Derviş Nurlu Sözler

Bediüzzaman Said Nursî Kimdir

2012-01-18T14:43:00.003+02:00

Bediüzzaman Said Nursî, 1876'da Bitlis vilayetine bağlı Hizan ilçesi Nurs köyünde dünyaya geldi. Çocukluğunda çevresindeki medreselerde eğitim gördü. Kendisinde görülen harikulade zeka ve hafıza sebebiyle önceleri Molla Said-i Meşhur diye tanındı. Daha sonra "Zamanın Harikası" anlamında "Bediüzzaman" ünvanıyla şöhret buldu.Talebelik yıllarında temel İslamî ilimlerle ilgili 90 kitabı ezberledi. Her gece bunlardan birini tekrar ediyordu. Bu tekrarlar O'nu, Kur'an ayetlerini derinlemesine anlamasına birer basamak oldu ve her bir Kur'an ayetinin bütün kâinatı ihata ettiğini gördü.1900'lü yılların başında, doğuda Medresetü-z Zehra adında, din ve fen ilimlerinin birlikte okutulduğu bir İslam Üniversitesi kurmak fikriyle ülkenin yönetim ve hilafet merkezi olan İstanbul'a geldi ve hayatı boyunca bu fikrini gerçekleştirmek için gayret gösterdi. Doğrudan istediği şekilde bir üniversite kuramamakla birlikte dünyanın her tarafına uzanan ilim evleri açılması ile Bediüzzaman'ın hayalini kurduğu ilim yuvaları farklı bir şekilde vücud buldu.1. Dünya Savaşı yıllarında doğu cephesinde gönüllü alay komutanı olarak hizmet etti. Savaş esnasında yaralanıp 2,5 yıl Rusya'da esir kaldı. 1917'deki Bolşevik İhtilali esnasındaki kargaşadan yararlanıp esaretten kurtuldu. Dönüşte, Genelkurmay'ın kontenjanından Osmanlı'nın en üst düzey dinî danışma merkezi olan Dar-ül Hikmet-il İslamiyye'de görev yaptı. İngilizlerin İstanbul'u işgali yıllarında onların aleyhinde Hutuvat-ı Sitte adıyla bir risale neşretti. Anadolu'da başlatılan İstiklal mücadelesine destek verdi. 1925 yılında Van'da eğitim faaliyetlerinde bulunurken, o sırada meydana gelen Şeyh Said hareketi sebebiyle, bu harekete karşı çıktığı halde tedbir olarak önce Burdur'a, ardından Isparta ve Barla'ya gönderildi. Burada 8 yıl kaldı. Risale-i Nur isimli Kur'an tefsirinin çoğu bölümlerini burada yazdı. Eserleri ve fikirleri sebebiyle Eskişehir Mahkemesine sevk edildi. Sürgüne gönderildiği Kastamonu'da eserlerini yazmaya devam etti. 1943'te Denizli Mahkemesi'ne, 1948'de Afyon Mahkemesi'ne sevk edildi. Mahkemeler beraatla neticelendi. 1950'de çok partili hayata geçildiğinde dini hak ve hürriyetler genişledi. Bediüzzaman, bu dönemde eserlerini matbaalarda bastırdı. Bediüzzaman Said Nursi, 23 Mart 1960'ta Hakk'ın rahmetine kavuştu.

Bismillah

2008-09-28T23:19:00.000+03:00

Besmele

Bismillah,her hayrın başıdır.

Bismillah,güneş gibidir.Başkalarını aydınlattığı gibi kendini de gösteriyor.Her nefes ve her dakika ruhlar ona, hava ve su gibi muhtaç olduğundan onun hakikatin herkesin ruhu hisseder.

Şu mübarek kelime ,İslamın alameti olduğu gibi bütün varlıkların diliyle devamlı tesbih etmesi ,dua etmesidir.

Bismillahirrahmanirrahim,Fatiha'nın fihristesi ve Kur'an 'ın çok kısa bir özetidir.

Bismillah ve La ilahe illallah ve de bütün mübarek kelimelerin herbiri imanın şartlarının bir çekirdeğidir ve de hem imanın şartlarının hemde Kur'an gerçeklerinin özüdür.

Rahmet hazinesinin en kıymetli pırlantası ve kapıcısı Hz.Muhammed(a.s.m.) olduğu gibi o rahmet hazinesinin anahtarı da Bismillahirrahmanirrahim'dir.

Allah'ın Varlığı

2008-09-28T23:18:00.001+03:00

Allah'ın Varlığı

Bir köy muhtarsız olmaz.Bir iğne ustasız olmaz,sahipsiz olamaz.Bir harf katipsiz olamaz,biliyorsun.Nasıl oluyor ki,sonsuz derecede düzenli olan şu memleket Hakimsiz olur?

Madem ki bir harf , katibini bildirmeksizin olmaz.Sanatlı bir nakış,nakkaşını bildirmemek olmaz.Nasıl olur ki , bir harfte koca bir kitabı yazan,bir nakışta bin nakışı nakşeden nakkaş,kendi kitabıyla ve nakşıyla bilinmesin?

Madem ki eşya var ve sanatlıdır,elbette bir ustaları var.

Herşeyi gösteren,kendini herşeyden ziyade gösterir.

İyilik , nimet verenin servetinden doğar ve servetine delildir.İcad , icad edenin varlığına delildir.İcab ,icab edenin varlığına delildir.Verilen iyilik ,verenin iyi olmasına delildir.

Birşeyden herşeyi yapmak ve herşeyi bir tek şey yapmak,herşeyin yaratıcısına has bir iştir.

Allah'ın Birliği

2008-09-28T23:17:00.001+03:00

Allah'ın Birliği

Başını kaldır,gözünü aç ! Şu kainatın tamamına bir bak,göreceksin ki;o kainat bütün muhteşemliğiyle,büyüklüğü nisbetinde Allah'ın birliğini gösteriyor.

Her birşey öyle bir birlik penceresidir ki , bütün bir eşyayı birliği herbir şeyde tecelli eden Allah'a mal eder.Her birşeyde özellikle bütün canlılarda öyle bir harika nakış,öyle mücizekar bir sanat var ki,onu öyle yapanve öyle manidar nakşeden,bütün eşyayı yapabilir be bütün eşyayı yapan,elbette bir olan Allah olacaktır.Demek bütün eşyayı yapamayan bir tek şeyi icad edemez.

Herşey herşey ile bağlıdır.Birşey herşeysizyapılmaz.Bir şeyi yaratan herşeyi yaratmıştır.Öyle ise birşeyi yapan Vahid,Ehad,Ferd,Samed olmak zorundadır.

Bir kelimeyi yazan harfini yazanın gayrisi,bir sahifeyi yazan satırı yazanın gayrisi,kitabı yazan sahifeyi yazanın gayrisi olması mümkün olmadığı gibi;karıncayı yaratan hayvan cinsini yaratanın gayrisi,hayvanı yaratan arzı yaratanın gayrisi,arzı yaratan Alemlerin Rabbinin gayrisi olması imkansızdır.

Bütün yıldızları elinde tutamayan,bir tek zerreye Rab olamaz.

Bir bülbülü yaratan,bütün kuşları yaratan olabilir ve bir insanı yaratan ancak kainatı icad eden zattır.

İntizam tam bir birliktir,bir tek düzene sokanı ister.Tartışmaya sebep olan şirki kaldırmaz.

Tabiatperest adam bir Tek İlah'ı kabul etmediği için,sonsuz sayıdaki ilahları kabul etmek zorundadır.

Onbir Kelime

2008-09-28T12:47:00.000+03:00

Onbir Kelime

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

1. La ilahe illallahu,
2. Vahdehu,
3. La şerike leh,
4. Lehül mülkü,
5. Ve lehül hamdü,
6. Yuhyi,
7. Ve yümitu,
8. Ve hüve hayyun la yemutü,
9. Biyedihil hayr,
10. Ve hüve ala külli şeyin kadir,
11. Ve ileyhil masiyr.

RAHMAN VE RAHİM OLAN ALLAH ‘ IN ADIYLA

1. ALLAH ‘ tan başka ibadete layık hiçbir ilah yoktur.
2. O , birdir.
3. O ‘ nun hiçbir şeriki yoktur.
4. Mülk , O ‘ na ait ,
5. Hamd , O ‘ na mahsustur.
6. Hayatı veren de O ‘ dur.
7. Ölümü veren de O ‘ dur.
8. O , kendisine asla ölüm arız olmayan Hayy-ı Ezeli ‘ dir.
9. Bütün hayır O ‘ nun elindedir.
10. O , herşeye hakkıyla kadirdir.
11. Herşeyin ve herkesin dönüşü de O ‘ nadır.