Cristianismo Biblico

Los mensajes de motivación, el sermón moderno y la realidad biblica

2008-12-21T18:04:00.002-05:00

LOS MENSAJES DE MOTIVACIÓN, EL SERMÓN MODERNO Y LA REALIDAD BIBLICA
Por: Frank Viola y Mario Rodriguez Bernier

El cristianismo no destruyó al paganismo; lo adoptó.-Will Durant
A Lo largo de los años he visto, con indignación y preocupación, la proliferación de los oradores de motivación en las iglesias. Incluso he visto cómo algunos de estos predicadores han construido grandes imperios y sus iglesias con este sello". Pero lo que es peor, he visto cómo manadas de personas han sido engañados al creer que se están alimentado con el Pan de vida, es decir, el evangelio puro de Jesucristo, cuando lo que se les sirve es un discuso de motivación aderezado con escrituras biblicas.
Pero yo no estoy preocupado por estos oradores de motivación en los púlpitos, lo que me preocupa es el bienestar espiritual de los miles de personas que asisten a sus iglesias, y los varios millones de telespectadores en todo el mundo cuyas vidas están siendo afectadas por sus enseñanzas. El peligro es que se está envasando un mensaje de motivación como el evangelio de Jesucristo. Como seres humanos, tendemos a pensar que el tamaño de una iglesia, la popularidad, el tamaño de un ministerio son la base del éxito de la iglesia. Por lo tanto, la iglesia más grande o la mas popular o éxito de un predicador son los modelos a seguir. Sin embargo, este éxito aparente podria no ser el éxito de acuerdo a las escrituras biblicas. ¿Qué son los mensajes de motivación? Es un discurso alentador, edificante con la intención de motivar en el oyente el deseo de hacer mejor las cosas y ser mejor en ciertas areas específicas de nuestra vida. En un sentido el orador motivacional fomenta la alegria en los oyentes, motiva a la gente a la acción. Hasta ahora algunos se preguntarán ¿y cual es el problema? El problema es que el mensaje proviene de la fuerza mental humana y no la fuerza de Dios. Es lo que una persona puede hacer en su propia fuerza en lugar de lo que Dios pueda hacer con la fuerza de esta persona. Pero no me malinterprete: las palabras de motivacion son muy utiles en nuestra sociedad. Por ejemplo, mediante este tipo de mensaje levantamos el animo de las personas, los hacemos sentir bien consigo mismo, se les motiva a ser mejores personas, se le hace a la persona esforzarce por la excelencia, olvidar el pasado, la amargura, el enojo, etc Se puede hacer a la gente alcanzar y luchar por su maximo potencial e incluso se puede impulsar a agunas personas a perdonar a los que les han perjudicado.Hay muchos beneficios de las palabras de motivación. No hay nada malo en los mensajes de motivación, si este no se envasa como el evangelio dentro de las iglesias y es confundido como el evangelio. No nos reunimos como iglesia para escuchar a alguien hablando de motivación, tampoco vamos a la iglesia a ser entretenidos, y voy a ir más alla y en contra de lo que la mayoria cree y hablando biblicamente: No vamos a la reunión a escuchar un sermón moderno o discurso monologo Entonces ¿Para que nos reunimos? Dejenme llamarles al apostol Pablo y que el responda la pregunta:
1Co 14:26 ¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.
La forma como Pablo nos la presenta es bajo la figura de la edificación mutua. Cada hermano da al otro de lo que Dios le ha dado. Esa es la forma como El Espíritu Santo fluye en la iglesia. Es el modelo bíblico dado por Dios. Es la forma como se desarrolla el sacerdocio de cada creyente.
En la iglesia primitiva habia maestros, con el don de la enseñansa dado por Dios, pero su forma de enseñansa está bién lejos de los predicadores de motivación actuales.
Ahora, ¿quiere eso decir que usted no puede estar motivado por el evangelio? Por supuesto que si, puede. Sin embargo, hay una diferencia en la forma en que el evangelio le inspira, y la manera en que estos motivadores aplican la palabra. Haciendo uso de la palabra de motivación usted es motivado a sentirce bién, pero estos mensajes al igual que la euforia que manejan no son duraderos. En la forma en que Pablo nos presenta El estilo de reunión biblico es totalmente diferente al moderno en que escuchamos un sermón motivador mesclado con algo de sicologia y en algunos casos cargados de gran manipulación. Por lo tanto, si usted va a la iglesia sentirse bien acerca de sí mismo después de cada servicio, es probable que usted esté escuchando a un predicador motivacional. Pero de pronto usted vuelve a insistir y talves vez usted pregunte, "Si el orador motivacional que motiva a la gente a la acción, y los alienta a ser mejores, ¿qué hay de malo en eso?" ¡Nada! Si se hace fuera de la iglesia! Sin embargo, haciendo uso de la palabra de motivación encubierta como el evangelio es muy peligroso porque es a menudo confundido con el verdadero evangelio. Es como un veneno cubierto de chocolate, sabe bien, pero no es bueno para usted. Haciendo uso de la palabra de motivación envasado como el evangelio se desdibuja la línea entre el Evangelio y el humanismo, que es lo que realmente habla y trata la motivación. Se desdibuja la línea entre la capacidad humana y la capacidad de Dios.
¿Qué es el Evangelio?
Tal vez ahora usted está pensando, "Si el uso de la palabra motivación no es el evangelio, entonces ¿cuál es el Evangelio?" Simplemente, el evangelio es la "buena noticia" de Jesús Cristo. Dios Padre mandó a su Hijo para redención de toda la humanidad Y actua en cada creyente e traves de su Espíritu , y su palabra en nosotros es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones de nuestro corazón. A diferencia de la palabra de motivación de un predicador motivacional. La principal diferencia entre la palabra de motivación y el evangelio se explica mejor por esta analogía... La palabra de motivación puede ser comparado con una aspirina que alivia el dolor de forma momentanea pero no tiene el poder de curar la causa del dolor, pero cuando es Dios el que actua a traves del creyente este sanará la causa. Es la verdad de la Palabra de Dios que hace a la gente libre (Juan 8:32). No la filosofía, la psicología o la política. No la sociología, fábulas u opiniones personales. Por lo tanto la función principal de un verdadero maestro es enseñar la palabra de Dios dividendo bien esta y enseñando todo el concejo de Dios.
Un verdadero predicador enseña a la iglesia cómo ser verdaderos discípulos de Jesucristo, a fin de que puedan discípular a otros. En otras palabras, ser una extensión del ministerio terrenal de Jesús Cristo. Un verdadero predicador no enseña a la iglesia siempre acerca de lo que puede obtener de Dios, pero si lo que podemos hacer por y para Dios para ayudar a los demás: Su Reino, es decir, cómo se puede vivir para Él.
Si estudias la vida de Jesucristo y la de los los primeros discípulos (nuestros ejemplos), verá que de lo que menos se preocupaban era la búsqueda de Dios por lo que podrían obtener de El. Por el contrario, su principal preocupación era negarse ellos mismos para el bien del evangelio; y buscar y salvar los perdidos. Del mismo modo, la función primordial de un verdadero maestro es llevar a la iglesia esas ideas afines. Y no esta locura que se ve en TV cristiana o escuchamos en la radio acerca de lo que se puede obtener de Dios o lo que Dios puede hacer por nosotros - un rasgo compartido por los predicadores de motivación y la prosperidad de hoy en dia los cuales predican lo que sabén que la gente quiere escuchar. La tendencia actual de este tipo de maestro es la de no predicar en contra del pecado, hacen enfasis en el amor y la misericordia de Dios y dejan de lado la justicia de Dios. Dios es amor, eso es una gran verdad pero, tambien es fuego consumidor y no comulga con el pecado y por eso una gran mayoria serán condenados al lago de fuego. Por lo tanto, esta idea de no predicar acerca de la ira de Dios o la condena (maldad) es errónea y engañosa, Y sólo pretende engañar y adormecer a la gente. (Ver nuestra apreciacion al respeto en el articulo: Existe realmente el infierno?)
Estos predicadores rara vez utilizan la Biblia porque saben que en la Biblia se exponen sus mentiras. De hecho ellos han programado a la gente para que cuando la lean vean en ella sus afirmaciones. Por lo tanto, lo que hacen es citar algunas escrituras aquí y allá, a menudo fuera de contexto, y siguen adelante. Y con toda la razón, porque si desea mantener simpre a una persona ignorante, hay que mantener el libro alejado de la persona. Han sido capaces de llegar muy lejos con esto por tanto tiempo, y simplemente porque saben que la mayoría de los cristianos, rara vez leen la Biblia por si mismos, y por lo tanto, no saben lo que está en ella. Ni siquiera los cristianos que asisten a iglesias donde la Biblia se lee! Por el contrario, para la mayoría de los cristianos "el conocimiento de la Biblia se basa en la intepretacion que alguien mas le ha dado. La mayoría de los cristianos viven y mueren sobre la base que otra persona le ha interpretado, y no lo que han aprendido de la Biblia por sí mismos y por Espíritu de Dios. Desgraciadamente la cristiandad ha hecho caso omiso a las palabras de Pablo: Col 2:8 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.

Bueno pero hasta aquí llego con mis apreciaciones y los dejo con la segunda parte de este artículo y con las apreciaciones del hermano Frank Viola en su libro Cristianismo pagano sobre el uso del sermón en la iglesia moderna.

EL SERMÓN: LA VACA MÁS SAGRADA
DEL PROTESTANTISMO

Llegamos ahora a una de las prácticas eclesiásticas más sacrosantas de todas: el sermón. Elimine el sermón, y el orden del culto protestante no es más que una reunión de canto. Quite el sermón, y la asistencia al servicio del domingo a la mañana está condenada a bajar dramáticamente.
El sermón es la base de la liturgia protestante. Durante quinientos años ha funcionado como un mecanismo de relojería. Cada domingo a la mañana, el pastor sube a su púlpito y da un discurso inspirador a un público pasivo que calienta los bancos. Tan clave es el sermón que es la razón misma por la que la mayoría de los cristianos asisten a la iglesia. De hecho, todo el culto suele ser juzgado por la calidad del sermón. Pregúntele a una persona cómo estuvo el culto del domingo y recibirá invariablemente una descripción del sermón. Por ejemplo: Pregunta: “¿Cómo estuvo la iglesia el domingo pasado?”. Respuesta: “Oh, maravilloso. El pastor García habló de la importancia de dar ‘semillas de fe’ como ofrenda para aumentar nuestros ingresos; fue tremendo. Me motivó a dar toda mi paga el próximo domingo”.

En resumen, la mentalidad cristiana actual hace equivaler al sermón con el culto del domingo a la mañana. Pero no termina aquí. La mayoría de los cristianos son adictos al sermón. Llegan a la iglesia con un balde vacío esperando que el predicador lo llene con un mensaje que lo haga sentir bien. Para el cristiano típico, el sermón es el principal medio de sustento espiritual. Está por encima de la oración, la lectura bíblica y la comunión con otros creyentes. Y, si somos completamente sinceros, ¡está hasta por encima de la comunión con Jesucristo (al menos en la práctica)! Elimine el sermón y ha eliminado la fuente más importante de nutrición espiritual de la mayoría de los creyentes (según el pensamiento general). ¡Pero la asombrosa realidad es que el sermón moderno no tiene ninguna raíz en las Escrituras! Más bien, fue tomado de la cultura pagana, y criado y adoptado dentro de la fe cristiana. Esta es una declaración alarmante, ¿no es cierto? Pero hay más. En realidad, el sermón atenta contra el propósito mismo para el cual Dios ideó la reunión de iglesia. Y tiene muy poco que ver con el auténtico crecimiento espiritual. Voy a demostrar estas palabras en este artículo.

El sermón y la Biblia

Sin duda, alguien que lea lo que acabo de escribir replicará: “En toda la Biblia aparecen personas que predicaron. ¡Por supuesto que el sermón es bíblico!”. Es cierto que las Escrituras registran a hombres y mujeres predicando. Sin embargo, hay una enorme diferencia entre la prédica inspirada por el Espíritu descrita en la Biblia y el sermón moderno. Esta diferencia casi siempre se pasa por alto porque hemos sido condicionados mentalmente e inadvertidamente a leer nuestras prácticas actuales en la Biblia. Así que, aceptamos, erróneamente, el culto al púlpito actual como algo bíblico.

Déjeme analizarlo un poco más. El sermón cristiano contemporáneo tiene las siguientes características:
· Es algo que ocurre con regularidad, entregado fielmente desde el púlpito al menos una vez por semana.
· Es entregado por la misma persona; generalmente, el pastor.
· Es entregado a un público pasivo; es esencialmente un monólogo.
· Es una forma de hablar elaborada, con una estructura específica. Suele tener una introducción, tres a cinco puntos y una conclusión.

Contraste esto con el tipo de prédica que aparece en la Biblia. En el Antiguo Testamento, había hombres de Dios que predicaban y enseñaban. Pero sus disertaciones no encajan en el sermón moderno. Estas son las características de las predicaciones y enseñanzas del Antiguo Testamento:

· Eran habituales la participación y las interrupciones del público.
· Hablaban extemporáneamente y por una carga del momento, en vez de hacerlo usando un escrito preparado.
· No hay ninguna indicación de que los profetas o sacerdotes del Antiguo Testamento dieran mensajes con regularidad al pueblo de Dios. En cambio, la naturaleza de las predicaciones del Antiguo Testamento era esporádica, fluida y abierta a la participación del público. La prédica de la antigua sinagoga seguía un modelo similar.

Llegamos ahora al Nuevo Testamento. El Señor Jesús no predicaba un sermón en forma regular al mismo público. Sus prédicas y enseñanzas asumían muchas formas diferentes. Y daba sus mensajes a muchos públicos diferentes. (Por supuesto que concentró la mayor parte de su enseñanza en sus discípulos. Sin embargo, los mensajes que Él les daba eran siempre espontáneos e informales.)

Siguiendo el mismo modelo, la predicación apostólica que se registra en Hechos poseía las siguientes características:
· Era esporádica.
· Era entregada en ocasiones especiales para tratar con problemas específicos.
· Era extemporánea y sin estructura retórica.
· Tenía habitualmente características de diálogo (es decir que incluía las opiniones e interrupciones del público) en vez de un monólogo (un discurso de un solo sentido).

Similarmente, las cartas del Nuevo Testamento muestran que el ministerio de la Palabra de Dios surgía de toda la iglesia en sus reuniones habituales. Este funcionamiento “de todos los miembros” era también conversacional y con interrupciones. De igual manera, las exhortaciones de los ancianos locales eran generalmente espontáneas.

En resumen, el sermón moderno dado para el consumo cristiano es ajeno tanto al Antiguo como al Nuevo Testamento. No hay absolutamente nada en las Escrituras que indique su existencia en las reuniones de los primeros cristianos.
¿De dónde vino el sermón cristiano?

La fuente cristiana más antigua conocida con relación al uso habitual de sermones se encuentra a fines del segundo siglo. Clemente de Alejandría (150-215) lamentaba el hecho de que los sermones hacían tan poco para cambiar a los cristianos.19 Sin embargo, a pesar de su fracaso reconocido, el sermón se convirtió en una práctica habitual entre los creyentes a principios del cuarto siglo. Esto plantea una pregunta espinosa. Si los cristianos del primer siglo no se destacaban por sus sermones, ¿de dónde tomaron los cristianos postapostólicos el sermón? La respuesta es elocuente: ¡El sermón cristiano fue adoptado directamente de la fuente pagana de la cultura griega!

Para encontrar los orígenes del sermón, tenemos que ir al quinto siglo a.C., a un grupo de maestros errantes llamados sofistas. Se les atribuye a los sofistas la invención de la retórica (el arte de hablar persuasivamente.) Ellos reclutaban discípulos y exigían el pago por sus discursos. Los sofistas eran expertos discutidores. Eran maestros en el empleo de apelaciones emocionales, la apariencia física y el lenguaje ingenioso para “vender” sus argumentos. Con el tiempo, el estilo, la forma y la destreza oratoria de los sofistas llegaron a ser más valoradas que su precisión. Esto produjo una clase de hombres que se convirtieron en maestros de frases elegantes, “cultivando el estilo por el estilo mismo”. Las verdades que predicaban eran abstractas en vez de verdades practicadas en sus propias vidas. Eran expertos en imitar la forma antes que la sustancia.

Los sofistas se identificaban por la ropa especial que usaban. Algunos vivían en un lugar fijo donde daban sus sermones regularmente al mismo público. Otros viajaban para dar sus pulidos discursos. (Sacaban bastante dinero cuando lo hacían.) A veces, el orador griego ingresaba al foro donde daría su discurso “vestido ya con su túnica para el púlpito”. Después subía los escalones para sentarse en su silla profesional, desde donde daba su sermón.

Para sostener sus argumentos, el sofista solía citar versos de Homero. (Algunos oradores estudiaron a Homero tan bien que podían repetirlo de memoria.) El sofista era tan cautivante que a menudo incitaba a su público a aplaudir durante su discurso. Si su mensaje era bien recibido, algunos decían que su sermón estaba “inspirado”. Los sofistas eran los hombres más distinguidos de su tiempo. A tal punto que muchos vivían del estado. Otros tuvieron estatuas públicas erigidas en su honor. (¿No le recuerda todo esto a muchos predicadores modernos?) Casi un siglo más tarde, el filósofo griego Aristóteles (384-322 d.C.) dio a la retórica el discurso de tres puntos. “Un todo”, dijo Aristóteles, “necesita un principio, un centro y un
final”. Con el tiempo, los oradores griegos incorporaron el principio de los tres puntos de Aristóteles en sus discursos. Los griegos estaban intoxicados con la retórica. Así que les iba bien a los sofistas.

Cuando Roma conquistó Grecia, los romanos cayeron bajo el hechizo griego y su obsesión por la retórica. Por consiguiente, la cultura grecorromana desarrolló un deseo insaciable de escuchar a alguien dar un discurso elocuente. Se puso tan de moda que un “pequeño sermón” de un filósofo profesional después de la cena era una forma habitual de entretenimiento.

Los antiguos griegos y romanos consideraban a la retórica como una de las mayores formas de arte. En consecuencia, los oradores del Imperio Romano eran honrados con la misma condición glamorosa que los estadounidenses asignan a las estrellas del cine y a los atletas profesionales. Eran las estrellas rutilantes de su tiempo.

Los oradores podían llevar a una multitud al frenesí simplemente con sus poderosas habilidades de oratoria. Los maestros de retórica, la ciencia líder de ese tiempo, eran el orgullo de cada ciudad importante.41 Los oradores que producían recibían el trato de celebridades. En resumen, los griegos y romanos eran adictos al sermón pagano, así como muchos cristianos contemporáneos son adictos al sermón “cristiano”.

La llegada de una corriente contaminada

¿Cómo terminó el sermón griego en la iglesia cristiana? Alrededor del tercer siglo, se creó un vacío cuando el ministerio mutuo se extinguió en el Cuerpo de Cristo. En este momento el obrero itinerante (apostol) que hablaba desde una carga espontánea desapareció de la iglesia. Para cubrir su ausencia, comenzó a surgir la casta clerical. Las reuniones abiertas comenzaron a desaparecer, y las reuniones de iglesia se volvieron cada vez más litúrgicas.

Durante el tercer siglo, la distinción entre el clero y el laicado se estaba ampliando a una velocidad arrolladora. Comenzó a arraigarse una estructura jerárquica, y apareció el concepto del “especialista religioso”. En vista de estos cambios, el cristiano participativo tuvo problemas para encajar en esta estructura eclesiástica en evolución. No había lugar para que él ejerciera sus dones. Para el cuarto siglo, la iglesia se había vuelto completamente institucionalizada y la participación del pueblo de Dios se congeló.

Mientras ocurría esto, muchos oradores paganos se estaban volviendo cristianos. Como resultado, se introdujeron inadvertidamente ideas filosóficas paganas en la comunidad cristiana. Algunos de los nuevos creyentes de este tiempo eran ex oradores y filósofos paganos. Lamentablemente, muchos de estos hombres pasaron a ser los teólogos de la iglesia cristiana primitiva. Son conocidos como los “padres de la iglesia” y algunos de sus escritos están con nosotros todavía.

Por lo tanto, el concepto pagano de un orador profesional entrenado que da discursos o sermones por un arancel pasó directamente a la corriente sanguínea del cristianismo. Note que el concepto de un “maestro especialista pago” no vino del judaísmo. Vino de Grecia. Los rabinos judíos acostumbraban tener un oficio o profesión para no cobrar por su enseñanza.

La conclusión de esta historia es que estos ex oradores paganos (ahora convertidos en cristianos) empezaron a utilizar sus destrezas en la oratoria grecorromana para propósitos cristianos. Se sentaban en su silla oficial y “explicaban el texto sagrado de las Escrituras, así como el sofista acostumbraba dar una exégesis52 del texto cuasi sagrado de Homero...” Si usted compara un sermón pagano del tercer siglo con un sermón dado por uno de los padres de la iglesia, encontrará que tanto la estructura como la fraseología de ambos se parecen impresionantemente.

Así que un nuevo estilo de comunicación estaba naciendo en la iglesia cristiana, un estilo que enfatizaba la retórica pulida, la gramática sofisticada, la elocuencia florida y el monólogo. Era un estilo ideado para entretener y hacer alarde de las destrezas en oratoria del expositor. Era la retórica grecorromana. ¡Y solamente a las personas entrenadas en estas capacidades se les permitía dirigirse a la congregación!56 (¿Le suena conocido?) Un erudito lo expresa de la siguiente manera: La proclamación original del mensaje cristiano era una conversación de doble vía… pero cuando las escuelas de oratoria del mundo occidental se apoderaron del mensaje cristiano, convirtieron a la prédica cristiana en algo enormemente diferente. La oratoria tendió a ocupar el lugar de la conversación. La grandeza del orador tomó el lugar del asombroso hecho de Jesucristo. Y el diálogo entre el orador y el oyente pasó a ser un monólogo.

En resumen, el sermón grecorromano reemplazó el profetizar, el compartir abiertamente y la enseñanza inspirada por el Espíritu. El sermón pasó a ser el privilegio elitista de los oficiales de la iglesia, especialmente los obispos. Estas personas debían ser educadas en las escuelas de retórica para aprender a hablar. Sin esta clase de educación, no se le permitía a un cristiano hablar al pueblo de Dios.

Ya en el tercer siglo los cristianos llamaban a sus sermones con el mismo nombre que los oradores griegos denominaban sus discursos. Los llamaban homilías. Hoy uno puede tomar un curso de seminario llamado homilética para aprender a predicar. Se considera a la homilética como “una ciencia que aplica las reglas de la retórica, que tienen su origen en Grecia y Roma”. Expresado de otra manera, ni las homilías (los sermones) ni la homilética (el arte de dar un sermón) tienen un origen cristiano. Fueron tomados de los paganos. Una corriente contaminada se introdujo en la fe cristiana y envenenó sus aguas. Y esa corriente fluye tan fuerte hoy como en el cuarto siglo.
Cómo daña a la iglesia el uso de sermones

Aunque venerado durante cinco siglos, el sermón convencional ha contribuido al mal funcionamiento de la iglesia de varias maneras.

Primero, el sermón convierte al predicador en el ejecutante virtuoso del culto de la iglesia. Como resultado, la participación de la congregación es obstaculizada, en el mejor de los casos, e impedida, en el peor de los casos. El sermón convierte a la iglesia en un puesto de predicación. La congregación degenera en un grupo de espectadores enmudecidos que presencian una función. No hay espacio para interrumpir o cuestionar al predicador mientras da su discurso. El sermón congela y aprisiona el funcionamiento de Cuerpo de Cristo. Fomenta un sacerdocio dócil al permitir a los profesionales del púlpito dominar la reunión de la iglesia semana tras semana con sus juegos de manos.

En segundo lugar, el sermón estanca el crecimiento espiritual. Al ser unidireccional, ahoga la curiosidad y genera pasividad. El sermón incapacita el funcionamiento de la iglesia. Sofoca el ministerio mutuo. Ahoga la participación abierta. Hace que el crecimiento espiritual del pueblo de Dios caiga en picada.

Como cristianos, necesitamos funcionar si queremos crecer. No crecemos sentándonos como estatuas de sal en el banco mientras un hombre nos predica semana tras semana. De hecho, una de las metas de la predicación y la enseñanza al estilo del Nuevo Testamento es ponerlo en funcionamiento a usted. Alentarlo a abrir su boca en la reunión de iglesia. El sermón convencional obstaculiza este mismo proceso.

En tercer lugar, el sermón preserva la mentalidad antibíblica de un clero. Crea una dependencia excesiva y patológica del clero. El sermón hace del predicador el especialista religioso, el único que tiene algo digno de compartir. Todos los demás son tratados como cristianos de segunda, silenciosos calentadores de bancos. (Si bien esto no suele expresarse, es la realidad.) ¿Cómo puede el pastor aprender de los demás miembros del Cuerpo de Cristo cuando están en silencio? ¿Cómo puede la iglesia aprender del pastor cuando sus miembros no le pueden hacer preguntas durante su discurso? ¿Cómo pueden los hermanos y hermanas aprender el uno del otro si están amordazados y sin poder hablar durante las reuniones?

El sermón hace que la “iglesia” sea lejana e impersonal Priva al pastor de recibir sostén espiritual de la iglesia. Y priva a la iglesia de recibir nutrición espiritual unos de otros. Por estas razones, ¡el sermón es una de los obstaculos más grandes para un sacerdocio funcional.

En cuarto lugar, más que equipar a los santos, el sermón les quita las destrezas. No importa con cuánta fuerza los ministros hablen de “equipar a los santos para la obra del ministerio”, lo cierto es que la predicación de sermones no equipa a nadie para el servicio espiritual. En realidad, el pueblo de Dios está tan adicto a escuchar sermones como los pastores a predicarlos. (Soy consciente de que a algunos cristianos no les gusta que le prediquen constantemente semana tras semana. Pero la mayoría parece disfrutarlo.) En contraste, la predicación y enseñanza al estilo del Nuevo Testamento equipa a la iglesia para que pueda funcionar sin la presencia de un clérigo.

En quinto lugar, el sermón moderno es completamente impráctico. La mayoría de los predicadores son expertos en lo que nunca han experimentado. Sea abstracto/teórico, devocional/inspirador, exigente/convincente, entretenido/divertido, el sermón no lograponer a los oyentes en una experiencia directa y práctica de lo que ha sido predicado. Por lo tanto, ¡el típico sermón es una lección de natación en tierra firme! Carece de todo valor práctico. Se predica mucho, pero poco llega. La mayor parte está dirigida al lóbulo frontal.

El moderno énfasis en el púlpito no trasciende de meramente diseminar información para cumplir con el papel de equipar a los creyentes para que experimenten y usen lo que han escuchado. En este sentido, el sermón refleja a su verdadero padre, la retórica grecorromana, impregnada de abstracción. “Involucraba formas ideadas para entretener y mostrar genialidad en vez de instruir o desarrollar talentos en los demás”. El moderno sermón pulido podrá calentar el corazón, inspirar la voluntad y estimular la mente. ¡Pero rara vez, o nunca, muestra al equipo cómo dejar el abrazo grupal! En todas estas formas, el sermón no logra promover el crecimiento espiritual. En cambio, intensifica el empobrecimiento de la iglesia. El sermón actúa como un estimulante momentáneo. Sus efectos son efímeros, en el mejor de los casos.

Seamos sinceros. Hay montones de cristianos que han sido sermoneados por décadas, y siguen siendo bebés en Cristo. Los cristianos no somos transformados por escuchar sermones. Somos transformados por encuentros regulares con el Señor Jesucristo. Los que ministran, por lo tanto, son llamados a asegurarse de que su ministerio sea intensamente práctico. Están llamados no solamente a revelar a Cristo, sino a mostrar a sus oyentes cómo experimentarlo, conocerlo, seguirlo y servirlo. Si un predicador no puede llevar a sus oyentes a una experiencia viva y espiritual de lo que está ministrando, los resultados de su mensaje serán efímeros. Por lo tanto, la iglesia necesita menos personas en el púlpito y más facilitadores espirituales. Hay una tremenda necesidad de personas que puedan proclamar a Cristo y sepan cómo alistar al pueblo de Dios para que experimente a Quien ha sido predicado.

Necesitamos restaurar la práctica del primer siglo de la exhortación mutua y el ministerio mutuo. Porque el Nuevo Testamento hace girar la transformación espiritual alrededor de estas dos cosas. Es cierto que el don de la enseñanza está presente en la iglesia. Pero la enseñanza debe surgir de todos los creyentes, así como de los que poseen dones especiales para enseñar. Nos alejamos mucho de los límites bíblicos cuando permitimos que la enseñanza asuma la forma de un sermón convencional y la relegamos a una clase de oradores profesionales.

En resumen

El sermón del púlpito no es el equivalente de la predicación que se encuentra en las Escrituras. No puede encontrarse en el judaísmo del Antiguo Testamento, el ministerio de Jesús o la vida de la iglesia primitiva. Es más, Pablo dijo a sus conversos griegos que él rehusó ser influenciado por los patrones de comunicación de sus contemporáneos paganos.

El sermón es una vaca sagrada que fue concebida en el vientre de la retórica griega. Nació a la comunidad cristiana cuando ex paganos convertidos en cristianos empezaron a traer sus estilos de oratoria a la iglesia. Para el tercer siglo, era habitual que los líderes cristianos dieran sermones. Para el cuarto, pasó a ser la norma. El cristianismo ha absorbido la cultura que lo rodea. Cuando su pastor se sube al púlpito y da su sermón sagrado, está jugando el papel del antiguo orador griego.

Sin embargo, a pesar de que el sermón no tiene un ápice de mérito bíblico para justificar su existencia, sigue siendo admirado acríticamente por la mayoría de los cristianos actuales. Se ha arraigado tanto en la mente cristiana que la mayoría de los pastores y “hermanos” que creen en la Biblia no ven que están afirmando y perpetuando una práctica antibíblica por pura tradición. El sermón ha quedado implantado permanentemente en una compleja estructura organizacional que dista mucho de la vida eclesiástica del primer siglo.

En vista de todo lo que hemos descubierto acerca del sermón moderno, considere estas preguntas penetrantes:

¿Cómo puede un hombre predicar un sermón acerca de ser fiel a la Palabra de Dios cuando está predicando un sermón? Y ¿cómo puede un cristiano sentarse pasivamente en un banco y afirmar el sacerdocio de todos los creyentes cuando está sentado pasivamente en un banco? Hilando más fino, ¿cómo puede usted, querido cristiano, afirmar que defiende la doctrina protestante de sola Scriptura (“sólo por la Escritura”) y seguir apoyando el sermón del púlpito? Como dijo un autor de manera tan elocuente: “El sermón es, en la práctica, incuestionable. Ha llegado a ser un fin en sí mismo, sagrado, producto de una reverencia distorsionada por ‘las tradiciones de los ancianos’... Parece ser extrañamente inconsistente que los que están más dispuestos a afirmar que la Biblia es la Palabra de Dios, ‘la guía suprema en todos los asuntos de la fe y la práctica’, se encuentran entre los primeros en rechazar los métodos bíblicos a favor de las ‘cisternas rotas’ de sus padres (Jeremías 2:13).” Dicho de otra forma, ¡no hay espacio en el corral de la iglesia para vacas sagradas como el sermón!Ver los otros articulos:

El otro evangelio el de los movimientos de fe por Mario Rodriguez Bernier: Este estudio hace una analisis minucioso al mensaje predicado por muchos de los teleevangelistas ,para verlo has clik aqui.El espiritu farieseo por Mario Rodriguez Bernier: Este estudio se refiere a la forma como la falsa tradición a cambiado el verdadero mensaje del evangelio., Para verlo has clik aquiLa verdadera idolatria por Mario Rodriguez Bernier: Este estudio hace un analisis del peligro de la verdadera idolatria, el cual no nos permite ver la realidad de las cosa. Para verlo has clik aquiEl sontenimiento pastoral por Mario Rodriguez Bernier: En el se hace un analisis a la forma como la iglesia a establecido un sistema financiero alejado de la realidad biblica. Para verlo has clik aquiEl poder de la vida y de la muerte en una palabra griega de cuatro letras: aion por Gary Amirault: Este estudio nos da ha conocer errores cometidos en las diferente versiones o traducciones bíblicas lo cual nos impide ver la verdadera escatologia biblica. Para verlo has clik aquí ¿Es es Jesucristo el pecador mas grande del mundo. Por Gary Amirault: Este articulo hace un excelente analisis al trabaja realizado por Cristo en la cruz del calvario. Para verlo has click aqui¿Se necesita dinero para extender el evangelio? Por: Bodé Adeboyejo. Este es unexcelente analisis sobre el tema. Para verlo pulse aquiLa libre gracia en contra del libre albedrio por W.E. Best para verlo has click aqui El nombre de Jesus y el nombre de Dios. excelente analisis, para verlo has click aqui ¿La iglesia de Cristo sellada con el 666? excelente articulo sobre el trabajo de la bestia y su marca. Para verlo has click aqui ¿Existe realmente un infierno? Un estudio del cuerpo, el alma y el espíritu, El destino humano y El lago de fuego Por Gerry Watts Para verlo has click aqui El primer Adan frente al segundo Adan por Gerry Watts. Para verlo has click aqui Exponiendo la mentira mas grande jamas dicha por Kent Eckert. Para verlo has click aqui Como puede usted tener la razon y todos los demás estar equivocados? Excelente articulo para verlo has click aqui La guerra en el viejo convenio versus la guerra en el nuevo convenio: Excelente artículo para verlo has click aqui El becerro de oro de la cristiandad: Excelente artículo para verlo has click aqui¿Realmente quién es Jesús? Excelente articulo para verlo has click aqui

Realmente quien es Jesucristo?

2008-11-23T17:50:00.003-05:00

¿Realmente quién es Jesus?

Por Gerry watts y Mario Rodriguez Bernier

1Co 10:1 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar;

1Co 10:2 y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar,

1Co 10:3 y todos comieron el mismo alimento espiritual,

1Co 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo.

Hay una serie de diferentes puntos de vista dentro de la cristiandad sobre el tema de quien en realidad es Jesucristo de Nazaret. Algunos creen que es absolutamente Dios y a la ves el Hijo de Dios, mientras que otros dicen que es sólo el Hijo de Dios y hay quienes creen que Él nunca existió antes de que naciera como el hombre Jesús, mientras que otros dicen que preexistio, mientras que otros dirían que no es Yahvé (o Dios), pero lo hizo antes de existir como un ser espiritual conocido como el Ángel del Señor. ¿Cuál de estas posiciones es la correcta, si este es el caso?

Creo que las Escrituras son muy claras en cuanto a quien realmente es Cristo solo para los que tienen ojos para ver y oídos para escuchar. Nos daremos cuenta de que uno de los postulados dicho es cierto.

¿La unidad, la dualidad o la trinidad?

Hay dos posiciones teologicas principales en relación con la forma de ver a Dios y a Su Hijo. El más común, y cree ser el más ortodoxo, es la doctrina de la Trinidad, mientras que el otro es la creencia Unitaria. En pocas palabras, la primera hace hincapié en la creencia de que Dios se revela en tres personas, mientras que el otro hace hincapié en que sólo hay un Dios Uno. Sin embargo, creo firmemente que la verdad de la cuestión radica entre estas dos doctrinas. La unidad de Dios definitivamente existe y esto se debe al hecho de que sólo hay un Dios, el Padre. También es escrituralmente correcto referirse al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, como un testimonio de tres, pero esto en sí mismo no significa que Dios es una trinidad. Permítanme explicar esto:

Es evidente que hay un solo Dios en el sentido absoluto, que es el Supremo Uno, el Todopoderoso. Según el griego de Juan 4:24, Dios es Espíritu y, por tanto, no tiene forma, Él es invisible en el sentido absoluto. De ahí que nadie ha visto jamás a Dios, no podemos verlo, literalmente hablando, (Juan 1:18). Como Pablo confirma, Dios da vida y aliento a todos los seres vivos; Él es la Fuente de toda la creación y Él impregna todas las cosas; en El todos vivimos y nos movemos y todos existimos (Hechos 17:24-31). Todas las cosas son de Dios (Romanos 11:36). Él es el Padre, el Uno a quién vamos a dirigir nuestra adoración y nuestras oraciones como sus hijos.

Ahora, en la doctrina de la Trinidad, se cree que el Espíritu Santo es una persona o entidad de Dios el Padre, pero esto no es realmente el caso. La verdad es simple: el Espíritu Santo es el Espíritu de Dios, o para más aclaraciones, es su Espíritu que opera en su creación de manera específica, y en particular en lo que se refiere a la humanidad. No es separado del Padre. Ahora, en relación con el nacimiento de Jesus, el Espíritu de Dios causó el Espíritu de Cristo que se encarna en el vientre de María para que Él sea único Hijo unigénito de Dios (Lucas 1:34-35). El Espíritu Santo, el poder del Altísimo, es el poder de Dios Padre, a fin de que Jesús es el único Hijo engendrado de Dios, Dios es su Padre en un sentido especial. La labor del Espíritu Santo es la obra de Dios mismo, no de algún otro ser o entidad o persona dentro de una misteriosa Divinidad.

¿Jesús Cristo - Hombre o Dios?

!Es cierto que una simple lectura del Nuevo Testamento pone de manifiesto que Cristo Jesús se revela como el Hombre Ungido (el Mesías o Cristo) que también es el Hijo de Dios, el Mesías Quién es el último Profeta, Sacerdote, Rey y Juez de Israel y el mundo, el Elegido de Dios, y el debe ser adorado como si fuera Dios! Él es el Señor de toda la creación. ¿Por qué esto? ¿Será porque Él es la Deidad, Dios mismo, como doctrina de la Trinidad sugiere? Echemos un vistazo a las palabras de Pablo y Juan.

Pablo dice claramente que Cristo es la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15; también 2 Corintios 4:4). Él no es el Dios invisible! Él es la imagen o la representación de su padre. Hebreos 1:3 también revela que Cristo es "la representación exacta del ser de Dios", es decir, Cristo es la forma visible o la imágen o la representación de Dios. " Esta es la razón por la que Jesús podía decir a sus discípulos, "Si me has visto a mí, has visto al Padre". (Juan 14:8-9). El Hijo es el que despliega el Padre para nosotros, por lo tanto, Él es el unigénito Dios (como dice en el original griego), qué está en el seno del Padre (Juan 1:18). Pero esta afirmacion es solo en un sentido relativo, no absoluto, ya que Cristo solo sirve al otro su Dios y Padre, mientras que Dios el Padre no sirve a nadie más. Él es la Deidad Suprema que es superior a TODOS.

De hecho, 1 Corintios 15:24-28 revela que cuando el Hijo pasa el reino perfeccionado a su Padre al final de los tiempos, el Hijo mismo se sujetará a dios el Padre para que Dios sea todo en todos.

1Co 15:24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.

1Co 15:25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.^(G)

1Co 15:26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.

1Co 15:27 Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies.^(H) Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.

1Co 15:28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

Pablo también revela esta verdad de la posición unica de Cristo en Filipenses 2:6-8, pero nos dice algo más, mucho más:

Filipenses 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

Filipenses 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

Filipenses 2:8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

!Pablo es muy revelador aquí: nos revela que Cristo Jesús estaba al principio, en el Antiguo Pacto, siendo en forma de Dios y aparece como si el fuera igual a Dios! Ahora bien, si Cristo verdaderamente fuera el Dios absoluto entonces Él no tendría que aparecer como igual a Dios! A los ojos de Cristo y de Dios, esta igualdad no es vista como un robo o saqueo, porque es un derecho dado por Dios dado a su hijo a comparecer en la forma de Dios como el Hijo Primogénito de toda la creación! En esta forma, El es también acreditado con la creación de todas las cosas el es antes antes de todas las cosas, por lo tanto, en un sentido figurado, Él es el Hijo Primogénito de la creación de Dios (Colosenses 1:15-17; Juan 1:3, 10). A través de Su resurrección de entre los muertos, Cristo es también el primogénito de entre los muertos. Por lo tanto, Él es el Jefe de la Vieja y la Nueva Creación.

Fue en esta forma en que Moisés lo vio.

Num 12:8 Cara a cara hablaré con él, y claramente, y no por figuras; y verá la apariencia (semejansa) de Jehová. ¿Por qué, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés?

La palabra hebrea H8544 תְּמוּנָה temuná traducida apariencia en este versículo es la misma palabra traducida como semejanza o la forma en Éxodo 20:4 en relación con las imágenes! Sólo hay una imagen divina o la Forma o parecido que debe ser adorado - el Hijo de Dios. Todo lo demás es idolatría. Es evidente que, aunque Moisés habló con Yahvé o Jehova, boca a boca (o cara a cara), y vio la forma de Dios, sin embargo, nunca llegó a ver los detalles de Yahvé o Jehovala cara debido a la nube de gloria (véase Éxodo 33: 11, 20-23). Sin embargo, vamos a averiguar que otros, como Abraham, si llegaron a ver su cara real cuando Él apareció ante ellos como el Enviado del Señor o el Mensajero de Jehová.

Esta verdad se reveló a los principales apostoles, Pedro, Santiago y Juan cuando estaban con Jesús en la alta montaña (probablemente el monte Hermon), cuando El se transfiguró delante de ellos (Mateo 17:1-8; Lucas 9:28-36; también 2 Pedro 1:16-18). En una visión, Moisés y Elías aparecieron con Cristo glorificado, ya que se convirtió rodeado por la nube de gloria. Ambos Moisés y Elías, que representan la Ley y los Profetas, había visto y oído Yahvé o Jehova en el santo monte Sinaí (Horeb), y aquí estaban con Jesús, el Hijo en la gloria de su reino - el mismo a quien habían visto y hablo con ellos en el Sinaí.

Pero, Pablo también nos dice en Filipenses 2:6-8 que el Creador de todo, la forma que aparece como igual a Dios, se vacía a sí mismo de toda su gloria y posición anterio, y su Espíritu se encuentra en un cuerpo humano, en El que aprende la obediencia a su Padre a través de lo que sufrió, ofreciendo hasta su vida como si fuera un delincuente común, muriendo en la muerte maldita de la cruz como un sacrificio para todos. ¿Dónde mas encontramos este tipo de amor y humildad? No hay nada en todas las religiones del mundo que coincida con esta impresionante verdad del amor de Dios revelado en Cristo. Sin embargo, también nos dijo que Dios estaba en Cristo cuando murió en la cruz que, íntimamente compartió el dolor, Cristo se convirtió en la última expiación por nuestro bien, aunque él mismo era sin pecado (2 Corintios 5:18-21).

Jesús confirmó su preexistecia y estado glorioso como el Hijo de Dios en Su oración antes de su muerte.

Juan 17:5 Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.

Él es el mismo ayer, hoy y siempre (o por tiempo indefinido); Él es Yahvé el que soy, el que era, y es, y que está por venir, El Todopoderoso. Que abarca todos los tiempos, pasado, presente y futuro, para Él es el Principio y el Fin.

El gran complemento

PabloPablo también revela que Cristo es el complemento o la plenitud de Dios.

Col 2:9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud (G4138) de la Deidad,

O mejor traducido: porque en el habita corporalmente todo el complemento de la naturaleza divina.

Nota: ( concordancia strong) G4138 πλήρωμα pléroma de G4137; rellenar o terminación, i.e. (subjectivamente) lo que llena (como contenido, suplemento, copiosidad, multitud), u (objectivamente) lo que es llenado (como contenedor, desempeño, período):-abundancia, cumplimiento, lleno, llena, plenitud, pleno, plena, remiendo, restauración.

Aquí está la clave de la relación de Cristo con el Padre: Él complementa Él llena! Así es, sin Cristo, Dios no puede revelarse a sí mismo perfectamente a su creación, y no podía comenzar, ni mucho menos completar, Su plan para la humanidad. Todo lo que es Dios, se revela a través de Cristo, Él es todo el complemento de Dios, la Deidad, que habitan en forma corporal. Cristo no es la Deidad en el sentido absoluto! Él es el complemento de la Deidad! Todos los tesoros de la sabiduría de Dios y el conocimiento se oculta en Cristo (Colosenses 2:3). Y esto no es sólo en relación con su papel humano como Jesús el Mesías. Esto es lo que Él es como el Hijo de Dios, Que era antes de todas las cosas!

Esta verdad está representada en dos visiones especificas, donde tanto como Daniel y Juan vieron al Mesías acercarce al que esta sentado en un trono. Daniel vio "como un hijo de una humanidad" que interactúan con el "Anciano de Días" (Daniel 7:13-14), y Juan vio el Cordero que interactúan con El en el trono (Apocalipsis 5). Tanto el "Hijo de la humanidad» y el «Cordero» representan a Cristo en su papel humano como el ungido, sin embargo, Él también es el que representa al Padre sentado en el trono! Él es el que habita en luz inaccesible, en la presencia de la Gloria y Majetad en el Templo celestial! Él está a la diestra del Padre Dios como Jefe Ejecutivo de todo el universo, por encima de todo poder y autoridad! Él es el complemento de Dios!

La Palabra

Juan revela que Cristo Jesús es la Palabra (en griego, Logos) ¿Quién fue con Dios o mejor traducido hacia Dios en el comienzo, pero el Verbo era Dios! (Juan 1:1-3). Esto es tan lejos como podemos ir - antes del comienzo de los tiempos tal como lo conocemos. Sin embargo, en el comienzo tenemos la Palabra, a través de la cual todas las cosas se han hecho. Es la voz audible de Dios. Por lo tanto, la Palabra de Dios es una persona, un ser espiritual que también es Dios en sentido relativo! Es el Hijo de Dios, el complemento de Dios, la imagen de Dios. Él es el origen, el comienzo de toda la creación.

Es decir, el hombre, en su forma original, se asemejaba al Hijo de Dios, que, a su vez, representa perfectamente a Dios! Y es el fin último de Dios para restaurar gradualmente a la humanidad a esta gloria a fin de que habrá numerosos hijos de Dios, que serán la imagen del Padre! Las primicias de este glorioso destino de la humanidad es el Cuerpo de Cristo o Ecclesia (Iglesia) - la imagen espiritual del Padre! Como mujer fue tomada por el hombre, para ser no uno, sino dos personas, que a su vez, a través del matrimonio y la unión sexual, se convierten en una carne de nuevo, por lo que la Ecclesia que una vez fue elegida en Cristo (en la Unidad) para luego nacer como individuos, que, como la Esposa de Cristo convertido en uno de nuevo con él como su esposa, su cuerpo (Efesios 5:25-33, 1 Corintios 12:13, 27).

Pero Juan también afirma que el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (Juan 1:14). Esta es la misma verdad declarada por Pablo, solo que el se centra en la imagen de Dios, Juan se centra en la Palabra de Dios. Cuando ponemos a los dos juntos, vemos y escuchamos a Dios en Cristo. Juan revela una verdad impresionante aquí de que Jesús es mismo que aparecio en las escrituras hebreas, la Palabra del Señor en las Escrituras hebreas! ¡Qué revelación! El mismo Aquel que apareció en la forma de Dios y habla como la Palabra del Señor a los patriarcas y profetas en el Antiguo Testamento es el que se convirtió en un ser humano, en carne y sangre, y habitó entre su pueblo en forma de Jesús de Nazaret!

Muchos de los Judios sabían que Jesús afirmaba ser el Dios de las Escrituras Hebreas cuando Él les dijo que Abraham lo había visto a Él. Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham? " Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue. (Juan 8:56-59). Él estaba diciendo que él era el gran YO SOY, Yahvé Elohim, que existía mucho antes de Abraham! Y los Judios sabían lo que El estaba diciendo, es la razón por la que querían apedrearlo, por blasfemia. Sin embargo, Jesús también revela que Abraham realmente le vió y habló con Él!

Así es como Dios hablo a su pueblo en la antigüedad - a través de Su Palabra. Existen numerosos casos en que la Palabra del Señor vino a varios profetas, y no se trata sólo del Espíritu Santo, hablando tranquilamente con ellos. Ellos no siempre vieron la figura de Dios, o el Mensajero de Yahvé, pero claramente escucharon su voz como si estuviera de pie justo al lado de ellos, detrás de una cortina invisible. Un ejemplo más es el de Samuel, que también vio a Yahvé:

1Sa 3:7 Y Samuel no había conocido aún a Jehová, ni la palabra de Jehová le había sido revelada.

1Sa 3:10 Y vino Jehová y se paró, y llamó como las otras veces: ¡Samuel, Samuel! Entonces Samuel dijo: Habla, porque tu siervo oye.

1Sa 3:21 Y Jehová volvió a aparecer en Silo; porque Jehová se manifestó a Samuel en Silo por la palabra de Jehová.

Esta es la misma Palabra que Juan está hablando - Cristo Jesús, el Hijo de Dios. Esta es la misma palabra que vino a Elías cuando estaba en la cueva en el Sinaí (1 Reyes 19:8-13). La palabra de Yahvé, Yahvé mismo, habló a Elías con la voz de un hombre! Yahvé no estaba en el viento o en el terremoto o en el fuego, a pesar de que había aparecido de esta manera en el Sinaí durante la época de Moisés, sin embargo, en su lugar le Habla a Elías con una suave voz! Esta es la voz de la Palabra, el amor, misericordioso, compasivo, amable Palabra del Hijo - Jesús mismo.

El Mensajero, La Roca

Esta verdad de la personalidad de Cristo, la identidad se ve confirmada por Pablo en el texto con el que empezamos.

1Co 10:1 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar;

1Co 10:2 y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar,

1Co 10:3 y todos comieron el mismo alimento espiritual,

1Co 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo.

Pablo se refiere al Mensajero espiritual o Ángel que acompañó a los israelitas durante su viaje a la tierra de Canaán (Éxodo 23:20-23). Este Mensajero de Yahvé (o el Ángel de Jehová) representa el nombre y autoridad de Dios, y Él habitó en la nube de gloria que llevó a los israelitas de día y de noche como una columna de nube y fuego. Aunque Yahvé habla a menudo de este Angel en la tercera persona (de la misma manera que Yahvé habla a menudo de sí mismo en tercera persona), es muy evidente que este ángel es Yahvé mismo! Es cierto que existen otros mensajeros jefe (arcángeles), de Dios, como Miguel y Gabriel, y Miguel es especialmente teniendo en cuenta el papel de estar a la cabeza de los ejércitos celestiales de Dios, en particular en relación con Israel (Daniel 10: 13, 12:1, Lucas 1:19), pero esto Mensajero Jefe de Yahvé es único, Él es más que un simple mensajero espiritual, y Él está por encima de todos los demás - Él es realmente El Jefe!

Jacob testimonio de esto cuando dió la bendicióna los hijos de Jose:

Gen 48:15 Y bendijo a José, diciendo: El Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me mantiene desde que yo soy hasta este día,

Gen 48:16 el Angel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jóvenes; y sea perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac, y multiplíquense en gran manera en medio de la tierra.

En pasaje de Moisés y la zarza ardiente, dice:

Exo 3:2 Y se le apareció el Angel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía.

Exo 3:4 Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí.

Exo 3:6 Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.

Exo 3:7 Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias,

A partir de estos textos solo podemos ver que el Ángel de Jehová (o el Mensajero de Yahvé) es uno y el mismo Jehová Dios (o Yahvé, Elohim), el gran YO SOY. Él es el que estaba con Israel en la nube de gloria.

Exo 14:19 Y el ángel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apartó e iba en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de ellos se apartó y se puso a sus espaldas,

Exo 14:20 e iba entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel; y era nube y tinieblas para aquéllos, y alumbraba a Israel de noche, y en toda aquella noche nunca se acercaron los unos a los otros.

Exo 14:24 Aconteció a la vigilia de la mañana, que Jehová miró el campamento de los egipcios desde la columna de fuego y nube, y trastornó el campamento de los egipcios,

Pablo afirma que la roca espiritual seguia a Israel. En este caso él se refiere a la roca que fue claramente llevada por Israel que les dio el agua espiritual en ciertos tiempos. Durante el transitar dieron a la gente la comida (divina) espiritual para comer, que ellos llamaron Maná, y también les dieron el agua espiritual para beber, que salió a borbotones milagrosamente de una roca que ellos llevaron con ellos.

Exo 17:5 Y Jehová dijo a Moisés: Pasa delante del pueblo, y toma contigo de los ancianos de Israel; y toma también en tu mano tu vara con que golpeaste el río, y ve.

Exo 17:6 He aquí que yo estaré delante de ti allí sobre la peña en Horeb; y golpearás la peña, y saldrán de ella aguas, y beberá el pueblo. Y Moisés lo hizo así en presencia de los ancianos de Israel.

"... en Cades (no Horeb)... Num 20:7 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

Num 20:8 Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y a sus bestias.

Num 20:9 Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.

Num 20:10 Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: ¡Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?

Num 20:11 Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.

En el primer caso, el Señor mismo está en frente de la roca, mientras que Moisés la golpeó, después de lo cual, el agua que brotó de la roca. Sin embargo, Moisés desobedeció a Dios el segundocaso por golpear la roca dos veces, en lugar de sólo hablar con ella, como se le dijo que haciera. Este error le impidió entrar en Canaán con la gente. Esta roca se convirtió en un símbolo y el tipo de Yahvé, que es verdadera piedra que da la vida. Y esta misma piedra fue golpeada por las manos de los hombres cuando Él vino como el hombre Jesús, sin embargo, a través de su sacrificio, toda la humanidad beberá del agua de vida libremente.

Deu 32:4 El es la Roca, cuya obra es perfecta,

Porque todos sus caminos son rectitud;

Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en él;

Es justo y recto.

2Sa 22:31 En cuanto a Dios, perfecto es su camino,

Y acrisolada la palabra de Jehová.

Escudo es a todos los que en él esperan.

2Sa 22:32 Porque ¿quién es Dios, sino sólo Jehová?

¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?

También Salmo 18:30-31

Pablo afirma claramente que la Roca era Cristo, y Juan pone de manifiesto que Cristo es la Palabra que habló con los profetas, que también parece que muchos de ellos como la forma o la imagen de Dios. Él es también el Mensajero de Yahvé, el Jefe de los Mensajeros del ejército espiritual de Dios. Él es el único Hijo de Dios que vino a habitar en un templo construido de carne y hueso. Él es lo mejor de la Gloria y la presencia de Dios. Él puede ser llamado con razón el Padre Eterno, o el Poderoso Dios Todopoderoso (EL SHADDAI), el Príncipe de Paz, y el Consejero Maravilloso (Isaías 9:6-7). Es verdaderamente Emmanuel - Dios con nosotros. Todo el libro de Hebreos pone de manifiesto esta verdad impresionante.

Él apareció y habló con Adán y Eva, Caín, Enoc, Noé, Abraham (muchas veces) y Sara, agar, Isaac, Jacob / Israel, Moisés (numerosas veces), Aarón, Nadab y Abiu y 70 ancianos de Israel, Josué, Balaam, Gedeon, Manoa y su esposa (los padres de Sansón), Samuel, Salomón, Elías, Isaías, Jeremías, Daniel, Ezequiel, y muchos otros profetas (aunque algunos de los profetas sólo la palabra invisible, pero nunca le vieron). Entonces, como el resucitado, Hombre inmortal, Cristo Jesús, que más tarde apareció a Pedro y los demás Apóstoles, así como a un grupo de más de 500 hombres, y Santiago (probablemente el hermano del Señor), y en especial a Pablo (muchas veces ), Y luego a Juan en la visión del Apocalipsis.

Él realmente es el comienzo y el final, el origen y la consumación. Todo es para Él y por Él, y Él tiene el nombre que está por encima de cualquier otro nombre - Señor, el Salvador.

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La guerra en el Antiguo Testamento frente a la guerra en el Nuevo Testamento

2008-10-30T05:26:00.006-05:00

La guerra en el viejo convenio

Contra

La guerra en el nuevo convenio

Por: Gerry Watts

Traducido y adaptado por: Mario Rodriguez Bernier

Hasta ahora la historia de la humanidad ha sido dominada por muchas guerras. De hecho, se ha dicho que más personas han muerto por la guerra en el siglo pasado que en las demas guerras registradas en la historia. La guerra es por lo general causada por la necesidad de conquistar y esclavizar a otros y tomar el control, llevando opresión, servidumbre, matanzas, y muy a menudo, gran sufriimiento y torturas horrorosas, así como la destrucción de la propiedad. De hecho, algunos de los mayores horrores que han sido perpetrados contra la gente han sido hechos por los que dicen representar a Dios y la religión - en particular por los poderes de la Cristiandad que afirman representar a Cristo.

El grito de guerra común es Dios esta de nuestro lado. Esto este ha sido la consigna de muchas naciones occidentales, lo mismo que islamicas, al igual que Israel. Esto fue común durante la edad media, ¡Incluso ahora, parece que la Iglesia cristiana en general apoya la guerra si esta nos defiende del terrorismo. De hecho aquellos que en el cristianismo y en el judaismo defienden esta consigna se apoyan en el Viejo Testamento para justificar la guerra sosteniendo que Dios dijo a Israel ir a la guerra e incluso matar a mujeres y niños.

De hecho esta parte del Viejo Testamento es muy polemica y hace que muchas personas pongan en duda las escrituras biblicas y el uso de Dios de la guerra. Muchos se confunden porque parece que el Antiguo Testamento contradice completamente el Nuevo Testamento en cuanto a las guerras y las matanzas. No es el objetivo de este artículo de hablar del pacifismo o patriotismo, o la política u opiniones sobre la guerra presente, o mirar la historia de la Cristiandad en este aspecto, etc., pero en cambio consideraremos la diferencia entre la Guerra en el viejo convenio y la guerra en el nuevo convenio considerando muy claramente lo revelado en las escrituras para contestar claramente las inquietudes y dificultades que muchas personas tienen a este respecto.

Además tengo que decir que muchos maestros de la Biblia no hacen caso o reinterpretan las palabras claras del Viejo Testamento acerca de la indignacion y la vengansa de Dios: Muchos profesores hoy rechazan, o a lo más no hacen caso o reinterpretan, las palabras claras del Nuevo Testamento acerca de ira de Dios y la venganza en el Día próximo del Señor. Aún inconscientemente ellos se arriesgan de ser responsables de la sangre de otros al no declarar la verdad en este asunto. El Apóstol Pablo, asi como Ezequiel, era un profeta y un atalaya (vigilante), y éllos se aseguraron de ser inocentes de la responsabilidad de las almas (o la sangre) aseguró que él era inocente en este asunto de la responsabilidad de las almas (o sangre, ya que el alma es esencialmente la sangre), y él (Pablo) declaró esto tanto a judíos como a Gentiles. Él estaba libre de cualquier culpa porque él proclamó la verdad del evangelio del reino y todo el concejo de Dios en Cristo Jesús. Cualquier maestro verdadero, pastor, evangelista, lider espiritual, etc., debería hacer la misma cosa. Lo siguiente no son solo palabras vacías.

Eze 33:7 A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel, y oirás la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte.

Eze 33:8 Cuando yo dijere al impío: Impío, de cierto morirás; si tú no hablares para que se guarde el impío de su camino, el impío morirá por su pecado, pero su sangre yo la demandaré de tu mano.

Eze 33:9 Y si tú avisares al impío de su camino para que se aparte de él, y él no se apartare de su camino, él morirá por su pecado, pero tú libraste tu vida.

Hechos 18:5 Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo.

Hechos 18:6 Pero oponiéndose y blasfemando éstos, les dijo, sacudiéndose los vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los gentiles.

Hechos 20:21 testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.

Hechos 20:22 Ahora, he aquí, ligado yo en espíritu, voy a Jerusalén, sin saber lo que allá me ha de acontecer;

Hechos 20:23 salvo que el Espíritu Santo por todas las ciudades me da testimonio, diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones.

Hechos 20:24 Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.

Hechos20:25 Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro.

Hechos 20:26 Por tanto, yo os protesto en el día de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos;

Verdad equilibrada, pero polémica.

Por otra parte, unos van al otro camino y ponen demasiado énfasis en la cólera de Dios y su furia, en un proceso que pervierte sus justos juicios, a menudo usando la doctrina horrorosa del tormento eterno en el Infierno; para infundir un miedo terrible a la gente, poniendo demasiado énfasis en todo el destino y la penumbra de la profecía. Por lo contrario, yo intento presentar todo el concejo de Dios en este sitio web presentando la clara verdad de un modo tan equilibrado como sea posible.

Si algo, espero es que haya un énfasis excesivo en el amor de Dios y su gracia, y su objetivo último de la Reconciliación Universal, sin embargo, no voy a intentar de ninguna manera evitar el lado negativo, desagradable y algo polemico de las escrituras. En este artículo en particular, procuraré afrontar las partes impopulares de las matanzas, guerras, y muertes causadas por el poder de Dios, su venganza y su justicia.

La guerra, aunque extrañe a algunos, también es una parte vital de la historia bíblica, las historias de las batallas de Israel, David y Goliat, así como los grandes Imperios de la civilización antigua, son todos descritos en las páginas de las escrituras. Estas también revelan los juicios imponentes de Dios sobre la humanidad, como la Gran Inundación y la destrucción de Sodom y Gomorra. Estas partes de la historia (así como la profecía que esta por realizarce) pueden ser muy difíciles, para nosotros de leer, cuando vemos la naturaleza violenta de tal destrucción. ¡De hecho, la crucifixión de Jesús está entre estos acontecimientos violentos, Pero aun esto forma la base para las buenas noticias y el plan perfecto de Dios!

Entonces afrontemoslo - hay una paradoja aquí. La guerra y el mal, no importa cuan horroroso y trágico sean, pueden tener un lado seguro, y es todo una parte del plan total de Dios para la humanidad y la tierra (Deutoronomio 8:16). ¡Esto, francamente, no puede ser negado! Y un día, vendrá una Era de paz verdadera y durable para todos, que traerán la curación y la restauración de todo. Mientras tanto, la guerra, el sufrimiento y la muerte existen como una señal del juicio de Dios sobre el pecado (y esto incluye en todo esto en parte a Satán también). Pero la pregunta más importante es esta: ¿Manda Dios el uso de la guerra hoy a sus seguidores? Y también: ¿Por qué mandó alguna vez Él el uso de la guerra en primer lugar para el Israel antiguo? Y la pregunta más resistente de todas: ¿Cristo Jesús mata a la gente cuándo Él vuelve como el Rey legítimo a la tierra? ¡Vamos a investigar la verdad en este asunto, pero este preparado por que su carne va a ser golpeada con la piedra de la verdad, directamente entre sus ojos! ¡Esto no es para pusilánimes!

Dios es Soberano

En primer lugar, debemos acercarnos a este tema con un entendimiento bien claro: Dios es absolutamente Soberano sobre su creación. Él es el Creador. Somos la arcilla, y Dios es el Alfarero. Él tiene todo el derecho de tomar la vida de una persona, y Él tiene todo el derecho de exigir la vida de una persona, y Él tiene el derecho de destruir el pecado y toda la maldad e iniquidad. Pablo lo resume en romanos 9.

Rom 9:21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?

Rom 9:22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción,

Rom 9:23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,

Dios es Supremo. Y por Su Hijo, Cristo Jesús, Él tiene autoridad absoluta y control de su creación. Pablo declara en romanos 13:1-5 por que todas las autoridades gubernamentales son ordenadas por Dios, y ellos son sus criados en la tierra para mantener una especie de orden público. Esto igualmente incluye hasta las malas reglas, Por lo tanto la escritura manda la sumisión a todos aquellos que son autoridad siempre y cuando aquellas autoridades no impidan las ordenes de Dios. Pedro y Juan declarón ante el Sanedrín, deberíamos obedecer a Dios, más bien que a los hombres (Hechos 4:18-20).

También debemos tener en cuenta que todas las muertes y la destrucción de las personas están encajonadas a esta vieja creación; es temporal; no es el final final de la humanidad. Dios tiene un plan glorioso y un objetivo en el cual Él salvará y reconciliará a toda la humanidad para Él en la edad gloriosa de la Nueva Creación, sin embargo, la justicia será llevada a cabo durante este proceso de modo que toda la humanidad debe aprender honradez. Si leemos este estudio sin estas cosas en mente entonces el maletendido ,el enfado y la amargura enturbiaran nuestra visión del objetivo de Dios en la tierra.

El Contraste del Viejo y el Nuevo

Dios trata con la humanidad como un Padre, así como Dios el Creador. Él hace esto tanto a un nivel corporativo, nacional, asi como a un nivel personal.. Su objetivo último es traer a cada niño de forma individual de la inmadurez obstinada a la madurez voluntariosa, cariñosa. La disciplina o el castigo a menudo son enormemente necesarios para enseñarnos los principios divinos de honradez y justicia, que, por supuesto, deben estar basados en el amor. La Ley divina, al principio dada a la humanidad vía la nación de Israel en la forma del Viejo Convenio, contiene el estándar de toda la honradez y la justicia, así como revelacion de la santidad de Dios, su poder y su amor. ¡Sí! Por extraño que pueda esto parecer, la Ley todavía revela algo de la naturaleza del amor de Dios por Su gente (visto como un Marido y su esposa), así como para la toda la humanidad. En deuteronomio 7:9-12 dice que el Viejo Convenio dado por Moisés era un convenio de amor. La Ley de Dios está basada en Sus atributos inherentes de Gracia, Piedad y Amor. Dios nunca cambia, y Jesucristo es el mismo ayer, hoy, y para los años por venir. Entonces El Dios del Antiguo testamento es el mismo Dios del Nuevo Testamento. Su carácter es el mismo, y Él juzga del mismo modo - con honradez y justicia, que aún también está lleno de gracia, piedad y compasión.

Aunque la revelación de Dios es progresiva, sin embargo, esta marcado en toda las escrituras biblicas que el Dios del antiguo testamento es el mismo del nuevo testamento. Esta afirmación que debiera aparecer obvia la hago debido a que han surgido grupos que en este tiempo afirman que el Dios al cual sirvieron los hebreos era realmente Satanás, ellos al no entender la justicia de Dios afirman que Satanás, llamado Jehova fue quien ejecuto las matansas en el antiguo testamento.

Por Jesús el Mesías, un Nuevo Convenio ha sido totalmente revelado ahora el cual realiza y realza los principios y la enseñanza del Viejo Convenio. Al contrario de lo que pueda aparecer, estos convenios realmente no se contradicen el uno del otro. El Mismo Dios instituyó ambos convenios - y repito, Él no cambia. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos - y Él es Yahweh, de la Palabra, Quién dio a Moisés la Ley y trajo Sus juicios sobre la gente. Cristo Jesús es Yahweh, Dios de Israel, la Roca Espiritual, el mismo Legislador - Quién apareció en la tierra como un humano en sumisión completa a la Ley, asumiéndo la maldición y los castigos de la Ley para nuestro bien.

El apóstol Juan deja claro en su primera carta que el Viejo y el Nuevo Convenios están relacionados. Él dice a los cristianos judíos que la orden de amarse los unos a los otros es una vieja orden que ellos han tenido desde el principio - es decir esta arraigada en el libro de Moisés. El mensaje no es nuevo. ¡Por otra parte, la revelación del amor de Dios en, y por, Jesús el Mesías es tanto más profunda y más alta, al punto dónde Dios sacrifica a Su único Hijo a favor de Sus enemigos! De ahí Jesús también nos da una nueva orden de amar el uno al otro en el modo que Él nos ha amado (1 Juan 2:7-10; 3:11-12; Juan 13:34-35; Romanos 5:8-10). Por lo tanto, el camino del Nuevo Convenio se concentra en Amor, Gracia, Perdón y Piedad. Dieron la Ley por Moisés; pero la Gracia y la Verdad vinieron por Jesucristo. El Nuevo Convenio en Cristo realiza, y supertraspasa, el Viejo Convenio de la Ley. El libro entero de hebreos fue escrito para explicar y establecer esta verdad.

La diferencia principal entre el Viejo Convenio y el Nuevo es una inmadurez y madurez, carne y espíritu, la Vieja Creación y la Nueva Creación. En el caso del pecador, la Ley sólo puede condenar y destruir, y guarda a Dios a una distancia como un Padre enojado y disgustado con Sus niños obstinados, desobedientes. Pero la Gracia y la Verdad que atraviesan el Nuevo Convenio en Cristo nos traen a la madurez sin la condena, y nos dan la vida en vez de la muerte. Esto nos reconcilia con nuestro Padre bondadoso y cariñoso como hijos limpios, obedientes. Esto nos salva de la muerte y nos da una herencia de vida, como una nueva humanidad espiritual, dominada por el Espíritu Santo vivificante de Dios. Pero hasta los niños de Dios tienen que ser castigados en el fuego de Dios para ayudarlos a convertirse en los hijos de Dios mientras estamos en nuestros cuerpos mortales. Esto es el objetivo del Reino de Dios - establecer un reino justo en la tierra, así como en el cielo, y traer a cada uno a la madurez por medios de la Ley divina.

La deuda del Pecado

El mensaje claro del viejo convenio es:

LA PAGA DEL PECADO ES LA MUERTE

Déjeme ponerlo en otro camino. (No citaré versos de la escritura en este punto, pero la mayor parte de los versos siguientes y frases pueden ser encontradas en todas las partes de la Escritura, y en particular en las enseñanzas de Jesús y los Apóstoles). Debido al pecado de nuestro padre/antepasado humano Adán, todos nosotros nacemos en esclavitud y deuda. El pecado en sí mismo siempre es visto como una deuda a Dios y a otros, es decir a aquellos en contra los cuales hemos pecado. A partir del momento en que nacemos en este mundo tenemos todos una deuda de pecado ante Dios que no podemos pagar. Todo está siendo cargado a nuestra cuenta. Es decir en este cuerpo de carne, es un cuerpo de pecado y muerte, y mientras mas desobedecemos a Dios, más nuestra deuda de pecado es aumentada.

Para la nación de Israel bajo el Viejo Convenio, Dios estableció un sistema intrincado de sacrificios de animales como un medio temporal de cubrir el pecado (expiación o propiciación). Nos muestra que el único modo que un hombre puede acercarse a Dios para ser limpiado y perdonado de su deuda de pecado, y ser abrigado o cubierto de la ira y el juicio de Dios, es por la sangre de una criatura inocente. La sangre representa el alma y la vida de una criatura. Básicamente, la criatura inocente tiene que tomar el golpe por nosotro. Esto se aplicó individualmente y corporativamente. Pero estos sacrificios nunca realmente podían llevarse el pecado - era una medida provisional.

Esto revela a la justicia absoluta y la honradez de Dios - alma por alma, vida por vida. Dios no puede infringir Sus propias leyes, ya que Él es realmente Justo y Santo. Bajo el Viejo Convenio, la mayor parte de los pecados o las transgresiones (es decir las roturas de la ley que incurrian en deuda) podrían ser perdonadas por el método preescrito de sacrificios, junto con varios medios escritos de arrepentimiento (es decir una acción obediente que restaura la orden legal, como un ladrón que devuelve el doble a su víctima). Aún había otros pecados que no podían ser perdonados vía el sacrificio. Éstos eran por lo general pecados por lo cual la orden legal no podía ser restaurada en esta vida (por ejemplo, asesinato, adulterio, prostitución, etc.). Por otra parte algunos de estos pecados, tal como, la idolatría, la maldición de los padres, secuestro, etc., revelaron como El Dios Santo ve estas acciones, aunque técnicamente la orden legal pudiera ser restaurada vía el arrepentimiento, sin embargo la pena era la muerte y ellos no podían ser perdonados aparte de la gracia de Dios. (La gracia básicamente amplía la piedad a un individuo o nación y tiene en cuenta mas tiempo para obtener el arrepentimiento. Es el juicio retrasado, aún el juicio puede ser evitado si la obediencia es mostrada).

Todos estos delitos eran castigables con la muerte. Su sangre estaría en sus propias cabezas y ellos debían morir apedreados. Si los líderes de Israel o los jueces dejaran de poner la ley en el efecto apropiado, Dios mismo intervendría finalmente en el juicio, aunque en la mayor parte de los casos, esto fuera después de un período de gracia. (Para estas leyes y sacrificios, ver el Éxodo 20-23 y el libro de Levitico). En efecto, todas las maldiciones y los castigos de la Ley, así como los juicios de Dios sobre toda la humanidad, sirven para revelar la justicia de Dios. Aún esto sólo es en un sentido temporal con relación a esta Vieja Creación. No es el final final. Por último, los juicios de Dios son correctivos en la naturaleza, entonces la destrucción completa no es satisfactoria como un final en sí mismo.

El ultimo sacrificio

El hecho es, hay un dia de Juicio donde toda la humanidad tendrá que dar razón a Dios por todo que hemos dicho y hemos hecho. Para aquellos que son obedientes a Dios, ellos recibirán la Vida en el Reino, pero para el resto, ellos pagarán su deuda de pecado en la Segunda Muerte porque su sangre está en sus propias cabezas. Desde el establecimiento del Nuevo Convenio en la muerte y la resurrección de Jesucristo, la sangre de Jesús cuando el Sacrificio último, el Cordero de Dios, es ahora el único modo que alguien puede evitar la ira de Dios y el juicio último de la Segunda Muerte (metafóricamente llamado el Lago de Fuego en el libro del Apocalipsis).

El Sacrificio o la Sangre de Jesús son el precio del Rescate que redime a la humanidad de su deuda de pecado al principio por la caida de Adán, y todo esto fue presagiado en los sacrificios y los rituales de la Ley. Sin embargo, sólo aquellos que realmente creen en Su Sacrificio y luego siguen a Cristo como su nuevo Maestro serán salvados de la ira de Dios, con la sangre de Cristo que actúa como un refugio propiciatorio y permite la justa indignación y la destrucción de Dios como en la Pascua de los judíos;. La Novia y el Cuerpo de Cristo son el tesoro escondido en el campo del mundo, pero Jesús no sólo a pagado por el tesoro - Él compró el campo (mundo) entero. Por lo tanto, como Maestro y Redentor, Él tiene el derecho de hacer con la humanidad como el que recibe un testamentos de su Padre.

Para aquellos que pertenecen a Él como su gente, Sus criados, su deuda de pecado no pagadera ha sido anulada. Como criados de un nuevo Maestro, ellos pueden abonar ahora cestas de fruta a su cuenta (es decir actos honrados, obedientes al Espíritu), que será reembolsado como salarios cuando Cristo vuelva para establecer totalmente Su Reino - mientras que ellos permanecen fieles a Él hasta el final (es decir permanecen en la Vid). Para aquellos que no se han arrepentido y no han creído las buenas noticias de Cristo, su sangre está en sus propias cabezas – por lo tanto, ellos tendrán que pagar su propia deuda de pecado, pagaran hasta el último peñique.

A este punto, usted puede pensar, "Esto es una contradicción. ¿Cómo puede usted pagar una deuda de pecado no pagadera? ¡" bien hecho por prestar atención! En primer lugar, debemos recordar aquí que sólo Cristo Jesús tiene el poder y derecho de salvar a alguien en absoluto, ya que Él tiene las llaves de la Muerte y el Hades. ¡Sin Él, permaneceríamos todos en la muerte! ¡El pecado, la Muerte y la Oscuridad no tendrían rival! ¡Gracias a Dios esto no es así!

Cada uno, sin embargo, debe ser juzgado de acuerdo con sus actos cometidos en esta vida. Primero aquellos que son salvados como los hijos primogenitos de Dios, los primeros frutos de una nueva humanidad ofrecida a Dios serán recompensados en la vida perdurable por la edad y una posición en Su reino; mientras que el resto debe recibir el castigo divino en la Segunda Muerte como aquellos hechados fuera del reino que pagan su deuda de pecado como esclavos, - pero por último todos serán salvados y conciliados para Dios. ¡Esto es la buena noticia! Sin embargo todos deben aprender, primero la honradez y la orden legal debe ser restaurada, es decir la justicia debe ser hecha. Por último, sin embargo, la Gracia debe ganar al final del día.

¿Ahora usted puede preguntarse, "Bueno, y qué ha conseguido la guerra para hacer con todo esto?" Bastante realmente, vamos a hacer una mirada más detallada a algunos elementos claves de la guerra en la Escritura.

Hierro

En Todas partes de la Escritura, así como en la naturaleza, se muestra que el hierro es un metal resistente, pesado, y este sobre todo era usado para hacer armas para luchar. Por lo tanto, el hierro representa lo que es resistente y difícil, y en particular tiene que ver con la guerra. Desde un punto de vista humano, este a menudo representa la opresión con la mano de hierro, aún desde el punto de vista divino este representa autoridades del reino. Ambos de estos sentidos son combinados en las visiones de los capítulos 2 y 7 de Daniel, donde los cuatro reinos del hombre en esta edad presente de los tiempos de las naciones son representados con varios metales, con el hierro que es el más inferior el metal aún más dominante, representando el reino mundano final de esta edad que dominará con la opresión

Dan 2:40 Y el cuarto reino será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y rompe todas las cosas, desmenuzará y quebrantará todo.

Dan 2:41 Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido; mas habrá en él algo de la fuerza del hierro, así como viste hierro mezclado con barro cocido.

Dan 2:42 Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, el reino será en parte fuerte, y en parte frágil.

Dan 7:7 Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos.

Dan 7:23 Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará.

Aún dentro de las profecías Mesiánicas, el hierro también tiene que ver con el gobierno de reino de Cristo Jesús. El salmo 2 es un ejemplo primario.

Salmo 2:7 Yo publicaré el decreto;

Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú;

Yo te engendré hoy.

Salmo 2:8 Pídeme, y te daré por herencia las naciones,

Y como posesión tuya los confines de la tierra.

Salmo 2:9 Los quebrantarás con vara de hierro;

Como vasija de alfarero los desmenuzarás.

En esta profecía, se da al Mesías, como el mayor Hijo de David y el Hijo de Dios, la promesa de la hrencia sobre las naciones que se extienden sobre la tierra entera. Él gobernará con gran poder y podrá hacerlo sobre la tierra entera, simbolizado esto por el cetro de hierro que rompe una potera de arcilla en varias piezas. Esta profecía también está siendo aludida en el libro del Apocalipsis, y en el primer caso es citada por el mismo Jesús como una promesa a aquellos creeyentes que gobernarán sobre las naciones junto con Él como Su Novia, haciéndose hijos del Padre como el mismo Jesús.

Apo 2:26 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones,

Apo 2:27 y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre;

Apo12:5 Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.

Apo 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.

Esto describe el poder imponente y la majestad del fallo de Dios Su reino en justicia y santidad y verdad - ningúna iniquidad! Esto es el control total de un Rey que no tolerará la anarquía y la rebelión. Por otra parte, este reino es el que es dominado por el amor y la misericordia, donde la piedad y la gracia están predominan. Este cetro es la vara de un Pastor que es usado para proteger y dirigir a Sus ovejas. El apocalipsis 2:26-27 revela que los creyentes, los hijos de Dios, el Cuerpo verdadero de Cristo, co-gobernarán con Cristo como las autoridad de Dios en el universo. Estos textos revelan, también que el cetro de hierro representan el poder y la autoridad de Dios revelada por Cristo, y la espada aguda; es son las mismas palabras y las órdenes del Rey (es decir. Su Ley), que traerá la destrucción de la carne, el abatimiento de las naciones, en particular durante la la vuelta del Rey. Miraremos el Día del Señor un poco más tarde.

El Yugo de Hierro

En el Viejo Convenio, las maldiciones de la ley eran los juicios de Dios que estuvieron usados como un medio de disciplinar la nación a la de Israel, junto, también, con algunas naciones vecinas. El Yugo de Hierro es mencionado en Deuteronomio 28 como la maldición última y el juicio de la ley que cumpliria la nación de Israel. Era el yugo de servidumbre y exilio.

Deu 28:47 Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con alegría y con gozo de corazón, por la abundancia de todas las cosas,

Deu 28:48 servirás, por tanto, a tus enemigos que enviare Jehová contra ti, con hambre y con sed y con desnudez, y con falta de todas las cosas; y él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello, hasta destruirte.

El yugo es un símbolo de servidumbre, ya que el yugo estuvo usado no sólo para ligar a bueyes usados para arar los campos, pero este también era usado para obligar a presos y esclavos colocados unidos bajo las barras de madera o de hierro alrededor del cuello y los hombros, usando grilletes o cadenas. Este yugo de hierro; fue colocado a la nación de Israel en el momento de los exilios asirios y babilonios (ver Isaias 9:4; 14:25; Jeremias 27:8, 11-12), y otra vez en el exilio romano en 70 d. C. (Lucas 21:20-24). En el momento del exilio babilonio, el profeta Jeremias dejó claro a la casa de Juda que la carga del yugo de madera de cargas menores (ver. 1 Reyes 12:4) estaba siendo sustituido por un yugo de hierro – de completa servidumbre a un poder extranjero que implica el exilio - que había sido predito en el Deuteronomio 28 citado arriba.

Jer 28:13 Ve y habla a Hananías, diciendo: Así ha dicho Jehová: Yugos de madera quebraste, mas en vez de ellos harás yugos de hierro.

Jer 28:14 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Yugo de hierro puse sobre el cuello de todas estas naciones, para que sirvan a Nabucodonosor rey de Babilonia, y han de servirle; y aun también le he dado las bestias del campo.

Pero los profetas también hablaron de una futura restauración de Israel en su tierra y la restauración de sus riquezas y bendiciones, en las cuales Dios destruiría el yugo que los había sujetado por mucho tiempo.

Jer 30:8 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, yo quebraré su yugo de tu cuello, y romperé tus coyundas, y extranjeros no lo volverán más a poner en servidumbre,

(Ver también Ezekiel 34:27; Nahum 1:13)

La deuda del Pecado Nacional

Esta restauración comenzó en el 6to siglo A.C. con la vuelta de los exilios judíos del cautiverio babilonio, pero el yugo de hierro fue inevitablemente colocado en ellos otra vez por los romanos en 70 d. C. debido al rechazo de Israel de Jesús su Mesías (Lucas 19:41-44). Justo antes de Su muerte, Jesús había predicho y había advertido a la gente de este juicio horroroso y el yugo de hierro último que sería colocado en ellos que durarían durante muchos siglos, cuando los días de la venganza ocurrirían para realizar todo lo que esta escrito.

(La primera cita abajo también claramente revela que la deuda del pecado se transmite en generaciones adicionales, y sólo el arrepentimiento puede romper esta cadena de deuda. ¡Los judíos en los dias de Jesús recibieron el juicio de la deuda del pecado de sus antepasados de asesinar la sangre inocente, yendo desde atras al primer asesinato de Abel, antes de que Israel fuera hasta una nación!)

Mat 23:32 ¡Vosotros también llenad la medida de vuestros padres!

Mat 23:33 ¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?

Mat 23:34 Por tanto, he aquí yo os envío profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataréis y crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad;

Mat 23:35 para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a quien matasteis entre el templo y el altar.

Mat 23:36 De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación.

Lucas 19:41 Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella,

Lucas 19:42 diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos.

Lucas 19:43 Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán,

Lucas 19:44 y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.

Mat 22:7 Al oírlo el rey, se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y quemó su ciudad.

Mat 27:24 Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros.

Mat 27:25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.

Hechos 18:6 Pero oponiéndose y blasfemando éstos, les dijo, sacudiéndose los vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los gentiles.

Lucas 21:20 Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado.

Lucas 21:21 Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos, no entren en ella.

Lucas 21:22 Porque estos son días de retribución, para que se cumplan todas las cosas que están escritas.

Lucas 21:23 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! porque habrá gran calamidad en la tierra, e ira sobre este pueblo.

Lucas 21:24 Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.

Tristemente y trágicamente, este episodio en la historia judía/israelita realizó las palabras horrorosas de Deuteronomio 28:53-57.

Deu 28:53 Y comerás el fruto de tu vientre, la carne de tus hijos y de tus hijas que Jehová tu Dios te dio, en el sitio y en el apuro con que te angustiará tu enemigo.

Deu 28:54 El hombre tierno en medio de ti, y el muy delicado, mirará con malos ojos a su hermano, y a la mujer de su seno, y al resto de sus hijos que le quedaren;

Deu 28:55 para no dar a alguno de ellos de la carne de sus hijos, que él comiere, por no haberle quedado nada, en el asedio y en el apuro con que tu enemigo te oprimirá en todas tus ciudades.

Deu 28:56 La tierna y la delicada entre vosotros, que nunca la planta de su pie intentaría sentar sobre la tierra, de pura delicadeza y ternura, mirará con malos ojos al marido de su seno, a su hijo, a su hija,

Deu 28:57 al recién nacido que sale de entre sus pies, y a sus hijos que diere a luz; pues los comerá ocultamente, por la carencia de todo, en el asedio y en el apuro con que tu enemigo te oprimirá en tus ciudades.

Durante casi 2000 años la gente judía ha estado bajo este yugo de hierro, experimentando el odio intenso y la persecución. Incluso la maldad espantosa y el sufrimiento del Holocausto de Hitler son incluidos en las palabras siguientes de la profecía.

Deu 28:61 Asimismo toda enfermedad y toda plaga que no está escrita en el libro de esta ley, Jehová la enviará sobre ti, hasta que seas destruido.

Deu 28:62 Y quedaréis pocos en número, en lugar de haber sido como las estrellas del cielo en multitud, por cuanto no obedecisteis a la voz de Jehová tu Dios.

Deu 28:64 Y Jehová te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo; y allí servirás a dioses ajenos que no conociste tú ni tus padres, al leño y a la piedra.

Deu 28:65 Y ni aun entre estas naciones descansarás, ni la planta de tu pie tendrá reposo; pues allí te dará Jehová corazón temeroso, y desfallecimiento de ojos, y tristeza de alma;

Deu 28:66 y tendrás tu vida como algo que pende delante de ti, y estarás temeroso de noche y de día, y no tendrás seguridad de tu vida.

Este yugo de hierro permanece sobre la gente judía hasta este día, aunque haya un aspecto de ello quitado porque hay un estado judío en la tierra de Israel. ¡Sin embargo, esto es engañoso porque la gente judía, y en particular la ciudad de Jerusalén, todavía está bajo la autoridad de las naciones no creyentes - y esto incluye su propio gobierno! Es mas la mayoría está seguramente bajo la esclavitud de su pecado. Las Escrituras dejan claro que este yugo de hierro no será quitado hasta que se cumpla los tiempos las naciones; en cual tiempo del reino de Dios será establecido en la vuelta de Cristo en el Día del Señor. Mientras tanto, un remanente de Israel debe ser salvado y restaurado.

Lucas 21:24 Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.

Apo 11:2 Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.

Este yugo; del Viejo Convenio y sus maldiciones fue nombrado por Pedro en el Consejo de Jerusalén, y por Pablo en su carta a los galatas

Hechos 15:10 Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?

Gal 5:1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.

Promesa de Restauración

En una nota más feliz, sólo el Nuevo Convenio puede salvar ahora a Israel, así como a las naciones. Sólo el arrepentimiento y la fe en Jesucristo pueden anular o borrar la deuda del pecado contra Israel y el mundo.

Hechos 3:13 El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jesús, a quien vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato, cuando éste había resuelto ponerle en libertad.

Hechos 3:14 Mas vosotros negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os diese un homicida,

Hechos 3:15 y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.

Hechos 3:17 Mas ahora, hermanos, sé que por ignorancia lo habéis hecho, como también vuestros gobernantes.

Hechos 3:18 Pero Dios ha cumplido así lo que había antes anunciado por boca de todos sus profetas, que su Cristo había de padecer.

Hechos 3:19 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio,

Hechos 3:20 y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado;

Hechos 3:21 a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.

Este convenio de paz y regeneración espiritual traerá por último una liberación llena y durable y la restauración para el Israel de Dios en el Día del Señor. Esto fue prometido en Deuteronomio 30.

Deu 30:1 Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y te arrepintieres en medio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado Jehová tu Dios,

Deu 30:2 y te convirtieres a Jehová tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma,

Deu 30:3 entonces Jehová hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá a recogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehová tu Dios.

Deu 30:4 Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas que hay debajo del cielo, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allá te tomará;

Deu 30:5 y te hará volver Jehová tu Dios a la tierra que heredaron tus padres, y será tuya; y te hará bien, y te multiplicará más que a tus padres.

Deu 30:6 Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas.

Al principio, esto se refería a la restauración de los cautiverios asirios y babilonios por lo cual Dios restableció o renovó el Viejo Convenio con Israel como; un convenio de la paz; Su realización última, sin embargo, está en el Nuevo Convenio prometido por Jeremias.

Unos siglos más tarde, el profeta Ezekiel reveló detalles adicionales de esta restauración.

Eze 37:7 Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso.

Eze 37:8 Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu.

Eze 37:9 Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.

Eze 37:11 Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo destruidos.

Eze 37:12 Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel.

Eze 37:13 Y sabréis que yo soy Jehová, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mío.

Eze 37:14 Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová.

Sin embargo, desde el cautiverio romano del 70 d. C., la restauración de Israel sólo puede ser conseguida por el Nuevo Convenio de paz y regeneración espiritual. Aún, volviendo a nuestro punto más temprano, hasta este Nuevo Convenio, que atraviesa a Jesucristo, que ha sido legalmente establecido por Su muerte y resurrección, todavía implica la servidumbre de alguna clase. Cristo Jesús es el Rey y Maestro, y aquellos que le siguen debe servirle como su Redentor. Aún Jesús dijo que Su yugo es facil y Su carga es ligera comparado con aquel yugo del Viejo Convenio (Mateo 11:29-30). La naturaleza cortés del Nuevo Convenio en Cristo, que es el evangelio (buenas noticias) del reino y de la salvación, es que que trae la libertad verdadera del pecado y la muerte debido al resultado del Espíritu Santo - que trae la regeneración espiritual y la restauración.

La Guerra de Israel

Bajo el Viejo Convenio, se ordenó a la nación de Israel, que representó el reino de Dios y su autoridad en la tierra, que usara la guerra con armas físicas, mundanas como un medio de destrucción a lo que se opuso a la orden honrada de Dios. Es decir se ordenó que ellos sometieran, y a menudo destruyeran, sus enemigos. Nunca se les dijo que odiaran a sus enemigos, pero ellos debían odiar el pecado y la rebelión que estaba en contra del gobierno de Dios, en particular cuando esta estaba en la forma de prácticas idólatras. El uso de armas físicas (por lo general espadas, así como piedras) para ejecutar a sus enemigos, también aplicados a los juicios de Dios que fueron realizados dentro de la nación de Israel. El apedreo hasta la muerte de un infractor para ciertos pecados se supuso para infundir el miedo de Dios en la gente de modo que ellos no pecaran. Las piedras eran usadas para enfatizar la rotura de las órdenes de Dios que fueron escritas en piedra.

Aquí están algunos ejemplos de la justicia de Dios repartida por medios mundanos.

Exo 32:27 Y él les dijo: Así ha dicho Jehová, el Dios de Israel: Poned cada uno su espada sobre su muslo; pasad y volved de puerta a puerta por el campamento, y matad cada uno a su hermano, y a su amigo, y a su pariente.

Exo 32:28 Y los hijos de Leví lo hicieron conforme al dicho de Moisés; y cayeron del pueblo en aquel día como tres mil hombres.

Deu 21:21 Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán, y morirá; así quitarás el mal de en medio de ti, y todo Israel oirá, y temerá.

Deu 20:10 Cuando te acerques a una ciudad para combatirla, le intimarás la paz.

Deu 20:11 Y si respondiere: Paz, y te abriere, todo el pueblo que en ella fuere hallado te será tributario, y te servirá.

Deu 20:12 Mas si no hiciere paz contigo, y emprendiere guerra contigo, entonces la sitiarás.

Deu 20:13 Luego que Jehová tu Dios la entregue en tu mano, herirás a todo varón suyo a filo de espada.

Deu 20:14 Solamente las mujeres y los niños, y los animales, y todo lo que haya en la ciudad, todo su botín tomarás para ti; y comerás del botín de tus enemigos, los cuales Jehová tu Dios te entregó.

Deu 20:15 Así harás a todas las ciudades que estén muy lejos de ti, que no sean de las ciudades de estas naciones.

Deu 20:16 Pero de las ciudades de estos pueblos que Jehová tu Dios te da por heredad, ninguna persona dejarás con vida,

también ver el capítulo 7

Aquí en este último texto vemos la justicia estricta en el trato de Dios con las naciones por Su gente Israel. La base de esta orden es la de la autoridad Divina para sujetar a otros. El sometimiento de las otras naciones a Yahweh por Su gente debía ser por último una fuente de bendición a las naciones. Las naciones en la tierra de Canaan se habían hecho corruptas y llenas de idolatría, y ellos habían contaminado o habían profanado la tierra donde ellos moraron. En la realización de la profecía dicha por Noe en Génesis 9:25-27, los clanes tribales de Canaan debían ser esclavizados a los hijos de Shem. Aún paradójicamente, esta profecía fue realizada porque Israel por último desobedeció la orden de Dios de borrar todo que respire dentro de la tierra de Canaan. Dios al principio ordenó que Israel destruyera completamente todo dentro de Canaan porque El Dios Vivo y Santo iba ahora a morar en aquella tierra entre Su gente, entonces por lo tanto toda la suciedad de los otros pueblos tuvo que ser quitada. Esto también debía proteger Israel de cualquier influencia profana.

Deu 9:5 No por tu justicia, ni por la rectitud de tu corazón entras a poseer la tierra de ellos, sino por la impiedad de estas naciones Jehová tu Dios las arroja de delante de ti, y para confirmar la palabra que Jehová juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.

Deu 12:29 Cuando Jehová tu Dios haya destruido delante de ti las naciones adonde tú vas para poseerlas, y las heredes, y habites en su tierra,

Deu 12:30 guárdate que no tropieces yendo en pos de ellas, después que sean destruidas delante de ti; no preguntes acerca de sus dioses, diciendo: De la manera que servían aquellas naciones a sus dioses, yo también les serviré.

Deu 12:31 No harás así a Jehová tu Dios; porque toda cosa abominable que Jehová aborrece, hicieron ellos a sus dioses; pues aun a sus hijos y a sus hijas quemaban en el fuego a sus dioses.

Como una consecuencia de su desobediencia en este aspecto, como un virus que se extiende, Israel fue finalmente pervertida en la idolatría y se hizo peor que las otras naciones ya que ellos no tenían la Ley perfecta de Dios.

Para aquellas naciones que vivieron lejos adelante, fuera de la tierra de Canaan, se les ordenó que Israel les diera una oferta de paz y los sujetara a trabajo forzado. Pero si la oferta de paz fuera rechazada y la nación atacaba a Israel, entonces ellos tenian que sitiar la ciudad y matar a todos los varones adultos. Este era el único camino dejado a esta gente la cual estaba en un estado altamente pacaminoso y rebelión contra Dios. A un nivel humano, Dios mostró Su poder y autoridad por los líderes de las personas de Israel, repartiendo la venganza y la justicia a todos los rebeldes por medios mundanos, es decir en un modo que los pueblos inmaduros de la tierra podrían entender.

Y hay aclarar que cualquier matanza debía ocurrir rápidamente, sin ningún tipo de tortura o desmembramiento (el único caso de desmembración, y soy consciente de esto, fue mandado por Yahweh era el cortarle la mano a una mujer si ella deliberadamente intentara dañar los testículos de un hombre - Deuteronomio 25:11-12.). En algunos casos la pena de muerte, donde la persona tenia que pagar su propia culpa y no podía recibir el perdón del sacrificio vía los rituales ceremoniosos, el cuerpo debía ser quemado sin ser dado un entierro decente, pero esto era después de que la persona estaba muerta, (Levittico 20:13-14; también Josue 7:25).

Debemos tener en cuenta que la mayoría de las naciones tenían estándares muy bajos y ellos practicaron toda clases de rituales idólatras que implicaban inmoralidad y el sacrificio de niños, así como un modo de vida muy sucio, injusto. Prácticamente todo ellos creyeron y practicaron un tipo de perversión de la verdad transmitida por Adán, por Noe y sus hijos (ver a romanos 1:18-32). Todos ellos adoraron a una especie de ídolo o espíritu (que son realmente demonios y señores del reino de la oscuridad) y ellos creyeron que era su Dios o diosa que les dio la victoria en la guerra Entonces Dios eligió a la nación de Israel y se hizo su Dios, para demostrar a las otras naciones que Él es Dios verdadero, mientras todo los demás son falsificaciones. Esto tiene que incluir el poder último en la tierra - para dar la vida o tomarla; dar tierra o quitarla. También debemos recordar que la gran mayoría de la historia humana ha sido muy brutal y violenta, en particular en la antigüedad. Sin embargo, la violencia y la brutalidad todavía existen hoy en todo el mundo. Esto es el camino de la carne.

Venganza en las Naciones

Uno de los textos más resistentes para aceptar y entender en el Antiguo testamento es Números 31 acerca de la venganza de los Madianitas. Esto es uno de aquellos textos donde usted sólo lamenta que estuviera en la Biblia. Aquí están algunos detalles claves de la cuenta.

Num 31:1 Jehová habló a Moisés, diciendo:

Num 31:2 Haz la venganza de los hijos de Israel contra los madianitas; después serás recogido a tu pueblo.

Num 31:7 Y pelearon contra Madián, como Jehová lo mandó a Moisés, y mataron a todo varón.

Num 31:8 Mataron también, entre los muertos de ellos, a los reyes de Madián, Evi, Requem, Zur, Hur y Reba, cinco reyes de Madián; también a Balaam hijo de Beor mataron a espada.

Num 31:9 Y los hijos de Israel llevaron cautivas a las mujeres de los madianitas, a sus niños, y todas sus bestias y todos sus ganados; y arrebataron todos sus bienes,

Num 31:14 Y se enojó Moisés contra los capitanes del ejército, contra los jefes de millares y de centenas que volvían de la guerra,

Num 31:15 y les dijo Moisés: ¿Por qué habéis dejado con vida a todas las mujeres?

Num 31:16 He aquí, por consejo de Balaam ellas fueron causa de que los hijos de Israel prevaricasen contra Jehová en lo tocante a Baal-peor, por lo que hubo mortandad en la congregación de Jehová.

Num 31:17 Matad, pues, ahora a todos los varones de entre los niños; matad también a toda mujer que haya conocido varón carnalmente.

Num 31:18 Pero a todas las niñas entre las mujeres, que no hayan conocido varón, las dejaréis con vida.

Los Madianitas estaban al principio en paz con Israel, y Moisés hasta se habia casado en la familia de Jetro (también llamado Reuel), un sacerdote Madianita que era un creyente en Yahweh (Éxodo 3:1).Pero algunos años más tarde, eran los mayores enemigos los cuales se unieron con los enemigos de Israel, Balak y los Moabitas, para alquilar al profeta falso Balaam de Mesopotamia para blasfemar a Israel, y eran las mujeres de Madian (junto conlas Moabitas) quiénes eran las culpables principales en seducir a Israel en la idolatría y la prostitución cuando ellos adoraron al dios asqueroso Baal-Peor. Dios entonces castigó a Israel por este adulterio espiritual fragante destruyendo a 24 000 de ellos en una plaga. Tan de acuerdo con Su justicia, Yahweh tuvo que vengarse de los Madianitas de esta falta deliberada, que había hecho que 24.000 israelitas fueran matados en el juicio (ver Números 25:1-17; Apocalipsis 2:14).

Se hace difisil aceptar la realidad de esta matansa y violencia de masas, sin embargo se hace claro de cuerdo a la escritura por que las mujeres tenían que morii, ellas eran las que habian causado la plaga en los israelitas, entonces ellos tambien tuvieron que morir por su pecado. La cosa realmente dificil de aceptar es por que los niños tenían que morir. Pero debemos realsar que el pecado continúa por las generaciones (p.ej. El éxodo 20:4-6), Dios no vio a estos muchachos como totalmente inocentes. Ellos fueron corrompidos como semilla.

Sin embargo, de acuerdo con la Ley, a los soldados israelitas se les permitieron tomar a las mujeres vírgenes como esposas, y parece como si las niñas también fueran salvadas. Estas mujeres y muchachas serían adoptadas entonces en la comunidad israelita. (Para el tratamiento y procedimiento de casarse con una mujer cautiva, ver el Deuteronomio 21:10-14). Este episodio entero destaca la fealdad absoluta del pecado y la justicia absoluta de Dios. La cosa interesante de recordar aquí está que si uno o varios de estos Madianitas hubieran creído al principio en Yahweh como Dios verdadero y hubieran procurado afiliarse a la gente de Israel como uno de los extranjeros entre ellos, ellos habrían sido salvados de esta matanza y ellos habrían tenido el acceso a los sacrificios de expiación de Dios.

Inmadurez contra Madurez

A lo largo de la era de Antiguo testamento directamente hasta el tiempo del ministerio de Cristo, Dios trataba con la humanidad en la inmadurez. La humanidad es inmadura, y llena de corrupción, y esta Vieja Creación es mundana y física, por lo tanto Dios tiene que usar medidas honradas extremas para enseñar a la humanidad sobre sí y su condición. Esto, sobretodo, Él lo hizo por el Viejo Convenio. Debemos recordar que aunque aquella Vieja Creación, y la Vieja Humanidad en Adán, sean temporales. Será finalmente sustituida por una Creación flamante, y una Nueva Humanidad. Mientras tanto, mientras esta Vieja Creación existe, Dios usa los medios del sufrimiento temporal, la destrucción y la muerte como una herramienta para cumplir sus propositos finales.

Aunque en la práctica cada mal (o maldición o cosa mala;o calamidad) que la gente tiene que sufrir es causado directamente por Satánas y el reino de la oscuridad, ya que él es el gobernador temporal en la tierra en esta presente mala edad, sin embargo, Dios es Soberano y Él usa a Satánas, así como a la gente, como instrumentos de su juicio. Esto es hecho muy evidente en el libro Hechos, y en los acontecimientos de Jose en el libro de Génesis, así como en numerosos otros casos en la historia de Israel, no y menos en el sufrimiento y la muerte del Único Hijo de Dios. Aún habiendo dicho que, todos serán hechos responsables de sus acciones, en particular los basos de ira, los hijos de terquedad, los incrédulos, que tendrán que soportar la Segunda Muerte. Sin embargo, el Padre de todos será por último justificado por permitir que el mal exista durante los años, y en particular para Su propio uso vía Sus juicios. No podemos apreciar realmente la vida y la integridad sin la muerte y la corrupción. El temor del Señor es el principio de la sabiduría y el conocimiento.

La Guerra de la Iglesia

A partir de la era cuando Cristo vino con el correr del tiempo para revelar el corazón generoso y la naturaleza del Padre, Dios ha estado tratando con la humanidad de acuerdo con el Nuevo Convenio, que por último lleva a una Nueva Creación. Este convenio se concentra en las cosas espirituales, divinas del reino por la Ecclesia (o Iglesia) de Dios. El foco está en el Amor y la Gracia, y el poder espiritual de Dios. Por lo tanto, no se supone que cristianos actuen de acuerdo con el Viejo Convenio usando armas físicas. ¡Ese el camino del mundo! ¡Es el camino de la carne! ¡Es el camino de la inmadurez! Se ordena que nosotros vayamos más allá de los derechos legales de la Ley, que dice ojo por ojo, un alma por un alma; y en cambio debemos practicar el perdón y la gracia, y seguir los pasos de nuestro Maestro, Que se confió completamente a Su Dios y Padre. Ahora mismo, Dios esta concliliando al mundo en una era de gracia (2 Corintios 5:19-20).

Aún tristemente, la religión de la Cristiandad ha abusado totalmente de este convenio y no ha captado completamente la idea, mientras tanto a torturando y asesinando a miles de personas inocentes, incluso a seguidores del verdaderos Cristo. Al hacer un poco de investigacion en el poder y las proezas del Sacro Imperio Romano y sus Papas veremos la destrucción horrorosa y mala que ha sido perpetrada en nombre de Dios y Su Hijo. No me extraña Dios dice que ella pertenece al secreto Babilonia, la gran ramera, que será con severidad juzgada y recibirá el doble por todo lo que ella ha hecho, ya que en ella fue encontrado la sangre de profetas y de los santos, y de todos los que han sido matados en la tierra (Apocalipsis 18).

Jesús dejó claro contestando a las preguntas de Pilato que aquellos que pertenecen al reino de Dios no deben envolverse en la guerra.

Juan 18:36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí.

La era de la madurez ha llegado ahora para aquellos que siguen a Cristo. Las estratagemas, la armadura, y las armas de nuestra guerra son muy diferentes. Somos un Israel celeste o divino que pertenece a un Nuevo Jerusalén y una Nueva Creación, por lo tanto nuestras armas son espirituales y están basadas en honradez y la verdad, a diferencia del ser carnal o mundano. Aquí están algunos textos claves que confirman estas verdades.

2Co 10:2 ruego, pues, que cuando esté presente, no tenga que usar de aquella osadía con que estoy dispuesto a proceder resueltamente contra algunos que nos tienen como si anduviésemos según la carne.

2Co 10:3 Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne;

2Co 10:4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas,

2Co 10:5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,

2Co 10:6 y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta.

2Co 6:7 en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra;

Efesios 6:10 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza.

Efesios 6:11 Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.

Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

Efesios 6:13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.

Efesios 6:14 Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia,

Efesios 6:15 y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz.

Efesios 6:16 Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.

Efesios 6:17 Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios;

Efesios 6:18 orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos;

Efesios 6:19 y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio,

Efesios 6:20 por el cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de él, como debo hablar.

Rom 13:12 La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz.

La Espada Espiritual

Los criados de Cristo (es decir los santos verdaderos o la gente de Dios) deben ser guerreros espirituales y soldados que usan una espada espiritual, que es la palabra o la declaración de Dios. Esto es la espada que Cristo maneja - es el poder y la autoridad de Dios, que tiene el poder de tomar la vida o dar la vida, destruir o curar, tomar al cautivo o liberar

Mat 16:19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.

Mat 18:18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.

2Ti 2:3 Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.

2Ti 2:4 Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado.

1Ti 1:18 Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecías que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia,

Efesios 6:17 Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios;

Heb 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.

Apoc 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.

Apoc 19:21 Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.

Apoc 1:16 Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.

Apoc 2:16 Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.

La Lucha en la Detención de Jesús

A partir del momento en que Jesús comenzó Su ministerio en la tierra en el 29 d. C., aproximadamente, esta Espada espiritual ha tomado el lugar de la espada carnal. La gente de Dios no debe usar las armas del mundo. Un lugar donde parece que esto es contraditorio consiste cuando Jesús se aseguró que Pedro y los otros discípulos tubieran un par de espadas con ellos durante la noche Él fue engañado y detenido. Posteriormente, en el momento de la detención de Jesús, Pedro realmente usó su espada para atacar a Malco, el criado del Sacerdote Principal, cortando su oído derecho. Esto debía realizar la profecía de Isaias 53:12 "Él fue contado con los pecadores." Esto revela que los actos de violencia, aunque estuviera en su defensa, fueron vistos ahora como transgresiones de la Ley, es decir desobediencia a las órdenes del Mesías de Dios. La respuesta de Jesús al acto de Pedro lo hizo igualmente claro - Él dijo,

Lucas 22:36 Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tómela, y también la alforja; y el que no tiene espada, venda su capa y compre una.

Lucas 22:37 Porque os digo que es necesario que se cumpla todavía en mí aquello que está escrito: Y fue contado con los inicuos; porque lo que está escrito de mí, tiene cumplimiento.

Lucas 22:38 Entonces ellos dijeron: Señor, aquí hay dos espadas. Y él les dijo: Basta.

(Ver a Lucas 22:36-38, 49-51; Juan 18:10-11; Mateo 26:50-54 ).

Jesús entonces curó el oído de Malco. Ahora éstas son palabras de paz seguida de un acto imponente de amor - y todos en obediencia a Su Padre. Esto es el modelo del cual debemos seguirle. Sólo más tarde, en la llegada del Espíritu Santo en el Pentecostés, es cuando Pedro y los demás discipulos comprenden totalmente que ellos ahora tenían espadas espirituales para golpear, y no espadas físicas. Considere esta comparación del destino de 3000 personas bajo las dos espadas: el primero conforme a la Ley de Moisés (espada física), y el segundo conforme a la Ley de Cristo (espada espiritual). El primero ocurrió después de dar el Viejo Convenio; y el segundo ocurrió después de dar el Nuevo Convenio.

Exo 32:28 Y los hijos de Leví lo hicieron conforme al dicho de Moisés; y cayeron del pueblo en aquel día como tres mil hombres.

Hechos 2:41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.

La Ley de Moisés trae la muerte, y la esclavitud y la condena; mientras la Ley de Cristo trae la vida, la libertad y la justificación. La carta de la Ley mata; mientras el Espíritu trae la vida (2 Corintios 3:6-18).

Volviendo al incidente en el Jardín de Getsemaní, es interesante notar que en Mateo 26:53, Jesús declara que podrían haber enviado más de 12 legiones de ángeles (es decir seres de espíritu) para protegerle - pero no era la voluntad de Su Padre para Él pedir esto. ¡Hablamos de miles de ángeles enviados al lado de Jesús! ¡El Hijo de Dios es el Mensajero Principal de los ejércitos espirituales de cielo, y en algún momento Él ordenaba que ellos realizaran Sus juicios sobre Israel y las otras naciones, aún durante esta crisis en Su vida terrenal Él no usó hasta Su derecho dado por Dios de tener acceso a los ejércitos angelicales! Él sabía, en cambio, que el camino del sacrificio y debilidad aparente era el camino a seguir. Aún el tiempo viene, y ya es, cuando los ejércitos de cielo le asistirán en la venida a la tierra. Este ejército consiste en ángeles y gente glorificada.

Apoc 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.

Apoc 19:19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército.

Apoc 17:14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.

La toma del Reino por la fuerza violenta

La mayor parte de los judíos en los dias de Jesús no agarraron la naturaleza verdadera del reino de Dios. Ellos todavía tenían la actitud de procurar establecer el reino por la fuerza violenta entonces ellos podrían tirar el yugo romano y hacerse una nación libre, ellos querian ese camino y no el camino de Dios. Ellos desesperadamente quisieron la salvación y la liberación, pero ellos quisieron evitar hacerlo en el camino de Dios, que es el único camino a la verdadera libertad y liberación. En los textos siguientes, Jesús describe esta clase de actitud de arrebatar el reino por la fuerza violenta.

Mat 11:12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.

Lucas 16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él.

Hay dos caminos de los cuales estos versos pueden ser aplicados.

Jesús describe algo parecido a una misión de rescate donde la gente esta desesperada para ser rescatada del barco que se hunde que ellos empujan y empujan, y luchan y matan para conseguir un lugar en el barco de rescate. Ellos también procuran establecer el reino por la fuerza bruta.

1) Un pensamiento similar está siendo presentado en Juan 6:15 donde dice que Jesús se retira solo a la montaña para evitar a las muchedumbres porque Él sabía que ellos querian hacerle rey por la fuerza Esto ocurrió después de la alimentación milagrosa de más de cinco mil personas. La gente amó los milagros y las bendiciones de este gran maestro entonces ellos quisieron hacerle su rey. Pero Dios y Su Hijo no pueden ser manipulados u obligados a hacer algo. La gente tenía la actitud de corazón incorrecta, y la voluntad de Dios y el plan eran un poco diferentes al suyo.

2) Él describe el poder y la fuerza del reino espiritual que saquea los poderes de la oscuridad por creyentes espirituales.

Sionismo Moderno

Una actitud similar a al item #1 han seguido a lo largo de su historia el Judaismo moderno liberándose del yugo de hierro que Dios impuso les impuso, estableciendo su propio reino con su propio Mesías. El Sionismo Moderno ha conseguido parcialmente este objetivo con el establecimiento del estado de Israel. Aunque estas cosas aparentemente llevan a cabo los modelos proféticos y estén de acuerdo con la intención y el plan total de Dios, sin embargo, tenemos que tener en cuenta, que estos métodos y objetivos están completamente en contra del reino y el mensaje de Cristo, y el Nuevo Testamento.

En algún momento, tanto los judíos como l árabes vivieron de lado a lado en sus pueblos de Palestina, muchas familias han vivido allí durante siglos. Entonces los Sionistas vinieron y cambiaron todo esto por la fuerza militar. Muchos de estos palestinos eran seguidores de Cristo, aún ellos también fueron lanzados de su tierra o matados. Es comprensible que la gente judía necesitara una tierra propia, pero no debería haber sido establecido como asi. Incluso el terrorismo fue usado por los Sionistas contra su propia gente judía para adelantar su causa.

Humanamente hablando, se ha hecho necesario ahora llevar a cabo un estado palestino, debido a la división de Palestina e Israel y los territorios ocupados; Hace algunos años, yo estaba muy inclinado a favor de Israel, como tantos cristianos en el mundo, pero en años recientes mi opinión ha cambiado. El Israel moderno es una nación no creyente, como la mayor parte de las otras naciones, y tristemente, parece que los Sionistas judíos han olvidado el horror y el sufrimiento de su propia gente en el Holocausto de nasi ya que ellos tratan a los palestinos de una forma similar sin recordar el sufrimento de sus antepasados a lo largo de la historia; porque ahora ellos tratan a los palestinos de un modo similar. La gente palestina de una manera esta justificada en cierto grado en sus gritos contra esta injusticia, aunque sus propios métodos de guerra y violencia no ayuden a tal situación. Lo ideal, es que todos ellos pongan su confianza en su creador su Creador y dejar repartir Su justicia en Su tiempo.

Las palabras de Dios al Israel antiguo dado en la Ley son hoy en particular conmovedoras:

Exo 22:21 "No maltrates ni oprimas a los extranjeros, pues también tú y tu pueblo fueron extranjeros en Egipto.

Exo 23:9 "No opriman al extranjero, pues ya lo han experimentado en carne propia: ustedes mismos fueron extranjeros en Egipto.

Lev 19:33 "Cuando algún extranjero se establezca en el país de ustedes, no lo traten mal.

Lev 19:34 Al contrario, trátenlo como si fuera uno de ustedes. Ámenlo como a ustedes mismos, porque también ustedes fueron extranjeros en Egipto. Yo soy el Señor y Dios de Israel.

Deu 10:19 Así mismo debes tú mostrar amor por los extranjeros, porque también tú fuiste extranjero en Egipto.

Deu 24:17 "No le niegues sus derechos al extranjero ni al huérfano, ni tomes en prenda el manto de la viuda.

Deu 24:18 Recuerda que fuiste esclavo en Egipto, y que el Señor tu Dios te sacó de allí. Por eso te ordeno que actúes con justicia.

Deu 24:21 "Cuando coseches las uvas de tu viña, no repases las ramas; los racimos que queden, déjalos para el inmigrante, el huérfano y la viuda.

Deu 24:22 "Recuerda que fuiste esclavo en Egipto. Por eso te ordeno que actúes con justicia.

¡En la luz del lo dicho, la verdad del asunto es que la mayor parte de los árabes palestinos son nativos y no son realmente extranjeros! Entonces esto es hasta más de una razón por lo qué ellos deberían ser tratados justamente. Pero por supuesto hay dos lados en esta situación complicada y desesperada, y hay muchos argumentos propuestos para ambos lados, pero lo cierto de los hechos permanecen evidentes. Sólo Dios, por Su Ungido verdadero, solucionará este problema al traer el reino del cielo a la tierra.

Este contraste de guerra (Viejo Convenio) y la paz del evangelio del reino (el mensaje de Conciliación; en el Nuevo Convenio) es tipificado en los reinados de David y Solomon. Aquí está lo que Dios dijo al rey David.

1Cronicas 22:8 Pero el Señor me dijo: Ante mis propios ojos has derramado mucha sangre y has hecho muchas guerras en la tierra; por eso no serás tú quien me construya un templo.

1Cronicas 22:9 Pero tendrás un hijo que será un hombre pacífico; yo haré que los países vecinos que sean sus enemigos lo dejen en *paz; por eso se llamará Salomón.^[1] Durante su reinado, yo le daré a Israel paz y tranquilidad.

1Cronicas 22:10 Él será quien me construya un templo. Él será para mí como un hijo, y yo seré para él como un padre. Yo afirmaré para siempre el trono de su reino en Israel.

Aunque Dios hubiera llamado a David un hombre conforme a mi corazón; y David había matado a numerosa gente de acuerdo con la Ley de Dios, sin embargo, este derrame de sangre por una espada física no era el cuadro ideal del reino próximo del Mesías. El reino de Cristo es un reino divino, espiritual, sobrenatural que no es de este mundo, y la Espada es la Palabra potente de Dios. Este reino del cielo traerá la paz y la seguridad al mundo por justicia, honradez y gracia. De ahí Solomon es el que quién prefigura al Mesías y Su reinado.

En los ojos de Dios, los únicos judíos verdaderos hoy son aquellos que son circuncidados en el espíritu, en el corazón, y han aceptado el Nuevo Convenio en Jesús el Mesías (romanos 2:28-29; Filipenses 3:3). ¡El mismo Jesús dijo que hay muchos quiénes se llaman judíos o gente de Dios pero ellos son realmente una sinagoga de Satánas, y son por lo tanto mentirosos! (Apocalipsis 2:9; 3:9)

La gente verdadera de Dios tiene que nacer dando una clase diferente de fruto prestando atención a estas órdenes:

Mat 5:44 Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen,*

Mat 6:33 Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas.

Rom 12:14 Bendigan a quienes los persigan; bendigan y no maldigan.

Rom 12:15 Alégrense con los que están alegres; lloren con los que lloran.

Rom 12:17 No paguen a nadie mal por mal. Procuren hacer lo bueno delante de todos.

Rom 12:18 Si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos.

Rom 12:19 No tomen venganza, hermanos míos, sino dejen el castigo en las manos de Dios, porque está escrito: "Mía es la venganza; yo pagaré",* dice el Señor.

Rom 12:20 Antes bien, "Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber. Actuando así, harás que se avergüence de su conducta."*

Rom 12:21 No te dejes vencer por el mal; al contrario, vence el mal con el bien.

Mat 5:9 Dichosos los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.

Orden público

¿Ahora alguien puede pensar aquellos mencionados en el NT que eran soldados? Esto es una buena pregunta. Lo que tenemos que tener en cuenta aunque sea que, durante aquellos días, los soldados fueron empleados para actuar como policías para hacer cumplir la ley. Entre los judíos, había Guardias del Templo que guardaron el orden en la ciudad de Jerusalén, principalmente en los tribunales del templo, y ellas eran autoridad que realizaron las órdenes del Consejo Dirigente judío, el Sanedrín, que era un cuerpo político/religioso autónomo. Fue una escuadrilla de estos soldados, junto con su capitán u oficial, y unos mayores judíos, que vinieron con Judas Iscariote para detener a Jesús en el Jardín de Getsemaní (Juan 18:3, 12-13). El rey Herodes también tenía su propio grupo de tropas, que sin duda eran judías (Lucas 23:11).

Antes de que Jesús comenzara Su ministerio, Juan el Bautista dio a algunas instrucciones a algunos de estos soldados judíos que habían recibido el bautismo de arrepentimiento. Esto es lo que él les dijo,

Lucas 3:14 También le preguntaron unos soldados, diciendo: Y nosotros, ¿qué haremos? Y les dijo: No hagáis extorsión a nadie, ni calumniéis; y contentaos con vuestro salario.

Estos soldados no debían estar implicados en la guerra física, pero como la ley los forsaba todavía tenían que comportarse en de forma honrrada, misericordiosos en su trato con la gente. Ellos no debían intimidar u oprimir a nadie, y ellos no debían estar implicados en ninguna clase de chantaje o soborno, y como Levitas también les dijeron estar contentos con sus raciones no para caer en quejas y amargura. Ellos todavía estaban bajo las autoridad de sus líderes judíos. (También es posible que éstos fueran soldados romanos, pero los mismos principios permanecen). El mismo Jesús dijo a Sus discípulos presentarse a las autoridades judías ya que ellos se sentaban en el asiento o catedra de Moisés, pero Él también les dijo no imitar las acciones de los escribanos y Fariseos ya que ellos eran hipócritas.

Mat 23:1 Entonces habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo:

Mat 23:2 En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos.

Mat 23:3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen.

La verdadera cuestión aquí es el sometimiento a la autoridad de parte de. Jesús Él mismo se rindió a las autoridades judías y romanas porque Él vino conforme a la Ley para servir a Su gente. Incluso aunque Él sea el Rey legítimo y el Gobernador de Israel y el mundo entero, Él sin embargo se rindió a la autoridad de Su Padre, que por su parte lo presento a las autoridades mundanas - que lo llevó a la persecución y a su muerte. Esto tiene que ser la actitud del seguidor creyente verdadero de Cristo - aquellos que son sobreparticipantes en Cristo. El ejemplo de Jesús es el modelo último para nosotros para seguir como sus criados. Debemos ser sus embajadores.

La actitud entera de Jesús a la estructura de autoridad es claramente vista en el incidente con centurion romano en Mateo 8:5-13 y Lucas 7:1-10. El centurion había enviado una delegación de mayores judíos a Jesús para pedirle curar a su criado agonizante. Esto es lo que pasó mientras Jesús estaba en Su camino:

Lucas 7:6 Y Jesús fue con ellos. Pero cuando ya no estaban lejos de la casa, el centurión envió a él unos amigos, diciéndole: Señor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo;

Lucas 7:7 por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti; pero dí la palabra, y mi siervo será sano.

Lucas 7:8 Porque también yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes; y digo a éste: Vé, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace.

Lucas 7:9 Al oír esto, Jesús se maravilló de él, y volviéndose, dijo a la gente que le seguía: Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe.

Lucas 7:10 Y al regresar a casa los que habían sido enviados, hallaron sano al siervo que había estado enfermo.

Jesús estuvo asombrado de la fe de este romano, porque este hombre sabía y entendió que Jesús estaba bajo las autoridades de Dios y era por lo tanto capaz de curar a su criado con una palabra. Él entendió la estructura dada por Dios de autoridad y obediencia - y Jesús le honró por su fe. No tengo ninguna duda que en años posteriores este centurion habría tenido que revaluar su papel como un oficial del ejército romano, porque como un cristiano su conciencia sufriría enormemente si él tuviera que ir a la guerra, sabiendo que su autoridad verdadera era el Rey invisible de reyes, y no Roma - y este Rey es el príncipe de paz.

Pablo también nos da algunas instrucciones muy importantes y profundas sobre la autoridad en romanos 13, que están exactamente de acuerdo como Jesús vio las cosas.

Rom 13:1 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.

Rom 13:2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos.

Rom 13:3 Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella;

Rom 13:4 porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo.

Rom 13:5 Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia.

Rom 13:6 Pues por esto pagáis también los tributos, porque son servidores de Dios que atienden continuamente a esto mismo.

Rom 13:7 Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.^(A)

1Pe 2:13 Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior,

1Pe 2:14 ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien.

1Pe 2:15 Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos;

1Pe 2:16 como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios.

1Pe 2:17 Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey.

Estos textos, realmente, se explican por sí mismo. ¡Está más allá del alcance de este artículo el mirar el lugar de los gobiernos en esta era presente, pero hay que notar aquí que las autoridades gobernantes tienen el poder de la espada! Es decir la pena de muerte de acuerdo con los principios de la Ley de Dios es permitida, ya que se dice que ellos son los agentes de Dios para traer el castigo al transgresor de la ley. Ellos deben contener la anarquía, en particular asesinar. El castigo por el asesinato era uno de las primeras leyes para ser dadas a la humanidad por Noe (Génesis 9:5-6). ¡Muchos asesinos hoy van a afrontar un juicio más áspero ante Dios porque les permitieron vivir, sólo para que ellos al ser soltados continuaran asesinando! Y Dios dice por Pablo que la espada son los medios principales en la ejecución (pero no necesariamente degollando). La cosa de la cual las autoridades gobernantes tienen que tener mucho cuidado es con la sangre inocente, ya que ellos serán vistos responsables de cada alma. ¡Ellos también serán vistos responsables de cada víctima que fue matada por un asesino que había sido soltado!

El Poder y Naturaleza del Reino de Cristo

Cuando Jesús vino la primera vez, Él vino para revelar el corazón lleno de misericordia del Padre (Galatas 4:4-5; Juan 14:8-10). Su objetivo principal era manifestar el poder verdadero y la naturaleza del reino de Su Padre, que por último es un reino de amor, piedad y gracia. Incluso aunque Jesús tuviera la autoridad y poder para destruir a muchos, Él usó este poder y autoridad para salvar a la gente del pecado y la muerte, para eso Él vino. Él se dio en Rescate último para redimir a aquellos que creen. El hecho asombroso es este: Jesús nunca dañó a nadie en absoluto. "No quebrará la caña rajada ni apagará la mecha que está por extinguirse, hasta que haga triunfar la justicia." (Mateo 12:15-21).

Al contrario, Él curó a la gente, Él salvó a la gente de las fuerzas de la oscuridad, Él amó a la gente, Él consoló a aquellos que dolían; Él perdonó, Él restauró, Él concilió, Él proveyó y Él bendijo. Este es el poder verdadero y la naturaleza del reino de Dios. Y aun cuando Jesús dos veces expulsó a los comerciantes y cambiadores de dinero del templo por su celo justo or su casa, Él no le dio una paliza o hirió a alguno. (Juan 2:13-22; Mateo 21:12-13)

Uno de los mayores incidentes en el ministerio de Jesús, que a menudo es pasado por alto, ocurrió durante su detención en el Jardín de Getsemaní. Sólo Juan registra lo que pasó con la escuadrilla de guardias del templo y su capitán, junto con algunos funcionarios del Sanedrín, con Judas el cual los conducia

Juan 18:4 Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis?

Juan 18:5 Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba.

Juan 18:6 Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra.

Juan 18:7 Volvió, pues, a preguntarles: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús nazareno.

Juan 18:8 Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a éstos;

Así aquí está la escena. Un grupo bastante grande de hombres, incluso soldados con armas, llegan por la noche para detener en secreto a Jesús. Jesús deliberadamente sale a ellos ya que Él sabía para qué venían, y Él deliberadamente les pregunta que quieren. Cuando ellos dicen a Jesús de Nazaret; Jesús simplemente contesta Yo Soy; En efecto, Él declaraba que Él era Yahweh o Jehova, el gran Yo Soy (Éxodo 3:14).

¡Tan pronto como Él dijo Yo Soy; el poder del Espíritu fue soltado de modo que el grupo entero retrocediera y cayera a tierra! ¡Jesús no sopló en ellos o hizo una especie de gesto teatral - Él sólo dijo las palabras! Aparece como si nadie dijera una cosa después de que ellos se habían caído, ellos sólo se recuperaron, preguntándose lo que había pasado, pero esto no los paró y lo detuvieron. ¡Básicamente, por este acto, Jesús les decía, "no piensen que ustedes tienen el poder de tomarme porque ustedes no hacen sino la voluntad de mi Padre! Le dejo tomarme porque es la voluntad de Mi Padre. Pongo mi vida con mucho gusto." (también Juan 10:17-18). Él también dijo a Pilato, Tu no tendrías ningún poder sobre mí a menos que ae le hubiera dado " (Juan19:11).

El hecho es, Jesús podría haber pedido que Su Padre le enviara inmediatamente más de 12 legiones de ángeles (esto sria más de 70 000 ángeles, usando la cifra de una legión romana que es aproximadamente 6 000 hombres) (Mateo 26:53). ¡Pero Él no lo hizo! Era la voluntad de Dios que Él debia poner Su vida como los profetas habían pronosticado. Entonces Él vino como un Cordero manso matanza sin abrir Su boca. (1 Pedro 2:21-23).

Los Ejércitos de Cielo

Los ángeles (literalmente Mensajeros) tienen un lugar prominente en casi toda la Escritura. Éstos seres espirituales forman el ejército espiritual (o anfitrión) del reino de los cielos. Ellos a menudo son usados para ejecutar los juicios de Dios en la tierra. El mismo Cristo, siendo el mismo Yahweh, el Ángel del Señor, es el principal y ultimo Mensajero de las fuerzas del cielo. Aquí está uno de mis incidentes favoritos acerca de los ejércitos angelicales.

2Reyes 6:17 Entonces Eliseo oró: "Señor, ábrele a Guiezi los ojos para que vea." El Señor así lo hizo, y el criado vio que la colina estaba llena de caballos y de carros de fuego alrededor de Eliseo.

2Reyes 6:18 Como ya los sirios se acercaban a él, Eliseo volvió a orar: "Señor, castiga a esta gente con ceguera." Y el Señor hizo lo que le pidió Eliseo.

En este caso, vemos al enemigo ser derrotado por la ceguera temporal, sin hacerles daño. Aún este ejército invisible de la dimensión del cielo tiene el poder y la autoridad para destruir totalmente a los enemigos de Dios, pero ellos no hacen nada fuera de la voluntad honrada y santa de su Rey.

Una de las mayores batallas espirituales que ha ocurrido alguna vez es la batalla en el cielo entre los mensajeros de Dios (dirigido por Moguel) y los mensajeros de Satánas, el adversario. El Satánas, el gran Dragón, dejó de guardar su lugar en el cielo - y él ha sido encajonado a la tierra con un poder limitado hasta que él y sus ángeles sean juzgados en la Vuelta de Cristo.

Apoc 12:7 Se desató entonces una guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron al dragón; éste y sus ángeles, a su vez, les hicieron frente,

Apoc 12:8 pero no pudieron vencer, y ya no hubo lugar para ellos en el cielo.

Apoc 12:9 Así fue expulsado el gran dragón, aquella serpiente antigua que se llama Diablo y Satanás, y que engaña al mundo entero. Junto con sus ángeles, fue arrojado a la tierra.

Lucas 10:18 --Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo --respondió él--.

Lukcas 10:19 Sí, les he dado autoridad a ustedes para pisotear serpientes y escorpiones y vencer todo el poder del enemigo; nada les podrá hacer daño.

Lucas 10:20 Sin embargo, no se alegren de que puedan someter a los espíritus, sino alégrense de que sus nombres están escritos en el cielo.

El Día del Señor

Hubo muchos Días del Señor, Días del juicio, pero todavía un ultimo DIA DEL SEÑOR por venir a la Vuelta de Cristo, que los escritores del Nuevo Testamento llaman EL DIA DEL SEÑOR JESURISTO; En contraste con Su primera llegada, la segunda llegada de Jesús será muy diferente. Él volverá como Rey y Señor para limpiar la tierra y reclamar este en forma legítima, Será un Día de ira, castigo, venganza, destrucción, desarraigando y limpiando por el fuego. Será una era de justicia y santidad.

Este Día grande e imponente revelará que Jesucristo es Yahweh, Dios del Antiguo Testamento así como del Nuevo Testamento. Esto será el tiempo cuando Dios se revelará en este planeta y realmente se revelará al mundo entero en poder y gloria. Al contrario de que muchos Cristianos creen, aquel Día causará la muerte y la destrucción para muchos en todo el mundo. Esto es exactamente lo qué Jesús hablaba en la parábola de los agricultores de la viña (o Arrendatarios).

Lucas 20:15 Así que lo arrojaron fuera del viñedo y lo mataron. "¿Qué les hará el dueño?

Lucas 20:16 Volverá, acabará con esos labradores y dará el viñedo a otros. Al oír esto, la gente exclamó: --¡Dios no lo quiera!

Lucas 20:17 Mirándolos fijamente, Jesús les dijo: --Entonces, ¿qué significa esto que está escrito: "'La piedra que desecharon los constructores ha llegado a ser piedra angular'?*

Lucas 20:18 Todo el que caiga sobre esa piedra quedará despedazado, y si ella cae sobre alguien, lo hará polvo.

Jesús habla claramente de los juicios de Dios que encuentra Jerusalén y no cree Israel. El Mesías es la Piedra Viva a Quien los constructores rechazaron, pero Él se ha hecho la Piedra angular principal del edificio verdadero de Dios. En uno u otro camino, la Piedra causará la muerte. Para aquellos que se caen en la piedra creyendo en Cristo, Él nos rompe a piezas en la carne de modo que podamos ser hechos nuevos. Pero para aquellos que no le aceptan en esta edad, Él se hará la Piedra que se caerá sobre ellos cuando Él vuelva, los aplastara.

Aquí está un mensaje similar, que a menudo es mal entendido y mal aplicado, en la parábola de las Diez Minas..

Lucas 19:26 El rey contestó: 'Les aseguro que a todo el que tiene, se le dará más, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene.

Lucas 19:27 Pero en cuanto a esos enemigos míos que no me querían por rey, tráiganlos acá y mátenlos delante de mí.' "

Jesús describe el juicio sobre Jerusalén e Israel cuando Él vuelve como su legitimo Rey (y esto también incluye el juicio sobre Babilonia la falsa iglesia o gran ramera). Aquellos que afirman pertenecer a Su reino, pero quiénes no tienen ninguna fruta para mostrar a su Rey, entonces independientemente de las bendiciones que ellos tienen serán llevados. Su candelero será quitado (Apocalipsis 2:4-5). Aquellos que están directamente en contra de Jesús que es su Rey (Sus enemigos) deben ser matados. Él no mimetiza sus palabras aquí - Él claramente dice; Los matan delante de Mí; No hay ninguna mención aquí de que Jesús los odia o quiere destruirlos, pero como ellos han decidido ser sus enemigos, esta rebelión tiene que ser aplastada. Esto no contradice al Jesús maestro en el amor de nuestros enemigos, como algunos han sugerido. Jesús realmente ama a Sus enemigos - Él sufrió y murió por ellos - pero la temporada y la era de la ira y la indignación de Dios tiene que llegar - y aquellos que permanecen como sus enemigos deben ser temporalmente destruidos.

Eso no difiere de estas palabras dichas en el Deuteronomio 32:39-41.

Deu 32:39 Ved ahora que yo, yo soy,

Y no hay dioses conmigo;

Yo hago morir, y yo hago vivir;

Yo hiero, y yo sano;

Y no hay quien pueda librar de mi mano.

Deu 32:40 Porque yo alzaré a los cielos mi mano,

Y diré: Vivo yo para siempre,

Deu 32:41 Si afilare mi reluciente espada,

Y echare mano del juicio,

Yo tomaré venganza de mis enemigos,

Y daré la retribución a los que me aborrecen.

Muchas personas en el mundo hoy gritan y ponen su puño delante Dios. Peo un dia el cordero que fue rechazado y criusificado volverá como el Leon que triunfa., los hombres se helarán con miedo y terror, aprensivo de lo que viene a la tierra, el cielo y la tierra deben ser sacudidos cuando el León de la Tribu de Juda ruge (Lucas 21:26-27). ¡Y pensar que muchos piensan hoy que Jesús es un debilucho o un débil marica!

¡Aquí están algunas palabras aún más resistentes de la boca del Señor dirigido a la Iglesia falsa!

Apoc 2:21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación.

Apoc 2:22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella.

Apoc 2:23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón;^(G) y os daré a cada uno según vuestras obras.^(H)

Aquí están otras dos escrituras que nos dicen términos inequívocos qué en el Día del Señor parecerán.

Apoc 19:17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios,

Apoc 19:18 para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes.^(J)

Apoc 19:21 Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.

Salmo 110:5 El Señor está a tu diestra;

Quebrantará a los reyes en el día de su ira.

Salmo 110:6 Juzgará entre las naciones,

Las llenará de cadáveres;

Quebrantará las cabezas en muchas tierras.

Incluso aunque el Señor juzgue ya a las naciones por la subida y la caída de los Imperios, estos textos todavía se refieren hasta el Día del Señor.

Lucas 17:30 Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.

Lucas 17:33 Todo el que procure salvar su vida, la perderá; y todo el que la pierda, la salvará.^(I)

Lucas 17:35 Dos mujeres estarán moliendo juntas; la una será tomada, y la otra dejada.

Lucas 17:36 Dos estarán en el campo; el uno será tomado, y el otro dejado.

Lucas 17:37 Y respondiendo, le dijeron: ¿Dónde, Señor? Él les dijo: Donde estuviere el cuerpo, allí se juntarán también las águilas.

El Apóstol Pablo nos da algunas palabras muy claras acerca de la venida de Cristo en el Día del Señor, confirmando las palabras de los profetas, incluso el mayor Profeta de todos - El mismo Jesús

2Tesalonisenses 1:7 y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder,

2Tesalonisenses 1:8 en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo;

2Tesalonisenses 1:9 los cuales sufrirán pena de eterna (aionios) perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,

¡Ahora esto no puede ser mas claro! Note el énfasis por el fuego. Isaias declara la misma cosa.

Isa 66:15 Porque he aquí que Jehová vendrá con fuego, y sus carros como torbellino, para descargar su ira con furor, y su reprensión con llama de fuego.

Isa 66:16 Porque Jehová juzgará con fuego y con su espada a todo hombre; y los muertos de Jehová serán multiplicados.

¿Pero qué debemos decir de este fuego? ¿Es literal o figurado?

Fuego que Arde

Hay por lo general tres niveles de verdad con relación a la mayor parte de las cosas que se enseñan en la Escritura. El fuego es un buen ejemplo. En primer lugar, hay un fuego natural que es la parte de esta creación física, que hemos experimentado todos.

En segundo lugar, hay fuego sobrenatural que es la parte del mundo celeste (o divino) (o dimensión), que es, sin embargo, muy verdadero (de hecho, más verdadero que el fuego natural) y puede manifestarse en este mundo material. El mismo Dios aparece como un fuego consumidor, que tiene el poder de destruir (p.ej. Nadab y Abiu - Levitico 10:1-2) o conservar (p.ej el arbusto ardiente - Éxodo 3:1-2).

Entonces en tercer lugar, hay nivel más alto del fuego figurado, el fuego que forma nuestro carácter, los procesos que nos refinan como oro y plata, el fuego de la honradez de Dios que trabaja dentro de nosotros para destruir la carne, que es esencialmente el fuego haciendo su trabajo dentro de nosotros. El fuego sobrenatural y el fuego figurado son tanto espirituales, mientras que el fuego natural es mundano como terrestre.

La mayor parte de los casos en la Escritura que se refieren al fuego de Dios describen el fuego sobrenatural que conserva o destruye. La Gloria y la Presencia de Yahweh son por lo general descritas como apareciendo como nube y fuego, en particular el pilar de nube durante el día y el pilar de fuego antes de la noche que condujo Israel por el desierto a la Tierra Prometida. Aunque el fuego de Dios no siempre destruye las cosas. Recuerde que Moisés estuvo asombrado que el arbusto encendido no se quemara cuando Dios apareció y habló a él (Éxodo 3:2-3). Era este mismo fuego de Dios que conservó a Sadrac, Mesac y Abed nego del fuego natural del horno de Babilonia (Daniel 3:19-27). Y era este mismo fuego de Dios que descendió como lenguas sobre las cabezas de los apóstoles y creyentes durante el Día de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo los encontró mientras ellos estaban en los tribunales del templo (Hechos 2:1-4).

Entonces decir que Dios es fuego de consumidor; es una verdad literal- no es sólo una expresión figurada. Aún hay otros casos donde el fuego de Dios también es figurado. Tome por ejemplo la Apocalipsis 1:14 y 19:12 donde nos dicen que los ojos de Cristo son como llamas de fuego. Esto describe que los ojos de Cristo son los ojos de Dios, ojos que son llenos de justicia y santidad - y ellos no pierden una cosa. Él viene para juzgar a su gente y al mundo.

Déjenos mirar unos otros ejemplos claves de este fuego sobrenatural de Dios con relación al Día del Señor.

Heb 10:26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados,

Heb 10:27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.^(H)

Heb 10:28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.^(I)

Heb 10:29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto^(J) en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?

Heb 10:30 Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor.^(K) Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.^(L)

Heb 10:31 !!Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!

"... porque nuestro Dios es fuego consumidor.."""...

(Hebreos 12:29; también ver Deuteronomio 4:24)

Zacarias 14:12 Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca.

Lucas 12:49 Fuego vine a echar en la tierra; ¿y qué quiero, si ya se ha encendido?

Mat 3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.

Mat 3:12 Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.

Ahora aquellos de ustedes que piensan que muchos, de estos textos deben ser entendidos únicamente en una manera figurada con relación a la vuelta de Cristo, lean estas palabras de Jesús con mucho cuidado:

Lucas 17:26 Como fue en los días de Noé,^(D) así también será en los días del Hijo del Hombre.

Lucas 17:27 Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró Noé en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos.^(E)

Lucas 17:28 Asimismo como sucedió en los días de Lot;^(F) comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban;

Lucas 17:29 mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos.

Lucas 17:30 Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.

Vaya a repetir la última línea otra vez..

Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.

¡Ahora no se hace un poco más claro esto! Creemos sus claras palabras o no lo hacemos. Esto describe principalmente el fuego espiritual, divino, aunque él no excluya tampoco el fuego figurado o el fuego natural jugando su parte en el Día del Señor. Estoy seguro que todos los tres serán manifestados, ya que Pedro declara que el cielo presente y la tierra están guardados para el fuego listo para aquel Día grande e imponente (2 Pedro 3:7).

El Vengador

El Nuevo Testamento claramente revela que Señor Jesucristo es el Vengador de toda la maldad. Él solo es el que quién desahogará la venganza de Dios en el Día del Señor cuando Él vuelve a esta tierra, vengando la sangre de Sus elegidos quiénes han muerto en las manos de malos hombres.

Lucas 18:7 ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles?

Lucas 18:8 Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?

1Tesalonisenses 4:6 que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado.

Apoc 6:9 Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían.

Apoc 6:10 Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?

Apoc 19:1 Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro;

Rev 19:2 porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella.

Sin embargo, está igualmente claro que esta venganza no debe ser realizada ahora por Su gente, pero en cambio debemos ser sus embajadores que proclaman un mensaje de conciliación mientras esperamos a Dios a juzgar el mundo en la vuelta de Cristo.

Rom 12:18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.

Rom 12:19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.

De todos modos, déjenme comparar como Dios juzgó a Su gente bajo el Viejo Convenio y con como Él ahora juzga a Su gente bajo el Nuevo Convenio.

Juicio Bajo el Viejo Convenio y el Nuevo

Aquí está un ejemplo clásico del juicio rápido de Dios conforme a la Ley. Esto tiene que ver con la destrucción severa por el fuego sobrenatural de los dos hijos de Aaron, Nadab y Abiu. Incluso aunque ellos fueran sacerdotes, que eran los únicos que podrían acercarse a Dios y hacer sacrificios de parte de la gente, estos dos desobedecieron a Dios. La rebelión y la desobediencia son como el pecado de adivinación e idolatría, entonces Dios los destruyó por el fuego (1 Samuel 15:22-23).

Lev 10:1 Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó.

Lev 10:2 Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová.

Lev 10:4 Y llamó Moisés a Misael y a Elzafán, hijos de Uziel tío de Aarón, y les dijo: Acercaos y sacad a vuestros hermanos de delante del santuario, fuera del campamento.

Lev 10:5 Y ellos se acercaron y los sacaron con sus túnicas fuera del campamento, como dijo Moisés.

Entonces, cuando venimos al Nuevo Testamento, tenemos un incidente similar donde encontramos a dos Nuevos sacerdotes del Convenio, una pareja llamada Ananias y Safira, jugando al hipócrita no mucho después que este nuevo ministerio había comenzado en el Pentecostés. Ellos también mostraban su desobediencia y desacato por la Ley de Dios mintiendo a otros creyentes (y por último mintiendo a Dios porque ellos mentían al Cuerpo de Cristo) y eran hipócritas, es decir pretendiendo ser algo que ellos no eran o pretendiendo hacer algo honrado cuando era una mentira. Está claro que el Nuevo Convenio no es una disculpa por pecar y desobedecer las leyes honradas y santas de Dios.

Hechos 5:1 Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una heredad,

Hechos 5:2 y sustrajo del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles.

Hechos 5:3 Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?

Hechos 5:4 Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios.

Hechos 5:5 Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron.

Hechos 5:6 Y levantándose los jóvenes, lo envolvieron, y sacándolo, lo sepultaron.

Hechos 5:7 Pasado un lapso como de tres horas, sucedió que entró su mujer, no sabiendo lo que había acontecido.

Hechos 5:8 Entonces Pedro le dijo: Dime, ¿vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: Sí, en tanto.

Hechos 5:9 Y Pedro le dijo: ¿Por qué convinisteis en tentar al Espíritu del Señor? He aquí a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarán a ti.

Hechos 5:10 Al instante ella cayó a los pies de él, y expiró; y cuando entraron los jóvenes, la hallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido.

Hechos 5:11 Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas.

¡En la superficie de las cosas, esto parece un poco áspero por no decir otra cosa! pero Dios tenía Su objetivo en esto. Si usted diera una mirada más cercana al contexto leyendo el final del capítulo de Hechos cuatro, usted verá que esta pareja hacía el sucio con sus hermanos y mentían a Dios. Ellos habían decidido traer un ofrecimiento al Señor (vía los apóstoles) que sería usado para ayudar a los pobres entre la comunidad creyente. Aún al contrario de la Ley, ellos en secreto y egoístamente cambiaron de idea y escondieron un poco del dinero para ellos, y luego ellos fingieron que ellos daban todo al Señor (ver Levitico 19:11; 27:28). Pero debido a la proximidad del Reino y el poder del Espíritu Santo, en particular por la autoridad de los apóstoles, Pedro declara el juicio profético de Dios sobre ambos - y ellos inmediatamente expiraron.

Ahora note con cuidado aquí que Pedro no pone un dedo en ellos. Parece no haber ningún contacto físico en absoluto. En vez de una espada física, Pedro usa la Espada fuerte del Espíritu, las mismas palabras de Dios. Es el poder sobrenatural de Dios que los abate, aunque no hubiera ningún fuego visible.

No nos dicen si esta clase cosa alguna vez pasó a alguien más en la iglesia temprana, aunque algo similar pasara al Rey Herodes varios años más tarde cuando un ángel le abatió con una enfermedad y fue comido de gusanos (ver Hechos 12:21-23), pero hay unos textos en las escrituras de Pablo y Juan que indican que el juicio con la muerte realmente siguió ocurriendo en la iglesia, aunque sea muy improbable que estos juicios ocurrieron tan rápidamente como lo que aconteció a Ananias y Safiira (ver 1 Corintios 11:29-32; 1 Juan 5:16-17). Sin embargo, tome la nota que estos juicios ocurrieron después de que el Nuevo Convenio había sido totalmente instituido en el Pentecostés 33 d. C.. Esto ocurrió entre el cuerpo de Cristo.

De este modo, pienso en esto. ¡Oímos tanto hoy sobre la autoridad de Cristo y el poder del Espíritu Santo de salvar, curar y restaurar - y tan correctamente, ya que Él lo hace - pero aquí tenemos un caso claro dónde dos creyentes son sacados - o simplemente muertos por el poder del Señor! Sus vidas no son más, ellos fueron puestos para dormir. ¡Ellos eran muertos por el Espíritu!

Puedo entender por qué el susodicho incidente en Hechos 5 a menudo es ignorado o cómodamente pasado por alto por muchos maestros de la Biblia, junto con muchos otros textos desagradables,. Es más fácil y mucho más cómodo concentrarse en la curación y restauración; más bien que los textos de juicio; - pero no podemos hacer caso omiso de los juicios del Dios Vivo. Creo que la razón por qué muchos de estos juicios severos por la muerte no pasan del mismo modo hoy cuando ellos ocurren en la Iglesia temprana es principalmente debido a la Administración secreta de la Gracia que fue introducida por Pablo - y la gracia abundante permite más tiempo para el arrepentimiento. Más pecado aumenta, más gracia aumenta. Sin embargo, esto no es una excusa por el pecado, y cuando el reino realmente se acerca otra vez al mismo final de esta edad podríamos comenzar a ver tales juicios como éstos en la iglesia otra vez. Con más poder, viene más juicio - y el juicio comienza por la casa de Dios (1 Pedro 4:17).

Tipos y Sombras

Hay una cantidad enorme de cosas que podemos aprender de la historia de Israel bajo el Viejo Convenio. No sólo tenemos los principios de honradez de Dios y justicia presentada para nosotros, que todavía se aplica hoy y solicitará los años para venir, pero también tenemos numerosos tipos y sombras que revelan a nosotros muchos niveles de la verdad espiritual. Pablo hace esto con clara abundancia en 1 Corintios 10. Algunos incidentes que él menciona aquí acerca de Israel antiguo han sido considerados arriba.

1Co 10:1 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar;

1Co 10:2 y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar,

1Co 10:3 y todos comieron el mismo alimento espiritual,

1Co 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo.

1Co 10:5 Pero de los más de ellos no se agradó Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto.

1Co 10:6 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron.

1Co 10:7 Ni seáis idólatras, como algunos de ellos, según está escrito: Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a jugar.

1Co 10:8 Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veintitrés mil.

1Co 10:9 Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes.

1Co 10:10 Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor.

1Co 10:11 Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.

Éstos son palabras de sabiduría y advertencia que la Ecclesia de Dios tiene que prestar atención en estos días engañosos. El Viejo Convenio ya no puede estar vigente, sin embargo, sis principios, las profecías y los tipos son perdurables por la edad (eonian). El Nuevo Convenio ha supertraspasado el Viejo, pero debemos recordar que el mismo Dios instituyó ambos. Aquellos que le sirven tienen que andar de acuerdo con sus órdenes como dadas por Cristo Jesús, el Sacerdote Principal y el Mediador del Nuevo Convenio, para mostrarse digno del reino de Dios. Cada convenio que es firmado tiene términos que tienen que ser guardados.

El Viejo Convenio ha sido realizado en Cristo. El mismo Jesús dijo que Él no vino para abolir la Ley y los Profetas, sino para darles cumplimiento:

Mat 5:17 "No piensen que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos sino a darles cumplimiento.

Mat 5:18 Les aseguro que mientras existan el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde de la ley desaparecerán hasta que todo se haya cumplido.

El Día del Señor está muy cerca en la cual mucho más de la Ley de Dios será realizada. Será el tiempo de venganza y limpieza para librar la tierra de anarquía y rebelión en la preparación para el reino del cielo, que será establecido con poder y grande majestad, que el gobierno de Dios fuerte y Rey puede progresar a la plenitud - un reino que no debe tener ningún final. Esto señalará el principio de la Restauración de todas las cosas (Hechos 3:19-21).

La lectura de este escrito puede causar resitencia a muchos, pero una cosa es segura: Dios es el jefe imponente, omnipotente, magnifico de todas las cosas y solo merece toda nuestra alabansa y adoración.

Deu 32:4 El es la Roca, cuya obra es perfecta,

Porque todos sus caminos son rectitud;

Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en él;

Es justo y recto.

¿Existe realmente un infierno?

2008-10-08T09:44:00.004-05:00

¿Existe realmente un infierno?

Un estudio del cuerpo, el alma y el espíritu,

El destino humano y

El lago de fuego

Por

Gerry Watts

Traducido y adaptado por: Mario Rodriguez Bernier

La creencia popular en el cielo y el Infierno ha existido desde los albores de la civilización. Se puede encontrar en muchas religiones y sistemas de creencias, incluidas el cristianismo. Comúnmente se cree que la gente buena, que cree en Dios, iran al Cielo por la eternidad, y todo el resto termina en una especie de tormento infernal o aniquilación eterna, quizás primero con una parada frente a una especie de purgatorio. Pero, ¿cuál es la verdad en este asunto?¿Qué es lo que realmente enseña la Biblia en relación con el destino de la humanidad?¿Qué es la muerte?¿Existe realmente un infierno? La respuesta a esta pregunta pondrá de manifiesto el verdadero carácter y propósito de Dios, y el destino de cada una de sus criaturas, por lo tanto, es de suma importancia para tener una correcta comprensión de estas cosas.

Durante muchos años, yo estaba bajo la angustiosa carga de esta creencia de que Dios iba a enviar a todos los no creyentes a un infierno eterno de tormento en un lago de fuego literal, porque eso es lo que la Biblia parece enseñar. Pero gracias a Dios que finalmente descubrí que se trataba de un mito diabólico que se habían inyectado en las Escrituras a través de las traducciónes erróneas, y una grave interpretacion de algunas palabras. Este estudio intentará contestar a las preguntas susodichas mirando el sentido bíblico correcto del cuerpo, el alma y el espíritu, y lo que la Biblia realmente enseña de la muerte y el infierno. Pero dejemme comenzar haciendo, primero una mirada a la creación de la humanidad en Adan.

Debido a que la mayor parte de las traducciones son inconsecuentes y discordantes en la traducción de las palabras para alma, espíritu, infierno, etc., que causan mucha confusión, en este estudio aconcejo principalmente una versión interlineal griego y hebreo para que el lector observe por si mismo las afirmaciones aludidas.

La creación de la humanidad

Gen 2:7 Entonces YAHWEH Elohim formó al hombre [Hebreo: adam] del polvo de la tierra [Hebreo: admah] y sopló sobre su rostro el aliento de vida, y el hombre se convirtió en un alma viviente.(Traducción Kadosh Israelita)

Aquí tenemos la simple pero profunda descripción de la creación de Adán, el primer humano. Dios, a través del Canal de Su Hijo (la palabra Elohim es un plural), Adam forma el cuerpo de carne de los elementos del suelo de la tierra. Entonces Dios, que es Espíritu, en Adam respira el aliento de vida, es decir, el Espíritu de Dios crea el espíritu de los hombres, las causa que Adam se convierta en un ser viviente, es decir, se convierta en un ser consciente vivo. Ahora Pablo deja en claro en 1 Tesalonicenses 5:23, que somos espíritu, alma y cuerpo, aunque también está claro que ninguno de estos puede existir conscientemente por su propia cuenta. Para el ser humano el cuerpo, alma y espíritu, es un todo

El cuerpo físico es la sustancia orgánica de nuestra carne y hueso. Esto es evidente en toda la Escritura, y en nuestra experiencia cotidiana.

El Espíritu esencialmente determina quiénes somos como seres humanos individuales.

Génesis 7:22 dice, literalmente, el soplo del espíritu de vida. El hebreo 'ruach' y la griega 'pneuma' utilizado para la palabra espíritu, literalmente significan' viento 'o' una explosión de aire. "A través de nuestro espíritu podemos entender y comunicanos con Dios, que es Espíritu. Juan 4:24 dice, literalmente, "el espíritu de Dios", que en griego no es una cifra como 'Dios es luz', sino una realidad de Dios es Espíritu, y no un espíritu. Dios es la fuente absoluta de todos los espíritus, que es la vida (Juan 5:26; 6,63). 'El espíritu es el que vivifica. 'Él le da a todas las formas de vida y aliento a todo. En Él vivimos, y nos movemos (Hechos 17:25-28).

Por lo tanto todo lo que está vivo tiene espíritu (como las plantas), o un espíritu (como almas vivas).Sin embargo, aunque tenemos un espíritu que se da a nosotros a través de la generaciónes, que como seres humanos podemos entender, seguimossiendo terrenales. Sólo el Espíritu Santo de Dios nos puede hacer verdaderamente espirituales, para poder entender las cosas de Dios.

1Co 2:11 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.

1Co 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,

1Co 2:13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.

1Co 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

Y esas cosas espirituales de Dios no viene a nosotros por el espíritu del mundo o con palabras de sabiduría humana, sino por el Espíritu de Dios, que nos da la comprensión de la verdad espiritual, mediante la enseñanza espiritual a través de las palabras.

1Co 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,

1Co 2:13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.

A fin de llegar a una comprensión exacta de toda la verdad bíblica, debemos tener comprensión espiritual al interpretar las palabras de Dios. Esto significa que debemos dividir correctamente la palabra de verdad, reconocer la divisiones de tiempo progresiva de la escritura (las edades y las administraciones), asi como la comprensión de la diferencia entre lo terrenal y lo espiritual, la diferencia entre las afirmaciones relativas y absolutas (2 Timoteo 2: 15; Hebreos 4:12). Estos principios son especialmente importantes para este estudio.

Vamos a ver, que en general, hay tres niveles de verdad en relación con la mayoría de las cosas que se enseñan las Escrituras. Tomemos por ejemplo la palabra “fuego”, muy apropiado para este estudio. Hay fuegos naturales, que forma parte de esta creación física. También hay un fuego espiritual que es parte de la dimensión celestial, que es, sin embargo, muy real y puede manifestarse en este mundo material. Dios mismo aparece como un fuego, que tiene el poder de destruir (Nadab y Abiu - Levítico 10:1-2) o para preservar (la zarza ardiente, Éxodo 3:1-2). Luego, en tercer lugar, está el más alto nivel figurativo de fuego, el fuego que da forma a nuestro carácterlos procesos que nos refinan como al oro y la plata, el fuego de la justicia de Dios trabajando dentro de nosotros para destruir la carne, etc

Esto es entender correctamentey dividir correctamente la palabra de verdad. Leer el texto e interpretar correctamente el sentido de Dios. En algunos casos, sin embargo, más de un nivel de verdad puede ser aplicado. Esa es la maravilla de la Palabra de Dios.

Pero volvamos al 'nacimiento' de Adán.

Adán en su creación (y más tarde, Eva, que fue formada a partir de una parte de Adán) fue lleno del Espíritu de Dios, de su cuerpo emanaba una luz gloriosa como resultado de la cobertura divina (Éxodo 34:34-35; Salmo 104:1 - 2; Mateo 17:2). Esta es la razón por lo que su original desnudez no era vergonzosa, era gloriosa! Pero el pecado y la muerte ha traído un cambio importante para nuestros cuerpos, de modo que sólo ligeramente reflejan algo de ese glorioso inicio en el paraíso.

El Alma (En Hebreos nephesh y griego. 'Psuche') es, evidentemente, el resultado de la fusión del cuerpo y del espíritu, y está íntimamente relacionado con la sangre, y todas las sensaciones físicas y emocionales. Adam se convirtió en un 'viviente. "Levítico 17:14 dice:" el alma de toda carne es su sangre (VLC). 'Esto es así porque una criatura terrenal tiene que vivir de las sustancias orgánicas de la tierra para sobrevivir. Cuando la escritura se refiere al “alma está en la sangre”, esta es una frase en el sentido de que las criaturas terrestres que se alimentan a través de, y el sentido de las cosas a través de la sangre. El alma no es una entidad separada o en el fondo!

Es muy común entre los maestros biblicos confundir el alma y el espíritu, y utilizarlos de manera intercambiable. Una de las razones para ello (además de la traducción errónea) se debe a que la Escritura atribuye a menudo similares a cosas al alma y al el espíritu. Por ejemplo, en Génesis 26:35 se habla de «la amargura de espíritu", pero en 1 Samuel 1:10 se habla de «la amargura de alma. "Hay numerosos ejemplos en toda la Escritura. Pero la verdad es claro que el alma y el espíritu son distintos, pero también son íntimamente unidos, porque somos cuerpo, alma y espíritu.

La entrada de la muerte

A Adán se le ordenó que no tomara la fruta de un árbol particular en el jardín del paraíso, pero el decidiendo no corregir el engaño de su esposa, desobedeció. Pero ¿cuál es la pena para esta trasgresión? Génesis 2:17 dice, literalmente, "... día que de él comieres, ciertamente morirás. . La pena era una condición agonizante (mortalidad), trayendo el aumento creciente de la enfermedad y el sufrimiento; y finalmente el estado de la propia muerte. Así que a partir de ese día la humanidad se separará de la Fuente de Vida, y la muerte entró en la humanidad y todo el planeta, provocando cambios fundamentales en todos los seres vivos, una perturbación del mundo. Esta mortalidad o condición de morir se ha transmitido a través de toda la humanidad, que hace que todos nosotros pequemos, es decir, perdamos el objetivo de la perfección de Dios justo debido al pecado y a la muerte que habitan en nuestra carne.

Rom 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte,^(A) así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

Véase también Romanos 7:17-18; Gálatas 5:19-21)

(La «carne» es a menudo erróneamente interpretada "como la naturaleza pecaminosa", pero en ninguna parte en la Escritura es la naturaleza, o lo que es natural, condenado. El pecado es en contra de la naturaleza y de la conciencia - Romanos 2:14-16; 1 Corintios 11:14-15 )

Génesis 3:19 nos da una definición simple de la muerte,

....…. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.

Por lo tanto, la muerte es un regreso a lo que Adán fue antes de su creación. (Véase también el Salmo 104:29; 146:4; Job 10:9; Eclesiastés 12:7).

En relación con el espíritu, Santiago 2:26 declara que "... el cuerpo aparte de espíritu está muerto. '

Por lo tanto, la Escritura claramente enseña lo siguiente:

En la muerte, el cuerpo vuelve al suelo, descomponiendose, como se ha señalado anteriormente.

El espíritu regresa a Dios que lo dio (Eclesiastés 12:7),

Y el alma vuelve al invisible (no visto) o Hades (Salmo 9:17; 16:10; Hechos 2:27, 31).

Podemos ver que esto ocurrió en la muerte de Jesús.

Él encomendo Su espíritu al cuidado del Padre.( Lukas 23:46)

Su alma fue al Invisible (hechos 2:27).

¿Pero usted puede preguntar que es Invisible (no visto) o Hades?. Por tanto, echemos un vistazo.

El invisible (no visto) o Hades

El hebreo 'sheol' y el griego 'hades' literalmente significa' el imperceptible ", por lo tanto, lo 'invisible o no visto. 'A menudo son gravemente mal traducidas como el cielo y el infierno. El término es de origen latino (infernus que significa la parte de abajo). Sin embargo, como veremos en breve, la palabra 'infierno' se ha utilizado de una forma más liberal en las traducciones al inglés y al español y han cambiado su significado al equipararlo con el fuego subterráneo de antiguos mitos. Lo invisible se refiere a que es imperceptible para todos, incluyendo a la persona que ha muerto y que está siempre conectada con el alma, es decir, la conciencia humana.

Por consiguiente, la muerte es un retorno a la inconsciencia. Sólo a la vista de Dios existimos, el sostiene nuestros espiritus. Las siguientes Escrituras confirman esto y revelan que la muerte es un sueño, hasta el momento de la resurrección, el gran despertar, pero hasta entonces los muertos no saben nada, como si ellos estubieran profundamente dormidos:

Ecc 9:5 Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido.

Ecc 9:6 También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol.

Ecc 9:7 Anda, y come tu pan con gozo, y bebe tu vino con alegre corazón; porque tus obras ya son agradables a Dios.

Ecc 9:8 En todo tiempo sean blancos tus vestidos, y nunca falte ungüento sobre tu cabeza.

Ecc 9:9 Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida de tu vanidad que te son dados debajo del sol, todos los días de tu vanidad; porque esta es tu parte en la vida, y en tu trabajo con que te afanas debajo del sol.

Ecc 9:10 Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría.

Job 14:10 Mas el hombre morirá, y será cortado;

Perecerá el hombre, ¿y dónde estará él?

Job 14:11 Como las aguas se van del mar,

Y el río se agota y se seca,

Job 14:12 Así el hombre yace y no vuelve a levantarse;

Hasta que no haya cielo, no despertarán,

Ni se levantarán de su sueño.

(Ver también el Salmo 13:3; 6:5; 146:4; Job 3:11-19; Daniel 12:2; Juan 5:28-29; 1 Corintios 15:20; 1 Tesalonicenses 4:14).

Jesús usó esta frase cuando Él le dijo a sus discípulos que él iba a despertar del sueño a Lázaro. Los discípulos pensaron que con esto se referia al sueño natural pero el se referia era a la muerte fisica (Juan 11:11-14).

Una ilustración del cuerpo, el alma y el espíritu es el de una bombilla. El filamento es el cuerpo, el espíritu es la electricidad, y la luz es el alma. En la muerte, el espíritu (electricidad) sale, y el alma (luz) desaparece a lo invisible. El cuerpo sin vida se descompone lentamente.

La muerte es la muerte, de ahí la necesidad de resurrección. No existe una "muerte espiritual", ya que esto es una contradicción de términos, ya que es Dios el que da la vida espiritual! Y la muerte no es la vida en otro ámbito. Sin embargo, en sentido figurativo, todos los no creyentes son como si estubieran muertos para Dios porque ellos están inconsientes de su Espiritu. A los ojos de Dios, desde la muerte y resurrección de Cristo, la humanidad en el antiguo Adam está muerto y desaparecido, y los únicos que viven son aquellos que pertenecen a la Nueva Humanidad en Cristo (2 Corintios 5:14-15; Efesios 4:17-24; Apocalipsis 20:12).

Eventualmente TODOS los hombres serán resucitados a la inmortalidad, a formar parte de la Nueva Humanidad, pero esto se produce en las etapas o edades posteriores. Entonces la conclusión a la cual llegamos es esta:

La pena por el delito de Adán no es la condenación eterna, sino la muerte eterna (olam) o muerte de duración indefinida. Toda la humanidad comparte la misma suerte. Pero la gran noticia es que la muerte y sus consecuencias se invirtió a causa de Aquel que ha vencido a la muerte: Jesucristo! (2 Timoteo 1:10-11). Esta es la Buena Noticia!

El verdadero significado del infierno

Como se ha indicado anteriormente, la palabra 'infierno' no es una palabra bíblica. Así como que se utiliza para hades, el invisible, el infierno se ha utilizado también para otros dos palabras griegas - Gehena y Tártaro.

El más utilizado de estas dos palabras es Gehena. Cuando algunos dicen que Jesús fue el que habló más sobre el infierno, Él estaba, de hecho, refiriéndose al Gehena. Esta palabra se deriva del hebreo que significa "barranco de los israelitas. 'El valle de Hinom estaba en el sur de la costa occidental de Jerusalén, y había sido utilizado como un lugar de sacrificio de niños en el antiguo Israel, una abominación, donde Israel sacrificó a sus hijos e hijas en el fuego ofreciendolos al ídolo Moloc. Y la doctrina del "infierno del fuego doctrina 'también es una abominación a Dios, que lo retrata como un ídolo bárbaro que quemará sus criaturas, en el fuego eterno!

De todos modos, más tarde el Gehena se convirtió en el incinerador de la ciudad donde se quemaban los cadáveres de los delincuentes muertos y otros desechos, y las partes que no eran consumidas por el fuego eran consumidas por los gusanos. También llegó a ser conocido como Topheth en un sentido de abominación. (Véase también 2 Reyes 23:10; Isaías 30:33 y Jeremías 19).

Mar 9:42 Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeñitos que creen en mí, mejor le fuera si se le atase una piedra de molino al cuello, y se le arrojase en el mar.

Mar 9:43 Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado,

Mar 9:44 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

Mar 9:45 Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado,

Mar 9:46 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

Mar 9:47 Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno,

Mar 9:48 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

Mar 9:49 Porque todos serán salados con fuego, y todo sacrificio será salado con sal.

En Marcos 9:42-49, Jesús está utilizando la Gehena en un sentido figurado, lo que esta revelando es que durante el Día poderoso de la indignación del Señor cuando se de a conocer desde el cielo en llamas de fuego, él se ocupara de la venganza de los Impíos y los juzgará por el fuego:

2Tes 1:7 y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder,

2Tes 1:8 en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo;

2Tes 1:9 los cuales sufrirán pena de eterna (aonios) perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,

Esto concuerda con la profecía de Isaías 66:22-24.

Isa 66:22 Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra^(E) que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre.

Isa 66:23 Y de mes en mes, y de día de reposo^[a] en día de reposo,^[b] vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová.

Isa 66:24 Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará,^(F) y serán abominables a todo hombre.

Mat 24:28 Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.^(G)

(Mateo 24:28; También Apocalipsis 19:17-21)

En más de un sentido literal, estos textos son también la descripción de las consecuencias de las sentencias de Dios al pueblo de Israel y a Jerusalén a través de ejércitos invasores, que causaron la destrucción en masa y muchos asesinatos. Muchos de los cadáveres fueron lanzados de forma literal en la Gehena, el valle de Hinom, fuera de Jerusalén.

Así pues por una parte, la Gehena de fuego eran unos fuegos naturales, un incinerador, indicativo de la vergüenza y el desprecio. Sin embargo en la mayoría de los casos en que la palabra Gehena se utiliza en el Nuevo Testamento es la descripción en sentido figurado, en última instancia, de la sentencia a los rebeldes incrédulos en el regreso de Cristo. Es la descripción en forma figurada del fuego de la ley de Dios del trabajo de su rectitud y su justicia. Jesús dijo que todos serán salados con fuego. Este fuego de la Ley Divina destruye el pecado. El fuego puede ser figurativo, pero es muy real. Es un fuego espiritual, porque la propia ley es espiritual (Romanos 7:14).

Jer 23:29 ¿No es mi palabra como fuego, dice Jehová, y como martillo que quebranta la piedra?

Mal 3:2 ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores.

Apo 1:15 y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas.

1Co 3:12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca,

1Co 3:13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.

1Pe 1:7 para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo,

Estas pocas escrituras serán suficientes para demostrar que, en última instancia, el fuego de Dios es la manifestación de su justa justicia. Cada uno, no solo, seremos salados con fuego, Jesús también dijo que todo sacrificio será salado con sal. Ahora bien, todos sabemos que la sal es un conservante y un antiséptico, y también es un condimento para los alimentos. En la ley de Moisés, cada ofrenda de cereales, denominado también un sacrificio, tuvo que ser sazonada con sal (Levítico 2:13). . La sal representa la bondad de la Ley de Dios y su carácter. Jesús dijo que sus seguidores serían la sal de la tierra (Mateo 5:13). Vamos a ser un sacrificio vivo, salados con la sal de la bondad, la gracia y la paz.

Rom 12:1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.

Rom 12:2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

1Pe 2:5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.

Col 4:6 Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.

Mar 9:50 Buena es la sal; mas si la sal se hace insípida, ¿con qué la sazonaréis? Tened sal en vosotros mismos; y tened paz los unos con los otros.

Antes de que podamos realmente tener sal en nosotros mismos, primero, tenemos que ser salado con el fuego de Dios de la Verdad.

El lago de fuego

A lo largo del tiempo, a través de una distorsión de la verdad impuesta a la mayoria de nosotros por los poderes de la cristiandad, Gehena se convirtió en sinónimo de "infierno eterno del lago de fuego" que se menciona en el libro del Apocalipsis (Apocalipsis 20:10, 13-15). Se dice que todos los malvados incrédulos son lanzados en este fuego después del juicio del Gran Trono Blanco sentenciando a toda la humanidad. No se encuentran escritos en el libro de la vida y, por lo tanto, no se le da vida eterna en el reino de Dios.

Jesús en la descripción de la sentencia en Mateo 25:31-46, en la parábola de las ovejas y las cabras. Sus hermanos, la novia / Cuerpo de Cristo, ya se encuentran con Él, ya han gobernado con él (simbólicamente) por 1000 años, como hemos aprendido de Apocalipsis 20. Entonces, todas las naciones se reunieron ante Él para ser juzgados. Ellos son juzgados de conformidad con sus actos en cuanto a si se les a puesto de manifiesto los actos de bondad amorosa con sus hermanos o no. Aquellos que se han llamado los ovejas justas, son aceptados en el reino, y dado la vida eterna. El resto son las cabras injustas, y son maldecidos y arrojados en el lago de fuego eterno, que fue originalmente preparado para el Adversario y sus mensajeros.

Mat 25:41 Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.

Mat 25:46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

Ahora, en la mayoría de las Biblias leemos 'fuego eterno "y" castigo eterno "en el verso mencionado de Mateo 25, pero la palabra griega' eterna (aionios) 'no significa interminable o sin fin, y la frase' siglos de los siglos (mala traduccion) que usa en relación con el Lago de Fuego en el Apocalipsis no significa eternamente y para siempre. Para la traducción correcta de las palabras eterno (olam y aionios) y 'eternamente y para siempre ", véase el artículo: El poder de la vida y de la muerte en una palabra griega de cuatreo letras: aion

Además, la palabra griega kolasis, en el versículo 46 es la descripción de castigo correctivo o disciplina (este es su significado basico), el castigo es una parte de los justos juicios de Dios. El castigo lleva a la idea de la corrección en beneficio del que esta sometido a el. Ya podemos ver que estos malos deben recibir el castigo en un fuego espiritual que estuvo al principio preparado para Satánas, un ser espiritual. Es descrito como un fuego aonios, porque este pertenece a la era (o edad), del momento, más allá del horizonte del tiempo, como ahora sabemos, pero que termina. La justicia de Dios tiene un límite de tiempo. Este lago de fuego es la Gehena ultima de fuego.

2Pe 2:9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;

Este castigo de fuego se aplicará también a Satanás y sus mensajeros, para quien el medicamento fue preparado originalmente.

2Pe 2:4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno (Tartaro) los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;

Este texto nos da la otra palabra griega que suele ser mal traducida como infierno, el Tártaro. Hay otros dos pasajes en el Nuevo Testamento que parecen estar relacionados con éste (1 Pedro 3:18-20 y Judas 6). Haciendo comparación de estas escrituras en conjunto, se nos dice acerca de un grupo de espíritus que están retenidos en un lugar llamado el Tártaro, debido a su participación en la primera caída de la humanidad, en la era o edad antes de la inundacion, pero no se nos dice exactamente lo que hicieron. Fue a estos espíritus encarcelados que Cristo fue en algún momento al tartaro después de su resurrección a proclamar su victoria a los mismos y su exaltación. Judas 6 es el más revelador:

…….”Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día;”

Así que a partir de estas escrituras podemos ver que algunos de estos desobedientes espíritus abandonaron la posición que Dios les habia dado en su morada celestial, y pecaron durante la era o la edad antes del Diluvio. Esto, por supuesto, es una abominación a Dios, por lo que se limitan con cadenas invisibles en las cavernas sombrías de la cárcel o el Tártaro hasta el día de su sentencia de castigo. Luego, ellos también van a entrar en el fuego mal llamado eterno.

Pero, ¿por qué se llama el lago de fuego en el libro de Apocalipsis?

La visión del Apocalipsis está llena de símbolos y signos espirituales que están profundamente arraigadas en las Escrituras hebreas, sobre todo en lo que se refiere al servicio del Templo. Fuera del Templo de Salomón estaba el mar de fundición. Este fue un gran recipiente de agua para lavarse los sacerdotes en su ceremonia de limpieza (1 Reyes 7:23-26; 2 Crónicas 4:6). Ahora, en el Nuevo Testamento leemos sobre el Mar de Galilea, que en realidad es un lago. Es la descripción de una vasta extensión de agua. Así que ya podemos ver que el lago de fuego está relacionado con el mar de fundición como un medio de limpieza o purificación. Ahora miremos en el elemento fuego.

Ya hemos establecido anteriormente que el fuego de Dios es Su Ley, su justicia. La palabra griega para el fuego es pur a partir de la cual obtenemos palabras como purificar y purgar. El fuego natural tiene este efecto en materiales que pueden poner a prueba de fuego, como oro y plata. Estos metales pueden ser purificados por el fuego para deshacerse de todas las escorias. Así que tenemos dos testigos, la naturaleza y la Escritura, que nos muestran que el fuego limpia y purifica, y lo mismo ocurre con el agua. En el Lago de Fuego tenemos la imagen de ambos en una poderosa, la imagen figurativa.

En relación con esto, el Lago de Fuego es también descrito como "el lago de fuego ardiente de azufre " (Apocalipsis 14:10; 19:20). Curiosamente, los griegos se servían del azufre en los rituales de los dioses, como un símbolo de purificación divina. La palabra griega usada aquí es dseíon de azufre que es la misma palabra traducida 'divina', que viene de la palabra raiz griega usado para Dios o Deidad.. Por lo tanto, incluso en el azufre tenemos la imagen de la divina limpieza.

En Daniel 7:9-10 tenemos otra visión que es la descripción de la escena final de la sentencia dada en el Apocalipsis. Daniel aquí, el trono de Dios lo describe muy gráficamente como un trono de fuego con un río de fuego que fluye delante de Dios. Esta es otra cifra correspondiente al lago de fuego. Es la descripción, del castigo purificador sentenciado por la Ley de Dios durante los últimos años. Pero esta no una tortura literal en un fuego y no será interminable. Esto va a durar hasta la consumación de los siglos, cuando la muerte sea abolida y TODOS serán salvados, vivificados y reconciliado con Dios "(1 Corintios 15:22-28; Colosenses 1:20).

A los ojos de Dios, la transacción legal para este glorioso final ocurrió en el 33 dC cuando Cristo se convirtió en el último sacrificio de una vez por todas por el el pecado durante su primer advenimiento y misión. El precio inicial de Adán, el pecado, que interpuso un recurso de muerte y todos los demás pecados a toda la raza, ha sido totalmente pagado. La misión ha sido cumplida, acabado, pagado en su totalidad (Juan 19:30; Colosenses 2:14-15). Desde este punto de vista, incluso ahora, en los extremos de las edades o siglos , la concertación y la consumación de los siglos ha llegado (1 Corintios 10:11; Hebreos 9:26; 1 Corintios 15:24).

La segunda muerte

" Pero usted puede preguntar, "El Lago de Fuego se llama" la Segunda Muerte "en Apocalipsis 20:14, y la muerte es un sueño."

Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.

Entonces, ¿qué significa esto? Bueno, tenga en cuenta que la Primera Muerte, junto con el Hades, son metafóricamente arrojados a este fuego. Ahora toda la humanidad está experimentando la Primera Muerte, que fue provocada por la transgresión original de Adán. Pero Jesús ha pagado el precio completo por el pecado de Adán para que un día, TODA LA HUMANIDAD SEA PRESENTADA VIVIFICADA (1 Corintios 15:22). Cristo es el Salvador de todos los hombres y él eventualmente salvara a TODA la humanidad, pero hay un proceso en el que esta se producirá.

Sin embargo, incluso ahora, en sentido figurativo, todos los que no conocen a Cristo están muertos en sus pecados. Pablo revela en todas sus cartas que el pecado y la muerte están interconectados, que nuestros actuales órganos de carne y sangre son mortales, es decir, que estámos muriendo. Sólo los que están en Cristo, se le da la vida por el Espíritu de Dios. Todo el mundo en esta tierra esta esclavisado por Dios a través de Cristo, o esclavisado por el pecado y la muerte. A lo largo de romanos en los capítulos 7 y 8, Pablo habla de una muerte que todos nosotros la experimentamos, al tiempo que seguimos vivos! Esto no es una contradicción. Él nos está diciendo que nuestra carne mortal, tiene derecho a trabajar dentro de nuestros miembros, que trae el pecado y la muerte para nosotros. Esta es la carne que tenemos que poner a la muerte o crucificar a diario si vamos a crecer como hijos de Dios, es decir, espiritualmente maduros, hombres y mujeres de Dios. La vieja Humanidad engendra la muerte, y la Nueva Humanidad engendra la vida.

En fin la Segunda Muerte está relacionada con la Primera Muerte, pero no son exactamente iguales. La Primera muerte ya no existe, porque es lanzada en el lago de fuego, que es la segunda muerte, pero todos aquellos que no están en Cristo, en ese momento (o no inscritos en el libro de la vida) son juzgados como muertos. No se les concedió la inmortalidad o la vida eterna en ese momento, por lo que no disfrutan de una asignación en el Reino de Dios En lo que se refiere a la verdadera vida inmortal de la Nueva Humanidad, ellos figuran como muertos.

La Segunda Muerte, el Lago de Fuego, está describiendo el castigo de Dios para juzgar a los que tendrán que cumplir su condena en esa final edad en cuerpos mortales, están en la presencia de Dios en la Nueva Tierra, pero no en el propio Reino, que es la Nueva Jerusalén, la morada del Templo de Dios, la Novia / Cuerpo de Cristo, la Iglesia (Ecclesia), de Dios que deberá juzgar la tierra como reyes y sacerdotes.

Incluso ahora, Dios habita en una parte de la humanidad pecadora por el Espíritu Santo, Todo esto es posible a través de la muerte y resurrección de Jesucristo. El Espíritu Santo fue dado en el Día de Pentecostés 33 dC, y las dos barras de pan con levadura (o fermento), que se utilizaron ese día como ofrenda mecida de las Primicias de la cosecha de trigo son un símbolo de la iglesia cristiana verdadera, el Cuerpo Común (Pan), de Cristo, formada por el fermento (pecado) Judios y gentiles, en el que habita Dios por Su Espíritu (Levítico 23:15-21; 1 Corintios 5:8; 10:17). En la última Edad de la Nueva Creación, el Santo de los Santos, la edad de la Edad, Dios morará con TODA la humanidad.

En el exterior estará el resto de la humanidad, los pueblos y las naciones sobre la Tierra Nueva, así como el Adversario y sus mensajeros, para los cuales el castigo de fuego fue inicialmente preparado (Mateo 25:41). Apocalipsis 19:20 y 20:10 afirman que la Bestia y el Falso Profeta, y el Adversario, Satanás, serán lanzados vivos en el lago de fuego para ser atormentados por los siglos de los siglos (o edades de las edades, es decir, el final de las edades). Es decir, el mundo, los imperios de los hombres y el anticristo, sistema de religión, que están facultados por el dragón, Satanás, serán juzgados en el retorno de Cristo y entraran en la Segunda Muerte.

Todos estos se experimenta en el Lago de Fuego, que es la segunda muerte, la Gehena de fuego, donde serán salados con el fuego de Dios (Marcos 9:47-49; Apocalipsis 21:8; 22:15). Esta es la mejor manera, metafóricamente hablando, para describir los castigos al juzgar a los incrédulos de la final edad (Mateo 25:46; Daniel 12:2). Alli será el lloro y el crujir de dientes en este lugar de oscuridad y tinieblas estaran cara a cara con Dios en sus cuerpos mortales. (Mateo 8:12; 13:42; 22:13). Tome nota: En los textos relevantes del Nuevo Testamento, se dice que también los cristianos hipocritas van a ser lanzados a este lago de fuego, solo a los sobreparticipantes se les promete evitar la segunda muerte. (Apocalipsis 2:11).

Todos recibiran su castigo de acuerdo a sus acciones en esta vida, serán clasificados, de acuerdo con la Ley divina el el Tribunal Universal del Gran Trono Blanco que deberá traer afliccion y tormento a sus almas cuando sean sometidos a la justicia encendida de Dios hasta que ellos tambien aprendan la obediencia al Rey (Mateo 11:22, 24; 18:34-35; Romanos 2:9). Cristo y sus santos, los reyes de la tierra, debe reinar hasta que todos sus enemigos sean puesto debajo de sus pies trayendo sanidad a aquellos que son heridos por la segunda muerte. (Apocalipsis 2:26-28; 3:21; 22:2-5).

Entonces en la consumación de las edades, el ultimo enemigo que será vencido es la muerte, debe ser completamente abolida y todos aquellos que han venido experimentando la segunda muerte, también se les dará la inmortalidad y serán conciliados con Dios el Padre, de modo, que Dios pueda ser todo en todos. (1 Corintios 15:24-28; Colosenses 1:19-20). Antes toda la humanidad y aclamar a Jesucristo como el Señor de todos para la gloria de Dios Padre (Filipenses 2:10-11; Apocalipsis 5:13). Entonces Cristo deberá pasar su reino perfeccionado a su Padre.

El Gran Capítulo de la Resurrección

Seria adecuado, mirar en este estudio, de una forma mas detallada, el capitulo 15 de 1Corintios. Este capitulo nos da mucha luz de la constitución presente de la humanidad y también de la unicidad de Cristo como el Hijo de Dios y el Hijo de los hombres. Entonces miremos este pasaje:

En los versos 1-11, Pablo establece el evangelio por el predicado:

Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;

……y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;……….

Entonces en versos 12-19, Él revela la locura de aquellos que enseñaban que no hay ninguna resurrección de los muertos. La conclusión obvia consiste en que si no hay ninguna resurrección de los muertos, entonces Cristo no ha sido resucitado, por lo tanto ellos todavía están en sus pecados y su fe es vana. ¡También, todos aquellos que han muerto han fallecido, y nuestra expectativa del futuro no tiene sentido!

(Los versos 20-28 son un paréntesis, que es mirado en el apendice: el orden de la resurreccion.)

¡Pablo sigue en los versos 29-34, refiriéndose al ritual del bautismo, que identifica la vida con la muerte, que se hace sin sentido si no hay ninguna resurrección de los muertos! ¡También, los peligros de los cuales Pablo afrontaba diariamente, junto con todo su duro trabajo y sacrificio, también no tenian sentido.

'Si los muertos no resicitan, "nosotros podemos comer y beber, porque mañana moriremos

¡En otras palabras, si no hay resurrección, ni juicio, podemos pasárnosla bien en grande también, ya que la muerte es el final de todo entonces no hay ninguna responsabilidad. Pero Pablo hace esta advertencia:

'No sean engañado... porque algunos no conocen a Dios; para vergüenza vuestra lo digo.

Él entonces sigue esperando algunas objeciones sobre la resurrección,

¿' pero alguien protestará, ¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán?

1Co 15:36 Necio, lo que tú siembras no se vivifica, si no muere antes.

1Co 15:37 Y lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, ya sea de trigo o de otro grano;

1Co 15:38 pero Dios le da el cuerpo como él quiso, y a cada semilla su propio cuerpo.

1Co 15:39 No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra carne la de las bestias, otra la de los peces, y otra la de las aves.

En la respuesta a estas preguntas, Pablo se concentra en la naturaleza, con la cual somos todos familiares. Cada semilla de grano tiene su propio cuerpo, que tiene que morir cuando es plantado en el suelo para dar el fruto. .

1Co 15:40 Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrenales.

1Co 15:41 Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria.

Él entonces sigue comparando la carne del hombre con la carne de los animales, incluso aves y peces. Es toda la carne, pero con una gran variedad y distinción, que satisface el lugar de cada criatura en la naturaleza. Él entonces comienza a introducir el reino del espíritu, donde los cuerpos celestes tienen una gloria que es diferente de los cuerpos terrestres. Él entonces compara la gloria del universo, que son cifras del reino de espíritu celeste, donde cada uno tiene su propia gloria.

1Co 15:42 Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción.

1Co 15:43 Se siembra en deshonra, resucitará en gloria; se siembra en debilidad, resucitará en poder.

1Co 15:44 Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual.

Luego Pablol muestra que el cuerpo humano es sembrado (muere) en corrupción, deshonra, enfermedad y es terrenal. Pero en el contraste directo con esto, es despertado por la resurrección en incorrupciónn, gloria, poder y como un cuerpo espiritual. .

(Hay que decir aquí que Pablo habla de la resurrección de los creyentes a la inmortalidad, que es una resurrección previa especial que es de entre los muertos. También habrá resurrección general en el Juicio del Trono Blanco para todo el resto cuando Cristo vuelva, pero la mayoría entonces no tendrá todavia la inmortalidad. Ellos todavía son figuradamente clasificados como los muertos en Apocalipsis 20:11-15. Esto es cubierto en el Apéndice: El orden de la resurreccion.

Co 15:45 Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante.

1Co 15:46 Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual.

1Co 15:47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.

1Co 15:48 Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales.

1Co 15:49 Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial.

1Co 15:50 Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción.

Cuando Cristo vino a la tierra como el hombre Jesús, Él era único. Incluso aunque Él tuviera un cuerpo humano que era capaz de vencer la muerte, Él no era pareció a otros hombres. Su concepción era directamente de Dios, y por lo tanto Su espíritu y carne eran únicos, no corrompidos por el pecado y muerte pasada de Adán. Él es un Espíritu avivador. Él es la Resurrección y la Vida. Él era lleno de la vida, que es por lo que Él podría curar al enfermo y levantar a los muertos. (Incluso aunque estos signos milagrosos también se les diera a los apóstoles mediante el poder del Espíritu Santo, ellos no tenían la plenitud de vida dentro de ellos como Jesús).

Jesús voluntariamente pusó Su vida en obediencia a Su Dios y Padre, de modo que todos sean dibujados en Él y salvados. (Juan 10:17-18; 12:32-33; 18:4-6; Mateo 26:52-54). Por otra parte Él no habría envejecido o muerto.. Él habría vivido indefinidamente, es decir por la eternidad.

Es interesante notar que Adán habría vivido por la eternidad si Él hubiera sido capaz de comer de la fruta del Árbol de la Vida. Adán, y muchos después de él, tendrian gran longevidad, que de paso se descolgaria por las generaciones, pero si le hubieran permitido comer de la fruta especial del árbol de la vida, él habría vivido indefinidamente, constantemente combatiendo el pecado y la muerte dentro de el, ese no era el plan de Dios (Génesis 3:22-24). Cristo es el Árbol de la Vida y en los futuros años en la Nueva Tierra, Cristo estará en el centro del Paraíso de Dios en Su reino. Él dará la vida y salud a TODOS FINALMENTE (Apocalipsis 2:7; 22:2,14; Ezequiel 47:12; Juan 11:25-26).

Como el Hijo de Dios, Él es El Celeste, el Señor del cielo. En la vista de Dios hay sólo dos hombres y todos los otros son formados después - el primer hombre, Adán, y segundo y último Adán, Cristo.

Pablo revela la verdad gloriosa aquí que los creyentes en Cristo, sobre todo aquellos del Cuerpo de Cristo la ecclesia, quiénes tienen un destino celeste, tendrá un día un cuerpo celeste justo como Cristo. Este cuerpo será espiritual, no terrenal, sin embargo, será un cuerpo - un cuerpo espiritual. Esto significa que será dominado por el poder del Espíritu de Dios, no el alma. No será obstaculizado por las limitaciones del cuerpo terrenal que ahora tenemos. Será inmortal, incapaz de morir y libre del pecado. No seremos atados a esta tierra y sus leyes de la gravedad, etc. - Hechos 1:9-11; Juan 20:19.

Parecería que la sangre estará ausente, aunque seamos de carne hueso, y podamos comer si queremos, aunque no sea esencial - Lucas 24:36-43. Pareceremos a los mensajeros celestes (ángeles), pero todavía seremos humanos, - Lucas 20:36

Para un breve resumen,

a) tenemos un cuerpo mortal

b) somos almas,

c) ¡tenemos un espíritu (¡y como creyentes tenemos un depósito del Espíritu de Dios, y también el espíritu o la mente de Cristo!)

En vivification o resurrección, como en la Nueva Humanidad,

a) tendremos un cuerpo inmortal espiritual

b) todavía seremos almas (pero sin la necesidad de la sangre),

c) tendremos un espíritu, más la plenitud del Espíritu de Dios y de Cristo

El Secreto de la Resurrección

1Co 15:50 Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción.

1Co 15:51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,

1Co 15:52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

1Co 15:53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.

Pablo ahora revela que carne y sangre (un mortal corruptible) no pueden disfrutar de el reino divino de Dios (en incorrupción e inmortalidad). Él entonces revela un secreto (o misterio) acerca de lo que tendrá que ocurrir en la Vuelta de Cristo. ¡Él Claramente declara que no todos los creyentes dormirán el sueño (¡o reposo) de la muerte - pero seremos todos cambiados al mismo tiempo! Cuando Cristo vuelva, aquellos del Cuerpo La Ecclesia quiénes viven y sobreviven hasta aquel día debe ser cambiado en una fracción de segundo en inmortales, y luego arrebatado en el aire para encontrarse con los muertos en Cristo que han sido resucitados ellos primero como inmortales incorruptibles.

Seremos reunidos entonces juntos con Cristo para volver con los ejércitos del cielo como los primeros frutos de la Nueva Humanidad. Aquí está lo que Pablo había revelado antes acerca de este acontecimiento glorioso.

1Tes 4:13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.

1Tes 4:14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.

1Tes 4:15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.

1Tes 4:16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

1Tes 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

1Tes 4:18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.

(1 Tesalonicences 4:13-18; también ver a Mateo 24:30-31; Apocalipsis 19:7-8, 14).

En 2 Corintioss 5:1-9, Pablo usa l apalabra edificio para describir los dos estados de mortalidad e inmortalidad. El cuerpo mortal es temporal, ' mientras el cuerpo inmortal es un edificio permanente de Dios. Él usa a las palabras Templo o tabernaculo la Tienda de campaña móvil de Dios, que era temporal, y el Templo de Dios en Jerusalén que era más permanente. Los creyentes son espiritualmente el Templo verdadero de Dios de la Nuevo Jerusalén, pero para el mientras tanto, somos alojados en un Templo que es temporal.

Él entonces cambia la analogía con aquella ropa, donde la muerte para el creyente es calculada como estar desnudo, y es indeseable, ya que seríamos vestidos con el cuerpo inmortal en la vuelta de Cristo, entonces ' el mortal puede ser tragado por la vida.' Nuestra casa verdadera está con el Señor en nuestros cuerpos inmortales.

Pablo concluye diciendo que cuando este acontecimiento glorioso ocurra, las escrituras siguientes serán realmente realizadas,

Isa 25:8 Destruirá a la muerte para siempre;

Oseas 13:14 De la mano del Seol los redimiré, los libraré de la muerte. Oh muerte, yo seré tu muerte; y seré tu destrucción, oh Seol;^(E) la compasión será escondida de mi vista.

1Co 15:54 Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.^(L)

1Co 15:55 ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?^(M)

1Co 15:56 ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.

1Co 15:57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

1Ti 6:15 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores,

1Ti 6:16 el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén.

Conclusión

Hemos cubierto mucha tierra en este estudio acerca de los sujetos de la muerte, la constitución de la humanidad, del cuerpo, el alma y el espíritu, y la magnífica verdad del cuerpo inmortal. También hemos mirado brevemente el Destino Humano y el Lago de Fuego, y se ha mostrado que no hay ningún 'infierno' en el sentido de la palabra tradicional, y que un día TODA la humanidad debe ser resucitada de los muertos y entrará en una revelación de la verdad de Dios, en Cristo Jesus, El cual es el Salvador de TODOS. Los hombres:

1Ti 4:9 Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos.

1Ti 4:10 que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen.

¡Estas son las BUENAS NOTICIAS! ¡Pablo dijo que él no estaba avergonzado del evangelio! (Romanos 1:16; 2 Timoteo 1:8-12)

Hay unas escrituras que parecen contradecir la enseñanza que hasta ahora hemos tratado, concluiré este estudio examinandolas brevemente..

El Hombre Rico y Lazaro - Lucas 16:19-31.

La historia del hombre rico y Lázaro es sin duda uno de los más malinterpretados de todas las historias en la Biblia. ¿Es una parábola, o una declaración real de los hechos sobre la vida más allá de la tumba? Este texto a menudo es interpretado literalmente, pero debe ser entendido leyendo este pasaje como una parábola que contiene mucho simbolismo Rabinico antiguo, que Jesús usaba para reprochar a los Fariseos. No debe ser tomado como un acontecimiento literal. ¡Las parábolas destacan ciertos aspectos de la doctrina pero la doctrina no debería ser basada, solamente, en parábolas o alegorías - sobre todo en sólo una parábola!

Pero muchos sostienen que esta no es una parabola porque comienza en forma narrativa. Se sostiene, porque dice, " Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino" que Cristo está hablando aquí de un incidente real que tuvo lugar. Pero en la parábola del hijo pródigo, en el capítulo 15 de Lucas, en la introducción de la narración encuentra también, que dice, " Un hombre tenía dos hijos..." Sin embargo, se admite generalmente que la historia del hijo pródigo es una parábola y todos los predicadores fundamentalistas le encanta predicar en sus mensajes, aplicandolo como una parabola.

Jesús continuamente habló en Parábolas. Una parábola es una analogía - un símil, representación o historia análoga - que incluso podría ser una fábula, por lo que siempre se utiliza para ilustrar algunos puntos esenciales de la verdad. Una analogía no es necesariamente la verdad todo por sí misma - pero es análoga a la verdad que quiere ilistrar. Por ejemplo, una persona podría decir: "mi esposa es por lo regular un conejo". Se trata de una metáfora, o una parábola; pero no concluiría de esta declaración que su esposa tiene dos orejas largas y cuatro pies, pero vendría simplemente a la conclusión de que esta señora es una gran amante de las verduras quizás incluso es vegetariana.

Los discípulos les causa curiosidad del hecho que Jesús hablaba en parabolas: Mat 13:10 Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas?

Mat 13:11 El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Mat 13:12 Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.^(B) El estaba avisando que los fariseos y otros en su audiencia no eran privilegiados en comprender. Sólo sus discípulos recibieron las posteriores explicaciones de sus Parábolas. Observe: Mat 13:14 De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis. Mat 13:15 Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyen pesadamente,

Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y con el corazón entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane.^(C) m Mat 13:16 Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. Entonces una parabola confunde al incredulo y solo la entenderá el discipulo verdadero de Jesucristo. Es obvio, desde el contexto, que la historia de Lázaro y el hombre rico es en realidad una parábola!

Generalmente, cuando se considera la historia del hombre rico y Lázaro y su configuración se ignora el contexto que comienza en el capitulo 14 En el momento de la historia acaba de comer con unos fariseos, tambien habia curado a un hidropico, tambien dio algunos consejos acerca de cómo dar una cena. Cuando dejó la casa, grandes muchedumbres le siguieron. Muchos de esta gran multitud eran publicanos y pecadores pero también interacionaban con ellos un gran número de escribas y fariseos los cuales murnuraban diciendo: este a los pecadores recibe, y con ellos come.. En este contexto de crítica Jesús de las enseñanzas encontradas en los capítulos 15 y 16 de Lucas. Hay cinco historias que seguir de forma consecutiva. A comienzo del discurso Jesús en el capítulo quince de Lucas dice el le refirió “esta parabola diciendo” (Lucas. 15:3). En el griego es muy claro que la palabra parabola es un sustantivo singular. Esta declaración es seguida de cinco historias separadas, la primera es la historia de la oveja perdida, y la última es la historia del hombre rico y Lázaro. Verán que la enseñanza en el Capítulo 16 es la continuación del discurso del capítulo 15, sin interrupciones. ¿Ahora, las cinco historias dadas en este sermón son denominadas como una parábola? Sólo una de las cinco es precedida por la declaracion, " refirió esta parabola diciendo” fue la historia de la oveja perdida. ¿Es la oveja perdida la únicahistoria que podría llamarse una parábola? ¿Por qué se utilizó el singular - "esta parábola"? Debería quedar claro a cualquier juicio de pensamiento que todas estas historias eran una PARÁBOLA, Cada uno ilustra un punto de vista de una gran verdad, y juntas se componen de su conjunto. Y este discurso parabólico de Jesús continúa en el Capítulo 16 de Lucas, incluyendo la historia del hombre rico y Lázaro. La verdad es que todas las cinco historias son cada una, una parte fraccional de la parábola completa, y cuando leemos, " " refirió esta parabola diciendo” " Esto abarca toda la colección de símbolos-imágenes que, en su integridad, constituyó la parábola que habló Jesús. ¡ Es una premisa descuidada y una aserción infundada argumentar que la historia de la hombre rico y Lázaro no es una parábola !

Existen algunas implicaciones solemnes y graves si en realidad es esta historia no es una parábola, y fuera una descripción viva de las condiciones como realmente serán las condiciones para todos los hombres inmediatamente después de la muerte, como los predicadores lo proclaman. Si esta describiendo condiciones realmente como será en la vida para venir, a continuación, los que están en el cielo podrán a hablar con los del infierno. Padres y madres, hermanas y hermanos, maridos y esposas se podrán mirar en el infierno y ver a sus seres queridos en el tormento de las regiones ardientes. No sólo podrá verlos en las llamas espeluznantes del infierno, sino que oir sus gritos ¿Cómo seria terrible?. Podría alguien disfrutar la dicha del cielo mientras mientras escuchan a sus vecinos en el infierno gritando desesperados las súplicas de los seres queridos y amigos a través de la cima. ¿Esto Sería tan desgarrador que molestaria al coro celestial con su discordia? ¿Es más podria esto, satisfacer el amor del corazón de nuestro Padre celestial que mando a su Hijo al golgota para salvarnos? Supongamos que una madre en el cielo podría buscar en el infierno y ver a su hijo en los tormentos del infierno; supongamos que ella podría oírle el llanto de día y de noche por una gota de agua para enfriar su lengua debido al calor y ardor de las regiones inferiores. No estaria la madre igual que su hijo en un tormento?, ¿no sería más para la madre un infierno que para su hijo? Por lo tanto, parece imposible que alguien crea que en la parábola del hombre rico y Lázaro Jesús esta hablando de las condiciones exactas del mundo venidero.

De lo que usted sabe de las enseñanzas de Jesús, ¿podría decir que utilizaría la figura de un hombre rico, bien vestido y bien alimentado, para representar a todos los pecadores de la humanidad? ¿Esto de ser rico y bién alimentado representa la iniquidad, dicha condición en sí mismo? ¿Una vez más, voy a insistir que un mendigo pobre, lleno de úlceras, es un representante apropiado para todos los justos de la humanidad? Por favor, recuerde que Jesús no dijo el hombre rico era pecador. Él no lo acusó de hacer algo mal. Era simplemente un hombre rico y había vivido una buena vida cada día, igual que millones de personas hoy en día, incluyendo los cristianos Y PREDICADORES en todo el mundo. La palabra de Abrahán a él era, " para recordar que en su vida habia recibido muchas cosas buenas y asimismo Lazaro cosas malas. " QUISIERA señalar que la gran mayoría de la gente de hoy en muchas partes posee mucho más que este hombre rico de esta historia. Será que estas serán hechadas en el infierno por culpas de sus poseciones? A continuación, una vez más, Jesús nunca dijo que Lázaro era un buen hombre, un hombre justo, un cristiano o cualquier cosa de esto. La razón única aducida por Jesús para que Lazaro estubiera en el seno de Abrahan fue que había vivido una vida dura en la carne. Si ese es el requisito único para una buena vida en el cielo más adelante, entonces podriamos afirmar una vez más, que todos los maestros, predicadores y los creyentes de esta doctrina harian mejor el estar ocupados en este tipo de vida en lugar de estar orando por la prosperidad, la bendición etc, deberian intentar mejor ser mendigos y sin hogar y tratar de estar enfermos con llagas y enfermedades y ser abominables y lleno de llagas, por lo contrario todos nosotros intentamos, mas buen estar en la condición de este hombre rico.

Además, los que creen que esta historia es una declaración literal de la condición de los hombres después de la muerte, y los inicuos son torturados en un abismo de fuego y azufre, ninguno realmente cree que una sola gota de agua de un dedo de un hombre puede en cualquier medida aliviar el dolor agudísimo del fuego despiadado del infierno. Ninguno realmente cree que una gota de agua podría realmente enfriar la lengua de cualquier desafortunada víctima de esta Cámara de torturas abominable.

Estas son sólo algunas de las dificultades que nos enfrentamos al intentar tomar la historia del hombre rico y Lázaro literalmente. Muchos predicadores fundamentalistas sostienen que las palabras de Jesus en esta historia confirma la doctrina de la CONDENACIÓN eterna y esta parábola es completamente utilizada como la base de la creencia en el castigo eterno. Pero ha oido usted a un evagelista explicar el significado de la "púrpura y el lino" en la que el hombre rico estaba vestido? ¿Qué explicación se ha dado al hecho de que el hombre rico había tenido "cinco hermanos" y nocuatro o seis? ¿Qué importancia existe en "los perros que lamen las llagas del hombre pobre"? Todos estos importantes detalles, debentener un significó, o de otro modo para que se incluyen en la historia, esto nunca lo explican los evangelistas y pasan sobre esto como si fuera algo totalmente superfluo y que no tuviera nunguna importancia o un significado especial. Esta parábola, como todas las Parábolas y enseñanzas de Jesús, son unas parábolas del Reino de Dios y nos enseña la verdad del Reino. No es la instrucción de la existencia del cielo y infierno o las condiciones en él. No es instrucción sobre el estado del difunto. Por cuestión de espacio en este artículo no trataré mas a fondo este tema, pero mas adelante, en dias venideros estaré publicando un articulo extenso para referirme, solamente a esta Parabola.

La aparición del espíritu de Samuel a la adivina de endor

(1 Samuel 28:7-19)

Y la aparición de Moisés y Elias con Jesús cuando Él fue transfigurado

(Lucas 9:28-36)

Estos acontecimientos únicos eran visiones sobrenaturales de Dios por motivos específicos. El rey Saul tenía que ser reprochado por su hipocresía en la consulta de un adivino, y él hizo esto después de que él había desterrado al principio a todos ellos de Israel de acuerdo con la Ley. Dios produjo una aparición del profeta Samuel para hablar a Saul, aunque sea posible que esto fuera un espíritu de demonio para a Samuel. Varias denomibaciones y sectas han sido comenzadas al aparecer ángeles o espíritus a ciertos individuos (Mormones, Islan,etc) que imitan a tales grandes mensajeros espirituales, como Gabriel u otros.

Moisés y Elias a parecieron en la visión con Jesús transfigurado para dar a los tres apóstoles un vislumbre de Su gloria y reino. Moisés representa la Ley, y Elias representa a los Profetas. Este acontecimiento también reveló que los discípulos no habían comprendido totalmente quién era Jesús realmente, cuando ellos lo pusieron al al mismo nivel de Moisés y Elias. De ahí la voz del cielo, diciéndolos 'Esto es Mi Hijo. Escúchele.' En ninguna parte hace esto indica que Moisés y Elijah fueron resucitados para este fin.

Filipenses 1:20-25

Fil 1:20 conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada seré avergonzado; antes bien con toda confianza, como siempre, ahora también será magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por muerte.

Fil 1:21 Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

Fil 1:22 Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger.

Fil 1:23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor;

Fil 1:24 pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros.

Fil 1:25 Y confiado en esto, sé que quedaré, que aún permaneceré con todos vosotros, para vuestro provecho y gozo de la fe,

En vez de las dos opciones de la vida en la carne o morir como un mártir, Pablo quiso estar juntos con Cristo en Su vuelta. El al morir (dormir) directamente se encontrará con el Señor. Es logico que nadie es conciente cuando se duerme por lo que en la practica estariamos con el señor en un abrir y cerrar de ojos. Esto solucionaría su apuro entonces de la vida o del morir. El contexto entero de este pasaje tiene que ser observado.

Lucas 23:42-43

En esta pasaje, uno de los criminales que fue crucificado al lado de Jesús le pregunta, ,

Lucas 23:42 Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.

Jesús contesta,

Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

Pero veamos en el original griego como esta esta frase:

και ^2532:CONJ ειπεν ^{3004:V-2AAI-3S} αυτω ^846:P-DSM αμην ^281:HEB σοι ^4771:P-2DS

Y dijo a el amen (ciertamente) a ti

λεγω ^{3004:V-PAI-1S} σημερον ^4594:ADV μετ ^3326:PREP εμου ^1473:P-1GS

digo hoy conmigo

εση ^{1510:V-FDI-2S} εν ^1722:PREP τω ^3588:T-DSM παραδεισω ^3857:N-DSM

estaras en el paraiso

Jesús confirmaba a este hombre, en el mismo momento, es decir hoy, que le concederían un lugar en el reino próximo debido a su actitud arrepentida. Pablo habla del 'el tercer cielo' 'y paraíso' en 2 Corintios 12:1-4, donde él se refiere claramente a la manifestación actual del lugar que mora de Dios, donde Cristo es asentado en la mano derecha de la Majestad en el cielo. El término el paraíso se refiere por último al Reino de Dios, sin embargo ya es manifestado.

En el susodicho pasaje, la mayor parte de las versiones ponen una coma antes de la palabra 'hoy', haciéndolo leer 'hoy, estaras conmigo el paraiso ¡' esto es interpretado entonces presuponiendo que él iba al cielo durante aquel día a estar con Cristo, pero cuando la puntuación es ausente en el texto griego, es dejado a la discreción del traductor en cuanto a dónde poner la coma! La gramática griega temprana de este texto, así como la enseñanza clara de las Escrituras hebreas, indica que el susodicho pasaje es más exacta, con la coma colocada después de hoy'. Jesús decía al hombre, "Hoy, ahora mismo, en su lecho de muerte, le prometo un lugar en el paraíso, en Mi reino.

En ninguna parte en la escritura es la muerte vista como beneficioso para el creyente, pero donde parece que esto es el caso, esto ve el momento de la muerte como simultáneo con el momento de la resurrección, porque no hay ninguna cuenta del tiempo en la muerte, que parece a un sueño. Después de la muerte, nuestro momento consciente siguiente estará en la resurrección.

Apéndice: El Orden de la Resurrección

1Co 15:20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.

1Co 15:21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.

1Co 15:22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

1Co 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.

1Co 15:24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.

1Co 15:25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.^(G)

1Co 15:26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.

1Co 15:27 Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies.^(H) Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.

1Co 15:28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

En 1 Corintios 15:20-28, Pablo, en un paréntesis, nos habla de los futuros acontecimientos de la resurrección de toda la humanidad, que concluye en la consumación de los Años. Ningún otro pasaje de la escritura nos lleva tan lejos en este remoto acontecimiento.

El objetivo entero de Pablo en este capítulo es establecer la verdad de la resurrección de los muertos, en particular la resurrección de Cristo, y sus consecuencias universales. Esto era debido a que muchos enseñaban otras cosas diferentes.. Pero en medio del capítulo, él nos da este paréntesis:

1Co 15:20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.

1Co 15:21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.

1Co 15:22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

Él en primer lugar revela una verdad fundamental (de que la mayor parte de cristianos no hacen caso o niegan), basado en el hecho que Cristo ha sido despertado de entre los muertos como el primer frutot, que garantiza la resurrección del resto. La muerte vino a la raza entera por el hombre, Adán, de modo que todos mueran (es decir todos son mortales).

ASÍ TAMBIÉN, DEL MISMO MODO, LA VIDA VENDRÁ A LA RAZA ENTERA POR EL HOMBRE, CRISTO JESÚS, DE MODO QUE TODOS deben SER RESUCITADOS (es decir hacerse inmortales). ¡Esto es simple y muy claro!

¡Peron no todos deben ser resucitados o hechos vivos al mismo tiempo!

1Co 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.

1Co 15:24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.

1Co 15:25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.^(G)

1Co 15:26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.

El objetivo último revelado aquí está en que Cristo sujetará toda la creación, de modo que ya no haya ninguna rebelión, es decir Su reinado perfecciona el universo, en cual Él deja el reino a Su Dios y Padre, y se somete, de modo que TODO sea sujetado a Dios, INCLUSO EL HIJO ÉL MISMO, de modo que Dios pueda ser todo en todos (v 27-28).

El último enemigo que no será sujetado sino abolido será la muerte lo que significa que debe dar a TODOS la inmortalidad, es decir la Vida. Recuerde, el Lago de Fuego, donde toda la humanidad no creyente debe ser arrojada, es la Segunda Muerte. Esta Muerte - toda la Muerte - tendrá que ser abolida.

La muerte será abolida en el orden que sigue:

Primer fruto

Jesucristo es el primer fruto

Aquellos que son Cristo en Su venida

Esto es la Primera Resurrección, la Resurrección a la Vida, a Expectativa feliz (o esperanza bendita), realizando la expectativa previa de los creyentes, el tiempo cuando seremos transformados y apareceremos con Cristo (Revelación 20:4-5; Filipenses 3:11, 20-21; Daniel 12:1-2; Lucas 14:14; Juan 5:28-29; hebreos 11:35, 40; 1 Juan 3:2-3 Esto es cuando los Hijos de Dios deben ser descubiertos (o manifestados) y comenzará a gobernar y reinar con Cristo para los años por venir. Esto sólo es prometido a los seguidores verdaderos y los discípulos de Cristo, que son Sobreparticipantes.

Este acontecimiento debe ser acompañado por el arrebatamiento de los sobrevivientes que viven cuando Cristo venga en el aire, cuando nosotros seremos cambiados en la inmortalidad y recogidos con el resto del Cuerpo antes de que Cristo desahogue Su indignación sobre la tierra. Este arrebatamiento es presagiado en el arrebatamiento de Enoc y Elias (romanos 8:19-25; Génesis 5:21-24; hebreos 11:5; 2 Reyes 2:11-12) así como en la ascensión de Cristo Él mismo (hechos 1:9-12; Apocalipsis 12:5

Esta segunda etapa debe ocurrir en la Vuelta de Cristo, Su Segundo Advenimiento y Su Revelación, el Día último del Señor.

Como hay una Primera Resurrección, también hay una Resurrección Segunda o Última. Esta Segunda Resurrección también debe ocurrir durante la venidad de Cristo, seguida del Gran Juicio de Trono Blanco para toda la humanidad, que es descrita en Apocalipsis 20:11-15, pero esta resurrección general no es una resurrección a la inmortalidad para la mayoría.

Apo 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.

Apo 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.^(D)

Apo 20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.

Apo 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.

Apo 20:15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.

Esto es la resurrección general de toda la humanidad y todos deben ser juzgados de acuerdo con sus acciones. Toda la humanidad, incluso cristianos, debe ser juzgados en este tiempo. La mayoría, sin embargo, es decir aquellos que no tomaron la Primera Resurrección, deben ser condenados al Lago de Fuego, la Segunda Muerte, a cumplir su pena bajo la vara de hierro de la Justicia de Cristo, que hemos considerado ya en algún detalle arriba. Aunque ellos entren en la Nueva Tierra, ellos no deben pertenecer al la Nueva Jerusalén, el Reino de Dios, de ahí ellos no disfrutarán de la asignación del reino celeste, es decir la inmortalidad.

Aún verso 15 apocalipsis 20 implican que unos estarn iscritos en el Libro de la Vida, es decir ellos se consideran como pertenecieentes a Cristo. Este grupo debe ser conformado formado de los justos de entre la humanidad de años anteriores y administraciones que no son una parte del Cuerpo de Cristo la iglesia. Ellos deben incluir a todos aquellos que han mostrado la fe por sus acciones, pero quiénes sin embargo no fueron elegidos para pertenecer a la Novia/Cuerpo de Cristo. Esto está siendo indicado en la parábola de las Ovejas y las Cabras en Mateo 25:31-46. Todas las naciones (es decir aquellos que no son Israel espiritual) son juzgadas de acuerdo con como ellos trataron a los hermanos de Cristo. El NT deja claro que los hermanos de Cristo son Sus seguidores y criados, es decir la iglesia de Cristo. Dan entonces a los justos la vida perdurable por la edad en el reino.

Con relación a esta Segunda Resurrección, Jesús revela que los habitantes de Sodoma, tiro y Sidon, y Nineve, y también la Reina de Saba, estarán presentes en el juicio en el Gran Trono Blanco, y aquellos del pasado que se arrepintieron en la predicación de los enviados por Dios condenarán al infiel Israel porque ellos no se arrepintieron y creyeron en Jesús que es el Mesías (Mateo 11:21-24 y 12:41-42).

Deben haber muchos de entre las naciones del mundo, de en todas partes de la historia, que nunca habrán oído de Cristo hasta aquel Día, que debe ser resucitados y dada la vida en el reino en la Nueva Creación. Ellos deben ser encontrados iscritos en el Libro de la Vida, que es un modo figurado de decir que ellos deben pertenecer a Cristo, escrito en Su corazón. Éstos son aquellos que son de Cristo en Su venida.

Todos deben ser juzgados de acuerdo con sus acciones en este gran Día del Juicio Final.

Rom 2:6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:^(B)

Rom 2:7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,

Rom 2:8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;

Rom 2:9 tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego,

Rom 2:10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;

(Romanos 2:6-10 y 16. También ver a Mateo 25:31-46)

Acerca del Libro o la Voluta de la Vida, ver el Éxodo 32:31-33; Salmo 69:28; Daniel 12:1; Lucas 10:20; Filipenses 4:3; Apocalipsis 13:8 y 21:27.

A partir de entonces la Consumación

Esto cerá al final en la consumación de los años, cuando el último enemigo, Muerte, debe ser completamente abolido y TODOS aquellos que han estado experimentando la Segunda Muerte también serán dados a la inmortalidad, y serán conciliados con Dios el Padre, de modo que Dios pueda ser todo en todos (1 Corintios 15:24-28; Colosenses 1:19-20). TODA la creación debe doblarse antes, y aclamaran a Jesucristo como el Señor de todos, para la gloria de Dios Padre (Filipensess 2:10-11; Apocalipsis 5:13). Entonces Cristo debe pasar el reino perfeccionado a Su Padre, ya que Él es el Principio y la Consumación, el Primero y el Último.

Col 1:19 por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud,

Col 1:20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.^(D)

1Co 15:25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.^(G)

1Co 15:26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.

1Co 15:27 Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies.^(H) Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.

1Co 15:28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

Apéndice: Furia, Castigo y Tormentos - un Entendimiento Correcto

Hay varias escrituras en el Nuevo Testamento que son enormemente mal entendidas y empleadas, y éstos a menudo son usadas para apoyar la doctrina del Infierno o tormentoEterno. En la mayoría de las Biblias modernas estos textos realmente parecen enseñar que Dios torturará y atormentará a los incrédulos en el fuego 'para siempre y por siempre' sugiriendo que Dios permanecerá enojado 'para siempre y por siempre. ¡' esto es muy espantoso e inquietante........ ! Esto completamente contradice el mensaje de Cristo, que es de amor, perdón, reconciliación, gracia, piedad y paz. Alguien con una noción de amor y cordura en su corazon y en sus mentes no puede menos que ser rechazado por esta doctrina, y debe estar cargado en su espíritu y alma. ¿Pero es esto realmente el modo correcto de entender estos textos? ¡Yo diría de forma absoluta NO¡

Este escrito ha dado suficiente información para mostrar que el infierno no es una palabra bíblica, y que el sentido verdadero del 'aionio (griego) fuego perdurable por la edad,' el Lago del Fuego, no es el Infierno tradicional. También hay varios artículos sobre este sitio que muestran que las palabras eternoperpetuo,por siempre y para siempre, no son traducciones exactas de las palabras griegas originales. El pensamiento básico detrás de tales palabras como aion y aionios es el tiempo indefinido o perdurable por la edad.

¿Pero y los textos que hablan del castigo, juicio, la indignación de Dios y furia, y tormento? Estas palabras se mencionan en este ariculo, pero vamos a darle una mirada mas detallada a algunos textos claves que hablan de estas cosas. Si los hechos siguientes son observados y asimilados, entonces el sujeto del Castigo y los Tormentos encontrarán su lugar correcto en nuestro pensamiento.

Es claramente evidente que Dios es Dios de justicia y honradez, y Él nunca irá en contra de Su propia Ley, ya que Dios nunca cambia. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y para los años también (o durante el tiempo indefinido) (hebreos 13:8). También es evidente en la Escritura que hay un lugar paramanifestación de la venganza de Dios, ya que Él odia toda la maldad y anarquía, y todos los males tienen que ser puestos en derecho. Pero debemos recordar que Su trono de juicio es un trono blanco. Él es un Juez justo y honrado; Que también es Amor y Luz. Su Amor por todos nosotros ha sido expresado ya por el ministerio y el Sacrificio de Su Hijo.

Por lo tanto, cualquier destrucción y cólera de Dios sobre la gente deben tener por último un efecto remediador cariñoso en la Nueva Creación, ya que Él tiene el corazón de un Padre perfecto, y toda la humanidad sons sus niños que Él ama muchísimo. Él no puede permanecer enojado 'para siempre', y Su corazón no estará satisfecho hasta que cada uno de Sus niños reveldes haya sido devuelto con sus armas de cariño.

Lo importante y fundamental aquí es entender que este sujeto de la furia de Dios, castigo y juicio, sobretodo con relación a los tormentos y fuego ha sido mal entendido y ha causado un daño indecible y confusión desde tiempos cuando entró la oscuridad a la iglesia cuando introdujeron la doctrina del castigo eterno, en particular por vía de Agustín.

Déjenos comenzar con el sujeto del castigo y castigar.

Castigar perdurable por la EdadAge-abiding Chastening

En todas partes del Nuevo Testamento, en el griego original, el castigo durante los años para venir (es decir castigo perdurable por la edad 'o mal traducido por eterno') nunca realmente es mencionado. En el griego, la palabra timoria describe el castigo, lo que es el sufrimiento penal para satisfacer a la justicia. Pero la palabra griega kolasis (también kolazo) describe castigar o disciplinar con miras a la corrección. De ahí es remediador y tiene un final reconstituyente en mente. Como mencionado en este ariculo, esto es el sentido de Mateo 25:41 & 46.

Mat 25:41 Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno (aionios) preparado para el diablo y sus ángeles.

Mat 25:46 E irán éstos al castigo (kolasis) eterno (aionios), y los justos a la vida eterna (aionios)

En cuanto a la opinión de la Segunda Muerte en la Nueva Creación, que es el fuego aonios, sólo la palabra para castigar está usada. Varios Padres de Iglesia tempranos reconocieron la distinción entre estas dos palabras griegas, timoria y kolasis, y esto también era el modo que los filósofos griegos Aristóteles y Platón las distinguieron. El Espíritu de Dios ha usado estas palabras del mismo modo en la Escritura.

Una vez que se cree que la Segunda Muerte del Apocalipsis, metafóricamente llamada el Lago de Fuego y Gehenna, es una metáfora descolorida para el castigo perdurable por la edad en cuerpos mortales, entonces los pasos como hebreos 9:27-28 se nos presentan sin dificultad y contradicción. Este texto declara que 'es reservado para los hombres morir una vez, entonces después de esto el juicio.' Esto es usado para mostrar que Cristo sólo murió una vez para pagar el precio del pecado, y Él aparecerá una segunda vez para salvar y juzgar.

Aunque el texto en hebreos realmente no dice 'morir una solo una ves (en el griego original), sin embargo, es un hecho que entramos en la vida para morir finalmente sólo una vez. Esto no incluye la resucitación o la resurrección temporal, . Una vez que realmente nos vamos de esta tierra, sólo el juicio espera a todos nosotros. La mención de la Segunda Muerte en el Apocalipsis no es una contradicción de este texto, ya que los hombres ya no morirán en el sentido que lo sabemos hoy, ya que ya no habrá ningún destino o destrucción.

La gran mayoría de textos que hablan de la destrucción (apoleia en griego) y falleciendo (apollumi en griego) está relacionada con la Vieja Creación. Sin embargo, aquellos en este 'Lago' experimentarán la Muerte perdurable por la edad a diferencia de la Vida perdurable por la edad. Es una frase de contrastes. Finalmente, la muerte en todas sus formas será abolida totalmente dando a cada uno la Vida (1 Corintios 15:25-26).

Tormento

Las palabras griegas basanos, basanismos, basanizo y basanistes están usados en el NT para tormento, tormentos o atormentador. Tanto la Concordancia de Palabra clave CLNT como la Concordancia de Strong declaran que la palabra de raíz para el tormento, basanos, literalmente significa una piedra de toque. Esto es una piedra especial que era usada para probar el oro y la plata por impurezas o aleaciones. Esta palabra más tarde se acostumbró a indicar examinar o interrogar con tortura, independientemente del método. Un carcelero se hizo conocido como un atormentador por esta razón. Aún tome nota del hecho que la purificación de oro y plata por el fuego está íntimamente relacionada con la idea de una piedra de toque que prueba los metales por impurezas. Este pensamiento está siendo expresado por Pablo en el texto siguiente.

1Co 3:12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca,

1Co 3:13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.

De este modo, el sentido básico de estas palabras griegas, correctamente traducidas como tormento, prueba, que implica sufrir y aflicción y privación. Esto puede estar relacionado con el espíritu, el alma, o/y el cuerpo. El tormento puede ser espiritual, mental, emocional o físico o todos éstos juntos. Este hecho nace por el NT. Déjenos mirar unos textos que confirma esto.

Mateo 4:24 dice que Jesús curó a la gente "con... varias enfermedades y tormentos apremiantes..."La NIV dice, "... varias enfermedades, aquellos sufriendo el dolor grave..." Hay varios otros casos donde la palabra tormento esta unido con el dolor y enfermedad física (Mateo 8:6; Apocalipsis 9:5

Puede haber tormento de espíritu y alma, como en caso del pasaje 2 Pedro 2:8, y como los incrédulos que son atormentados por el Espíritu de Dios por la proclamación de la verdad (Apocalipsis 11:10).

En el caso cuando Jesús anduvo en el Mar de Galilea durante una tormenta, Mateo 14:24 dice que el barco que los discípulos estaban siendo 'atormentados (la rv traduce azotados) por las olas' (NIV dice, 'zarandeada por las olas. En este caso hasta el barco estaba siendo atormentado, así como los discípulos que estaban en ello. Esto era debido al viento y las ondas causadas por la tormenta. Explicando de forma simple, esto les daba un tiempo duro, espiritualmente, físicamente y emocionalmente.

En la Parábola de los dos deudores Mateo 18:21-35, Jesús dijo que el criado despiadado e implacable fue furiosamente volcado a los carceleros por su maestro hasta que él devolviera todo que él debia. Él continuó diciendo, Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.

Ahora la Versión Concordante, así como el KJV, correctamente traduce al carcelero como atormentadores. Algunas versiones hasta usan la palabra tortura en este verso. Esto no es totalmente incorrecto, pero la tortura evoca todas las clases de pensamientos horribles. La idea central aquí es la del criado que tiene un tiempo difícil en la prisión, que implicaría castigo, trabajando por su deuda hasta que él hubiera devuelto todo lo que él debia. ¡Él debió mucho dinero, entonces él iba a ser atormentado mucho tiempo!

Esta parábola describe el futuro juicio de Dios en el cual los incredulos deben recibir el castigo perdurable por la edad en el tormento bajo la indignación de Dios hasta que élosl hayan pagado sus malas acciones, ya que seremos todos juzgados de acuerdo con nuestras acciones, o buenas o malas. ¡Este no es eterno - esto tendra un final como hemos visto al traducir correctamente la palabra.

Un cuadro similar está siendo retratado en la Parábola del Hombre Rico y Lazaro en Lucas 16:19-31. ¡El juicio de condenacion y castigo es descrito como un lugar de tormento, agonía y fuego, aún debemos notar que el fuego afecta la lengua del hombre rico, es decir sus palabras! Esto indica que esto no es un fuego literal. Esto es lo mismo como 'el llanto y el crujir de dientes' a los cuales Jesús a menudo se refirió con relación al fuego de Gehenna. Es el fuego que quema la escoria, las impurezas, de aquellos que están alli.. Será el castigo perdurable por la edad y tormentos para aquellos que no han aceptado el Sacrificio de Cristo y quiénes permanecen obstinados hacia Dios.

La muerte y la resurrección de Jesús aseguran la amortización de la deuda de humanidad, pero sólo a aquellos que creen en Él puede recibir su bendición de inmortalidad o vida 'eterna'. Esto es un regalo de la gracia.Pero la mayoría de lahumanidad sólo entrará en aquella bendición de la renovación espiritual después de experimentar la Segunda Muerte. Los creyentes, que son los Sobreparticipantes, por otra parte, no deben ser heridos por la Segunda Muerte (Apocalipsis 2:11).

Incluso ahora, los creyentes en Cristo, como hijos de Dios, experimentan su disciplina en la carne con procesos y aflicciones, ya que el juicio comienza porla casa de Dios (hebreos 12:4-11; 1 Pedror 4:5-6, 16-18; romanos 5:3-5; 1 Corintios 11:31-32).

Uno de los textos gráficos acerca de tormento y fuego es la Apocalipsis 14:9-11. La RV dice:

Apo 14:9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano,

Apo 14:10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira;^(D) y será atormentado con fuego y azufre^(E) delante de los santos ángeles y del Cordero;

Apo 14:11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos.^(F) Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.

Otra vez, el foco aquí está en la ira de Dios (o indignación) y furia con los reveldes causándoles el torment. La palabra fuego, humo (o vapores) y azufre está usada también aquí,ya hemos aprendido en este articulo que se refiere al Lago de Fuego, que es la Segunda Muerte. Esto es el tormento encendido. Aunque esto no sea la tortura horrible en un fuego literal que dura para siempre, sin embargo, este juicio debería ser con impaciencia evitado por toda la humanidad, aceptando el Sacrificio de Cristo Jesús y haciéndose su discípulo. ¡Aún es inevitable que la mayoría termine por experimentar la Segunda Muerte, pero esto no es el Infierno eterno tradicional - gracias a Dios!

El becerro de oro sagrado

2008-09-23T18:48:00.000-05:00

El Becerro de Oro Sagrado

¿Por qué si un cristiano expresa alguna clase de duda acerca de la doctrina de la Trinidad, inmediatamente es etiquetado como un hereje o como perteneciente a una especie de culto o falsa religión? ¡Hay algunos que hasta declaran que si otro creyente no acepta esta 'doctrina ortodoxa', entonces ellos no aceptarán ninguna otra discusión sobre otro tema, porque por lo que a ellos se refiere a él o a ella es 'un hereje' y es 'del diablo'!. ¿Por qué tiene esta sagrada doctrina tradicional de la Cristiandad, que ser un escollo para perjudicar a tantos? ¡Y esto es en particular bastante inquietante cuándo encontramos que los apóstoles y los profetas, los escritores de las sagradas escrituras, no mencionan para nada esta doctrina!

¡Esta doctrina oficial de la trinidad nació en el cuarto siglo d. C., muchos siglos después que los apóstoles habían ya muerto, y fue afirmada por el fuerte imperio de la cristiandad como verdad y desde entonces si alguien que se atreve a ponerla en duda es de forma figurada (¡y en el pasado, hasta literalmente) quemado y enmarcado como un hereje! ¡Pero al contrario de lo que muchos pueden pensar, la cristiandad no es poseedora de los derechos a la verdad de Dios!. Yo Creo que hay algunos elementos de verdad en esta doctrina 'de la Trinidad', pero también hay un gran error grueso, que ha cegado y ha aturdido a muchas personas. ¡De hecho, hay muchas pruebas disponibles para mostrar que la creencia en el trinitarismo viene de ser parte integrante de las religiones de naciones de la antigüedad, dónde la Deidad a menudo era vista como un Dios de tres cabezas!

Pero Dios se ha revelado de una forma clara y completa en su palabra escrita sin necesitad de cualquier, ayuda en absoluto, de los credos y las doctrinas oficiales formuladas por los hombres. Pero muchos prefieren inclinarse ante los terneros de oro de la cristiandad que buscar la verdad de Dios en este asunto. Esta 'adoración falsa' en los lugares sagrados de la cristiandad sólo nos lleva a una falsificación de Dios y su relación verdadera que Él tiene con sus hijos. De ninguna manera estoy yo condenando a alguno que cree en la doctrina de Trinidad, digo sólo que no deberíamos aceptar ciegamente todo lo que el cristianismo 'ortodoxo' dice que es la verdad.

Ahora antes de que usted comience a pensar que lo estoy llevando al camino de la herejía quiero que me complazca y se de un tiempo para leer lo que yo quiero comprobar para usted. No deje al miedo ser su guía. De hecho, yo fui un trinitario leal hasta que comencé a analizar que algunas cosas no tenían sentido en mi espíritu. También quiero hacerle ver que la creencia expresada por los Testigos de Jehová (que está cercana al Arrianismo) también es enormemente errónea, así como la creencia Unitaria general. Sin embargo, acepto lo que las Escrituras claramente revelan, pero si alguien puede darme una razón bíblica sólida buena en cuanto a lo qué ellos piensan que estoy equivocado en cualquier punto, por favor me avisa.

De todos modos, no es el objetivo de este artículo el de examinar la doctrina histórica de la Trinidad dentro de la cristiandad; o considerar por qué fue oficialmente introducida, en primer lugar, en el Concilio de Nicea para combatir el Arrianismo; o analizar como se atasco esta doctrina en el cenagal de la tradición religiosa, ni de analizar cuestionables pasajes de la Biblia, sino para tener una simple y concisa mirada en la definición clara de lo que Dios ha revelado sobre sí mismo y su Hijo en las escrituras. Vamos a analizar de forma concisa las declaraciones claras de lo que Dios ha revelado sobre Él y su Hijo en las escrituras. Independientemente de la versión de la Biblia que usted pueda usar. Yo animo al lector a no tener miedo de la investigación de este asunto, porque Dios honrará al buscador de la verdad. Y un día, la verdad será revelada a todos sus niños.

'La Trinidad' es por lo general expresada en estos términos: 'hay tres personas en un solo Dios verdadero - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, Quiénes han existido eternamente. Todos los tres son un solo Dios, pero son sin embargo distintos'.

Yahveh Elohim

Al comienzo de la revelación escrita de Dios para nosotros, en los escritos de Moisés, en las escrituras hebreas, Dios es revelado como Yahweh (o Jehová) Elohim. En la mayor parte de las versiones, esta por lo general escrito como SEÑOR o Jehová Dios. Hay tres palabras hebreas que se suele traducir como 'Dios' en la mayoría de las versiones de la Biblia. La palabra hebrea 'El' (לאֵ , H410 Strong) significa probablemente “El Poderoso” “El Fuerte” . Sería mejor traducir esta palabra como 'Deidad', ya que se refiere a Un Dios que es el supremo fuerte o poderoso de su creación. La palabra hebrea ´elohím (dioses) parece derivarse de una raíz cuyo significado es “ser fuerte”. Es la forma plural de ´elóhah (Dios). Aunque a veces con la forma plural se alude a una pluralidad de dioses (Ge 31:30, 32; 35:2), se emplea con más frecuencia como plural mayestático, de dignidad y excelencia. En las Escrituras se usa con referencia al propio Jehová, a los ángeles, a ídolos (tanto en singular como en plural) y al hombre.

Estas palabras también pueden ser traducidas como 'Dios' 'o dioses', refiriéndose a dioses menores, y ellos describen esencialmente a aquellos bajo Dios que son sus canales en la creación dirigidos por su Espíritu. Pero en la mayor parte en que se cita la palabra ' Elohim 'se usa con relación a Un Dios y Creador de todos, que es llamado como Yahweh, Dios de Israel. Pero la misma naturaleza de la palabra ' Elohim ' indica la presencia de al menos dos 'personajes'. También, en la Génesis 1:26, Dios dice Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza...' indicando una pluralidad.

Sin embargo, también es muy claro que sólo hay Un Dios, Una Deidad, es Uno y no hay otro!

Deuteronomio 10:14 dice:

He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos, y los cielos de los cielos, la tierra, y todas las cosas que hay en ella.

El verso 17 dice lo siguiente:

Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas,^(D) ni toma cohecho;

Este versículo incorpora las palabras "El" y "Elohim" no deja de ser uno y el mismo Yahvé.

¡En Deuteronomio 6:4 dice, 'Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

Por lo tanto, de estos pasajes se desprende que hay otro ser que se encuentra en uno con la Deidad, pero la propia naturaleza de la palabra "Elohim" exige que se presente siendo distinto de la Deidad quién es uno con la unidad. Pero, ¿quién es este 'ser' o 'personaje'?

A lo largo del "Antiguo Testamento" también nos presenta "El Ángel de Jehová" o más correctamente denominado, "El Mensajero de Yahvé".

El Mensajero de Yahvé

Este Mensajero celeste es el ser espiritual más prominente que está en la escritura. La mayor parte de las referencias en las escrituras hebreas a mensajeros celestes que visitan la tierra, tienen que ver con este Mensajero especial de Dios. ¿Quién es este? Echemos un breve vistazo.

Es mencionada por primera vez en Génesis 16:7-13, donde aparece y habla a Agar en el desierto.

Entonces en la Génesis 18:1 - 19:26, tenemos una cuenta informativa de tres mensajeros que aparecen a Abraham y Sara. Esto claramente declara que uno de ellos es Yahweh Elohim en 18:1,13-14. Es muy interesante notar que los tres mensajeros, incluso el Mensajero de Yahweh, aparecieron como hombres. Ellos también comieron y hablaron como hombres. ¡Aunque los mensajeros celestes de Dios por lo general aparezcan en una luz gloriosa, ellos pueden y realmente aparecer como hombres ordinarios, incluso el Mensajero de Yahvé!

Mientras el Mensajero de Yahvé hablaba con Abraham, los otros dos mensajeros continuaron a Sodoma. Entonces más tarde, los dos mensajeros, junto con el mismo Yahvé, destruyen a Sodoma y a Gomorra con fuego y azufre (posiblemente un volcán o terremoto).

Aquí están algunas otras escrituras acerca de la aparición del Mensajero de Yahvé, que incluye también apariciones en sueños y visiones. Algunas visitaciones sólo eran audibles, acompañadas por otras manifestaciones sobrenaturales, en particular la visita a Moisés en el arbusto de la zarza ardiente. En Génesis 32:24-30, el Mensajero de Yahvé lucha con Jacob, como un hombre.

También ver Génesis 21:17-19; 22:11-18; 31:11-13; Éxodo 3:2-4:17; 14:19; Números 22:21-35 y Josué 5:13-6:5; Jueces 2:1-5; 6:11-26; 13:2-23; 2 Reyes 1:2-4,15; Zacarías 1:8-21; 3:1-10.

¿Entonces este Mensajero es mismo Yahvé? ¡Pero también hay muchas otras apariciones de Yahvé Elohim, pero no como un Mensajero!. Cuando Israel vio la gloria de Dios en Monte Sinaí y oyó la voz atronadora de Dios, ellos oían a este Mensajero Que aparecía en una forma diferente (Éxodo 19:16-20:21). ¡Cuándo Moisés habló con Dios cara a cara en el Templo, él veía y oía a este Mensajero como Yahvé mismo!

¿Entonces eran estas apariciones de Dios, llamadas a menudo teofanías, realmente Dios en Su forma absoluta? parece ser así. Pero hay una profecía clave en el Salmo 110, que causa algunas dificultades con este pensamiento. Este salmo de David es una profecía acerca del Mesías y comienza diciendo:

Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.... Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de Melquisedec.' (Compare Mateo 22:41-46)

También en el Salmo 2, que es otra profecía mesiánica, esto habla de las naciones que se juntan contra 'Yahvé y su Ungido' (ver 2) y en el verso 7 Yahvé declara acerca del Mesías,

Yo publicaré el decreto;

Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú;

Yo te engendré hoy. (Compare Hebreos 1)

¡Entonces nos dice aquí que Yahvé es distinto del Mesías, El Ungido prometido, el Señor, Quién también llaman el Hijo único de Dios! ¡Entonces Dios tiene un Hijo, Que se hará el Mesías humano, el hijo de David! ¿Pero debe realmente el Mesías ser Dios mismo? ¡Absolutamente no , Él no puede ser! ¡Hay una sola Deidad!

¡Pero en el Salmo 45:6-7, el Mesías se menciona como Dios, y aún declara que Él tiene a Dios! (Compare Efesios 1:3)

Sal 45:6 Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre;

Cetro de justicia es el cetro de tu reino.

Sal 45:7 Has amado la justicia y aborrecido la maldad;

Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo,

Con óleo de alegría más que a tus compañeros.

También en Isaías 9:6-7, llaman al Mesías

Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

¡Aunque haya un poco de debate en cuanto a si las palabras 'Dios Fuerte' y 'Padre eterno(Olam) ' estaban en el texto hebreo más antiguo, sin embargo, las Escrituras hebreas identifican al Mesías como el Hijo de Dios, y aún ellos también declaran que el Mesías debe ser adorado como Dios!. Pero ahora tenemos que ir a 'el Nuevo Testamento' para ver que revelación adicional dan sobre el Mesías o Cristo.

Jesús el Mesías, el Hijo de Dios

Es absolutamente evidente que las escrituras griegas demuestran que Jesús de Nazaret es el Mesías o Cristo, el Hijo de Dios. Los apóstoles también dejan claro que todas estas apariciones de Yahvé en las escrituras hebreas realmente fueron hechas por el Hijo de Dios, que es la imagen visible del Dios invisible, y la Palabra audible del Dios inaudible. Y él también se convirtió en el unigénito de Dios, cuando él nació como hombre, Jesús el Mesías.

Jun 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con (G4314 πρός pros)

(hacia) Dios, y el Verbo era Dios.

Jun 1:2 Este era en el principio con Dios.

Jun 1:3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Nota: G4314 πρός pros forma fortificada de G4253; preposición de dirección; hacia, i.e. hacia (con el genitivo el lado de, i.e. pertinente a; con el dativo por el lado de, i.e. cerca a; por lo general con el acusativo, el lugar, tiempo, ocasión, o respecto, que es el destino de la relación, i.e. a lo que o por lo que se enuncia en el predicado):-acercar, las cosas (necesarias). En composición denota esencialmente las mismas aplicaciones, es decir, movimiento hacia, acceso a, o cercanía a. (Definición de concordancia Strong)

El apóstol Juan es revelador aquí en que 'El Logos' o la Palabra o el verbo es el Elohim de las Escrituras hebreas (también Juan 5:46-47). Cristo es la Palabra que lleva todos hacia el Padre. Desde el principio de la creación, esta era la función de la Palabra, y era por Cristo como la Palabra de Dios que TODAS las cosas fueron hechas.

“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad”. “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer”.(Juan 1:14 y 18)

Sin embargo, la Palabra se convirtió en un ser humano engendrado por Dios, que es su Padre en forma milagrosa. Y se nos dice en términos inequívocos que "nadie ha visto jamás a Dios'! Pero ¿qué pasa con las apariciones de Dios en las Escrituras Hebreas? Evidentemente, no se ve ni si escucha a Dios en un sentido absoluto! Dios es Espíritu en el más alto sentido de la palabra y, por tanto, invisible e inaudible. Juan 4:24 dice, literalmente, " Dios es Espíritu; ……..", que en griego no es una cifra como 'Dios es luz', sino una realidad Dios es espíritu, y no un espíritu. Dios es la fuente absoluta de todos los espíritu, que es la vida; 'El espíritu es el que vivifica' (Juan 5:26; 6,63).Nadie ha visto jamás a Dios, de modo que esto no puede aplicarse literalmente a Cristo mismo! , Jesús deja esto en claro en Juan 6:46:

No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; éste ha visto al Padre.

Pero como el unigénito de Dios, la Palabra, Cristo lo revela a El ¡Por consiguiente, si hemos visto a Cristo, hemos visto al Padre, (Juan 14:6-10). Jesús oró que esta unidad que Él tenía con el Padre se fuera, también, la experiencia íntima de Sus seguidores (Juan 17:20-21). ¿Significa esto que Él oraba para que ellos se hicieran Deidades? ¡Absolutamente no!

¡Pablo claramente revela en Hechos 17:22-31 que Dios es la Fuente de toda la vida y da aliento a todo, y que toda la humanidad vive y se mueve y gracias a Él! Esto revela la insensatez de la idolatría porque Dios es diferente a todo lo que podamos percibir. En los versos 30-31, Pablo también distingue entre Dios y el Hombre designado aquel Hombre que él ha designado, dando a todos una garantía al resucitarlo de entre los muertos. Esto también se aplica en 1 Corintios 8:4-7:

Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios.

Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores),

para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

Pero no en todos hay este conocimiento; porque algunos, habituados hasta aquí a los ídolos, comen como sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina.

Rom 11:36 Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. …….

Dios el Padre es la fuente de todos, y Su Hijo es el canal por Quien todo existe. En un sentido relativo, Cristo es Dios de todos los engendrados de la creación, pero porque Él sirve al Otro, Su Dios y Padre, Él es el Canal no la Fuente. ¡Hay SÓLO UN DIOS, pero Él tiene a un Hijo que es Su Imagen! Cristo es la Imagen de Dios invisible. ¡Cristo no es Dios invisible, que nadie ha visto alguna vez! ¡Él es Su Palabra e Imagen! Y éstas son las palabras claras de la Escritura.

'... El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación…., Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.

(Colosenses 1:15,16; también 2Corintios 4:4)'..

Heb 1:2,3 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;

el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

Apo 3:14 ……. He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios…….

En la Escritura hay muchos 'principios', pero sólo un principio absoluto, donde el 'El' artículo definido está usado. En Apocalipsis 3:14 dice que Cristo, como el Hijo de Dios, es 'el principio de la creación de Dios' o 'Dios creador original'. Él es el Principio y la Consumación, el A y la Z (Gr. Alfa y Omega) (Apocalipsis 21:6; 22:13). Él es antes de todos y todo fueron creados por Él y para Él. Él es 'el Primogénito de cada criatura', o sea, en el simbolismo oriental; Este del primogénito, como el Hijo Él sostiene todos los derechos a la creación. ¡Esto no implica que Él necesite a una madre divina! La única madre de Cristo era Maria, cuando Él fue procreado como un hombre, y actualmente ella está muerta, esperando la resurrección.

Pero figuradamente hablando, Él siempre ha sido el Hijo de Dios desde el principio. A través del único canal de Su Hijo, todo el universo fue creado, visible e invisible. En Cristo, la edad o el tiempo ha sido creada, y toda la creación está bajo su influencia ya que él ha se le ha dado todo el poder y la autoridad, porque Él es el Hijo de Dios (Juan 5:26-27; Mateo 28:18). Todo es a través y por el Hijo, que es la parte visible y la imagen del Dios invisible, y Quién es uno con el Padre. (Juan 10:29-30). E incluso Jesús dijo que el Padre es más grande que todos (Juan 10,29-30).

¡Pablo también deja claro en 1Corintios 10:1-4, que Cristo Jesús, el Hijo de Dios, es el Mensajero de Yahweh Que acompañó Israel en el desierto: y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo.

(Compare el Éxodo 17:5-6 y 14:19). Él es Yahweh Elohim de las Escrituras hebreas. Él es el Creador y Sustentador del universo. Él es el refulgente de la gloria de Dios, y todas las regencias de la forma o del carácter de Dios en la comunicación con Su creación es Cristo el emblema o el representación de Dios.

En Filipenses 2:5-11, Pablo dice de Cristo:

Flp 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,

Flp 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

Flp 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

Flp 2:8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Flp 2:9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,

Flp 2:10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;

Flp 2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

“siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse” si Cristo fuera realmente la Deidad, entonces esta declaración perdería su sentido intencionado! ¡Si Él fuera Dios en el sentido absoluto, Cristo tendría el derecho de hacer exactamente cuanto el quisiera! ¡Y las palabras 'igual a Dios' son redundantes si Cristo es Dios! ¡Por qué iba ser igual a Dios si Él fuera ya Dios! ¡También es Dios Que le exalta - Cristo no se exalta! El Hijo siempre dirige todos a Su Dios y Padre. Jesús puso en claro que Él fue enviado o encargado por Su Padre, y Él no podía hacer nada aparte de Él. Él siempre hace la voluntad del Padre (Juan 8:28-29,42, 56-58; Lucas 22:42).

Esto es la verdad más asombrosa que es tan difícil para nosotros de agarrar o de entender, que el Creador de todos, Que tiene el poder y autoridad para aparecer en la forma de Dios, se vació y se hizo un hombre, y luego murió la muerte de un criminal en la cruz maldita para el pecado de toda la humanidad. Y debido a Su obediencia fiel, el Padre le ha concedido la inmortalidad y le ha exaltado sobre todo creación como el Hombre, Cristo Jesús (también 1Timoteo 6:13-16; Apocalipsis 1:12-18).

Cristo Jesús, el Hombre, es el Mediador entre Dios y la humanidad (1 Timoteo 2:5). ¡Él no es Dios en forma absoluta, ni sólo un hombre, pero es una combinación única de los dos! ¡Como el Hijo de Dios, que tiene el derecho y debiera aparecer en la forma de Dios, como igual a Dios, Él sin embargo se vació de toda Su gloria, y vino en la forma de un esclavo, como un humano, para morir, la muerte del sacrificio en la cruz! ¡Esto es la verdadera humildad, el amor y la gracia! ¡Y debido a esto, Dios le ha exaltado como la Cabeza del universo entero! Hay sólo Un Dios, y Cristo es el Mediador de Dios y la Humanidad. ¡Pero cómo podría Cristo hacer de mediador con Él si Él fuera Dios! Otra vez, éstos son las claras palabras de la Escritura.

La escritura también declara que Cristo es el Complemento de la Deidad (comúnmente traducido como 'la plenitud de la deidad),

' "... En él todo el complemento de la Deidad mora corporalmente. (Colosenses 2:9, también 1:19) '(Versión Literal Concordante)

Esto se refiere claramente a la Deidad, Dios el Padre, de Quien Cristo es el Complemento. Todo que es esencialmente Dios es revelado en Cristo. Cuando miramos a Cristo, vemos a Dios, porque Él completa la revelación de Dios de Él a Sus criaturas.

Sin embargo, 1Corintios 15:24-28 es el más esclarecedor pasaje de todos. Pablo, solo en esta parte de 1 Corintios, nos lleva hasta el final del plan de Dios y el fin de los siglos.

1Co 15:24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.

1Co 15:25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.

1Co 15:26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.

1Co 15:27 Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.

1Co 15:28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

Aquí tenemos para confirmar la gran verdad que el Grande Dios es El Poderoso de todos, y Cristo, como el Eloah, es el Canal último de aquel sometimiento. Juntos como uno, ellos son Yahweh Elohim. ¡Nos dice claramente aquí que el Hijo mismo también debe ser sujetado a Él... para que Dios pueda ser todo en todos! ¡Si Cristo es Dios de forma absoluta, Dios, la Deidad, entonces cómo puede Él pasar un universo perfeccionado a Su Padre y sujetarse completamente a Dios (¡que realmente sería Él! ¿) de modo que Dios sea todo en todos.

Un día nos haremos todos hijos de Dios. ¡No seremos 'Deidades', pero si imágenes del Hijo, Que por su parte es la Imagen de Dios! ¡Dios será todo en todos, incluso el mismo Cristo!

El Padre siempre tiene autoridad sobre el Hijo. El Padre da Sus autoridad al Hijo y le envía de su parte. El Hijo es el único Camino a Dios. ¡Cristo tiene un Dios y Padre - el Padre no! Él es El Supremo. Y por eso Cristo entregará el reino a Su Padre y se hará sujeto a Él, de modo que Dios pueda ser en Conjunto.

El Espíritu Santo

Ahora acerca del Espíritu Santo, las Escrituras son muy claras en la declaración que el Espíritu Santo es Dios (Hechos 5:3-4; Efesios 4:30). Cuando la gramática de las lenguas hebreas y griegas es entendida correctamente, este Espíritu de Dios puede ser descrito como 'Él' 'o no'. Pero en ninguna parte la Escritura declara que el Espíritu Santo es 'una persona' distinta de Dios. Es verdad que el espíritu de Cristo es distinto del Espíritu de Dios (romanos 8:9-11; las Hechos 16:7), pero el Espíritu Santo es el Espíritu de Dios.

Juan capítulos 14-16 contienen el mayor detalle sobre el Espíritu Santo en el que parece como si este "Consolador" y "Espíritu de la verdad 'es otra' persona '. Pero eso no es lo que se ha puesto de manifiesto aquí. Este Espíritu que se envía desde el Padre, es la manifestación del poder de Dios y su carácter. Dios es Espíritu, y Él se manifiesta por el Espíritu Santo, que opera a través de Su creación, en particular, sus elegidos, en diversas formas.

La definición más simple y más clara del Espíritu Santo de Dios está en Lucas 1:34-35, donde el mensajero celestial, Gabriel, dice a Maria:

Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.

En el paralelismo hebreo de este pasaje, el Espíritu Santo vendrá sobre María es el equivalente a la potencia de Dios, el Altísimo, la cubrió a ella. Él no es una persona! Es la manifestación de Dios mismo! ! Cristo no tiene dos Padres! Fue concebido o generado por Dios mediante el Espíritu Santo, que es el poder de Dios!

Conclusión

¡Los escritores de las Escrituras NUNCA enseñan que Dios es Uno y que también realmente hay tres dentro de su Carácter divino misterioso! Cristo siempre sirve al Otro - Su Dios y Padre. ¡Esta es Su gloria como el Hijo de Dios! ¡ hacerle Deidad en el sentido absoluto lo priva a Él de esta gloria! . Cristo Jesús, el Hombre, es el Mediador de Dios y de la humanidad. Él es Dios en un sentido relativo, y esto exige que Él debiera ser adorado como el Hijo único Que es el Canal de creación.

Él es la Imagen de Dios y la Palabra de Dios. Él es 'el Testigo Fiel, 'el Primogénito de los muertos,'' el Jefe Principal de los reyes de la tierra,'' la Alfa y la Omega,'' el Primer y el Último,'' el Origen y la Consumación,'' El que vive,'' el Hijo de Dios,'' El Verdadero y Santo,'' el Amén,'' el Testigo Fiel y Verdadero y 'el Principio de la Creación de Dios' (Libro de Apocalipsis)

Y en algún momento en un futuro lejano, Cristo entregará un perfecto universo sometido a su Dios y Padre, y el Hijo mismo se sujetara al Padre, para que Dios sea TODOS EN TODOS en SUS CRIATURAS! ¡Gloria a Su Nombre! Sólo hay un Señor. Gloria al Cordero! Sólo hay un Espíritu, que traerá el amor, la vida y enseñanza a TODOS! Y sólo hay un nombre que se levanta como el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo - "Yahvé es el Salvador 'o Jesús / Yesua.

'... bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo' (Mateo 28:19)'...

¡' la gracia del Señor Jesucristo y el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo este con todos ustedes! ¡Amén! (2 Corintios 13:14)

El primer Adán frente al segundo Adán.

2008-09-21T14:43:00.000-05:00

El segundo Adán

Versus el primer Adán

Por Gerry Watts

La cuenta más clara y más detallada de la lógica Divina acerca de las consecuencias universales del Sacrificio de Cristo está en Romanos capitulo 5 - el capítulo de la Gracia abundante. En este capítulo, el apóstol Pablo claramente revela su pensamiento inspirado por el Espíritu en cuanto a lo que realmente ha sido conseguido con la muerte de Cristo y su resurrección. ¡La manera de pensar es muy razonable y lógica - pero no está de acuerdo con pensamiento del hombre y sus ideas! La Mayor parte de los cristianos todavía son inconscientes de las noticias gloriosas del mensaje de la Gracia de Dios - que alcanzará a TODA LA HUMANIDAD finalmente. El concepto doctrinal actual coloca al primer Adán con mas poder de destruir y matar, que al segundo Adán (Cristo) reconstruyendo y dando vida. De hecho, para aquellos que no lo entienden, ellos sólo pueden acusar a aquellos que lo enseñan de animar lo siguiente:

Entonces "No importa la manera en que vivamos. Podríamos así seguir pecando para que la gracia pueda aumentar. Podríamos también pecar porque no estamos más tiempo bajo la ley, sino bajo la gracia, y Cristo ha liberado a cada uno (Romanos 6:1-2, 15)

¿" esto significa que Dios es injusto en la opinión de todos nosotros, ya que si nuestro pecado y error glorifican la verdad de Dios y su soberanía, por qué todavía somos condenados como pecadores? ¿Por qué todavía nos culpa Dios si esto en primer lugar fuera todo la parte de Su plan, y nadie puede resistirle a Su intención? Entonces podríamos decir, Hagamos males para que vengan bienes? (Romanos 3:5-8; 9:19)

Sin embargo, Pablo prevé todas estas preguntas, y falsas acusaciones y suposiciones porque sabía lo que su mensaje podría sonar a los que no entienden las verdades fundamentales de la Soberanía de Dios y de Su gracia, y algunos ya estaban acusándolo de este tipo de enseñanza. También revela que la sentencia y la ira todavía es una parte esencial del plan de Dios, pero incluso esto tiene un efecto corrector en la Nueva Creación!

Así pues, en este artículo vamos a ir estudiando este texto fundamental en Romanos paso a paso para tratar de mostrar lo más claramente posible lo que realmente la Palabra de Dios enseña sobre este tema.

La Conciliación

Rom 5:10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados (conciliados)(kateellágeemen) con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados (katallagéntes)(conciliados), seremos salvos por su vida.

Rom 5:11 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación (conciliación)(katallageén).

Pablo comienza a introducir el mensaje de la conciliación del mundo aquí. La mayoría de las traducciones, como la Reina Varela que acabo de citar, se lee la reconciliación en lugar de la conciliación. La conciliación es unilateral, y la reconciliación es la paz en ambos lados, La conciliación, es un medio de resolución de conflictos, a través del cual las partes resuelven directamente un litigio con la intervención o colaboración de un tercero (Jesucristo). La reconciliación supone recobrar las relaciones, por tanto ya no es un proceso individual, implica un acercamiento voluntario de las partes antes en conflicto, que buscan conectarse de nuevo, sin tener que obligatoriamente perdonar al otro/a. 'La humanidad en su conjunto no es Reconciliada con Dios por el momento, aunque la mayoría de las versiones de la Biblia lo sugieren, pero Dios a conciliado a la humanidad en la actualidad, se niega a tener en cuenta sus delitos en contra de ellos y sigue manteniendo su mano de amistad y paz a todos los que creen.

La diferencia entre estas dos palabras se puede establecer desde cualquier concordancia fiable. Pero tristemente, la mayoría de las versiones de las Escrituras no traducen estas palabras constantemente con precisión. La única versión que yo conozco que actualmente se traduce fielmente estas dos palabras con precisión es la versión literal concordante del Nuevo Testamento. La palabra griega para conciliar es' katallasso '(' katallage 'es la conciliación). Esto significa una paz unilateral, que automáticamente incluye el hecho que el alejamiento y la enemistad han ocurrido antes.

Pablo no dice que sólo los creyentes son conciliados con a Dios, pero Cristo murió por sus enemigos, es decir toda la humanidad. Aún sólo los creyentes realmente son conciliados con a Dios, causando la reconciliación, de modo que ya no seamos sus enemigos, sino sus amigos, lo que significa que seremos salvados de la indignación de Dios que viene a los hijos de terquedad, y recibiremos la vida de resurrección en los años próximos. Y no sólo es esto es así, ahora tenemos el privilegio glorioso de proclamar este mensaje, que hemos recibido de Dios, de la Conciliación del mundo.

2Co 5:14 Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron;

2Co 5:15 y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

2Co 5:18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;

2Co 5:19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

Este mensaje de la conciliación es un anticipo de lo que Dios va a lograr en la Nueva Creación cuando él morará con toda la humanidad, aunque la mayoría estará bajo su vara de castigo. No obstante, Él traerá los resultados deseados del Sacrificio de Cristo para toda la humanidad a través de Su Cuerpo / novia, que es el resultado de la Reconciliación Universal.

Adam, el Plan

Rom 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

Rom 5:13 Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.

Rom 5:14 No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la trasgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir.

Ahora Pablo empieza a centrarse en el primer hombre, Adán, que era, y es, la cabeza de toda la humanidad. Todos venimos de Adán, y fue a través de este hombre que el pecado y la muerte entraron en el mundo y a cada ser humano. Esta mortalidad (condición de morir), a su vez, consecuencia del pecado nos lleva a seguir en pecado y a la muerte. Se trata de un ciclo de corrupción y decadencia que nos lleva hacia la muerte. Esta es nuestra experiencia universal.

Sin embargo, antes de la ley de Dios, que fue dada a través de Moisés, el pecado y la muerte todavía gobernaba la humanidad, aun sobre aquellos que no habían roto ninguna orden de Dios al igual que Adán había hecho originalmente. El pecado no se tiene en cuenta cuando no hay ninguna ley que nos diga cómo comportarnos. No se puede transgredir algo que no le han dicho. No obstante, aún, reino la Muerte en todo el mundo, independientemente de lo que habían hecho. Y todo ello vino de Adán.

Sin embargo, Pablo también nos dice que el primer Adán es un tipo o modelo de Cristo, que iba a venir en otro momento. Pablo dice en otra parte,

1Co 15:45 Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante.

1Co 15:46 Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual.

1Co 15:47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.

Pablo nos presenta aquí el principio fundacional de los Primogénitos y las Primicias. Ahora, la palabra hebrea para Adán también puede traducirse como el hombre o la humanidad, y este pensamiento se ha transferido al Nuevo Testamento. Así que Pablo nos está diciendo que Dios ha puesto ante nosotros dos Hombres o Adanes. Uno de ellos es Jefe de la humanidad carnal, es decir, la antigua Humanidad; Y el otro es Jefe espiritual, de la humanidad celestial, es decir, la Nueva Humanidad. El original Adán es el primer Adán, y Cristo Jesús es el segundo y último Adán.

Así como Adán fue un hijo de Dios, creado por su mano, de ese mismo modo Cristo es el Hijo de Dios (Lucas 3:22 y 38). 1Ti 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 1Ti 2:6 el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. Toda la humanidad originalmente nace en Adán, y, finalmente, toda la humanidad renace en Cristo, porque él ha pagado la totalidad del precio para que esto ocurra.

1Co 15:22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

En Todas las partes de las escrituras de Pablo en que trata estas cosas son descritas en los términos siguientes, que pueden ser equilibradas de esta forma:

E n Adán, el primer hombre (la carne, la vieja humanidad, bajo la jurisdicción de Satanás, el pecado, la muerte, la oscuridad y el engaño)

En Cristo, el segundo hombre (el Espíritu, la nueva humanidad, bajo la jurisdicción espiritual de Cristo, la justicia, la vida, la luz y la verdad)

Sólo los creyentes pueden experimentar la renovación espiritual y la limpieza del corazón que lleva a la vida, por lo tanto, ellos son los únicos quiénes están en Cristo actualmente. Pero estos son sólo las Primicias o primeros frutos y los Primogénitos, eventualmente, el resto de la humanidad los seguirá. Pablo mismo se declaró como el principal de los pecadores, que fue llevado por la misericordia de Dios y fue dominado por la gracia, la fe y el amor en Cristo, él era un modelo para todos aquellos que estaban a punto de creer en Cristo para la vida perdurable por la edad. 1Ti 1:15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. 1Ti 1:16 Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna.

Esta es la razón por la que dio la bienvenida a los fieles diciendo que "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores" (1 Timoteo 1:12-16), por 1Ti 2:3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, 1Ti 2:4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.

Primicias y Primogénitos

La vida pertenece a Dios. De todo ser vivo, el primero que nace es “devuelto” simbólicamente a Dios. Cuando se trata de plantas, sus primeros frutos se llaman primicias; en el caso de hombres o animales reciben el nombre de PRIMOGENITOS. Hermoso el sentido figurado de la palabra en Rom 16, 5; 1 Cor 16, 15

Pablo utiliza ahora este principio en contraste Romanos 5. Cristo es el primero y el Primogénito y el primer frutos

Col 1:15 …… el primogénito de toda creación…...

Col 1:18 ….. el primogénito de entre los muertos, ……… para que en todo tenga la preeminencia;

1Co 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.

El cuerpo espiritual de Cristo Eclesia o Iglesia, la Esposa del Cordero, es también el Primogénitos y el Primicias, que tienen las primicias del Espíritu de la Nueva Humanidad.

Heb 12:23 a la congregación de los primogénitos ……. .

Rom 8:23 nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu….., .

Santiago 1:18 El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.

Rev 14:4 Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero;

Si las primicias son santas, también lo es el resto (Romanos 11:16). Veamos, pues, cómo Pablo sigue este pensamiento.

Rom 5:15 Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo.

Rom 5:16 Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación.

Pablo está diciendo que, aun cuando existen muchas similitudes entre Adán y Jesús, los resultados de sus respectivos actos son completamente diferentes! El resultado de la muerte y resurrección de Cristo tiene que compensar y superar el resultado del delito inicial de Adán.

En el caso del Primer Adán, un acto de pecado y un delito causo sentencia y condena, que se tradujo en la muerte de todos los Adanes posteriores (es decir, toda la humanidad).

Por otro lado, en el caso del segundo Adán, la gracia y el don de Dios en Su Hijo vino después de numerosos delitos que habían sido cometidos por la humanidad. Sin embargo, esto ha dado lugar a una paz justa, indemnización que se concederá a través de Cristo que se desbordara o superará toda la humanidad! El Segundo Adán desbordará al primer Adán.

Rom 5:17 Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.

Llegados a este punto, Pablo se está refiriendo a la función futura del Cuerpo de Cristo como un sacerdocio real, que reina sobre el resto de la humanidad, no sólo en los próximos años del Milenio, sino también en la Nueva Creación. Apacalipsis22:5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos. Es decir que si la muerte reina en esta vieja creación, por lo que hizo Adán, entonces ¿cuánto más la vida y reinado de Justicia a través de los creyentes que reciben la abundancia de la gracia de Dios, por lo que Cristo ha hecho! Los efectos de la Nueva Humanidad completamente revierte los efectos de la vieja humanidad.

Uno y los Muchos

Rom 5:18 Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida.

Rom 5:19 Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.

Usted no puede obtener una afirmación mucho más clara que esta! Es sorprendente que la mayoría de los cristianos se niegan a ver la verdad de esta afirmación y tratan de cambiar el significado que se pretende transmitir. Se trata de una simple ecuación que cualquier niño puede entender. La expresión los muchos, para algunos causa alguna dificultad de entendimiento pero es, simplemente, un hebraísmo que significa todos. Esto se entiende de manera sencilla, siendo la frase una comparación, ya que si por el pecado de el primer Adán todos fuimos condenados entonces por el sacrificio y obediencia del segundo Adán todos seremos justificados.

Un hombre, Adán, que condena a toda la humanidad como consecuencia de su delito.

Un hombre, Adán, que desobedeció y, en consecuencia, el resto de la humanidad, se hizo pecadora

Ahora, por el otro lado, tenemos presente.

Un hombre, Jesús, que da justificación de vida a toda la humanidad como consecuencia de un acto de justicia.

Un hombre, Jesús, que obedeció y, en consecuencia, el resto de la humanidad, la misma que se vio afectada por el primer Adán, se harán justos.

Este es el evangelio de Dios y del señor JESUCRISTO! Esto es lo que el sufrimiento y sacrificio de Cristo ha logrado!

Gracia - Súper abundante

Ahora bien, si has perdido el punto, Pablo va a poner de manifiesto lo siguiente.

Rom 5:20 Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;

Rom 5:21 para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.

Ahora toma nota del principio aquí revelado: Sin embargo, cuando aumento el pecado, la gracia superabundante lo excederá sin limites y en todo sentidos! Considerando que reino la muerte en la Antigua Creación, por lo tanto, también reinará la gracia a través de la justicia que conduce a la Edad respetuosa de la vida para todos, a través del amor y el poder y la gracia de Jesucristo y de Su Cuerpo / Novia.

Este resultado es la única forma de que el Segundo Adán puede superar las consecuencias de la infracción del Primer Adán. Cualquier cosa menos de esto realmente no es Buena Noticia! Ahora, ¿dónde la doctrina del eterno castigo en el infierno encajan en este escenario de verdad? porque no es la palabra original de Dios. La buena noticia es que, en última instancia habrá Salvación Universal, Reconciliación, Justificación y gracia superabundante.

Nota de pie de página:

En el griego, la palabra timoria está describiendo la pena, que es sufrimiento penal para satisfacer la justicia. Pero la palabra griega kolasis (también kolazo) está describiendo castigo o disciplina, con miras a la corrección. Por ello, tiene como fin la recuperación y restauración. Varios de los primeros Padres de la Iglesia reconoce la distinción entre estas dos palabras griegas, y esa fue también la manera en que los filósofos griegos Platón y Aristóteles las distinguían. El Espíritu de Dios ha utilizado estas palabras de la misma manera en la Escritura.

Una vez que se cree que la Segunda Muerte de la Revelación, metafóricamente llamada el Lago de Fuego y Gehenna, es una metáfora descolorida para el castigo perdurable por la edad, entonces los pasos como hebreos 9:27-28 son sin dificultad entendidos. Este texto se afirma que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio. 'Este es usado para mostrar que Cristo murió una sola vez para pagar el precio del pecado, y él aparecerá por segunda vez para salvar

Es un hecho que todos nosotros al entrar en la vida, a la larga, morimos una sola vez. Esto no incluye la reanimación o temporal resurrección, sino la completa entrada en el estado de la muerte. Una vez que realmente nos vamos de esta tierra, sólo el juicio espera a todos nosotros. La mención de la Segunda Muerte en el Apocalipsis no es una contradicción de este texto, ya que los hombres ya no morirán en el sentido que lo sabemos hoy, ya no habrá ninguna ruina o destrucción. La inmensa mayoría de los textos que hablan de la destrucción y están relacionados con la vieja creación. Sin embargo, aquellos en este 'Lago' experimentarán la Muerte perdurable por la edad a diferencia de la Vida perdurable por la edad. Se trata de una figura de contrastes. Finalmente, la muerte en todas sus formas será abolida por completo dando vida a todos "(1 Corintios 15:25-26).

Diferencia entre perdón y reconciliación: Es importante la labor de distinguir entre perdón y reconciliación puesto que los matices son muy sutiles y la finalidad de cada uno también. El perdón es un proceso individual, que requiere de un trabajo psicológico y moral, donde se superan sentimientos como el resentimiento, el juicio negativo o la indiferencia hacia quienes nos han hecho daño, y afloran sentimientos como la compasión, la generosidad y el amor hacia el/la victimario/a. La reconciliación supone recobrar las relaciones, por tanto ya no es un proceso individual, implica un acercamiento voluntario de las partes antes en conflicto, que buscan conectarse de nuevo, sin tener que obligatoriamente perdonar al otro/a.

EXPONIENDO LA MENTIRA MAS GRANDE JAMÁS DICHA

2008-09-12T15:51:00.000-05:00

Exponiendo la mentira más grande jamás dicha.

Por Ken Eckert y Mario Rodríguez Bernier

Todos ustedes han escuchado a predicadores y evangelistas hablar de la "gran historia del abnegado amor del Padre el cual sacrificó a su hijo". Se trata de una historia de amor, de sacrificio, y de la " misericordia eterna." Es una historia que se ha dicho durante más de dos mil años con gran pasión y lágrimas, es la historia que ha cambiado las vidas de incontables millones de personas en todo el mundo. Esta historia, por supuesto, no es otra que la historia de la vida y ministerio de Jesucristo. En esta página Web, se escuchará de esa historia, pero también va a escuchar (quizás por primera vez) otra historia. Esta historia, como las demás, se dice con la misma pasión-quizás aún más pasión. Esta historia, a diferencia de la otra, es una mentira. Usted se sorprenderá al saber de dónde esta mentira procede. No proceden de los que se consideran paganos, ni proceden de los ateos, o incluso los que se oponen violentamente a Dios y el evangelio. No, esta mentira no procede de aquellos a los que cabría esperar. La mayor mentira que el mundo ha oído viene directamente de las mismas personas que aman y siguen a Jesús Cristo. Viene de nuestros púlpitos, se enseña en nuestras clases de escuela dominical, que se difunde en todo el mundo a través de nuestros ministerios de televisión, y es predicada por los misioneros que están en los lugares más remotos del mundo.

¿He llegado a su atención? OKey, entonces cual es esta mentira? Es la mentira que dice que Dios atormentará eternamente a la mayor parte de sus criaturas, es la mentira que dice que Jesucristo no puede salvar a la mayoría de los hombres, es la mentira que dice que la muerte seguirá existiendo para siempre, y es la mentira que dice que llegará un momento en que Dios nunca será capas de mostrar misericordia y amor a la mayoría de los que Él creó. Sí, esta es la mentira de la religión. Es la mentira que ha traspasado a cada uno que de los miembros del cristianismo evangélico, hasta el punto de que el mensaje de la Iglesia se ha convertido en uno de miedo en lugar de uno de amor y de victoria. Se ha trastornado las bellas sentencias de Dios y las convirtieron en una cámara de tortura sádica, y peor que esto, han hecho un miserable fracaso la obra de Jesucristo en que sólo una pequeña minoría de los miles de millones de personas que han vivido se irán al cielo. Este sitio Web tiene un propósito doble: 1) Proclamar la victoria y el poder de la cruz de nuestro Señor Jesús, y 2) Denunciar la falsa doctrina de la pena eterna (como es enseñada por el cristianismo ortodoxo).

¿Por qué es importante que estudiemos la cuestión del destino final del hombre? Algunas personas me han dicho que esta cuestión no es realmente pertinente para ellos porque se centra en el futuro las cosas y nuestra preocupación debe ser con el "aquí y el ahora."y estoy totalmente de acuerdo en que nuestra atención debería centrarse en el aquí y el ahora, es la razón por la que tenemos que buscar el corazón de Dios en este asunto. Sin embargo, no estoy de acuerdo que nuestra conclusión sobre este asunto no afecta en absoluto a la forma en que vivimos. La comprensión de esta cuestión es sumamente importante porque va a afectar significativamente la forma de responder a quienes nos rodean (tanto igual hacia los cristianos como no cristianos), debemos dar a conocer tanto el principio y el fin del plan de Dios para el hombre.

En este ensayo, vamos a responder a cuatro preguntas muy importantes.

1. ¿saber lo que nuestro Padre Celestial es realmente?

2. ¿Cómo podemos vencer el mal con el bien y si Dios no puede hacer lo mismo?
3. ¿Queremos estar seguros de que Dios se retrata con exactitud al mundo?
4. ¿Acaso el deseo de tomar el mensaje correcto a aquellos que se perecen?

Mi intención en este ensayo no es presentar un argumento exegético en contra de la doctrina del castigo eterno. Encontrará más que suficientes argumentos en este sitio " Mi objetivo es simplemente introducir la importancia de este tema y alentar al lector a buscar la verdad por sí mismo. Es fácil para nosotros dar por sentado ciertas doctrinas que hemos creído en toda nuestra vida. Muchas veces nos convertimos y nos adormecemos en el error porque escuchamos la misma cosa predicar una y otra vez en nuestros púlpitos. Pero sólo porque la mayoría cree que algo es cierto, no necesariamente lo hace cierto. Hombres como Martín Lutero hacen constar este hecho. Siempre hay un riesgo en impugnar el pensamiento tradicional, ya que nos puede poner en una posición muy incomoda ante los demás, pero necesitamos hombres de Dios que estén dispuestos a ponerse de pie contra la tradición. Mi oración es que Dios puede concedernos a nosotros el coraje después de buscar la verdad, no importa cuál sea el costo!

En primer lugar, debería ser nuestro deseo de conocer nuestro Padre Celestial. Jesús dice en Su gloriosa oración en Juan

Juan 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

El apóstol Pablo también expresó este pensamiento en Filipenses 3:10 a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte,

Debe ser el deseo de cada uno de los hijos de Dios a conocer a su Padre en los cielos.

No existe una manera mejor de conocer a Dios que analizando la forma como el tratará a sus perversas criaturas después de ser condenados: Como realmente es Dios en las edades o siglos por venir? ¿Va ha ser diferente que ahora? es él realmente la forma en que la mayoría a fotografiado a Dios cuyo amor y perdón es limitada, cuya misericordia termina para la mayoría de aquellos a quienes Él creó? ¿Es cierto que en los próximos años, Dios no puede llegar a extender la misericordia a los más miserables de los hombres?

Hay una gran diferencia entre ser arrojados a un tormento eterno, sufrir el dolor sin fin (que no sirve para nada para el delincuente), y ser castigado con la finalidad de "llevarnos a un fin de sí mismo" a fin de llevarnos a el a nuestro padre. Nuestra respuesta a esta cuestión determinará nuestros puntos de vista de Dios, y, en consecuencia, cómo ver y tratar a los demás personas que nos rodean.

Soy un padre de dos niñas pequeñas. Mis niñas son muy diferentes. Mi hija mayor es terca y tiene una voluntad muy fuerte. Mi hija menor es más sensible y se ajusta a mi voluntad mucho más fácil. Como padre, no puedo tratar con ellas de la misma manera. Para mi hija mayor, tengo que usar métodos duros para romper su obstinación mientras que con la menor obtengo los mismos resultados con métodos mas leves. Pero en cualquier caso, el resultado es que ambas se ajusten a mi voluntad. Y voy a hacer todo lo posible para lograrlo. Pero no importa lo que cualquiera de mis hijas haga, me gustan mucho ambas por igual. Todo lo que hago por ellas es con el fin de capacitarlas para amar y obedecer a Dios. Yo nunca las he castigado a ellas exclusivamente para satisfacer mis propias demandas de justicia. Y aunque mis hijas fallan diariamente (como todos los niños), mi meta en el castigo ha sido siempre corregir su comportamiento con el fin de verlas maduras y productivas y cuando sean adultas sean responsables.

¿Dios, que es el Padre de todos actuaría diferente? Si la Biblia es verdad cuando dice que Dios es amor (1 Juan. 4:8), entonces Dios puede hacer algo distinto y separado de su amor? Hemos pervertido el amor de Dios diciendo que Dios nos castiga como manifestación de su justicia. Jonatan Edwards fue mas lejos y dijo: "el infierno es perfecto odio sin amor." Lo que es una perversión del maravilloso amor del Padre! Entonces Dios no puede amar a aquellos a quienes Él atormenta para siempre. Y si este es el caso, entonces Jonathan Edwards tiene razón, y el castigo eterno es simplemente una manifestación de la justicia de Dios sin su amor.

Pero estoy aquí para afirmar que Dios no puede hacer nada aparte de su amor. Aun Sus castigos sirven para un propósito en el delincuente (Isaías. 4:4, 26:9). Dios es perfecto en santidad, y, como tal, Él debe hacer frente al pecado. Pero Él es también perfecto en amor. Así que cuando Dios actúa debe demostrar ambas cosas. No podemos separar la justicia de Dios de su amor de lo contrario crearíamos a un esquizofrénico dios con dos personalidades muy diferentes. Sin embargo, esto es lo que la mayoría de la Iglesia enseña. Si el infierno es "Eterno", entonces Dios ha hecho algo aparte de su amor. Si Dios castiga, debe contar con el propósito de mejorar esa persona que castiga. La pena debe tener el objetivo de hacer una mejor persona de otro modo, no seria amor.

Volviendo a mi analogía de un padre. Si verdaderamente amo a mis hijos, a continuación, cada cosa que hago para ellos será para su mejoramiento, no sólo para satisfacer mi deseo egoísta de justicia. Por lo tanto, si les doy nalgadas a mis hijos, tan doloroso como lo es para ellos, debe hacerse con el deseo de mejorarlos en alguna manera. Si no es así, entonces no puedo decir que realmente los amo. 1 Corintios 13 es una bella descripción de cómo vamos a manifestar el amor.

1Co 13:4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;

1Co 13:5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;

1Co 13:6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.

1Co 13:7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

1Co 13:8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.

Así que permítanme preguntarle ¿cuál es el propósito del castigo eterno? Si el castigo de Dios no acaba nunca, entonces con qué fin lo hace ¿Qué mejoras hay para el pecador? La respuesta es ninguna. Y si no hay intención en la corrección de la conducta del delincuente, el único objetivo que podría servir sería la de satisfacer a Dios, ya sea en el propio sentido de la justicia o para enseñar a la población pecadora una "eterna" lección. Y en cualquier caso, este sería un acto egoísta porque estaría pensando únicamente en sí mismo. Ciertamente, La esencia misma del amor es el idea de que es puramente desinteresado-que no piensa por sí mismo (1 Cor. 13,8). Si Dios actúa en la forma prescrita por el cristianismo ortodoxo, ¿cómo entonces puede ser esto amor? La idea del "eterno" muestra el infierno que creemos en un dios que actúa simplemente para satisfacer su propia necesidad justicia y venganza. Por lo tanto, se trata de un acto que no puede considerarse amor, ya que no se traduce en el mejoramiento del pecador. Y si este es el caso, entonces Dios no es amor, al menos para la gran mayoría de los atormentados eternamente.

NOTA: Algunos en la Iglesia creen en la doctrina de la aniquilación. En contraste con el tormento eterno, por lo menos este punto de vista tiene algún elemento de amor por el delincuente. En este caso, el pobre pecador se pondría fuera de su miseria por ser totalmente destruido. Sin embargo, creemos que no está a la altura de Dios o a la victoria de la Cruz.

Nadie puede negar que Dios ama a todos los hombres. Pero si la Escritura es cierta cuando dice Dios es amor, entonces Dios debe amar a todos los hombres, no sólo en este breve período de vida útil que Él nos da, sino también en toda la edad del tiempo y más allá! ¿Jesús mismo no nos dice que debemos amar a nuestros enemigos? Pablo ¿no nos enseña que si nuestros enemigos tienen hambre y sed, tenemos que darles comida y bebida? ¿Esto sólo se aplican a un hombre de corta vida en la tierra? A ninguno de nosotros nos cabe duda de que los arrojados en el lago de fuego son enemigos de la Cruz. Pero como se manifiesta su amor a ellos mientras están en el lago de fuego eternamente abandonados? Estas son preguntas difíciles, pero deben ser respondidas.

No importa qué tan rebelde mis hijos actúen, yo jamás podría sancionarlos simplemente ira y venganza, al hacerlo sería egoísta. Y si lo hago ¿Se puede decir que yo realmente amaba a mis hijos? Si yo infligí graves dolores a ellos simplemente para enseñarles una lección sin exhortarlos a mejorar, ¿qué clase de padre debo ser? Y Dios el Padre no actuaría en esta misma manera? no es su amor por nosotros mucho mayor que el amor terrenal que los padres tienen para sus propios hijos? ¿Se esperan más de nosotros que lo que él mismo está dispuesto a hacer?

¿Servimos a un dios esquizofrénico? ¿Hay dos dioses en la Biblia-un dios de venganza, y otro del amor? El dios de la mayoría dice que es vengativo y de odio a la mayoría de los que él creó. Yo digo que nuestro Dios no puede actuar como dice la mayoría. Yo digo que nuestro Dios no puede tirar a la gente en un infierno eterno y ser amor mismo tiempo. Yo digo que los castigos de Dios siempre tienen sentido para aquellos que los reciben.

En segundo lugar, Dios nos ha llamado a ser reconciliadores en este mundo. Pero ¿cómo vamos a hacer esto? La filosofía del mundo es superar por la fuerza-y hacer lo que sea necesario para salir adelante-para ser el número uno, y si esto significa perjudicar a la gente al subir la escalera del éxito, que así sea. Pero es este nuestro camino? Si tu enemigo tiene hambre, le das comida; si tiene sed, sacias su sed Estamos seguros de superar a nuestros enemigos con el amor y la bondad. ¿No es esto exactamente igual a cómo Dios trató con nosotros?

Rom 2:4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? Mat. 5:45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.

¿Por qué Dios hace esto? Él lo hace porque Él nos ama y quiere llevarnos al arrepentimiento.

El ejemplo perfecto en la Escritura de superar el mal con el bien es la Cruz. Este es el camino de Dios. Pablo dijo que la Cruz es locura para el mundo porque es un símbolo de debilidad. En lugar de conquistar al mundo a través de su poder y venganza, el Señor escogió lo más humillante: que cualquier persona pueda imaginar. La Cruz es la imagen perfecta del amor. Porque tanto amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito…. Esta fue la elección divina de cómo Él podría superar el mal. No sería a través del fuerte brazo de la venganza, sino a través de la bondad y el amor en la Cruz. Y es este mismo camino de la humillación que nuestro Señor nos ordena. Vamos a superar el mundo, la carne, y el diablo a través de la Cruz-la perfecta expresión de la bondad de Dios.

No cabe duda de que Dios puede someter al mundo por la fuerza. Si el quisiera con solo una palabra podría destruir a todos sus enemigos. Dios es poderoso para convertir los corazones de los reyes e incluso naciones enteras someter a su voluntad, es también lo suficientemente poderoso para ganar su creación con todo el amor. Pero de qué manera Dios va a reconciliar el mundo? (Col. 1:20; Phil 2:10, 11) ¿Va ha lograrlo por la fuerza o con el amor? Al final del día, cuando todos se hallan reconciliado con Dios, seremos capaces de decir sobre el Creador; que Él, con gran fuerza y venganza, condenó a la mayor parte de su creación a un tormentos sin fin, o que Él se sobrepuso a todo lo que es el mal en el mundo con la misericordia eterna, la bondad y el amor? ¿Cuál crees que es el mayor trabajo para un todopoderoso, Soberano Dios: obligar a la mayor parte del mundo a presentarse ante el y luego atormentarlos para siempre, o trabajar a través del amor de la cruz y ganar así a todos los perdidos y los perversos, y que todos sus niños vuelvan de nuevo a su seno ¿Qué cree usted que trae más gloria a Dios?

Y ¿qué decir acerca de cómo hemos de vivir en esta tierra? Si nuestro Dios no puede superar el mal con el bien, ¿cómo podemos esperar que nosotros hagamos lo mismo? Cuando nos enfrentamos a los que nos quieren hacer mal, ¿por qué deberíamos responder en amor, cuando nuestro Dios, al final, no hace lo mismo? ¿Por qué debemos perdonar setenta veces siete, cuando llegará un momento en que Dios no perdonará la mayor parte de esos que el creo?, ¿por qué a su vez la poner la otra mejilla y pagar mal por mal cuando Dios, que se supone que es bueno, paga mal por mal?

Si nosotros rendimos culto a un Dios que atormenta a la mayor parte de su creación por siempre, entonces ¿por qué no actuamos nosotros del mismo modo? La mayor parte de la Iglesia es tan rápida para juzgar y condenar a otros, pero somos incapaces de ver que estamos actuando sólo de acuerdo a la teología que hemos abrasado!

En tercer lugar, la doctrina del tormento eterno le da un carácter maligno a Dios y lo retrata como un Dios limitado en el perdón y el amor.

Algunos de nosotros quizás hemos estado en una situación en que nos han mal interpretado o han empañado nuestra reputación por falsas y mal intencionadas declaraciones. Tal vez lo más doloroso de todo es ser acusado falsamente por familiares o amigos. No hay nada que duele más que ser apuñalado en la espalda de alguien querido por nosotros. David ciertamente entendió esto, cuando escribió en el Salmo 55:12-13,

sal 55:12 Porque no me afrentó un enemigo,

Lo cual habría soportado;

Ni se alzó contra mí el que me aborrecía,

Porque me hubiera ocultado de él;

sal 55:13 Sino tú, hombre, al parecer íntimo mío,

Mi guía, y mi familiar;

Si usted nunca a sentido el daño de ser falsamente acusado de un querido amigo, es posible que no pueda comprender plenamente el punto que voy a decir. Si bien la mayoría de nosotros, rápidamente, vienen al rescate de un amigo que ha estado en el lado receptor de este tipo de injusticia, no nos damos cuenta de que somos culpables de hacer la misma terrible injusticia a nuestro Padre Celestial. La doctrina del castigo eterno tergiversa el carácter de Dios que es puro amor y perdón. El castigo eterno dice que el amor de Dios, no es para la mayoría de sus criaturas, Su perdón tiene una fecha de caducidad, y Él no puede o no quiere mostrar misericordia más allá de la tumba. Aun si alguien en "un infierno" fuera a llorar a Dios para pedir misericordia y le suplicara darle otra oportunidad, este duro y tirano dios simplemente le daría la espalda, haciendo caso omiso de sus gritos.

La mayoría de nosotros nunca hemos estudiado esta "doctrina tradicional" para ver si es realmente es enseñada enseña en la Palabra de Dios. Sin embargo, yo estaría dispuesto a apostar que la mayoría de nosotros se siente incómodo con esta enseñanza común que cree de la mayor parte de la Iglesia. Ray Smith escribe:

Imagínate ser quemados y torturados sin socorro y sin ninguna esperanza por millones de millones de siglos. Bueno, por supuesto, humanamente no podemos ni imaginarnos lo tortuoso que podría ser este tipo de tortura por tanto tiempo. - nuestras mentes y nuestras emociones son incapaces de ello. Si algún cristiano cuerdo podría ser testigo, incluso durante unas horas o unos días, del tipo de s torturas horribles presentada por la doctrina cristiana, creo que tendría que reconsiderar seriamente si Dios amante es capaz de tales castigos sádicos. Trate de imaginar esta tortura durante la mayor parte de la raza humana, para continuar billones a trillones de siglos. Pruebe esto: Un grano de arena contiene millones y millones de átomos. Imagínate que cada átomo en el universo físico conocido representa un trillón de siglos de la tortura en el infierno. Por lo tanto, tenemos miles de millones de billones de siglos, sólo para completar los átomos en un solo grano de arena. Ahora imagina ir al segunda grano de arena, tercer lugar, los setecientos ochenta millones de noveno grano de arena, todos los átomos en la Tierra, nuestra galaxia Vía Láctea, la galaxia más cercana próxima, los próximos mil millones de galaxias más cercanas, etc., etc., un átomo (un trillón de siglos) ¿Hasta qué punto en la eternidad Las víctimas de esa enseñanza herética del tormento eterno no sería más cerca de la final de su odisea después de todos estos billones a trillones de siglos que cuando comenzó. Ellos no serían un segundo más cerca del final de su sufrimiento.

Oh, cómo nos hemos convertido en unos ciegos y duros de corazón al pensar que nuestro Dios puede hacer tal cosa horrible!. Vergüenza deberíamos sentir nosotros por no cuestionar si tal doctrina puede ser verdad, y en segundo lugar, por ser perezosos y aceptar todo el contenido de lo que nuestros líderes de la iglesia nos han enseñado sin hacer el estudio necesario para determinar la verdad de Dios y su gran amor para todos los hombres.

¿Dios debe ser desagraviado por ver a su propio pueblo diciendo mentiras acerca de él. Cómo nos dolemos cuando se dice mentiras sobre nosotros. ¿Cuánto más nuestro Padre en los cielos debe dolerse por la manera en que lo retratan los hombres. En el Gólgota, dos ladrones fueron crucificados con Jesús, uno a cada lado. Un ladrón se burló de Cristo, mientras que el otro le defendió. La doctrina del castigo eterno se burla de la obra de Cristo y del amor de Dios. ¿Qué "ladrón" va a ser usted hoy? ¿Va a seguir a simulacros de la naturaleza de Dios mediante la continua enseñaza de esta mentira o va a venir a la defensa del evangelio y proclamar la verdad acerca de Dios y de Su Hijo Jesús.

Por último, debemos preguntarnos, ¿qué "evangelio" estamos anunciando al mundo? ¿Cuál es la buena noticia de que Pablo nos dice proclamar?

2Co 5:18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;

2Co 5:19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

2Co 5:20 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.

Nuestro mensaje para el mundo es que tienen que "aceptar" a Jesucristo o ir a sufrir las consecuencias del eterno tormento. Vamos a ir adelante y decirle al mundo que Dios nos ha reconciliado a través de Cristo y que Dios no tuvo en cuenta sus pecados. Vamos a exhortar su reconciliación con Dios.

Pablo habló a los filósofos en Hechos 17:31 y les advierte de un próximo juicio. Creo que no sería completa nuestra representación de Dios sin advertir a los hombres (incluidos los cristianos) de que hay consecuencias por el pecado. Pablo en su mensaje a estos filósofos es que Dios es estrictamente el soberano de todos los hombres y llama a todo el mundo a arrepentirse. (V. 31) Sin embargo, hay una gran diferencia entre alertar a los hombres anunciándoles un día en que Dios juzgará a todos los hombres (cosa que sin duda será), a decirles que la consecuencia de no aceptar a Jesucristo es "eterna" en un tormento de llamas fuego. Este último no es el evangelio. El evangelio de Dios en Cristo es que Dios va ha conciliar el mundo (no sólo cristianos) consigo mismo a través de la sangre de la cruz. Pablo nos dice en 1 Tim. 4:10 que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen. . ¿Cuándo fue la última vez que escuchó a un evangelista decir que Jesús Cristo es su Salvador y que Dios les ha reconciliado consigo mismo a través de la cruz de Cristo y no va ha cargar los pecados en su cuenta? Nuestro mensaje no es de embajadores de buenas noticias cuando anunciamos que Dios nos va a condenar con llamas eternas sino aceptamos a Cristo. Este no era mensaje de Pablo a las naciones. Creo que la doctrina de del castigo eterno ha hecho más daño a las personas que cualquier otra doctrina que la Iglesia ha abrazado. Es una mentira maligna que deforma el carácter de Dios y debilita la obra de Cristo. Ha llegado el momento de "estudiar por nosotros mismos para poder conocer la verdad plena del evangelio de Dios en Cristo.

En conclusión, hemos intentado exponer las razones por las cuales creo que es necesario volver a examinar esta doctrina del castigo eterno. Nuestra esperanza y oración es ayudarlo a ver la necesidad de buscar al Señor en esta cuestión crítica.

¿ cómo puede Usted tener la razón, y la Iglesia entera estar equivocada?

2008-09-10T22:31:00.001-05:00

Por Bob Evely

Adaptado y traducido por Mario Rodriguez Bernier

Cuando comencé a hablar abiertamente de por qué creía que Dios estaba en el proceso de salvar a toda la humanidad, recuerdo la respuesta que oí más de una vez... ¿" cómo puede pensar que usted tiene la razón, y la iglesia entera que enseña sobre el infierno estar equivocada?" A Martín Lutero se le hizo la misma pregunta:
¿" Martín, cómo puede usted suponer que usted sea el único que entiende el sentido de la Escritura? ¿Pondría usted poner su juicio por encima de aquella gran cantidad hombres famosos y afirmaría que usted sabe más que todos ellos?"
Si "la posición de la mayoría" se hubiera mantenido todos seriamos aun parte de la Iglesia Católica, y muchas de las reformas subsecuentes hasta dentro de la misma Iglesia Católica no habrían sucedido. La comunidad cristiana hoy está de acuerdo con que Martín Lutero estaba en lo correcto en su posición contra las enseñanzas y prácticas dentro de la Iglesia de su día. ¡Pero Lutero era parte de esa minoría entonces!
Los que proclamamos que la Escritura enseña que Dios salvará al final a todos estamos en la minoría, y procuramos traer una reforma a una Iglesia que hoy se agarra a las tradiciones y las enseñanzas de hombres, como la Iglesia Católica en los días de Lutero. Quién puede encontrar errores en las críticas de Lutero cuando dijo:
"A menos que yo sea condenado por la Escritura y unos claros razonamientos - no acepto las autoridades ni concejos de Papas, ya que ellos han contradicho al uno y al otro - mi conciencia es cautiva a la Palabra de Dios."
Pero como la Iglesia Católica en los días de Lutero, hoy la mayoría dentro de la Iglesia acepta las autoridades de consejos eclesiales, confesiones de fe, denominaciones, y concepto de pastores y maestros.
Necesitamos la Reforma dentro de la Iglesia hoy tal mal como en los días de Lutero. Tenemos que entender que la "ortodoxia" no es la verdad comparada con la falsedad... es simplemente la opinión de la mayoría, y esta puede estar incorrecta. No podemos agarrarnos a un juego o unas creencia o interpretaciones simplemente porque la mayoría que nos precedió han trabajado a través de estas cuestiones y ha desarrollado lo que ellos nos han transmitido a nosotros como ortodoxia... "La opinion de la mayoría." ¿Y si ellos estuvieran incorrectos?
Lea las historias de la iglesia y sus consejos... sobre todo aquellas en el 5to siglo cuando muchas de nuestras creencias mas corrientes fueron decididas para nosotros, cuando "La ortodoxia" nació. La persecución, la manipulación y los motivos contaminados fueron lo que abundaron. "La Iglesia"... aún no era de ningún modo perfecta hoy echamos la mano al pensamiento teológico que ellos embalaron para nosotros como "ortodoxia", y nos agarramos a ella como si fuera la verdad incuestionable.
¡Necesitamos la reforma dentro de la Iglesia hoy! Tenemos que evitar los grilletes de aquellos que precedieron a nosotros, para buscar la verdad sólo de la Palabra de Dios,
La "Ortodoxia" es vista, por la mayoría, como una salvaguardia contra la herejía. ¿Pero y si "la opinión de la mayoría" está incorrecta, y si ortodoxia ahora nos impide desarraigar el error de las enseñanzas de la Iglesia?
Considere esto... ¿Cuándo en la Escritura era correcta la opinión de la mayoría? ¿Eran Los líderes judíos (la mayoría) correcto, cuándo los profetas de Dios (¿la minoría... como Jeremías) proclamaban cosas que eran "poco ortodoxas" en su día? ¿Eran Los Fariseos (¿la mayoría) correcto cuándo Jesús y más tarde Sus apóstoles proclamaban cosas que eran "poco ortodoxas" en su día? ¿Era correcta la mayoría de Creyentes cuando ellos se agarraron al legalismo, cuando Pablo habló de cosas que eran "poco ortodoxas?" (Ver hechos 21:20-21 cuando la mayoría de Creyentes en Jerusalén se opuso a Pablo cuando él volvió a Jerusalén.)
Hoy si uno desafía los puntos de vista de las denominaciones, o los artículos de fe, o a los pastores...se le pide abandonar la iglesia para guardar la unidad. Estos no tienen en cuenta ninguna discusión honesta o estudio minucioso. Si uno se extravía de las posiciones que han sido decididas como correctas, simplemente es expulsado... y el sistema predominante de creencia permanece intacto e incuestionado. Esto es común en las denominaciones, iglesias, seminarios, colegios cristianos, asociaciones cristianas... donde la interpretación de la Biblia y el modelo de pensamiento ha sido hecho ya, y le dan simplemente a sus miembros un paquete de creencias... y no hay ningún modo de presentar puntos de vista individuales y traer la corrección donde hay error.
La reforma es necesaria dentro de la Iglesia hoy.
¡La cuestión del tormento eterno, las autoridades de pastores y otros líderes de la iglesia, los puntos de vista acerca del bautismo, el evangelio que es proclamado... todas estas cuestiones son demasiado sagradas para tocarse en las iglesias de hoy, y la mayoría de los miembros del Cuerpo de Cristo han sido cerrados con la llave del error.
¡El evangelio proclamado por la gran mayoría de las iglesias de hoy está incorrecto, y el modo que presentamos a Dios al mundo es blasfemo! La reforma es necesaria, hoy asi como fue en los dias de Lutero.
Si usted esta activo en una iglesia tradicional es necesario que desamarre las creencias que le han sido dadas, y ponga "toda la teología que le han enseñado en duda". Haga preguntas y hable de la interpretación bíblica abiertamente. Busque la verdad de la Palabra de Dios, y ponga en duda aquellas cosas que están siendo enseñadas que no parecen ser correctas. Hágalo en amor e intentando mantener la unidad..., pero no se siente silenciosamente cuando nuestro Padre Divino está siendo calumniado... y mientras el mensaje de Dios está siendo tan deformado que muchos en el mundo rechazan la noción de Dios como lo presenta la iglesia. Somos los Embajadores de Cristo, proclamando el mensaje de Dios al mundo. Débenos estar seguros que no hacemos pasar simplemente un mensaje incorrecto que ha sido dado a nosotros. Hay que estar seguro de proclamar el mensaje correcto.
Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;
Que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.
Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. (2Corintios 5:18-20)

El poder de la vida y de la muerte en una palabra griega de cuatro letras: aion

2008-09-04T12:25:00.000-05:00

El poder de la vida y de la muerte en una palabra griega de cuatro letras: Aion

Por Gary Amirault

Traducido y adaptado: Por Mario Rodríguez Bernier

La comprensión contenida en este artículo era la primera dada a mí por el Espíritu Santo, el Espíritu de la verdad, que Jesús prometió enviarnos para dirigirnos a toda verdad. El hecho de pertenecer a varias denominaciones creo que fue permitido por Dios para mostrarme como la gran diversidad de creencias impuesta por las tradiciones y las doctrinas de demonios pueden afectar de una manera muy negativa. Las tradiciones de los hombres y las doctrinas de demonios son de enorme fuerza en mucha de las iglesias y denominaciones. Jesús dijo: Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. (Mateo 15:6) Dios, en su soberanía, me permitió el haber experimentado la verdad de estas palabras. Espero que este artículo ayude a dejar libres a aquellos que han sido seducidos por la doctrina de los demonios y la tradición de los hombres.

Mi esposa y yo, siendo sinceros, cuando descubrimos personalmente a Jesucristo como el hijo del Dios vivo estábamos en un momento crucial de nuestras vidas. Por un lado el cambio nos trajo una paz que no se podría comprar por ningún precio pero por otro lado también produjo, por los que estaban a nuestro alrededor, una guerra que casi rompe nuestra unión.

Mi esposa fue criada por judíos reformados. Yo no tenía un fondo religioso, fui ateo la mayor parte de mi vida. A diferencia de la mayoría de los cristianos que se crían o crecen en una denominación o en una corriente particular de pensamiento cristiano a nosotros nos sumergieron en diversas denominaciones y movimientos. Un día intente contar a cuantas diversas denominaciones asistimos en los primeros 4 o 5 años de nuestra caminata. ¡Llegaban a 200 : presbiterianos, metodistas, episcopales, luteranos, bautistas, pentecostales, carismáticos etc.

Para los que han estado en diversas denominaciones puede ser muy tormentoso decidir cual de tantas doctrinas es la correcta: salvo siempre salvo contra salvación condicional. Nos enfrentamos con muchas diferencias profundas entre las creencias de estas denominaciones. ¡Por supuesto para estas denominaciones ellas están en lo correcto! : Predestinación contra libre albedrío, sábado contra la adoración del domingo, el hablar en lengua como manifestación del diablo contra las lenguas como evidencia del bautismo del Espíritu, solo Jesús contra trinidad, bautismo por aspersión contra bautismo por inmersión. Había literalmente docenas de diversas creencias que nos enfrentaron. La mayoría de los cristianos que pasan toda su vida en una o dos denominaciones nunca tendrán que luchar con estas diferencias.

Básicamente los primeros años de nuestras vidas se convirtieron en una búsqueda incesante por la verdad, pero nos preguntábamos: ¿como podía haber muchas creencias tan diversas y tan contradictorias unas de otras usando básicamente la misma Biblia?

¡Estuve a menudo en varias y diversas iglesias de diferentes denominaciones en la misma semana! Muchos pastores que me veían no se emocionaban mucho al verme por que sabían que iba a hacer preguntas difíciles. Ellos no tenían, a menudo, las respuestas a estas preguntas difíciles y en ves de buscar las respuestas lo que hacia era que se enojaban conmigo.

Uno de los principales conflictos surgió con la ley versus la gracia. Vivía en Washington en ese entonces., nos convertimos a la corriente de varias congregaciones que tenían una cantidad de judíos que habían encontrado a su Mesías Yesua (Jesús). Muchas de estas congregaciones guardaron grandes porciones de la ley mosaica. Nunca había un consenso en cuanto de la ley debía ser guardada. Variaba de una congregación a otra. Por ejemplo algunos adoraban en sábado en ves del domingo. Algunas mantuvieron todas las leyes dietéticas contenidas el la ley. Otros agregaron los suplementos contenidos en el Talmud y algunos subieron con sus propias ideas de que se debía guardar y que no era aplicable para el día de hoy. La mayoría celebraban los banquetes del viejo testamento, pero el método variaba de congregación a congregación. Créame, después que una persona se pone a creer en la ley mosaica las discusiones sobre como guardarla nunca va a terminar. Mientras luchábamos que hacer con tan diversas interpretaciones de la ley también teníamos que luchar con las diferencias entre las otras iglesias.

Durante los primeros 4 o 5 años de nuestro caminar cristiano, la ley contra la dispensación de la gracia era algo que no podíamos entender completamente, no había extremo en estas discusiones si hubiéramos sabido en ese entonces lo que doy a conocer en este articulo no hubiéramos tenido que pasar por ese tormento.

Los que todavía creían que la ley de Moisés seguía vigente señalaban varias escrituras que parecían indicar que el sistema judío nunca pasaría, sin embargo había otras con lo que se demostraba lo contrario. Algo del viejo testamento fue utilizado para probar la perpetuidad del viejo convenio era éxodo 40:15 (Exo 40:15 y los ungirás, como ungiste a su padre, y serán mis sacerdotes, y su unción les servirá por sacerdocio perpetuo, por sus generaciones.) que describe como el sacerdocio de Aarón como perpetuo, pero sin embargo hebreo 7:14-18 que el sacerdocio es sustituido por el sacerdocio de Melquisedec. Por otro lado Exo 31:16 dice que los hijos de Israel guardaran el día de reposo por estatuto perpetuo (Exo 31:16 Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo.) Pero Pablo habla de otro reposo; la ley de moisés fue dada para ser un convenio eterno o perpetuo como lo declaran muchas de las escrituras del viejo testamento sin embargo el apóstol Pablo declara todo lo contrario en 2Corintios 3:11-13 y hebreos 8:13

La palabra hebrea traducida por eterno o perpetuo en los versículos anteriores del viejo testamento es “OLAM”. Esta misma palabra fue utilizada por los traductores del de la Biblia King James en ingles y la Reina-Varela en español para hacer que Jonás permaneciera en el “vientre del infierno por siempre” La tierra echó sus cerrojos sobre mí para siempre; Sin embargo en el mismo verso Dios lo saca de la sepultura (véase Jonás 2:2-6). En el versículo 1:17 dice claramente que Jonás estaría en el vientre del gran pez por tres días y tres noches, ¿como tres días y tres noches pueden ser siempre?.

El King James así como la Reina-Varela nos dice que un esclavo debía servir a su amo por siempre (Éxodo 21:6). También nos dice que Dios morará en el templo de Salomón por siempre (1Reyes 8:13). Comencé a ver que no era solo uno el problema con las escrituras del viejo testamento que contradecían el nuevo testamento. Los pasajes tales como la vivienda de Dios en el templo de Salomón contradicen la traducción de por siempre claramente por que la historia demuestra que el templo de Salomón fue destruido hace mucho tiempo.

Mientras que estudiaba esta palabra hebrea OLAM leí algunas citas de importantes eruditos tales como El viejo testamento de Wilson un clásico de Guillermo Wilson. Dan como significado a la palabra OLAM como una duración de tiempo que se encubre o se oculta es decir una longitud de tiempo desconocida. Esta longitud de tiempo desconocida podría ser de tres días y tres noches como en el caso de Jonás, o la longitud de la vida de un hombre, o mientras el periodo de tiempo del sacerdocio de Aarón estuviera en efecto que era alrededor de 1600 años.

Bien esto parecía solucionar todos los problemas. Esta definición adsorbió todas las contradicciones claras entre el viejo y el nuevo testamento y consiguió sacar a Jonás del infierno por siempre. Desde el punto de vista de Jonás, mientras el estaba en el vientre del gran pez el no sabia cuanto tiempo el estaba allí puesto que el no podía ver el sol ni la luna (No inventaron los relojes Timex hasta algunos miles de años mas tarde)

Pero mientras que el problema fue solucionado en el viejo testamento, se presentaron algunos diversos problemas en el nuevo testamento. El equivalente para el OLAM hebreo es la palabra griega Aion. La palabra inglesa Eón proviene de esta palabra. Muchos traductores de la Biblia llevaron el error de traducir mal el OLAM hebreo al Aion griego. Aquí están las varias maneras que el KJV tradujo la palabra Aion: envejecer (2), el mundo (40), nunca (7), el curso (1), siempre (72) por siempre (4). El adjetivo de este, Aionios, fue traducido: eternidad (25) eterno (42), mundo (3), siempre (1). Con la concordancia de Young o de Smith podrá comprobar esto.

Bien, como podemos ver, el problema en el griego no es mucho mejor, y me puso más confuso haciendo aparecer algunas contradicciones claras en la KJV (King James Versión) así como en otras varias traducciones importantes.

El hecho de que la misma palabra fue traducida como para siempre, eternidad, eterno, mundo y edad (siglo en las versión Reina-Varela lo cual es incorrecto) puede dar una sacudida eléctrica a muchos creyentes, pero sin embargo ese es el caso. Miremos algunos problemas que esta clase pobre de traducción a causado a los que intentan vivir una vida Cristiana después de Jesucristo.

Uno de los problemas principales que los traductores del King James han causado por la traducción errónea de estas palabras es que han hecho pensar que estamos en el final del mundo. Parece que muchos cristianos a través de la era cristiana han estado muy interesados en este periodo. Convencieron a Martín Lutero, en su tiempo que el vivía en el final del mundo. La traducción de la KJV se equivoca. La mayoría de las traducciones actuales de la Biblia han corregido este error en muchos lugares pero no lo suficiente para aclarar la confusión. En hebreos 9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación del mundo, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado. Según este versículo el fin del mundo ocurrió hace 1900 años. ¡Si estamos viviendo supuestamente en el fin del mundo este se ha estado alargando por 1900 años del expediente bíblico de 6000 años

Este problema es aclarado de forma inmediata cuando nos damos cuenta que Aion nunca debió haberse traducido por mundo. Los griegos tenían una palabra perfectamente buena para describir el mundo, la palabra kosmos. Utilizamos esta palabra hoy en día en ingles y español con un significado levemente diferente que el griego de los días bíblicos. Si los traductores de la King James hubieran hecho lo que han hecho la mayoría de las principales traducciones de la Biblia al ingles hoy con la palabra Aion en estos casos donde la KJV la tradujo mundo: La confusión sobre el extremo del mundo desaparecería. La palabra Aion debió haber sido traducida por Edad, Era, Época o algo similar. Jesús entonces habría estado viviendo en el final de la edad judía. Después de esto vino una nueva edad, la que estamos experimentando actualmente.

Debido a la forma en que el la KJV tradujo la palabra, mucha gente tiene realmente dos edades en sus mentes, el viejo mundo y el mundo a venir. Esto es debido a la forma en que la KJV tradujo la palabra Aion. La Biblia habla, por lo menos, de cinco edades o mundos mientras que la KJV pone esto de forma incorrecta. Los misterios ahora revelados se dicen que fueron encubiertos mas haya de las edades (plural) en Colosenses 1:26 y Efesios 3:9. (la RV traduce siglos que da una idea incorrecta porque edad significa un periodo de tiempo indeterminado no cien años que es lo significa siglo) . Hay una edad actual en la que Vivian los escritores del nuevo testamento en pasajes tales como Lucas 20:34-35, Romanos 12:2, Efesios 1:21, tito2:12, etc. Y en este punto hay por lo menos dos o más edades a venir. Efesios 2:7 nos dice: para mostrar en las edades a venir las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

Si permitimos que las escrituras se definieran ellas solas en ves de permitir a los teólogos modernos torcer las palabras bíblicas con sus doctrinas encontramos esto:

Los aions tienen principios

Escritura	Literal	King James Versión/RV
Hebreos 1:2	Dios hizo las edades	Dios hizo los mundos/universo
1 Corintios 2:7	antes de las edades	antes del mundo/siglos
2 Timoteo1:9	antes del principio del tiempo	antes del comienzo del mundo

Los aions tienen extremos

Escritura	Literal	King James Versión /RV
Hebreos 9:26	el final de las edades	el extremo del mundo
1 Cor10:11	los finales de las edades	los extremos del mundo/consumación de los siglos
Mateo24:3	el final de la edad	el fin del mundo/fin del siglo

Estas edades tienen propósito importante

Efesios 3:8 - 11

Efesios 1:9 - 10

Filipenses 2:9 - 11

Colosenses 1:15 - 21

1 Corintios 15:22 - 28.

Por favor note que 1Corintios 2:7 la traducción literal la palabra es en plural pero la KJV lo tiene en singular. Verás en el resto de este artículo que los traductores de la KJV se tomaron la mayor liberalidad al traducir la palabra Aion.

La comprensión apropiada al uso correcto de esta palabra Aion produce en verdad buenas noticias del plan de salvación de Jesucristo para la humanidad. Esto traerá una gran alegría a tu relación con él. Es obvio ahora traer esta revelación.

El pecado no perdonable

Todos hemos escuchado hablar del término el pecado imperdonable. No encontrarás este término en la Biblia, por lo menos no en el texto griego.

En cuanto al supuesto pecado que no tiene perdón la Biblia no habla de tal cosa. Encontrarás justo lo contrario. “su misericordia es para siempre” (salmos 106:1,107:1 etc). Cuando los discípulos intentaron determinar las veces en que se tenia que perdonar Jesús les dijo 70 veces 7 cada día para hacerles ver que tenían que perdonar siempre. Sin embargo la KJV nos habla de un pecado y de un grupo de gente que nunca será perdonada, una contradicción total a muchos otros pasajes de la escritura.

Cuando el fariseo dijo que Jesús hacia los milagros por el poder de Belcebú, el advirtió sobre el pecado de blasfemia contra el Espíritu Santo- La KJV y la RV en Marcos 3:29 tiene la frase de Jesús, “pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno.” La nueva versión internacional lo traduce de esta manera: excepto a quien blasfeme contra el Espíritu Santo. Éste no tendrá perdón jamás; es culpable de un pecado eterno." (observe, por favor, la palabra eterno en ambas traducciones es traducción de la palabra griega aionios, una forma del adjetivo del sustantivo Aion. Hablaremos mas delante de de esta palabra en este artículo) Encontramos un pasaje paralelo de este incidente en Mateo 12: 25-37 . Aquí los traductores de la KJV tienen una frase de Jesús “A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este mundo ni en el mundo venidero. Ahora si tu teología dice que hay solo dos mundos se le cierra las puertas de la misericordia a estos fariseos por siempre. El fariseo vivió en el viejo mundo del convenio y el mundo a venir es el nuevo mundo del nuevo convenio. Por lo tanto como lo pone la KJV el fariseo está condenado eternamente.

La nueva KJV traduce Mateo 12:32 “ en esta edad o en la edad a venir. La Nueva versión Internacional en idioma ingles también hace lo mismo así como otras versiones producidas desde 1611 desde que se edito la versión de la KJV . Con el conocimiento ganado de Efesios 2:7 “para mostrar en las edades a venir las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.” , se habré la puerta de la esperanza para el fariseo y se confirma las muchas escrituras que declaran la misericordia de Dios interminable

Bien parece, que la traducción apropiada de esta palabra Aion elimina muchas contradicciones en bastantes traducciones de la Biblia, que ha propósito, han hecho abandonar el cristianismo a muchos que dijeron que la Biblia se contradecía. El hecho es que muchas biblias se contradicen pero no en los idiomas originales.

Ahora acabo de revelar estas grandes noticias a muchos que leen este pequeño articulo y que en sus corazones está el amor de Cristo y que desean alcanzar a toda la humanidad y sus deseos son el traer la gloria de su salvador Jesucristo a ella. Se que esta noticia será recibida gratamente por aquellos llenados de Cristo. Pero los corazones duros que quieren utilizar el poder del miedo para hacer que las personas confiesen a Jesucristo con su boca y que seguramente su corazón está lleno de amargura, prejuicios, odio; las paginas anteriores los harán poner inquietos. Realmente no puedo hacer nada sobre eso, estoy escribiendo a los que han sido llenos de la semilla incorruptible que tienen corazones blandos, limpios y deseos de proclamar el amor de Dios al mundo entero; A ti te digo sigue estudiando por ti mismo este tema, ora y estudia y veraz que lo que digo en este articulo es verdad. Los que han construido un reino utilizando el miedo no verán lo que estoy revelando. El perfecto amor echa fuera el temor (1 Juan 4:18). Si tienes temor o si utilizas el miedo para esclavizar a otros no podrás ver esta verdad. El miedo le cegará (1 Juan 4:16, Juan 10:27-29). Hay muchos cristianos que han sido vendados por las tradiciones falsas de los ancianos y este pequeño articulo hará muy poco para romper las cadenas que los esclavizan

Como hemos demostrado, constantemente traducir esta palabra Aion por la palabra “edad” (o algo que indica tiempo indeterminado con un principio y un extremo) está solucionando muchas de las contradicciones obvias en muchas biblias. La confusión entre la ley mosaica contra la gracia se soluciona; el número de las edades se amplía claramente más allá de los dos descritas en la KJV y abre la puerta de la misericordia de Dios que se extiende más allá de la edad de la iglesia; hace 1900 años no era fin del mundo,” como los tradujo la KJV, sino el fin del convenio mosaico, el final de una edad.

La pregunta que se presenta ahora es: ¿Se debe esta palabra Aion traducir constantemente como la palabra edad? No puede ser traducida, ciertamente, constantemente con las palabras que implican el concepto de la eternidad. Mira qué pasaría si en algunos de estos pasajes se traduce la palabra Aion como “eternidad.”

· Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de la eternidad para nuestra gloria, (1 Corintios 2:7)

· el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos de la presente eternidad mala, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, (Galatas 1:4)

“Ni en esta eternidad, ni en la siguiente.” (Mateo 12:32)

“En el cierre de la eternidad.” (Mateo 13:39)

“En el final de las eternidades.” (Hebreos 9:36)

¡Y muchas más absurdidades!!!

Al que esta en busca de la verdad la pregunta que se le presentara es: Si bien traducir Aion de las diversas maneras como la KJV lo traduce (al igual que la mayoría de las traducciones lo hacen) a causado tantas contradicciones y traducir constantemente la palabra por eternidad no es correcto que sucedería si la palabra fuera traducida constantemente por edad o durante la edad

Esto te va llegar de sorpresa pero hay un número de biblias que han hecho esto y han corregido. No solo eso muchos eruditos eminentes han protestado la traducción de la KJV y han escrito largamente sobre el tema. Pero no oirás, probablemente, de esto en los estudios de tu iglesia local por que esta corrección destruirá muchas teologías y doctrinas actuales de la iglesia.

Cuando uno traduce esta palabra como edad o una palabra parecida las contradicciones desaparecen rápidamente. Extrañamente muchos lideres de la iglesia no están dispuesto a corregir estas contradicciones. Su teología entera, sus credos, sus artículos de fe, su programa entero de traer convertidos a la iglesia y el dinero bajarían también. El poder del miedo tendría que ser colocado afuera. He aquí el problema, la mayoría de las denominaciones se han construido con el poder del miedo. Esto ha sido una fuerza tan grande y de gran alcance para traer convertidos y dinero. La mayoría de los líderes de estas iglesias que han utilizado el poder del miedo como herramienta principal para construir sus instituciones religiosas son incapaces de dejar esta arma y sustituirla por amor ágape verdadero. La estructura institucional entera se derrumbaría. El costo seria demasiado alto

Se requerirá el poder de Dios para traer a juicio a estas instituciones el cual las destruirá. El anuncio cumplido de los años 70 era el juicio para Israel. Usted puede leer las guerras los judíos de Josefo para comprobar esto.

Los que tienen la verdad del amor de Cristo en sus corazones están bien enterados que hay docenas de escrituras por no decir centenares que declaran que la obra de Cristo sobre la cruz del calvario salvará a toda la humanidad. Mencionaré a duras penas algunas aquí. (La lista es muy larga y esta disponible para los que deseen estudiar esto en otra parte)

Claramente Dios desea que todos los hombres se salven (1 Timoteo 2: 4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.)

1Ti 2:6 el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. Jesús vino a salvar a todos (Juan 12:47 Al que oye mis palabras, y no las guarda, yo no le juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo.), le declaran el salvador del mundo (Juan 4:42 y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo. Y 1 Juan 4:14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo.) el atraerá a toda la humanidad (Juan 12:32 Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo) El puede salvar a todo el mundo (Heb 7:25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.) En Cristo todos viven (1Co 15:22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.) Cada lengua confesará a Cristo (Filipenses 2:9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,

Filipenses 2:10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;

Filipenses 2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.) y esto por el espíritu (1Co 12:3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.) Cuando sea la restitución de todas las cosas (Hechos 3:21 a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.) Todo será reconciliado (Col 1:20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.) Tendrá misericordia de todos (Rom 11:32 Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.) Todo está en manos de Jesús (Juan 3:35 El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano.) Jesús no perderá nada (Juan 6:39 Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero.) Jesús es heredero de todas las cosas (Heb 1:2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;) Jesús murió por todos (2Co 5:15 y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.) El quitara el pecado, en singular del mundo (Juan 1:29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.) Y por lo tanto el es el real salvador del mundo (1Ti 4:9 Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos.

1Ti 4:10 que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen.

1Ti 4:11 Esto manda y enseña.)

La lista antedicha se puede multiplicar grandemente, pero tengo que limitar este artículo a pocas páginas.

Si la palabra Aion griega y sus varias formas tales como su adjetivo aionios se traducen constantemente con respecto al tiempo con un principio y un extremo todas estas escrituras llegaran a ser verdades absolutas. Declararían a Jesucristo el salvador absoluto de toda la humanidad. Juan 12:32 Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo. Estas palabras repentinamente se convertirían en una verdad sencilla, simple y pura. ¡Ves cuando la palabra Aion se traduce constantemente como una palabra de tiempo con un principio y un extremo la doctrina del tormento eterno o el castigo eterno desaparecerá de las paginas de la Biblia¡ Las escrituras tales como Mateo 25:46 y similares no se pudrían utilizar mas para anular la declaración de Jesucristo que el es el salvador del mundo. El castigo eterno se convertiría solo en la corrección durante la edad como la traducción de Rótterdam la pone. La traducción literal de Young castigo durante la edad (en español podríamos utilizar la palabra duradero que literalmente significa que dura por la era) , mientras que la versión literal concordante traduce castigo eonian. ¡He encontrado que en la biblias donde la traducción correcta de la palabra Aion se da, la doctrina del castigo eterno desaparece de sus paginas¡ Si el amor de Cristo está en tu corazón ahora se debería estar escuchando un !Aleluya¡ de parte tuya.

Es de vital importancia que entendamos perfectamente esta traducción de la palabra Aion. Entender si Dios tortura eternamente o corrige con las edades, entender esto cambia totalmente la misma naturaleza del Padre, si el castigo eterno esta correcto en Mateo 25:46, entonces su misericordia y perdón ciertamente tienen un extremo pero si Dios corrige durante la edad o algo similar está correcto entonces tenemos un Padre que castiga para traer corrección, uno que tiene la capacidad y paciencia, el amor que quema lo malo para que resplandezca lo bueno. En este caso las parábolas tales como el pastor que deja las 99 para encontrar la perdida están en completa armonía. La teología ortodoxa actual enseña que mas bien el Buen Pastor tortura a la mayoría y rescata a algunos cuantos.

¿Nos conformaremos con la imagen de Dios que tenemos en nuestros corazones? La historia nos dice que la reina Maria, la reina católica de Inglaterra quemó a muchos protestantes en la hoguera porque ellas se conformó con la imagen que tenía de Dios, la imagen que le enseño el catolisísmo romano. Los protestantes más adelante harían la misma cosa

Si su Dios es un atormentador eterno, el aniquilador, o el salvador de toda la humanidad se determinará en última instancia como uno trata a su enemigo. Jesús nos dijo como tratar a nuestros enemigos en Romanos 12:20-21 Rom 12:20 Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza.

Rom 12:21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.

Hay que hacer bien a nuestros enemigos ¿Nuestro Padre hará lo mismo o el es un hipócrita?. Muchos niños, hoy en día, saltarían mas rápidamente al regazo de papa Noel por sentirse mas seguro al lado de el, se sienten seguros con el mensaje de un padre cariñoso. Los niños pequeños toman rápidamente los mensajes de los evangelistas acerca del infierno. Ellos no pueden reconciliar a un Dios que pueda torturarlos sin fin con un Padre cariñoso. Después de esto ni este mensaje ni las biblias correctamente traducidas lo van a poder hacer. Nuestro concepto de Dios también determinará cuan tan cercanos nos encontramos a El.

Para mi es muy decepcionante que la mayoría de las biblias mas vendedoras han corregido en muchos lugares sus malas traducciones, pero han sido renuentes a hacerlo totalmente haciendo una traducción constante de esta palabra Aion como es lo correcto. ¿Por qué? La doctrina del tormento eterno ha sido el instrumento primario utilizado para atemorizar y así construir la mayoría de las denominaciones del cristianismo. Si estas publicaciones hacen estas correcciones quedarían desacreditadas totalmente. Los líderes de estas denominaciones protestarían fuertemente y por tanto vetarían estas biblias entre sus miembros.

La mayoría de las empresas que publican Biblias, queramos o no, son empresas muy rentables, ellos encuentran estas publicaciones muy provechosas. Esas biblias que se publican y no contienen la doctrina del tormento eterno, tales como Rótterdam, la literal de Young, la literal concordante generalmente no encuentran ningún espacio en los almacenes de libros cristianos, deben ser pedidos de forma especial. Los grandes editores de Biblias no harán los cambios totales en ellas hasta que ellos no sientan que las grandes denominaciones no se vengan en contra de ellos.

Hasta entonces, las biblias vendedoras, que ganan mucho dinero, seguirán dándonos errores claros y contradicciones embarazosas.

Cuando finalmente se logre romper el matrimonio entre la falsa tradición corrupta con las falsas denominaciones modernas las biblias serán mejores y mas claras.

Para darte una idea de cómo las biblias vendedoras tales como: la Nueva Versión Internacional, el NASB, el NKJV y el NRSV tienen que torcer los textos griegos para hacer que coincidan con la versión falsa del tormento eterno te doy una evidencia clara.

La primera revisión del King James era la versión revisada. En 1901 una versión americana de la versión revisada fue impresa. La primera tentativa de poner al día la Biblia King James recibió una gran hostilidad de la comunidad fundamentalista. Como la versión revisada y la versión americana eran revisiones del King James y no realmente una nueva traducción, tuvieron que permanecer tan cerca de la versión del King James tanto como fue posible. Como resultado de esta clase de limitación, aquí está un ejemplo de las clases de frases idiotas que pueden ocurrir: 2 Timoteo 1: 8:9 2Ti 1:8 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios,

2Ti 1:9 quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de las épocas eternas

¡”Antes de las épocas eternas” esta es una contradicción en dos términos¡ ¡Suena bien pero no tiene sentido¡ analicemos un poco: Época es un periodo de tiempo con principio y fin, si afirmamos que es eterna entonces esta época no tiene fin, pero el contexto habla de una época anterior y ahora nos encontramos en otra época o sea que la otra época culminó, ahora nos encontramos en las épocas eterna. Ahora el versículo habla de una pluralidad de épocas, la palabra épocas conlleva en su significado una sucesión, termina una y comienza la otra, ahora estas épocas sin fin ¿Cómo pueden ser sucesivas?, tendrían que ser paralelas y creo que nos encontramos ante una gran revelación o a una simple contradicción. Los traductores colocaron en el margen de esta Biblia edades largas Esto tiene mas sentido, pero ¿por que no pusieron esto mismo en el texto? Porque la KJV (King James versión) se tiene como vaca sagrada inerrante y autoritaria.

Los revisores también sentían que no era apropiado que los traductores del King James tradujeran arbitrariamente la palabra hebrea sheol a tres diversas palabras como sepulcro 31 veces y infierno 31 veces. Los revisores pusieron la palabra sheol sin traducirla en todos. Esto sacó el infierno del viejo testamento entero quedando igual que las biblias judías que no tienen la palabra infierno. Por supuestos los fundamentalistas se enojaron, y siguen enojados hasta el día de hoy. Romper tradiciones para volver a la verdad es un proceso doloroso y lento.

De nuevo la palabra Aion lo encontramos en el libro de Apocalipsis 20:10 vemos al diablo, a la bestia y al falso profeta lanzado en el lago de fuego que se define como la segunda muerte allí según la KJV serán atormentados por siempre y siempre. Si vas a cualquier Biblia que contenga el testo griego veras que dice aionon de la tous de los aionas ( τους αιωνας τωναιωνων) que literalmente significa edades de las edades. A través de nuevo testamento encontramos este palabra Aion en forma doble solo en diversas formas importantes en Efesios 3:21 se lee la edad (singular) de las edades (plural). En hebreos 1:8 leemos de la edad (singular) de la edad (singular) En otros lugares leemos de las edades(plural). La lengua griega es muy exacta y Dios es muy exacto también. Si no tomamos en cuenta al traducir las diferentes formas expuestas aquí que deben ser al ingles o al español estamos haciendo una injusticia con la lengua griega y con Dios también. Pero eso es exactamente lo que han hecho estas traducciones bíblicas vendedoras. Han traducido estas tres frases constantemente como por siempre y siempre y como hemos dicho esto no es constante en el griego. Obviamente aquí hay un juego asqueroso. Los editores han ido ha medio camino para corregir mucho de los errores de la KJV, pero no corregirán el principal error hasta que sientan que pueden hacerlo y sin embargo alcanzar un beneficio.

Respetar la traducción apropiada de estas tres diferente formas del griego es bien importante: la Biblia habla del Rey de Reyes y del Señor de Señores; la edad de las edades es una edad particular fuera de las demás edades, traducir las tres formas por siempre y siempre es traducir mal y es un absoluto engaño. En Apocalipsis 20:10 el hecho de que hay día y noche esto debe decirte que no estamos ocupando la eternidad.

El profesor y traductor de un nuevo testamento, el Dr. Guillermo Barclay (William Barclay en ingles) precisa que si la frase aionon tous de de los aionas de los eis significan tiempo sin fin como lo traduce la KJV entonces la KJV se contradice ya que Apocalipsis 11.15 dice: El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por siempre y siempre . Esto contradice 1 Corintios 15:25 que dice: Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Si traducimos la frase como debe ser las edad de las edades o edades de edades no hay contradicción.

Hay muchos que después de ver los hechos arriba descritos admitirán que Aion significa una edad, pero hay profesores de seminarios que declaran cosas absurdas, dicen que sus adjetivo aionios debe significar eterno por que se utiliza muy a menudo para referirse a Dios. Cualquier persona con un poco de sentido reconoce que un adjetivo no puede tener una mayor fuerza o significado que el sustantivo del cual deriva.

Por ejemplo el sustantivo mes y su adjetivo mensual. Un mes son treinta días, mensual es un día al mes. El adjetivo consigue su fuerza del sustantivo del cual deriva. Si el sustantivo Aion significa Edad entonces el adjetivo aionios tiene que pertenecer a la edad y no a algo mayor que la edad. No puede, por lo tanto, significar correctamente eternidad. Solo porque los aionios se utilizan para describir al Dios que es eterno no significa que la palabra signifique eterno. Dios es Dios de Abrahán, de Isaac, y de Jacob, ¿entonces no es el Dios del resto de nosotros? ¡Claro que si¡ Dios es el Dios de las edades y también pude ser eterno. La misma naturaleza de Dios nos da la idea de su eternidad. El no tiene que ser llamado eterno para serlo, eso es parte de su naturaleza.

La Biblia tiene muchas otras maneras de expresar duración sin fin. La no destrucción o la no exposición a la muerte. La duración sin fin es expresada en la escritura con la simple negación por ejemplo la frase no tendrá fin, no será destruido no tendrá limite (Lucas 1:33; Daniel 7:14; Isaías 9:7). El pensamiento de la permanencia también se expresa en hebreos 7:16 como vida destructible y en 1Pedro 1:4 una herencia incorruptible. La palabra Aion y sus adjetivos no se utilizan en los pasos antedichos para describir condiciones de incorruptibilidad o de indestructibilidad. La lengua griega utiliza los prefijos que indican la negación para describir la duración en donde normalmente nosotros utilizamos la palabra eterno. No tendrá fin, indestructible, incorruptible, indisoluble, son algunos ejemplos. Después de estudiar a fondo las escrituras y habiéndome convencido que la doctrina del tormento eterno no se encontraba en los idiomas originales indagué en la historia y en las escrituras cristianas tempranas de este periodo y entre muchas cosas he aquí algunos artículos que pueden interesarles:

· Muchos historiadores cristianos ortodoxos reconocen que la mayoría de la iglesia temprana no enseñó la doctrina del tormento eterno, he aquí algunos ejemplos: Geisler: “La creencia en la capacidad inalienable de la mejora de todos los seres racionales y la duración limitada del castigo eran tan generales en el oeste y entre los opositores de Orígenes que parece totalmente independiente de su enseñanza. (Eccles Hist, 1-212) (A Orígenes se le acusa de traer a la iglesia la herejía de la doctrina de la salvación de todos los hombres. Geisler precisa que la creencia era muy frecuente incluso aparte de la influencia de Orígenes). El profesor e historiador Henrio Oxenham nos informa que la "Doctrina del castigo sin fin no fue creído por todos los padres de la iglesia y no fue enseñada como parte integral de la fe cristiana." El historiador Pfaff dice: La última restauración del perdido era una opinión llevada a cabo por muchos profesores judíos, y algunos padres." Dietelmaier dice: el "Universalismo en el cuarto siglo tiene sus raíces profundamente hacia abajo, y igualmente en el este y el oeste, tenía mucho defensores." Reuss dice: la doctrina del "la restauración general de todas las criaturas racionales ha sido recomendada por muchos de los pensadores más grandes de la iglesia antigua, y de tiempos modernos." ; (Hist. De la Teol. Apost.).

· Antes de Agustín en el 5to siglo, la extensa mayoría de cristianos incluyendo, sus lideres, creyeron en la salvación de toda la humanidad a través de Jesucristo. San Basilio el grande (329-379 DC) en sus ascéticos escribe: “Es la opinión de la masa de hombres (cristianos) que hay un final del castigo para los que sean castigados.” “San Jerónimo (342-420) “yo se que la mayoría entiende la historia de Ninive y de su rey el ultimo perdón del Diablo y todas las criaturas”.”El líder cristiano y uno de los instrumentos en traer la doctrina del tormento eterno, Agustín, admite con su propia boca que la mayoría de los cristianos antes del 5to siglo no creían en la doctrina del castigo sin fin pero que sin embargo no negaron las escrituras con tal creencia.(Enchiria, ad Laurent. c.29)

· De las seis escuelas teológicas conocidas en la iglesia temprana, cuatro enseñaron la salvación de todos, una enseñó la aniquilación, y solamente una enseñó el tormento eterno

· La palabra griega Aion no fue utilizada con el significado de eterno en las escrituras tempranas de la iglesia.

· El presidente del segundo consejo ecuménico de Constantinopla en el 38, St. Gregory de Nazianzus era un abierto Universalista, es decir, él creía en la salvación de toda la humanidad a través de Jesús Cristo. ¿La iglesia designaría a un hereje como su cabeza en una reunión tan importante?

· Cuando el emperador Justiniano finalmente declaró la enseñanza de la salvación de todos como herejía el utilizó la palabra “ateleutetos” para describir el castigo eterno, no aionion que es el termino bíblico. Si aionion significó eterno ¿por que no lo utiliza?

· Todavía se preservan muchas escrituras de los obispos cristianos tempranos que demuestran, claramente, que no enseñaron tormento eterno, para mencionar apenas algunos: Clemente de Alejandría, Gregorio, Ambrosio, Tito de Bostra, Diodore de Tarso, Isidoro de Alejandría, Orígenes, Gregorio de Niza etc.

· Al estudiar las vidas de los lideres tempranos de la iglesia que abrazaron la creencia de la salvación de todos los hombres vemos que mostraron mas amor y fruto en sus vidas que los que enseñaron el tormento eterno, compare la vida de Orígenes y Gregorio de Niza con Tertuliano y Cipriano.

· ¿Si la doctrina de la salvación de todos era herejía porque solo lo declara así en las edades oscuras de la iglesia? ¿Podría ser que cuando la doctrina pagana del tormento eterno entró en la iglesia esta misma doctrina fue la que causó la oscuridad?

· No fue hasta la traducción de la Vulgata Latina que un gran numero de personas comenzó a creer en el tormento eterno. Eso fue debido a que Jerónimo tradujo mal esas mismas palabras que acabamos de hablar. La Vulgata latina perpetuó el error. Mientras que la iglesia que utilizo sobretodo el texto griego enseño la salvación de toda la humanidad.

· Tan tarde como en el 16to siglo lexicógrafos tales como Pavironus sabían que Aion era justo una palabra del tiempo. Pero el también observo de donde vino la idea del cambio del significado, el escribe: Aion mide el tiempo también de vida, Aion también es eterno y sin fin que vemos en la teología. Aquí vemos que el engaño vino de los teólogos.

(Quiero hacer una anotación aquí. Mientras Jesús todavía está sometiendo a todos sus enemigos solo podemos lograr vida aionian. Nuestra vida eterna verdadera no comienza hasta que se destruye toda la muerte (la primera y la segunda muerte). Esto no ocurre hasta que El Padre sea todos en todo (1Corintios 15:26-28). La Biblia no habla de esta condición yo pienso que es porque por que las palabras no podrían describir este estado del ser).

La Enciclopedia de la Biblia de Ediciones Garriga S.A. segunda edición 1969 (Enciclopedia de diagonal católica) define la palabra OLAM de la siguiente manera:

OLAM en la línea de la duración, indica tiempos indeterminados , remotos, obscuros, sea del pasado o del porvenir, la duración de la vida de un hombre y una extensión larga de tiempo para llegar a designar la duración indefinida….. No comportan, pues, una neta distinción platónica y moderna del concepto de eternidad equivalente a la duración en el ser interminable y la simultanea posesión de toda la vida. (CF. Boecio). También afirma dicha enciclopedia que la palabra aion arrastra un significado similar a la palabra hebrea.

Afirma dicha enciclopedia que “el OLAM”, término que refiere a Dios, significa de una manera simple: <Dios antiquísimo> no el eterno como muchos enseñan. Significado muy parecido al Anciano de días de Daniel. (Nota agregada por el traductor)

La famosa concordancia analítica de Young bajo el titulo eterno demuestra que la palabra hebrea OLAM y la griega Aion y sus derivados significan una edad y durando con la edad. El también tradujo una Biblia que también tradujo estas palabras correctamente y muchas otras bíblias han corregido pero únicamente en los márgenes.

Grandes hombres y mujeres a través de las edades tales como Abraham Lincoln han abrazado el mensaje de la salvación de toda la humanidad, tristemente fue llamado un infiel por muchos cristianos fundamentalistas en su día. Tengo varios estantes llenos de libros escritos por muchos cristianos estudiosos sobre este tema que demuestren las mismas cosas que he estado revelando en estas páginas. Espero haber revuelto su corazón lo bastante para que por usted mismo investigue para ver si estas cosas que le estoy diciendo son verdad. Como he dicho, depende de hay en su corazón. Si está lleno de amor, usted buscará e investigará por su cuenta y su corazón será satisfecho grandemente. Estudiar este artículo hará algo en usted. Otros lo desecharán como si fuera basura. Lo uno o lo otro depende de su corazón. El perfecto amor echa fuera el temor. Inversamente, el miedo, echa fuera el amor. Hay mucho material escrito sobre el tema solicítelo al mail: info@cristianismobiblico.org.

Jesucristo es el salvador de todo el mundo, en su amor para con nosotros El vino, enseñó, fue crucificado, se levantó al tercer día, y venció la muerte para toda la humanidad, pero cada uno en su propio orden (1Corintios 15:22-28). La mala traducción de la palabra Aion mató la imagen de un Padre cariñoso, cuya naturaleza es el amor, que es verdad, todopoderoso, todo lo sabe, omnipresente, y con una buena traducción de la palabra Aion podemos verlo tal como realmente es, ver su imagen verdadera.

Eternidad y eterno, buscando su verdadero significado

2008-09-03T14:58:00.000-05:00

ESTUDIO SOBRE LAS PALABRAS OLAM (HEBREO) Y AION (GRIEGO) : BUSCANDO SU VERDADERO SIGNIFICADO

Se espera de una traducción bíblica, que la traslación de cada palabra sea acorde al idioma que uno entiende y comprende. Queremos tener la seguridad que cada palabra refleje el significado exacto en nuestro idioma. Lastimosamente nuestras traducciones bíblicas están llenas de muchos errores, los cuales pensamos que son simples e insignificantes y que no cambian el sentido bíblico fundamental de nuestras doctrinas, pero este no es el caso de las palabras eterno, eternidad, mundo, por siempre, perpetuo, ya que la falsa traducción de estas palabras tomadas del hebreo OLAM y del griego AION a tenido como consecuencia que se haya tejido una falsa enseñanza teológica en lo que tiene que ver con el destino de la humanidad y que no se reconozca, ni se comprenda en su cabalidad lo que nuestro Señor Jesucristo hizo al sacrificar su vida en la cruz del Calvario.

Se que para la mayoría de mis lectores la afirmación anterior parecerá extraña, y algunos pensarán: ¡He con que falsa enseñanza nos vendrá este ahora, ¡ pero si se toma un poco de tiempo en escudriñar conmigo en este tema verá que lo que afirmo es verdad.

Soy conciente que la tradición ha hecho muy bien su trabajo. Como dijo J.C. Ryle: La experiencia ofrece pruebas dolorosas de que las tradiciones alguna vez creadas primero son consideradas útiles, luego se vuelven necesarias. Finalmente, con demasiada frecuencia se convierten en ídolos, y todos deben inclinarse ante ellas para no ser castigados.

En este momento amado hermano estas en la disyuntiva de ponerle atención a la vos del Espíritu Santo que Dios nuestro Padre nos ha regalado para llevarnos a toda verdad o de seguir una falsa enseñanza amparada en una teología corrupta heredada de la iglesia medieval, falsa tradición que no nos hace escuchar la vos del Espíritu santo en nuestras vidas. Es perturbador saber que la mayoría de lo que se enseña en nuestras iglesias fue tomado directamente de la cultura pagana del período postapostólico. Para ser más específico, el grueso de nuestra teología se origina durante tres períodos: (1) La primera era posterior a Constantino (324-600), (2) la era de la Reforma (siglo XVI) y (3) la era avivamentista (siglos XVIII y XIX).

Si usted no está dispuesto a que su teología sea examinada seriamente, no siga leyendo este estudio. Ahórrese el trabajo de que su teología sea trastornada. Sin embargo, si usted quiere aprender, se acoge a un poco de humildad, me permite enseñarle, y quiere que le muestren “La profundidad de la conejera”… si usted quiere conocer la verdadera doctrina enseñada por las escrituras... si está dispuesto a descorrer el velo y que sus presuposiciones tradicionales sea cuestionadas despiadadamente... entonces encontrará que este es un trabajo perturbador, iluminador y que posiblemente transforme su teología. Dicho de otra forma, si usted es un cristiano que toma en serio las escrituras bíblicas, lo que está a punto de leer lo llevará a tener una crisis teológica. Una cita tomada de la exitosa y muy provocadora película The Matriz nos pone más claro el punto: En la película, Morfeo le da al Sr. Anderson la opción de vivir en un mundo de ensueño engañoso o comprender la realidad. Sus palabras son aplicables al tema en cuestión: “Después de esto, no hay retorno. Usted toma la pastilla azul, la historia termina, usted se despierta en su cama, y creerá lo que quiera creer. Usted toma la pastilla roja... y yo le muestro la profundidad de la conejera”. ¡Espero, querido hermano que tome la pastilla roja!

¿QUE SIGNIFICA OLAM?

Lo primero a saber sobre este estudio, sobre el significado de estos términos, es que si hay una palabra en la que los estudiosos del tema, eruditos, biblistas, traductores; y demás no se ponen de acuerdo es precisamente en el significado de estas palabras. Evidencia de lo anterior es que existen varias traducciones tales como Biblia literal de Young, la Biblia Literal concordante, la Biblia Emphatic Diaglott etc., que no traducen olam, ni aion y sus derivados por eterno. Vale decir que dichas traducciones, en ingles, gozan de mucho respeto. Lastimosamente no contamos con ninguna traducción al español que hayan hecho estas correcciones.

La Enciclopedia de la Biblia de Ediciones Garriga S.A. segunda edición 1969 (Enciclopedia de diagonal católica) define la palabra OLAM de la siguiente manera:

OLAM en la línea de la duración, indica tiempos indeterminados , remotos, obscuros, sea del pasado o del porvenir, la duración de la vida de un hombre y una extensión larga de tiempo para llegar a designar la duración indefinida….. No comportan , pues, una neta distinción platónica y moderna del concepto de eternidad euivalente a la duración en el ser interminable y la simultanea posesión de toda la vida. (CF. Boecio)

Afirma dicha enciclopedia que “el olam”,termino que refiere a Dios, significa de una manera simple: Dios antiquisimo, no el eterno como muchos enseñan. Significado muy parecido al Anciano de días de Daniel.

La concordancia Strong lo define:
olám; prop. escondido, i.e. punto de desaparición; gen. tiempo fuera de la mente (pas. o fut.), i.e. (prácticamente) eternidad;

La concordancia strong la define correctamente pero añade una (i.e.) interpretación exegética que veremos que no es correcta cuando dice que prácticamente significa eternidad.

Ahora……...………sigamos profundizando……………………..

Olam viene de la palabra alam dicha raiz del verbo significa ocultar. Refiere al tiempo que está ocultado o escondido de nuestra visión, tiempo que está ocultado de nuestra opinión. Habla del tiempo que ha ido más allá del horizonte de nuestra visión.

Como veremos es imposible traducir constantemente esta palabra al español o a cualquier otro idioma en cada caso en que se nos presenta en la escritura; pero un pensamiento funciona en todas las maneras en que se utiliza. La palabra es pensamiento expresado en letras.

No ha sido considerado, por la mayoría de los estudiosos de este tema, que el pensamiento de la duración sin fin es comparativamente un concepto moderno. Las civilizaciones más recientes a las fechas del viejo testamento, no tenían todavía cotizada la idea de la duración sin fin, de modo que los conceptos que contienen la palabra aplicada a Dios no significan duración eterna, pero si la idea estaba de duración indefinida y no ilimitada. Según concepto del profesor Knapp, o Knappius, el autor de la mejor edición del testamento griego, y considerado un gran erudito en el tema observa:

“La idea pura de eternidad es demasiado abstracta para haber sido concebida en las edades tempranas del mundo, y por consiguiente no se encuentra expresada por ninguna palabra en los idiomas antiguos. Los hebreos eran indigentes de cualquier palabra para expresar la duración sin fin, no tenían ni una sola palabra. Los hebreos y las otras civilizaciones antiguas no tienen ninguna palabra para expresar la idea exacta de la eternidad.”

El concepto de eternidad no era parte del pueblo hebreo por eso ellos no pueden expresar en una palabra un concepto que ellos no tenían en mente. No existe una sola palabra en el idioma hebreo que exprese el pensamiento o el concepto de eterno y en esto están de acuerdo la mayoría de los eruditos bíblicos. En todo caso todas estas afirmaciones las respaldaré con varias evidencias y al final serás tu querido hermano que tendrás que evaluar o verificar las evidencias suministradas.

El significado de las palabras no permanece estático si no que cambian con el uso que se les da, su contacto con otras culturas y lenguas, las palabras adquieren nuevos significados, y se modifican las viejas connotaciones de tal forma que pierden su significado original, por ejemplo el termino “Gay” significa homosexual pero su significado original era “hombre feliz”. Por lo tanto esto tenemos que tenerlo presente en este estudio. Se hace necesario establecer el significado que tenían en el momento en que el escritor bíblico las escribió. Es evidente que esto no es fácil, pero gracias a Dios tenemos además del Espíritu Santo, unas herramientas a nuestra disposición que nos permitirán establecer el real significado:

1.El método primario: Se estudia la palabra de acuerdo a uso que se le dio (filología).
2.El método segundario: De acuerdo a las raíces de la cual la palabra viene.
3.El método terciario: Mirando la palabra en relación con otros idiomas en que fue traducida (la septuaginta siglo 3 A.C., la versión siríaca siglo 2 D.C., la gótica etc.).

Teniendo claro lo anterior continuemos………………..

Repito Olam deriva del verbo Alam aceptado universalmente que significa Oscuro, secreto. Se incluye en cada ocurrencia del verbo la idea de ocultado o desgano de percibir o de divulgar algo. Esta idea subyacente es probablemente mejor expresada en español por el término oscuridad. En armonía con este concepto basico ocurre en hebreo el sustantivo “alma” עַלְמָה (derivado de Alam) una mujer o una virgen joven (Génesis 24:43, éxodo 2:8 etc.) para quién la modestia judía impuso la ocultación de sus encantos femeninos. Llevando estos hechos en mente, podemos anticipar fácilmente que cuando el olam se aplica al tiempo, un cierto elemento oculto, oscuridad o indeterminación estarán presentes.

La palabra Olam se utiliza de tres maneras diferentes:

1. Refiriendo al tiempo mas allá de o pasado remoto: literalmente “de Olam”. Estas frases ocurren, al menos, unas 20 veces. Pero miremos esto en las traducciones tipicas:

Isaias 42:14 (NVI) "Por mucho tiempo(Olam) he guardado silencio,
he estado callado y me he contenido.
Pero ahora voy a gritar como parturienta,
voy a resollar y jadear al mismo tiempo.

Isaias 42:14 (RVA 1989) "Por mucho tiempo(Olam) he callado; he guardado silencio y me he contenido. Pero ahora gemiré como la que está de parto, jadeando y resoplando a la vez.

Genesis 6:4(RV60) Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad(Olam) fueron varones de renombre.

salmo 90:2 (NVI) Desde antes que nacieran los montes
y que crearas la tierra y el mundo,
desde los tiempos antiguos(Olam)
y hasta los tiempos postreros(Olam),
tú eres Dios.

salmo 90:2 (RVA 60) Antes que naciesen los montes
Y formases la tierra y el mundo,
Desde el siglo(Olam) y hasta el siglo(Olam), tú eres Dios.

salmo 90:2 (nacar-colunga) Antes de ser engendrados los montes y de ser formada la tierra y el orbe eres tú, ¡oh Dios! desde la eternidad(Olam) y para siempre.(Olam)

Salmo 93:2(RV60) Firme es tu trono desde entonces;
Tú eres eternamente.(Olam)

Salmo 93:2(NVI) Desde el principio se estableció tu trono,
y tú desde siempre(Olam) has existido.

1Sa 27:8 (RVA60) Y subía David con sus hombres, y hacían incursiones contra los gesuritas, los gezritas y los amalecitas; porque éstos habitaban de largo tiempo(Olam) la tierra, desde como quien va a Shur hasta la tierra de Egipto.

1Sa 27:8 (NVI) Acostumbraba salir en campaña con sus hombres para saquear a los guesureos, guirzitas y amalecitas, pueblos que durante mucho tiempo(Olam) habían habitado la zona que se extiende hacia Sur y hasta el país de Egipto.

Jos 24:2 (NVI) Josué se dirigió a todo el pueblo, y le exhortó:
Así dice el Señor, Dios de Israel: Hace mucho tiempo(Olam), sus antepasados, Téraj y sus hijos Abraham y Najor, vivían al otro lado del río Éufrates, y adoraban a otros dioses.
Jos 24:2 Y dijo Josué a todo el pueblo: Así dice Jehová, Dios de Israel: Vuestros padres habitaron antiguamente (Olam) al otro lado del río, esto es, Taré, padre de Abraham y de Nacor; y servían a dioses extraños.

Jeremias 5:15(NVI) "Pueblo de Israel,
voy a traer contra ustedes una nación lejana,
una nación fuerte y antigua(Olam),
una nación cuyo idioma no conocen,
cuyo lenguaje no entienden
afirma el Señor.

(RV60) He aquí yo traigo sobre vosotros gente de lejos, oh casa de Israel, dice Jehová; gente robusta, gente antigua(Olam), gente cuya lengua ignorarás, y no entenderás lo que hablare.
Todos los versículos antedichos son traducciones de la misma palabra hebrea Olam, pero la longitud del término varía claramente. El mas corto es el tiempo que Isaías a mantenido silencio. El mas largo es la longitud del tiempo en que Dios a sido Dios.

2. Refiriendo al tiempo futuro, literalmente o remoto futuro “Al olam”. Al olam es mucho mas común que “de olam”

1Samuel 1:22(NVI) Ana no lo acompañó.
No iré hasta que el niño sea destetado le explicó a su esposo. Entonces lo llevaré para dedicarlo al Señor, y allí se quedará el “resto de su vida”.(Olam)

1 samuel 1:22(RV60) Pero Ana no subió, sino dijo a su marido: Yo no subiré hasta que el niño sea destetado, para que lo lleve y sea presentado delante de Jehová, y se quede allá para siempre(Olam).

Salmos 9:7(RV60) Pero Jehová permanecerá para siempre(Olam);
Ha dispuesto su trono para juicio.

Salmos 9:7(NVI) He - Pero el Señor reina por siempre(Olam);
para emitir juicio ha establecido su trono.

Salmo 10:16(NVI) El Señor es rey eterno Olam);
los *paganos serán borrados de su tierra.

Salmo 10:16(RV60) Jehová es Rey eternamente(Olam) y para siempre;
De su tierra han perecido las naciones.

Salmo 90:2(NVI) Desde antes que nacieran los montes
y que crearas la tierra y el mundo,
desde los “tiempos antiguos”(Olam)
y hasta los “tiempos postreros”(Olam),
tú eres Dios.

Salmo 90:2(RV60) Antes que naciesen los montes
Y formases la tierra y el mundo,
Desde el siglo(Olam) y hasta el siglo(Olam), tú eres Dios.

Josué 8:28(RV60) Y Josué quemó a Hai y la redujo a un montón de escombros, asolada para siempre(Olam), hasta hoy.

Josué 8:28(NVI) Luego Josué incendió la ciudad, reduciéndola a escombros, como permanece hasta “el día de hoy”(Olam),

Jonas 2:6(NVI) arrastrándome a los cimientos de las montañas.
Me tragó la tierra, y para siempre(Olam),
sus cerrojos se cerraron tras de mí.
Pero tú, Señor, Dios mío,
me rescataste de la fosa.

Jonas 2:6(RV60) Descendí a los cimientos de los montes;
La tierra echó sus cerrojos sobre mí para siempre(Olam),;
Mas tú sacaste mi vida de la sepultura, oh Jehová Dios mío.
.
Todos estos versículos traducen la misma frase hebrea “al olam”(con variaciones leves). La longitud del tiempo mas larga fue la que Jonás duro dentro del estomago del gran pez, incluso sentía que para siempre se quedaría ahí. El mas largo como “de olam” es el tiempo en que Dios será Dios.

3. El referirse a cosas de duración larga o al parecer ilimitada. Este olam se utiliza conjuntamente con un sustantivo y es traducido comúnmente al español por los adjetivos eterno o la frase para siempre y por siempre o simplemente por siempre o perpetuo. Los siguientes son algunos ejemplos: Dios eterno(Salmo 45:6, Salmo 119:160, etc.), pacto eterno (Isaías 55:3), camino eterno (Salmo139:24) amor eterno (Jer 31:3), sueño eterno (Jeremías 51:39), dominio eterno (Dan 7:14) montañas, collados o colinas eternas (Génesis 49:26) sacerdocio eterno (Números 25:13), mandamiento eterno (Éxodo 12:17)

La pregunta hasta el momento es: ¿Cómo Olam puede tener ese significado tan variable, cualquier cosa a partir de tres días hasta el infinito?
La razón es que no se ha tomado en cuenta su derivación, como he dicho viene del significado de Alam verbo que significa ocultar. Un pensamiento funciona con cada uso de la palabra Olam. Lo que está en consideración continuamente son los estiramientos al límite de nuestra visión y más allá de ella. Su principio o su extremo o ambos se ocultan de la visión. Está mas allá del horizonte del tiempo, de una persona individual o de la raza humana en conjunto. Más allá del horizonte del tiempo al derecho o al revés todo se oculta. Los estiramientos del mar al horizonte. ¿Hasta donde llega nuestra visión? No sabemos puede que siga mas allá o puede ser que siga para siempre. El horizonte es por lo que podemos ver. Si el mar tiene un extremo, no podemos verlo. Así es como se describe la palabra olam. Así sea Dios, o las colinas o puertas, o la destrucción de una ciudad antigua, no podemos ver ningún limite, desaparece mas allá del horizonte de nuestra visión. Es por eso que la enciclopedia citada se refiere al termino olam como la duración indefinida o indeterminada. El Olam de la palabra se utiliza de la forma mas conveniente para describir a Dios. El amor olam, la misericordia olam hasta donde llega su amor es algo que se pierde más allá de nuestra visión. “El Olam” “Dios antiquísimo” El que es desde la antigüedad y mas alla de la antigüedad.

Ahora hasta aquí muchos de mis lectores estarán pensando: Hermano Mario y eso no es prácticamente eterno? la respuesta es no, no es lo mismo cien que casi cien, no es lo mismo sin fin o infinito que indeterminado o indefinido. Nuestras traducciones bíblicas al español tienen todas en común que son interpretativas, es decir no traducen para usted, interpretan para usted y esto es perjudicial, ya que nos hace dependientes del traductor, concebiremos lo que el cree. Por eso en estos días estoy en un proyecto de sacar una traducción al español del nuevo testamento que sea realmente una traducción y no una interpretación.

Ahora veamos algunos versículos en donde se utiliza olam y veremos como los errores de traducción e incoherencias comienzan a surgir donde no se le da su real significado:

(HOT+) Genesis 6:4 הנפלים5303 היו1961 בארץ776 בימים3117 ההם1992 וגם1571 אחרי310 כן3651 אשׁר834 יבאו935 בני1121 האלהים430 אל413 בנות1323 האדם120 וילדו3205 להם המה1992 הגברים1368 אשׁר834 (Olam) מעולם5769 אנשׁי376 השׁם׃8034

Genesis 6:4(RV60) Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad(Olam) fueron varones de renombre.

Mirando en el horizonte de nuestra visión no hay claridad de cuando aparecieron estos valientes por lo tanto por eso la palabra olam aparece en el texto citado. Un cierto elemento oculto, oscuridad o indeterminación esta presente en el. Por lo tanto se puede decir desde los tiempos antiguos o desde la antigüedad.

Genesis13:15כי3588 את853 כל3605 הארץ776 אשׁר834 אתה859 ראה7200 לך אתננה5414 ולזרעך2233 עד5704 עולם׃5769 (Olam)
Génesis 13:15 (RV60) Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre.

La puesta en práctica de la promesa dada a Abrahán es considerada para el futuro pero el cumplimiento de esta es indeterminada, el punto en el futuro de cuando esto será se pierde en el horizonte. No es claro que en el pensamiento del autor o escritor este la idea de tiempo interminable o eternidad en su mente. No hay indicación clara con respecto al periodo considerado. La ocupación intermitente de la tierra de la promesa y la historia subsiguiente de la nación hebrea nos dejan claro esto.

Gen 49:26 Las bendiciones de tu padre
Fueron mayores que las bendiciones de mis progenitores;
Hasta el término de los collados eternos(Olam)
Serán sobre la cabeza de José,
Y sobre la frente del que fue apartado de entre sus hermanos.

Genesis 49:26ברכת1293 אביך1 גברו1396 על5921 ברכת1293 הורי2029 עד5704 תאות8379 גבעת1389 עולם(Olam) 5769 תהיין1961 לראשׁ7218 יוסף3130 ולקדקד6936 נזיר5139 אחיו׃251

Isaias 54:10 (RV60) Porque los montes se moverán, y los collados temblarán, pero no se apartará de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantará, dijo Jehová, el que tiene misericordia de ti.

En génesis 49:26 tenemos la bendición de Jacob sobre José hasta el termino de los collados o montes olam en Isaías 54:10 encontramos que todo collado o monte se moverán o traduciendo mejor y mas acorde la palabra original serán removidos. Estas son expresiones poéticas no citadas aquí para establecer contradicciones bíblicas, puesto que las contradicciones aparecen cuando traducimos el olam aquí como eterno o por siempre o cualquier cosa parecida. Las colinas son antiguas, antiquisimas cuanto tiempo las colinas aguantaran, no se sabe, no esta determinado por eso el olam es correcto para usarlo aquí.

Éxodo 21:6(RV60) entonces su amo lo llevará ante los jueces, y le hará estar junto a la puerta o al poste; y su amo le horadará la oreja con lesna, y será su siervo para siempre(olam).

Exodo 21:6 והגישׁו5066 אדניו113 אל413 האלהים430 והגישׁו5066 אל413 הדלת1817 או176 אל413 המזוזה4201 ורצע7527 אדניו113 את853 אזנו241 במרצע4836 ועבדו5647 לעלם׃5769 (Olam)

El esclavo esta limitado a su amo su servidumbre durara hasta que muera; el fin de su esclavitud es seguro, pero la fecha es oscura o indeterminada. Un caso similar ocurre en Levitico 25:46 (RV60) Y los podréis dejar en herencia para vuestros hijos después de vosotros, como posesión hereditaria; para siempre(olam). os serviréis de ellos; pero en vuestros hermanos los hijos de Israel no os enseñorearéis cada uno sobre su hermano con dureza.

En números 10:8(RV60) Y los hijos de Aarón, los sacerdotes, tocarán las trompetas; y las tendréis por estatuto perpetuo(olam). por vuestras generaciones.
Leer este pasaje como esta escrito es una total contradicción, el sacerdocio levítico fue hasta la venida de Cristo, aquí es claro que las señales de las trompetas es solo mientras era necesario, solo mientras la necesidad halla pasado.

En Deuteronomio 32:7(RV60) Acuérdate de los tiempos antiguos(olam), Considera los años de muchas generaciones; Pregunta a tu padre, y él te declarará; A tus ancianos, y ellos te dirán.

El contesto entero sugiere un periodo largo que se va más allá, cubierto en misterio, pero aun dentro de la historia

Josué 4:7(RV60) les responderéis: Que las aguas del Jordán fueron divididas delante del arca del pacto de Jehová; cuando ella pasó el Jordán, las aguas del Jordán se dividieron; y estas piedras servirán de monumento conmemorativo a los hijos de Israel para siempre(olam).

(HOT+) ואמרתם559 להם אשׁר834 נכרתו3772 מימי4325 הירדן3383 מפני6440 ארון727 ברית1285 יהוה3068 בעברו5674 בירדן3383 נכרתו3772 מי4325 הירדן3383 והיו1961 האבנים68 האלה428 לזכרון2146 לבני1121 ישׂראל3478 עד5704 עולם׃5769 (olam).
Mientras la piedras estén en el sitio serán señal hasta cuando estarán ahí no está determinado, tal vez hasta que alguien las remueva, mientras permanezcan serán un monumento , ¿cuanto durarán puesta en el lugar? No se sabe, el termino olam es el apropiado para expresar esto en el idioma hebreo.

Semejantemente en:
Josué 8:28(RV60) Y Josué quemó a Hai y la redujo a un montón de escombros, asolada para siempre(olam). hasta hoy.
(NVI) Luego Josué incendió la ciudad, reduciéndola a escombros, como permanece(olam) hasta el día de hoy.
(SSE) Y Josué quemó a Hai y la redujo a un montón perpetuo(olam), asolado hasta hoy.
(RV1865) Y Josué quemó a Hai, y la tornó en un montón perpetuo asolada hasta hoy.
(SRV) Y Josué quemó á Hai y redújola á un montón perpetuo, asolado hasta hoy.

(HOT+) וישׂרף8313 יהושׁע3091 את853 העי5857 וישׂימה7760 תל8510 עולם5769 (olam).
שׁממה8077 עד5704 היום3117 הזה׃2088

La historia y evidencias arqueológicas muestran que hai fue nuevamente ocupada en la edad de hierro, la fecha no es clara y todavía se discute. Lo que yo veo claro aquí es que hai fue asolada olam, el grado de destrucción no está precisado exactamente hubo mucha asolación cuanta no se sabe esto está indeterminado.

Resumiendo..................................

El término bíblico denota un período de larga duración, siempre en un sentido relativo con respecto a la naturaleza de las circunstancias o condiciones descriptas por la expresión. Ni {ôlâm ni aionios por sí mismas implican un tiempo sin principio ni fin, como sugiere la palabra española "eterno" o "sempiterno". Por cuanto el significado de estas palabras depende de la naturaleza del objeto al que se aplican, el lapso así designado puede no tener principio ni fin, o un principio sin fin, o un principio y un fin; "perpetuo" podría ser una traducción mejor. {Ôlâm indica un tiempo de duración indefinida cuyos límites son desconocidos o no especificados. Cuando se refiere a Dios significa "eterno" en el sentido absoluto, sin comienzo ni fin, porque Dios sí es eterno (Gn. 21:33). Cuando se usa para la vida de los redimidos indica un tiempo con comienzo pero sin fin, el resultado del otorgamiento de la inmortalidad (Dn. 12:2). La calidad durativa, indefinida pero sin embargo finita de 'ôlâm es claramente evidente de Ex. 21:6, donde se traduce la expresión como "para siempre". Aquí se especifica que un esclavo que ha servido a su amo por 6 años, pero que al fin de ese período elige voluntariamente unirse a su amo para de allí en adelante servirlo "a perpetuidad", puede hacerlo. Evidentemente, aquí {ôlâm tiene principio y tiene fin; se especifica el principio, y el fin de su servicio se supone que terminará con la muerte del esclavo.
En vista de que los escritores del NT eran hebreos por raza y cultura, usaron aionios, el equivalente griego de {ôlâm, con el mismo 414 sentido en que habrían usado la palabra {ôlâm si hubieran escrito en shebreo. El adjetivo aionios deriva su forma del sustantivo aion ("edad", "era", "siglo" o "mundo" considerado desde el punto de vista del tiempo, como en Mt. 12:32; 13:22, 39; etc.), y sencillamente significa: "que dura una era" o "de duración indefinida". En cada caso que se use la palabra, es la naturaleza del objeto o la circunstancia que se describe como "eterno" o "sempiterno" lo que determina la significación durativa y terminal de aionios (según el contexto y la analogía de las Escrituras). El concepto popular de que "eterno" (como traducción de {ôlâm y aionios) siempre sugiere duración sin fin, no tiene base bíblica.

Para mas informacion visita: http://www.soberaniadedios.es.tl