Daily Words of the Buddha

अजह्ञान चा - ध्यान का अभ्यास

2026-01-08T09:19:28.866+05:30

Part–2 : ध्यान का अभ्यास

Ajahn Chah

4. शोर करता मन

एक शिष्य बोला, “ध्यान में मेरा मन बहुत शोर करता है।” Ajahn Chah मुस्कराए और बोले— “जंगल में पक्षी गाते हैं, क्या तुम उनसे चुप रहने को कहते हो?”

सीख: मन को चुप नहीं कराना है, उसे देखना और सुनना सीखना है।

5. मच्छर और करुणा

मच्छरों से परेशान होकर शिष्य बोला, “ये ध्यान भंग कर देते हैं।” Ajahn Chah बोले— “अगर करुणा ध्यान को तोड़ दे, तो वह ध्यान कैसा?”

सीख: सच्चा ध्यान करुणा से अलग नहीं होता।

6. चलते-फिरते ध्यान

उन्होंने कहा— “चलते समय जानो कि चल रहे हो, बोलते समय जानो कि बोल रहे हो।”

सीख: ध्यान कोई अलग क्रिया नहीं, जागरूक जीवन ही ध्यान है।

🕊️ © drprabhattandon

समझ की शुरुआत

2026-01-08T09:16:20.250+05:30

Ajahn Chah (अजान चा) थाईलैंड के एक महान बौद्ध भिक्षु और शिक्षक थे। वे थाई फ़ॉरेस्ट परंपरा के सबसे प्रभावशाली आचार्यों में गिने जाते हैं।

संक्षेप में

जन्म: 1918, थाईलैंड

निर्वाण (देहावसान): 1992

परंपरा: थेरवाद बौद्ध धर्म (Forest Tradition)

उनकी शिक्षा का सार

अनित्यता (सब कुछ बदलता है)

दुःख का कारण आसक्ति है

समाधान: जागरूकता, ध्यान और सीधा अनुभव

Ajahn Chah की खासियत थी—सरल भाषा, रोज़मर्रा के उदाहरण और गहरी स्पष्टता। वे कहते थे:

> “शांति कहीं बाहर नहीं मिलती—वह देखने वाले मन में ही प्रकट होती है।”

उनका प्रभाव

उन्होंने थाईलैंड में कई ध्यान मठ स्थापित किए, जिनमें Wat Nong Pah Pong प्रमुख है।

उनके शिष्यों ने पश्चिम में भी बौद्ध ध्यान को फैलाया।

आज भी उनकी बातें ध्यान, चिंता (anxiety) और बेचैनी से जूझ रहे लोगों के लिए बेहद उपयोगी मानी जाती हैं।

बीमारी से निपटना

2026-01-05T21:53:21.849+05:30

बीमारी से निपटना( Dealing with Disease)

(Dealing with Disease)

बीमारी कोई दंड नहीं है —

यह प्रकृति का नियम है।

जिस शरीर का जन्म हुआ है,

उसका बीमार होना स्वाभाविक है।

दर्द शरीर में होता है,

दुःख मन की प्रतिक्रिया से जन्म लेता है।

जब हम डर, घृणा और शिकायत को

सिर्फ़ देखना सीख लेते हैं,

तो दर्द बना रहता है

पर दुःख कम हो जाता है।

इलाज आवश्यक है,

पर उससे आसक्ति नहीं।

बीमारी भी

जागरूकता और बोध का

मार्ग बन सकती है।

“मैं बीमार हूँ” नहीं —

“बीमारी को जाना जा रहा है”

यही मुक्तिदायक दृष्टि है।

— अजहन सुमेधो

🕊️ © drprabhattandon

प्रात:कालीन ध्यान 1

2026-01-04T09:29:56.168+05:30

संदेह

2026-01-03T09:17:18.763+05:30

सत्पुरुष विकार रहित होते हैं।

2016-03-23T10:22:00.002+05:30

विद्वान निंदा और प्रशंसा से विचलित नहीं होते हैं।

2016-03-22T11:05:00.001+05:30

विद्व जन

उपदेशक प्रिय भी,अप्रिय भी।

2016-03-10T09:18:00.001+05:30

उपदेशक जो उपदेश देता है,अनुशासन करता है, रास्ता बताता है, गलतियों से सावधान करता है, अशिस्टता व् अनाचार से दूर करता है, वह मनुष्य सत्पुरुषों को तो प्रिय होता है परंतु वही पुरुष असत्पुरुषों को अप्रिय होता है।
तथागत बुद्ध

विद्वान का साथ करें।

2016-03-08T08:05:00.001+05:30

जो व्यक्ति आपके दोष उसी प्रकार से आपको बताये जिस प्रकार से वह किसी खजाने का पता बतावे तो ऐसे विज्ञ व्यक्ति की संगत करनी चाहिए।

पाप कर्म शीघ्र फल नहीं देते।

2016-03-07T14:21:00.000+05:30

बुद्ध कहते हैं कि हमारे द्वारा किये गए पाप कर्मों का प्रतिफल हमें तुरंत मिले यह हमेशा संभव नहीं होता है।कई बार पाप कर्मों का दंड हमें इतने अधिक समय बाद मिलता है कि हमें समझ ही नहीं आता कि यह अप्रिय संयोग हमारे साथ ही क्यों हुआ।
हमारे साथ प्रिय या अप्रिय घटनाएं अनायास ही नहीं घटतीं हमारे कर्मों का फल ही होती हैं।
बुद्ध के अनुसार वास्तव में पाप कर्म जब तक फलित नहीं होते तब तक वो उसी प्रकार हमारा पीछा करते रहते हैं जैसे राख के ढेर में आग सुलगते हुए अपना ताप बनाये रखती है।

Encouragement

2016-02-23T23:38:00.001+05:30

धम्मपद गाथा 146

2016-02-11T06:10:00.000+05:30

को नु हासो [किन्‍नु हासो (क॰)] किमानन्दो, निच्‍चं पज्‍जलिते सति।
अन्धकारेन ओनद्धा, पदीपं न गवेसथ॥

जलै जहाँ जब नित्य तौ, कहँ आनन्द हुलास ?
तम में तुम खोजत न किमि , दीप जु देत प्रकाश ॥

जहाँ प्रतिक्षण सब कुछ जल रहा हो , वहाँ कैसी हँसी ? कैसा आनन्द ? ऐ अविधारूपी अंधकार से घिरे हुए भोले लोगों , तुम ज्ञान रूपी प्रकाश द्धीप की खोज क्यों नही करते ?

What is laughter, what is joy, when the world is ever burning? Shrouded by darkness, would you not seek the light?

चित्त वग्गो --- धम्म पद

2016-02-10T19:22:00.001+05:30

चित्त वग्ग - धम्मपद

धम्मपद गाथा 121

2016-02-10T07:39:00.000+05:30

मावमञ्‍ञेथ [माप्पमञ्‍ञेथ (सी॰ स्या॰ पी॰)] पापस्स, न मन्तं [न मं तं (सी॰ पी॰), न मत्तं (स्या॰)] आगमिस्सति।
उदबिन्दुनिपातेन, उदकुम्भोपि पूरति।
बालो पूरति [पूरति बालो (सी॰ क॰), आपूरति बालो (स्या॰)] पापस्स, थोकं थोकम्पि [थोक थोकम्पि (सी॰ पी॰)] आचिनं॥
‘ पाप न आये मम निकट ’ अपने मन यूं धार ।
पाप कर्म कूँ जानि कें , करै नही सत्कार ॥
टपकति पानी बूँद ज्यों , घडा भरे केहि काल ।
नैक-नैक त्यों पाप अपि , संचित करले बाल ॥
धम्मपद गाथा 121

Mind is the source of happiness

2016-02-09T03:19:00.000+05:30

Sensations

2016-02-08T03:17:00.000+05:30

भेदभाव

2016-02-07T07:38:00.001+05:30

Change

2016-01-31T00:48:00.000+05:30

आर्य अष्टांगिक मार्ग

2016-01-30T23:50:00.001+05:30

Wheel Of suffering

2016-01-28T17:50:00.000+05:30

हम सब सिर्फ भारतीय है , पहले और अंत में भी - डा. अम्बेडकर

2016-01-27T00:10:00.001+05:30

We are Indians, firstly and lastly.
हम सब सिर्फ भारतीय हैं , पहले और अंत में भी।
डा. बी. आर. अम्बेडकर

ताओ

2016-01-26T20:56:00.001+05:30

कुछ है जो अपरिभाषित है
फ़िर भी सम्पूर्ण और शाश्वत है
जो धरती और आकाश से भी पहले से ही है
शांति और अपार
स्थिर है शुरुआत से
और फ़िर भी मौजूद है
सब चीजो की उत्त्पत्ति का कारण है
मैं इसका नाम नही जानता
पर इसे ताओ के नाम से कहता हूँ

Positivity

2016-01-25T03:52:00.000+05:30

वर्तमान पर निर्भर हो ।

2016-01-24T09:58:00.000+05:30

Ajahn chah - quotes

2016-01-24T08:52:00.000+05:30