Et Voil�!

Victoria at the Falklands.

Sun, 19 Feb 2012 03:19:00 -0600

Hace unos años me propuse el experimento de escribir en inglés una novela ambientada en el tiempo de la guerra de las Malvinas. Ver a los (mejores) argentinos desde una perspectiva argentina, pero también, irremediablemente y por la fuerza de la lengua, inglesa. La novela está terminada, pero no hubo caso de publicarla y, en eso también, me he dado por vencido. Con todo, por si a alguno le interesa, aquí va en formato pdf. (Para el interesado en adquirir el libro "publicado" en formato electrónico, dirigirse a www.smashwords.com/books/view/123675).

Josef Pieper, la belleza y la poes�a.

Wed, 01 Feb 2012 07:42:00 -0600

Con mucho gusto presentamos aquí una conferencia de Jorge N. Ferro en la que aborda la dimensión estética del conocimiento: "La palabra poética no denota simplemente, refiere a una cosa, sino que suscita una cantidad de ecos misteriosos y afectivos en el que la recibe. No apunta solamente a la inteligencia, sino que pone en movimiento otra cantidad de mecanismos espirituales. Alusiones, evocaciones; lo propio del poeta es evocar, aludir, de modo oblicuo, generalmente, a una realidad; de modo metafórico, o simbólico." Se trata de un trabajo importante para quien quiera escapar del racionalismo cartesiano y de la moral esenciaria (como la llamaba Castellani). Y entre nosotros, no viene nada mal, después de tantas batallas libradas por que se entienda a Tolkien, a Lewis y, claro está, a Chesterton.

Car�cter sacramental de algunas cosas.

Thu, 08 Dec 2011 15:18:00 -0600

Calzado estrictamente sobre la vieja analogía que compara la vida del hombre a una travesía, en este breve ensayo Belloc nos quiere mostrar cómo la contemplación estética puede hacernos intuir qué hay más allá de la muerte. ¿Y bien? Si es verdad que existe un "carácter verbal" de la Creación (Guardini), por cierto que pocos como Belloc para descifrar su mensaje, cómo "lo invisible de Él, su eterno poder y su divinidad, se hacen notorios desde la creación del mundo, siendo percibidos por sus obras" (Rom. I:20). Ahora, si es cierto lo de Santo Tomás, que la contemplación perfecta "conduce y eleva a quién contempla" hasta las alturas de lo contemplado", pues entonces... ¿quién es este tipo, Hilaire Belloc, al que nunca terminamos de conocer?

La Iglesia Ortodoxa y la homosexualidad.

Tue, 29 Nov 2011 17:34:00 -0600

El sábado 15 de octubre de 2011 se realizó en la ciudad de Cicero, Illinois, el congreso anual de una confederación de iglesias Ortodoxas de Chicago. En la oportunidad, el P. Thomas Hopko disertó a la mañana sobre la sexualidad en general y la homosexualidad en particular, desde el punto de vista de la Iglesia Ortodoxa. A la tarde, agrupó en cuatro las preguntas que se le habían formulado por escrito e intentó contestarlas. Aquí la esforzada transcripción del Whiskerer y su seguro servidor.

La vez que Maritain acert�.

Fri, 25 Nov 2011 03:42:00 -0600

No puede negarse que a veces Maritain distinguía bien. Aquí encara un equívoco que causó la mar de confusiones y líos por no distinguir como corresponde: "Pensemos en el “desprecio de las creaturas” profesado por los ascetas. El santo tiene derecho a despreciar a la creatura (mientras que a la vez la ama); el filósofo, el teólogo (que, como tales, tienen por incumbencia el conocer, no el amar), no tienen tal derecho. Es que la palabra desprecio no tiene igual sentido en uno y en otro caso. A los segundos habría que decirles: las creaturas no valen nada por sí solas. A los primeros hay que decirles: las creaturas no valen nada para mí. Y ni siquiera hace falta ser un San Juan de la Cruz para decir como el poeta, que Me estoy muriendo de haber comprendido / Que la tierra entera no tiene precio alguno." (Desde aquí parece oírse la carcajada de Chesterton).

Por las malas, o por las buenas.

Thu, 24 Nov 2011 17:36:00 -0600

He aquí un texto tan enjundioso cuanto breve. Se trata del prólogo que escribió Neil Postman a su best-seller "Amusing ourselves to death" (hay edición traducida por "La Tempestad" con el título "Divertirse hasta morir"). Hemos traducido estas pocas líneas pensando que puede resultar útil para darle a chicos de la secundaria... o a un hijo adolescente que quiera pensar un poco.

Kierkegaard: Si Cristo no era simp�tico...

Fri, 11 Nov 2011 09:23:00 -0600

Por supuesto que sí. Desde luego. Pero no con la simpatía "progre" tipo "sonríe, Dios te ama" etc. La simpatía de Cristo es muy otra cosa: es, como nos lo explica el Gran Danés, un asunto grave, serio, trascendente, religioso y de máxima importancia. Si Cristo no era simpático... vaya si no.

El libro de los �ngeles.

Mon, 31 Oct 2011 07:25:00 -0600

Este librito de Erik Petersen es una verdadera joya. Muy a nuestro pesar tenemos que presentar esta versión que constituye una pésima traducción del alemán (y que no podemos enmendar por desconocimiento de aquella lengua). De todos modos, una lectura atenta admite bastante inteligencia de lo que el autor quiso decir. Es un trabajo algo ímprobo, pero que vale, sin duda, la pena. Como el que se tomó el "Whiskerer" al transcribir este libro para usted.

Cap�tulo Dieciocho.

Mon, 17 Oct 2011 14:43:52 -0600

Arresto de Jes?s - Comparecencia ante An?s, Caif?s y Pilatos

La parrhes�a del P. Castellani

Sat, 15 Oct 2011 14:54:00 -0600

Aquí el texto de una pequeña charla que di en Reconquista, Pcia. de Santa Fe, hace cosa de cuatro años atrás.

"Simone Weil: el Esp�ritu sopla donde quiere".

Wed, 05 Oct 2011 15:29:00 -0600

Aquí, una formidable conferencia del P. Carlos Baliña donde en difícil juglaría sintetiza la vida y el pensamiento de la "virgen roja", que, como se sabe, es una de nuestras santas patronas.

Evelyn Waugh: "El Papa Juan y el concilio destrozaron la liturgia".

Wed, 05 Oct 2011 15:10:00 -0600

"Antes la Pascua significaba tanto para mí, pero desde que el Papa Juan y el Concilio destruyeron la liturgia voy por obligación". Toda la agudeza, humor astringente, sentido crítico, petardismo y general inteligencia de Evelyn Waugh aparecen en estas cartas recientemente halladas en las que se concentra en las reformas litúrgicas ¡anteriores a 1966! Para él, como para tantos de nosotros, asistir a misa se había convertido en una amarga prueba. A días de la Pascua de ese año, le escribió a una amiga: "Todavía no me he rociado con nafta y prendido fuego, pero ahora me aferro a la Fe tenazmente, sin gozo alguno. La asistencia a la Iglesia es un puro alarde de deber. No viviré para verla restaurada." Y en efecto, esa misma Pascua de 1966, falleció. Pero hubiese vivido cuarenta años más y tampoco...

"Ten�a raz�n Castellani: no son tiempos para misionar."

Thu, 29 Sep 2011 14:29:00 -0600

Me interesaba muy especialmente hacer este reportaje al joven bloguero que aquí se presenta como "El Viajante", por razón de dos cosas: que es, como dije, joven (lo que no parece cosa muy especial), pero, como el lector verá, es también muy articulado (cosa nada común en un tipo de veintipico de años). ¿Y bien? Bueno, el lector juzgará, pero para mí que los católicos dendeveras de este tiempo la tienen más difíciles que nosotros, que ya peinamos canas.

"El rito antiguo constituye el tesoro m�s grande de la Iglesia."

Thu, 08 Sep 2011 16:10:00 -0600

Martin Mosebach es un conocido escritor alemán que contesta francamente las casi impertinentes preguntas de un periodista secularizado. Y no le hace asco a nada. Pero el reportaje constituye un soplo de aire fresco, y es cosa de mandinga, pero da la impresión de que hay que ser laico para hablar en plata...

Cap�tulo Decimos�ptimo.

Thu, 14 Jul 2011 14:18:42 -0600

La oración sacerdotal de Nuestro Señor

Kierkegaard: sobre la inmutabilidad de Dios.

Mon, 04 Jul 2011 09:27:00 -0600

�Una fe razonable?

Thu, 30 Jun 2011 07:02:00 -0600

Durante toda su vida, Newman fue vertebrando una nueva concepción de la apologética que consideraba más apta para defender la fe comparada con la fundamentalmente silogística de los siglos anteriores. Lentamente, a lo largo de no menos de cuatro décadas fue desarrollando ideas que culminaron con la "Gramática del asentimiento", (cuyo último capítulo se colgará de esta página próximamente). Aquí, como anticipo, uno de sus famosos sermones predicados en la Universidad de Oxford (1839) en donde aparecen las semillas de ese esfuerzo. Es, lo reconozco, de lectura un tanto ardua, pero indispensable para cualquiera que tenga interés en reformular la apologética tradicional en términos más eficaces, algo de más miga para un tiempo permeado de filosofía existencialista (no sé si me entienden).

Cristo, sacerdote y v�ctima.

Mon, 06 Jun 2011 14:45:00 -0600

Otra mirada del gran Cardenal sobre el cuerpo llagado de Cristo. Otro recuerdo de Cristo en la cruz. Otra lamentación por la maldad nuestra que hizo esto. Otra vez, mirar a Cristo ofreciéndose como víctima y oficiando de sacerdote a la vez. Otra vez, Viernes Santo. De nuevo. Porque no vaya a ser que nos olvidemos, no vaya a ser que querramos mirar para otro lado y dejar de pensar a qué gran precio hemos sido salvados.

Cap�tulo D�cimosexto.

Wed, 25 May 2011 14:18:42 -0600

Predicción de persecuciones - Ausencia de Cristo - Presencia del Espíritu Santo

Si la est�n pasando mal...

Sun, 22 May 2011 15:16:00 -0600

Aquí un joven Newman anglicano, denuncia la colusión de su iglesia nacional con los poderes seculares, y uno podría pensar que a nosotros los católicos, eso nos tiene sin cuidado. Sino fuera porque, en verdad, las turbulentas relaciones entre el Trono y el Templo han desembocado más de una vez en la temida colusión. Ahora, si en el orden personal la estamos pasando mal... quizás sea signo de predilección, y quizás quedemos al margen de tales sucios negociados.

Pr�dromos de la Parus�a.

Thu, 12 May 2011 04:20:00 -0600

Estos signos que Cristo dijo precederían su Regreso... esteee... molestan a más de uno. Que el mundo termine en una catástrofe les da en el hígado, o peor aún, en el corazón. Pero ahí están todas las señales, que "el cielo y la tierra pasarán" pero no la Palabra que anticipó eso. Ni los papas pueden borrar eso. Ahí están los "pródromos" de la Parusía para que nos fijemos y comparemos eso con el diario y la televisión, con lo que nos pasa en la oficina... y dentro del alma. En muy pocas páginas, Frank-Duquesne ayuda, precisamente a eso. Vigilar, estar atentos, que el Esposo siempre está volviendo y cuando aparezca será "pronto".

Pr�dromos de la Parus�a.

Thu, 12 May 2011 04:18:00 -0600

Victoria de los cristianos.

Wed, 04 May 2011 14:58:00 -0600

Aquí Newman se detiene en los cuarenta días que van desde la Resurrección hasta la Ascensión de Nuestro Señor: cuarenta días de cátedra, de enseñanza, de iluminación para los apóstoles. Y en sólo cuarenta días aprendieron y entendieron lo que en tres años no. Pero luego, justo cuando empiezan a entender, Cristo se va. Los deja solos... "Varones de Galilea, ¿qué estáis mirando?". Se va, se va... se fue. ¡Cuán tristes debieran haber quedado, qué desamparo, qué desolación! Pues no. El Evangelio los muestra volviendo a Jerusalén felices, contentos, alabando al Señor en el Templo día y noche. Y esto es antes de Pentescostés. Newman, como siempre, lo explica.

Entusiasmo.

Sat, 30 Apr 2011 15:47:00 -0600

Ronald Knox dedicó treinta años a una minuciosa investigación sobre un fenómeno repetido en la historia de la Iglesia, fenómeno que dio en llamar "Entusiasmo" asignándole al término una muy precisa significación. Como lo explica él: "Hay, diría, una situación recurrente en la historia de la Iglesia – usando la palabra “iglesia” en el sentido más amplio – en la que un exceso de caridad amenaza la unidad. Tienes una camarilla, una élite de hombres y (más importante) mujeres cristianos, que están intentando vivir una vida menos mundana que sus vecinos; estar más atentos a la dirección (directamente experimentada, te dirían ellos) del Espíritu Santo. Cada vez más y más, por un tipo de fatalidad, los ves apartarse de sus correligionarios, un enjambre dispuesto a concentrarse." La obra tiene más de 600 páginas, muchas de ellas brillantes (el libro admite que uno lea los capítulos por separado), y ha sido primorosamente traducida por Jesús González Nicolás, que presentamos orondos para beneficio de quien se atreva a navegar en un mundo muy poco conocido entre los católicos de este país, pero cuyas concomitancias no dejarán de resultarle perfectamente familiares, como que el fenómeno no parece dispuesto a dejar de repetirse en todo tiempo y lugar. (Después de clickear en "Descargar el texto", ármese de un poco de paciencia, pues es un archivo pesado y el proceso puede tardar unos buenos cinco minutos).

Dificultades de la caridad pol�tica.

Mon, 25 Apr 2011 15:12:00 -0600

Como decía Lewis, "no va lo más alto, sin lo más bajo". Esto de "meterse en política" no es para todos, y, como advierte Newman, entraña serios peligros. Pero no es imposible, para el que es llamado a eso: con tal de que no caiga en la "desconsiderada deserción" de las caridades más pequeñas. ¿Más pequeñas? Bueno, habría que ver eso con más detenimiento. Que es lo que hace el insigne Cardenal.