Crisol

Correr con el alma

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Mon, 13 Feb 2012 02:18:29 PST

Oscar Pistorius: correr con el alma

Nació con una malformación y a los 11 meses le amputaron las piernas. Su temple y talento lo convirtieron en un atleta formidable. Corre con prótesis, sus marcas generan asombro y sueña con participar en los próximos Juegos Olímpicos

Por Damián Cáceres | Para LA NACION

"Así que yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado".
(Corintios 9:26-27)

¿Comentarios? El hombre, un ser creado a imagen y semejanza de Dios.

Créditos:

Artículo y Foto: La Nación

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Wed, 01 Feb 2012 03:34:23 PST

Debate sobre la adolescencia

La educación no posterga la edad de iniciación sexual

Para la mayoría, en el país se da a los 14 años

Por Evangelina Himitian | LA NACION

El futuro de nuestros jóvenes

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Wed, 01 Feb 2012 03:25:00 PST

Por Alieto Aldo Guadagni | Para LA NACION

Estamos defraudando a las jóvenes generaciones, ya que no las estamos preparando adecuadamente para afrontar los enormes desafíos laborales que mañana les plantearán los jóvenes del resto del planeta que hoy estudian intensamente. Es hora que nos ocupemos del futuro de nuestra gente. Leer todo el artículo...

Hacia 1998, por cada graduado universitario en Chile se graduaban 2,4 en la Argentina, mientras que en Brasil se graduaban seis por cada uno aquí; estas diferencias no asombraban teniendo en cuenta la población de cada país. Pero el panorama cambia en la última década, ya que hacia 2009 (según datos del Ministerio de Educación de cada país), en Brasil se graduaron 827.000 profesionales; en la Argentina, 98.000, y en Chile, 67.000. O sea que ahora, por cada graduado argentino hay 8,4 en Brasil, y por cada graduado chileno hay apenas 1,5 en la Argentina.

La explicación de esta evolución es simple: mientras que entre 1998 y 2009 la graduación universitaria en nuestro país trepo 96%, en los otros dos aumentó mucho más: 175% en Brasil, en tanto que se triplicó en Chile. Cada 1000 habitantes hay anualmente 4,3 graduados universitarios en Brasil; 3,9, en Chile, y apenas 2,5, en la Argentina.

En una comparación internacional, nuestra graduación universitaria sale mal parada, ya que, según la Unesco, apenas se gradúa aquí el 14% de los jóvenes. Mejor no medirse con países como Australia (61%) o Nueva Zelanda (54%), sino con otros de América latina, como Panamá (25%), Cuba (21%), México y Brasil (19%) y Chile (15%). Debemos reconocer, de cualquier manera, que somos una nación con pocos graduados universitarios.

Además, la matrícula universitaria argentina está anclada en el pasado, ya que tienen poca presencia en la graduación (apenas 14%) las disciplinas científicas y tecnológicas, que son esenciales para afrontar los requerimientos laborales del siglo XXI.

Nuevamente es preferible no hacer la comparación con los países más avanzados en este sentido (según la Unesco, en Corea la graduación en las carreras científicas y tecnológicas representa nada menos que el 34% del total), sino hacerla en nuestro continente, con México y Colombia (26%), Chile (24%) y Panamá (20%).

Es interesante destacar que mientras en Chile por cada 100 abogados en 2009 se graduaron 207 ingenieros, nuestras universidades estatales graduaron, ese año, 49 ingenieros cada 100 abogados, en tanto las universidades privadas graduaron menos de ocho.

Señalemos que durante 2009 las universidades privadas argentinas graduaron 16.008 profesionales en las denominadas ciencias sociales, mientras que al mismo tiempo escasamente graduaban tres profesionales en física, 23 en matemática y 47 en química. El progreso de las naciones en las próximas décadas en este mundo del trabajo globalizado estará directamente vinculado a su capital humano y no a sus recursos naturales; pero este capital humano deberá estar vinculado a la compleja naturaleza de las transformaciones tecnológicas, que avanzan aceleradamente de manera exponencial.

Nuestro sistema universitario no sólo está anclado en el pasado, sino que, además, no ofrece a la nación un nivel aceptable de graduados, teniendo en cuenta el nivel de nuestro PBI per cápita en el escenario mundial y, particularmente, como hemos visto antes, en América latina.

Tenemos pocos graduados universitarios y, al mismo tiempo, somos una de las pocas naciones que no aplican exigencias estrictas para ingresar a la universidad, como es tradicional en muchas naciones desde hace ya mucho tiempo. Son numerosos los países que aplican exámenes generales a la finalización de la escuela secundaria, cuya aprobación es un requisito para poder ingresar en la universidad. Tienen este tipo de exámenes Alemania (Abitur), Australia (Senior Certificate), Corea (Test de Aptitud), Finlandia (Examen General de Matriculación), Hungría (Examen de Madurez), Italia (Exame di Stato), Polonia (Matura), Israel (Bagrut) y Francia (Baccalaureat).

Hace años que Brasil también aplica exigentes exámenes generales a la finalización del ciclo secundario, cuya aprobación es un paso previo al ingreso en la universidad. En el pasado octubre, este examen instrumentado por el gobierno de Brasil, conocido como ENEM, fue rendido por alrededor de cuatro millones de estudiantes secundarios; fueron dos días de cinco horas de examen cada día. En Chile, este tipo de examen general al finalizar el ciclo secundario, ahora denominado PSU, se aplica desde hace muchas décadas y fue también rendido en dos jornadas en diciembre. Estas dos naciones coinciden en instrumentar este tipo de exámenes, que son requisito para ingresar en la universidad y que permiten asignar los cupos determinados para cada carrera. Además, estos exámenes sirven de base para la adjudicación de becas en función de sus resultados y de la situación socioeconómica de las familias.

Días después de concluir estos exámenes, se otorga la máxima difusión a la nota obtenida por el grupo de egresados de cada escuela secundaria, estatal o privada y, de esta manera, toda la sociedad es transparentemente informada sobre el nivel educativo de los graduados de cada unidad escolar. Recordemos que esto está expresamente prohibido entre nosotros por la ley de educación en vigor (artículo 97). Somos un curioso caso excepcional en el mundo, ya que negamos el derecho a la información, que es clave para cualquier proceso serio de mejora de la calidad de la educación.

Un ejemplo interesante en cuanto a los exámenes de ingreso es Cuba, donde en el mes de mayo pasado rindieron el examen de ingreso 43.000 estudiantes; Juventud Rebelde (órgano de la Unión de Jóvenes Comunistas) ya había anunciado en abril de 2010: "Los jóvenes que aspiran a comenzar el próximo curso una carrera universitaria deberán realizar exámenes de ingreso de matemática, español e historia". Los resultados de estos exámenes sirvieron para asignar el cupo de ingreso a cada carrera, privilegiando cuantitativamente pedagogía, ciencias médicas y ciencia y tecnología. El cupo asignado a ciencias sociales se ubicó en apenas 5% del total.

Es notable que estas naciones latinoamericanas que aplican no sólo exámenes de ingreso, sino que, además, establecen cupos carrera por carrera, nos superen en graduación universitaria y además avanzan en el sentido de estimular las carreras requeridas por el siglo XXI.

No deja de ser una paradoja, claro que sólo aparente, que los países más estrictos en el ingreso muestran mejores resultados cuantitativos y cualitativos en el egreso. Mientras las universidades estatales argentinas gradúan apenas el 23% de los que ingresan cada año, en Brasil y en Chile esta graduación es más del doble mayor.

El mejor favor que les podemos hacer a los adolescentes de hoy es implantar sin demoras exámenes generales de graduación al finalizar el ciclo secundario, como hace casi todo el mundo; no se trata de limitar a nadie, sino de ayudarlos a ingresar en el difícil mundo laboral globalizado a través de la cultura del esfuerzo y la dedicación al estudio.

Con esto sólo no alcanza, es urgente mejorar la calidad y la inclusión de la educación secundaria e incorporar sin demora a los sectores sociales más postergados, que hoy desertan masivamente. Según la Unesco, apenas el 43% de nuestros adolescentes concluye el ciclo secundario (en Chile y Perú lo termina el 70%; en Colombia, el 64%, y en Bolivia, el 57%).

El autor es miembro de la Academia Nacional de Educación

Arte con fósforos

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Sat, 14 Jan 2012 02:37:02 PST

ARTE. El búlgaro Plamen Ignatov posa junto a una réplica en miniatura del Monasterio de Rila, una obra que realizó durante 16 años utilizando 6 millones de fósforos. (EFE) http://www.clarin.com/

Si esto no es paciencia ¿La paciencia donde está?

Hermosa obra la de este señor Plamen, no digo que sea para imitar pero si para admirar ¿verdad?

Crisis de la masculinidad

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Tue, 10 Jan 2012 13:15:45 PST

Enfrentemos la crisis de la masculinidad
por Jorge E. Maldonado, Presidente de Eirene Internacional

Introducción

La idea de que vivimos una crisis de masculinidad, especialmente entre los jóvenes de Occidente, ha sido promovida por más de una década por políticos, expertos del desarrollo humano y ciertos autores. Su tesis es que los varones de las nuevas generaciones tienen serias dificultades en manejar los desafíos cada vez más complejos de la vida contemporánea con la misma seguridad y aplomo que las mujeres jóvenes. Algunas evidencias de esta crisis -dicen ellos- son las mayores tasas de suicidio en los varones que en las mujeres, la mayor probabilidad de morir en un accidente o en un asalto, los resultados académicos más bajos que obtienen, etc. Leer más...

Pronto auxilio

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Tue, 03 Jan 2012 16:04:41 PST

Vida bajo tierra

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Mon, 26 Dec 2011 04:02:56 PST

En el subte de Buenos Aires viajan un millón y medio de personas por día, y una de ellas es una chica ciega, Patricia, a quien la marea humana de la estación Carlos Pellegrini amenaza con devorar. Patricia baja del tren, se mete en un pasillo, avanza como puede a golpe de bastón y justo antes de que la turba de la hora pico la arrastre, surge un señor canoso que la toma del brazo y se ofrece a acompañarla. Ella dice que en el subte la ayuda tarda, pero llega, como la justicia divina, y que siempre alguien aparece porque los ciegos llaman mucho la atención.
Quienes no llaman la atención son los trabajadores que se ganan la vida en vagones, quioscos, puestos y negocios, auténticos seres invisibles a quienes la multitud tiende a evitar a fuerza de auriculares, lecturas de todo tipo o liso y llano embotamiento mental. Para quienes viven bajo tierra, los ciegos son todos los demás, el millón y medio de personas incapaces de recordar una cara, una voz o algún rasgo de esos vendedores, mozos, quiosqueros, músicos y niños que, sin embargo, ven todos los días, a la misma hora y en el mismo lugar.

La tarde del 2 de agosto pasado, uno de esos personajes invisibles del subte murió mientras cruzaba las vías de la estación Malabia de la línea B. Era un violinista de pelo enrulado, que tocaba canciones de heavy metal con arreglos de música clásica. "Yo lo conocía, era muy popular", recuerda Marco, un saxofonista de tiernos 18 años que toca en la estación L. N. Alem. Marco vive en La Plata, estudia música en el Conservatorio de su ciudad y todos los días se instala en los andenes para tocar junto con su amigo Fermín, guitarrista que ni siquiera es mayor de edad. "El subte es un mundo, nos impresiona todo el tiempo -cuenta Fermín-. La otra tarde tocábamos una canción de Frank Sinatra y se nos acercó un chiquito de los que piden dinero. Y cuando terminamos de tocar, mientras la gente se iba, el nene nos dio todas las monedas que había ganado ese día. A nosotros nos sorprendió muchísimo, no supimos qué hacer. Y al final entendimos que esos chicos, por más ladroncitos que puedan ser o llegar a ser, no dejan de ser niños. Esas son las cosas que uno aprende si anda por el subte con los ojos bien abiertos."

Para el quiosquero Gustavo, de la estación Pueyrredón, ganarse la vida en el subte es duro porque a los dudosos modales de la gente hay que sumarle la indiferencia de quienes deberían proporcionar mejores condiciones de trabajo. "El único ventilador que tengo cerca no funciona desde febrero. ¡Pedí cinco veces que lo arreglen, y nadie me hizo caso!", se lamenta. Con aspecto de faquir y mirada desconfiada, Gustavo es un veterano del subte: hace 14 años que trabaja a cuatro pasos de un tren que lo visita casi 20 veces por hora, es decir, en 180 ocasiones de su jornada laboral. "Pero lo peor no es el ruido del tren, ni el que roba las revistas de crucigramas, ni el mal humor de la gente: lo realmente insalubre es la falta de mantenimiento. Un ejemplo son las cucarachas: yo vengo todos los días con mi aerosol, pero ¿qué puedo ganar con eso?", remata.

La población flotante del subte porteño duplica la permanente de ciudades como Mar del Plata, y por eso en sus entrañas hay de todo: restaurantes y cafeterías, entretenimiento gratuito, escenas de romance y casos de violencia. Y oportunidades de trabajo. "Yo soy radióloga, pero por ahora esto es lo que conseguí" apunta Cecilia, la chica que vende medias en la tienda Cocot de la estación Callao. Cecilia es de Azul y llegó a la capital convencida de que aquí podría encontrar trabajo. Por ahora, a pesar de que las medias no son lo suyo, está contenta. Poco después de las 20, cierra las persianas del negocio, baja al andén y regresa a su casa. En el camino se calza un par de auriculares para empezar a relajarse. Si no los tuviera puestos, escucharía la advertencia que el conductor del tren ensaya desde los altavoces: "Por favor, señores pungas, permitan el libre cierre de las puertas"..

Fuente: Por Leonardo Tarifeño | LA NACION

Aplica, dedica, ofrece...

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Fri, 23 Dec 2011 06:54:20 PST

Aplica tu corazón a la enseñanza,

Y tus oídos a las palabras de sabiduría.

tan perfecta como infeliz

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Fri, 23 Dec 2011 06:55:56 PST

Solo un fragmento (conclusión) de una historia interesante en Cukmi

La imperfección de los perfeccionistas

La historia de la tarjeta de Cadillac la cuenta Bob Lutz, ex vicepresidente de General Motors en el período 2009-2010. Para él la tarjeta de Jim Roche es el epítome de la obstinada aspiración por la perfección, sin ningún carisma. Jim Roche fue un perfeccionista absoluto, pero uno del tipo inútil. Enfocándose en los detalles Jim olvidó qué estaba haciendo y para qué lo estaba haciendo. Así malogró el esfuerzo de todas sus asistentes y los subordinó a su locura.

Pero la locura de Jim cada vez es más común. A menudo políticos, artistas, empresarios, intelectuales y deportistas, entre otros, se definen de forma autoelogiosa como perfeccionistas, obsesivos de los detalles. Encuentran en esos términos defectuosos una sentencia que les sirve para confundir un defecto con una virtud. Pero esa es una trampa.

Acerca del amor de pareja

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Fri, 23 Dec 2011 06:57:38 PST

Conceptos interesantes en lanación.com

Desarrollar las potencialidades individuales y superar las propias limitaciones garantizan un buen vínculo de pareja.

¿Será entonces que la riqueza de la unión de la pareja depende de la calidad de persona que es él y que es ella?

Cuanto mejor y más nutrirtivo es cada uno mejor será la comunión que juntos creen. Esto implica que cuanto más tiempo y dedicación ponga cada uno en desarrollar sus talentos y ser mas plenos más favorecerá al amor que los une.

Una primera conclusión sería: lo mejor que puedo hacer por nuestro amor y por vos es ser mejor yo, amándome a mi mismo o sea superándome en mis limitaciones y desarrollando mis potencialidades.

Peter Drucker decía en sus análisis sobre el desarrollo empresarial que "el 75,4% de los problemas de las organizaciones, son de comunicación". La pareja y la familia forman un organismo que también debería incluirse en lo antedicho. Por lo tanto, el secreto de la calidad del encuentro en la pareja dependerá del diálogo interpersonal en donde lo importante no es hablar mucho sino que ambos se sientan escuchados entre si. Cuando esto ocurre la intimidad sexual y el diálogo de los cuerpos será verdaderamente plenificante y enriquecedor. La real comunión sexual no es tanto un tema de técnicas y posturas es mas un tema de comunión entre el interior de ambas partes.

La unión hombremujer es un organismo vivo, por lo tanto le cabe esta simple verdad: "Lo que no crece muere".

Cuando no se crece en el vínculo surge:

Desencanto en la mente.

Disgusto en el corazón.

Desgano en la voluntad.

Esto desemboca en: la rutina que es la enfermedad de la convivencia. Cuando se crece en el vínculo surgen las siguientes actitudes:

Escucharse.

Encontrarse.

Entregarse.

Las dificultades que surgen en una relación:

Afectan y activan los problemaas no resueltos de la psiqui individual. Y son señales de que algo está siendo descuidado.

La comunicación y el diálogo interpersonal dependen de un gran valor que es: la intimidad (la íntima unidad). Como decía Carl Jung: "Más que la pasión sexual, es la intimidad -creo yo- lo que más buscan la mayoría de los seres humanos".

La intimidad implica 3 acciones bien concretas: transparencia en la mente, ternura en el corazón y tiempo en la voluntad. Cuando no podemos decir lo que sentimos y pensamos no hay transparencia. Cuando al comunicarme la manera no es cálida, falta la ternura y no hay apertura del corazón. Cuando el a-puro (sin pureza) domina nuestras vidas no hay tiempo para la intimidad.

En el pensamiento de San Agustín existe una clave en el mundo de las relaciones: "Los vínculos son el lugar donde el alma cumple su destino". Por lo tanto la importancia de vínculos sanos y nutritivos en el amor se logra:

1. Aportando lo mejor de uno mismo.

2. Cuidando y mejorando la comunicación.

3. Creciendo a través de una intimidad más profunda.

Cuando se alcanzan estos objetivos cada uno eleva su conciencia y los cuerpos expresan maravillosamente esa comunión.

Dr. Roberto Pérez

Tomás, Candela, Sofía, y...

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Thu, 17 Nov 2011 16:22:30 PST

La anomia, una patología social argentina

No cumplir con la ley en todas sus formas ya es más que una avivada en nuestro país. Se ha convertido en una cultura fuertemente arraigada que sólo conduce a la desorganización social.

Este artículo se escribió el 28 de setiembre de 1997, hace 14 años, algunas "perlitas" dicen:

"la Argentina es el país con el mayor número de muertos en accidentes del tránsito en el mundo."
"Pero el tema no se agota en el incumplimiento de normas viales, también se violan los códigos edilicios, se adulteran alimentos y medicamentos, se falsifican títulos profesionales, no se cumplen los horarios (la puntualidad en un sentido amplio es una norma que no sólo caracteriza a la vida civilizada, sino que mejora la eficiencia de la sociedad en general), se ensucian los espacios públicos y se pagan sobornos para no cumplir con determinadas normas."
"Existe en la Argentina una solidaridad con quien delinque. Estadios de fútbol repletos ovacionan a un director técnico violador de un menor. Un jugador de fútbol, adicto a las drogas, es colocado como la cara visible de una campaña contra el uso de drogas. "

No terminamos de "reponernos" del crimen de Candela (11 años) el 31 de Agosto de este año, que se superpone el de Tomás (9 años).

El profeta Ezequiel relata: "Nuestras rebeliones y nuestros pecados están sobre nosotros, y a causa de ellos somos consumidos; ¿cómo, pues, viviremos?" Ez 33:10

¿Cómo, pues, viviremos? ¡Qué pregunta! Creo que muchos nos la hacemos cotidianamente, más cuando pensamos en nuestros hijos, nietos, amiguitos, la sociedad en general...

El pecado social según Mahatma Ghandi proviene de: Política sin principios, economía sin moral, bienestar sin trabajo, educación sin carácter, ciencia sin humanidad, goce sin conciencia y culto sin sacrificio.

La globalización..., dice un amigo, tal vez, pero lo cierto es que esto va de mal en peor y sin pretender haber descubierto la pólvora, como el profeta digo:

¡Vuelvan a Dios! Dejen ya sus malos caminos, basta de querer vivir de espaldas a Él. Tan simple como respetar: No matarás o, no codiciarás (nada).

Algunos, se jactan de ser muy modernos, independientes, inteligentes, pero cada vez estamos lamentando víctimas más jóvenes...

¿Hasta cuándo?

Dios te bendiga...

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Tue, 18 Oct 2011 11:51:45 PDT

Bendición franciscana

Que Dios te bendiga con la inconformidad

frente a las respuestas fáciles, las medias verdades,

las relaciones superficiales,

para que seas capaz de profundizar dentro de tu corazón.

Que Dios te bendiga con la ira,

frente a la injusticia, la opresión y la explotación de la gente,

para que puedas trabajar por la justicia, la libertad y la paz.

Que Dios te bendiga con lágrimas,

para derramarlas por aquellos que sufren dolor,

rechazo, hambre y guerra,

para que seas capaz de extender tu mano, reconfortarlos

y convertir su dolor en alegría.

Y que Dios te bendiga con suficiente locura,

para creer que tu puedes hacer una diferencia en este mundo,

para que tu puedas hacer lo que otros proclaman que es imposible.

Día de la Madre

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Mon, 17 Oct 2011 04:00:38 PDT

Creo que es un buen dato.

Realmente no conocía esta información y si bien no cambia mucho el énfasis que le pueda dar a la celebración, es importante saber por que hacemos lo que hacemos.

Todos los años celebramos el día de la madre. ¿Pero donde surgió esta celebración ?

Al parecer la idea comenzó en Estados Unidos. Anna Jarvis y su hermana Elisinore, eran muy unidas a su mamá. En 1905 cuando esta muere en Grafton, Virginia. Ambas sintieron mucho dolor, y además se dieron cuenta que no existía el día de la madre. Fue allí cuando pensaron que tenían que hacer algo al respecto. Y buscar una forma de poder homenajearlas. Leer todo el artículo...

Pagando antiguas locuras

y ahogando mi triste queja

volví a buscar en la vieja

aquellas hondas ternuras

que abandonadas dejé.

Y al verme nada me dijo

de mis torpezas pasadas,

palabras dulcificadas

de amor por el hijo,

¡tan sólo escuché!

Feliz Día de la madre! Con el corazón y también con entendimiento :-)

Créditos:

www.lanacion.com.ar

www.todotango.com

Tensión en el ministerio

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Sat, 08 Oct 2011 18:09:07 PDT

Muy linda película!

Refleja maravillosamente la tensión interior de aquellos que sirviendo a Dios sirven a los hombres en su propia cultura.

Claro, a la hora de la prueba estos maravillosos hombres con miedo, deciden cargar su cruz...

Mirala, es lenta porque es profunda. No se puede andar muy rápido con los sentimientos.

Una gran cantidad de gente caminaba con Jesús. De pronto, él se volvió y les dijo: "Si alguno de ustedes quiere ser mi discípulo, tendrá que amarme más que a su padre o a su madre, más que a su esposa o a sus hijos, y más que a sus hermanos o a sus hermanas. Ustedes no pueden seguirme, a menos que me amen más que a su propia vida. Si ustedes no están dispuestos a morir en una cruz y a hacer lo que yo les diga, no pueden ser mis discípulos".

Lc 14:25-27

Increíble, injusto... perverso

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Sat, 08 Oct 2011 13:56:24 PDT

Mientras pensaba retomar mi abandonado blog, leí con asombro acerca de la guerra de Afganistán y la invasión de EE. UU en aquel país. Este párrafo es suficiente indicador: La OTAN, que tiene previsto retirar sus tropas de combate del país de aquí a fines de 2014, sigue buscando una salida honorable de este conflicto que, según la universidad estadounidense de Brown, ha provocado unos 34.000 muertos y en el que sólo Estados Unidos ha gastado al menos 444.000 millones de dólares. Para leer todo el artículo...

¡Cuatrocientos cuarenta y cuatro mil millones de dólares! No se menciona el gasto de los demás países que integran la OTAN ni las pérdidas afectivas de las familias de aquellos 34.000 muertos. Entre tanto en el Cuerno de África a raíz de la hambruna que se está viviendo se necesita lo siguiente:
Las operaciones del PMA en la región requieren 767 millones de dólares estadounidenses para los próximos seis meses. El déficit presupuestario, teniendo en cuenta las promesas y las contribuciones confirmadas, es de 299 millones de dólares.

O sea que de invertirse el dinero de la guerra de Afganistán en el África, y si la calculadora no me falla, se cubriría el presupuesto alimenticio por 289 años aproximadamente. Cuán perversa que es la guerra... ¿Verdad?

Para concluir este primer post del retorno, un maestro...

Las religiones aprenden a convivir en la plaza de la Liberación

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Fri, 18 Feb 2011 03:24:00 PST

7 de febrero de 2011, EL CAIRO

«He venido para que todo el mundo sepa que soy musulmán, que mi esposa es musulmana y que un cristiano ha dado su vida por nosotros», proclama el periodista Ahmed H. Sharkawi.

Jóvenes y adultos, barbudos y afeitados, mujeres y niños se daban la mano o proferían consignas revolucionarias contra Mubarak. No solo los miembros de algún credo religioso, sino también los laicos y agnósticos acompañaron a sus compatriotas respetando sus momentos de oración.

Mientras por el escenario político empezaban a desfilar los personajes protagonistas del proceso de transición que empieza a organizarse, en la plaza de la Liberación el pueblo egipcio volvía a pintarse el rostro con los colores de la bandera de su país.

No había líderes en la celebración del Día de los Mártires, una denominación de connotaciones religiosas que servía para marcar en el calendario el domingo, 6 de febrero, como el día del recuerdo de las víctimas mortales de las protestas. Naciones Unidas, que hace unos días daba el dato de 135 muertos, elevó ayer la cifra a más de 300.

"He venido para que todo el mundo sepa que soy musulmán, que mi esposa es musulmana y que un cristiano ha dado su vida por nosotros", explicaba el periodista Ahmed H. Sharkawi. Con la foto de un hombre de ojos azules con cara sonriente y traje de domingo, Ahmed y su esposa Somaya, cuentan, alzando más y más la voz, la historia de Fouad Soliman Asaad. "Tenía 28 años y era nuestro vecino. Era mecánico. El único que trabajaba en una familia de siete personas".

El 28 de enero se fue de su casa en Shubra, un suburbio al oeste de El Cairo, para estar con los manifestantes. Aquella noche la policía egipcia gaseó, disparó y atropelló a los jóvenes que después de la oración musulmana del viernes habían manifestado su deseo de que Hosni Mubarak abandonara el poder. Fouad era uno de ellos. "Su sangre se derramó por nosotros, para que la democracia nos hiciera a todos, cristianos y musulmanes, iguales en una sociedad civil libre".

Hoda el Sharkawy tiene media melena y pasa la cincuentena. Al hombro lleva una flamante bandera que acaba de comprar en uno de los muchos puestos de los alrededores. Busca a quien escuche lo que tiene que decir porque se siente avergonzada. "¿Dónde está la gente de mi generación? ¿Qué hicimos durante todos estos años?", explica apresurada. "Me da vergüenza que no hayamos sido capaces de hacer en toda nuestra vida lo que los jóvenes están haciendo. No me fui del país porque no podía, pero me habría gustado hacerlo", dice apresurada conteniendo el aliento.

"Mírame, soy musulmana y no llevo pañuelo. He pasado todos estos días en casa viendo por televisión cómo mataban a nuestros hijos y escuchando que los islamistas se alzaban para derrocar el régimen. Pero yo solo veía a jóvenes muriendo por la democracia. Siendo masacrados por nuestra libertad", dice El Sharkawy.

La mujer no puede contener el llanto mientras repite lo avergonzada que se siente de no haber hecho nada. Por eso ayer madrugó, no quería que nadie "secuestrara el significado de esa sangre derramada". Se negaba a aceptar que un Gobierno, una religión o un partido político pudiera sacar provecho de la historia que su generación "nunca se había atrevido a protagonizar".

Fuente: Protestante Digital 2011

Internet ¿Tiene poder propio?

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Sat, 12 Feb 2011 15:01:08 PST

Toda persecución se extingue cuando deja de ser económicamente conveniente.

La Red, el filo de la navaja... ¿Cómo la usamos?

Soy sólo un actor

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Wed, 09 Feb 2011 03:53:33 PST

Anthony Hopkins.

Todos tenemos momentos en nuestras vidas en las que infligimos la crueldad, la violencia, el horror, la miseria. También tenemos posibilidad de expresar bondad y amabilidad. A medida que voy envejeciendo, pienso cada vez más que es importante ser amable y no tomarse a uno mismo demasiado en serio.

La falta de certeza es importante para Hopkins, quien se muestra contrariado con quienes se burlan de las creencias de otros. "Los cínicos del mundo y los grandes ateos dicen que el debate se terminó. ¿Quién dice que se terminó? -plantea- ¡Qué arrogancia! Todos esos cínicos saben todo. ¡No saben nada! Hay que darse cuenta de que uno no sabe nada y detener todas las peleas y el odio. El mundo ya es lo bastante oscuro como para agregar un poco más de oscuridad."

La Nación.

Interesante reflexión que demuestra, en parte, la personalidad de este famoso. Necesitamos más personas reflexivas...
Señor, bendice a estos hombres.

Intimidad y sin vergüenza

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Fri, 07 Jan 2011 03:24:29 PST

El matrimonio es el ámbito donde las necesidades de sus contrayentes deberían ser satisfechas. Las personas se casan con expectativas y cuando éstas no se cumplen, la relación entra en crisis y el divorcio suele ser su trágico final.

Si usted no conoce cuáles son las necesidades de su cónyuge, nunca sabrá como satisfacerlas. Hay necesidades que son permanentes y otras ocasionales. Hay necesidades que son meramente físicas (alimento y vestido) y otras, en cambio, emocionales (sentirse valorado, respetado y apreciado). Hay necesidades que son espirituales y otras que son sociales, como tener amigos y contar con un espacio cultural para desarrollar las capacidades intelectuales.

Las necesidades sexuales no son menos importantes. Tanto el hombre como la mujer las tienen, aunque con algunas variantes.

Los hombres son más proclives al contacto físico espontáneo, rápido y hasta fugaz. Sus necesidades se miden por cantidad e intensidad. La mujer, en cambio, privilegia la calidad de la relación. Una mujer que no se sienta apreciada, valorada y respetada tendrá menos deseos eróticos y boicoteará las relaciones sexuales. Por eso se dice que para la mujer, hacer el amor dura tanto como 24 horas. Las palabras amables, el trato cortés y las expresiones de cariño favorecen los encuentros sexuales placenteros.

Por otra parte, cada mujer es única en la forma de percibir el placer. Hoy día se habla de la huella dactilar del orgasmo para explicar que no todas las mujeres son iguales ni tienen las mismas necesidades sexuales. El deber de cada esposo es averiguar cuáles son las preferencias de su esposa y satisfacerlas. De ahí que los hombres que han tenido muchas parejas sexuales creen que son mejores amantes y la verdad es que no lo son. También es cierto que las mujeres creen que los hombres deben saber cuáles son sus necesidades amorosas, pero a menos que la esposa le diga a su cónyuge cuáles son sus gustos, él no lo sabrá. Los hombres no son adivinos.

Una charla erótica es recomendable para aquellas parejas que quieran mejorar su vida sexual. Consiste en apartar un tiempo sin interrupciones, donde se estimula al diálogo franco y se habla claramente acerca de las necesidades íntimas. Normalmente la gente cree que porque el sexo es algo natural tiene que funcionar naturalmente y eso no es cierto. La ignorancia en material sexual suele ser la causa más frecuente de los matrimonios blancos o no consumados, además de los graves desajustes sexuales en la pareja.

Está comprobado que 9 de cada 10 hombres no reciben ninguna clase de información sexual, e ignoran las técnicas amatorias, las formas de respuesta sexual femenina y masculina y la sensualidad, que es mucho más que sexualidad.

Se investigaron las causas de 1.000 parejas cuyos matrimonios no fueron consumados, es decir, parejas que no pudieron mantener ni una sola relación sexual desde que están casados. Se examinó a las 1.000 mujeres, cuya edad promedio era de 29 años. Todas estaban físicamente capacitadas para realizar el coito. La conclusión obtenida por los investigadores fue que si a estas mujeres se les hubiese proporcionado una educación sexual adecuada en una edad temprana, cuando menos los problemas sexuales del 85% de ellas no hubiesen existido nunca o no hubieran persistido, en caso de presentarse.

La sexualidad es una expresión más de nuestra espiritualidad. Siempre enseñamos en nuestras charlas matrimoniales que la intimidad sexual es buena a los ojos de Dios. La dimensión del placer fue creada por él para que el regocijo y la alegría surjan en cada encuentro sexual. Hemos visto que esta concepción libera a muchas parejas, pero sorprende e inquieta a otras que hasta ese momento tenían la idea de que para ser más espirituales debían renunciar a la sexualidad y que cuando se daba un encuentro, debía ser rápido, sin alegría, sin fantasías compartidas y sin posiciones agradables. Esa no es la idea de Dios, sino el concepto de personas que sido criadas en un hogar que veía todo lo sexual como pecaminoso; entonces se codifica en su mente como algo sucio. También en aquellos que han batallado con la pornografía, con la masturbación u otro comportamiento sexual negativo y debido a su propia experiencia tendrán muchas objeciones para disfrutar de la intimidad sexual matrimonial. Aferrarse a esta forma de entender la sexualidad impide descubrir niveles superiores para la intimidad marital satisfactoria. Si este es su caso, comience a orar y declare que 1ª Corintios 2:16 se cumple en su vida, usted tiene la mente de Cristo. Toda pureza y verdad toma control de sus pensamientos y el pecado pasado no lo condiciona en el presente ni en el futuro.

Finalmente, hable con sus hijos y enséñeles que cuidar la pureza es invertir en su vida futura y en una vida intima mucho más plena. Knotz Ksawery dice: “Las personas puras de corazón viven con mucha más desenvoltura la intimidad y la pasión sexual como un don de Dios”.

Dres. José Luis y Silvia Cinalli

Los cielos cuentan

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Thu, 09 Dec 2010 02:46:45 PST

Los cielos cuentan la gloria de Dios,
Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
Un día emite palabra a otro día,
Y una noche a otra noche declara sabiduría.
No hay lenguaje, ni palabras,
Ni es oída su voz.
Por toda la tierra salió su voz,
Y hasta el extremo del mundo sus palabras.
Sal 19:1-4

Amor al desnudo

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Wed, 01 Dec 2010 12:06:19 PST

Hace varios años recibí un formulario de la asociación evangelística Billy Graham en el que me ofrecían la posibilidad de viajar a Holanda y tomar el entrenamiento que el gran evangelista realizaría como corolario a su exitoso ministerio mundial de 50 años. Después de contestar a las innumerables preguntas que me hicieron, envié ese mismo formulario, por correo postal, esperando ser aceptado. El momento en que recibí la contestación ha permanecido en mi memoria como un recuerdo indeleble. Me sentía como un niño al abrir un regalo. Sin embargo, me decepcioné: “Sr. José Luis Cinalli, su solicitud ha sido rechazada. Usted no será invitado a participar de la conferencia”.

No debía sorprenderme. Existía la posibilidad de no ser aceptado. Pero nunca imaginé qué se siente ser desplazado de una manera tan evidente. ¿Le ha sucedido alguna vez? Si su respuesta es sí; entonces, usted me entenderá.

¿Qué sensación embarga a quien no ha sido correspondido en el amor? Demasiados poetas y amantes dan testimonio de que amar entraña un riesgo; porque amar acarrea implícitamente la posibilidad de ser rechazado.

El Cantar de los Cantares contiene una colección de poemas sugestivos de amor. Salomón, su autor, parece haber experimentado la aceptación y el rechazo. Él, al igual que cualquier amante, hizo una cordial e ingeniosa invitación a su pareja: “Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven. Porque he aquí ha pasado el invierno, se ha mudado, la lluvia se fue; se han mostrado las flores en la tierra… La higuera ha echado sus higos, y las vides en cierne dieron olor. Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven…”, 2:8-13.

La posibilidad del rechazo está latente, aún así, se arriesga. ¿Qué habrá pensado su prometida? La aceptación, para ella, implicaba dejar la comodidad en la que se encontraba para correr a los brazos de su amado. Implicaba un cambio de vida; quizás el caminar por sendas desconocidas. El autor del libro Sexo Dios nos invita a reflexionar: “¿Y si no da resultado? ¿Y si él no es lo que aparenta ser? ¿Y si él estuviera haciéndoles esta misma propuesta a las otras muchachas del pueblo? ¿Y si la golpeara? Todo ello podría estallarle en la cara. ¿Y si su familia no opina que él es la persona más indicada para ella, pero ella decide irse de todos modos y la cosa no resulta satisfactoria? Sería un tormento escuchar que sus parientes le dijeran por el resto de la vida: “¡te lo advertí!”. Si ella decide amarlo, corre el inmenso riesgo de acabar con el corazón destrozado. Y el riesgo no termina con el casamiento, y menos aún con el abandono del hogar paterno. Aceptación, rechazo, corazones rotos y emociones dañadas. Todas son posibilidades ciertas”.

Amar significa entregarse, ponerse al descubierto. Si no lo cree, diríjase a la cruz. El hombre crucificado en ella es la máxima expresión del amor de Dios por nosotros.

Rob Bell dice: “si alguna vez se entregó a alguien y su corazón fue herido, ya sabe cómo se siente Dios. Si alguna vez se entregó a alguien y se quedó a la espera de su respuesta, expuesto y vulnerable, colgado; entonces, sabe cómo se siente Dios. Si alguna vez se entregó a alguien y esa persona respondió, le correspondió con amor, sabe cómo se siente Dios”.

La cruz es la manera en que Dios nos dice: “yo sé lo que es eso”. El madero en que fue ejecutado es la forma en que el creador del universo nos dice: “sé cómo te sientes”.

Si ha experimentado el rechazo, acaba de descubrir que no está solo; Dios está con usted. Si él aún se arriesga, usted debería hacerlo también.

Es verdad que cuando ama, se expone. Cuando ama, queda vulnerable. Cuando ama se arriesga a no ser correspondido. Aún así siga amando. No deje de intentarlo. Dios lo ama y lo sigue amando. Su invitación es a corresponder a su amor. Él sigue arriesgándose.

Quizás alguien le haya destrozado el corazón. Pero lo más trágico que pudiera pasarle sería dejar de intentarlo otra vez. No deje que una coraza rodee su corazón. No permita que algo muera dentro de usted. La decisión de no arriesgarse otra vez es una decisión de no volver a amar. Y ese no es, ni ha sido nunca, el ejemplo de Jesús. Amar resulta riesgoso para Dios y aún así, no ha dejado de intentarlo.

Dres. José Luis y Silvia Cinalli
Foto: ORNI¡ Mónica

Evangelismo Siglo XXI

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Thu, 25 Nov 2010 02:54:56 PST

He aquí algunas frases de un documento imperdible para tener o enriquecer una visión global para la Iglesia del nuevo siglo.

Una Mirada Nueva Para el Evangelizmo en el siglo XXI: una Perspectiva Global

Autor: Rebecca Manley Pippert & Bishop Benjamin A. Kwashi

El evangelio es la buena nueva, la gloriosa nueva de que Dios, a través de Cristo vino a nuestro planeta, vivió, murió y resucitó para quitar el pecado del mundo. Y nos ofrece vivir su vida dinámica en y a través de nosotros en la medida que confiemos en Él; no por nuestros méritos sino por pura e inmerecida gracia. ¡Es la mejor noticia que alguna vez haya recibido nuestro planeta!

Los cristianos y los no cristianos tenemos algo en común: el evangelismo nos pone tensos.

En términos de crecimiento, menos del 2% de europeos se llaman cristianos evangélicos; en Australia menos del 5% asiste a la iglesia, y aun en el “Cinturón de la Biblia” menos de la mitad de las personas asisten a la iglesia. En resumen, al mundo occidental se lo considera un campo misionero.

¿Cuáles son algunos de los desafíos que enfrentamos para desarrollar una comprensión integral del evangelismo para el siglo XXI?

Malasia: ... ¿Cómo comunicamos la singularidad absoluta de Cristo en un paísen el cual hay muchas expresiones de fe, o como en India, donde hay literalmente miles de dioses y diosas para adorar?

China: ... ¿Cómo compartimos nuestra fe respetuosamente cuando la familia practica otra fe y donde la mala interpretación y el prejuicio respecto del cristianismo son muy profundos?

Belfast: ... ¿Cómo testificamos de Cristo en un país que no confía en palabras solamente debido al
gran sufrimiento y daño que causaron las guerras; guerras que, según ellos, fueron motivadas por la religión? ¿Cómo ayudamos a las personas a separar el verdadero la verdadera fe cristiana de las terribles atrocidades que se cometieron en nombre de la religión?

Suecia: ... ¿Cómo le presentamos a Cristo a alguien a quien le agravian las declaraciones de la verdad? ¿A alguien cuyas creencias respecto a la tolerancia hacen escandalosas y arrogantes a las declaraciones exclusivas y no negociables de Cristo?

Esta es nuestra tensión: ser culturalmente sensibles mientras dependemos del poder de la Palabra y del Espíritu de Dios.

La falta de dependencia del poder del Espíritu es posiblemente la deficiencia más deslumbrante de la iglesia moderna de Occidente, comparada con la iglesia primitiva. Jesús dijo a sus discípulos del primer siglo que necesitaban esperar la llegada del Espíritu Santo antes de evangelizar su mundo.
Hace poco, un cristiano dijo al noticiero de CBS “Si vamos a evangelizar al mundo en el siglo XXI, es necesario tener el poder del Espíritu Santo residiendo y fluyendo a través de nosotros, y forjando el carácter de Jesús en nosotros”. El evangelismo no es simplemente una destreza de comunicación o de contenidos: es una actividad espiritual que depende del poder sobrenatural de Dios.

Si el mundo ha de ser evangelizado en el siglo XXI ?si vamos a ver un avivamiento? hará falta un
arrepentimiento genuino dentro de la iglesia, un lavamiento divino, un modo de vida santo y un renovado poder del Espíritu Santo. Lo que necesitamos es una visión renovada de quién es Cristo y lo que ha venido a hacer: ¡sanar, restaurar y transformar la totalidad de la vida! ¡Si vivimos esta visión como verdaderos discípulos, entonces el evangelismo ocurrirá por sí mismo!

Enlace al documento completo: Acá.

Dónde... estás, estámos?

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Fri, 19 Nov 2010 04:27:39 PST

Cooperación en el cuerpo de Cristo

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Thu, 18 Nov 2010 02:14:44 PST

Este es un extracto del tema presentado en Lausana 3. Muy importante.

Cooperación en el cuerpo de Cristo: hacia un nuevo equilibrio
David D. Ruiz M. M. A.

El increíble crecimiento de la iglesia en el Hemisferio Sur ha vuelto el mundo de cabeza. Una fuerza misionera fresca ha emergido de esta parte del mundo y está cambiando el mapa de las misiones.

Claramente, la era de las misiones del Occidente para el remanente ha terminado. ¡Bienvenida la era de las misiones de todas partes para todas partes!.
...
Podemos identificar una constante en medio de estos tiempo cambiantes. El mismo Espíritu Santo que movió a la Iglesia Norte Americana y Europea a crecer y enviar misioneros se está moviendo ahora entre la iglesia de África, Asia y América Latina.

¿Es posible corregir el equilibrio global?

Cuando examinamos el texto bíblico nos damos cuenta que desigualdad es un tema recurrente, una fatídica herencia de la caída del hombre que, lamentablemente, nos seguirá hasta el fin de los tiempos. Jesucristo anticipó que a los pobres siempre los tendréis con vosotros (Jn. 12:8). No será sino hasta el momento que veamos descender la ciudad de Dios, la nueva Jerusalén, la ciudad equilibrada, igualitaria que esa situación cambiará.

Un modelo de equilibrio: La iglesia de Jesucristo es lo más cercano al equilibrio que el mundo puede experimentar. Sus orígenes lo muestran en el libro de los Hechos 2:41-47, 4:32-35. En momentos como este, las escrituras demuestran que la iglesia puede ser el puente que conecte y acorte la brecha entre aquellos que están sufriendo por causa del desequilibro. De esa manera provee para ellos de una fuente de esperanza presente al compartirles los medios para su subsistencia pero, también, los medios sobrenaturales para proveer para sus necesidades de salud física, tanto como espiritual (5:12-16).

Lecciones difíciles acerca de la unidad

El costo de la unidad. La unidad es una evidencia de un camino ascendente a la madurez espiritual. Como tal, cada paso cuesta, cada movimiento por avanzar duele y nos recuerda constantemente a la pregunta ¿estamos dispuestos a pagar el costo de la unidad? En 1 Corintios 4: 6-13 encontramos la actitud correcta para alcanzar y mantener la unidad. Son tres actitudes dolorosas pero necesarias para trabajar y mantener la unidad:

La humildad (1 Corintios 4:7) es la primera de ellas. Pablo nos da tres preguntas claves que nos ayudan a mantenernos humildes en cualquier relación. ¿Quién te distingue? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como que no lo hubieras recibido? En el supremo ejemplo de la cooperación entre el Padre y el hijo presentada en Filipenses, la humildad es la característica más importante (Fil. 2:5-11)

La segunda de ellas es “estar preparado para la humillación” (4:9-10). Cuando leemos los versos 9-10, Pablo usa dos palabras, “exhibir” y “espectáculo”. Las dos palabras fueron usadas para aquellos que marchaban en procesión como esclavos condenados a muerte hacia la arena donde morirían. Esto describe que aquellos que están buscando trabajar y buscar la unidad deben estar dispuestos a ser humillados en el proceso. A los que causaron la división Pablo les pregunta luego: ¿No sería mejor soportar la injusticia? ¿No sería mejor dejar que los defrauden? (6:7). Pablo comparte 3 ejemplos de humillación tomadas de su propia experiencia:

1. Ser descartado después de haber prestando un buen servicio, de haber conseguido lo que querían de él (8).
2. Ser el ultimo cuando debería ser los primeros (9). Es una triste escena de aquel que ha sido el padre espiritual de ellos (15) y que ahora es considerado un sentenciado a muerte.
3. Ser ignorados, aún cuando tiene una opinión o posición acerca de lo que está pasando (10). Aquellos que aprendieron de el, a quienes les abrió las puertas para encontrar el camino al éxito, ahora lo consideran ignorante, débiles y despreciable.

La tercera es, “estar preparado para ser tratado sin ningún respecto”. (4:11-13). Con tal de mantener la unidad, nosotros debemos de estar dispuestos a ser tratados, en palabras de Pablo, como escoria, “las inmundicias que se tiran al limpiar”[1]. También nos da 3 ejemplos:

1. No recibió de ellos el reconocimiento que merecía a los ojos de Dios (11).
2. No recibió un tratamiento respetuoso a pesar de que trabajó duro y con buenos resultados (12).
3. No recibió la posición que merecía y había ganado (13). Crisóstomo dijo refiriéndose a esto: “El ha pasado a través de mil explotaciones”[2]

Termino compartiendo los sueños que me hicieron venir a Lausana III y escribir esta plenaria:

1. Sueño con que entendamos que más que un estado de equilibrio, necesitamos esa actitud donde todos podamos considerarnos, finalmente, miembros del mismo cuerpo, con igualdad de posibilidades y oportunidades para contribuir juntos a la evangelización del mundo. Que dejemos a un lado la sospecha, la competencia, y el orgullo, y adoptemos una actitud de aprendices para aprovechar las lecciones que nos pueden enseñar aquellos que Dios está usando, aún cuando no son de nuestro continente, ni de nuestra teología, ni de nuestra organización, ni de nuestro circulo de incondicionales.

1. Sueño con que en lugar de buscar que la utopia de que aquellos que tienen recursos económicos estén dispuestos a pagar las cuentas de aquellos que tenemos misioneros se haga realidad; debemos de recuperar la fe que exhibieron los discípulos que creyeron que El Señor que envía proveerá y que el mejor recurso para la iglesia y para la cooperación es la gloriosa presencia de Jesucristo.

1. Sueño con que terminemos con esa colonización de las ideas que, en nombre de la cooperación, trata de imponernos nombres, slogans, programas, sistemas y métodos, y seamos amigos por fin, socios en la evangelización. Tomando las palabras de pablo, debemos tomar tiempo para ser primero, hermanos, luego, compañeros y finalmente, compañeros de Milicia (Fil. 2:25) porque la cooperación se trata en esencia de la amistad.

1. Sueño que este congreso cambie nuestra mente para siempre. Que nos demos cuenta al fin que el mundo que conocimos ya no existe, que son nuevos tiempos. Que nuevos vientos del Señor están moviendo nuevas iglesias para la evangelización. Este congreso ha demostrado que la iglesia que disfrutó de la época de oro de las misiones es ahora la minoría que las fuerzas misioneras que están creciendo tienen una joven historia misionera pero han demostrado y que los misioneros efectivos son los que van capacitados contextualmente, inflamados de pasión. acompañados por sus iglesias y encarnando el evangelio de Jesucristo en el poder del Trino Dios.

Aprendamos a respetar el reloj de Dios y aquellos a quienes el Espíritu ha llamado a guiar ahora el mover misionero.

Lausana 3, detalles que me llaman a reflexionar II

noreply@blogger.com (Eduardo A Peredo) — Mon, 15 Nov 2010 13:48:00 PST

...continuando con lo anterior...
Unidad de la Iglesia

Ciudad del Cabo sí dedicó un día al tema de la colaboración entre las diferentes partes del Cuerpo de Cristo, lo que no significa que consideró la unidad de la Iglesia como tema teológico y sus obvias implicaciones pastorales. La colaboración de la que se habló fue estratégica; no excedió los intereses programáticos de la tarea evangelizadora y de la obra misionera para «alcanzar a los perdidos». Este vacío, quizá se explique por el énfasis que se hizo en el trabajo misionero en el mundo musulmán y al afán que se mostró en la evangelización de «los pueblos no alcanzados».

Quedó en blanco la página de las relaciones interconfesionales, en especial con la Iglesia Católica, y el diálogo con las religiones de los pueblos originarios, temas estos urgentes para el quehacer misionero en muchas partes del mundo. ¿Qué significa colaborar (me gustaría mejor usar la palabra cooperar) entre las diferentes partes del Cuerpo de Cristo? ¿Cuál es la relación entre misión y ecumenismo? ¿Cuál es el lugar del diálogo comprensivo y compasivo con las grandes religiones universales y con las otras grandes religiones de los pueblos originarios?7

******

En este resumen acerca de todo lo tratado respecto a la unidad de la Iglesia obviamente que habrá distintos puntos de vista. Tantos como individuos hay.
El segundo párrafo, que menciona las relaciones interconfesionales y el diálogo con las diferentes religiones de los pueblos originarios puede despertar distintas reacciones alérgicas en más de uno de nosotros.
Personalmente, creo que es un gran desafío. No obstante estoy dispuesto a dialogar civilizadamente, tratando de parecerme a Jesús en estos aspectos. No envío a nadie, creo que es una cuestión de convicciones, ya que debería ser el Espiritu quien envíe a esta tarea no pequeña. Claro, para un congreso de esta magnitud parecería una página en blanco.

Un párrafo del Compromiso de Ciudad del Cabo en la página 11 expresa:
Debemos amar todo lo que Dios ha escogido bendecir, lo cual incluye todas las culturas. Históricamente, la misión cristiana ha desempeñado un papel decisivo en la protección y preservación de culturas autóctonas y sus idiomas. Sin embargo, el amor piadoso también incluye el discernimiento crítico, porque todas las culturas muestran no sólo evidencia positiva de la imagen de Dios en las vidas humanas, sino también las huellas digitales negativas de Satanás y el pecado. Anhelamos ver el evangelio encarnado y arraigado en todas las culturas, redimiéndolas desde adentro para que puedan exhibir la gloria de Dios y la radiante plenitud de Cristo. Esperamos el momento en que la riqueza, la gloria y el esplendor de todas las culturas entren a la ciudad de Dios, redimidas y purgadas de todo pecado, enriqueciendo la nueva creación. [25]

Amén, que Dios nos guíe.