d.a.n.i.l.l.o.n.

CHECHE KI FRA

2011-08-19T12:14:00.001+01:00

Dedicatória

2010-04-14T09:16:00.003+01:00

Dedicatória

Dedico estas palavras a todos aqueles que passaram e não deixaram rastos, a todos aqueles que não foram bonitos ou feios que nem foram capazes de deixar ao menos as suas angústias, de pertencerem a uma nulidade, mas que realmente tiveram algum feito nalguma pedra da calçada desta vida, ás pessoas que como eu quiseram e não puderam, mas que vontade nunca faltaram, aquelas pessoas que morreram com um nó na garganta, escrevo estas linhas, para que ao menos um Nulo escrito, a Nós fosse dedicado, de Nós para Nós mesmos.

A todos os Poetas que ousaram versos supérfluos, sem citações ou conteúdos perceptíveis,

Aos surrealistas do futuro

Aos incompreendidos,

Aos sorteados sem sorte aos amados sem amores, aos inteligentes perdidos, aos que amam as pedras em vez dos Homens.

Nesta página não esqueço os Valentes que não foram sequer à tropa, aqueles cujo sangue ficara verde de esperança vermelha.

Aqueles que sonharam com o real e labutam no irreal.

A todos minhas lembranças.

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( O Diário Ilustrado página 5 10 de Janeiro 2001)

Panfleto Negro

2010-03-30T14:28:00.001+01:00

Servirá para ambos os sexos, este termo que encerra o limite do desespero. – Suicida.
Fora das nossas cabeças, à nossa volta, dentro das nossas cabeças, nos nossos sonhos, a Vida nos oferece de forma inequívocas, distribuídas de modo igual a pobres e ricos, a pretos e brancos, bonitos e feios, a todos, Homens e Mulheres, a “Razão para Viver”.
E por causa disso, os Homens organizaram em sociedade para melhor defenderem a Felicidade Humana. Passaram milhares de anos a construírem esse Património, e não seria o Suicídio certamente, a parar o desenvolvimento da Sociedade Humana.
Espero com esperança, que algum dia isso signifique algo importante a ter em conta, ainda que seja uma remota possibilidade para o fim da Civilização Humana, mereça uma atenção acrescida, pois na sua essência encerra muitas desilusões, humilhações, o despertar do extinto animalesco, o Desespero e a Morte Colectiva.
Das mulheres russas no metro de Moscovo, aos Palestinos da faixa de Gaza, aos maníacos ditadores, enterro a minha alma nos seus motivos de por termo à vida, estremeço-me entre estilhaços de injustiça, intolerância, descriminação, indignidade da pessoa humana, sinto que é pertinente a sua abordagem e reflexão. Afinal o objectivo da nossa luta é viver Feliz, numa sociedade feliz.
Há mais dramas para além dos trinta e oito mortos e dezenas de feridos, há sobretudo a praga, o contágio que faz surgir todos os dias em diferentes palcos do Mundo. Só no respeito pelos outros, mediante direitos e deveres, sempre de mãos dadas a Tolerância podemos atingir esse objectivo.
O não cumprimento dos deveres, ou descurar dos deveres, resulta sempre num desequilíbrio fatal que a tolerância dificilmente tem alguma presença relevante. Assim sendo então acontece aquilo que ouvimos de “carga policial”, (porque acredito que numa sociedade intolerante e autoritária, as forças da autoridade só existem para defender o poder), genocídio, suicidas bombistas, caça às bruxas, enfim uma série de consequências nefastas, de efeito multiplicador.
Pára-se o desenvolvimento Humano e outras vezes com retrocesso a pontos lamentáveis.
Pensar que não tem nada a ver comigo os inocentes do Metro de Moscovo, as viúvas palestinas, ou os órfãos iraquianos, é uma ingenuidade infantil, pois faço parte de um mundo onde nós vivemos, e Amazónia é o pulmão que susterá os meus descendentes.
Quando na tentativa entender um “kamikaze palestino”embora com um medo horrível de perder tudo o que de feliz consegui, ou o que vou conseguir quando realizar os meus sonhos, de repente sou assaltado por fervorosas razões de tão ignóbil acto. Imagino-me um daqueles que ao seu redor ninguém se gaba não ter um familiar, morto ou humilhado pelo poder hegemónico dos seus vizinhos, tanto mais que representa o orgulho patriótico, elemento que pode dar um fôlego á dignidade ferida, mais uma razão, e outra. Se não é tratado na sua dignidade, em igual circunstância poderá ser o suicídio kamikaze, uma forma desesperada de chamar a atenção. Normalmente os casos de kamikazes vêm sempre com rótulos reivindicativos de impossível incompreensão nos momentos seguintes, mas assentado as poeiras emotivas, deviam ter sérias reflexões.
Hoje é cada vez mais visível o fosso entre os homens, uns são muito ricos, outros são muito pobres. Neste desequilíbrio desfilam todos os dias, de forma aparentemente aceitáveis sob um manto onde esconde um desconforto desconcertante. É sabido como os pobres são tratados nos Serviços Nacionais de Saúde, atacados impiedosamente, influenciando o direito básico. Porque de Saúde se trata, repugna até no fundo da alma, que preferem jamais a ter, para viver num corpo constantemente penalizada nesta vida oca. Sentir o desfalecer da dignidade!
Muitos são aqueles que provaram o quão é importante preservar a saúde, só depois de passarem pela gravidade de uma situação sanitária, e estes sempre desejam que os outros percebam antes que o mal aconteça, pois é o que reforço com os versos do meu poeta preferido “Só quem dor igual tenha sofrido, pode medir a minha mágoa atroz”Quando tenho um familiar, como um doente negligenciado, discriminado pela sua condição social, ou corrupção dos seus agentes, sinto uma revolta do fundo da minha alma, que impõe deserdar o meu próprio corpo. Quando se perde a dignidade, é se forçado a usar estratégias menos dignas, pois sabe-se que resta pouco tempo. Ainda preciso de tempo para pensar se o Kamikaze é o último mensageiro, que na adversa situação reclama a sua derradeira mensagem para gerações futuras. Ah! Que fosse! Mas enquanto isto não acontecer, enquanto houver esses desequilíbrios, estes desatinos desesperados, continuarão a fazer do Negro Panfleto um cartaz de real terror para a semente humana. Espalhados poderão estar os seus corpos, mas morrem com a certeza que os seus horrendos sacrifícios levarão o selo da esperança de um futuro melhor para os seus descendentes. Seria definitivamente injusto me condenar pelo incentivo ao suicídio colectivo, ou por violência psicológica, porquanto a minha proposta é alertar para a necessidade de atacar as razões deste acto tresloucado, força de desigualdades sociais.
Sinceramente, apesar do meu desejo de imortalidade, e a minha paixão pela Vida, e ou mesmo do sofrimento que isso causa, não excluo a possibilidade da ultima tentativa do restabelecimento do Equilíbrio, ou mesmo representar o sacrifício de uma mensagem.
Como se diz o velho ditado “mais vale prevenir do que remediar”.
Ataquemos as injustiças, o fosso entre os ricos e pobres, a corrupção, a indignidade, e a intolerância. Se assim fizermos estaremos certamente a contribuir para que casos desagradáveis não venham assombrar o futuro dos nossos descendentes.

Tchôntchu

2009-05-20T13:07:00.000+01:00

O meu primeiro amigo, aquele que me deu uma galinha para selar a nossa amizade que cativou os nossos pais e se tornaram grandes amigos.
Saímos de paisagens diferentes, ele aluno ambulante e eu fixo, encontrávamos na união de Mané de Luísa, que acabara de me resgatar a uma família problemática no meu primeiro ano do ciclo preparatório.
Gostava de conversar com ele porque era crítico, mais velho e era capaz de sair sempre da situação mesmo que em lugar seguro poder desatar os risos interrompidos. Infelizmente a vida nos reservava dias ausentes.
De Curral Grande em grandes cercos de caju e outros arbustos, trouxe a minha franguita para Fonti Lexú, arredores de S.Filipe mais conhecido por Bila, e no Sábado seguiria para Djé di Lorna na alta planície de Chã das Caldeiras.
Ele estudava no segundo ano e sabia que o próximo ano não era aceite porque tinha reprovado e já não passaria da idade limite. Tchôntchu sabia ser sério e pateta, podia consumir os mais velhos. Era um bom rapazinho!
Nessa altura a voz dele estava a engrossar e ele já me falava em conversas não próprias da nossa idade. Lá íamos a construir a nossa puberdade. O caderno dele já tinha dono os apontamentos estavam impecáveis: caneta tinta vermelha, negritos, perguntas e respostas… Agora era um bom aluno apesar de ter que fazer o percurso todos os dias Curral Grande/S. Filipe/ Curral Grande. Valeu a compaixão dos condutores da carreira que usavam a praça. Lembro-me de um carro Morim, das boleias que aproveitavam quando se penduravam, valeu também os dias que dormia em casa do Mané de Luísa que veio consolidar as nossas amizades a ponto de não deixar apagar memórias da infância apesar de passar trintena de anos. Nem João de Massim homem entendido nas coisas de saúde e tratamentos entendia porque o Joãozinho repetiu e deixa os alunos de “fôra” passar apesar de sacrifícios, nem Mané percebia como Moisés era “burru na Scola” si Tchôntchu tinha mais tempo a andar do que a estudar. Nem sequer tinha tempo de estudar! Levantava cedinho e chegava tardinha para cuidar dos animais da sua conta e descansar para o dia seguinte fazer a rotina.
Mané tentava dar aulas particulares para fazer Moisés entender aquilo, curiosamente uma coisa que ele não entendia¬¬, enquanto se enervava e a gritar para Moisés de olhos abarrotados de medo tremia que nem uma vara verde. Naquele menino pasmado sem resposta, irrita o Mané sem paciência, e se não fosse Nenezinha teria acontecido uma tragédia.

“Merda! Merda Scola! Ainda matas o menino. Melhor fique burro mas vivo. Não! Não! -gritava a mãe a suar. – Tinha acabado de chegar da Aguadinha na sua segunda lata de água.
Moisés era nosso amigo, mais pequeno, mas nas horas vagas ele não era santo nenhum. Com os colegas estava sempre ás turras. Incentivava-o sempre a umas lutas já que era armado em valente. Xerife era o seu grande rival, um oponente muito forte. Teimoso, corajoso, nunca desistia da luta. Mesmo que perdesse não negava a segunda vez. Gostava daquela atitude e adorava o puto, apesar das muitas desavenças.
Moisés estava para ser baptizada e os pais eram adventistas praticantes e pagavam dízimos, eles foram os primeiros a mostrar-me a Bíblia.
Um dia daqueles em que o Tchôntchu partilhava connosco perguntou ao Moisés se não comia carne de porco o que ele prontamente respondeu que era adventista, e o Tchôntchu meteu uma rasteira. Ah! É porque tenho aqui umas toresmas e não queria deitar fora!
Moisés deixou escapar Então dá!
(Cont.)

Eu e o PODER

2009-04-29T20:30:00.001+01:00

De mim restarão os meus ossos,

Deles, podem triturar

Farão um punhado de partículas bem finas.

Lancem-nas ao vento,

E do solo brotarão novos "EUS"

Para equilibrar os "TUS"

Que gerastes.

Mas a minha alma,

Está profundamente esgotada

Dos Valores,

Aqueles que criaram ou ajudaram criar.

Para E L A

2009-04-28T00:05:00.000+01:00

Arranha-céus na memória

Fiz sempre pra vitória

Para o Amor que desapareceu

Levando tudo que era meu

Muitas cartas escrevi

Pra nossa reconciliação

Mas como perdeu coração

Nunca mais a vi.

Concedi toda a minha vida

E com imensa dor devolvida

A favor desta Paixão.

Ai, meu coração

Para Chã das Caldeiras

2009-04-14T01:55:00.000+01:00

“Nós não herdámos o mundo dos nossos pais, temo-lo emprestado dos nossos filhos”
Lamento não poder precisar o autor dessa frase que estampava um cartaz comemorativo ao Dia Mundial do Ambiente, produzida pelo MDR há vinte anos atrás.
Apesar de esquecer o autor, jamais deixei este pensamento enquanto faço ou vejo ser feito qualquer transformação no ambiente que me rodeia. Outras vezes fico naturalmente abalado com as notícias catastróficas ainda que seja nas mais longínquas paragens do Planeta. Muitas são as razões que levam a tais catástrofes, desde os acidentes até a própria ignorância. Não sei se é pela evolução dos meios de comunicação mas somos bombardeados todos os dias com notícias preocupantes. Numa outra ocasião há uns anos quando conduzia um turista francês ao cume do Pico do Fogo, lamentei que enquanto os poderosos que melhor posicionados a ajudar nos problemas ambientais do nosso planeta, são eles os que mais prejudicam a saúde do mundo, e quem seria eu e os meus magros recursos para o defender. Mas ele acalmou a minha alma dizendo que os mais pequenos gestos em relação à protecção do ambiente que eu podia fazer junto aos milhares de outros pequenos gestos poderão despoletar uma força maior. Aí lembrei-me de um outro jovem cientista canarino que me repreendeu quando tentava tirar um pedaço de estalagmite numa gruta em Sumbango - Mosteiros, embora encontrávamos onde ninguém tinha estado. Ele disse: “Se partires isso para levares como recordação, serás certamente a última a ver esta beleza, por isso deixa que outros vejam esta maravilha da Natureza.” Desde aquele momento comecei a seguir as atitudes daquele jovem cientista e reparei que não deixou nem o mais pequeno lixo que lá produzimos, como as beatas dos cigarros que lá dentro fumei, recolhendo-as para um saco de plástico que ele levara, deixando-o perto do Hotel em S. Filipe onde estava hospedado. Com estes pequenos gestos tomei uma grande lição.
Todos parecem unânimes em reconhecer a paisagem de Chã das Caldeiras, hoje toda ela pertença á freguesia de Santa Catarina, uma beleza exuberante, capaz de atrair o turismo e consequentemente algum rendimento á ilha. É claro que nunca devemos esquecer porque esta paisagem é atractiva para os muitos turistas estrangeiros que por lá passaram. Talvez hoje não seja tão belo como noutros tempos apesar da miséria e do abandono que foi votado durante tempos, e Deus me livre pensar que isso evolua a ponto dos nossos descendentes a acharem um lugar vulgar.
Gostaria muito de em conjunto com todos os que amam esse sítio, a uma concentração de esforços e estratégias no sentido de salvar este recurso, de forma a que a aqueles que realmente são os seus verdadeiros donos não venham falar de nós como carrascos.
De muito longe vejo o Vulcão não só como o símbolo da minha ilha mas como o monte que fica frente da minha casa, assim como todos os foguenses espalhados por este mundo.
Saudades
Envolvamos para o desenvolvimento de uma forma sustentável!

Oriente

2009-04-09T22:51:00.001+01:00

IIº Dom Danillon

2009-03-28T01:28:00.002Z

O r e l a

2009-03-19T19:44:00.004Z

Ah Juzé di Luz!
Só bó qui sê pomô
Que bu larga da mon
Strada da Luz,
Pa fuz di cabra na cabeça.
Dexa!
Dexa!Dexa sta!
Ka sabedu pamô
Ki bu tchera cocó di cabra secu
Na kel quinta d’Alenteju
Dabu ngana fazê keju,
Só bó ki sê pamó!
Só bo qui sabê pamô!
Tcheru di Lorna
Ta dabu frescura de orela!
Só bô ki sabê pamodi deta na lapa é sabi.
Ah Juzé só bo ki sabi
Ma mamona pretu é pior ki piorru.
Ah Juzé só ki sabê ma Avenida de Liberdade
Ka tinha um isca di bardade
Bu ba bu caminho!
Só bo ki sabê!

(entre-parenteses)

2009-02-14T16:04:00.006Z

Conversa tráz conversa. Quanta diferença está pensar futebol dos meus tempos de Fonsaco e os meus comentários trocistas hoje quando o Sporting escorrega.

Naquele tempo o respeito que dava aos adultos que me rodeavam, traduzia em sacrificar o meu desejo de dar dois fintos ao Mané di Kinha enervando-o até ao ponto de receber uma pedra no calcanhar. Custava arranjar uma bola, quase me tinham apanhado com a boca na botija, quando desapareceu um pé de meia do Djon que era costume repousar um pouco depois do almoço. Djon chegou mesmo a ficar chateado quando percebeu que as pessoas todas estavam a pensar numa relação cão e chulé. Ninguém tinha a coragem de dizer uma coisa daquelas do Djon, homem respeitado, com condições, tanto que é a primeira vez que aquilo acontecia e Floriano apesar de ser pequeno, o caõzinho tinha cinco anos. Nunca aconteceu o cão ir lá brincar com o odor das suas peúgas. Eu nem parei na turba para escutar o discurso da meia desaparecida, antes fazia gestos que estava á procura nalgum canto onde Floriano costumava brincar. A meia, já a tinha escondido num buraco para confeccionar uma boa bola! Irritado lá se foi o Djon procurar um outro par de meia numa daquelas gavetas da “mala-sakédu”. Intrigava-me aquela mala que Nhadonu trouxe de Merca. Lembro-me das pedras de damas, um jogo que o Nhadonu trouxe, mas nunca o vi jogar. Depois desviei para fazer rodas de um carrinho. Bem que podia trazer uma bola de plástico de Merka naquela mala, igual aquela do Armandu Mementu, mas Nhadonu era contra meninos a jogarem a bola. Estaria mais cotado o menino que aos olhos dos mais influentes da altura, afugentar um cão vadio aos varapaus do que estar a jogar a bola lá no “Pé di Tambarina”. Mais o pé de meia do Djon tenho eu para a minha bola nova. Sei que cometi alguns pecados mas quando fizer a minha bola com “papel di plástiku que eu já tinha recolhido, vai ser gostoso jogar sem convidar o Lencó que ontem não me deixou jogar na bola dele. A minha bola até dá para driblar e é maior do que a do Eusébio e do Lencó que foi feito meia de menino. Tundém deu uma “topada” ao rematar a bola do Eusébio. Ondem foi o Mané di Kuinha que ficou sem o “capaceti”. Mas também tinha um dedo propício a “topadas”, como eu ele tinha o dedo a seguir ao “dedon” muito comprido...

Guarda-Corbu

2009-02-12T16:29:00.006Z

Sentado no pátio da casa do Mato, onde Lencó e João guardavam o corvo, podia ver Fonte Cabra e Fonsaco debaixo dos meus pés podia controlar os movimentos dos meus amigos que não guardavam corvos. Lá estão eles na “Belon” a jogar a bola de meia. Deve estar lá o Tundém di Nhónhó d’Ana, Mané di Quinha, Kistianu di Manzinha, Juan di Gustim – pensava eu enquando rabiscava no chão alguns arabiscos. Lembrei-me de António Muzim, que mesmo com a idade de ir para a tropa, lhe deu no tino fazer um avião de “isca de carapate” meteu lá dentro o seu sobrinho Eduardo de Madjada para Fonte Cabra num fio pesca improvisado, salvando o miúdo umas “purgueiras” cobertas de “gistibas” que abundavam naquele sítio. Depois de socorrer o sobrinho, António veio pra baixo gabarolar o seu feito, quando Keitano saiu e no seu jeito calmo de falar trocista atirou: oh seu Tutu armado em Gago Coutinho podias agora estar na gaiola por esta maluquice, ainda podias matar o rapazinho! É melhor tomares juízo! Despertei-me com um “tchapalate” de António Dimingu Sara, lá em cima a afugentar um bando de corvos que vinha dos lados do Toril.Levantei peguei do meu “tchapalati” deu dois estalos que achei serem ouvidos em Degolada. Passava muito tempo a confeccionar “fundas” e “tchapalatis”que oferecia a outros colegas de profissão.Ocupava algum tempo a construir o meu funco cortando e transportando as folhas de carapate verde para o penedo que faz uma lapa assim tenho menos parede para fazer e está mais bem acantonado da chuva, e ainda podia servir do penedo para torre de controlo e os estalos de “tchapati” ecoam nos regatos. Semeei umas covas de “sementeira”, mesmo á frente do funco dei todos os cuidados inclusive deitei água nos dias de “sol quente” só para depois ouvir a Mamanzinha gabar daquela cova que está na entrada do funco deu mais de dois litros de “baxinha”….

Terra Mãe Terra

2009-02-12T00:57:00.004Z

Didicado á minha mãe Djena di Chuma

danillon: Tchan e Armand Montrond

2009-02-11T12:45:00.000Z

danillon: Tchan e Armand Montrondalupeckatentadju.blogspot.com/

danillon: Tchan e Armand Montrond

2009-02-11T12:44:00.000Z

danillon: Tchan e Armand Montrondalupeckatentadju.blogspot.com/

Tchan e Armand Montrond

2009-02-11T12:26:00.003Z

Porque a maioria da população de Chã das Caldeiras tem a ver com este PERSONAGEM e pela história da Ilha do Fogo, este artigo de Agnelo Armando Montrond merece a nossa atenção.

Dedicatória póstuma: dedicamos este texto, uma verídica narrativa omnisciente versando a vida e a obra do legendário Armand Montrond, em homenagem e à memória do meu querido pai Agnelo Montrond, um exímio e verdadeiro pai exemplar, o primeiro que me ensinou a escrever o meu nome completo, Agnelo Armando Montrond. Que haja paz e sossego à sua alma no paraíso.

Importa fazer uma espécie de separação das águas entre tudo aquilo que foi criativamente transformado em mitos e contos, da realidade nua e crua, sem violinos de lua, do verdadeiro percurso do Conde Francês, Armand De Montrond, que nascera no dia 6 de Janeiro de 1844, em Grenoble, França. De nome completo François Louis Armand Fourchent De Montrond, Nho Erman di França, como era amavelmente chamado pelos foguenses de então, dispensava a honra e a dignidade, pois era tanta a morabeza com que o povo di Djarfogo lhe acolhera.

Cumpre-nos devidamente desmistificar os falsos, misteriosos, e inventados contos versando o assunto em epígrafe, e repor a verdade dos factos, através dos apontamentos que se seguem. Contrariamente aos outros, deliberadamente, não optaremos pela via de especulações, nem iremos pelo caminho de conjunturas falaciosas e insustentáveis, para seriamente compartilhar com todos, alguns elementos marcantes da vida e da obra do conde francês Armand Montrond, que chegara em Cabo Verde, no século dezanove.

Naquele tempo, era muito raro encontrar um português na ilha do Fogo, quanto mais um francês. O povo assumira muitas posturas de acordo com os conhecimentos do tempo e os acontecimentos da época. Em Cabo Verde residia de facto alguns estrangeiros, que fizeram desse arquipélago uma segunda pátria, por razões de ordens várias. De entre os que voluntariamente decidiram fixar-se em Cabo Verde, destaca-se o ilustríssimo Conde Armand De Montrond. Tudo indica que o Conde Montrond deixara a França porque não estava satisfeito com a situação política no país. Assim sendo, decidira partir à procura de uma nova vida e um novo lar algures, imbuído de uma filosofia filantrópica. Uma carta escrita pelo seu tio Maxime De Montrond revelara os ardentes desejos do Conde Montrond de viajar para as Américas. E na rota para a América do Sul, ele teria feito uma paragem em Cabo Verde, onde as beldades lhe fizeram prisioneiro até ao último suspiro, conforme rezam as informações que apuramos.

Provavelmente, fora no ano 1872 que o Conde Montrond chegara ao porto Grande em S.Vicente, onde ficara muito encantado com a nossa terra e o nosso clima tropical. No principio aventurou um pouco pelas ilhas de Cabo Verde, mas acabou por instalar-se na ilha do Fogo onde começaram as suas paixões e romances: Clementina, Camila, Demitilia, Josefa, Antónia, Guelhermina e Jesuina foram aturada e meticulosamente escolhidas “à la française” para serem as mães dos seus vários filhos. Escolheu Cabo Verde porque gostava muito desse arquipélago e desde logo ficou encantado com essas ilhas. Segundo Nha Jesuina, a mãe do seu último filho Armando Montrond, Fidjinho para os mais íntimos, o Conde Montrond regressara à Franca por duas vezes para ir buscar material de construção para o seu último sobrado em Achada Maurício. A última vez que foi para a França, fora aquando da morte da sua mãe Agustine.

O Conde De Montrond era um homem muito culto, um verdadeiro nobre que soubera se afirmar no espectro Aristocrata Francesa, numa altura em que a França se afirmava como sendo uma civilização avançada. O seu avo, o Dr. François Joseph Fourchent De Montrond, foi nomeado pelo Rei Luois XVIII para exercer o cargo de Chefe das repartições das finanças da região de Grenoble. Era também um membro oficial representante da Monarquia Francesa. O seu pai Ernest Fourchent De Montrond era engenheiro civil que exercera funções nas obras públicas, e chegara mesmo a receber a distinção “Legion D’honeur” no quadro militar, pelo Governo Francês, em reconhecimento do contributo e serviço prestado ao país.

Ele era muito querido pelo povo. Aliás, ele era realmente um “homem do povo” que fora seduzido por várias esbeltas mulheres, tendo cada uma delas merecido a construção de um sobrado: em Achada Maurício, no Baluarte, nos Mosteiros, em S. Felipe e também no Genebra. Importa realçar que foi ele quem baptizou o pequeno monte nas imediações de S. Felipe de monte “Genebra” porque era muito parecido com o “ Mont Genevre” localizado em Grenoble, França. Monte Genebra era uma das suas fazendas onde mantinha uma das suas várias residências.

Ao longo dos 28 anos que viveu em Cabo Verde, colocou a sua sabedoria e o seu Know how ao serviço dos foguenses, identificando fontes, construindo cisternas, estradas, mormente a famosa estrada “Volta Volta” que até ainda exibe o seu nome AM, uma assinatura que identifica e autentica todo aquele árduo trabalho.

Na total ausência de médicos e técnicos de saúde naquele tempo, conseguia habilmente tratar muitos doentes com ervas, infusões botânicas e outras plantas medicinais. Talvez seja por isso que se lhe atribuíam o poder mágico. Mas era de facto um médico porque cursou na universidade de Grenoble, na faculdade de medicina. Tinha experiencia na construção de estradas porque o seu pai era engenheiro e chefe das obras públicas da coroa Francesa naquela época.

Conforme rezam as seguintes belas palavras de uma bem triste morna cabo-verdiana: “Nu ben pa es mundu, nu ten ki bai pa séu, distinu sértu ki nu ten ki kunpri”, o Conde Montrond infelizmente teve que cumprir o seu destino e viera a falecer em 1900, quando tinha 56 anos de idade, na sequência de complicações de saúde, após ter caído do seu cavalo predilecto. Morreu o Conde e ficou a obra assim como os descendentes, alguns dos quais são loiros e de olhos azuis. Em reconhecimento do seu incansável contributo para o desenvolvimento da ilha do Fogo, foi construido um centro cultural francês em S. Felipe que foi baptizado Centro Cultural Armand Montrond, o qual seguramente fará parte da eternidade.

Toda a veracidade dos factos que exortamos neste exposto pode ser comprovada através de documentos oficiais originais e legítimos constantes do acervo da Biblioteca Nacional Francesa. Porém, há alguns que constam do Arquivo Histórico Nacional da França. Está a ser ultimado os trabalhos que irão culminar com a exibição de um filme documentário da autoria de um cineasta francês, num próximo futuro. A Família Montrond aproveita a oportunidade para agradecer sinceramente o director deste filme, Monsieur François Noulens, residente em Paris, pelo seu interesse pela história, sociedade e cultura cabo-verdiana.

Pelos bisnetos
Agnelo Armando Montrond aamontrond@yahoo.com
&
Alberto Mendes Montrond amontrond@aol.com
Estados Unidos Da América
23 de Novembro de 2008

A Visão

2009-02-08T00:15:00.001Z

BD

2009-01-15T00:38:00.001Z

Danillon

2009-01-14T22:47:00.001Z

Na caminho di Tcham

2009-01-09T15:14:00.002Z

NA CAMINHAO DI TCHAN
No ano lectivo de 1975/76, pela alegria da minha madrinha e daqueles que me acompanhavam acabara de fazer o 2.º grau, como ainda muitas pessoas se referiam 4.ª classe, hoje referenciado 4.º ano por ser o quarto ano de escolaridade. Mas para mim não era porque na altura era preciso um ano da pré-primária, onde os meninos vestiam bata ou bibe. Era igual a bata branca do meu professor, mas a mim obrigado a abotoar todos os botões e amarrar o laço que dava uma aparência de vestido. Era só um pequeno comentaria da Nezita ou Mané, meus inseparáveis colegas, para desatar numa grande choradeira até a Escola Central da Igreja frente á praça e o Posto Administrativo onde trabalhava o Chefe do Posto autoridade máxima de toda a freguesia Nossa Senhora de Ajuda. A bata dava um grande jeito nos “óculos” que eu levava no cú. Não gozem que tudo aquilo era produto do Tempo em que vivíamos. Não havia roupa. O costureiro era uma profissão da classe alta porque todos o procuravam. Não se vestia pelos números mas pela medida tirada pelo alfaiate. Eu digo porque vi quando estudava na casa do Sr. Raul . Havia tecidos de todas as cores e texturas. Recebia sempre vesitas de pessoas que iam saber se a costura já estava pronta. Mas agora que acabei o 2.º grau o Sr. Raul é para esquecer. Uma vez por ano talvez por altura da confecção das minhas calças, mas podiam preferir Candinha de Milha, alegando que Raúl tinha muitas encomendas e, fato, que só ele sabia fazer era muito complicado. Havia no meu íntimo duas lutas: Danilo livre da Escola e do Senhor Raul, com mais tempo para brincar. Com respeito dos mais velhos agora que tinha o 2.º grau, pois poucos dos que respeitava tinham conseguido ultrapassar, alegando não possuíam condições e que era mais complicado os conteúdos etc. etc. Atravessaram aqueles anos difíceis da fome, diziam que um grão de milho salvou sete pessoas de morrer da fome, e que o guloso que por último chupou o milho em vez de passar ao colega engoliu e morreu. Havia também dentro de mim aquele espírito de desafio. Continuar a estudar seria uma forma de não ser passado para trás por Mané di Quinha, Napoleão, Ramiro Iabé, Nhónhó di Anrriquim, Pelé, e outras colegas. Afinal eu fui o melhor, nem foi preciso fazer oral. Rosa di Ximento chegou este ano de Bila com muitas novidades. Estudava francês e ela disse que tinha cinco ou seis cadernos e uns tantos professores, cada um com a sua disciplina. As coisas começaram a ferver a minha cabeça porque o perioda da matricula já tinha começado e era preciço BI. Tudo estava mais inclinado para continuar por muitas razões:
Eu só conhecia Mosteiros e vou ter oportunidade de conhecer Bila, ou seja a cidade da minha ilha. Cidade é cidade, com mais novidades e livre das palmatórias porque a Rosa disse que no ciclo não se batiam nos alunos. “je commence” era o livro de francês, que a Rosa me arranjou, porque ela passou para o segundo ano.
Mas a minha madrinha não estava com esses pensamentos, para ela 4.ª classe era o máximo. Eu sabia que não. Havia outros colegas ligeiramente mais velhos que chegaram da Praia: Pele di Angerca, Abner di Bodecu, Monterinho di Manzinha, Zézé di Maria Peletcha, Jusé di Manzinha. Fiquei fascinado com os desenhos de Gredju que estudava no seminário S. José na Praia. Estava ansioso em aprender as técnicas e entrar em contacto com os materiais. Rapazinho di Maria Betu pai de Rosa minha colega e vizinha estava atento as minhas preocupações. Agora não desligava da Rosa, só a perguntar sobre a vida em S. Filipe, preparando artificialmente o meu próximo ano escolar. O pai da Rosa é um homem excepcional, respeitador manso e humilde nunca levantou um dedo contra mim. As nossas casas separadas por uma parede de pedra, não precisava ir á casa do Lucindo, irmão da Rosa, também o meu melhor amigo, chamava ou saltava o quintal numa parte onde era mais baixa e trocavam coisas e até conversas com Ximento, mulher do Rapazinho, mas Ximento não era assim tão mansa como o marido. Aplicava sempre que necessário e falava á minha madrinha quando portava mal. Num desses dias o Rapazinho me perguntou se já estava matriculado e eu disse que não que ainda a Tété não me matriculou.
Olha é melhor aproveitares esses dias de férias e falar com o teu pai porque acho que para eles(A minha madrinha e o meu falso avô) a tua escolaridade acaba aqui.- Disse o Rapazinhu. A conversa com Rapazinhu me deixou preocupado e disse á Tété que queria ir a Chã visitar os meus pais (Nessa altura sabia quem eram os meus pais).
Levantei cedo oito horas tomei pequeno almoço, “café ku kamoca”- Não gostava nada mas é o que havia. Da minha casa em Fonsaco até ponta de Fernão Gomes não se avança nenhum passo que não seja a subir. Cinco minutos já estavam na Madjada onde ainda via a Tété no quintal a ver-me desaparecer. Mais trinta minutos estavam em Cutelo Alto ou Xaguate, na casa do meu padrinho que encontrava em Luxemburgo há uns anos. Jusefa mandou arranjar café com batata-doce. Eram de tamanhos de uma lagartixa aquelas batatinhas farinhenta outros de pele vermelha outros castanhos. O café di cascas de café estava quente que dispensei e arrumei as minhas batatinhas num folhas, depois de ouvir recados para o compadre pus a caminho, cada vez mais íngreme e mas isolado. A partir de Xaguate só encontrava a próxima casa a mil metros de altitude, a casa do Armirico, ele estava sempre nos arribados dos Mosteiros. Lá ele deu-me mais umas batinhas fervidas sem sal e bebi um carman de água do chupadoiro, que ficava ao pé da casa dele. Das calças do Armirico não se via o pano original de tantos remendos e ainda tinhas muitos buracos para além dos dois grandes ”óculos no cú”, pintados com leite de batada. Ele ia subir para o curral de cabras acompanhei-o e deu-me uma caneca de leite, que não bebia há muito tempo, porque Mosteru Baxo não tem cabras. Deu mantenhas para o meu pai que ele bem conhecia e continuei a subir até casa do Estado de Ponta Fernão Gomes, parecia estar por cima da minha cabeça dada a inclinação. Era guarda-florestal o Sr. Avelino de Eufêmia metido na sua farda de caqui azul e um chapéu que parecia mais um polícia. Eram onze horas e estava a mil e quinhentos metros de altitude, a enevoar e o cheiro fresco do nevoeiro subia de Monte Velha onde também existia o Cento dos guardas florestais e ele Avelino comunicava com Bodecu ou Guilherme de Censã por um telefone de fios que dava para comunicar por sua vez a repartição de Agricultura em Igreja vila dos Mosteiros. Ele tinha um rádio receptor do Estado e estava constantemente a ouvir e espalhar notícias a quem passava ali. “Nas costas da América faleceram trezentos pessoas, isto é morreram” explicava ele a Adelino de Chuma que ia para Montinho de Monte Velha. A mulher dele deu-me uma caneca de “lete drumido” tão frio que parecia ser retirado do frigorífico no momento. Estou muito feliz porque já vejo a Chã e agora o caminho é menos cansado. Já não se sobe é só atravessar a Planície. É das coisas mais linda que já vi, Chã das Caldeiras ao longe, com o ar fresco e a humidade que fazia sentir. Mais mantenhas para o Sate, meu pai e agora vou nuns passos rápidos quase a correr. As lagartixas faziam barulho por entre as ervas secas mas também eu tinha os dedos das mãos fechados com “fisca canhota”, estava com medo mas certo que aquelas malditas feiticeiras que vinham em forma de lagartixas não me faziam mal. Passei o Montinho de Moisés, não senti medo porque ainda não tinha aquele curral que quiseram fazer de cemitério. Os caminhos passavam obrigatoriamente pela casa de Nhô Simiano. Eu também gostava de passar ai porque fazia uma grande festa comigo. Scaldada com leite. Scaldada era uma coisa desconhecida por mim feita de camoca (farinha de milho torrado), mais umas maçãs. Quando cheguei à casa da minha avó Chuma e a tia Nica já não tinha fome mas precisava descansar. Já eram catorze horas e as sombras estavam a pintar no Grande Rochedo mesmo em cima da minha cabeça.(cont.)

MAKE WAR NOT LOVE

2009-01-08T01:34:00.002Z

Crianças dos Mosteiros nos anos 70

2009-01-03T16:26:00.002Z

TEMPOS DE INFÂNCIA
Corria os dias do ano de mil novecentos e setenta e dois, ainda tinha oito anos, andava na Escola Primária n.º 185 de Fonsaco, o meu professor o famoso José de Pina mais conhecido por Djédje Kéké, leccionou por largos anos. Tinha medo do Professor, apesar de ele ser um homem de estatura pequena achava-o com uma voz de general. Onde ele estava, eu estava em posição de alerta, pois se me alcançasse com os olhos em locais impróprios para alunos, o dia seguinte fazia algum comentário que me levava a “sabatina” ou algo para experimentar a minha capacidade de atenção na aula. Apesar de ser um bom aluno, não gostava de entrar por aqueles caminhos porque sempre havia alguma coisa que escapava. Naquele tempo para quem ainda se lembra o Mundo era escuro, pouca gente possuía um receptor de rádio, e muita gente reunia para ouvir a Rádio Clube Português. As Lembranças pela Rádio, ocupava um lugar de destaque. Às seis da tarde era a abertura com fecho às oito da noite. A partir desta hora não se ouvia nada, ou sintonizava rádio estrangeiro. As crianças não tinham por onde escolher. Depois das aulas era jogar a bola, um dos poucos divertimentos para os miúdos. Digo bola, mas bola era artesanal feito por nós, pequenos artistas, com peúgas rotas ou novas subtraídas. Raramente via uma bola de plástico. Armando Memento tinha uma, porque o pai era pensionista e era único filho, cheio de mimos até dos próprios colegas que abeiravam os pertences dele. Tinha muitos brinquedos que a gente não podia ter, e por isso ele tinha muitos amiguinhos desse tipo. Ele não era grande aluno, e era meu colega de carteira, e por isso dava-me “chuingas”, “drops” e eu ajudava a fazer os trabalhos de casa. Até me convidava a casa dele, para ter a certeza dos trabalhos prontos para o dia seguinte. Ele sempre levava dinheiro e ninguém questionava, os outros não ousavam porque nem os pais tinham. Lembro-me do José di Djimi Sandjon de ‘Ntóni Bás, comprava shewing gun só para coleccionar “actor”, um brinde que servia para pagar no jogo. Mas nessa altura esses brindes já tinham mudado para séries de animais, antes eram actores de Hollywood, e por isso ficou assim chamado. Raulinho di Denxo Denga, Lucindo Ximento, Ladi di Keitano, Chibinha Mámá di NhaLila, Quim di Bébé eram mais velhos e tinham “pacas” que faziam inveja, novos por um lado, repetidos por outro, e velhos para pagar . Todos os jogos serviam para transaccionar: madama, trinta e um, sete e meio, porrinha, carambola pion, enfim. Nha dono, ou melhor, o avô da minha madrinha reformado americano era um homem conhecido por todos, e muito respeitado, (tem ajudado meio-Mosteiros a embarcar para o Estrangeiro já que era difícil economizar) não gostava de ver os miúdos a jogar, que jogo é de bandidos que leva um homem por maus caminhos. Todo o jogo era proibido por ele. Não importa se não era neto dele. Mandava qualquer um que agarrasse o prevaricador que depois levava puxões de orelha ou palmatórias no Sinhor Raúl di Denga, este grande alfaiate até fazia fato sem nenhuma diferença com os que vinham de “Merca”, e professor particular, tinha a tarefa de “desimburrar”.
Nha dono não deixou escapar esta oportunidade. Á tarde incluindo domingos e feriados Ka Sinhó Raú talvez mais no intuito de me ocupar os meus tempos livres. Sinhó Raú não era brincadeira. Quando houvesse motivos tanto de aprendizagem ou de brigas ou birras arregalava os olhos e falava baixinho e muito rápido aplicava a varinha de marmelo religiosamente guardada numa bacia com água. Doía lá no fundo. Não muito menos a famosa palmatória que mandou fazer de mogno depois de Matezinho ter gabado de partir quando pôs “cocó di galinha” nas mãos antes de receber palmatória. Por uns dias Matezinho era o nosso herói. Ficamos quase uma semana sem a Palmatória. Na semana seguinte com aquele ar severo chamou Matezinho para provar a nova palmatória este só tinha um buraquito no meio da bolacha. O Raúl era astuto pois só um buraco causava uma dor horrível, parecia que era um cravo a atravessar a palma da mão. Com esta atitude todos deixaram de lá ir, escondiam pelos caminhos até que os pais pergutassem como vai o menino. Descoberto a artimanha sempre era levado para receber o castigo. Preferiram trabalhar na estrada como menor do que ir á escola. O destino estava traçado para aqueles que não gostam de estudar. Eu não podia fugir. Primeiro porque Nhambapu tinha um exercito para me procurar e o que seguia depois da descoberta era insuportável. Segundo, eu tinha medo de finado e da noite. Mas também não tinha razão do Matezinho, ele não tinha cabeça para aquilo e eu ás vezes ouvia da boca do Sinhó Raú muitos elogios. Graças a ele e ao meu medo de apanhar tinha a melhor caligrafia da zona. O professor da Escola oficial me elogiava e os colegas também. Sempre pedia bênção aos mais velhos e fazia os mandados que solicitavam, apesar de não gostar nada que me mandassem. Era salutar que um menino da minha idade soubesse respeitar e obedecer antes que caísse nas malhas do Sinhor Raú, pois havias mais Sinhó Raú por aí. Gustin di Diminga um tipo de cabo chefe não ria nem falava muito, Keitano, Kuito Milha, e mais…
Tinha que evitar colegas insolentes como Tundém di Nhónhó d’Ana. Ele tinha a capacidade de fugir a essas sevícias, porque não ligava ninguém, nem os pais e podia dormir no monte por dois ou três dias. Era difícil não entrar com ele pois ele dava mais de duas brigas por dia. Quase todos os dias brigávamos porque pertencia ao mesmo quilómetro quadrado que eu, e ele queria ser sempre o chefe, e eu não aceitava…. (cont.)

O Cigano

2008-12-22T23:25:00.002Z

Era uma vez um Homem que virou cigano de forma involuntária.Tudo começou quando ele nasceu. A sua Terra era a mais distante de todas, nem sequer havia caminhos orientavam-se pelo sol, quando este se escondia a terra mergulhava num aparente silêncio de assustar os mais corajosos.A terra dele era diferente na cor, no tamanho, e nas pessoas também, ficava no fim do mundo numa ilha que em tempos já diziam que quem morresse nela morreu afogado ou seja "nado morto".
Mas a Terra era viva e transmetia com toda a força os seus sentimentos das profundezas.Naquele tempo naquela terra, ainda podiam perceber as relações. A Terra conseguiu os seus objectivos: Ficou a ser amada por este menino que foi forçado pelas circunstâncias da época a viver longe do seu amor. Os pais ajudaram com grandes estórias a ultrapassar esse sentimento de saudades e a ânsia de viver com o seu amor. Veio um dia quando cresceu tornou a ver os seus anseios interrompidos por condições naturais, mesclados à hipocrisia dos Homens. A Natureza é forte mas o Amor é ainda maior. Como a Morte...
A hipocrisia dos homens matou o sonho do menino. Deambulando por outras partes do mundo onde pudesse encontrar um lugar para viver, e como não encontrou lugar igual, vive virtualmente, virou cigano involuntário. As saudades tomaram conta dele e só sonha em reencontrar-se.
Até lá o Cigano deve chorar vales de ágrimas .

2008-12-21T23:07:00.001Z

- Get Your Own

PERSONAGEM 3

2008-12-15T23:29:00.001Z