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Quwwat-ul-Islam Mosque Delhi - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद दिल्ली

2020-06-15T15:21:00.001+05:30

Quwwat-ul-Islam Mosque Delhi - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद दिल्ली

क़ुतुब परिसर के भीतर स्थित अपनी तरह के सबसे जटिल और विवादास्पद स्मारकों में से एक है, दिल्ली की पहली मस्जिद - क़ुव्वत-उल-इस्लाम।

जबकि इसका करीबी पडोसी, क़ुतुब मीनार अपनी विशाल उपस्थिति का दावा करता है, मस्जिद को कुख्यात रूप से एक हिंसक और सांप्रदायिक अतीत की याद के रूप में देखा जाता है। मीनार और मस्जिद की साक्षेप सार्वजनिक स्थिति में एक उल्लेखनीय विरोधाभास है, मीनार को एक ऐतिहासिक और वास्तुशिल्प स्मारक के रूप में मनाया जाता है, तो मस्जिद को विनाश, आघात और कट्टरता के भयावह प्रमाण के रूप में देखा जाता है।

Quwwat-ul-Islam Mosque - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद

इस संरचना का सबसे विवादास्पद हिस्सा, मुख्य सार्वजनिक प्रवेश द्वार पर रखा गया शिलालेख है, जो क़ुतुब-उद-दीन ऐबक को जिम्मेदार ठहराते हुए कहता है - इस सामूहिक मस्जिद को बनाने के लिए 27 हिन्दू और जैन मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था।

Quwwat-ul-Islam Mosque - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद - History - इतिहास

Quwwat-ul-Islam Mosque - मस्जिद, ममलूक वंश के संस्थापक क़ुतुब-उद-दीन ऐबक द्वारा प्रायोजित थी। तुर्की में एक ग़ुलाम के रूप में जन्मे, ऐबक को अफ़ग़ान सरदार मोहम्मद गौरी को बेचा गया था। ऐबक ने 1180 दशक में भारत पर मोहम्मद गौरी के आक्रमण के दौरान एक जनरल के रूप में प्रमुखता हासिल की। राजपूत शासक पृथ्वीराज चौहान को हराने के बाद, गौरी ने दिल्ली और अजमेर का शासन अपने सेना कमांडर ऐबक को सौंप दिया।

साल 1206 में गौरी की हत्या के बाद, क़ुतुब-उद-दीन आज़ाद हो गया और दिल्ली पर पहली मुस्लिम सल्तनत कायम की, उसने खुद को ममलूक वंश का ताज पहनाया। क़ुतुब की उत्पत्ति को देखते हुए ममलूक वंश को अक्सर ग़ुलाम वंश भी कहा जाता है। हालाँकि यह राजवंश कुछ शताब्दियों तक चला था, पर भारत में मुस्लिम शासन 1857 में अंग्रेजी संकट के समय तक बना रहा।

Quwwat-ul-Islam Mosque - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद

ऐबक एक कट्टर मुस्लिम था, जब साल 1192 में उसकी सेना ने, मोहम्मद गौरी की कमान में, दिल्ली पर कब्ज़ा कर लिया तो दिल्ली के अंतिम हिन्दू राजपूत साम्राज्य पर अपनी जीत को प्रतिकात्मता देने के लिए एक भव्य मस्जिद के निर्माण का आदेश दिया। दिल्ली की पहली मस्जिद के निर्माण के लिए सामग्री प्राप्त करने हेतु, पहले से उपस्थित 27 हिन्दू और जैन मंदिरों को नष्ट करने का हुक्म दिया।

क़ुव्वत-उल-इस्लाम अर्थात 'इस्लाम का गौरव' या 'इस्लाम की ताकत' मस्जिद का निर्माण काफी जल्दबाज़ी में करवाया गया, जिसके लिए कारीगरों की एक फ़ौज तैयार की गयी जिसमे ज्यादातर शिल्पकार हिन्दू थे।

अपने धर्म की छाप को नए क्षेत्र में छोड़ने के लिए, ऐबक ने राजपूत गढ़ का दिल किला रायपिथौरा को चुना। क़ुतुब मीनार को मस्जिद के साथ-साथ जामी मस्जिद की मीनार के रूप में बनाया गया था, जहाँ से नमाज़ अदा करने के लिए अजान दी जा सके और क़ुतुब एक अरबी भाषा का शब्द है जिसका अर्थ - धुरी या प्रधान आधार है। यह मस्जिद, अजमेर राजस्थान में स्थित अढ़ाई दिन का झोपड़ा की याद दिलाता है जिसे ऐबक ने ही लगभग उसी समय पूर्व मंदिरों और संस्कृत विद्यालय को ध्वस्त करके बनवाया था।

Quwwat-ul-Islam Mosque - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद

हिन्दू शिल्पकारों ने नष्ट हुए मंदिरों के स्तम्भों को फिर से तैयार किया, लेकिन मस्जिद में किसी की छवि या मूर्ति का इस्तेमाल वर्जित होने के कारण, स्तम्भों को लगाने में समस्या उत्पन्न हुई। इसीलिए शिल्पकारों को अत्यधिक गढ़े हुए स्तम्भों को प्लास्टर और ज्यामितीय (geometrical) डिज़ाइन से छिपाने के लिए मजबूर किया गया। हालाँकि सदियों की उपेक्षा के बाद, प्लास्टर गिरने लगा और मूल हिन्दू नक्काशी का खुलासा होने लगा।

Quwwat-ul-Islam Mosque Architecture - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद वास्तुकला

Quwwat-ul-Islam Mosque भारत के सबसे पुरानी मौजूदा मस्जिदों में से एक है। मस्जिद के मूल आयामों में एक आँगन था जिसका माप 43 मीटर लम्बा और 33 मीटर चौड़ा था। पश्चिम में स्थित प्रार्थना हॉल 12 मीटर और 45 मीटर चौड़ा था। इसमें ग्रे पत्थर का इस्तेमाल किया गया है।

Quwwat-ul-Islam Mosque - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद

आंतरिक पूर्वी प्रवेश द्वार पर एक फ़ारसी शिलालेख के अनुसार, मस्जिद का निर्माण तोमर राजा और पृथ्वीराज चौहान के शासनकाल में बने 27 हिन्दू और जैन मंदिरों को नष्ट करके किया गया और मंदिरों का कुछ हिस्सा मस्जिद के बाहर छोड़ देना उचित समझा गया।

भारत में मुस्लिम विजय के उपलक्ष्य में, क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद अपनी जीत की मीनार (क़ुतुब मीनार) के लिए जाना जाता है। यह लाल बलुआ पत्थर और संगमरमर से बनाया गया है, लेकिन संभवतः यह लोह स्तम्भ या Iron Pillar से प्रेरित है। यह ध्वस्त मंदिरों का एकमात्र टुकड़ा है जो अपने मूल स्थान पर खड़ा है। लगभग 1600 साल पहले लोहे से बना यह स्तम्भ, जंग से लगातार बचता आया है और मौर्यकाल के शानदार धातुकर्म कौशल का प्रमाण है।

क़ुतुब-उद-दीन के पास कोई वास्तुशिल्प, शिल्पकार और मिस्त्री नहीं थे और ना ही मस्जिद बनाने के लिए पर्याप्त वित्तीय संसाधन थे। उसने इस काम के लिए 'लालकोट' के हिन्दू मिस्त्रियों को लगाया। परन्तु इस्लामिक अंदाज़ के बारे में बहुत कम जानकारी के कारण, इन कामगारों ने बिना प्रधान सिद्धांतों के मेहराबों का निर्माण किया, जो बाद में ढह गए। क़ुतुब-उद-दीन चाहता था की अरबी भाषा में कुरान के ग्रंथों को उकेरा जाए, पर कारीगर केवल सुन्दर फूल और पौधों को ही उकेर सके और पत्तियों के बीच में अरबी ग्रंथों को लिख सके।

Quwwat-ul-Islam Mosque - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद

आपको मस्जिद के चारों ओर घंटियाँ, पत्ते, गाय, फूल और लटकन वाली रस्सियाँ जैसे हिन्दू रूपांकन मिलेंगे। वास्तव में मस्जिद के पीछे का हिस्सा मूल रूप से हिन्दू मंदिर था और इसे पृथ्वीराज चौहान के चौसठ खम्बा या 64-स्तम्भ वाले मंदिर के नाम से जाना जाता था। हिन्दू मंदिरों से इस्तेमाल किये गए स्तम्भों में मनुष्यों और जानवरों की छवियां थी, जो इस्लाम में प्रतिबंधित है। मस्जिद में एक गुम्बद भी नहीं है, या तो यह कभी बनाया नहीं गया था, या यह ढह गया।

ऐबक की मृत्यु के बाद मस्जिद का विस्तार जारी रहा। उनके दामाद इल्तुतमिश ने तीन ओर मेहराब द्वारा मूल प्रार्थना हॉल का विस्तार किया। इल्तुतमिश का शासन आने तक ममलूक वंश ने इतनी तरक्की कर ली थी की वह हिन्दू शिल्पकारों और मिस्त्रियों को इस्लामी लोगों से बदल सके। यही वजह है की इल्तुतमिश के तहत जोड़े गए मेहराब और पत्थरों पर अधिक इस्लामी प्रभाव है। और उनकी सामग्री भी ध्वस्त मंदिरों से नहीं ली गयी थी।

Quwwat-ul-Islam Mosque - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद

इबन-बतूता (Ibn-Batuta), मोरक्को को एक विद्वान और खोजकर्ता ने भी यह कहा है की मस्जिद के पूर्वी द्वार के पास पत्थरों से एक साथ जुडी तांबे की दो बहुत बड़ी मूर्तियां था। और जो भी मस्जिद आते-जाते थे उन मूर्तियों पर से होकर गुजरते थे। यहाँ आने वाले अधिकांश आगंतुक यह नहीं जानते है की यह दिल्ली की पहली जामी मस्जिद (शुक्रवार मस्जिद) थी और साल 1360 तक दिल्ली की प्रमुख मस्जिद थी।

Quwwat-ul-Islam Mosque Name - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद - नाम

दिलचस्प बात यह है की, क़ुव्वत-उल-इस्लाम नाम किसी भी पुराने शिलालेख या सल्तनत के किसी भी कालक्रम (Chronicle) में नहीं पाया जाता। इतिहासकारों का मानना है की संभवतः यह एक पुराने नाम 'क़ुब्बत-अल-इस्लाम' का एक आधुनिक भ्रष्ट नाम है जिसका अर्थ 'इस्लाम का अभ्यारण्य' या 'इस्लाम की धुरी' है।

Quwwat-ul-Islam Mosque - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद

क़ुब्बत-अल-इस्लाम का प्रयोग पहली बार समकालीन इतिहासकार मिनाज-ए-सिराज जुज़जानि ने इल्तुतमिश की दिल्ली के लिए किया और बाद में लोकप्रिय सूफी संत बख्तियार काकी के आध्यात्मिक क्षेत्र (क़ुतुब परिसर) को परिभाषित करने के लिए किया गया। सूफी संत को इल्तुतमिश अपना आध्यात्मिक गुरु मानते थे और बहुत सम्मान करते थे। उनके अनुयायी संत को 'क़ुतुब' यानि 'धुरी' मानते थे, जिनके चारों ओर दुनिया घूमती थी और इसीलिए मस्जिद को क़ुब्बत-अल-इस्लाम नाम दिया गया।

साल 1847 में, प्रसिद्ध मुस्लिम समाज सुधारक और शिक्षाविद, सर सैयद अहमद खान ने अपना पहला प्रमुख काम, असर-अल-सनादिद प्रकाशित किया। इसमें वह मस्जिद के तीन नामों का उल्लेख करते है - 'मस्जिद-ए-अदीना देहलिया', 'मस्जिद-ए-जामी देहलिया' और 'क़ुव्वत-उल-इस्लाम' - लेकिन उन्होंने इन नामों की उत्पत्ति की कोई चर्चा नहीं की। तब से, एक नाम, क़ुव्वत-उल-इस्लाम, अटक गया।

Quwwat-ul-Islam Mosque - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद

आख़िरकार, यह नाम एक सैन्य कमांडर के रूप में ऐबक की प्रमुख छवि की अभिवंदन था, जिसने हिन्दू राजाओं को हराया और एक नई इस्लामी राजव्यवस्था स्थापित की - जिसकी एक अभिव्यक्ति, हिंदू मंदिरों को ध्वस्त कर मस्जिद का निर्माण करना भी थी। इस तरह क़ुव्वत-उल-इस्लाम नाम धीरे-धीरे मस्जिद का आधिकारिक नाम बन गया।

अगर क़ुतुब-उद-दीन, मंदिरों को गिरा कर बनाई गई मस्जिद से अपना महारथ और नियंत्रण बताना चाहता था तो यह कोशिश नाकाम रही और उस पर पलटवार साबित हुई। मंदिर के खम्भे, मस्जिद को एक निश्चित भारतीय चरित्र देते है। यह स्तम्भ किसी भी मुस्लिम देश की किसी भी मस्जिद की तरह नहीं दिखते थे। शायद यही सोचते हुए ऐबक ने ऊँचे नुकीले मेहराबों को जोड़ा जो फारस की इमारतों पर बनाये गए थे। जिससे पूरी चीज़ मंदिर की तरह कम और मस्जिद की तरह ज्यादा दिखे।

Quwwat-ul-Islam Mosque - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद

क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद की गिरावट या पतन अला-उद-दीन खिलजी (1296-1316) के शासन के दौरान हुई, जिसे पश्चिम में अल्लादीन के रूप में जाना जाता था। शुरुआत में अला-उद-दीन मस्जिद के संरक्षण के लिए काफी इच्छुक था, यहाँ तक की उसने एक विशाल आँगन की दिवार बनवायी और एक विशाल नई मीनार (अलाइ मीनार) के आधार को खड़ा किया। हालाँकि, उसके सपने इतने भव्य थे की उसने 'लालकोट' को छोड़ते हुए अपनी खुद की राजधानी 'सिरी' में जाने का फैसला किया और उसके बाद मस्जिद अपना पूर्व सम्मान खोती चली गयी।

Quwwat-ul-Islam Mosque - क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद - How to reach - कैसे पहुँचे

भारतीय आगंतुकों के साथ SAARC & BIMSTEC देशों के नागरिकों का प्रवेश टिकट 35/- रूपए का है और अन्य विदेशी सैलानियों के लिए 550/- रूपए है। 15 वर्ष तक के बच्चे मुफ्त प्रवेश कर सकते है। क़ुतुब परिसर सप्ताह के सभी दिनों में खुला रहता है और आने का समय सुबह 7:00 बजे से शाम 5:00 तक है।

स्मारक की यात्रा करने का सबसे अच्छा समय सर्दियों के मौसम के दौरान होता है, जब मौसन ठंडा और सुखद होता है। मस्जिद के लिए सबसे नज़दीकी दिल्ली मेट्रो स्टेशन - Qutub Minar Metro Station है। मेट्रो से बाहर निकलकर ऑटो या रिक्शा की मदद से परिसर तक जा सकते है जो 6-8 मिनट की दूरी पर है।

Qutub Complex - क़ुतुब परिसर

आज कुछ लोग क़ुतुब परिसर को मुस्लिम विजय का प्रतिक मानते है, और क़ुव्वत-उल-इस्लाम (इस्लाम की ताकत) नाम को उस शत्रुतापूर्ण इस्लामिक समुदाय के साथ जोड़ते है, जिसने हिन्दू शासन को ख़त्म किया। मस्जिद आज एक खंडहर की तरह है, लेकिन इस्लामिक संरचनाओं के बीच स्वदेशी मेहराब, फूलों की आकृतियां, मनुष्य और जानवरों की छवियाँ देखी जा सकती है।

Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

2020-06-05T12:13:00.000+05:30

Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

क़ुतुब मीनार शायद दिल्ली और भारत के सबसे प्रतिष्ठित और पहचान योग्य स्थलों में से एक है। दिल्ली के महरौली क्षेत्र में स्थित यह एक मीनार और जीत का स्तम्भ है जो क़ुतुब परिसर का हिस्सा है जिसे साल 1993 में एक विश्व विरासत स्थल घोषित किया गया है।

यह मीनार अपनी ऊंचाई और उम्र दोनों में अद्वित्य है, 800 साल से अधिक पुराना, क़ुतुब मीनार दुनिया में सबसे ऊँची मीनारों में से एक है।

Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

इसके आसपास के पुरातात्विक क्षेत्र में ओर भी रोचक और ऐतिहासिक इमारतें और स्मारक है, जिनमे विशेष रूप से - शानदार अलाइ दरवाज़ा (Alai Gate), लोह स्तम्भ (Iron Pillar) और क़ुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद (Quwwat-ul-Islam) मुख्य है जिसे 27 हिन्दू और जैन मंदिरों को गिराकर प्राप्त की गई सामग्री से बनाया है।

History of Qutub Minar - क़ुतुब मीनार का इतिहास

क़ुतुब मीनार अफगानिस्तान में "जाम के मीनार" से प्रेरित है जिसका निर्माण साल 1190 में दिल्ली की मीनार से लगभग एक दशक पहले हुआ था, यह अफ़ग़ान वास्तुकला का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जो बाद में इंडो-इस्लामिक वास्तुकला में विकसित हुआ। सामान्यतः भारत में मीनारों के इस्तेमाल की गति बहुत धीमी थी, इन्हे अक्सर मुख्य मस्जिद से अलग रखा जाता था।

Qutub Minar की स्थापना एक विजय स्तम्भ के रूप में की गई थी, जिसे भारतीय हिन्दू शासकों के ऊपर मुग़ल सेनाओं की जीत के उत्सव में बनाया गया था। इसने दिल्ली के दिल में पहली मुस्लिम विजय पर मुहर लगाई। मीनार में पांच अलग-अलग मंजिलें है और प्रत्येक को अलग रूप से सजाया गया है, जिसमे एक छोटी बालकनी उन्हें अलग करती है।

Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

क़ुतुब-उद-दीन ऐबक, जो उस समय मोहम्मद गौरी का एक डिप्टी था, लेकिन बाद में उनकी मृत्यु के बाद दिल्ली सल्तनत का संस्थापक बना, ने साल 1199 में क़ुतुब मीनार की पहली मंजिल का निर्माण शुरू किया। ऐबक का जन्म अफगानिस्तान में हुआ था। वह युद्धनीति के कई रूपों में अच्छी तरह से शिक्षित और कुशल था। ऐबक को एक गुलाम के रूप में अफगान सरदार मोहम्मद गौरी को बेचा गया था।

राजपूत शासक पृथ्वीराज चौहान को हराने के बाद, गौरी अपने घर अफगानिस्तान वापस जाते हुए, दिल्ली और अजमेर का नियंत्रण अपने सेना कमांडर और पसंदीदा गुलाम क़ुतुब-उद-दीन को सौंप गया। ऐबक को क़ुतुब-उद-दीन जिसका अर्थ है "वफ़ादारी का ध्रुव तारा" की उपाधि से गौरी ने ही सम्मानित किया था।

साल 1206 में गौरी की मृत्यु के बाद, ऐबक स्वतंत्र को गया और दिल्ली सल्तनत की नींव रखी, जिसे हम ममलूक या गुलाम वंश के नाम से भी जानते है और दिल्ली हिंदुस्तान की राजधानी बनी।

Iron Pillar - Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

दिल्ली के अंतिम हिन्दू राजपूत साम्राज्य पर अपनी जीत को प्रतिकात्मता देने के लिए, ऐबक ने एक भव्य मस्जिद और मीनार के निर्माण का आदेश दिया। पहले से स्थापित हिन्दू और जैन मंदिरों को तोड़कर उनसे प्राप्त लाल बलुआ पत्थर से साल 1199 में क़ुतुब मीनार की पहली मंजिल का निर्माण कार्य शुरू किया गया। इस मंजिल पर मोहम्मद गौरी की प्रशंसा के शिलालेख है।

हालाँकि, अपने विजय स्तम्भ के पूर्ण निर्माण से पहले ही क़ुतुब-उद-दीन ऐबक की मृत्यु हो गई और वह केवल पहली मंजिल ही पूरी करा सका।

ऐबक के उत्तराधिकारी और दामाद शम्स-उद-दीन इल्तुतमिश ने मीनार की तीन ओर मंजिलों को पूरा किया। साल 1369 में, एक आसमानी बिजली ने शीर्ष मंजिल को नष्ट कर दिया। फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ ने क्षतिग्रस्त मंजिल का पुनः निर्माण किया और मीनार में एक ओर मंजिल को जोड़ा। बाद में शेरशाह सूरी ने भी इस मीनार में एक प्रवेश द्वार बनवाया जब वह शासन कर रहा था और हुमायूँ निर्वासन में था।

Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

Qutub Minar को जैसा हम आज देखते है उसे आखिरकार फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ ने साल 1369 में पूरा किया। साल 1505 में, करीब 400 साल बाद एक भूकंप ने मीनार को नुकसान पहुँचाया, जिसकी मरम्मत सिकंदर लोधी ने की थी। सिकंदर लोधी ने मीनार में आखिरी बड़ा बदलाव किया, जिससे यह बड़ा और लंबा हो गया और वर्तमान आकार दिया।

19वीं शताब्दी में एक अंग्रेजी मेजर रोबर्ट स्मिथ ने भी मीनार के शीर्ष पर गलत सलाह के चलते एक छतरी बनाने का विफल प्रयास किया। यह छतरी आज भी मीनार के पास दूर कोने में एक अवशेष के रूप में रखी है, इस छतरी को "स्मिथ्स फॉली" (Smith's Folly) के नाम से जाना जाता है।

Smith's Folly at Qutub Minar

Name of Qutub Minar - क़ुतुब मीनार का नाम

मीनार के नाम को लेकर इतिहासकारों के परस्पर विरोधी विचार है। कई इतिहासकारों का मानना है की इसका नाम भारत के पहले मुस्लिम शासक क़ुतुब-उद-दीन ऐबक के नाम पर रखा गया था, जबकि अन्य का तर्क है कि इसका नाम बग़दाद के एक संत ख्वाजा क़ुतुब-उद-दीन बख्तियार काकी के सम्मान में रखा गया था। जो इल्तुतमिश को अपने आध्यात्मिक गुरु के रूप में बहुत आदरणीय थे।

कुछ समकालीन खातों में क़ुतुब मीनार का उल्लेख क़ुतुब साहिब की छड़ी या लठ के रूप में किया गया है। ऐसा माना जाता था की उनकी छड़ी आकाश को भेद सकती थी और खुद ख्वाजा पीर की तरह धरती को स्वर्ग से जोड़ती थी। ऐसी भी मान्यता थी की इस स्वर्गीय स्मारक (मीनार) का निर्माण अतीत में हुई कई घटनाओं का परिणाम था।

Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

Foundation and Architecture - आधार और वास्तुशिल्प

क़ुतुब मीनार 73 मीटर ऊँचा, लाल बलुआ पत्थर से बना टॉवर है, जिसे 1199 में शुरू किया गया था। इसका व्यास मीनार के शीर्ष पर 2.75 मीटर से लेकर इसके आधार पर 14.32 मीटर है और इसमें गोलाकार एवं कोणीय संरचनाएं है। कुल मिलाकर मीनार में 379 घुमावदार सीढ़ियां है।

ऐबक के समय में दिल्ली सात राजपूत शासकों द्वारा शासित सात शहरों का एक संघ था। उनमे राजा अनंगपाल का लाल कोट शहर बहुत महत्वपूर्ण था। इसलिए जब ऐबक ने लाल कोट को जीत लिया, तो उसने अपनी उपलब्धि का एक अमिट निशान छोड़ने का फैसला किया और शहर के बीचों-बीच क़ुतुब मीनार का निर्माण शुरू किया।

ऐबक ने भारत की धरती पर पहली मस्जिद का निर्माण भी शुरू किया। वह यह सब बनाने के लिए इतना बेताब था की उसने दो दर्ज़न से अधिक हिन्दू मंदिरों को ज़मीन पर धकेलने का आदेश किया और उनके पत्थर के इस्तेमाल से निर्माण शुरू किया।

Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

Qutub Minar की संरचना में 5 मंजिलें है, जिसमे से प्रत्येक में बालकनी है। इसकी पहली 3 मंजिलों में केवल लाल बलुआ पत्थर (Red Sandstone) और शीर्ष की 2 मंजिलों में संगमरमर और लाल पत्थर दोनों का उपयोग किया गया है। मीनार में उपयोग की गयी सामग्री और इसका डिज़ाइन, निर्माण के बदलते समय के संकेत है। क़ुतुब मीनार उसी युग की अन्य संरचनाओं के बीच प्रमुखता से खड़ा है।

मीनार के करीब, भारत में निर्मित पहली मस्जिद क़ुव्वत-उल-इस्लाम (Quwwat-ul-Islam) स्थित है। मस्जिद के आँगन में एक लोहे का स्तम्भ (Iron Pillar) खड़ा है जिसकी ऊंचाई 7 मीटर है और यह जमीन में 1 मीटर तक धंसा है। यह लौह स्तम्भ एक कीर्ति स्तम्भ है जिसे ध्वज के रूप में भगवान् विष्णु के लिए चन्द्रगुप्त II द्वारा तीसरी शताब्दी में बनवाया गया था। स्तम्भ का मूल स्थान उदयगिरि, मध्य प्रदेश था जहाँ से इसे दिल्ली लाया गया। यहाँ क्लिक करें

लौह स्तम्भ या Iron Pillar of Delhi की अधिक जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें

हालाँकि, मीनार को दूर से देखने पर यह एक सादी संरचना की तरह दिखता है, जो धरती के गर्भ से निकलते हुई एक विशालकाय चिमनी के सामान है। पर एक नजदीकी नज़र हमारे विचार बदल सकती है। यह संरचना सुन्दर शिलालेखों से सुशोभित है और इसकी बालकनियाँ सजावटी कोष्ठक द्वारा सुशोभित है। लाल बलुआ पत्थर और संगमरमर मीनार की सरल सुंदरता को एक स्वर प्रदान करते है।

Qutub Minar - Alai Minar

हरे भरे बाग़ और पुरानी संरचनाओं के खंडहर, जो मीनार को घेरते है, एक हसीन साज़िश की आभा प्रदान करते है, जो सूरज की घटती रौशनी के साथ ओर गहरी दिखाई देने लगती है।

Lightening on Qutub Minar - बिजली का चमकना

ऐसा कहा जाता है की बिजली कभी भी एक जगह दो बार नहीं टकराती, लेकिन क़ुतुब मीनार जैसे ऊँची संरचना हमेशा एक अपवाद रही है। इस बात के कई सबूत और रिकॉर्ड है जब मीनार से बिजली टकराई है और अन्य प्राकर्तिक आपदाओं ने दुनिया के सबसे ऊँची पत्थर की मीनार को नुकसान पहुँचाया है।

पहली बार दर्ज की गई बिजली की मार साल 1368 में हुई थी, जिसके परिणाम स्वरुप मीनार की शीर्ष मंजिल को गंभीर क्षति पहुंची थी। साल 1503 में दूसरी बार नुकसान पहुंचा, जिसकी मरम्मत सिकंदर लोधी ने कराई। अगली बड़ी क्षति साल 1803 के भूकंप के दौरान हुई, जिसने फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ द्वारा शीर्ष पर बनाए गए कपोला को स्थायी रूप से नष्ट कर दिया।

Masjid at Qutub Minar

अधूरे मीनार को देखते हुए लार्ड वेलस्ली ने मेजर रोबर्ट स्मिथ को आवश्यक मरम्मत के किये अधिकृत किया। उन्होंने इंडो-इस्लामिक कपोला को एक बंगाली शैली की छतरी का स्थान दिया, पर इस्लामी प्रभुत्व के गौरवशाली स्तम्भ पर एक हिन्दू छतरी को देखना लोगों को बड़ा हास्यास्पद लगा और मजबूरन लार्ड वेलस्ली को इसे साल 1848 में हटाना पड़ा।

इन सब हादसों के बावजूद, मीनार ऊध्वार्धर से केवल 65 सेंटीमीटर ही झुकी है, जिसे भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) सुरक्षित मानता है। ASI का मानना है की भूकंपीय खतरा, अंग्रेज़ों द्वारा दोषपूर्ण मरम्मत और बारिश के पानी का रिसना इस ऐतिहासिक महत्त्व की मीनार के लिया एक बड़ा खतरा बना हुआ है, इसीलिए यह ASI की संरक्षण सूचि में प्रमुख है।

Qutub Festival - कार्यक्रमों का आयोजन

हाल की में, 13वीं शताब्दी की यह प्रतिष्ठित संरचना कई आयोजनों और विरासत की सैर कराने वाले कई मंचो के साथ एक कला और संस्कृति गंतव्य बन गया है। यहाँ नवम्बर-दिसंबर में वार्षिक "क़ुतुब महोत्सव" का आयोजन होता है, जहाँ कलाकार, संगीतकार और नृतक तीन दिनों तक प्रस्तुति देते है। आजकल इस विरासत स्थल को आधुनिक तकनीक का उपयोग करके सफ़ेद रंग के 445 LED लाइट बिंदुओं की मदद से रोशन किया जाता है।

Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

Different Opinion - विरोधाभास

कुछ लोगों का मानना है की यह इस्लामी मीनार नहीं है और ना ही इसका निर्माण मुस्लिम शासकों ने करवाया है, बल्कि वास्तव में यह एक ध्रुवस्तम्भ - विष्णुस्तंभ या प्राचीन हिन्दू खगोलीय वेधशाला का केंद्रीय अवलोकन स्तम्भ है। उनके अनुसार यह स्तम्भ 24 पंखुड़ियों वाले कमल के फूल की तरह बनाया गया है, जिसकी प्रत्येक पंखुड़ी एक "होरा" (जैसे घडी का एक घंटा) का प्रतिनिधित्व करती है।

मीनार के प्रत्येक मंजिल के शीर्ष पर मध्य बिंदुओं से खींची गई ऊध्वार्धर प्रक्षेपण रेखाएं, इसके आधार पर एक कमल का फूल बनाती है, जिस आकाश से मीनार के शीर्ष पर देखा जा सकता है। 24 पंखुड़ियों वाला कमल का फूल विशुद्ध रूप से एक हिन्दू अवधारणा है। इसे पश्चिम एशिया के शुष्क भागों से आये मुस्लिम राजाओं से नहीं जोड़ा जा सकता, जहाँ कमल उगते ही नहीं।

Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

इस मान्यता के समर्थन में एक तर्क क़ुतुब मीनार से सटी महरौली बस्ती का भी दिया जाता है, जो संस्कृत भाषा के 'मिहिर-आलय' से बना है। यह उस बस्ती को दर्शाता है जहाँ राजा विक्रमादित्य के दरबार के जाने-माने खगोलशास्त्री "वराह मिहिर" अपने सहायकों, गणितज्ञों और तकनीशियनों के साथ रहते थे।

उन्होंने खगोलीय अध्ययन के लिए इस मीनार का उपयोग एक अवलोकन बिंदु के रूप में किया। इस मीनार के चारों ओर मंडप थे, जो हिन्दू राशि चक्र के 27 नक्षत्रों को समर्पित थे।

इस मीनार से जुड़े सभी मुस्लिम सुल्तानों ने इसके आवरण को उलट दिया, मानव और जानवरों की आकृतियों वाले पत्थरों को पलट दिया या हटा दिया और अरबी भाषा के शिलालेख डाल दिए। इन सुल्तानों की प्रशंसा इसलिए की जा सकती है की उन्होंने मीनार के निर्माण करने का कोई दावा नहीं किया और ना ही ऐसा कोई शिलालेख बनवाया जिस पर लिखा हो की उन्होंने इसका निर्माण शुरू किया।

Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

How To Reach Qutub Minar - कैसे पहुंचे

भारतीय आगंतुकों के साथ SAARC & BIMSTEC देशों के नागरिकों का प्रवेश टिकट 35/- रूपए का है और अन्य विदेशी सैलानियों के लिए 550/- रूपए है। 15 वर्ष तक के बच्चे मुफ्त प्रवेश कर सकते है। क़ुतुब मीनार सप्ताह के सभी दिनों में खुला रहता है और आने का समय सुबह 7:00 बजे से शाम 5:00 तक है।

स्मारक की यात्रा करने का सबसे अच्छा समय सर्दियों के मौसम के दौरान होता है, जब मौसन ठंडा और सुखद होता है। मीनार के लिए सबसे नज़दीकी दिल्ली मेट्रो स्टेशन - Qutub Minar Metro Station है। मेट्रो से बाहर निकलकर ऑटो या रिक्शा की मदद से परिसर तक जा सकते है जो 6-8 मिनट की दूरी पर है।

Qutub Minar - क़ुतुब मीनार

दिल्ली का महत्वपूर्ण आकर्षण, जिसे अवश्य की देखना चाहिए, हिन्दू, जैन और मुस्लिम वास्तुकला के विभिन्न पहलुओं को खूबसूरती से दर्शाता है। 800 साल से भी पहले नींव रखे जाने के बावजूद क़ुतुब मीनार पृथ्वी पर सबसे ऊँची ईंट की मीनार के रूप में खड़ा है। अपने आसपास के अन्य ऐतिहासिक इमारतों के साथ, यह एक विश्व विरासत स्थल है। जो हर साल एक लाख से अधिक प्रयटकों को आकर्षित करता है।

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

2020-05-31T23:19:00.000+05:30

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

दिल्ली के सबसे प्रसिद्ध स्मारक क़ुतुब मीनार के साथ, क़ुतुब परिसर के अंदर स्थित, 24 फीट की ऊंचाई के साथ प्रमुख रूप से खड़ा है एक ऐतिहासिक स्मारक, दिल्ली की एक रहस्यमयी और रोचक पहेली - लौह स्तम्भ या Iron Pillar of Delhi.

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

जो खुद को रहस्यमयी लोहे से निर्मित होने के कारण, सभी को अपनी और आकर्षित करता है, जिसका निर्माण हुआ था 1600 वर्षों से भी पूर्व और जिस पर राजधानी के तापमान और बढ़ते प्रदुषण के बावजूद आज तक जंग नहीं लगा। आमतौर पर खुले में रखे इतने पुराने लौह स्तम्भ को बहुत पहले धुल के ढेर में बदल जाना चाहिए था।

खुली हवा में रखे जाने के बावजूद, लौह स्तम्भ अभी भी मजबूत है, जो प्राचीन भारत में वैज्ञानिक और इंजीनियरिंग उन्नति का एक उत्कृष्ट उदहारण प्रस्तुत करता है। यह 'दुनिया के सबसे पुराने रहस्यों में से एक' बन गया है जिसे पुरातत्वविद और सामग्री वैज्ञानिक अभी भी हल करने की कोशिश कर रहे है।

इसी रहस्यमयी पहेली के कारण कुछ लोगों ने लौह स्तम्भ को OOP Art या "out of place artifacts" यानि "अपनी जगह से बाहर की कलाकृतियाँ" के समूह में शामिल किया है। जिन्हे कई वर्षों में सिद्धांतों के कारण, यह माना जाता है की यह वस्तुवें किसी गैर-सांसारिक धातु या भविष्य के धातु से बनी है जो किसी और समय या दूसरे गृह से आए थे।

दिल्ली के क़ुतुब परिसर में आने वाली आगंतुक अक्सर आँगन में खड़े लोहे के खम्भे की उत्पति और अर्थ के बारे में सोचकर हैरान रह जाते है। यहाँ यह बताना आवश्यक है की लौह स्तम्भ का मूल रूप से दिल्ली से कोई सम्बन्ध नहीं था। यह स्तम्भ अलंकृत है, पर यह शायद तब तक किसी को इतना विस्मयकारी या रोचक ना लगे, जब तक उन्हें इसके पुराने और रहस्यमयी इतिहास के बारे में पता ना लगे।

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

लौह स्तम्भ का निर्माण किस सम्राट ने किया? मूल रूप से यह कहाँ स्थित था? इसके निर्माण का क्या उद्देश्य था? क्या यह केवल एक धार्मिक प्रत्येक था? यह किस युग का है और इसके वर्तमान स्थान पर किसने स्थानांतरित किया? आइए कोशिश करते है इन सभी सवालों के जवाब तलाशने की -

History of Iron Pillar - लौह स्तम्भ का इतिहास

लौह स्तम्भ के इतिहास की एक झलक से हम इसके निर्माण के समय और निर्माण के कारणों के बारे में जान सकते है। यद्यपि दिल्ली के लौह स्तम्भ का इतिहास अभी भी अनुसंधान के अधीन है और इसके मूल के कई संस्करण मौजूद है, पर इसके शिलालेख हमें लौह स्तम्भ के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी देते है।

विद्वानों के अनुसार, स्तम्भ पर शिलालेख की भाषा और शैली से हम यह जान सकते है की Iron Pillar of Delhi का निर्माण लगभग 1600 वर्ष पूर्व गुप्त राजा चन्द्रगुप्त II (375-413 ईस्वी) की याद में गुप्त शासनकाल (320-495 ईस्वी) के शुरूआती काल में किया गया था। स्तम्भ पर शिलालेख की तीसरी कविता में, विद्वानों ने "चंद्र" नाम का उल्लेख खोजा है, जो गुप्त वंश के शासकों को दर्शाता है। ऐसा माना जाता है की इसे हिन्दू भगवान विष्णु के सम्बन्ध में बनाया गया है। इस पर "ब्राह्मी अक्षरों" के शिलालेख इस नतीजे की ओर संकेत करते है।

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

इस बारे में कई सिद्धांत है की स्तम्भ कहाँ बनाया गया था, एक प्रमुख सिद्धांत के अनुसार, मूल रूप से यह मध्य प्रदेश में स्थित "उदयगिरि" नामक स्थान में विष्णुपद पहाड़ी के शीर्ष पर एक सूर्यघड़ी के रूप में बनाया गया था। कुछ मान्यताओं के अनुसार, इस स्तम्भ को उदयगिरि में ही एक विष्णु मंदिर के सम्मुख आँगन में स्थापित किया गया था। पर अब यह मध्य प्रदेश में क्यों नहीं है, यह भी एक रहस्य है।

इस बात का कोई पुख्ता सबूत नहीं है की 1000 वर्ष पूर्व इस खम्भे को किसने खिसकाया था? कैसे स्थानांतरित किया गया था? यहाँ तक की इसे स्थानांतरित ही क्यों किया गया था? यह निश्चित नहीं है की इस स्तम्भ को कब उसके मूल स्थान से दिल्ली लाया गया था। कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, लौह स्तम्भ को साल 1050 में तोमर राजा, राजा अनंगपाल II द्वारा नई दिल्ली में उनके द्वारा बसाए गए शहर लाल कोट के मुख्य मंदिर में रखा गया था।

हालाँकि, साल 1191 में जब राजा पृथ्वीराज चौहान, जो राजा अनंगपाल II के पोते थे, मुहम्मद गोरी की सेना से हार गए थे तो उसकी सेना के जनरल क़ुतुब-उद-दीन ऐबक द्वारा लाल कोट में क़ुव्वत-उल-इस्लाम नामक मस्जिद का निर्माण कराया गया। तब लौह स्तम्भ को उसके स्थान से मस्जिद के सामने, उसकी आज की वर्तमान स्थिति में खड़ा किया गया। कुछ विद्वानों का मानना है की क़ुतुब-उद-दीन ऐबक द्वारा नहीं बल्कि उनके उत्तराधिकारी इल्तुतमिश (1210-1236) द्वारा इस स्तम्भ को स्थानांतरित किया गया था।

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

Architecture of Iron pillar of Delhi - वास्तुशिल्प

महरौली के लौह स्तम्भ की लम्बाई शीर्ष से इसके आधार तक 7.2 मीटर है और यह जमीन में 1 मीटर नीचे गड़ा हुआ है। यह 48 cm व्यास के साथ एक कलात्मक नक्काशीदार आधार पर खड़ा हुआ है और इसका वजन लगभग 6.5 टन है। खम्भे की छोटी खूबसूरत नक्काशी से सजी है। इसमें एक गहरी गर्तिका (socket) भी है जिसके आधार पर कहा जाता है हिन्दू भगवान् गरुड़ स्थापित थे। लौह स्तम्भ पर कुछ महत्वपूर्ण शिलालेख है जिनकी सहायता से इसकी उत्पत्ति का अनुमान लगाया जा सकता है।

हालाँकि, इसका मूल स्थान जहाँ यह बनाया गया था, अभी भी अनुसन्धान के अधीन है। जंग (rust) के प्रति स्तम्भ के उच्च प्रतिरोध के कारण इसने पुरातत्वविदों और सामग्री वैज्ञानिकों का ध्यान अपनी ओर आकर्षित किया है और इसे हम प्राचीन भारतीय लोहे के कारीगरों के उच्च स्तर के कौशल का प्रमाण मान सकते है।

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

Iron Pillar of Delhi की वास्तुकला का सबसे आकर्षक हिस्सा है इसका 1600 वर्षों से अधिक तक खुली हवा में रहने के बावजूद जंग नहीं लगना है। इसके पीछे का कारण खोजने के लिए कई शोध किये गए है। कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार वो सामग्रियां जिनका इसके निर्माण में उपयोग किया गया था, इसके संक्षारण के प्रतिरोध का मुख्य कारण है। साल 1961 में, यह पता चला के निर्माण में प्रयुक्त लोहा बहुत कम कार्बन सामग्री के साथ असाधारण शुद्ध गुणवत्ता का है और इसमें सल्फर और मैग्निसियम की मात्रा नहीं के सामान है।

98 प्रतिशत शुद्ध गढ़ा लोहे से निर्मित यह स्तम्भ, कोयले की गरम भट्टी का उपयोग करके बनाया गया होगा, ताकि फोर्ज वेल्डिंग (forge-welding) को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त गर्मी पैदा की जा सके, जहाँ धातु के दो या अधिक टुकड़ों को एक साथ हथोड़े द्वारा मार कर जोड़ा जा सके। स्तम्भ की सतह पर हथोड़े के निशान अभी भी देखे जा सकते है।

Inscriptions on Iron Pillar - शिलालेख

ब्राहमी लिपि में लिखे शिलालेख का कई बार अनुवाद किया गया है। यह 6 पंक्ति और 3 छंद का शिलालेख संस्कृत में है। John faithful fleet द्वारा साल 1888 में किये अनुवाद को सबसे अधिक बार प्रकाशित किया गया है, जिसमे लिखा गया है - "वह जिसकी बांह पर तलवार से उसकी ख्याति अंकित की गई थी, जब वांगा देशो की लड़ाई में, वह अपने दुश्मनों को मारता था, जो एकजुट होकर उसके खिलाफ आए थे, वह जिसके शौर्य की हवा से दक्षिणी महासागर अभी भी सुगन्धित है।"

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

छंद का समापन इस पंक्ति से किया गया - "वह, जिसका नाम चंद्र है, जिसकी मुखाकृति की सुंदरता पूर्णिमा के चंद्र जैसी है, जिसने अपने विश्वास को भगवान् विष्णु पर निर्धारित किया, और जिसने भगवान् विष्णु की भक्ति में इस लौह स्तम्भ को 'विष्णुपद' नामक पहाड़ी पर स्थापित किया।" लेकिन वास्तव में राजा चंद्र कौन था, यह एक पहेली है।

स्तम्भ उस शक्तिशाली शौर्यवान सम्राट की बात करता है जिसके पास यह स्तम्भ था, लेकिन नाम अभी भी अज्ञात है। व्यापक रूप से माना जाता है की यह शिलालेख राजा चन्द्रगुप्त II को संदर्भित करता है, जिन्होंने लगभग साल 375 से 415 तक शासन किया था। हालाँकि, कुछ के अनुसार, यह शब्द उनके पिता राजा समुद्रगुप्त (340-375) को संदर्भित करते है।

जंग ना लगने के कारण

यह इतने लम्बे समय तक कैसे अप्रवाभित रहा और इस पर जंग क्यों नहीं लगता? हालाँकि, अब हम यह जानते है की यह पूरी तरह सही नहीं है। निश्चित रूप से यह अपनी उम्र के लिए एक अविश्वसनीय स्थिति में है, पर इस स्तम्भ पर जंग की थोड़ी मात्रा अब दिखाई देने लगी है। पर फिर भी यह इस स्तम्भ को कम रहस्यमय नहीं बनता है। जैसे की हमने पहले कहा की इसे आज वर्तमान में मौजूद ही नहीं होना चाहिए था, पर कैसे इसने इतने वर्षों का सामना किया? इस सवाल का जवाब इतना आसान नहीं है।

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

IIT कानपुर के धातुविदों ने पता लगाया है की लोहे, आक्सीजन और हाइड्रोजन से अनजाने में या किस्मत से या जानबूझ कर बनाई गई एक पतली परत "मिसवाइट" ने इस स्तम्भ की जंग से रक्षा की है। स्तम्भ के निर्माण के 3 साल के भीतर इस सुरक्षात्मक परत का बनना शुरू हुआ और तब से अब तक धीरे-धीरे यह बढ़ रही है। यह भी पाया गया है की स्तम्भ में सल्फर या मैग्नीशियम नहीं है, लेकिन इसमें फॉस्फोरस की उच्च मात्रा है।

स्तम्भ को बनाते समय इस्तेमाल की जाने वाली भट्टियों में चुने की कमी, कच्चे लावे और शुद्ध लोहे की उपस्थिति के कारण और मौसम के गिला एवं सूखा होने के चक्र के कारण शायद अनजाने या दुर्घटनावश इस "मिसवाइट" परत का निर्माण हुआ। जिसकी मोटाई केवल 1/20 मिलीमीटर है। प्राचीन भारतीय धातुकर्मवादियों और श्रमिकों के अग्रिम कौशल को भी मुख्य कारणों में से एक कहा जा सकता है, जिन्होंने को एक ही कदम में चारकोल के साथ मिलकर लौह अयस्क को स्टील में कम कर दिया या बदल दिया।

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

अतीत में ऐसे भी सुझाव दिए गए है की, स्तम्भ का गाय के दूध से बने शुद्ध मक्खन और घी से अभिषेक किया गया था। इस पर अलसी के तेल की एक पतली परत चढाई गई थी जो कुछ महीनों के लिए स्टील को अच्छी सुरक्षा देने के लिए विख्यात है और इसके नियमित इस्तेमाल से स्तम्भ को धूल, रेत और जंग से बचाया गया होगा। हालाँकि, 12वीं शताब्दी में मुस्लिम कब्जे के दौरान इस औपचारिक अभिषेक के अभ्यास को बंद कर दिया होगा, फिर कैसे इस पर जंग नहीं लगा?

एक चमत्कारी आश्चर्य

तो हमने Iron Pillar of Delhi पर जंग ना लगने के कई कारणों और संभावित उत्तरों को जाना। पर बिलकुल किस तरीके से इसे बनाया गया, यह अभी भी एक रहस्य है, जो वर्तमान और आने वाली पीढ़ियों को उजागर करने के लिए एक बड़ी चुनौती है। यह संभव है की यह जानकारी अभी भी बाहर खोज की प्रतीक्षा में है, जिससे हम भारत के समृद्ध इसिहास और चमत्कारों के बारे में जान पाएंगे। शायद खुद स्तम्भ के विश्लेषण और भारत के समृद्ध इतिहास से हम इस रहस्य को सुलझा पाएं।

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

दिल्ली - लौह स्तम्भ के लिए आदर्श स्थान

जंग के लिए मुख्य कारण आद्रता (humidity) है, और दिल्ली बहुत अधिक आद्र नहीं है। दिल्ली की जलवायु, आद्रता की कम मात्रा, जो अधिकांश समय 70% से अधिक नहीं होती के साथ शुष्क है। जो दिल्ली में 4 मौसमों के अनुभव के बावजूद लौह स्तम्भ को जंग से बचाते है। दिल्ली में जब बारिश होती है, तब हवा बहुत शुष्क होती है। रात में जब तापमान धीरे-धीरे गिरता है तो स्तम्भ की उच्च गर्मी क्षमता के कारण यह गर्म रहता है और हवा की आद्रता उतना नुकसान नहीं पहुंचा पाती जिससे जंग लग सके।

तोप के गोले के सबूत

आमतौर पर चिकनी सतह जैसा दिखने वाले लौह स्तम्भ पर, जमीनी स्तर से लगभग 400 cm ऊपर एक प्रमुख निशान है। यह कहा जाता है यह विनाश, निकट सीमा से किये गए तोप के गोले की गोलीबारी की वजह से हुआ है। इसका कोई समकालीन रिकॉर्ड, शिलालेख या घटना का वर्णन करने वाले दस्तावेज़ मौजूद नहीं है, पर इतिहासकार इस बात पर सहमत है की साल 1739 में दिल्ली पर अपने आक्रमण के दौरान नादिर शाह ने स्तम्भ के विनाश का आदेश किया था।

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

नादिर शाह को एक इस्लामी मस्जिद परिसर में स्थित हिन्दू स्मारक अवांछनीय था और इसीलिए उन्होंने इसे नष्ट करने की कोशिश की। वैकल्पिक रूप से, स्तम्भ में छुपे हुए कीमती पत्थरों और अन्य महत्वपूर्ण वस्तुओं की प्राप्ति के लिए उन्होंने सजावटी शीर्ष हिस्से को हटाने की कोशिश की होगी।

दिल्ली के लौह स्तंभ पर केवल एक निशान के अलावा कोई अतिरिक्त क्षति नहीं हुई है, जो इसका सबूत है की इस पर ओर ज्यादा हमले नहीं किये गए। इतिहासकारों ने अनुमान लगाया है कि शायद तोप के गोले के टुकड़ों से पास में स्थित कुव्वत-उल-इस्लाम के दक्षिण-पश्चिम हिस्से में नुकसान हुआ है, जिसके परिणामस्वरूप स्तम्भ पर हमले बंद कर दिए गए।

कैसे पहुंचे

महरौली के क़ुतुब परिसर में स्थित दिल्ली का लौह स्तंभ सप्ताह के सभी दिनों में खुला रहता है। आने का समय सुबह 7:00 बजे से शाम 5:00 बजे तक है। क़ुतुब परिसर का सबसे नजदीकी दिल्ली मेट्रो स्टेशन - क़ुतुब मीनार है, जहाँ से आप ऑटो या रिक्शा की मदद से 5-10 मिनट में पहुँच सकते है।

Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ

"Iron Pillar of Delhi - दिल्ली का लौह स्तंभ" एक उत्कृष्ट कृति है, जो एक पुरातात्विक चमत्कार है, जो अतीत-वर्तमान, इसिहास-विज्ञान और कल्पना एवं शहरी किंवदंतियों का गलनांक (melting point) भी है। यह प्राचीन भारत के धातुकर्मवादियों के कौशल का जीवंत प्रमाण है।

Akshardham Temple Delhi - अक्षरधाम मंदिर दिल्ली

2020-05-24T12:13:00.000+05:30

Akshardham Temple - अक्षरधाम मंदिर

गिनीज वर्ल्ड रिकार्ड्स द्वारा दुनिया के सबसे बड़े व्यापक हिन्दू मंदिर के रूप में सम्मानित।

स्वामीनारायण अक्षरधाम मंदिर - भगवान का निवास, हिन्दू धर्म का पूजा का घर और भक्ति सिखने एवं सदभाव के लिए समर्पित एक आध्यात्मिक और सांस्कृतिक परिसर है। हिन्दू आध्यात्मिक सन्देश, जीवंत भक्ति परम्पराएं और प्राचीन वास्तुकला सभी इसकी कला में गूंजती है।

Akshardham Temple स्वामीनारायण, हिन्दू धर्म के अन्य अवतार, देवता और महान संतो के लिए एक विनम्र श्रद्धांजलि है। 'अक्षरधाम' दो शब्दों से बना है - 'अक्षर' अर्थात शाश्वत और 'धाम' अर्थात निवास यानि ईश्वर का दिव्य निवास। यह भक्ति, पवित्रता और शांति के अनंत स्थान के रूप में प्रतिष्ठित है।

Akshardham Temple

पारम्परिक रूप से बने इस भवन समूह की कल्पना पहली बार 1968 में की गई थी और 6 नवंबर 2005 को प्रधान स्वामी महाराज ने तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ.ए पी जे अब्दुल कलाम, प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह और लालकृष्ण आडवाणी की उपस्थिति में इसका उद्घाटन किया था।

इस आध्यात्मिक स्थान का निर्माण बी.ए.पी.एस. संस्थान द्वारा किया गया था जो इससे पहले देश के कई हिस्सों में मंदिर का निर्माण कर चुकी है। इसे बनाने में 8000 से अधिक स्वयंसेवकों ने भाग लिया और 300,000,000 स्वयंसेवी घंटे बिताए गए। परिसर के केंद्र में स्थित मंदिर, वास्तुशास्त्र और पंचतंत्र के अनुसार बनाया गया था।

स्वामीनारायण अक्षरधाम मंदिर अपनी लुभावनी भव्यता, सुंदरता, ज्ञान और आनंद के साथ 10,000 वर्षों की भारतीय संस्कृति का प्रतीक है। यह भारत के प्राचीन वास्तुकला, परंपराओं और आध्यात्मिक संदेशों का सार दिखता है।

कारीगरों ने प्राचीन तकनीकों का उपयोग करते हुए लाल बलुआ पत्थर को तराश कर 20,000 देवताओं, संतों और पौराणिक प्राणियों की प्रतिमाएं बनाई। मंदिर का प्रमुख आकर्षण श्री स्वामीनारायण की 3 मीटर ऊँची सोने की प्रतिमा है, जो चारों और से बारीक़ नक्काशियों से घिरी हुई है।

Akshardham Temple

एक अर्से से लोग इसके आकर को लेकर अनुमान लगाया करते थे पर 2007 में गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकार्ड्स ने इन सभी अनुमानों को विराम लगाते हुए अक्षरधाम मंदिर को 'दुनिया के सबसे बड़े व्यापक हिन्दू मंदिर' के रूप में सम्मानित किया। अक्षरधाम मंदिर की भव्यता और खूबसूरती आपकी सांसे रोक सकती है।

वास्तुशिल्प

भवन की योजना BAPS स्वामीनारायण संस्थान के आध्यात्मिक प्रमुख श्री योगीजी महाराज की द्रिष्टि के अनुसार 1968 से ही शुरू हो गई थी। उनकी यह द्रढ़ इच्छा थी की यमुना नदी के तट पर एक भव्य मंदिर का निर्माण किया जाये। इस परियोजना को शुरू करने के प्रयास किये गए पर 1971 में योगीजी महाराज की मृत्य हो गई और कार्य प्रगति पर विपरीत असर पड़ा।

1982 में, योगीजी महाराज के उत्तराधिकारी और BAPS संस्थान के आध्यात्मिक प्रमुख प्रधान स्वामी महाराज ने अपने गुरु के सपने को पूरा करने के लिए प्रयास करते हुए दिल्ली विकास प्राधिकरण (DDA) से भूमि के लिए अनुरोध किया। 18 साल बाद, अप्रैल 2000 में DDA ने 60 एकड़ भूमि की पेशकश की और साथ ही उत्तर प्रदेश सरकार ने भी परियोजना के लिए 30 एकड़ भूमि की पेशकश की।

Akshardham Temple

8 नवंबर 2000 को मंदिर का निर्माण शुरू हुआ और 2 जुलाई 2001 को पहली आधारशिला स्वरुप मूर्ति रखी गयी। मंदिर निर्माण के देखरेख के लिए आठ स्वामियों की टीम का गठन किया गया जिसमे पंचतंत्र शास्त्र, हिन्दू शास्त्र और वास्तुकला नक्काशी के क्षेत्र के विद्वान शामिल थे।

स्वामियों ने आठवीं और बारहवीं शताब्दी के बीच के भारतीय शिल्प कौशल पर नक्काशी के साथ-साथ पत्थर पर किये गए शोधों के बारे में जानकारी एकत्र की। उन्होंने विभिन्न जगहों पर भी शोध किया जैसे - अंगकोर वट, जगन्नाथपुरी, कोणार्क और दक्षिण भारत के कई मंदिर।

Akshardham Temple को आधिकारिक तौर पर 6 नवंबर 2005 को खोला गया जो 5 साल की अवधि में बनकर तैयार हुआ था। निर्माण कार्य को पूरा करने के लिए सात हज़ार मूर्तिकार और तीन हज़ार स्वयंसेवकों को रखा गया था। अक्षरधाम मंदिर परिसर का प्रत्येक भाग जटिल कला और निपुण शिल्प कौशल को प्रदर्शित करता है।

मंदिर निर्माण में मुख्य सामग्री के रूप में इटालियन संगमरमर और राजस्थानी गुलाबी बलुआ पत्थर का उपयोग किया गया है। मंदिर खुले उद्यानों, सीढ़ीनुमा शैली से बनाया गया आँगन, विभिन्न जल निकायों और अन्य संरचनाओं से घिरा हुआ है।

Akshardham Temple

234 से अधिक उत्कृष्ट नक्काशीदार खंभे, 20 चौकोर आहाते, 9 विस्तृत गुम्बद और हिन्दू आध्यात्मिक व्यक्तित्व की 20000 से अधिक मुर्तिया भारत की संस्कृति और आध्यात्मिक समृद्धि का प्रतिक है। हिन्दू संस्कृति और भारत के इतिहास में हाथी के महत्त्व को दर्शाते हुए एक श्रद्धांजलि स्वरुप 148 हाथी के असली आकार की मूर्तियों को शामिल किया गया है जिनका वजन लगभग 3000 टन है।

देवताओं, फूलों, नर्तकियों और संगीतकारों की नक्काशीदार मूर्तियां और चित्र इस मंदिर की दीवारों और छत को सुशोभित करते है। मंदिर वास्तुशिल्प की एक विशेषता यह है की इसके निर्माण में कहीं भी स्टील का प्रयोग नहीं किया गया है। जिसका मुख्य कारण था स्टील पर जंग लगने की सम्भावना जो संरचना के जीवन को कम कर सकता है।

मंदिर प्रवेश

मंदिर में प्रवेश करते समय, पहला नजारा जो आप देखेंगे वह इसके 10 स्वागत द्वार है, जो 10 दिशाओं (हिन्दू संस्कृति के अनुसार) का प्रतिक है। बाद में, 'भक्ति द्वार' के माध्यम से 208 अलग-अलग देवी-देवताओं और उनके भक्तों की मूर्तियां देखते हुए आप आगंतुक केंद्र में प्रवेश करेंगे, जहाँ विभिन्न भाषाओं में आप मंदिर विवरणिका पा सकते है।

Akshardham Temple

Swaminarayan Akshardham परिसर, उत्कृष्ट हिन्दू वास्तुकला शैली का एक उत्सव है जो प्राचीन और मध्यकाल के दौरान भारत के विभिन्न हिस्सों में प्रचलित थी। इस परिसर का मुख्य आकर्षण अक्षरधाम मंदिर है, जो एक मार्मिक कोशिश है इस धरती पर भगवान् को उनका सुन्दर, शांतिपूर्ण और कालातीत घर देने की जिससे उनकी महिमा और दिव्यता को सम्मानित किया जा सके। मंदिर के केंद्रीय गुंबद के नीचे श्री स्वामीनारायण की 11 फ़ीट ऊँची अभयमुद्रा में विराजमान मूर्ति है, जिन्हे यह मदिर समर्पित है। यह मूर्ति सर से पैर तक पूरी तरह सोने से बनी है।

मुख्य आकर्षण

सहज आनंद दर्शन (कक्ष 1)

प्रथम कक्ष जिसे (हॉल ऑफ़ वैल्यूज) भी कहा जाता है, में रोबोट और डायोरमास के माध्यम से श्री स्वामीनारायण के जीवन की घटनाओं को प्रदर्शित किया गया है। उनके सन्देश शांति, सदभाव, विनम्रता, दूसरों की सेवा और भक्ति की महत्वता के बारे में बताते है। इस कक्ष को 18वीं शताब्दी के भारत जैसे दर्शाया गया है जहाँ दर्शकों को प्राचीन हिन्दू संस्कृति जैसे - अहिंसा, शाकाहार भोजन, प्रार्थना, द्रढ़ता, नैतिकता और पारिवारिक सदभाव के सनातन संदेशों का अनुभव होता है।

Akshardham Temple

नीलकंठ दर्शन (कक्ष 2 - थिएटर)

इस थिएटर में दिल्ली की पहली और एकमात्र बड़ी प्रारूप स्क्रीन है, जिसकी लम्बाई 85 फ़ीट और चौड़ाई 65 फ़ीट है। पुरे भारत में 7 वर्ष की नीलकंठ यात्रा, जो श्री स्वामीनारायण ने अपनी किशोरावस्था में की थी उसका चित्रण करते हुए 40 मिनट की एक फिल्म दिखाई जाती है।

संस्कृति विहार (कक्ष 3 - नांव की सवारी)

नांव की सवारी 12 मिनट की यात्रा है जो 10000 वर्षों की शानदार विरासत से रूबरू कराती है जिसमे वैदिक भारत के जीवन का चित्रण करने के लिए असली आकर के रोबोटों की मदद ली गई है। इसमें पारिवारिक जीवन से लेकर बाज़ारों और शिक्षा के तरीकों को दर्शाया गया है। यहाँ हम वैदिक भारतियों द्वारा विभिन्न क्षेत्रों जैसे विज्ञान, खगोल विज्ञान, कला, साहित्य, योग, गणित आदि में दिए गए उनके योगदान को देख सकते है।

Akshardham Temple

इस कक्ष में प्रतिष्ठित व्यक्तित्व जैसे - आर्यभट, जगदीश चन्द्र बोस, श्रीनिवास रामानुजन, C V रमन, पाणिनि, सुश्रुता, चरक, कालिदास, चाणक्य और स्वामी विवेकानंद के बारे में जान सकते है। इस कक्ष में दुनिया के पहले विश्वविद्यालय तक्षशिला और उसकी एक कक्षा को दर्शाया गया है।

संगीतमय फव्वारा

इस फव्वारे को यज्ञपुरुष कुंड के नाम से भी जाना जाता है जो भारत की सबसे बड़ी बावली है। इसमें सीढ़ियों की एक बड़ी श्रंखला के माध्यम पारम्परिक यज्ञकुंड तक पहुंचा जाता है। इस फव्वारे का नाम हिन्दू संस्थान BAPS के संस्थापक शास्त्रीजी महाराज के नाम पर रखा गया है। फव्वारे की लम्बाई 300 फ़ीट और चौड़ाई 300 है, इसमें 2870 सीढ़ियां और 108 छोटे मंदिरों को बनाया गया है।

Akshardham Temple

भारत उपवन

इस उपवन में घना, सुहाना और खुशबूदार घास का मैदान, पेड़ और झाड़ियां है। यह उद्यान भारत की संस्कृति और इतिहास में योगदानकर्ताओं की कांस्य मूर्तियों से सुसज्जित है। इन मूर्तियों में बच्चे, महिलायें, राष्ट्रिय हस्तियां, स्वतंत्रता सेनानी और भारत के योद्धा शामिल है, जिनमे महात्मा गाँधी जैसे उल्लेखनीय व्यक्ति भी शामिल है।

नारायण सरोवर

भव्यता का एक सूक्ष्म प्रदर्शन नारायण सरोवर है, जो मंदिर के स्मारकों को घेरे हुए है। इसमें भारत की 151 झीलों और नदियों से लिया गया पानी है, आप कल्पना कर सकते है कितनी मेहनत और आवश्यक निरंतर प्रयास से यह पानी यहाँ इकट्ठा किया होगा।

परिक्रमा

अंत में, इस परिसर में दो स्तर पर की जाने वाली एक परिक्रमा भी है, जिसमे हर स्तर पर लगभग 1000 खम्भे और 150 खिड़कियां है, और संयुक्त रूप से दोनों स्तर मिलाकर 6000 फ़ीट लम्बे है।

Akshardham Temple

विश्व कीर्तिमान

Swaminarayan Akshardham Temple यक़ीनन पिछले 800 वर्षों में भारत में बनाया गया सबसे बड़ा मंदिर है। 17 दिसंबर 2007 को गिनीज वर्ल्ड रिकार्ड्स ने इसे विश्व के सबसे बड़े व्यापक हिन्दू मंदिर के लिए सम्मानित किया। यह 109 मीटर लम्बा, 96 मीटर चौड़ा और 43 मीटर ऊँचा है।

भारत के तीन और मंदिर - मदुरै का मिनाक्षी मंदिर, श्रीरंगम का रंगनाथस्वामी मंदिर और तिरुवन्नामलाई का अन्नमलाईयार मंदिर जो सभी तमिल नाडु में स्थित है, अक्षरधाम से बड़ा होने का दावा किया है, पर तीन महीने की कड़ी नपाई के बाद गिनीज ने इसे ही सबसे बड़ा पाया।

खान-पान

विभिन्न प्रदर्शनियों का अनुभव करने और विशाल मंदिर में बहुत समय बिताने के बाद, आपको भूख लगना लाजमी है। कुछ जगहों पर छोटे फ़ूड स्टाल्स है, जो स्नैक्स या हल्का खाना परोसते है पर अगर आप उचित भोजन करना चाहते है तो फ़ूड कोर्ट पर जा सकते है जो बाहर निकलने वाले रास्ते पर स्थित है। यहाँ आपको स्वादिष्ट और सस्ता भोजन परोसा जाता है जिसमे 'मिष्टी दही' शामिल है।

कैंटीन के बगल में, आप स्मारकों की दुकानों पर जा सकते है, जहाँ आप दिलचस्प किताबें, पेंटिंग्स, हर्बल दवाएं और स्मृति चिन्ह खरीद सकते है। इसी स्थान से आगंतुक मंदिर परिसर में लिए गए पेशेवर चित्र खरीद सकते है, चूँकि मंदिर में कैमरा और फ़ोन की अनुमति नहीं है, इसीलिए मंदिर के साथ तस्वीर लेने का यही एकमात्र तरीका है।

Akshardham Temple

याद रखने योग्य

मंदिर भगवान के एक पवित्र घर और दैनिक पूजा का स्थान है। इसकी पवित्रता और आध्यात्मिक वातावरण को संरक्षित करने के लिए एक जरूरी ड्रेस कोड का संचालन किया जाता है जिसमे - कंधों, नाभि, छाती और ऊपरी बांहो को ढका होना चाहिए एवं घुटनों से ऊपर कपडे नहीं होने चाहिए।

अगर आपकी पोषाक सुझावों के अनुरूप नहीं है तो, आपको मुफ्त में सारोंग नामक पोषाक उपलब्ध कराई जाएगी, जिसके लिए आपको मात्र 100 रूपए जमा करने होंगे जिसे आप बाद में वापस ले सकते है।

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) के अन्तर्गत आने के कारण यह मंदिर सोमवार को बंद रहता है। और रविवार को यहाँ बहुत अधिक भीड़ होने के कारण, आने से बचे।

किसी भी प्रकार का इलेक्ट्रॉनिक गैज़ेट जैसे - मोबाइल फ़ोन, कैमरा, हैडफ़ोन आदि अपने साथ न रखे, यदि आप बाहर नहीं छोड़ सकते तो आपको यह सामान क्लॉक रूम में जमा कराना होगा, जिसमे आपको एक घंटा तक लग सकता है।

अपने साथ किसी भी तरह का बैग ना लाएं, केवल वॉलेट और छोटा लेडीज बैग ही परिसर में लाये जा सकते है।

अपने साथ एक पेन अवश्य रखे, यह आपको फार्म भरने में लाभदायक होगा।

कैसे पहुँचे

Akshardham Temple परिसर में प्रवेश और मंदिर दर्शन का कोई प्रवेश शुल्क नहीं है। परन्तु विभिन्न कक्षों में प्रवेश हेतु व्यस्क को 220 रूपए और 4- 11 साल के बच्चों को 120 रूपए देने होंगे। वाटर शो देखने के लिए व्यस्क को 80 रूपए और 4- 11 साल के बच्चों को 50 रूपए देने होंगे।

Akshardham Metro Station

दिल्ली मेट्रो का सबसे नजदीकी स्टेशन - Akshardham Metro Station और भारतीय रेलवे का नजदीकी स्टेशन - आनंद विहार टर्मिनल एवं निजामुद्दीन स्टेशन है।

मंदिर मंगलवार से रविवार तक खुला रहता है, जिसमे प्रथम प्रवेश सुबह 09:30 के बाद और अंतिम प्रवेश शाम 06:30 तक की अनुमति है।

स्वामीनारायण अक्षरधाम केवल एक मंदिर ही नहीं है, अपितु यह प्राचीन भारत के दिल में एक यात्रा है। भारत की शानदार कला, मूल्यों, मानव जाति की प्रगति, ख़ुशी और सदभाव के योगदान के माध्यम से एक ज्ञानवर्धक अनुभव है। यह बहुत सुन्दर है, भव्य है। यह भक्ति, पवित्रता और शांति के अनंत स्थान के रूप में प्रतिष्ठित है।

Mandi House - मंडी हाउस

2020-05-17T23:15:00.000+05:30

Mandi House - मंडी हाउस

मंडी हाउस, कनॉट प्लेस और ITO के बीच स्थित, क्या कोई आवासीय परिसर, मार्किट, एक अध्ययन केंद्र है या यह किसी ईमारत या सिर्फ एक मेट्रो स्टेशन का नाम है?

यह इन सभी में से केवल कोई एक स्थान नहीं है, यह दिल्ली का सबसे पुराना सांस्कृतिक केंद्र है। दिल्ली का अपना 'ब्रॉडवे' है, जहाँ आपको शहर के सबसे पुराने थिएटर, डांस और संगीत स्थल, आर्ट गैलरीज , सभागृह, देश की सामाजिक सेवा प्रसारण प्रणाली 'दूरदर्शन' और उत्कृष्ट नेशनल स्कूल ऑफ़ ड्रामा यानि 'NSD' मिलेंगे।

Baba Banda Singh Bahadur

1940 के आसपास निर्मित, Mandi House मूल रूप से एक सुन्दर बगीचे के साथ एक महलनुमा घर था, जिसके मालिक 'मंडी' के राजा थे, जो वर्तमान में हिमाचल प्रदेश में स्थित है। बाद में 'दूरदर्शन' और 'हिमाचल भवन' के निर्माण के लिए इसे ध्वस्त कर दिया गया, इन सभी विध्वंसों और पुनर्निर्माणों के बीच मंडी हाउस का केवल नाम ही बचा रह गया।

Mandi House - इतिहास

नई दिल्ली के पुराने नक्शों के अनुसार, आज का मंडी हाउस सर्कल लगभग 100 साल पहले 'J-सर्कल' कहलाता था जो की यहाँ स्थित जयसिंहपुरा गाँव के नाम पर था इस गाँव के पास के क्षेत्र में ईंट के भट्टे, कुछ गाँव, बगीचे और खंडहर थे।

अंग्रेजो ने जब शाही राजधानी को कोलकाता से नई दिल्ली स्थानांतरित किया तब 'J-सर्कल' के आसपास के भूखंडों को कई शाही रियासतों को आवंटित किया जैसे - बहावलपुर, नाभा, जींद, मालेरकोटला और मंडी (हिमाचल प्रदेश के निर्माण से पहले)

Himachal Bhawan

मंडी राज्य के 18वें राजा, सर जोगिन्दर सेन बहादुर ने 1930 के दशक के अंत और 1940 के शुरुआत में यहाँ मंडी हाउस का निर्माण कराया जो आज के हिमाचल भवन के सामने था। यह घर दो मंजिला था और उस पर एक छोटा सा गुम्बद था, उसके आकर्षण को निखारने के लिए एक पत्ते के आकर का सुन्दर बगीचा था।

स्वतंत्रता के बाद, सरकारी कार्यालयों के निर्माण के लिए सरकार ने बाकी शाही घरों की तरह इस भवन को भी अपने कब्जे में ले लिया और 1970 के दशक में इसे तोड़कर 'दूरदर्शन' का मुख्यालय बना दिया गया। 'बहावलपुर हाउस' की तरह यह इतना सौभाग्यशाली नहीं रहा, जो आज भी 'NSD' परिसर के रूप में खड़ा हुआ है।

Mandi House आने वाली एक सड़क का नाम 'बाराखम्बा रोड' है, जिसका नाम यहाँ पर स्थित उस पुराने मकबरे के नाम पर है जिसकी छत 12 खम्भों पर समर्थित थी और जिसका निर्माण 14वीं शताब्दी में मुहम्मद तुग़लक़ के काल में हुआ।

Doordarshan Bhawan

जब नई दिल्ली का निर्माण किया जा रहा था तब अंग्रेजों द्वारा इसी बाराखंभा मकबरे का इस्तेमाल एक ऑफिस के रूप में किया गया। लेकिन कुछ समय बाद यह मकबरा अचानक गायब हो गया इस सवाल के साथ के यहाँ हकीकत में कोई मकान या मकबरा था भी या नहीं।

1 मई, 1955 को तत्कालीन प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने मंडी हाउस सर्किल के दूसरी तरफ, बाराखंभा रोड पर 'सप्रू हाउस' का उद्धघाटन किया। किसी सरकारी कार्यालय से मिलता जुलता यह भवन सर तेज बहादुर सप्रू की स्मृति में बनाया गया था जो एक स्वतंत्रता सेनानी, वकील और राजनीतिज्ञ थे। 'सप्रू हाउस' भारतीय विश्व मामलों की परिषद् का मुख्यालय बना।

विश्व मामलों में नेहरू जी के जूनून को सभी जानते है पर खुद उन्हें यह नहीं पता था की उनका यह जूनून सांस्कृतिक प्रदर्शनों में तब्दील हो जाएगा और 'सप्रू हाउस' से आगे निकलकर पुरे मंडी हाउस में फैल जाएगा। आज जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय 'JNU' में स्थित 'इंडियन स्कूल ऑफ़ इंटरनेशनल स्टडीज' 1969 से पहले 'सप्रू हाउस' में ही हुआ करता था।

Sapru House

1960 के दशक की शुरुआत में, नृत्य प्रदर्शन Mandi House की एक सामान्य स्थिरता बन गई और विभिन्न संगीत एवं रंगमंच के प्रदर्शन के लिए एक स्थान बन गया। उस समय ज्यादातर पंजाबी नाटकों का मंचन किया जाता था। दशक के अंत तक, भगवन दास रोड पर स्थित NSD यानि 'नेशनल स्कूल ऑफ़ ड्रामा' अस्तित्व में आया और 1970 के आसपास थिएटर का ज्यादातर एक्शन 'श्री राम सेंटर फॉर परफार्मिंग आर्ट्स' के साथ यहाँ स्थानांतरित कर दिया गया।

Mandi House - वर्तमान

हिमाचल प्रदेश राज्य का आधिकारिक घर 'हिमाचल भवन' अब यहाँ स्थित है। इसमें पूरा साल कपड़ों और जूतों की सेल लगती है तथा दिल्ली से हिमाचल प्रदेश के विभिन्न स्थानों के लिए AC वॉल्वो बसें यहीं से चलती है। राष्ट्रिय टेलीविज़न प्रसारक 'दूरदर्शन' का मुख्यालय 'दूरदर्शन भवन' भी यहीं स्थित है तथा आसपास के बड़े क्षेत्र को अभी भी मंडी हाउस के नाम से जाना जाता है।

NSD - National School of Drama

नेशनल स्कूल ऑफ़ ड्रामा या NSD, भारत के कुछ बेहतरीन और दिग्गज अभिनेताओं का 'alma mater' यानि मातृ संस्था रही है। दिल्ली के ठन्डे मौसम में यह जगह त्यौहार और सांस्कृतिक उत्साही लोगों से भरी रहती है जो यहाँ कतार लगा कर बड़े प्रोडक्शन नाम और प्रदर्शन के लिए खड़े रहते है।

कल्पना कीजिए की यह वही जगह है, जिसमे नसीरुद्दीन शाह, पंकज कपूर, मरहूम इरफ़ान खान और नवाजुद्दीन सिद्दीकी जैसे दिग्गज मौजूद थे। फ़िल्मी जगत का ग्लैमर प्राप्त करने के लिए हम दिल्ली वाले सबसे नजदीक यहीं पहुंच सकते है।

पुरे शहर में थिएटर समूहों के रूप में, कमानी ऑडिटोरियम और लिटिल थिएटर ग्रुप (LTG) जैसे स्थानों की आवश्यकता हुई। साथ ही एक उभरते हुए आर्ट द्रश्य ने लगातार अपनी जगह खोजने की कोशिश की, जिससे 'त्रिवेणी कला संगम' और 'ललित कला अकादमी' जैसे संस्थानों की शुरुआत हुई जहाँ - श्रीधरानी गैलरी, आर्ट हेरिटेज गैलरी और त्रिवेणी गैलरी में विभिन्न तरह की प्रदर्शनियाँ और मंचन आयोजित होते है।

Kamani Auditorium

Mandi House के समीप थोड़ा कम प्रसिद्ध पर रोचक 'प्राकृतिक इतिहास का राष्ट्रीय संग्रहालय' भी था, जिसकी स्थापना 1972 में तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गाँधी के समय में हुई। इसका मकसद पर्यावरण और प्रकृति के प्रति जागरूकता पैदा करना था और यह देश के भूवैज्ञानिक धन , प्राचीन पाण्डुलिपियां और पाषाणकालीन नमूनों और पक्षियों एवं स्तनधारियों के जीवाश्म के विशाल ख़ज़ाने का घर था।

इस संग्रहालय में नर्मदा घाटी, गुजरात से प्राप्त डायनासोर के अंडे के जीवाश्म से लेकर पूर्व-मानव की खोपड़ी तक के नमूने थे। दुर्भाग्यपूर्ण 26 अप्रैल 2016 को संग्रहालय में आग लग गयी और सभी संग्रहों के साथ यह पूरी तरह से नष्ट हो गया परन्तु आज तक इसका कोई विकल्प नहीं बनाया गया।

Little Theatre Group

मंडी हाउस मेट्रो स्टेशन के पास बाबा बंदा सिंह बहादुर की एक विशालकाय मूर्ति उपस्थित है, जिसकी पट्टी के अनुसार वह पंजाब के पहले राजा थे। नजदीक ही 1799 में जन्मे प्रसिद्ध एवं महानतम रुसी लेखक एलेग्जेंडर पुश्किन की भी प्रतिमा है। हिमाचल भवन के साथ में ही एक टिन की छत के नीचे एक कब्र मौजूद है, जिस पर हज़रत नन्हे मियां की दरगाह लिखा हुआ है।

न केवल सांस्कृतिक स्थानों बल्कि यहाँ दिल्ली विश्वविद्यालय के दो कॉलेज - माता सुंदरी और लेडी इरविन भी है। और जब छात्रों की जरूरतों एवं चाहतों की बात आती है, तो मंडी हाउस कभी निराश नहीं करता। अपने स्थान की केन्द्रीयता के कारण एक विशाल भीड़ को आकर्षित करता हुआ यह खान-पान के लिए मशहूर है।

Sangeet Natak Academy

Mandi House - आस-पास

अग्रसेन की बावली
यहाँ सबसे प्रसिद्ध नजदीकी आकर्षण 'अग्रसेन की बावली' है, जो 108 सीढ़ियों के साथ दिल्ली में अपनी तरह की कुछ चुनिंदा जगहों में से एक है। हालाँकि यह साबित करने के लिए कोई ऐतिहासिक दस्तावेज नहीं है की इस बावली का निर्माण किसने किया, पर यह माना जाता है की मूल रूप से इसे महाभारत काल में महाराजा अग्रसेन द्वारा बनाया गया था।

इस स्थान का उपयोग कई मशहूर भारतीय फिल्मों जैसे आमिर खान अभिनीत फिल्म PK और सलमान खान की सुल्तान के लिए किया गया है। बावली में आप रोज़ाना सुबह 9 बजे से शाम 5:30 बजे तक निःशुल्क प्रवेश कर सकते है।

Agrasen / Ugrasen ki Baoli

बाराखंभा स्मारक
मंडी हाउस से थोड़ी दूरी पर स्थित बाराखंभा समारक है, जो हलचल से भरे शहर के इस केंद्र को अपना नाम देता है - बाराखंभा रोड।

बंगाली मार्किट
बंगाली मार्किट दिल्ली के सबसे पुराने और लोकप्रिय बाज़ारों में से एक है। इस मार्किट का पश्चिम बंगाल से कोई सम्बन्ध नहीं है, 1930 में इसे बंगाली मल लोहिया द्वारा बनवाया गया था और इसका असली नाम बंगाली मल मार्किट ही है। यह मशहूर कनॉट प्लेस से मात्र एक KM की दूरी पर है।
यह बाजार अपनी समृद्ध और विस्तृत विविधता वाली मिठाईओं के लिए भी जाना जाता है जिसमे बंगाली स्वीट्स और नत्थू विशेषकर प्रसिद्ध है। यहाँ का माहौल आपके समय, प्रयास और पैसे के लायक है।

त्रिवेणी टेरेस कैफ़े
दिल्ली के केंद्र में स्थित एक कम ज्ञात और विचित्र टेरेस कैफ़े, त्रिवेणी का आकर्षण बहुत सरल पर अद्भुत है। यह कैफ़े छात्रों से लेकर कामकाजी पेशेवरों तक, कला प्रेमियों और फ्यूज़न खाने के प्रति उत्साही लोगों के लिए बेहतरीन विकल्प है।

Shri Ram Centre for Art

श्रीराम सेंटर कैंटीन
यदि आप कम कीमतों पर स्वादिष्ट चाइनीज़ भोजन चाहते है तो यह स्थान आपके लिए ही है। यह छात्रों के बीच एक पसंदीदा स्थान है और विभिन्न वार्तालापों की मेजबानी के लिए एक प्रसिद्ध स्थान है।

Mandi House पहुंचने का सबसे आसान माध्यम दिल्ली मेट्रो है जिसका Mandi House Metro Station इसी जगह के नाम पर है। कनॉट प्लेस, इंडिया गेट और पुरानी दिल्ली के मशहूर स्थान यहाँ से कुछ ही दुरी पर स्थित है।

Jama Masjid Delhi - जामा मस्जिद दिल्ली

2020-05-10T14:33:00.000+05:30

Jama Masjid Delhi - जामा मस्जिद दिल्ली

"मस्जिद-ए-जहान-नुमा" अर्थात "दुनिया को दर्शाती मस्जिद", जिसे आमतौर पर दिल्ली की जामा मस्जिद के रूप में जाना जाता है, देश की सबसे बड़ी और शायद सबसे शानदार मस्जिद है।

"जामा" अरबी भाषा का शब्द है जिसका अर्थ उर्दू में "जुम्मा" और हिंदी में "शुक्रवार" होता है, यह जुम्मा की नमाज़ के लिए दिल्ली की प्रमुख मस्जिद है, जहाँ शहर के मुसलमान परंपरागत रूप से इकठ्ठा होते है।

Jama Masjid Delhi

पुरानी दिल्ली की महान मस्जिद, ताजमहल और लाल किला के बाद मुग़ल शासक शाहजहाँ के अधीन निर्मित असाधारण वास्तु आकर्षण और मुग़ल वास्तुकला का एक प्रभावशाली उदहारण है। पुरानी दिल्ली की हलचल और कोलाहल के बीच यह एक खूबसूरत और आरामदायक शांत जगह है।

History of Jama Masjid Delhi - इतिहास

मुग़ल वास्तुकला का शिखर, बादशाह शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान हासिल किया गया था, और जामा मस्जिद इस तथ्य को प्रदर्शित करने के लिए एक उत्कृष्ट उदहारण है। मस्जिद का निर्माण करते समय शाहजहाँ की महत्वाकांक्षाए बहुत बुलंद थी क्योंकि उन्होंने इसका नाम मस्जिद-ए-जहान-नुमा रखा था जिसका अनुवाद "दुनिया को दर्शाती मस्जिद" के रूप में किया जा सकता है।

Entrance Jama Masjid Delhi

इस मस्जिद का निर्माण 1650 में शुरू किया गया और यह 1656 में शाहजहाँ के वजीर (प्रधानमंत्री) सादुल्ला खान की देखरेख में बनकर तैयार हुई। उस समय इसके निर्माण पर करीब 10 लाख रूपए की लागत आई और इस राशि में केवल मजदूरी शामिल थी ना की निर्माण सामग्री की लागत।

मस्जिद के उद्घाटन के लिए शाहजहाँ के निमंत्रण पर बुखारा, उज्बेकिस्तान से इमाम सैयद अब्दुल गफूर शाह बुखारी को आमंत्रित किया गया। उस समय उज्बेकिस्तान एक प्रमुख इस्लामिक बौद्धिक केंद्र था। वर्तमान में शाही इमाम अहमद बुखारी है।

Jama Masjid Delhi

Jama Masjid सऊदी अरब के पवित्र शहर मक्का की और उन्मुख है, जो पश्चिम में स्थित है। मस्जिद और इसका आँगन सड़क से 30 कदम अधिक ऊँचे स्थान पर है, जो इसे आसपास के क्षेत्र का एक आकर्षक द्रश्य देता है। यह हिन्दू, मुस्लिम और जैन वास्तु शैलियों का एक शानदार समावेश है।

1948 के दौरान, मस्जिद के एक चौथाई हिस्से की मरम्मत के लिए कुछ लोगों ने हैदराबाद के आखिरी निज़ाम, आसफ़ जाह VII से 75,000 रूपए दान माँगा। निज़ाम ने इसके बजाय 3 लाख रूपए मंजूर किये और कहा जामा मस्जिद का बाकि तीन-चौथाई हिस्सा भी पुराना नहीं दिखना चाहिए।

1857 के विद्रोह में अंग्रेज़ों की जीत के बाद, उन्होंने मस्जिद पर कब्ज़ा कर लिया और अगले 5 वर्षों तक इसे सैन्य अड्डे में बदल कर अपने सैनिकों को वहां तैनात कर दिया। वे शहर को सजा देने के रूप में जामा मस्जिद को नष्ट करना चाहते थे परन्तु भारी विरोध का सामना करने के कारण, विध्वंस नहीं कर पाए।

Architecture of Jama Masjid Delhi - वास्तुशिल्प

मस्जिद और लाल किला के इर्द-गिर्द शाहजहाँबाद नाम का एक बड़ा नियोजित और भव्य शहर बनाने की योजना थी। मुग़ल साम्राज्य के दौरान बनी सभी मस्जिदों में से Jama Masjid को सबसे शानदार और अच्छा माना जाता है क्योंकि इसमें संगमरमर और चुना पत्थर का बेहतरीन मिश्रण है।

Jama Masjid Delhi

मस्जिद को 5-6 हज़ार श्रमिकों के दल द्वारा बनाया गया था। मुख्य निर्माण सामग्री लाल बलुआ (Red Sandstone) पत्थर थी, लेकिन कुछ जगह सफ़ेद संगमरमर का भी उपयोग किया गया था।

इसकी संरचना को 30 फ़ीट से अधिक की ऊंचाई पर रखा गया था ताकि इसका शानदार नज़ारा आस-पास के सभी क्षेत्रों से दिखाई दे। ऊँची सीढ़ियों से होते हुए इसके भव्य उत्तर और दक्षिण द्वार तक जाया जाता है। चौड़ी सीढ़ियां और मेहराबदार इस लोकप्रिय मस्जिद की पहचान है और एक फैला हुआ मैदान इसे मुख्य सड़क से अलग करता है।

मस्जिद में तीन भव्य द्वार जिनमे से एक शाही द्वार, चार मीनारें और दो 40 मीटर लम्बी मीनारें है जो लाल बलुआ पत्थर और चिकनी सफ़ेद संगमरमर की पट्टियों से निर्मित है। इनमे से एक मीनार पर चढ़कर अद्भुत द्रश्य देखे जा सकते है।

Jama Masjid Delhi

पूर्वी द्वार, शाही द्वार था और इसमें 35 सीढ़ियां है, आजकल इस द्वार को अक्सर बंद कर दिया जाता है। गुम्बद दो ऊँची मीनारों से घिरा हुआ है जो 40 मीटर ऊँची है और इसमें 130 सीढ़ियाँ है, जिनमे संगमरमर और लाल बलुआ पत्थर से बनी लम्बी पट्टी है।

नमाज़ (प्रार्थना) के लिए आँगन में एक समय में 25,000 और पूरी मस्जिद में कुल मिलकर 75,000 तक उपासकों को समायोजित किया जा सकता है। प्रार्थना हॉल के प्रवेश द्वार के ऊपर फ़ारसी भाषा में खूबसूरत सुलेख शिलालेख है तथा हॉल की छत से तीन बड़े संगमरमर के गुम्बद उठते है।

Jama Masjid Delhi

Jama Masjid का फर्श एक नमाज़ की चटाई को दर्शाता है और इसका निर्माण काले और सफ़ेद सजावटी संगमरमर के पत्थरों से हुआ है। उत्तरी गेट के कोने में एक छोटा कमरा है जहाँ नबी पैगम्बर मुहम्मद PBUH के अवशेषों का एक संग्रह है, जिसमे - हिरण की खाल पर लिखी कुरान, पैगम्बर मुहम्मद की लाल दाढ़ी का बाल, उनकी सैंडल और एक संगमरमर के पत्थर पर उनके पैरों के निशान है।

आँगन के केंद्र में हाथ, चेहरे और पैरों को धोने के लिए एक हौज़ (अभ्यारण्य टैंक) है, जो ईमारत के भीतरी और बाहरी हिस्से के बीच स्थित है। यह नमाज़ पढ़ने वालों को याद दिलाता है की जल संस्कार के अनुष्ठानों के माध्यम से ही, ख़ुदा पर यकीन रखने वालों के समुदाय में प्रवेश कर सकते है।

Jama Masjid Delhi

Interesting Facts About Jama Masjid Delhi - रोचक तथ्य

मस्जिद का निर्माण इस तरह से किया गया है की इसका आधार, लाल किले में स्थित शाही मुग़ल गद्दी (प्रसिद्ध मयूर सिंहासन) की ऊंचाई से थोड़ा ऊपर रहे और इस बात का प्रतिक रहे की भगवान् की श्रेष्ठता किसी भी राजा से ऊपर है।

इस भव्य संरचना को, मुग़ल राजधानी शाहजहाँनाबाद में स्थित दो पहाड़ियों में से एक "भो झाला" के ऊपर बनाया गया।

यह भारतीय उपमहाद्वीप की दूसरी सबसे बड़ी मस्जिद है, पहली सबसे बड़ी मस्जिद, बादशाही मस्जिद, लाहौर पाकिस्तान में स्थित है जिसका निर्माण शाहजहाँ के बेटे औरंगजैब ने इसी के सामान कराया था।

मिनार के ऊपर से, हम देख सकते है की किस तरह "एडविन लुटियन" ने Jama Masjid को नई दिल्ली के डिज़ाइन में शामिल किया - मस्जिद, कनॉट प्लेस और संसद भवन (पार्लियामेंट) एक सीधी रेखा में है।

Jama Masjid Delhi

How To Reach Jama Masjid Delhi - कैसे पहुँचे

मस्जिद में प्रवेश करने से पहले आगंतुकों को अपने जूते द्वार से पहले उतारने पड़ते है, मस्जिद में प्रवेश नि: शुल्क है। अपने मोबाइल फ़ोन से आप फोटो ले सकते है पर यदि आपके पास पेशेवर कैमरा है, तो आपको उसके लिए 300/- रूपए का टिकट खरीदना होगा।

एक बार अंदर जाने के बाद, अगर आप 121 सीढ़ियों वाली मीनार पर जाना चाहते है तो उसके लिए अलग से 100/- रूपए का टिकट खरीद सकते है (नोटिस बोर्ड पर लिखा है की अकेली महिला को जाने की अनुमति नहीं है). एक धार्मिक स्थल होने की वजह से उचित कपड़ों का होना अनिवार्य है। ज्यादा छोटे या कम कपडे होने पर प्रवेश से रोका जा सकता है।

Jama Masjid Delhi

Jama Masjid सप्ताह के सातों दिन, सुबह 7 बजे से शाम को 7 बजे तक खुली रहती है। अगर आप ज्यादा भीड़ से बचना चाहते है तो सुबह जल्दी का वक़्त उचित है। दिल्ली मेट्रो का नजदीकी स्टेशन - Jama Masjid and Chawari Bazaar Metro Station.

जीवन का एक सम्पूर्ण तरीका, भारत का एक सूक्ष्म जगत और इसके समृद्ध सांस्कृतिक विरासत की कहानी इस युग पुराने स्मारक की छाया में रहते है। यह मुग़ल वंश के निधन तक शाही मस्जिद बनी रही और आज भारत के सबसे पहचानने योग्य स्मारकों में से एक है।

Khan Market Delhi - खान मार्किट दिल्ली

2020-05-07T00:22:00.000+05:30

Khan Market Delhi - खान मार्किट दिल्ली

1951 में स्थापित Khan Market, दिल्ली के उन स्थानों में से एक है, जिसका इतिहास समृद्ध और पुराना है। पाकिस्तान से आये आप्रवासियों के लिए स्थापित इस मार्किट की जिस दुकान का प्रारंभिक किराया मात्र 50/- रूपए था वह आज बढ़कर 6 लाख प्रति महीना तक हो सकता है।

2019 में एक फर्म द्वारा एकत्रित की गई सूचि में इसे दुनिया के 20वें सबसे महंगे खुदरा स्थान के रूप में दर्ज किया गया है, यह उस सूचि में शामिल होने वाला एकमात्र भारतीय स्थान है।

Khan Market

नाम

Khan Market, 1951 में स्थापित, स्वतंत्रता सेनानी खान अब्दुल जब्बार खान के नाम पर है। वह लोकप्रिय और प्रसिद्ध अब्दुल गफ्फार खान (Frontier Gandhi और बादशाह खान के नाम से मशहूर) के भाई थे। उनके नाम पर इस मार्किट का नाम इसलिए रखा गया क्योंकि विभाजन के समय वह पाकिस्तान के पेशावर के आसपास से अप्रवासी लोगों को सुरक्षित इस मार्किट के इलाके में लाये थे।

इस मार्किट को "U" आकार में बनाया गया था, इस दो मंजिला मार्किट परिसर में शुरुआत में 154 दुकानें थीं और दुकानदारों के रहने के लिए पहली मंजिल पर 74 फ्लैट्स थे। इसे मूल रूप से विभाजन के बाद पाकिस्तान के नार्थ वेस्ट फ्रंटियर के प्रवासियों के लिए बीज भूमि के रूप में बनाया गया था।

Khan Market

यहाँ दुकानों को मुख्य रूप से प्रवासियों द्वारा स्थापित किया गया था, और पहले दुकान मालिकों ने इस जगह का नाम खान के नाम पर रखा क्योंकि उन्होंने ही इन्हे अपने नए जीवन में बसने में मदद की थी।

मार्किट - बाज़ार

1980 के दशक तक, बाज़ार की पहली मंजिलें दुकान मालिकों के घर हुआ करते थे। वास्तव में, बाजार की शुरुआत केवल पड़ोस की किराने की दुकान और मध्यम वर्ग की दुकानों के रूप में की गयी थी। लेकिन आज ज्यादातर घर दुकानों का हिस्सा बन चुके है।

Khan Market

1956 में पुनर्वास मंत्रालय की योजना के तहत, प्रत्येक दुकान को 6,516/- रूपए में आवंटित किया गया था, और आज यह दुनिया के 20 और भारत के सबसे महंगे स्थान के रूप में प्रसिद्ध है।

यह एक ऐसा बाजार है जो आर्थिक और सामाजिक कारणों के जवाब में बदल गया है। दिल्ली के कई बाज़ार भी इसी बदलाव से गुजर रहे है, जैसे की 1970 के दशक में साउथ एक्सटेंशन मार्किट में बदलाव आये जब वहां के व्यापारियों ने अचानक अपनी आर्थिक क्षमता का एहसास किया और बाजार रूपांतरित हो गया।

इन बाज़ारों का एक समावेशी रूप यह भी है की यहाँ आप एक बहुत उच्च स्तर के डिज़ाइनर दुकान के बगल में एक फलों की दुकान या घेरलू सामान के विक्रेता को भी देख सकते है, जो किसी मॉल में देखना असंभव सा है। यह बाजार छोटे दुकानदारों के लिए अपना रास्ता बंद नहीं करते।

Khan Market

Khan Market दिल्ली के उच्च न्यालय, भारत के सर्वोच्च न्यालय, संसद और लुटियंस दिल्ली के नौकरशाही कार्यालयों के निकट होने का कारण, वकीलों, शिक्षाविदों, राजनेताओं और पत्रकारों का पसंदीदा केंद्र रहा है। गोल्फ लिंक्स, सुन्दर नगर और चाणक्यपुरी की राजनयिक भीड़ के लिए भी यह एक पसंदीदा जगह थी।

जमीनों की कीमतें बढ़ने के बाद यहाँ रहने वाले परिवार अपने फ्लैट्स बेच कर धीरे धीरे दिल्ली के दूसरे इलाकों में चले गए और कुछ परिवारों के विस्तार ने उन्हें बाहर जाने के लिए मजबूर किया।

Khan Market

दुकानें

Khan Market दिल्ली के कुछ प्रसिद्ध एवं उच्च स्तर के कीमती Cafe और Restaurants के साथ अपनी कुछ पुरानी लोकप्रिय दुकानों के लिए मशहूर है। आप यहाँ उत्कृष्ट किताब की दुकानें, उच्च बुटीक, टेलर्स, ऑप्टीशन्स, घरेलु सामान, ब्रांडेड शोरूम और लाइफ स्टाइल की दुकानें देख सकते है।

आपको यहाँ नई पीढ़ी के स्टाइलिश, शान-शौकत और उज्जवलता से पूर्ण, आरामदायक माहौल के साथ आकर्षक और सुन्दर Restaurants और Lounges मिलेंगे। इनका किराया आसमान पर होने के कारण इनकी कीमतें भी बहुत ज्यादा है।

Khan Market

इसके अलावा इस बाजार में एक सुखदायक माहौल, अच्छी सभ्य भीड़ और शानदार एहसास है। कुछ बेहतरीन आकर्षण है -

The Big Chill Cafe, Townhall, Nicobar, Harry's, Smokey's, Barcelos and Anglo Indian Kitchen.

Soda Bottle Opener Wala में आप पारसी व्यंजनों का आनंद ले सकते है, मशहूर शेफ ऋतू डालमिया के Latitude 28 में आप इटालियन खाना और Mamagoto's में आप Sushi से लेकर Pad Thai के साथ समस्त एशिया के खाने का आनंद ले सकते है।

Khan Market

Khan Chacha एक मील का पत्थर है, इसके टिक्के और कबाब के चाहने वालों की गिनती बहुत लम्बी है। Amrapali अपने चांदी के आभूषणों के लिए प्रसिद्ध है, Rana Gill और Ritu Kumar मशहूर डिज़ाइनर स्टोर है। यहाँ Bharat Hair Dresser एक रोचक सैलून है, इसकी स्थापना 1952 में हुई थी और तब से आज तक यह लगातार काम कर रहा है।

आस - पास

यहाँ आस-पास दिल्ली के कुछ सबसे शक्तिशाली और प्रभावी घर है, जिनमे से कई ने अपना प्रभाव विरासत में पाया है। यहाँ लुटियंस दिल्ली की विशाल इमारतें और लॉन, और कुछ सबसे महंगे निजी घरों के साथ-साथ सांस्कृतिक केंद्र जैसे India Habitat Centre, India International centre और कई दूतावास एवं आलिशान होटल है।

Khan Market

इंडिया गेट के करीब, Khan Market लगभग शहर के केंद्र में है। यह कुछ आवासीय परिसरों से घिरा हुआ है - सरकारी एवं निजी दोनों, जिनमे गोल्फ लिंक्स, लोधी एस्टेट, शाहजहां रोड, पंडरा रोड, रविंदर नगर और सूजान सिंह पार्क शामिल है।

निकटवर्ती सुजान सिंह पार्क का अपना रोचक इतिहास है। यह नई दिल्ली का पहला अपार्टमेंट काम्प्लेक्स था, जिसे 1945 में बनाया गया था और इसका नाम सुजान सिंह जी के नाम पर रखा गया जो मशहूर लेखक खुशवंत सिंह के दादा और सोभा सिंह के पिता थे।

Khan Market

सोभा सिंह दिल्ली के प्रमुख बिल्डर और रियल एस्टेट डेवलपर थे। दिल्ली के कनॉट प्लेस, इंडिया गेट, साउथ ब्लॉक और राष्टपति भवन के साथ-साथ बरोदा हाउस, मॉडर्न स्कूल और नेशनल म्यूजियम के प्रमुख बिल्डर थे। वह NDMC के पहले भारतीय अध्यक्ष बने और बाद में चार बार और चुने गए।

लेकिन इन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है की सोभा सिंह 1929 में दिल्ली विधानसभा पर बम फेंकने के लिए महान स्वतंत्रता सेनानी भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त की पहचान करने वालों में से एक थे। 1944 में सोभा सिंह को अंग्रेजी सरकार ने "सर" की उपाधि दी। कुछ लोगों को उनके गवाही देने और "सर" की उपाधि मिलने में भारी सम्बन्ध दिखाई देता है।

Khan Market

Khan Market के पास यहूदी लोगों का एक Synagogue (पूजा का स्थान) है, दिल्ली में करीब 100 यहूदी है और पुरे भारत में कुल मिलाकर 5000 के समीप यहूदी रहते है। इस क्षेत्र में यहूदी, ईसाई और पारसी लोगों के कब्रिस्तान भी है। दिल्ली में पारसी लोगों की संख्या अधिक नहीं है, लेकिन फिर भी इनका कब्रिस्तान एक बहुत अच्छी स्थिति में है।

कैसे पहुंचे

इस बाजार में आने का सबसे अच्छा समय शाम के बाद अँधेरा होने से पहले का है। उस वक़्त यह अपने चरम पर होता है, लेकिन अगर आपको कम भीड़ वाला अनुभव पसंद है तो आप सुबह 11 बजे आ सकते है।

Khan Market Nearest Metro Station

आमतौर पर रविवार को यह बाजार बंद रहता है, पर यहाँ के ज्यादातर कैफ़े और रेस्टोरेंट्स को आप पूरे सप्ताह भी खुला पा सकते है। बाजार का समय सुबह 10 बजे से रात के 12 बजे तक है। यहाँ कार पार्किंग एक गंभीर समस्या है जिसका विकल्प दिल्ली मेट्रो है और नजदीकी स्टेशन - Khan Market Metro Station के नाम से ही है।

Wengers - वेंगर्स - Delhi's first bakery

2020-05-01T16:04:00.000+05:30

Wengers - वेंगर्स- दिल्ली की पहली बेकरी

वेंगर्स सिर्फ एक बेकरी ही नहीं है, यह दिल्ली के इतिहास का हिस्सा है। इसे हम दिल्ली में "बेकरियों का बेताज़ बादशाह" भी कह सकते है, देश की आज़ादी से पहले स्थापित यह उस स्विस दम्पति (Swiss couple) के नाम पर है जिसने इसे शुरू किया।

"Wengers ने कनॉट प्लेस को ईंट दर ईंट बनते देखा है", 1933 में कनॉट प्लेस के पूरा होने के दिनों से आज तक सिर्फ कुछ ही दुकानें और प्रतिष्ठान बच गए है, यह नई राजधानी की सबसे पुरानी बेकरी में से एक है।

Wengers Bakery

आईये करते है इसके के साथ एक मेल मिलाप - जिसने दिल्ली को केक और पेस्ट्री से रूबरू कराया और जो 6 साल बाद अपने 100 वर्ष पूरा करने वाला है।

स्थापना

Connaght Place में शुरू से अभी तक चलने वाले कुछ मूल प्रतिष्ठानों या दुकानों में से एक, यह दिल्ली के इतिहास में रूचि रखने वालों के लिए एक रोचक विषय हो सकता है।

कुछ जानकारों का कहना है की वेंगर्स की शुरुआत 1924 में खानपान की व्यवस्था करने वालों के रूप में हुई, जब स्विस जोड़ी (Swiss couple) जीन स्टेरची वेंगर और HC वेंगर ने इसे कश्मीरी गेट से संचालित अंग्रेजी सैनिकों के लिए शुरू किया, और 2 साल बाद यह एक मिष्ठान की दुकान के रूप में आया जब इसे सिविल लाइन्स के एक्सचेंज स्टोर बिल्डिंग में खोला गया।

Wengers bakery

1926 में एक अंग्रेज वास्तुकार सर रोबर्ट टोर रसेल द्वारा इसे आकर दिया गया और तब से आज तक यह एक तूफ़ान सा चला रहा है और अपने चाहने वालों के दिलों पर राज़ कर रहा है।

Wengers का भोजन और विधता जरूर अच्छी रही होगी, इसीलिए जब कनॉट प्लेस का निर्माण हो रहा था तब इसके लिए A-ब्लॉक में पहले से ही जगह आरक्षित कर दी गयी थी।

आधिकारिक रूप से वेंगर्स 1930 के दशक की शुरुआत में अपने आज के स्थान पर आया। उस वक़्त इसमें चाय और मिष्ठान के साथ मेल-मिलाप के लिए एक कमरा, एक ग्रीन रूम (पार्टी के लिए) और एक डांस हॉल था जो 2 मंजिलों पर फैले हुए थे।

Wengers Bakery

1933 में जब कनॉट प्लेस अपने अस्तित्व में आया, तो वेंगर्स ने पहले ही शहर के जाने माने रईसों और प्रभावी लोगों के लिए खुद को एक पसंदीदा स्थान के रूप में स्थापित कर लिया था।

1947 में देश की आज़ादी तक यह अँग्रेजी अफसरों और नौकरशाहों, विदेशी राजनयिकों और भारतीय राजघरानों के बीच बहुत लोकप्रिय था। अपने शुरुआती दिनों में यह शादियों, पार्टियों और आधिकारिक रात्रिभोज पसंदीदा स्थान था।

और एक सही अँग्रेजी राज के अंदाज़ में, गर्मियों के दिनों में यह, गर्मियों की राजधानी शिमला जाने के लिए अपने दरवाज़े बंद कर देता थे।

French Macarons at Wengers Bakery

एक परिचय

यह शाही राजधानी दिल्ली की पहली बेकरी थी जिसने फ्रेंच ब्रेड, प्लम केक, और स्विस चॉक्लेट की शरुआत की, 1920 से पहले अधिकतर भारतियों के लिए केक और पेस्ट्री, खाने की अंजान वस्तुएँ थी। और महंगी होने के कारण इन चीज़ों के ज्यादातर ग्राहक अंग्रेज़ होते थे।

शुरुआत के दिनों में Wengers Bakery का मेनू बहुत सीमित होता था जो बाद में इसकी लोकप्रियता के साथ बढ़ता गया, एक लम्बे समय तक यह दिल्ली का एकमात्र स्थान था जहाँ आप चॉक्लेट, पेस्ट्री, सैंडविच और केक इत्यादि का आनंद ले सकते थे।

Wengers bakery

प्लम केक, जिसमे फल को एक महीने तक रम में भिगोया जाता है, आज भी सबसे पसंद किया जाता है। करीब 200 या उससे अधिक विविध उत्पादों के साथ, अनानास पेस्ट्री, शमी कबाब, कीमा पेटिस, ताजा बन और ट्रफल्स मशहूर चीज़ें है।

आज का वेंगर्स 1945 से पहले जैसा नहीं दिखता, जब इसकी शैली स्पष्ट रूप से यूरोपीय थी, बेकरी का प्रवेश कक्ष ऊँचे स्तम्भों से सजा था, एक विशाल बरामदा था और छत 20 फ़ीट ऊँची होती थी।

Wengers Bakery

शायद अच्छा ही है की इसकी कई शाखाएं नहीं है और फ्रेंचाइजी के ज़माने में अपने स्तर और मापदंड को ना गिराते हुए, आज भी अपनी वही गुणवत्ता और स्वाद के साथ दिल्ली का इकलौता Wengers है।

कब बेचा गया

1945 में स्वतंत्रता से कुछ साल पहले, स्विस दम्पति (swiss couple) ने वेंगर्स को अपने यहाँ काम करने वाले एक कर्मचारी, श्री बृज मोहन टंडन को बेच दिया। उनका परिवार, जो आज भी दिल्ली में ही रहता है, इस रेस्टोरेंट का मालिक है और वही इसे चलाते है।

Owner of the Wengers bakery

अपनी सम्पति को बेचने के बाद स्विस दम्पति ने स्थायी अवकाश लिया और देहरादून चले गए। आज जब कनॉट प्लेस की कई पुरानी दुकानें बंद हो गयी है या कई बार बेचीं जा चुकी है, Wengers Bakery में आज भी ज्यादा बदलाव नहीं आया है।

1979 के बाद जब इसका रेस्टोरेंट और डांसिंग हॉल बंद हुआ तो यह कनॉट प्लेस की एक छोटी सी दुकान बन कर रह गया, पर उस मूल क्षेत्र का एक हिस्सा अभी भी इस बेकरी में शामिल है।

Lemon Tart at Wenger's bakery

वर्तमान समय

आज, इसे कई चुनौतियों और प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ रहा है, हालाँकि यह अब इतना लोकप्रिय नहीं है जितना कभी इतिहास में था, फिर भी यह दिल्ली के प्रसिद्ध और ऐतिहासिक संस्थानों में से एक बना हुआ है।

यह अभी भी अपनी पुरानी दुनिया के आकर्षण के साथ-साथ बेहतरीन पकवान बनाने की क्षमता को बरक़रार रखते हुए हर दिन भीड़ को खींचता रहता है। यहाँ का विनम्र स्वाभाव, धीमापन और व्यक्तिकृत सेवा पुरानी दिल्ली के अतीत की एक झलक दिखाता है।

Wengers bakery

कैसे पहुँचे

Wengers Bakery कनॉट प्लेस के A-ब्लॉक में स्थित है, यह पूरी दिल्ली से बस और मेट्रो की सुविधा से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है, इसका नजदीकी दिल्ली मेट्रो स्टेशन - Rajiv Chowk Metro Station

यह रोजाना सुबह 10:45 से शाम 07:45 तक खुला रहता है।

कुछ ही कैफ़े या रेस्टोरेंट ऐसे है जिन्होंने अंग्रेज़ी साम्राज्य के चरम और पतन दोनों को देखा है, यह उन्ही में से एक है।

Lotus Temple - कमल मंदिर - बहाई मंदिर

2020-04-28T10:39:00.000+05:30

Lotus Temple - कमल मंदिर - बहाई मंदिर

दिल्ली अपने ऐतिहासिक स्थलों और इमारतों के लिए जाना जाता है, यहाँ कई वास्तुशिल्प चमत्कार स्थित है उनमे से एक इस सफ़ेद सुंदरता को लोटस टेम्पल या कमल मंदिर कहते है।

गिनीज वर्ल्ड रिकार्ड्स, 2001 के अनुसार "दुनिया में सबसे अधिक देखी जाने वाली धार्मिक ईमारत " का गौरव कमल मंदिर को जाता है, अप्रैल 2014 तक इसे 10 करोड़ से अधिक आगंतुक देख चुके है। आज भी कमल मंदिर को प्रतिदिन 10 हज़ार से अधिक और प्रतिवर्ष लगभग 45 -50 लाख आगंतुकों द्वारा देखा जाता है।

Lotus Temple, एक अनोखा, अद्वित्य वास्तुशिल्प चमत्कार है और अपनी फूलों जैसी आकृति के लिए उल्लेखनीय यह दिल्ली शहर का एक प्रमुख पर्यटक आकर्षण बन गया है।

Lotus Temple

Lotus Temple - कमल मंदिर का निर्माण

कमल मंदिर असल में बहाई धर्म के लोगों का "पूजा का घर है" जिसे वह "मशरिक उल अधकार " कहते है, यह एक अरबी भाषा का शब्द है जिसका अर्थ "भगवान् को स्मरण करने की जगह" है। इसका निर्माण 24 Dec 1984 को पूरा हुआ और इसके प्रमुख शिल्पकार "फरीबोर्ज़ साहबा" है जो एक ईरानी - अमरीकी शिल्पकार है, वह अब अमेरिका में रहते है।

यहाँ एक दिलचस्प बात यह है की जिस जगह पर यह मंदिर बनाया गया वह एक बहाई अनुयायी "आर्दईशिर रुस्तमपुर" सिंध, पाकिस्तान के दिए हुए पैसों से खरीदी गयी जिन्होंने 1953 में अपने जिंदगी भर की कमाई इस मंदिर के निर्माण के लिए दान कर दी थी।

Lotus Temple - कमल मंदिर

फरीबोर्ज़ साहबा ने कमल का प्रतिक इसलिए चुना क्योंकि यह हिन्दू, जैन, बुद्ध और इस्लाम में एक सामान्य प्रतिक है। दिल्ली का कमल मंदिर दुनिया का 7th बहाई मंदिर है। Lotus Temple ने कई वास्तुशिल्प पुरुस्कार जीते है और कई अख़बार और पत्रिकाओं के लेखों में चित्रित किया गया है।

बहाई धर्म

बहाई धर्म की स्थापना "मिर्ज़ा हुसैन अली नूरी" जिन्हे उनके अनुयायी "बहाउल्लाह" के नाम से बुलाते है ने 1863 में की। इस धर्म की शुरुआत ईरान और मध्य पूर्व एशिया के कुछ हिस्सों में हुई , जहाँ अपनी स्थापना के समय से ही इसने निरंतर उत्पीड़न का सामना किया।

बहाई शब्द अरबी भाषा के शब्द "बहा" से लिया गया है जिसका अर्थ "महिमा" या "वैभव" है, और "बहाउल्लाह" के अनुयायियों को भी बहाई कहा जाता है। इस धर्म की तीन मुख्य शिक्षायें है -

1. भगवन की एकता

2. धर्म की एकता, और

3. मानवता की एकता

बहाई धर्म की किताबों में भगवान् को एक व्यक्तिगत, दुर्गम, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी, अविनाशी और सर्वशक्तिमान कहा गया है जो ब्रह्माण्ड की सभी वस्तुओं का निर्माता है। भगवान् के अस्तित्व और ब्रह्माण्ड को शास्वत माना गया है जिसकी न तो कोई शुरुआत है और न ही कोई अंत।

Lotus Temple - कमल मंदिर

आज विश्व में बहाई लोगों की कुल आबादी लगभग 80 लाख है, कुछ अनुमानों के अनुसार विश्व में सबसे बड़ा बहाई समुदाय भारत में है जिनकी आबादी लगभग 22 लाख है। बहाई धर्म दुनिया का दूसरा सबसे तेजी से बढ़ता हुआ धर्म है।

पूजा

बहाई धर्म सिखाता है "बहाई उपासना का घर" सभी धर्म के लोगों को इकठा करने, प्रतिबिंबित करने और पूजा करने के लिए एक स्थान होना चाहिए। कोई फर्क नहीं पड़ता की आपकी क्या मान्यताएं, धर्म और जाति-पंथ है, यहाँ पूजा के लिए कोई पद्व्ती नहीं है और अनुष्ठान समारोहों की अनुमति नहीं है।

महिमा और एकता के शानदार प्रतीक के रूप में यहाँ कोई मूर्ति नहीं है, ना ही कोई प्रतिक, यहाँ केवल आपको बैठना और ध्यान लगाना होता है। यहाँ आप शांति से ध्यान और प्रार्थना कर सकते है।

Lotus Temple - कमल मंदिर

संरचना

इस मंदिर का निर्माण कमल के फूल से प्रेरित होकर 27 बड़े मुक्त खड़े संगमरमर की पंखुड़ियों से बना है, जो तीन तीन के समूहों में बनाये गए है। इसके 9 दरवाज़े है जो 40 मीटर से अधिक एक केंद्रीय हॉल में खुलते है। इस हॉल में 2500 लोगों की खड़े होने की क्षमता है।

मंदिर का प्रवेश द्वार बहुत ही मनमोहक है जहाँ तालाबों और उद्यानों से आपका स्वागत होता है और एक अद्भुत शांति का अहसास होता है। इसकी बेदाग़ सफ़ेद पंखुड़ियां मानव और प्रकृति की एकता का प्रतीक है।

यह दिल्ली का पहला मंदिर जो सौर ऊर्जा का उपयोग करते हुए अपनी कुल आवश्यकता का 25 % उत्पादन मंदिर में लगे सौर पैनलों से कर लेता है जिससे इस मंदिर को हर महीने 1 लाख 25 हज़ार की बचत होती है। यहाँ कुल 9 तालाब है और यह लगभग 26 एकड़ में फैला हुआ है।

Lotus Temple - कमल मंदिर

कैसे पहुँचे

Lotus Temple नेहरू प्लेस और ओखला फेज-III के पास और श्री कालका जी मंदिर के सामने है। नेहरू प्लेस में DTC का बस अड्डा है जहाँ से कमल मंदिर पैदल जा सकते है, और दिल्ली मेट्रो के सबसे नजदीकी 2 स्टेशन - वायलेट लाइन पर नेहरू प्लेस और कालकाजी स्टेशन और पिंक लाइन पर NSIC ओखला स्टेशन है।

मंदिर में प्रवेश करने का कोई कोई शुल्क नहीं है, पर आपको लम्बी लाइन का सामना करना पड़ सकता है। यहाँ पार्किंग की भी फ्री व्यवस्था है। यह मंदिर मंगलवार से रविवार तक खुला रहता है और सोमवार को बंद रहता है, सर्दियों में यह सुबह 9 बजे से शाम 5 बजे तक और गर्मियों में सुबह 9 बजे से शाम 6 बजे तक खुला रहता है।

Lotus Temple - कमल मंदिर

शानदार Lotus Temple, दिल्ली की इमारतों के मुकुट का एक गहना है, यहाँ आप शांति, समझ और सुखद अनुभव प्राप्त कर सकते है इसीलिए यह दिल्ली के सबसे लोकप्रिय स्थानों में से एक है।

Humayun's Tomb - हुमायूँ का मक़बरा

2020-04-27T12:53:00.000+05:30

Humayun's Tomb - हुमायूँ का मक़बरा

मुग़ल शासक हुमायूँ का अंतिम शरण स्थान एक मकबरे के बजाय एक शानदार महल की याद दिलाता है। अपने ऊँचे मेहराब और भव्य गुम्बदों के साथ यही वह शानदार मकबरा है जिसने ताजमहल के लिए एक मॉडल और प्रेरणा के रूप में कार्य किया।

"1993 में UNESCO द्वारा इसे एक विशेष विश्व धरोहर (World Heritage Site) घोषित किया गया है"।

Humayun's Tomb - हुमायूँ का मक़बरा

पति के लिए एक पत्नी की यादगार

ताजमहल के विपरीत जो एक पति ने अपनी पत्नी की याद में बनवाया था, मक़बरा-ए-हुमायूँ एक पत्नी "हमीदा बानो बेग़म" द्वारा अपने पति के लिए बनवाया गया। हुमायूँ की मृत्यु के बाद उन्होंने अपने जीवन का केवल एक ही लक्ष्य बनाया , एक शानदार यादगार।

मृत्यु के 9 साल बाद 1565 में इस शानदार मकबरे का काम अपनी निगरानी में शुरू करवाया, और यह 1572 में हुमायूँ के बेटे मुग़ल शहंशाह अकबर के संरक्षण में पूरा बनकर तैयार हुआ।

Humayun's Tomb - हुमायूँ का मक़बरा

हुमायूँ पहले मुग़ल बादशाह थे जो भारत में पैदा हुए, फिर भी वह फ़ारस (ईरान), इस्लामी दुनिया और मध्य एशिया में घूमकर कुछ नए और रोमांचक विचार लाए, जिनमे से उनकी पत्नी ने कुछ को अपनाकर इस मक़बरे को बनवाया जो आज 400 साल बाद भी शानदार तरीके से खड़ा है।

Humayun's Tomb को बनने में करीब 8 साल और 15 लाख रूपए का खर्चा आया।

हुमायूँ की मृत्यु

जनवरी 1556 में Humayun अपने पुस्तकालय में हाथों में किताबें लिए सीढ़ियों पर खड़े थे, तभी उन्होंने अज़ान की आवाज़ सुनी और नमाज़ के लिए झुकते समय संभल नहीं पाए और सीढ़यों से गिरते हुए फर्श पर सर के बल गिरे, जिससे 3 दिन बाद उनकी मौत हो गयी।

Humayun's Tomb - हुमायूँ का मक़बरा

पहले उनके शव को उनके महल, पुराना किला दिल्ली में दफनाया गया पर उसी वक़्त हिन्दू राजा हेमू ने मुग़लों को हराते हुए 1556 में आगरा और दिल्ली पर कब्ज़ा करते हुए पुराना किला पर कब्ज़ा कर लिया, इससे घबराकर हुमायूँ के शव को जमीन से बाहर निकाल कर भागती हुई फौज के साथ सिरहिंद, पंजाब ले जाया गया, जहाँ अकबर की ताजपोशी हुई।

1565 में हुमायूँ के मकबरे के बनने की शुरुआत हुई और 1572 में उनके पार्थिव शरीर को आखिरकार आराम करने के लिए रखा गया।

Humayun's Tomb - हुमायूँ का मक़बरा

जग़ह का महत्व

यह स्थल निजामुद्दीन दरग़ाह के पास होने के कारण यमुना नदी के किनारे पर चुना गया था, यह मक़बरा एक अत्यंत महत्वपूर्ण पुरातात्विक जगह पर स्तिथ है, जो 14वीं शताब्दी के सूफी संत, हज़रत निजामुद्दीन औलिया के मज़ार पर केंद्रित है, उस वक़्त किसी सूफ़ी संत के पास दफ़नाया जाना शुभ माना जाता था।

चिश्तिया सूफ़ी संतों को मुग़लों द्वारा विशेष रूप से सम्मानित किया गया था, आगे चलकर हुमायूँ के बेटे अकबर ने फतेहपुर सिकरी में अपने महल का निर्माण भी एक चिश्तिया संत के दरगाह के पास ही कराया था।

Humayun's Tomb - हुमायूँ का मक़बरा

बाद के मुग़ल इतिहास में अंतिम मुग़ल शासक बहादुर शाह जफ़र ने 1857 के भारतीय विद्रोह के दौरान अपने तीन राजकुमारों के साथ यहाँ शरण ली थी।

पर रंगून (बर्मा) में निर्वासित होने से पहले अँग्रेजी कप्तान हॉडसन ने खुनी दरवाजा के पास तीनों राजकुमारों के माथे पर गोली मारकर, आम जनता के देखने के लिए उनके पार्थिव शरीर को 3 दिनों तक चांदनी चौक के पास रास्ते पर छोड़ दिया।

1947 में देश के बटवारे के बाद, पुराने किले के साथ हुमायूँ का मकबरा भारत से पाकिस्तान जाने वाले मुस्लिमों के लिए एक प्रमुख शरणार्थी स्थल बन गया।

Me @ Humayun's Tomb - हुमायूँ का मक़बरा

भारत का पहला चारबाग़ मक़बरा

मुख्य मकबरे को बनने में 8 साल का समय लगा था और इसे 30 एकड़ के चारबाग़ के केंद्र में रखा गया था, चारबाग़ एक फ़ारसी शैली में बना उद्यान है जिसमे एक वर्गाकार बाग़ को चार छोटे बागों में, चार पैदल रास्तों द्वारा बांटा जाता है।

इस्लामिक मान्यता के मुताबिक क़ुरान में वर्णित स्वर्ग के उद्यान और जन्नत में बहने वाली चार नदियों के रूप में इसे दर्शाया गया है। अधिकतर मुग़ल मकबरों के बाग़ इसी शैली में बने है, जिनका सबसे बड़ा उदाहरण ताजमहल है।

Humayun's Tomb - हुमायूँ का मक़बरा

मुग़लों का कब्रिस्तान

Humayun's Tomb ने "मुग़ल वंश के कब्रिस्तान" की उपाधि प्राप्त की है, किसी भी कब्रगाह में, भारत में या विदेश में, इतनी अधिक संख्या में मुग़लों की कब्रें नहीं है जितनी हुमायूँ के मकबरे और आसपास के बगीचों में है।

यहाँ लगभग 150 कब्रें हैं और 1547 में निर्मित इसा खान (जिनका सम्बन्ध शेर शाह सूरी और लोधी वंश से था) का मकबरा भी है जो एक मध्यवर्ती क्षेत्र का हिस्सा है। इनमे से एक मकबरा "नाइ का गुम्बद", है जो शाही नाइ से सम्बंधित है।

Tomb of Isa Khan

कैसे पहुँचे

इस मकबरे को रोजाना सुबह 8 बजे से शाम 9 बजे तक देखा जा सकता है। पहले इसे शाम को 6 बजे तक ही देख सकते थे, पर जुलाई 2019 से भारत सरकार ने देश के 10 प्रमुख पर्यटक जगहों को 9 बजे तक खोलने का निर्णय लिया है जिनमे से एक जगह यह भी है।

Entrance gate Humayun's Tomb

भारत, SAARC देश और BIMSTEC देश के रहने वालों के लिए यहाँ आने का प्रवेश शुल्क 10/- रूपए है, अन्य लोगों के लिए 5 डॉलर है, 15 साल तक के बच्चों के लिए यह फ्री है। आप यहाँ अपने साथ खाने और पीने की चीजें ला सकते है और एक शांतिपूर्ण समय गुजर सकते है।

नजदीकी दिल्ली मेट्रो स्टेशन - पिंक लाइन पर हज़रत निजामुद्दीन और ब्लू लाइन पर JLN स्टेडियम है।

Humayun's Tomb - हुमायूँ का मक़बरा

यह मकबरा, विशेष सांस्कृतिक महत्व रखता है क्यूंकि यह भारतीय उपमहाद्वीप का पहला उद्यान मकबरा था और इसने कई नए और प्रमुख वास्तु विचारों को प्रेरित किया जिनका समापन ताजमहल के बनने में हुआ।

Majnu ka tilla Delhi - मजनूं का टीला

2020-04-22T14:09:00.000+05:30

Majnu ka tilla Delhi - मजनूं का टीला

जिसका इतिहास शुरू हुआ साल 1505 में खुद बाबा श्री गुरु नानक देव जी द्वारा और नया इतिहास साल 1959 में तिब्बत से भारत आये शरणार्थियों द्वारा, आज एक आकर्षक, मनमोहक, स्टाइलिश फैशन हब और दिलचस्प हैंगऑउट का स्थान बन चुका है।

नाम और इतिहास

"मजनूं का टीला" जगह के नाम का "लैला- मजनूं" की कहानी से कोई सम्बन्ध नहीं है, इसका यह नाम पहले सिख गुरु श्री गुरु नानक देव जी ने 1505 के आसपास एक सूफी संत अब्दुल्लाह जिसे लोग "मजनूं" (प्यार में खोया हुआ) भी कहते थे के नाम पर रखा।

Majnu ka tilla Gurudwara

उस वक़्त दिल्ली पर लोधी वंश के शासक सिकंदर लोधी का शासन था। उन दिनों अब्दुल्लाह लोगों को बिना पैसे लिए यमुना के एक किनारे से दूसरे किनारे तक ले जाता था, इस निस्वार्थ सेवा से खुश होकर श्री गुरु नानक देव जी ने इस जगह को "Majnu ka tilla" नाम दिया।

Majnu ka tilla Gurudwara

साल 1783 में जिस जगह पर श्री गुरु नानक देव जी कुछ समय रहे उस जगह पर एक सिख फौजी कमांडर श्री बघेल सिंह ने एक गुरुद्वारे का निर्माण कराया, जिसे "गुरुद्वारा मजनूं का टीला" कहा जाता है।

साल 1958 में केंद्रीय सरकार ने उत्तरी दिल्ली के कुछ लोगों को यहाँ रहने के लिए प्लॉट्स दिए और इस जगह को "अरुणा नगर" का नाम दिया।

Majnu ka tilla

साल 1959 में तिब्बती विद्रोह के बाद तिब्बत चीन से जान बचाकर आये तिब्बती शरणार्थियों ने इस इलाके में यमुना नदी के किनारे रहना शुरू किया और साल 1960 में भारत सरकार ने उन्हें स्थापित होने के लिए ज़मीन दी। दिल्ली की तत्कालीन मुख्यमंत्री श्रीमती शीला दीक्षित ने तिब्बती शरणार्थी कॉलोनी को "न्यू अरुणा नगर" नाम दिया।

"Majnu ka tilla" को और भी कई नामों से जाना जाता है :-

आधिकारिक (official) नाम :- न्यू अरुणा नगर, साम्येलिंग, चुँगटाऊन

अनाधिकारिक (unofficial ) नाम :- छांग बस्ती, छांगिस्तान, मिनी तिब्बत, MKT

Budhist Temple at Majnu ka tilla

वर्तमान समय

आज तिब्बतन रिफ्यूजी कॉलोनी एक जीवंत, सक्रिय, और हलचल से पूर्ण रिहाइशी इलाके के साथ एक बेहतरीन मार्किट है जहाँ आप स्टाइलिश गरम कपडे, शूज, जैकेट्स, और जीन्स के अलावा डिज़ाइनर बैग्स, ज्वेलरी, हेंडीक्राफ्ट आइटम्स, और विदेशी ब्रांड्स के सामान भी खरीद सकते है।

HH दलाई लामा

यहाँ आपको हर गली में दुकानें और रेस्टोरेंट्स और बहुत से होटल्स मिलेंगे। गलियां संकरी होने के कारण पहली बार आने वाले अक्सर रास्ता भूल सकते है। MKT में आप तिब्बती, नार्थ ईस्ट इंडिया, कोरियाई, नेपाली और अफगानी खाने का लुत्फ़ उठा सकते है।

बुद्धिस्ट मंदिर के अंदर

कुछ प्रमुख खाने की जगह है - डोलमा हॉउस, Tee Dee, कोको रेस्टोरेंट, AMA, खाम कॉफी हाउस, कोरी और रिगो। इनके साथ साथ आप गलियों में लगे बहुत से फ़ूड स्टाल्स भी परख सकते है जो काफी प्रसिद्ध "ला-फिंग", मोमोज़ और थुक्पा बनाते है।

प्रार्थना चक्र

दिल्ली विश्व विद्यालय कैंपस के पास होने के कारण यह जगह कॉलेज स्टूडेंट्स के साथ-साथ विदेशी सैलानियों को भी अपनी तरफ आकर्षित करता है, जो यहाँ खाने के साथ खरीदारी के भी लुत्फ़ उठाते है।

यहाँ एक खूबसूरत तिब्बती मोनेस्ट्री और एक बुद्धिस्ट मंदिर भी है। कुछ देर के लिए आपको ऐसा महसूस हो सकता है के आप दिल्ली में है ही नहीं।

कैसे पहुंचे

MKT के एक तरफ NH -1 और आउटर रिंग रोड है तो दूसरी तरफ यमुना नदी है, कश्मीरी गेट बस अड्डा यहाँ से लगभग 4 km की दूरी पर है। दिल्ली मेट्रो का सबसे नज़दीकी स्टेशन, विधान सभा है जो करीब 2 km दूर है, यहाँ से यहाँ से आप रिक्शा द्वारा आ सकते है।

नजदीकी मेट्रो स्टेशन

लेह लदाख और हिमाचल से आने वाले तिब्बती और पहाड़ी लोगों के लिए "मजनूं का टीला" रहने और खाने की पहली पसंद है, "मजनूं का टीला" दिल्ली की पहले से विविध संस्कृति को और विविधता प्रदान करता है।

Historical Gates of Delhi - दिल्ली के ऐतिहासिक गेट्स

2020-04-21T00:28:00.000+05:30

Historical Gates of Delhi - दिल्ली के ऐतिहासिक गेट्स

दिल्ली में कभी न कभी कहीं न कहीं आपने कश्मीरी गेट, अजमेरी गेट या दिल्ली गेट के बारे में अक्सर सुना होगा या आप वहां से गुजरे भी होंगे।पर क्या आपके मन में कभी उनके ऐतिहासिक महत्व के बारे में जानने या समझने की चाहत उत्पन्न हुई ?

जैसा की आप जानते हैं दिल्ली बहुत लम्बे समय से अलग-अलग शासको की राजधानी रही हैं इसीलिए दिल्ली में गेट्स का इतिहास भी बहुत पुराना हैं, लाल कोट या क़िला राय पिथोरा के (समय 791- 1311) का प्राचीन शहर जिसे दिल्ली का पहला शहर भी कहा जाता हैं से लेकर अंग्रेजों के आधुनिक शहर, नई दिल्ली (समय 1931 ) तक।

मुख्यतः दिल्ली में आज जो ऐतिहासिक गेट्स हैं वह दिल्ली के सातवे शहर, शाहजहानाबाद (17th शताब्दी) और अंग्रेजों के समय के हैं। शाहजहानाबाद दिल्ली का सातवाँ शहर था जिसे मुग़ल शासक शाहजहाँ ने साल 1650 में बनवाया था इसके चारोँ और एक दिवार और उस दिवार में 14 दरवाजें एवं 16 खिड़कियां बनवाई थी।

आज के वर्तमान समय में उन 14 गेट्स में से केवल 5 ही अच्छी स्तिथि में बचे हैं।

Kashmere Gate - कश्मीरी गेट

अगर आप किसी से कश्मीरी गेट के बारे में पूछे तो ज्यादातर कश्मीरी गेट बस अड्डा या मेट्रो स्टेशन के बारे में बताएँगे, कम ही लोग है जो आपको असली कश्मीरी गेट या दरवाज़ों के बारे में कोई जानकारी दे पाएंगे।

इसका नाम कश्मीरी गेट इसलिए पड़ा क्यूँकि राजा-महाराजा कश्मीर एवं दिल्ली के उत्तर में जाने के लिए इस दरवाजे का प्रयोग करते थे। इसका निर्माण मुग़ल शासक शाहजहाँ ने करवाया था। 1857 के विद्रोह में कश्मीरी इस गेट की बड़ी भूमिका रही थी जिस पर बागी सिपाहियों ने कब्ज़ा कर लिया था और बाद में अंग्रेजों ने भारी बमबारी के बाद वापस ले लिया था।

Kashmere Gate - कश्मीरी गेट

अंग्रेजों ने इस गेट के पास दिल्ली का सबसे पुराना चर्च, सेंट जेम्स 1836 में बनवाया उसके बाद यहां अपने रहने के लिए आवासीय क्षेत्र सिविल लाइन्स का निर्माण किया। आज यहां अंतर्राजीय बस अड्डा एवं दिल्ली मेट्रो का मुख्यालय स्तिथ हैं। यह दिल्ली का एकमात्र ऐसा गेट है जिसके आने व जाने के दो अलग-अलग रास्ते थे।

नजदीकी दिल्ली मेट्रो स्टेशन - Kashmere Gate Metro Station

Delhi Gate - दिल्ली गेट

यह गेट दरयागंज इलाके में स्तिथ है जो नई दिल्ली को पुरानी दिल्ली से जोड़ता है। इस गेट का निर्माण शाहजहां ने साल 1638 में कराया था और इसी गेट से होते हुए वह जामा मस्जिद जाते थे।

Delhi Gate - दिल्ली गेट

इसके दूसरी तरफ आंबेडकर स्टेडियम और फिरोजशाह कोटला क्रिकेट स्टेडियम उपस्तिथ है। मशहूर संडे बुक बाजार Delhi Gate के आसपास ही लगता हैं एवं आगरा का दिल्ली गेट भी मोहम्मद फरुखसियार ने इसी के जैसा बनवाया था।

दिल्ली का दूसरा दिल्ली गेट नजफगढ़ में स्तिथ है जिसका निर्माण एक शक्तिशाली मुग़ल प्रधान मंत्री नजफ़ खान ने 1770 में करवाया, कुछ समय पहले इसका नया नाम वैद किशोरी लाल द्वार रख दिया गया है।

नजदीकी दिल्ली मेट्रो स्टेशन - Delhi Gate Metro Station

Ajmeri Gate - अजमेरी गेट

राजस्थान के अजमेर शहर तक जाने वाला रास्ता इसी गेट से होकर गुजरता था इसीलिए इसका नाम Ajmeri Gate हुआ। इसका निर्माण साल 1644 के आसपास किया गया, यह गेट एक तिराहे पर स्तिथ है जिसका एक रास्ता नई दिल्ली रेलवे स्टेशन, दूसरा सदर बाजार और तीसरा रास्ता चावड़ी बाजार की ओर जाता है।

Ajmeri Gate - अजमेरी गेट

साल 1690 के आसपास हैदराबाद के पहले निज़ाम के पिता नवाब ग़ाज़ीउद्दीन बहादुर ने यहाँ एंग्लो अरेबिक स्कूल का निर्माण कराया जिसमे बाद में जाकर दिल्ली कॉलेज और ज़ाकिर हुसैन कॉलेज की स्थापना की गयी।

नजदीकी दिल्ली मेट्रो स्टेशन - Chawari Bazaar and New Delhi Metro Station

Lahori Gate - लाहोरी गेट

यह गेट लाल किला का मुख्य द्वार है और इसका निर्माण शाहजहां ने साल 1639 में कराया था, इस गेट पर मुग़ल शासक औरंगज़ैब ने एक प्राचीर का निर्माण कराया और भव्यता प्रदान की। लाहौर की तरफ जाने वाले रास्ते पर स्तिथ होने के कारण इस गेट का नाम Lahori Gate पड़ा।

Lahori Gate - लाहौरी गेट

साल 1947 के बाद से हर साल स्वतंत्रता दिवस के अवसर पर प्रधान मंत्री इस ही गेट के ऊपर से राष्ट्रीय झंडा फहराते है और राष्ट्र को सम्बोधित करते है जिस वजह से इस गेट के चारों तरफ भारी सुरक्षा का बंदोबस्त किया जाता है।

नजदीकी दिल्ली मेट्रो स्टेशन - Lal Quila Metro Station

Turkman Gate - तुर्कमान गेट

इस गेट का नाम 12वीं शताब्दी के सूफी संत तुर्कमान बयाबानी के नाम पर हुआ और इसका निर्माण 1650 के आसपास हुआ। यह गेट रामलीला मैदान के पास स्तिथ है और दूसरी तरफ Delhi Stock Exchange की ईमारत है।

Turkman Gate - तुर्कमान गेट

हज यात्रा पर जाने वाले जायरीन के रजिस्ट्रेशन के लिए हज मंजिल भी Turkman Gate पर स्तिथ है। 1976 में इमरजेंसी के समय इस गेट को काफी नुकसान पहुँचा पर आज यह एक अच्छी स्तिथि मैं है। रात के समय यहाँ लाइट की रौशनी से एक मनोरम नज़ारा उत्पन्न होता है और काफ़ी लोग यहाँ आकर बैठते है।

नजदीकी दिल्ली मेट्रो स्टेशन - New Delhi and Delhi Gate Metro Station

Khooni Darwaza - खुनी दरवाज़ा

इस गेट का निर्माण अफ़ग़ान शासक शेर शाह सूरी ने साल 1540 -45 में मुग़ल शासक हुमायूँ को हारने के बाद करवाया। यह दरवाज़ा फिरोज शाह कोटला मैदान और मौलान आज़ाद मेडिकल कॉलेज के पास है।

Khooni Darwaza - खुनी दरवाज़ा

आईये इसके खुनी इतिहास के बारे में जानते है -

1. शहंशाह जहांगीर ने अपने खिलाफ अकबर के नौ रत्नो में से एक अब्दुल रहीम खान के दो बेटो का सर कलम यहीं कराया था।

2. औरंज़ेब ने शाहजहां को कैद किया और अपने बड़े भाई दारा शिकोह का सर कलम कर Khooni Darwaza पर उसकी नुमाइश की।

3. इस ही जगह अंग्रेज अफसर मेजर विलियम हॉडसन ने 22 sep 1857 को बहादुर शाह जफ़र के तीन बेटों को गोली मारकर उनके मृत शरीर को कोतवाली के सामने 3 दिन तक प्रदर्शनी के लिए छोड़ दिया।

4. 1947 में देश के विभाजन के समय भी यहाँ बहुत से शरणार्थियों की हत्या की गयी थी।

India Gate - इंडिया गेट

इंडिया गेट का असली नाम "ऑल इंडिया वॉर मेमोरियल" है जिसका निर्माण प्रथम विश्व युद्ध और तीसरे अंग्रेज़-अफ़ग़ान युद्ध में शहीद हुए ब्रिटिश इंडिया आर्मी के फौजियों की याद में 1921 -33 के बीच कराया गया।

India Gate - इंडिया गेट

26 Jan 1972 को बांग्लादेश मुक्ति युद्ध के बाद इसके नीचे "अमर जवान ज्योति" का निर्माण किया गया जिसका उद्घाटन तत्कालीन प्रधानमंत्री श्रीमती इंदिरा गाँधी ने किया। पिछले साल Feb 2019 में यहाँ "National War Memorial" का निर्माण कार्य भी पूरा हुआ है।

आज India Gate एक उत्तम पिकनिक स्पॉट के रूप में प्रसिद्ध है, यह कनॉट प्लेस और दिल्ली के दूसरे प्रयटन स्थल के बहुत नज़दीक है।

नजदीकी दिल्ली मेट्रो स्टेशन - Central Secretariat and Khan Market Metro Station

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