Iberidades

Paniberismo.

2018-04-16T03:45:00.000-07:00

El paniberismo es el planteamiento geopolítico y cooperativo que propone la asociación de los países de lenguas ibéricas del mundo, sin exclusiones geográficas. En este sentido, plantea la eventual articulación de un espacio multinacional de países de idiomas ibéricos. Se ha aludido también a esta propuesta y tendencia con las expresiones iberofonía y espacio iberófono.

La justificación de esta corriente se basa, por un lado, en la afinidad sustancial entre las dos principales lenguas ibéricas, el español y el portugués, únicos dos grandes idiomas internacionales en términos cuantitativos que son, en líneas generales, recíprocamente comprensibles. Esta realidad hace que, en términos geopolíticos, geolíngüísticos y culturales, se pueda hablar de un gran espacio multinacional de países de lenguas ibéricas que abarca todos los continentes y que está compuesto por más de treinta países y más de 700 millones de personas.

Esta es la visión de Frigdiano Álvaro Durántez Prados, geopolitólogo y doctor en Ciencias Políticas, quien promueve un "espacio multinacional de países de lenguas ibéricas" u originarias de la Península Ibérica, al que se refiere como "paniberismo" y que favorecería en su opinión a la treintena de países de los cinco continentes que lo integrarían.

Así, el "paniberismo", según dicho autor, está presente en los cinco continentes: Europa (España, Portugal y Andorra), América (países hispanohablantes y Brasil), África (Ángola, Mozambique, Cabo Verde, Santo Tomé y Príncipe, Guinea Bissau, Guinea Ecuatorial y el territorio del Sahara Occidental), Asia (Filipinas y Timor Oriental) y en Oceanía con la Isla de Pascua (Chile).

Además, a este espacio se podrían unir grandes comunidades en otros países que hablan español o portugués, como los hispanos en Estados Unidos, según este académico.

El desarrollo de esta idea depende de la voluntad política para que la Comunidad Iberoamericana de Naciones (CIN) y la Comunidad de Países de Lengua Portuguesa (CFLP) unan fuerzas y establezcan puntos de cooperación desde organismos como la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), de la que ya hace tiempo que es miembro Guinea Ecuatorial.

Durántez Prados es autor del libro y tesis doctoral "Paralelismos y Convergencias entre la Comunidad Iberoamericana de Naciones y la Comunidad de Lengua Portuguesa. ¿Existe un espacio multinacional de países de lenguas ibéricas?", en el que se sumerge en los orígenes y desarrollo paralelo de la CIN y la CPLP.

Podéis ampliar la información en el siguiente enlace:

Panaberismo e Iberofonía.

Entrevista a Daniela Santiago corresponsal de la Radio Televisión de Portugal (RTP) en España: Radiocable.

2017-12-16T02:12:00.000-08:00

La corresponsal de RTP en España señala en la entrevista de Radiocable que "el atractivo turístico y los destacados puestos de responsabilidad internacional que ocupan ahora varios portugueses, han despertado un poco más el interés, pero se sigue viendo a Portugal (desde España) como un país pequeño que tiene poco que ofrecer".

Reflexionando sobre el iberismo y las comunidades ibéricas.

2017-11-06T09:25:00.001-08:00

El pasado 9 de Octubre la Asociación Iberista (AsIb) publicó el siguiente documento en relación con la crisis en Cataluña:

Manifiesto de la Asociación Iberista

Es de agradecer que desde esta asociación iberista, así como desde otras plataformas o partidos políticos iberistas se transmitan planteamientos que ayuden a difundir el iberismo como una alternativa política que sin duda tiene mucho que aportar en situaciones como la de Cataluña, en temas como la reforma constitucional, y en general en el desarrollo social, económico y político de la sociedad española.

Con dicha intención compartimos tres documentos que consideramos de interés a la hora de reflexionar sobre el iberismo y sobre las comunidades ibéricas, así como sobre el íbero desde un punto de vista linguístico:

Iberismo, hispanismo e os seus contrários (1908-1931). Autor: Paulo Bruno Rodrigues Ferreira. Universidad de Lisboa. 2016.

Procesos de nacionalización e identidades en la Península Ibérica. Autor: César Rina Simón. Universidad de Extremadura. 2017.

Los vínculos europeos del substrato íbero. Autor: Joan Carles Vidal. 2012.

Falando da mesma coisa: exposición de cerámica

2017-10-20T06:22:00.000-07:00

Del 21 de Septiembre hasta el 5 de Noviembre se puede visitar la exposición de cerámica "Hablando de lo mismo/Falando da mesma coisa" en el Museo Nacional de Artes Decorativas de Madrid.

Se trata de una exposición de cerámica fruto de la colaboración de cuatro ceramistas portugueses (Sofía Beça, Heitor Figueiredo, Virgínia Fróis y Fernando Sarmento) y cuatro españoles (Juan Antonio Portela, Mar García, Pilar Soria y Miguel Molet).

La Cafetera (Radiocable): Dialogar o no dialogar, esa es la cuestión...

2017-10-07T02:35:00.003-07:00

El programa La Cafetera de Radiocable, debate sobre la necesitad de diálogo entre el Gobierno y el Govern.

El cómic en lengua portuguesa: banda desenhada y quadrinhos.

2017-08-17T02:13:00.002-07:00

"El cómic escrito en lengua portuguesa, denominado "banda desenhada" o "historia aos quadradinhos" en Portugal e "história em quadrinhos", "quadrinhos" o "gibi" en Brasil, se remonta al último cuarto del siglo XIX, cuando se vieron las primeras ilustraciones de Rafael Bordalo Pinheiro, un prolífico autor gráfico del que se conservan numerosos relatos largos de imágenes y dibujos satíricos. De esta época también se recuerda a autores como Celso Herminio, Leal da Camara o Francisco Valença, si bien destaca fundamentalmente Stuart de Carcalhais "Stuart", buen conocedor de los recursos creativos del tebeo".

Compartimos hoy algunos enlaces relacionados con el cómic en lengua portuguesa; podéis continuar leyendo el anterior artículo entrecomillado, publicado en la web de Thecult.es, en el siguiente enlace:

El cómic en Portugal y Brasil.

Asimismo os interesará el siguiente audio de "exTreBeo", la Asociación Cultural de Amigos del Cómic de Extremadura, así como su web, cuyo enlace también os dejamos:

Cómic exTreBeo podcast.

Por último tres enlaces más que esperamos también os ayuden a conocer el cómic en lengua portuguesa, y la invitación a una exposición en Cascais (Portugal), "Quadradinhos Portugueses - Olhares&Estilos", inaugurada el pasado 24 de Junio, pero que estará abierta hasta el próximo 3 de Septiembre esperando vuestra visita en Cidadela Art District:

"Chili com carne": cómic independiente portugués

Bandas desenhadas

Guía dos Quadrinhos

Intelectuales: Boaventura de Sousa Santos.

2017-08-12T03:56:00.001-07:00

Intelectual reconocido internacionalmente en el ámbito de las ciencias sociales, nació el 15 de Noviembre de 1940 en Coimbra, Portugal.

Tiene popularidad en Brasil por incluirse en ediciones varias del Foro Social Mundial; asimismo, cuenta con publicaciones acerca de la globalización, democracia, sociología del derecho, epistemología y derechos humanos. Sus obras se traducen a idiomas como el español, francés e inglés, entre otros.

Adquiere su doctorado en la Universidad de Yale en Sociología del derecho. Trabaja en la Universidad de Coimbra como profesor catedrático de sociología, y ahí también asume la dirección del Centro de Estudios Sociales y del Centro de documentación 25 de abril.

Más adelante, consigue ser maestro distinguido del Institute for Legal Studies de la Universidad de Wisconsin-Madison.

En referencia a su pensamiento, sus escritos se enfocan en el desarrollo de una denominada sociología de las emergencias, la cual busca dar valor a las diferentes experiencias del ser humano, en contraposición a la sociología de las ausencias, que se responsabiliza de la experiencia desperdiciada.

En 2004 publica su primer libro de poesía, "Escrita INKZ: Anti-manifesto para uma arte incapaz".

Por otra parte, se posiciona a favor de una ecología y descolonización del saber. En sus obras se despliega una herencia contractualista muy marcada, y la misma se mezcla con una organización de contratos sociales que buscan representar de verdad los valores universales.

Boaventura de Sousa Santos defiende la idea de que los movimientos cívicos y sociales contundentes, son indispensables para el control democrático de la sociedad y para la instauración de maneras de democracia con participación.

Funda la Asociación Cívica Pro Urbe en 1996. Su carrera es cercana a los movimientos del Foro Social Mundial, y participa en la coordinación de una obra colectiva de investigación titulada "Reinventar la Emancipación Social: Para Nuevos Manifiestos". Dirige el proyecto ALICE: Leading Europe a New Way os Sharing the World Experiences.

Intelectuales: Fernando Pessoa.

2017-08-12T02:51:00.003-07:00

Poeta, ensayista y traductor portugués nacido en Lisboa en 1888, es la figura más representativa de la poesía portuguesa del siglo XX.

Sus primeros años transcurrieron en Ciudad del Cabo mientras su padrastro ocupaba el consulado de Portugal en Sudáfrica. A los diecisiete años viajó a Lisboa, donde después de interrumpir estudios de Letras, alternó el trabajo de oficinista con su interés por la actividad literaria.

La influencia que en él ejercieron autores como Nietzsche, Milton y Shakespeare, lo llevaron a traducir parte de sus obras y a producir los primeros poemas en idioma inglés. Dirigió varias revistas y pronto se convirtió en el propulsor del surrealismo portugués.

"Mensaje" fue su primera obra en portugués y única publicada en vida del poeta. Parte de su obra está representada por los numerosos heterónimos creados durante su vida, siendo los más importantes Álvaro de Campos, Ricardo Reis y Alberto Caeiro.

Falleció en Lisboa en 1935.

Filmin: cine on line para España, Portugal y Latinoamerica.

2017-07-30T05:25:00.000-07:00

Filmin es una plataforma de cine on line (streaming) cuyo punto fuerte es sin duda su amplísimo catálogo dedicado al cine independiente, que suma el grueso de películas de las distribuidoras indies de nuestro país, y que permite recuperar aquellas películas de la cartelera que por una razón u otra se nos escaparon.

También cabe remarcar de su oferta sus acuerdos con los festivales de cine y música para ofrecer estrenos casi simultáneos durante los festivales, además del que organiza la plataforma Atlántida Film Fest, que con la llegada del verano permite a los cinéfilos disfrutar en streaming de mucho del cine de autor que circula por los festivales del mundo. Su catálogo también se nutre de cine documental y de series notables.

Filmin cuenta también con plataformas en Portugal y en Centroamérica (Méjico) con la oferta respectiva de Filmin.pt y FilminLatino.

50 años de Corto Maltés: Entre Viñetas.

2017-07-19T10:38:00.000-07:00

Corto Maltese: uma viagem com 50 anos.

Cuando se publicó en 1967, en las páginas de la revista Sgt. Kirk, "La balada del mar salado" se hizo célebre inmediatamente por su singularidad: un relato de largo alcance en el que todos los personajes van mostrándose uno a uno, cautivando al lector de manera siempre inesperada. Tan inesperada que el mismo Corto Maltés, hace su aparición, como un simple actor secundario: un naúfrago que irrumpe en la historia por causalidad, se hace con el papel protagonista y conquista un lugar de primer plano en el arte del cómic mundial.

Con ocasión del quincuagésimo aniversario de su primera edición, la Balada, vuelve a sus devotos lectores engalanada para la gran ocasión: un formato considerable, una galería de dibujos muy poco conocidos, y un estupendo epílogo, que nos acerca a descubrir todas las influencias cinematográficas (y otras) propiciadas por esta imperecedera obra maestra.

Podéis conocer más sobre Corto Maltés y la conmemoración de su 50 aniversario en el enlace El mundo de Corto, así como escuchando el programa radiofónico "Entre Viñetas".

Viaje alrededor del Persiles: Instituto Cervantes de Lisboa.

2017-07-13T01:17:00.001-07:00

Recuperar los lazos culturales hispano-portugueses es lo que propone Javier Rioyo, director del Instituto Cervantes de Lisboa.

La institución organiza en su sede, el gabinete bibliográfico "Viaje alrededor del Persiles", para acercar al público la novela póstuma de Miguel de Cervantes, de la que se cumple, este año, los cuatro siglos de su publicación. El libro que narra las peripecias del príncipe Persiles y la princesa Segismunda, ambos enamorados entre sí, es la obra más portuguesa del autor del Quijote. Este gabinete bibliográfico, muestra mediante visita guiada, el itinerario y las aventuras de este viaje novelesco. Todavía pueden verlo hasta el 17 de Julio.

Javier Rioyo participó precisamente el pasado mes de Junio en una charla-coloquio que tuvo lugar en la localidad de Puertollano (Ciudad Real) con motivo del 400 aniversario de la publicación de la obra cervantina, bajo el título "Persiles, la obra predilecta de Cervantes".

Compartimos a continuación el audio de la entrevista realizada en el programa "Punto de enlace" de Radio Exterior de España, en la que Javier Rioyo comenta también los proyectos futuros del Instituto Cervantes vinculados a escritores como Ramón Gómez de la Serna o Julio Llamazares, a la historia y los contenidos de la biblioteca de Barcarrota (Badajoz), al Camino de Santiago portugués, o al desarrollo de un festival de cine español en Lisboa.

Escuela de innovación política (5): oportunidades políticas y Know How.

2017-06-29T03:05:00.000-07:00

No cabe duda de que "el iberismo" es una opción política con futuro. Pero tampoco la hay de que dicho futuro dependerá mucho del "saber hacer" de las organizaciones políticas. Y en este sentido los términos "liderazgo" e "innovación" vuelven a ser imprescindibles.

Para empezar sería aconsejable que las organizaciones políticas no tuviesen en cuenta "las recetas políticas" ya utilizadas, sin que como mínimo, las mismas hayan sido revisadas y actualizadas, porque precisamente de lo que está necesitada la sociedad es de "nuevos" procedimientos participativos, y de estructuras y actitudes que "los faciliten".

Por otro lado "el iberismo" no debe de ser exclusivamente la reivindicación de medidas administrativas que faciliten el acercamiento político entre naciones o culturas ibéricas con el objetivo de converger en un proceso de integración política entre ellas. Ser iberista tiene que ser también y fundamentalmente el desarrollo de "un saber hacer", que requiere de capacidad de liderazgo e innovación, y dicho "know how" tiene que transmitirse y asumirse por "todos" los miembros de la organización política, por todas "las personas" que se sientan identificadas con esa nueva forma de participación política y con sus objetivos. Y estos objetivos deben de ser definidos y perseguidos para cualquier ámbito territorial, es decir no tan solo para aquellos espacios o zonas geográficas consideradas fronterizas entre los distintos países, naciones, o culturas ibéricas, sino que deben de estar constituidos al menos por una serie de principios ideológicos y estratégicos que constituyan "las señas de identidad" de los líderes políticos iberistas sea cual sea su ámbito de actuación, y deben servir para que estos realicen con coherencia su actividad.

Transmitir ese "saber hacer" debe ser la primera tarea de cualquier iberista; estar formado y saber formar a cualquier persona es la primera referencia o indicador para apreciar la fortaleza de los miembros de una organización y en conclusión de ella misma.

La eficiencia de una organización y su capacidad de desarrollo no se basa en analizar su repercusión mediática ni en dicha búsqueda, sino en valorar a las personas que la forman y en saber convertirlas en líderes políticos sea cual sea el papel que desempeñen en la organización.

Naturaleza y cultura: visiones antropológicas.

2017-06-21T14:08:00.002-07:00

Desde sus inicios, la antropología social y cultural ha comprobado que las concepciones acerca de lo natural están mediadas culturalmente y, por tanto, numerosos comportamientos en relación con la naturaleza tienen que ver, fundamentalmente, con valores y patrones culturales.

Escuela de innovación política (4): de la innovación política a la innovación ciudadana.

2017-06-20T13:01:00.000-07:00

Matías Bianchi, director de Asuntos del Sur, organización con sede en Buenos Aires, y uno de los fundadores de la Red de Innovación Política Latinoamericana, explica en el siguiente vídeo, el proceso de constitución de la red, sus objetivos y su forma de trabajo.

En este acto que tuvo lugar el pasado mes de Marzo en Medialab-Prado (Madrid), tras la presentación se desarrolló una mesa de debate moderada por Bernardo Gutiérrez de Medialab-Prado, en la que participaron junto a Matías Bianchi, Mariana Cancela (Secretaria General Iberoamericana-Laboratorios Iberoamericanos de Innovación Ciudadana) y Miguel Arana (Coordinador de Participación del Ayuntamiento de Madrid).

Escuela de innovación política (3): liderazgo innovador.

2017-06-20T08:28:00.003-07:00

"Por eso pienso que la misión última del "emprendedor humanista" en estos tiempos, es conseguir que las instituciones trabajen para nosotros, para las personas, y no nosotros para las instituciones, como viene ocurriendo. Y eso se consigue de dos maneras, y las dos son importantes y complementarias:

Haciendo ver a las instituciones que, tal como funcionan, no las necesitamos. Para eso tenermos que ser capaces de auto-organizarnos mejor. Esta puede ser una buena cura de humildad porque la indiferencia es algo para lo que los egos de las instituciones no están preparados.

Entrando en las instituciones, llenándolas de activistas sociales y de gente que sí comprende los retos que tenemos por delante para cambiarlas desde adentro.

Parece un reto ambicioso, pero eso hace que el emprendimiento social se convierta a menudo en emprendimiento político.......... Esa mutacion se produce porque entramos en un territorio en el que no nos queda otra que cuestionarnos las lógicas de poder y sus perversiones sistémicas.

Pero vamos a ser inclusivos. En estos tiempos de crisis, necesitamos más que nunca "emprendedores económicos" para generar empleo y crear riqueza. Nos hacen falta también "emprendedores sociales" para mejorar el bienestar de las persona y suplir desequilibrios. Pero permitidme añadir una tercera pata, la de los "emprendedores políticos". Y sospecho que si tenemos buenos de éstos, vamos a tenerlos de los otros, porque la política bien hecha puede tener un impacto formidable.

Pero, a ver....¿qué es eso de los "emprendedores políticos"?. Intentaré definirlos:

Tienen los mismos rasgos de un emprendedor cualquiera, o sea:

Asumen riesgos por encima de la media.

Son innovadores en la búsqueda de soluciones, piensan fuera-de-la-caja de la Partidocracia y de los límites artificiosos de instituciones obsoletas.

Son perseverantes, o sea, "moscas cojoneras" con loables intenciones, que sería lo contrario de la euforia vaporosa de una manifestación de fin de semana.

Pero los "emprendedores políticos" canalizan esas tres cualidades hacia dos fines concretos:

Un cuestionamiento de las estructuras de poder que son nocivas para el ejercicio de la democracia real, y

Una búsqueda optimista de soluciones alternativas que vayan al fondo de la cuestión, que permitan hacer realidad el principio de justicia social."

Texto y foto de Amalio Rey: http://www.amaliorey.com.

Escuela de innovación política (2): un proyecto colombiano.

2017-06-19T14:43:00.000-07:00

La Escuela de Innovación Política (EIP) ha sido un proyecto del partido político colombiano Alianza Verde que busca convertir a cada persona en un Innovador Político dentro de su entorno o comunidad. Es un escenario de Educación-Acción, abierto, libre y gratuito, orientado hacia la formación del pensamiento colectivo, crítico, creativo e innovador.

"El nombre de la Escuela puede inducir a engaño. El alumnado no está formado necesariamente por políticos, sino por ciudadanos corrientes. La lógica que subyace en el proyecto es que la innovación política no va tanto de cambiar a los políticos, desde arriba, sino de motivar a los ciudadanos para que se impliquen en política, como sujetos activos de empoderamiento. El enfoque educativo de la escuela va a ser de abajo a arriba."

Con las anteriores palabras se explica el proyecto en el blog de Amalio Rey en donde dicho autor continúa así:

"Hace un tiempo propuse una reflexión en esta casa, a raíz de una charla que dí en Portugalete, sobre la conveniencia de impulsar la figura del emprendedor político. En mi post "¿Qué te parece si hablamos de Emprendedores Políticos?", decía que limitarnos solo a lo que hoy se conoce como "emprendedor social" tiene el riesgo de que terminemos distraídos jugando a los canvas y los lienzos, y no discutamos nunca sobre las patologías de fondo. Proponía que la agregación de microintervenciones de calado, con chicha pero a nivel local, nos lleve a un territorio en el que también nos cuestionemos las viejas lógicas de poder que son nocivas para la democracia real, y nos planteemos una búsqueda optimista de soluciones alternativas que vayan al fondo del problemón que tenemos hoy con la justicia social. No hablo de "emprendedores partidocráticos", sino del ejercicio sano y legítimo de participar proactivamente en política, en esa que nos afecta a todos, y que es algo bien distinto que constreñirlo a la militancia dócil dentro de un Partido o a aparecer como candidato/a en una papeleta electoral. No podemos pasarnos la vida "tapando huecos" (es probablemente lo que hace el "emprendedor social"). Tenemos que cuestionarnos qué es lo que produce esos huecos, y eso nos lleva de forma impepinable a la Política."

Escuela de innovación política (1): la Cultura Libre.

2017-06-19T12:38:00.000-07:00

La Cultura Libre es un movimiento social global, masivo y en desarrollo, que tiene la intención de mejorar la sociedad a través del libre flujo de información y el libre acceso al conocimiento, así como de la modificación de contenidos, a través de la participación de todos, que nació de la filosofía del software libre, y es posible gracias a la existencia de Internet, y a las nuevas tecnologías.

Thomas Jefferson afirmaba "Aquel que recibe una idea se instruye a sí mismo sin disminuir mi educación; como aquel que enciende su vela en la mía, recibe luz sin oscurecerme....las ideas no pueden, por naturaleza, ser sujetas a propiedad".

"Solo una cosa es imposible para Dios: encontrarle algún sentido a cualquier ley de copyright del planeta" (Mark Twain).

¿Alguna vez has descargado una película o una canción de Internet?. ¿Has comprado alguna vez una película pirata o fotocopiado un libro?. ¿Tocas algún instrumento o formas parte de una banda que toca "covers" (canciones versionadas) y has cobrado por alguna presentación?. ¿Qué pasaría si te dijera que si respondiste afirmativamente a alguna de las preguntas anteriores, eso te convierte en un criminal?.

La Cultura Libre es una ideología, un movimiento, una filosofía, una visión del mundo que surge como una alternativa para difundir una obra; es una estrategia para colaborar y trabajar en equipo por un bien común. Se trata de buscar un equilibrio en todas las industrias culturales. Es una corriente de pensamiento que está fundamentada en la libertad y en un espíritu de compartición de la información y la cultura. Es una forma de ver a cualquier creación humana con la intención de ser compartida con todo aquel individuo que esté interesado en conocerla. Las creaciones humanas, desde la antigüedad, no estuvieron solo limitadas a cuestiones de legalidad en cuanto a copia, distribución y edición se refiere; más bien, permanecían en dominio público y para beneficio de todos. Cualquier objeto cultural que se ha creado, está determinado por formas y conocimientos previos y el uso de estas creaciones fue lo que permitió la evolución de los antiguos grupos humanos en todos los ámbitos. No fue sino hasta principios del siglo XVIII con el Estatuto de la Reina Ana, cuando las leyes de derecho de autor comenzaron a popularizarse y a usarse con mayor frecuencia.

El principal objetivo de los derechos de autor era incentivar la creación de cualquier expresión humana, aunque después se fue desvirtuando en favor de unos pocos, limitando el acceso a las obras solo a los que tenían la solvencia económica para hacerlo. Dentro del universo de la Cultura Libre existen al menos 4 categorías principales que son las más representativas y que sirven como un primer acercamiento a este tema:

El Software libre.
Las licencias Creative Commons.
El dominio público.
El Copyleft.

El Software libre es un concepto introducido por Richard Stallman en la década de los setenta, y se refiere al libre acceso al código fuente del programa informático. En el Software libre se insertan 4 libertades básicas:

La libertad 0 (cero): se refiere a la libertad de usar el programa con cualquier propósito, ya sea lucrativo o no.
La libertad 1, es la libertad de estudiar el código, de acceder a él con la finalidad de cambiarlo y mejorarlo de acuerdo a las propias necesidades.
La libertad 2 es la libertad de redistribuir copias del programa original con la finalidad de beneficiar a otros usuarios.
La libertad 3 permite distribuir las versiones modificadas y mejoradas del programa para que la comunidad se beneficie con dichos cambios. Esta categoría no debe ser entendida como descarga gratuita de programas, sino como una cuestión de libertad y compartición de información y conocimiento, no de precio.

Estas cuatro libertades se pueden aplicar a cualquier campo, más allá de los ordenadores.

Del Software libre y estas cuatro libertades se desprende la creación de las licencias libres.

Las licencias libres Creative Commons son la alternativa al copyright (dicho de otra manera, lo complementan). Son una serie de licencias que tienen validez jurídica en todo el mundo; además de ser gratuitas, permiten usar y compartir la o las obras en distintos niveles, pues tienen la finalidad de abrir ciertos candados que las leyes de derecho autorial mantienen cerrados.

Existen seis tipos de licencia que el autor deberá seleccionar cuidadosamente según el uso que le dará a la obra. Este marco de legislación fue creado por el abogado, Lawrence Lessig en 2001, y en ningún momento pretende eliminar los derechos de autor, sino por el contrario, además de reconocer al creador, permite la edición y compartición (íntegra o no) de la obra, de esta forma se enriquece aún más la creación y se adecua a necesidades específicas. Estos tipos de licencias también permiten el uso con fines lucrativos, manteniendo siempre la condición de atribuir la obra a su autor, y esperando que la obra sea utilizada para beneficiar a la comunidad y enriquecerla culturalmente.

El dominio público se refiere a la forma en la que la humanidad compartía la información y el conocimiento antes de que los derechos de autor existieran. Es la forma más libre y natural en la que el conocimiento se distribuye y reproduce de un individuo a otro. A partir de los derechos de autor, el dominio público está sujeto a la vigencia de estos derechos y varían dependiendo del país en donde fueron registradas las obras; los años en los que esa obra tardará en ser de dominio público se cuentan a partir de la muerte del creador. El dominio público establece que todos los contenidos culturales pueden ser utilizados sin restricciones, es decir, que el marco legal que los protege no existe o ya no es vigente. Actualmente, no todas las obras que son de dominio público han tenido que esperar a que los años de vigencia de los derechos autorales caducasen, pues existen individuos que de manera generosa y desinteresada comparten sus creaciones, debiendo hacerse una referencia al autor por razones éticas.

El Copyleft es un método, una práctica general que permite la modificación de cualquier obra intelectual para mejorarla, con la intención de que sus versiones modificadas sean accesibles a todo el que esté interesado en ella; al ser editada, la obra debe permanecer abierta a cualquier modificacion posterior, es decir, la obra nunca estará terminada y permanecerá abierta para su libre cambio. El Copyleft nació con el objetivo de proteger al Software libre, aunque posteriormente se ha extendido a otros ámbitos. Este método encuentra su óptimo lugar de uso en las sociedades cooperativas, las organizaciones no lucrativas, y los comuneros, por mencionar algunos ejemplos, con el objetivo de poder compartir el material.

La Cultura Libre, es en sí, una visión del mundo que todos merecemos. El trabajo colaborativo es apenas una forma de concebir un mundo más libre, democrático e igualitario. Es una forma de tener toda la cultura a tu alcance y darle un uso social y eficiente. Todos los días en todo el mundo suceden millones de descargas que permiten ver una oportunidad de acceso a una obra que de otro modo tendría que ser comprada por determinada cantidad.

Además, la Cultura Libre es un medio de empoderamiento para la ciudadanía, para sacudir mentes adormiladas por los medios de comunicación deficientes, y para nada plurales que existen en el mundo. Es una forma de contrapoder que cada día está creciendo mucho más.

La Cultura Libre defiende nuestros derechos fundamentales a la información, a la libre expresión, y favorece una comunicación más democrática.

Pasajes de la Historia: Sebastián I de Portugal.

2017-06-17T12:49:00.004-07:00

"¿Qué es, fundamentalmente, el sebastianismo?. Es un movimiento religioso, formado alrededor de una figura nacional, en el sentido de un mito."

"En sentido simbólico, Don Sebastián es Portugal: Portugal que perdió su grandeza con Don Sebastián, y que solo volverá a tenerla con su regreso, regreso simbólico -como, por un misterio espantoso y divino, su propia vida fuera simbólica- pero en el que no es absurdo confiar".

"Don Sebastián volverá, dice la leyenda, en una mañana de niebla, en su caballo blanco, venido de la isla lejana donde estuvo esperando la hora de la vuelta".

Fernando Pessoa: Introduçao ao Problema Nacional.

Compartimos a continuación un interesante audio del programa radiofónico "Pasajes de la historia", del periodista Juan Antonio Cebrián, sobre Sebastián I de Portugal.

Las 111 Medidas del Partido Ibérico Íber.

2017-06-17T04:02:00.001-07:00

El Partido Ibérico Íber hizo públicas el pasado mes de Mayo las denominadas "111 Medidas para la Comunicación y el Entendimiento de España y Portugal".

La naturaleza de estas medidas afectan a distintos sectores y se encaminan a cumplir variados objetivos; sirvan algunas de ellas como ejemplo:

Sanidad: Coordinación de recursos sanitarios en la frontera (Elvas-Badajoz).

Deportes: Liga de fútbol ibérica, Vuelta ciclista a Portugal y España con etapas en ambos países, Campeonatos ibéricos de deporte escolar.

Finanzas: Banco Central Ibérico.

Fiscalidad: Reorganización, inspección y reglamentación del sistema fiscal ibérico.

Emprendimiento/Actividad empresarial: Facilitar el acceso a los emprendedores en la frontera, Promoción conjunta de las empresas ibéricas en el exterior.

Empleo: Homologación de categorías profesionales, Medidas para facilitar la movilidad de los trabajadores transfronterizos.

Energía: Impulso al mercado ibérico de la energía.

Policía/Bomberos/Protección civil: Cuerpo confederado de policía, bomberos y emergencía civil, Coordinación de GNR y Guardía Civil.

Política: Negociación entre ambos gobiernos de las fronteras pendientes por pactar como Olivenza y las Islas Salvajes, cumpliendo la legalidad internacional y con generosidad de las partes, Invitar a Andorra a las cumbres ibéricas.

Transportes: Convenio marco de transporte, Centros de transporte intermodal conjunto, Impulsar distintos corredores de mercancías como el de Sines/Lisboa/Vigo/Ferrol, así como las conexiones por autovía y por tren (AVE).

Turismo: Ferias de gastronomía y turismo, Celebración conjunta de la efemérides de la vuelta al mundo de Magallanes y el Tratado de Tordesillas.

Sociales: Crear la Bolsa de Voluntariado Ibérica, Plan ibérico para salvar empresas y familias endeudadas.

Ciencia e Investigación: Programa de redes de comunicación entre ambos países, Crear un mapa de competencias en innovación conjunto.

Cultura/Enseñanza: Euskera Patrimonio Inmaterial de la UNESCO, Centro de culinaria ibérica, Campaña pública para dar a conocer el valor de las lenguas ibéricas, Títulos universitarios bilingues (portugués/español) en el marco de una integración universitaria iberófona.

Marina: Gestión integrada, estratégica e inteligente, de la Zona Exclusiva Económica Ibérica, Mayor importancia a la seguridad y salvamento marítimo.

Medio ambiente: Definir un plan de gestión forestal ibérica, Homogeneizar la legislación medioambiental, Incrementar el control del volumen y calidad de las aguas en los ríos transfronterizos.

Administración/Varios: Reglamento ibérico de concursos públicos, Meteorología pan-ibérica, Canales de televisión públicos en la TDT en abierto de ambos países, Indicativo telefónico internacional único, Portal administrativo conjunto de información y tramitación, Unificación de servicios de emergencia.

Las "111 Medidas" también tienen como referencia principal la zona fronteriza conocida como "La Raya", para la que se hacen entre otras las siguientes propuestas:

Potenciación del estatuto del ciudadano transfronterizo.

Ruta turística de La Raya: 1.241 Kms. para establecer rutas de senderismo, bicicleta y coche.

Interactuación ágil y eficaz de efectivos de protección civil.

Incrementar el porcentaje de subvención a proyectos empresariales (zonas desfavorecidas).

Compartimos a continuación la entrevista realizada por La Voz de Puertollano a Casimiro Sánchez Calderón, fundador del Partido Ibérico Íber, con motivo de las "111 Medidas".

Canal Iberismo en Youtube.

2017-06-03T04:15:00.000-07:00

Un espacio más en internet para conocer la cultura iberista.

Porque el iberismo es el futuro.

2017-06-03T02:46:00.001-07:00

Queremos la unión política, económica y social de toda la península ibérica.

Camané en Gente despierta de RNE: Fados en Madrid.

2017-05-30T05:37:00.003-07:00

Carles Mesa charla con uno de los fadistas más reconocidos del mundo, Camané, que nos presenta su último disco, "Infinito presente", en el programa de RNE "Gente despierta".

El cantante, además, nos habla de su próxima actuación en España, el 2 de julio, dentro de la VIII edición del Festival de Fado, que se celebra en los Teatros del Canal de Madrid.

Iberismo en Onda Cero: Julia en la onda.

2017-05-30T05:01:00.001-07:00

La vigésimo novena cumbre ibérica que está teniendo lugar en la localidad portuguesa de Vila Real, inspira a reflexionar sobre "el iberismo" en el programa de Onda Cero, "Julia en la Onda", que presenta la periodista Julia Otero.

Iberidades en Spotify: música e iberofonía.

2017-05-28T05:43:00.002-07:00

Desde hoy podéis encontrar con el nombre de IBERIDADES una lista musical en Spotify.

Iremos ampliando su contenido con aquellas propuestas que nos hagáis llegar al correo culburaiberista@gmail.com.

Portugal en la Feria del Libro de Madrid.

2017-05-27T04:03:00.000-07:00

76 edición de la Feria del Libro de Madrid. Cartel de la diseñadora gráfica canaria Ena Cardenal de la Nuez.

Haz clic sobre este texto para ver la programación completa.

Portugal, Feria del libro de Madrid