Mientras la otra monja pasa un platillo para iniciar una colecta, los dos niños se pegan el piro.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Los niños salen corriendo tras haber robado una bolsa de monedas. Ríen.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
CHANITO: ¡Esa Sor María Rosa de Jesús está como una cabra o es una santa de verdá!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
SEBASTIÁN JR. :¡O sabe desplumá a la gente mejón que nojotro!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 9
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
 	Los dos niños llegan a otra calle donde se encuentran con la versión adulta de sí mismos, Chano y Sebastián. El paseante los ve desde una esquina.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
           Los padres y los niños están cruzados: es decir, el niño delgado es hijo del gordo y el niño gordo es hijo del delgado, aunque sean réplicas perfectas unos de otros. Uno de los niños intenta entregar la bolsa de dinero robado a su padre, el flaco SEBASTIÁN, que intenta disimular mientras el otro contrabandista, el gordo CHANO, intenta vender un par de uniformes franceses y dos pelucas blancas a unos clientes (ver &amp;#8220;Las cuevas de María Moco&amp;#8221; para captar el feeling de los personajes y las calles; los uniformes  y las pelucas son el botín de ese álbum)
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	SEBASTIÁN PADRE: ¡Chitón, niño, déjalo pa luego!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	CHANO PADRE: ¡Lo que yo le diga a usté, señor mío! ¡Moda de París-París! ¡De categoría! ¡Toque el paño, toque!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
 
&lt;br /&gt;
  Interviene Sebastián, primer plano que nos muestra su careto algo coloradote por el vino y las mellas en la boca:
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
       
&lt;br /&gt;
SEBASTIÁN: ¡Y ya me dirán de las pelucas! ¡Limpias como una patena! ¡Sin piojos ni ná! ¡Y hasta huelen a perfume!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
     El viajero pasa por delante de una tahona donde María y la joven Pepa venden su producto (ver &amp;#8220;Trafalgar&amp;#8221; y &amp;#8220;Las cuevas&amp;#8230;&amp;#8221;).
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
    En la calle, muy escotada y echá palante, el viajero se encuentra con Teresita la Reina (ver &amp;#8220;Con las bombas que tiran&amp;#8221; y &amp;#8220;Las cuevas&amp;#8230;&amp;#8221;)
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	
&lt;br /&gt;
TERESITA: ¿Nuevo usté en la ciudad, caballero? ¿Hay algo que quiera que yo le pueda enseñar?
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 10:
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Teresita insiste, ofreciendo su escote y sus encantos al lector. Plano  medio, del talle para arriba, sensual.    
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	
&lt;br /&gt;
TERESITA: ¡Anda, que no se diga que las niñas de Cadi no son hospitalarias! ¡Vente conmigo que te voy a hasé de orvidá a los franchutes y la mierda esta de guerra!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Sin decir palabra, aturdido, el viajero hace ademán de rechazarla.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	TERESITA: ¿Po no será sieso el cara de vinagre éste? ¡Hombres más hombres que tú me cosen a mí los vestidos aunque sean de la piompa!
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
  El viajero continúa algo apurado su camino.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
     Un féretro que pasa y le corta el paso. Otros dos hombres comentan a su lado, en la acera.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
           CURIOSO 1: ¡Otro muerto! ¿Habrá vuelto la fiebre amarilla? 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
           CURIOSO 2: No lo quiera Dios&amp;#8230; pero mejor enterrarlo pronto.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 11
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
       El viajero sigue al cortejo fúnebre, atraviesan las Puertas de Tierra (ojo con la documentación, que solo tenía un arco y no dos, y el torreón era distinto),
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
      Cuando el cortejo se aleja, el viajero se detiene en una especie de venta que hay fuera de las murallas.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
  Entra en la venta,
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
  Vemos entonces que no es una venta cualquiera, sino una especie de prostíbulo
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 12
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
En el lupanar de los glacis, vemos las esclavas negras, el aspecto patibulario de la gente, los señoritos que fuman y se propasan. Alguna cancioncilla típica de la época.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Primeros planos de las esclavas, gestos de dolor contenido, alguna marcada por el látigo.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
El viajero bebe su vino, escucha un cante flamenco.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
CANTE: Si tu me dise primita que al alba me esperarías
&lt;br /&gt;
	   Al ejérsito fransé yo solo me enfrentaría&amp;#8230;
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Se marcha y vuelve a la ciudad.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
    
&lt;br /&gt;
PÀGINA 13
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Tertulia literaria de doña  Margarita de Morla. No sé si habrá retratos de ella, pero en todas partes se la describe como una mujer fea.  Entre los asistentes está Clara, la bella burguesita del álbum anterior, &amp;#8220;Domingo de piñata&amp;#8221;, a quien preguntan por su ajuar de novia. 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Es un salón (ver documentación) amplio y sobrecargado de muebles. Podemos ver de nuevo a Mejía Lequerica y a Argüelles conversando y tomando café, que es la moda del momento. Uno de los personajes, ahora con sotana, es el curita joven que apareció en el álbum Guerrilleros. Un pisaverde con levita y perilla lee un poema
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	PISAVERDE:  Oiga la patria el grito fiero
&lt;br /&gt;
			 Contra el pérfido galo proferido
&lt;br /&gt;
			 De recia libertad enaltecido
&lt;br /&gt;
			 Contra Napoleón desde este suelo&amp;#8230;
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	OTRO PISAVERDE LE SUSURRA A UN TERCERO: ¿Esa rima no tendría que ir en consonante?
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Nos adentramos en la tertulia y asistimos a algunos comentarios cruzados entre los asistentes, que son liberales, aunque el debate está servido.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	CURA MAYOR: Es posible, sí, lo que usted propugna, amigo Mejía, ¿pero qué mayor esclavitud que vivir en pecado?
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	MEJÍA: Vivir en el oprobio, Su Eminencia.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
   
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	 CURA MAYOR: Precisamente, desde que se abolió el Santo Oficio, las costumbres se han degradado hasta tal punto&amp;#8230;
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	MEJÍA: Nada hay más degradante que la guerra,  don Carlos. O que vivir como en guerra en tiempo de paz, ¿no le parece?
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 14
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Otra conversación. Dos viñetas para abordar el tema.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	DIPUTADO: El mayor temor es la emancipación de las colonias, algo comprensible. ¿Qué sería de la metrópolis entonces? ¿Qué futuro le espera a las Españas?
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	OTRO PARTICIPANTE: Perder la gran colonia americana no ha menguado el poderío del imperio inglés.
&lt;br /&gt;
. 
&lt;br /&gt;
	DIPUTADO: Ellos tienen un rey presente, no lo olvidemos, don José María.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	PARTICIPANTE: Y un Parlamento que funciona, no lo olvidemos.
&lt;br /&gt;
	
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Entramos en el momento femenino de la tertulia. Margarita de Morla, sentada en un aparte con Clara. Vemos que la joven está cabizbaja, pero intenta sacar fuerzas de flaqueza.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	DOÑA MARGARITA: ¿Entonces, querida  niña, ya has fijado la fecha de tu boda?
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	CLARA: El día de San José, doña Margarita, si Dios quiere.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	DOÑA MARGARITA: Alegra esa cara, Clara. Seguro que serás muy feliz&amp;#8230;
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	La Morla se vuelve hacia el viajero.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	DOÑA MARGARITA: ¿Pero se marcha usted ya?
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	VIAJERO: Le suplico humildemente que me disculpe, doña Margarita. Pero tengo un compromiso inexcusable. 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 15
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	El viajero vuelve a salir a la calle. Ya es de noche. 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Se cala el sombrero, se pone los guantes, se sube el cuello del abrigo.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Se detiene en la puerta del café Apolo, mirando al piso superior.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Entra en el café.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
En una mesa sentado, casi derrumbado,  medio borracho, está Ernesto el gacetillero (ver &amp;#8220;Domingo de piñata&amp;#8221;). 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 16
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	De manera disimulada y subrepticia, el viajero muestra a uno de los camareros algo que lleva en la mano, pequeño y del tamaño de un reloj. Puede verse o no que se trata de un símbolo masónico.
&lt;br /&gt;
     
&lt;br /&gt;
	Junto a una puerta al fondo (se sobreentiende que han pasado unos minutos), el camarero hace señas al hombre para que pase. La historia adquiere a partir de ahora cierto tono de misterio.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Una escalera de madera, mal iluminada por velas.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	El viajero sube.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Ante una puerta cerrada, monta guardia un hombre en sombras.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	El viajero le muestra de nuevo el símbolo, y susurra.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	VIAJERO: LUX ATERNA.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Pasamos  a la trastienda de la primera planta. 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 17
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	El viajero entra en una habitación en penumbra.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Un enorme retrato de Fernando VII, similar al que vimos antes. Debe dar la impresión de que está ahí, de que no es un retrato de momento. Lo que vamos a  ver es un juicio masón al rey ausente, escenificado por el retrato, lo mismo que las Cortes son presididas por otro retrato similar.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	En dos o tres  viñetas, vemos  símbolos masónicos que asoman entre la penumbra. Pedir documentación. Los presentes no llegan a verse claramente, pero van con el rostro descubierto.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
GRAN MAESTRE: Entonces, caballeros, ha llegado el momento de la deliberación y el veredicto.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	
&lt;br /&gt;
GRAN MAESTRE: El rey felón, el gran ausente, ha sido juzgado. Hemos oído los argumentos a su favor, las quejas en su contra.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
GRAN MAESTRE: Bola blanca, vida. Bola negra, muerte.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PÁGINA 18
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Los conjurados, siempre en penumbra, van colocando dentro de un saquito sus votos respectivos.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Vemos colocar las bolas.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Los vemos retirarse.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Plano cercano de la mano del Gran Maestre que va extrayendo las bolas del saco.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Sobre la mesa, un número indeterminado de bolas. Todas son negras.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	
&lt;br /&gt;
GRAN MAESTRE: Así pues, hermanos, hemos decidido. El rey ausente y traidor  no merece otra cosa sino la muerte.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	
&lt;br /&gt;
       	El juicio sumarísimo a Fernando VII entre símbolos masónicos. En sombras, los símbolos masónicos y el juicio al rey ausente, representado por un retrato similar al de la página 4, donde se le condena a muerte por traidor.
&lt;br /&gt;
 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Página 19
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
   
&lt;br /&gt;
 Los juramentados se dan la mano en silencio. También la estrecha el viajero.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Uno a uno, con disimulo, salen de la habitación en penumbra.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Salen al interior del café.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Salen a la calle de uno en uno. A quien seguimos, naturalmente, es al viajero.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Ya debe ser de madrugada. No hay nadie en las calles más que un par de gatos vagabundos.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
PAGINA 20
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	El caminante vuelve a su hospedaje, 
&lt;br /&gt;
	
&lt;br /&gt;
	Entra en su habitación.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Se sienta ante una mesa y saca tinta y papel.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Lo vemos escribir.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	En el papel, leemos claramente la delación. Letra cursiva, propia de quien escribe a pluma.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Informe confidencial para SS.MM. D. Fernando VII.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	Relación de traidores a la Corona y a la Patria.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
	
&lt;br /&gt;
Y vemos que ha escrito una larga serie de nombres.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;&lt;div class="feedflare"&gt;
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&lt;/div&gt;</description>
	</item>

	<item rdf:about="http://crisei.blogalia.com//historias/71890">
		<title>TRADICIÓN Y EDUCACIÓN</title>
		<link>http://crisei.blogalia.com//historias/71890</link>
		<description>&lt;br /&gt;
Creo que se ha dicho poco, pero es cuestión repetirlo. El cine de los jóvenes cachorros de los años setenta se hace desde las escuelas de cine, en donde eran todos o casi todos estudiantes. Estudiar el cine como materia de sueños a la vez de como materia de lenguaje y de  historia es lo que lleva, inexorablemente, a la nostalgia. Por eso la primera mitad de los años setenta el cine es una vuelta atrás al cine de los años treinta y cuarenta, al de los grandes maestros. Se le llamó la moda retro, y tenemos ejemplos como el King Kong de Guilermin, The Last Picture Show, Hearts of the West, American Grafitti, el propio Padrino de Coppola, aquel infausto Doc Savage, y hasta El hombre que pudo reinar, que permitió a John Houston recuperar, para Connery y Caine, un guión que había sido escrito mucho tiempo antes para Gable y Tracy. El summum de aquella moda fue, y se intentó que incluso fuera parte de la moda, El gran Gatsby.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
La guerra de las galaxias forma parte de aquel revisionismo (en los comics, ya saben ustedes, tuvimos revisionismo también: el Tarzán de Kubert que homenajeaba-fusilaba al de Hal Foster; Conan y King Kull; Doc Savage y La Sombra). Aunque estrenada en 1977, la película se rodó dos años antes. 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
La diferencia es que Star Wars, en vez de ponerse estupenda y tirar para la nostalgia de cualité, tiró hacia el cine de serie B y los seriales.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
El resultado es que desvió aquella moda y creó otra.&lt;div class="feedflare"&gt;
&lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=qVm2zK8lFRk:PNByEaVeUeQ:yIl2AUoC8zA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=yIl2AUoC8zA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=qVm2zK8lFRk:PNByEaVeUeQ:dnMXMwOfBR0"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=dnMXMwOfBR0" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=qVm2zK8lFRk:PNByEaVeUeQ:7Q72WNTAKBA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=7Q72WNTAKBA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=qVm2zK8lFRk:PNByEaVeUeQ:ecdYMiMMAMM"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=ecdYMiMMAMM" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;</description>
	</item>

	<item rdf:about="http://crisei.blogalia.com//historias/71883">
		<title>35 AÑOS YA...</title>
		<link>http://crisei.blogalia.com//historias/71883</link>
		<description>&lt;iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/p4ovtoLLLrQ" frameborder="0" allowfullscreen&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;div class="feedflare"&gt;
&lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=pp2WVJER0mg:0jyBp1HGrzo:yIl2AUoC8zA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=yIl2AUoC8zA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=pp2WVJER0mg:0jyBp1HGrzo:dnMXMwOfBR0"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=dnMXMwOfBR0" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=pp2WVJER0mg:0jyBp1HGrzo:7Q72WNTAKBA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=7Q72WNTAKBA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=pp2WVJER0mg:0jyBp1HGrzo:ecdYMiMMAMM"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=ecdYMiMMAMM" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;</description>
	</item>

	<item rdf:about="http://crisei.blogalia.com//historias/71875">
		<title>CIENCIA FICCIÓN EN EL CORAZÓN</title>
		<link>http://crisei.blogalia.com//historias/71875</link>
		<description>&lt;br /&gt;
Estoy muy lejos de la ciencia ficción.  Podríamos decir que llevo más de veinte años huyendo de la ciencia ficción. He escrito al menos dos novelas de ciencia ficción, y en la primera parte de mi "carrera" bastantes relatos de ciencia ficción. Pero me molesta, y mucho, que me encasillen como escritor de ciencia ficción, lo saben ustedes. Entre antologías, novelas, estudios de historieta, sin contar los álbumes de cómics y las ediciones en otro idioma y las reediciones, llevo ya la friolera de 28 libros a las espaldas. Muy bonito para el currículum, pero apenas me ha dejado dinero ninguno.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
 A pesar de todo, me molesta que se pretenda buscar una alternativa al nombre, porque la gracia de la ciencia ficción (la "SF", que le llamábamos) es su enorme multiplicidad de temas. También me molesta que cuando se hacen antologías de ciencia ficción desde fuera del ghetto no se me llame siquiera, ni a mí ni a otros escritores de ciencia ficción, los que, en teoría, somos los expertos en esta temática.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Mis novelas no son fáciles. Mi estilo no es fácil. La ciencia ficción no es fácil: es, posiblemente, el más difícil de los géneros. Porque explica sobre la marcha, porque inventa (o inventaba) escenarios nuevos, sistemas físicos nuevos, en cada novela o cada relato. Porque requiere de cierta complicidad con el lector. Porque tiene ese inefable sentido de la maravilla y plantea preguntas que no plantean otras novelas.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
No es, la ciencia ficción, ya digo, literatura fácil. Ni literatura para jóvenes.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Me ha parecido, de pronto, necesario recordarlo.&lt;div class="feedflare"&gt;
&lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=zF-m97ayG4s:1yfj-n3dkC8:yIl2AUoC8zA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=yIl2AUoC8zA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=zF-m97ayG4s:1yfj-n3dkC8:dnMXMwOfBR0"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=dnMXMwOfBR0" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=zF-m97ayG4s:1yfj-n3dkC8:7Q72WNTAKBA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=7Q72WNTAKBA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=zF-m97ayG4s:1yfj-n3dkC8:ecdYMiMMAMM"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=ecdYMiMMAMM" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;</description>
	</item>

	<item rdf:about="http://crisei.blogalia.com//historias/71873">
		<title>OTRO TIPO DE BELLEZA</title>
		<link>http://crisei.blogalia.com//historias/71873</link>
		<description>&lt;br /&gt;
Si no sabes dibujar, dibuja zombis. Total, no se va a notar...&lt;div class="feedflare"&gt;
&lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=IAoxUw3HlcE:Qf4E5tklNOE:yIl2AUoC8zA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=yIl2AUoC8zA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=IAoxUw3HlcE:Qf4E5tklNOE:dnMXMwOfBR0"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=dnMXMwOfBR0" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=IAoxUw3HlcE:Qf4E5tklNOE:7Q72WNTAKBA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=7Q72WNTAKBA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=IAoxUw3HlcE:Qf4E5tklNOE:ecdYMiMMAMM"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=ecdYMiMMAMM" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;</description>
	</item>

	<item rdf:about="http://crisei.blogalia.com//historias/71869">
		<title>NUNCA POR CASUALIDAD</title>
		<link>http://crisei.blogalia.com//historias/71869</link>
		<description>&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Rodar una película no es poner a dos tíos con una cámara delante y una pared detrás. No es como muchos creen que se hace una foto.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Lo mismo con un libro. O con un tebeo.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Nunca por casualidad. Siempre pensando.&lt;div class="feedflare"&gt;
&lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=GODhqDE-tV0:dBEAc9e5foI:yIl2AUoC8zA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=yIl2AUoC8zA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=GODhqDE-tV0:dBEAc9e5foI:dnMXMwOfBR0"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=dnMXMwOfBR0" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=GODhqDE-tV0:dBEAc9e5foI:7Q72WNTAKBA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=7Q72WNTAKBA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=GODhqDE-tV0:dBEAc9e5foI:ecdYMiMMAMM"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=ecdYMiMMAMM" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;</description>
	</item>

	<item rdf:about="http://crisei.blogalia.com//historias/71848">
		<title>SUPERNATURAL SEASON 7 Y EL PROBLEMA DE LOS SECUNDARIOS ASCENDIDOS</title>
		<link>http://crisei.blogalia.com//historias/71848</link>
		<description>&lt;img src="http://dixiewitch.net/wp-content/uploads/2012/05/wpid-78901-7-2_70679.jpg"style="float:none;"&gt;
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Terminó hace un par de días la séptima temporada de Supernatural (Sobrenatural para nosotros, esta traducción es fácil). Y lo hace, me temo, con más pena que gloria, como si en algún momento de estos 23 episodios hubieran saltado, sin darse cuenta, ese tiburón que es la muerte de las series de televisión de éxito: el episodio que marca que a partir de ahí todo se va a hacer puñetas y solo se gira sobre vacío una y otra vez, hasta la cancelación.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
No ha sido, en conjunto, una mala temporada, pero no han sabido o no han podido deshacerse de los tics que condicionan y lastran la evolución de las tramas y la absurda lógica interna de la serie. Empezaron bien, eliminando por fin a Castiel y su dictadura celestial y trayendo a escena a un grupo de seres, los leviatanes, que al principio prometían mucho más de lo que han sido, una especie de skrulls caníbales con ciertas resonancias Lovecraftianas. Se volvió en gran medida a la estructura del monstruo de la semana, mezclando el suspense y el humor, pero no el terror: ya se ha olvidado, por desgracia, que las dos primeras temporadas eran inquietantes (y también que salían vecinitas muy monas). 
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Y entonces llegaron los descansos. Los exasperantes descansos. Los incomprensibles descansos. Llega Acción de Gracias, llega Navidad, llega el final de la liga de beisbol (o lo que sea), llega la pausa de primavera... y la serie (las series, normalmente, sobre todo esta, que se emite los viernes) se despiden hasta más ver, un lapso de tres, cuatro o hasta más semanas. Y el arco, cuando lo hay (o eso se pretende) se olvida, se licúa, se difumina. Lo hemos dicho muchas veces: son más listos los ingleses, que hacen series de seis episodios, a veces menos, y cuentan lo que quieren contar, para volver a partir de cero cuando quieren en otra nueva temporada. Lo hemos dicho muchas veces también: estas cosas las hacía muy bien Joss Whedon, que iniciaba un arco en cada temporada de Buffy o Angel... para rematarlo a media temporada y volver a dar un quiebro cuando ya apenas faltaban dos o tres episodios para terminarla.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Y eso es precisamente lo que ha fallado en esta temporada de Sobrenatural: el último tramo. Y no es extraño que ese último tramo coincida, por un lado, con la salida de Sera Gamble,  la forerunner que había sustituido a su creador Erik Kripke, por un lado, y con el regreso, argh, de Castiel a bordo.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Es el problema de escribir para los fans: siempre quieren más, se oponen a que los personajes evolucionen o mueran, no comprenden que la coralidad que pretenden es un error. Dar tiempo y más tiempo de escena a Sulu, Uhura, Scotty y Chekov en Star Trek, por ejemplo, supuso una alarmante pérdida de res dramática en las últimas películas cinematográficas de la serie original, que siempre se había distinguido, y solo había necesitado, a Kirk, Spock y McCoy. Supernatural, que tiene una amplia base de fans femeninos, encuentra en un personaje de un solo tiro, como Castiel, el puntito emocional (y en ocasiones filogay) que busca en otras series de éxito o en otros libros de éxito. Y no comprenden que, vale, Castiel podría ser un buen personaje en un spinoff propio, pero su continuo deus ex machina va en detrimento del coprotagonismo de los hermanos Winchester. Si a esto sumamos que cada vez que aparece Castiel se le intenta dar una vuelta de tuerca (soy un ángel que busca a Dios, soy un ángel que se revuelve contra otros ángeles, soy un ángel que se convierte en Dios, soy un ángel que ahora está chalado y no recuerda nada por imperativo de guión) cuando el personaje ya lo tiene todo dicho, nos encontramos con que la serie no avanza o vuelve una y otra vez sobre sí misma: Been there, done that, que le dicen.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Y encima el otro gran personaje que facilita los deus ex machina a Sam y Dean (que antes lo resolvían todo ellos solitos, oigan, ¿lo recuerda alguien?), Bobby, la palma también, por fin... para volver como fantasma  en el último tramo y aceptar, con muy poquito ímpetu narrativo, por cierto, con nada de emoción, que tiene que volverse a dondequiera que vayan los fantasmas o los muertos en este universo.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
El continuará obligado del final de temporada parece una vez más forzado, una nueva vuelta de tuerca que no logra superar lo que los personajes ya han vivido, muerto y visto: cuando has muerto e ido al infierno, el purgatorio parece segunda división... posiblemente porque lo es, claro.&lt;div class="feedflare"&gt;
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&lt;/div&gt;</description>
	</item>

	<item rdf:about="http://crisei.blogalia.com//historias/71845">
		<title>UN PAR DE RESEÑAS</title>
		<link>http://crisei.blogalia.com//historias/71845</link>
		<description>&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Tienen ustedes &lt;a href="http://cronicasliterarias.com/2012/05/resena-oceanum-de-juan-miguel-aguilera-y-rafael-marin/"&gt;aquí&lt;/a&gt; y &lt;a href="http://elcamarote-58.blogspot.com.es/2012/05/cadiz-rafa-marin-torre-y-los-espejos.html"&gt;aquí&lt;/a&gt;  un par de reseñas de mis dos últimos libros, Oceanum y Los espejos turbios. Por si les apetece picar algo.&lt;div class="feedflare"&gt;
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&lt;/div&gt;</description>
	</item>

	<item rdf:about="http://crisei.blogalia.com//historias/71794">
		<title>PRESENTANDO LIBROS</title>
		<link>http://crisei.blogalia.com//historias/71794</link>
		<description>&lt;br /&gt;
Ayer presentamos en la Feria del libro de Cádiz los tomos 9 y 10 de la colección 12 del Doce.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Mañana viernes, a las seis y media de la tarde, lo haremos con mis dos últimas novelas OCEANUM y LOS ESPEJOS TURBIOS. Presentarán José Joaquín Rodríguez Moreno y Juaki Revuelta, así que la diversión y el buen ratito estarán asegurados. Juanmi Aguilera no podrá venir, pero nos tomaremos unas cervecitas en su honor.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
Por si alguien no tiene partido que ver y eso, ya saben.&lt;div class="feedflare"&gt;
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&lt;/div&gt;</description>
	</item>

	<item rdf:about="http://crisei.blogalia.com//historias/71752">
		<title>EL DEDO EN LA TECLA</title>
		<link>http://crisei.blogalia.com//historias/71752</link>
		<description>&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
The style of commercial writers is a generation or two behind the writing of the cutting edge of the literary elite.
&lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;
(Orson Scott Card)&lt;div class="feedflare"&gt;
&lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=IO9IaryHP8o:bVnbTCMq3sU:yIl2AUoC8zA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=yIl2AUoC8zA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=IO9IaryHP8o:bVnbTCMq3sU:dnMXMwOfBR0"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=dnMXMwOfBR0" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=IO9IaryHP8o:bVnbTCMq3sU:7Q72WNTAKBA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=7Q72WNTAKBA" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?a=IO9IaryHP8o:bVnbTCMq3sU:ecdYMiMMAMM"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/Crisei?d=ecdYMiMMAMM" border="0"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;</description>
	</item>


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