Derechos Humanos en Cuba

Qué poder tendrá el nuevo presidente?

2017-07-18T09:55:00.001-07:00

¿Qué poder tendrá el nuevo presidente?
ROBERTO ÁLVAREZ QUIÑONES | Los Ángeles | 18 de Julio de 2017 - 13:57 CEST.

Cuando solo faltan nueve meses para que el general Raúl Castro entregue
su cargo de presidente de Cuba a un sustituto, casi todos en la Isla, y
en todo el mundo, dan por seguro que el escogido será el actual
vicepresidente primero del Consejo de Estado y del Consejo de Ministros,
Miguel Díaz-Canel.

Claro, en política muchas veces lo pronosticado no se cumple. Podrían
presentarse escenarios muy diferentes no previstos por nadie. Por
ejemplo, de sucumbir la dictadura chavista en Venezuela, la crisis
económica y política que ello causaría en Cuba haría muy difícil el
ascenso de un civil a presidente. Muy probablemente sería uno de los 15
"patricios" que integran la Junta Militar que manda de veras en el país.

No obstante, aunque Mariela Castro, hija del dictador, dejó caer en
España que podría haber una "sorpresa" en febrero de 2018, hasta ahora
todo parece indicar que será Díaz-Canel el nuevo jefe de Estado, pese a
que no integra la elite militar del castrismo ¿Qué poder real tendrá?

Los medios y los gobernantes de los cinco continentes consideran que en
febrero de 2018 Raúl Castro "dejará el poder". Suponen que, como los
dictadores "normales" son los presidentes de sus países, en Cuba al
dejar Castro el Gobierno su relevo será el nuevo dictador, o tendrá
poderes para iniciar algo así como una "perestroika" u otros cambios
profundos en la Isla.

Craso error. En primer lugar, la dictadura castrista no es "normal" o
tradicional, sino comunista, que es algo muy diferente. La Constitución
cubana (que fue copiada de la soviética) establece que la máxima
instancia de poder en la República no es el Consejo de Estado y su
presidente y jefe del gobierno, sino el Partido Comunista de Cuba (PCC).
De manera que, constitucionalmente, el jefe de jefes de la Isla es el
primer secretario del PCC.

Mandan los militares

En segundo lugar, Fidel Castro nunca aceptó —como en la URSS y otros
países comunistas— que el Partido estuviera por encima de los militares.
Su megalomanía chocaba con ese principio marxista-leninista y convirtió
su cargo de comandante en jefe en una versión caribeña de Luis XIV:
"L'Etat, c'est moi". El Estado era él.

O sea, de hecho el comandante en jefe es el dictador, asistido por una
Junta Militar que integran 15 generales, coroneles y comandantes, la
"crème de la crème"del castrismo. Si alguien duda de que en Cuba mandan
los militares debe pensarlo mejor, pues toda dictadura se afinca en la
fuerza y es militar por su propia naturaleza. Está siempre regida por un
"hombre fuerte" que obviamente es militar, rodeado a su vez de generales
que lo arropan y lo adulan por conveniencia propia. Y si ponen de
fachada a un civil, es solo una marioneta del jefe militar.

Raúl Castro ha llevado más lejos que Fidel esa manu militari del
régimen. Incluso pasó a los militares el control directo de la economía.
Ese es un desfase que arrastra consigo el civil Díaz-Canel, si antes no
se enmienda la Constitución.

El no podrá ser el dictador constitucionalmente, pero sí será el
comandante en jefe de las FAR, cargo que le corresponde al jefe del
Estado según establece la actual Carta Magna. O sea, un civil sería el
jefe supremo de los tres ejércitos, la fuerza aérea, la marina de
guerra, la contrainteligencia y la inteligencia.

En ello no pensaron ambos hermanos Castro cuando en febrero de 1976
implantaron la actual Constitución a imagen y semejanza suya. Y es que
Fidel tenía en ese momento 49 años y Raúl 45, y ambos se veían a sí
mismos al frente de los poderes públicos per secula seculorum. Pero el
hermano mayor murió y el menor cumplió 86 años y va a cesar como jefe de
Estado.

¿Un civil como comandante en jefe?

No importa lo que diga la Constitución, en toda autocracia militar el
jerarca más poderoso es el comandante en jefe. Pero a partir de febrero
se presentará en Cuba un escenario inédito si es un civil el nuevo
comandante supremo de las FAR. Hasta ahora los cargos de presidente,
jefe del Partido y comandante en jefe siempre han recaído en una sola
persona: Fidel, y luego Raúl.

Ante semejante desajuste institucional podrían ocurrir una de estas tres
cosas: 1) en cualquier momento se convoca una reunión de la Asamblea
Nacional del Poder Popular para enmendar la Constitución; 2) el general
Castro pudiera remontar el país a los tiempos en que Osvaldo Dorticós
era un jefe de Estado de cartón, sin poder real; y 3) elegir como
presidente a uno de los miembros de la Junta Militar no anciano para que
luego sustituya al primer secretario del PCC en 2021, o cuando Castro II
lo decida, o fallezca.

La enmienda a la Constitución podría consistir en pasar la jefatura de
las FAR del presidente a un comité militar todopoderoso de estilo chino,
subordinado al Buró Político y al primer secretario. Con la segunda
opción, recordemos que Dorticós era una figura protocolar, de ficción,
con la misión de recibir las cartas credenciales de los embajadores,
asistir a actos públicos para darles nivel político y estatal, firmar
las leyes que imponía Fidel, y representar a Cuba internacionalmente.

Pero hay una diferencia importante, en tiempos de Dorticós regía la "Ley
Fundamental", redactada por Castro I en febrero de 1959, que sustituyó a
la Constitución de 1940 y colocó al primer ministro como jefe de
Gobierno por encima del presidente.

Ahora es otra la Carta Magna vigente y le asigna al jefe de Estado la
jefatura suprema de las FAR. Fidel y Raúl pensaron que eran eternos. O
sea, si no hay enmienda constitucional Díaz-Canel sería formalmente el
comandante en jefe.

¿Jefe del gobierno sin ser primer secretario del PCC?

Y encima habría otro desaguisado político-institucional por resolver.
Por primera vez en la historia del castrismo el primer Secretario del
PCC, el "número uno" de Cuba según la Constitución, no sería el jefe de
Gobierno.

El nuevo presidente no sería el dictador, pero sí sería el presidente
del Consejo de Ministros. Ello sobrepasaría lo que le pueden permitir el
faraón y su generalato. No hay que ser muy sagaz para predecir que
Castro II le leería la cartilla al flamante presidente: "Ya sabes,
Miguelito, tú no eres jefe de nada, todo esto es pura pantalla, aquí el
jefe de todo sigo siendo yo".

En fin, Díaz-Canel, para decirlo como Homero en La Ilíada, no tiene
areté (excelencia) suficiente para ser dictador. No lo van a dejar
ejercer como comandante en jefe. No podrá dar órdenes ni a un cabo de
escuadra. Tampoco será de veras jefe de Gobierno.

Por eso, más que ser el Mijail Gorbachov que muchos desean para que
comience a cambiar las cosas en Cuba, el posible nuevo presidente parece
que emulará con Dorticós, no importa lo que diga la Ley de Leyes. A fin
de cuentas a Dorticós en la Isla lo llamaban "presidente", y todos
sabían que no lo era.

Source: ¿Qué poder tendrá el nuevo presidente? | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1500379050_32617.html

Inversión extranjera, militares empresarios y deuda pública

2017-07-18T09:54:00.001-07:00

Inversión extranjera, militares empresarios y deuda pública
CARMEN HOYO | La Habana | 18 de Julio de 2017 - 14:33 CEST.

Después de Fidel, en uno de esos azares que parecen cálculo del destino,
vino la recesión. Nadie la tiene por tragedia, porque Cuba no sabe de
prosperidades. Como no ha habido apagones eléctricos, salvo por la
declaración del Gobierno, atenuada, en sordina, nadie sabe bien qué
significa la recesión ni quienes compran, a ciegas, los bonos públicos
emitidos para sortearla.

La política económica de Marino Murillo, pilar de las reformas
emprendidas por Raúl Castro, ha fallado precisamente por causa de la
política. Pasos breves, vacilantes, han dado, cuando se necesitaban
zancadas.

Los inversores desconfían. Venezuela no endereza. El Gobierno pide
paciencia, confianza, aunque acaba de perder, ante Donald Trump, el
comodín del turismo estadounidense.

De una y otra orilla del espectro político, la solución del problema
económico cubano parece una obsesión común.

Énix Berrios Sardá, economista, dirige el Centro de Estudios y de
Alternativas para la Transición Democrática de Cuba, en La Habana. A él
acude DIARIO DE CUBA para comprender el paisaje económico de los bonos
soberanos y el puerto del Mariel, del Manzana Kempinski y los boteros de
La Habana.

¿Las medidas para sortear la actual crisis están a la altura del problema?

Definitivamente, no. Siempre me gusta precisar que la economía es un
instrumento, un medio para alcanzar el desarrollo, y no un fin en sí
misma. Es importante comprender su dimensión política.

Me gustaría poner un ejemplo muy simple que tiene que ver con el día a
día de los cubanos y cubanas: la alimentación, que es carísima y de muy
mala calidad.

Es sabido que la agricultura cubana requiere de inversiones, buenas
prácticas productivas y tecnologías, además de fuerza de trabajo. Sin
embargo, y a pesar del endeudamiento millonario que tiene el Gobierno
cubano con los pequeños agricultores, que solo poseen el 14% de la
superficie agrícola, los campesinos han logrado acumular recursos
financieros por el orden de los 500 millones de dólares americanos. Y no
pueden invertirlos en la producción agropecuaria por falta de un mercado
interno donde adquirir aperos, semillas, transportes y tecnologías, así
como por las limitaciones impuestas por el Gobierno para usar esos
recursos que están obligados a depositar en el sistema bancario oficial.

Con el restablecimiento de relaciones diplomáticas con EEUU, granjeros y
agricultores norteamericanos, actores decisivos en ese acontecimiento
histórico, ofrecieron a los campesinos cubanos la posibilidad de acceder
directamente al mercado estadounidense como opción viable y eficiente
para la mejora de la agricultura y de la economía cubana en general. A
los pocos días, la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños (ANAP),
la oficialista organización de campesinos cubanos, declaró públicamente
que ningún cubano quería o necesitaba establecer vínculos directos con
los productores estadounidenses. Así es como hacen economía los
políticos comunistas cubanos.

Superar el viejo ciclo vicioso de la economía cubana supone
redimensionar el sector empresarial a partir de criterios de eficiencia
internacionales para cada sector, estimular el desarrollo del sector
privado en todas las parcelas de la economía, lograr tasas de
acumulación de capital del 25% del PIB, suprimir la dualidad monetaria y
cambiaria, recomponer las relaciones económicas internacionales del país
y fomentar la inversión de la emigración.

Por ahí, como decimos coloquialmente en Cuba, deberían ir los tiros.

¿Por qué fracasó la política de inversión extranjera en Cuba?

Hay que tener en cuenta que esos capitales no abundan. Existe una gran
competencia. La paradoja aquí es que la economía cubana pudiera ser
atractiva, tiene sectores atractivos, pero no convencen los instrumentos
jurídicos que regulan la actividad, y mucho menos las políticas
económicas del Gobierno.

En la actualidad pocos apuestan por una economía que sustenta sus
políticas en un modelo que las propias autoridades consideran agotado y
que se muestra contradictorio, ineficaz y desesperanzador para el
ciudadano común.

Cuba dice requerir 8.000 millones de dólares estadounidenses en
inversión extranjera. Esa cifra pudiera estar muy por debajo de las
necesidades de financiamiento externo requerido por la maltrecha
economía nuestra, pero obtenerlo es irreal, si se conoce que esa misma
cifra fue el monto total recibido en 2015 por el conjunto de todas las
economías del Caribe insular en concepto de inversión extranjera.

Es cierto que el embargo de EEUU ha tenido sus efectos negativos en la
realidad económica cubana. Pero, a mi juicio, lo más dañino ha sido las
políticas económicas que sustentan las estrategias de desarrollo del
Partido Comunista de Cuba (PCC).

Los militares ya gestionan buena parte de la economía cubana, ¿qué papel
les pronosticas en los tiempos del relevo generacional?

Las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) no son solamente el ejército
de Cuba. Es un poder real dentro del poder, al margen de la
institucionalidad formalmente aceptada.

Esa realidad tan bizarra data de la década del 60 y, en mi opinión, está
directamente relacionada con las características personales de Fidel
Castro. Un ejército de proporciones extraordinarias para las dimensiones
de este país fue empleado en la penetración del socialismo en África
durante el periodo de descolonización, y en América Central en los 70 y 80.

Habrá que estar atento, aunque esto no sea de dominio público, a las
importaciones militares procedentes de China y Rusia, segundo y cuarto
exportador de armamento mundial, respectivamente, con historia y
mentalidad imperiales, aliados estratégicos de Cuba.

En lo económico, los sectores que fueron favorecidos por la inversión
extranjera directa como el turismo internacional, las telecomunicaciones
y el sector inmobiliario son controlados por los militares cubanos como
procesos cerrados.

Los recursos generados por esos sectores no son sometidos a contraloría
social, nadie exige responsabilidad a los militares por su gestión en
los negocios cubanos en el turismo internacional donde controlan el 80%,
o por el control absoluto del monopolio estatal de las comunicaciones
(que incluye el único proveedor de internet), o por el empleo de los
multimillonarios recursos rusos, iraníes y chinos en los ferrocarriles,
la gestión de zonas, puertos y depósitos francos, transportación
terrestre de mercancías, aeronáutica civil, redes de establecimientos
comerciales mayoristas y minoristas, restauración y conservación de La
Habana y otra ciudades.

Casi todos los actores económicos importantes están siendo monopolizados
o controlados por militares. Y eso no cambiará por el momento.

¿Qué son los bonos soberanos emitidos por Cuba para resolver el déficit
presupuestario?

Como ocurre en casa, no es muy racional gastar más de los que
ingresamos. Eso mismo pasa en la gran hacienda, la economía de este
país. En caso de mala planificación, baja recaudación tributaria, caída
de los precios de productos en el entorno internacional, el paso
destructor de un huracán y un largo etcétera, el Gobierno emite bonos,
que son instrumentos financieros de deuda, por el cual reciben dinero de
personas privadas, empresas y bancos y por el cual se compromete a
pagarlos transcurridos 20 años con interés del 2% al 5%. Eso significa
que se mantiene la tendencia al crecimiento de la deuda pública.

En 2017 el déficit fiscal, ascendente a 11.500 millones de pesos, que
alcanza la barbaridad del 12% del PIB, se financia con préstamos del
estatal sistema bancario y, según las autoridades, financiará la
producción de bienes materiales y el desarrollo social, en particular el
gasto de consumo como leche, arroz, frijoles, azúcar.

En mi opinión, debería tomarse medidas de otro orden como potenciar el
desarrollo del trabajo privado que se frena por políticas económicas
erróneas para enmascarar la ineficiencia del Gobierno en economía. Ese
sistema bancario cubano alega falta de recursos para no conceder exiguos
créditos al sector privado para capital de trabajo e inversiones.

¿Hasta qué punto la actual contracción económica influirá en el destino
político del país?

Más que la contracción económica, que resulta una interpretación
temporal cortoplacista, me gustaría emplear el término "modelo económico
fallido", que es mucho más preciso en la actualidad nacional y que nos
permite comprender que la economía es la base de los cambios en Cuba.

Se debe superar el fraccionamiento polarizado de la sociedad cubana. Hay
que construir un pueblo políticamente operativo para la construcción de
la democracia cubana, y un proyecto económico que incluya a los cubanos
y cubanas que viven en el exterior. Si nos planteamos el cambio así,
pudiera ser esperanzador y movilizador de las energías y recursos de
este pueblo. En cambio, si lo consideramos como un mero relevo de un
grupo o de una elite, el panorama es desalentador.

Aquí lo que se decide es el tipo de cambio, y eso supone, al menos así
lo aprecio, darle a la ciudadanía cubana la posibilidad de decidir sobre
su futuro, de poder optar por el proyecto de desarrollo social más
conveniente. Eso es lo trascendental y el liderazgo del PCC tiene que
asumirlo con responsabilidad.

El tiempo político en Cuba favorece una transición democrática que, a su
vez, debe favorecer un proyecto de país diferente. La economía requiere
de un modelo diferente en donde el sector privado se convierta en el eje
dinamizador de la sociedad. Todos los cubanos, independientemente donde
estén, merecemos una Cuba próspera.

Source: Inversión extranjera, militares empresarios y deuda pública |
Diario de Cuba - http://www.diariodecuba.com/cuba/1500381190_32639.html

Dos párrocos ofician una 'emotiva ceremonia' en la sede de las Damas de Blanco

2017-07-18T09:53:00.001-07:00

Dos párrocos ofician una 'emotiva ceremonia' en la sede de las Damas de
Blanco
DDC | La Habana | 18 de Julio de 2017 - 16:21 CEST.

Una representación de las Damas de Blanco pudo asistir a una "emotiva"
misa oficiada por los párrocos Cástor Álvarez y José Conrado en la
propia sede del movimiento femenino en Lawton, informó a DIARIO DE CUBA
la líder del grupo opositor, Berta Soler.

Álvarez, de Camagüey, y Conrado, de Santiago de Cuba, celebraron la
ceremonia religiosa, de poco más de una hora de duración.

"Ya desde el miércoles pasado (los sacerdotes) nos habían avisado que
iban a venir a oficiarnos una misa, pero lo manejamos con mucha
discreción para que no se nos privara de poder recibir la palabra de
Cristo y participar en una de estas ceremonias después de tanto tiempo
sin hacerlo", explicó Soler.

"Estuvieron presentes 27 personas en total, 16 Damas de Blanco y 11
activistas, entre ellos tres hombres recién liberados: Augusto Guerra,
del Movimiento Opositores por una Nueva República; y Yosvanis Martínez
Lemus e Ismael Boris Reñí, de la UNPACU", añadió.

Según Soler, también estuvieron presentes las Damas de Blanco recién
liberadas Lysmeris Quintana y Aimara Nieto Muñoz.

"Para nosotras fueron muy impactantes las palabras textuales de José
Conrado cuando defendió: 'ustedes tienen el derecho a escuchar la
palabra de Dios. Cuando la Policía les impide llegar a la Iglesia cada
domingo están restringiendo la libertad religiosa dada por Dios y no por
ningún gobierno'", rememoró la líder opositora.

"También escuchamos palabras de aliento como 'nosotros hemos venido aquí
esta tarde para recordarles que ustedes tienen el derecho a ser hombres
y mujeres libres'", añadió.

"Ya que no los dejan llegar a la iglesia, la iglesia ha venido a
celebrar esta santa misa. Ámense entre ustedes como Cristo los ha
amado", fueron otros mensajes dados a los presentes por los clérigos.

Para Soler, "ha sido un gesto muy importante, ya que la Iglesia Católica
no desconoce lo que sucede".

"Sabe que se nos impide, no solo llegar a la iglesia de Santa Rita de
Casia el domingo, sino que se nos impide llegar cualquier otro día a
cualquier otra iglesia de la Isla", añadió.

En tal sentido, señaló la opositora, "se mostraron muy preocupados de
que nos privaran de poder llegar a la casa de Dios".

Según manifestaron los párrocos, "hay otros dispuestos a ofrecerles la
palabra de Cristo".

"Estamos muy contentas porque sabemos que la Iglesia conoce lo que
estamos sufriendo. Los párrocos reconocieron el objetivo por el que fue
creado nuestro movimiento, que es el de luchar por la libertad de los
presos políticos y una Cuba libre mediante vías pacíficas, el camino
correcto de la paz como Cristo enseña", apuntó Soler.

"Fuimos muy discretos sobre el hecho, lo sabíamos solo cinco personas,
actuamos con mucha discreción para que no se filtrara al régimen y
frustrara la misa. Aunque no se pudo convocar de forma masiva, era
importante para nosotros que aunque fuera una cantidad reducida pudiera
participar", concluyó.

A pesar de ser reprimidas, domingo tras domingo las mujeres salen a las
calles para intentar ir a misa y para reclamar la libertad de los presos
políticos.

Ya el pasado mes de febrero, la Iglesia Católica había lanzado una señal
a las Damas de Blanco, cuando el actual arzobispo de La Habana, Juan de
la Caridad García, recibió a sus representantes y sostuvo un diálogo con
ellas.

Source: Dos párrocos ofician una 'emotiva ceremonia' en la sede de las
Damas de Blanco | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500387695_32641.html

La ONU declara arbitrarios el arresto y posterior encarcelamiento de El Sexto

2017-07-18T09:51:00.001-07:00

La ONU declara arbitrarios el arresto y posterior encarcelamiento de El
Sexto
DDC | Nueva York | 18 de Julio de 2017 - 10:29 CEST.

Human Rights Foundation (HRF) aplaudió la decisión de la Organización de
Naciones Unidas (ONU) de declarar arbitrarios el arresto y posterior
encarcelamiento del artista gráfico Danilo Maldonado el 26 de noviembre
de 2016.

En una opinión publicada el lunes, el Grupo de Trabajo sobre Detenciones
Arbitrarias de la ONU (GTDA) determinó que el Estado cubano privó
arbitrariamente a Maldonado de su derecho a un debido proceso legal, y
recomendó una indemnización por los casi dos meses de prisión que el
grafitero estuvo detenido.

Maldonado fue arrestado por agentes del Estado cubano por pintar con
aerosol la frase "Se fue" en una pared de La Habana, horas después de la
muerte de Fidel Castro.

El GTDA determinó que el artista había sido arrestado sin orden
judicial, que en ningún momento se presentaron cargos en su contra y que
se le negó acceso a un abogado durante el tiempo de su detención en una
cárcel de máxima seguridad en La Habana.

"La decisión del Grupo de Trabajo es muy acertada y condena un tipo muy
especial de abuso de poder: la represión del disentimiento artístico.
Llamamos al régimen cubano a ofrecer garantías de que El Sexto no
continuará siendo acosado por ejercer su derecho fundamental a la
libertad de expresión", dijo Thor Halvorssen, presidente de HRF en un
comunicado llegado a la redacción de DIARIO DE CUBA.

"Este caso prueba que el régimen policial cubano sigue intacto luego de
58 años en el poder. Incluso si Raúl (Castro) decide ignorar la decisión
de la ONU —de la misma forma que el régimen venezolano ha ignorado,
descaradamente, una decisión similar en el caso de Leopoldo López— la
opinión del Grupo de Trabajo sienta un precedente y servirá a un futuro
gobierno democrático en la determinación de reparaciones a favor de las
víctimas del régimen", concluyó Halvorssen.

El informe del GTDA fue emitido como resultado de una comunicación
enviada por HRF el 12 de diciembre de 2016, en la cual se solicitó al
grupo que investigara el arresto y detención arbitrarios de Maldonado.

El GTDA concluyó además que "el remedio adecuado sería concederle al Sr.
Maldonado el derecho efectivo a obtener una indemnización y otros tipos
de reparación, de conformidad con el derecho internacional".

En mayo de 2015, cuando aún se encontraba en prisión, El Sexto fue
galardonado con el Premio Internacional Václav Havel a la Disidencia
Creativa por su valentía e ingenio en la promoción de los derechos
individuales en Cuba.

En aquella oportunidad, Maldonado fue arrestado y detenido cerca de
nueve meses luego de un intento fallido de performance que criticaba a
Fidel y Raúl Castro. Luego de su liberación, El Sexto se presentó en el
Oslo Freedom Forum 2016, donde finalmente pudo recoger el galardón.

Asimismo, Maldonado fue el primer artista presentado en el marco de Art
in Protest (El arte en la protesta), una serie de exhibiciones
internacionales producidas por HRF para dar voz a artistas que a través
de su arte se oponen a la injusticia, a la violencia y la opresión.

"Dado que el régimen cubano no pudo producir ningún tipo de prueba
exculpatoria, la decisión del Grupo de Trabajo sobre Detenciones
Arbitrarias ante el caso de Maldonado confirma los hechos irrefutables
presentados por HRF en su comunicación y posteriores comentarios y
observaciones a la respuesta del Estado", dijo la asociada legal
internacional de HRF, Centa B. Rek, en nombre del equipo legal de
abogados pro-bono de Maldonado.

"El Estado cubano no pudo demostrar sus afirmaciones de que el arresto
fue realizado con orden judicial y que el artista tuvo acceso a un
abogado. Esta decisión demuestra que en Cuba, cualquier persona que
'falta el respeto' al dictador puede ser detenida arbitrariamente y sin
ningún tipo de justificación legal. Esto también pone en manifiesto que
los cubanos no disfrutan de los derechos y libertades más básicas,
incluido el derecho a un juicio imparcial", añadió Rek.

En conversación telefónica con HRF, Maldonado expresó que "la lucha por
la libertad en Cuba continuará mientras cientos de artistas y todo un
pueblo sigan sufriendo bajo una dictadura brutal. Decisiones como esta
ayudan a exponer la difícil situación que viven millones de cubanos",
concluyó Maldonado.

Source: La ONU declara arbitrarios el arresto y posterior
encarcelamiento de El Sexto | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500366586_32635.html

Una cubana y sus dos hijas habrían sido víctimas de feminicidio en Quito

2017-07-18T09:50:00.001-07:00

Una cubana y sus dos hijas habrían sido víctimas de feminicidio en Quito
DDC | Quito | 18 de Julio de 2017 - 01:33 CEST. | 4
Archivado enAsesinatos Cuba Ecuador Emigración Sucesos

Los cadáveres de una ciudadana cubana y sus dos hijas fueron encontrados
el lunes por autoridades con múltiples heridas de cuchillo y machete, en
el interior de un apartamento en la zona nororiental de Quito, Ecuador.
El cuerpo de una tercera persona (un hombre) fue hallado en el exterior
del inmueble.

Según investigaciones que recoge el diario El Comercio, el presunto
responsable del crimen habría rociado gasolina en el interior del
departamento y provocado un incendio estructural que alertó a los
organismos de control.

Los cuerpos fueron identificados como Yudelkys B. (44 años), Lázara R.
(21) y Yudeisy Z. (15), todas nacidas en la Isla.

De acuerdo con testigos citados por el medio local, Rodolfo M.,
ecuatoriano de 27 años, se habría arrojado desde el segundo piso de la
vivienda, con heridas en su cuerpo. Esta persona tenía una relación con
la fallecida de 21 años, pero hacía más de un mes había dejado de vivir
en el barrio.

La propietaria del departamento en el que residían las fallecidas señaló
que Yudelkys Z. trabajaba como docente en una escuela de la capital,
precisó el medio local.

También contó que hacía dos semanas inauguraron un negocio de venta de
comida rápida a pocas cuadras de su domicilio.

Para el general Diego Mejía, comandante de la Policía ecuatoriana, el
posible móvil del crimen serían "los celos". No obstante, declaró a El
Comercio que las investigaciones del caso continuaban.

Según datos oficiales, en el 2016 se reportaron 73 casos de feminicidio
en Ecuador. Entre enero y junio de 2017 se habían registrado 76 muertes
de este tipo, superando el número de denuncias conocidas durante todo el
año pasado.

Source: Una cubana y sus dos hijas habrían sido víctimas de feminicidio
en Quito | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1500334415_32632.html

Rosa María Payá viaja a la Isla para honrar a su padre en el quinto aniversario de su muerte

2017-07-18T09:43:00.001-07:00

Rosa María Payá viaja a la Isla para honrar a su padre en el quinto
aniversario de su muerte
DDC | La Habana | 17 de Julio de 2017 - 20:07 CEST.

Rosa María Payá, promotora de la iniciativa Cuba Decide, "se encuentra
en la Isla para conmemorar el quinto aniversario del atentado que
terminó con las vidas de Oswaldo Payá y Harold Cepero".

De acuerdo con un comunicado en la página del proyecto, replicado por la
propia Payá, viajó a Cuba este lunes, donde "amigos, familiares,
miembros de la oposición y cubanos en general estarán honrando" las
vidas y legado de Payá y Cepero "en una misa de Acción de Gracias en La
Habana".

Oswaldo Payá, líder opositor cubano galardonado con el Premio Sájarov, y
el dirigente juvenil Harold Cepero, perdieron sus vidas el 22 de julio
de 2012 en un atentado que la familia atribuye a "oficiales del régimen
castrista".

Desde su cuenta en la red social Twitter, la líder opositora confirmó
que estaba en la Isla y denunció además que la web de Cuba Decide había
sido "hackeada".

Recientemente, en un ataque de la prensa estatal a Rosa María Payá, una
periodista oficialista acusó a la opositora de "lucrar" con la muerte
del que fuera coordinador nacional del Movimiento Cristiano Liberación.

Payá retó entonces a las voces del régimen a que le concedieran "cinco
minutos en el noticiero para responder".

La también líder de la Red Latinoamericana Jóvenes por la Democracia,
puso en evidencia al Gobierno cubano en febrero pasado, cuando esa
organización planeó en La Habana la entrega del Premio Oswaldo Payá,
Libertad y Vida a Luis Almagro.

El régimen respondió negando la entrada a la Isla al secretario general
de la OEA y a otras figuras como el expresidente mexicano Felipe
Calderón y la exministra chilena Mariana Aylwin, hija del fallecido
expresidente chileno Patricio Aylwin.

Payá, junto a otros miembros de la oposición y ciudadanos cubanos,
promueven la iniciativa Cuba Decide que da continuidad a la campaña
iniciada por su padre antes de morir "para cambiar el sistema en la Isla
a través de la realización de un plebiscito con la participación de
todos los cubanos".

Entre otras cuestiones, el proyecto busca "una nación próspera, sana y
feliz de ciudadanos libres, abierta al mundo a la que siempre puedas
decidir regresar" (…), "donde los cubanos realicen sus sueños con su
trabajo, creatividad y esfuerzo propio".

Source: Rosa María Payá viaja a la Isla para honrar a su padre en el
quinto aniversario de su muerte | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500314824_32626.html

'Financial Times': 'Santos habría viajado a la Isla para concertar una salida a la crisis en Venezuela'

2017-07-18T09:33:00.001-07:00

'Financial Times': 'Santos habría viajado a la Isla para concertar una
salida a la crisis en Venezuela'
DDC | Londres | 17 de Julio de 2017 - 21:12 CEST.

El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, de visita oficial a la
Isla al frente de una delegación comercial, habría viajado además para
concertar una salida diplomática a la crisis de Venezuela, según el
diario británico Financial Times.

Santos presidió este lunes un foro de negocios para impulsar el comercio
entre empresas estatales cubanas y colombianas, tras el cual rindió
honores a José Martí y después fue recibido por el general Raúl Castro
Ruz, en una ceremonia oficial en el Palacio de la Revolución.

Según recogió el sitio oficial Cubadebate, posteriormente ambos
"sostuvieron una ronda de conversaciones oficiales a puertas cerradas".

La ministra de Exteriores colombiana, María Ángela Holguín, que también
participaba en la reunión, declaró a periodistas que viajan con la
comitiva colombiana que "muy seguramente" se iba a abordar el tema de
Venezuela, que es una "preocupación" para todo el continente.

El periódico británico no entró en detalles de en qué consistiría la
estrategia de mediación, pero apunta a que el Gobierno cubano "podría
ofrecer un refugio seguro para los altos funcionarios del señor
(Nicolás) Maduro que, con un hueco para huir, ya no tendrían que luchar
hasta el final".

Según el rotativo, los motivos del viaje son "una señal de la creciente
exasperación internacional con Venezuela" y la presunta concertación
contaría "con el apoyo de los gobiernos de Argentina y México".

"Santos es una de las pocas personas, quizás la única, que conoce bien a
los tres jugadores clave", dijo una fuente no identificada a Financial
Times.

"Conoce a Maduro y Venezuela, conoce a Raúl Castro y conoce a Donald
Trump y al departamento de Estado de EEUU", añadió.

La Habana es el principal aliado político de Venezuela, un país que
enfrenta una severa crisis política y social. Desde hace más de tres
meses tienen lugar en este país protestas antigubernamentales que han
dejado más de 90 víctimas mortales hasta el momento.

Para el diario británico, "una señal temprana de éxito de la estrategia
de diplomacia regional", que sería representada por la visita de Santos
a la Isla, "será si Maduro cancela la Asamblea Constituyente del próximo
30 de julio".

Días antes de la visita de Santos a Cuba, la ministra de Comercio,
Industria y Turismo, María Claudia Lacouture, explicó que "la misión
empresarial que lidera el presidente Juan Manuel Santos buscará
estrechar los lazos comerciales con la isla y aprovechar las
oportunidades de negocios que hay entre los dos países".

Santos ha trabajado estrechamente con La Habana, Washington y Caracas en
los últimos seis años como parte del proceso de paz entre su gobierno y
las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). El pacto fue
finalmente suscrito en noviembre pasado en La Habana.

Source: 'Financial Times': 'Santos habría viajado a la Isla para
concertar una salida a la crisis en Venezuela' | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1500318754_32627.html

Enfoque de género

2017-07-18T09:06:00.001-07:00

Enfoque de género
Exceso de testosterona, maltrato, resignación y una desinformación
galopante son rasgos de la cultura política nacional
Marlene Azor Hernández, Ciudad de México | 18/07/2017 10:34 am

Ana León, periodista de Cubanet, nos refiere su análisis sobre las
nuevas preferencias de los niños cubanos en juegos aparentemente
ingenuos y no masivos pero que detectan el corrimiento de valores en
Cuba. Los niños obligados a decir en sus escuelas que quieren ser como
el Che, en sus ratos libres juegan a ser como el Chapo.[1] La
naturalización de la violencia y el maltrato, las maneras
delincuenciales de actuar en la vida civil, militar y empresarial se han
instalado sin que el Gobierno haga nada más que exhortaciones superfluas
sin cambiar ninguna condición que las genera y las reproduce.
Ellos mismos, los generadores del poder, establecen reglas difusas y
prácticas avasalladoras para la empresa privada para incitar el robo. Lo
mismo en las empresas estatales que por las prohibiciones, falta de
transparencia y estructuras disfuncionales propician el robo y la
corrupción. Cuando el Gobierno y los órganos represivos colocan a los
ciudadanos en condiciones de jungla, la violencia se instala y el
maltrato es la norma para sobrevivir. Y son condiciones de jungla los
salarios más bajos del Hemisferio Occidental, confiscaciones de salarios
por el Estado, precios de Inglaterra sobre los productos de las TRD, el
abandono de los sectores más vulnerables sin subsidios o con subsidios
paupérrimos, el grave problema de la vivienda que hace vivir en pocilgas
de albergues improvisados 20 años, el acceso al agua potable con
trifulcas callejeras para lograr un balde del preciado líquido, o un
transporte público en el que los ciudadanos se rifan a la suerte a ver
si pueden abordarlos y servicios públicos generadores de abuso de poder
e irrespeto ciudadano cotidianos.
La naturalización de la violencia en lenguaje y acción y el maltrato
generalizado vienen impuestos por un "socialismo de cuartel" gestionado
por un gobierno y por los órganos represivos que martillan diariamente
con la desinformación y actúan violando todos los derechos humanos de
los ciudadanos. En Cuba el respeto a la integridad personal y a la
dignidad individual es letra muerta de la Constitución.
Cuando la seguridad del Estado lleva a un opositor a una zona recóndita,
pone su revólver en la sien de un hombre maniatado y golpea sus
genitales con total impunidad está siguiendo la línea del Gobierno que
clasifica a los opositores en "no personas".
Cuando los oficiales de la seguridad del Estado amenazan con matar a un
opositor con total impunidad, les roban sus pertenencias, los arrestan
con fuerza y sin legalidad, los golpean y encierran en celdas de
castigo, maltratan y amenazan a los hijos e hijas de opositores, niños y
adolescentes, e irrumpen y vandalizan sus casas a cualquier hora e
inventando supuestos delitos comunes, siguen las orientaciones del
gobierno y sus órganos represivos, empezando por la Fiscalía General de
la República y llegando al último policía.
El baluarte de la cultura política nacional es el macho prepotente,
agresivo y sin educación
Los gestores son los órganos represivos y la correspondiente
militarización de la sociedad. La prepotencia se observa en todos los
dirigentes "históricos" empezando por Fidel Castro. Horas de martirio
con su incontinencia verbal y menosprecio del pueblo y sus necesidades
en una dualidad narrativa de ocuparse de "las ollas arroceras" y del
"imperialismo yanqui" para no resolver ninguna necesidad vital de la
población y reprimir toda disconformidad con sus letanías
embrutecedoras. Los militares cubanos se comportan de la misma manera:
una voz engolada disque de virilidad, una gestualidad grotesca por
encima de sus mesas, violencia gestual, discurso de abuso de poder, e
incompetencia neuronal, sin que el ciudadano o ciudadana pueda apelar
esa violencia arbitraria.
Esta "cultura" permea de violencia a hombres y mujeres. La Fiscal que
acude a la ONU para defender a la delegación cubana ante las
desapariciones forzadas, replica el mismo estándar en su gestualidad y
en su narrativa. Sucelys Morfa es premiada por su grotesca forma y
mentiras públicas. Yuli, la policía que amenaza de muerte a una
opositora próximamente tendrá un ascenso. En la jungla se deslindan los
sobrevivientes de los perdedores por la ley darwinista de "selección
natural" de acuerdo a los criterios del Gobierno y sus órganos represivos.

La resignación y el ADN
La resignación viene de la mano del determinismo cultural e histórico
—una especie de masoquismo por impotencia en el que nos auto
flagelamos—, que llega a afirmar alegremente que si en el siglo XIX
éramos "cavernícolas" lo seremos por siempre y es una condición
genética. No podremos ser otra cosa que una república "bananera"
disfuncional y pobretona porque carecemos de ingenio, y la educación es
contraria a la "espontaneidad". Parece ser que no hemos salido de los
pensadores del siglo XIX que leían el imaginario nacional por rasgos del
supuesto carácter de la nación o por los visitantes que publicaban sus
relatos de viaje sobre los países exóticos. Estos exabruptos mal
informados sobre las identidades culturales, infantiles de pasillo de
escuela, inundan el imaginario sobre excitado de testosterona o se
presentan como simple broma con la cual la impotencia personal relaja
sus tensiones.
Los "vikingos" se han trasladado a Cuba. Con su carácter predador y su
fama de machos prepotentes agresivos y mal educados han emigrado a la
isla porque sus países de origen evolucionaron hacia otros rumbos en los
cuales hay una riqueza próspera y políticas públicas sensatas, políticos
con probidad pública y un diálogo permanente entre dirigentes y
dirigidos. En ese contexto no podrían desarrollar los "vikingos" el
deporte nacional cubano que no es el béisbol. El deporte nacional es
hablar mal del otro aunque eso sólo nos lleve a un callejón sin salida y
al maltrato sistemático de unos contra otros. ¿Y la política nacional?
Esa comenzará a hacerse cuando la democracia sirva para dirimir los
conflictos de manera pacífica, y cuando dejemos de flagelarnos en ese
masoquismo impotente e infantil y ejercer la violencia con la referencia
de un macho dominador agresivo y mal educado. Pasemos a valorar los
méritos y virtudes del macho compasivo, educado y culto para bien del
desarrollo nacional.

[1] Ana León "De ser como el Che a ser como el Chapo" en Cubanet.com, 7
de julio de 2017.

Source: Enfoque de género - Artículos - Cuba - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/enfoque-de-genero-330054

El final de una pesadilla

2017-07-18T09:05:00.001-07:00

El final de una pesadilla
Entre todos los "experimentos" y megalomanías que ha sufrido Cuba, el de
las "escuelas en el campo" es el que ha dejado huellas más profundas y
terribles
Waldo Acebo Meireles, Miami | 18/07/2017 10:31 am

Los últimos 50 y tantos años han sido una verdadera pesadilla para la
nación cubana, pero dentro de esa gran pesadilla una algo más pequeña
pero no por ello menos terrible y de consecuencias nefastas, al fin
terminó: las llamadas "escuelas en el campo".
Después del fracaso de la "Zafra de los 10 Millones", al parecer no
teniendo otra cosa en que entretenerse, el "máximo líder" se lanzó en
una nueva aventura que le costaría a la nación billones de dólares,
millones de sufrimientos y cientos de miles de jóvenes con serias
deformaciones de carácter y un profundo deterioro moral y espiritual.
Entre todos los "experimentos" megalómanos que ha sufrido el país, este
de las "escuelas en el campo" es el que ha dejado huellas más profundas
y terribles ya que actuó sobre la mente y el alma de lo más valioso que
tiene cualquier sociedad: la juventud, y sus consecuencias, se
extenderán malignamente en el futuro, ya que afectó y afectará la
psicología de nuestra sociedad.
En plano económico quizás también fue de los más costosos, probablemente
el más costoso en recursos financieros y materiales. Se construyeron
cientos de escuelas y la mayor parte de ella, ya que no en su totalidad,
estaban dotadas de un equipamiento de primera clase, esto hay que
reconocerlo. Laboratorios de biología, química, y física con un
instrumental científico excelente comprados con moneda fuerte en su
mayoría, talleres para la educación laboral con herramientas y
maquinarias en su mayoría de grado profesional, no simplemente docente.
De todas esas maravillas no queda ni el recuerdo, podríamos explicarnos
por qué esos talleres con sus preciadas herramientas, imposibles de
adquirir en el mercado legal, fueron desapareciendo casi de inmediato.
Pero qué explicación le podemos dar al vandalismo, o el hurto, de
instrumentos científicos, como cristalería de laboratorio, microscopios,
balanzas analíticas y un larguísimo etcétera.
Muchas escuelas fueron dotadas con bandas de música, cuyos instrumentos:
bombos, platillos, tambores y redoblantes fueron adquiridos en
Inglaterra, y las trompetas en Austria, naturalmente también en moneda
fuerte y a elevados precios. Sospecho que esos desaparecidos
instrumentos musicales habrán nutrido algún que otro combo de
aficionados, por lo menos tuvieron algún uso práctico.
Las edificaciones, a base de paneles de concreto prefabricado, no
quedaron indemnes a la pasión destructiva y vandálica, por decir lo
menos; los interruptores eléctricos eran desarmados, no solo con la
intención de apropiárselos, era y es otro renglón deficitario en los
comercios, sino para producir chispas al poner los cables en corte
circuito y así encender cigarrillos, recipientes con alcohol para
calentar agua, y otros diversos usos.
Ventanales y puertas sacados de sus marcos y la madera utilizada como
combustible para cocinar algún que otro pajarillo, u otros animales que
prefiero ni mencionar, o calentar agua para el baño, en ocasiones esas
primitivas fogatas se realizaban dentro de los mismos albergues. ¡La
barbarie!
Todas estas acciones impactaron las mentes de los jóvenes, el hurto, el
robo de los almacenes de alimentos, el irrespeto a la propiedad, la
destrucción deliberada y consciente de los medios puestos a su
disposición, prepararon, y bien que los prepararon, para su integración
a la sociedad de los adultos, teníamos ya al "hombre nuevo".
Pero esos aspectos no fueron los únicos integradores de las afectaciones
a la personalidad de los alumnos-víctimas, la lista es larga: el
aprendizaje de que sólo con fraudes se pueden alcanzar esas notas y
promociones increíbles en cientos de escuelas; la pérdida del pudor en
las jovencitas que tenían que bañarse, o realizar sus necesidades
fisiológicas, en baños sin cortinas o puertas; la temprana iniciación
sexual de hembras y varones en muchos casos en lo que, no queda más
remedio, que llamar orgías colectivas o grupales; las violaciones tanto
de hembras como de varones; el truque de favores sexuales por notas u
otras ventajas; el espectro es amplio, desolador y devastador.
A estas terribles situaciones se le añade el uso de la violencia como
método sistemático en la lucha por la supervivencia, la ley de la selva,
auspiciada, protegida y recompensada por las direcciones de los centros
que utilizaban esos alumnos-matones para el control de la disciplina
[¿qué disciplina?] en los albergues y otras áreas. En muchos casos hasta
esos miembros de las direcciones, y los profesores, temían subir a los
albergues, y no solo al de los varones, el matonismo también imperaba
entre las hembras.
Una versión ampliada y aumentada de El señor de las moscas, de W.
Golding. La ley del más fuerte generaba situaciones espeluznantes donde
no faltaron las pérdidas de vidas humanas, o las lesiones graves,
provocadas por las riñas y venganzas. Los más débiles se veían sometidos
a presiones y tensiones propias de una penitenciaría, ese era su
aprendizaje, su bautismo de fuego. Esos infelices en ocasiones
merodeaban por los alrededores buscando donde dormir, aunque parezca una
exageración; llevaban consigo sus pocas pertenencias, eran como nómadas
tratando de evitar las prácticas serviles y abusivas a las que se veían
sometidos.
A todo lo anterior habría que agregar la ruptura de los vínculos con el
hogar, la separación de los jóvenes de sus padres que en ciertos
contextos se podía extender hasta por un mes o más, erosionando así la
estructura básica de toda sociedad: la familia
Con ello se logró el "sano" propósito de crear mentes dispuestas a la
esclavitud, a la ignominia, a los bajos instinto, a la delación, a las
acciones más deleznables, a la violencia, participando activamente en el
daño antropológico que afectará por generaciones a la sociedad cubana.
Ese es, y será, el legado de esa monstruosidad que ahora, sin señalar
responsabilidades, prácticamente ha terminado dejando horribles penas,
sin la más mínima gloria.

Source: El final de una pesadilla - Artículos - Cuba - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/el-final-de-una-pesadilla-330051

Liberado el candidato independiente Ernesto López Matamoros

2017-07-17T08:10:00.001-07:00

Liberado el candidato independiente Ernesto López Matamoros
DDC | Santiago de Cuba | 17 de Julio de 2017 - 16:37 CEST.

El candidato independiente Ernesto López Matamoros fue liberado en la
noche del sábado después de estar detenido por "más de 48 horas" en la
unidad la unidad policial La Motorizada, en Ferreiro y Enramada, en
Santiago de Cuba, según informó su esposa Magalis Portales Montes de Oca
a DIARIO DE CUBA.

López Matamoros se encontraba en la mañana de este lunes "citado" en una
entrevista con las autoridades.

"Lo soltaron sin cargos. No lo acusaron de nada. A ver qué le dicen
hoy", precisó la mujer.

El pasado jueves, el candidato fue detenido en su casa, los agentes del
régimen realizaron un registro de su vivienda y se llevaron varios
equipos (entre ellos una computadora, una cámara fotográfica y un
teléfono celular).

López Matamoros pertenece al Movimiento Cristiano Liberación (MCL). Es
uno de los candidatos independientes que ha estado capacitando la Red de
Facilitadores Electorales (FE) promovida por #Otro18 con vistas al
proceso electoral.

Desde que esta plataforma ciudadana anunció que postularía candidatos
independientes a las elecciones municipales, varias de estas personas
han sido detenidas, sus viviendas sometidas a registros e implicados en
procesos judiciales.

El último caso es el del holguinero Rolando Columbié Patterson, a quien
el régimen condenó a seis meses de prisión domiciliaria y a pagar una
multa de 500 pesos por un supuesto delito de hurto. Antes había sido
expulsado de su centro laboral.

"El Gobierno está revelando un nuevo modus operandi, el patrón que
quiere desplegar para invalidar y quitarles capacidad política a
candidatos que evidentemente de presentarse en sus comunidades pueden
resultar electos. Ya lo hicieron con nuestro candidato Rolando Casas (…)
Queda por venir el caso de Eliécer Ávila", condenó el coordinador
nacional de #Otro18, Manuel Cuesta Morúa.

El pasado lunes, la presidenta de la recién constituida Comisión
Electoral Nacional, Alina Balseiro, dijo que "cualquier cubano" que
cumpliera "los requisitos" dentro de la Ley Electoral podía aspirar a
ser candidato.

Sin embargo, lo cierto es que aquellos que desde #Otro18 u otros
movimientos como Candidatos por el Cambio están intentándolo han sido
imputados por supuestos delitos que les incapacitan para poder presentarse.

Según anunció el Consejo de Estado, la primera etapa de los "comicios",
la correspondiente a los delegados de circunscripción, se celebrará el
22 de octubre.

Source: Liberado el candidato independiente Ernesto López Matamoros |
Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500302238_32620.html

Raúl Castro: la vejez y su improbable renuncia

2017-07-17T07:37:00.001-07:00

Raúl Castro: la vejez y su improbable renuncia
16 de julio de 2017 - 18:07 - Por IVÁN GARCÍA

A siete meses de la supuesta fecha de abdicación del autócrata, nadie
puede certificar qué sucederá. El gobernante guarda silencio sobre el tema
EFE

LA HABANA. Encorvado y con una talla más grande de uniforme militar,
ayudado por su nieto, Raúl Guillermo Rodríguez Castro, también jefe de
la escolta personal, Raúl Castro se paró de la butaca de cuero beige de
la mesa presidencial y con paso de anciano exhausto, se dirigió al
estrado para pronunciar el discurso final del cónclave.

Colocó una carpeta con varios folios en un panel situado debajo del
micrófono, se acomodó las gafas doradas y con su voz áspera comenzó a
leer la alocución que clausuraba la octava legislatura de la Asamblea
Nacional del Poder Popular, una imitación de un Parlamento occidental,
pero sin voces opositoras.

La intervención de Castro duró poco más de treinta minutos. Mientras
hablaba, Melissa, estudiante de bachiller, hacía ejercicios en la sala
de su casa frente a la pantalla plana de un televisor de 32 pulgadas. En
el patio, el padre y tres amigos jugaban dominó. Cuando le preguntan
sobre lo que dijo, la joven se encoge de hombros y sonríe.

"Es que tenía puesta la tele sin audio. Estaba esperando a que Raúl
terminara para ver la novela. A mí no me interesa la política y menos
esas reuniones, son siempre lo mismo", dice la joven.

A esa hora, nueve de la noche en La Habana, muy pocos habían seguido las
palabras de Castro. En short y con una camiseta del equipo de baloncesto
Miami HEAT, Fernando charlaba con dos vecinos en el portal de una bodega.

Cuando DIARIO LAS AMÉRICAS les pidió una valoración del discurso del
gobernante, pusieron cara de póker. "Del discurso no te puedo decir,
pero de la Asamblea del Poder Popular sé que, entre otras cosas, se
habló de lo caro que cuestan lo juguetes, que en el campo se pierde más
de la mitad de la cosecha agrícola y que hay un déficit de más de
800.000 viviendas", responde uno de los vecinos.

Once de catorce personas encuestadas, dijeron no haber escuchado el
discurso de Raúl, desconocían que según los cálculos del régimen la
economía creció 1.1% en el primer semestre del año y confesaron que no
les interesaban los temas tratados en las sesiones del Parlamento.

"Asere [mi amigo, en jerga popular], siempre es la misa muela
[discurso]. Esa gente [los diputados] en realidad no representa los
verdaderos intereses del pueblo. Se reúnen dos veces al año para hablar
sobre los mismos temas y al final no resuelven nada. Hay que estar loco
o fuma'o [endrogado] pa'dispararse [escuchar] esa trova [discurso] por
la televisión", apuntó Ignacio, obrero metalúrgico.

Carlos, chofer de una cooperativa de ómnibus ruteros, considera que la
gente de la calle "está cansada del mismo rollo [discurso]. Tú ves a los
diputados y dirigentes, la mayoría gordos y barrigones, que se reúnen,
estudian y proponen medidas que nunca mejoran la calidad de vida de la
gente. Por eso la mayoría de los cubanos no siguen esas reuniones".

Añadió: "Yo mismo trabajo en una cooperativa de transporte, que de
cooperativa nada más que tiene el nombre. Los asociados somos
marionetas. Las instituciones gubernamentales son las que mandan. El
Estado ha montado un negocio paralelo con el transporte público. Le
entregan a la cooperativa un montón de autos y ómnibus viejos, los
trabajadores debemos costear las piezas de repuestos y luego nos
explotan como esclavos. El mayor porcentaje del dinero se lo embolsa el
Ministerio de Transportes y nadie sabe adónde va a parar la plata".

Aunque la economía hace agua y es evidente el desabastecimiento en
mercados agrícolas, tiendas por divisas y farmacias, un segmento
considerable de los cubanos mira con indiferencia el panorama político
nacional.

"Existe cansancio crónico. La apatía consume a buena parte de la
población. No quieren saber nada de política. Están hastiados de todo.
Lo que quieren es vivir lo mejor posible y los más jóvenes, si se les
presenta una oportunidad, emigrar. Esa apatía favorece al régimen porque
así gobierna sin contratiempos", afirmó un sociólogo.

Durante su discurso, Castro machacó en su estrategia de hacer las cosas
sin prisa, para no caer en errores a la hora de promulgar nuevas
medidas. En un raro ejercicio de autocrítica, se reconoció el principal
culpable en varias decisiones erróneas. Hizo hincapié en el control de
capital de los nuevos negocios y una mayor fiscalización al
emprendimiento privado, aunque destacó que el Estado apoya y pretende
ampliar el trabajo por cuenta propia y las cooperativas de servicio.

El ritmo de las reformas es lo que incomoda a Leonel, dueño de un café
en el oeste de La Habana. "A Raúl no le falta la jama [comida] y lo
tiene todo asegurado, por eso hace los cambios con esa lentitud. Pero en
la calle la gente quiere que las reformas se hagan con mayor celeridad.
Ahorita tengo nietos y el juego sigue trancado".

A las catorce personas encuestadas para DIARIO LAS AMÉRICAS les llamó la
atención que Castro en ese discurso no mencionara la renuncia a su cargo
el próximo año.

"Con esta gente [el régimen] hay que andar piano [con cuidado]. Antes,
Raúl repetía que en 2018 se retiraba del poder. Ahora que ya falta poco,
no lo dijo. Al final tú verás que por cualquier situación, ya sea en
Venezuela o una supuesta amenaza de Estados Unidos, el hombre sigue en
el cargo", comentó Diego, mesero de una pizzería.

A siete meses de la supuesta fecha de abdicación del autócrata cubano,
nadie puede certificar qué sucederá. Aunque la presumible jubilación de
Raúl Castro no impedirá que continúe administrando una junta militar en
la isla.

Source: Raúl Castro: la vejez y su improbable renuncia | Cuba -
http://www.diariolasamericas.com/america-latina/raul-castro-la-vejez-y-su-improbable-renuncia-n4126942

Cómo resiste un preso político en Cuba?

2017-07-17T07:22:00.001-07:00

¿Cómo resiste un preso político en Cuba?
Alfa y Omega | Jul 16, 2017
Archivo personal Regis Iglesias

Es la fe y la solidaridad de la gente buena

Palizas continuas, amenazas a su familia… Regis Iglesias, portavoz del
Movimiento Cristiano Liberación, habla de las terribles condiciones en
que se encuentra encarcelado Eduardo Cardet, sucesor de Owaldo Payá,
«asesinado por el régimen» –denuncia el MCL– hace cinco años

Eduardo Cardet, el líder opositor cubano de «mayor rango» encarcelado en
Cuba, ha sido homenajeado este jueves en Madrid. La ONG Paz y
Cooperación ha concedido por unanimidad el Premio Paz y Cooperación a la
Libertad de Conciencia al coordinador del Movimiento Cristiano
Liberación. El jurado, presidido por la austríaca Benita
Ferrero-Waldner, excomisaria europea de Relaciones Externas, contó con
miembros de diversas tendencias políticas, como el popular José María
Gil Robles o el socialista Enrique Barón. Recogió el galardón en nombre
de Cardet el portavoz del MCL, Regis Iglesias, que pasó 8 años en
cárceles cubanas.

Tras la liberación de Leopoldo López en Venezuela, Eduardo Cardet es
probablemente el preso político de «mayor rango» en América Latina. Y,
sin embargo, su caso es muy poco conocido por la opinión pública
española. ¿Cómo explicarías tú a quien nunca ha oído hablar de él la
importancia de su caso?

Eduardo Cardet fue elegido en 2014 coordinador nacional del Movimiento
Cristiano Liberación. Esta era la responsabilidad que recaía en Oswaldo
Payá desde la fundación del movimiento, en 1988, hasta su asesinato por
el régimen en julio de 2012. Eduardo se incorporó al MCL en los días en
que la mayor parte de sus líderes habían sido secuestrados por el
régimen y sentenciados a largas cadenas por lograr el apoyo de miles de
ciudadanos cubanos que pedían que se garantizaran derechos enunciados en
la propia Constitución cubana para avanzar hacia la democracia desde la
legalidad vigente, según aparece en el Proyecto Varela. Los trabajos han
seguido en medio de la represión y, en la actualidad, más de 45.000
ciudadanos han respaldado estas demandas.

Eduardo es un padre familia y un profesional de la salud muy querido y
respetado dentro y fuera de Cuba. Él y su familia –su esposa, Yaimari, y
sus hijos, que son menores de edad–, durante años han resistido la
represión del régimen, que ha invadido literalmente su casa, los ha
difamado, los ha agredido… El 30 de noviembre Eduardo fue brutalmente
golpeado y secuestrado en presencia de su familia. Acababa de regresar
de Miami, adonde se había trasladado para reunirse con lideres y
miembros en el exilio del MCL, y para presentar la campaña «Un cubano,
un voto» al alcalde de la ciudad de Miami, Tomás Regalado, y en la
oficina del senador Marco Rubio.

Regresó de Miami a Cuba a pesar de las amenazas.

Sí. Estando en Miami, nos enteramos de que a Yaimaris se le habían
acercado unos esbirros de la policía política del régimen amenazándole
con que su marido sería encarcelado a 20 años de prisión «por reunirse
con personas que no debía». Eso fue lo que le dijeron. Nosotros
respondemos a eso que él se vio con líderes electos democráticamente y
con activistas que trabajan por la justicia, la libertad y la
reconciliación de los cubanos.. No hay nada ilegal en eso. Yo, como
portavoz del MCL, me he ofrecido a ocupar su puesto en la cárcel si el
régimen acepta a liberarlo sin condiciones.

¿Qué noticias tienes de él y de su familia? Hace unas semanas el MCL
informó de que le habían dado una brutal paliza en la cárcel…

Ya las condiciones de las cárceles cubanas son infames para cualquiera,
pero con él han utilizado además a presos comunes para golpearle a
cambio de beneficios penitenciarios. Esto ha sido una constante durante
todo este tiempo. También a su familia le siguen amenazando. Las ultimas
noticias que tenemos no son muy optimistas. El régimen ha amenazado a
Yaimari con trasladar a Eduardo de prisión, a otra provincia, lejos de
casa, a pesar de que, por el tiempo que ya lleva cumplido de cárcel [8
meses de una condena a tres años], ya debería estar en otro tipo de
prisión, más abierta. Sigue en una cárcel para presos a la espera de
juicio, a pesar de que su juicio se celebró hace ya varios meses. Es
totalmente irregular. Están violando todos sus derechos.

Tú pasaste ocho años en la cárcel, también en prisiones alejadas de tu
familia. Conoces bien las duras condiciones en que viven los presos.
¿Qué hace una persona para resistir?

Es la certeza de defender una causa justa y tener la razón; la fe que
cierra la puerta al odio y da valor para enfrentarlo; el soplo de brisa
que, de alguna manera, siempre llega con la solidaridad de hombres y
mujeres buenos tanto dentro como fuera de Cuba, que se acuerdan y
demandan que cese esta injusticia contra un activista encarcelado por
defender los derechos de las personas.

A pesar del encarcelamiento de Cardet, el Movimiento Cristiano
Liberación sigue adelante con su campaña «Un cubano, un voto». ¿Cómo
marcha la iniciativa?

Se ha logrado el respaldo de partidos de Europa y de América del sur y
del norte. En la isla, mas de 110 diputados han sido informados
directamente, porque se les ha entregado en mano o en su oficina la
información de la campaña. Así que, a pesar de toda la represión, de
este acoso a nuestros líderes dentro de Cuba, el MCL continúa creciendo
y llevando el mensaje de liberación a cada provincia, a cada municipio
en el interior del país. Esto es lo que llevamos haciendo desde hace 29
años. Hemos resistido que nos asesinaran a Oswaldo, que encarcelaran a
la mayoría de nuestros lideres, que no nos permitan regresar a la isla…
Y otro tipo de presiones en la vida diaria, porque a los miembros del
MLC, como a casi todos los miembros de la oposición, se nos cierran las
puertas para conseguir un empleo. A pesar de todo esto, continuamos, por
la fe y por la convicción de que tenemos la razón y trabajamos por
nuestros hermanos y por un país mejor. Eso es lo que nos sostiene. Y por
supuesto, la solidaridad de las personas de buena voluntad.

Entrevista realizada por Ricardo Benjumea en Alfa y Omega

Source: ¿Cómo resiste un preso político en Cuba? -
https://es.aleteia.org/2017/07/16/como-resiste-un-preso-politico-en-cuba/

Los olvidados presos políticos de Cuba

2017-07-17T07:17:00.001-07:00

Los olvidados presos políticos de Cuba
Publicado por Luis Ayllón el Jul 15, 2017

La relatora de la ONU sobre derechos humanos y solidaridad
internacional, Virginia Dandan, que acaba de visitar Cuba, dio esta
curiosa, cuando un periodista le preguntó si se había reunido con
alguien de la oposición: "No sé a qué se refiere por oposición.
Francamente no sé quién está en la oposición".

No da la impresión de que la señora Dandan se haya molestado mucho en
buscarla. Porque haberla, hayla, aunque muchos de los que la integran se
encuentren entre rejas. No hay peor ciego que el que no quiere ver.

Un manto de silencio parece haberse extendido sobre Cuba desde que
Barack Obama inició una política de acercamiento, en paralelo a la que
emprendió la Unión Europea, con el beneplácito de España.

De Cuba se esperaba algo más. Posiblemente, con demasiado optimismo.
Pero, al menos, se confiaba en algún gesto de apertura. No los hay. El
régimen castrista sigue enrocado, lo que viene a demostrar que es tan
insensible a las anteriores políticas de dureza como a la realpolitik
actual.

Mientras se celebra la excarcelación de Leopoldo López, tras más de tres
años de prisión en Venezuela, los amigos de Maduro en Cuba siguen
hostigando a los disidentes y mantienen encarcelados a 140 presos
políticos, tras haber duplicado la cifra del pasado año, según la
denuncia hecha por la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación.

Uno de esos presos es el médico Eduardo Cardet, en prisión por motivos
políticos desde finales de noviembre del pasado año, y a quien en
España, la Fundación Paz y Cooperación ha otorgado el premio a la
libertad de conciencia, que, de manos de la presidenta del jurado, la ex
comisaria europea Benita Ferrero-Waldner, tuvo que recoger en su nombre
Regis Iglesias, portavoz del Movimiento Cristiano Liberación (MCL) en
España y a quien, por cierto, las autoridades de La Habana no permiten
regresar a su patria.

Cardet, considerado preso de conciencia por Amnistía Internacional, está
hoy al frente del MCL, un grupo opositor que ha recogido ya más de
35.000 firmas para el Proyecto Varela. La iniciativa, que pretende una
reforma en la Constitución de Cuba que permita unas elecciones en
libertad, fue puesta en marcha por su anterior líder, Oswaldo Payá, de
cuya muerte en un extraño accidente automovilístico en Cuba, se van a
cumplir ahora cinco años.

Ni España ni Europa pueden mirar hacia otro lado. Los supuestos
beneficios para los inversores extranjeros que se esperan de la tímida
apertura económica del régimen no pueden ser una justificación para no
reclamar la liberación de los presos políticos. No se puede abandonar a
su suerte a quienes, desde hace décadas, luchan por llevar la democracia
a Cuba.

En España se planea un viaje de Mariano Rajoy o de los Reyes, tal vez
para unas fechas antes del momento anunciado por Raúl Castro para dejar
de presidir el país, en febrero de 2018. El viaje debe hacerse y no será
el primer país con ausencia de libertades que visiten. Las autoridades
castristas anhelan la llegada de Don Felipe a La Habana y, por ello, el
Ejecutivo español debe exigirles que, cuando menos, como contrapartida,
allanen el camino con algún gesto de apertura, como poner en libertad a
los recluidos por motivos políticos.

Source: Los olvidados presos políticos de Cuba | Terminal Cero -
http://abcblogs.abc.es/luis-ayllon/public/post/los-olvidados-presos-politicos-de-cuba-16756.asp/

Cuba, para que Europa vea

2017-07-17T07:16:00.001-07:00

Cuba, para que Europa vea
RAÚL RIVERO

Es una teoría delirante y feroz. Propone que algunos líderes de la
democracia universal desean que la vieja dictadura cubana continúe en el
poder para que el mundo vea lo que le pasaría a sus países y a sus
pueblos si se llega a instalar algún día un régimen comunista. El amigo
que sustenta esa idea, desde su casa en Cuba, la tenía en la cabeza
durante sus años de preso político y la reafirma ahora, con un coctel de
ironía, resignación y paciencia, en sus batallas en la calle por la
libertad y los derechos humanos.

Claro que se trata de un recurso de la desmesura criolla renovado en
estos días para exponer la molestia, la rabia o el enojo por el embullo
de los 26 países de la Unión Europea por poner en práctica el Acuerdo de
Diálogo Político y Cooperación con La Habana, firmado el año pasado y
avalado ahora, por amplia mayoría, por el Parlamento Europeo en Estrasburgo.

Una nota suscrita en Cuba por dirigentes, activistas, periodistas y
artistas señaló de inmediato que, con esa posición, la UE ha decidido
formalmente legitimar el gobierno castrista que es responsable "del
largo y profundo desastre de nuestra tierra" y también de la
desestabilización y el conflicto que vive Venezuela.

Hemos escuchado con asombro, dice la pieza, hablar de avances, diálogo
positivo, respeto a la soberanía y otras frases que chocan contra la
realidad de la isla. Y le preguntan a los demócratas de Europa si han
sido liberados los presos políticos, si ha cesado la represión contra el
pueblo y la oposición, si los relatores especiales o la Cruz Roja han
visitado las más de 200 cárceles que funcionan en el país y si los
cubanos pueden participar en un proceso de elecciones libres y
multipartidista.

La tesis de mi amigo acerca de la voluntad de ciertos dirigentes electos
en comicios democráticos de la conveniencia de mantener viva la
dictadura cubana, tiene que ver también con la actitud de indiferencia o
de apoyo franco que el castrismo recibe de la mayoría de los jefes de
gobierno de la región. Si España, la llamada madre patria, se comporta
como una severa madrastra, no es extraño que las naciones hermanas se
relacionen con la Cuba verdadera como sus hermanastras, afirma desde la
geografía cubana.

Sí, su teoría puede verse como extravagante o forzada, lo que pasa es
que sale de su experiencia y le ayuda a ilustrar la realidad de aquel
escenario. Le puede doler, pero él y los suyos, con puntos de vista
iguales o diversos, también continúan.

Poeta y periodista cubano

Source: Cuba, para que Europa vea | El Nuevo Herald -
http://www.elnuevoherald.com/opinion-es/opin-col-blogs/opinion-sobre-cuba/article161660398.html

Colorete para Pinar del Río

2017-07-17T07:12:00.001-07:00

Colorete para Pinar del Río
La provincia podrá tener 'aires de 26', pero no soplan muy fuertes
Lunes, julio 17, 2017 | Martha Beatriz Roque Cabello

LA HABANA, Cuba.- En estos días, los medios del país han estado
divulgando como noticias de última hora las reuniones de las Comisiones
de la Asamblea Nacional del Poder Popular previas al IX período
ordinario sesiones de la VIII legislatura que se celebraría a partir de
este 14 de junio, y los preparativos para el 64 aniversario del 26 de
julio en la provincia de Pinar del Río, a la cual se le apoda "la
Cenicienta de Cuba" y "Vueltabajo".

Todo lo que se divulga de los festejos por el asalto a los cuarteles
Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, está vinculado con los logros que
se han tenido en esa provincia y les ha dado por titularlo "Victoria de
las ideas". Los anuncios van desde haber obtenido la mayor campaña
tabacalera de los últimos 11 años, hasta el impulso que ha significado
para los pinareños ser sede de la actividad que ha traído una mayor
participación en las jornadas productivas en la agricultura y en la
higienización, a través de movilizaciones dominicales, lo que hace
pensar que se ha borrado el concepto de "trabajo voluntario".

El Noticiero Nacional de Televisión, en su emisión estelar de las 8 de
la noche, tiene siempre un momento para "Pinar en 26", donde muestran
los magníficos resultados que ha obtenido la provincia durante los
últimos años. No obstante, el pinareño de a pie se queja de una lista
interminable de problemas.

Dos miembros del equipo del Centro de Estudios Convivencia, ubicado en
esa localidad, me dieron su opinión. En primer lugar, su director, el
ingeniero agrónomo Dagoberto Valdés, al que pregunté cuál es la victoria
de ideas en la provincia, me respondió:

"No sé cuál pueda ser, porque la inmensa mayoría de los jóvenes están
desconectados de la ideología, no resisten el discurso, entonces andan
conectados con la wifi y los juegos en los celulares. Parece que lo que
quieren destacar, interpretándolo al revés, es que el problema que ha
tenido Pinar del Río —de forma histórica— es ideológico. Siempre lo ha
sido, no ahora; cuando se extinguió la propiedad privada quedaron los
conucos del tabaco. Precisamente no coincidir en las ideas es algo
común, fíjate que, en las elecciones, siempre es la provincia que
después de La Habana y Camagüey tiene más abstenciones, boletas en
blanco y tachaduras con la palabra NO. Por eso "victoria de las ideas",
porque aquí el problema ha sido ideológico. Pinar del Río es la más
occidental de las provincias, pero no solo en lo geográfico, porque la
mentalidad occidental, es decir de propiedad privada capitalista ha sido
aquí histórica".

La economista Karina Gálvez también emitió su opinión con respecto a la
información que publicó de forma reciente la Oficina Nacional de
Estadísticas, sobre los salarios medios en la provincia que refleja un
aumento desde 480 pesos (moneda nacional) en el 2013; a 786 en el año
2016, lo que representa más de un 60% de incremento.

Gálvez, que es parte de mi gremio, explicó: "Es que está incluido el
tabaco, el salario de los médicos que ha aumentado y algunos
trabajadores vinculados a la producción directamente. El salario medio
no dice mucho porque la realidad es que hay más miseria y más calamidad,
porque el costo de la vida ha aumentado mucho más de lo que ha crecido
el salario y hay mucha dificultad para vivir. Los precios los está
poniendo la gente de Viñales, los que tienen negocios por cuenta propia,
muy productivos y eficientes, que generan muchas ganancias. La gente que
está viviendo de un salario, me atrevería a decir que hay muy pocos en
Pinar del Río, están viviendo muy mal. El costo de la vida ha aumentado
mucho más que lo que ha aumentado el salario, que es de 31 dólares; que
no significa nada, porque el costo de la vida está aquí como el de
Miami, donde cualquier trabajador puede ganar 2000 o 3000 dólares
mensuales. Es por eso que el descontento de la gente es creciente".

"Cuando aumenta el salario, ya sea como en Venezuela, que sabemos que es
una cosa ficticia, una parte de la gente se contenta y se siente mejor,
pero en Pinar del Río por lo menos no es así. Este aumento del salario
del 2013 a ahora, se puede notar que no ha provocado que la gente se
sienta mejor, que tenga mejor su mente y su bolsillo. Es una cifra
estadística que esconde una gran verdad y es que la gente sigue
descontenta y sigue sin medios y sin sustentos para vivir".

"Viñales es como si fuera otro país, en Viñales un terreno solo, puede
costar hasta 30 mil dólares, para nosotros es mucho; la mejor casa en
Pinar del Río, puede costar 25 mil dólares. Pero además en ese lugar
turístico, un gran número de personas tiene casa de renta y la
distribución de los extranjeros que visitan la zona, alcanza para todos.
Aunque esto es extraoficial, se dice que los cuadros de organismos en
ese municipio, no quieren trabajar para el Estado y tienen que llevar
los dirigentes, desde la capital provincial, porque por cuenta propia se
está ganando muy buen dinero".

"Esto es lo que te decía que determina los precios en la provincia,
ellos van a determinar cuánto quiere cobrar un albañil, porque si no le
pagas aquí como le pagan en Viñales nadie quiere hacer este trabajo".

También conversé con un señor de San Juan y Martínez, sobre los
problemas que él creía se habían resuelto y me dijo textualmente: "Dicen
que hicieron una planta para producir envases de medicamentos, pero
usted va al Hospital y hasta en los pasillos hay camillas con gente
acostada y a la hora de dar las medicinas no tienen ni una aspirina".

Un disidente de La Coloma, un pequeño pueblo pesquero a unos 25
kilómetros de la capital provincial, se refirió a la fecha y la
situación existente de la siguiente forma: "Es como si estuvieran
dándole colorete a una vieja. Todo está tan abandonado que la producción
en las CPA (Cooperativas de Producción Agropecuarias), se está echando a
perder, porque se acopia y no hay transporte para recogerla".

Pinar del Río puede tener aires de 26, como anuncia la prensa oficial,
pero no soplan muy fuertes.

Source: Colorete para Pinar del Río CubanetCubanet -
https://www.cubanet.org/opiniones/colorete-para-pinar-del-rio/

Y cómo se cubrió en Cuba la consulta opositora en Venezuela?

2017-07-17T06:47:00.001-07:00

¿Y cómo se cubrió en Cuba la consulta opositora en Venezuela?
DDC | La Habana | 17 de Julio de 2017 - 15:40 CEST.

El periódico oficial Granma apenas hizo mención de la consulta popular
impulsada por el Parlamento venezolano y realizada este domingo que
movilizó a 7,2 millones de venezolanos.

Con un tono laudatorio y exaltado, sí se refirió al ensayo de la
Constituyente de Nicolás Maduro y no escatimó en elogios. Lo definió
como "una vorágine que mueve al inmenso corazón de Venezuela" y "el
gigante de Bolívar que ha despertado".

El diario del Partido Comunista exaltó en tono festivo la iniciativa del
mandatario.

"'La Constituyente va', repetían levantando las manos, saltando,
gritando sonrientes con el carné de la Patria en la mano, personas de
todas la edades que a lo largo de la jornada eran captadas por las
cámaras de Venezolana de Televisión", narró el periódico.

La nota reiteró la "alegría" de la jornada, hasta tal punto que fue
necesario aclarar que "sin exagerar" lo sucedido en Venezuela "lo vivido
por las multitudes en todo el territorio nacional ha sido una gran
fiesta, un canto a la paz y a la lucha por la felicidad".

Sobre la alegría de la oposición y el 98% de votantes que dio el sí para
rechazar la Constituyente de Maduro, Granma hizo silencio.

Asimismo, el diario oficial se refirió a la participación masiva en el
ensayo de Maduro ("concentraciones y largas filas humanas") e, incluso,
sostuvo que la oposición había asistido a respaldar la Constituyente
haciéndose eco de declaraciones del vicepresidente Tareck El
Aissami ("que el pueblo inclusive opositor se haya volcado al simulacro,
es un altísimo compromiso para nosotros").

Según reportes de varias agencias de prensa, miembros del oficialismo y
funcionarios aseguraron que la participación en el ensayo de la
Constituyente fue "masiva", aunque no dieron números.

Quien sí recontó votos durante horas fue la oposición: 6.492.381
votantes en Venezuela y 693.789 en el exterior, tras ser escrutadas el
95% de las actas electorales.

En un tono grandilocuente, Granma habló de los comicios "para refundar
el país".

"Aquí estamos con necesidades, con dificultades, pero no faltan el amor
ni la lealtad", afirmó Tareck El Aissami y reprodujo Granma.

Por necesidades y dificultades el vicepresidente se refería a la
aguda crisis económica que sufre su país donde la escasez de alimentos y
medicinas no para de agudizarse.

Pero Granma no mencionó que Venezuela acumula una inflación del 176% en
lo que va de 2017, según los datos que ofrece mensualmente la Asamblea
Nacional y el Fondo Monetario Internacional (FMI) ha pronosticado que la
inflación seguirá desbocada y prevé que se ubique en 720% para este
año y hasta un 2.000% en 2018.

Sobre las protestas del pueblo venezolano en las calles por más de 100
días que expresan el descontento popular con la gestión de Maduro, El
Aissami afirmó que "aquellos que desde el 6 de abril (de este año)
convocaron a la violencia, hoy quedan derrotados, aislados".

Además de las declaraciones del vicepresidente, el estatal Granma
replicó a otros oficialistas.

Según la presidenta del Consejo Nacional Electoral (CNE), Tibisay
Lucena, la consulta opositora del domingo fue "una actividad política
como cualquier otra, como las que hacen las organizaciones políticas de
acuerdo con sus estrategias"; en un intento de minimizar una
multitudinaria convocatoria que concentró a venezolanos en 500 partes
del mundo.

Asimismo, el oficial Granma habló de la decisión de la Mesa de la Unidad
Democrática (MUD) "de quemar las cajas de la consulta interna", pero no
explicó el motivo real de esta quema: evitar represalias y proteger las
identidades de los que votaron en contra de la Constituyente del Gobierno.

Granma concluyó mencionando las propias palabras de Maduro que se
refirió a la asistencia de venezolanos a su ensayo constituyente "como
río crecido".

Sin embargo, no explicó que el mandatario no participó en su simulacro,
a pesar de que su llegada estaba prevista a un centro de votación en la
barriada caraqueña de Catia, a escasas cuadras de donde se produjo
un tiroteo y cientos tuvieron que correr a refugiarse en una iglesia
cercana.

Y mucho menos informó que la consulta popular se tiñó de sangre después
de que hombres armados simpatizantes del oficialismo abrieran fuego
cerca de un centro de votación en Catia, que dejó un muerto y cuatro
heridos.

Tampoco el estatal Granma le explicó a los cubanos que el 98% de los
siete millones de venezolanos que votaron en la consulta opositora de
este domingo rechazaron la propuesta de Maduro de reescribir la carta
magna, respaldaron la intervención de las Fuerzas Armadas para "hacer
cumplir la Constitución" y la renovación de los poderes públicos.

Y mucho menos dio la voz ni a los parlamentarios ni a otras figuras
ajenas al oficialismo.

"No queremos ser Cuba, no queremos ser un país sin libertad", fueron las
palabras del presidente de la Asamblea Nacional, Julio Borges, tras
conocerse los resultados de la consulta opositora este domingo.

Source: ¿Y cómo se cubrió en Cuba la consulta opositora en Venezuela? |
Diario de Cuba - http://www.diariodecuba.com/cuba/1500298822_32619.html

Pablo Milanés: 'Me cansé de ser el único que tiene el valor para criticar'

2017-07-17T06:45:00.001-07:00

Pablo Milanés: 'Me cansé de ser el único que tiene el valor para criticar'
AGENCIAS | Madrid | 17 de Julio de 2017 - 13:35 CEST.

El cantautor cubano Pablo Milanés afirmó en entrevista con EFE estar
"cansado" de ser el "único que tiene el valor" para hablar de "todo lo
que hay que criticar" de la situación política en la Isla.

"Creo que ha llegado el momento de que hablen los otros, no me voy a
convertir en el vocero de los que no se atreven", agregó.

Según declaraciones de principios de julio que recoge el diario
español El Mundo, el cantautor afirmó que no creía que la muerte de
Fidel Castro, ni la reanudación de las relaciones con EEUU, alteraran
"la situación en la que viven los cubanos".

"En Cuba es muy difícil que se altere cualquier cosa. El pueblo cubano
es un pueblo adormecido por un sistema estancado, que es incapaz de
aportar nada nuevo", consideró.

Asimismo, sostuvo que el país "estaba entre dos aguas".

Milanés recibirá este lunes el homenaje del Festival La Mar de Músicas
de Cartagena, España, y dará un concierto, para confirmar que el
contacto con el público es lo que le da ganas de continuar: "Si me
preguntaras cómo quiero morir, te diría que sobre un escenario".

El músico agradeció el premio de Cartagena porque, a pesar de que no es
"muy amante de los reconocimientos", La Mar de Músicas es un festival
"digno".

El cubano, que presenta en la noche de este lunes "Canciones para
siempre" junto a Víctor Manuel, Jorge Marazu y Rozalén, con los que hará
un repaso a clásicos de su discografía, dijo ser consciente desde hace
muchos años de que actuar ante un auditorio es "inigualable" a cualquier
otra situación.

Tras medio siglo de trayectoria, el cantante nacido en Bayamo en 1943
valora el ambiente que se crea en sus actuaciones, en las que el
"silencio es espectacular" y casi se convierte en un "concierto de
cámara, algo muy íntimo".

"Hay veces en los que pasa que oigo hasta el volar de una mosca o un
mosquito o cualquier bichito que esté alrededor de mí", apostilló.

Para el artista cubano, su motivación está marcada por la "magia de la
comunicación", la de poder tocar con palabras y música "y que te
entiendan" y ha llegado a situaciones en las que la gente luego le ha
reconocido que ha llorado en sus conciertos.

"Y eso me impresiona porque con una obra que uno hace para que sea
escuchada o analizada con determinada serenidad, la gente se emociona
hasta el punto en que puede llorar", una circunstancia que "va más allá"
de sus pretensiones.

Sin embargo, reconoció que se siente "en deuda" cuando la gente le pide
su tema "Yolanda", pero, al mismo tiempo, le da "pena sentir que no
quieren escuchar las otras 20 canciones que tengo que ofrecer".

"El público debe saber que al artista le gusta imponerse con sus nuevos
temas", agregó el autor de canciones como "Yo no te pido", "Para vivir"
y "Amo a esta Isla".

Milanés aseguró que conserva de sus inicios el "gusto por hacer música"
y el "placer de ver la reacción del público, la magia que se produce
entre nosotros".

El premio que recibirá este lunes el cubano reconoce su labor al "haber
trazado el puente entre los siglos XX y XXI con un incomparable talento
convirtiendo la humilde palabra cantada más inspiradora y necesaria en
un arte de incalculable valor estético y social".

Source: Pablo Milanés: 'Me cansé de ser el único que tiene el valor para
criticar' | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cultura/1500291303_32615.html

Oficiales embriagados impiden ir a misa a las Damas de Blanco

2017-07-17T06:44:00.001-07:00

Oficiales embriagados impiden ir a misa a las Damas de Blanco
DDC | La Habana | 17 de Julio de 2017 - 00:49 CEST.

"En Cárdenas se están realizando carnavales. Casi todo el personal que
se ha movilizado frente a nuestras viviendas [las de las Damas de
Blanco en Matanzas], para impedir que vayamos a la iglesia, la mayoría
ha estado embriagado en el día de hoy [este domingo]", denunció la Dama
Leticia Ramos Herrería a DIARIO DE CUBA.

Asimismo, condenó que a la Dama de Blanco Hortensia Alfonso Vega "cuando
intentó salir en horas de la mañana fue ofendida groseramente. Uno de
los represores que se encontraba frente a su vivienda la tomó con fuerza
de la mano y le dijo palabras obscenas".

"En el operativo que hay frente a mi casa por 24 horas mis familiares
han visto a los agentes salir a tomar cerveza y en el mismo operativo
han ingerido bebidas alcohólicas", agregó Ramos Herrería.

Este domingo fueron detenidas 45 Damas de Blanco en toda la Isla —14 en
La Habana, dos en Santa Clara, diez en Palma Soriano, siete en Bayamo y
12 en Matanzas— cuando intentaban salir de sus casas para ir a misa y
participar en la campaña #TodosMarchamos por la liberación de los presos
políticos.

El exprisionero político Ángel Moya aclaró a este diario que la cifra
era preliminar y que el número de arrestos podía ser mayor.

Apuntó, además, que algunas mujeres sí habían podido llegar a misa: una
en Santa Clara y 13 en Matanzas.

"Desde el jueves en La Habana las fuerzas combinadas del Departamento de
la Seguridad del Estado junto con la Policía Nacional y elementos de la
Brigada de Respuesta Rápida se habían estado desplegando alrededor de la
sede de las Damas, fundamentalmente en los puntos de acceso para que
nadie entrara. Desde el viernes se amplió a todas las viviendas de las
Damas en el resto de La Habana con el objetivo de detenerlas en el
momento en que salieran de sus casas para intentar llegar a la iglesia
de Santa Rita", detalló Moya.

Todas las detenidas "califican como desaparecidas porque no se sabe
hacia el lugar al que las dirigen y no les permiten comunicarse con su
familia", concluyó.

Las Damas de Blanco han denunciado en una reciente serie documental las
acciones de hostigamiento y amenazas que reciben no solo ellas sino
también sus familiares en su vida diaria.

Esta es una de las organizaciones opositoras más activas en contra del
régimen. A pesar de ser reprimidas, domingo tras domingo las mujeres
salen a las calles para intentar ir a misa y para reclamar la libertad
de los presos políticos.

Muchas de sus integrantes cumplen prisión o son objeto de multas que
califican como "arbitrarias", son golpeadas y reciben amenazas de muerte
de la Policía Nacional Revolucionaria.

Source: Oficiales embriagados impiden ir a misa a las Damas de Blanco |
Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500245392_32608.html

Las autoridades desarticulan una red clandestina de venta de metilfenidato en La Habana

2017-07-17T06:43:00.001-07:00

Las autoridades desarticulan una red clandestina de venta de
metilfenidato en La Habana
ALEJANDRO FUENTES | La Habana | 17 de Julio de 2017 - 14:21 CEST.

La profesora notó que el alumno mostraba signos de hiperactividad
constante, poco habituales hasta ese momento. Se lo comentó a los
padres, quienes le comentaron que el muchacho estaba tomando su
medicamento de manera regular, sin problemas.

"Deben revisar el medicamento, pues no le está haciendo efecto", les
respondió la docente.

Se desató la alarma y la queja de los padres de que el metilfenidato (un
psicoestimulante para el trastorno de la hiperactividad) presentaba
irregularidades prosperó.

En la investigación, las autoridades pudieron comprobar, después del
correspondiente análisis de laboratorio, que el metilfenidato a la venta
en las farmacias carecía del principio activo, por lo cual era imposible
que hiciera efecto en sus consumidores, en su mayoría niños o
jóvenes con trastornos de hiperactividad.

Origen de la red

Todo comenzó en La Habana en el área de producción del Laboratorio
Farmacéutico Reinaldo Gutiérrez, una de las empresas perteneciente al
grupo estatal BioCubaFarma, que fabrica tabletas medicinales.

Del lote con el principio activo, obreros vinculados a la producción
sustrajeron una parte con fines de lucro y las tabletas que debían
haberse confeccionado con ese faltante fueron sustituidas por placebo
que luego se comercializó en las farmacias.

El metilfenidato está considerado una droga y su mezcla con bebidas
alcohólicas produce efectos alucinógenos.

"La tableta de metilfenidato en el mercado negro cuesta dos CUC y en la
operación de sustracción participó desde el supervisor técnico hasta el
elaborador, pasando por el troquelador y el operario de la máquina
envasadora en combinación con las personas que venderían las tabletas en
la calle", asegura una fuente cercana a esta empresa que pidió anonimato
por temor a represalias.

La red clandestina que sustraía y vendía el metilfenidato estaba
compuesta de unas 15 personas, todas se encuentran detenidas y esperan
procesos judiciales cuyas penas oscilan entre los dos y diez años de cárcel.

Hasta el momento solo el Ministerio del Interior (MININT) conoce a
cuánto han ascendido las pérdidas causadas a la empresa por esta
operación y las ganancias de las personas enroladas en esta actividad.

No obstante, para los investigadores del MININT una de las causas de
este hecho delictivo está en que la fábrica no posee cámaras de
vigilancia para poder supervisar con más eficiencia y rigor el proceso
productivo, a pesar de que cuando se van a confeccionar los medicamentos
que contienen droga las medidas de seguridad son extremas en la unidad,
señala esta fuente.

Sin embargo, asegura, no se mencionan otros factores como el salario de
los trabajadores. Un obrero de esta empresa tiene un salario que oscila
entre 300 y 1.500 pesos mensuales (de 12 a 60 dólares al mes), que está
sujeto a los resultados productivos.

Muchas veces los obreros dejan de ganar un salario que supera los 1.000
pesos cubanos por causas ajenas a su voluntad.

"Por ejemplo, la materia prima llega con retraso o no llega porque la
empresa no ha pagado a los proveedores. Esto provoca largos períodos de
interrupción del ciclo productivo, como no hay producción los
trabajadores ganan esos meses entre 300 y 500 pesos. Eso no justifica
pero estimula hechos como estos ya que el salario no alcanza para nada",
refiere.

Otra fuente del laboratorio farmacéutico indica que "no es la primera
vez que en esta fábrica ocurren hechos delictivos", aunque considera que
"este es el más sonado de los últimos años".

"En varias ocasiones se ha sustraído alcohol para venderlo en el mercado
negro. También otras medicinas como el Tramadol y el Clobazam han sido
objeto de robos y desvíos para su venta en el mercado negro y ha
provocado escasez en la red de farmacias", asegura.

En enero de 2012 el semanario oficial Juventud Rebelde revelaba varios
casos de venta ilegal de medicamentos y mencionaba, entre otros, cómo un
operario del Laboratorio Reinaldo Gutiérrez poco a poco había sustraído
partes del equipo donde se confeccionan los blísteres para el envase de
las tabletas.

Esa persona llegó a tener de forma artesanal una pequeña prensa en su
casa para la confección de los envases, refería el periódico oficial.

Aunque el trabajo periodístico del estatal Juventud Rebelde estaba
dividido en varias entregas bajo el título "Tres historias peligrosas",
al parecer la censura impidió que las siguientes partes fueran publicadas.

Source: Las autoridades desarticulan una red clandestina de venta de
metilfenidato en La Habana | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1500294081_32616.html

Doble moral de la izquierda castrochavista

2017-07-17T06:36:00.001-07:00

Doble moral de la izquierda castrochavista
FABIO RAFAEL FIALLO | Ginebra | 17 de Julio de 2017 - 13:44 CEST.

En el siglo pasado, cuando dictaduras militares de derecha azotaban
América Latina, los movimientos de izquierda desempeñaron un papel
señero en el combate por la instauración de la democracia.

Dichos movimientos luchaban en ese entonces contra el continuismo de los
caudillos de turno y los golpes de Estado militares y en pro de la
libertad de expresión y asociación y del respeto a los derechos humanos.
Inspirados por una ideología marxista, según ellos "científica",
pretendían por añadidura ser los heraldos de una sociedad igualitaria y
justa.

Por tan encomiable actitud, sus integrantes (no menos, ni más, que los
abanderados de idearios liberales, antitotalitarios y por ende
anticomunistas) pagaron un elevado precio en términos de
encarcelamientos, torturas y muertes.

Hoy, mirando retrospectivamente aquellas reivindicaciones, a la luz de
la indolencia cómplice de la izquierda latinoamericana ante las
sistemáticas violaciones a los derechos humanos perpetradas por el
castrochavismo y sus aliados, se puede constatar que no queda principio
ni valor alguno, de aquellos enarbolados otrora por esos movimientos
políticos, que no haya sido mancillado, traicionado y prostituido por la
actual izquierda radical.

Comenzando por el combate contra el continuismo. Ayer execraban la
perpetuación en el poder de los dictadores de derecha y aún hoy se
movilizan contra cualquier intento de reelección de líderes políticos
del campo adverso. Pero comprenden, justifican, y hasta aplauden, el
continuismo más largo y trágico de la historia latinoamericana, es
decir, el de la gerontocracia castrista, así como el de los megalómanos
del "Socialismo del Siglo XXI" Hugo Chávez, Daniel Ortega y Evo Morales.

Igualmente permanecen callados ahora que Nicolás Maduro, aborrecido por
sus conciudadanos según todas las encuestas de opinión, intenta
mantenerse en el poder convocando —sin respetar los cánones estipulados
en la Constitución legada por el propio Hugo Chávez— una asamblea
constituyente rechazada no solo por la oposición sino también por un
número cada vez mayor de figuras prominentes del chavismo.

Así, pues, mientras chavistas de la primera hora se deslindan del bufón
dictador que está hundiendo a Venezuela, la izquierda radical
latinoamericana prefiere cerrar los ojos ante las decenas de muertos,
centenas de heridos y torturados y millares de detenidos por el régimen
venezolano por participar en las multitudinarias protestas callejeras
que por más de tres meses sacuden a Venezuela.

Antigolpistas según de dónde venga el golpe

La misma doble moral se observa con respecto al antigolpismo. En efecto,
nuestros auto proclamados "revolucionarios" no tienen reparos en
aplaudir cualquier ruptura del orden constitucional siempre y cuando la
misma provenga de "fuerzas progresistas", como fue el caso de los golpes
militares del general Velasco Alvarado en Perú y Omar Torrijos en Panamá
a finales de los años 60, así como la intentona golpista de Hugo Chávez
en 1992.

Sin embargo, esos mismos "revolucionarios" esgrimen luego sin sonrojo la
retórica antigolpista para repudiar el fallido intento de golpe de
Estado contra el entonces presidente Hugo Chávez en 2002 o contra la
evicción del poder (hecha no obstante en conformidad con los cánones
constitucionales) de sus aliados Manuel Zelaya, de Honduras, y Fernando
Lugo, de Paraguay.

Ahora se hacen de la vista gorda una vez más ante el golpe de Estado
antiparlamentario perpetrado por su amigote Nicolás Maduro, quien ha
despojado a la Asamblea Nacional, elegida por el pueblo venezolano, de
sus prerrogativas constitucionales.

Ese doble rasero que practica la izquierda castrochavista también ha
dejado hecho trizas su pretendido ideal de justicia social. Sus miembros
condenan las desigualdades existentes en la sociedad capitalista, pero
nada dicen a propósito de la nueva clase corrupta que se ha adueñado de
las riquezas de Venezuela, la llamada boliburguesía, cuyas fortunas mal
habidas suelen terminar en bancos del exterior o invertidas en firmas o
suntuosas propiedades en el denostado "imperio", mientras el pueblo
venezolano se ve asfixiado por la hiperinflación, el desabastecimiento,
el derrumbe de la moneda nacional y a fin de cuentas la miseria.

Y cuando salen a la luz escándalos de corrupción involucrando a
dirigentes del castrochavismo, tales como los develados por los Panama
Papers o por las pesquisas de la justicia brasileña en torno a la
firma Odebrecht, la izquierda castrochavista prefiere mirar hacia otro
lado, supuestamente para no hacerles el juego a los "enemigos de la
revolución", y llega a calificar tales revelaciones de "intervencionistas".

Ellos, que se apresuran a condenar los vínculos de Odebrecht con
gobernantes de otros países, callan ante el hecho de
que Venezuela fue señalado como el país en que, exceptuando Brasil, los
sobornos pagados por esa firma alcanzaron las cifras más elevadas.

Y ni que decir del silencio de los adoradores del castrochavismo ante
las desigualdades de la Cuba castrista, donde la holganza en que viven
los jerarcas del régimen —con poder de compra necesario para adquirir
artículos, entre otros, en las lujosas tiendas de la recién
inaugurada Manzana Kempinski— contrasta escandalosamente con las
vicisitudes de los cubanos de a pie.

En el campo de la equidad de género

El desgaste moral y el trastocamiento de valores de la izquierda
castrochavista se manifiesta igualmente en el campo de la equidad de
género. Los miembros de esa izquierda nunca han dicho esta boca es mía
ante las detenciones y palizas infligidas regularmente a las Damas de
Blanco por las tropas de choque del castrismo por el simple hecho de
reclamar la liberación de los presos políticos cubanos.

Como tampoco han dicho nada de las innumerables declaraciones misóginas
de Evo Morales.

Asimismo, siguen loando, por su retórica "antiimperialista", a un Daniel
Ortega a quien solo el poder y el soborno salvaron de las denuncias de
violación de su hijastra Zoilamérica.

En Venezuela, la mujer está pagando un alto precio por tomar parte en
las manifestaciones de protestas. Más de 300 han sido arrestadas y
muchas han conocido de ese modo la tortura. Cinco de ellas han
denunciado haber sido víctimas de actos lascivos. Pero eso, a la
izquierda radical del continente le ha importado un bledo.

Lo que es más, ¿cómo es posible que los integrantes de esa izquierda
permanecieran impávidos ante el oprobio sufrido por Lilian Tintori,
esposa del preso político Leopoldo López, a quien, en más de una
ocasión, con el asqueroso propósito de humillarla, los carceleros del
castrochavismo le hurgaron hasta las partes más íntimas de su cuerpo
antes de permitirle visitar a su esposo?

Para defenderse de todo esto, esa izquierda desenterrará (como lo hace
cada vez que se encuentra en dificultad) el sempiterno comodín del
antimperialismo. Argüirá que si se saca a relucir el trato vejatorio
recibido por quienes hoy protestan en Cuba o Venezuela, habría también
que evocar los vejámenes sufridos por luchadores nacionalistas durante
las intervenciones yanquis del siglo pasado.

No, mil veces no. Nuestros próceres no izaron el pendón de la soberanía
nacional, exponiendo sus vidas y sufriendo torturas y prisión, para que
tiranos de izquierda vengan hoy a escudarse detrás de esa enseña para
perpetrar impunemente sus crímenes. Al contrario, la coherencia dicta
que quienes pretenden defender el derecho a la autodeterminación de los
pueblos exijan dicha autodeterminación a las dictaduras castrochavistas
que les niegan a sus pueblos el derecho a escoger libremente sus
gobernantes.

Después de tan abominable y vasta adulteración de valores y principios,
a la izquierda castrochavista no le queda ninguna, pero ninguna,
autoridad para dar lecciones de patriotismo o de moral.

Source: Doble moral de la izquierda castrochavista | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/internacional/1500291880_32570.html

Centrismo, socialismo, capitalismo, dictadura y democracia en Cuba

2017-07-17T06:25:00.001-07:00

Centrismo, socialismo, capitalismo, dictadura y democracia en Cuba
Los defensores de lo indefendible no defienden socialismo alguno
Pedro Campos, La Habana | 17/07/2017 2:07 am

Los escribidores defensores de lo indefendible en Cuba, las huestes de
Iroel-Ubieta, pretenden levantar una cortina de humo sobre la
problemática cubana, caracterizada por la lucha entre los partidarios de
la dictadura, que ha asolado a Cuba desde 1959 y los de la
democratización del proceso político cubano, al tratar de reivindicar en
primer plano la supuesta confrontación entre capitalismo y socialismo en
Cuba.
La debilidad teórica de esa posición salta a la vista para todos
aquellos conscientes de que en Cuba se ha erigido un capitalismo
monopolista de Estado, mal administrado por un siempre mismo grupito,
que ha llevado el país a la quiebra, destruido su economía y empobrecido
a su pueblo, ejerciendo para su beneficio estrecho una supuesta
dictadura del proletariado, con una economía estatizada y centralizada y
un partido único que ejerce arbitrariamente todo el poder. Todo, en
nombre de un socialismo inexistente.
En nuestro país, el Estado que se apropió de todas las empresas y
riquezas de todos, siguió explotando en forma asalariada, capitalista, a
todos los trabajadores manuales e intelectuales, pero pagándoles
salarios miserables, lo que junto a los subsidios internacionales de la
URSS y luego Venezuela, le ha permitido mantener una desproporcionada
burocracia político-militar y dar al pueblo paternal y populistamente,
como migajas "gratis", un mediocre nivel de salud y educación.
En todo el tiempo, ese Estado ha querido controlar para sí la fuerza de
trabajo y por eso se ha opuesto y obstaculizado todo cuanto ha podido el
trabajo libre, privado o asociado, cuentapropista, cooperativista,
mutualista, comunitario, por acciones y demás formas asociativas que
caracterizarían la nueva sociedad poscapitalista que incluiría también
el capitalismo privado grande, mediano y pequeño.
Esta dictadura, dizque del proletariado, estructuró un sistema político
controlado de arriba hacia abajo, con su componente represivo por detrás
y por debajo, que garantiza la reelección en los cargos públicos a todos
los niveles de los sostenedores del régimen, al tiempo que criminaliza,
demoniza y reprime la diferencia, la protesta, la oposición y la
disidencia e impide cualquier acceso al poder, por mínimo que sea, a los
"no revolucionarios".
De manera que los defensores de lo indefendible no defienden socialismo
alguno, sino ese entuerto de capitalismo monopolista de Estado,
sustentado en una dictadura que una y mil formas represivas y
chantajistas para tratar de mantener el control de la sociedad.
Y, por tanto, todos los que de alguna manera se oponen, la critican y
tratan de influir en ella, por las vías que sean, buscando democratizar
el sistema político, no están defendiendo, ni son partidarios del
capitalismo, como quieren hacer ver los lebreles del sistema. Todos, no
importa su auto-identificación de izquierda a derecha, de comunalistas,
a federalistas o liberales, buscan la existencia de un sistema político
democrático en Cuba que reivindique la soberanía popular.
Al tratar de presentar la lucha entre los partidarios de la dictadura
como defensores del socialismo y los luchadores en diverso grado por la
democracia, como agentes del imperialismo internacional que buscan
restaurar el capitalismo en Cuba, el diversionismo desinformador y
manipulador de la dictadura procura poner en un mismo saco
"contrarrevolucionario" a opositores y disidentes socialistas, buscando
que entre ellos jamás pueda llegarse a algún tipo de entendimiento.
Esto explica, junto a la actividad de sus agentes, las dificultades que
hemos encontrado, los que hemos tratado de crear un amplio frente
democrático que involucre, desde el respeto a la identidad diversa, a
todas las fuerzas partidarias de la democratización en Cuba.
Es por eso que la claque anti-intelectual del sistema acusa a un grupo
de intelectuales cubanos que se mueven en los márgenes de la disidencia
socialista, de falsos centristas que supuestamente "quieren lo mejor del
capitalismo y lo mejor del socialismo al mismo tiempo, pero que en
realidad son una quinta columna del capitalismo internacional".
Es verdad que, en la Revista Temas, en Cuba Posible y en otros espacios
por el estilo muchos, no todos, prestigiosos intelectuales se cuidan de
no aparecer enfrentados a la dictadura, por razones de supervivencia y
como vía para tratar de hacer "potables" sus críticas y sugerencias al
estatalismo asalariado burocrático. Caminan por una "cuerda floja" en
equilibrio constante, por lo cual asumen en ocasiones, posiciones muy
críticas hacia la oposición tradicional más radical, como forma de
contrapesar sus señalamientos y sugerencias al poder. Pero sin
pretenderlo, le hacen el juego al sistema.
También desde la oposición tradicional, no se quedan atrás en eso hacer
el juego a los lebreles del sistema, creo que inocentemente igual, al
calificar a esos intelectuales cubanos como agentes castristas. Desde
luego que, en todas partes, los infiltrados de la dictadura hacen su
parte. Se les pudiera identificar por sus posiciones divisionistas y sus
críticas acérrimas y ultra-sectarias a los que también quieren
democracia desde otras posiciones.
Mientras la amplia disidencia socialista y la oposición tradicional no
comprendan que tienen como adversario común principal a la dictadura
militar, que impide la democratización y por tanto la lucha en
democracia de los distintos, o a veces no tan distintos proyectos
económicos y sociales, el poder de la burocracia seguirá ejerciendo la
hegemonía en el ambiente político cubano.
Opositores y disidentes, en realidad, buscan un cambio democrático del
sistema y aunque no se pongan de acuerdo, están en el mismo bando
democratizador, aún con diferencias sobre el tipo de democracia y el
cómo alcanzarla.
Iroel-Ubieta y Cía., son la parte pública del aparato de
contrainteligencia-ideológica del sistema que procura mantener la
división de las fuerzas que adversan a la dictadura y logran confundir a
los que, en cualquier bando, siguen viendo algún "socialismo" en Cuba.
La defensa del "socialismo" en Cuba es coartada de la dictadura.
La creencia de que hay algún socialismo en Cuba y no un asqueroso y
bochornoso capitalismo monopolista de Estado, obstaculiza entender que
la lucha no es entre socialismo y capitalismo, sino entre dictadura y
democracia y favorece el sostenimiento del sistema dictatorial.
Por demás, efectivamente, entre dictadura y democracia, no hay centrismo
posible. Y esta verdad que trata de ocultar, es a lo que más teme el
castrismo porque posibilitaría la definitiva polarización social que
traería su derrumbe, como está ocurriendo en Venezuela.

Source: Centrismo, socialismo, capitalismo, dictadura y democracia en
Cuba - Artículos - Opinión - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/centrismo-socialismo-capitalismo-dictadura-y-democracia-en-cuba-330042

La cuadratura del centro

2017-07-17T06:24:00.001-07:00

La cuadratura del centro
No es nada pernicioso ni alarmante que se produzcan estos debates
político-ideológicos en la Isla, mientras la controversia no se
convierta en cacería
Jorge Dávila Miguel, Miami | 17/07/2017 2:02 am

Un delicado debate público tiene lugar en Cuba, es sobre el "centrismo".
Sucede entre cubanos con diferente visión de lo que debe ser el
desarrollo del socialismo "próspero y sostenible" que ambos aseguran
defender y dicho debate, obviamente ideológico, ha ido subiendo de tono
y de temperatura. No es algo simplemente teórico o académico, sino para
algunos constituye "algo urgente" para salvar la revolución. Estos, los
autocatalogados "revolucionarios" llaman a sus contrarios "centristas" y
"neo contrarrevolucionarios". Por su parte, los llamados "centristas"
—que no renuncian a su herencia revolucionaria— catalogan a los primeros
de infantiles, extremistas y perseguidores, así como de querer revivir
la intolerancia que reinó en el país durante el "Quinquenio Gris" de la
revolución.
La polémica transcurre principalmente en la Internet, aunque en medios
oficiales u oficiosos como Granma y Cubadebate, la parte publicada ha
sido la que ataca a los "centristas" quienes (según los anti-centristas)
quieren introducir en Cuba el capitalismo "por la puerta de la cocina".
Por su parte el blog Segunda Cita, de Silvio Rodríguez, ha publicado a
quienes se enfrentan a las posiciones de los "ortodoxos", llamémosles
así. Silvio, un consistente revolucionario no sólo en sus posiciones
personales sino en su arte desde hace medio siglo —qué viejos estamos—
lo hace porque en Segunda Cita y cito: "…se apoya la necesidad de ser
autocríticos y consecuentes con lo que nos han enseñado los mejores
revolucionarios… Aquí se piensa que vale la pena escuchar a todo el que
tenga propuestas para resolver los muchos problemas que tenemos. Hay
otros blogs que se dedican a perseguir a quienes no piensan como ellos.
Segunda Cita no es así" según comenta el propio cantautor en su blog.
Y La Pupila Insomne, blog de Iroel Sánchez, ingeniero y periodista, ha
dado cabida en la blogosfera cubana a las posiciones que atacan a los
denominados "Neo contrarrevolucionarios", como Cuba Posible, con la que
Sánchez mantiene una espaciada pero agria disputa ideológica desde hace
un tiempo. Y los de Cuba Posible al parecer tampoco han sido muy
civilizados con Sánchez, según Iroel hasta lo catalogaron de vampiro e
intentaron quitarle su cuenta de Facebook.
Ha habido respuestas, inquisiciones, contra respuestas y acusaciones;
comentarios, y hasta un libro; insinuaciones y deprecaciones
disfrazadas. El título más ingenioso para un artículo en toda esta
prolífera y tal vez grave polémica con que me he tropezado es "Más
centrista serás tú", de Argelio Santiesteban.
Es muy difícil que la población en general esté al tanto de esta
controversia, así como de sus posibles consecuencias. El común de la
gente en Cuba no solo respira lejos de la teoría política debido a sus
insistentes preocupaciones cotidianas, sino porque los medios masivos de
comunicación oficiales u oficiosos no publican las posiciones en disputa
con igual interés y consecuente comprensión.
No es nada pernicioso ni alarmante que se produzcan estos debates
político-ideológicos en la Isla. Mientras la controversia no se
convierta en cacería. En definitiva, de eso se trata: de la diversidad
de opinión que representan. Pero la gran pregunta es cómo repercutirá al
fin y al cabo este debate teórico político ideológico en la realidad
nacional, cuánta malanga de más habrá en el agro y a qué precio; cuántas
cosechas no se perderán, si resultará en más viviendas y menos sudor; en
una mayor riqueza nacional bien repartida y una sociedad más sana
—digamos dentro de unos 10 años— dependiendo de si son los "ortodoxos" o
los "centristas" quienes ganan la pelea.
Segunda Cita:
http://segundacita.blogspot.com/2017/07/contra-el-centrismo-o-contra-una.html
La Pupila Insomne:
https://lapupilainsomne.wordpress.com/2017/06/26/centrismo-y-tercera-via-solo-etiquetas-por-iroel-sanchez/

Source: La cuadratura del centro - Artículos - Opinión - Cuba Encuentro
-
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/la-cuadratura-del-centro-330039

Sobre un debate intelectual poco centrado

2017-07-17T04:50:00.001-07:00

Sobre un debate intelectual poco centrado
El hablar en Cuba de un "centrismo" político no solo reconoce una
existencia, sino que la amplía, pese a los intentos de voluntades en su
contra
Alejandro Armengol, Miami | 17/07/2017 1:56 am

Analizar el llamado debate sobre el "centrismo", que en la actualidad se
lleva a cabo en Cuba, permite una lectura que prescinde de la óptica del
exilio y entra a considerar la discusión solo en los términos que le
dieron origen: la realidad de la Isla.
Por supuesto que no es la única observación, y parte de la premisa de no
ser excluyente, lo que no le resta ser necesaria. Un enfoque en estos
términos — más sociológico que político, en el sentido de inmediatez y
práctica del segundo— prescinde de las características personales de los
implicados —cualquier juicio de valor al respecto— y se limita al
fenómeno: el porqué de su existencia en estos momentos y sus posibles
implicaciones.
Lo primero que llama la atención es que en Cuba —es decir en la prensa
oficial y los medios oficiosos— se hable de centro político o de una
posición de neutralidad ideológica o política, o se plantee el peligro
de una "tercera vía". Este simple hecho no solo reconoce una existencia,
sino que la amplía, pese a los intentos de voluntades contrarias.
Desde el punto de vista lingüístico el hablar de algo —no importa
incluso si en una circunscripción imaginaria— abre la puerta a su
existencia; sin importar tampoco la dimensión temporal: sea hoy o en el
futuro. Más aún en un lenguaje de discusión política. De ahí la
importancia de la censura, tan apreciada en sistemas totalitarios y
autoritarios. Así que, para quienes el "centrismo", lo primero a
decirles es que su empeño contribuye a la propagación de eso que combaten.
Y aquí nos encontramos algo a tener en cuenta: el Gobierno de La Habana
—de momento— ha prescindido de la censura. Aunque cabe destacar de tal
discusión lleva implícita una advertencia, tampoco se debe olvidar que
en otras ocasiones dichas "advertencias" han utilizados formas más
directas y perentorias: la policial.
Esto nos lleva a otro aspecto importante también a mencionar, y es la
adopción de un criterio de discusión —o advertencia— en vez de recurrir
al expediente policial.
Puede argumentarse que una discusión de esta naturaleza no afecta
directamente al poder o no llega a la calle, pero dicho argumento
enfrenta en su contra un historial de represión, por parte de dicho
Gobierno, donde un simple corto cinematográfico o una canción han
desatado las alarmas.
¿Se desprende del señalamiento de estos dos aspectos una afirmación de
que hay una mayor libertad? No necesariamente, si lo llevamos a una
valoración desde una óptica política inmediata o incluso ética y moral
—que desde el inicio se aclaró quedaban aquí fuera—, sino que
simplemente indica una nueva situación existente. Como este párrafo
podría dar la impresión de ser elusivo, vale añadir que es cierto que en
la Cuba actual hay mayores libertades —"formales" si se adopta una
terminología marxista— que décadas o años atrás.
Lo que ha asumido el Gobierno de Raúl Castro es una actitud distinta
ante los intelectuales y artistas. Ello puede llevar a confusiones en
cuanto a su alcance.
En primer lugar, hay que reconocer esta apertura. En segundo, añadir que
es pautada desde arriba y acorde a un criterio pragmático. Cabe la
pregunta si este cambio no ha obedecido al hecho de que los límites de
"lo permitido" están lo suficientemente interiorizados que hacen
innecesaria la utilización de la policía —es decir, el terror— para
recordarle tales límites a los intelectuales y artistas. También indicar
que la sucesión de décadas, desde el 1ro. de enero de 1959, ha tenido
como consecuencia lógica una adaptación de las generaciones posteriores
al sistema imperante. Pero precisamente la existencia de este debate
brinda una respuesta al anterior argumento, en dos sentidos.
Uno, que la aparente alarma, entre un sector de la intelectualidad
oficialista, ante la existencia de posiciones "centristas" indica tanto
una falta de estabilidad, al menos ideológica, del sistema —si se
comenta, existe el problema— como el temor al respecto.
La amplitud entonces en los márgenes de "lo permitido" no obedece a una
consolidación, sino simplemente a un adaptarse a las circunstancias.
Dos, que dicha discusión indica también no solo esa falta de estabilidad
ideológica, sino el fracaso o el éxito parcial en la puesta en práctica
de otros mecanismos y conceptos, destinados a posibilitar un acomodo
donde no fuera necesario un imperativo absoluto —es decir, al menos en
parte; porque desde el inicio el objetivo no fue una sustitución— de una
combatividad a toda prueba, una militancia absoluta y una definición
ideológica precisa.
Por esa vía transitó el Gobierno cubano tras la desaparición de la Unión
Soviética y el campo socialista, con el énfasis en el nacionalismo y el
exaltamiento de los valores patrios (en la acepción adoptada por el
centro del poder).

Militantes y "centristas"
Cabría señalar que, en última instancia, la aparición de este llamado de
alerta no es más que la expresión de un determinado grupo o de ciertos
individuos, pero la aparición del artículo de Enrique Ubieta en Granma y
lo publicado en Cubadebate muestran una concordancia ante tal
preocupación, por parte del Gobierno.
Se llega así a uno de los puntos claves que evidencia esta alarma y el
debate consecuente, y es la dificultad en mantener vivo un rechazo al
capitalismo, y una actitud nada neutral, sino de militancia combativa;
de apoyo más o menos activo, o al menos de acatamiento en la
participación en la "construcción del socialismo" —que sea fingido es
secundario— mientras el país avanza en una transformación que, a falta
de una precisión mayor, muestra rasgos de un capitalismo de Estado.
En este caso, la posición de Ubieta e Iroel Sánchez es profundamente
reaccionaria, no en cuanto a una valoración política —que lo es— sino
respecto a la realidad cubana. En su discurso de clausura en la Asamblea
Nacional del Poder Popular, el presidente Raúl Castro acaba de ratificar
la permanencia, y continuación de desarrollo, del sector de producción
no estatal.
Para que en Cuba se adoptara a plenitud la actitud que ellos propugnan
—queda a un lado si el acatamiento sería real o forzado—, la nación
tendría que adoptar una forma de gobierno y una realidad social,
cultural e ideológica similar a Corea del Norte.
Pero resulta que Cuba no es ni avanza hacia una Corea del Norte, y una
afirmación de este tipo no demerita una posición anticastrista, como
tampoco lo es el renunciar a la bobería de hacer un llamado a volver a
incluir a Cuba en la lista de países terroristas.

El "centrismo" o la teoría de la "tercera vía"
Aunque el tema del "centrismo" no nace ahora —se remonta a poco más de
un año atrás—, llama la atención su desarrollo en un momento en que la
política cubana, de la nueva administración estadounidense, o al menos
lo poco que de la misma que se ha puesto en práctica, o tiene aprobada
ejecución en los próximos meses, parece transitar por un rumbo distinto
al del anterior mandatario.
Si bien el Gobierno de Donald Trump no rehúye el diálogo con La Habana,
tampoco se muestra inclinado a estimularlo desde el interior de la Isla.
Todo lo contrario, su base de lanzamiento ha sido el sector más
recalcitrante —y en desventaja biológica— del exilio.
Tal llamada de alerta resultaría más lógica dentro de una continuación
de la vía emprendida por el expresidente Barack Obama, de empoderamiento
del ciudadano y apoyo a la sociedad civil, y no con un tibio retorno,
por parte de Estados Unidos, a una posición propia de la Guerra Fría.[1]
Asistimos entonces a una puesta en escena donde se rumian rencores y
furias que no obedecen tanto a un peligro desde fuera —aunque algunos
ponentes se empeñan en lo contrario— sino a una situación nacional. Más
allá de los ataques personales y el enfoque encarnizado en determinados
actores, y la respuesta de quienes originalmente se han visto
involucrados, la cual ha dado origen a una discusión más amplia, hay un
arrastre larvado que, de alguna manera, ha encontrado que ahora es la
ocasión de manifestarse a plenitud. Quizá porque piense que las causas
exteriores —la administración Trump— podrían propiciar un cambio de
situación, y es el momento de entrarle a fondo, o por considerar que ese
"centrismo" o "tercera vía" experimenta un desarrollo mayor, con
independencia de la supuesta fuente de origen, y hay que hacer algo al
respecto.
Así se ha desembocado en una exposición variada que, en cierto sentido,
sirve como termómetro para conocer la naturaleza y posibilidades de lo
que podría considerarse —con las limitaciones conocidas— un debate
intelectual en Cuba.

Los límites del debate
Sobre dicho debate vale la pena señalar varios puntos:
- A diferencia de ocasiones anteriores, en estos momentos Cuba no cuenta
con una publicación idónea para una discusión de esta naturaleza.
Cubadebate, que supuestamente estaba destinada a cumplir esta función en
un formato digital, es más un órgano de difusión —o propaganda— que de
análisis. A diferencia del exilio, o la prensa independiente dentro de
la Isla, el Gobierno cubano ha descuidado esta tarea, que algún que otro
blog ha terminado ocupando.
- El debate ideológico en Cuba no puede prescindir del "argumento de
autoridad". Además de evidenciar el viejo pecado original de mucha
discusión supuestamente en términos marxistas —que en la práctica
siempre ha derivado en pura escolástica o catecismo parroquial— esta
práctica hace fácil a quien la emplea el "justificar" sus puntos de
vista, pero encierra siempre el peligro de la falacia: defender algo
como verdadero porque quien es citado, como parte de la argumentación,
tiene autoridad en la materia. Como dato curioso, vale indicar la
disminución o ausencia de citas de Fidel Castro en los textos
analizados, aunque aún no se puede eludir su mención.
- El empleo recurrente de otro vicio típico en la discusión intelectual
oficialista cubana: un supuesto historicismo que lleva a meter en el
mismo cartucho los datos más disímiles, las fechas más absurdas y los
hechos más traídos por los pelos; simplemente para ganar —o mantener—
una aprobación oficial o partidista. En este caso, varios textos han
dedicado varios párrafos a recordar la tesis del autonomismo en el
proceso independentista cubano. Uno podría extrañar que con igual
justicia no se hablara de la pasividad de taínos y, sobre todo, siboneyes.
- La recurrencia a una exaltación "revolucionaria" propia de otra época,
en la actualidad ausente no solo en Cuba sino en todo el mundo. En
ocasiones, se cae de lleno en el ridículo. Uno de los textos sobre el
tema se inicia de esta manera: "En los momentos actuales en que se
acrecienta la lucha ideológica de las fuerzas revolucionarias contra el
imperialismo...".
- La torpeza, causada por el recurrir a los vicios mencionados, y otros
adicionales, que lleva a tratar al asunto por las ramas, sin llegar
nunca al centro del problema. Aquí la pereza se mezcla con el temor.
- El error de acumular conceptos tergiversados para brindar un panorama
donde se oculta mucho y lo que se dice está mal dicho. Sirva un ejemplo:
"El diseño para su aplicación en Cuba tiene el sello made in USA. Entre
sus principios están fomentar una clase media en Cuba que se separe de
las mayorías; promover un sector no estatal sin el control del Estado de
tal manera que cambie la actual estructura social; transitar por un
camino intermedio entre el capitalismo y el socialismo que permita
alcanzar un consenso entre los revolucionarios y los
contrarrevolucionarios, como si en las condiciones históricas de Cuba
pudiera ocupar espacio una tercera posición; además, generar reformas
socio políticas de corte burguesas y neoliberal". Al no negarse la
posibilidad del desarrollo de una clase media en Cuba, porque entonces
se entraría en contradicción con la actual política del Gobierno, se
recurre a una figura esquiva: que esta clase media no se "separe" de las
"mayorías". O el mencionar que se debe evitar la promoción de un sector
no estatal no controlado por el Estado. Hasta en Estados Unidos bajo
Trump el Estado controla al sector no estatal. También está el problema
de las definiciones: "contrarrevolucionarios" son, simplemente, los que
no son "revolucionarios"; las reformas serían de corte "burguesas" y
"neoliberal (sic)", sin admitir otras variantes; las "condiciones
históricas de Cuba" —un mantra agotado por el oficialismo— no permiten
otras opciones.
- La narración que sigue el estilo del expediente policial en la
argumentación: "El 14 de mayo del 2004 a las 16:00 horas se reunieron en
la residencia de un funcionario estadounidense, destacado en la Sección
de Intereses de los Estados Unidos en la Habana (SINA), Francisco Sáenz,
un grupo variopinto de funcionarios yanquis, funcionarios diplomáticos
de países aliados del gobierno de los Estados Unidos y oficiales de la CIA".
- La aparición aislada de una opinión que remonta a los conceptos de
patria y nación, a que se hace referencia más arriba en este análisis:
"De todas formas, no hay que ser socialista para vivir en Cuba y gozar
de los derechos que implica la condición de ciudadano. Esto incluye el
respeto a la manera de pensar de estas personas y las prerrogativas de
expresarla. La unidad nacional no se debilita con esta práctica, sino
que se fortalece, mediante la inclusión de todos aquellos que, definidos
a partir de lo que no quieren para el país, pueden ser considerados
patriotas" Pero esta mención termina siendo un llamado único a la
racionalidad, en medio de una serie de textos que desbordan de una
actitud que bordean o caen de lleno en el "talibanismo".

Sin esperanzas
La lectura, engorrosa por momentos de estos textos, en su mayoría
opuestos al "centrismo" o de rechazo a una "tercera vía"[2], y de
algunos que podríamos considerar más centrados, aunque no declarados en
el centro, agrupa a un conjunto variopinto de participantes. Unos
pertenecientes al conjunto de la tradicional intelectual orgánica y
otros de generaciones posteriores. Más allá de la diferencia de matices,
poco queda a la hora de sostener esperanzas. El verdadero debate
intelectual sobre el futuro de Cuba continúa siendo una asignatura
pendiente. Y esto no es una opinión, es una realidad.

[1] Que la posición de Obama siempre fue vista con un peligro,
ideológico y político, por parte del Gobierno cubano, acaba de
ratificarlo el presidente Raúl Castro. En su discurso de clausura al IX
Período Ordinario de Sesiones de la VIII Legislatura de la Asamblea
Nacional del Poder Popular, en el Palacio de Convenciones, el 14 de
julio de 2017, y dentro de una crítica a la posición adoptada por Trump,
dedicó una línea a reprobar a Obama: La historia no puede ser olvidada,
como a veces nos han sugerido hacer.
[2] Queda para otro artículo el análisis de los textos de a quienes se
acusa de estar a favor del "centrismo" o son partidarios de "una tercera
vía".

Source: Sobre un debate intelectual poco centrado - Artículos - Opinión
- Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/sobre-un-debate-intelectual-poco-centrado-330036

Los errores de Raúl Castro

2017-07-16T14:12:00.001-07:00

Los errores de Raúl Castro
REINALDO ESCOBAR, La Habana | 15/07/2017

En su más reciente intervención pública ante el Parlamento, el general
presidente Raúl Castro realizó una autocrítica sobre "desviaciones de la
política" bajo la que se rige el sector privado y las cooperativas.
"Errores son errores, y son errores (…) son errores míos en primer
lugar, porque soy parte de esa decisión", puntualizó.

En la lista de errores que no mencionó, debió poner en primer lugar la
ausencia de un mercado con precios mayoristas al servicio de estas
formas de gestión económica. De existir esa opción, los emprendedores
honestos no tendrían que acudir al desvío de recursos estatales para
obtener las materias primas y los equipos que le permitan producir
bienes o prestar servicios de forma rentable.

Lo más lejos que se ha llegado en esa dirección ha sido abrir centros
comerciales donde las mercancías se venden "de forma mayorista", o sea
en sacos o en cajas de grandes volúmenes, pero manteniendo el precio
minorista por cada unidad.

Si además se permitiera a los trabajadores por cuenta propia ejercer de
forma legal la importación y exportación comercial, con las
indispensables facilidades aduanales, entonces estas formas de gestión
estarían en igualdad de condiciones con las empresas del Estado para
funcionar de forma eficiente.

La subdeclaración de ingresos para evadir impuestos es un problema que
existe en la mayoría de países donde los ciudadanos deben tributar al
fisco. Por regla general la evasión de estos pagos se ve como un hecho
deshonesto allí donde los impuestos son justos y como un acto de
legítima defensa donde el Estado pretende vampirizar a los emprendedores.

Cuando los Gobiernos tienen la vocación de hacer crecer al sector
privado, reducen los impuestos, cuyo único papel es redistribuir la
riqueza y aumentar la capacidad financiera para gastos sociales, pero no
funcionar como un lastre para reducir la capacidad de crecer y prosperar
de los negociantes particulares.

El error más profundo que ha cometido Raúl Castro cuando decidió ampliar
el trabajo por cuenta propia y el experimento de las cooperativas no
agropecuarias ha sido hacerlo con el propósito de despojar al Estado de
"actividades no estratégicas, generar empleos, desplegar iniciativas y
contribuir a la eficiencia de la economía nacional en interés del
desarrollo de nuestro socialismo".

Esta visión oportunista, de usar un elemento ajeno al modelo como
combustible para avanzar, genera contradicciones insalvables. Un
emprendedor que funda un negocio está interesado en aumentar sus
ganancias (según Carlos Marx) y crecer. Le tiene sin cuidado que al
contratar trabajadores se disminuya el desempleo y que su particular
eficiencia repercuta en la economía del país. Mucho menos, que su buen
desempeño contribuya a perfeccionar un sistema que se aprovecha de su
éxito de forma coyuntural.

El emprendedor sueña con que en su país existan leyes que protejan su
libertad de empresa, que su dinero esté seguro en los bancos y que tenga
derecho a importar y exportar, recibir inversiones, abrir sucursales,
patentar innovaciones sin temor a confiscaciones inapelables ni a
repentinos cambios en las reglas del juego. Sin temer que a la mesa del
presidente de su nación llegue un informe detallando cuántas veces ha
viajado al extranjero.

Al empresario le gustaría también poder elegir como diputado al
Parlamento a alguien que proponga esas leyes y defienda los intereses
del sector privado; que no lo vea como un mal necesario, sino como el
motor principal para sacar adelante al país. No entender esto es el
principal error que comete Raúl Castro.

Source: Los errores de Raúl Castro -
http://www.14ymedio.com/blogs/desde_aqui/Los-errores-Raul-Castro_7_2254644515.html

La Habana, capital de la añoranza

2017-07-16T14:10:00.001-07:00

La Habana, capital de la añoranza
MIRIAM CELAYA, La Habana | Julio 16, 2017

Las paredes repletas de fotografías de paisajes citadinos de antaño y de
toda una pléyade de artistas famosos de la Cuba republicana, portadas de
discos de la misma época y añejos carteles de anuncios de los años 40 y
50 del pasado siglo.

En un espacio central, una antigua victrola fuera de servicio acapara el
protagonismo del pequeño salón restaurante. Sobre los manteles de las
mesas, viejos discos de vinilo (long play) fungen como porta platos,
mientras los posa-vasos son otros tantos discos (single) del mismo material.

En este negocio privado –como en otros muchos similares que comenzaron a
proliferar en La Habana Vieja y en otros puntos de la ciudad a partir de
las llamadas "reformas raulistas"– todo el ambiente transpira ese
inequívoco aliento de culto al pasado que en los últimos tiempos se ha
estado adueñando de la capital como una epidemia. "Cualquier tiempo
pasado fue mejor", reza un refrán que se está cumpliendo a rajatabla en
Cuba.

Pero no se trata de un pasado cualquiera. No. Porque, curiosamente,
ninguno de estos entusiastas emprendedores privados muestra interés
alguno en apelar a la estética socialista de aliento soviético que ocupó
treinta años de la vida nacional cubana sin calar el espíritu nativo. No
hay matrioskas, balalaikas ni personajes de los "muñequitos rusos"
decorando vidrieras o interiores de estos negocios o adornando las
piñatas y los salones privados dedicados a fiestas infantiles.

Nada evoca la indestructible amistad cubano-soviética de una época bajo
la cual nacieron casi todos los miembros de ese proto-empresariado
cubano que hoy prefiere revivir la prosperidad republicana de fuerte
influencia yanqui y olvidar los duros años de dominio bolo en la Isla.

Eso explica que en cualquiera de estos ambientes se puede encontrar una
decoración que reproduce la portada de un disco de Benny Moré y no la de
uno de los Van Van o de Isaac Delgado; o desde las paredes nos mire el
rostro lustroso y sonriente de Kid Chocolate, pero no el de Teófilo
Stevenson.

No hay dudas, el glamur es un producto capitalista occidental. Aunque se
trate, como es el caso, de un glamur tan añejo y encartonado como el de
la Cuba de los 50, que –como sucede siempre en sociedades sin libertades
donde campea la mediocridad– acaba siendo un modelo que tiende a
estandarizarse.

Porque, como suele suceder ante cualquier oportunidad de medrar
ventajosamente, no faltan los pícaros que han decidido aprovechar el
nuevo filón que ofrece esta suerte de estética de la añoranza, para
sacar sus propios réditos, como se desprende de un detallado anuncio
publicado en la muy popular web Revolico, donde por el precio de 25 CUC,
o su equivalencia en CUP (625 pesos), se puede adquirir una colección de
27.000 fotografías cubanas de antes de 1959, "para las paredes de tu
negocio".

La paradoja es que, tras casi seis décadas de castrismo el ideal liberal
republicano está regresando camuflado en sus símbolos culturales. (CC)
"Vive la historia de nuestro país a través de la imagen", exhorta el
anuncio, que promueve la venta de una "amplia selección de fotos de
cafeterías, hoteles, calles, casas, monumentos, tiendas, sitios
históricos y de las principales calles y avenidas de la capital cubana".

Dicha oferta no se limita a las fotografías, sino que incluye además
"mapas antiguos, postales, líneas de buses, planos arquitectónicos,
grabados, escaneos de muy buena calidad de antiguas propagandas de
cervezas como la Cristal, Hatuey y Polar, los sueltos propagandísticos
de marcas de cigarros, hoteles, casinos, bebidas y mucho más que
constituyen un amplio tesoro gráfico de gran valor". Todo un culto al
pasado pre-revolucionario que evidencia la persistencia de un paradigma
perdido, tanto más arraigado y entrañable cuanto más decadente y
malogrado se muestra el presente y más incierto y sombrío el futuro.

La paradoja es que, tras casi seis décadas de castrismo durante las
cuales los mayores esfuerzos del poder se encaminaron a tratar de borrar
los 57 años de República –"seudorepública", la llaman– tratando de
imponer un modelo (este sí "seudo" socialista), falsamente proletario y
ajeno a la cultura y aspiraciones nacionales, el ideal liberal
republicano está regresando camuflado en sus símbolos culturales, y hoy
retoña como culto a la memoria de aquellos "tiempos mejores", cuando la
prosperidad y la riqueza eran metas loables y no delitos.

Como resultado, y ante la incapacidad de proyectar un futuro promisorio,
la muy vilipendiada República se ha convertido en el manido símbolo del
paraíso perdido, y vuelve a ocupar un lugar de preferencia en el
imaginario colectivo, pese a que más del 70% de los cubanos de hoy
nacieron después de 1959 y han sido (de)formados bajo la doctrina de la
austeridad y el sacrificio.

Sin embargo, el uso de los símbolos republicanos no es privativo de los
pequeños nichos de la economía privada. La mediocridad y falta de
imaginación alcanzan también al todopoderoso Estado-Gobierno-Partido que
controla casi en su totalidad la industria del ocio. He aquí que recrear
el pasado anterior a 1959 ha devenido una fuente de ingresos muy
lucrativa incluso para los propios destructores de la República. En
especial desde que el turismo estadounidense se convirtió en el
principal destinatario del marketing socialista.

Así lo demuestra, por ejemplo, la esmerada reconstrucción de antiguos
hoteles, bares y otros espacios destinados al turismo internacional, que
hasta hace poco eran locales decadentes o simples ruinas, cuya
arquitectura y espacios interiores recién rescatados recrean la
elegancia y estilo de los ambientes de la Cuba pre-revolucionaria.

De esta manera, mientras las batallas ideológicas y los encendidos
discursos antiimperialistas se mantienen en los espacios públicos y en
la prensa oficial, para adoctrinamiento y control de los proletarios
nativos y para satisfacción de la progresía regional, tanto la naciente
clase emprendedora como la camaleónica cúpula castrista se inventan una
Cuba de marquetería, una realidad paralela disfrazada de tradición
republicana y rescatada artificialmente para solaz y deleite de los
visitantes foráneos que pagan en dólares por asistir a esta especie de
parque temático: un país congelado en la mitad del siglo XX.

Y no es que haya que renegar de un pasado que, para bien o para mal,
forma parte de la cultura e historia de la Isla y representa un período
de prosperidad y expectativas de aquella joven nación. Lo verdaderamente
triste es que seis décadas de castrismo nos hayan dejado como legado un
pueblo que, en lugar de empujar hacia el futuro, asume como paradigma un
pasado que, más allá de sus luces y conquistas democráticas, fue lo
suficientemente imperfecto como para gestar en su seno la dictadura más
larga de este hemisferio, en cuyas manos siguen estando los destinos de
todos los cubanos. Es una pena.

Source: La Habana, capital de la añoranza -
http://www.14ymedio.com/nacional/Habana-capital-anoranza-Republica-Cuba_republicana-Cuba-Revolucion-Castro-Raul_Castro-batalla_ideologica_0_2255174463.html