CUENTA ATRAS

Galaxias

2012-01-19T10:44:00.010+01:00

El vasto universo nos supera. ¿Infinito? Desde nuestra limitada y científica comprensión humana si. ¿Cómo se originó todo este complejo de millones y billones de estrellas y galaxias?, ¿una galaxia fue dando paso a la otra, y así sucesivamente?, o ¿aparecieron todas de golpe tras una gran explosión llamada “big bang” que algunos científicos tratan de reproducir con el llamado colisionador de hadrones?, o ¿quizás será que aparecieron unas cuantas que luego han dado paso a las siguientes?

Yo me quedo con el relato bíblico: “En el principio creo Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). Algunos dirán que esta no es una posición científica, sino una posición de fe, y, por tanto, no probada. Pero, los que cuestionan el creacionismo bíblico, ¿se han parado a pensar que la teoría del big bang es sólo eso una teoría que tampoco ha sido probada? En realidad, se necesita la misma fe tanto para creer una cosa como la otra. Es una cuestión de elección, y yo ya lo he hecho: Dios.

Me pregunto, ¿qué pasaría si de repente son capaces de vislumbrar el modus operandi de la llamada “partícula de Dios”, y finalmente, el colisionador de hadrones es capaz de desvelar el origen del universo? Para mi no cambiaría nada. Tan sólo se estaría mostrando como la energía es capaz de transformarse. Luego tendrían que demostrar como esa energía transformable es capaz de generar cosas con sentido y aún más, explicar de dónde proviene la materia primigenia que dio origen a la gran explosión que supuestamente originó las estrellas y galaxias que alcanzamos a conocer hoy. De nuevo terminamos en los mismo, fe. Y es que se necesita fe, mucha fe, para creer todo esto.

No pretendo convencer a nadie que crea lo contrario de lo que yo y muchos más creemos. Simplemente trato de mostrar que el creacionismo bíblico es una opción inteligente y coherente al origen de todo el macro cosmos que nos envuelve y que nos supera por su infinitud.

Afortunadamente, no estamos dejados de la mano de Dios, al capricho de meteoritos o fuerzas que puedan terminar con la vida animal y humana, como algunos dicen. Si los dinosaurios, según la ciencia atea, fueron extinguidos hace millones de años por las fuerzas desordenadas de la naturaleza y el cosmos, ¿qué nos hace pensar que no pueda volver a suceder? De nuevo la llamada ciencia atea converge con la ciencia bíblica que me habla de una catástrofe natural llamada diluvio que significó, por así decirlo, un reset para el planeta tierra. Eso es algo que volverá a suceder, pero no por la intervención caprichosa e impersonal de las fuerzas de la naturaleza, sino por la intervención del Dios que nos creó con un propósito y nos redimió para vivir eternamente con Él.

Como dice el autor de la buena canción que puedes escuchar, Dios es la gracia salvadora de las galaxias y, por supuesto, del ser humano (ver p. e.: Tito 2:11-14). Cristo es la Estrella que da sentido y origen a todas las demás (ver p. e.: Números 24:17; Apocalipsis 22:16; 2ª Pedro 1:19; Juan 8:12; Colosenses 1:16). Por tanto, la mejor y más sabia elección, visto lo visto, ¿no será seguir a esta estrella tan especial, tal y como se nos revela en las Escrituras?

El otro lado de la "y"

2012-01-04T12:52:00.006+01:00

Ya estamos en el enigmático 2012… y todo sigue más o menos igual: unos nacen y otros mueren, unos siguen empobreciéndose más en términos económicos y otros siguen chupando del bote a costa de aquellos que van perdiendo o ven limitado su poder adquisitivo, unos disfrutan con su equipo del alma y otros lamentan victorias ajenas, unos… y otros… Finalmente, todo se resume en lo que sucede a “unos” y lo que acontece a “otros”.

Pero, lo que quisiera resaltar es que, tal y como dice la Escritura, Dios sigue amando a “todos”. En estos tiempos de marcada crisis tanto económica como espiritual el mensaje bíblico sigue proclamando el amor de Dios a un mundo errático que sigue a lo suyo.

En este 2012, las cosas en el Remanente, siguen la buena y necesaria dinámica que prevaleció en el 2011: “R&R” (“Reavivamiento y Reforma”, no confundir con “Rock & Roll”). Quizás, como consecuencia a la tendencia innata al desequilibrio propia de la humanidad caída, casi siempre unos ponen todo el énfasis en el reavivamiento y otros acentúan la reforma, es decir, unos ensalzan el amor de Cristo y otros proclaman su mensaje doctrinal y profético con jotas y tildes incluidas. No hay nada de malo en todo esto. El problema está en descuidar el otro lado de la “y”.

Algunos no se dan cuenta que entre el término “reavivamiento” y la palabra “reforma” se encuentra la conjunción “y”, cuya función, en el caso que nos ocupa, es indicar una adición. Estos “algunos” sufren de lo que podríamos denominar como “confusión conjucional”, y en lugar de leer “reavivamiento y reforma”, parece que están leyendo “reavivamiento o reforma”, olvidando que la conjunción “o” indica que dos posibilidades se presentan como alternativas, de modo que cada una de ellas excluye a la otra.

Haríamos bien en definir el significado de “reavivamiento” y de “reforma”. La definición la encontramos en el diccionario del don profético, y dice así: “El reavivamiento y la reforma son dos cosas diferentes. El reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual… una resurrección de la muerte espiritual. La reforma significa una reorganización, un cambio en ideas y teorías, en hábitos y prácticas.” (R&H, 25/02/1902).

Queda claro que el reavivamiento sólo puede ser producido por el poder de Dios. No es algo que nosotros podamos producir, sino algo que produce la Palabra de Dios cuando nos alcanza por y con el poder del Espíritu Santo. Por supuesto, que la predicación de esa Palabra tiene un claro y único protagonista: Cristo. Muchas buenas predicaciones ponen todo el énfasis en este aspecto con un adecuado enfoque cristocéntrico. Pero, ¿dónde queda la reforma?

La reforma es algo que no podemos hacer al margen de Dios por nosotros mismos, pero si que es algo que tenemos que decidir por nosotros mismos. En este punto soy yo quien decido establecer horarios, pautas y hábitos que favorezcan una vida plena. Resulta obvio que Dios no va apagar el televisor por mi a las doce de la noche, como tampoco va a evitar que coma más de lo que necesito o que abandone cierta práctica o hábito pernicioso. El resguardar las avenidas del alma y comer de manera saludable y temperante es nuestra parte. Dicho de otro modo, no era Dios quien debía derribar los altares de divinidades paganas en el antiguo Israel, sino todo lo contrario (ver p. e. Éxodo 34:12, 13, Deuteronomio. 7:5). Era el instrumento humano quien, alentado y motivado por la palabra divina, decidía realizar la acción propuesta (ver p. e. Éxodo 32:20; 2ª Crónicas 14:3; 23:17; 30:14; 34:7).

Hoy no puede ser diferente. Si queremos tomarnos en serio el llamado a experimentar un verdadero reavivamiento y reforma en nuestras vidas, debemos estar dispuestos a derribar todo ídolo que se ha erigido en el templo que cada uno de nosotros somos y erradicar así la mundanalidad que ha tomado a nuestras neuronas como antaño había tomado las calles de Jerusalén (ver Jeremías 11:13).

Y en este proceso no podemos olvidar los llamados que el evangelio nos hacen al cultivo de esas virtudes que Cristo exhibió en su vida, respecto a nosotros mismos y hacia aquellos que nos rodean: paciencia, sencillez, comprensión, mansedumbre, amor fraternal. El reavivamiento y la reforma tendrán sentido y propiciarán el retorno de Cristo cuando nos haga SER, es decir, cuando nos haga ser mejores esposos y esposas, mejores padres y madres, mejores hijos e hijas, mejores empleados y jefes, mejores miembros de iglesia y mejores pastores, en definitiva, mejores cristianos.

El reavivamiento sin la reforma es fanatismo, y la reforma sin el reavivamiento es legalismo, así que no olvides nunca en este 2012 el otro lado de la “y”.

La vida sobre dos ruedas

2011-11-10T11:53:00.008+01:00

La conducción de una moto me parece algo apasionante porque te proporciona una sensación de libertad como pocas cosas pueden ofrecer. La moto te mueve a ti, pero tu la mueves a ella girando tu cuerpo y enderezándola de nuevo tras la curva con un fino movimiento de cadera. Se produce una fusión entre máquina y piloto perfecta. Realmente, la conducción de una moto es todo un privilegio. Y el privilegio siempre debe ir acompañado de la responsabilidad. Ambos conceptos van juntos y no los podemos divorciar nunca. Una mala caída puede tener consecuencias fatales. La conducción debe ser sensata y segura, es decir, responsable, sin maniobras arriesgadas ni precipitaciones o de lo contrario podría producirse una caída que podría resultar fatal.

La vida de casi cualquier ser humano se parece mucho a ir en moto. El acto de vivir se aprecia a medida que vas quemando etapas. A esto se le llama “vivencias”, y éstas, las vivencias, son las que, finalmente, conforman nuestro carácter y la manera de afrontar la vida. Esto, sin duda, es un privilegio que comporta nuevos retos, nuevas perspectivas, nuevos desafíos, y nuevos planteamientos para enfrentar los viejos problemas de siempre que nos afectan a todos por igual. Y ahí precisamente, es donde entra en juego la responsabilidad. La vida es un privilegio cuando la vives con responsabilidad. Ese es el mensaje bíblico que el ser humano ha tenido que aprender desde la caída en el pecado. Esa caída resulto fatal por usar mal el privilegio que nos fue dado, vivir con libertad. De este modo, el privilegio de la libertad sin la compañía de la responsabilidad resultó en un desastre que es evidente: muerte, llanto, clamor y dolor. Desgraciadamente, la responsabilidad no es inmune a estas experiencias negativas.

Dios prometió salvarnos de las consecuencias nefastas de nuestra falta de responsabilidad y de las experiencias negativas que derivaron de ella, y cuando vino “el cumplimiento del tiempo” (Gálatas 4:4), Dios, en la persona de Cristo, lo hizo, cuando el tomó sobre sí mismo la muerte, el llanto, el clamor y el dolor (Apocalipsis 21:4). Durante toda su vida, Jesús nos enseñó a vivir con responsabilidad. Tengo algún reparo en decir que para Él, hacerse hombre fue un gran privilegio por el hecho de que a nadie le gusta ir de más a menos (ver 2ª Corintios 8:9). Más bien, creo que dejando el privilegio de ser Dios y actuar como tal en su esfera natural, tomó en sus manos la responsabilidad de la salvación de la raza humana (ver Filipenses 2:6, 7). Y eso pasaba por nacer, vivir y morir. Enorme responsabilidad que, afortunadamente, no quiso eludir (ver Mateo 16:21-23; Juan 12:27) y no eludió (ver Mateo 26:39; 53-56). Pero debo admitir que para Dios fue un privilegio amarnos y mostrar ese amor asumiendo una responsabilidad que le suponía enfrentar el sufrimiento y la muerte (ver Juan 3:16).

Para Dios, pues, la responsabilidad ejercida se convirtió en el mayor de los privilegios: vivir una vida de obediencia a la voluntad de Dios y de servicio al prójimo. Esa es la vida plena, privilegiada y responsable, que Jesús quiere otorgarnos (ver Juan 10:10). Desafortunadamente, me da que son muchos los que viven esta vida reclamando privilegios, y evitando responsabilidades, tanto dentro como fuera de la iglesia. Cual motero advenedizo o insensato, disfrutan del privilegio de una conducción poco responsable sin reparar en las consecuencias que esto puede acarrear. Asumen riesgos innecesarios fruto del orgullo, del egoísmo, de la pasión descontrolada, de la ignorancia voluntaria... en definitiva del pecado que nos mancilla y nos aliena del tomar conciencia de nuestro verdadero privilegio: ser hijos de Dios, y de nuestra gran responsabilidad: comportarnos como verdaderos hijos de Dios.

Son muchos los que viven sin haber aprendido a vivir de acuerdo a la voluntad de Dios tal cual fue expresada en la vida de Cristo. La Biblia sigue proclamando la Buena Noticia de la salvación por medio de la fe en Cristo, y también la responsabilidad de una vida consecuente y coherente con la voluntad divina en todos los aspectos de la vida que no es dada.

¡Disfruta el privilegio de vivir responsablemente para Dios en casa, en la iglesia y en la sociedad!