Cumbuca

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Mon, 03 Jun 2013 18:59:00 +0000

A Cumbuca está de cara nova!

Acesse as novas páginas em:

www.cumbuca.org.br

Mestre Vitalino

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Wed, 03 Oct 2012 14:06:00 +0000

Vitalino da Arte, Vitalino Duarte

Luciano Baía Meneghite

O quê faz de uma pessoa um grande artista? É a capacidade de interpretar perfeitamente como ator? É a beleza de uma voz potente e afinada ou a inspiração para compor grandes canções? A habilidade para se tocar um instrumento ou desenhar, pintar e esculpir? Tudo isso caracteriza um grande artista; mas pode uma pessoa sem qualquer dessas qualidades ser um grande artista? Não digo dessas celebridades descartáveis fabricadas pela mídia, mas artista mesmo. Vitalino Duarte era. Talvez alguém ache mais apropriado chamá-lo de animador cultural, mas certamente ele preferiria ser chamado de artista. O menino nascido na Fazenda Copacabana em 15 de agosto de 1932, filho de Vitalino Izá Duarte e Maria Amélia Duarte, que só estudou até a segunda série primária, se não tinha certos dotes artísticos, tinha espírito livre de artista. O serviço na roça não o prendeu como nada o prendia, a não ser o gosto pela arte popular e pelas tradições. Vindo para a cidade fez bicos diversos para sobreviver, sem nunca se afastar das festas folclóricas e religiosas. E assim nasceu o palhaço ou Papai Noel sempre com um megafone em punho a anunciar pelas ruas da cidade suas festas ou promoções do comércio. No carnaval se tornou mestre marcando presença por cinco décadas seja com sua boneca baiana ou com a simples, mas marcante “Escola de samba Acadêmicos de Leopoldina”. No rádio era presença constante, seja cantando, apresentando ou apenas como convidado. Se não falava, lia ou interpretava bem, tinha carisma e teimosia suficientes e isso o fez peça fundamental na preservação e propagação das tradições culturais de Leopoldina e região. Com defeitos e qualidades de qualquer ser humano e muitas limitações, principalmente financeiras, influenciou gerações. Se nunca se casou, nem teve filhos biológicos, deixou muitos filhos de sua arte. Vitalino da Arte, Vitalino Duarte. Trocadilho óbvio, mas inevitável.

Para ver mais fotos: http://www.flickr.com/photos/fotosnacumbuca2/sets/72157631682800268/with/8050458336/

Viva São João! Viva Santo Antônio! e São Pedro!

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Fri, 01 Jul 2011 11:32:00 +0000

   Curva pra lá, curva pra cá, sobe morro, desce montanha, encurva de novo... Lá vai nóis, em Curto Circuito, atrás de mais um Arraiá pelas Serras de Minas.

     Canaã foi a primeira parada. Era festa de santo casamenteiro, o padroeiro do lugar, Santo Antônio. Vinho quente, canjica e canjiquinha, velório do boi e Farinhada, aquela do Sebastião.

Depois foi Acaiaca, dia de São João, tão falada pelo meu amigo Mário, lá de Araponga. Quantas vezes indo para Mariana e Ouro Preto a gente avistava a plaquinha na estrada e ficava com vontade de entrar, ao menos mode tomá um café e avistar a estação de trem. Lá comi escondidinho, fígado com giló e tomei quentão. Dormimos na casa de dona Nilza (Pouso das Gerais), um baita casarão antigo. Lugarzinho bão sô! e dá-lhe Farinhada na oreia!

Foi assim, e ainda tá sendo porque a próxima parada será Viçosa. Aí já é na Universidade, na Semana do Fazendeiro, coisa chic demais.

Cêis querem ver um pedacim da festa? Então espia os vídeos aí embaixo. Tem quadrilha de Canaã, Araponga, São Miguel do Anta, Rio Doce, Dom Silvério, Viçosa e Acaiaca.

Quem arrumou essa bagunça? Foi o pessoal do Circuito Turístico Serra de Minas (um abraço Renato!). Eles que inventaram esse tal de II Arraiá em Curto Circuito. Dia 11 foi em Canaã, dia 24 em Acaiaca e dia 9 será em Viçosa. Um festival de quadrilha que tá uma coisa de doido. Ainda dá tempo de aprontar e pegar um mocadim da festa. Se ainda não foi, vai lá em Viçosa sô, ver as quadrilhas e dançar no show do Tião Farinhada.

13 de maio em Recreio

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Tue, 17 May 2011 14:37:00 +0000

Final de semana feliz em Recreio. Depois de mais de 70 anos que não se ouvia bater os tambores do Caxambu nessa cidade, de grande população de descendentes de escravos, voltou a entoar o canto da liberdade no 13 de maio de 2011.

Seo Manoel Moleque, que ouvia caxambu quando criança, ainda lembra de pontos antigos cantados pelos avós lá em Conceição da Boa Vista.

Na festa do dia 13 de maio de 2011 engrossaram o coro o Caxambu de Miracema com Dona Aparecida Ratinho e seo neto Rogério, que trabalhou com muita garra para fazer esse evento acontecer. O Boi Pintadinho do grupo Cara da Rua, também de Miracema, o Caxambu de Santo Antônio de Pádua com o mestre Nico, a Capoeira de Aperibé e os jovens pagodeiros de Miracema.

"Segundo o depoimento de sr. José Andrade, dona Taizinha (i.m.), dona Edir Rodrigo, dona Neuza Germello e dona Maria Alves 'Mariquinha', as danças de Caxambu eram comuns durante outras datas, até mesmo na zona rural e nos distritos, mas era no dia 13 de maio que acontecia a roda de Caxambu com maior número de pessoas." (fonte: Jornal Pólis)

Seo Milton, hoje com 75 anos, disse que sempre acompanhava sua avó nas rodas em Conceição da Boa Vista (distrito de Recreio). A última roda que presenciou foi quando tinha por volta de 6 ou 7 anos.

Foram muitos anos de ausência, mas agora o Caxambu de Recreio está de volta e com muita força. Graças à Cicinha, grande batalhadora, que há anos vem acreditando nesse resgate.

E viva a liberdade!

E o Caxambu de Carangola, liderado por Maria Nossa, fechou a festa e deixou saudade!

Folias de Reis

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Fri, 21 Jan 2011 19:34:00 +0000

Começamos o ano de 2011 com as bençãos dos Santos Reis, com os louvores das bandeiras de Folia e com a calorosa compania de tantos amigos e amigas.

Foi mais um ano do Festival de Folias de Reis das Palmeiras. Esse ano foi o XXVIII. Muito prestigiado tanto por foliões como pela assistência fiel que todos os anos comparece no CAC da pequena comunidade leopoldinense. Esse festival foi marcado pela ilustre visita de Afonso e Lúcia, da Casa de Santos Reis de Rio das Flores. Afonso, membro da Federação Fluminense de Reisados, agraciou a comunidade de foliões de Leopoldina com a homenagem, mais do que justa, à quase bicentenária Folia de Reis da Serra através da condecoração ao seo Nacionil, seu patriarca. Seo Nacionil, com seus 90 anos de idade e 75 anos de Folia de Reis, foi homenageado com a condecoração de "Faixa de mestre" e a "Estrela Guia". Estas condecorações foram instituidas em 1997 pela Casa Santos Reis (Rio das Flores) com o apoio da Federação de Reisado do Estado do Rio de Janeiro. São concedidas aos mestres dos grupos de todo país com mais de 30 anos de participação nos grupos. Trata-se de uma forma de expressar reconhecimento pela dedicação e abnegação praticadas pelos MESTRES no cumprimento da missão assumida.

Veja as fotos do Festival

No dia seguinte, 20 de janeiro, fomos convidados pela Folia de Reis Estrela do Oriente para delicioso almoço na casa de dona Fátima e para o ritual de Entrega da Bandeira na casa de Maú, dona da Folia.

Foram momentos emocionantes que comoveu a todos e nos fez confirmar a força de nossa cultura popular e a seriedade com que o povo de Leopoldina, amante dessa cultura, participa da devoção aos Reis Magos.

Veja mais fotos da entrega da bandeira

V Encontro de Tradições Mineiras

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Fri, 05 Nov 2010 20:33:00 +0000

Mais uma vez a cultura popular invadiu as ruas de Leopoldina. Parou o trânsito, rodou na feira e gritou na praça. Congado, Mineiro-Pau, Capoeira. Jongo e outros grupos da região, reuniram-se e, com um grnade cortejo, desfilaram todas as suas cores pelas ruas da cidade. Misturaram formas, bandeiras e crenças. Uniram forças e trocaram experiências.

O V Encontro de Tradições Mineiras aconteceu no dia 16 de outubro de 2010 em Leopoldina - MG. Grupos folclóricos encontraram-se e fizeram a festa. Formaram uma família no cortejo e nas apresentações de seus trabalhos na Praça Felix Martins. Por falar em família, a família do grupo Carroça de Mamulengos deu um laço nesse encontro com o espetáculo Histórias de Teatro e Circo e à noite as apresentações foram encerradas com o Encontro de Folia de Reis seguido do show da dupla Cláudio e Dimas.

Olha o Congo aí, companheiro.

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Wed, 20 Oct 2010 18:04:00 +0000

O Congado é uma família. Família de sangue passado de pai pra filho. Família de amizade passada de vizinho pra vizinho. Família de amor, passada de congadeiro pra congadeiro. Assim foi, é, e será o Congado de Paula Cândido.

O congadeiro conterraneo Antônio Coelho é assim lembrado, com muita nostalgia, por todos que o conheceram."Virgem do rosário, vossa casa cheira. Cheira cravo de rosa, flor de laranjeira." é o que canta emocionado Eduardo à memória de seu avô. Seu congado não acabou com a morte da carne, está vivo pela força de seu neto. E não se fortalece sozinho. É família ajudando família. Amigo ajudando amigo. Antônio e Maria do Dodô tinham essa amizade movida pela fé. Congado de Paula Cândido e Congado de Visconde do Rio Branco. Duas cidades. Dois grupos distintos. Uma amizade. Uma família.

Uma homenagem aos congadeiros e congadeiras. À nossa família, à sua famíla, aos netos, tios, avôs e avós. Aos amigos, aos vizinhos. Aos companheiros de hoje e sempre:

Congado Fundão

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Wed, 20 Oct 2010 18:02:00 +0000

Fila rosa representa as vestes da santa, fila azul o seu manto. É assim no Congado do Fundão, onde Sr. José, capitão do Congado, nos conta suas devoções por Nossa Senhora do Rosário. Encontrada em uma gruta, um grupo de padres buscaram a santa para levá-la para a igreja, mas ela volta para a gruta outra vez. Com isso, uma família de escravos liderados por Chico Rei decidem ir até lá vestidos de folha de indaiá com capacetes com penacho, tocando lata e viola de taquara. Vieram trazendo a santa, cantando e tocando com “aquela alegria de família” até a igreja, de onde ela não saiu mais. Essa é a história que aprenderam por lá e vão seguindo seu com seu Congado na festa do Rosário:

Caboclo

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Fri, 08 Oct 2010 13:28:00 +0000

Do Tupi caa-boc, "o que vem da floresta", ou kari'boca, "filho do homem branco".

Caboclo é mistura. Mistura de índio com branco (com negro, com cafuso, com tudo. Enfim, é mestiço). É esse mestiço que até hoje em Araponga, na Zona da Mata mineira resiste ao tempo e trava a luta da resistência. Se enfeita com penas, saiote, cocar e pulseira. Se veste de índio. Se o índio misturou e virou caboclo, hoje o caboclo corre atrás das origens e vira índio.

Os araponguenses são puris. Cantam, pulam, dançam, com arco e flecha, com porrete, com a dança da fita. São filhos do mato, são frutos da terra, são cultura viva no alto da serra.

Traz no peito a identidade indígena.

Carrega no corpo, na alma, e no rosto de cada brasileiro, o verdadeiro caboclo.

V Encontro de Tradições Mineiras e III Fórum das Culturas Populares da Zona da Mata

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Tue, 05 Oct 2010 12:23:00 +0000

Embate de Cores (Dança de Caboclo)

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Thu, 23 Sep 2010 01:09:00 +0000

Vem do mato, é dança de caboclo
São Sebastião amarrado, guerreiro desarmado
E de que lado vem a proteção?
Vem do rei? Vem do índio?
Vem de quem?
É o embate das cores
Entre o azul e o vermelho
E tudo que existe ali no meio
Entre os que crêem e os pagãos
Entre o céu e o inferno
E tá formada a tradição.
É dança da fita
É encenação
Vem do santo
Vem da luta
Vem do rei
Vem do mato, é dança de caboclo!

Para Saber Mais:

Livro Folguedos da Mata

Filme Cores da Mata

V Encontro de Tradições Mineiras

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Tue, 21 Sep 2010 19:41:00 +0000

PROGRAMAÇÃO:
DIA 15 - Sexta-feira no Cefet
Mesa redonda com:
Elaine Monteiro e Rogério do Caxambu - Pontão do Jongo/Caxambu. Falando sobre a formação de uma rede de comunidades colaboradoras que existem entre grupos de jongo e caxambu de São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais e Espírito Santo.
Joana Correa e Alexandre Pimentel - Associação Cultural Caburé, falando sobre a criação do Museu Vivo do Fandango que é uma rede preservadora da memória viva e geradora de renda para as comunidades no Paraná e São Paulo
Rodas de conversa:
Presença de várias comunidades populares da Zona da Mata em várias rodas de prosa conversando sobre nossos sonhos, nossos trabalhos e nossas festas.
Oficina Cameloturgia:
A família Carroça nos brinda com uma noite de arte e vivência conversando e experimentando de sua arte em família, vindos lá de Juazeiro do Norte/CE.

DIA 16 - Sábado na Pça Félix Martins:
Cortejo das Tradições - a partir das 10:00 hs
Concentração na Casa de Leitura Lya Müller Botelho e caminhada festiva pelas ruas do centro. Segue apresentação dos grupos na praça.
“Histórias de Teatro e Circo”
Espetáculo da Cia. Carroça de Mamulengos - 16:00 hs.
Encontro de Folias de Reis - 17:00 hs.

II Seminário

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Tue, 21 Sep 2010 19:09:00 +0000

O projeto Registro do Folclore da Zona da Mata, a Energisa, a Fundação Ormeu Junqueira Botelho, através da Lei Estadual de Incentivo à Cultura do Estado de Minas Gerais apresentam o V Encontro de Tradições Mineiras e o III Fórum das Culturas Populares da Zona da Mata.
Rumo ao objetivo de preservar a memória dos grupos populares e de incentivá-los na continuidade dinâmica de suas tradições, o presente projeto lança a proposta da formação de uma rede de colaboração entre os vários setores de nossa sociedade.
A partir das conversas do Seminário preparatório para o Fórum, em julho deste ano, propusemos trabalhar nossas iniciativas com base em três pilares: criação de um Memorial da Cultura Popular; a formação de uma rede de grupos informais e instituições; e ações de sustentabilidade e geração de renda.
Como próximo passo para a construção dessa história convidamos para partilhar experiências o Pontão de Cultura Jongo/Caxambu e o projeto Museu Aberto do Fandango.
Abrilhantando nossas conversas convidamos também para partilhar sua vivência familiar e artística a Cia. Carroça de Mamulengos. Pois, afinal, folclore é uma questão de arte, família e devoção.
Como não podia deixar de ser, mais um ano estamos todos juntos também no Cortejo das Tradições, ganhando as ruas de Leopoldina e levando a todos a alegria e o orgulho da Cultura Popular Brasileira, diretamente da fonte. E ganhando o centro da praça com um lindo encontro de Folias de Reis.

Cachorro Frio

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Wed, 08 Sep 2010 13:59:00 +0000

Que cão é esse que aparece e desaparece perto de um cemitério abandonado? Assombração? Visão? Medo? Lenda? Mito ou não poucos se atrevem passar à noite pelas bandas da Fazenda Velha na época de quaresma.

"No machismo todo mundo passa aqui e não fica com medo não né. Agora, tem gente que tem medo, acredita nisso. Tem gente que não acredita, passa aqui sem medo sem nada e vai embora. E depois chega lá em Providência, em São Martinho e conta esses casos."

Isso foi o que Ronald, do distrito de Providência contou para os alunos da Escola Estatual Marco Aurélio Monteiro de Barros que participaram da Oficina da Memória em 2006. Dessa oficina surgiu diversas histórias de assombração, que renderam postagens curiosas na Cumbuca

como a garota que tem uma amiga morta http://www.cumbuca.org.br/2010/03/historias-de-assombracao-entrevista.html

ou a misteriosa lavadeira do pontilhão http://www.cumbuca.org.br/2010/03/historias-de-assombracao-lavadeira-do.html

Confiram:

Cerâmica Donato

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Thu, 26 Aug 2010 11:09:00 +0000

Odudua durante a criação do mundo, liberou o elemento terra. Esse depois de se espalhar por quase toda parte do mundo, encontrou-se com as poças de água parada que se perdera dos rios. Desse encontro criou-se a lama, o barro. E do barro a vida e a memória ancestral do nosso povo.É de lá que João Donato faz nascer suas inspirações. Bonecas, rostos, moringas, vasilhas, panelas e jarras é o barro recriado nas mãos do artista que desde de seus 13 anos se dedica ao ofício de ceramista.

Com este elemento, e com a ajuda de sua esposa, trabalha bastante com encomendas em sua pequena loja em Recreio (Zona da Mata mineira), apesar de não fugir das tradições e costumes de sua cidade, que são as fábricas de cerâmicas, ele é o único que as produz artesanalmente, fora dessa linha de produção, com grande criatividade e por conta própria.

* Os alunos da Escola Sebastião Medeiros participaram da Oficina da Memória, entrevistando e gravando Seo Joaquim.

Do barro tira beleza e singularidade.

para saber mais: Prefeitura de Recreio

Campo Limpo

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Fri, 06 Aug 2010 20:58:00 +0000

Agosto é mês do Folclore, e o projeto Registro do Folclore da Zona da Mata abre o mês com uma postagem fruto de parceria com a escola do distrito de Ribeiro Junqueira (Campo Limpo) falando um pouco da história e do povo da cidade.

Neste mês estas parcerias com escolas reinarão sobre o portal trazendo um pouco do que estamos fazendo na região com o tema FOLCLORE.

Fique ligado !!!

para saber mais:

Livro Folguedos da Mata

Cd Sons da Mata

Rock dos Anjos

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Fri, 30 Jul 2010 18:38:00 +0000

O que ocorreria se dois poetas muito polêmicos, de épocas distintas e gostos um tanto diferentes se encontrassem? É esse o tema do filme dessa semana, o encontro entre o músico Serginho do Rock e o pré-modernista Augusto dos Anjos.

Serginho nasceu, foi criado e começou sua carreira musical em Leopoldina-MG. Cantor e compositor, exaltava a beleza da cidade e seus arredores nas suas músicas. Fundou, junto dos amigos, o grupo Girassol Maravilhoso. Denominava-se como beatnik, botava os pés na estrada de chão e saía pela região em busca de inspiração. Revolucionou a pacata Leopoldina com suas idéias à frente de seu tempo e o ar despreocupado. Apesar da timidez e um pouco de melancolia, espalhava alegria por todo canto onde ecoava suas canções.

Serginho do Rock

Foi também em Leopoldina onde veio a findar-se a carreira do poeta Augusto dos Anjos. O paraibano, depois de morar no Rio de Janeiro, veio procurar o descanso na cidadezinha. Nas cartas enviadas à família, enquanto estava na sua última morada, pode-se notar a tristeza da solidão, mas também um sentimento de paz e conforto. Suas produções, marcadas pelo pessimismo, pela visão científica do corpo da morte, foi dando lugar, nessa última fase, à melancolia e a saudade. Talvez tenha sido em Leopoldina que Augusto dos Anjos tenha encontrado sossego para seu espírito tão atormentado.

O poeta Augusto dos Anjos

Baseado nisso, propusemos um encontro entre Augusto e Serginho. O poeta, triste, saudoso, é convidado pelo beatnik para um animado blue na estação de Vista Alegre. E vem chegando Augusto dos Anjos, com sua inseparável bengala/guarda-chuva enquanto Serginho do Rock o espera com uma cervejinha e a bandeira do Girassol Maravilhoso.

Para saber mais:

Augusto dos Anjos

Serginho do Rock

III Fórum de Culturas Populares da Zona da Mata

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Mon, 26 Jul 2010 20:33:00 +0000

O III Fórum de Culturas Populares da Zona da Mata foi realizado em Leopoldina no dia 17 de julho de 2010 e contou com a participação de alguns dos principais representantes culturais da região. O tema trabalhado nesse encontro foi: "Registro, memória e patrimônio imaterial - O que fazemos com isso?".

"É em roda que a nossa cultura acontece. Nas várias rodas. Não tem um início nem um fim, é, como diz Seu Geraldo, numa 'marafunda sem fim'". (Oswaldo Giovannini Júnior)

E é nessa marafunda que os grupos de culturas populares se reuniram no fórum, para debater sobre seus problemas, dividir soluções e compartilhar experiências.

Na roda de cultura foram apresentados os trabalhos de cada grupo, as propostas e as conclusões dos fóruns anteriores e as diretrizes traçadas nesse novo fórum.

Através das vivências e das diferenças dos participantes moldou-se o caráter da cultura popular, não só da Zona da Mata, mas do país inteiro.

"Para dizerem milho dizem mio
Para melhor dizem mió
Para pior pió
Para telha dizem teia
Para telhado dizem teiado
E vão fazendo telhados"
(Oswald de Andrade)

Para saber mais:
I e II Fóruns de Culturas Populares da Zona da Mata
Notícia Overmundo

I e II Fóruns de Culturas Populares da Zona da Mata

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Fri, 23 Jul 2010 00:20:00 +0000

DEBATE E SUGESTÕES DE AÇÕES PARA AS CULTURAS POPULARES – I FÓRUM DE CULTURAS POPULARES DA ZONA DA MATA – LEOPOLDINA, 2006

Algumas conclusões:

A cultura é meio de transformação social, política e econômica. Agir pela cultura popular é agir politicamente para transformar as relações sociais concretas e humanizar a sociedade. A cultura popular deve ser eixo fundamental em qualquer discussão sobre políticas públicas.

Uma das estratégias de ação é saber ouvir as pessoas e os grupos. Outra é divulgar seus saberes e os sentidos que os grupos populares dão para suas manifestações. A educação é um meio eficaz para isso e a mídia também. Outra, ainda, é a ampliação das pesquisas e dos inventários.

Dar continuidade aos encontros e discussões para realizarmos projetos coletivos. O fórum é um espaço necessário, porém é importante descentralizar e realizá-los no interior ou na periferia.

Fundamental são os recursos financeiros para os grupos populares tradicionais e para a realização de momentos de discussão e encontros.

Principais propostas:

Realizar um inventário das religiões afro-brasileiras.

A comunidade precisa se conscientizar dos seus valores.

Os grupos precisam de políticas públicas continuadas.

Os grupos populares precisam de suporte financeiro para instrumentos, vestimentas.

É necessário haver mais divulgação da cultura popular.

Precisa haver uma aproximação da cultura popular com as escolas.

Capacitação de professores.

Cultura como inclusão e não como integração.

Necessidade de ações transformadoras, política e economicamente.

A cultura deve ser um instrumento de luta e de mudança.

Buscar recursos financeiros e parceria com o setor privado e público.

Os grupos tradicionais devem se unir à classe artística.

Políticas públicas de cada município para valorizar as especificidades de cada um.

Inventariar e resgatar memórias.

Os grupos devem definir seus objetivos para evitar manipulações e usos indevidos.

Precisamos mapear e ampliar a pesquisa na Zona da Mata.

Elaborar uma agenda de mobilização cultural da região.

II FÓRUM:

O II Fórum aconteceu em 2008, durante o III Encontro de Tradições Mineiras.

Contou com a presença e a palavra de Dona Aparecida Ratinho e Rogério do Caxambu de Miracema e com Valtencir do Congado de Visconde do Rio Branco.

A Charola de Nosso Senhor dos Passos de Cajuri fez uma belíssima apresentação e logo em seguida fizemos o lançamento do documentário Cores da Mata.

Nessa ocasião ainda tivemos a oportunidade de fazer uma pequena oficina de percussão com o grupo Berimbrown.

Entrega da Bandeira

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Tue, 13 Jul 2010 19:10:00 +0000

"Estrela Guia" Phillipus A. Swanepoel

A condução que me trouxe aqui não importa

Vim ver a Folia

Folia dos Três Reis do Oriente

Três irmãos com a mesma devoção

E com uma tristeza no coração

Seguindo a linha do trem

Trem que corta Abaíba

Abaíba que hoje tem entrega da bandeira

Bandeira sagrada

Símbolo de Fé

Sinal de Devoção

Promessa

De se entregar...

Neste mesmo caminho

Cada um com seu rumo

Com a mesma proteção da Estrela Guia

outros caminhos: Pintores com a Boca e os Pés

Livro Folguedos da Mata

Filme Cores da Mata

Salve São João!

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Wed, 07 Jul 2010 20:01:00 +0000

É noite de festa. Tem quentão, bolo, bandeirinha, pau de sebo e fogueira. É dia de São João. A roda está formada e a quadrilha vai começar. Vestido de chita, chapéu de palha e muita música mantêm a tradição.

A fazenda do Ipiranga, com base na produção de cachaça e na criação bovina, realiza há mais de trinta anos, em Patrocínio do Muriaé, uma das festas mais populares da região. Começou com o antigo proprietário, Jorge Merico que, junto de seu empregado João, acendiam uma fogueira e faziam uma pequena comemoração. A festa foi crescendo, crescendo e chamando a atenção dos vizinhos. Hoje, depois da morte de Jorge, a esposa e os filhos continuam com a comemoração. O que antes era uma fogueira e uma barraquinha para os amigos, atualmente ocupa todo o terreno da fazenda e atrái um público de mais de mil pessoas, que dançam a quadrilha e o forró eletrônico, soltam foguete e tocam o caxambu.

É noite de festa. Os fogos salpicam no céu e o estandarte de São João é exposto, mostrando que não só de músicas e brincadeiras, mas também de devoção que é feita a festa.

Para saber mais:
Festa Junina

Encontro de Piquete - Caxambu

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Tue, 06 Jul 2010 21:21:00 +0000

Jongueirinhos

Força africana, baiana, mineira, paulista, carioca, dos cantos mais espalhados do Brasil, ela se manifesta nesse Encontro, que reverencia os velhos, a cultura herdada dos antepassados, e ao mesmo tempo se renova na energia e vivacidade dos novos conclamando aos presentes: Batam palma e abram roda, vem dançar você também... e é impossível não atender a esse chamado.

Em todo o momento lições de fraternidade, respeito, amizade são ensinadas sutilmente, pra quem tem olhos pra ver,ouvidos pra ouvir e pés pra dançar.Numa palavra simples, num olhar trocado, num almoço compartilhado vão se fortalecendo elos que existem não só pela alegria do momento presente, mas que vão muito além do tempo e do espaço. Representam esses elos a ligação com a Mãe África, com os que já se foram, os ancestrais, e com os que ainda virão.Em meio à giros de saia, batidos de mãos, pés e atabaques, onde preto dança com branco, novo com ancião, avó com neto, celebram a história viva de nossa cultura.

Para saber mais:

Sobre o Grupo de Miracema

Sobre o Caxambu

Sobre o Jongo de Piquete
Fotos

Mestre Gil - Anfitrião e Caxambuzeiro

Boi de Marafunda

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Wed, 23 Jun 2010 22:49:00 +0000

É do couro do boi que é feita sua própria prisão. É de pele escrava a origem do Caxambu tocado pelo Geraldo Navalha e pelo Ademar. E dessa prisão, que é a mesma que sustenta o corpo, vem todas as influências da roda. O caxambuzeiro faz seus versos daquilo que vive, que vê, que sente, do que se identifica. O ponto vem da fazenda, do cultivo da cana de açúcar, do gado, do carro de boi. O ponto nasce debaixo da árvore, num jogo em que o tocador de boi transforma seu cotidiano numa poesia primitiva, de linguagem própria cheia de entrelinhas, desafios e demandas. É do barril de cachaça que produzem na fazenda, revestido com o couro, o atabaque ou caxambu que puxa os primeiros batuques na noite em que a roda é montada.

Então são vários caxambuzeiros batendo a mão rápida e atentos ao verso que foi jogado. Ao fim do ponto, quem souber responde e puxa outro pra roda. Nessa demanda a roda vira mágica e a fazenda responde pelo caxambuzeiro. Puxado pelo lado entra o boi, entra o olho do caxambuzeiro, entra o carro que tombou e agora o dono quer conta da chaveia. E a chaveia está ali mesmo, dentro do próximo batuque e no próximo verso puxado, que prende o carro e não deixa a festa desandar. E, no fim, não importa quem fez os melhores versos ou quem se enroscou no meio do caminho, mas o que foi aprendido na roda. Não, não há vencedores, mas aprendizes.
A semente do Caxambu está nesse caldeirão de informações e magia que é o cotidiano do caxambuzeiro. O Caxambu está ali, no olho esperto de pessoas como Geraldo e Ademar, que observam e criam a festa na roda e também no olho do boi, que puxa o carro, que recebe o chicote, que carrega a comida, que fornece a vida para nosso sustento, que é preso pelo próprio couro.

Para saber mais:

Livro Folguedos da Mata

Filme Cores da Mata

Caxambu de Miracema

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Fri, 18 Jun 2010 14:21:00 +0000

“Boa noite povo, como vai e como está?

Boa noite povo, como vai e como está?”

Estendendo nossa pesquisa para além da Zona da Mata Mineira, encontramos na região Noroeste Fluminense um importante folguedo numa cidadezinha, Miracema. É de lá que Dona Aparecida Ratinho e seu neto Rogério tocam seu Caxambu.

“Quem quiser pode vir, pode vir. Pra proteger Iorubá, Iorubá

Hoje a terra vai tremer, ô se vai tremer, quando o jongueiro chegar”

“Quero ver quem dirruba o pau, sem mexer com a minha família

Quero ver quem dirruba o pau, sem mexer com a minha família”

Ao som de atabaques, a caxambuzeira Dona Aparecida vai puxando os pontos. Estes são versos inventados na hora, passados pelos ancestrais ou criados nas novas gerações, que vão se transformando em músicas animadas e por vezes engraçadas, com o refrão sendo repetido com muita festa pela massa.

“Ai se urubu fosse galinha, quantos urubus ce tinha?

Se urubu fosse galinha, quantos urubus ce tinha?

“Oi abre a roda muié, é que homem não sabe rodá

Oi abre a roda muié, é que homem não sabe rodá”

O povo se forma numa grande roda e vão dançando, cantando e batendo palmas em volta do jongueiro que está cantando o ponto e dançando com quem se anima a entrar na roda.

“Adeus, adeus, adeus já vou me embora

Fica com Deus, vamo com Nossa Senhora...”

Para saber mais:

Folguedos da Mata
Fotos

Folia de Reis da Fazenda Niagara

noreply@blogger.com (CUMBUCA) — Fri, 18 Jun 2010 14:03:00 +0000

A Folia de Reis da Fazenda Niagara nasceu na Fazenda Niagara, no distrito de Abaíba, Leopoldina/MG.

O mestre da Folia, João Ferreira da Silva, começou a acompanhar Folia de Reis com 12 anos. Com 20 anos assumiu a responsabilidade da Folia da Fazenda de Abaíba, na qual cantou por 12 anos. Mais tarde resolveu criar a própria Folia juntamente com os irmãos em 1976. Seo Joãozinho morou durante 39 anos no Rio de Janeiro, mas todo ano voltava para Abaíba para cantar no Folia, hoje, com 75 anos (nasceu em 1934) reside em Recreio, cidade próxima.

Sua irmã, Juraci Ferreira, uma das fundadoras, também nascida na Fazenda Niagara, é uma apaixonada pela Folia. Mesmo morando no Rio de Janeiro há muitos anos, também sempre retorna na época para trabalhar pela tradição, ela é responsável pelas roupas, capacetes, fitas, bandeira, etc e também canta de frente junto com os dois irmãos. Contou que um dia sua cunhada (esposa do Dengo) ficou muito doente e por isso fez uma promessa aos Três Reis: "eu ia sair uma noite, pra pagar tipo uma promessa, pra mim aquilo era um sacrifício sair à noite, mais ela se recuperou e tem 26 anos que eu saio, nunca mais deixei de sair. A minha história é essa."

Valdecir Ferreira, o Dengo, também nascido na Fazenda Niagara, ao contrário dos irmãos, nunca saiu de lá. Só agora, depois de aposentado, com 58 anos, é que foi morar em Abaíba. Folia pra ele, desde criança, 7 ou 8 anos: "vestia com 12 anos, escondido da minha mãe e do meu pai...". Começou na Folia vestindo de palhaço, mas hoje canta de frente com os irmãos. Ainda guarda a antiga máscara de palhaço: "quando eu for tem que enterrar junto...".

A Folia da Fazenda Niagara sai todos os anos na época de Reis e após a Jornada fazem a Entrega da Bandeira com uma grande festa para toda a comunidade.