Dari Jiwa Rasa ...

5

2009-08-29T22:45:00.006+08:00

Entri ini sepatutnya disiarkan pada bulan Jun, tetapi dek disebabkan kesibukan pemilik blog, ianya hanya keluar di akhir bulan julai. Saya mula mencatat di blog ini pada bulan Jun, 2004. Sedar tak sedar sudah lama juga saya mencatat di blog. Sudah lima tahun!

Saya masih ingat bagaimana perasaannya mula-mula mempunyai blog sendiri. Mencatat di blog jadi satu terapi yang sangat berkesan. Saya banyak kenangan yang manis sepanjang menulis blog. Catatan hujung yang ditinggalkan oleh pengunjung blog pada setiap entri boleh buat saya tersenyum sendiri. Ada catatan yang buat tuan punya blog `terasa macam bagus,’ ada yang mendidik dan memberi ilmu baru dan ada juga yang menginsafkan. Saya dapat ramai kenalan baru.

Akhir-akhir ini, blog ini sudah mula jarang dikemaskinikan, sehingga saya lupa yang saya pernah ada blog. Bulan Jun saya sibuk menyelesaikan tugas di Bukit Mertajam untuk berhijrah ke tempat lain. Mulai bulan Julai, saya mula bertugas di Kuching, Sarawak. Setelah empat tahun, sudah tentu banyak peristiwa dan pengalaman di Bukit Mertajam yang akan jadi kenangan terindah.

Banyak yang perlu ditinggalkan untuk memulakan hidup baru di Bumi Kenyalang. Saya tinggalkan kenalan dan keluarga, membawa bersama kenangan bersama. Yang paling saya sayangi, koleksi buku-buku yang akan berpisah dengan tuannya. Koleksi buku-buku itu akan saya pinjamkan ke rumah Abah di Sungai Siput (U). Bukan semua orang menghargai buku, dan saya percaya Abah yang telah mendidik saya menjadi pencinta buku akan berlaku adil terhadap koleksi buku tersebut.

Perpindahan ini mengajar saya untuk menerima hakikat bahawa tiada perkara yang kekal dalam hidup. Hari ini atau besok, kita akan kehilangan apa yang kita paling sayangi. Rugilah jika kita tidak menghargai apa yang kita ada pada saat ini. Perpindahan juga membuka ruang untuk kita berfikir tentang diri, hidup dan masa depan.

Kini, saya di Kuching. Baru dua bulan, tetapi sudah mula jatuh hati dengan tempat ini.

Salam Ramadan dari Kuching.

Pentas Kita...Karya Kita

2009-06-24T18:01:00.003+08:00

Lanterajiwa minta saya tolong war-warkan. Program dendang lagu dan baca puisi di Bagan Datoh, Perak. Bukan selalu orang-orang belah Bagan Datoh nak merasa program sebegini. Program-program merakyat dan santai sebegini perlu diperbanyakkan dan diadakan di merata tempat.

Lanterajiwa dan rakan-rakannya memang sering bergiat menganjurkan program sebegini. Ia mengingatkan saya pada kumpulan muzik Kiai Kanjeng yang sering buat program terus di lapangan masyarakat, ke akar umbi, dengan gaya santai dan bersahaja. Muziknya tak sama, tetapi sasarannya agak sama.

Kebetulan sekarang saya sedang membaca buku yang ditulis oleh pendiri Kiai Kanjeng. Emha Ainun Nadjib yang lebih sering dipanggil Cak Nun. Buku berjudul Tinju Pak Kiai ini menarik dibaca, menyentuh banyak perkara termasuk hubungan dua negara Malaysia dan Indonesia. Tulisannya boleh buat orang tersenyum dan berfikir sejenak.

Kiai Kanjeng, kumpulan muzik berasaskan gamelan yang sudah membuat persembahan di merata dunia. Yang lebih penting, mesej yang dibawa dalam lagu-lagu mereka yang sukar dicari dalam lagu-lagu popular. Mesej itulah agak saya mungkin ada sedikit persamaan dengan program di Bagan Datoh nanti.

Teringin nak ke Bagan Datoh, ada kawan lama di Sungai Sumun, tetapi rasanya tak berkesempatan. Kesibukan dengan tugas dan juga menguruskan keperluan keluarga dan peribadi. Buku banyak yang sudah dibaca juga belum sempat saya kongsi di sini.

Selamat berhibur kepada yang pergi.

Pertama kali di Sungai Sumun, Bagan Datoh.

Anjuran BloggersNetwork@Perak dengan kerjasama LanteraJiwa

Tarikh : 26 Jun 2009 ( Jumaat )

Masa : 8.30 malam

Tempat :
Laman Teratak Budi Ust. Ariffin Ngah Nasution @ Pak Karamu
Sungai Sumun, Bagan Datoh, Perak.
( Selepas Stesen Minyak BHP Sungai Sumun )

Alamat Penuh :
F30, Parit 11 Batu 16, 36400 Hutan Melintang , Perak.

Masuk : Percuma

* Jamuan makan disediakan.

Para Seniman :
Pyanhabib, Meor, Nik, KulupSakah, Mohammad Hariry, AirMas, Mat Saman Kati, LanteraJiwa & BloggersNetwork@Perak.

Penghargaan kepada Pak Karamu atas budi tajaan tempat, pentas, cahaya, sistem bunyi & makanan.

** Kepada sesiapa yang berminat untuk bersama-sama menyertai malam seni ini dengan mempersembahkan bakat samada mendeklamasikan puisi atau mendendangkan lagu dengan diiringi muzik akustik (secara langsung), sila hubungi unsur cinta berahi, putus cinta dan apa-apa yang berkaitan dengan nafsu Adam dan Hawa. Keaslian karya ciptaan sendiri adalah diutamakan.

Baca & Pesta Buku

2009-04-25T13:11:00.003+08:00

Kesempatan menghadiri mesyuarat di Kuala Lumpur pada hari Isnin saya gunakan untuk ke Pesta Buku Antarabangsa KL 2009. Seboleh-bolehnya memang mahu mengelak hari hujung minggu, tetapi apakan daya, hanya itu masa yang sesuai.

Pesta Buku kali ini saya rasakan lebih teratur dari tahun sebelumnya. Penerbit buku yang sebelum ini diberikan ruang mempamir yang luas, saya perhatikan terpaksa berkorban dengan mendapat ruang yang sedikit sempit. Saya rasa ini satu langkah yang sangat baik kerana penerbit dan pengedar buku akan menggunakan kreativiti mereka untuk hanya mempamirkan buku-buku mendapat sambutan baik juga memperkenalkan buku-buku terbaru sahaja.

Pesta Buku Antarabangsa kini bukan semata-mata menjual buku-buku kitar semula dan buku-buku yang ada di kedai-kedai buku biasa tetapi menjadi medan memperkenalkan karya-karya baru.

Saya lihat juga para penulis buku sudah berjaya mencipta khalayak sendiri. Penulis buku sudah jadi tokoh yang diminati dan disanjung tinggi. Sudah ada peminat yang tertunggu-tunggu mahu berjumpa dan meminta tandatangan. Ini satu perkembangan yang sangat sihat, kerana mereka diminati oleh sebab pemikiran dan apa yang mereka tulis. Mereka bukan dipilih kerana mempunyai rupa paras yang cantik dan menawan, walau saya tak nafikan ramai juga penulis yang rupawan. Penulis diminati kerana kebijaksanaan mereka bermain dengan kata, menyusun perkataan dan bercerita.

Pujian patut juga diberikan kepada penerbit buku Melayu seperti PTS, Al Ameen, Karangkraf dan lain-lain yang telah merancakkan dunia buku setahun dua kebelakangan ini. Apa yang sering saya rungut dan bebelkan di dalam blog ini dahulu, tentang kesukaran mencari buku terutamanya dalam bahasa Melayu bagai sudah terubat. Novel-novel Melayu sudah bercambah di pasaran, sama dengan penulis-penulis baru.

Membeli buku sudah dibudayakan dan harapnya begitulah juga dengan aktiviti membaca.

Budaya membaca sudah nampak semaraknya. Novel-novel remaja sudah ada pasaran dan pengikutnya tersendiri. Menarik minat anak remaja membaca buku, biarkanlah mereka bermesra dengan novel-novel remaja yang boleh membina peribadi. Moga dengen bertambahnya pembacaan, meningkatnya usia bersama pengalaman, mereka akan lebih bijak memilih bacaan yang bermutu.

Meningkatnya minat khalayak kepada buku juga, harapan saya akan memberikan cabaran baru bagi penerbit buku untuk mempertungkatkan mutu penerbitan mereka. Buku yang diterbitkan bukan sahaja perlu cantik hidangannya, tetapi yang lebih penting perlu mengenyangkan. Bukan sahaja kenyang di perut tetapi mesti juga kenyang di akal dan jiwa.

Pesta Buku Antarabangsa KL 2009

2009-04-20T00:20:00.003+08:00

Pesta Buku Antarabangsa KL 2009

Malam ini, saya tidur berselimutkan buku-buku baru...

Kesempatan ke Pesta Buku Antarabangsa KL saya gunakan untuk membeli buku buku berikut;

Gerai Al Ameen
1. Ketupat Cinta - Faisal Tehrani
2. Rawa - Isa Kamari
3. Memeluk Gerhana -Isa Kamari

Gerai Crescent
4. Saya Pun Melayu - Zaid Ibrahim ZI Publications

Gerai ITNM
5. Politik Baru Saifuddin Abdullah –ITNM
6. Jiwa Hamba Usman Awang – ITNM

Gerai Gerak Budaya
7. Harimau! Harimau! - Mochtar Lubis
8. Saya Ingin Lihat Semua Ini Berakhir - Esei dan Wawancara dengan
Pramoedya Ananta Toer - August Hans den Boef dan Kees Snoek
9. Syair Nasib Melayu – Tenas Effendy

Gerai Karangkraf
10. Revolusi Yang Ditangguhkan- Shahnon Ahmad

Gerai Nufair
11. Telaga Budi - Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat
12. Bidadari Dari Timur - Tuan Sabariah Tuan Ishak
13. Kemilau Peribadi Nik Abdul Aziz Nik Mat - Anbakri Haron & Shukor Haron

Setakat hari ini, saya sudah selesai baca no 4 dan 9. Sedang baca no 2 dan rasanya hujung minggu ini boleh selesai 12 dan 13.

God's Crucible - Islam dan Eropah

2009-03-26T20:32:00.002+08:00

God's Crucible: Islam and the Making of Europe, 570-1215
David Levering Lewis (Winner of The Pulitzer Prize)

Paperback: 384 pages
Publisher: W.W. Norton & Co.; Reprint edition (January 12, 2009)
Language: English
ISBN-10: 0393333566
ISBN-13: 978-0393333565
Product Dimensions: 8.2 x 5.4 x 1.1 inches

Buku ini berjaya menarik minat saya dari sekian banyak buku yang dipamirkan di sebuah rak buku di Kinokuniya. Buku ini dipamirkan bersama beberapa buku lain yang membawa tema yang sama iaitu tamadun Islam juga yang berkaitan dengan Islam pasca 11 September. Buku ini dibeli bersama buku Seyyed Hossein Nasr,The Heart of Islam; Enduring Values for Humanity.

Buku God's Crucible; Islam and the Making of Europe, 570-1215 ini ditulis oleh seorang tokoh sejarah, David Levering Lewis yang merupakan seorang professor di University New York. Beliau merupakan pemenang Hadiah Pulitzer sebanyak dua kali melalui tulisan biografi W.E. B Du Bois, seorang aktivis kulit hitam Amerika.

Lewis membawa pembaca melihat kembali satu era di mana masyarakat berbilang bangsa, Islam, Kristian dan Yahudi dapat hidup bersama dalam sebuah masyarakat yang maju, bertamadun dan mencapai kemuncak peradaban yang belum pernah dilihat sebelumnya. Toleransi agama mencapai kemuncaknya dan disebut sebagai Convivencia. Lewis membuat kejutan dengan mengakui bahawa tamadun Islam berperanan besar dalam kelahiran Eropah.

Lewis memulakan buku ini dengan menceritakan latar belakang kemunculan Islam ketika mana kerajaan Rom dan Parsi menjadi dwi kuasa dunia. Lebih menarik tahun 570 yang disebut di judul buku ini merupakan tarikh lahir Nabi Muhammad. Kisah hidup dan perjuangan Nabi diceritakan dengan detail, walaupun ada fakta yang tidak benar dan kita tidak bersetuju. Ini tidak menghairankan kerana Lewis membuat rujukan kepada kedua-dua sumber dari Barat dan juga Islam. Ianya diteruskan dengan kisah zaman Khulafa-ur Rashidin yang membawa kepada pembukaan Andalusia melalui Tariq bin Ziad di tahun 711.

Buku ini saya anggap memberikan gambaran yang seimbang dan adil terhadap Islam dan sumbangannya kepada dunia. Selama ini bukan tidak ada tulisan mengenai Andalusia tetapi kebanyakan orientalis Barat tidak mahu mengakui bahawa kemajuan barat tidak akan dapat dikecapi tanpa belajar dari kegemilangan Islam di Andalusia.

Penulis barat banyak melihat kejayaan mereka menghalang Islam dari melebarkan sayap melangkaui Pointiers dan Pyrenees di Perancis sekarang ini sebagai satu peristiwa yang menyelamatkan mereka dari genggaman Islam. Edward Gibbon penulis buku The History of The Decline and Fall of The Roman Empire dipetik secara sinis berkata andai Islam menang di Poitiers, "mungkin sekarang, pelajaran tafsir Al-Qur'an akan jadi subjek di Oxford dan dari mimbarnya akan disampaikan pesan kepada khalayak yang sudah berkhatan tentang kesucian dan kebenaran nubuwat Muhammad”.

Lewis menyebut kemenangan Kristian di Battle of Poitiers dan Tours yang juga disebut Balatusy Syuhada pada tahun 732 sebenarnya adalah sebuah kehilangan besar dalam sejarah dunia. Kemenangan Kristian dan kekalahan tentera Abdul Rahman Al Ghafiqi kepada Charles Martel telah mengakibatkan Eropah melalui saat getir kemelesetan ekonomi, budaya dan tamadun.

Lewis malah menyebut kemenangan Eropah di Perang tersebut adalah sebenarnya kekalahan kerana mereka telah rugi 300 tahun kerana tidak berada di bawah takluk kerajaan Islam Andalus. Eropah hanya melalui Zaman kecemerlangan Renaissance di kurun ke 13 dan menurut Lewis, kecemerlangan akan dikecapi lebih awal jika Eropah berada di bawah kerajaan Islam Andalus.

Lewis mengakhiri zaman God's Crucibel- waktu di mana Islam Kristian dan Yahudi boleh hidup bersama di negara Andalus yang aman makmur pada tahun 1215. Pada tahun 1212 M, Kristian memenangi pertempuran di Las Navas de Tolesa. Kerajaan Islam Andalus sudah mula melalu zaman muramnya apabila jatuhnya Kerajaan Bani Umayyah pada tahun 1013. Ia kemudiannya diteruskan oleh kerajaaan kecil yang diterajui oleh Murabithun (AlMoravids), Almohads (Muwahidun) dan dikahiri oleh kerajaan Bani Ahmar.

Kerajaan Cordoba yang terbesar di Andalusia jatuh pada tahun 1236 dan meninggalkan legasi Masjid Qurtubah(Cordoba) sebagai kenangan. Cordoba akan diingati sebagai pusat keilmuan di mana pernah berdirinya Universiti Cordoba yang menjadi tumpuan penuntut dari seluruh pelusuk dunia. Di zaman kegemilangannya Cordoba pernah mempunyai 700 masjid, 60,000 istana dan 70 perpustakaan. Perpustakaan terbesar Cordoba menghimpunkan 600,000 buku, berbanding perpustakaan terbesar di Kristaian Eropah ketika itu yang hanya menyimpan 400 manuskrip.

Kerajaan Islam Andalusia berakahir secara rasminya apabila Raja Abu Abdillah atau Boabadil menyerahkan Kota Al Hambra dan Granada kepada Raja Ferdinand dan Ratu Isabelle pada 2 Januari 1492. Lewis bagaiamanapun mengambil tahun 1215 sebagai berakhirnya zaman kegemilangan Islam di Andalusia. Mungkinkah kerana tidak mahu mendedahan kekejaman dan penindasan yang dilakukan oleh penguasa Kristian terhadap rakyat Islam dan Yahudi di Andalusia? Tanggal 1492 menyaksikan bermulanya Reconquista, usaha memaksa orang Islam meninggalkan Islam dan segala amalan yang ada hubung kait dengan orang Arab dan Islam. Mereka dipaksa murtad dan menganut Kristian atau menghadapi hukuman.

Detik itu melihat Andalusia hancur bersama tamadunnya, hilanglah Convivencia atau toleransi beragama yang tidak mungkin berulang semula. Kitab-kitab hancur lebur. Tokoh-tokoh ilmuan dipinggirkan.

Buku tulisan David Levering Lewis ini antara buku yang terbaik pernah saya baca mengenai Andalus selain Islam in Andalus. Buku ini juga mendorong saya mencari semula dan membaca buku-buku lain mengenai Andalus. Novel Rindu Andalusia tulisan Radwa Ashour terus saya baca sebelum membaca buku Sepepotong Surga di Andalus tulisan Maria Rosa Menocal.

Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan

2009-03-11T21:19:00.008+08:00

Kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan sudah termaktub dalam Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan. Perkara 152 ini tidak boleh dipinda oleh parlimen. Ianya hanya boleh diubah dengan persetujuan Majlis Raja-Raja.

Sebarang usaha untuk menidakkan peranan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar pelajaran adalah satu jenayah kepada perlembagaan dan negara.

Jika seminggu dua ini ada yang berarak mengikat kain kuning di kepala mahu mempertahankan kedaulatan Raja-Raja, mereka juga sepatutnya melakukan perkara yang sama terhadap kedaulatan bahasa Melayu. Jika selama ini ada pihak yang berteriak mahu mempertahankan kontrak sosial, status bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar juga perlu mereka pertahankan, kerana ianya juga sebahagian dari kontrak sosial.

Malangnya pihak yang sepatutnya berjuang, tidak berjuang, malah menentang usaha mempertahankan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar dalam pendidikan. Organisasi dan pertubuhan yang ada nama Melayu di hujungnya tidak ambil peduli untuk mempertahankan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar di sekolah kebangsaan. Akhbar yang ada nama Melayu juga tidak ambil peduli malah kuat menentang pengajaran sains dan matematik dalam bahasa Melayu.

Mungkin sudah tiba masanya buat organisasi dan pertubuhan ini untuk melihat kembali fasal-fasal dan tujuan yang tertulis dalam perlembagaan pertubuhan masing-masing.

Lihat dan baca semula. Lihat semula frasa seperti `Menjamin kedudukan Bahasa Kebangsaan (Bahasa Melayu) sebagai bahasa rasmi yang tunggal' yang mungkin sudah tidak sesuai. Jika benar begitu, gugurkan sahaja dan lucutkan bersama nama Melayu yang melekat di hujung nama.

Perkara 152. Bahasa kebangsaan.

(1) Bahasa kebangsaan ialah bahasa Melayu dan hendaklah dalam tulisan yang diperuntukkan melalui undang-undang oleh Parlimen:
Dengan syarat bahawa—
(a) tiada seorang pun boleh dilarang atau dihalang daripada menggunakan (selain
bagi maksud rasmi), atau daripada mengajarkan atau belajar, apa-apa bahasa lain; dan
(b) tiada apa-apa jua dalam Fasal ini boleh menjejaskan hak Kerajaan Persekutuan
atau hak mana-mana Kerajaan Negeri untuk memelihara dan meneruskan penggunaan dan pengajian bahasa mana-mana kaum lain di dalam Persekutuan.

(2) Walau apa pun peruntukan Fasal (1), selama tempoh sepuluh tahun selepas Hari
Merdeka, dan selepas itu sehingga diperuntukkan selainnya oleh Parlimen, bahasa
Inggeris boleh digunakan di dalam kedua-dua Majlis Parlimen, di dalam Dewan
Undangan tiap-tiap Negeri, dan bagi segala maksud rasmi yang lain.

(3) Walau apa pun peruntukan Fasal (1), selama tempoh sepuluh tahun selepas Hari
Merdeka, dan selepas itu sehingga diperuntukkan selainnya oleh Parlimen, teks sahih—
(a) segala Rang Undang-Undang yang hendak dibawa atau pindaan kepadanya
yang hendak dicadangkan di dalam mana-mana satu Majlis Parlimen; dan
(b) segala Akta Parlimen dan segala perundangan subsidiari yang dikeluarkan
oleh Kerajaan Persekutuan, hendaklah dalam bahasa Inggeris.

(4) Walau apa pun peruntukan Fasal (1), selama tempoh sepuluh tahun selepas Hari
Merdeka, dan selepas itu sehingga diperuntukkan selainnya oleh Parlimen, segala
prosiding di dalam Mahkamah Persekutuan, Mahkamah Rayuan atau Mahkamah Tinggi hendaklah dalam bahasa Inggeris:
Dengan syarat bahawa, jika Mahkamah dan peguam bagi kedua-dua pihak bersetuju, keterangan yang diambil dalam bahasa yang digunakan oleh saksi tidak perlu diterjemahkan ke dalam atau direkodkan dalam bahasa Inggeris.

(5) Walau apa pun peruntukan Fasal (1), sehingga diperuntukkan selainnya oleh Parlimen, segala prosiding di dalam mahkamah rendah, selain pengambilan keterangan, hendaklah dalam bahasa Inggeris.

(6) Dalam Perkara ini, "maksud rasmi" ertinya apa-apa maksud Kerajaan, sama ada Kerajaan Persekutuan atau Kerajaan Negeri, dan termasuklah apa-apa maksud sesuatu pihak berkuasa awam.

bahasa

2009-03-08T22:44:00.004+08:00

foto malaysiakini

"Rupa-rupanya begini caranya untuk menyelamatkan bahasa," kata A Samad Said.

Gipsy Kings - A Mi Manera

2009-02-25T00:07:00.008+08:00

Gipsy Kings antara kumpulan muzik kegemaran saya. Lagu-lagu mereka seperti Un Amor, Volare, Bambeleo, Djobi Djoba dan A Mi Manera sangat asyik didengar. Ditambah pula dengan petikan gitar flamenco oleh kumpulan dari keluarga Reyes dan Baliardo ini.

Sejarah hidup mereka juga menarik. Anggota kumpulan Gipsy Kings lahir di Perancis tetapi ibubapa mereka berasal dari Sepanyol. Mereka adalah keturunan Gitanos yang lari dari Perang Sepanyol tahun 30-an ke selatan Perancis. Mereka bagai mengulang tragedi pelarian nenek moyang mereka dahulu yang dihalau dari Sepanyol dalam peristiwa Reconquista. Ramai yang lari ke Maghribi atau ke selatan Perancis, akibat kekejaman kerajaan Kristian semasa itu.

Gitanos mengikut sejarah dikatakan berasal dari daerah Punjab dan Rajasthan di India dan berhijrah ke Andalusia Sepanyol di kurun ke 11. Kedatangan mereka ke Andalus di katakan menjadi antar pencetus muzik flamenco yang terkenal di Sepanyol. Jika anda mendengar muzik flamenco, akan terasa ciri-ciri Arab, India dan Eropah yang bercampur. Lagu-lagu flamenco jika didengar betul-betul ada banyak persamaan dengan ghazal dan qasidah dari dunia Islam.

Itu sejarah keturunan mereka. Gipsy Kings sebenarnya dijkenali sebagai pembawa muzik rumba flamenca yang cuba memperbaharui muzik flamenco tradisional. Kemunculan mereka di dunia muzik bermula seawal tahun 1987 apabila album mereka dipasarkan ke pasaran antarabangsa. Album Gipsy Kings dilancarkan di Amerika Syarikat dan kekal di dalam carta selama 40 minggu. Ia menjadi antara kumpulan muzik dari Perancis yang paling berjaya di dunia muzik antarabangsa.

Yang paling menarik. Gipsy Kings tidak menyanyi dalam bahasa Inggeris. Mereka, malah menterjemahkan lagu-lagu terkenal bahasa Inggeris ke dalam bahasa ibunda mereka, dialek calo iaitu bahasa gipsi Sepanyol. Lebih kurang macam orang Melayu cakap dialek Parit di Perak, ataupun dialek Kuala Brang di Terengganu. Bahasa kampunglah senang cerita.

Gipsy Kings tak pernah rasa malu dengan bahasa yang mereka tuturkan. Sewaktu membuat persembahan di dalam konsert di merata dunia, mereka berkomunikasi di dalam bahasa mereka. Walaupun yang menonton konsert mereka kebanyakannya orang putih, Gipsy Kings tidak mengada-ngada mahu bertutur dalam bahasa Inggeris. Dengan muka sadin, mereka menyanyi semua lagu mereka dalam bahasa ibunda mereka, bahasa gipsi Sepanyol. Lagu Hotel California dan lagu My Way telah mereka `Gipsy Kings kan' dan menjadi lebih sedap didengar dari lagu asal.

Setakat yang saya tahu, mereka belum lagi teringin mahu belajar matematik dan sains dalam bahasa inggeris untuk memajukan kerjaya, atau meningkatkan jualan album mereka. Album mereka sudah terjual lebih dari 18 juta di seluruh dunia, dan jadual persembahan konsert mereka di seluruh dunia untuk tahun 2009 sudah penuh terisi.

Gipsy Kings menyanyi dengan cara mereka sendiri, cara A Mi Manera.

Derhaka

2009-02-13T21:22:00.002+08:00

Di tempat saya ini, ada sebatang sungai diberi nama Sungai Derhaka. Entah kenapa, sungai ini diberi nama Sungai Derhaka. Kurang pasti pula saya dari mana datang perkataan derhaka itu. Apakah penderhakaan yang telah dilakukan sehingga melekat perkataan derhaka pada nama sungai ini.

Sg Derhaka adalah nama sebuah sungai kecil di Seberang Perai. Sungai kecil ini mengalir ke muara Sg Perai dan seterusnya menjadi kuala sungai. Sungai ini mengalir dari Kampung Pertama lalu mengalir terus ke Sungai Perai yang lebih besar dan terus ke Selat Melaka yang membahagikan Seberang Perai dan Pulau Mutiara.

Apalah kesalahan sungai ini sehigga digelar penderhaka? Perintah siapa yang dia sanggah? Sungai hanya ciptaan Allah, dicipta untuk menghamba diri kepada alam dan yang paling utama kepada manusia. Hidup berbakti kepada manusia. Menjadi sumber minuman asalnya, tetapi di akhir hayatnya menjadi tempat pembuangan segala jenis bahan buangan. Sungai-sungai di bumi bertuah kita ini banyak yang sudah mati. Ia tidak mengalir deras lagi. Mati dibunuh manusia yang melambakkan sampah hanyir dan bangkai busuk di dadanya.

Sepanjang sejarah, makhluk bernama manusia ini seringkali melakukan penderhakaan kepada Penciptanya. Yang haram dilanggar, yang halal ditegah. Berlaku zalim kepada sesama manusia, memijak dan menindas, melanggar dan menghina hukum Allah. Munkar dan maksiat mana yang tidak dilakukan oleh makhluk bernama manusia ini.

Alangkah beruntungnya manusia yang sedar untung diri. Tidak menuding jari menuduh makhluk lain sebagai penderhaka. Merenung diri dan memperbetulkan sikap. Menyedari bahawa setiap saat kita melakukan penderhakaan bila tidak hidup mengikut aturan Nya.
Kita menjadi penderhaka bila menyembah dan memperhambakan diri kepada manusia, bukan kepada Allah.

Kita juga menjadi penderhaka bila menyembah wang ringgit sehingga sanggup menggadai maruah dan amanah, janji dan pegangan.

Kita menjadi penderhaka bila melawan Pencipta.

Kita bukan sahaja menderhaka sesama manusia, malah menderhaka kepada alam, kepada haiwan, pokok dan tumbuhan, bumi dan laut juga kepada sungai.

Kita menjadi penderhaka apabila tidak meletakkan sesuatu pada tempatnya.

Siapa sebenarnya yang derhaka? Sungai atau kita?

Keranda 152 - Usman Awang

2009-01-31T01:44:00.000+08:00

.

KERANDA 152

Anak Melayu
Panas dadamu membakar baju
Kita arak keranda 152
Ke tanah perkuburannya Parlimen

Sepuluh tanah nafas ini terhenti
Hari ini jangan lagi menyanyi

Sebentar lagi malam akan tiba
Tiap pintu dan jendela sudah dijaga
Bayang-bayang tidak bisa lewat jalan raya

Anak Melayu
Namamu telah diseru
Jawablah
Sebelum lidahmu jadi bisu

Usman Awang (1967)

Puisi tulisan Usman Awang ini akan diabadikan di atas kemeja T oleh rakan kita, lanterajiwa. Saya syorkan semua pengunjung blog ini supaya memesan kemeja T ini dari blog lanterajiwa.

3 Mac ini genaplah 42 tahun peristiwa mengusung Keranda 152 oleh pejuang bahasa Melayu di tahun 1967.

Saya ada menulis tentang peristiwa Keranda 152 ini di sini. Catatan itu boleh dibaca di banyak laman web dan blog walaupun tidak disebut sumber asalnya.

3 Mac 1967, Rang Undang-Undang Bahasa Kebangsaan 1967 diluluskan oleh Dewan Rakyat. Peristiwa itu akan dikenang dalam sejarah sebagai saat pengkhianatan kepada Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan bahasa pengantar utama. Pengkhianatan kepada sumpah dan janji menjelang kemerdekaan Tanah Melyu 10 tahun sebelumnya itu, dilakukan oleh ahli parlimen kerajaan Perikatan dari UMNO, MCA dan MIC. Bangkangan hebat dari PAS di dalam Dewan Rakyat telah tidak dilayan. Datuk Asri Muda, Yang DiPertua PAS telah memberi pidato bersejarah di Dewan Rakayat yang kemudiannya dikenali sebagai Rakyat Menggugat.

Saat rang undang-undang itu diluluskan di parlimen, saat itulah juga pejuang bahasa dari berbagai golongan, termasuk juga ahli UMNO yang tidak bersetuju, berhimpun di Balai Budaya, Dewan Bahasa dan Pustaka sebagai usaha terakhir menyuarakan penentangan terhadap pindaan itu. Peristiwa penuh emosi itu berakhir dengan kehampaan apabila suara orang Melayu telah diketepikan begitu sahaja dan dikecewakan oleh pemimpin Melayu sendiri.

Tahun 2001 menyaksikan apa yang disuarakan dan ditentang oleh pejuang bahasa di tahun 1967 menjadi kenyataan. Keranda 152 bagai sudah dipaku rapat dan sedia untuk dikambus apabila bahasa Melayu diketepikan sebagi bahasa ilmu dalam pengajaran Sains dan Matematik di sekolah.

Penghujung tahun 2008 mula kelihatan riak-riak pejuang bahasa sudah mula bersuara. Selama ini ramai tokoh bahasa Melayu yang tenggelam dalam dunia sendiri. Seronok sendiri berhimpun membaca puisi yang tidak didengar orang. Sibuk mencari Melayu di Afrika hingga lupakan nasib Melayu di tanah sendiri. Tambah seronok bila ada yang diberi gelar pendita, lalu khusyuk membilang biji tasbih dan lupa untuk mengambil peranan dalam masyarakat. Saat menjelang pilihanraya 2008 yang sepatutnya menjadi medan dan peluang paling penting untuk melobi sokongan kepada perjuangan mengangkat bahasa Melayu telah berlalu begitu sahaja.

Adakah tahun 2009 akan memahat sejarah sebagai titik perubahan ke arah usaha mengembalikan bahasa Melayu ke tempat asalnya?

Samad Said: Jika demo gagal, undi protes PPSMI

Himpunan bantah PPSMI di Sogo esok

SN Arena Wati (1925 - 2009)

2009-01-25T01:40:00.002+08:00

SN Arena Wati pergi meninggalkan kita pada 25 Januari, 2009. Kita hilang seorang lagi Sasterawan Negara mengikut SN S Othman Kelantan yang pergi lebih dahulu Julai tahun 2008. Hilang beliau takkan berganti. Salam Takziah untuk keluarga Pak Arena Wati.

Saya pernah mencatat pengalaman membaca buku Sakura Mengorak Kelopak tulisan Pak Arena di blog ini pada tahun 2004. Novel tersebut seperti yang saya tulis menjadi satu titik tolak untuk saya terus kembali meneroka karya-karya penulis Melayu, setelah sekian lama memilih buku berbahasa Inggeris. Catatan itu juga antara catatan saya paling awal mengenai buku, khasnya buku berbahasa Melayu.

Kesukaran mencari buku-buku berbahasa Melayu ketika itu menjadi pendorong kuat untuk saya menulis catatan di blog dalam bahasa Melayu. Saya masih ingat bagaimana Sakura Mengorak Kelopak telah mengubah tanggapan saya terhadap novel berbahasa Melayu. Novel itu meninggalkan kesan yang kuat, mendalam dan berbekas lama. Saya terus jadi penggila buku terutamanya karya-karya Sasterawan Negara.

Karya SN Arena Wati jadi penggerak kepada kembara saya mencari buku dan mencari semula jati diri sendiri. Saya tenggelam kekusyukan dalam dunia buku. Ke serata ceruk kedai buku saya selongkar mencari buku-buku yang langka tulisan sasterawan Melayu. Ada kalanya melompat girang bagai bertemu harta karun dan selalunya kecewa dan gagal dalam pencarian saya.

Bak kata Pak Arena Wati di dalam Panrita,

“Suatu pengembaraan dianggap gagal kalau kita tidak mendapat apa-apa yang kita cari. Tetapi itu tanggapan yang salah. Tidak ada pengembaraan yang sia-sia. Cuma kau tidak faham, bahawa sesuatu yang kaujumpa dalam perjalananmu. Ada kalanya lebih baik daripada apa yang kaucari.”

Begitulah pencarian buku yang saya anggap gagal sebenarnya menemukan buku-buku lain yang tidak kurang bagusnya. Pencarian buku menemukan saya dengan antara lain kedai buku Pustaka Antara yang pernah menjadi tempat Pak Arena Wati bertugas dari tahun 1962 hingga tahun !974. Sewaktu Pak Arena bertugas sebagai editor di Pustaka Antara telah bercambahnya buku-buku dari Indonesia.

Kini, jika anda ke Pustaka Antara, yang sudah berpindah dari kedai asal di Jalan TAR ke Kompleks Wilayah, Kuala Lumpur, masih boleh bertemu buku-buku yang diusahakan oleh Pak Arena. Karya-karya Pak Arena sendiri juga karya-karya penulis Indonesia, seperti Pramoedya Ananta Toer, Iwan Simatupang, Sutan Takdir Alisjahbana, Putu Wijaya; sekadar menyebut beberapa nama.

Terima kasih Pak Arena kerana membantu saya mencari semula diri sendiri. Saya akan teruskan pengembaraan dan pencarian saya. Moga bertemu yang lebih baik dari yang dicari.

Terimakasih kerana meninggalkan karya-karya besar untuk kami baca dan ulang baca. Benarlah kata orang; harimau mati meninggalkan belang, penulis mati meninggalkan karya yang terus hidup selagi ada yang membaca.

Rentak Galur - Sarimah Othman

2009-01-16T00:40:00.006+08:00

Rentak Galur
Penulis: Sarimah Othman
Penerbit: DBP
No. KK: 899 206286101
No. ISBN: 9789836296832
Tahun Terbitan: 2007
Halaman : 298
Harga Buku: RM20.00

Buku ini datang ke pangkuan saya dengan cara yang tersendiri. Penulisnya menulis email kepada saya bertanyakan di mana saya tinggal, kerana katanya kami mungkin berjiran. Saya mengirim alamat di email. Selang beberapa hari saya terkejut melihat sebuah bungkusan di dalam peti surat saya.

Sehingga saat saya menulis ini, saya belum kenal siapa penulisnya, tidak tahu latarbelakang penulisnya. Carian saya di internet juga tidak banyak membantu. Saya hanya tahu yang penulis buku ini Sarimah Othman adalah penulis buku Rentak Galur yang telah memenangi Hadiah Saguhati dalam Sayembara Mengarang Sempena Perayaan Jubli Emas DBP, kategori Novel Remaja.

Terus terang, sekilas pandang, saya tidak akan membaca novel ini. Wajah depan buku ini memaparkan wajah seorang perempuan bertudung. Saya memang sedikit alergi dengan kulit buku sebegini. Orang kata jangan mengadili buku dari kulitnya, tetapi kulit sebegitu memberi gambaran, kepada saya, bahawa ceritanya tentu penuh dengan melankolia. Kisah cinta remaja, sedih dan kecewa. Maaf cerita sebegini, saya kurang minat. Saya tidak kata ceritanya tak bagus, tetapi saya secara peribadi kurang minat membaca kisah cinta semata-mata. Mungkin faktor usia.

Begitulah perasaan saya apabila melihat buku ini kali pertama. Saya perasan yang buku ini saya pernah lihat di rak buku Kedai Buku Dawama. Itu bermakna, buku ini sudah tentu mencapai tahap tertentu, jika tidak belum tentu dapat diterbitkan oleh DBP. Terpilih menang hadiah saguhati dari 59 novel lain yang mengambil bahagian, bukan satu pencpaian yang kecil.

Buku ini saya mula baca malam itu juga dan berjaya dihabiskan malam berikutnya. Novel Rentak Galur ini secara ringkas mengisahkan seorang gadis bernama Nilam Atiqah yang mahu mencari semula susur galur keluarganya. Setelah dibesarkan di rumah anak yatim, beliau pulang semula ke rumah peninggalan arwah ibu dan bapanya. Pencarian beliau bermula apabila dengan tak sengaja bertemu dengan buku harian ibunya. Bermulalah tersingkapnya satu demi satu rahsia yang memberi kejutan.

Penceritaan melalui buku harian itulah yang memberikan keistimewaan kepada novel ini. Pembaca menjadi terpaut dengan kisah yang diceritakan dan mahu tahu apa yang berlaku seterusnya. Bahasa yang digunakan tersusun dan mengalir mudah. Perbendaharaan kata juga digunakan sebaiknya. Penulis bijak bermain dengan plot dan sub-plot. Kisah satu keluarga besar yang sering dirundung malang dan berlaku kematian misteri bagai mencuba menyuntik unsur realism magis dalam novel ini. Ini ditambah pula dengan kisah sumpah dan kisah duyung. Ya, duyung, bukan dugong.

Novel ini saya sifatkan datang pada masa yang sesuai. Saya baru habis membaca buku Kee Thuan Chye – March 8 –The Day Malaysia Woke Upp dan sedang bergelut menghabiskan buku Khaled Abou El Fadl, Hanya Tuhan Mengenal Tentera-Nya. Kehadiran buku ini bagai memberi kekuatan baru untuk saya terus istiqamah membaca buku. Membaca buku di celah-celah kesibukan kerja bukannya mudah. Banyak kali kita hilang momentum sewaktu membaca sesebuah buku. Silap haribulan bacaan tidak habis dan buku itu akan tersadai di penjuru rumah. Membaca semula buku yang sudah `tersadai’ sangatlah susah!

Buku ini berjaya memujuk saya untuk mula dibaca setelah pulang dari kerja jam sepuluh malam di hari yang sama menerimanya. Buku ini juga diterima dengan nota kecil di dalam buku ini oleh penulisnya Sarimah Othman. Buku ini merupakan karya pertama beliau, dan sebagai novel pertama, saya berpendapat ianya tidak mengecewakan dan boleh dianggap sebagai satu kejayaan peribadi buat penulisnya. Moga jadi pendorong untuk beliau lebih giat menulis lagi.

Saasatul Ibaad - Pelaku Siasah

2008-12-17T01:29:00.000+08:00

Saasatul Ibaad
Judul : Saasatul Ibaad
Harga : RM25.00
Pengarang : Faisal Tehrani
Penerbit : Aberdeen Books World
Genre : Novel
Mukasurat :266
Cetakan Pertama : 2008
ISBN : 9789834215248
Dibeli di www.ujanailmu.com

`Setelah 1515 dan Tuhan Manusia tidak syak lagi Saasatul Ibaad adalah karya Faisal Tehrani yang paling bercita-cita besar, dan provokatif. Membaca Saasatul Ibaad ke halaman akhir adalah sebuah pengalaman sejarah yang pasti tidak akan dapat dilupakan.’

Begitulah secebis tulisan di belakang buku Saasatul Ibaad tulisan Faisal Tehrani ini. Setelah habis membaca buku ini saya bersetuju dengan kenyataan itu. Buku ini memang provokatif kerana menyingkap kembali peristiwa Sultan Mahmud Mangkat dijulang. Sultan Mahmud seperti yang kita tahu digambarkan sebagai seorang kejam yang telah membunuh isteri Laksaman Bentan hanya kerana kerana mengidam makan nangka milik sultan.

Apa yang mungkin jarang didengar, Sultan Mahmud juga adalah seorang penggemar seks songsang, seorang sodomis yang pantang melihat lelaki berdahi licin. Penulis telah mengambil sumber dari sejarah yang jarang diketengahkan dan telah memberi gambaran yang dramatik bagaimana sebuah kerajaan feudal telah digulingkan oleh rakyat jelata.

Peristiwa Sultan Mahmud mangkat dijulang adalah kemuncak kemarahan rakyat kepada sebuah pemerintahan yang zalim. Rakyat sudah muak dengan tingkah laku pemerintah yang mengenepikan kepentingan rakyat jelata tetapi sibuk memuaskan nafsu serakah diri dan membesarkan tembolok sendiri.

Peristiwa bersejarah yang berlaku pada tahun 1699 ini jarang diangkat dan dibincang oleh dari sudut sosial dan politik. Faisal Tehrani mencetuskan provokasi baru bila menyebut peristiwa ini sebagai satu revolusi dan cuba membandingkannya dengan Revolusi Perancis yang berlaku seratus tahun kemudian pada tahun 1799.

Revolusi Peranchis (1789-1789) adalah satu tempoh peralihan politik dan sosial dalam sejarah Perancis apabila pemerintahan monarki berjaya digulingkan. Revolusi Perancis adalah kemuncak perjuangan pemikir zaman pencerahan yang memperjuangkan prinsip-prinsip kesamarataan, kebebasan dan hak asasi. Kepada pengkagum fahaman barat, Revolusi Perancis menjadi kayu ukur dan satu tempoh yang sering dilihat sebagai satu peristiwa bersejarah dalam sejarah kemanusiaan.

Tokoh-tokoh pemikir zaman pencerahan seperti Jean Jacques Rousseau, d’Alembert, Charles de Montesquieu, Denis Diderot dan Voltaire telah menjadi antara penyumbang besar berlakunya Revoulsi Perancis.

Novel ini memang bercita-cita besar kerana membentangkan suatu sejarah bahawa orang Melayu berani menggulingkan raja jauh lebih dahulu dari barat. Kepada pengkagum barat, kenyataan bahwa orang Melayu mendahului barat adalah sesuatu yang hampir mustahil. Apa sahaja yang berkaitan dengan Melayu, samada seni, budaya, adat resam, bahasa dan malah pegangan agama sering dianggap sebagai ketinggalan zaman, kuno dan menjadi hambatan untuk mengejar kemajuan. Sesetengah orang Melayu sudah hilang jiwa Melayunya kerana menjadi pemuja budaya dan peradaban barat. Nama Melayu tetapi tingkah laku, tutur kata, tulisan dan adat-sopan sudah begitu pelik dan hodoh sehingga tidak kelihatan sifat-sifat Melayunya.

Novel ini sepatutnya mencetuskan perbahasan dan kajian lanjut tentang peristiwa Sultan Mahmud Mangkat Dijulang. Orang Melayu telah berani memberontak menggulingkan seorang raja dan secara sebulat suara menggantikannya dengan seorang bendahara. Rentetan peristiwa yang membawa kepada peristiwa berdarah itu perlu dikaji. Ketika orang lain berbincang tentag prinsip keadilan, reformasi, dan perubahan yang diambil contoh dari sejarah barat, peristiwa ini bagai terlepas pandang oleh semua.

Tiada siapa yang mahu mengkaji mengapa rakyat Kerajaan Johor lama yang hidup makmur dan mengecapi kepesatan ekonomi berani memberontak. Orang Melayu tidak menghadapi krisis makanan seperti di Perancis seratus tahun kemudian. Apakah yang menjadi pendorong kepada orang Melayu sehingga begitu berani membuat perubahan?

Pemikir Melayu kini, malangnya tidak mengambil kesempatan dari isu yang disentuh dalam novel ini. Pemimpin Melayu memang tidak tahu memilih keutamaan. Tidak nampak kekuatan diri dan tidak cerdik dalam tindakan. Suka bertindak dengan emosi, melatah bila dicuit tetapi diam bila ditikam. Sudah hilang jiwa dan deria rasa.

Mungkin juga pemimpin Melayu tidak membaca novel Melayu. Mereka lebih gemar membaca akhbar dan tabloid yang menghidangkan kisah politik yang ditambah bumbu perisa secukup rasa.

Saasatul Ibaad yang bermaksud `political players’ merupakan himpunan surat Dato Mahadi Hasan yang ditulis sebagai pesanan kepada Sultan Abdul Jalil yang penuh dengan pesanan-pesanan yang sangat berani dan mengejutkan. Jika teks Saasatul Ibaad versi 1894 ini benar-benar wujud dan diikuti oleh Raja-Raja Melayu ketika itu, sudah tentu akan lahir Saasatul Ibaad yang hebat dan berjaya mengangkat martabat bangsa dana agama ke kedudukan yang lebih tinggi.

Business Stripped Bare : Richard Branson

2008-10-29T23:30:00.003+08:00

Business Stripped Bare: Adventures of a Global Entrepreneur
Penulis : Richard Branson
Penerbit: Virgin Books
Tarikh diterbitkan : 25 September, 2008
ISBN: 0753515024
Format: Paperback
Halaman : 342
Harga :RM 71.92 selepas diskaun 20%

Saya sebenarnya bukanlah gemar sangat dengan penulis buku ini, Richard Branson. Penampilan wajah dan watak beliau di dalam media yang kelihatan berlebih-lebihan tidak menarik hati saya. Buku ini saya beli setelah beberapa kali belek dan melihat senyuman beliau di rak-rak buku terbaru. Saya beli buku ini di MPH, Ipoh kerana tergoda dengan stiker diskaun yang tertampal di muka depan buku ini. Sebagai pemegang kad MPH, saya layak mendapat diskaun 20% yang agak banyak juga bagi buku berharga RM89.90.

Richard Branson adalah tokoh bisnes yang menerajui kumpulan Virgin. Bermula dari sebuah syarikat kecil yang menjual album lagu melalui pos dan kini menjadi pemilik bisnes yang sudah berkembang maju meliputi berbagai sektor industri seperti penerbangan, telekomunikasi, muzik, pelancongan, penerbitan dan kewangan. Kini Virgin sudah jadi satu jenama yang dikenali dan dikagumi ramai.

Membaca sejarah latarbelakang hidup Richard Branson sangat menarik. Richard tidak sempat menamatkan pelajaran perimgkat menengah. Meninggalkan dunia persekolahan sewaktu berumur 16 tahun. Berjaya mengusahakan majalah berjudul Student ketika berumur 17 pada tahun 1970. Beliau mula menjual rekod secara dari but kereta, kemudian menjual secara pos dan melahirkan Virgin Records. Dari sebuah syarikat kecil Virgin Records menjadi antara syarikat rakaman album terbesar dunia. Tahun 1982, Richard Branson menjual Virgin Records kepada EMI dengan nilai 1 bilion dolar.

Saya belum membaca dua buku terdahulu yang telah ditulis oleh Richard Branson. Beliu menulis sebuah memoir Losing My Virginity : The Autobiography dan Screw It, Let’s Do It: Lessons in Life and Business. Buku yang saya baca ini adalah buku ketiga beliau yang baru sahaja dilancarkan pada 18 September, 2008. Membaca tajuknya sahaja sudah menarik hati pembaca. Buku ini mendedahkan rahsia perniagaan Richard Branson, beliau telah berkongsi rahsia kejayaan dan kisah kegagalan sepanjang dalam bisnes. Banyak insiden dan cerita yang menarik bagaimana beliau membuat keputusan penting dalam bisnes.

Stail pengurusan beliau di Virgin sangat berbeza dengan syarikat korporat yang lain. Ceria, berseronok dan bergembira, tiada formaliti, kandid dan nakal, selain kerjakeras menjadi budaya kerja syarikat Virgin. Banyak keputusan penting syarikat dibuat di tempat yang tidak konvensional; di luar bilik mesyuarat. Ada keputusan yang dibuat sambil minum-minum selepas waktu pejabat.

Richard Branson juga sering membuat penampilan umum dengan gimik yang mengejutkan. Wajah beliau sudah dianggap bagi selebriti bisnes yang sering mewarnai media dunia. Watak beliau sangat berlainan dengan kebanyakan tokoh bisnes yang lain yang malu berhadapan dengan kamera. Mungkin latarbelakang dunia rakaman album membuatkan beliau selesa dengan publisiti.

Membaca kisah Richard Branson dan Virgin, terasa seperti banyak persamaan latar belakang dengan Tony Fernandes dan Air Asia. Kedua-duanya memulakan perniagaan dengan menceburi bidang industri muzik. Tony sebenarnya pernah mendapat pendedahan kerja di dunia rakaman dengan syarikat rakaman Virgin. Pendekatan mereka dalam bisnes juga banyak persamaan. Richard Branson mengemudi Virgin dengan pendekatan berseronok dan ceria, begitulah juga yang saya dengar tentang Air Asia dan Tony Fernandes.

Kejayaan bagi Richard Branson adalah samada anda berjaya menghasilkan sesuatu yang yang boleh dibanggakan. Di helaian terakhir buku ini Richard berpesan bahawa keuntungan bukan segala-galanya. Kita tidak akan diganti kerana membuat banyak duit, samada kita mati dengan wang berbilion dolar di dalam akaun bank atau wang berbaki 20 dolar. Kita akan diingati dengan apa yang telah kita lakukan yang memberi kesan kepada hidup orang lain.

Kata-kata Richard itu beliau buktikan dengan menyumbang berjuta dolar ke arah usaha pemuliharaan alam sekitar dan usaha kemanusiaan di seluruh dunia. Usaha beliau untuk melahirkan The Elders yang mengumpulkan tokoh terkemuka dunia untuk memikirkan dan cuba menyelesaikan masalah dunia. Kumpulan pemikir ini berjaya dilahirkan dengan dianggotai tokoh seperti Nelson Mandela, Jimmy Carter, Muhammad Yunus, Kofi Annan dan Desmond Tutu.

Walaupun di awal tadi saya sebut yang saya tidak gemarkan watak Richard Branson, tanggapan saya mungkin berubah sedikit setelah selesai membaca buku ini. Buku ini tidak rugi untuk dibaca. Banyak pesanan bisnes yang boleh dipelajari. Benarlah kata orang, sebuah buku tidak akan pernah mengecewakan, jika kita bijak memilih mutiara di celah butiran pasir.

Jiwa Hamba - terbaru dari Azizi Abdullah

2008-10-28T11:57:00.000+08:00

Jiwa Hamba

Buku Baru:
Sudah Terbit Sebuah lagi Tulisan Azizi Abdullah, Terbitan Persatuan Pengguna Pulau Pinang. Sebuah Buku Kritikan Adat Di Antara Yang Menyebabkan orang Melayu Mundur.

Pedas! Berani! Berterus Terang!

Nama Buku : JIWA HAMBA
Penulis : Azizi Hj. Abdullah
Penerbit : Persatuan Pengguna Pulau Pinang
Tebal : 168 muka
Harga : RM15.00 (Termasuk pos)

(Pesan kepada Azizi Hj Abdullah, 424 Taman Bersatu, 09000 Kulim Kedah, HP 012 4396060. E-Mail: tukya_azizi1426@yahoo.com.my.)

Bayaran mestilah dijelaskan melalui Kiriman Wang atas nama Azizi bin Abdullah.

MENGAPA JIWA HAMBA?

Dari Jauh Kau Pohon Maaf...Haron Abdulmajid

2008-10-07T22:02:00.003+08:00

Boomp3.com

Lagu nyanyian Allahyarham Sudirman ini antara lagu raya yang saya minati. Lagu yang memang boleh meruntun jiwa. Lagu ini dicipta oleh S Atan dan liriknya oleh Haron Abdulmajid.

Saya sudah lama mengenali Haron Abdulmajid sebagai seorang rakan siber yang agak akrab. Kami sering berbual di Yahoo Messenger. Beliau juga sering meninggalkan pesan tentang sebarang aktiviti terbaru. Kali terakhir beliau telah berjaya menghasilkan novel bertajuk Ombak Jadi Saksi. Kami pernah berbual mengenai penghasilan novel itu dan saya berjanji untuk mendapatkan novel tersebut.

Kami sering berbalas kunjungan ke blog. Blog beliau di Siluet Aksara antara yang paling awal saya kunjungi. Kami berkongsi harapan yang sama, mahu melihat bahasa Melayu dipandang tinggi dan dimartabatkan sebagai bahasa kebangsaan. Beliau banyak menulis di blog tentang kekecewaan beliau terhadap orang Melayu yang meminggirkan bahasa Melayu.

Sudirman & Haron Abdulmajid 1982

Haron Abdulmajid adalah sebuah nama besar dalam penciptaan lirik lagu Melayu. Mula menulis lirik tahun 70-an dan sudah menulis lebih 800 lirik lagu yang dinyanyikan oleh artis Malaysia, Singapura, Indonesia dan Brunei. Beliau menulis lirik untuk artis seperti Sudirman, Black Dog Bone dan Carefree. Saya sebenarnya membesar dengan lagu-lagu yang liriknya dicipta oleh Haron.

Saya terkejut besar bila menonton rancangan Melodi TV3 dan mendapat tahu beliau mengalami pendarahan otak dan tidak sedarkan diri setelah menjalani pembedahan mengeluarkan ketumbuhan sebesar telur ayam dari kepala. Dalam hati saya berdoa supaya beliau diberikan kekuatan untuk kembali sembuh.

Namun, takdir Tuhan mengatasi segalanya. Haron Abdulmajid pergi meninggalkan kita pada jam 9 pagi 1 Syawal bersamaan 1 Oktober, 2008. Ketika kita bergembira di pagi raya sambil mendengar dan menghayati lirik lagu ciptaan beliau, seperti lagu Cahaya di Aidil Fiti dan Dari Jauh KuPohon Maaf, beliau pergi.

Saya akan rindukan seorang sahabat siber yang saya tidak sempat bersua muka. ID `Ronn' di yahoo messenger saya tidak akan online lagi...buat selama-lamanya. Hanya karya peninggalan beliau yang akan jadi teman. Tanpa sedar airmata saya bergenang bila menghayati lirik lagu beliau, Dari Jauh Ku Pohon Maaf.

Dari Jauh Kupohon Maaf

Dalam dingin subuh hatiku terusik
Kenang nasib diri di rantauan
Bergema takbir raya menitis air mata
Terbayang suasana permai desa

Rindu hati ini inginku kembali
Pada ayah bonda dan saudara
Tetapi aku harus mencari rezeki
Membela nasib kita bersama

Hanya ku sampaikan doa dan kiriman tulus ikhlas
Dari jauh kupohonkan ampun maaf
Jangan sedih pagi ini tak dapat kita bersama
Meraikan aidil fitri yang mulia

Restu ayah bonda kuharap selalu
Hingga aku pulang kepadamu

Restu ayah bonda kuharap selalu
Demi anakmu yang kini jauh

Artis : Sudirman
Lagu : S Atan
Lirik : Haron Abdulmajid

Selamat Jalan, Ronn.

Pemergian Haron Abdulmajid Satu Kehilangan besar

Salam Aidil Fitri

2008-09-30T13:00:00.007+08:00

Tahun ini seperti kebiasaan, kami akan beraya di Sg Siput dan di Padang Rengas. Balik kampung di Hari Raya tidak pernah jadi masalah kerana jarak antara Sg Siput dan Padang Rengas hanyalah lebih sedikit setengah jam.

Jemputlah berziarah ke rumah. Tahun ini, kalau ada rezeki kami bakar lemang di Padang Rengas.

Kepada semua rakan-rakan yang berkunjung ke laman blog ini, ampun dan maaf saya pinta jika ada tersalah tersilap, jika terkurangnya budi kala berbicara.

Selamat Hari Raya Aidil Fitri, Maaf Zahir dan Batin.

Islamic State

2008-09-24T01:05:00.004+08:00

Penulis : Abdelwahab El-Affendi,
Kata Pengantar oleh Ziauddin Sardar.
Penerbit : Malaysia Think Tank London 2008
200 mukasurat

Istilah negara Islam boleh menyebabkan ramai yang tak senang duduk. Ramai yang takutkan istilah negara Islam seperti takutkan hantu. Boleh cerita berjela-jela tentang hantu, tetapi, bila ditanya, rupanya tak pernah nampak pun bayang hantu. Bila bercerita, naik bulu roma kita mendengarnya.

Begitulah nasib istilah negara Islam. Ramai yang bercakap macam faham benar dengan makna negara Islam. Ramai yang boleh bertekak bila mendengar istilah tersebut. Yang mendokong istilah itu sanggup mati syahid jika ada yang menentang negara Islam. Mereka yang menentang negara Islam mungkin dianggap mengkhianati Islam.

Mereka yang menentang negara Islam pula sanggup mati bila ada puak yamg mahu menegakkan negara Islam. Ada yang seumur hidupnya digunakan untuk menentang sebarang usaha ke arah menubuhkan negara Islam. Hatta yang lumpuh pun boleh bangkit dari kerusi roda bila mendengar ada yang mahu menegakkan negara Islam.

Apa yang saya musykilkan, adakah pihak yang menyokong dan menentang itu telah bersetuju takrif negara Islam yang mana satu yang mereka perdebatkan? Yang menentang tidak mahukan negara Islam yang berasaskan prinsip teokrasi sedangkan yang mahukan negara Islam menyangkal dan menegaskan bahawa negara Islam yang diinginkan menjunjung prinsip demokrasi dan keadilan.

Istilah negara Islam sebenarnya adalah istilah baru yang mula popular setelah kejatuhan Khilafah Usmaniah Turki pada tahun 1924. Jatuhnya Khalifah yang terakhir membuatkan umat Islam hilang simbol penyatuan umat. Bermulalah gerakan-gerakan Islam yang mahu mengembalikan pemerintahan Islam. Idea mengembalikan kedaulatan khilafah bermula dengan tokoh-tokoh seperti Jamaludin Al-Afghani, Sheikh Muhammad Abduh dan Rashid Redha. Ini dituruti dengan Hasan Al-Banna yang menjadi pelopor kepada Ikhwanul Muslimin di Mesir, Gerakan Islam Jamaati Islam di benua India dan lain-lain gerakan Islam di seluruh dunia. Di sebelah Nusantara, gerkan Islam dipelopori oleh Masyumi di Indonesia dan kemudiannya diteruskan oleh PAS di Malaysia.

Tahun 70-an menyaksikan semaraknya perjuangan ke arah berdaulatnya syariah dan hukum Islam dalam kehidupan masyarakat. Kemenangan Mujahidin di Afghanistan melawan Soviet dan juga tercetusnya Revolusi Islam di Iran telah membangkitkan semangat anak muda untuk kembali mengamalkan Islam sebagai adden atau cara hidup.

Senario inilah yang mempopularkan istilah negara Islam yang membawa maksud mahu mengamalkan Islam secara keseluruhannya termasuk dalam bagaimana mengurus negara. Pendokong gerakan Islam berpendapat Islam secara keseluruhannya tidak dapat dilaksanakan tanpa wujudnya negara dan kekuasaan.

Buku berjudul `Who Needs an Islamic State’ ini adalah tulisan Dr Abdelwahab El-Affendi, Pensyarah kanan di the Centre for the Study of Democracy, University of Westminster, London. Buku ini ditulis pada tahun 1991 tetapi telah diterbitkan semula oleh Malaysian Think Tank Of London.

Buku ini menarik untuk dibaca kerana ianya membawa wacana yang segar tentang bagaimana konsep negara Islam boleh dilaksanakan dalam negara moden yang mengamalkan prinsip demokrasi. Penulis berpendapat negara Islam mestilah mengamalkan prinsip syura dan konsultansi dalam melaksanakan sebarang hukum. Penulis menolak konsep paksaan dalam melaksanakan Syariah. Perlaksanaan Syariah perlu dilakukan melalui dialog dan perbincangan dan perlu diterima secara sukarela. Beliau telah menyingkap sejarah silam di mana ramai pemimipin Islam yang bila dilantik menjadi telah menggunakan kuasa untuk melaksanakan hukum secara autokratik dan mengenepikan prinsip syura dan muafakat. Lebih buruk lagi bila menggunakan alasan agama.

Sebenarnya inilah juga yang ditakuti oleh para penentang konspep negara Islam dewasa ini. Mereka bimbang apabila para pendokong gerakan Islam mendapat kuasa melalui demokrasi, akan merubah prinsip demokrasi dan melaksanakan hukum agama yang mungkin bertentangan dengan jiwa mereka yang mahukan kebebasan.

Inilah sebenarnya cabaran sebenar pendokong gerakan Islam dalam menyampaikan dakwah dan pesanan kemurniaan Islam kepada semua, termasuk kepada mereka yang menentang konsep negara Islam. Jika benarpun mahu menentang, biarlah selepas jelas dengan maksud dan istilah negara Islam. Biar kita bersetuju untuk tidak bersetuju atas makna yang sama. Saya berharap kelahiran semula buku ini akan merancakkan perbincangan tentang negara Islam di dunia modern. Mungkin ada yang tidak akan setuju dengan sesetengah idea di dalam buku ini, tetapi ianya tetap menarik untuk dikaji dan dibincang oleh pendokong dan penentang konsep negara Islam.

Salam Ramadhan

2008-09-02T23:09:00.002+08:00

.Salam Ramadhan. Foto di atas diambil tak jauh dari rumah saya. Suasana pagi di Bandar Perda, dalam kawasan Permatang Pauh. Begitu tenangnya suasana pagi di sini. Berbeza sungguh dengan suasana di tempat yang sama minggu lepas. Sudah hilang riuh-rendah, sesak, hiruk dan pikuk. Nyaman sungguh udara pagi Ramadhan.

Harapan saya, kedatangan Ramadhan akan menenangkan jiwa-jiwa yang resah dan bergelora. Biar jiwa-jiwa yang kosong dapat diisi dengan kemanisan beribadah di bulan Ramadhan. Biar bulan Ramadhan kali ini benar-benar jadi medan untuk koreksi diri, merenung jauh ke ruang-ruang hati, membersih jiwa, meneguhkan pegangan diri dan membetulkan simpul-simpul yang membelenggu diri.

Kadang-kadang terasa dunia ini sudah terlampau sendat dengan kebisingan, penuh sorak-sorai dan hingar bingar. Kadang-kadang terasa sungguh rimas dan gelisah kerana ramai sunguh yang berlumba mahu membuka mulut, walaupun tiada mutiara berharga yang mahu dikeluarkan. Hanya memuntahkan lendir-lendir yang menambah busuk yang sedia ada. Sukar sungguh mencari kata seindah mutiara, yang ada hanya sorak-sorai yang membingitkan telinga.

Saya berharap sungguh, kedatangan Ramadhan membawa bersama ketenangan jiwa. Mungkin ini waktunya untuk berhenti bercakap, biar kita lebih mendengar dari bersuara. Mungkin ini masa untuk kita sedar sekuat manapun kita berteriak menuntut hak, jasad inipun bukan kita yang berhak. Sekuat manapun kita berteriak mengangkat diri, kita akhirnya akan kembali ke tanah juga. Malang sungguh jika kita tahu akan kembali tetapi tidak menyediakan bekalan yang mencukupi.

Moga. Moga. Moga Ramadhan ini membersihkan segala kekotoran dan kehodohan. Mengangkat yang indah meruntuhkan yang batil.

Salam Ramadhan

Malam Pesta Jiwa

2008-08-13T00:15:00.003+08:00

Rakan saya Lantera Jiwa mengirim pesan tentang program ini. Di sekitar Ipoh memang sukar mencari aktiviti seni dan budaya lebih-lebih lagi yang berjiwa rakyat. Sesiapa yang berkelapangan bolehlah ke program ini.

Tarikh :

22 Ogos 2008 / 20 Syaaban 1429H / Jumaat

Masa :
9.00 malam

Tempat :
Rumah Yayasan Kesenian Perak (YKP)
No. 32, Laluan Tasek Timur 12, Taman Seri Dermawan,
31400 Ipoh, Perak.

Masuk :
Percuma

Program MALAM PESTA JIWA diadakan adalah bertujuan untuk memartabatkan nilai seni dan budaya sastera ke suatu arah yang positif dengan misi yang merakyat. Program kesenian yang bersifat indipendent (indie) ini lebih mengutamakan kualiti seni yang tulen, mengutamakan isi berbanding kulit dan bersifat menghibur di samping mendidik pendengar dan masyarakat ke arah satu visi yang lebih menyegarkan aroma dan rasa. Program yang diilhamkan oleh Saudara Meor Khairol Nizam dan Saudara Meor Saiful Nazli ini dibantu oleh Saudara Adha Effendy, Saudara Syed Muhammad Sharif, Saudara Meor Yusof Aziddin Meor Hassan dan Yayasan Kesenian Perak.

Maklumat lanjut di Lantera Jiwa

Selamat jalan ...SN S Othman Kelantan

2008-07-31T23:05:00.001+08:00

Salam Takziah untuk keluarga almarhum S Othman Kelantan. Moga roh beliau digolongkan dalam golongan orang yang mendapat rahmat dari Yang Maha Esa.

S Othman Kelantan adalah penerima Anugerah Sastera Negara 2003. Beliau adalah Sasterawan Negara yang ke sembilan. Hari ini kita kehilangan seorang lagi Sasterawan Negara. Negara punya sembilan orang Sasterawan Negara tetapi kita sudah kehilangan tiga orang dari mereka. SN Keris Mas, SN Usman Awang dan hari ini SN Othman Kelantan.

Penerima anugerah Sasterawan Negara (SN)
1. Keris Mas (1981)
2. Shahnon Ahmad (1982)
3. Usman Awang (1983)
4. A. Samad Said (1985)
5. Arena Wati (1987)
6. Muhammad Haji Salleh (1991)
7. Nordin Hassan (1993)
8. Abdullah Hussain (1996)
9. S. Othman Kelantan (2003)

Sasterawan Negara yang ada juga sudah ramai yang uzur, kudrat yang ada tidak memungkinkan mereka aktif berkarya seperti dahulu. Alangkah malangnya jika kita tidak mengambil manfaat dari kekayaan ilmu dan pengalaman mereka, sewaktu ada. Sasterawan Negara perlu diberi anugerah dengan membeli, membaca, mengkaji dan membincangkan karya mereka. Karya mereka perlu diterjemahkan ke berbagai bahasa dunia, setaraf dengan Anugerah Sastera Negara yang dikurniakan kepada mereka.

Jangan pula kita layan mereka seperti bunga raya yang kita angkat sebagai bunga kebangsaan. Nama sahaja bunga kebangsaan, tetapi hidupnya masih di pinggir-pinggir, di ceruk -ceruk kampung. Kalau dapat menumpang di sudut hujung banglo kita pun sudah mujur namanya. Sekali-sekala munkin muncul diselit dan ditunjuk-tunjuk semasa majlis rasmi.

Atau seperti kita layan Sasterawan Negara seperti melayan bahasa kebangsaan, yang tidak layak untuk anak-anak kita gunakan bila belajar sains dan teknologi. Tidak layak juga untuk kita gunakan dalam majlis-majlis besar. Bahasa yang hanya layak kita guna untuk beli ikan dan sayur di pasar dengan menggunakan bahasa pasar .

Ternyata nasib Sasterawan Negara tidak sebaik Angkasawan Negara yang diusung dan dihurung ke merata ceruk, dijulang dan disebut namanya di seluruh negara. Nasib berbeza walau kedua-duanya sama-sama bertaraf negara.

Moga kita sedar dan mengiktiraf jasa dan sumbangan Sasterawan Negara sesuai dengan Anugerah yang kita berikan kepada mereka.

Selamat jalan SN S Othman Kelantan.

kesibukan baru...

2008-07-29T22:41:00.000+08:00

Terima kasih kerana meninggalkan pesanan di entri sebelum ini. Saya sangat menghargai semua pesanan dan ingatan. Saya anggap pesanan itu sebagia kat-kata ikhlas dari sahabta baik. Insya Allah saya akan terus menulis di sini di celah-celah kesibukan. Saya memang ada kesibukan baru selain dari kesibukan membaca.

1. Hari ini genap setahun usia puteri kami Ayshah Nur Jiwa. Semalam, kami raikan dengan berkunjung ke Lost World of Tambun. Walaupun lokasinya berdekatan dengan bandar Ipoh, itulah kali pertama kami menjejak kaki ke sana. Saya sudah kurang selera untuk bermandi-mandi di taman tema. Yang menarik hati saya di sini mungkin kolam air panasnya. Yang lebih seronok bila melihat Ayshah gembira sungguh melihat harimau, dan bermain air. Ayshah sudah pandai bertatih, sudah pandai merajuk bila saya tinggalkan dia setiap pagi Isnin dan pulang ke BM dan berjumpa semula di hujung minggu. Inilah kesibukan baru saya selain buku.

2. Saya jarang menulis tentang kerja hakiki di blog. Ini mungkin kali pertama saya menulis tentang kesibukan saya yang terbaru. Saya sibuk memastikan bagaimana bangunan ini tersergam seperti hari ini. Saya terlibat langsung menyaksikan perancangan bangunan ini dari sebuah tanah kosong tidak sampai dua tahun lepas, dan kini menunggu bila-bila sahaja untuk disiapkan dan menunggu kami masuk.

Saya belajar bagaimana susahnya untuk mendirikan sebuah bangunan yang perlukan kerjasama dan bantuan banyak pihak. Banyak aspek yang perlu dipelajari. Banyak juga buku-buku dan majalah tentang rekabentuk bangunan, yang saya beli untuk mendalami bidang rekabentuk bangunan, hiasan dalaman dan juga hiasan laman. Begitu juga buku tentang pengurusan, sumber manusia, juga buku mengenai alatan dan teknologi. (selain daripada buku-buku kegemaran saya yang berebut-rebut menunggu giliran untuk dibaca..)

Jika membina bangunan itu sudah susah, lebih susah lagi untuk mengisi bangunan yang sudah siap. Mengisi bangunan dengan modal insan juga memastikan sistem berjalan lancar lebih lagi rumit. Macam-macam kerenah bila menemuduga calon dan bukan mudah memilih mutiara di celah butiran pasir. Memilih dan membeli alatan sudah rumit tetapi lebih rumit lagi mahu memastikan alatan yang dibeli dapat dimanfaatkan sebaik mungkin untuk kegunaan pelanggan.

Inilah kesibukan saya yang satu lagi. Banyak ilmu baru yang saya pelajari. Moga segalanya berjalan lancar untuk kami bertemu pelanggan selepas raya nanti.

Empat

2008-06-22T07:51:00.002+08:00

Empat bukanlah nombor yang diminati oleh ramai orang. Rakan-rakan bangsa tionghua kalau boleh mahu mengelak dari menggunakan nombor empat. Ada sesetengah hotel sebagai contoh secara sengaja telah menukar bilik nombor empat kepada nombor lain. Empat atau disebut `sei’ juga bermakna mati. Itu sebab, ramai yang mengelak dari nombor empat.

Saya tidak sedar yang blog ini juga sudah melangkaui nombor empat. Empat tahun maksud saya. Saya mulakan blog ini dengan menulis entri pertama pada 22 Jun, 2004. Saya juga tidak sedar yang blog ini akhirnya menulis tentang buku-buku yang saya beli dan baca juga tentang dunia perbukuan.

Setelah empat tahun juga, saya mendapat kepuasan dengan berkongsi pengalaman bersama buku dengan ramai pelayar di internet. Ramai juga akhirnya menjadi rakan akrab yang berkongsi minat yang sama. Melalui tulisan saya di blog juga saya diberi penghormatan dengan dijemput berkongsi pengalaman di berbagai majlis dan acara.

Setelah empat tahun nama jiwarasa yang mulanya hanya saya reka sewaktu mencipta alamat email, telah menjadi nama yang dikenali di dunia blog lebih dari nama sebenar saya yang memang sudah `terkenal’.

Saya bukan percaya kepada tahyul angka 4 tetapi saya rasa usia blog ini seolah mengekang minat saya untuk terus menulis di blog. Keseronokan menulis di blog sudah tidak seperti dahulu. Melihat statistik pengunjung ke blog ini pernah jadi motivasi untuk saya menulis. Saya jadi terangsang bila melihat pengunjung yang datang mencari berbagai sumber dan meletakkan pautan di blog masing-masing.

Mungkinkah kesibukan tugas hakiki menyebabkan saya rasa malas. Rasa bosan juga melanda bila membaca akhbar perdana. Membaca keletah dan gelagat tokoh politik negara menambah rasa `cemuih’ dan `getek’ saya. Sangat sukar mencari permata dalam ucapan para pemimpin. Yang ada hanya buih-buih yang akhirnya akan hilang begitu sahaja.

Saya tidak percaya kepada tahyul angka empat, tetapi saya perlukan bukti bahawa blog ini perlu melangkaui angka 4...

Dewangga Sakti & Mabok Kepayang

2008-06-17T00:42:00.006+08:00

Judul Album : Mabok Kepayang
Band: Dewangga Sakti
Genre: Tradisional/Etnik/Malay Folk/Eksperimental
Penerbit : Penerbitan Lewat Senja
Harga: RM15

Saya masih sibuk dengan urusan kerja bila Zul menghantar pesanan ringkas. Zul bertanya bila boleh bertemu. Dua hari sebelumnya Zul menghantar pesanan ringkas bertanyakan alamat. Mahu mengirim Cd baru, katanya. Saya sedang mesyuarat di Titiwangsa, KL tetapi tidak sempat untuk bertemu.

Jam sudah melangkau 6 petang, petang jumaat itu, ketika saya selesai tugas di PNB Sime Darby Park. Kami lalu berjanji untuk bertemu di Restoran Lotus yang terletak berdekatan.

Zulkifli Ramli adalah rakan akrab saya di blog. Kami berkongsi banyak kegemaran yang sama. Sama-sama minat buku, mengumpul dan membaca. Kami juga minat muzik yang sama. Saya meminati muzik tradisional dan suka membaca dan mengkaji susur galur alat muzik dan seni budaya bangsa. Jika ada kesempatan berbual, masa terasa berlalu terlalu cepat kerana begitu banyak yang ingin dikongsi. Selain minat, kami juga berkongsi universiti yang sama. Zaman saya dahulu di PJ dan sebelum berpindah ke Gombak, tempat Zul dan rakan-rakan Dewangga Sakti mula bertemu.

Kelibat Zul muncul akhirnya. Jauh juga beliau berjalan dari KLCC. Selepas memesan minuman, Zul menghulurkan CD yang sekian lama saya tunggu. Kulit depannya gambar grafik wajah seorang wanita. Macam Maya Karin, kata saya. Itulah album pertama Dewangga Sakti.

Zulkifli Ramli adalah pemain gambus kumpulan Dewangga Sakti. Zulkifli pernah mendapat pengalaman berharga menuntut ilmu bermain gambus dari arwah Fadzil Ahmad.

Dewangga Sakti sudah lama ditubuhkan. Mereka sudah mula bermain muzik seawal tahun 2000. Sebelum itu mereka ini adalah penuntut UIA yang pernah jadi penggiat kumpulan gamelan di kampus. Seingat saya, tidak ramai pemain gambus dalam negara kita, lebih-lebih lagi yang bermain muzik tradisional dengan nuansa kontemporari. Seorang lagi pemain gambus yang saya ingat ialah Farid Ali yang juga saya milik albumnya.

Itu yang buat saya hormat kepada Zul dan Dewangga Sakti. Anak-anak muda ini bermain muzik bukan sekadar untuk mencari makan. Mereka masing-masing punya kerjaya tetap. Mereka bermain muzik kerana minat dan keinginan untuk menghidupkan dan menyegarkan semula lagu irama tradisional. Zul boleh bercerita tentang sejarah alat muzik dan hubung kait dengan budaya Melayu dan Islam.

Sejarah telah membuktikan bahawa alat muzik kini sebenarnya telah diilhamkan oleh orang Islam. Sejarah perkembangan Islam di Nusantara terbukti turut diwarnai oleh penggiat seni yang berdakwah melalui lagu.

Sunan Bonang dan anak muridnya, Sunan Kalijaga tercatat dalam sejarah, menyebarkan Islam melalui wadah seni. Beliau giat berdakwah melalui gamelan dan pentas wayang. Masyarakat masa itu yang kuat dengan pengaruh Hindu telah beliau dakwahkan dengan memasukkan unsur Islam dalam persembahan seni.

Begitu juga irama Zapin Melayu yang dikatakan dibawa ke Tanah Melayu oleh pendakwah Arab dan Hadramaut sebagi wahana dakwah.

Album pertama Dewangga Sakti ini berbentuk EP atau mini album. Ada 5 trek lagu yang kesemuanya lebih kurang 20 minit. Oleh kerana ini hanyalah album pertama yang diusahakan sendiri oleh Zul dan rakan-rakan Dewangga Sakti saya tidak meletakkan harapan yang tinggi, walaupun memang terpaut bila pertama kali melihat kulit album.

Saya pasang dan dengar lagu ini di dalam kereta sepanjang perjalanan pulang dari KL ke Ipoh. Saya benar-benar terkejut apabila mendengar kualiti lagu di dalam album ini. Album ini benar-benar bermutu tinggi! Kualiti rakamannya sangat bagus! Saya boleh mendengar dengan jelas setiap instrumen yang dimainkan. Sungguh asyik mendengar petikan gambus, gitar dan gesekan biola. Alatan perkusi juga dimainkan secukupnya dengan tidak mengambil-alih peranan alat muzik lain. Petikan gambus memang mengasyikkan.

Lagu-lagu dalam album ini terdengar segar, terasa mendengar album new age atau world music buatan Malaysia yang berteraskan irama tradisional.

Prelude dan Selembar Kaseh sudah menambat hati saya dan sesuai sebagai lagu pemula. Lagu yang dicipta Zulkifli dan senikata oleh Mohsen ini dinyanyikan oleh Mohsen, vokal kumpulan Dewangga Sakti. Liriknya puitis dan menyentuh.

Lagu Belayar ke Pulau Jauh (Untuk Mencipta Rekod Dunia) memang sesuai dengan tajuknya. Lagu yang seakan menggambarkan suasana bergembira dan pesta-pestaan masyarakat Melayu. Budaya kenduri-kendara, sorak-sorai tetapi isinya kosong. Biar menang bersorak, tetapi kampung tergadai.

Lagu Kembali Menchari membuai perasaan saya dengan vokal Mohsen yang menyanyi dengan begitu santai. Sekali dengar seperti vokal kumpulan Dlyod, dua kali dengar macam Ebiet G Ade. Lagu ini diserikan dengan irama keroncong melalui petikan gitar. Liriknya perlu diamati yang membawa pesan berguna agar kembali ke asal. Asal yang mana?

Lagu Tertinggal Kapal Angkasa pula sarat dengan permainan instrumen yang diterajui oleh alat akordian dan biola. Lagu instrumental ini mengisahkan tentang Pak Abdul yang tertinggal kapal angkasa kerana tertidur pada hari pelancaran.

Kesimpulannya album ini patut dimiliki. Mutu album jauh lebih tinggi dari harga pasaran RM15. Saya letakkan album ini setanding dengan mutu album Mohar. Saya sangat berharap ada pihak yang dapat mengesan bakat anak-anak muda Dewangga Sakti ini supaya lekas terbit album penuh.

Album ini boleh dimiliki melalui Zulkifli Ramli di www.dewanggasakti.blogspot.com

Buku Lagi

2008-05-15T23:41:00.001+08:00

Sedar tak sedar kita sudah menghampiri pertengahan tahun 2008. Begitu cepat masa berlalu! Kesibukan tugas hingga tidak sedar masa berlalu terlalu pantas.

Saya sedang membaca buku di atas. Sudah selesai yang warna merah dan sedang baca yang dua lagi serentak. Membaca dua buku Rustam A Sani meninggalkan kesan yang berbagai. Buku yang bagus tetapi rasa sedih pilu kerana tidak akan dapat membaca tulisan beliau lagi selepas ini.

Saya juga baru sudah membaca Bedar Sukma Bisu karya Faisal Tehrani dan Biografi Usman Awang tulisan SN Muhammad Hj Salleh. Dua buah buku yang sangat bagus. Jika ada kesempatan akan saya kongsikan pengalaman membaca saya kemudian nanti. Tunggulah bila lapang sedikit nanti.

Buat masa ini, saya sibuk dengan tugas hakiki. :)