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바보다람쥐가 남긴 여름소녀의 발자취

dazizima@gmail.com (dazizima) — Wed, 08 Jul 2009 16:20:06 +0900

흰 바탕에 커서가 깜빡인다.
무엇인가 토해내야 하는데 속은 막혀 있다.
답답하다.
무엇 하나 나를 둘러 싼 것들에 대해 확답을 할 수 없다.
염천 속에 잡은 핸들이 쉽사리 미끄러진다.
등줄기를 타고 흐르는 굵은 땀들이 허리춤에서 속옷으로 빨려 들어간다.
덥다.
여름이다.
나는 여름이 좋다.
매년 여름소녀를 기다린다.
여름소녀는 원피스차림으로 내게 다가온다.
매년 이 맘 때 찾아온다.
그리고 다정한 손길로 어김없이 한 살을 더 먹게 되는 나를 위로 한다.
너는 아직 그대로야. 그렇게 속삭이듯이 머리를 쓰다듬는다.
지나가는 사람들의 시선이 불편하다.
올해는 어쩐지 여름소녀와의 조우가 낯설다.

- 있잖아. 기다렸어?
- 아니.
- 왜?
- 모든 게 예년 같지가 않아.
- 나도?
- 너도.

예년 같지 않다는 것은 슬픈 일이다.
뉘엿뉘엿 지는 해가 남기는 긴 그림자 속으로 빨려 들어가는 느낌이 든다.
그 전의 나는 덥디 더운 한 낯의 햇살이 두렵지 않았다.
하지만, 요즘은 썬블럭을 바르지 않고는 출근하기가 두려워진다.
왜일까.

- 에피소드가 쌓이면 나중에 행복해질 줄 알았어.
- 어째서?
- 할 이야기를 쌓아두면 노년이 덜 외로울 거라고 생각했거든. 도토리를 자신만 아는 창고에 부지런히 저장해둔 다람쥐처럼 그래서 나 역시 부지런히 추억을 모았지.

슬프다.
에피소드는 창고에 한 가득 쌓여있는지 몰라도.
어쨌거나 지금의 나에겐 저장은 무의미해.

- 도움이 되진 않겠지만 그런 이야기도 있잖아.
- 도움 따윈 필요 없어. 내겐 그저 대화 상대가 필요할 뿐이니까.
- 다람쥐는 자신이 저장해 둔 저장창고의 대부분을 잊어 버린 데.
- 왜?
- 만일을 위해 너무 많은 곳에 묻어둔 게 화근이 된 거야. 식량을 구하는 것만큼 일일이 그것을 쌓아두는 창고를 기억하는 일도 어려운 법이야.
- 적어두면 좋았을걸.
- 하지만 다람쥐는 글을 몰라.
- 하긴.

절망이다.
애초에 그럴 거면서 무엇 하러 그렇게 많은 도토리를 땅에 묻어 두었을까.
망각이다.
망각은 절망을 부른다.
지나간 시간은 누구에게나 소중하다.
하지만, 지나간 시간을 돌이킬 수 없다면 다람쥐는 굶어 죽을지도 모른다.
내게도 지금 찾지 못해 쓸모 없어지는 에피소드들이 너무 많다.
시간이 갈수록.

- 그럼, 찾지 못하는 도토리들은 어떤 운명에 처하는 건데.
- 운명? 거창하네. 하긴, 씨앗이란 인간의 입안으로 들어가거나 땅 속에서 썩어버리는 거겠지. 그래도, 녀석들이 찾지 못해 땅속에서 조용히 겨울을 보낸 도토리는 싹이 돋게 되지. 새 생명 말이야. 그것 중 몇몇은 자연의 법칙에서 살아남아 커다란 나무로 성장하게 되는 것일 테고
- 아, 다 썩어버리지 않는구나.
- 다는 아니야.
- 그 중 몇은 싹을 틔우는 거구나.
- 그. 중 몇몇은.
- 그렇구나.

그렇다면 내가 쌓아둔 추억들도 다 썩어버리진 않겠구나.
그것들 중 몇몇은 지면에 뿌리를 내리고 내 상상력에 도움을 줘
얼마 남지 않은 노년에 활기를 줄지도 모를 일이다.
희망은 있는 것일까.
그렇게 생각해도 괜찮은 걸까?

- 생각하기 나름이니까.

여름소녀는 늘 같은 차림이다. 푸른색 아이리스가 프린트 된 흰 바탕의 원피스 차림.
오래 입어 적당히 빈티지하게, 적당히 프린트가 지워진.

- 너는 매년 여름에 내게 찾아 올 거지?
- 네가 원한다면.
- 이봐, 나는 단 한번도 네게 찾아오라고 부탁한적이 없어.
- 계절은 네 부탁 따위로 오고 가지 않아.
- 오고 싶으면 오고 가고 싶으면 가고?
- 때가 되면 오는 거야. 때가 되면.
- 그럴 테지.

답답한 마음은 그대로지만
대화를 나눌 수 있는 상대를 만난다는 것은 즐거운 일이다.
해결할 수 있는 일은 우리 생에 한정되어 있지만
그것을 해결하려고 노력할 수 있는 시간은 얼마든지 존재한다.
그것이 시간이 주는 매력이다.
나도 그 정도는 안다.
시간만이, 시간이 주는 세월만이 유일하게 공평하다는 것을.

- 또 만날 수 있을까?
- 이제 겨우 초여름이야.
- 그래도 가을이면 사라질 테지?
- 여름은 길어. 앞서지 않아도 돼.
- 나 말고 다른 사람도 만나?
- 아니.
- 어째서?
- 대개의 인간들은 내 존재조차를 알지 못해.
- 어째서지?
- 상상력의 범위는 의외로 좁아. 공유하려는 시도도 없었고. 앞으로도 그럴 것 같고.
- 적어도 너 하나만은 독점할 수 있는 셈이구나.
- 그래.

무엇 하나 선점할 수 없는 삶 속에서
이렇게 싱그러운 소녀를 매 여름마다 독점할 수 있다니 얼마나 좋을 일인가.
나는 그녀가 내 삶이 지속되는 한 영원히 내게 희망을 던져 주길 기대하며
조용히 눈을 감는다.
그래, 여름은 이제 막 시작이다.
바보 다람쥐녀석이 작년에 묻어둔 랜덤 도토리는 벌써 싹을 틔워 뿌리를 내린 지 오래다.
나는 즐겁고 싶다.
그게 그저 내 인생의 목표다.
즐겁게 사는 것.
왜 그게 그렇게 어려울까.
왜일까.
그것에 대해서 물어보자. 그래. 상담하자.
나는 눈을 뜨고 흰색 원피스의 소녀를 찾는다.

대학로 롯뽄기 사가라멘

dazizima@gmail.com (dazizima) — Mon, 06 Jul 2009 16:33:29 +0900

연극보려고 대학로 나갔다가 들린 라멘집 사가라멘!

이거 맛있더라. 부추무침!

돈코츠 챠슈라멘!

국물은 좋아! 면발도 그럭저럭!

챠슈킬러인 나 챠슈모리도 한 그릇 시켜보고!

맛있다! 자주갈듯!

비정규직을 바라보는 마초들의 이중성

dazizima@gmail.com (dazizima) — Fri, 03 Jul 2009 12:00:12 +0900

요즘 시국이 어수선하다보니 그 틈을 노려 정부를 씹어대는 인간들이 참 많다. 독선적인 위정자를 성토하고 소통을 주장하며 죽은 전임자를 애도하다 못해 추앙하기까지 한다. 이는 뭐 딱히 새로운 현상도 아니다. 전정권 말에도 택시만 타면 무수히 듣던 소리였다. 다만 이번엔 레임덕이 빨랐던 탓이 크다. 위정자는 인정하지 않겠지만 지금은 사실상의 레임덕이다. 그 돌파구를 4대강 살리기로 선택한 한심함은 대연정이 성사되지 않자 FTA를 들고 나온 전임자의 실정과 크게 다르지 않다. 그 똥이 그 똥이란 이야기다. 자신이 진보주의자라고 생각한다면 적어도 그렇게 해석해도 좋을듯하다. 문제는 지금의 위정자를 규탄하기 위해 전임자를 맹목적으로 추앙하는 자들의 한심한 작태가 역겹다는 것이다. 하다못해 자신의 가정에서도 군림하려만 들고 편하게만 생활하려는 남성(기혼자는 아내의 노력봉사를 요구하고 미혼자는 자신의 어머니의 노고를 갈취하며)들의 주장이기에 설득력이 떨어진다. 제가를 논하려면 수신은 기본이다. 수신은 곧 자신의 낮춤과 가정의 평등에서 출발한다. 그런 자세를 갖춘 인간들만이 비로소 제가를 논할 수 있는 자격을 갖는다. 집에서는 마치 제왕적 대통령의 위상으로 식구들을 좌지우지 하는 무소불위의 권력자가 밖에서 자신이 그런 취급을 연장 받지 못한 서운함을 몇 줄의 댓글따위를 통해 분노로 탈 바꿈시켜 표출하는 작금의 현실이 내게는 토악질을 자아내기에 충분한 것이다.
비정규직에 대해 짧은 코멘트를 하기 전에 쓰잘데 없는 마초들을 다룬 이유는 포스트 노무현정국을 이용해 설레발을 떠는 꼬락서니들을 봐주기가 힘들기도 하거니와 무엇보다도 그들이 한데 묶어 현 정부를 규탄하는 비정규직을 적어도 마초가 아닌 우리들은 그들의 편협이 갖는 속성을 알아야 한다고 느꼈기 때문이다.
비정규직을 바라보는 시선도 마찬가지다. 내게 그들이 정부나 여당을 비판하는 모습은 그저 뿔따구가 난 비주류의 볼멘소리나 앙탈로 밖에 보이지 않는다. 비정규직 폐해의 본질은 정규직과 비정규직의 차별이 아니다. 비정규직의 2/3를 넘게 차지하는 여성노동자들에게 직업 선택의 평등권을 부여하는 데 가장 큰 의미가 있다. 집에서 군림하는 가장이나 장남들은 이 점을 잘 알지 못한다. 아니 알고 싶지 않아 한다. 편하게 아내나 어머니가 다려준 양말을 신고 집 안의 유일한 자동차를 혼자만 유유히 몰고 출근하는 가부장적 시대의 마초들이 어찌 비정규직의 참뜻을 헤아릴 수 있단 말인가. 비정규직에 대한 진지한 논의는 결국 여성노동자들의 지위향상을 이야기 하는 자리가 되야한다. 그 '향상'은 순전히 여성노동자를 다루는 자체에 있으며 정규직 남성 노동자과 비교하게 되면 향상은 '평등' 또는 '남성 노동자에 준하는' 이라는 단어로 교체된다. 따라서, 우리는 지금의 비정규직이라는 문제가 가난한 여성노동자들의 지위와 복지 향상에 목적이 있음을 알아야 비로소 비정규직을 논할 수 있게 된다. 어째서냐고? 그런 의문을 갖는 순간 너는 비정규직에 담긴 참 뜻을 이해하지 못하고 있는 게다. 통계를 보여줄까? 우리나라 여성 노동자 10명 가운데 7명이나 비정규직이다. 이들은 남성 정규직의 34.7%의 임금을 받으면서도 고용불안에 시달리고 있다. 이것은 현재의 경제위기 전 통계다. 지금 조사하면 더욱 비참해지면 비참해졌지 향상되거나 나아지지 않았을 것이다. 결국 비정규직의 확산은 여성노동자의 승진과 복지 향상을 제어함으로써 남성노동자들의 기득권을 확보하는게 목적이다. 이 나라에서 비정규직이 사라지지 않는 이유는 그토록 자명한 것이다. 남성사회에 남성을 가세한 정책을 펼쳐나가는 것은 무의미할 뿐이라는 점을 우리는 이미 자각하고 있다. 단지, 그렇게 남성과 여성을 이분화하는 게 무안할 뿐이다. 그래서 비정규직법이라는 법을 만들어 분리와 불평등을 강화하는 것이다.
다시 한 번 이야기한다. 비정규직법은 정규직과 비정규직의 구분을 통한 차별을 이야기하는 게 아니다. 그에 앞서 여성노동자들이 남성노동자들의 지위와 복지에 도달하지 못하게 하기 위한 악법일 뿐이다. 집에서 다리미를 들고 서방의 양말이나 다려야 할 여편네가 밖으로 뛰쳐나가 돈을 벌겠다고 할 때부터 내 알아 봤어. 라고 말하고 싶은 사람들이 집단적으로 발의한 법이 바로 지금 한국의 비정직에 관한 법률이라는 이야기다.
이야기를 여기까지 읽어온 사람들은 문득 한 가지 의문이 들것이다. 아니 그럼 마초들이 지금 왜 벌떼처럼 일어나 비정규직법을 성토하는 것일까? 그것은 간단하다. 지금의 정국의 영향이다. 그들은 지금의 위정자나 그 떨거지들이 무조건 싫을 뿐이다. 그게 다다. 비정규직법안에 대해 설레발을 치는 지위 높으신 남성 노동자들에게 물어봐라. 수년을 투쟁한 KTX여승무원들이 지금 어떻게 지내는지 알고 있는가를. 개수작이란 늘 그렇듯 머리에 아무것도 들어차지 않는 인간들의 작당을 가리킨다. 개수작은 늘 그렇듯이 마초들의 전유물이다. 그들이 반대를 하는 이유는 비정규직에 대한 애증이나 애환에 근거하지 아니한다. 그저 반대일뿐이다. 그리고 대다수의 정규직 노동자들이 그렇듯이 자신이 해고 통보서를 받지 않음을 다행으로 생각하고 있을 뿐이다.

이태원 버들골

dazizima@gmail.com (dazizima) — Fri, 03 Jul 2009 11:07:10 +0900

이태원 유다에서 한 잔 하고 이차로 버들골로 이동

어린이스러운 메뉴판

이제 나이가 들어서 그런가 먹고 죽고 싶지는 않다! 하하

양은으로 만든 제품은 아직 우리에게 많은 어필을 하는가보다

꽝꽝 얼린 처음처럼이 인상적인!

그러나 소주잔은 참이슬!

아무거나 시킨게 해물 두부 김치

두부 한 모는 인상적이었으나 김치볶음은 너무 셔서 먹다 기권!

이태원엔 솔직히 갈 곳이 너무 많다.

신사동 동인동 매운갈비찜

dazizima@gmail.com (dazizima) — Thu, 02 Jul 2009 13:31:08 +0900

갈비찜이 먹고 싶어 찾았던 신사동의 동인동집

30분이상 기다리느라고 진이 빠진 렌스군

이 집의 메뉴다

주방 바로 앞에 착석

시원한 막걸리를 주전자에 부어 마시기 시작

막걸리용 술사발 마음에 든다

미역줄거리 샷

이게 1인 14000원짜리 두 개 즉 28000원짜리 매운찜갈비

동그랑땡에 깻잎전을 반반씩 주문

기다리느라 지쳤는지 주저없이 자작중인 렌스군!

30분씩 밖에서 기다릴 법한 가게다. 내친김에 대구에 있는 동인동 찜갈비 골목이 가고 싶어졌던!

송탄 - 김네집

dazizima@gmail.com (dazizima) — Thu, 25 Jun 2009 11:04:52 +0900

오산 Air Base 앞 쇼핑거리를 걷다가 발견한 송탄 최고의 부대찌개 전문 김네집!

점심부터 먹은 짬뽕이 전혀 소하가 안되었지만 무조건 진입!

왜냐? 갈 곳도 없고해서 포장을 해 가려고 했거든

애매한 시간이라 가게는 한산!

지하철로 두 시간 가까이 싸 짊어지고 온 김네집표 부대찌개!

부대고기가 무척 많다!

그 풍부한 양에 동행한 렌스군이 무척 만족하더라!

육수는 1.5리터 페트병에 가득 담아줘 다소 짠 양념도 문제 없었다!

치즈때문에 포장지 밑구녕부터 칼로 개봉하라는 설명대로 끓이기 시작한 부대찌개

한소끔 끓여내니 아주 걸죽해졌다. 2인분 14000원어친데 끓여보니 4인분같다!

시원한 오비MAX와 함께 냠냠냠!

짜지만 않았으면 핫도그 다섯개를 주려 했지만 다소 짠 양념이 미세한 마이너스! 하하! 멀어서 안타까운 송탄의 진정한 맛집! 집에 와서 끓여 먹으니 더욱 자유스러워 좋았던!

지금껏 먹어 본 부대찌개중 단연 쵝오!

송탄 - 미스진 햄버거

dazizima@gmail.com (dazizima) — Thu, 25 Jun 2009 11:04:26 +0900

송탄 옛날 햄버거 양대산맥중 진스진 햄버거로 고고!

그릴에서 스테이크 버거 패티를 연방 굽고 있다

햄버거 패티와 달걀부침은 필수인듯

메뉴판 1

메뉴판 2

렌스군의 카메라는 쏘니제품이다

알루미늄 호일로 싸서 써빙한다는 점이 흥미롭다

치즈스테이크버거다. 3500원짜리. 보통 넣는 레터스대신 캬베츠가 들어갔다

사진을 찍기위해 커팅을 해달라고 했기에 둘 다 쪼개져 있는 것

영빈루에서 배가 부른 채 방문해서 음료도 한 개만 시켜 나누어 먹었다. 요것은 단돈 1000원

집에누워 생각날만한 맛은 아니지만 즐거운 시간이었다.

송탄 - 짬뽕명가라는 영빈루를 가다

dazizima@gmail.com (dazizima) — Thu, 25 Jun 2009 11:03:56 +0900

화창한 일요일. 자주가는 김가블로그에서 눈여겨 보아던 송탄을 친구랑 투어하기로 했다

점심때라 줄을 좀 섰다. 빈자리를 기다리며 가게를 휘휘보니 예의 수표사절 문구가 보인다

우리가 먹을 것은 자장면, 짬뽕, 손야끼만두 3가지

음식이 나오기전부터 카메라질에 여념없는 렌스군

와, 손야끼만두다!

우려했던 기름이 별로 나오지 않아 더욱 맛있게 먹었다! 쵝오!

서울 사는 나에게도 영빈루를 찾게 만든 인기 메뉴 짬뽕

면발이 서걱거리는 범을 제외하고는 정말 오래된 추억맛이 났다. 좋아좋아

정말 옛날 자장면! 500원과 낡은 남비를 갖고 동네 중국집에 가서 받아와 집에서 혼자 먹던 생각이 난다

짬뽕보다 손야끼만두때문에 4개를 준다!

충무로 - 큐슈센닌 이자카야? 식사집?

dazizima@gmail.com (dazizima) — Wed, 24 Jun 2009 16:00:52 +0900

간만에 렌스랑 충무로 조인트! 이름하여 큐슈센님에서 저녁 한 끼!

네이버 맛 블로거들의 호들갑에 못이겨 방문한 것!

국어론 구주선인?

고추장아찌?

락교?

세트 시켰더니 매인에 앞서 달려 나온 미니소바

2인분 캬베츠 셀러드

생선튀김용 탈탈이 딥

생선후라이(생선까스?)

조낸 평범!

오늘의 주제는 밥이 아니라 영화였다는!

명동 티벳 음식 전문점 - 포탈라 레스토랑

dazizima@gmail.com (dazizima) — Tue, 23 Jun 2009 10:44:06 +0900

명동성당 건너편 골목에 위치. 3층이니 위를 보며 찾을 것!

1층 빌딩 입구에 메뉴판이 있다

3층 입구!

등이 이뻤다

설명을 들었는데 가물가물한 아마도 티벳 포탈라 궁 앞을 지키는 상징일듯

틸사마와 점심 몇 가지를 주문

새트를 시켰기에 라씨가 등장

토마토 스프가 이 날 먹은 음식중 가장 맛있었다!

버터난

채소로 맛을 낸 야채커리

요게 세트 메누

티벳정통음식이라서 시켜 본 뚝박(?) 박뚝(?) 뭐더라 이름이? 수제비라고 생각하면 딱!

차 한 잔 마시며 마무리!

주인아저씨는 티벳인이었다

한국인과 결혼해 전통음식점을 차리셨다고!

맛있다. 하지만 역시 난 동대문의 네팔음식점인 히말라얀 팬임을 재확인한 하루! 티벳음식이 궁금한 분들의 명소이니 관심있는 분들은 찾아가보시길!