L’ours dont je veux vous entretenir ici est celui que l’on trouve généralement sur la première page d’un magazine ou d’un journal. Il s’agit du petit encadré qui rassemble les informations (mentions légales obligatoires) telles que les noms de l’éditeur et du directeur de publication, le nom et l’adresse de l’imprimeur, le dépôt légal et l’ISSN (International Standard Serial Number – numéro international qui permet d’identifier de manière unique une publication en série). Bien souvent y sont aussi ajoutés les noms des rédacteurs et de ceux qui ont participé de près ou de loin à la réalisation de l’ouvrage.

Mais pourquoi « ours » ?

Evoquons rapidement la légende urbaine qui prétend que cela viendrait du terme anglais ours qui signifie littéralement les nôtres et désignerait donc l’ensemble des personnes ayant participé à la création du journal. Rien ne permet de créditer aujourd’hui cette hypothèse.

L’explication la plus plausible vient de l’imprimerie elle-même. Au XIXème siècle, c’est l’imprimeur (plus exactement le « compagnon pressier ») qu’on surnommait l’ours en raison des gestes lourds et empreints de force qu’il exerçait pour encrer les plaques de caractères et manier la presse. Des mouvements de va-et-vient (obsédés !) faisant penser à l’attitude d’un ours en cage. Et déjà à l’époque, l’obligation juridique de mentionner le nom de l’imprimeur, celui de l’imprimerie ainsi que son adresse était en vigueur. Par l’amalgame de tout ceci est donc né ce fameux encart, l’ours.

Je retourne hiberner dans ma case.

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- Garçon, servez-moi un scotch !

- Quelle longueur, le ruban adhésif ?

- …

Suite à l’information inutile précédente et un commentaire évoquant le Scotch®, je me suis demandé le lien (ou pas) entre le célèbre ruban adhésif et le whisky…
Et le lien est simple:

Dans les années 20 aux Etats-Unis, la mode est aux voitures bicolores. Les carrossiers utilisent de vieux journaux collés ensemble pour délimiter proprement les couleurs, hélas ce procédé arrache souvent la peinture.

Richard Drew, technicien chez 3M, cherche alors une solution et développe le premier ruban de masquage. Constatant que celui-ci ne nécessite pas de colle et qu’il s’agit d’une économie, les ouvriers le baptisent « Scotch Tape » (ruban écossais, ceux-ci étant réputés très économes). Depuis, Scotch est devenu un branduit (merci Hario pour l’info).

Le whisky quant à lui, peut être de plusieurs types, parmi lesquels:

• - Irish whiskey (avec un e !)
• - le bourbon (des USA, à base de maïs)
• - le rye (des USA aussi, à base de seigle)
• - le Scotch (d’Ecosse donc, qui doit toutefois respecter d’autres contraintes que sa seule provenance pour avoir droit à ce titre)

Le lien est donc simplement l’Ecosse.

Et le Scotch-Brite dans tout ça ? Un autre produit de la marque 3M (leur créneau étant initialement les meules abrasives, puis le papier de verre).

Note: Bien que non officielle, il semblerait qu’une règle implicite fasse qu’un collaborateur de culture-generale se doit de traiter au moins une fois un sujet alcoolisé, de près (ici, ici, ici, ici, ici, ici, ici, ici, ici, ici, ici, ici, ici, ici…) ou d’un peu plus loin, Kae faisant office de maître en la matière…

Sources:
Le site 3M
Wikipedia

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Pour participer c’est par ici.

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 Non mais qu’êtes-vous en train d’imaginer ? C’est parce que le film il va être très triste et que le monsieur il va beaucoup pleurer. Bande de vauriens !

Et c’est là qu’on se rend compte que nombre de noms de marques sont devenus des mots désignant un objet dans le langage courant : Frigidaire/réfrigérateur, Kleenex/mouchoir en papier, Caddie/chariot de supermarché, Robert/sein dictionnaire, Escalator/escalier roulant automatique… Et le fameux Sopalin donc qui est un papier essuie-tout.

Mais en fait, avant même de rentrer dans le langage courant, le terme Sopalin fut déposé à l’INPI en 1948 par la société inventrice de ce nouveau produit destiné à être une alternative au linge pour les usages nettoyants (si vous avez survécu jusqu’à la fin de cette phrase, vous pouvez respirer).

 La société créatrice du produit avait pour nom : Sociète du Papier-Linge.

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Naturellement, certains font figures de jeunots. On pense à la Tour Eiffel ou encore l’Arc de Triomphe. D’autres ont déjà largement plus de bouteille comme le Pont Neuf (XVIème siècle) ou Notre-Dame de Paris (début de construction au XIIème siècle).

Pourtant, il en est un qui titre à 34 siècles d’âge ma bonne dame ! Vous vous dites qu’il délire sa race le Billx là ! Et bien en fait, je ne suis pas très franc avec mon titre. J’aurais du écrire : Quel est le monument le plus ancien à Paris ?

Parce que ce monument n’est tout bonnement pas parisien d’origine, mais égyptien. Vous avez donc compris que je fais référence à l’obélisque de la Place de la Concorde, de son « vrai » nom obélisque de Louxor. Cet obélisque érigé sous le règne de Ramsès II fut offert à la France en 1830 par le vice-roi d’Egypte Méhémet Ali. Il faudra 3 ans pour que ce mastodonte de 23 mètres de hauteur et 230 tonnes arrive à bon port. Il sera érigé à grand renfort d’énormes cabestans sur la place de la Concorde en 1836.

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Simone Louise de Pinet de Borde des Forest (rien que ça), née en 1910, fut une des toutes premières femmes à obtenir son permis en 1929. Très vite, elle s’intéresse à la course automobile et devient une championne incontestable, adulée même par le célèbre Fangio. Jamais elle ne fut victime d’accidents lors de ces courses et rallyes (même pas un platane malgré son patronyme). Elle ouvre d’ailleurs une auto-école en 1950.

Cependant, dans l’inconscient collectif, cette expression vient de la célèbre émission Intervilles, crée en 1962, dans laquelle l’animateur Guy Lux n’avait de cesse de répéter à l’animatrice Simone Garnier, arbitre du jeux : « En voiture Simone, c’est toi qui conduis, c’est moi qui klaxonne ! » Tout en assumant pleinement la référence à Simone Louise de Pinet de Borde des Forest (ça rentre pas dans les cases des papiers de la Sécu ça).

 La première partie de l’expression a fait la carrière qu’on lui connait.

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Il existe quatre évangiles canoniques, reconnus par les églises chrétiennes. Ce sont ceux de Matthieu, Marc, Luc et Jean. Il existe également d’autres évangiles écrits au début de la chrétienté, qualifiés d’apocryphes, c’est à dire non reconnus par l’église.

Ceci étant dit, voici une petite histoire qui m’a semblé intéressante.

Il y a environ 30 ans a été trouvé en Égypte un manuscrit, aujourd’hui appelé codex Tchacos, et datant du IIIème ou du IVème siècle. Celui ci fut vendu plusieurs fois et sommeilla pendant 16 ans dans le coffre d’une banque en attendant de trouver un acheteur. L’une de ses propriétaires, une antiquaire suisse nommée Mme Tchacos et qui a fait en sorte qu’il soit étudié, lui donna son nom.

Dans ce codex comprenant différents textes, l’un était inconnu jusqu’alors. Il s’agit de l’évangile de Judas, et là vous voyez le lien avec le préambule. Quoi ? Judas a écrit un évangile ? En fait non. Cet évangile traite de la relation de Judas avec Jésus et a été écrit au début du IIème siècle par des membres d’un courant inspiré du christianisme primitif, aujourd’hui qualifié d’hérésie par l’église, le gnosticisme.

Voici un court extrait de ce texte qui nous permettra de mieux comprendre la suite.

« En vérité, je te le dis, Judas,
ceux qui offrent des sacrifices à Saklas [Passage manquant] Dieu …
[ Passage manquant de trois lignes]
… tout ce qui est mauvais.
Mais tu les surpasseras tous.
Car tu sacrifieras l’homme qui me sert d’enveloppe charnelle.»

En 2006, après 5 années de restauration et d’études, une traduction en anglais accompagnée d’une analyse furent publiées par la national geographic society qui avait financé le projet. Cette publication, en s’appuyant sur le passage : « Mais tu les surpasseras tous. Car tu sacrifieras l’homme qui me sert d’enveloppe charnelle », tendait à montrer que Judas avait surpassé les autres apôtres en acceptant la mission la plus difficile, vendre Jésus à sa demande, afin que ses prédictions se réalisent et qu’il soit sacrifié pour racheter les péchés des hommes. Cette hypothèse fut vite contestée pour plusieurs raisons. Premièrement, quelques lignes avant, Jésus fait référence à « ceux qui offrent des sacrifices à Saklas », Saklas étant le dieux mauvais ou en tout cas imparfait des gnostiques. Si cette phrase vise Judas, cela signifie que Jésus savait que Judas allait le trahir, et quand il dit qu’il allait les surpasser tous, il ne parle pas de ceux qui suivent Jésus mais des autres adorateurs de Saklas. Deuxièmement, Judas n’est pas vraiment présenté comme le plus proche de Jésus dans le reste du texte, mais plutôt comme un mystique un peu cinglé, guidé par les étoiles et le destin.

Pour vous faire votre opinion, je vous renvoie à une traduction en français de cet évangile, celle en anglais étant facilement trouvable :

http://biblique.blogspirit.com/archive/2006/06/03/l-evangile-de-judas-en-francais.html

et au texte de la national geographic society (en anglais) :

http://ngm.nationalgeographic.com/2006/05/judas-gospel/cockburn-text/1

En bonus, une photo tirée de wikipédia représentant une page du codex Tchacos. On comprend mieux pourquoi ils ont mis 5 ans à le traduire et pourquoi il y a des blancs dans le texte…

Pour finir, comment Judas est-il mort ? Deux versions sont données dans le nouveau testament. Matthieu nous dit que pris de remord, il s’est pendu après avoir rendu les trente pièces à ses commanditaires. Mais dans les actes des apôtres, une autre version est donnée : Cet homme [Judas], ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s’est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles se sont répandues. Je vous laisse choisir, perso j’ai une préférence pour la perte des entrailles…

Sources : les deux liens fournis et les pages wikipédia sur le Codex Tchacos, sur l’évangile de Judas et sur le gnosticisme.

NB : Tout commentaire abusif sur cet article sera mis hors ligne sans avertissement.

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Vous pouvez retrouver d’autres articles à ce sujet via la recherche « toponymie » .

Voici donc cette fois l’origine supposée du nom des pays européens :

• Allemagne (Deutschland) : la terre (land) du peuple d’ici (diutisc) en vieux haut-allemand
• Angleterre (England) : la terre du peuple germanique des Angles originaire de la péninsule d’Angeln
• Autriche (Österreich) : de ostarrichi signifiant territoire défini (dans le sens clos) à l’est
• Belgique : ancienne région des pays-bas du sud, nommée Belgica Regia
• Espagne (Espana) : Le nom utilisé par les romains « Hispania » est un dérivé du terme phénicien « y-šəpānym ». Ce terme était utilisé par ce peuple pour désigner une terre peuplée de daman (animal ressemblant vaguement à des lièvres)
• France : la terre du peuple germanique des francs dont Chlodowig (Clovis 1er) était le roi
• Italie (Italia) : plusieurs rapports possibles à la mythologie grecque, le plus probable est que le nom de cette région serait lié à Italos, fils de Telegnos et de Penelope, qui gouvernait cette région
• Luxembourg : du moyen haut allemand lützel « petit » et burg « forteresse » (faisant donc surement référence à la forteresse de la ville de Luxembourg)
• Pays-bas (Nederland) : neder land signifie le bas pays en vieux moyen allemand
• Portugal : Contraction des villes de Portu (Porto aujourd’hui) et « Cale », située à l’embouchure du fleuve Douro
• Suisse : le canton de Schwytz désigne la terre des gens qui « brulent » (suedan en vieux haut allemand). Les autrichiens auraient étendu l’utilisation du nom du canton pour désigner le territoire entier
• Grèce : issu du mot latin « Graecia » mais je n’ai pas trouvé l’origine du mot, si vous le connaissez, n’hésitez pas à l’ajouter en commentaire, je le rajouterai dans l’article.

Vous aurez sûrement remarqué que la plupart des noms des pays viennent des peuples germaniques, ceci est du en grande partie par la domination du continent par le Saint Empire Germanique durant près de 600 ans !

Enfin sachez que la traduction du nom d’un pays dans une autre langue se nomme l’exonymie.

Bien entendu, chacun peut compléter cet article dans les commentaires pour arriver à une liste exhaustive.

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Oubliez les fraîcheurs du Nord, les plages surpeuplées de la côte d’Azur et les dangereux taureaux de Landes et choisissez la Drôme, et plus particulièrement le village de Rochefourchat. En effet, cette ville est la ville la moins peuplée de France (hormis les villes fantômes qui n’en possèdent aucun). Seulement un habitant, et encore pas à l’année. Imaginez, l’opportunité de vous recueillir avec vous même, ou la facilité pour prévenir ou inviter les voisins lorsque vous faites une petite fête.

Pour commencer à repérer les centres commerciaux et les stations essence du coin c’est ici.

Source

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Si on décortique le terme, olorime (ou holorime) signifie « une seule rime ». Les vers olorimes vont souvent par paire et on pourrait les définir comme rimes riches, voire opulentes ! Plus sérieusement, ou pas, je dirais qu’il s’agit d’une hypertrophie de la rime puisque poussée à son extrême, le must du vers, la Rolls du poète. Comme bien souvent, l’exemple décongestionne  les esprits souillés par des mots peu clairs, alors le voici, l’exemple :

Alphonse Allais, écrivain, journaliste et humoriste, écrivit en son temps :

Je dis, mettons, vers mes passages souterrains,
Jeudi, mes tons verts, mais pas sages, sous tes reins.

Compris ? Ou encore du même auteur :

Par les bois du djinn où s’entasse de l’effroi,
Parle et bois du gin ou cent tasses de lait froid.

Jacques Prévert (qui sort du carcan des deux vers) :

Sodome et Gomorrhe,

Sceaux d’hommes égaux morts,

Seaux d’eau, mégots morts.

Et puisque vous savez dorénavant ce qu’est un olorime, je me laisse aller à vous faire part d’une de mes compositions :

Je l’ai tant aimé,

Gelés, tends tes mets,

Jeux laids, tante Aimée,

Je l’ai, tente et mets !

Allez, proposez nous vos créations  via les commentaires, cela peut être drôle ! 

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