Crónicas de Monsefú

Los orígenes de nuestra imagen Nazarena

2025-08-19T09:27:00.000-07:00

Los orígenes de la sagrada imagen de Jesús Nazareno Cautivo siempre han sido un misterio. Según la tradición popular, llegó a tierras santarroseñas en 1547 y luego trasladada y entronizada en Monsefú.

Y siempre hemos mantenido esa creencia. Para los fieles católicos, Jesús Nazareno tiene un profundo significado que se fundamenta en la teología y la tradición de la Iglesia. Su devoción sirve como un "recordatorio" visual de la presencia de Dios; hay una veneración a la efigie nazarena que es de respeto y honor.

Con la información que voy a ofrecer, no pretendo restar ni disminuir la veneración a la imagen nazarena, que estoy seguro, honra a la persona que ésta representa. Quiero aprovechar para instar a otros investigadores a seguir profundizando esta hipótesis, tejida y estructurada en aras de la verdad. La motivación, pues, va por el lado de los datos históricos, por el rigor científico, que nos permite descartar el año de su aparición, 1547.

Datos históricos

Chiclayo, la capital de Lambayeque, empezó a evolucionar en 1559. No fue fundada por los españoles, inicialmente era un villorrio de paso y descanso para los comerciantes españoles y extranjeros que cubrían una amplia ruta entre Zaña y Lambayeque. En la obra “Los Franciscanos y la fundación de Chiclayo”, escrita por el padre Luis Arroyo, se sustenta que Chiclayo se creó en 1599 con la participación de los antiguos señoríos de Cinto y Collique. Un documento firmado por el Virrey Fernando de Torres el 15 de septiembre de 1585 revela los inicios del proceso de evangelización en la zona y el pedido de la autoridad española para “que los caciques de Cinto y Collique hagan la donación de un sitio para la Iglesia del Monasterio franciscano de Chiclayo”. Este pedido se confirma el 24 de octubre de 1588 y los franciscanos hacen la donación a través de los caciques de los pueblos de Cinto y Collique.

En cuanto a Monsefú, que fue parte del cacicazgo de Cinto, inicialmente se ubicó a inmediaciones del valle de Chuspo o Callanca, alrededor del cerro “San Bartolo”, pero las lluvias torrenciales de 1609 y terribles enfermedades como la viruela y brotes de sarampión en 1612, diezmaron a su población. Aunque algunos autores hacen eco de la epidemia de la Peste Negra, no hay evidencias que esa enfermedad afectó el norte del Perú en el siglo XVII. Los sobrevivientes escaparon al territorio que actualmente ocupan. Todo ello ocurrió durante el gobierno del virrey Juan Mendoza y Luna. Años después se habría generado la construcción de la iglesia de Monsefú y la aparición en aguas santarroseñas de la imagen nazarena. Por lo tanto, en 1547, el poblado de Monsefú no existía en el territorio donde actualmente habitan sus 35,000 habitantes.

Datos religiosos

La afirmación de que la imagen del Cristo Nazareno de Monsefú fue traída en 1547 plantea interrogantes en términos de credibilidad, tanto desde el punto de vista histórico como artístico. Si bien es posible que Monsefú haya comenzado a recibir influencias religiosas en las primeras décadas de la colonización española, existen ciertos aspectos que hacen que esta fecha sea difícil de sostener sin un fuerte respaldo documental.

La evangelización en el Perú se dio de manera paulatina a medida que llegaron las órdenes religiosas. Ocurrió tras el Primer Concilio Limense, que tuvo como objetivo principal establecer normas y lineamientos para la evangelización y la organización de la Iglesia en el territorio recién conquistado. El Concilio fue convocado por el arzobispo Jerónimo de Loayza, que, entre sus múltiples tareas, demandó la llegada de imaginería religiosa. Esa orden se dio entre los años 1551 y 1552, y a partir de ese entonces empezaron a llegar los Cristos, vírgenes y santos para apoyar la tarea de evangelización. En Chiclayo, esta tarea encomendada por el Concilio Limense tomó fuerza a partir de 1614, año en que fue establecido el Obispado de Trujillo con los corregimientos de: Trujillo, Cajamarca, Cliclayo (Chiclayo), Piura y Paita, Saña, Cajamarquilla, Los Pacllas, Luya y Chillaos, y Jaén de Bracamoros.

En su fase inicial, los esfuerzos religiosos estaban más concentrados en la construcción de iglesias y en la enseñanza básica de la fe. Por eso, es menos probable el envío de una imagen religiosa de gran importancia, como un Cristo Nazareno, a una localidad como Monsefú que en 1547 no existía en el lugar donde actualmente está establecido. La evangelización en el Perú estaba en sus etapas iniciales y se focalizaba en los grandes centros urbanos.

Respecto al artista o artistas que tallaron la imagen Nazarena consideramos que pudo haber pertenecido a la Escuela de Sevilla, ciudad donde florecieron importantes talleres de escultura y pintura. Hay ocho razones que vamos a mencionar:

1. Los artistas sevillanos se caracterizaron por un estilo naturalista y dramático, que buscaba generar una fuerte emoción en los fieles. El tallado y su estilo coinciden con el realismo de la época en que preponderó la escuela sevillana, que definió el estilo de las imágenes religiosas por más de un siglo.

2. La escultura de la Escuela Sevillana tuvo una profunda influencia en el arte religioso del Virreinato del Perú. Por el siglo XVII, el Barroco fue el estilo artístico y cultural más importante de la época, se convirtió en el modelo dominante para la imaginería en España y América. Alguna vez, el artista italiano Gian Lorenzo Bernini dijo que “el arte barroco es el ingenio y el diseño mágico a través del cual se llega a engañar a la vista hasta asombrar”.

3. Sevilla fue un puerto principal para la salida de imaginería religiosa hacia el Nuevo Mundo, especialmente durante los siglos XVI y XVII. Tras el descubrimiento de América en 1492, Sevilla tomó protagonismo y se convirtió en el puerto exclusivo para el comercio con las colonias. La Casa de la Contratación, que regulaba el monopolio comercial con las Indias, estaba en Sevilla. La ciudad fue el punto de partida obligado para las flotas españolas y, por ende, el centro desde donde se exportaban todo tipo de mercancías, incluyendo las obras de arte religioso.

4. El rostro del Cristo Nazareno y la forma de su escultura coinciden con las imágenes elaboradas en España y que tienen una gran devoción: Jesús del Gran Poder de Sevilla (1620). Cristo de la Buena Muerte (1620). Y muy especialmente el Cristo de Medinaceli de Madrid, que fue tallado en Sevilla a principios del siglo XVII y llevado a Madrid en 1682. Su parecido con el Nazareno Cautivo de Monsefú es muy especial e incluso los religiosos con quienes dialogué en Sevilla y la Basílica de Jesús de Medinaceli, lo confirmaron. Aunque no está verificado el autor de este tallado, la imagen se realizó por encargo de la comunidad de los Padres Capuchinos de Sevilla y por su iconografía esta efigie corresponde a los Cristos llamados "de la Sentencia". Hay similitudes entre el Cristo de Medinaceli y el Cautivo de Monsefú, sus rasgos están trabajados para generar emociones profundas, exhibiendo al Cristo con un rostro que refleja dolor y compasión, características comunes en las representaciones del Nazareno.

5. Las imágenes con un estilo Barroco, como el Cristo Nazareno, tienen características especiales, poseen expresiones de sufrimiento y dramatismo que comenzaron a popularizarse a partir del siglo XVII. Adicionalmente, por esos años el tráfico de esculturas religiosas desde Europa hacia América recién estaba en desarrollado, principalmente desde el puerto de Sevilla.

6. Las efigies de tamaño natural, con dramática representación del sufrimiento de Cristo y un gran realismo en sus expresiones faciales corresponden al Barroco español de la escuela de Sevilla. Y uno de sus escultores más representativos es Juan de Mesa y Velasco (1583-1627), al lado de sus discípulos como Francisco de Ocampo o Luis de la Peña. Incluso hay quienes tienen fuertes argumentos para sostener que Juan de Mesa sería el autor de la imagen nazarena más venerada de España, el Cristo de Medinaceli de Madrid. Existen obras célebres de Juan de Mesa que muestran ese dramatismo y emotividad que tienen las efigies nazarenas. Por ejemplo, Jesús del Gran Poder (1620), el Cristo de la Buena Muerte (1620), el Cristo de la Misericordia (1623), el Cristo de la Conversión del Buen Ladrón, el Cristo Yacente de la Hermandad del Santo Entierro de Sevilla, entre otras.

7. Don Juan de Mesa tuvo contactos con los Franciscanos y los Jesuitas que evangelizaron en el Perú. Incluso hay imágenes como el Cristo de la Buena Muerte (1622), en la iglesia de San Pedro y San Pablo de Lima, y el Cristo de la iglesia del convento de Santa Catalina de Siena en Lima (1626). Nuestra hipótesis es que don Juan de Mesa elaboró la imagen de Jesús Nazareno en los últimos años de su existencia; o en todo caso, sus discípulos culminaron el tallado.

8. Don Juan de Mesa tuvo un apego y devoción por Jesús Nazareno. Esta evidencia histórica está corroborada. Don Juan pertenecía a la cofradía de Jesús Nazareno, también conocida como el Silencio, que fue fundada en 1340 en la iglesia de San Antonio Abad. Es una de las cofradías más antiguas de Sevilla y la efigie, que abraza una cruz, es atribuida a Francisco de Ocampo (alrededor de 1609).

Otras representaciones nazarenas se veneran en muchos países del mundo. Por ejemplo, España, Italia, Portugal, Francia, Canadá, Países Bajos y Austria. También, Filipinas, México, Ecuador, Venezuela, Chile, Guatemala, etc.

Este es el resumen sucinto de nuestra investigación. Obran en nuestro poder fotos, documentos, testimonios y entrevistas, así como bosquejos de las imágenes hechas por escultores y artistas de esas épocas. Todo este material puede dar origen a la publicación de un libro sobre los orígenes del Cristo Nazareno Cautivo de Monsefú. Mi investigación data desde el año 2013, recorriendo ciudades españolas como Salamanca, Sevilla, Toledo y Madrid. Ubico la llegada de nuestra imagen nazarena entre los años de 1628 a 1680, tiempo en que Juan de Mesa y sus discípulos consolidaron ese realismo casi tenebrista, con heridas y un sufrimiento visible que permitía a los fieles conectarse profundamente con la religiosidad barroca de la época. (Luis A. Castro Gavelán)

FEXTICUM: la caja chica de la irreverencia

2025-07-09T10:22:00.000-07:00

- ¿Has visto Lucho? Parece que hubo fiesta aquí, refiere la profesora Olga Rodríguez.
- Sí, efectivamente, veo serpentina, cadenitas, hubo fiesta, replica mi padre, Luis Castro Capuñay.
-¿Y qué ha pasado aquí?, sostiene la profesora Rosalía Casas, que aparece por el umbral de la puerta, ingresando a los ambientes donde se iba a realizar la acostumbrada reunión de directores del Núcleo Educativo Comunal (NEC) Nº04, programada para las ocho de la mañana.

En ese momento ingresa el profesor Miguel Gonzáles Delgado, anfitrión y representante de la escuela “La Misericordia” y las interrogantes se dan por doquier. El profesor Gonzáles, aún vivo, expone todo lo ocurrido en la jornada dominical, de la yincana (o gincana, vocablo también aceptado) celebrada exitosamente por la comunidad magisterial (profesores, padres de familia y estudiantes) para conseguir fondos económicos a favor de la escuela “La Misericordia”.

De inmediato, la profesora Olga Rodríguez, con su experiencia académica, replica: “y nosotros qué hacemos, este es el momento de sacar dinero para nuestras escuelas, porque no tenemos ni para franelas”. La aceptación es sólida y la agenda primigenia se cambia radicalmente para tomar acuerdos y dar origen a una actividad socio cultural que deviene en la feria que Monsefú celebra por Fiestas Patrias desde julio de 1,973.

¿Entonces, podemos discernir que la profesora Olga Rodríguez, con su genial idea, fue la creadora de la Fexticum?¿O tal vez fueron los primeros cuatro que promovieron el cambio de agenda: Olga Rodríguez, Luis Castro, Rosalía Casas y Miguel Gonzáles? ¿O quizás Manfredo León Plascencia, el entonces director del Núcleo Educativo, que sincronizó y apostó por la intención de los docentes? ¿ Y por qué no Oscar Salazar, que como alcalde respaldó a los profesores y les dio el peso político-cultural?
No, ninguno de ellos se erigió “creador”, ninguno de ellos robó la idea de la comunidad magisterial, fueron Fuenteovejuna, todos a una, porque la línea central fue todos unidos, todos juntos podemos mejorar nuestras escuelas.

Pero ahora los vivos intentan reescribir la historia con la complicidad salaz de alcaldes, autoridades varias y nosotros mismos, los pobladores que colaboramos con un confabulado silencio. Desde el 14 de Julio del 2015 que la familia Chero se adueñó de la feria, no hemos sido consecuentes con la historia, nos hemos bajado los pantalones y demostrado nuestra cobardía, empezando por Miguel Angel Bartra Grosso (2015) Manuel Pisfil Míñope (2019) y el innombrable Pinocho (2023).

Pregunto, ¿dónde está la dignidad de los monsefuanos que hemos dejado que nos arrebaten algo que debería ser de gran apoyo para la educación? La Fexticum, que nació como una especie de caja chica para los centros escolares de la ciudad, hoy se ha convertido en el trofeo preciado de las autoridades de turno para sus triquiñuelas, desviar fondos públicos, favorecer a ciertos contratistas e inflar la corrupción. Y para colmo, esos días de julio las calles huelen a orina, la basura apesta y los vecinos claman a una justicia ciega.

En su más de medio siglo de vida, Fexticum no tiene casa, se arrima por donde la lleven. Los organizadores de turno viven un eterno letargo, son presas de sopor de la modorra. Fexticum es como la esposa que lo da todo; y los organizadores, son los esposos que la intiman y luego le sacan la vuelta. Pero se equivocan, Fexticum es como la mujer madura… más interesante es.

Y aquí viene a mi memoria algunas expresiones de alguien con autoridad, de alguien que ha revolucionado la gastronomía peruana hasta convertirla en una potencia mundial. Me refiero a Gastón Acurio, que alguna vez dijo: “LA COCINA PERUANA SIEMPRE EXISTIÓ, y ahora es un “boom” porque los cocineros hicimos un esfuerzo muy grande”. Y en este pueblo bendecido, ESA EXCELSA ARTESANÍA, GASTRONOMÍA Y COSTUMBRISMO SIEMPRE EXISTIÓ. Fexticum existe porque Dios fue generoso con Monsefú, pero hace falta -para que se convierta en boom- en unir esfuerzos y trabajar concatenados, sin vivezas, dándole protagonismo a muchos monsefuanos que no son convocados y restituir el apoyo a la educación. Y aquí otra vez Gastón Acurio nos da una pastillita de su sapiencia: "hacer cosas, avanzar, con la espada de tu conciencia en una mano, con los escudos del honor en la otra, porque una vida labrando un buen nombre trae consigo la más valiosa de las fortunas: el respeto ciudadano, el poder dejar a nuestros hijos un apellido con honor”.

Tenemos empresarios de toda índole, tenemos artistas consagrados, existen intelectuales, gente valiosa, pero hay que despercudirnos del silencio cómplice, por Monsefú debemos autoconvocarnos para recuperar esos 20 años de atraso, aportar por amor a la tierra que nos vio nacer. Para que llegue el “boom” que muchos anhelamos, hay que elegir mejores autoridades, reconocer el enorme potencial que tiene Monsefú y mostrar al mundo lo que somos como pueblo mestizo. El ritmo acompasado y la dirección correcta ya nos lo mostró el “Grupo 5”. (Luis Castro G.)

LOS KAMT: EL APORTE CHINO A MONSEFÚ

2022-07-28T17:07:00.003-07:00

Enrique tiene ahora alma de niño. Oscar, su hermano y dos años menor, aún se muestra lúcido a sus 98 años. Con las limitaciones que el tiempo le ha ordenado, Enrique, el empresario y político monsefuano, acaba de cumplir 100 años. Enrique y Oscar muestran el implacable romance de los años que tienen, pero felices aún, rodeados y abrigados por sus familiares. Los Kamt en todo su esplendor están presentes: hombres y mujeres; hijos, nietos, sobrinos participan de la fiesta en honor al centenario Kamt Yun Fat o en buen peruano, Enrique Kamt Núñez.

En Monsefú hubo un aporte socioeconómico y cultural muy importante de inmigrantes chinos, japoneses, italianos, canadienses, estadounidenses, etc. Y sin temor a equivocarme, los Kamt Núñez fueron los más destacados dentro de la comunidad china, sin olvidar la contribución de los bodegueros: el chino Toka, el chino Guillermo, de Juan Joo y otros.

Pregunté a muchos monsefuanos si sabían algo de Enrique y Oscar Kamt. Entonces el cien por ciento de ellos respondieron afirmativamente. Oscar fue “un mil oficios”, el bodeguero multifacético; padre de hermosas mujeres; el vendedor de pollos a la brasa, de figuritas para llenar los álbumes, el heladero y cortés empresario que tenía su centro de labores al costado del mercado de Monsefú, en plena plaza de Armas. Casada con doña Juanita Galleno, aún con vida y con algunas dolencias propias de su edad. Cuando niño hacía la fila para comprar los sobres con figuritas sobre la geografía e historia del Perú, los mundiales de fútbol. Intercambiaba con los coleccionistas. Don Oscar era atento y servicial. Muchos de mi generación iban a realizar la misma actividad, comer helados y por las noches degustar el sabroso “pollo a la brasa”. La bodega “28 de Julio” era el punto de encuentro de muchos jóvenes monsefuanos.

Oscar Kamt, su esposa Juanita y sus hijos

A Enrique Kamt lo asocian de inmediato con la fábrica de confecciones de ropa “Faro”; con su aporte al baloncesto a través de su famoso equipo “Faro” que llegó a jugar en la primera división del departamento; con su participación política (3 veces teniente alcalde de la ciudad). Su legado es plausible: un valioso aporte con las instituciones sociales, comunales, políticas, religiosas y deportivas. Muchos recuerdan su encomiable apego a favor de las mujeres abandonadas, madres solteras que recibieron apoyo laboral.

Enrique Kamt, condecorado por el Club Monsefú-Lima . En ese entonces Pilar Puémape era la presidenta

La historia nos recordará que Kamt Yun Fat (Enrique) y Kamt Loy Fat (Oscar) fueron hijos del inmigrante chino Chung San Kon Tun, que nacieron en Chepén, pero que son más monsefuanos que la chicha de doña Tolú, como lo reconoce Oscar Kamt. “Llegué a Monsefú cuando tenía 6 años, me siento monsefuano, mis diez hijos son mi mayor legado, me declaro románticamente monsefuano y autodidacta, siempre tuve por premisa que, si era feliz, iba a hacer feliz a mucha gente. Creo que lo intenté y así será hasta que cierre los ojos eternamente”, afirma Oscar Kamt.

Los inmigrantes chinos son la novena comunidad inmigrante más grande del Perú. Llegaron a finales del siglo XIX e inicios del XX. Don Oscar y su hermano Enrique son miembros de una de las colonias extranjeras más importantes demográfica y económicamente hablando. Ellos hacen eco a lo dicho por el norteamericano John Green: “tu hogar está donde se encuentre su corazón”. Enrique también se siente peruano y por coincidencia, nació un 19 de julio de 1922, el mes blanquirrojo, el mes que recordamos la independencia del país. Felices fiestas patrias a todos mis paisanos peruanos, en especial de Monsefú. El Perú necesita de todos sus hijos, migrantes y no migrantes. Decía el filósofo Séneca “Ninguno ama a su patria porque es grande, sino porque es suya” (Luis Castro Gavelán)

FOTOS

Miss Haswall, ex Directora de la Escuela Americana, vino a Monsefú después de 40 años para un reencuentro con sus ex alumnos-1983. Ahí están Oscar y Enrique. También vemos al poeta José A. Delgado Bravo.

Jaime Kamt al lado de su padre Enrique. Susy está al lado de don Oscar.

Oscar Kamt y su esposa Juanita Galleno

LA UNIDAD GREMIAL ES SINÓNIMO DE ÉXITO

2022-06-10T18:16:00.001-07:00

Durante los años setenta, especialmente los fines de semana, largas colas se formaban en el mercado de Monsefú. Era la época en que dueños de restaurantes y personajes famosos de Chiclayo y alrededores formaban largas filas para llevar la mejor carne que ofrecían nuestros comerciantes.

Fue el boom de las carnicerías. Hombres y mujeres sucumbían ante la calidad de los filetes, solomillo, chuletas, cortes del lomo, pulpa bola, de las mejores partes del ganado vacuno. “Venga caserita, le doy su yapa”, “Parte de pulpa, costillar de res, venga, venga”, gritaba el “zambón” Guillermo Uceda. Nuestros abastecedores tuvieron mucho éxito económico y por eso se involucraron como dirigentes deportivos de los mejores equipos de fútbol de la época como “7 de junio”, “28 de Julio”, entre otros.

El equipo de fútbol de los abastecedores de carne. En la otra gráfica, Guillermo Uceda juramenta a su directiva.

Pero esa prosperidad no llegó sola. Nuestros comerciantes de carne hicieron su parte. Demostraron cohesión, trabajaron unidos, fueron empáticos, bromistas, respetaron los precios y dieron muestras de comprensión con sus ocasionales clientes. Y caso curioso, tres fueron las familias que dominaron este negocio: los Uceda, los Farroñay y los Cuyate.

“No solo se llevaban la mejor carne, pasaban momentos de felicidad con nuestras bromas, las ocurrencias que nos salían del alma. Fueron momentos gratos”, recuerda Guillermo Uceda.

Muchos recuerdan que los iniciadores de este negocio fueron los hermanos Toribio, José y Gregorio Uceda Guzmán; así como José y Miguel Farroñay Robles. Luego aparecieron los hijos, nietos de estos abastecedores de carne; y surgieron también otros comerciantes como Gregorio Gamarra, Genero Flores, etc.

Además de la carne de res, también se vendía carne de cerdo, cabrito. Y una dama que vendía las tripas y las patas era doña Asunciona Senmache. Era pícara para vender sus productos, pero al mismo tiempo humanitaria. La ví regalar algunos productos a niños de humilde condición. Ese mismo gesto lo tenían nuestros matarifes, quienes hacían lo propio con los pobladores de Pómape, Valle hermoso, El Palmo, Poncoy, quienes acudían al camal para ayudar y recibir a cambio alguna compensación monetaria o la menudencia del ganado sacrificado.

Armando Cuyate. Don Gregorio Uceda y doña Asunciona Senmache

Vienen a mi memoria mis “caseros”, los abastecedores de mi preferencia como los hermanos Guillermo y Enrique Uceda; Armando y Genaro Cuyate; Benigno, Raúl y Benito Farroñay. Luego el “gordo” Elmo Farroñay, mi alumno en la escuela “Sabogal” y padre de los conocidos “Chanos’. Pero hay una persona de grata recordación, don Gregorio Uceda Guzmán. Su don de gente, su amabilidad y bondad lo hicieron un ser especial.

En esta crónica es importante destacar los logros cosechados por este gremio de comerciantes. La unidad y dinamismo fueron vitales, ellos simulaban cierta competencia y rivalidad durante su trabajo cotidiano, pero era parte de su estrategia. Los abastecedores de carne fueron un verdadero ejemplo de cómo se debe trabajar solidariamente. Nuestros artesanos y propietarios de restaurantes tienen la palabra. Me despido con una frase del nigeriano Ifeanyi Onuoha: “ “El trabajo en equipo es el secreto que hace que la gente común logre resultados poco comunes.”(Luis Castro G.)

Los hermanos Enrique y Guillermo Uceda compraron el famoso "Toro mata" para transportar su mercadería.

“LA BOTICA ESTÁ ABIERTA y don FELIPE…”

2022-03-16T16:19:00.001-07:00

 ( En homenaje a los cien años de la farmacia "Auxiliadora” )

“La botica está abierta y don Felipe está en la puerta”, es la coloquial y jocosa frase que miles de monsefuanos e incluso lambayecanos expresamos – como una forma de alertar- a algún hombre que de manera descuidada caminaba con la bragueta abierta. 
Desde niños aprendimos esta frase, incluso la decíamos en coro, cuando algún compañero de estudios salía a la pizarra y mostraba una abertura de su pantalón y la cremallera abajo, mientras la profesora sonreía un tanto ruborizada.

  Pero poco saben que esta frase nació hace muchos años, en 1930, durante una fiesta campestre, de esas que celebraba la alta sociedad monsefuana. Sucedió en la quinta “Capuñay”, en una fiesta con arpa al son del maestro Barrios de Ciudad Eten, en homenaje al extinto doctor Miguel Custodio Pisfil. Entonces alguien evidenció que don Felipe Flores, el propietario de la farmacia “Auxiliadora”, se arrimó a un árbol y cuando retornó, tenía la bragueta abierta. De inmediato, uno de sus amigos lo alertó haciendo señas con los ojos y adicionando la singular frase “la botica está abierta”. Don Felipe sonrió y dijo que su negocio estaba cerrado; pero un nuevo movimiento de ojos terminó por convencerlo, que no se referían a su farmacia, sino a la bragueta del pantalón. Dejó de bailar el vals, pidió disculpas a la dama, se dio media vuelta y solucionó el inconveniente.

  Fue un caso anecdótico que quedó perennizado, como también está en la mente de los monsefuanos los logros del extinto Felipe Flores, nacido en 1894 y que el próximo 26 de mayo estaría cumpliendo 128 años. Este curioso hecho que hacemos referencia tiene el propósito, además, de rendir homenaje al personaje que, graduado como farmacéutico en las aulas de la universidad San Marcos, regresó victorioso a su tierra y creó empresa, puso la primera farmacia en Monsefú, la que llamó “Auxiliadora” y que por estos días cumpliría un siglo de vida, 100 años. 

  Tras el fallecimiento de don Felipe, sus hijas Judith (93) y Martha (87) continuaron con el negocio, pero la edad avanzada de ellas ha impedido que “Auxiliadora” siga con las puertas abiertas al público, en la esquina de 28 de Julio y Mariscal Sucre. 

  A don Felipe Flores siempre se le recordará por sus dotes de diplomático, de persona introvertida pero centrada en sus objetivos y afanes. Fue tres veces Juez de Paz (por aquellos tiempos era nominada autoridad aquella persona que, sin ser abogado, reunía ciertas condiciones y se le llamaba “notable”). Impartió orden y ley, acompañado de su leal secretario, don Carlos J. Llontop. 

  Por igual, como profesional de la salud, fueron muy acertados sus preparados químicos que elaboraba de acuerdo al diagnóstico de sus ocasionales clientes. Mucha gente acudía a la farmacia “Auxiliadora” para hablar con don Felipe y explicarle sus dolores. “Las personas le tenían mucha confianza, hasta evitaban ir al doctor e iban directamente a pedirle consejos de salud”, recuerda Walter Llontop Relúz, quien conoció de cerca a nuestro personaje. 

  Era la época de los escasos doctores; de fármacos inolvidables como el “Penetro” para la gripe, del éter, de la trementina, el mentol chino, alcanfor, el alumbre; pero don Felipe iba más allá, favorecido por sus conocimientos químicos. Por eso la gente lo quería, porque era “certero” en sus apreciaciones para las inflamaciones, cólicos, calenturas, irritaciones a la piel, etc.  

 La farmacia “Auxiliadora” permanece cerrada, pero la inmortal frase sigue vigente, por lo tanto, la “botica está abierta y don Felipe está en la puerta” va a perdurar. Muchos amigos reconocen su uso frecuente cada vez que algún descuidado pretende airear su miembro viril. Gabriel García Márquez decía: “La vida no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda, y cómo la recuerda para contarla.” (Luis Castro G.)

EL CAMPESINO COSECHADOR DE FRESAS Y UVAS QUE SE CONVIRTIÓ EN UN FAMOSO ASTRONAUTA

2021-11-13T13:54:00.005-08:00

Escribe:
Luis Castro Gavelán

El Perú es un país que le debe mucho a la agricultura. El sector agrícola aporta casi el diez por ciento del producto bruto interno. Eso, gracias a nuestros abnegados campesinos que honran y cultivan la tierra. Pero así como nuestros agricultores sacrifican su vida para producir la tierra, muchos de ellos se han dado cuenta del trabajo que deben cumplir como padres: permitir y alentar para que sus hijos se profesionalicen, vayan a una universidad, se impregnen de sabiduría y nuevos conocimientos. Esta determinación ha dinamizado el sueño de nuestros niños. En la radio e internet hemos sido informados de la aparición de talentos, de niños con condiciones excelentes para estudiar; pero también que tantas veces esas intenciones se han frustrado por no ser constantes, no tener apoyo profesional o porque la economía de los padres impide que aquellas ideas pergeñadas cuando infantes, lleguen a consolidarse.

Entonces viene a mi memoria la vida de José Hernández, un mexicano- americano que fue campesino durante su niñez y que sin dudas tiene un mensaje para todos los niños soñadores peruanos y del mundo que anhelan un hálito de aliento. La historia de José está llena de paradigmas. Y también nos dice que los padres nunca debemos ser un obstáculo cuando los niños tienen proyectos con destellos de aparente utopía, pero que en realidad no es así, ellos requieren que alguien los entienda y apoye a hacer realidad esas “fantasías”.

Salvador y Julia Hernández son padres de 4 hijos. José es el último. Todos los años, Salvador y su esposa se movieron desde Michoacán, México, hasta los predios agrícolas de California, Estados Unidos para cosechar fresas, pepino, uvas, duraznos. Nueve meses de trabajo en tierras americanas y tres meses en su natal Michoacán, así era la vida de los Hernández. Inmigraron por razones laborales, vivieron de un lugar a otro, y así llegaron los hijos, unos nacidos en México y otros en Estados Unidos.

José nació en Estados Unidos y hasta los 12 años, bajo el intenso sol californiano, ayudó a su padre en la cosecha de frutas para ganar 35 centavos de dólar por cada balde lleno de uvas o fresas. Pero su vida cambió cuando a la edad de 10 años vio en la televisión a Ronald Evans, Harrison Schmitt y Eugene Cernan caminar por la luna, el único satélite natural del planeta Tierra, uniformados con su vestimenta de astronautas. La proeza del Apolo 17 que repercutió a nivel mundial ocurrió el 7 de diciembre de 1972. José nunca borró de su mente esa historia que vio en la pantalla chica.

El niño José compartió sus deseos de ir al espacio con su profesora, la teacher Jean, y ella le dijo que para alcanzar ese sueño debía estudiar mucho y aprender inglés. El infante entendió el consejo y se puso a estudiar con entusiasmo. Luego habló con su profesora para que intercediera con su padre y le permitiera establecerse en California para estudiar todo el año, como sus otros compañeros de clases.

“Cuando tenía 12 años tomé una decisión con el apoyo de mi maestra americana. El moverme de un lugar a otro por decisión de mi padre hacía que no hablara bien el español, ni tampoco el idioma inglés. Por mi ambiente bicultural y por la forma de expresarme sufrí la burla de los niños de México y de los Estados Unidos. La Sra. Jean llamó a mi padre y le dijo que quería hablar con él”, recordó José Hernández.

José y su padre

La sorpresiva comunicación de la maestra llamó la atención del padre, don Salvador, quien entre desconcertado y ofuscado, sacó la correa y llevó a José hasta la cocina para exigir una explicación. “A ver, qué has hecho muchacho”, le dijo en tono amenazante. Pero la llegada de la profesora a su casa interrumpió la escena.

Profesora Jean fue a la casa de José para interceder

En realidad la teacher Jean no llegó para quejarse de la mala conducta de su alumno, sino que abogó para que José se estableciera en California. También felicitó a don Salvador por las buenas calificaciones del menor. El agricultor inmigrante, con apenas tercer año de educación primaria entendió el pedido de la maestra y llevó otra vez a la cocina a su niño. José estaba preocupado, tuvo miedo de alguna reacción negativa de su padre.

“En la cocina pasaban tres cosas: comer, hacer las tareas o nuestro padre aplicaba la “justicia” con la correa. Mi padre no me invitó comida, no me dijo que haga las tareas y cuando pensé que me iba a castigar, con voz amical me interrogó: ¿Y por qué deseas ser astronauta? Le dije que quería ser alguien en la vida”, recordó José.

Pese a su escasa educación el agricultor mexicano no se opuso a las intenciones de su hijo, analizó la situación y con mucha sapiencia le explicó que para ser alguien en la vida debía considerar cinco puntos de una receta especial que él imaginó:

1- Definir lo que se quiere ser en la vida
2- Crear un mapa. Así sabrás dónde estás y la ruta que debes seguir para alcanzar tus metas.
3- Trabajar y estudiar. Así sabremos el significado de sacrificio y ética de trabajo. Hay que prepararse para conseguir los objetivos.
4- Crecer y tener corazón. Hacer las cosas no porque los padres lo piden, sino porque personalmente reconocemos que es lo mejor.
5- Perseverancia. Es la cereza del pastel, no todo es fácil, la vida está llena de alegrías y sinsabores, pero hay que perseverar para triunfar.

Y José llevó adelante la receta. Terminó la secundaria, se graduó de ingeniero electrónico, hizo una maestría en ingeniería y luego de 5 años de experiencia postuló a la NASA donde fue aceptado. Como empleado de la Administración Nacional de Aeronáutica de los Estados Unidos postuló 11 veces para ser astronauta, pero fue rechazado una y otra vez.
“Me acordé de la receta de mi padre y perseveré. Para mejorar mi hoja de vida, me hice piloto durante un año. Utilicé otro año para ser el mejor buceador. Acepté participar en Rusia en una estación espacial internacional, aprendí ruso. Después de 5 años de seguir terco en mi propósito, fui aceptado en la intención número 12”, rememora José.
Fue admitido como pre candidato a astronauta. Y tras dos años de intensos estudios y mucha práctica profesional terminó por convencer a los funcionarios de la NASA que finalmente lo programaron como tripulante del transbordador Atlantis STS-128. El 29 de agosto del 2009 el agricultor José Hernández Moreno honró a su familia, a su profesora Jean, a su país, Estados Unidos, y a su nación de herencia, México.

A la 1.36 minutos de la madrugada despegó el transbordador con José como parte del equipo de 5 astronautas desde Cabo Cañaveral, Florida, y teniendo como testigos de lujo a su padre, esposa, hijos, y su orgullosísima teacher Jean. Con una estampita de la virgencita de Guadalupe dentro de su uniforme, José se persignó mientras el STS-128 alcanzaba una velocidad de 28 mil kilómetros por hora. Durante 13 días José y sus compañeros de aventura dieron vueltas alrededor del planeta, coronaron con éxito su misión y retornaron sanos y a salvo al centro espacial de Florida.
El inmigrante, el campesino cosechador de fresas y uvas, que muchas veces mostraba sus mocos cuando niño, se convirtió en un cosechador de estrellas. Muchas veces nuestros padres nos piden sonreírle al éxito, llegar arriba, pero José llegó más arriba, vio nuestro planeta desde el espacio sideral como un boato espectador.

José tocó la gloria, pero jamás cambió. Nunca fue arrogante ni mucho menos petulante. Siempre sonrió, siguió siendo sencillo y honesto. Cuando llegó a su casa en California, tras su experiencia espacial, visitó a su esposa Adela en el restaurante “Tierra luna grill” que ambos administran. Se abrazaron por unos minutos, fue un encuentro de una esposa, de una fan enamorada de su héroe, pero todo cambió cuando un mesero dijo que la máquina de lavar platos se había malogrado. José, el famoso astronauta, se puso a lavar decenas de platos mientras conversaba a su pareja su experiencia como tripulante del STS-128.

José Hernández y su familia

Dios bendiga a cada uno de sus hogares, mi esperanza es que los jóvenes sepan que nada es fácil, pero en un mundo donde todo cambia rápido, quien no arriesga, no saborea el éxito. Nos despedimos con un consejo de James Allen: “Para obtener el verdadero éxito hay que hacerse cuatro preguntas: ¿Por qué?, ¿Por qué no? ¿Por qué yo no? ¿Por qué no ahora? ( Luis Castro G.)

DE “VOLUNTARIOSO COSECHADOR” DE FRUTAS A COLECCIONISTA DE ÉXITOS COMO CIRUJANO

2021-06-15T16:56:00.003-07:00

Escribe: Luis Castro Gavelán

La familia del cirujano Jesús Custodio. Lía, Jesús Alonso y Dina

Era el conspicuo “mataperro” de la familia, el muchacho calculador que sabía que papá Jacinto trabajaba de siete a tres de la tarde en el mercado de Monsefú y él aprovechaba ese tiempo para reunirse con sus amigos de barrio y “visitar” las chacras, cosechar las frutas antes que los propietarios; bañarse en el río Eten y las acequias, disfrutar de la vida como un auténtico y experimentado mozalbete.

Le llamaban “Chito” y así quedó perennizado entre los suyos. Ese apelativo devino cuando a Jesús Jacinto Custodio López le decían de cariño Jesusito, Jesuchito y finalmente “Chito”. Era el noveno de diez hermanos y a pesar de sus travesuras y actos de muchacho callejero, siempre le gustó el estudio. Sus amigos de la escuela “La Misericordia” y el colegio “San Carlos” lo recuerdan como un “chanconcito” a quien las monjas canadienses rehusaban llamar Jesús, porque cuando algunas veces debían castigarlo, se sentían muy mal tener que corregir al “hijo de Dios”. Por eso las religiosas preferían decirle “Chito” o Jacinto, su segundo nombre.

Y el niño Jesusito se hizo adolescente, adulto joven, con la imagen de sus hermanos mayores Willy y Enrique, los primeros médicos de la familia. Pidió a sus padres apoyarlo en su intención de estudiar medicina y don Jacinto y doña Paula, conscientes de su reducida economía familiar, recibieron preocupados el pedido. Pero nuestro famoso cirujano nació de pie y arropado por el afecto de su madrecita y su hermana mayor, la profesora Vilma, quien actuaba como la administradora familiar, hizo los números y acogió el deseo de su hermano menor con estoicismo.

El más alto de todos, el doctor Custodio, junto a sus compañeros de "La Misericordia"

Los años pasaron y aquel joven blanquiñoso, de lentes, mataperro, pero estudioso, que obtuvo los primeros puestos en primaria y secundaria y que por su estatura y temple era el brigadier del aula, se convirtió en 1974 en estudiante de la universidad de Trujillo y años más tarde, en 1982, egresó como médico general. Su ímpetu prosiguió y durante tres años hizo una especialidad en cirugía toráxica y cardiovascular, graduándose en 1989 de la prestigiosa universidad mayor de San Marcos.

Luego decidió profundizar sus conocimientos en cirugía cardiaca. Estuvo todo el año 1993 en Estados Unidos capacitándose en la Wayne State University de Michigan y posteriormente permaneció durante seis meses en Japón, en la prestigiosa Escuela de Medicina de Yokohama. Todo ese cúmulo de conocimientos y su creciente reputación lo hicieron muy solicitado. En sus casi 30 años de médico cirujano ha participado en cerca de cuatro mil intervenciones quirúrgicas.

UNA IMPORTANTE CARRERA

“Creo haber hecho una carrera profesional que no ha decepcionado a mis padres, mi familia y a mi pueblo. Y estoy feliz porque ahora, a mis 65 años y a pocos años de mi jubilación, la posta la ha tomado mi hijo Jesús Alonso que ya empezó a realizar cirugías. Eso me enorgullece y ese sentimiento es compartido por mi esposa Lía y mi hija Dina, ahora psicóloga”, sostiene en diálogo telefónico el popular “Chito”.

Jesús Custodio no deja de tener razón. Paso a paso ha conseguido premios, triunfos que son reconocidos en la región y el país. Su fama de cirujano persiste y por eso ahora comparte su labor en las salas de cirugía; y en las aulas universitarias, como catedrático.

El doctor Custodio visitó a las monjas canadienses

Y lo destacable es que siempre está vinculado a labores sin fines de lucro, actividades como voluntario. Por ejemplo, atiende gratuitamente a pacientes en un centro médico de Reque bajo la coordinación de las religiosas canadienses, con quienes aún mantiene contacto. “Aprovechando mis estudios en Estados Unidos fui a Terranova, Canadá y pude confraternizar con muchas monjas que prestaron servicios en Monsefú y Puerto Eten. Fue un reencuentro lleno de sentimientos, de anécdotas y memorias”, recuerda Jesús.

Por igual, el cirujano Jesús Custodio es director fundador de la Asociación Pro Salud JNC, que mantiene un servicio médico gratuito a muchos pacientes. Hombres, mujeres y niños de Monsefú, Reque, Puerto Eten, Ciudad Eten, La Victoria y lugares aledaños, forman parte de la creciente población que acude a nuestro local institucional.

Jugador de baloncesto. Su equipo se llamaba "Los Malvados"

DEPORTISTA Y DIBUJANTE

Varios amigos de su generación y de la promoción 1972, con quienes mantiene contacto, recuerdan a Jesús Custodio como un practicante de baloncesto y arquero de fútbol, incluso titular de la selección de su colegio. También disfruta de la natación y pergeña en sus tiempos de ocio, de atractivos trazos, dibujos y pinturas. Incluso fue ganador en el 2009 de la Orquídea de Oro en los V Juegos Florales Universitarios de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo.

Precisamente su habilidad con la natación le permitió salvar la vida del hoy notario y abogado Sergio Vera. Siempre andaba acompañado de Harold Capuñay, Iván Delgado, Sergio Vera, Héctor Aquino, Irzio Boggio, Raymundo Ayasta, Angel Seclén, José Casas, entre otros. “Estábamos en el río Eten y en cierto momento varios de los muchachos estuvieron jugando en el agua. Sergio Vera no sabía que ellos estaban flotando y entró confiado pensando que por ese lado del río no estaba profundo. De repente se escucharon gritos de auxilio y vimos a Sergio hundiéndose. “Chito” Custodio nadó rápido y fue al rescate, los otros muchachos hicieron lo propio y gracias a Dios salvamos a Sergio”, recordó Harold Capuñay. Esa anécdota consolidó el deseo de nuestro personaje, de salvar vidas. Su primera experiencia no fue dentro de asépticos quirófanos, ocurrió en las aguas del río Eten.

Las reuniones de camaradería con sus amigos de toda la vida

Las correrías del incansable “Chito” Custodio son tantas, como la atafagada agenda que maneja en sus actuales días. Pero entre las historias con estetoscopios, electrocardiogramas y torniquetes, preferimos las que resultan muchas más interesantes, aquellas que arrancan una sonrisa a la galería, anécdotas con sabor a leyendas citadinas que se deben perennizar.

Próximos a las siete décadas, varios amigos de nuestro personaje recuerdan entre sonrisas sus incursiones por los campos para “cosechar” guayabas, ciruelas, membrillos. Eran expertos trepando y superando las cercas, caminar agazapados y sigilosos para evitar “dejar el rastro”. Sentían pavor cada vez que los dueños y sus familiares los corrían y molestos por estas sorpresivas invasiones a su propiedad, amenazaban a los cuatro vientos con “quemarles el rastro”. Los brujos y curanderos abundan en Monsefú y lugares aledaños, ellos aseguran que basta recoger la tierra con las huellas de los pies de los invasores, generar quemaduras en esas delicadas partes del ser humano.

Por eso “Chito” y sus huestes se cuidaban de esas advertencias. Se ponían algunas ramas en sus zapatillas para tergiversar las huellas; muy inocentes, se iban a las acequias y orillas del río Eten para “remojar” sus pies y así dar la contraria a los hechizos y encantamientos. Muchos lugares de Cúsupe, el Desaguadero, donde actualmente está “La Estancia”; Poncoy, por los alrededores de la quinta Boggio, forman parte del terreno explorado.

En verano, el tropel de adolescentes tomaba por asalto la caleta de Santa Rosa, se bañaba en las aguas del Pacífico y también escarbaba la arena para capturar muymuyes o “Pulga de mar” (sand crabs en inglés). La palomillada abundaba y por eso, para evitar que alguien se fuera temprano, intercambiaban pantalones y bajo intimidación proferían:” arena al que se va”. Jacinto Custodio, que era el más alto, no podía escapar por temor a la arena o porque ningún pantalón que no era el suyo, podía usar. Su estatura le deparaba un buen inconveniente. Así el buen “Chito” Custodio llegaba después de las tres de la tarde a su casa y su padre con un movimiento de cabeza, le indicaba que la madrugada del siguiente día tenía una cita con el “caramelo” de José Llontop, un látigo que nuestros padres adquirían para consolidar alguna reprimenda. “Soportaba estoicamente esos latigazos, no se inmutaba, recibía de pie el castigo, apretando los dientes, pero no era como mis otros hermanos que se corrían por los techos para escapar de esos ingratos momentos”, sonríe al expresar esa confesión familiar mi querida profesora Vilma Custodio, hermana de “Chito”.

La numerosa familia del doctor Custodio en una foto para el recuerdo

Por blanquiñosito y carismático siempre fue muy querido en la familia. Estoy muy orgullosa y halagada por sus logros. Siempre quiso ser médico, tenía una persistencia envidiable. Se levantaba entre las cuatro y cinco de la madrugada para estudiar, su autoestima fue muy alta, sabía lo que quería en la vida. Mi madre Paula nos quiso a todos por igual, pero su preferencia por él era notoria. Le cosía sus camisas, le arreglaba sus ropas. Con sus chistes y ocurrencias él divertía a la familia. Estoy contenta, muy feliz de todo lo que ha conseguido”, reseña Vilma Custodio de su hermano menor, casi a punto de soltar algunas lágrimas de emoción.

Junto a su esposa Lía

Y las expresiones de Vilma Custodio reciben todo mi aval. Cuando somos conscientes de los desafíos de la vida, podemos dar el paso victorioso. Decía el motivador estadounidense Denis Waitley que “los resultados que consigues estarán en proporción directa al esfuerzo que aplicas”. Y Jesús Jacinto Custodio sonríe a vida en compensación a su enjundia, a sus denodados sacrificios. De mataperro y mozalbete todos tenemos un poco, son los inicios de nuestras vidas. Pero esas lindas aventuras juveniles quedan atrás para reflexionar sobre una realidad innegable: o damos el esfuerzo total o quedamos relegados en la vida. Que este homenaje a “Chito” Custodio sirva de ejemplo atávico para los jóvenes que desean restañar sus impotencias y creer que todo es posible cuando somos firmes en nuestras intenciones. “Chito” Custodio cree en las posibilidades que nosotros mismos promovemos y por supuesto, el apoyo familiar. “Los jóvenes necesitan familias estables. La madre que aporta amor y unión. El padre que da respeto, ejemplo y acicate de superación”. Nos despedimos con una frase motivadora de Jordan Belfort que nuestro personaje y este escriba coinciden: “la razón por la que las personas fracasan realmente no es porque pusieron sus metas muy altas y no llegaron, sino porque las pusieron muy bajas y las alcanzaron”. (LCG)

EL PERÚ VIVE LA TORMENTA PERFECTA

2021-04-22T11:08:00.003-07:00

Escribe:

Luis Castro Gavelán

Para confirmar la grave crisis política que vivimos, el Perú elegirá el 6 de junio al quinto presidente en menos de cinco años. Así como lo leen. Pedro Pablo Kuczynski, el esperpento de Vizcarra, Manuel Merino, Francisco Sagasti y la persona que salga elegida. Pero el radicalismo del candidato Pedro Castillo nos direcciona a una horrenda pesadilla que ya viven Venezuela, Cuba y Nicaragua. ¿Entonces, qué hacer? ¿Vale la pena apostar por la menos mala, Keiko Fujimori? Nunca emití una opinión para incidir en mis lectores, pero no tengo otra opción, el Perú está en un grave peligro y es importante para los ciudadanos libres proteger la libertad de los demás.

Los resultados poco transparentes con dos candidatos -Castillo y Fujimori-que son sumamente peligrosos para la estabilidad y la endeble democracia peruana, asociados a un petrificado Francisco Sagasti y su gobierno de transición; una indetenible ola de contagios, muerte y crisis económica, avizoran para el Perú días aciagos, una mezcla explosiva, una tormenta perfecta.

Jamás el común de los peruanos ni la más consabida pitonisa pronosticaron estos resultados que nos ha puesto -como país- contra las cuerdas. Será la competencia de los menos confiables, gracias a la ausencia de un 30 % de los electores, la deleznable labor de los organismos electorales y el nefasto accionar de la mayoría de la prensa peruana que cambió prebendas e intereses empresariales por confusión y información manipulada. Es decir, rindieron culto a Maquiavelo y su frase inmoral “El fin justifica los medios”.

Un viejo refrán refiere que Dios perdona el pecado, pero no el escándalo y la prensa peruana “al servicio del gobernante de turno” ha dejado de lado su prestigio y reputación para poner a disposición su línea editorial y recibir a cambio publicidad estatal. Esa prensa que monopoliza medios de comunicación escrita, radial y televisiva alaba los fantasmagóricos “logros” del gobierno, silenciando la espiral de violencia, los miles de contagiados, la escasez de camas UCI, la falta de vacunas contra la Covid-19 y el drama generalizado de miles de peruanos que lloran sus muertos y agudizan su crisis económica.

Y el resultado es doloroso, vamos a tener que elegir ad portas del bicentenario de nuestra independencia nacional, al menos malo, al menos impopular, a esa persona que con su discurso electoral garantice la continuidad de la democracia y tenga mejores recetas para enfrentar una recesión económica que ya toca puertas de los 33 millones de peruanos. La segunda vuelta del 6 de junio hará más profunda la fragmentación de la política peruana, será una lucha de clases, como lo ha dicho abiertamente el candidato Pedro Castillo "Esta es una competencia entre los ricos y los pobres, la lucha entre el patrón y el peón, entre el amo y el esclavo". Son expresiones propias de un izquierdista radicalizado que no esconde sus deseos políticos, estatizar todo, al más puro estilo de los dictadorzuelos que gobiernan Nicaragua, Cuba, Venezuela, con las funestas consecuencias que el planeta conoce.

Pedro Castillo y el dirigente de Movadef Tito Rojas
(de acuerdo a documentos de la Dircote)

Pero la Sra. Fujimori tampoco ofrece garantías con sus antecedentes conocidos, con sesgos de corrupción y a punto de ser sentenciada. Sin embargo, como refiere nuestro laureado escritor Mario Vargas Llosa, Keiko “representa el mal menor”.

Castillo y la Sra. Fujimori son la antípoda de la política nacional. Él es un extremista radical, estatista, que suele victimizarse para conseguir sus propósitos, sin norte para enfrentar la pandemia del Covid-19 y con un altísimo riesgo de implantar una dictadura neocomunista direccionada por La Habana y Caracas. No esconde sus preferencias y simpatías con Maduro, Rafael Correa y Evo Morales, tres caudillos de baja estopa. Y ella, la Fujimori, simpatiza con el capitalismo de libre mercado, es políticamente republicana y defiende la democracia liberal. Fue acusada de lavado de dinero, recibimiento de sobornos y pesa sobre ella la herencia moral que mantiene en prisión a su padre, el expresidente Alberto Fujimori.

El escenario político ya está planteado, los 17’061,614 electores que participaron, decidieron a los dos finalistas. Hubo ausentismo que determinó ese resultado. 7’240,073 no emitieron su voto. Esgrimo una hipótesis, hubo una “mano negra” que diseñó maquiavélicamente ese ausentismo. Uno, prometieron vacunar a los miembros de mesa y al final nunca ocurrió. El desánimo fue inmenso. Dos, cientos de mesas de sufragio no comenzaron a tiempo y miles de ancianos que esperaron largas horas en medio de un abrasador sol, optaron por retirarse. Tres, muchas mesas no abrieron y nunca hubo solución. Así como mi hija, miles no tuvieron la oportunidad de sufragar. Cuatro, miles desistieron por temor al contagio. Quinto, hubo demasiado desinterés, miles se enfrascaron en sus actividades familiares o laborales.

Esta elección no es una más, está en peligro el territorio sagrado que nos vio nacer, donde hemos cultivado familiaridad y relaciones amicales. Es la nación que nos ha cautivado por su cultura, sus tradiciones, sus auténticas costumbres gastronómicas y la rica historia inca que poseemos. La Sra. Fujimori no es “santo de mi devoción”, pero es la única alternativa lógica.

Dudo mucho de los radicales de izquierda. Una exhibición palpable de lo que hacen, tiene que ver con las vacunas contra la Covid-19. El actual presidente Sagasti, que es de la izquierda moderada nos miente con frecuencia, ha importado vacunas chinas de escasa reputación científica y ha establecido una línea divisoria entre ricos y pobres. Con total desparpajo ha dicho “No queremos que el que tiene plata se vacune y el que no tiene no lo haga”. Su absurdo argumento está costando la vida de un peruano cada cuatro minutos, según cifras oficiales del Ministerio de Salud. Hay empresas privadas que desean importar vacunas para todo su personal, empezando por el limpiador de pisos hasta el gerente, desean reactivar su actividad laboral y ayudar a impulsar la economía nacional, pero la retrógrada decisión estatal impide salvar vidas. Me atrevo a decir que la conducta de Sagasti pasa por sus aberrantes celos: si las empresas privadas pudieran vacunar a sus trabajadores más rápido que el flemático aparato estatal, pondríamos al descubierto su ineficaz gestión.

Quienes tengan la oportunidad de leer este artículo, soy oriundo de un pueblo norteño de 33,000 habitantes donde, estoy seguro, nadie nació en cuna de oro. En Monsefú, tierra de agricultores, el interés es apoyarse mutuamente para salir adelante. No hay ricos y pobres, hay gente laboriosa que en base a su propio esfuerzo ha salido adelante, hay gente que vive de manera acomodada por sus propios medios y detesta lo que promueve el candidato Pedro Castillo, eso de una competencia electoral entre “ricos y pobres”. En Monsefú, al igual que en muchos pueblos del Perú no deseamos populismos, falsas promesas y recetas desfasadas.

Millones de peruanos queremos evitar la tragedia de otros países. En Cuba están confiscadas las libertades, la gente vive en absoluta pobreza; en Venezuela, país con las mayores riquezas petroleras del mundo y con una moneda devaluada a su máxima expresión, se vive de manera paupérrima y unos 5 millones de venezolanos emigraron para escapar de la pesadilla comunista. En Nicaragua, el sátrapa dictador Daniel Ortega tomó el poder con una deuda externa ascendente a 3,400 millones de dólares. Ahora la nación del poeta Rubén Darío adeuda a diciembre del 2020 más de 12 mil millones de dólares y su población vive entre el hambre, la miseria y la opresión.

Hay quienes afirman que la izquierda peruana no ha gobernado el país y merece una oportunidad. Entonces respondo, qué ha hecho el izquierdista y misógino de Martín Vizcarra, un populista que es culpable directo de la desgracia que vive el país. Qué está generando Francisco Sagasti, con un país a la deriva. Él mismo ha reconocido que el puesto le ha quedado grande: "Desgraciadamente la pandemia ha demostrado que como Estado hemos fallado”, ha dicho Sagasti.

Más pruebas. Hay tantos gobernadores regionales de tendencia izquierdista encerrados en prisión. Por ejemplo, el mentor y miembro de la plancha presidencial de Pedro Castillo, Vladimir Cerrón, fue gobernador de Junín y sentenciado a 4 años y 8 meses de prisión por corrupción. El exgobernador de Cajamarca Gregorio Santos, acusado por coimas y para quien la Fiscalía pide 24 años de cárcel. El exgobernador regional de Cusco, Jorge Acurio Tito, que cumple prisión preventiva por presuntamente haber recibido un soborno de tres millones de soles de la empresa Odebrecht. Otro ex gobernador cusqueño con problemas judiciales es Edwin Licona. El gobernador regional de Áncash, César Álvarez Aguilar, fue sentenciado a 35 años de prisión por corrupción y ordenar la muerte del consejero regional Ezequiel Nolasco. El exgobernador regional de Ancash, Waldo Ríos, tiene una condenado de 5 años por corrupción. El gobernador de Puno, Walter Aduviri, también tienen problemas legales. Elmer Cáceres, de Arequipa; Gerardo Viñas de Tumbes… y sigue la lista.

Castillo encabezando una huelga del SUTEP

El señor Castillo es abiertamente radical y tiene serias investigaciones policiales por sus evidentes lazos con los integrantes del Movadef (el brazo legal y político del grupo terrorista Sendero Luminoso). Durante la huelga magisterial del 2017 estuvo rodeado de sus camaradas del Movadef. Y esa vinculación, esa cercanía ideológica se debe a que Castillo pertenece a “Conare”, una facción, un engendro de “Sendero Luminoso” que pretende convertirse en el nuevo sindicato de los maestros del Perú y desconocer al Sutep, la organización que reúne a los profesores del Perú. Así lo ha revelado Pedro Yaranga, todo un especialista en el tema.

El exsecretario general del Sutep, Alfredo Velásquez dijo al diario Perú 21 que “Pedro Castillo fue elegido por la gente del Movadef y ha logrado un posicionamiento político llevando a los maestros a una aventura”. Por otro lado, el coronel PNP Benedicto Jiménez, el policía que más sabe del grupo terrorista SL ha dicho algo determinante: “Es mi obligación moral como experto en terrorismo dar a conocer los vínculos del Conare con el Movadef. El señor Castillo asumió la presidencia del comité de lucha de Conare en el 2017 y con eso confirmamos la infiltración de Sendero Luminoso en el magisterio peruano”.

Coronel PNP Benedicto Jiménez

Castillo sostiene que lo están estigmatizando y que no está vinculado al terrorismo, pero hay otras revelaciones que ofrecer. La Dirección contra el Terrorismo (Dircote) investigó y emitió un informe que el entonces ministro del Interior, Carlos Basombrío, presentó al Congreso de la República en el 2017, sobre la infiltración del Movadef en el magisterio nacional. Ahí figuran como investigados por la Dircote y la Dirección de Inteligencia del Perú, cinco profesores que han postulado al Congreso de la Nación por el partido “Perú Libre” de Pedro Castillo. Ellos son Elizabeth Medina (Huánuco) | Germán Tacuri (Ayacucho) | Guillermo Bermejo (Lima) | Nivardo Tello (Lima) | Paul Gutiérrez (Apurímac).

Quienes tenemos más de medio siglo de vida hemos experimentado el genocidio que sufrió el Perú en los años 80, con el exterminio de más de 48,000 peruanos, pérdidas económicas que superaron los 42 mil millones de dólares y el desplazamiento de un millón de peruanos que huyeron de sus tierras para evitar ser masacrados. Me dirijo a los peruanos de mi generación y a los amantes de las libertades. Los padres debemos abrir los ojos a nuestros hijos sobre el peligro de esta aventura llamada Pedro Castillo. Francisco de Miranda nos dejó una frase válida por estos días: “El verdadero carácter de un patriota consiste en ser obediente a las leyes de su país y miembro útil de la sociedad a la que pertenece.”

En su ideario político, el movimiento político “Patria Libre” de Pedro Castillo y el sentenciado Vladimir Cerrón, se denomina como “una organización de izquierda socialista que reafirma su corriente ideológica, política y programática, que abraza la teoría marxista, antimperialista”, es decir, la típica arenga que promovía “Sendero Luminoso”. Hay miles de venezolanos diseminados en todo el Perú, es muy fácil preguntar a ellos por qué escaparon de Venezuela, cómo se sobrevive en una nación subyugada al comunismo. Estimados compatriotas, una cosa es tener propuesta radicales políticas y otra es tener cercanía, hacer suyo el ideario del más grande criminal de nuestra historia, el líder senderista Abimael Guzmán, hoy preso en una celda del Callao.

El 6 de junio tenemos un compromiso con el Perú. Es nuestro deber defender los intereses del país ante el acecho de un movimiento genuinamente vinculado a los objetivos de una izquierda extremista y que comulga con el pensamiento ideológico de “Sendero Luminoso”, el más grande exterminador de peruanos de toda clase social. A mí no me contaron nada, durante ese tiempo ejercí el periodismo en Perú y estudié con velas por esos malditos apagones, sobreviví entre coches bomba, destrucción de torres de alta tensión y balas arteras que cegaron la vida a policías, militares, civiles: Los senderistas degollaron a niños y dinamitaron a mujeres indefensas como María Elena Moyano.

Es necesario que Keiko Fujimori firme una hoja de ruta comprometiéndose a defender la democracia, no quedarse un día más tras sus cinco años de gobierno y promover un gobierno de concertación nacional. Con sus incongruencias, siempre seré partidario de la democracia como sistema, soy un hombre de principios, creo en el derecho del pueblo a elegir y controlar a sus gobernantes. Nunca emití una opinión para incidir en mis lectores, pero no tengo otra opción, el Perú está en grave peligro. Recuerden queridos conciudadanos una frase sabia del expresidente argentino Arturo Umberto Illia: “Sin orden jurídico estable y permanente, estamos frustrando el porvenir de la patria.”(Luis Castro G.)

Dos portadas que reflejan los sangrientos actos criminales de los senderistas.

LA VERDADERA HISTORIA DE CÓMO AGUAMARINA y GRUPO 5 IMPUSIERON LA CUMBIA NORTEÑA EN LIMA

2021-01-16T14:53:00.002-08:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

Universidad Complutense de Madrid

Después de 27 años, voy a narrar algo que tal vez será una revelación. Pocos conocen sobre los orígenes de la famosa agrupación musical Aguamarina, de la forma como ingresó al duro y exigente mercado limeño que por ese entonces era dominado por la llamada “cumbia chicha”. Uno de los actores de ese acuerdo ya no está entre nosotros, me refiero al Faraón de la Cumbia, Elmer Yaipén. Aún estamos con vida don Teófilo Quiroga Rumiche, propietario del grupo sechurano con noventa años a cuestas y el autor de esta crónica.

Lo que voy a dar cuenta no es el simple hecho que dos agrupaciones norteñas empezaron por primera vez a dar señales, su incursión a una ciudad de ocho millones de habitantes, sino también la repercusión que tuvo, hasta estos días, la presencia de Grupo 5 y Aguamarina en la capital del país con el consiguiente resultado: el rompimiento de la hegemonía o mejor dicho el fin del monopolio de los grupos y promotores de la llamada “cumbia chicha”; la aparición de una corriente musical que conquistó a hombres y mujeres de la costa, sierra y selva del país que habitan Lima; y la apertura al mercado limeño de muchas agrupaciones musicales norteñas que terminaron por consolidar el éxito de la cumbia de los sintetizadores e instrumentos de viento.

Si conquistas Lima, los triunfos vienen por añadidura en todo el país. Y eso ocurrió, Grupo 5 y Aguamarina iniciaron el camino y salieron adelante, pese a muchas vicisitudes, gracias a su nivel de organización y disciplina. Las agrupaciones de Monsefú y Sechura, respectivamente, son los máximos exponentes de la cumbia costeña y se han erigido en los más conspicuos representantes de la cumbia peruana, han internacionalizado su labor artística y aún no tocan techo. Los hermanos Yaipén Quesquén de Grupo 5 y los Quiroga Querevalú de Aguamarina, tienen mucho que ofrecer.

En un mundo tan convulso y lleno de retos, esta crónica no desea promover polémicas que definitivamente no ayudan a la fraternidad entre peruanos, que siempre promuevo; pero sí tengo el interés de que se sepa la verdad y que forme parte de la historia de la cumbia nacional, muy estudiada actualmente por sociólogos, educadores, economistas, periodistas, musicólogos y muchos estudiantes universitarios que escogen el tema para sus investigaciones de tesis.

El reencuentro

Hay tantas conjeturas sobre este asunto que uno de mis amigos, el poeta trujillano Juan Carlos Lázaro, me animó a escribir un libro sobre la historia de la cumbia norteña, su ingreso a Lima y luego su afianzamiento en todo el Perú, pero mis ocupaciones profesionales no lo permiten. En mayo del 2018, durante una visita al Perú, nos reunimos después de una veintena de años en Miraflores. Juan Carlos estaba junto a su esposa, mi colega Inés Flores, y ambos lanzaron una espina que me hizo reaccionar. “Hay versiones diferentes, hay tanta gente que se irroga haber llevado a la fama a Aguamarina y muchos grupos norteños. “No lo debes permitir”, sostuvieron.

La sugerencia se mantuvo en el limbo, pero anduvo rondando por mi cabeza. Hubo una gran desilusión, mis archivos personales se perdieron casi por completo cuando cambié de domicilio… y de esposa. Han pasado 27 años y gracias a varios amigos y la posibilidad que nos brinda el mundo cibernético, puedo ofrecer mayores matices del nacimiento de la Promotora Real y esa aventura que inicié alimentado por el entusiasmo del extinto Elmer Yaipén, el cantante y líder fundador del consabido “Grupo 5”. Incluso Elmer fue mi garante para que el representante de Aguamarina, Teófilo Quiroga, acepte presentarse en Lima.

Elmer Yaipén, "Chany" Meza y José Quiroga, durante un evento en 1996

Poco a poco recordé aquellos pasajes de mi vida, me remonté a septiembre de 1993, cuando sentados en la vereda, frente a su casa en la calle Mariscal Castilla de Monsefú, Elmer me dijo que Grupo 5 podía hacer presentaciones en Lima y que para tener mayor éxito recomendaba un “mano a mano” con Aguamarina de Sechura, Piura. Sinceramente nunca había escuchado de esa agrupación. Pero el desaparecido cantante de cumbia conocía el ambiente musical y había que escucharlo.

Con la estrella artística monsefuana me unía una gran amistad, que se fortaleció en 1985, cuando en actitud generosa ofreció conciertos en Lima, contratado por una institución que había planificado construir un arco de ingreso a la ciudad de Monsefú, Chiclayo. Como directivo de esa organización aprendí a organizar masivos eventos musicales junto al extinto Higinio Capuñay, el creador del emporio radial “La Exitosa y La Karibeña”. En sus conciertos, Grupo 5 reunía en su mayoría a coterráneos ávidos de colaborar con la obra benéfica y algunas decenas de simpatizantes. Pero lo que recomendaba Elmer eran palabras mayores, se trataba de promover conciertos en un mercado hasta cierto punto desconocido, donde semanas después confirmé que estaba dominado por el mundo de la “chicha”, con agrupaciones y promotores dispuestos a evitar que alguien “invada sus dominios”. En los ochentas trabajé en el diario “La República” y gracias a muchos colegas con quienes labré gran amistad, sabía que podían ayudarme a promocionar mis eventos. Eso era un gran respaldo para el atrevido proyecto.

Me dejé llevar por el apasionamiento de Elmer sin medir las consecuencias. Los costos para llevar a Lima a dos famosos grupos de cumbia norteña eran elevados y para recuperar la inversión y generar utilidades había que desplegar mucho esfuerzo y dedicación. Todo eso lo supe cuando ya tenía en mis manos los contratos artísticos de Grupo 5 y Aguamarina. Los conciertos estaban pactados para el sábado 4 y domingo 5 de diciembre de 1993.

Mi reunión con Teófilo Quiroga, el dueño de Aguamarina

Cerca de las diez de la mañana de aquel día terminó mi diálogo con Elmer Yaipén y ya había algunos avances sobre esta aventura artística. Parece que los astros se habían alineado para que todo salga redondo. “Tienes suerte Luchito. Paso por tu casa a las dos de la tarde y te llevo para que converses con don Teófilo, el propietario de Aguamarina, justo ellos van a tocar hoy domingo en un local de La Victoria en Chiclayo”, me dijo el famoso “faraón de la cumbia”.

Y así ocurrió. En su auto blanco modelo Elantra fuimos desde Monsefú a Chiclayo. Durante el viaje hablamos de su agrupación, de sus hermanos y el futuro de sus hijos, entre ellos Elmer Jr. y Andy. Me habló de sus sueños de consagración, del mundo de la cumbia en el norte del Perú. Realmente desconocía la fama regional de Aguamarina, las presentaciones de Armonía 10, el Sexteto Internacional, los Cantaritos de Oro y otros. Hacía años vivía en Lima y mi mundo musical lo llenaban la salsa y el rock.

Llegamos al lugar y observé a muchos jóvenes y adultos almorzar en un restaurante. Eran los integrantes de Aguamarina. Elmer se paró en la puerta y preguntó por el señor Quiroga. De repente salió un hombre maduro, de unos sesenta años, con la calva pronunciada, de tez morena y un tanto obeso. Risueño y de buena actitud extendió su mano a Elmer.

-¡Ay… que tal don Yaipén!

- ¿Cómo está señor Quiroga? aquí le presento a mi amigo Lucho Castro. Tiene interés por contratar a Aguamarina para Lima. Quiere hacer un mano a mano con nosotros y ya ustedes conversarán, pero se lo recomiendo, es periodista y conoce el mercado de Lima. Yo he aceptado y los dejo solos para que conversen.

Elmer se alejó. Me dijo que me esperaría en su carro. Acostumbrado a tomar la iniciativa, esta vez el señor Quiroga lo hizo y dijo que estaba listo para escucharme. Retomé el aplomo y expliqué mi interés, le hice saber que ya había celebrado fiestas con Grupo 5 con relativo éxito y que mi idea era hacer dos grandes eventos, muy bien promocionados y con la idea de abrir un mercado tan difícil como el limeño.

“Mira mano (hermano) usted ha venido con don Elmer y quiere decir que lo conoce. Yo quiero decirle que nosotros tenemos nuestro público acá por el norte y si usted hace un buen trabajo le puede ir bien. Si usted pone sus afiches, sus banderolas y hace su publicidad como me ha dicho, nos puede ir bien. A usted, a nosotros y a los amigos de Grupo 5. Todos salimos ganando. Vea, le voy a aceptar y vamos a ir a Lima con fe. Vaya tranquilo, haga bien sus cositas”, dijo el señor Quiroga mientras pidió volver a hablar con Elmer Yaipén. En la conversación, el representante de Aguamarina, un pescador curtido, de verbo simple pero contundente, fue claro en algunos requerimientos, manifestó el precio por las presentaciones del sábado y domingo y pidió algo más. Quería ir a Lima con un contrato de tres fechas. Acepté su deseo y quedó contento.

Elmer Yaipén tuvo unos minutos de diálogo y luego el señor Quiroga retomó la charla conmigo. “Vea, le voy a dar el contrato por las tres fechas, don Elmer ha hablado muy bien de usted y vaya tranquilo. Cualquier cosa me pide”, reiteró el viejo lobo de mar, ahora convertido en propietario de una agrupación musical. No pidió ningún dinero de adelanto y ofreció darme material discográfico al día siguiente durante una presentación que haría el lunes por la noche en Monsefú, mi ciudad de origen.

El arriesgado proyecto iba tomando cuerpo. Ya tenía el contrato de Aguamarina y durante el viaje de regreso, Elmer me hizo escuchar música del grupo piurano que propalaron por una emisora radial. En ese momento no noté ninguna diferencia entre los “grupos de chicha” (dicho sin ningún ánimo despectivo) que celebraban fiestas masivas en la Carpa “Grau” y la música de Aguamarina. Estaba confundido porque Grupo 5 también era un grupo de cumbia, pero sonaba diferente por su propuesta con instrumentos de viento. Poco a poco empecé a familiarizarme con las canciones de Aguamarina. Me encantó “Sirena del amor”, “Siete noches”, “Paloma del alma mía”.

La delegación de Aguamarina. Músicos, asistentes. Noviembre de 1996

El lunes, alrededor de las cinco de la tarde fui a ver a los chicos de Aguamarina. Iban a tocar en el mercado de Monsefú. Hice una entrevista a Manuel “mañuco” Quiroga, primera guitarra y director musical. Tenía facilidad de palabra, con su pelo alborotado se parecía al legendario promotor de box Don King. Con mi cámara fotográfica hice algunas tomas y se me ocurrió la idea de fotografiar a Elmer Yaipén y Manuel Quiroga en posición de guardia, como lo hacen los boxeadores listos para el combate. Ya tenía la fórmula para promocionar el evento: “La pelea del año: Aguamarina vs. Grupo 5”.

Terminada la sesión de fotos, Elmer me llevó a su casa, me dio material discográfico, grabó algunos saludos para confirmar las presentaciones de Grupo 5 y se desprendió de algunos discos grandes, los denominados Long Play, LP, que tenía guardados celosamente como parte de su colección. “Este es un regalo de tu amigo Elmer, todo queda en tus manos, te deseo éxitos Luchito y que Dios te bendiga”. El faraón de la cumbia autografió los discos de su puño y letra, y con un fuerte abrazo nos despedimos.

Grupo 5 en 1996. Nuevos uniformes, nuevos proyectos...rumbo a la fama

Con los contratos bajo el brazo retorné a Lima, mi lugar de residencia. Tenía algo más de dos meses y medio para promocionar el evento. Pero antes debía conseguir los locales bailables, conseguir las autorizaciones y permisos pertinentes. Toda una gangrena de trámites, engorrosos y hasta cierto punto ridículos. Los sobornos bajo la mesa empezaron a funcionar. No había otra alternativa, algunas personas que colaboraban conmigo pusieron las cosas en claro: sin “matrícula” las gestiones se hacen lentas e incluso terminan siendo denegadas.

Grupo 5 había incursionado en Lima sólo para eventos con sus coterráneos. Por igual Aguamarina, incursionó en Ciudad del Pescador, Callao, un par de veces durante la fiesta de los pescadores, en el mes de junio. Eso era el historial de ambos grupos. Recuerdo que Fernán Salazar, cronista de espectáculos de la época me decía. “Luchito, una cosa es con guitarra y otra es con cajón. Acá no se conoce nada de “Grupo 5” ni de Aguamarina, vas a fracasar. Estás a tiempo de pensarlo bien”. Y pensé en Fernán aquella madrugada del 3 de diciembre de 1993 luego de la primera presentación de Aguamarina. No menos de 300 personas asistieron al evento, fue un fracaso total, tenía ganas de abrir un hoyo y enterrarme, toda la noche viví una pesadilla, analizaba mi caótica situación y ya pensaba en vender una ferretería que tenía en La Victoria para sufragar los gastos.

“Universal Textil” y “El Huaralino”

La organización de las actividades bailables demandaba un gasto excesivo. Aguamarina, contratado por tres fechas no me pidió dinero de adelanto. Pero a “Grupo 5” entregué dos mil soles de la época. Era normal pactar con el 50 % del monto, pero Elmer Yaipén también hizo lo suyo y solicitó apenas para la movilidad. Con mis paisanos de Monsefú hice un trato por dos presentaciones.

El presupuesto entre publicidad, pago de permisos municipales, dinero adelantado a la Asociación de Autores y Compositores, Apdayc, entre otros, ascendía a unos quince mil soles. No había suficiente dinero y busqué una sociedad, hablé con mi primo José Guevara, que por esos tiempos laboraba en la Conferencia Episcopal. Las actividades bailables eran incompatibles con los objetivos de la Conferencia Episcopal y por eso mi familiar aparecía para algunas coordinaciones, me movilizaba en su auto y por las noches, junto a otros primos, pegábamos afiches y distribuíamos volantes.

Por su cercanía a Ciudad del Pescador, donde era muy conocido, se decidió que el primer mano a mano entre las dos agrupaciones norteñas sería en el entonces local de los trabajadores de Universal Textil, muy amplio para albergar a unas cinco mil personas. Estaba estratégicamente ubicado para permitir la movilización de gente que vivía en Lima y el Callao. Su ubicación exacta era la avenida Venezuela 2505. Se escogió para el concierto dominical el hoy conocido “El Huaralino”, ubicado en el ovalo de Los Olivos, en plena carretera Panamericana Norte. Tras la elección de los locales se iniciaron las gestiones para recibir los permisos de las municipalidades de Lima y Los Olivos. Algunos dolores de cabeza para acelerar los trámites, especialmente en el municipio limeño, pero salimos adelante arreglando de manera “amical” a cada funcionario edil que salía al frente. Eran los avatares de la inexperiencia en estos trámites. El administrador de “El Huaralino”, Héctor Farroñay, fue importante para la autorización del municipio de Los Olivos. Era uno de los nuestros, un paisano de cuerpo enjuto, pero efectivo. Tenía contactos y solucionó muchos imponderables.

Luego vino el permiso de la Apdayc, de la organización de los Autores y Compositores. Ellos pedían un dinero adelantado y además controlaban en la puerta de ingreso con una maquinita. Abusivamente, es mi opinión, cobran un porcentaje cercano al 20% por el costo de cada boleto. A continuación, se planificó todo el andamiaje publicitario. Notas de prensa, afiches, banderolas, avisos publicitarios en Radio Inca, volantes, el famoso “boca a boca”. Con algunos amigos me involucré en el mundo de la cumbia denominada “chicha”. En opinión del poeta Juan Carlos Lázaro, “Chicha” es la denominación peyorativa impuesta a un ritmo de música popular peruana generada por la fusión de la cumbia caribeña colombiana con ritmos andinos como el huayno.

Juan Carlos Lázaro

Fui a fiestas con Los Shapis, Vico y su grupo Karicia, el grupo Guinda. Observé cómo se organizaban. Supe que uno de los “bravos” de los afiches coloridos era Rodolfo Aquino, mi gran amigo, con quien aún mantengo una buena amistad. También me informé de la rivalidad entre Pilsen Callao y Cervecería Cristal y que ambas empresas auspiciaban eventos bailables. Un señor de apellido Flores, ya desaparecido, era popular con sus banderolas.

De alguna manera quería distanciarme del mundo de la “chicha”, no por animadversión, sino porque deseaba generar un nuevo estilo. Además, empecé a entender las diferencias. Por ejemplo, la música chicha o música tropical andina nace de la fusión del huayno con la guaracha y la cumbia costeña, con un matiz destacado de la guitarra electrónica, con letras que hacen eco a los problemas sociales, a los pesares de gente provinciana que sufrió las consecuencias del terrorismo y que para escapar de la barbarie emigró a Lima, pobló cerros y arenales alrededor de la capital y fundó los denominados pueblos jóvenes a través de sendas invasiones. Con afán de sobrevivir económicamente invadieron las calles para comercializar productos de manera informal. El poeta Juan Carlos Lázaro tiene un punto de vista sobre el tema, sostiene que la “cumbia chicha” es un ritmo mestizo, originario del Perú, creado a mediados de los años 60, y que fusiona a la cumbia caribeña con ritmos andinos, costeños y selváticos del Perú, consiguiendo tres corrientes poderosas. O sea que hay una chicha andina, una chicha costeña y una chicha amazónica.

Personalmente creo que la cumbia costeña tiene un estilo propio, tal vez influenciado por la cumbia colombiana y los pasillos ecuatorianos. Aguamarina tiene un estilo elegante gracias a sus sintetizadores, a la fusión de instrumentos que ha hecho el tecladista “Tioco” Quiroga; a los sonidos rocanroleros que magistralmente le imprime a su primera guitarra Manuel Quiroga. Los Quiroga Querevalú leen música, le cantan al amor en sus diferentes formas. Grupo 5 tiene sintetizadores, piano, instrumentos de viento y mucha variedad en las voces de sus cantantes. La cumbia orquestada de los paisanos monsefuanos tiene mucha influencia de la cumbia colombiana. Inicialmente le hacían arreglos musicales a la lírica de los pasillos ecuatorianos, hasta que apareció el compositor de moda, el piurano Stalin Mogollón.

Desafortunadamente, en aquellos tiempos, la música tropical andina tenía una mala imagen por la presencia reiterada de gente de mal vivir que muchas veces fomentaba escándalos, se embriagaba y ofrecía indecorosas acciones que terminaban en peleas. Adicionalmente, muchos de los seguidores de ese estilo musical evidenciaban una forma de vida llena de sufrimientos, de incomprensión y hasta cierto punto conflictividad con el fenómeno de transculturización que vivían, lejos de sus pueblos de origen y por eso intentaban “ahogar sus penas” libando excesiva cerveza. Y cuando el licor hace efecto, las reacciones son variopintas. Juan Carlos Lázaro, que escribió un artículo para la agencia Xinhua, dice que “la cumbia costeña, más conocida como tecnocumbia, en cambio, es la fusión de la cumbia caribeña o colombiana con la balada. Se inició con Los Destellos. Su cumbia emblemática es “Elsa”. Y actualmente tiene como mejores expresiones al Grupo 5 y a Aguamarina”.

Mientras que los grupos de cumbia “chicha” exhiben atuendos multicolores, las orquestas norteñas son más formales, usan camisas y muchas veces ternos. Esa es otra diferencia. La disciplina y reglas de conducta en las actuaciones que ofrecen los músicos norteños también son distintas.

Para evitar la presencia de gente de mal vivir y los bochornosos espectáculos que había presenciado en los eventos dominicales de los grupos de “chicha”, se tomó la decisión de contratar muchos policías. Uniformados y con una buena presencia física serían una garantía para llevar adelante espectáculos donde se alentaba la presencia de las familias, dentro de un ambiente de tranquilidad y sana diversión.

Muy escasamente la prensa nacional de esos tiempos daba algún espacio a las actividades bailables. Tal vez algún columnista ofrecía escuetas líneas y nada más, pero mi intención era diferente. Con fotos y notas de prensa acudí personalmente a las redacciones de diarios como La Crónica, Expreso, Extra, El chino, La República, El Popular, Ojo, Correo, El Bocón, etc. Y mis amigos no me fallaron. A pesar que los grupos musicales norteños eran desconocidos y en el argot periodístico “no venden”, se publicaron diversos artículos que me dejaron satisfecho. Mis colegas de la sección espectáculos y leídas columnas deportivas dieron cuenta que los mejores: Aguamarina y Grupo 5, venían a Lima a dirimir qué grupo era el mejor.

En 1995, Aguamarina ya ofrecía conferencia de prensa en Lima. Había llegado la fama

A la par que aparecían notas periodísticas; con mis primos y algunos colaboradores iniciamos durante horas de la madrugada el pegado de grandes afiches en los distritos populosos de Lima. También en el Callao. Pero ese esfuerzo fue denostado por enemigos gratuitos, por gente mal intencionada que desaparecía nuestra publicidad. Las banderolas también se “desvanecían” por arte de magia. Entramos en desesperación. Alguien estaba llevando adelante un vil sabotaje con intenciones imaginables.

Entramos en desesperación, la devastadora forma de destruir nuestra publicidad estaba haciendo mella de nuestros ánimos. Entonces se tomó la decisión de contratar policías para estratégicamente cuidar nuestros afiches. Y esa intención trajo resultados. Se arrestaron a tres individuos que confesaron haber recibido dinero, prebendas para arrasar con nuestra publicidad. La mafia estaba despierta. Los policías hicieron su trabajo y las confesiones de los capturados permitieron saber quiénes “eran nuestros enemigos”. Faltando una semana y media, todo se normalizó, pero los gastos resultaron excesivos para mantener en las paredes los afiches y banderolas.

En otro ámbito de la publicidad se contemplaron avisos radiales en algunas emisoras. Nuestros ojos se fijaron en Radio Inca, donde la cumbia era promocionada a todo dar. Tenía mucho arraigo y había que invertir avisos de publicidad. Pero ese círculo estaba cerrado para nosotros. Sólo podían contratar avisos los promotores de espectáculos que regentaban horas, los llamados concesionarios. Entonces algunos locutores de esa casa radial que cobraban cierto dinero para grabar los anuncios hicieron su parte. En las horas de los programas de Guinda, Los Shapis, Grupo Alegría y otros, se escuchaban las tandas publicitarias.

En los taxis; mercados locales, los centros comerciales populares se escuchaba Radio Inca y los vendedores y sus clientes empezaron a escuchar la llegada a Lima de Grupo 5 y Aguamarina para la “pelea del siglo”. Algunas gestiones se hicieron y también propalaron alguna música de los grupos norteños en Radio Unión, Radio Moderna. Lo hacían durante la madrugada, porque el escepticismo sobre el éxito de los eventos y la “desconocida” música de los grupos norteños “no generaba rédito alguno y por el contrario podían perder audiencia”.

Quien jugó un papel de reconocimiento fue “El pequeño Willy”, que durante las madrugadas propalaba música variada, principalmente cumbias colombianas y salsa. Pese a que su programador “pauteaba las canciones”, él tomaba riesgos y como buen tumbesino hacía escuchar a su público algunas canciones de Aguamarina y Grupo 5. La emisora era nada menos que Radio Mar, la más importante de ese entonces, que en esos tiempos mantenía altos niveles de audiencia. Para muchos, Radio Mar era la “emisora número uno del dial”. En segundo lugar, se ubicaba Radio Panamericana, que luego de algunos meses se contagió con la cumbia norteña. Sabía que los espectáculos ofrecidos por nuestros grupos eran masivos, en olor a multitud.

El pequeño Willy y los hermanos Quiroga Querevalú. También el animador Gamboa.

También acudimos a algunos mercados de distritos populosos de Los Olivos, San Juan de Lurigancho, Villa El Salvador, Breña, Ciudad del Pescador, Zárate. Ahí había un sistema de perifoneo y propalaban música radial. Dejamos nuestros avisos y por cómodos precios también aseguramos publicidad para la “pelea del siglo”. El volanteo también se hizo con frecuencia y empezó a funcionar el “boca a boca”. Uno que otro norteño ya sabía que llegaban a Lima los “grandes de Lambayeque y Piura”.

Todo quedó listo. Hicimos un trabajo diferente con lo había solicitado don Teófilo Quiroga y una noche antes, el jueves 2 de diciembre, nos amanecimos “pegando afiches” para asegurar que las calles y avenidas donde circulaban los vehículos públicos tuvieran publicidad multicolor de la “pelea del siglo”. A propósito, algunos de mis primos subían a los autobuses para recorrer las grandes avenidas y confirmar que nuestros afiches exhibían esos eventos de ensueño.

Durante la mañana del viernes 3 de diciembre tuvimos información que Aguamarina ya estaba llegando a Lima. La delegación se acercaba a Puente Piedra y don Teófilo Quiroga manifestó que ellos irían directo a Ciudad del Pescador, donde residían muchos piuranos. En esos momentos tuvimos un mal presagio, algunos policías me comunicaron que había que tomar precauciones, que la primera presentación de Aguamarina coincidía con el cumpleaños del siniestro Abimael Guzmán, el líder senderista que estaba en prisión, pero que sus huestes seguían en actividad y que podrían volar algunas torres de alta tensión y generar “apagones” en Lima.

Teófilo Quiroga y el autor de la nota, en 1995, durante un viaje a Huancayo.

Y ese mal presagio se cumplió. No hubo atentados terroristas, pero la primera presentación resultó un fiasco. No más de trescientas personas llegaron al evento que empezó a las nueve de la noche y terminó cinco horas después. La recaudación fue paupérrima. De las 500 cajas de cerveza que se distribuyeron en los quioscos de venta solo hubo un consumo de 39 docenas de cerveza. Aquella madrugada del sábado, culminada la primera presentación del grupo sechurano, nos miramos las caras totalmente llenas de desilusión. Algunos promotores de espectáculos de los “grupos de chicha” que merodearon el local de “Universal Textil “mostraban complacencia en sus rostros, estaban felices de nuestro fracaso. Dos de mis hermanos y otros dos chicos que trabajaron “recogiendo botellas de cerveza” se quedaron a dormir en el local para cuidar las cajas de licor. No había ni para pagar policías, todo era un ambiente de pesadumbre. Mi primo y socio Pepe Guevara mostraba su desazón. Casi sin dormir abrí la ferretería que tenía en La Victoria mientras mi exesposa buscaba cómo darme ánimos. Esa mañana se vendió mucha pintura, accesorios eléctricos y pensé que eso serviría para pagar las deudas que, imaginé, serían interminables.

Aquella aciaga madrugada Don Teófilo Quiroga se acercó un tanto serio, pero dijo resuelto que no nos preocupáramos. Estaba junto a mi primo Pepe Guevara y nos desconcertó su tranquilidad. “Nos vamos a descansar, mañana arreglamos Luchito, ustedes han hecho bien las cosas y mañana sábado será diferente”, aseguró.

Y no le faltó razón a don Teófilo Quiroga. El sábado 4 de diciembre fue totalmente disímil. No sé si el señor Quiroga fue la versión masculina de “La Pitonisa”, aquella sacerdotisa griega que pronunciaba el oráculo. Lo cierto es que sus palabras fueron una premonición auspiciosa y que él mismo se encargó de confirmar cuando me mandó llamar con uno de sus asistentes, dos horas después de iniciado el espectáculo. Con el dedo pulgar levantado en señal de victoria felicitó nuestro trabajo. “Muy bien Luchito. La fiesta está muy bonita, ha venido su gentecita y mañana domingo será igual”, me dijo con el rostro feliz. Eran casi las once y media de la noche del 4 de diciembre de 1993. Cerca de cinco mil personas llenaron el local de Universal Textil. Había empezado el boom de la cumbia norteña, había despertado el poder musical de Los Quiroga y Los Yaipén. Lima, la norteña en la capital en la República: La quinta ciudad más grande de América Latina le abría sus puertas de par en par a la cumbia norteña que hoy en día luce enseñoreada.

Las cajas de cerveza se agotaron. Todo fue un jolgorio generalizado. Al ritmo de la “parranda monsefuana”, el “humo del cigarrillo”, “parranda la negrita”; “pasitos para bailar”, “sirena del amor”, “madre soltera”, “siete noches”, “paloma del alma mía” y tantos celebrados temas, la gente se embriagó musicalmente. Miles de norteños presumían a sus invitados “limeños” la música elegante de Aguamarina y Grupo 5, la organización del evento con mucha seguridad, el ambiente ameno que los transportaba a las fiestas patronales que ellos solían participar en sus ciudades de origen. Grupo 5 dio cátedra, la voz incomparable de Elmer Yaipén hizo vibrar los corazones de sus fanáticos. Pepe Quiroga, primera voz de Aguamarina, hizo lo mismo, cantó con mucho romanticismo, arrancó aplausos.

Aguamarina en 1995. El éxito era constante

Muchos lloraron, muchos se emocionaron entre tragos de licor y la ilusión de bailar en Lima con sus grupos favoritos del norte del país. Tremendo concierto, imperdible, apoteósico, eran los comentarios que se escuchaban entre los paisanos norteños que disfrutaron casi siete horas de espectáculo ininterrumpido. “Nos vemos mañana, no vamos a perdernos la otra fiesta”, decían llenos de dicha y felicidad muchos participantes que habían acudido con sus mejores galas, incluso con terno, acompañados de sus familiares. Fue un sábado revitalizador, un bálsamo que alivió las heridas del viernes. Con la fiesta del sábado había para pagar todas las deudas, el dinero invertido, quedar bien con nuestros proveedores. El futuro era halagüeño.

El concierto final fue cerrado con broche de oro. El local “El Huaralino” albergó a casi seis mil hombres y mujeres que se divirtieron hasta altas horas de la noche. Antes de las cuatro de la tarde, hora fijada para el evento final, largas colas de personas presagiaban un lleno total. Incluso hubo reventa. Los mismos individuos denominados “beticos” que pululaban alrededor del Estadio Nacional en los espectáculos deportivos eran los encargados de la reventa. Todo salió de acuerdo a lo planificado. Todos ganamos: los promotores del espectáculo, la cervecería que auspició las fiestas y que observaron sorprendidos más de seiscientas cajas vacías de cerveza. También ganaron los revendedores de boletos y discos compactos, así como un grupito de humildes personas, especialmente mujeres, que expendían golosinas, cigarros. “El público es diferente y te compra de todo, nos respetan y hemos vendido mucho”, agradecían las humildes vendedoras de golosinas que me ofrecía regalos a manera de compensación.

El afiche original del evento, gracias al archivo personal de mi amigo Rodolfo Aquino

Aguamarina y sus sintetizadores con sonidos fusionados (gracias al talento de “Tico” Quiroga”) había embrujado a muchos músicos “chicheros” y algunos promotores que estuvieron dentro de la fiesta observando todo. Ellos reconocieron que los grupos norteños estaban “en otro lote”, como lo dijo un promotor de “Pintura Roja” que se acercó para felicitar y anunciar que estaba listo para conversar en caso requeríamos un “mano a mano” con su agrupación.

Los únicos que no ganaron fueron Aguamarina y Grupo 5, porque no hubo trofeo al triunfador absoluto. Por aclamación del público que acudió al concierto dominical, hubo empate en la “pelea del siglo”. Elmer Yaipén y Manuel Quiroga recibieron placas recordatorias. La algarabía reinó en el local, casi a medianoche del domingo, músicos de Aguamarina y Grupo 5 compartían amenas conversaciones, había mucho tema de conversación y grandes razones para festejar.

La página de la historia de los grupos musicales norteños en Lima y su consolidación a nivel nacional empezó a escribirse. Los exitosos conciertos continuaron cada dos meses y las puertas de muchas emisoras reconocidas se abrieron empujadas por la sólida fama de la música del norte del país. Incluso algunos programas televisivos de entretenimiento extendieron invitaciones. Las barreras estaban rotas. La producción de Raúl Romero y su programa “De dos a cuatro” nos convocó al set de televisión. Aguamarina avanzaba, Grupo 5 hacía lo mismo. Ya se escuchaba la música de los Quiroga Querevalú en la radio, en la pantalla chica, los periódicos publicaban entrevistas con los artistas del momento.

Foto del recuerdo. Raúl Romero y Aguamarina en ATV.

Luego había que internacionalizar a los grupos musicales. Esa era la meta. Por eso hicimos eventos en olor a multitud con Oscar De León en el Rímac. Fue una apoteósica actividad. Empezamos a ganar público no solo del mundo de la “chicha”. También muchos “salseros” disfrutaban de la buena cumbia norteña.

El salsero Oscar De León y el autor de la nota.

Hoy por hoy Aguamarina y Grupo 5 son los grupos peruanos de mayor arraigo en el mundo. Han paseado su arte por el viejo continente, en Estados Unidos, incluso el Japón. Dame un punto de apoyo y moveré el mundo, decía el griego Arquímedes. Eso es lo que necesitaron los Quiroga y los Yaipén. La idea de Elmer Yaipén Uypan se empezó a esparcir, sus hijos enarbolan ese augurio, teniendo al benjamín Christian como primera voz y secundado con creces por Elmer Jr. y Andy. Actualmente Aguamarina es una empresa musical dueña de un extraordinario prestigio. Es grato conocer su notoriedad. Los hijos de José y la segunda generación de los Quiroga han asumido el liderazgo en la parte administrativa y mercadeo. El afamado político y exmilitar norteamericano Colin Powell afirma que “no hay secretos para el éxito. Estos se alcanzan preparándose, trabajando arduamente y aprendiendo del fracaso”. Mucho de esa frase célebre vivieron Aguamarina de Sechura, Piura; y Grupo 5 de Monsefú, Lambayeque. La constancia y la perseverancia combinados con sacrificio y ganas de luchar tienen sus frutos. De eso no hay duda. (Luis Castro G.)

OTROS GRÁFICOS

Una foto homenaje a una gran mujer, a doña Paulina, la madre de los Quiroga. Qué personaje, disfruté de sus consejos, de su arte culinario, de su trato noble y solidario.

En 1995, Aguamarina tuvo un paseo por distintas partes de Lima. En el gráfico, en el Parque del Amor de Miraflores.

Solicitado a nivel nacional, Aguamarina hizo una presentación en Iquitos. Un lleno total.

Los hermanos Quiroga durante la celebración por sus 24 años

JUNTOS… PODEMOS VIVIR MEJOR

2020-10-17T15:08:00.005-07:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

Algunas lágrimas escurrieron por mis mejillas. Ver imágenes del local de la Asociación Pro Salud “Jesús Nazareno Cautivo” siendo bendecido por el sacerdote, trajeron a mi memoria ciertos recuerdos de mi niñez y pude transportarme a aquellos días, atisbé al padre Carlos Conroy, a los Pejerrey, a Bartra papá, Renato Custodio, Oscar Salazar Chafloque, Natty Boggio, Alfredo José Delgado Bravo, a mi padre Luis Isaías Castro, Teodoro Flores Atencio, y tantos monsefuanos que lo dieron todo. Entonces la interrogante vino de golpe. ¿Dónde carajo dejamos la casta, por qué carajo entramos en nimiedad frente a esa estirpe labriega que nos aproximó a ser una provincia lambayecana?

En un par de meses trabajamos como los himenópteros, cada uno de los miembros de la institución hizo lo que le correspondía y los resultados están a la vista. Somos profesionales, pero ante Monsefú nos ponemos el overol. Irzio haciendo limpieza al local, Harold tramitando documentos, José Pisfil viajó desde Lima para supervisar los arreglos del local, todos, todos sentimos que había que trabajar por igual. Por eso todo está listo, ocurrió en el menor tiempo posible. Este lunes 19 de octubre iniciamos labores y queremos perdurar en el tiempo apoyando a nuestros hombres y mujeres adultos, a nuestros niños, a quienes lo requieran, porque el apoyo solidario dignifica, nos hace más humanos. Aristóteles decía “¿Cuál es la esencia de la vida? Servir a otros y hacer el bien.”.

La pauta está trazada, esta es una evidente demostración, que sí es posible reverdecer laureles. Los planes de la Asociación Pro Salud JCN tienen que ser imitados porque nunca es tarde para llevar adelante aquello que pregonó el poeta Alfredo José Delgado Bravo, “Hacia un nuevo y mejor Monsefú”.

Tres generaciones se han juntado para iluminar la cristalización del proyecto. El presidente, doctor Milton Gonzales, Harol Percy Capuñay, Irzio Boggio y el cirujano Jacinto “chito” Custodio. En el otro grupo está el ingeniero Miguel Reyes Custodio, el empresario José Pisfil Puyén y este cronista, en representación de la Fundación “Luis Castro & Dora Gavelán”. En el tercer grupo está la todoterreno Zaira Chanduví Bravo, de profesión abogada y de gran dinamismo. Luego, los empresarios Carlos Guillermo Túllume y César Flores Ballena. También están contribuyendo los socios Dante Angeles Reyes y el notario Sergio Vera Gonzales.

Parte de la Junta directiva de la Asociación Pro Salud "Jesús Nazareno Cautivo".

“Juntos somos más” fue la frase que elegimos y que propulsamos en cada una de nuestras acciones. La suma de esfuerzos promueve resultados positivos. Gracias a la familia del extinto Pedro Llontop Galarreta por brindarnos su local de la avenida Mariscal Castilla #452, a media cuadra del parque de Monsefú. Incluso Margarita Llontop Farro, hija del recordado monsefuano, se ha convertido en una gran colaboradora de este proyecto. Nuestro agradecimiento a Rosita Gamarra Morales, Danitsa Gonzales, Eddar Llontop Ramos, Enma Puicón, Paola Casas, Oliver Capuñay, Carlos Uceda y tantos monsefuanos se van sumando. Por supuesto que hay algunos anónimos caritativos.

Directivos y asistentes a la ceremonia de bendición del local institucional.Gracias al sacerdote Manuel Urias y el jefe policial, Mayor PNP Rubén Durán

Este lunes 19 de octubre iniciamos labores y por sugerencia de las autoridades del Ministerio de Salud del país, la mayoría de las consultas con los médicos serán en línea: a través del teléfono o de una computadora. Nosotros tenemos ambas herramientas para la comunicación entre el paciente y el doctor. En ese sentido, es importante considerar las instrucciones que daremos a conocer:

A) Todas las consultas son gratuitas, sin costo alguno. Los casos provocados por el COVID-19 no serán vistos en nuestro consultorio. Pacientes con otras patologías sí serán atendidos. El paciente o su familiar deben solicitar una cita llamando al 971-089 169 o escribir al correo electrónico prosaludjnc@gmail.com

B) El día de su cita el paciente debe ir a nuestra oficina. El personal de enfermería hará preguntas; tomará la presión arterial, pesará y hará algunas evaluaciones que sugiere el médico especialista. Luego, el paciente hablará con su médico de manera presencial o por internet. De acuerdo a las condiciones económicas del paciente, recibirá medicinas gratuitas si en nuestro almacén existieran. Si hay algunos exámenes de laboratorio, es posible que el costo sea del 50 por ciento de su valor, o en todo caso gratuitos, gracias al apoyo de empresarios amigos. (Laboratorio de Carlos Guillermo Túllume y Laboratorio de Carlos Uceda)

C) Por indicación de las autoridades de salud pueden estar dentro de nuestro local no más de cinco personas. Por lo tanto, pedimos disculpas si algunos de los pacientes deben esperar en el parque de Monsefú, que está a media cuadra. Estaremos en contacto a través del teléfono. Nuestro local institucional está en la avenida Mariscal Castilla #452

D) Tenemos la intención de contar con más profesionales con especialidades diversas. Los instamos a unirse. Se pueden comunicar con nosotros a través del celular, el correo electrónico institucional y al Messenger de este cronista.

Si iniciamos el proyecto bajo el lema “Juntos somos más”, ahora vamos a cambiarlo. Creo que “Juntos…podemos vivir mejor”, de forma cerril lo confirmo. Martin Luther King Jr. también lo asevera “Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces, pero sigamos aprendiendo el arte de vivir juntos, como hermanos”. (Luis Castro Gavelán)

La Asociación Pro Salud “Jesús Nazareno Cautivo” y su misión solidaria

2020-10-04T17:05:00.004-07:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

Una conversación con Miguel Reyes en el mes de Julio determinó la posibilidad de reverdecer actividades benéficas a favor de Monsefú. Compañeros de promoción en el “Diego Ferré Sosa” y ex integrantes de otras instituciones, juntos emprendimos tareas y las cumplimos. Por eso había garantía de emprender un nuevo reto. La precariedad socioeconómica de muchos peruanos, especialmente monsefuanos, definió el rublo: apoyar a hombres y mujeres con alguna patología, así como efectivizar actividades para la prevención de enfermedades.

De inmediato contacté al cirujano Jacinto “Chito” Custodio, quien no dudó en respaldar esta iniciativa. Recomendó a Irzio Boggio y éste a su vez integró a Harold Percy Capuñay. Miguel Reyes hizo lo propio con José Pisfil Puyén, un ex compañero de estudios que también destaca por sus actividades benefactoras. Formamos un grupo “Somos Monsefú” a través de WhatsApp y así las distancias se acortaron. Incorporamos acertadamente a la abogada Zaira Chanduví y luego aparecieron Carlos “Willy” Túllume Flores y el propietario de radio “La Norteña”, César Flores.

La cereza del pastel fue el médico geriatra Milton Gonzales, quien se acaba de convertir en el primer presidente de la Asociación Pro Salud “Jesús Nazareno Cautivo”. Milton es dinámico, emprendedor y bondadoso. Todo un acierto fue su nombramiento.

Apenas hice una publicación en “Crónicas de Monsefú”, la respuesta fue inmediata. Mis lectores se identificaron con el proyecto y pronto hubo un solidario respaldo. Margarita y César Llontop Farro, así como sus otros hermanos, pusieron a disposición su domicilio ubicado en Mariscal Castilla # 452. Este local será nuestro centro de operaciones.

Luego se pusieron en contacto varios profesionales que mostraron un total desprendimiento, pese a sus atafagadas labores. Los médicos que ya han confirmado sus deseos de contribuir a mejorar la calidad de vida y atención de las necesidades de salud de nuestra población son:

1.- Milton Gonzales (Geriatra, egresado de la universidad de San Marcos. Sus labores son inherentes a prevenir la ocurrencia de enfermedades en las personas adultas mayores que están bajo su cuidado.

2.- Paola Casas Vásquez, geriatra, hija del ingeniero Héctor Casas Salazar. Actualmente labora en el hospital “Cayetano Heredia” de Lima.

3.- Eddar Llontop Ramos, egresado de la Universidad de San Marcos y con trabajo actual en el hospital Arzobispo Loayza de Lima. Es médico cirujano con especialidad en Laparoscopia (es una cirugía para examinar órganos pélvicos, mediante el uso de un instrumento de visualización llamado laparoscopio).

4.- Olivier Capuñay Effio, médico pediatra, que labora en Chiclayo y muy querido por los monsefuanos.

5.- Danitsa Gonzales y Lars Cachay Capuñay. Ambos son experimentados físico terapistas y tecnólogos. Danitsa es hija del extinto periodista Luis Gonzales.

6.- La carismática Obstetra Enma Puicón Gamarra, con labores en el Hospital Regional de Lambayeque. La experimentada enfermera técnica Rosa Gamarra Morales.

7.- Carlos Uceda y Carlos Túllume Flores. Ambos son propietarios de sendos laboratorios y han ofrecido su total apoyo. Previa evaluación, los pacientes tendrán pruebas y diagnósticos clínicos al cincuenta por ciento de su costo e incluso gratis. (muestras biológicas diversas como sangre, orina, heces, etc.)

8.- Doctor José Santiago Caicedo, especializado en medicina general. Es catedrático en la Universidad de Rosario, Argentina , con residencia en ese país. Estará en contacto con sus futuros pacientes mediante las denomindas teleconsultas.

Creemos que a finales del mes de octubre ya estaremos listos para empezar a ofrecer servicios. Estamos a punto de firmar un convenio con el Centro de Salud de Monsefú, luego de varias conversaciones con el doctor Rafael Coronado. La intención es trabajar de manera articulada para mejorar el acceso a los servicios de salud, a través de la prevención, diagnóstico y tratamiento oportuno de los pobladores que lo requieran. El costo de las consultas será totalmente gratuito gracias a los profesionales que se han adherido al proyecto, así como de varios buenos monsefuanos que no han dudado en respaldar de diversas formas.

Para conocimiento de los paisanos y amigos, la junta de la directiva de la Asociación Pro Salud “Jesús Nazareno Cautivo” ha quedado conformada así: Dr. Milton Gonzales como presidente. Irzio Boggio Lores en la vicepresidencia. El ing. Miguel Reyes Custodio como Coordinador General. Harold Percy Capuñay es el tesorero. Carlos Túllume será el primer vocal. La doctora Zaira Chanduví Bravo ejercerá las funciones de Secretaria de actas. César Flores es el Secretario de prensa y publicidad. Finalmente, el doctor Jacinto Custodio tiene el cargo de Director Médico.

Otros miembros fundadores son el abogado y notario Sergio Vera, los empresarios José Pisfil Puyén y Dante Angeles Reyes; Margarita Llontop, y el autor de esta crónica, monsefuano de pura cepa, en representación de la Fundación Luis Castro & Dora Gavelán.

Esperamos con mucha ilusión que otros profesionales se integren a esta labor humanitaria. La semilla ha sido sembrada y pronto germinarán acciones solidarias, hechos plausibles que nos harán más humanos. Dar es mejor que recibir. Los miembros de la asociación pro salud interpretamos que los sueños son verosímiles cuando somos suficientemente capaces de luchar por ellos. Decía Paulo Coelho que nunca debemos “desistir de un sueño. Sólo hay que ver las señales que te lleven a él” (Luis Castro Gavelán)

La muerte de Higinio Capuñay, el monsefuano triunfador

2020-08-28T17:05:00.001-07:00

Escribe:

Luis Castro Gavelán

La muerte es la compañera final. Y esa infausta etapa del organismo vivo le ha bajado el telón al monsefuano más exitoso del campo empresarial y de las telecomunicaciones. Higinio Capuñay Sarpán, el propietario del conglomerado de medios de comunicación: Exitosa y La Karibeña, ha partido a la edad de 71 años.

A la edad de 71 años Higinio Capuñay ha dejado de existir. En la gráfica durante mi primer matrimonio, junto a Elmer Yaipén y los chicos de "Grupo 5". En la otra vista Higinio está con su esposa Elsa.

Su inteligencia y sapiencia para los negocios pude conocer de cerca cuando trabajé a su lado entre los años 1986 y 1995. Fue un maestro para discernir qué inversiones hacer. Su escasa educación nunca fue un impedimento para exhibir ese olfato de hombre de negocios, de predestinado para hacer de la nada todo un emporio de las telecomunicaciones a nivel nacional: radios, canales de televisión, periódicos.

Lo conocí en 1984. Tenía una imprenta gráfica en el distrito de San Luis. Yo trabajaba en el diario “La República”. Nos reunimos varias veces para planificar actividades que redundarían en la construcción del “Arco de Monsefu”. Junto a otros buenos monsefuanos organizamos la “Asociación Progresista Monsefuana” e Higinio fue parte vital. Apoyó económicamente, hizo suyas las tareas sin alharacas y a pesar de ser un empresario exitoso dio muestras de humildad, de amor por su tierra y de mucho compañerismo.

Señalado con una flecha amarilla, Higinio Capuñay juramenta como directivo de la Asociación Progresista Monsefuana.

En noviembre de 1986 renuncié a “La República” y acepté trabajar a su lado. Era un hombre de pueblo y por eso sabía que podía aprender mucho con él. Higinio estaba familiarizado con el hambre y la miseria, y cuando un ser humano tiene experticia en estos avatares, posee otro tipo de riquezas. Se hizo solo, me contó todas sus penurias y la pobreza extrema que vivió cuando llegó a Lima. Trabajó como obrero en La Parada, distrito de La Victoria, y cuando le dieron la oportunidad de ser operario en una pequeña imprenta, supo que ese era su destino. Creció en ese rubro y con libérrimas ideas llegó a niveles insospechados. Me trató como el hijo mayor que no tenía. Esther, Lalo, Karen, Robert, Evelyn eran niños. Yo despachaba en su oficina, puso su escritorio junto al mío y a veces me sentía atafagado con sus actos de cortesía. Cuando me casé por primera vez, coordinó con Elmer Yaipén y el “Grupo 5 “ amenizó gratuitamente mi fiesta matrimonial.

“Cada persona tiene su propio valor” me decía en su parresia plática. Recuerdo que los sábados era fecha de pago e íbamos al Banco Industrial, que quedaba cerca de Hiraoka, en el centro de Lima. Al salir de la oficina bancaria escondíamos los fajos de dinero debajo de la ropa, en la cintura . “Actúa de manera natural, esgrimía, de lo contrario los “choros” se van a llevar los salarios de los casi 90 obreros que nos están esperando”. Entonces me invitaba un jugo de naranja donde el carretillero de la esquina y así, disimulando, tomábamos el taxi de retorno.

Jóvenes trabajadores de editora "Universal" durante un evento de camaradería. Año 1989.

Con su anuencia editamos por varios años la revista regional “Líder”, de la que fui su director. Luego me encomendó iniciar los trámites para conseguir la licencia de radio “Universal”, que posteriormente se convirtió en “La Karibeña”. El primo “Koko” Urbina, amigo personal, fue quien le metió el bichito de involucrarse en el mundo de la radio. Este locutor gozaba de cierta fama animando un sintonizando programa en la otrora Radio R-700. Higinio siempre dominó habilidades especiales, fue el gestor, el idealista y el precursor de un emporio que se ganó las consideraciones a nivel nacional. Radio Exitosa tiene nada menos que 65 filiales a nivel nacional, ahí trabaja Nicolás Lucar, a quien conocí cuando visitaba con asiduidad “La República”. Esta tarde lo escuché llorar, derramó lagrimas por el exitoso monsefuano.

Higinio fue multifacético, un emprendedor nato, un hombre con una envidiable memoria y gran visión empresarial. Me alejé de él luego que el Ministerio de Transportes otorgó la licencia a radio La Karibeña, que inicialmente salió al aire desde la ciudad de Vitarte. Supe que había llegado el momento de encontrarme con mi propio destino. De Higinio solo tengo grandes recuerdos, palabras de agradecimiento. Vienen a mi memoria las reuniones con el extinto Elmer Yaipén, con el paisano Julio Gonzales, propietario de panetones “Don Julio”. “Higinio es ejemplo de la juventud, un monsefuano ejemplar, un peruano inolvidable”, recordó Julio Gonzales.

Higinio Capuñay, Julio Gonzales y su esposa Polita, durante una fiesta en Huarmey.

Higinio Capuñay ha dejado un gran legado y el reto de Esther, su hija mayor, es grande. Alguna vez Higinio me confesó que tenía grandes esperanzas en ella. Por eso la hizo estudiar en la universidad de Lima, porque según admitió, debía prepararse para los retos del futuro. Mis bendiciones para Esther y sus hermanos.

Higinio Capuñay ha dejado de existir. En memoria de este gran monsefuano dejo una frase de John Rockefeller: “No creo que exista ninguna otra calidad tan esencial para el éxito de ningún tipo cómo la calidad de la perseverancia”. La perseverancia y la constancia fue su norte. Adiós amigo y paisano Higinio. Gracias por tus enseñanzas. (Luis Castro Gavelán)

Los Boy Scouts de Monsefú…”siempre listos”

2020-07-22T16:27:00.000-07:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

La mayoría anda por base cinco, muchos ya superaron el medio siglo de vida. Esos jóvenes eternos de espíritu llevaban por frase “Siempre listos” y pertenecían a una agrupación internacional que en Monsefú dirigió el hermano cristiano Diego Gloss. Los Boy Scouts rotularon la vida de muchos monsefuanos.

Eran los años 70, los hermanos cristianos marcaban la pauta en la vida de los jóvenes de esos tiempos que participaban de los grupos de oración. Además, unos practicaban karate con el hermano Eduardo. Otros disfrutaban jugando al baloncesto con Javier Sullivan y la tía Colomba Vasallo. Y un grupo mayoritario estaba inmerso en algún deporte, pero también integraba aquella organización que nació en Irving, Texas, fundada por William Boyce y Ernest Thompson.

Todos los sábados nos reuníamos en el colegio San Carlos o en la casa de Los Hermanos Cristianos. Era un ambiente de jolgorio y camaradería, cantábamos y desarrollábamos actividades al aire libre aprendiendo a sobrevivir en circunstancias adversas. Los jóvenes, el futuro de Monsefú, anhelábamos vivir en un mundo responsable, desarrollar aptitudes propias de los “chicos exploradores”, con honestidad y civismo. Por algo habíamos hecho el juramento “Por mi honor, yo haré todo lo posible para cumplir con mi deber hacia Dios y mi país; obedecer la Ley Scout para ayudar a los demás en todo momento; para mantenerme físicamente fuerte, mentalmente despierto y moralmente recto”.

Con una pañoleta característica, amarilla y marrón; pantalón jean y una camisa beige, los Boy Scouts estuvieron a la altura de las circunstancias. Éramos niños, jóvenes y adultos sin maledicencias ni apatías; al contrario, éramos personas que irrumpíamos reclamando un papel en el presente y seguros de erigirnos en promesas del futuro.

Muchos de los integrantes de la Tropa Scout Nro. 198 tenían innatas cualidades. Solo buscaban las oportunidades necesarias para potenciar esas capacidades y habilidades. Como decía el empresario John Rockefeller, “lo importante para un joven es establecer su carácter, una reputación y un crédito”.

Durante la celebración de la primera FEXTICUM, en 1973, los Boy Scouts estuvieron presentes en dos actividades, tal como recordó el hermano Diego Gloss, quien actualmente labora en un colegio de Lima y disfruta de sus 80 años “Nos pidieron cuidar las joyas y ornamentos del Señor del Cautivo que se exhibían para los turistas, y por otro lado, nos encargamos junto a la policía, de controlar el tráfico de carros que entraba y salía de la ciudad”, recuerda el siempre ponderado Diego. Los Boy Scouts también tuvieron activa participación en muchas actividades en beneficio de la ciudad, entre ellas la pavimentación de calles como Mariscal Castilla, 7 de Junio, 28 de Julio, María Izaga; la limpieza de las calles y el parque de la ciudad,etc.

Una labor a favor del pueblo. Podemos ver a los integrantes de la Tropa Scout 198 en acción

Sus orígenes. - En 1972, un grupo de jóvenes Boy Scouts de Chiclayo llegó a Monsefú para desfilar. “Nos impresionó su gallardía, su nobleza y compromiso”, refiere Walter Salazar, hoy médico veterinario, quien estaba al lado de su “collera”, entre ellos Pablo “colambo” Custodio, Marco Chafloque, Gustavo Casas, Matías Montalván, Miguel Llontop, Francisco Uceda, César Incio, Lucio Reyes, Tomás Farro, Jorge Llontop, el popular “guineo”, Carlos Senmache “pirulo”, entre otros. En ese mismo momento se acercaron a los “chicos exploradores” y preguntaron por los requisitos para formar un grupo en Monsefú.

“Nosotros recién habíamos terminado la secundaria y queríamos invertir nuestro tiempo en algo importante”, dice Walter Salazar, quien recuerda su inicial decepción, al recibir la noticia que por la edad que representaban, no podían ser Boy Scouts.

Pero luego recuperaron el dinamismo al escuchar que podían formar el Clan Rovers, destinado a jóvenes entre los 17 y 21 años. “Yo conocía a todos ellos porque practicábamos baloncesto y me pidieron apoyarlos en esta iniciativa. Acepté sin inconvenientes porque los conocía mucho y no me equivoqué, hasta ahora tengo comunicación con ellos”, refirió el hermano Diego Gloss, quien fue el primer director. Carlos Ballena fue nominado jefe de clan y Walter Salazar García se erigió como el subjefe.

Asignada la primera directiva del Clan Rover se dio inicio a la búsqueda de un nombre. A muchos les gustó “Los Camarones” y cuando fue planteada la propuesta al hermano Diego, se opuso porque él ya dominaba bien el español y se había enterado que “camarón” le decían a la persona que ingresaba a las fiestas sin invitación. Entre risas, los Rovers aceptaron el cambio y se bautizaron como “The shrimp”. Era el mismo apelativo, pero más estilizado, traducido al inglés.

Hermanos Diego Gloss y Javier Sullivan en foto reciente

Meses después se formaron los Boy Scouts para adolescentes entre 11 y 17 años, y posteriormente las “chicas guías” y los Lobatos, los niños de 7 a 11 años (fueron dirigidos por Orfelinda Sierra y la querida tía Colomba Vasallo). “Para mí fue algo muy lindo, siento que hice algo diferente, aprendimos a hacer fogatas, perfeccionar nuestro carácter, conocer técnicas de sobrevivencia, compartir con mis amigos”, rememora Jorge Chafloque Vasallo, el popular “Cucho”, radicado en Argentina.

A muchos les gustó “Los Camarones” y cuando fue planteada la propuesta al hermano Diego, se opuso porque él ya dominaba bien el español y se había enterado que “camarón” le decían a la persona que ingresaba a las fiestas sin invitación.

Los cachorros, Los toros, Los lobos, Los tigres, Los panteras, fueron algunas de las patrullas (grupos de 5 a 8 personas) que se formaron con jóvenes impetuosos que aprendimos técnicas del escultismo, aprendimos a valorar la vida, participar de campamentos, hacer cabañas, amar la naturaleza, realizar tareas del hogar y participar voluntariamente en actividades solidarias a favor de las personas necesitadas.

Uno de los scouts entrevistados recordó un campamento realizado en Pomalca, donde había mucha caña de azúcar. Muchos integrantes de las patrullas se apoderaron de decenas de esos dulces bambús, y por la noche, comieron tanto que, más de una veintena de “chicos exploradores”, terminó con dolor de quijada. Habían mordido y masticado demasiada caña que terminaron con las mandíbulas duras, con mucha dificultad para accionarlas.

"Cucho" Chafloque y Walter Salazar

El destino de los Boy Scouts estuvo marcado por la aparición de la dictadura del General Juan Velasco, reacio a convivir con algo o alguien de procedencia norteamericana. Su régimen político le bajó el dedo a esta organización nacida en Estados Unidos, tan igual como ocurrió con los primeros “chicos exploradores” que tuvo Monsefú.

Los Boy Scouts del hermano Diego Gloss fueron la versión moderna. Esta agrupación ya había existido por iniciativa de mi abuelo Federico Castro, allá por los años de 1925. Los estudiantes del quinto de primaria de la escuela “Sabogal” fueron los primeros integrantes, como podemos confirmar con una gráfica muy antigua. Esta brigada dejó de existir durante la junta militar de gobierno del general Manuel Odría.

En 1925 se fundó la primera organización scout. La mayoría era procedente de la escuela "Sabogal"

Hay una frase que el hermano cristiano Diego Gloss dijo y encierra aquellos añorados días de los Boy Scouts “Aprendimos a valorar a la gente, aprendimos que se puede progresar cuando trabajamos mano a mano” (LCG).

“13 brasas” y la gastronomía de Monsefú

2020-07-11T15:37:00.000-07:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán.

Que el Padre creador fue por demás benevolente con Monsefú y nos regaló una variada gastronomía, eso nadie lo duda. Y para complementar esa generosidad también nos regaló tierras fértiles para cosechar frutas, verduras y legumbres; así como hombres y mujeres que jamás se morirán de hambre porque tienen manos diestras para elaborar exquisitos platos culinarios. Qué esplendidez la del divino hacedor.

El empujoncito que necesitaba nuestra gastronomía lo dio la Fexticum, con la sabia iniciativa de los fundadores, los directores de los centros educativos que exhibieron nuestros platos bandera. Esto ocurrió en julio de 1973, hace aproximadamente unos 47 años. A partir de ahí empezaron a surgir decenas de restaurantes no solo en el centro de la ciudad, sino también los caseríos. La gastronomía pasó a ser una fuente de ingresos económicos para los monsefuanos.

Este comentario lo hago como preludio a las expresiones que deseo ofrecer sobre el restaurante “13 brasas”, ubicado en Madrid, España, de propiedad de un monsefuano, que empieza a forjar su destino bajo los mejores auspicios. En apenas 15 días el restaurante de mi hermano Rubén Castro está consolidando sus objetivos. Los comentarios sobre la comida y la atención son favorables. ¿Entonces, Rubén está teniendo buena suerte?

Es posible, pero aquí hay otros ingredientes que deseo compartir con todos mis hermanos monsefuanos, especialmente quienes están vinculados al rubro de la gastronomía. La tenacidad y el espíritu de lucha debe ser constantes. Además, Rubén no estuvo solo, contó con el respaldo de toda la familia, gozó de las oraciones y buenas intenciones de los miles de paisanos monsefuanos, y de muchos amigos. Mi página de Facebook es testigo de excepción de indulgentes comentarios y afables vibras. Muchos asimilaron el proyecto como suyo. Incluso fueron de las palabras a los hechos, como César Flores de radio “La Norteña”, que grabó un comercial y hasta ahora lo propala por su radioemisora.

Por otro lado, hay algo esencial, digno de ser destacado. Cocineros peruanos y españoles no cicatearon sus consejos. Fueron indulgentes para compartir sus experiencias, sus recetas para elaborar el pollo a la brasa, el lomo saltado, ají de gallina, los ceviches y tantas delicias que tiene la cocina peruana. Este hecho tiene para mí el objetivo primordial de esta crónica. Al carajo los celos y envidias. Lo que está pasando con “13 brasas” ratifica aquello que ya ha consolidado Gastón Acurio: las ambiciones y codicias no tienen lugar cuando pretendemos triunfar.

El exitoso Gastón Acurio organizó una agrupación de chefs que redundó en Mistura, la feria gastronómica de fama mundial que aún no toca techo. Entonces mi pregunta se cae de madura: ¿Por qué los propietarios de restaurantes y picanterías de Monsefú no estructuran una asociación para trabajar de forma mancomunada, sin recelos ni golpes bajos?

Si los propietarios de negocios gastronómicos se unen, Monsefú podría consolidarse en un emporio de las comidas típicas del norte del país y todos saldrían ganando. El turista vendría directamente a Monsefú y el beneficio redundaría en todos los aspectos: económico, laboral, social, familiar. Nuestro distrito también saldría ganando porque estoy seguro que los empresarios y expositores del arte culinario monsefuano ayudarían a implantar mayor seguridad en las calles, mejorarían el ornato de la ciudad, etc.

Cuando pregunté a mi hermano Rubén el buen comienzo de “13 brasas”, no dudó en confirmar que la limpieza y excelente presencia del local es importante. Luego combinar la buena elaboración del plato con una prolija decoración al momento de entregarlo al cliente. A continuación, el servicio tiene que ser de calidad, con meseros respetuosos y atentos.

Rubén también corroboró el fuerte impulso que le dieron los comentarios de los paisanos. “Es increíble, estoy muy agradecido con mi familia pequeña (los Castro Gavelán) y mi familia grande (los miles de monsefuanos que se identificaron con su proyecto). Me sentí privilegiado por tantas bendiciones y buenos deseos. Estoy eternamente agradecido con mi gente, amo a mi Monsefú”. Rubén se siente identificado con lo expresado por la norteamericana Margaret Carty “lo más hermoso del trabajo en equipo es que siempre tienes a otros de tu lado”.

Monsefú tiene una gastronomía que cautiva. “13 brasas” ha tomado ventaja de esa fama. Los potajes como la carne seca, arroz con pato, los ceviches. O tal vez unos chicharrones de chancho con sus camotes fritos y ese pan especial que solo Monsefú lo saben hacer. Guarde estómago, porque también hay pepián de pavo, arroz con pato, panquitas de lifes, espesado, tortilla de raya, parihuela de mero…etc. tantos platos deliciosos que los turistas terminan extasiados.

Nuestra propuesta está sobre la mesa, esperando que la acojan nuestros empresarios gastronómicos. La unión hace la fuerza. Juntos somos más porque trabajar en equipo nos aproxima hacia una visión común. Me despido con una frase de la poetisa Jasleen Kaur Gumber, de India. “Este mundo no es un campo de batalla. Algún día te darás cuenta de cómo tu éxito depende de un montón de otras personas y ese día serás más sabio. Tú sabrás que todos estamos conectados. O lo hacemos todos o ninguno de nosotros lo hace” (LCG).

Manifiesto a los hijos de mi amado Monsefú

2020-06-21T07:22:00.001-07:00

Este manifiesto va dirigido a mis paisanos y vecinos de Monsefú. Represento a muchos de los cientos de monsefuanos que por razones profesionales y laborales vivimos lejos de la “patria chica”, y que sentimos una mezcla de tristeza, preocupación e indignación por lo que acontece. Quienes vivimos lejos de Monsefú jamás hemos dejado de pensar y recordar nuestra ciudad, ese terruño que nos arranca a diario un suspiro de añoranza.

Hace 18 años, Monsefú inició una curva descendente, una evolución negativa que preocupa. Nuestro pueblo está trunco, su desarrollo ha quedado empantanado y las razones saltan a la vista. Nos hemos acostumbrado a nominar autoridades, verdaderos embaucadores que hacen prevalecer sus intereses personales, muchas veces colindantes con la mezquindad y que convierten sus promesas electorales en meros cantos de sirena.

Pero esas autoridades jamás habrían salido elegidas si no hubiera imperfecciones en el sistema democrático. Entonces nosotros, como electores, no hemos hecho nuestra tarea, la de elegir con aséptico nivel de conciencia. Incluso algunos paisanos tuvieron la infausta decisión de comprometer su voto por prebendas.

Cuando los alcaldes asumían labores sin remuneración alguna, es cuando logramos éxitos que nos encaminaron a soñar en una futura provincia lambayecana. Aquella generación brillante que nació entre los años 1920 y 1950 dio su tiempo a favor de la “patria chica”, jamás percibieron algún salario, fue suficiente su inmenso amor por Monsefú. Fueron los hijos epónimos a quienes admiré en mi niñez.

A partir de la decisión del gobierno central, de pagar honorarios a los alcaldes y demás autoridades, apareció una retahíla de personas que no solo se benefició de los emolumentos, sino que tomó el sillón municipal para protagonizar desatinos que han sumido a Monsefú en un estado de inactividad y somnolencia. Nuestro pueblo está postrado en la sala de cuidados intensivos.

Ese letargo persiste con la nueva autoridad. Su nominación nunca me inspiró confianza. A día siguiente que ganó las municipales del 7 de octubre del 2018 dije en una de mis crónicas que “Pisfil Míñope no es mudo de nacimiento ni tampoco tiene cierta discapacidad en sus cuerdas vocales. Es insonoro por naturaleza, su aspecto es liso, pasa desapercibido y tiene una personalidad introvertida que nos hace dudar de su futura labor edilicia en un mundo donde triunfan los extrovertidos”.

Y mi preludio se hizo realidad, el actual alcalde es la autoridad ausente, ha perdido todo tipo de representatividad. Su desproporcionada mediocridad ha hundido a la “Ciudad de las Flores” en un desgobierno que ha originado la execración de muchos monsefuanos, como podemos corroborar en los comentarios aparecidos en la página de Facebook de “Crónicas de Monsefú”. Casi el 99% de esas opiniones cuestionó al alcalde. La decepción que provoca esta autoridad está impregnada de indignación. En el seno municipal hay empleados que renuncian impagos, personas que se conmocionan por su imprudente trato, por el irrespeto que evidencia en sus actos.

Cual energúmeno, no acepta asesoramientos, vocifera, es malcriado y se ufana de una posición que solo durará 4 años. Incluso, anda distanciado con su partido político, no admite sus errores. Es quisquilloso, se exalta tanto que su jugo biliar lo tiene dominado, sus arranques hepáticos exacerban los ánimos de la sociedad civil. Y las consecuencias de su funesta gestión nos perjudican. Monsefú sobrevive, se encuentra en un estado de inanición, endeudado, sin obra de planeamiento, sin mayores obras de infraestructura, con cámaras de vigilancia inservibles; con pobladores que sufren mezquinos servicios de agua, desagüe y energía eléctrica y al no llevar “bien puestos los pantalones”, no reclama por mejores servicios ante las empresas pertinentes. Todo este panorama ha empeorado, la aparición del covid-19 y su nefasto gobierno municipal han logrado una perfecta cópula en desmedro de la “patria chica”. Todo es un pandemónium.

¿Merece ser defenestrado? por supuesto que sí. La Ley 30315 que habla sobre los derechos de participación y control ciudadanos lo especifica. Y hay tres fórmulas inmediatas para lograrlo:

A). Alentar su revocatoria. Para ello necesitamos recolectar firmas, correspondiente al 25% de los electores. En Monsefú hay 26,934 electores hábiles. Aquel 7 de octubre del 2018, el Apra ganó con 5,173 votos. En la situación que experimentamos, con confinamientos y recojo de firmas, su correspondiente verificación por parte de RENIEC y otras gestiones adicionales va a resultar un proceso tedioso.

B). Promover su vacancia, que puede darse luego de una sesión extraordinaria con el voto aprobatorio de dos tercios del número legal de sus miembros. Nuestro municipio tiene 7 concejales o regidores. Ellos son: Mary Julia Peña Salazar (APRA), Jorge Yocya Lluén (APRA), Raúl Túllume Pisfil (APRA), Jesús Míñope Muga (APRA), Manuel Mechán Cornejo (APRA), Sabino Flores (PL), José Mercedes Montalbán Santisteban (SN) De ellos depende una rápida solución. Decía el recordado Martín Luther King “no me preocupan los violentos, los miserables sin escrúpulos y los que carecen de ética, me preocupa el silencio de las personas buenas”. Y a ellos me dirijo, a ejecutar un examen de conciencia. He visto la foto de los regidores y estoy convencido que Manuel Mechán fue mi alumno, y yo le enseñé a hacer cosas buenas.

Foto: diario "La Industria"

C). Acelerar su remoción por malos manejos, llámese apropiarse de lo ajeno utilizando su posición. Ya tiene denuncias, vamos a invitar a los monsefuanos abogados a investigar por lo menos esos dos casos ya establecidos. Además, podemos instar a algunas damas que trabajan en el municipio a entender que el acoso está penado y que pueden hacer su denuncia. Tengo fundadas esperanzas en estas mujeres, quienes con coraje moral pueden confrontar a los desatinados.

Mis queridos paisanos. Agradezco mucho sus pronunciamientos, sus comentarios y anhelos. Pero al tiempo que este manifiesto es para inventariar nuestras desgracias, es también para autoanalizarnos, que cada uno, ciudadanos de a pie, compruebe que podemos revertir esta tribulación que nos pasma y dista con lo malsonante.

Influenciado por Aristóteles, el irlandés Edmund Burke dijo alguna vez que “todo lo que se necesita para que las fuerzas del mal se apoderen del mundo es que haya un número suficiente de gente de bien que no haga nada”. Y ustedes han dado muestras que no son de ese grupo. Yo los insto a una vida más digna para nosotros y nuestras generaciones. Por ese amor a nuestro “pedacito de cielo” vamos a bajarnos de esa inmensa platea y cimentar el legado de Diego Ferré y Manuel María Izaga. No hay pretexto para la abstención.

No sé cuál de las tres fórmulas funcionará, voy a escuchar opiniones, pero de lo que estamos seguros es que debemos defenestrar a ese individuo que hasta sus propios paisanos de Chacupe deploran por sus ignominiosas mentiras y su escasa sensibilidad. “Es egoísta, malo, lo hemos visitado en el municipio y no nos recibió, nos dejó plantados, se escapó por otra puerta”, manifestó uno de los conciudadanos que ya tiene listo el mamífero équido llamado burro.

Quiero decirles, estimados paisanos, que infortunadamente sus intenciones y las mías no irán a buen puerto si no somos conscientes que las personas que demandamos un cambio, estamos en minoría y jamás podremos ganar las elecciones o cualquier destitución del alcalde. Somos pocos en número, pero poderosos si logramos difundir ideas y clarificar proyectos de fondo. Para nuestra desazón, hay una mayoría de monsefuanos que ha sido contaminada por los embaucadores políticos, quienes utilizan el hambre y el analfabetismo para sus desproporciones. Nuestra labor inmediata es educar, que cada uno de nosotros nos empeñemos en ser mejores padres o madres, que estemos comprometidos con la educación de nuestros hijos, que preparemos mejor a las nuevas generaciones, que sepamos que, una vez acabada una elección debemos despojarnos de nuestros partidarismos políticos y que la única camiseta a exhibir sea la de Monsefú.

La cultura cívica es vital. Que exista el compromiso que vamos a persuadir a cinco o diez de nuestros vecinos para no arrojar basura a la calle, cuidar del ornato, promover el amor por nuestro terruño. Que vuelvan las mingas, como lo estimuló el padre Carlos Conroy. Decía el español Antonio Maura y Montaner que “la patria no existe sin el amor de sus hijos”.

Tengo la seguridad que muchos paisanos profesionales y con buenas intenciones van a secundar esta intención porque aman de verdad a Monsefú.

Queridos paisanos, Monsefú es la ciudad donde pasamos nuestra infancia, donde nacimos y nos criamos, donde nos hemos sentido felices; añoramos el parque, el viejo mercado, el Señor del Cautivo, las personas con quienes compartimos nuestras primeras vivencias, nuestras primeras cuitas y sensaciones de felicidad.

Vamos a ser sensatos y al mismo tiempo patriotas, asumamos el compromiso que prolijamente describió nuestro cosmonsefuano vate Alfredo Delgado Bravo:

Monsefuanos al Pie de la historia

Bajo el ínclito Sol del Perú

Elevemos este himno de gloria

Por un nuevo y mejor Monsefú.

La muerte ronda, Monsefú siente aflicción

2020-06-12T17:15:00.000-07:00

Escribe: Luis A. Castro Gavelán

Nos estamos acostumbrando a llenar las plataformas sociales de mensajes de condolencias. La muerte y su inefable guadaña acechan con su infausto proceder, arrebatando hombres y mujeres que aún no han terminado de construir su legado y que deseaban seguir compartiendo con sus seres queridos.

Lucho Gonzáles, Eugenio López, Ethel Niquén, Pedro Llontop, Gilberto Chanduví, Marco Chafloque.

Agustín Chavesta

De repente muere mi compañero de promoción, el buen Agustín Chavesta Cornejo, un fotógrafo que radicaba en Cajamarca y que hace apenas dos días había comentado en mi página de Facebook, su tristeza por el deceso de Marco Antonio Chafloque Custodio.

Agustín posee un interesante material gráfico de Monsefú que no debe extraviarse, era el recambio generacional de José Ferré Vílchez, Eugenio Reyes Flores y Juan Farro Capuñay. Muchas de sus fotos aparecen en el libro de mi padre “Monsefú, memorias de un pueblo líder”. Espero que alguien de sus familiares valore ese legado fotográfico.

Hace unos días también sentimos el deceso del contador público y eterno auxiliar de educación Marco Chafloque Custodio, popularmente conocido como “Maico”. Su labor en el colegio Diego Ferré fue encomiable. Gracias a él, a su tolerancia y paciencia, decenas de alumnos cambiaron sus equivocados rumbos. Tenía el consejo oportuno y sabía cómo convencer a esos adolescentes zafios.

Por supuesto que algunas palabras de reconocimiento van para el periodista Lucho Gonzáles Llontop. Fue honesto e independiente. Siempre matizó sus labores profesionales como abogado, con la dirección de su “Matutino del aire”, programa que algunas veces escuché para informarme del acontecer local y regional.

Ha dejado la vida terrenal Eugenio López Pisfil,”geño” para sus amigos. Recio defensa central en sus tiempos de juventud, plasmó una actividad pedagógica que muchos reconocen. Días después también falleció otro deportista ejemplar. El popular “manco” Gilberto Chanduví, dueño de una envidiable trayectoria deportiva. Su olfato goleador lo llevó a ser la estrella indiscutible del club Independiente (1957) cuando apenas era un adolescente, y tres años más tarde fue campeón olímpico departamental con el elenco rojo. Tuvo una agitada vida deportiva con el José Pardo de Tumán, San Lorenzo de Almagro de Chiclayo, Estudiantes de Pimentel, e incluso el equipo profesional del Defensor Lima, de la capital de la república. Cuando “colgó los chimpunes” se convirtió en un reconocido profesor de educación física.

Muchos lamentamos también la muerte del honrado, íntegro y siempre activo dirigente político que muchas veces fue concejal de la municipalidad de Monsefú. Nos referimos a Pedro Llontop Galarreta. Aprovecho para expresar mis condolencias a Pedro y Margarita, mis amigos de generación. También a sus otros hijos y familiares.

Las siguientes líneas son para evocar a doña Ethel Ñiquén, aquella mujer que con su sonrisa afable se granjeó el cariño de sus decenas de clientes. Vendía el pollo con “yapa” y además contaba sus chistes que hasta su propia “competencia” reía a carcajadas. Era de inmensa alegría visitar su puesto en el mercado de Monsefú.

Ya no están con nosotros el carpintero Humberto Puicón Cuyate, el maestro constructor Manuel Bernabé, el músico saxofonista Walter Custodio, don José Santos Valencia, Pedro Salazar Rodríguez y otros monsefuanos más que nos llevan la delantera.

Quiero aprovechar esta crónica para compartir con ustedes, queridos lectores, una reveladora encuesta que el afamado diario estadounidense New York Times ha hecho a 511 científicos de todo el mundo, la totalidad de ellos epidemiólogos y especialistas en casos de infección. A propósito de la reapertura paulatina de muchos negocios y la posibilidad de flexibilizar el confinamiento, estos científicos han opinado acerca de los riesgos y expectativas de sociabilizar, guardar distancia social y llevar a cabo actividades que actualmente evitamos por miedo al contagio.

Las preguntas hechas por los periodistas del New York Times son las mismas que ahora intentamos alguna sabia contestación con sabor a consejo. Aunque sus respuestas no son directrices ni mucho menos infalibles, la posibilidad de una segunda ola de infecciones es latente y por eso merece de vuestro agudo análisis. En Perú empieza la temporada del frío y el virus puede camuflarse como un simple resfriado. Tiene dudas sobre sus futuras actividades a ejecutar, tal vez aquí va a encontrar algunas explicaciones a sus vacilaciones.

Quiere usted asistir a un funeral, desea participar de un evento público, dejar de usar la mascarilla, comer dentro de un restaurante, viajar en avión o autobús, abrazar o dar la mano a alguien…aquí puede usted encontrar eco a sus interrogantes.

La científica Ayaz Hyder, de la Universidad Estatal de Ohio, dijo que “El equilibrio entre las prácticas laborales, de salud pública y las obligaciones sociales y religiosas me ha abierto los ojos y me ha hecho ser más humilde como académico”, explicó. Muchos epidemiólogos dijeron que puede que nunca vuelvan a saludar a otros de la misma manera. El 42 por ciento de los encuestados manifestaron que no daría abrazos ni la mano durante más de un año y el seis por ciento sostuvo que jamás volvería a hacer ninguna de las dos cosas. Eduardo Franco de la Universidad McGill de Montreal reconoce que, “la peor víctima de la epidemia es la pérdida de contacto humano”.

Todos los datos están en porcentajes. Decía Isidoro de Sevilla, el erudito católico, que “ la prevención atenúa las molestias futuras; la previsión suaviza la llegada de los males” (LCG)

Una imperdible anécdota sobre la inauguración de la carretera Larán- Monsefú

2020-05-31T09:15:00.001-07:00

Cuando estaba a punto de ser inaugurada la carretera Larán- Monsefú, la única vía que nos comunicaba con el mundo exterior, algo sucedió a escasos días de la ceremonia que se cumplió el 3 de marzo de 1958. Esta es una historia que involucra a las autoridades edilicias de ese entonces, y a personalidades que estaban cerca del poder. Es un hecho anecdótico que pocos monsefuanos conocen y que ahora vamos a revelar. Muchos de los protagonistas como José Dolores Soto, Bartolomé Burga, Teodoro Flores Atencio, José Alfredo Delgado Bravo ya no están con nosotros; tampoco está el presidente del Perú de ese tiempo, don Manuel Prado Ugarteche, personaje principal de esta historia.

El presidente Manuel Prado y nuestro alcalde Bartolomé Burga en Palacio de Gobierno (1957)

Escriben:

Luis A. Castro Gavelán

Walter Llontop Relúz

Aquella tarde de 1957 fue memorable para los monsefuanos. El alcalde de Monsefú, Bartolomé Burga Gonzales, fue recibido en Palacio de Gobierno por el mismísimo presidente peruano Manuel Prado Ugarteche. Fue un gesto inolvidable del mandatario que accedió a recibir a la comisión de personalidades de la “Ciudad de las Flores”. Con sus mejores galas y aún nerviosos por la innata posibilidad de pararse frente al poderoso jefe de estado, los nuestros tenían una triple misión: desbordar simpatía, convencer y presionar para que en ese mismo momento se consiguiera una estimulante respuesta: la aceptación de un presupuesto para la construcción de la carretera Larán- Monsefú.

Eran los tiempos en que las autoridades ediles no se elegían por voto secreto y universal. Simplemente se escogía a una personalidad de la ciudad para ejercer el cargo de alcalde. Todo era por “amor al arte”, sin compensación económica alguna; se trabajaba por predilección, por ese inconmensurable apego a la santa tierra. El Perú era gobernado por Manuel Prado, quien en su segundo mandato intentaba dar prioridad a la educación y la construcción de vías de comunicación para descentralizar el país.

Monsefú tenía muchos profesionales que destacaban en el acontecer nacional y por ello se hicieron menos estresantes las coordinaciones para pedir al gobierno central algo que clamábamos a gritos, una carretera que permitiera el acceso a la Panamericana Norte, a Chiclayo y muchas ciudades cosmopolitas de la nación. Hay quienes afirman que el congresista Armando de la Flor Valle, quien esos momentos era el tesorero del Congreso de la República, también intercedió a favor de Monsefú.

El profesor Santiago Burga estaba investido de alcalde de la ciudad y escogió como concejales a Graciano Lluén, a nuestro querido Oscar Kamt, aún con vida, Teodoro Flores Atencio, el poeta José Alfredo Delgado Bravo, Jorge Guevara Rojas y Artemio Santa Cruz (sobrino de las señoritas Santa Cruz, parteras de la época).

El cuerpo de concejales del alcalde Burga. Aún con vida nuestro querido Oscar Kamt, al lado de Teodoro Flores

El poeta Delgado Bravo y el propio alcalde Burga Gonzales dieron forma al petitorio y cuando estuvo listo, se recibió la noticia que no era necesario enviar por correo el documento. El presidente Prado, en persona, había consentido que una comisión de monsefuanos fuera a la “Casa de Pizarro” para entregárselo en persona.

El alcalde Burga encabezó la delegación y fue acompañado por varios de sus regidores. Para nuestros paisanos fue la ocasión de atisbar las excentricidades que ofrece la “Casa de Pizarro”, tener la experiencia de penetrar los ámbitos del poder político, percibir los avatares y el inextricable mundo del Poder Ejecutivo.

La reunión se llevó a cabo. El alcalde Burga, al comienzo con voz trémula, entregó al presidente Prado artesanía elaborada por mujeres monsefuanas y el mandatario al observarla, quedó fascinado con el sombrero y un paño de hilo. La conversación se tornó mucho más animada y en ese mismo momento el jefe de Estado prometió presupuestar la obra y culminarla en menos de un año, comprometiéndose además a inaugurarla personalmente.

La comisión de monsefuanos salió de Palacio de Gobierno en medio de una algarabía frenética. La felicidad embargaba a todos, incluso a Oscar Kamt, que tiene los ojos rasgados por naturaleza, no se le veían los ojos al sonreír. Todos estaban embelesados.

Y la obra empezó a ejecutarse. Hubo trabajo para muchos paisanos; máquinas excavadoras, tractores y motoniveladoras se veían a lo largo de la incipiente vía que iba a significar un gran paso para la modernidad de la ciudad.

El profesor Santiago Burga era la “vedette” del momento. Todos lo felicitaban y reconocían su labor. La carretera Larán- Monsefú era un sueño anhelado y para muchos, su labor edil fue determinante.

Los días pasaron y la vía fue tomando cuerpo. Entonces todo quedó listo para su inauguración. Se hicieron las gestiones pertinentes y el presidente Manuel Prado ratificó su deseo de estrenar la obra de infraestructura. Una ceremonia por todo lo alto que terminaría con un gran banquete en el acondicionado mercado de abastos.

El 24 de septiembre de 1957 llegó a Monsefú en misión proselitista el líder aprista Víctor Raúl Haya de la Torre. La “ciudad de las flores” tenía una arraigada militancia aprista, tal vez una de las más importantes en el departamento. Por eso el caudillo aprista decidió visitar Monsefú. Y Bartolomé Burga, reconocido simpatizante del Apra y alcalde de la ciudad, estaba entre la espada y la pared. Debía escoger entre rendir honores a su líder Víctor Raúl o minimizar su presencia.

A nivel nacional se conocía la enemistad entre el presidente Prado y Haya de la Torre. Después de haber llevado adelante unos proyectos políticos juntos, ahora eran enemigos acérrimos. El alcalde Burga conocía ese antagonismo y tenía que hilvanar fino para evitar alguna indisposición con el mandatario de turno.

Teodoro Flores Atencio, un sastre que manejaba los hilos y las telas tan bien como los entretelones de la política, estaba al tanto de la encrucijada que vivía su compañero de partido. Este extinto personaje hizo algunas revelaciones a su gran amigo Walter Llontop Relúz. “Bartolo estaba presionado. Llamaron desde Lima para pedirle al alcalde que no podía desairar a nuestro líder y debía recibirlo con todos los honores. Pero también otros políticos que no eran aprista lo coaccionaban porque querían evitar algún hecho desdeñable que estropeara la relación con el presidente Prado”, habría confesado Teodoro Flores.

Finalmente, más pudo su corazón aprista y Víctor Raúl Haya de la Torre fue recibido por el burgomaestre Burga. A las 4.55 de la tarde lo condecoraron, se le entregó las llaves de la ciudad y se le declaró huésped ilustre. Fue una actividad proselitista y masiva que llegó a oídos de las autoridades departamentales y nacionales.

En las siguientes semanas las relaciones con el gobierno central se resquebrajaron. Algunos atisbos de venganza empezaron a surgir, detrás de bambalinas los dimes y diretes estaban a la orden del día. Aciagas decisiones que aparecían como rumores se hicieron realidad.

Gracias a una colaboración de Lucho Custodio Diez, mostramos el documento emitido por la Municipalidad de Monsefú. Se aprecia la firma de Víctor Raúl y de otro líder aprista,Andrés Townsend

A escasos diez días para la inauguración de la anhelada carretera, Bartolomé Burga fue citado a las oficinas del prefecto, representante político del presidente en el departamento de Lambayeque. Las explicaciones que dio Burga fueron vanas y estériles, fue canibalizado por su accionar. Le bajaron el dedo y al día siguiente salió una resolución que lo cesaba como alcalde.

José Dolores Soto fue el reemplazante, apareció en las fotos como el alcalde del estreno. El presidente Prado desistió venir a Monsefú y en su lugar llegó el premier de la República, el doctor Manuel Cisneros. La carretera Larán- Monsefú fue inaugurada el 3 de marzo de 1958.

El extinto presidente Alan García en Monsefú durante la reinaguración de la vía Larán-Monsefú

Y por cosas del destino, 49 años después, el desaparecido líder aprista Alan García, en ese entonces presidente del Perú, fue quien reinauguró la referida vía que con el pasar de los años necesitó de una remodelación. Ocurrió un 20 de abril del 2007 y para muchos apristas fue una forma de “lavarle la cara” a la decisión pardidarista del buen Bartolomé Burga (LACG).

“Si yo pude, usted también puede”. El inspirador testimonio de un sobreviviente de coronavirus, el médico monsefuano Leonardo Capuñay

2020-04-24T16:33:00.000-07:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

En momentos que el miedo acecha, que el planeta está a punto de superar los tres millones de contagiados y sobrepasa los doscientos mil muertos; hay historias de esperanza como el valiente testimonio de un sobreviviente, el joven médico monsefuano Leonardo Oliver Capuñay Effio, lleno de fortaleza y optimismo que nos alienta a permanecer en cuarentena y nos advierte sobre el horripilante virus covid-19.

Leonardo, el joven médico monsefuano

Leonardo Oliver tiene apenas 27 años, pero su madurez es encomiable. Es de lo que tienen en mente aquella frase del filósofo griego Platón: “Donde quiera que se ama el arte de la medicina, también se ama a la humanidad”, por eso su anhelo de relatar esos infaustos catorce días que estuvo al filo de la muerte para que la población sepa cómo enfrentar esta pandemia.

Si bien es cierto que estadísticamente el 95.4% de los fallecidos son los adultos mayores de 45 años y que el 4.5% están entre los 17 y 44 años, todos los hombres, mujeres y niños son vulnerables al contagio, pero que en su mayoría son aquellos que están en la etapa de la senectud. Leonardo es un paciente recuperado que forma parte de ese 4.5%.

Su drama se inició el pasado 28 de marzo cuando regresó a su casa tras sus labores como pediatra en un hospital de Chiclayo. Al comienzo no le dio importancia a la rinorrea transparente o mucosidad, y los consecutivos estornudos. Pensó que era un simple proceso gripal, pero al día siguiente empezó a perder los sentidos del gusto y el olfato, aunado a una disminución del apetito.

“Soy médico y esos síntomas no eran una simple congestión nasal. Ya había estado leyendo sobre los síntomas neurológicos en pacientes infectados por el covid-19 y por eso respiré hondo y profundo, guardé la calma y llamé a colegas de Chiclayo para que me tomaran una prueba molecular. Mi malestar se agudizó al tercer día, me dolía todo el cuerpo, tuve diarreas y opté por aislarme. Al séptimo día me confirmaron el resultado del test: era positivo. Estuve aislado pero lleno de fe, acompañado de mi Dios; estuve solo en mi dormitorio, pero sentí el calor y el apoyo incondicional de mis padres”, recuerda Leonardo.

Los siguientes días fueron cruciales. Acrecentó la tos, los vómitos y la hiporexia o falta de apetito se intensificó. El joven facultativo llegó a beber hasta tres litros de agua al día, era lo único que su organismo quería. “En esos momentos apareció el proceso febril y una tos seca esporádica. Al toser me quedaba sin aire, como que presionaban mi pecho y hubo períodos de quiebre anímico, sentía que mi vida se estaba extinguiendo”, relata el sobreviviente.

A continuación, tuvo dificultades para respirar, dolor de garganta, un cansancio generalizado y lo que es peor, el proceso febril se combinaba como que “estrujaban mi pecho, una sensación indescriptible”.

Hasta el momento no puede discernir cómo se contagió, pero según su propia confesión, nunca perdió la calma, mantuvo la fe y se siente privilegiado de ser un paciente recuperado, como lo están sus padres, Julio Capuñay y Elsa Effio. El joven pediatra recuerda sus 14 días, los que resume de la siguiente manera: Del primer al quinto día se inició con mucosidad, dolor de cabeza y de huesos, problemas gastrointestinales, pérdida del sentido del olfato, el gusto e inapetencia. Del quinto al décimo día los síntomas fueron más severos, incluido de una fiebre permanente y dolor en el pecho.

Los síntomas revelados por Leonardo son similares a los difundidos este viernes por los Centros para el Control y Prevención de las Enfermedades (CDC) de los Estados Unidos: fiebre, la tos, falta de aire, escalofríos, temblores, dolores musculares, dolor de cabeza, dolor de garganta y pérdida abrupta del sentido del olfato o el gusto.

Las recetas que ayudaron a su sistema de inmunidad. –

Leonardo Oliver Capuñay compartió las infusiones, gárgaras y fármacos que lo ayudaron a recuperarse. Hay preparados que las personas pueden hacer en casa para mejorar su sistema respiratorio e inmune, pero el fármaco que él utilizó recomienda siempre y cuando sea recetado por un doctor. “Luego que tuve síntomas extraños empecé a leer investigaciones científicas hechas en España, Francia, Italia, Estados Unidos y las adopté a mi realidad”. Por eso sugirió:

-Hacer gárgaras de bicarbonato cuando sentimos cierto dolor en la garganta

-Hacer vaporizaciones con eucalipto. El vapor caliente con olor a eucalipto alivia el sistema respiratorio.

- Para mejorar el sistema inmune preparar una infusión elaborada de la siguiente forma: 4 dientes de ajos chancados, dos cebollas pequeñas, un trozo de kion o jengibre,3 limones partidos. Todos estos productos se hierben en 3 libros de agua por 15 minutos y el resultado tomarlo 3 veces al día.

Este preparado y las otras sugerencias no previenen ni sanan el contagio, pero sí mejoran su sistema respiratorio e inmune. Recuerde usted que ante la falta de una vacuna es preciso evitar que el virus ingrese a sus pulmones. El covid-19 es resistente a los antibióticos y por eso los profesionales de la salud tratan los síntomas para que el paciente se sienta mejor.

- En caso haya dolor de cabeza, fiebre y dolor leve o moderado es bueno tomar paracetamol o acetaminofén.

- Un fármaco que sólo es posible bajo una prescripción medica es azitromicina. Leonardo Oliver la ingirió porque él es médico. Este antibiótico sirve para ciertas infecciones bacterianas como bronquitis o neumonía, pero repetimos, debe ser medicamentada por un facultativo porque puede provocar alergias o incrementar problemas hepáticos. Es contraindicado para mujeres embarazadas o pacientes con ciertos problemas cardiacos, etc.

Leonardo Oliver está en proceso de recuperación, sigue aislado en su casa, pero ya empezó a trabajar. Ha dado su número de teléfono para hacer consultas gratuitas, una loable labor como la están haciendo otros colegas suyos como Percy Capuñay, Enrique Cachay y Jorge Gonzales. También, algunos psicólogos como Johnny Reyes Cigueñas y otros tantos profesionales que suman para apoyar a la población monsefuana.

“Quiero agradecer en primer lugar a Dios por la vida, por esta segunda oportunidad. A mis padres, mi reconocimiento eterno y mi promesa de ponerme al servicio de la humanidad. Todavía tengo leves molestias, ciertas secuelas como un ligero dolor muscular que aparece en forma esporádica, pero pronto van a pasar”, sostuvo el joven profesional, quien reconoce que la pandemia ha desnudado un problema multisectorial: los pobladores como principales actores para evitar el contagio de la pandemia, por su desconocimiento, desatención, despreocupación o desinterés por la enfermedad. “Hay muchos que creen tener un sistema inmune muy bueno y que nada les va a pasar; pero hay otros que se exponen como consecuencia de la situación económica que estamos atravesando; y por otro lado, el servicio de salud nacional que definitivamente desde décadas atrás viene en estado de colapso, un estado de salud muy precario”.

Leonardo Oliver pide a la población guardar distancia social y salir cuando sea necesario. Reconoce que desde el sexto grado decidió ser médico cuando observó que muchas veces no había dinero en la familia para las consultas con sus ahora colegas. Estudió en el colegio “Federico Castro” y su profesor, Angel Montenegro reveló que siempre obtuvo los primeros lugares, que su nivel académico fue muy alto y que denotaba una gran sensibilidad social.

Monsefú vive momentos aciagos, esta pandemia nos está denostando y de alguna manera una gran mayoría de la población es culpable de esta expansión del coronavirus, tal como lo reconoce el padre de Leonardo, Julio Capuñay:” Los valores se han perdido en casa, parece que los padres de familia han olvidado su misión de formar hijos. En la escuela educan, pero los valores vienen de casa, no es posible que desatendamos las advertencias de nuestras autoridades, que no respetemos a los mayores. Ahora hay gente que no respeta ni a la propia policía”, sentenció

El coronavirus avanza con su secuela trágica en todo el mundo. Las muertes incrementan, las cifras históricas de desempleo son alarmantes y las familias evidencian calamidades que impactan. Después de la aparición del covid-19 o PcCh virus (virus del partido comunista chino) nada será igual. China nos debe muchas respuestas. Solo deseo que cuando pase ese shock, los países del mundo pidan cuentas claras al régimen chino, no al pueblo chino, pero sí a ese sistema comunista que ha puesto en crisis al mundo.

"China nos debe muchas respuestas. Solo deseo que cuando pase ese shock, los países del mundo pidan cuentas claras al régimen chino, no al pueblo chino, pero sí a ese sistema comunista que ha puesto en crisis al mundo".

Otras recomendaciones. – Mientras se ponga a disposición de la humanidad la vacuna contra el PcCh virus es importante considerar:

-Guardar distancia social. Utilizar una mascarilla para protegerse.

-Lavarse las manos con agua tibia y jabón cada vez que tengamos contacto con superficies fuera de su hogar o después de sonarse la nariz, toser o estornudar. Antes y después de comer; de acudir al baño o cuando tenga las manos visiblemente sucias. El jabón o el alcohol son muy efectivos para disolver y desaparecer el recubrimiento líquido grasiento del virus. Según el virólogo Dr. John Williams, jefe de la división de enfermedades infecciosas pediátricas del Hospital de Niños de Pittsburgh del Centro Médico de la Universidad de Pittsburgh, cuando el germen pierde la capa externa de grasa se inactiva físicamente y ya no puede unirse y entrar a las células humanas.

-Hacerse las gárgaras de bicarbonato.

-Mejorar el sistema inmune con el preparado recomendado por nuestro médico Leonardo Oliver Capuñay.

-Recuerden que el enemigo principal del virus es el jabón o cualquier otro detergente que matan su capa lipídica al instante. No olviden que el principal amigo del virus es la humedad. El virus no puede vivir en un ambiente que no sea húmedo.

Me despido con dos frases que alientan. En medio de la tempestad hay que mirar el lado positivo de la vida y como Marcel Proust refiere, “hay que tratar de mantener un trozo de cielo encima de la cabeza”; pero por, sobre todo, en estos azarosos momentos, el español Noel Clarasó nos llena de optimismo al recordarnos que “en cada amanecer hay un vivo poema de esperanza, y, al acostarnos, pensemos que pronto amanecerá” (LCG).

Leyendas:

-Este joven pediatra está identificado con los niños.

-La familia Capuñay Effio en pleno. Julio, Elsa y la hermana mayor.

-Leonardo está flanqueado por dos alumnas y también aparece el profesor Angel Montenegro.

El “Día del idioma” y los 124 años del maestro Federico

2020-04-23T06:13:00.000-07:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

El 23 de abril es de mucha significación. El mundo entero celebra el “Día del idioma español” y Monsefú, además de hacer suya esa efeméride, también recuerda el nacimiento uno de sus más insignes maestros, don Federico Castro Pisfil. Como nieto de este inolvidable educador aplaudo y comparto esta extraña y feliz coincidencia. Si estuviera vivo, el fundador de la escuela “Sabogal” y de la actual escuela pública 11029 cumpliría nada menos que 124 años.

Al cumplir 50 años de fundación de la escuela "Sabogal", el maestro Federico Castro recibió el homenaje de muchos de sus ex-alumnos.

El profesor Castro y varios de sus ex-estudiantes. Los hermanos
Custodio y el ex-alcalde Miguel A. Bartra.

Feliz concomitancia digo yo. Mientras el Instituto Cervantes conmemora el “Día de la lengua castellana” y rinde tributo a Miguel de Cervantes Saavedra, autor de “Don Quijote de la mancha”; la Unesco también recuerda a Cervantes, el fallecimiento del dramaturgo William Shakespeare y la muerte del historiador y escritor el Inca Garcilaso de la Vega. Y aunque en Monsefú no hay actividades festivas, estoy seguro que miles de paisanos guardan en su corazón al profesor Federico Castro, el querido abuelo que siempre influyó en la vida profesional que sigo afianzando.

Cuando en mi niñez iba al campo los fines de semana, acompañando a mi famoso abuelo, empecé a pergeñar lo vital que resulta la educación en los seres humanos. La educación es el proceso de transmitir habilidades y valores para provocar efectos intelectuales y afectivos en las personas. Y quienes se dedican a fomentar la capacidad intelectual en los seres humanos, merecen el máximo de los reconocimientos. El ex presidente de Sudáfrica Nelson Mandela decía que “la educación es el arma más poderosa que podemos usar para cambiar al mundo; y respecto a la importancia del docente, el senador norteamericano Joe Manchin resume su influencia con cándida emoción “Cada niño debería tener en sus vidas un adulto que se preocupe por ellos. Y no siempre es un padre biológico o un miembro de la familia. Puede ser un amigo o un vecino, pero con mayor frecuencia es un maestro”.

Fundador de la escuela “Sabogal” un primero de julio de 1918, también tuvo la responsabilidad de patrocinar el nacimiento de la escuela 2209 (actualmente centro educativo 11029), a la que dirigió por más de 12 años. Fueron 44 años y 6 meses de proficua labor pedagógica y muchos de sus alumnos aún con vida recuerdan la frase que acuñó para estimularlos: “Hay que estudiar mucho para un futuro mejor, hay que luchar y trabajar sin desmayo para sentirnos realizados y que sus padres se sientan orgullosos”.

En su libro “Pinceladas históricas de Monsefú”, mi extinto padre Luis Castro Capuñay resume con orgullo al también fundador de los “Boys Scout” en Monsefú: “El nombre de mi padre, el maestro Federico Castro Pisfil, vive en el recuerdo y perdurará en la memoria desinteresada de tantas familias, de tantos profesionales y hombres de bien que él formó desde la infancia y en los que sembró huellas de responsabilidad y disciplina, amor a los valores espirituales, el respeto a la familia y a la majestad de su suelo natal”.

El maestro Federico Castro nació un 23 de abril de 1896. Sus padres fueron don Luis Castro Chumioque y doña Mercedes Pisfil Ballena. Se casó con Rosa Capuñay, con quien tuvo 6 mujeres y 2 varones. De su numerosa familia sólo está con vida mi madrina, doña Blandina Castro, quien aún rebosante de vida cumplirá 96 años el próximo 2 de Junio.

Rosa,Luis Isaías, Elena, Rosario y Blandina, aún con vida, durante una reunión familiar.

Maestro, periodista (fundador del semanario “La razón”), político fundador del Partido Aprista en Monsefú y, un gran consejero social, falleció el 10 de junio de 1984 cuando tenía 88 años. Desde 1988 una calle de la ciudad lleva su nombre, gracias a las gestiones del entonces alcalde Víctor Custodio López. Corresponde a la actual autoridad edilicia hacer lo que otros burgomaestres no cumplieron, cambiar las placas. No más calle Tacna. En memoria de este educador de profesionales como el doctor Miguel Custodio Pisfil, el poeta Alfredo José Delgado Bravo, el doctor Francisco Farro, el odontólogo y político Miguel Angel Bartra, el ingeniero Angel Pejerrey, entre otros, debemos completar la iniciativa de “Vitucho” Custodio.

Tengo un sano orgullo por mi abuelo y por mi padre, dos pedagogos que dejaron su herencia, rica en disciplina y apego por el mundo del saber. Al abuelo Federico lo pongo al lado de otro grande, don Oscar Torrez Asurza. El abuelo Federico decía que su éxito fue posible por el binomio que formó con los padres de familia, quienes siempre confiaron en su labor. Aún recuerdo sus clases de historia, sus conversaciones sobre la forma de aprender matemáticas, su amor por Monsefú y sus ganas de influir en las mentes de los jóvenes monsefuanos, etenanos y lambayecanos en general. Fueron entretenidas charlas donde demostró su extraordinaria capacidad para explicar los conceptos y teorías. También recordamos la “importancia” de la famosa “palmeta”.

El maestro Federico, mi padre y los profesores de la escuela "Sabogal" durante un desfile.

Hoy 23 de abril, el abuelo Federico sigue en mi memoria. Solía ser estricto y exigente en las aulas, pero reconocía que jamás se podía orientar al estudiante si no conocíamos su día a día.

En estos días en que es todo un reto brindar una educación de calidad, hay dos elementos que están revolucionando la educación en Europa. En la escuela Rinkeby de Suecia, su director Börje Ehrstrand reconoce el éxito de su modelo educativo gracias al trabajo compartido con los padres de familia y su afán por ganarse la confianza de los educandos impregnado de tolerancia y frecuente estímulo. Mario Varga Llosa dice que la escuela debe ser la institución espejo de cómo debería ser la sociedad humana.

Me despido con una frase del demócrata norteamericano Brad Henry, que recapitula la labor del abuelo: “Un buen maestro puede crear esperanza, encender la imaginación e inspirar amor por el aprendizaje”. Y el abuelo Federico lo hizo, de eso no tengo dudas. Transmitía sus conocimientos con pasión, sentía lo que hacía porque la enseñanza fue su mejor virtud (LCG).

Jesús Nazareno Cautivo llenó de fe a Monsefú

2020-04-21T18:10:00.000-07:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

El “Cautivito” salió a las calles y Monsefú vivió el martes por la tarde y parte de la noche momentos de mucho sentimiento. Por supuesto que no pude evitar derramar algunas lágrimas ver a mi pueblo desprotegido, a hombres y mujeres; a niños y ancianos, algunos en sillas de rueda, ocultar sus rostros con mascarillas o trapos, sin llegar a disimular sus miedos, sus angustias, sus infortunios y las infaustas vivencias que experimentan como consecuencia de esta pandemia que nos diezma cada día.

Jesús Nazareno Cautivo salió en una especial procesión. Lo llevaron en la parte trasera de una camioneta peregrinando por avenidas, calles y algunos pueblos jóvenes, acompañado de algunos autos de policía, previa coordinación con la Hermandad Mayor del Santo Patrón, el párroco y la policía local. No tengo dudas que fue un acierto, porque el pueblo, ávido de protección y avivado por su religiosidad, dio rienda suelta a sus expresiones de arrepentimiento y clamó por el cese de esta catastrófica pandemia que azota el mundo entero.

Las expresiones de ayer, de gente arrodillada, de hombres y mujeres que alzaban los brazos entre lágrimas, fueron la antífrasis que lo que aconteció días antes, en que cientos desoyeron las recomendaciones y fueron caldo de cultivo del coronavirus, que ya se ha llevado a muchas personas, aunque las autoridades de Salud digan lo contrario. No, ayer la gente pidió piedad y mostró sus debilidades, su atrición en medio de conmovedoras escenas, desgarradores y lastimosos llantos.

Los mensajes en mi teléfono eran incesantes, personas de Monsefú trataban de hacerme conocer sobre la salida del Señor Cautivo. En ese momento quería dar por terminada mi clase por internet, pero el respeto por mis estudiantes pudo más. En los minutos de descanso ingresaba a Facebook y veía las enternecedoras imágenes de mi querido Monsefú. La fe al Cautivo es y será inquebrantable en la mayoría de los monsefuanos, aunque algunos energúmenos no lo reconozcan. El respeto a la creencia de las personas se interrumpió muchas veces y Facebook se convirtió en pedidos de perdón y misericordia, por un lado; y comentarios infelices de algunos no católicos que trataban de zaherir con desagradables opiniones contra el Cautivo de Monsefú.

No sé si el Patrón de Monsefú llegó a cubrir la zona urbana, los pueblos jóvenes y los caseríos. Tanto ha cambiado mi tierra que, confieso, desconocía la existencia de P.J. San José, Villa del Carmen, Los Algarrobos, San Juan, Las Animas, etc. Muchos clamaban que el Nazareno Cautivo vaya y bendiga sus hogares. Lo hacían a través de las redes sociales, que fueron cubiertas con las imágenes de TvCable Monsefú.

Increíble, la fe en el Nazareno arrancó promesas de la población, “Cautivo, protégenos”, “Zambito, danos tu bendición, ya no saldremos a las calles, aleja el virus”, “Cautivito, no nos desampares, nosotros también vamos a cuidarnos”, decían entre sollozos desde las puertas de sus casas, sus ventanas, los techos. A muchas mujeres les pareció inverosímil ver al Cautivo pasar por sus casas y entregaban ramos de flores, echaban pétalos de rosas y arroz a la imagen nazarena.

Hermanos monsefuanos, por favor, aún estamos a tiempo para detener esta creciente cantidad de fallecidos. Quedémonos en casa, respetemos las sugerencias de nuestras autoridades y no se olviden de los momentos vividos ayer. Unidos podemos impedir que el coronavirus siga asolando nuestra población. Pude ver rostros llenos de fe, rostros llenos de lágrimas por esa experiencia extraordinaria de ayer. Les dejo esta arenga de la Madre de Calcuta: “Cada obra de amor, llevada a cabo con todo el corazón, siempre logrará acercar a la gente a Dios” ( LCG)

Los héroes aparecen en esta pandemia, mientras el alcalde brilla por su ausencia

2020-04-08T13:12:00.000-07:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

Las cifras alarman. Según el Washington Post de USA. el crecimiento exponencial diario de los contagiados en el Perú por el Covid-19 es del orden del 30%, el más grande a nivel del continente. Todos los días esta epidemia se dispersa infectando a miles de peruanos y la posibilidad de elevar el número de muertos es real. México con el 29% y Brasil con el 24 % le siguen tristemente a nuestro país. En lo que se refiere a Monsefú, infortunadamente lideramos junto a Ferreñafe la mayor cantidad de muertos y contagiados en el departamento de Lambayeque.

¿Hay culpables en esta infausta estadística? Los culpables somos nosotros mismos, porque muchos de nosotros no hemos escuchado los consejos de los expertos y mucho menos, acatado las disposiciones del gobierno, de quedarnos en casa. La pandemia ha desbordado a nuestro país, es duro pero real, decenas de policías, militares, bomberos y personal de servicio están contagiados; y mucho personal médico: doctores, enfermeros, ya no están en sus puestos porque el miedo se ha apoderado de ellos (como el personal médico de Monsefú).

Largas colas durante el "Toque de queda"

Al gobierno central, al presidente Vizcarra, una reflexión. ¿Por qué no se tomaron otras alternativas para distribuir los 380 soles y las canastas familiares? ¿Acaso no sabíamos que hay millones de peruanos en extrema pobreza y otros con bajo nivel educacional que poco les importó la distancia social y formaron largas y pegajosas colas para recibir ese dinero o alimentos?

Me voy a referir a mi ciudad, Monsefú, para dar el ejemplo de lo que puede estar ocurriendo en todo el Perú. Hombres y mujeres formaron largas colas desde las 11 de la noche del día anterior haciendo caso omiso al “toque de queda” y cuando estuvo cerca una patrulla policial, evitaron ser descubiertos escondiéndose en solares llenos de basura, verdaderos focos de infección ¿Se imaginan las consecuencias?

Ayer martes 7 de abril había oficialmente 2,954 infectados y 107 muertos. Hoy, luego de la conferencia ofrecida por el presidente Vizcarra, en la que se confirma la ampliación de la cuarentena hasta el 26 de abril, los contagiados superan los 4,342. Entonces las previsiones del Washington Post son reales y sin duda, quedan cortas.

Víctor Hugo....un héroe

Quiero utilizar las siguientes líneas para que esta crónica sirva de reconocimiento a la aparición de héroes, de verdaderos ciudadanos que están poniendo el pecho en estas circunstancias. En Monsefú hay hombres y mujeres dignos de reconocimiento. En orden de méritos quiero expresar mi admiración por Víctor Hugo Yaipén, un médico veterinario con especialización en salud ambiental y post grado en epidemiología. Cuajado de experiencia en dos epidemias que ocurrieron en Huamachuco, La Libertad y Huamanga, Ayacucho, este padre de 3 hijos se las juega a diario con su equipo de cinco personas, entre ellos mi promoción Mariano Custodio Chavesta. Todos los días se encomienda a Dios y sale a las cinco de la madrugada, con miedo, pero dispuesto a cumplir con su vocación de servicio. “Siento que debo hacerlo, ésta es mi tierra, la tierra de mis padres, la tierra donde yo tengo buenos amigos. Hago este trabajo por mi pueblo” sostuvo este valeroso profesional que recorre las calles desinfectando posibles focos que expandan la epidemia.

Mi agradecimiento al mayor PNP Rubén Duran Rojas. Aunque a veces peca de ser demasiado flexible, tiene liderazgo y personalmente sale al “campo de batalla” para concientizar a la población y algunas veces arrestar a tercos infractores de la ley.

Por supuesto que deseo que la población reconozca el trabajo tesonero de los comunicadores sociales que hacen malabares para seguir informándonos. A César Flores, propietario de Radio “La norteña”, a los periodistas Karina Cuyate, Luis Gonzales, Felipe Vallejo, Erick Huertas. Una mención para César Augusto Sánchez, el popular "muerto", quien de manera entusiasta sale a las calles para hacer reportajes radiales.

Periodistas monsefuanos... amor a su tierra en tiempos difíciles.

Hay voluntarios que también están poniendo el hombro. Por ejemplo, los miembros de la Asociación juvenil “Monsefú, costumbres y tradiciones”, que han pintado el parque y diversas arterias para que las personas respeten la distancia social. Hay también vecinos que contribuyen con alimentos a los policías y militares que están trabajando en las calles. Algunos de ellos son los hijos de Rogger Custodio Cachay, el ingeniero Gustavo Gonzales, el biólogo Christiam Ñanfuñay, entre otros buenos monsefuanos.

Los contagiados en Monsefú son cada día más, los muertos también, y los focos infecciosos aumentan. Algunos lugares son: Las ánimas, la calle Federico Castro cercano a la avenida Venezuela; las calles María Izaga, 28 de Julio, 7 de junio, el pueblo joven Jesús Nazareno, La Victoria, la calle Claveles, el pasaje Unión. Por favor amigo monsefuano…evite salir a las calles. El virus está cerca de usted, es silencioso, no es posible verlo y es capaz de provocar su muerte en apenas unos días. Dios proteja a mi pueblo. El jueves y viernes santo 2020 será de mucha recordación.

Pintado de calles y arterias, gracias a un grupo de artistas.

Aunque deseaba cerrar esta crónica felicitando a los héroes monsefuanos, tengo que denunciar la incapacidad del actual alcalde, de nombre Manuel y de apellido Pisfil. Varios profesionales que pretendieron coordinar con él para apoyar tareas contra esta epidemia, recibieron un portazo, similar al que sufrió un periodista, quien fue vejado por unos sujetos que fungen de “guardaespaldas”.

Señor alcalde, el escritor británico G.K. Chesterton decía: “El verdadero soldado no lucha porque odia lo que tiene delante, sino porque ama lo que tiene detrás”. Asuma su liderazgo…carajo, busque a “Vitucho” Custodio, a “Pocho” Custodio” y que le den clases de como usar bien los pantalones. (LACG).

Un pueblo de rodillas es un pueblo que se reencuentra con su fe.

LA HONESTIDAD DE DON FÉLIX

2020-04-04T17:04:00.001-07:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

Se mantiene pobre, pero con la frente en alto, vive en condiciones precarias, pero piensa como el poeta y escritor inglés Schakespeare, sabe que “ningún legado es tan rico como la honestidad”.

En estos tiempos en que la honestidad de muchos peruanos está por los suelos, tenemos a un personaje y para orgullo nuestro es monsefuano. Don Félix es un anciano campesino de 71 años que se ha ganado el respeto y dignifica a todos los monsefuanos, aunque algunos no se lo merecen.

Qué temple, qué manera de decirnos mucho en escuetas y balbuceantes palabras; no tuvo dudas para sostener que en él hay un ámbito inviolable que se llama honestidad. Vive en el campo, en una casucha, y por sus condiciones merecía la bolsa de alimentos que, por encargo del Gobierno central, debe distribuir la municipalidad de Monsefú.

Cuando lo estaban empadronando para insertarlo en la lista de personas que recibirían una donación, don Félix, que nació el 30 de mayo de 1949, respondió de manera transparente: “Yo he sido beneficiado con los 380 soles que está dando el gobierno a la gente pobre”. El empadronador insistió en comunicarle que iba a recibir una canasta con alimentos y don Félix sostuvo sin ambigüedades: “Yo soy pobre, yo necesito, pero hay otras personas que lo necesitan más”.

Mientras la prensa nacional divulga que algunos insensatos intentan tomar ventaja de la desgracia ajena en este estado de emergencia, nosotros tenemos con orgullo a un representante monsefuano que se rehúsa a claudicar y confirma que todavía hay una reserva moral. Don Félix es la antípoda a las denuncias de la fiscalía anticorrupción, que ha detectado 32 casos de funcionarios públicos, entre alcaldes y otro tipo de autoridades, que habrían cometido delitos aprovechando sus cargos en medio de la pandemia provocada por el covid-19.

Vecinos monsefuanos desafiando la muerte junto al mercado

Quiero aprovechar la ocasión para pedir a mis paisanos y connacionales escuchar los consejos de las autoridades, acatar las medidas y evitar formar parte de la larga lista de víctimas del coronavirus. He observado muy triste fotos de personas que no guardan la distancia en el mercado, en las largas colas que se forman en el Banco de la Nación par cobrar el bono de 380 soles ofrecido por el gobierno. Por supuesto que los connacionales pecan de ignorancia, pero también hay que acusar la desidia del alcalde, de nombre Manuel y de apellido Pisfil. No tiene los pantalones bien puestos y hace rato le queda largo y ancho el puesto.

Estoy seguro que mis lectores no son quienes arriesgan su vida de manera innecesaria, pero los insto a persuadir a los testarudos. Si no hacen caso, un carajo o un mierda… los puede sacar de su ostracismo estúpido.

Si bien es cierto que cualquier desgracia será exclusivamente de quienes en forma temeraria desobedecen el estado de emergencia, el problema es que este virus es demasiado contagioso y pueden morir justos por pecadores. Desde hace dos semanas me encuentro confinado en mi hogar, mientras la cifra de contagiados en Estados Unidos crece en forma vertiginosa. Hoy sábado a las siete de la noche tenemos 8,441 muertos y más de 309,728 contagiados. Perú ya tiene 1,746 infectados y 151 muertos. Recuerdo que, en mi última crónica, el 22 de marzo, Perú tenía 318 contagiados y 5 muertos. Solo han pasado 12 días y estoy seguro que esas no son las cifras exactas…multiplíquelo por cinco mi amigo.

No sé si sobreviviré, en algún momento tendré que salir a comprar alimentos y podría ser contagiado, pero de lo que estoy seguro es que permanezco en casa porque así lo aconsejaron las autoridades y con eso basta. Estados Unidos, con todos los adelantos tecnológicos está sufriendo. Ecuador, con un deteriorado e insuficiente equipo médico -como lo tiene Perú- está ofreciendo dramáticas escenas, espeluznantes vistas de cómo mueren a diario unas 150 personas y los cadáveres yacen en las calles o en sus viviendas por varios días.

No seamos parte de las estadísticas. Me recuerda la corta historia de Caperucita roja y el lobo feroz, con la salvedad que ese lobo ya está asomando. Monsefú, infortunadamente, ya tiene 3 muertos, víctimas de esta pandemia.

Esta crónica todavía no termina. Pido a mis lectores que me ayuden a identificar más a don Félix. Necesito sus apellidos, su historia. Se merece mi admiración y mi sueño es estrecharle la mano y llevarle algún presente. El abogado y líder religioso James Faust dijo algo sobre la honradez, y “le cae a pelo” al paisano Félix: ““La honestidad es más que no mentir. Es decir la verdad, hablar la verdad, vivir la verdad y amar la verdad.” (LACG)

Gente solidaria limpiando las calles de Monsefú

Usted elige: morir sepultado como un perro… o quedarse en casa

2020-03-22T09:52:00.001-07:00

Paciente con coronavirus en hospital de Estados Unidos.

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

En estos días difíciles a causa de la pandemia generada por el COVID-19, hay que escoger dos alternativas: ser sepultado como un apestado, que ningún familiar pueda acompañar el funeral de su contagiado cuerpo; o hacer un esfuerzo, obedecer los consejos de los epidemiólogos y quedarnos en casa.

Claro que el titular de mi crónica suena agresivo y tal vez irrespetuoso, pero lo hago porque miles de peruanos, entre ellos mis paisanos monsefuanos, no entramos en razones y no hemos tomado conciencia del real peligro que nos acecha este virus que genera la pandemia del coronavirus.

Algunos amigos me dijeron que en Monsefú muchos siguen haciendo vida social, juegan sus “pichanguitas” futbolísticas y llevan adelante sus actividades sin importarles el riesgo que corren y el contagio generalizado que podrían provocar a decenas de conciudadanos. Aquí voy a hacer una comparación odiosa, pero necesaria. Vivo en Estados Unidos, país que lleva un adelanto de muchos años a nuestro Perú. La modernidad se exhibe por doquier… pero los 330 millones de personas que aquí residimos nos sentimos amenazados y aunque estamos tomando las precauciones, tenemos pavor, una trepidación que carcome y angustia. Nadie, por más rico o famoso, está exento de ser contagiado y morir de una neumonía, la fase final del coronavirus.

Si aquí en Estados Unidos, donde hay mucha higiene y un mejor sistema sanitario, estamos indefensos; ¿se imaginan ustedes lo que podría pasar si algún contagiado se pasea por el mercado de Monsefú o camina por el parque principal? ¿Tenemos un sistema sanitario capaz de contrarrestar esta pandemia? Dios nos coja confesados. Ayer escuché el programa de Lucho Gonzales y pude informarme de los focos infecciosos que hay en varios lugares, donde las garrapatas y las moscas pululan, donde el sentido común no existe y arrojamos la basura irresponsablemente.

Este no es un pedido, es una súplica a mis paisanos y conciudadanos. No juguemos con fuego, por favor, tomemos conciencia y evitemos que la pandemia llegue a nuestro Monsefú querido. Mi hermano Rubén que vive en España desde hace 30 años, experimenta una tragedia y ha llamado al coronavirus “la película de terror”. La nación europea es la tercera, estadísticamente hablando, con mayor cantidad de víctimas (cerca de 29,000 infectados y 1,758 muertos). Al mediodía de hoy domingo 22 de marzo, el planeta tiene 319,675 infectados y los muertos alcanzan 13,699. En nuestro Perú hay 318 contagiados y 5 muertos.

Doctor Li Wenliang

En esta crónica quiero usar mi dedo acusador a China. El gigante asiático gobernado por el régimen de Xi Jinping mintió al planeta sobre el brote del coronavirus y “desapareció” a los expertos en salud que alertaron al mundo sobre esta pandemia. Mi homenaje al difunto doctor Li Wenliang que fue apresado y castigado por un chat que hizo para alertar a sus colegas el 30 de diciembre del 2019. ¿Se imaginan ustedes si China hubiera compartido esta alerta a los gobiernos democráticos y las autoridades tomaban rápidas medidas? Estoy seguro que no estaríamos contando esos 13, 699 muertos y el planeta no estuviera viviendo ese inicio de recesión económica que acabará con miles de posiciones laborales y la bancarrota de muchas empresas. Prepárense queridos conciudadanos, la crisis económica mundial está tocando nuestras puertas y sobrevivirán lo que tengan sus ahorritos. Por ejemplo, en Canadá, más de medio millón de personas han solicitado el seguro de desempleo, a consecuencia del cierre de empresas y el cese de actividades por la pandemia del Covid-19. Estas cifras son comparables a la Gran Depresión que vivió Canadá en 1932.

Por eso mi indignación con China. Ahora el planeta sabe que los habitantes de Wuhan y varios lugares del gigante asiático comen murciélago, culebras, ratas, perros y muchos animales por “beneficios de salud”. Y la gravedad del caso persiste porque el régimen comunista chino nos quiere hacer creer que ya han derrotado al COVID-19 y sostienen que ya no hay muertos ni tienen nuevos casos de contagio. Semejante mentira. Voy a revelarles algo que pone al descubierto la desfachatez de los líderes comunistas. Tengo un estudiante que es sacerdote de la iglesia católica. Prefiero guardarme su nombre. Me dijo que el último fin de semana oraron por un seminarista que es de nacionalidad china. Este religioso se había comunicado dos días antes con sus familiares en China y estaba llorando. Once, sí, 11 de sus familiares tenían coronavirus y que funcionarios del régimen chino sólo aceptaron ayudar y poner en las estadísticas a dos de ellos. El resto irremediablemente debía morir. Los otros 9 fueron aislados, sin medicinas y alejados de sus parientes. Así de cruel es el régimen y así estamos quienes por infortunio nacemos en lugares donde las libertades se conculcan.

Lavar sus manos al menos 20 segundos.

Quiero finalizar recomendando a mis conciudadanos tomar en cuenta los consejos del médico estadounidense Larry Brilliant, quien ha luchado contra los brotes de viruela, gripe y polio, y ha calificado el brote de coronavirus como “la pandemia más peligrosa de nuestra era”. Brilliant pidió auto-aislamiento o mejor dicho distanciamiento social. La distancia entre una persona y otra debe ser de al menos un metro y medio.

Otros consejos:

-Lavarnos las manos frecuentemente con agua y jabón por más de 20 segundos.

-Utilizar desinfectantes frecuentemente. El COVID-19 puede sobrevivir en la superficie por horas o días. En el aluminio, de 2 a 8 horas. En el acero, unas 48 horas. En la madera y el vidrio hasta 4 días. En el papel de 4 a 5 días. En el plástico, unos 5 días. El tiempo puede variar de acuerdo a la temperatura y la humedad.

-Podemos contagiarnos a través de la boca, las fosas nasales y los ojos. La transmisión se da de persona a persona cuando estornudamos, tosemos o nos damos la mano.

- Los síntomas son: dolor de cabeza y malestar, fiebre alta, secreción nasal, tos o dolor de garganta, problemas al respirar y finalmente, una neumonía generalizada.

Que Dios bendiga a nuestro Perú y en especial a mi pedacito de cielo, mi Monsefú (LGC).

Reflexiones sobre muerte de Omar “teny” Cigüeñas

2020-02-10T18:57:00.003-08:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

El laureado escritor norteamericano Ernest Hemingway decía que “lo único que nos separa de la muerte es el tiempo”. Y esa es una verdad absoluta, todos los seres mortales enfrentamos un viaje, tal vez el más largo… con mucha resignación. Unos la aceptan, pero la aborrecen; otros piensan que es el preludio a una nueva vida, y otros la detestan por ser injusta y maldita, pero inevitable.

La muerte llega, se presenta de forma inesperada y siempre deseamos que sea rápida, que no nos haga sufrir y que cuando ese trance ocurra, nos haya permitido haber cumplido con nuestras metas y objetivos. Tal vez esa es la intención del más común de los mortales, descansar en paz después de cumplir con nuestros deberes familiares, laborales, profesionales y sociales.

Esta reflexión sobre la muerte tiene que ver con lo ocurrido al dicharachero y siempre servicial amigo Omar “Teny” Cigüeñas. Su muerte fue abyecta e infausta. Nadie desea expirar de manera cruenta y Omar no merecía terminar sus días atropellado y expuesto en la vía pública como NN.

He conocido a Omar desde muy niño, pero quien sabe mucho más de él es mi hermano Rubén. “Teny”, César Arévalo y mi hermano Rubén fueron inseparables amigos de mil batallas. Caminaron juntos desde jóvenes y seguían en contacto hasta ahora. Ellos tuvieron una amistad a prueba de balas por más de 40 años: se trataron como hermanos. Confirmo que mi hermano Rubén está devastado y lo propio debe sentir el buen “Oña” Arévalo.

Los inseparables amigos: César Arévalo, mi hermano Rubén y el extinto Omar"teny".

Esta crónica, querido Omar no es la que me pediste en vida algunas veces. Es una reflexión post mortem sobre la desdicha de tu deceso. Te quisimos de manera especial porque sentiste un apego especial por mi familia. Siendo “hermano” con Rubén siempre amaste a mis extintos padres, a quienes llamabas tíos.

Siempre fuiste servicial y atento. Visitabas a mis padres y hermanos en Monsefú para hacer actividades voluntarias demostrando respeto y don de gente. Por eso ahora te reclamo como un “hermano”, por eso muchos de mis familiares han derramado merecidas lágrimas por tu aciaga partida.

Fuiste el “palomilla” del barrio, el jugador de fútbol que muchos admiramos, el bromista consentido que algún día contrajo nupcias con la prudente María del Carmen Ramírez. Creo que María del Carmen, con su sapiencia y cautela te llevó a la vereda de enfrente y de la noche a la mañana te gustaron los estudios, te hiciste abogado y profesor de secundaria.

Creo que graduarte como hombre de leyes borró tu vida divertida, traviesa y callejera; y te hizo un hombre digno de respeto y admiración. Por eso pienso que tus hijos siguen ese legado.

Mi querido Omar, hiciste el esfuerzo y superaste metas que alguna vez reconocí personalmente durante mis visitas a Monsefú. Por eso, la trágica muerte que tuviste no tiene por qué denostar la benevolencia y don de gente que exhibiste en la vida terrenal.

Descansa en paz querido amigo. Mis condolencias para María del Carmen, tus hijos y parientes. A ellos les quiero dedicar como una especie de redención por los momentos que viven, un bello pensamiento de Platón: “Cuando la muerte se precipita sobre el hombre, la parte mortal se extingue; pero el principio inmortal se retira y se aleja sano y salvo”. (LCG)

La matanza de Uchuraccay, el episodio que marcó mi vida

2020-01-26T15:49:00.000-08:00

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

Un día como hoy, 26 de enero de 1983, marcó mi vida para siempre. En las agrestes alturas de Uchuraccay, a unos cuatro mil metros sobre el nivel del mar, murieron asesinados de forma cruenta ocho periodistas, su guía y un comunero. Una horda compuesta por un centenar de pobladores azuzados y confundidos actuó de manera inmisericorde y soterrada, vil y salvaje.

Cinco de los mártires de Uchuraccay. Con lentes, Jorge Sedano

Hoy, día de elecciones congresales, recordamos 37 años de ese funesto episodio. Todavía la prensa nacional espera explicaciones; y las familias de los desaparecidos, también. Está lejos y fuera de todo alcance aquella justicia que nunca ha llegado y que aún reclamamos, para que -en forma de bálsamo- pueda atenuar los aciagos días, la desdichada experiencia de muchas familias peruanas privadas hace 444 meses de sus seres queridos. Tan solo recordar la forma como fueron eliminados los periodistas, tres de ellos amigos de múltiples jornadas, se me hace un nudo en la garganta.

Después de casi 32 años he reiniciado contacto con Felícita de León y Ana del Castillo, dos colegas de aquellos tiempos, con las que rememoramos nuestro paso por el diario “La República”. Una de ellas está en California, y la otra, Anacé, es hija del mundo. También me reuní con Inés Flores, hoy jefe de redacción de “La República” y con el poeta Juan Carlos Lázaro. Con ellos sostuvimos pláticas telefónicas y rememoramos vivencias de antaño, recuerdos de periodistas que ya nos han dejado: Guillermo Thorndike, Armando Campos Linares, César Terán, Víctor Robles, Oscar Cuya Ramos, Humberto “chivo” Castillo, Víctor Caycho, Alejandro Sakuda, Ernesto Chávez, etc. Pero también nos acordamos de personajes del periodismo -aún vivos- como Víctor Caycho que ahora labora en Washington DC.

Una reunión por el aniversario de “La República”. Aparece el director Guillermo Thorndike en primer plano. Luego aparecen Mirko Lauer, el extinto Gustavo Mohme, Jorge Lazares, Luis Castro, el ex director de la PIP Damián Salas, Lorenzo Villanueva, la Sra. Rosario de Thorndike, y otros.

Entre muchos sucesos, recordamos las viejas máquinas de escribir que usamos para llenar “decenas de carillas”, la diagramación en largos papeles, el “pegoteo” y el arte final para, finalmente, ver al día siguiente muy temprano la edición impresa en blanco y negro, que nos manchaba las manos, pero que nos sumergía y daba acceso a la realidad peruana.

Asimismo, recordamos hechos que durante los ochentas hizo palpitar a cien por hora los corazones de los peruanos, en medio de una violencia generalizada, entre noches de terror, asesinatos de autoridades y dirigentes sindicales, coches bomba, torres de alta tensión que caían al piso dinamitadas y nos dejaban a oscuras paralizando la producción nacional, y afectando -qué duda cabe- a los millones de compatriotas menos favorecidos.

Y en ese tren que corre evocando recuerdos, rememoro mi paso por “La República” y aquel episodio que nunca pasa desapercibido, mi relación profesional con Jorge Sedano Falcón, el entrañable gordito que siempre me acompañó en múltiples comisiones periodísticas. Siempre entusiasta y arriesgado, llevaba preparada su “Nikon” profesional en la búsqueda de la foto de portada que siempre pedían en la mesa de redacción. “Castrito y Sedano, no regresen sin la foto de portada”, decía el cordial Oscar Cuya.

Jorge Sedano fue una de las desventuradas víctimas que en las alturas de Huanta, Uchuraccay, se inmoló el 26 de enero de 1983, hace 37 años junto a otros colegas como Jorge Mendívil y Willy Retto de “El Observador” ; Eduardo de la Piniella, Pedro Sánchez y Félix Gavilán de “El Diario de Marka”; Amador García de la revista Oiga; Octavio Infante del diario “Noticias” de Ayacucho. También el guía Juan Argumedo y el comunero uchuraccaíno Severino Huáscar.

Todos murieron trágicamente a manos de azuzados comuneros de Uchuraccay cuando buscaban información sobre la eliminación de varios senderistas en el poblado de Huaychao. Las últimas fotos tomadas por Willy Retto son evidencias que el ataque ocurrió mientras ellos trataban de convencer a sus atacantes que eran periodistas, que sus únicas armas eran cámaras fotográficas y lapiceros.

Pero los comuneros estaban demasiado confundidos o bien entrenados para eliminar a extraños que llegaban caminando a Uchuraccay. El testimonio de Primitiva Huaylla, tal vez la única testigo presencial viva de los hechos, es elocuente. Ella declaró a las colegas Kelly Vallejos y Yesenia Vilcapoma que recibieron la consigna de matar a todo extraño que llegara a pie. “En una asamblea los militares nos dijeron que matemos y nos defendamos de quienes llegaran a pie. Todo extraño era una amenaza. Ellos (los militares) son los únicos que llegarían por helicóptero", reveló en quechua, su idioma nativo, Primitiva Huaylla. Los periodistas llegaron a pie.

A 37 años de este luctuoso suceso que forma parte de las cruentas páginas de oprobio y terror que firmaron con letras de sangre “Sendero Luminoso” y el MRTA, el Perú sigue mancillado por actos injustos. ¿Quiénes incitaron la muerte de los periodistas para evitar que excesos militares sean descubiertos? ¿Por qué está indultado Alberto Fujimori mientras el general EP Juan Rivera Lazo tiene 17 años preso sin haber cometido delito alguno? ¿Por qué terroristas convictos y confesos están libres luego que les redujeron su carcelería, mientras muchos patriotas siguen perseguidos por la injusticia, perdón, la Justicia peruana? ¿Por qué la Corte Interamericana de Derechos Humanos es muy benevolente con los casos de terroristas y es implacable con nuestros policías y militares que pusieron el pecho para pacificar el país?

Hay muchos casos que me gustaría decir en voz alta, pero la crónica de este monsefuano es en memoria de los mártires de Uchuraccay, de rememorar a mi amigo Jorge Sedano. Y de cierta forma estoy relacionado a esa tragedia, porque hace 37 años pudieron ser nueve y no 8 los periodistas muertos. Durante mucho tiempo guardé en secreto algo que desafió por muchos años mi capacidad de resiliencia y que paso a narrar para ustedes, amigos lectores.

Jorge Sedano

22 de enero de 1983.-

Cuatro días antes del 26 de enero 1983, Guillermo Thorndike, el entonces director de “La República” quiso conocerme en persona. Mi jefe de sección, Armando Campos, me transmitió el mensaje y juntos fuimos a la oficina del director.

Al fondo de la oficina, detrás de un negro escritorio, vi la enorme figura de mi director, quien extendió su mano y yo, tembloroso, hice lo mismo, mientras saludé nervioso a su bella esposa, doña “Charito”, la misma que trataba de acomodar la camisa de su pequeño Augusto, ahora un consagrado presentador de televisión en “Cuarto Poder” de América Tv.

Thorndike me quedó mirando de pies a cabeza y luego expresó. “Que Armando haya confiado en ti es bueno, pero te necesito para otras comisiones”. Aparentemente doña “Charito” (Rosario del Campo León) me vio el cuerpo esmirriado y el rostro de joven inocente; y con su candor de madre, habría influenciado para que el “gringo” Thorndike ordene mi cambio de comisión. Dicen que las mujeres tienen un sexto sentido...y bien desarrollado.

Armando Campos tenía dos boletos de pasajes aéreos vía Faucett, uno a mi nombre y el otro de mi inseparable fotógrafo Jorge Sedano. Nuestro destino era Ayacucho. Entonces Guillermo Thorndike le pidió los boletos a Armando Campos y llamó a Luz Lévano, su eficiente secretaria. “Castro y Sedano van para Tumbes, cambia estos boletos por favor, ellos no van a Ayacucho", dijo el director. En esos momentos ingresó Jorge Sedano y al escuchar que estaban cambiándolo de comisión replicó a manera de ruego.

“director, por favor, quiero ir a Ayacucho. Quiero confirmar si es verdad eso que andan diciendo de los terroristas, usted sabe cómo yo trabajo, por favor, permítame ir a Ayacucho…” El resto de la conversación no pude terminar de escucharla, salí de la oficina del director acompañado de Armando, quien me explicó que al día siguiente debía viajar a Tumbes donde constantes lluvias torrenciales estaban provocando daños materiales y humanos.

Sedano logró convencer al director y ahí nos separamos. “Castrito, perdóname hermano, cuando tengas más experiencia comprenderás que no puedo perder la oportunidad de confirmar la noticia sobre esos terroristas que han aparecido en Ayacucho”, me dijo palmoteando mi hombro, mientras yo trataba de guardar algunas cosas en mi escritorio. Le dí la mano, nos dimos el último abrazo y ese gesto se convirtió en una despedida para siempre. Jorge Sedano tenía ganas de confirmar los inicios de esa lacra de malos peruanos que tanto daño hicieron al Perú.

Fui a Tumbes acompañado del fotógrafo César Aquije; y el “gordo” Sedano fue a Ayacucho acompañado del redactor Ernesto Salas. Pocos días después, a través de un enlace telefónico, mi jefe Armando Campos me dijo llorando “Golpéate el pecho Castrito. Ha muerto Sedano …, todavía no ha sido tu turno”

Quedé descorazonado, trémulo, las lágrimas invadieron mi rostro, confundidas entre las gotas de lluvia que caían con mayor frecuencia en el castigado territorio de Tumbes. El cielo estaba gris, miré el horizonte y puede reaccionar después de breves minutos, consolado por César Aquije. Aún seguía vivo, todavía podía contar algunas estrellas en el firmamento, ese día de enero de 1983. Cuando regresé a Lima, todo era distinto, muchos rostros contritos, ya se nos había adelantado Jorge Sedano y mis colegas de la redacción me abrazaron, miraban mi rostro y algunos de ellos decían: "Chinito, de la que te salvaste...".

Dios había decidido que mis días de existencia aún debían prolongarse. Gracias al sexto sentido de la esposa del "gringo" Thorndike, sigo vivo, entre viajes a Maryland, Virginia, Madrid y Puerto Rico, amando por siempre a mi Monsefú, mi pedacito de cielo, pergeñando mis crónicas periodísticas, celebrando mis logros sin olvidar mis fracasos, asumiendo retos, consciente que, al superarlos, estaré más cerca de la gloria; trabajando como docente con la idea de no solo aprender de mis maestros, sino también de mis discípulos. Sigo el pensamiento del afable Kalu Ndukwe … “lo que haces por ti se desvanece, pero lo que haces por el resto conforma tu legado”. (LCG)

Una foto tomada por Jorge Sedano. Las mujeres de pie son Inés Flores, Felícita de León y Martha Núñez. En cuclillas llevo la cinta de capitán. Ocurrió durante el primer aniversario de “La República”