Culture important ثقافة هامة

تفسير الظواهر الغريبة والعجيبة

2011-05-06T23:45:00.000+01:00

تفسير الظواهر الغريبة والعجيبة

كثيرا ما نرى من ظواهر حولنا ولا نعرف التفسير العلمى لها
وكثيرا ما نرغب فى معرفة الهدف من علم معين ,,,
تلك الموسوعة ستشرح الكثير من تلك الظواهر ..
ستعرفك على الكثير من غرائب مخلوقات الله ..
ستأخذك إلى طريق متعة العلم والمعرفة ,,,

كيف يقف الشعر خوفـــــا؟

عندما يشتد الفزع بانسان يحدث أحياناً أن يقف شعر رأسه منتصبأ
ويبدأ ذلك الاحساس ينتاب أسفل الرقبة من الخلف ... ينتج عن
مجموعة مترابطة من العضلات الصغيرة تشتد وتمط معها سطح الجلد
حتى جذور "منابت " الشعر ... ويمكن مشاهدة هذه الظاهرة بشكل
أوضح فى الحيوانات مثل القط اذا أفزعه كلب .. أو طارد قط اخر ..
حينئذ ينفش شعر ذيله وكل فرائه ليبدو أكبر حجما ليخيف عدوه.

لغز العمالقة والاقزام

أظهرت بعض الابحاث العلمية أن سبب العملقة يرجع أساسا إلى الغدة
النخامية الواقعة أسفل الدماغ وراء الأنف مباشرة وهى تعتبر أهم
الغدد التى تفرز إفرازا داخليا يؤثر على طول الإنسان أو قصره ..
فمن المعلوم أن هذه الغدد تضبط الجسم وتحفظ توازنه من حيث
السمنة أو النحافة وحدة الذهن والبلادة وتساعد على نشاط الدورة
الدموية أو خمولها وغير ذلك!
وللغدة النخامية جملة وظائف أخرى أهمها إفراز مواد تجرى مع الدم
وتنمى العظام .. فإذا كان هذا الإفراز قليلا صار الإنسان قزماً وإذا زاد
إلى حد الإفراط نمت العظام وطالت حتى يصبح صاحبها عملاقاً
وهذه الغدد منقسمة إلى جسمين .. جسم خلفى وجسم أمامى وكلاهما فى
محجر عظمى كأنه جمجمة صغيرة داخل جمجمة رأس الانسان ..
وقد ثبت بالفحص بأشعة إإكس (السينية) أن هذه الغدد تكون كبيرة
جدا عند الجبابرة (العمالقة) وصغيرة جدا عند الأقزام .. ومما يعزى
إلى هذه الغدد أيضاً أنها تعدل نسبة الملح فى الدم فتجعله ثابتا أو
مساويا نسبته فى ماء البحر ,,,

تنين الكومودو

تنين الكومودو هو أكبر سحليه فى العالم حيث ينمو الى 10 أقدام "3 أمتار"
ويزن 300رطل " 140 كيلو جرام " يعيش فى بعض مناطق
من الجزر فى اندونيسيا ولا سيما فى جزيرة كومودو .. ولما كانت
هذه الجزيرة غير آهلة بالسكان فلم يعرف سوى القليل عن هذه السحلية
العملاقة لزمن طويل .. وليس هذا التنين متوحشاً ولكنه أحياناً ولكنه
أحياناً يقتل الخنازير البرية والقردة والغزلان ويأكلها .. وبعد وجبة
كبيرة يستريح "تنين الكومودو" لمدة أسبوع لا يتناول خلاله طعاماً ..

لماذا تنام (فتنمل) أجزاء من أجسامنا؟!

أنت تجلس القرفصاء اردت أن تنهض لتمشى ولكن مع الخطوة الاولى .

. تعثرت دون أن تزل قدمك بعائق ما ... ما هذا؟!!!
إن إحدى ساقيك قد نامت (نملت) .. وحتى "تستيقظ" عليك أن
تثب أو تحجل على الساق الأخرى.
أما الاحساس بالوخز الذى قد تشعر به عندما ينمل جزء من جسمك فعادة
ما يحدث لأنك ضغطت على عصب ما بين عظمة من عظامك
وبين شىء آخر صلب .
فمثلا عندما تجلس على كرسى غير مريح وتضع ساقا فوق
الاخرى أو تدلى ذراعك من مسند ذلك الكرسى وتبقى على ذلك
الوضع لفترة فعندما يقع عصب ما تحت ضغط يصبح سريان الدم
محكوما مما يترتب عليه عدوم وصول إشارات ذلك العصب إلى
المخ فتشعر كما لو أن هناك دبابيس وإبراً توخز ذلك الجزء الذى نام! ,,,

كسوف الشمس
(solar eclipse)

تحدث ظاهرة كسوف الشمس في بداية أو نهاية الشهر القمري
عندما يحجب القمرُ ضوءَ الشمس عن الأرض. بنفس معدل خسوف
القمر لأن كل خسوف يرافقه كسوف إما قبله أو بعده بنصف شهر،
ولكن كسوف الشمس لا يراه كل من تظهر عندهم الشمس لأن ظل القمر
لا يمكنه أن يغطي كل وجه الأرض بسبب حجمه.

لماذا تبدو السماء زرقاء اللون؟

يتدرج لون السماء من النيلي الداكن إلى البرتقالي أو الأحمر في
وقت الغروب، لكننا نميل إلى الاعتقاد بأن لون السماء الطبيعي هو
الأزرق . وبما أن الشمس مصدر الضوء على الأرض ، تصدر
ضوء أبيض فمن العجب حقا أن نظن دائما أن لون السماء هو الأزرق .
ويتكون اللون الأبيض من مزيج ألوان الطيف السبعة ( الأحمر ،
البرتقالي ، الأصفر ، الأخضر ، الأزرق النيلي ، والبنفسجي ،
كما تبدو في قوس قزح ) فعندما يمر شعاع الضوء خلال الهواء
، فيتعرض للانكسار بدرجة معينة تعتمد على كمية الغبار الموجودة
حوله . وتنكسر الموجات القصيرة من ألوان الطيف (الزرقاء) بدرجة
أكبر بكثير من الموجات الطويلة( الحمراء) . وفي الأيام الصافية
حيث الغبار وقطرات الماء قليلة في الجو سيكون انعكاس أشعة الضوء
محدوداً جداً ، وبذلك نرى السماء زرقاء فاتحة . وعند الغروب
حيث تزداد كمية الغبار في الجو ، خصوصا أيام الحصاد ، يزداد
تشتت الضوء وخصوصا الموجات القصيرة الزرقاء ، بحيث
تبقي الأشعة الصفراء والحمراء ظاهرة على سطح الأرض.

ألــوان لا نراهــا

تذهب للسباحة فى يوم معتدل الطقس .. الشمس لا تسطع بقوة
والهواء ليس حاراً .. ومع ذلك تلفح الشمس بشرتك .. لماذا ؟
الضوء هو الذى يسبب لفحة الشمس هذه .. لكنه ضوء لا تراه ..
وعندما تفصل الالوان الموجودة فى شعاع الشمس تحصل على ألوان
الطيف السبعة المختلفة . أو قوس قزح .. يكون لهذا الطيف حزمة
ضوء حمراء على أحد الطرفين وحزمة ضوء بنفسجية على الطرف
الآخر وتتراوح باقى الألوان بين هذين الاثنين ..
على أن هناك أشعة من الضوء لا نراها وهى توجد تحت طرف الحزمة
الحمراء ونسميها "الاشعة تحت الحمراء " وفوق طرف الحزمة
البنفسجية ونسميها " الأشعة فوق البنفسجية
للعلم الأشعة فوق البنفسجية هى التى تسبب
سمرة البشرة وحروق الشمس .
أما الأشعة تحت الحمراء فهى التى تجعلك
تحس بحرارة الشمس

لماذا تغرد الطيور عند الفجر؟!

طالما اعتقد الناس أن تغريد الطيور عند الفجر هو لإسعاد البشر .
لكن العلم قضى على هذه الخرافة . حيث أصبحنا نعرف أن تغريد الصباح
هو السيطرة على المكان ورمز الجنس أيضا . إن مزيج الأصوات الجميلة
التي تصدر عند الفجر في مواسم التزاوج هو نتيجة مناجاة ذكور
الطيور للإناث . وتندرج النغمات بين صوت من مقطع واحد وصوت
معقد من طبقات ونغمات متعددة ، وتتناغم الأصوات بقوة وجمال
لدرجة أنها تكون محببة للأذن

العرب في عيون يابانية : متدينون جداً .. فاسدون جداً

2011-04-29T15:05:00.000+01:00

العرب في عيون يابانية : متدينون جداً .. فاسدون جداً

العرب في عيون يابانية : متدينون جداً .. فاسدون جداً

نوبواكي نوتوهارا

صدر مؤخراً كتاب ولم يلفت الانتباه بشكل كاف، وهو كتاب الياباني نوتوهارا حول "العرب من وجهة نظر يابانية" .

يكتب نوتوهارا بعد ان تعرف على العالم العربي منذ العام 1974 وزار العديد من بلدانه واقام فيها لفترات، انطباعاته المحايدة عن هذا العالم. ومن اللافت ان اول ما يقوله عن عالمنا العربي: "ان الناس في شوارع المدن العربية غير سعداء، ويعبر صمتهم عن صرخة تخبر عن نفسها بوضوح". وهو يعيد هذا الشعور الى غياب العدالة الاجتماعية، لأنها اول ما يقفز الى النظـر. وهذا ما يؤدي في نظره الى الفوضى. كما انه يلاحظ كثرة استعمال العرب لكلمة ديموقراطية، وهذا لا يعبر سوى عن شيء واحد: عكسها تماما، الا وهو القمع وغياب الديموقراطية. ولهذا القمع وجوه عدة: منع الكتب، غياب حرية الرأي وحرية الكلام وتفشي ظاهرة سجناء الرأي.

ويشير نوتوهارا، كمراقب اجنبي، ان العالم العربي ينشغل بفكرة النمط الواحد، على غرار الحاكم الواحد. لذلك يحاول الناس ان يوحدوا اشكال ملابسهم وبيوتهم وآرائهم. وتحت هذه الظروف تذوب استقلالية الفرد وخصوصيته واختلافه عن الآخرين. يغيب مفهوم المواطن الفرد وتحل محله فكرة الجماعة المتشابهة المطيعة للنظام السائد.

وعندما تغيب استقلالية الفرد وقيمته كانسان يغيب ايضا الوعي بالمسؤولية: عن الممتلكات العامة مثل الحدائق او الشوارع او مناهل المياه ووسائل النقل الحكومية والغابات (باختصار كل ما هو عام) والتي تتعرض للنهب والتحطيم عند كل مناسبة.

ويجد نوتوهارا ان الناس هنا لا يكترثون او يشعرون بأي مسؤولية تجاه السجناء السياسيين، الافراد الشجعان الذين ضحوا من اجل الشعب، ويتصرفون مع قضية السجين السياسي على انها قضية فردية وعلى اسرة السجين وحدها ان تواجه اعباءها. وفي هذا برأيه اخطر مظاهر عدم الشعور بالمسؤولية. يعطي مثلا عن زياراته الخمس لتدمر (سوريا) دون ان يعرف ان فيها سجنا مشهورا، وهو حتى الآن لا يعرف موقع هذا السجن بسبب الخوف الذي يحيط به بالطبع. فعند السؤال عن سجن ما يخاف الشخص ويهرب، كأن الامر يتعلق بسؤال عن ممنوع او محرم.

الخوف يمنع المواطن العادي من كشف حقائق حياته الملموسة. وهكذا تضيع الحقيقة وتذهب الى المقابر مع اصحابها.

الناس في العالم العربي "يعيشون فقط" بسبب خيبة آمالهم وبسبب الاحساس باللاجدوى او اليأس الكامل، وعدم الايمان بفائدة اي عمل سياسي.

في العالم العربي يستنتج الشخص افكاره من خارجه، بينما في اليابان يستنتج الناس افكارهم من الوقائع الملموسة التي يعيشونها كل يوم، وهو يتابع: في مجتمع مثل مجتمعنا نضيف حقائق جديدة، بينما يكتفي العالم العربي باستعادة الحقائق التي كان قد اكتشفها في الماضي البعيد. والافراد العرب الذين يتعاملون مع الوقائع والحقائق الجديدة يظلون افرادا فقط ولا يشكلون تيارا اجتماعياً يؤثر في حياة الناس.

يشير هنا الى التجربة اليابانية التي عرفت ايضا سيطرة العسكر على الامبراطور والشعب وقيادتهم البلاد الى حروب مجنونة ضد الدول المجاورة انتهت الى تدمير اليابان. وتعلم الشعب الياباني ان القمع يؤدي الى تدمير الثروة الوطنية ويقتل الابرياء ويؤدي الى انحراف السلطة.

"لكن اليابانيين وعوا اخطاءهم وعملوا على تصحيحها وتطلب ذلك سنوات طويلة وتضحيات كبيرة، وعوا ان عليهم القيام بالنقد الذاتي قبل كل شيء وبقوة. الانسان بحاجة الى النقد من الخارج ومن الداخل مهما كان موقفه او وظيفته الاجتماعية او الهيئة التي ينتمي اليها، ان غياب النقد يؤدي الى الانحطاط حتى الحضيض".

وهو يكتب: "كثيرا ما ووجهت بهذا السؤال في العالم العربي: لقد ضربتكم الولايات المتحدة الاميركية بالقنابل الذرية فلماذا تتعاملون معها؟ ينتظر العرب موقفا عدائيا عميقا من اليابانيين تجاه الولايات المتحدة الاميركية. ولكن طرح المسألة على هذا النحو لا يؤدي الى شيء، علينا نحن اليابانيين ان نعي اخطاءنا من الحرب العالمية الثانية اولا ثم ان نصحح هذه الاخطاء ثانيا. واخيرا علينا ان نتخلص من الاسباب التي ادت الى القمع في اليابان وخارجها. اذن المشكلة ليست في ان نكره اميركا اولا، المشكلة في ان نعرف دورنا بصورة صحيحة ثم ان نمارس نقدا ذاتيا من دون مجاملة لأنفسنا. اما المشاعر وحدها فهي مسألة شخصية محدودة لا تصنع مستقبلا.

في اليابان، بعد الحرب العالمية الثانية، "مد الياباني يده الى الاميركي يطلب مادة متوافرة عند الآخر. وقتئذ كان شعورنا غير واضح، فمن جهة لم يكن عارا علينا ان نأخذ ممن يملكون ولكن من جهة ثانية، لم تكفّ نفوسنا عن الاضطراب والتوتر الداخلي، والشعور بالحرج، عرفنا معنى ان لا نملك ومعنى الصدام بين ثقافتين او الاحتكاك بينهما".

يشير المؤلف الى الكاتب المصري يوسف ادريس الذي تعرف على المجتمع الياباني وكان يتساءل دائما عن سر نهضة اليابان وتحولها من بلد صغير معزول الى قوة صناعية واقتصادية، الى ان حدث مرة ان راقب عاملا فيما هو عائد الى فندقه في منتصف الليل يعمل وحيدا وعندما راقبه وجده يعمل بجد ومثابرة من دون مراقبة من احد وكأنه يعمل على شيء يملكه هو نفسه. عندئذ عرف سر نهضة اليابان، انه الشعور بالمسؤولية النابعة من الداخل من دون رقابة ولا قسر. انه الضمير اكان مصدره دينيا او اخلاقيا. وعندما يتصرف شعب بكامله على هذه الشاكلة عندها يمكنه ان يحقق ما حققته اليابان. ومن الامور التي لفتت نظره في مجتمعاتنا، شيوع الوسخ في الشوارع، مع اننا نعد انفسنا من انظف شعوب العالم ونتباهى ان صلاتنا تدعونا للنظافة! فهل يقتصر مفهوم النظافة على الشخص والمنزل فقط؟ لقد دهش نوتوهارا مرة عندما زار منزل صديق له في منطقة تعاني من سوء نظافة شديد كيف ان الشقة كانت كأنها تنتمي الى عالم آخر. الناس هنا لا تحافظ على كل ما هو ملكية عامة، وكأن الفرد ينتقم من السلطة القمعية بتدمير ممتلكات وطنه بالذات.

وتدعم دراسة اخرى هذه الملاحظات، فيظهر لدى الكبار في السن من العرب توجها اوضح لتعليم اطفالهم احترام كبار السن، والحاجة الى تحصيل حياة افضل واحترام الذات، بينما تتأخر قيم اخرى مثل المسؤولية والاعتماد على الذات وتقبل الآخرين (وهي التي وضعها عرب اميركا في اعلى سلم خياراتهم). وتبين هذه الدراسة اعطاء اهمية كبيرة للدين في كل من الاردن والسعودية والمغرب ومصر، اي اكثرية العرب! فيجد المصريون والسعوديون ان تعليم الدين يعد اهم قيمة لتعليم الاطفال. كذلك اختار المغاربة تعليم الدين والطاعة ليمنحوهما اعلى درجات، وكانت قيمة احترام الذات من ادناها". والمشكلة ليست في تعليم الدين بالطبع، لكن سؤالنا متى لم يكن تعليم الدين اولوية في عالمنا؟ وما دام الامر كذلك فلماذا نحن على هذه الحال؟ واين القوى والحس بالمسؤولية والضمير الديني بينما يتفشى الفساد الى هذه الدرجات المخيفة؟ المشكلة اذن كيف يتم تعليم الدين وعلى اي قيم دينية يتم التركيز؟

ومن المشاكل التي نعاني منها، ويشير اليها نوتوهارا ما يسميه الموظف المتكبر يكتب: "يواجه الياباني في المطار الشعور بالاهانة امام طريقة تعامل الموظفين مع المسافرين وايقافهم بأرتال عشوائية وتفضيلهم السماح لبعض الشخصيات المهمة بالمرور امام نظر جميع المسافرين". وهذا الامر لا يواجه الياباني فقط بل يواجهه كل مواطن عربي غير مدعوم بواسطة او معرفة موظف ما. كذلك يندهش الاجنبي من مسألة الغش المتفشية في بلادنا، ويشير الى غش موظفة مصرف تعرّض له في تبديل العملة، فهو لم يفكر بعدّ النقود بعدما استلمها واستغرب ان تسرقه وهي كانت لطيفة معه ومبتسمة!!

مرة طلب منه موظف مبلغا من المال في مطار عربي، فاعطاه اياه معتقدا انه رسم، لكن نقاش زميل للموظف وتوبيخه له جعله يعتقد ان في الامر سوء استخدام وظيفة. لكن بعد ذلك ترك الموظف زميله ومشى دون ان يفعل اي شيء. انه الصمت المتواطئ (لا دخل لي) الذي يؤدي الى غياب اي رقابة واطلاق الحرية للفاسدين. لذا لا نعود ندهش عندما يسرد لنا كيف عرض عليه موظف متحف شراء قطع آثار قديمة. لكنه كياباني لم يستطع ان يصدق كيف ان موظفا اختاره وطنه ليحرس آثاره يخونه ويخون شرفه وتاريخه ويبيع آثارا تركها اجداده منذ آلاف السنين!

ويروي على لسان صديق له ياباني وله وجه مبتسم كيف انه لما مر امام منزل مسؤول صفعه الحارس ظنا منه انه ربما يضحك عليه. موظف السفارة اليابانية قال له: "اشكر ربك انه اكتفى بصفعك"!، يرى في ذلك تواطؤا غير مبرر ولا يليق ببعثة اجنبية. واكثر ما يثير دهشة كاتبنا الياباني اعتياده على ان رئيس الوزراء الياباني يتغير كل سنتين لمنع اي شكل من اشكال الاستبداد، فالحكم الطويل يعلم الحاكم القمع، بينما في البلاد العربية يظل الحاكم مدى الحياة! الحاكم العربي يتمتع بامتيازات ما قبل العصور الحديثة واستثناءاتها. ومهما كان الفرد استثنائيا فان مهمات قيادة الدولة اوسع من اي فرد استثنائي. فالحاكم عنده مهمة اكبر من الانسان العادي بينما قدرته محدودة. الفرد الذي يفشل في تحمل مسؤوليته يغير ويحاسب. والحاكم مثل اي مواطن آخر، فهناك مساواة فعلية امام القانون ويعطي مثال سجن رئيس وزراء ياباني واعتقاله كأي مواطن ياباني عندما اكتشف ضلوعه في فضيحة لوكهيد. لا شيء يحمي الفرد اذا كان مذنبا. ومع ذلك نجد ان ابنته الآن عضو بارزة في البرلمان، مما يعني انه لم يحل ذنب والدها في وصولها بكفايتها الى ما هي عليه.

ان اكثر ما اثار دهشته كيف ان الحاكم العربي يخاطب مواطنيه: بيا ابنائي وبناتي! الامر الذي يعطيه صفة القداسة وواجب طاعته. وهو بهذا يضع نفسه فوق الشعب وفوق النظـام والقانون، ويحل محل الاب ويتخذ صفة الاله الصغير.

اما عن تعاملنا مع اطفالنا، فهو يشير الى وجود الاعتداء الجنسي الذي لم يفصّله نظرا الى حساسيتنا تجاه الموضوع واكتفى بلفت النظر الى مسألة ترك الاولاد في الشوارع من دون رقابة الاهل. لا يمكن في فرنسا او اي بلد مماثل رؤية اولاد في الشارع من دون مرافقة بالغين. ناهيك عن شيوع استعمال الضرب في المدارس وسماع بكاء الاطفال.

ربما يجعلنا ذلك نتأمل في انفسنا ونقوم بنقدها على نحو جذري كي نعرف مكامن الخلل في قيمنا وسلوكنا ونظامنا التربوي ولكي نحاول اللحاق بمتطلبات عصر لن يقف منتظرا ان نجهز لدخوله. فليس كل الحق على... الامريكان.

تلخيص وترجمة : منى فياض

حمامات قسنطينة القديمة

2011-04-27T20:48:00.003+01:00

حمامات قسنطينة القديمة

لا تزال حمامات مدينة قسنطينة التي يعود تاريخ بنائهال إلى العهد العثماني محافظة على شكلها و هندستها و وظيفتها, و يبلغ عددها حوالي 20 حماما ما يزال سكان المدينة يقصونها و يفضلونها عن الحمامات العصرية, ولعل أول حمام بناه الأتراك كان حمام ثلاثة الكائن بحي الشط, و يطلق عليه أيضا إسم حمام الهواو كونه بني فوق المنحدرات أما سبب تسميته بحمام ثلاثة فلأنه كان الوحيد الذي حدد سعره بثلاثة صوري بينما في الحمامات الاخرى بخمسة.

و من بين الحمامات الاخرى المعروفة في قسنطينة نذكر :

- حمام دقوج: و يعد بدوره من أقدم الحمامات, و قرب غرفة الاستراحة به يوجد ضريح سيدي دقوج.
- حمام بولبزايم: يوجد بشارع الاربعين شريفا.
- حمام بن حاج مصطفى و حمام بن شريف, يوجدان بالشط .
- حمام أولاد سيدي الشيخ , و يقع بالبطحاء.
- حمام بن نعمان و الكائن أمام مسجد السيدة حفصة.
- حمام سيدي راشد بالسويقة.
- حمام بن جلول و حمام لعويسات, بشارع قيطوني عبد المالك.
- حمام بوقفة و يوجد برحبة الصوف .
- حمام بلبجاوي, و يوجد بسيدي بوعنابة.

و يعتقد سكان المدينة أن للحمامات التركية المعروفة بدرجة حرارتها المرتفعة و بخارها وظيفة سامية في المحافظلة على الصحة و تساعد على راحة و إنعاش الجسم, وقد ظلت المواقيت الخاصة بالنساء و الرجال ثابتة حتى الان, حيث تخصص الفترة الصباحية للنساء و المسائية للرجال.

‫النشيد الوطني للدول العربية الموحدة

2011-04-27T18:51:00.000+01:00

مفهوم كلمة ( الحب ) عند الأطفال

2011-04-27T18:38:00.000+01:00

تم توجيه سؤال إلى مجموعة كبيرة من الأطفال ..
وكان السؤال حول مفهوم كلمة ( الحب ) بالنسبة لهم ..
وقد خرج الأطفال بتعريفات عجيبة غريبة لكن كان من أفضلها الإجابات التالية
*******

ما هو الحب؟؟
عندما أصيبت جدتي بالتهاب المفاصل
لم تكن تستطيع أن تنحني لتضع الطلاء على أظافر قدميها ..
فكان جدي يقوم بذلك لها كل مرة على مدى عدة سنوات ..
حتى بعد أن أصيب هو بالتهاب المفاصل في يديه لم يتوقف عن القيام بذلك لها ..
هذا هو الحب كما أراه
- ريبيكا – 8 سنوات -
*******
- بيلي – 4 سنوات -الحب هو عندما تخرج مع أحدهم ..
وتعطيه معظم البطاطس المقلية الخاصة بك ..
دون أن تلزمه بأن يعطيك البطاطس الخاصة به
- كريسي – 6 سنوات -
*******
الحب هو ما يجعلك تبتسم حتى وإن كنت متعبا للغاية
- تيري – 4 سنوات -
*******
الحب هو عندما تصنع أمي لأبي قهوة
ثم تأخذ منها رشفة بالملعقة لتتأكد أن مذاقها لذيذ
- داني – 7 سنوات -
*******
إذا أردت أن تتعلم عن الحب أكثر..
فعليك أن تبدأ بحب أصدقائك الذين تكرههم
- نيكا -6 سنوات -
*********
أمي تحبني أكثر من أي شخص آخر ..
إنها تقبلني في الليل حتى أغفو نائمة
- كلير -6 سنوات -
*******
الحب هو عندما تختار أمي أفضل جزء من الدجاجة وتعطيه لأبي
- إلين – 5 سنوات -
*******
الحب هو عندما ترى أمي أبي غارقا في عرقه ورائحته ..
وتقول له أنه أكثر وسامة من روبرت ردفورد
- كريس -7 سنوات -
*******
الحب هو أن يركض إليك كلبك فرحا ..
ويلعق وجهك رغم انك تركته طوال النهار بمفرده
- ماري آن – 4 سنوات -
*******
أختي الكبرى تحبني كثيرا..
لدرجة أنها تعطيني ملابسها القديمة لأرتديها وتضطر هي لشراء ملابس جديدة
- لورين -4 سنوات -
*******
لا يجب أن تقول لشخص ما انك تحبه إلا إذا كنت تعنيها فعلا..
وإذا كنت تعنيها فعلا فعليك أن تقولها له كثيرا ..
لأن الناس يعانون من النسيان ويحتاجون إلى من يذكرهم
- جيسيكا -8 سنوات -

شعوبنا باتت تمتلك أم الفضائل.. الشجاعة

2011-04-24T16:52:00.000+01:00

شعوبنا باتت تمتلك أم الفضائل.. الشجاعة

د. فيصل القاسم

الشرق القطرية

2011 الأحد 24 أبريل

كان الولد يشاهد التلفزيون، فإذا بالمذيع يظهر فجأة وهو على وشك أن يجهش بالبكاء ليعلن خبر موت زعيم البلاد، فأصيب الولد بنوبة هلع لم يعرف كيف يتصرف على أثرها، لكن بعد أن استجمع قواه ثانية أسرع إلى الحمام حيث كان والده يستحم بداخله، وراح يقرع الباب بطريقة جنونية طالباً من والده أن يفتح الباب، لكن الوالد صرخ غاضباً من الداخل قائلاً: "ماذا تريد أيها الأحمق، ألا ترى أنني أستحم"، فرد الولد قائلاً: "توقف عن الاستحمام فوراً، وافتح الباب، هناك خبر مهم جداً يجب أن أعلمك به". وبعد أن خشي الوالد بأن يكون هناك أمر طارئ وخطير، توقف عن الاستحمام، وخرج غاضباً ليسأل الولد: "ما المشكلة أيها المجنون"، فأجاب الولد:" لقد مات الزعيم"، فصرخ الوالد في وجه ابنه قائلاً: "اخفض صوتك أيها الأبله، اخفض صوتك لئلا يسمعك أحد، هل تريد أن تودي بنا إلى جهنم"؟ تصوروا أن الوالد كان يعتقد أن مجرد سماع خبر موت الزعيم من ابنه جريمة كبرى قد يُعاقب عليها عقاباً مرعباً. تصوروا أن الناس في وقت من الأوقات كانت تخاف شر خوف من أن تخبر بعضها البعض حتى بموت الزعيم، وكأن زعماءنا لا يموتون، والويل كل الويل لمن يعلن موتهم. تصوروا إلى أي حد كان الخوف معششاً في قلوب الناس.

لقد استطاع بعض الحكام العرب على مدى حوالي نصف قرن من الزمان أن يحولوا شعوبهم، بفعل القمع والإرهاب والبطش والتنكيل، إلى قطعان من الأغنام تخاف حتى من ظلها، أو كما قال الشاعر الكبير أحمد مطر، فإن بعض الشعوب "حتى صمتها من صوته يخاف.

لقد كان الناس يخافون خوفاً عظيماً من أن ينظروا إلى صور الزعيم المعلقة في الشوارع. لقد كانوا يرتعبون من مجرد مشاهدة تماثيله الكثيرة التي تملأ الساحات والميادين العامة لعل أحد مخبريه رأى شيئاً غير طبيعي في نظراتهم، فيختفون بعدها خلف الشمس. وكم كان البعض يموت من الخوف إذا وضع يده على صورة الزعيم بالخطأ في مكان ما. فتحريك صورة القائد من مكانها أو مجرد لمسها كان جرماً قاتلاً. فذات يوم في أحد البلدان العربية ارتطم طفل لا يبلغ الخامسة من العمر بدراجته بصورة لزعيم كانت مثبتة على قارعة الطريق، فحلت المصيبة على أهله. فقد تم استدعاء ذويه إلى التحقيق لأسابيع وأسابيع، لا بل طـُلب منهم الذهاب إلى العاصمة مرات ومرات للمثول أمام أجهزة الأمن على مدى أكثر من عام لمعرفة الأسباب التي أدت إلى ارتطام الدراجة بصورة الزعيم، مع العلم أن الحادث كان عرضياً تماماً.

وتذكر إحدى النكات الشعبية أن رجلاً كان يهم بالصعود إلى الحافلة برفقة طفله الصغير، فإذا بالطفل يشاهد صورة الزعيم معلقة على الحافلة، فسأل الطفل أباه بصوت عال:"أليس هذه صورة الشخص المعلقة في منزلنا والتي تبصق عليها أحياناً يا أبي"، فصاح الأب بأعلى صوته:" يا ناس يا هو، لمن هذا الطفل". لقد آثر الوالد التبرؤ من طفله على أن يعترف ببصقه على صورة الزعيم في المنزل.

لقد كان الإنسان العربي في بعض البلدان لا يشعر بالأمن والأمان إلا بعد أن يغيب رجال الأمن. تصوروا! فبدلاً من تأمين المجتمعات كانت بعض الأجهزة تنشر الإرهاب والهلع في جنباتها، وتتنمر على الشعوب كما لو كانت أعداءها.

لقد عاشت الشعوب رعباً مقيماً لعشرات السنين. لكن الزمن الأول تحول بشكل مدهش. لقد نفضت الشعوب بين ليلة وضحاها عن كاهلها الأصفاد، وألقت بخوفها في مزابل التاريخ، فشمرت عن سواعدها وراحت تحطم تماثيل طغاتها بباسلة عز نظيرها في كل الساحات والميادين غير عابئة حتى بالرصاص الموجه إلى رؤوسها وصدورها. وكم شاهدنا على الشاشات رأس تمثال هذا الحاكم أو ذاك وهو يتدحرج بين أقدام المتظاهرين وهم يضربونه بأحذيتهم ويدوسون عليه بنشوة عز نظيرها، لا بل إن بعض الشبان كانوا يطلبون من بعضهم البعض بعد دوس التماثيل بأقدامهم أن يغسلوا أحذيتهم فوراً لأنها، حسبما كانوا يرددون على شاشات التلفزيون، تنجست وتدنست من دوس تماثيل هذا الطاغية أو ذاك. وحدث ولا حرج عن مئات صور الزعماء التي مزقها، وداس المتظاهرون عليها بشحاطاتهم أثناء ثوراتهم في العديد من الدول العربية بعد أن كانوا يخشون من مجرد النظر إليها. وجدير بالذكر هنا أن أول مرة تم فيها تحطيم تمثال لطاغية عربي وتمزيق صوره وضربها بنعال "أبو تحسين" كان في العراق، لكن ليس على أيدي الشعب العراقي، بل على أيدي القوات الأمريكية. لكن هذه المرة الشعوب العربية نفسها هي من يقوم ببسالة عظيمة بمهمة تحطيم الأصنام والتماثيل وتقطيع الصور والرقص بنعالهم فرحاً فوقها في العديد من البلدان، في سابقة هي الأولى في العالم العربي منذ قرون. ولا شك أن بعض الحكام العرب أسهم في دفع الجماهير إلى التخلص من خوفها المقيم، فقد أفقرها وجوّعها وأرهبها، وبالتالي جعلها تتحدى الموت، لأنه لم يعد لديها ما تخسره في هذه الدنيا سوى قيودها وخنوعها.

وحدث ولا حرج عن التخلص من الخوف من أجهزة الإرهاب المسماة زوراً وبهتاناً أجهزة أمن، فقد باتت الأجهزة اليوم ترتعب من مشاهد الجموع الحاشدة وهي تتحداها في كل حدب وصوب، وتهاجم مقراتها وفروعها، وتستولي على ملفاتها الوسخة. وحسبها اليوم أن تهنأ بساعة نوم كاملة بسبب الثورات العربية المجيدة التي زلزلت الأرض تحت أقدامها وأقدام أسيادها الطواغيت.

لقد قال الزعيم الراحل جمال عبد الناصر يوماً: "الأيادي المرتعشة لا تقوى على البناء، والخائفون لا يصنعون التاريخ". لهذا بقيت بلادنا العربية منذ عشرات السنين تتدهور على كل الأصعدة يوماً بعد يوم، لأن شعوبنا كانت تخاف حتى من صمتها. أما الآن فإنها ستكون بالتأكيد قادرة على البناء والنهوض والتطوير لأنها تخلصت من عقدة الخوف، ونقلتها إلى معسكر الحكام وكلاب صيدهم كما سماهم الشاعر عبد الوهاب البياتي.

كم كان أحد الفلاسفة محقاً عندما قال ذات يوم إن: "الشجاعة هي أم الفضائل، لأنه من دونها لا يمكن للمرء أن يمارس بقية الفضائل". والآن وقد امتلكت الشعوب العربية أم الفضائل، فهي قادرة على استغلال الفضائل الأخرى التي عطلتها أنظمة القهر والطغيان لعقود وعقود كي يستتب الأمن للحاكم ليمارس بطشه وإرهابه ونهبه وسلبه للأوطان، وليدوس البلاد والعباد إرضاء لشهواته الحقيرة في السيطرة والتحكم الفاشي برقاب الشعوب. تباً لحاكم أخصى الجميع كي يكون الفحل الوحيد في البلاد! تباً لطاغية لا يشعر بالاطمئنان إلا إذا أرهب كل الشعب من حوله!

لكن لا بأس! ها هي الشعوب وقد استعادت فحولتها المسلوبة وإرادتها المقهورة لتدوس حتى جلاديها السابقين. لا بل إن بعض الشعوب يهدد بنبش قبور الهالكين من الطواغيت مهما طال الزمن.

أحمق وابن أحمق ذلك الطاغية الذي يعتقد أن تماثيله ستبقى مكانها بقوة الحديد والنار واستسلام الشعوب، فالتاريخ صولات وجولات. وحكيم هو ذلك الزعيم الذي لا يفرض أصنامه قهراً على شعبه، فمن جاء قسراً يذهب كسراً. وسلامتكم!

Proverbs in French and English امثال باللغة فرنسية وانجليزية

2011-04-18T23:55:00.000+01:00

أقوال وحكم باللغتين الانجليزية والفرنسية

When you are at Rome, do as Romans do
إذا كنت في قوم فاحلب في إنائهم
A Rome faites comme les Romains

- - - - - - - - -

A bird in the hand is worth two in the bush
عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة
بيضة اليوم خير من دجاجة الغد
Un tiens vaut mieux que deux tu l"auras

- - - - - - - - -

Birds of a feather flock together
إن الطيور على أشكالها تقع
Qui se ressemblent s’assemblent

- - - - - - - - -

One man’s meat is another man’s poison
مصائب قوم عند قوم فوائد
Ce qui guérit l’un tue l’autre

- - - - - - - - -

Necessity is the mother of invention
الحاجة تفتق الحيلة
الحاجة أم الإختراع
Nécessité est mère de l’invention

- - - - - - - - -

Charity begins at home
الأقربون أولى بالمعروف
Charité bien-ordonnée commence par soi (-même)

- - - - - - - - -

Love is blind
حبُّك الشيء يعمي و يُصم
ليس في الحب مشورة
إن الهوى شريك العمى
و عين المحب عن كل عيب كليلة و لكن عين السخط تبدي المساويا
L’amour est aveugle

- - - - - - - - -

Familiarity breeds contempt
المُزاح لقاح الضغائن
المُزاحة تذهب المَهابة
كثرة الضحك تُذهب الهيبة
La familiarité engendre/ fait naître le mépris

- - - - - - - - -

What"s bred in the bone will come out in the flesh
كل إناء بما فيه يرشح
La caque sent toujours le hareng

- - - - - - - - -

Once bitten twice shy
كيف أعاودك و هذا أثر فأسك
Un homme averti en vaut deux
Chat échaudé craint l’eau froide

- - - - - - - - -

Too many cooks spoil the broth
من كثرة الملاحين غرقت السفينة
Trop de cuisiniers gâtent la sauce

- - - - - - - - -

Stolen waters are sweet
Forbidden fruit is sweet
Stolen kisses are more sweet
أحب شيء إلى الإنسان ما منعا
كل ممنوع مرغوب
المرء تواق إلى ما لم ينل
رأيت النفس تكره ما لديها و تطلب كل ممتنع عليها
كل ممنوع متبوع كل مبذول مملول
Pain dérobé réveille l’appétit

- - - - - - - - -

When pigs can fly
حتى يشيب الغراب
حتى يرجع الدرُّ في الضرع
حتى يرجع السهم على فوقه
Renvoyer aux calendes
Renvoyer à la semaine des quatre jeudis
Quand les poules auront des dents

- - - - - - - - -

Add insult to injury
Add fuel to fire
زاد الطين بِلة
زاد ضِغثاً على إبّالة
زاد في الشطرنج نَقلة وفي الطنبور نغمة
Doubler ses torts d’un affront
Jeter de l’huile sur le feu

- - - - - - - - -

All’s well that ends well
خير الأمور أحمدها مغبة
الأمور بخواتيمها (أو بخواتمها)
Tout est bien qui finit bien

- - - - - - - -
The absent saint gets no candle
من غاب غاب نصيبه
من غاب خاب
Qui va à la chasse perd sa place

French Proverbs أمثال فرنسية

2011-04-18T23:51:00.000+01:00

French Proverbs

أمثال فرنسية

Bonne amitié est une second parenté
رب اخ لم تلده امك

Ce n'est pas tout les jours fetes
يوم لك و يوم عليك

C'est l'intention qui fait l'action
الاعمال بالنيات

L'homme propose et Dieu dispose
الانسان في التفكير و الله في التدبير

A bon chat, bon rat
ان كنت ريحا فقد لاقيت اعصارا

Un bon entendeur demi mot
ان اللبيب من الاشارة يفهم

A coeur veillant rien d'impossible
من طلب العلى سهر الليالي

A l'oeuvre on connait l'artisant
عند الامتحان يكرم المرء او يهان

Après la pluie le beau temps
ان مع العسر يسرا و ما بعد الضيق الا الفرج

A quelque chose maleur est bon
عسى ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم

L'argent est un bon serviteur et un movais metre
المال عبد صالح و سيد طالح

مسجات بالفرنسية

اعزائي واحبابي،،،

هذه مسجات بالفرنسية ، مع ترجمتي المتواضعة ، تحياتي وتقديري،،،

Je peux rester 3 jours sans manger ,1 jour sans parler, 1 heure sans bouger,1 minute sans respirer, mais jamais 1 seconde sans penser à toi

استطيع ان ابقى ثلاثة ايام بدون طعام ، و يوم واحد بدون كلام ، و ساعة دون حركة ، ودقيقة دون تنفس ، لكني لا استطيع ابدا البقاء ثانية دون ان افكر فيكي.
..............................
Une mélodie légère Des mots flottants dans l'air...Des roses..et des bouquets de fleurs pour te dire de tout mon coeur " Sabah ennour"

لحن خفيف ، و كلمات تطوف عبر الاثير ، و ازهار و باقات ورد تقول لك ( صباح النور)
..............................
Avec la naissance d'un jour,la terre commence son tour,les rivières suivent leurs parcours,moi je te dis: bonjour et bonne chance chaque jour

مع النهار وطلوعه ، والارض وحركتها ، والانهار وجريانها ، اقول لك (( صباح الخير و تمنيات طيبة كل يوم )))
..............................
Imagine un royaume sans roi un main sans doigts un chanteur sans voix un pays sans lois une vie sans joie c'est sûrement moi loin de toi ....

تخيلي مملكة بدون ملك ، و يد بدون اصابع ، و مطرب بدون صوت ، و بلاد بلا نظام ، و حياة بدون متعة ، هكذا هي حياتي قطعاً بدونك.
..............................
Je ne suis pas ROMEO pour te raconter des merveilles,ni VICTOR HUGO pour te dire de belles choses,je ne suis que moi même pour te dire que JE T'AIME

انا لست روميو لكي احكي لك العجائب ، و لست فيكتور هوجو لكي احدثك باجمل الاشياء ، و لا اقدر ان اكون غير انا ، لذا اقول لك ( احبك)
..............................
Si un jour tu me demande de choisir entre ma vie et toi,je choisirai ma vie, alors tu partira déçu sans savoir que ma vie c'est toi.

اذا خيرتيني يوماً بين حياتي و بينك ، فالامر محسوم عندي لانك انت حياتي.
..............................
Si j'étais un juge et toi mon accusé,je te condamnerai a m'aimer,et je t'emprisonnerai a vie dans mon Coeur

لو كنت القاضي وكنت انت المتهم ، فسوف احكم عليكي ان تحبيني وان تسجينين داخل قلبي.

..............................
Je ne t'aime pas avec mon coeur mais avec mon âme car un jour mon coeur cessera de battre tandis que mon âme brûlera toujours pour toi...

لا احبك بقلبي ولكن بروحي لان قلبي توقف عن الخفقان في حين ان روحي تتقد بوجدك و حبك.
..............................
Tu es l'ange qui vole dans mon coeur,ton nom laisse l'esprit dans un monde harmonieux,mes bisouuuus et ma vie pour toi seulement. Je t'aime...

انتي الملاك الذي سلب قلبي ، اسمك يطلق الروح داخل عالم متناغم و متالف ، ابعث اليكي بالقبلات ، فحياتي لك وحدكي ، (احبك).
..............................
Ferme les paupières de Tes doux yeux et Dans l'obscurité du sommeil Que mon amour Soit comme un phare qui te conduit A un réveil tranquille Bonne nuit mon trésor.

اغمضي رموشك و عينيك الناعمتين، وسوف تجدين في عتمة النوم قلبي نوراً يقودكي ليقظة ساكنه ، ليلة هانئة ايتها الغالية.
..............................
Mon amour je t'envoie un bonjour doré sur un tapi volant bordé de 1000 fleurs en 1000 couleurs pour te souhaiter une belle et merveilleuse vie.

ياحبيبتي ابعث لك بعبارة صباح الخير مذهبة، محمولة على بساط طائر مزركش و مزين بالف زهرة و الف لون ، يحمل لك تمنياتي بحياة جميلة و رائعة.
..............................
Le ciel est triste les oiseaux pleurent les fleurs sont déçues ...sais tu pourquoi ?parce qu'il n'y a pas de soleil ...Allez fais leur plaisir: Lève toi !

السماء حزينة ، والعصافير باكية ، و الازهار ذابلة ، اتعلمين لماذا ؟ .. لان الشمس لم تبزغ .. فهيا انهضي من النوم واغمري الدنيا بالسعادة.
..............................
Si la terre était mon papier, et la mer mon encre, ça ne me suffirais jamais de te dire je t'aime.

لو كانت الارض لي اوراق ، والبحر لي مداد ، فلن اكتفي ابداً من قول (احبك).

..............................
J'aimerai être une larme pour me mettre des tes yeux et dormir sur tes joues et mourir sur tes lèvres.
وددت لو كنت دمعة : تسكن عينيك .. و ترقد على وجنتيك .. و تموت على شفتيك
..............................

Si dieu m'ouvre le porte de cieux et me demande quel est ton voeu je dirais bon dieu prenez soin de personne qui lira ce message.

لو فتحت لي ابواب السماء و وهبت دعوة لتمنيت من ربي ان يكتنف قارئ هذه الرسالة بعنايته و رعايته
..............................
Sans toi ma vie n'est q'un désert de solitude...

ان الحياة بدونك لصحراء من الوحدة

..............................
Ta mère doit être une voleuse car elle a volé 2 étoiles de ciel pour en faire tes yeux.
Etres humain besoin de l'eau pour vivre mais moi g besoin de toi.

ان امك لسارقة لانها اخذت نجمتين هي عينكي . كل البشر يحتاجون الى الماء لكي يعيشوا ، اما انا فاحتاجك انتي.
..............................
Rien ne saurait remplacer le coin de mon coeur que tu as monopolisé. Je t'aime et ce, chaque jour davantage.

لا شئ يحل مكانك في اعماق قلبي والذي تملكينه وحدك ، و انا احبك في كل يوم اكثر واكثر.
..............................
Si tu pouvais lire dans mon coeur tu verrais la place où je t'ai mis

لو اطلعت على قلبي لوجدت نفسك داخله
..............................
Offrir l'amitié a celui qui veux l'amour , c offrir du pain a celui qui meure de soif

من يهب الصداقة لمن يريد الحب ، كمن يهب الخبز لمن هو عطشان

لا مشاكل بين الجزائر والمغرب

2011-04-18T01:14:00.000+01:00

بوتفليقة : " لا مشاكل بين الجزائر والمغرب "

قال الرئيس بوتفليقة، إنه لا وجود لمشاكل بين الجزائر والمغرب، من شأنها أن تعيق التعاون بين البلدين، مؤكدا أنه يتعين على البلدين العمل بحرص على توطيد التعاون للحفاظ على الموروث الثقافي والحضاري المشترك، ذلك لأن مشكل الصحراء الغربية مشكل أممي.

بوتفليقة فضل في اليوم الثاني للزيارة التي قادته إلى تلمسان، الخروج عن صمته بخصوص العلاقات الجزائرية المغربية التي ما فتئت تشكل محور تصريحات عديدة لمختلف المسؤولين في المملكة المغربية، حيث قال الرئيس لدى وقوفه على عملية ترميم صيانة قصر "المشور"، الذي عمل على زخرفته المغاربة أنه "مع المغاربة والإسبان للحفاظ على الموروث الثقافي"، وأضاف "هم حافظوا على التراث ونحن فقدناه ويجب أن تعاون معهم لنعيد الاعتبار لهذا الموروث بإعادة تطويره بالشركة مع المغاربة، دون أن تكون لدينا أي حساسية من ذلك".

وذهب بوتفليقة بعيدا ليوضح معنى ضرورة إسقاط الحساسية حيث قال "لا يوجد أي مشكل بين الجزائر والمغرب، ومشكل الصحراء الغربية مشكل أممي على المغرب تسويته مع هذه الهيئة" في إشارة واضحة من الرئيس للتذكير بموقف الجزائر من قضية النزاع المغربي الصحراوي.

ويشار إلى أن غالبية المشاريع المنجزة تحت عنوان "تظاهرة الجزائر عاصمة الثقافة الإسلامية" شكلت اليد العاملة المغربية جزءا هاما منها على اعتبار تخصص هؤلاء في عمليات الزخرفة التي تعتبر أحد المظاهر الأساسية للثقافة الإسلامية، فمن المقر الجديد للولاية إلى قصر المشور‭ ‬وقصر‭ ‬الثقافة‭ ‬لم‭ ‬تخلُ‭ ‬هذه‭ ‬الإنجازات‭ ‬التي‭ ‬دعمت‭ ‬ولاية‭ ‬تلمسان‭ ‬من‭ ‬بصمات‭ ‬المغاربة‭.

الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله

2011-04-16T22:46:00.000+01:00

الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله
هذا الرجل رحمه الله من الاعلام الذين حيكت عنهم الاساطير والخزعبلات وصارت قصته مثل قصة الهولوكست في العالم الحديث. مما يحزن ان بعض الاقلام العربية والمسلسلات قد تبنت هذه الفكرة بدون تبصر. فان اراد احدهم ان يضرب مثلا في الظلم ابتدع قصة من خياله ونصب الحجاج بطلا ظالما لها.

وفيما يلي مجتزء من مقال كريم لشخص كريم الا وهو الدكتور شوقي ابو خليل:
الحجاج بن يوسف الثقفي:

لست محامياً، ولكني مؤرخ أورد نبذة عن الحجاج، لنعلم ما للرجل وما عليه، سأقدم نبذة عن إصلاحات أمير قائد، قام بإصلاحات داخلية، وبنى قاعدة متينة لفتح جبهة شرقية هو قائدها الأعلى، امتدت من المحيط الهندي إلى بحر خوارزم ويكفيه وضوح الرؤية في هذه الجبهة، ألا وهو فتح الصين، فلقد كتب إلى قتيبة بن مسلم الباهلي، قائد محور الشمال الشرقي، وإلى محمد بن القاسم الثقفي، قائد محور الجنوب الشرقي : ((أيكما سبق إلى الصين فهو عامل عليها وعلى صاحبها))، (تاريخ اليعقوبي 2/289).

نشا الحجاج شاباً لبيباً فصيحاً بليغاً، حافظا للقرآن الكريم، البداية والنهاية 9/119)، كان يقرأ القرآن كل ليلة، وقال أبو عمرو بن العلاء: ما رأيت أفصح من الحجاج ومن الحسن البصري، وكان الحسن أفصح منه، (مختصر ابن عساكر 6/202، البداية والنهاية 9/119)، وقال عقبة بن عمرو : ما رأيت عقول الناس إلا قريباً بعضها من بعض، إلا الحجاج وإياس بن معاوية ـ قاضي البصرة، وأحد أعاجيب الدهر في الفطنة والذكاء ـ فإن عقليهما كانا يرجحان على عقول الناس (مختصر ابن عساكر 6/202).

من إصلاحاته : قنوات الري التي تخرج من نهري دجلة والفرات، أعاد فتحها، وشق أقنية جديدة، واهتم بإصلاح السدود، وبإحياء الأرض الموات، واهتم بتجفيف المستنقعات البطائح، الأهوار)، وحظر على الفلاحين ذبح البقر والجواميس التي استقدمها من الهند، لكي تبقى في خدمة فلاحة الأرض، وليكون روثها سماداً طبيعيا للأرض.

وأصلح النقد وزناً ونوعاً، وجعل للموازين نظاماً لا تلاعب فيه، وكذلك المكاييل والمقاييس.

وضع الحجاج علامات الإعجام في الخط العربي، للتمييز بين الحروف المتشابهة في الرسم، كالباء والتاء والثاء، والجيم والحاء والخاء.. كما عني بنقل صور الحركات الضم والفتح والكسر، لمعالجة اللحن الذي انتشر بين القراء، وفي أيامه نقطت المصاحف.

واتخذ الحجاج (المناظر) بينه وبين قزوين، وهذه المناظر تعد أنموذجاً من نماذج البريد السريع آنذاك.

وحرص الحجاج على الجهاد، ففتوح ما وراء النهر والسند رقمت في صحيفته، وكان فيه سماحة بإعطاء المال لأهل القرآن الكريم، وتجنب المحارم من حيث الشراب والنساء والأموال، وحينما توفي لم يترك إلا ثلاث مئة درهم.

لقد شنع على الحجاج أعداؤه وبالغوا، يذكر المسعودي (مروج الذهب 3/175) : وأحصي من قتله صبراً سوى من قتل في عساكره وحربه، فوجد مئة وعشرين ألفاً، ومات وفي حبسه خمسون ألف رجل، وثلاثون ألف امرأة، منهن ستة عشر ألفاً مجردة.. إلخ.

كان الحجاج يغضب غضب الملوك، مفتاح سيرته أنه كان أموياً، يميل إلى بني أمية ميلاً كاملاً، أوقف حياته على نصرتهم وتوطيد أركان ملكهم، لا تأخذه في نصرتهم لومة لائم.

وهناك من يركز على حادثتين اثنتين :

ـ ضربه الكعبة المشرفة بالمنجنيق.

ـ وقتله التابعي الجليل سعيد بن جبير.

أما ضربه للكعبة المشرفة بالمنجنيق، فهو خطأ فادح حسب عليه دون شك، لقد سير عبد الملك بن مروان الحجاج، وقد كتب لأهل مكة المكرمة بالأمان، إن دخلوا في طاعته، (الطبري 6/174).

فلما قدم الحجاج، تحرم عبد الله بن الزبير بالكعبة، فأمر الحجاج بوضع المنجنيق على جبل أبي قيس، وقال : ارموا الزيادة التي ابتدعها هذا المتكلف، فرموا موضع الحطيم، فلما قتل ابن الزبير، وملك الحجاج، رد الحائط كما كان قديماً.

فالرمي على الزيادة التي زادها ابن الزبير في الكعبة المشرفة، وأعاد الحجاج ترميمها فوراً، وحذف منها الزيادة التي زادها ابن الزبير.

ومع خطأ الحجاج بالرمي وإدانته، هل عتبنا على عبد الله بن الزبير الذي احتمى بالكعبة المشرفة، وجعل الحرم ميدان قتاله ضد الأمويين، الأقوى منه واقعاً بعلمه، مما عرض الكعبة المشرفة للخطر ؟!

أما التابعي الجليل سعيد بن جبير، فقد رأى الحجاج أن عقوبة ما فعله القتل بعد انضمامه لثورة عبد الرحمن بن الأشعث، وتصرفه ببيت المال، ونقض بيعته لعبد الملك ابن مروان، والوليد بن عبد الملك.

جاء في البداية والنهاية 9/69 : وفي هذه السنة (94 هـ) قتل الحجاج بن يوسف سعيد بن جبير، وكان سبب ذلك أن الحجاج كان قد جعله على نفقات الجند، حين بعثه مع عبد الرحمن بن الأشعث إلى قتال رُتْبِيل ملك الترك، فلما خلع ابن الأشعث الحجاجَ والخليفةَ معه، خلعه معه سعيد بن جبير.

بدأ تمرد ابن الأشعث سنة 81هـ، حينما صالح رتبيل، وعاد من سجستان لقتال الحجاج، وفي سنة 82هـ كان بدء واقعة دير الجماجم ـ بظاهر الكوفة ـ والجمجمة : القدح من الخشب ـ التي دامت حتى سنة 83هـ، حيث انهزم ابن الأشعث ومن معه، ولجأ سعيد بن جبير إلى مكة، إلى أن وليها خالد بن عبد الله القسري، فأرسل ابن جبير إلى الحجاج، الذي قال لعن خالد القسري، أما كنت أعرف مكانه ؟! بلى والله، والبيت الذي فيه بمكة، ثم أقبل على ابن جبير وقال :

يا سعيد، ما أخرجك علي ؟ فقال : أصلح الله الأمير، أنا امرؤ من المسلمين، يخطئ مرة ويصيب أخرى، فطابت نفس الحجاج، وانطلق وجهه، وقال :

يا سعيد، ألم أشركك في أمانتي ؟ ألم أستعملك ؟ أما أعطيتك مئة ألف، أما فعلت، أما فعلت ؟ كل ذلك وابن جبير يقول : نعم. حتى ظن من عنده أنه سيخلي سبيله، حتى قال الحجاج له : فما حملك على الخروج عليَّ، وخلعت أمير المؤمنين ؟

فقال سعيد بن جبير : إن ابن الأشعث أخذ مني البيعة على ذلك، وعزم علي، فغضب عند ذلك الحجاج غضباً شديداً وانتفخ، حتى سقط طرف ردائه عن منكبه، وقال له : ويحك، ألم أقدم مكة فقتلت ابن الزبير، وأخذت بيعة أهلها، وأخذت بيعتك لأمير المؤمنين عبد الملك ؟ قال : بلى، قال ثم قدمت الكوفة والياً على العراق، فجددت لأمير المؤمنين البيعة، فأخذت بيعتك له ثانية ؟ قال : بلى، قال الحجاج : فتنكث بيعتين لأمير المؤمنين، وتفي بواحدة للحائك بن الحائك ـ يعني ابن الأشعث ـ ؟ يا حرسي، اضرب عنقه.

أين هذا الموقف من موقف الشعبي ـ عامر بن شراحيل ـ الحكيم ؟!

فالشعبي يعتذر ويعترف بخطئه، ويقول للحجاج وجهاً لوجه : ((قد والله تمردنا عليك، وخرجنا وجهدنا كل الجهد فما ألونا ـ فما قصرنا ـ فما كنا بالأقوياء الفجرة، ولا بالأتقياء البررة، ولقد نصرك الله علينا، وأظفرك بنا، فإن سطوت فبذنوبنا، وما جرت إليك أيدينا، وإن عفوت عنا فبحلمك، وبعد فلك الحجة علينا )) (البداية والنهاية 9/49)، فقال الحجاج : أنت والله يا شعبي أحب إلينا ممن يدخل علينا يقطر سيفه من دمائنا، ثم يقول ما فعلت، ولا شهدت، قد أمنت عندنا يا شعبي.

وللحسن البصري مع الحجاج مناظرات، ومع ذلك لم يكن الحسن ممن يرى جواز الخروج على الحجاج ، وكان ينهى أصحاب ابن الأشعث عن ذلك.

وقيل : لم يلبث الحجاج بعد مقتل سعيد بن جبير إلا أربعين يوماً.

لا صحة لهذا القول أبداً , فقد كان مقتل سعيد بن جبير في شعبان 94هـ، ومات الحجاج في 25 رمضان 95هـ، بعد ثلاثة عشر شهراً.

فسيرة الحجاج رويت بنوع من زيادة عليه، وتهويل وتشهير، فإن الشيعة كانوا يبغضونه جداً لأنه أموي الهوى، فحرفوا عليه الكلم، وزادوا فيما يحكونه عنه بشاعات وشناعات وزوروا كعادتهم كثير من الحقائق ، وألفوا عليه قصص كثيرة كلها لا أصل لها ولا سند .

طلب الوليد بن عبد الملك من الحجاج أن يكتب إليه سيرته، فكتب إليه:

إني أيقظت رأيي، وأنمت هواي، وأدنيت السيد المطاع في قومه، ووليت الحرب الحازم في أمره، وقلدت الخراج الموفر لأمانته، وقسمت لكل خصم من نفسي قسماً أعطيته حظا من نظري، ولطيف عنايتي، وصرفت السيف إلى النَّطف ـ صاحب العيب ـ المسيء، والثواب إلى المحسن البريء، فخاف المريب صولةَ العقاب، وتمسك المحسن بحظه من الثواب، (عيون الأخبار 1/10)
محمد العبد الله أبو براء

Marshall Goldsmith speaker استراتيجيات القيادة الحديث

2011-04-16T12:43:00.000+01:00

نسب سيدي عيسى بوقبرين

2011-04-15T20:47:00.001+01:00

أنا من لقب لطرش اسكن بي قسنطينة من أحفاد سيدي عيسى بوقبرين " ينتمي نسبي الى ابنه عبد الله بن سيدي عيسى بوقبرين الذي يدعى سيدي عبد الله مدفون في ولاية ميلة "

سيدي عيسى و التى تسمى عليه مدينة سيدي عيسى لديه الابناء: عبدالوهاب (الوهيبات) ،التومي (توميات) والمسعود (قوادرية)، يحيى ، الطيب (اهل سرقين ) و (جعافرة)، جنيدي (اولاد بخته) ، وبلحوت ( اولاد بلحوت ) ، عبدالله .

فمنهم من يقول سيدي عيسى بوقبرين و منهم يقول سيدي عيسى ابن محمد فتحا الدندان و الاسم الاخير اشتهر به كثيرا و هو يعرف به و عليه اجماع . و تجد هذا الاسم مشهور به و خاصة في قصائد الشعر الصوفي . و له ذرية متفرقة في جبل عمور افلو و نواحيها الاغواط نواحي تيارت وسيدي لعجال و في مدينة سيدي عيسى التي تحمل اسمه و حتى في نواحي باتنة ولهم اسماء مختلفة يعرفون بها وهذه شجرة نسب سيدي عيسى التي تتوارثها العائلة جدا عن جد وهي 25 جد

1. سيدي عيسى بوقبرين

2. بن أمحمد

3. بن الناصر

4. بن عبد الرحمان

5. بن عمرو

6. بن عبد الجبار

7. بن طاعة الله

8. بن زين الدين أو (عز الدين)

9. بن عبد الكمال

10. بن ناصر

11. بن عبد القادرالجيلالي

12. بن موسى

13. بن عبد الجبار

14. بن عز الدين

15. بن عبد الله

16. بن يحي الزاهد

17. بن محمد

18. بن داود

19. بن موسى

20. بن عبد الله

21. بن موسى الجويني

22. بن عبد الله المحضى

23. بن الحسن المثنى

24. بن الحسن بن

25. على رضي الله عنه

00213662282794

كيف تحرر قلبك من حب قديم

2011-04-13T13:00:00.000+01:00

The success story of Mercedes قصة نجاح شركة مرسيدس

2011-04-12T19:26:00.000+01:00

The success story of Mercedes

قصة نجاح شركة مرسيدس

المقدمة

سيارة مرسيدس العريقة، فرضت نفسها على جميع الأسواق في دول العالم حتى أشد منافسيها يعترفون بمتانتها،
وجودتها، فكانت ومازالت تدل على الفخامة والجودة أينما حلت، وأينما ظهرت.
حكايتها تختلف عن جميع حكايات الأخرى، حيث أن عظمة هذه الشركة تكمن في عقول عبقريين ألمانيين اتحدت شركتهما عام 1926م،
وغير هذا الاتحاد أذواق الناس وطور في سوق السيارات، وبشكل كبير، لكن الطريف أن هذين الرجلين لم يلتقيا في حياتهما أبداً،
وكانا نقطتي تحول في عالم قيادة واقتناء وركوب السيارات.

التسمية

نسلط الضوء هنا عليهما، وكيف انطلقت فكرة مرسيدس بنز، التي تمت تسميتها بهذا الاسم نسبة لابنة ديملر مرسيدس،
وبنز نسبة إلى كارل بنز.

كارل بنز
ولد كارل بنز في 25 نوفمبر 1844م في كارلسروة في ألمانيا، وكان والده يعمل سائق قطار،
وساعده هذا على التعرف إلى عالم وسائل النقل في سن مبكرة، وتعلق بالتكنولوجيا،
وشده هذا المجال كثيرا، وعندما انتهى من دراسته الثانوية دخل إلى المدرسة التقنية،
وحصل على دبلوم في الهندسة عام 1864م.

عمل في مصانع كثيرة، وتنقل بينها، وفي مدن مختلفة منها كارلسروة، مانهايم، بفورزايم خلال فترة 7 سبع سنوات،
وكان طوال هذه الفترة يحلم بأن يكون لديه مصنعه الخاص، وكان يرى نفسه دائماً في هذه الصورة، صاحب مصنع متميز،
وفي عام 1871 بدأ كارل بنز مع زميل له بمحل صغير لإصلاح الآلات، لكنه لم يصمد، وترك هذه الشركة بعد سنة من العمل،
فاستمر بنز بمفرده لمدة خمس سنوات طور خلالها محركا بصمامين، لكن محاولاته المتكررة باءت بالفشل،
وواجه الصعوبات الجمة، وكان يغرق في عمله لساعات طويلة، وبعزيمة نادرة، وإصرار غريب،
نجح كارل في 31 ديسمبر 1879 بعدما حل عوائق عديدة ومشكلات مختلفة اعترضت طريقه لتشغيل محركه الأول.

دفع هذا النجاح كارل بنز إلى تأسيس شركة عام 1882م، حيث أدار إنتاج المحركات التي تعمل بالوقود،
كان بنز مغامرا من الدرجة الأولى، وحبه للمغامرة والتطور الدائم دفعه إلى تأسيس شركة أخرى مع اثنين من أصدقائه عام 1883م في مانهايم،
كان يطمح إلى تطوير المحرك ذي الصمامين لكي يصبح قادراً على استعمالها في محركات السيارات،
لكن هذا الطموح اصطدم في رفض شركائه للفكرة من أساسها، واعتبروها مخاطرة كبير لا يمكن أن تنجح،
ولكن بنز لم ييأس، وإنما ازداد إصرارا وعزيمة، وغامر وحيدا، عمل بجد وتصميم إلى أن نجح في تصميم محرك للسيارات
واستطاع أن ينجح في بناءً الشاصي، واستطاع أن يجعل المحرك قادرا على دفع العجلات الخلفية إلى الأمام بقوة المحرك،
مستخدما السلاسل الحديدية، والأحزمة المطاطية، وعلى الرغم من أن أول سيارة لبنز تم عرضها للجمهور
اصطدمت بحائط وتحطمت إلا أن ذلك لم يحبط إصرار كارل بنز على تصميم سيارة متينة،
ويمكن الاعتماد عليها إلى أن احتل العام 1899 المرتبة الأولى في صناعة السيارات في العالم.

نجح بنز في تصميم أول سيارة متميز عام 1906م، وهنالك وثائق تثبت أن أول سيارة تم تسجيلها كان رقمها (37435)
وقد أعطي مكتب براءات الاختراع الإمبراطوري في برلين براءة الاختراع هذه وسجلها باسم كارل بنز،
والذي اخترع السيارة بالعجلات الثلاث، وقد وضعت سيارة بنز الأولى والتي ظهرت للنور عام 1906 م
في المتحف الألمان حيث ما زالت حتى الآن.

جوتليب ديملر

في وقت نجاح بنز وفي زمانه كان هناك مبتكر عبقري آخر اسمه جوتليب ديملر،
والطريف أن ديملر كان أول من اخترع الدراجة النارية، ولكنه معروف ومشهور بإبداعاته في عالم السيارات.
ولد ديملر في وورتمبيرغ في ألمانيا عام 1834م، وكان أكبر من بنز بعشر سنوات، ومهندسا ميكانيكيا،
ومحبا للميكانيكا والتكنولوجيا، واكتسب خبرة مهمة مبكرا، حيث عمل في وايورث في مانشستر بريطانيا،
عاد ديملر إلى ألمانيا عام 1872م ليعمل في شركة N.A.OTTo في كولونيا،
والتي كان اختصاصها ونشاطها يعتمدان على إنتاج محركات الوقود،
وبعد عشر سنوات من العمل في الشركة افتتح ديملر ورشة للمحركات مع مبتكر آخر واسمه ويلهالم مايباخ، قرب شتوتغارت،

اخترع ديملر أول دراجة نارية عام 1885م عندما نجح في تصميم وتركيب محرك خفيف الوزن يعمل بالوقود لدراجة،
وتم تسجيل براءة الاختراع، وكانت سرعة هذه الدراجة 12 كم/ ساعة، وبدأ بيعها في عام 1886م،

وأول من اشترى محركات الدراجات مصنعو السيارات في فرنسا.

تطوير محركات مرسيدس

في ربيع عام 1890م تم اختراع محرك بأربع سيلندرات من قبل مايباخ، وتم استعماله للقوارب. وقد سمي محرك ديملر،
واشترى أحد رجال الأعمال المجريين 36 سيارة سباق من ديملر عام 1900م،
فاشترط أن تسمى هذه السيارات باسم ابنته مرسيدس،
وساعد هذا الاختراع بنز وديملر معا حيث أصبح باستطاعتهما تطوير عملهما ووسائل النقل بشكل كبير.

أسس ديملر في 28 نوفمبر 1890م مؤسسة سجلها في شتوتغارت وكان شريكاه ماكس دونتهوفر وويلهالم لورانز،
وفي 18 مارس 1895 اخترعت شركة بنز في مانهايم أول باص في العالم، وسير للعمل في مدن سيجن، نتفن، ودوتز،
وفي العام نفسه تم تنظيم أول سباق للسيارات من قبل الولايات المتحدة الأمريكية،
وكان السباق كناية عن ذهاب وإياب ما بين شيكاغو وواكيغان، وخسر بنز السباق،
وأما السائق الوحيد الذي استطاع إنهاء السباق فهو أوسكار مولر.

توفي ديملر في 6 مارس 1900م عن عمر 65 سنة، وفي عام 1901 ربحت إحدى سيارات ديملر السباق،
وسجلت شركة ديملر اسم مرسيدس رسميا حسب وصيته، وهكذا توفي من دون أن يلتقي كارل بنز،
ولكنه على الخط نفسه، ولديهما الدوافع والطموحات نفسها، وبكل استقلالية أضافا الكثير إلى عالم السيارات.

استمرت شركة ديملر بالتطور، وعلى الخط نفسه كانت شركة بنز في بحث دائم عن تطوير محركاتها وسياراتها،
وفي عام 1905 اخترعت شركة ديملر الرديتر الذي حقق نقلة نوعية في عالم السيارات وتصميمها،
واشتدت المنافسة بين مصنعي السيارات، وأصبح هناك شبه ثورة في عالم السيارات في دول عدة، أهمها: الولايات المتحدة.

شكلت الحرب العالمية الأولى ضربة قاصمة للشركات الألمانية،
وفي الوقت نفسه طرح هنري فورد سيارته الأولى،
التي حققت نجاحا باهرا بتصميمها وأسعارها التي ضربت بها الأسواق،
وكانت تعرف بموديل T وتحت هذه الضغوط اتفق بنز ومسؤولو شركة ديملر على دمج الشركتين،
وحصل ذلك عام 1926م، وشكل ذلك بداية جديدة لقفزات نوعية في عالم السيارات.

توفي بنز في 19 يناير 1929م عن عمر يناهز 85 سنة، أي بعد ثلاث سنوات من دمج شركته مع شركة ديملر.

من محاسن المصادفات نرى أن هذين الرجلين اتخذا قرارات مهمة قبل وفاتهما،
ففي عام 1900 أوصى ديملر أن تسمى سيارته باسم ابنته مرسيدس،
ولولا هذا لكنا الآن نتكلم عن سيارة ديملر، ولم يكن أحد يعلم ما معنى مرسيدس،
كذلك فإن قرار بنز بالدمج مع شركة ديملر كان قبل وفاته بثلاث سنوات،
وبالتأكيد فإن هذا الدمج قد لعب دورا مهما في تطوير سيارة مرسيدس بنز، والارتقاء بها إلى القمة.

مرسيدس بين التفوق والفخامة

بدأت الشركة بالوقوف مجددا عام 1930م عندما بدأت ألمانيا بتعبيد الطرق وتوسيعها،
وفتح الأتوسترادات حيث ازداد الطلب على السيارات،

وفي الوقت نفسه اختار هتلر سيارات مرسيدس الفخمة كسيارات الدولة الرسمية،

Hitler's Mercedes by Fotopath

كما بدأت شركة مرسيدس بنز بتصنيع المحركات للسيارات والطائرات العسكرية خلال الحرب العالمية الثانية،
وكانت الشركة قد تعرضت إلى خسارة قاسية بعدما دمرت طائرات الحلفاء أغلب مصانعها.
بدأت سيارات مرسيدس باحتلال مركز مرموق في عالم السيارات في العالم وراجت بشكل واسع وخاصة بين الأغنياء،
وأحيانا تذكر باسم سيارة الفخامة، وقد بدأت الشركة في عام 1960م بتقوية وضعها في عالم الشاحنات والمحركات،
حيث أعطت شركة مرسيدس بنز لصناعة السيارات قوة كبيرة ودفعة هائلة،
فالابتكارات التي أضيفت على سيارة مرسيدس كانت عظيمة،

حيث كانت الأولى في طرح حقيبة الهواء الوقائية Air Bag والفرامل Anti-Lock إضافة إلى الهياكل الآمنة.

MERCEDES AirBag

قام باعداد هذا التقرير Mutlag احد اعضاء هذا الصرح الغالي

Mercedes Benz

Arabs Got Talent - Made in ALGERIA Janitou جانيتو

2011-04-05T22:14:00.000+01:00

What is Mega Pixe ماهو ميغا بيكسل

2011-04-05T20:41:00.001+01:00

What is Mega Pixe ماهو ميغا بيكسل

ميغا بيكسل Mega Pixel

هي عبارة عن كلمتين: فالأولى هي إختصار لكلمة (مليون) والثانية هي إختصار لكلمتي Picture Element بمعنى (عنصر الصورة) فتم إختصار الكلمتين في كلمة واحدة لتصبح Pixel وهي عبارة عن نقاط أو مربعات صغيرة جداً تكون على الشاشة الرقمية … ويمكن مشاهدتها بالعين المجردة، في الشاشات القديمة.
فعندما تتقرب من شاشة الحاسوب أو شاشة التلفاز القديمة تلاحظ هناك ملايين المربعات أو النقاط الصغيرة المتجمعة والتي تعطي الصورة .. وكل مربع صغير يُطلق عليه بإسم Pixel.
إذاً كل 1 ميغا بيكسل = مليون بيكسل

يمكن إحتساب البيكسل Pixel

إذا كانت هناك صورة بالمقاسات التالية:
الطول = 2048 بيكسل والعرض = 1536 بيكسل .. نقوم بضرب قيمتي الطول في العرض حتى نخرج بالناتج النهائي وهو 3.145.728 أي ما يعادل 3 ملايين وبضعة أعداد بجانبه، وبهذا يمكن التعبير عنه بالميغا بيكسل، حيث نقول 3.2 ميغا بيكسل MegaPixel فتم التعبير عن 3 ملايين بالعدد 3 والأعداد 145.728 بالعدد 2 والتي تم تقريبها إلى 200.000 بيكسل.

كذلك الحال إذا كانت لدينا صورة بمقاس 2592 بيكسل طولاً و 1944 بيكسل عرضاً، فبضرب العددين ينتج لنا هذا العدد 5.038.848 أي ما يعادل 5 ملايين وبضعة أعداد، وبذلك يمكننا التعبير عنه بـ 5 ميجا بيكسل … وهكذا.

Bosnia and Herzegovina البوسنة والهرسك

2011-04-03T23:09:00.000+01:00

Bosnia and Herzegovina

البوسنة والهرسك

* العاصمة: ساراييفو.
* مساحة البلد: 51.129 كم2.
* موقع البلد: تقع البوسنة والهرسك في قارة أوروبا وفي وسطها بالتحديد، تحدّها من جهتي الشمال والغرب كرواتيا، ومن جهة الشرق تحدّها صربيا، ومن جهة الجنوب الشرقي تحدّها المونيتنيغرو.
* وحدة النقد:مارك.
* الحكم: جمهوري يخضع لنظام تعدد الأحزاب.
* عدد السكان: قدر عدد سكان البوسنة والهرسك عام 1998 ب ( 4.648.000 ) نسمة يتوزعون بنسبة 36% سكان مدن و 64% سكان ريف.
شعب البوسنة والهرسك عدد السكان: 3964388 نسمة (بيانات عام 2002م)القومية: توجد في البوسنة والهرسك ثلاثة أعراق: البوشناق (48%)، الصرب (37.1%)، الكروات (14.3%)، غيرهم (0.5%) (بيانات عام 2000م).نسبة المواليد: 12.76/1000نسبة الوفيات: 8.1/1000الارتفاع السنوي: 0.76%البنية حسب الأعمار:0-14 سنة: 19.8%15-64 سنة: 70.6%64 سنة وما فوقها: 9.6%نسبة وفيات الرضيع: 23.53 وفاة /1000 مولود.الأجل المتوقع: 72.02 سنة.بناءً على الإحصائيات التي أجريت عام 1991م في يوغسلافيا السابقة كان عدد سكان البوسنة والهرسك 4364574 نسمة. وكانت التركيبة السكانية مؤلفة من: المسلمين (43.5%)، الصرب (31.2%)، الكروات (17.4%)، اليوغسلاف (5.6%)، تسرنو غورتسي (0.2%)، المقدونيون (0.1%)، الألبان (0.1%)، غيرهم (0.2%).إن العدوان الذي وقع على البوسنة والهرسك والتطهير العرقي (في الفترة من عام 1992-1995م) قد خلفا مئات الآلاف من القتلى وأجبرا الآلاف على الرحيل من البوسنة والهرسك. يتبع البوشناق التقاليد الإسلامية كما يتبع الصرب التقاليد الأرثوذكسية ويتبع الكروات التقاليد الكاثوليكية.

* اللغة: معظم سكان البوسنة يتحدثون لغة تسمى اللغة الصربية الكرواتية وهم يكتبون بأحرف اللغة الروسية.
* الديانة: يعتنق البوسنيون منذ القديم الديانة الإسلامية وهناك أقليات صربية تعتنق الأرثوذكسية وأقليات كرواتية تعتنق الكاثوليكية.
* أهم المدن: - ساراييفو وعدد سكانها ( 530.000 ) نسمة. - بانيالوكا وعدد سكانها ( 200.000 ) نسمة. - زينيكا وعدد سكانها ( 150.000 ) نسمة. -توزلا وعدد سكانها ( 135.000 ) نسمة.
* المنظمات الدولية التي تنتمي إليها الدولة: الأمم المتحدة.
* العلم: علم أبيض بترس أزرق في الوسط، وللترس خطوط مائلة بيضاء وتفصل ست زهرات إلى قسمين وفي كل منهما ثلاث زهرات.
* أهم المنتجات: - الزراعة: الأبقار والكرز والعنب والذرة الشامية والخوخ والكمثرى والبرقوق والبطاطس وفول الصويا والتبغ والجزر والقمح. - الصناعة: الآلات الزراعية والأقمشة. - التعدين: خام الحديد.
* نبذة تاريخية: - جاء بعض ملوك المجر وفرضوا سيطرتهم على معظم أراضي البوسنة والهرسك في الفترة ما بين القرن الثاني عشر والخامس عشر الميلاديين، وكانت هوم التي هي الآن الهرسك تحت الحكم الصربي أو المجري من القرن الثني عشر حتى سنة 1326م ثم سيطرت عليها البوسنة من سنة 1326م حتى سنة 1448م عندما أعلن الحاكم المحلي استقلاله وتلقب بلقب الهرسك. ثم جاء الأتراك العثمانيون وفتحوا معظم البوسنة عام 1463.
- ظلت البوسنة والهرسك جزءاً من الإمبراطورية العثمانية حتى مؤتمر برلين الذي عقده زعماء الدول الأوروبية الكبرى سنة 1878م.. وبعد انتهاء الحرب العالمية الأولى أصبحت البوسنة والهرسك تحت اسم مملكة الصرب والكروات وسلوفينيا.ثم أعيدت تسمية هذه المملكة حيث أصبح اسمها يوغوسلافيا سنة 1929م.. - وفي أثناء الحرب العالمية الثانية احتلت دول المحور بزعامة ألمانيا وإيطاليا يوغوسلافيا، وأصبحت كرواتيا دولة مستقلة لفترة قصيرة ولكنها في واقع الأمر كانت تحت سيطرة ألمانيا. وبعد انتهاء الحرب استولى الشيوعيون على الحكم وأصبحت يوغوسلافيا دولة فدرالية أي دولة تكون فيها السلطات مشاركة بين الحكومة المركزية والجمهوريات.
- كانت البوسنة تمثل دائماً نقطة يشتد حولها النزاع بسبب اختلافها الثقافي والديني عن بقية الجماعات السكانية الأخرى التي تعيش فيها.. تنازل الشيوعيون عام 1990 عن انفرادهم بالسلطة فبدأت تتكون أحزاب سياسية في البلاد، وفي تلك السنة عقدت البوسنة والهرسك انتخابات حرة لأول مرة، وفازت الأحزاب غير الشيوعية بمعظم المقاعد في المجلس التشريعي.
- وفي 1991 بدأت يوغوسلافيا في الانقسام على نفسها بعد أن أعلنت كل من كرواتيا وسلوفينيا استقلالهما ثم تم الإعلان عن الاستقلال في البوسنة والهرسك عام 1992 إثر استفتاء، فعارض عدد كبير من الصرب الذين يعيشون في البوسنة والهرسك إعلان الإستقلال، وبدأ الصرب الذين كان يساندهم الجيش اليوغوسلافي القومي حرباً ضد كل من لم يكن صربياً. وانتهجوا سياسة التطهير العرقي.
- في عام 1992 بدأت الولايات المتحدة في رفع تقارير عن بعض حوادث انتهاكات حقوق الإنسان في البوسنة وأفادت تلك التقارير أن صرب البوسنة قد عذبوا وقتلوا كثيراً من مسلمي البوسنة والكروات في بعض معسكرات الاعتقال.. - وبالرغم من القصف المدفعي غير المنقطع الذي يقوم به الصرب لعاصمة البوسنة والهرسك سراييفو وغيرها من المدن، فإن مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة منع توصيل السلاح لمسلمي البوسنة وفرض حصاراً على الصرب كان غير ذي جدوى. - وبقيت الأمور في اضطراب حيث كان الصربيون يخترقون أي هدنة تعقد بوساطة آخرين وكانت الدول الإسلامية ترسل إمدادات الغذاء والدواء إلى أولئك المحاصرين من المسلمين من قبل الصرب.
- وبالرغم من هجمات حلف شمال الأطلسي على المواقع الصربية بقيت الحرب الدامية مستمرة عام 1995 بين البوسنيين والكرواتيين الذين عقدوا اتفاقية تعاون لصد الهجمات الصربية وبين الصربيين من طرف آخر.
- وانتهت الحرب بدخول القوات الدولية إلى البوسنة والهرسك ومن ثم إلى كوسوفو بعد اندلاع الصراع العرقي فيها أيضاً.

السياحة تمثل البوسنة والهرسك الدولة المسلمة مقصداً سياحياً شيِّقاً. وهذه نتيجة عدة هي: الموقع الجغرافي، الجمال الطبيعي المتميز، القيمة الثقافية والتاريخية، الظروف المناخية المناسبة.لدى البوسنة والهرسك إمكانيات لتنمية أنواع عديدة من الجوانب السياحية، وهي:- الجبال: الجبال الأولمبية كجبال "بييلاشنيتسا" و"ياهورينا" و"إغمان" و"تريبيفيتش" و"فلاشيتش" الواقع بالقرب من مدينة ترافنيك، والتي تعتبر موارد كبيرة في تنمية السياحة الشتوية والرياضة. - الينابيع الحارة: تمثل مراكز "إليجا" و"فوينيتسا" و"كيسيلاك" و"تيسليتش" و"توزلا" و"أولوفو" و"سريبرينيتسا" و"فيشي غراد" مصادر غنية بالينابيع الحارة من المياه المشعة والمعدنية، والتي كانت منذ قدم التاريخ محط اهتمام الإنسانية للاستفادة منها في الأغراض العلاجية. - الساحل: تعتبر مدينة "نيوم" التي فيها 270 يوم مشمس خلال العام التي تمثل إطلالة البوسنة والهرسك على البحر الأدرياتيكي مع المناطق المجاورة كمدينة موستار و"ستونسكي زاليف" و"هوتوفو بلاتو" أماكنة نادرة من نوعها للراحة والاستجمام والنقاهة. - المواقع ذات الأهمية الدينية: تعتبر مدن: بروساتس، يايتسي، سراييفو، ميجوغوريي إحدى المواقع المهمة حيث يوجد عدد كبير من الأثار التذكارية للديانات الأربعة (الإسلام، الكاثوليكية، الأرثوذكسية، اليهودية) والتي يمتد وجودها في هذه الساحة لمئات السنين. بقي غنى البوسنة والهرسك من الموارد الطبيعية القيمة محفوظاً في مواقع كثيرة. فلدينا الوديان الضيقة لنهري "راكيتنيتسا" و"كروسنيتسا"، بالإضافة إلى حدائق الطيور المحمية "هوتوفو بلاتو" وغاب "بيروتشيتسا"، والبحيرات أمثال: بليندينا وبروكوشكو وشاتورسكو وبوراتشكو، وشلالات: كرافيتسي وسكاكافاتس وكوزيتسا، ونهر "أونا" بشلالاته، والمجرى العلوي لنهر "نيريتفا"، ونبع "بونا".

صورة لأقدم مسجد في مدينة سراييفو

تاريخ البوسنة

في الزمن القديم كان سكان البلقان من قبائل تُدعى قبائل "إليريه"، وبحلول القرن السابع الميلادي أخذت منطقة البلقان تتعرض لغزو جديد، حيث أخذت قبائل تُدعى "سقلبية" تغزو مناطق إليريه، ومن قبائل السقالبة من يُطلق عليهم السلافيون الروس الذين اتجهوا إلى روسيا، و الأوكرانيون الذين اتجهوا إلى أوكرانيا، والبولنديون الذين اتجهوا إلى بولندا، والتشيكيون الذين اتجهوا إلى تشيكوسلوفاكيا، والسلوفيون الذين اتجهوا إلى سلوفانيا، والصرب الذين توجهوا إلى صربيا، والكروات الذين سكنوا كرواتيا، والبشناق الذين كوَّنوا البوسنة و الهرسك. ومع قدوم القرن التاسع الميلادي تم تنصير القبائل السلافية، لتقوم بعد ذلك دولتان هم دولة الصرب الأرثوذكس في الجنوب، ودولة الكروات الكاثوليك في الشمال، وامتد الصراع بينهم إلى الآن، وظلت بلاد البشناق منطقة نزاع تتعرض لضغط من الصرب الأرثوذكس تارةً ومن الكروات الكاثوليك تارةً أخرى. ظل البشناق في صراع مع الدولتين، حتى احتدم الصراع بعد تكوين البشناق لدولتهم الأولى سنة (1137م)، و هي دولة قائمة على المذهب البوغوميلي. فزاد الضغط عليهم من البابا و من ملوك المجر، و أصبح البشناقيون يتعرضون لجرائم كبرى أودت بحياة الكثير منهم. ظل البشناق أو البوغوميليون صابرين على ما يتعرضون له من إيذاء لأكثر من مائتين وخمسين سنة، بدأ عدها نور الإسلام يشع على المنطقة، عندما بدأ الإسلام الدخول لصربيا بعد فتح العثمانيين لها.فلما شعر البوغوميليون بعدل الإسلام وقوة الدولة العثمانية آنذاك، أقبلوا يطلبون العون من حملة "تيمورلنك" ولكن أُخرت الاستجابة لطلبهم إلى عام 1463م حين دخل الإسلام بلاد البشناق، فدخل العديد من السكان والكثير من السلاف المسيحيين إلى الإسلام، وحسن إسلامهم، ومنذ ذلك الحين لم تتوقف البوسنة والهرسك عن الجهاد في سبيل الله وفي سبيل الحفاظ على إسلامها، ولمدة تزيد على الخمسة قرون لم يتوقف الصراع فيها ولم تتوقف المجازر و لم يتوقف البذل والعطاء، منذ دخول أهلها في الدين الإسلامي راغبين مقبلين مؤمنين،بعد الفتح الكامل لبلادهم على يد السلطان محمد الفاتح عام1464م والتحاق 30000 منهم بالجيش الإسلامي. كما ظلت الحروب قائمة بين الدولة العثمانية وبين روسيا والدول الأوربية التي يستثيرها البابا وذلك مدة خمسة قرون، حتى أتى مؤتمر برلين سنة 1878 و هو بمثابة اللطمة للمسلمين، حيث منح المؤتمر للإمبراطورية الأسترو هنجارية - النمسا و المجر حالياً - الإدارة المؤقتة للبوسنة والهرسك، لترحل بذلك الدولة العثمانية عن البوسنة والهرسك ، وتصبح البوسنة في يد النمسا بحلول عام 1908.

------------------------------------

مكتبة خسرو بك .. رمز الهوية الإسلامية في البوسنة

تمثل «مكتبة خسرو بك» ذاكرة الشعب البوسني لكونها تضم خلاصة إنجازاته الثقافية والحضارية متمثلة في كم هائل من المخطوطات القيمة يصل إلى10 آلاف مخطوطة بلغات عديدة، يعود تاريخ بعضها إلى ألف عام، وهي بذلك تأتي في مصاف كبريات المكتبات التراثية في أوروبا.
تتنوع مضامين المخطوطات الموجودة في المكتبة، فبجانب العلوم الإسلامية هناك مخطوطات في الطب والصيدلة والطب البيطري والرياضيات وعلم الفلك والفلسفة والمنطق والتاريخ واللغة والأدب.
وتعود بعض المخطوطات للقرنين الرابع والخامس الهجريين وهي كنوز عظيمة لم تكتشف بعد في عالم النشر، وهي مخطوطات من مختلف أنحاء العالم الإسلامي مشرقه ومغربه، تشمل 20 ألف عنوان تقريباً، بجانب أرشيف الوثائق التاريخية المتعلقة بالفترة العثمانية في البوسنة والهرسك، ويبلغ عدد وثائق تلك المرحلة نحو 5 آلاف، ويصل عدد مجموعة الوقفيات إلى 1400 وثيقة، ومجموعة سجلات المحكمة الشرعية بسراييفو 86 سجلاً، هذا ما يخص الأرشيف وهناك بعض الكتب التاريخية، ومجموعة من المطبوعات باللغات الإسلامية، وأكثرها العربية وهي السمة الغالبة على مخطوطات المكتبة، وهي من مختلف العصور، أما التركية فهي محدودة بحدود زمن الخلافة وهي في التاريخ والأدب، أما الفارسية فهي في مجال الأدب الكلاسيكي وخاصة دواوين الشعر، ومجموعة المجلات والجرائد البوسنية كاملة وهي تعود إلى القرن الثامن عشر حتى اليوم، يحتوي أرشيفها على كم هائل من الجرائد والمجلات البوسنية التي كانت تكتب بالحروف العربية.

صمود تاريخي أمام السرقات والحرائق
وقد تأسست المكتبة عام 943 هجرية (1537 ميلادية) على يد والي البوسنة خسرو بك الذي جعلها وقفا لطلاب العلم، واستمرت حتى الآن.
ونظرا للمحن والويلات التي مرت بها سراييفو خلال أربعة قرون من حرائق وفيضانات وحروب، من الصعوبة بمكان تحديد ما كانت تحتويه المكتبة في الأيام الأولى من تأسيسها، وخاصة ما أصابها أثناء العدوان الذي شنه النمساوي أوغين سافويسكي عام 1697 حيث نهب عددا كبيرا من مخطوطاتها، ورغم ذلك ظلت المكتبة محافظة على الكثير من كنوزها النفيسة.
وتعرضت المكتبة لحملات منظمة من السرقات العلمية والإحراق في محاولة لإلغاء أهم معلم من معالم الهوية الإسلامية للمسلمين في منطقة البلقان، من تلك الأحداث العدوان الذي شنه النمساويون على سراييفو وتضررت من جرائه المكتبة بصورة بالغة في سنة 1697م، عندما حاول النمساويون حرقها، كما تعرضت المكتبة لعملية نهب وسرقة منظمة لكنوزها في العهد النمساوي منذ سنة 1878م وحتى 1919م، وقد سرقت بعض المخطوطات وهي الآن في بريطانيا، والنمسا، وفرنسا، في أبشع سرقة لذاكرة شعب، وقد استمرت عمليات السرقة والنهب والإتلاف في عهد المملكة الصربية ثم الدولة اليوغسلافية 1945 1990، وخلال العدوان الصربي على البوسنة والهرسك وخاصة سراييفو 1992 1995 تعرضت المكتبة لنكبة كبرى، فقد وجه الصرب فوهات مدافعهم نحو المكتبة التي تمثل الذاكرة الثقافية للمسلمين في البوسنة والهرسك، وإحدى أهم ركائز هويتهم، في ذلك العدوان أحرقت 3000 مخطوطة، وكادت تأتي النيران على كل المخطوطات الموجودة بالمكتبة، إلا أن أهالي سراييفو تمكنوا من إنقاذ 10 آلاف مخطوطة.
فيقول مدير المكتبة مصطفى ياحييتش في حوار لصحيفة الشرق الأوسط مؤخرا: «نقلنا المخطوطات من المبنى القديم، ثم نقلنا الكتب، ثم تكررت عملية النقل من مكان إلى آخر ثماني مرات، ولم يكن أثناء الحرب أي مكان في مأمن من القذائف الصربية، وخاصة أن هناك صرباً داخل المدينة، وبذلك حافظنا على عشرة آلاف مخطوطة».

مخطوطات نوعية
وتضم المكتبة نوعين من المخطوطات، الأول خطّه علماء بوسنيون نهلوا من العلم الشرعي في مدارس بغداد والقاهرة، والثاني عبارة عن مخطوطات إسلامية قديمة استجلبت من مكة المكرمة والمدينة المنورة والقاهرة وبغداد وإسطنبول على يد العلماء والحجاج والتجار وطلاب العلم.

هجرة المخطوطات
وتحتوي «مكتبة خسرو بك» على مخطوطات من مختلف أنحاء العالم الإسلامي، جلب بعضها الأتراك من العالم الإسلامي إبان الخلافة العثمانية، وبعضها أوقفها العلماء وطلبة العلم من البوسنيين أو من المسلمين الذين كانوا يزورون البوسنة والهرسك في العهد العثماني وما بعده، فقد كان الطلبة البوسنيون في مختلف أنحاء العالم الإسلامي، وخاصة في اسطنبول، ينسخون المخطوطات ويأتون بها إلى البوسنة وهي من مختلف صنوف المعرفة، وبعض المخطوطات وصلت إلى البوسنة عن طريق الحجاج الذين يذهبون لأداء المناسك ويمرون بأقطار إسلامية شتى وكان بعضهم يهتم كثيراً بالمخطوطات ويقتني منها ما وسعه الأمر من وقت ومال وبضاعة، وكان للتجار دور في جلب الكتاب الإسلامي للبوسنة والهرسك.

أقدم مخطوطة
كما تحتوي المكتبة على ما يقرب من 50 ألف وحدة من المجلدات والمؤلفات والمجلات والوثائق التاريخية و10 آلاف مخطوطة قديمة كتبت جميعها باللغات العربية والتركية والفارسية والبوسنية والصربوكرواتية واللغات الأوروبية.
وتعد نسخة من كتاب «الإحياء» لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي أقدم مخطوطة فيها، حيث كتبت عام 500 هجرية، وكذلك مخطوطة من كتاب «فردوس الأخبار في مسور الخطاب» جمعها أبو سجي شيراويح الديلمي الهمداني، ومخطوطة من كتاب «الكشف والبيان في تفسير القرآن» لأبي إسحاق النيسابوري.
كما تضم المكتبة عددا كبيرا من مخطوطات القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر، وهو ما يعطي المكتبة قيمة خاصة لاحتوائها على عدد كبير من المخطوطات، منها على سبيل المثال 15 ألف رسالة في العلوم الإسلامية وعلم اللغات الشرقية والأدب الكلاسيكي إضافة إلى مدونة باللغات الأوروبية ويقدر عددها ب15 ألف كتاب.

تاريخ البوسنيين
وتحتوي المكتب على توثيق تاريخي كامل للبوسنيين وأحوالهم، تجسده 4000 وثيقة تتعلق بسجلات المحكمة الشرعية في سراييفو، والمجموعة التاريخية للمؤلف أنور قاضيتش البالغ عددها 28 مجلدا، وتاريخ البوسنة في 4 مجلدات، إضافة إلى الصحف والمجلات الصادرة في تلك الفترة الزمنية.

الهوية الثقافية
ويسعى القائمون على شؤون مكتبة خسرو بك للحفاظ على هذه المخطوطات لما تمثله من أهمية قصوى باعتبارها جوهر هوية الشعب البوسني المسلم، فنفذوا مشروعا ضخما لفهرسة الموضوعات الموجودة فيها، وبلغت 16 مجلدا من الفهارس في شكل كتاب كما تم تصويرها جميعا على ميكروفيلم وسي دي عن طريق التصوير الرقمي، وما زالت الجهود مستمرة لإخراج مجلدين أخيرين لاستكمال المشروع.

إقبال عالمي على تحقيق المخطوطات
ولعل القيمة العلمية ل«مكتبة خسرو بك» تتعاظم خلال الفترة المقبلة مع تزايد الاهتمام العالمي من قبل المؤسسات البحثية لتحقيق تلك المخطوطات، حيث يقبل كثير من الباحثين على تحقيق المخطوطات سواء من داخل البوسنة أو خارجها، منهم أساتذة الجامعة وخاصة من كلية الدراسات الإسلامية، ومن كلية الاستشراق واللغات الشرقية، وكلية الفلسفة في سراييفو، ومن معاهد مختلفة في البوسنة، ومن بعض الكليات بيوغوسلافيا السابقة، يأتون للمكتبة لتحقيق بعض المخطوطات والقيام بدراسات مختلفة، منها ما هو لنيل درجات الماجستير والدكتوراه، والإقبال يزداد يوماً بعد يوم ولاسيما من قِبل أساتذة وطلبة كلية الدراسات العليا بسراييفو، بجانب إقبال بعض الباحثين من دول مختلفة من العالم، ومنهم غير مسلمين، يبحثون عن المخطوطات النادرة التي لا توجد لها نظائر في مكتبات أخرى، وكذلك الباحثين العرب.
كما شهد العام 2007 بداية التعاون بين «مكتبة خسرو بك» ووزارة التربية الكويتية قسم المكتبات الإسلامية، بتقديم عدد من صور المخطوطات في مادة الفقه.
كذلك تنشط في الفترة الأخيرة زيارات الباحثين والأكاديميين السعوديين، حيث قام بعضهم بتصوير بعض المخطوطات، كما يجري التعاون مع المراكز الثقافية السعودية والمكتبة من خلال «الهيئة العليا لجمع التبرعات» بالسعودية، بجانب عدد من طلبات تصوير مخطوطات المكتبة من الأردن ومصر.
وبعد تلك الإطلالة، تبقى مكتبة الغازي خسرو بك علما ثقافيا في سماء البلقان ينتظر دعم المنظمات الثقافية العالمية كونه مخزنا للتاريخ الإسلامي في أوروبا، ولن يتحقق ذلك إلا بتحرك عربي وإسلامي لدعم الاهتمام الدولي بتلك القيمة التاريخية.

مفتي البوسنة: 11 يوليو يوم المحرقة الإسلامية

الشيخ سيريتش متفائل رغم كثرة ابتلاءات

العالم الإسلامي باريس – دعا مصطفى سيريتش المفتي العام ورئيس العلماء والمشيخة الإسلامية في البوسنة والهرسك لتخصيص يوم 11 من يوليو من كل عام لإحياء ذكرى الإبادة الجماعية التي تعرض لها المسلمون. وفي حوار خاص مع شبكة "إسلام أون لاين.نت" بالعاصمة الفرنسية باريس اليوم الثلاثاء، قال الشيخ سيريتش: إن "ما وقع يوم 11 من يوليو 1995 بمدينة سربرنيتشا يمثل أبشع ما ارتكب ضد المسلمين في القرن الماضي".
وشدد على أنه "من حقنا إحياء هذه الذكرى على مستوى العالم الإسلامي، كما يحيي الأمريكيون ذكرى 11 سبتمبر، وكما يحيي اليهود ذكرى الهولكوست (محرقة النازي) كل عام".

شاهد:
اكتشاف مقابر جماعية لمسلمي البوسنة

* سألناه عن وضع المسلمين في البوسنة والهرسك اليوم، فأجاب:

وضعهم كوضع المسلمين في العالم، المسلمون اليوم يعيشون زمن بني إسرائيل، ونحن نبتلى في إيماننا، ونبتلى في تماسكنا ووحدتنا، وفي تمسكنا بالقرآن، ونبتلى بالحروب، كما نبتلى في علاقاتنا مع بقية دول العالم شرقا وغربا، فمثلا مجموع اللاجئين بالعالم بينهم 70% مسلمون من كشمير والعراق وفلسطين والبوسنة والصومال والسودان.
كما تدور حروب العالم فوق أراضي المسلمين بالعراق وأفغانستان والسودان والصومال، ونبتلى أيضا بتقتيل بعضنا البعض، كما يحدث في العراق.
والبوسنة جزء لا يتجزأ من الأمة الإسلامية، فلو كانت الأمة قوية ولها صوت بالمنتديات الدولية، ولو كانت إحدى دولها عضوا دائما بمجلس الأمن، ولو كان لنا دولة مسلمة عضو بمجموعة الدول الثماني الصناعية الكبرى؛ لكان وضعنا في البوسنة أفضل.
ويجب أن نتذكر أنهم حاولوا إبادتنا في البوسنة، لكننا صمدنا، وأثبتنا للعالم أننا مستعدون للتضحية بأنفسنا وأموالنا من أجل ديننا ووطننا.
وربما تعرف أنه في هذا الشهر، وتحديدا يوم 11 من يوليو سنة 1995، قتل 8 آلاف مسلم بمنطقة سربرنيتشا، فهل يعرف المسلمون حول العالم هذا التاريخ؟!

لقد دعيت مؤخرا إلى أحد المؤتمرات الإسلامية، وسألتهم عما يعني لهم تاريخ 11 من يوليو، فأبدوا استغرابهم، ولم يجب أحد.

* بماذا تطالب في هذا اليوم؟

أطالب بأن يكون يوم ذكرى للأمة الإسلامية من مشرقها لمغربها؛ لنتذكر أنه في قلب أوروبا، وفي قلب البوسنة، وفي أواخر القرن العشرين، حدثت أكبر إبادة جماعية في يوم واحد للمسلمين، وهو في رأيي لا يختلف عن الهولكوست بالنسبة لليهود، فما حدث في هذا اليوم هو محرقة إسلامية.
مسلمو البوسنة وحدهم هم من يتذكرون هذا اليوم، لكن يجب على الأمة الإسلامية ألا تعتبر أن ما حدث بالبوسنة يتعلق فقط بمسلمي البوسنة، فهي قضية إنسانية عامة، وقضية العالم الإسلامي خاصة.
أعلم أن العالم الإسلامي اليوم يعاني الكثير من الأحزان والحروب والدمار، لكني متفائل بهذا الابتلاء؛ لأن الله سبحانه وتعالى بهذه الابتلاءات يريد منا شيئا ما، فهل نحن جاهزون لهذا الابتلاء؟
أنا متفائل؛ لأن هذه الأرض لا يرثها المتكبرون ولا الجبارون، فالمولى يقول: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} [الأنبياء:105].
فمن هم الصالحون في هذه الأيام؟

الصالحون هم الصابرون الذين يؤمنون أن هناك حياة غير هذه الحياة، وأن الباقيات الصالحات خير عند ربك وأبقى، والمسلمون اليوم مظلومون من غيرهم ومن أنفسهم.

* هل تعافى البوسنيون مما جرى لهم، وكيف حال مساجد سراييفو؟

لقد خرجنا من هذه المحنة بكثير من التضحيات.. وبالنسبة للمساجد فهذه السنة فقط سنفتتح سبعين مسجدا، وهي إما مساجد نعيد بناءها بعد أن خربتها الحرب، أو مساجد جديدة في أماكن منعنا من بناء مساجد فيها أثناء الحكم الشيوعي.
وإقبال المسلمين على المساجد أكبر الآن مما كان عليه قبل الحرب، والمساجد التي دمرت أعيد بناؤها بأفضل مما كانت عليه، وهناك مساجد من عهد العثمانيين، لكن بطبيعة الحال تعوزنا الإمكانيات لبناء وإعادة بناء المساجد، وهذه دعوة لمن يريدون قصرا في الجنة.

*وما هو أهم مسجد بالبوسنة حاليا؟

مسجد الشيخ غازي خسرو بيه في قلب مدينة سراييفو، والذي بني سنة 1537م، أما أكبر المساجد مساحة، وأحدثها فهو مسجد خادم الحرمين الشريفين الراحل الملك فهد بن عبد العزيز، وهو قرب مركز سراييفو، ويتسع للآلاف.

مجزرة سربرنيتشا محفورة في قلوب مسلمي البوسنة

*كيف تتعامل الحكومة البوسنية مع الواقع الإسلامي في البوسنة؟

نحن في المشيخة الإسلامية مستقلون تماما عن الحكومة التي تتكون من مختلف القوميات والأديان، وهي حكومة علمانية غير منحازة، وفي المشيخة لنا نظامنا الخاص، ولنا قانوننا الأساسي، وأنا كمفت عام منتخب لمدة سبع سنوات لأداء مهامي، ولنا الحرية الكاملة في إدارة شئون الإسلام بالبوسنة، ونهتم بنشر الإسلام والتوعية به، ولنا منشوراتنا وكتبنا، ولنا كذلك إذاعة خاصة تبث 12 ساعة يوميا، وندعو أهل الخير لمساعدتنا باستمرار هذه الإذاعة، كما نعمل على إنشاء تلفزيون خاص.

* ما دمنا نتحدث عن الحكومة.. فكيف ترون قرارها الأخير بطرد العشرات من العرب من البوسنة؟

هذا ليس دقيقا، يجب أن ننظر لما جرى للعرب والمسلمين في العالم بعد 11 سبتمبر، وأعتقد أن ما جرى للعرب والمسلمين في البوسنة كان أقل ضررا مما جرى لهم بالدول العربية والإسلامية، ومن يزر البوسنة يلاحظ وجود آلاف الأسر العربية والإسلامية.
ما حدث مؤخرا يتعلق بما يسمى: "مجموعة الجزائر"، والتي تم نقل بعض أعضائها إلى معتقل جوانتانامو العسكري الأمريكي.

وهذه القضية اليوم أمام قضاء البوسنة، فوزير الخارجية آنذاك الذي سمح بسحب الجنسية من بعض العرب البوسنيين يواجه دعوى قضائية.
أما ما يتعلق بسحب الجنسيات من بعض المهاجرين، فهذا يتعلق بقضايا الهجرة والاتفاقيات مع الاتحاد الأوروبي، وهناك بعض الجهات الكرواتية والصربية تستغل الأمر لإلصاق تهمة الإرهاب بمسلمي البوسنة، ويجب ألا ننساق وراء مثل هذه الدعاوى؛ لأن هؤلاء يستهدفون التغطية على جرائمهم بحق مسلمي البوسنة، خاصة أن العديد من قادة الكروات والصرب مطلوبون أمام محكمة لاهاي الخاصة بمحاكمة مجرمي الحرب في يوغسلافيا السابقة.
ويدهشني أن العالم العربي ينساق وراء ما يروجه الإعلام الغربي حول هذه القضية، فهناك أطراف غربية تريد أن تباعد بيننا وبين إخواننا المسلمين، فيقولون إن البوسنة اليوم أصبحت ضد العرب، وهذا غير صحيح؛ لأننا دفعنا أغلى ثمن في القرن العشرين من الأرواح من أجل عزة الإسلام والمسلمين، ونعيش الآن بين نحو 450 مليونا من غير المسلمين في أوروبا، بينما الفلسطينيون يعيشون وسط حوالي 250 مليون عربي مسلم.
لكن برغم كل هذا الحصار الغربي استطعنا الصمود وتحقيق استقلالنا، ولنا جواز سفرنا البوسني بعد أن قدمنا من الضحايا ما ربما يوازي الضحايا الذي سقطوا من أجل فلسطين، والأمر ليس بالقطع للمقارنة، ولكن لإثبات أننا نمتحن في البوسنة يوميا لإثبات وجودنا في أوروبا، مع أننا شعب صغير يتكون من مليوني نسمة، ولا نستطيع تحمل مسئولية الأمة، وكما قلت في بداية الحوار، إذا كان المسلمون في العالم أقوياء فنحن كذلك أقوياء، وقوتنا نستمدها من قوة الأمة.

*في هذا السياق، ألا تعتقد أن استقلال كوسوفا يمثل قوة لكم في البلقان؟

باركنا استقلال كوسوفا، ولكن على أهلها فهم أن قضيتهم بدأت الآن، فهذا الاستقلال يتطلب مسئولية، وأعتقد أن الأيام المقبلة ستكون أشد مما مضى، ونجاح كوسوفا بعد الاستقلال سيساعد البوسنة؛ لأن السلام في البلقان يصب في مصلحة السلام والاستقرار في البوسنة.

مراسل شبكة إسلام أون لاين. نت في فرنسا.

Spécialités de la médecine en Algérie تخصصات الطب في الجزائر

2011-04-03T12:48:00.005+01:00

Spécialités de la médecine en Algérie

تخصصات الطب في الجزائر

الى كل الراغبين في دراسة الطب لابد من معرفة بعض الأمور حول هذا التخصص

** فالطب هو التخصص الوحيد الذي يعتبر من التخصصات البعيدة المدى حيث تتم الدراسة في سبع سنوات ويتوج في الاخير طالب الطب بشهادة دكتوراه - فلا توجد ليسانس ولا ماجيستر في الطب -

** الطب قبل أن يكون تخصص ومهنة نتقاضى عليها أجر ,, هو رسالة ووظيفة نبيلة نقوم بها يكفينا فخرا أن نعيد البسمة في وجه مريض ,,, في وجه أم عانت أشهر الحمل ,,, في وجه طفل حرم من اللعب بسبب المرض - والطبيب ماهو إلا سبب والشفاء على الله - لذلك لابد ان نؤدي هذه المهمة والرسالة باتم معنى الكلمة ونحافظ على انسانية المريض ولا نجعل همنا الوحيد هو الاجرة والمال لان المال وسيلة وليس غاية أهم شيء هو لغة الحوار والاهم هو اتقان المهنة والتخصص قبل كل شيء
فما يحتاجه طالب الطب هو الاتـــــــــــقــان -وإخلاص العمل لله -

** قبل ان تختار الطب كتخصص مستقبلي لابد ان تكون مقتنعا منه وانك تستطيع ان تمارسه كمهنة وليس دراسته كتخصص لان الامر يختلف
فدراسته كتخصص معنها اننا لن نتقنه ربما اما اختياره كمهنة فسنجمع بين الدراسة والتطبيق ويكون الاتقان

* مدة دراسة الطب تكون في سبع (7) سنوات حيث يتم التخرج على اساس طبيب عام يعني يتم الحصول على شهادة الدكتوراه في الطب العام
* بعدها لكل طالب الخيار : اما مزاولة العمل كطبيب عام في عيادة خاصة او حكومية له الحق في ذلك أو اكمال الدراسة واختيار التخصص ليصبح طبيب مختص في جانب معين يختاره على اساس رغبته وعدد المقاعد وذلك بعد اجتياز امتحان اختيار التخصص وقبل ان اشرح التخصصات سنسلط الضوء على الطب العام والسنوات الاولى من الدراسة

* فمدة الدراسة كما قلت في سبع سنوات وتكون كالتالي :
_ السنة الاولى - الثانية - الثالثة دراسة نظرية (محاضرات ) فقط مع بعض الحصص للاعمال الموجهة والتطبيقية في بعض الاحيان
_ابتداء من السنة الرابعة يكون التطبيقي ( السنة الرابعة - الخامسة - السادسة ) التطبيقي صباحا (les stages) والنظري مساء
_ أما السنة الاخيرة السابعة فتكون للتطبيقي فقط ( les stages ) اي لا دراسة ولا امتحانات فيها وتسمى هذه السنة ب L’ INTERNAT

*المواد التي يتم دراستها أول سنة هي
علم التشريح ..........................ANATOMIE
علم الأجنة .......................EMBRYOLOGIE
علم الأنسجة ..........................HISTOLOGIE
علم الخلية ..............................CYTOLOGIE
علم وظائف الأعضاء ................PHYSIOLOGIE
علم الوراثة .............................GENETIQUE
علم الكيمياء الحيوية ....................BIOCHIMIE
علم الفيزياء الحيوية .................BIOPHYSIQUE
علم الإحصاء ....................BIOSTATISTIQUE
الإعلام الآلي ......................INFORMATIQUE
الكيمياء : الكيمياء العامة .......CHIMIE GENERAL
الكيمياء العضوية .....CHIMIE ORGANIQUE علم أخلاقيات المهنة .....ETHIQUE ET DEONTOLOGIE ( ويقدم فيه واجبات وحقوق طالب الطب والطبيب بصفة عامة )

وهذه هي المواد التي يتم دراستها في أول سنة وهذا لا يعني ان كثرة المواد توحي بصعوبة المهمة في السنةالاولى ابدا واقول هذا عن تجربة مني والحمد لله ويتم دراسة مادتين في اليوم وكل مادة تدرس ساعتين في الاسبوع او ساعة ونصف حسب المادة لذلك لا تندهشوا من كثرة المواد

*المواد التي تدرس في السنة الثانية : هي نفس المواد السابقة لكن الاساسية فقط وتبقى خمس مواد وهي

_ BIOCHIMIE
_ ANATOMIE
_ BIOPHYSIQUE
_ HISTOLOGIE
_ PHYSIOLOGIE

*حيث تدرس مادة كل يوم لمدة ثلاث ساعات

* المواد التي تدرس في السنة الثالثة :
_علم الأمراض وتشخيصها .............SEMIOLOGIE
_ علم الاشعة ......................RADIOLOGIE
_ علم الأدوية ..............PHARMACOLOGIE
_ علم المناعة ............IMMUNOLOGIE
_ علم الطفيليات ........PARASITOLOGIE
_ علم اعراض الامراض وخلل وظائف الاعضاء ....PHYSIOPATHOLOGIE
_ علم تشريح الاعضاء المختلة والمصابة بامراض .....ANATOMIE - PATHOLOGIQUE
_ علم المكروبات ......BACTERIOLOGIE او MIRIBIOLOGIE

*يتم دراسة المواد في السنوات الثلاث الاولى طيلة السنة ويجرى امتحانين او ثلاث حسب الجامعة خلال كل فصل

* ابتداء من السنة الرابعة يتم دراسة ست مواد كل سنة وكل مادة يتم دراستها في مدة معينة وبعد انتهاء المادة يتم اجراء الامتحان الخاص بها ثم الانتقال الى مادة جديدة وهكذا . والمواد ومدة الدراسة هي :
_ طب وأمراض القلب .............CARDIOLOGIE
_ طب الامراض المعدية ......MALADIE INFECTIEUSE
_ طب امراض الاعصاب .......NEUROLOGIE
_ امراض الدم ..........HEMATOLOGIE
_ امراض الجهاز الهضمي ....GASTRO- ENTERO - HEPATOLOGIE
_ امراض الصدر والجهاز التنفسي .......PNEUMO-PHTISIOLOGIE

* السنة الخامسة :
_ طب النساء والتوليد ......GYNECOLOGIE
_ طب العظام والمفاصل ..........OTR = ORTHOPEDIE TRAUMATOLOGIE REEDUCATION
_ طب الاطفال ...........PEDIATRIE
_ امراض الانف الحنجرة والاذن ORL =OTO RHINO LARYNGOLOGIE
_ امراض المسالك البولية والتناسلية والكلى .......UROLOGIE - NPHROLOGIE
_ امراض الغدد الصماء وداء السكري .......ENDOCRINOLOGIE - DIABETOLOGIE

* السنة السادسة
_ علم الاسعافات ......LES URGENCES MED1
_ امراض العيون OPHTALMOLOGIE
_ طب الامراض الجلدية ....DERMATOLOGIE
_ طب الامراض العصبية PSYCHIATRIE
_ MEDECINE SOCIALE وتحتوي على ثلاث اجزاء وهي
طب العمل ....MEDCINE DE TRAVAIL
الطب الشرعي ....MEDCIENE LEGALE*
علم الاوبئة .....EPIDEMIOLOGIE

هذه هي المواد حسب كل سنة من الاولى الى غاية السنة السادسة

_ اما اخر سنة فهي للتطبيقي فقط حيث يتم اجراء تربص بالمستشفى لمدة عام في اربع تخصصات ويكون الاختيار كالتالي : تخصصين اجبارين على كل طالب وهما طب النساء والتوليد وطب الاطفال اما التخصصين الاخرين فحسب رغبة الطالب وله الحرية في ذلك
ومدة التربص في كل تخصص هي ثلاث اشهر

وبعدها يتم التخرج بعد اداء قسم الطبيب ويتوج الطيب بشهادة دكتوراه في الطب العام

SMS d'amour الرسائل و مسجات الحب باللغة الفرنسية

2011-04-03T00:27:00.002+01:00

SMS d'amour

الرسائل و مسجات الحب باللغة الفرنسية

Je peux rester 3 jours sans manger ,1 jour sans parler, 1 heure sans bouger,1 minute sans respirer, mais jamais 1 seconde sans penser à toi ....

Une mélodie légère Des mots flottants dans l'air...Des roses..et des bouquets de fleurs pour te dire de tout mon coeur " Sabah ennour"

Twehechtek ya swiglas aynia, moteur houbi, franet kalbi, vitesse Omri, réservoir asrari, démarreur afkari, guidone nhari, rétroviseur dari, ki nchoufèk ngari.

Avec la naissance d'un jour,la terre commence son tour,les rivières suivent leurs parcours,moi je te dis: bonjour et bonne chance chaque jour....

Imagine un royaume sans roi un main sans doigts un chanteur sans voix un pays sans lois une vie sans joie c'est sûrement moi loin de toi ....

Je ne suis pas ROMEO pour te raconter des merveilles,ni VICTOR HUGO pour te dire de belles choses,je ne suis que moi même pour te dire que JE T'AIME

Si un jour tu me demande de choisir entre ma vie et toi,je choisirai ma vie, alors tu partira déçu sans savoir que ma vie c'est toi.

Si j'étais un juge et toi mon accusé,je te condamnerai a m'aimer,et je t'emprisonnerai a vie dans mon coeur.

Je ne t'aime pas avec mon coeur mais avec mon âme car un jour mon coeur cessera de battre tandis que mon âme brûlera toujours pour toi...

Tu es l'ange qui vole dans mon coeur,ton nom laisse l'esprit dans un monde harmonieux,mes bisouuuus et ma vie pour toi seulement. Je t'aime...

Ferme les paupières de Tes doux yeux et Dans l'obscurité du sommeil Que mon amour Soit comme un phare qui te conduit A un réveil tranquille Bonne nuit mon trésor.

Mon amour je t'envoie un bonjour doré sur un tapi volant bordé de 1000 fleurs en 1000 couleurs pour te souhaiter une belle et merveilleuse vie.

Je t'offre la douceur,je te promets la tendresses je te couvre de caresses, je crois pas que tu vas lire ce message mais je sais c'est que tu vas certainement le sentir.

Le ciel est triste les oiseaux pleurent les fleurs sont déçues ...sais tu pourquoi ?parce qu'il n'y a pas de soleil ...Allez fais leur plaisir: Lève toi !

J'aimerai être une larme pour me mettre des tes yeux et dormir sur tes joues et mourir sur tes lèvres.

C'était surent pluvieux le jour de ta naissance,mais ce n'était pas de la pluie car le ciel pleurait d'avoir perdu son plus belle ange.

Si dieu m'ouvre le porte de cieux et me demande quel est ton voeu je dirais bon dieu prenez soin de personne qui lira ce message.

Sans toi ma vie n'est q'un désert de solitude...

Les vagues de la mère les étoiles de la nuit les anges du paradis son tous réunis entour toi pour te souhaiter bonne nuit...

Tu es rechercher par la police d'amour accusée d'avoir vole mon coeur tu ne sera libère q'après paye une amende de 1000 bisou...

Ta mère doit être une voleuse car elle a volé 2 étoiles de ciel pour en faire tes yeux.

Etres humain besoin de l'eau pour vivre mais moi g besoin de toi.

J'ai tout sauf toi DC j'ai rien car tu é tous PR moi.

Rien ne saurait remplacer le coin de mon coeur que tu as monopolisé. Je t'aime et ce, chaque jour davantage.

Si tu pouvais lire dans mon coeur tu verrais la place où je t'ai mis

Offrir l'amitié a celui qui veux l'amour , c offrir du pain a celui qui meure de soif

-si tu vois un jour la fummè sortire de mabouche tu ne pense pas que je suis fumme si juste mon coeur qui ete brulè a ton absance jet'aime tres fort cheri.

-je sens ta présenc malgré ton absence, j'entends ta voix malgré le silence de la nuit , je recentten amour malgré la distance et je t'aim malgré la soufrance.

-je vais écrire sur toute les pièrres tu me manque et j'éspère qu'une tombera sur ta tète pour que tu saches combien ça fait mal quand quelqu'un te manque.

-je t'envoie un bouquet d'amour et de baiser pour que tu sache que tu es toujour dans mon coeur.

-le vèrbe aimer se conjugue a touts les temps mais il est si beau au présent je t'aime.

-jamais un verre m'a blessé,jamais une fleche m'a persé,jamais un couteau m'a coupé,seul ton absence m'a tué..

-Je t'ai aimé, toujours je t'aime Tu es, ma joie... mon poème Mon illusion... Ma destinée mon rêve, le plus beau.

-Depuis, que tu es entré dans ma vie Tu me fais découvrir la vie en rose Et à fait renaître mes rêves et mes envies Mon coeur devant toi, est en pause.

-Tout a commencé quand nos regards se sont croisés, Tu a renversé mon coeur, tu l'a fait chaviré. Un vent d'amour m'a fait perdre la tête Notre histoire est née pour ne pas qu'elle s'arrête. Notre amour grandit de jour en jour Je te laisse entrer et ferme mon coeur à double tour.

-J'aimerais être ton sang et couler dans tes veines pour pouvoir faire battre ton cœur.

-ton absence me laisse un vide, tes appels remplissent ce vide, ton sourirre me fait un grand plaisir et ton beau visage me laisse un grand souvinir.

-je sens ta présenc malgré ton absence, j'entends ta voix malgré le silence de la nuit , je recentten amour malgré la distance et je t'aim malgré la soufrance.

-etre pré ou etre loin tu resteras tjr une partie de moi,une ame qui bouge ds mon coeur,un esprit que se manifeste chaque fois c pr ce la je ne peut pa vivre sans toi.

-Cette nuit j'ai rêvé que la neige brûlait que le feu fondait,j'ai rêvé de l'impossible,j'ai rêvé que tu m'aimais.

-on dit que la vériter sort des bouches des enfants alors je doit etre un enfant pour te dire je t'aime.

-etre pré ou etre loin tu resteras tjr une partie de moin de moi,une ame qui bouge ds mon coeur,un esprit que se manifeste chaque fois c pour ce la je ne peut pa vivre sans toi.

-tu es le coeur de ma vie, la source de mé pencé. san ton amour ma vie seré tel un cor séparer de son ame. je vi pour taimer et taimer me fai vivre!!!!!

-j'aime deux choses toi et la rose : la rose pour un jour et toi pour toujours. Je t'aime.

-Je voudrais qu'un jour, Ton regard se pose sur moi, Un regard plein de tendresse et d'amour, Et plus rien ne compterais à par toi! Un jour peut-être, Dis-moi, Ai-je le droit, De t'espèrer!! A toi de voir, Flora, Mais sache que je suis là pour toi!

-comme la brise de printemps rechauffe la rosée le souffle de tes baisers fait frissoner mon coeur je t aime.

-Je voudrais être une cigarette pour naitre dans ta bouche, vivre dans tes mains et mourir à tes pieds... je t'aime.

-ma cherie tu es le grand soleil qui me monte à la tete,je depose sur tes levres ces quelques mots doux et tendres qui refletent les sentiment que mon coeur à pour toi.je t'aime.

-Je passe chaque jours près de toi sans oser te parler, je passe chaque jours près de chez toi sans oser sonné mais aujourd'hui j'ose t'envoyer ce message pour t'écrire que je t'aime!!!

-Des que je te vois mon coeur s'emballe et il me murmure que tu es quelq'un de génial et que je voudrais partager un petit bout de ma vie a tes cotés a essayer de te rendre le plus heureux possible.je t'aime et je voudrais q'on soit enfin ensemble.

-J'ai laissé tomber une larme dans locean e si jamais tu va la retrouver je vais areté de t'aimer...

-t'es un ange qui a perdu son chemin et c'est mon devoir a moi de te guider vers ton paradie : voici les clees de mon coeur assez et gardez les en sortant...

-dans un champ de rose je cherché un fleur et chui tombé sur toi tué ma plu belle fleur et je compter te garder a vie .

-Lorsque je pense que tu penses que je ne pense pas à toi, cette pensée me fait penser que tu penses à moi, et si tu penses que je t'oublie alors oublie ce que tu penses parce que je t'aime!

قصة نجاح موقع غوغل google

2011-04-01T20:59:00.000+01:00

قصة نجاح قوقل - قصة نجاح موقع قوقل google

بيج لاري و سيرجي برين .. مؤسسا شركة قوقل

العالم بأسره يعلم القصة, فهل تستحق أن نعرفها نحن ايضاً؟

قصة نجاح تكررت كثيرا في أمريكا واعتمدت على الإيمان بفكرة ما حتى ولو كانت مجنونة.

مع المثابرة والجهد بالإضافة إلى التفكير العقلاني واستغلال الفرص المتاحة والانخراط في العمل المضني لتنفيذها.

جميعنا نتعامل مع غوغل ولكن لا نعرف كيف بدأ.

لأنه ممكن أن يكون حان الوقت لمعرفة أشياء اكثر عن غوغل، لنتعلم منها اسرار النجاح.

قوقل اليوم تدير لوحدها أكثر من نصف مليون سيرفر!

البداية

بيج و برين، ترعرعا في بيئة رياضيات - حسابات وكمبيوتر.

كل شيء كان بالنسبة لهم مشكلة حسابية. كل شيء موضع للشك ويستحق البحث فيه.

سيرجي برين Sergey Brin (مواليد 21 آب 1973 او 34 عام).
ولاري بيج Larry Page (مواليد 26 آذار 1973 او 35 عام).

اشترك الاثنين في نفس الاهتمامات والطموحات بالإضافة إلى المهارات التي يكمل كل منهما بها الآخر.

فسيرجي من جهة صاحب صوت عال ومنطلق يرغب دائما في أن يكون داخل دائرة الضوء ومحور اهتمام الآخرين، أما لاري فعلى النقيض هادئ ومتأمل لا يحب الكلام.

كبرا وترعرعا وهما يستخدمانه (الحاسب) سواء في المرحلة الابتدائية أو الإعدادية كما استعمل والداهما الكمبيوتر في البيت والمنزل لحل المشاكل الرياضية الصعبة وهي بيئة لابد وان تولد عباقرة في علوم الكمبيوتر.

حضر الاثنان مدرسة مونتسوري وهي مدرسة تعمل على تخليق وتطوير قدرات الإبداع في الأطفال في سن صغيرة و مهاراتهم العقلية و الجسمية في المراهقة.

الجامعة

تلقى لاري تعليمه الجامعي في جامعة ميتشغان في هندسة الكمبيوتر ودرس إدارة الأعمال للحصول على شهادة البكالوريوس عام 1995، وعمل كرئيس لمجموعة طلاب هندسة الكمبيوتر في ولاية ميتشغان.

واستفاد لاري من عدد من الدروس التي وفرتها الجامعة منها برنامج تكوين القيادات الذي هدف إلى إمداد الطلاب بالمهارات اللازمة لكي صبحوا قادة للمجتمع.

كما استفاد خلال دراسته بجامعة ميتشغان بزملائه وأساتذته الذين لم يبخل احد منهم عليه قط بالنصيحة و الخبرة.

والدا سيرجي كانا متخصصين في العلوم والتكنولوجيا حيث عملت والدته كباحثة بمركز أبحاث جودرد لأبحاث الفضاء والطيران بوكالة الفضاء الأمريكية ناسا. وعملت في برنامج لمحاكاة الظروف الطبيعية التي تؤثر على السفر في الفضاء كالضغط الجوي والحرارة. أما الأب فهو مايكل برين أستاذ الرياضيات بجامعة ميريلاند والذي قام بنشر عدد من الأبحاث العلمية حول حل المسائل الرياضية المعقدة ، والذي له إسهاماته في مجال الهندسة التجريدية وأنظمة الحركة.

عام 1970 هربت أسرة برين من روسيا هربا من موجة العداء للسامية ومع هذا الأب كان دائما متميز في زرع حب العلم والعمل والاجتهاد في سيرجي.

عندهم ثقة كبيرة بنفسهم وإرادة قوية لينجحوا في خططهم. بيج كان يسمى "المفكر" و سيرجي التقني.

الاثنين درسوا في نفس الجامعة, جامعة Stanford. أول مرة تقابلا فيها كان في الجامعة, عام 1995. كانت بالصدفة عندما كانوا يعملون جولة على الجامعة مع مجموعة من الطلبة.

تناقشا كثيرا في عدة مواضيع. كانت أفكارهما متناسبة بعد فترة توصلا أنهم يحلمون نفس الحلم.

"التحدي للحصول على معلومات مهمة من بين مئات وآلاف المعلومات".

أكملوا دراستهم وحصلوا على الشهادة.

الوظيفة

برين حصل على وظيفة في الجامعة كباحث على معلومات من بين قاعدة بيانات هائلة. وكان هو ومجموعته يقومون ببحث عن ما هي أفضل المجلات التي تباع وكم يحتاج البائع للحصول على عمل مربح من تلك المجلات.

فكر برين كثيرا بتنفيذ هذا على محركات البحث الموجودة: Lycos, Webcrawler, Magelan , ,Infoseek, Excite و hotlot.

أما بيج, حصل على وظيفة في التا فيستا. كان حين ذاك, التا فيستا, أشهر محرك بحث.

بيج كان دائما مذهولا بهذا المحرك. كيف يظهر النتائج عن طريق وصلة وعند الضغط على الموقع. يظهر لك الموقع في صفحة أخرى. كان شيئا جديدا بالنسبة له.

ولكنه بدلا من التفكير في هذه التقنية و برمجة محرك بحث, جلس يبحث في هذه الوصلات وكيف ممكن له أن يجعل الأهم منها في البداية؟ ولكنه ليدرس هذه الوصلات كان بحاجة إلى قاعدة بيانات كبيرة جدا. إذا عليه تحميل "جميع الانترنت" في كمبيوتره الصغير!! قال هذا لأستاذه, وسأله إذا ممكن أن يساعده. ولكن الأستاذ ضحك عليه وقال له:" هل أنت مجنون, تريد الانترنت كله في كمبيوترك!". لم يصدقه!

قابل برين ووجد أنه هو ايضاً يبحث عن نفس الهدف. اتفقا أن يبرمجا محرك بحث خاص بهم لإمكانيتهم فحص ما يريدوه.

المحرك الخاص بهم:عام 1997

وفعلا, عملا ليلا نهارا وبرمجا المحرك Backrub. وبعدها بسنة اشتهرت هذه التقنية وخاصة في الجامعة نفسها.

التمويل

وفي منتصف عام 1998 ووسط تطوير المحرك, بدأ الاثنين يبحثان عن ممول لتمكينهم من ملكية البرمجة. ولكن كان صعبا جدا.

صديقهم ديفيد فيلو مؤسس ياهو بعد ذلك, شجعهم وقال لهم من الأفضل لهم فتح شركة و تطوير المحرك بنفسهم.

ولكنهم كانوا بحاجة للمال. تركوا مخططات الدكتوراة, رسموا مخطط للشركة والإستراتيجية وذهبوا للبحث عن ممول و مستثمر. قرروا تسمية المحرك والشركة, اسم له علاقة بهدف الشركة, قرروا تسمية الشركة Googol.

ولكن لخطأ إملائي في تسجيل الدومين أصبحت Google ومع ذلك قررا عدم تصحيح هذا الخطأ.

أحد أعضاء الجامعة وصلهم بأحد مؤسسي شركة سان Andy Bechtolsheim , أحد مؤسسي صن مايكروسيستمز.

ولكنه كان رجل كثير المشاغل, لم يكن عنده الوقت الكثير. طرحوا عليه الفكرة باختصار واقتنع بها وأعجبته.

قال لهم" أنا لا أريد الدخول بالتفاصيل, ليس لدي الوقت. مارأيكم بـ 100.000$ تكفي بالغرض باسم شركة غوغل"

افتتاح شركة قوقل

ولكن لم تنتهي مشكلتهم!!! شركة قوقل كانت غير موجودة حين ذاك الوقت. لن يتمكنوا من صرف الشيك.

ولكن حصلوا على قرض من البنك بمليون دولار و افتتحوا الشركة خلال أسبوعين. في سبتمبر عام 98م.

عملوا ليلا نهارا وطوروا المحرك ليكون منافسا لغيره. بل الأفضل. وفعلا حصلوا من مجلة الكمبيوتر على لقب" أفضل محرك بحث."

في ذلك الوقت كانت غوغل تجيب على 10000 طلب يوميا.

تطبيق الذي كانوا يطمحون فيه

كان هدفهم, كما ذكرنا سابقا, إيجاد إمكانية تفضيل وصلات, مواقع, عن أخرى. من ناحية الأهمية.

واستطاع الاثنين فعلا تطوير نموذج لماكينة البحث تعتمد على العلاقة بين المواقع لا على عدد مرات ورود كلمة البحث ومشتقاتها فيها وحسب.

بعد دراسة طويلة توصلوا في سنة 1999م إلى الطريقة المعروفة الآن, The Ads, adswords-Pageranking.

إمكانية الربح عن طريق البحث في المحرك. وغوغل هو الأول الذي استطاع تنمية واختراع هذه التقنية. ففازوا على ألتا فيستا! وهنا يمكنون بعض الشبكات من الظهور في الأول.

ولكن هذه التقنية أعطوها للجامعة. بما أن جميع الأبحاث في البداية كانت هناك. والقاضي أيضا حكم للجامعة بالحقوق.

وجميع الحقوق مسجلة باسم الجامعة وغوغل يستحق لها استخدام الحقوق لسنة 2011م.

خدمات إضافية

في عام 2000 بدأت غوغل باستخدام تقنية وخدمة بيع الإعلانات عن طريق كلمات البحث. هذه التقنية كانت الرائدة لـ goto.com وبعدها اشترتها الياهو وأسمتها Yahoo search Marketing و طبعا بعدها حصلت عليها غوغل.

الكل كان يفشل في الحصول على دخل عن طريق محرك البحث ماعدا غوغل. استطاع أن يستعمل التقنية بشكل ممتاز لربح المليارات من شركة وليدة لم يمضي عليها سوى أشهر.

هل تريد أن تكون مليونير؟ قصة كفاح

2011-04-01T20:56:00.000+01:00

هل تريد أن تكون مليونير؟ قصة كفاح..

نظر الطفل الأمريكي الأسمر ذو الست سنوات، إلى أمه المريضة وهي تعمل بكد كي تعيل أسرتها الفقيرة، وهو كان يخلد للنوم وهي مستيقظة، ويقوم من نومه ليجدها مستيقظة تعمل، فقرر مساعدتها بأي سبيل كان، فتفتق ذهنه عن فكرة بيع عبوات كريم البشرة مقابل دولار ونصف، وكان زبائنه من الجيران وسكان المنازل المحيطة.

في سن السابعة طبع لنفسه بطاقة (كارت) كتب عليها مدير القرن الواحد والعشرين. و في سن الرابعة عشرة كان قد حقق مليونه الأول.

الطريق نحو الملايين:
بعدما هاجمت نوبة قلبية ثانية والدته بسبب الضغوط العصبية، قرر “فارح جراي” أن عليه فعل أي شيء لمساعدة أمه التي تولت وحدها تربية وتنشئة ثلاثة أولاد صغار. رغم أن المنطقة الفقيرة التي يقطنوها كانت تعج ببائعي المخدرات، إلا إن جراي أدرك أن هذه ليست الطريقة الصحيحة، ولم تزده كل الصعاب سوى إصرارًا على النجاح، إن أمه بحاجة لذلك، وهو أراد تحسين مستوى العائلة كلها.

استقر في ذهن جراي أن الشراء بالجملة والبيع بالقطاعي لهو السبيل للحصول على الربح المشروع، لقد فهم هذه الجزئية من طريقة عمل بيع المخدرات في حيه الفقير. تعرف جراي على معلمه ومرشده روي تاور، والذي علمه أنه ما دام نجح في تحقيق ربح قدره 50 دولار ، فإن بإمكانه ربح المليون في يوم ما.

لم تعرف طفولته أي دِعة أو نعومة، فعندما أراد شراء حقيبة أعمال له، لم تتمكن أمه من توفيرها له، فما كان منه إلا أن حّول صندوق طعامه المدرسي ليصبح حقيبة أعماله الخاصة، كما استعار ربطة العنق الرخيصة الخاصة بأخيه ليبدو كرجل أعمال محترف.

لم يكن جراي ولداً صغيرًا، بل كان رجلاً صغيرًا كما تروي عنه جدته. ذات يوم طُلب منه إلقاء خطبة، فبدأ بالتدرب على أفراد عائلته، الذين استمعوا له كما لو كان أستاذاً جامعيًا أو عالمًا ضليعًا.

في سن الثامنة أسس جراي منتدى أعمال لأبناء الحي الشرقي الفقير في مدينة شيكاغو، عمّد من خلاله للحصول على تبرعات عينية ونقدية: عينية في صورة حضور الناجحين لرواية قصص نجاحهم لأولاد الحي، ونقدية في صورة تبرعات استثمرها الفتي الأسمر بما ينفع أولاد الحي. حصل جراي على 15 ألف دولار تبرعات لهذا المنتدى، عبر استخدامه لأسلوبه المبتكر: أرشدني إلى خمسة يمكن لهم أن يوافقوا! تعرض جراي لمرات رفض لا حصر لها، لكنه لم ييأس أو يخنع، بل تقبل الرفض بروح عالية، وهو كان يطلب من رافضيه أن يرشدوه إلى خمسة أشخاص يمكن لهم أن يشتروا منه ما يبيعه.

استثمر جراي نقود التبرعات التي جمعها في مشاريع بيع المشروبات الغازية والحلوى، لكنه لم يتمكن من الحصاد، إذ أن حالة أمه الصحية ساءت، ولذا تعين على الأسرة الانتقال لبلدة أخرى حيث حصل أخوه الأكبر على وظيفة أفضل، فانتهى به المطاف في مدينة لاس فيجاس. لكن القدر ابتسم للفتى الأسمر الذي كاد يتم العاشرة من عمره، إذ أتيحت له الفرصة للتحدث في برنامج إذاعي، بسبب خبرته وقدرته الطبيعية على الخطابة.

ولأدائه التلقائي، تم تعيين جراي كمذيع مساعد في ذات البرنامج الذي بلغ عدد المستمعين له قرابة 12 مليون مستمع. لم تمر سوى سنتين إلا وكان جراي خطيبًا مفوهًا يطلبه الناس والمجلات والصحف والتليفزيونات لإلقاء الخطب، مقابل خمسة إلى عشرة آلاف دولار في الخطبة الواحدة.

أراد جراي استثمار نقوده تلك في مشروع ناجح، وهو أراد ممارسة نشاط سبق له العمل فيه، وحيث أنه اعتاد مساعدة جدته في طهي الطعام، لذا قرر وعمره 13 سنة تأسيس شركة بيع أطعمة في مدينة نيويورك، لكنه قرأ قبلها كتابًا عن التسويق، ونفذ ما جاء فيه فصلاً بعد فصل.

قام جراي بطهي الحساء، ثم قام بصبه في زجاجة، ثم أرسلها لمصنع تعليب، ثم انطلق يبحث عن خبراء في هذه الصناعة ليتعلم منهم.

وعمره 14 سنة تحول الفتي الفقير إلى مليونير، بعدما حققت شركته مبيعات فاقت المليون ونصف دولار.

لم يتوقف نشاط جراي عند هذا الحد، إذ أنشأ شركة لبيع بطاقات الهاتف سابقة الدفع وأخرج برنامج حواري إذاعي موجه للمراهقين واشتري مجلة وأنتج برنامجًا فكاهيًا كوميديًا ناجحًا. لم يقف جراي عند المكسب المادي، إذ أسس جمعية خيرية حملت اسمه موجهة لتقديم خدمات ومساعدات للشباب كي يبدءوا أعمالهم التجارية.

لنجاحه الباهر تلقى دعوة لمقابلة الرئيس الأمريكي بوش وزيارة الكونجرس الأمريكي وأصبح عضوًا فخرياً في العديد من المجالس التجارية.

وعمره 19 عامًا بدا جراي في تأليف كتابه: هل تريد أن تصبح مليونير؟ إليك تسع خطوات تعينك على ذلك أو “Reallionaire”.

الخطوات هي:

1- لا تخش الرفض، فالغزالة الجريحة تقفز مسافات أطول.
2- تفهم القوة خلف الاسم.
3- اجمع فريقًا من المُعلمين والمرشدين الناجحين حولك.
4- استغل كل وأي فرصة.
5- امض مع التيار… لكن اعرف إلى أين تريد الذهاب.
6- كن مستعدًا نفسياً لتقبل الفشل والوقوف على رجليك بعد الوقوع.
7- خصص وقتك لما تعرفه.
8- أحب عميلك وزبونك.
9- لا تقلل أبدًا من قوة شبكة المعارف والعلاقات.

أصبح هذا الكتاب من أفضل الكتب مبيعاً في أمريكا خلال صيف العام الماضي، وخلال أسابيع قليلة من طرحه في الأسواق، وحصل على الثناء والمديح من مشاهير الشخصيات في المجتمع الأمريكي، بدءًا بالرئيس الأمريكي ، ومرورًا بآخرين مثل بيير سولتون ومارك فيكتور هانسن.

Lesson TS en informatique دروس تقني سامي في إعلام آلي

2011-03-31T19:48:00.000+01:00

Lesson TS en informatique

دروس تقني سامي في إعلام آلي

دروس قواعد معطيات لتقني سامي في إعلام الآلي

هذه مجموعة هامة من دروس قواعد المعطيات لتخصص التقنيين السامين و متخرجي الجامعات جمعتها بمعرفتي الخاصة من الانترنت و اثرت ان يستفاد منها غيري و تحتوي الدروس على التالي :

- بنية المعطيات
- قواعد المعطيات
- تصميم قواعد المعطيات
- العلاقات
- القوائم المتصلة
- الرتل
- المكدس

تحميل من هنااا

رابط الدروس

العسكريون المفصولون يقررون الاعتصام أمام الرئاسة في 17 افريل المقبل

2011-03-31T19:30:00.000+01:00

عن ميراباط وهيب، ممثل العسكريين المفصولين - فئة الأمراض العقلية والنفسية

العسكريون المفصولون يقررون الاعتصام أمام الرئاسة في 17 افريل المقبل

أكد ميراباط وهيب، ممثل العسكريين المفصولين - فئة الأمراض العقلية والنفسية بأن العسكريين القدامى، الذين يفوق عددهم 8000 على المستوى الوطني، يرفضون التنازل عن مطالبهم كما يرفضون الاستمرار بتصديق وزارة الدفاع، التي تعدهم، منذ 2009، بتسوية وضعيتهم دون جدوى ، مضيفا بان قرار اللجوء إلى القضاء والاستعانة بحوالي 20 محاميا للدفاع عنهم جاء كرد فعل على ضياع الثقة بالطرف الآخر.
ويسبق هذه المرحلة الاعتصام، الذي ينوي جميع العسكريين المفصولين لأسباب أمنية، انضباطية، أمراض مزمنة ونفسية، منذ 1997، تنظيمه في 17 افريل المقبل أمام مقر رئاسة الجمهورية، وهو الثاني بعد ذلك المنظم في 13 أفريل.
كما تحدث نفس المصدر عن اللقاء، الذي جمع ممثلي العسكريين المتقاعدين والمستخدمين المفصولين بمستشار رئيس الجمهورية، مؤخرا، الذي تمخض عنه قرار رئاسي بإعادة فتح ملفاتهم لدراستها وتسوية وضعيتها، وهو جزء من الحل ، حسب ميراباط، الذي أشار إلى ضرورة أن تؤخذ كل المطالب المقدمة بعين الاعتبار، وفي مقدمتها إلغاء تصنيف غير منسوب للخدمة ، واستبداله بما يفيــد أنهم أتموا خدمتهم على أساس العقد، الذي وقعوه مع وزارة الدفاع لمدة أربع سنوات، خلال التسعينات، قبل أن يتــم فصلهم، إضافة إلى الاعتراف بالفئة وكذا الحق في تقاعد محترم حسب نوعية الخدمة والتضحية مع مراعاة ظروفهم، ناهيك عن تمكينــهم من الحقــوق الماليــة والمدنية بأثر رجعي حسب كل حالة، الحق في الضمــان الاجتماعي للمعني وعائلته (حسب قانون الضمان الاجتماعي)، مراجعة نسبة العجز ورفعها إلى 100 بالمئة وختاما تكريس حقوقهم الاجتماعية.
أما بخصوص الإجراء، الذي أقرته وزارة الدفاع والقاضي بتوجيه هذه الفئة إلى صناديق المعاشات العسكرية، الذي نص على أن يقدم المتضرر ملفه إلى المصالح المعنية في الولاية، التي يتبع لها ليتم تصنيفه إما في خانة إعادة الإدماج أو التعويض، فقد أكد ميراباط وهيب بان الإجراء كان مجرد حقنة مهدئة انتهى مفعولها مباشرة بعد التوقف الفجائي عن تطبيق التعليمة، حيث أضاف بأنه ومن يمثلهم لم يحصلوا على شيء حتى الآن، وهو ما دفع بهم للجوء إلى الاعتصام، مهددا بان الأمر لن يقف عند هذا الحد بل سنلجأ إلى كل الطرق المشروعة وغير المشروعة للحصول على حقنا كما قال.

العسكريون المفصولون يقررون مقاضاة وزارة الدفاع

2011-03-30T16:35:00.002+01:00

يعتصمـــــون أمـــام رئاســة الجمهوريـــة الشــهر المقبــــل

العسكريون المفصولون يقررون مقاضاة وزارة الدفاع

طابي. ن. الهدى

أكد ميراباط بأن العسكريين القدامى، الذين يفوق عددهم 8000 على المستوى الوطني، يرفضون التنازل عن مطالبهم كما يرفضون الاستمرار بتصديق وزارة الدفاع، التي تعدهم، منذ 2009، بتسوية وضعيتهم دون جدوى ، مضيفا بان قرار اللجوء إلى القضاء والاستعانة بحوالي 20 محاميا للدفاع عنهم جاء كرد فعل على ضياع الثقة بالطرف الآخر.
ويسبق هذه المرحلة الاعتصام، الذي ينوي جميع العسكريين المفصولين لأسباب أمنية، انضباطية، أمراض مزمنة ونفسية، منذ 1997، تنظيمه في 17 افريل المقبل أمام مقر رئاسة الجمهورية، وهو الثاني بعد ذلك المنظم في 13 أفريل.
كما تحدث نفس المصدر عن اللقاء، الذي جمع ممثلي العسكريين المتقاعدين والمستخدمين المفصولين بمستشار رئيس الجمهورية، مؤخرا، الذي تمخض عنه قرار رئاسي بإعادة فتح ملفاتهم لدراستها وتسوية وضعيتها، وهو جزء من الحل ، حسب ميراباط، الذي أشار إلى ضرورة أن تؤخذ كل المطالب المقدمة بعين الاعتبار، وفي مقدمتها إلغاء تصنيف غير منسوب للخدمة ، واستبداله بما يفيــد أنهم أتموا خدمتهم على أساس العقد، الذي وقعوه مع وزارة الدفاع لمدة أربع سنوات، خلال التسعينات، قبل أن يتــم فصلهم، إضافة إلى الاعتراف بالفئة وكذا الحق في تقاعد محترم حسب نوعية الخدمة والتضحية مع مراعاة ظروفهم، ناهيك عن تمكينــهم من الحقــوق الماليــة والمدنية بأثر رجعي حسب كل حالة، الحق في الضمــان الاجتماعي للمعني وعائلته (حسب قانون الضمان الاجتماعي)، مراجعة نسبة العجز ورفعها إلى 100 بالمئة وختاما تكريس حقوقهم الاجتماعية.
أما بخصوص الإجراء، الذي أقرته وزارة الدفاع والقاضي بتوجيه هذه الفئة إلى صناديق المعاشات العسكرية، الذي نص على أن يقدم المتضرر ملفه إلى المصالح المعنية في الولاية، التي يتبع لها ليتم تصنيفه إما في خانة إعادة الإدماج أو التعويض، فقد أكد ميراباط وهيب بان الإجراء كان مجرد حقنة مهدئة انتهى مفعولها مباشرة بعد التوقف الفجائي عن تطبيق التعليمة، حيث أضاف بأنه ومن يمثلهم لم يحصلوا على شيء حتى الآن، وهو ما دفع بهم للجوء إلى الاعتصام، مهددا بان الأمر لن يقف عند هذا الحد بل سنلجأ إلى كل الطرق المشروعة وغير المشروعة للحصول على حقنا كما قال.

خطبة الحجاج بن يوسف الثقافي

2011-03-27T23:40:00.000+01:00