Desatando ataduras

Insomnio

2022-01-22T17:29:00.003+01:00

[...] A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en el que hace 45 años que me pudro. Y paso largas horas oyendo gemir al huracán, o ladrar los perros, o fluir blandamente la luz de la luna.

Y paso largas horas gimiendo como el huracán, ladrando como un perro enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla.
Y paso largas horas preguntándole a Dios, preguntándole por qué se pudre lentamente mi alma [...].

Hace tres años que no me paso por aquí y creo que no es la primera vez que pongo en parte o completo este poema de Dámaso Alonso. Siempre me he sentido muy identificado con él, y en las noches de insomnio, mucho más. Posiblemente esto sólo lo lea yo mientras lo escribo, pero siempre dicen que el escribir sirve como terapia.

Para qué nos vamos a engañar (o autoengañar): el año no terminó bien, ni ha empezado bien. Seguro que soy uno de esos tantos damnificados por la pandemia aunque no me haya infectado (que yo sepa). Hablo del daño psicológico. A quienes ya llevábamos arrastrando algo, la situación de encierro y escaso contacto social nos ha dejado "tocados", y si hemos tenido que lidiar con estrés extra, como trabajar en primera línea de servicios sociales tragando problemas, intentar finalizar una tesis en el poco tiempo libre, y finalizar relaciones...

Pero quizás lo más jodido de todo esto son las pesadillas y el insomnio. Ya sabemos que el sueño tiene una función reparadora de nuestro estado neuronal-neurológico, y estar privado de él, causa estragos en una persona. Si las pocas horas de sueño vienen acompañadas por pesadillas, la escasa oportunidad de descanso se desvanece y el malestar se agudiza. Pruebas todo tipo de remedios naturales que a ti no te remedian, pruebas a meditar cuando tu estado mental no te lo permite, y el último recurso que te queda, si quieres evadirte, son los "químicos". Sí, las benzodiacepinas, es decir, esas drogas legales que se recetan como caramelos pero son muy adictivas.

Lo siguiente que escriba será seguramente sobre el después de los antidepresivos, que también tiene su historia, pero no es lo que me compete hoy.

En fin, que ante estos casos, hay que buscar ayuda profesional. Yo ya lo he hecho y aún así, aunque ya haya empezado un proceso, sé que tardaré un poco en mejorar, y mientras tanto, como no tengo químicos, me queda que pasarlo mal. Pero al fin y al cabo, hay que aceptar que en la vida vendrán etapas como esta y no autoengañarse (ya es la segunda vez que utilizo esta palabra). No elaborar duelos o dejarlos para más adelante es muy perjudicial, créeme.

El voto en entredicho de la discapacidad intelectual

2019-04-21T13:45:00.000+02:00

Hasta hace unos 4 años estaba metido de lleno en la “política activa”, es decir, militaba en un partido, tenía cargos orgánicos y en todas las elecciones iba como apoderado y me pasaba en el colegio que me tocase, normalmente el de mi barrio, desde que abría hasta que terminaba el recuento de votos. Al parecer (y esto son especulaciones, porque no lo sé a ciencia cierta), cuando llevas un tiempo inscrito como apoderado/interventor no entras en el sorteo para ser miembro de una mesa electoral… O eso, o conmigo fue casualidad que de los 18 a los 31 años nunca me llamasen y, de repente, me hayan tocado dos veces seguidas.

Anécdotas aparte, sí, este 28 de abril vuelvo a ser presidente de mesa tras haberlo sido también el 2 de diciembre para las elecciones andaluzas. Y precisamente lo que me trae a escribir estas líneas es una “instrucción” muy polémica promulgada por la Junta Electoral Central (JEC) respecto al voto de las personas con discapacidad intelectual (PCDI). Aún “perteneciendo” al mundo de la discapacidad como investigador (mis investigaciones desde hace una década y mi tesis doctoral versan sobre esta condición humana), no era conocedor de que esa polémica instrucción señala públicamente, y no solo con el dedo, sino también con el bolígrafo, a las y los votantes con discapacidad intelectual si algún apoderado o interventor cree que no está votando libremente. Pueden apuntar su DNI y hacerlo constar en el acta de sesión de la mesa. Todo esto salió a la luz gracias a asociaciones/federaciones que no han parado de denunciarlo en redes sociales.

Las personas con discapacidad intelectual (y con otras discapacidades) a las que un juez las incapacitó para el derecho a sufragio activo (vamos, la gran mayoría) van a poder votar por primera vez desde que se restablecieron las elecciones en España (recordemos que desde 1936 a 1977 no hubo elecciones, salvo algún referéndum en la dictadura que, curiosamente, alcanzó el 98% de votos a favor de la postura del régimen). Las primeras podrían haber sido las andaluzas del pasado diciembre, pero el gobierno no publicó la modificación de la LOREG hasta el 6, y los comicios fueron el 2. Esto provocó que muchas PCDI acudiesen a los colegios ante el anuncio del gobierno, y se encontrasen con la desagradable sorpresa de que no aparecían en el censo.

Pues bien, dentro de unos cuantos días, el 28A, podrán votar pero con el temor a ser señaladas y que las cuestionen. Y ojo, que las personas que van a “evaluar” su capacidad de decisión y libertad de voto no son expertas en la materia, sino personas afines a determinados partidos que se prestan voluntarias (y otras van cobrando…).

Con lo estricta que es la ley de protección de datos, ¿cómo puede permitirse la JEC apoderar a nadie para que tome datos personales (aunque sea sólo el DNI, me da igual) y encima queden señaladas por su condición? ¿Os imagináis que apuntasen los datos de los votantes de etnia gitana porque no se fiasen de si votan o no libremente? ¿O de las personas negras? ¿O de quienes lleven tatuajes? ¿O de esas abuelitas que van acompañadas por religiosas? ¿Quién es quién para nombrar juez ante un derecho fundamental?

Ante esta situación que yo considero aberrante, como presidente de mesa que volveré a ser y con los poderes que me otorga para ese día la LOREG de máxima autoridad en el colegio electoral, me voy a negar a facilitar cualquier dato de esos. Y si algún apoderado/interventor intenta hacerlo en algún momento que tenga que ausentarme por algo, lo expulsaré del centro y aprovecharé para denunciarlo ante el juzgado esa misma noche cuando vaya a llevar los datos al juez de guardia.

¿En qué me baso para tomar esta decisión?

En la Declaración Universal de los Derechos Humanos, artículo 2: Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, artículo 29a, puntos II y III:

Los estados firmantes se comprometen a:

I. La protección del derecho de las personas con discapacidad a emitir su voto en secreto en elecciones y referéndum públicos sin intimidación, y a presentarse efectivamente como candidatas en las elecciones, ejercer cargos y desempeñar cualquier función pública a todos los niveles de gobierno, facilitando el uso de nuevas tecnologías y tecnologías de apoyo cuando proceda;

II. La garantía de la libre expresión de la voluntad de las personas con discapacidad como electores y a este fin, cuando sea necesario y a petición de ellas, permitir que una persona de su elección les preste asistencia para votar.

Ley General de Discapacidad (RDL 1/2013), artículo 53: Las personas con discapacidad podrán ejercer el derecho de participación en la vida política y en los procesos electorales en igualdad de condiciones que el resto de los ciudadanos conforme a la normativa en vigor. Para ello, las administraciones públicas pondrán a su disposición los medios y recursos que precisen.

No soy jurista, pero siempre he escuchado que la norma superior es la que prevalece, y atendiendo al último punto, al de la Ley General de Discapacidad, creo que una ley tiene rango superior a una instrucción de la JEC, por lo tanto, se están vulnerando derechos fundamentales (la Constitución me la he saltado porque te manda a leyes que desarrollen determinados puntos).

Por lo tanto, animo a todas las personas que vayan a ser miembros de mesas electorales a que desobedezcan esa instrucción, que se acojan a la normativa tanto nacional como internacional, y a que denuncien las situaciones de señalamientos públicos en el caso de que lleguen a darse.

PD: La instrucción a la que tanta referencia hago es la “Instrucción 7/2019, de 18 de marzo, de la Junta Electoral Central, que da nueva redacción a la Instrucción 5/2019, de 11 de marzo, sobre aplicación de la modificación de la Ley Orgánica del Régimen Electoral General llevada a cabo por la Ley Orgánica 2/2018, de 5 de diciembre, para garantizar el derecho de sufragio de todas las personas con discapacidad”, sobre todo el punto Segundo.

¿"Campeones" han sido los campeones por ser campeones?

2019-02-03T12:49:00.004+01:00

Sí, ya sé que después de año y medio sin escribir nada en el blog no es de recibo que empiece con un título tan "trabaléngüico" (palabro que me acabo de inventar) y con un tema tan espinoso... O quizás sí.

No estoy muy puesto en lo que a industria cinematográfica se refiere. No sé distinguir entre el festival de cine de Cannes o como se escriba, otro festival que al parecer se celebra en Málaga, o los Goya, que incluso siendo sevillano, hasta hace dos o tres días no me enteré de que la gala sería aquí. Y precisamente este festival o como quiera que se le llame en el mundillo del cine, es lo que me trae "de vuelta" al mundo polémico de desatar ataduras... o hacer un nudo más grande (un nudo gordiano tal vez, que desde que escuché la expresión, me gusta).

Resulta que veo infinidad de publicaciones en todas las redes sociales por las que me muevo, en las que se linka el vídeo de Jesús Vidal, ganador del goya a mejor actor por su participación en "Campeones", donde se repiten sus tres consignas: inclusión, diversidad y visibilidad. Y aquí es donde quería llegar con el título de la entrada: tanto este actor como el premio a la película en sí, ¿han sido galardonados por sus verdaderos méritos, capacidades y habilidades artísticas, o por tener discapacidad?

El día que fui a ver la película con mi pareja, casualmente había delante nuestra en la cola un grupito de personas con discapacidad intelectual, seguramente de un programa de ocio inclusivo. Ambos hemos estudiado Trabajo Social, aunque ni ella ni yo ejerzamos (por cuestiones del mercado laboral), pero quieras que no, la deformación profesional nos hizo pensar: "uf, a ver cómo se comportan... pero no ellos, sino los demás". Uno de mis temores era que la gente se riese de ellos, no "con" ellos, y yo mismo estaba cayendo en el prejuicio del paternalismo. Afortunadamente, exceptuando dos o tres comentarios que bien se los podrían haber tragado, todo transcurrió con "normalidad".

Ya que el "modo tesis" no me lo puedo quitar nunca de la cabeza (quizás porque mi estudio se centre en lo audiovisual), después de ver la película se me ocurrió hacer un cuestionario relacionado con la percepción que las personas con discapacidad piensan que la sociedad tiene de ell@s. Como son datos para la tesis y hasta dentro de un año aproximadamente no saldrán a la luz, puedo adelantar que una mayoría aplastante piensa que todavía se les trata como a niños ("los chicos y las chicas de mi centro", aunque tengan 40 años), hay lastimismo en el trato interpersonal, o incluso se les trata como a superhéroes cuando hacen algo "normalizado".

Por eso, después de ver los datos que arroja la encuesta (de una muestra de 120 personas, de distintas edades, géneros, discapacidades y niveles académicos), me cuesta creer que el goya sea "sincero" y no esté guiado por el lastimismo o superheroísmo. Quizás sólo me pueda dar por satisfecho cuando esas cientos de miles de personas que se hacen eco de las palabras de Vidal traten la discapacidad como una condición más de la persona, no como una enfermedad, una minusvalía, o una causa de lástima. O también cuando se les hable como a personas adultas (por supuesto, adaptando el lenguaje en el caso de las discapacidades intelectuales y sensoriales) y se les permita decidir; cuando a las mujeres con discapacidad no se las esterilice sin su consentimiento y "por su bien"; cuando no aparques en una plaza reservada para personas con movilidad reducida porque "sólo vas a estar una chispita" (lástima que no encuentre ese vídeo de Prode Pozoblanco, que era bastante ilustrativo)...

Mientras no vea eso en la vida real, todo me parecerá una ficción... todo me parecerá eso, una película.

Los "minusválidos" gratis

2017-05-15T08:00:00.001+02:00

Hoy voy a escribir una entrada corta pero creo que intensa. El otro día vi una imagen de una atracción de feria que me dejó un poco... no sé cómo explicarlo... ¿pillado?

Lo primero que se puede pensar es "perfecto, bien por los dueños de la atracción, que han pensado en que las personas con movilidad reducida también tienen derecho a disfrutar de la feria". Por supuesto, faltara más que no aplaudiese la eliminación de barreras (aunque esto es más bien una adaptación o un "salvado" de barreras). El problema viene cuando quitando la barrera arquitectónica estás poniendo una barrera sociocultural: ¿por qué gratis? ¿Es que por tener discapacidad no tienes dinero, o mereces no pagar aunque tengas dinero?

El problema creo que está en la mentalidad paternalista-proteccionista que todavía subyace en nuestra sociedad; en el modelo médico-rehabilitador de tratar la discapacidad como una enfermedad y como "pobrecitos dignos de lástima". No, el no pagar no integra, más bien excluye, al igual que muchos otros "beneficios" que no son necesarios bajo mi punto de vista pero se conceden de manera graciable.

Las mayores maneras barreras son las mentales.

Contratos de Garantía Juvenil y Empleo Joven en universidades andaluzas

2017-04-07T20:48:00.000+02:00

Como tengo el brazo izquierdo "inutilizado temporalmente", me cuesta la misma vida escribir, y ya hablé aquí de este tema, seré breve: han salido contratos de personal técnico de apoyo la investigación en todas las universidades andaluzas; una media de 150 plazas en cada una. Es para menores de 30 años inscritos en Garantía Juvenil, así que si todavía no te has inscrito, vas muy muy tarde y deberías hacerlo en el siguiente enlace:

Programa de Garantía Juvenil: https://garantiajuvenil.mtin.gob.es/garantiajuvenil/login.action?request_locale=es

Bien, ahora vienen los contratos de las distintas universidades, que cada una tiene un plazo, y debéis estar atent@s. OJO, LA MAYORÍA DE SOLICITUDES TERMINAN SOBRE EL 24 DE ABRIL:

Almería: http://cms.ual.es/UAL/universidad/serviciosgenerales/uinvestigacion/Pagina/PERSONAL_TECN_APOYO_GARANTIA_JUVENIL_PEJ

Cádiz: http://www.uca.es/unidadgestinvestigacion/portal.do?IDM=51&NM=1

Córdoba: http://www.uco.es/investigacion/portal/convocatoriasucocontratosbecas/otras-convo-uco

Huelva: http://www.uhu.es/vic.investigacion/garantia_juvenil/bases.php

Granada: http://investigacion.ugr.es/pages/tablon/*/becas-y-contratos/contratos-personal-tecnico-de-apoyo-a-la-investigacion-financiadas-por-la-junta-de-andalucia-y-el-fondo-social-europeo

Jaén: http://www10.ujaen.es/conocenos/servicios-unidades/servinv/garantia-juvenil-042017

Málaga: http://www.uma.es/servicio-de-investigacion/info/105875/convocatoria-de-contratos-de-tecnicos-de-apoyo-idi/

Pablo de Olavide: https://www.upo.es/diario/institucional/2017/04/la-upo-convoca-80-plazas-para-personal-tecnico-de-apoyo-y-gestion-de-la-investigacion/

Sevilla: http://www.us.es/acerca/comunicacion/tablones/generales/Convocatoria-US-300-contratos-I-D-i

¡SUERTE!

El lastimismo y los “discapacitados de solemnidad”

2017-04-04T10:23:00.002+02:00

No quisiera ser yo muy políticamente incorrecto en este post, pero hay cositas que me tocan la “corrección”. De hecho, en el mismo título ya lo he sido; he utilizado “discapacitado” cuando no estoy de acuerdo en sujetivar lo adjetivable. Pero me ha venido muy al caso al recordar aquellos “pobres de solemnidad” que existieron en las leyes o normas de algunos países occidentales (sí, España entre ellos) desde la Edad Media hasta casi mediados del siglo XX, y eran aquellas personas acreditadas como pobres por el estado, y tenían un certificado o salvoconducto que les permitía mendigar legalmente.

Bien, a lo que iba. El pasado día 21 de marzo se celebraron muchas cosas; fue el día internacional de la eliminación de la discriminación racial, el día de la poesía, de los bosques, del trabajo social, y del síndrome de Down. El que yo suelo celebrar es el penúltimo, al ser el que me toca más de lleno, pero el último también me toca por aquello de mi objeto constante de investigación. Y me sorprendieron algunas cositas, o como en mi familia gusta llamarlas, “perlitas”:

La campaña de “ponte un calcetín distinto”, algo así como para celebrar la diversidad del colectivo de personas con síndrome de Down. A ver, haciendo un poco de abogado del diablo: ¿por qué los calcetines y no los zapatos, que son los visibles? El calcetín va por dentro, y en la mayoría de las ocasiones no se ve. ¿Acaso queremos ser reivindicativos pero que no se note mucho, algo así como ir en una manifestación por el acerado cuando el objetivo es ocupar la calzada? Yo hubiese abogado más quizás por la camiseta (que hace tiempo que está a la venta) con el mensaje “Keep calm, it's only an extra chromosome” (Calma, es sólo un cromosoma extra).

La vuelta a las andadas de mi “querida” Toñi, y no hablo de Toñi Corona, que es querida sin comillas, sino de Toñi Moreno, la del “¿qué tengo? ¡llamada!”; la de los programas lastimeros y caritativos de Canal Sur. Hace unas semanas ha vuelto con un programa llamado “Gente maravillosa”, donde mediante cámaras ocultas y situaciones “injustas”, ve quién es una “persona maravillosa o una cabrona”. De nuevo mostrando situaciones de la vida cotidiana de conciencia ciudadana como si fuese un comportamiento extraordinario, con el “periodismo amarillista” que tanto gusta a la audiencia de Canal Sur.

Sí, no me he ido mucho por las ramas. El último programa iba sobre un cajero de supermercado con síndrome de Down al que una de las “personas-cebo” insultaba a viva voz ante la mirada atónita de alguna gente de la cola que casi la “remoñean” saliendo en defensa del trabajador. Un comportamiento que yo lo veo como habitual lo muestran como extraordinario. Ahora la persona llora, Toñi llora, y ya tenemos el espectáculo servido a costa de la discapacidad.

· En los casos anteriores, y en el hablar del día a día, se utilizan palabras y gestos lastimeros e infantilizadores dirigidos al colectivo de las personas con alguna discapacidad intelectual. Ya comenté algo en el anterior post: ¿por qué cederle el sitio en el autobús a una persona con síndrome de Down si no presenta movilidad reducida? ¿Por qué se les habla y se les explican las cosas como si fuesen “niños eternos”, o nos sorprende tanto verles en pareja, como “seres asexuados” y angelicales?

Pero no, no culpo a nadie, no os lo toméis como una reprimenda. Creo que el problema sigue estando en nuestro inconsciente colectivo que se reproduce con la enculturación (o socialización, como más gustéis) e introducir cambios en ese inconsciente es muy complicado. Lo primero porque hay que hacerlo desde el “consciente”, desde la educación, y en una sociedad que camina hacia atrás, nos podemos dar con un canto en los dientes de que por lo menos puedan acceder a un trabajo y no estén institucionalizados (aunque todavía quedan muchos “aparcados” con capacidad para hacer cosas increíbles por la sociedad). Y lo segundo, porque la sociedad capitalista está empezando a sustituir ya a personas que se consideran “normales” en el mercado laboral, cuanto más si se trata de personas con alguna discapacidad.

En fin, que la próxima vez que te adhieras a una campaña del tipo “calcetín diferente”, aparte recuerda que una persona con síndrome de Down también siente, ama, folla, odia, y todo lo que hacemos los “no trisómicos”. Que no son niños/as si ya cumplieron los 18, y que no hay que sentir lástima, sino dotarles de herramientas para que tengan una autonomía personal y una vida independiente como cualquier ciudadano de derecho. No hay que empoderarlos, hay que promover que se empoderen (ahora que está tan de moda este palabro).

Los abusos de la diversidad funcional

2017-02-02T10:20:00.003+01:00

En una de mis últimas entradas, publicada en el blog de mi compañera Belén Navarro, hablaba de la diversidad funcional y de cómo tras unos años utilizando y defendiendo el término, me empezaba a rechinar, porque me parecía un poco “cajón desastre” donde todo el mundo podía entrar (como pasa con el colon irritable, el lupus y otras afecciones que limitan, en cierto modo, algunas actividades de la vida diaria) y aprovecharse de determinadas situaciones. Y precisamente una publicación que ha compartido en facebook otra compañera me ha hecho reflexionar sobre un tema que, seguramente, tú también te encuentras en muchas ocasiones.

Soy y seré (si no me cambia mucho “el seso”) fiel defensor de los derechos de las personas con alguna discapacidad, y como eso implica que las considero personas plenas, dignas, como tú y como yo, y no dignas de lástima ni infantilizadas, que también tienen sus vicios y sus malicias, como tú y como yo. Vamos a quitarles ese aurea angelical y paternalista de la que la sociedad les dota. Y obviamente, con lo que voy a decir quiero apuntar que no generalizo.

Estás en el autobús, sentado, entra una persona “con aspecto de mayor” y te levantas a dejarle el sitio. Algo “normal”, aunque puede que se moleste porque no necesita sentarse, pero se le ha etiquetado como mayor=cansado. Sí, sí, ahora me diréis que es por respeto, pero recordad que la mayor parte de la socialización es inconsciente, por imitación, y hemos asimilado los comportamientos que hay que tener con según qué colectivo. Ahora bien… misma situación, autobús, asiento… entra una persona, delgada, ágil, de unos 25 años con síndrome de Down. Te levantas y le dejas el sitio… ¿por qué? Tener un trocito más en el cromosoma 21 no hace que les pese la cabeza, a no ser que traiga acarreada otras discapacidades.

Casos como los anteriores, aparte de verlos con mis propios óculos, me los han contado personas que trabajan en el ámbito de la discapacidad cuando he ido a hacer alguna de mis investigaciones. Alguna vez incluso delante de un grupo que agachaba la cabeza porque sabían que en alguna ocasión se habían aprovechado de esa situación sin necesitarlo. Igualmente casi todos conocemos al vecino que ha pedido la tarjeta de aparcamiento y una delimitación en su puerta, porque su familiar (padre, madre, hija/o…) tiene movilidad reducida, nunca lo llevan en coche… pero él tiene la excusa perfecta para aparcar en lugares reservados, y tener uno exclusivo en su puerta (que encima algunas veces ni utilizará, aparcará dos metros más adelante y “joderá” a los vecinos de alrededor).

Y después llegarán casos, como de mi compañera Mila (que la nombro mucho porque es muy buen ejemplo), que realmente necesita más espacio para sacar su silla de ruedas del coche y empezar a hacer vida normal, como tú y como yo, y algún desaprensivo ha aparcado en reservado porque hace uso fraudulento de la tarjeta, o no ha respetado la zona de transferencia, o “era sólo un momentito”.

En fin, espero que no “me se” malinterprete. Como antes he dicho, no generalizo, pero al ser personas como tú y como yo, y vivir en un país tan picaresco como este, también tienen sus mañas. Y no es algo negativo, al contrario, es una razón más para que de una puñetera vez “se les vea como personas normales”.

Ah, por cierto, diversidad funcional no es movilidad reducida. Esos ayuntamientos “progres” que cambian sus placas de aparcamiento… deben saber que lo correcto sería “excepto personas acreditadas con movilidad reducida”. Yo tengo “diversidad funcional digestiva” y eso no me limita la movilidad… de momento :P .

Hasta para ser pobre hay que tener dinero

2016-08-24T08:48:00.001+02:00

Esta reflexión me viene a raíz de un tweet de mi compañera y amiga Belén Navarro, aunque no es la primera vez que hablo de ello tanto aquí como con alguna gente:

Para quienes no sois de Andalucía o no estáis familiarizadas con el mundo de la intervención social, el "salario social" es "el nombre de pila" de una prestación que entre sus objetivos principales está la inclusión social. Pero claro... si a las dificultades de los requisitos personales para acceder a ella (o el tiempo de cobrarla, que creo que va por un año después de ser concedida...) se le suman el requisito bancario y la brecha digital... mal vamos.

Empecemos por lo primero (lógico): Hoy día, para todo ingreso, es obligatorio tener una cuenta bancaria, pero claro, no la puedes abrir con 0€, o si te lo permiten, te dan como mínimo 1 o 2 meses para que ingreses algo. Si le sumamos que el salario social se está tardando 1 año en cobrar... tú me dirás.

-Pero hoy día existen las bancas electrónicas que no te cobran comisiones de apertura ni te obligan a ingresar un mínimo para abrirla.

¿Y cómo accede a la banca electrónica una persona que no tiene esos 50€ para abrir una cuenta "normal"? ¿No tiene dinero pero va a tener un ordenador con internet o un smartphone con datos? ¿Y el mantenimiento de las tarjetas? Porque eso sí te lo cobran. De nuevo la responsabilidad caería en la trabajadora social, que tendría que hacer trabajo "que no le corresponde", como abrirle la cuenta desde su despacho (contando con el poco tiempo que nos dejan entre visita y visita) y manejar sus datos personales privados, como contraseñas y demás. Demasiada responsabilidad.

-Pero hoy día en las bibliotecas públicas existen ordenadores con acceso a internet a disposición de toda la ciudadanía.

Siempre y cuando dispongas del carnet de la biblioteca que, por norma general (aunque no me gusta generalizar, pero es lo común), una persona en proceso de exclusión social no suele tener, y siempre y cuando sepas manejar medianamente un ordenador y las aplicaciones bancarias (que no todas son fáciles como prometen). Si no, caemos de nuevo en lo anterior: si le pides ayuda a la persona responsable de la sala, aparte de estar haciendo funciones que no le corresponden, está manejando datos y contraseñas que no tiene por qué saber.

-Coño, pero ahí está la solidaridad, que nos ayudemos los unos a los otros, ¿no?

Por supuesto, pero la inclusión social también conlleva la consecución de la autonomía personal, que te puedas valer por ti misma/o y tengas las mismas oportunidades que los demás para llevar una vida "normal" (de acuerdo con los cánones de esta sociedad...).

En fin, que lo que se supone que es una prestación "de emergencia", aparte de cobrarse al año siguiente, necesitas dinero para que te ingresen ese dinero (qué redundancia tan mona). Pero ahí sigue la ley de Servicios Sociales... en la que no quieren incluir esta prestación como derecho subjetivo y exigible, y no sujeto a los presupuestos que "cuando se acabe la partida, no se conceden más".

"Andalucía, imparable" dice el eslogan... ¿imparable o impagable?

Por qué me fui de Izquierda Unida

2016-06-27T09:25:00.000+02:00

Esto lo podría haber escrito perfectamente el pasado día 4 de junio, cuando las ilusiones estadísticas estaban por las nubes y los chutes de prospectivas hacían que la gente viese caritas sonrientes por doquier cual Lisa Simpson tomando ansiolíticos. Pero seguramente me hubiesen tachado de desleal, cobarde, y alguna otra perlita que me han soltado directamente, o a mis espaldas.

Sí, el sábado 4 de junio decidí que ya no podía seguir más en Izquierda Unida ni en el PCE. Después de 13-14 años; media vida, porque tengo 29. Yo llegué incluso a pagar cuotas en pesetas.

Mi segundo carnet de cuotas

Quienes hace un año éramos pitufos gruñones cocidos en una salsa de estrellas rojas (Pablo Iglesias dixit), nos habíamos echado “Eau de Démocratie-sociale”, el equivalente político al Varón Dandy (barindandi en mi tierra), y los rivales confraternizaron y se fundieron en abrazos impensables hace 6 meses. Tímidas alusiones al comunismo, miedo a la hoz y el martillo, y muchos “redondeles”.

¿Por qué precisamente ese día? Pues fue cuando, también indirectamente, me enteré de que IU llevaría el mismo programa que el 20D; ni siquiera una molestia en cambiarle la fecha al documento como otros partidos. Y claro, después de un programa muy mono en sanidad y educación pero pésimo en Servicios Sociales (que no lo digo sólo yo, que lo dijeron unas 500 ONG’s y varios colegios profesionales relacionados con la intervención social)...

Por aquél entonces seguía siendo coordinador del Área de Servicios Sociales de IU Andalucía, (cargo al que, por cierto, accedí porque mis compañeras me votaron, no por ser amigo de ni familia de) y nos pegamos un trabajado (como nos ha caracterizado a éste área) para enviar un programa totalmente renovado con un mes de antelación. ¿Alguien lo ha visto? En todo caso porque yo lo he publicado desde mis redes, porque otra cosa…

Eso se pudo considerar la gota que estalló el vaso, pero si me conoces mínimo de hace unos 3 años, sabrás de otras historias que me han ido, no quemando, sino cremando. En el plano municipal, en 2011, sin explicaciones, me relegaron del puesto 3 al 5 de la lista electoral, porque como yo no “me casaba con nadie…” y el “sí bwana” no me caracteriza… Tres años después, de repente era útil para que, ante la renuncia de un concejal, entrase yo, saltándose a quien iba por delante de mí, porque en aquél momento era “más incómoda que yo”. Esa fue la primera vez que me planteé dejar IU e incluso entregué los carnets, pero no me los aceptaron. Y di otra oportunidad.

Pero bien sonado fue el caso de las pasadas elecciones municipales de 2015, que tras poder haber llevado una lista de confluencia en Dos Hermanas (GanemosDH), “los de siempre” presentaron ante la junta electoral una lista no consensuada ni autorizada por la dirección andaluza. Pero su papeleta apareció y la de Ganemos no. ¿Y qué pasó? Pues después de año y medio, las/os responsables siguen con sus cargos de responsabilidad (alguno que otro “de peso”) tanto en IU como en el PCE. Tsunami que quebró mi vaso y el de otras muchas personas con ilusiones y ganas de trabajar. Muchas se fueron y yo volví a dar otra oportunidad.

Pero cuando hace pocos meses empieza todo esto de la confluencia, poco participativa, con listas de mesa de camilla, con ese acuerdo de 50 medidas que obvia los Servicios Sociales (curioso, tras presiones de “mi” Área, apareció la Ley Marco Estatal de SS.SS dentro de Dependencia (¡toma ya!), pero sólo en el documento de IU. ¿No se supone que era consensuado con Podemos? Total, yo me abstuve en todas las consultas sobre confluencia porque no me gustaban ni las formas ni las ideas. Y como dije al principio (porque es para repetirlo hasta la saciedad), que no se incluyese el nuevo programa de Servicios Sociales cuando lo facilitamos tanto para que sólo tuviesen que copiar y pegar… No pude más.

Soy comunista, no me caso con la socialdemocracia, y como ultimísima oportunidad, ya sin compromiso que me vinculase a ningún partido, voté a la socialdemocracia traicionando mis ideales… Voté a Unidos Podemos. ¿Y de qué ha servido? Para bajar en votos, para crearme un dolor de estómago después de votar (y yo se lo achacaba a los macarrones con tomate del almuerzo, ¿sabes?), y para ver con estupor lo que queda por venir.

Así que el pasado lunes día 6 de junio envié mis carnets directamente a los responsables andaluces de IU y PCE con una carta explicando lo mismo que aquí (menos el resultado de ayer, porque no soy Carlos Jesús). Claro que me apena dejar el Área de Servicios Sociales; ha sido un espacio donde el trabajo fluía y no existían las distintas “corrientes”, ha sido el espacio como me hubiese gustado que fuese IU, de gente trabajando en igualdad, sin preeminencia de ningún sector, donde aparte de compañeras, también he hecho amigas con mayúscula que se merecían ir como candidatas a presidentas del gobierno. Pero pertenecemos a una estructura que nos pone un techo de cristal (o un suelo pegajoso… como gustéis) en la que ahora mis principios me impiden estar.

Esto no significa dejar la lucha; voy a desempolvar mis cartulinas naranjas de Servicios Sociales y seguiré siendo el porculero, pero desde otros espacios, y tomando más tiempo para mí y para los míos. Me he ido con la sensación de los deberes bien hechos. Así se cierra una etapa y se abren otras.

¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!
¡SERVICIOS SOCIALES PÚBLICOS Y DE CALIDAD!

PD: Quizás también deba decir que todo ese cúmulo de estrés me desembocó en una hemiplejia (parálisis de medio cuerpo, que por suerte remitió) hace un mes, y cuando algo te afecta hasta la salud… Mira, no. Y si después de todo esto, alguien me sigue tachando de desleal y cobarde, no hace falta que diga dónde puede meterse la lengua, ¿verdad?

¿Por qué Servicios Sociales no aparece en los mítines?

2016-06-17T10:17:00.001+02:00

Por norma general, si no perteneces al sector de la intervención social o no eres una persona familiarizada con el tema, pasará desapercibido que en un mítin de campaña electoral no aparezcan los Servicios Sociales. Seguro que oyes las tres "palabras mágicas": Sanidad, Educación y Dependencia, y a lo mejor Pensiones. Si te vas a los programas electorales a lo mejor aparece algo más detallado, aunque incluyendo gazapos muy gordos o ausencias graves que hacen que te preguntes: ¿no hay trabajadoras sociales, educadoras, psicólogas, integradoras... y ese largo etcétera, en los partidos políticos como para evitar esto?

Quizás voy a pecar de corporativista, por una parte, y de abogado del diablo con mis colegas de profesión, por otra:

Empezando por lo primero...en mi opinión los sectores, en la política al igual que en los demás aspectos de la sociedad, funcionan por lobbies o grupos de presión. El sector de la educación y la sanidad es muy fuerte porque se les ve como dos pilares fundamentales ya no sólo de un estado de bienestar, sino de cualquier sociedad. Y lo son. Pero los Servicios Sociales se siguen percibiendo como un recurso para pobres, inválidos (sí, utilizo este concepto queriendo), para retirar niños en desamparo o para pedir trabajo o una paguita. Estereotipos que han cambiado poco, desgraciadamente, y que se repiten en artículos, entradas de blogs, libros... de compañeras y compañeros a quienes les duele la situación.

¿Y de quién es la culpa?

Pues ahora viene la segunda parte. Por supuesto que a "los de arriba" no les interesa mostrar una visión distinta de la caritativa porque así pueden ejercer muy buen control social (o caciquismo, por qué no decirlo). ¿Pero qué pasa con quienes "trabajamos" en el sector? Haciendo una estimación a ojo, en España se gradúan al año unas 8.000 trabajadoras sociales, y unas 4.000 educadoras y psicólogas. Imaginen cuántas podremos ser desde hará unos 40 años para acá. ¿Cuántas manifestaciones, concentraciones, movilizaciones... se han visto de la Marea Naranja? Es más, éste movimiento surgió a raíz de los recortes en dependencia... (de nuevo la dependencia...), no porque se estuviesen modificando leyes y recortando derechos que afectaban a nuestros usuarios, sino porque nos tocaban el sueldo. Por suerte algunas de esas Mareas fueron más allá, pero hoy día sólo quedan algunas "aldeas galas naranjas" rodeadas por "redondeles rojos y morados, gaviotas y capullos" que diluyen su discurso. Y nosotras nos dedicamos a cambiarnos de colores, a dividirnos cada vez más y a luchar porque no nos llamen "asistentas".

Y así llegamos al plano político... ¿qué tiene la Dependencia que no tengan los Servicios Sociales? Es electoralmente muy golosa, porque del 2006 al 2008 se hizo muy buena campaña y se dieron "muy buenas paguitas". No se desarrolló el primer enunciado de la ley: PROMOCIÓN DE LA AUTONOMÍA PERSONAL, sino que se hizo a las personas más dependientes del sistema, con paternalismos, infantilizándolas... El "dame pan y dime tonto" al que tan pronto nos acostumbramos. O yendo un poco más allá, muy grave también: es que hay políticos que directamente NO SABEN QUÉ SON LOS SERVICIOS SOCIALES.

¿Te imaginas un punto de un programa electoral que se llamase "Lengua y Literatura", y dentro de ese punto, en un rincón olvidado, apareciese "derogación de la LOMCE y mejora de la educación pública". Lo mismo pasa con los Servicios Sociales... aparecen como una pata de la Dependencia, CUANDO ES AL CONTRARIO.

En fin, no quiero alargar mucho más esta entrada, sólo quería transmitiros mi hartazgo acumulado de año tras año viendo mi sector invisibilizado. Ya hace un tiempo que las elecciones no me ilusionan, no veo verdaderas intenciones de cambio, no veo esos Servicios Sociales emancipadores y empoderadores que liberan a las personas de las cadenas de la dependencia y de la exclusión social. Por cierto, os dejo mi propuesta de programa electoral en materia de bienestar por si queréis ojearlo: https://www.dropbox.com/s/8j9vr23pb7ln3hx/Programa%20bienestar%20social%2026J.pdf?dl=0 No, no lo lleva ningún partido desgraciadamente, aunque se enviaron...

Quizás la semana que viene escriba sobre algunas medidas que he visto en los programas electorales y...bueno, no voy a hacer spoiler. Termino con la infografía de mi compañera y amiga Belén, que resume en "pocas palabras" algo parecido al tocho que yo acabo de soltar:

Fuente: Trabajo Social y Tal

Ante la nueva ley de Servicios Sociales de Andalucía

2016-05-11T12:31:00.001+02:00

El pasado 27 de abril se aprobó en el Parlamento de Andalucía el proyecto de ley de Servicios Sociales, después de aproximadamente 10 años intentándolo y unos 14 borradores fallidos. La actual ley por la que nos seguimos rigiendo cumplió 28 años el pasado 4 de abril; ya ha llovido desde entonces, tanto que han cambiado algunas profesiones, por ejemplo, las asistentas sociales se reconvirtieron en trabajadoras sociales, apareció la figura del educador social formalmente reconocido, y mucha de la terminología también se ha modificado: los minusválidos han desaparecido para ser personas con discapacidad o diversidad funcional, los hogares del pensionista ahora son centros de participación activa, etc. Y ni qué decir de la situación social de Andalucía, donde desde 1988 ha crecido la diversidad cultural, han surgido nuevos modelos familiares, y con la crisis se han acuciado de forma alarmante los desgraciadamente inherentes problemas de paro y pobreza que nos han caracterizado siempre.

Podríamos tocar las palmas y bailarnos algunas sevillanas celebrando esta nueva ley, y además así reforzamos estereotipos negativos, ¿no? Aunque para eso ya tenemos a Canal Sur. Pero no hay nada que celebrar. De hecho, desde Área de Servicios Sociales de Izquierda Unida de Andalucía llevamos años intentando evitar que se aprobase un texto como éste. Es más, el mismo día de su aprobación llevábamos una enmienda a la totalidad para que se devolviese el texto a la ciudadanía y se modificasen algunos aspectos que paso a explicar, pero sorprendentemente los demás grupos parlamentarios nos la votaron en contra, algunos inexplicablemente porque argumentaron lo mismo que nosotros

El gobierno andaluz lleva meses vendiendo en la prensa que la nueva ley “blinda derechos”, pero si leemos un poco más adelante nos encontramos con que la gran mayoría están sujetos a presupuesto y al traicionero artículo 135 de la constitución modificado por PSOE y PP. No, un derecho no puede estar a expensas de un presupuesto anual que si se acaba esa partida ya se deja de prestar. A una familia que necesita urgentemente cobrar el “salario social”, que por cierto se está cobrando con un año de retraso, no se le puede decir: mire, que no hay dinero, si viene el año que viene en febrero quizás… Mientras, agua con azúcar, por no decirle ajo y agua. Es como si vamos al médico con una brecha en la cabeza y nos dicen: uy, se acabó el presupuesto para grapas y no nos quedan, póngase cinta aislante y ya cicatrizará.

Tampoco establece ratios de usuarios por profesional. ¿Se imaginan una maestra con 100 niños de 5 años en un aula, cada uno con unas necesidades? Pues en el trabajo social ocurre con más del triple. Además favorece un modelo de intervención basado en prestaciones, en “parches”, olvidando la intervención comunitaria y la prevención de los procesos de exclusión social. La participación de la ciudadanía brilla por su ausencia cuando se deja fuera de los consejos a las plataformas, movimientos y organizaciones, aparte de no definir adecuadamente la coordinación con otros sectores como la sanidad, educación y justicia. ¿Y los profesionales de la educación social y la psicología? No aparecen en los equipos de intervención social; dos figuras tan importantes se quedan fuera.

Y la palabra clave de esta ley: privatización. Deja abierta la puerta a la privatización de servicios sociales al no regular adecuadamente la iniciativa privada con ánimo de lucro. ¿Me refiero a esa asociación de padres de personas con discapacidad que se unen para que sus hijos tengan una mejor atención? ¿O a una cooperativa gerontológica? Por supuesto que no, sino a esas multinacionales que sólo buscan sacar el máximo beneficio, por ejemplo, pagando a sus trabajadoras de ayuda a domicilio 3€ la hora (caso real), perjudicando la calidad tanto del empleo como de la atención. No olvidemos que hablamos de un derecho, y los derechos deben ser cubiertos por el Estado, que para eso pagamos impuestos; no son gratuitos y podemos/debemos exigir su cumplimiento con calidad.

En fin, desde Izquierda Unida vamos a seguir trabajando para modificar esa ley en lo que queda de trámite parlamentario, para que no te encuentres, por ejemplo, en el centro de servicios sociales (que por cierto, está en el “edificio moderno” del parque de la Alquería, aunque no esté señalizado) a una trabajadora social que trabaje para alguna constructora cuyo nombre no voy a decir, que aparte de construir carreteras también lleva servicios de ayuda a domicilio, y para mejorar la atención y evitar situaciones de agresión a profesionales como la que se dio en la Unidad de Trabajo Social de Ibarburu, por cierto, cerrada desde hace dos años y medio.

Destruyendo historia de Dos Hermanas

2016-03-26T20:28:00.000+01:00

La última vez que escribí sobre este tema, en la entrada "Enterrando historia de Dos Hermanas" de hace casi un año, ya hablaba de lo que harían encima de las ruinas del molino romano que encontraron allá por el año 2009 cuando comenzaron las obras de la SE-40. Hoy he vuelto a merodear por la zona, esta vez desde detrás de las vallas, y he podido comprobar que lo que había enterrado, ahora está directamente destruido.

Los restos arqueológicos se encontraron a una profundidad aproximada de 1 ó 1,20 metros, y los cimientos de la carretera pueden ser de unos 5 metros. Vamos, que sin miramientos, han vuelto a cargarse parte de la poca historia material que nos queda.

Esta vez no me voy a extender mucho más porque ya no hay nada que hacer, pero por lo menos dejar constancia del seguimiento que le he hecho desde que en 2009, en la entrada "Desenterrando historia", sacase las primeras fotos que, a mi entender, nadie más tiene documentadas, y ponerle fin a esta triste historia. Si existe el karma supongo que los responsables tendrán su "merecido".

9/8/2009

26/3/2016

26/3/2016 (todavía hay restos esparcidos por los alrededores)

Del Emple@Joven, la Garantía Juvenil y los certificados digitales (Nivel I)

2015-10-02T19:40:00.000+02:00

Hace tiempo que debí escribir sobre estos temas y poder copiar y pegar el enlace cada vez que alguien me preguntase, y más visto que hoy hasta en el SAE (para los "no andaluces", el Servicio Andaluz de Empleo), no tenían ni idea de algunas cosas que, a mi juicio, son indispensables para una persona en desempleo, y otra que se dedica a orientar a desemplead@s.

Voy a empezar por lo último, e intentar explicar el tema para principiantes (de ahí lo de Nivel I; ya vendrán los demás). ¿Para qué me voy a sacar un certificado digital? Hoy día, PARA CASI TODO lo relacionado con la administración. Hay una convocatoria de oposiciones, un concurso de méritos para un puesto de empleo o una beca, tienes que pedir un documento y estás lejos, o simplemente no tienes tiempo de salir y aparte eres amig@ del medio ambiente y no quieres andar haciendo tropecientas fotocopias. Normalmente casi todos los organismos oficiales suelen tener ya registros telemáticos con la misma validez que un registro presencial, y se pueden utilizar las 24 horas del día, los 365 días del año.

PASO 1: Tener un certificado digital. Si ya tienes el DNI electrónico, también tienes certificado digital, que se aloja en el chip dorado, así que me voy a centrar en él por ser algo que todo ciudadano tiene. Seguramente tirarías el papelito con la clave que te dieron al sacarte el nuevo DNIe, ¿verdad? ¿Qué hacer en ese caso? Ir a una comisaría donde se expiden y en una maquinita que habrá cerca de la oficina puedes cambiar la clave poniendo tu huella. (También puedes obtener el certificado "no físico", es decir, sin tarjeta, entrando en ésta página, pero no lo recomiendo para principiantes; creo que es incluso más engorroso. A tu elección lo dejo).

PASO 2: Comprar un lector de tarjetas que lea el chip del DNIe. Para ahorrar, también hay que invertir, ¿no? Y créeme, te ahorrarás mucho tiempo y dinero si utilizas el certificado. (No, no me llevo ninguna comisión xDD). Puedes comprarlo en cualquier tienda de informática por unos 10-15€, o si te llevas bien con las páginas de compras por internet (Amazon, Ebay, etc) lo puedes sacar incluso por menos. Lo instalas según las instrucciones. También puedes tener un teclado con tarjetero como éste, y en ese caso no te haría falta el lector.

PASO 3: Descargar e instalar el software (programa) para utilizar el DNIe. ¿Dónde? Desde ésta página. Dependiendo de si utilizas Windows (y qué versión) o Línux u otros sistemas operativos, tendrás que descargar un programa u otro. Eso no creo que te sea difícil averiguar si utilizas el ordenador habitualmente. Lo descargas, instalas el programa, (reinicia el ordenador si te lo pide), y ya puedes utilizarlo en muuuchos sitios. Por ejemplo:

Para muchos trámites de la Seguridad Social (el más utilizado: sacar una vida laboral sin tener que esperar semanas a que te la envíen a casa), lo puedes hacer desde aquí.
Para enviar documentación a cualquier administración del Estado (ministerios, diputaciones, universidades -aunque cada universidad suele tener uno propio-, organismos oficiales, ayuntamientos que tengan convenio con el registro telemático...), desde aquí.
Para trámites de becas y ayudas del Ministerio de Educación (en su página).

Y para muchísimos otros donde te pidan o puedas utilizar el certificado digital. Aunque seguramente, si tienes menos de 30 años y hace más de 30 días que no trabajas, lo que más te interese sea el tema del EMPLE@JOVEN y la GARANTÍA JUVENIL. Sí, tiene mucho que ver con lo anterior, ahora verás:

Si vives en Andalucía (si no, pasa al siguiente párrafo), conocerás el programa de Emple@Joven donde (por norma general) los ayuntamientos contrataban a jóvenes en desempleo por 3 o 6 meses. Este año no es igual que el pasado, sino que para participar en el programa tienes que estar inscrit@ OBLIGATORIAMENTE en el fichero estatal de Garantía Juvenil.

Y qué es eso de la Garantía Juvenil, pues entra aquí y lo lees, que seguro que te interesa, y tampoco te lo voy a mascar todo, jejeje. ¿Ya lo has leído? Bien, pues aquí es donde entra la importancia del certificado digital. Para inscribirte necesitarás uno, o tendrás que esperar a que te envíen claves, o tendrás que ir a oficinas de la seguridad social y esperar citas y colas. Con el certificado es instantáneo y a los pocos días te notifican si cumples o no los requisitos. A partir de ahí ellos mandan tus datos a los servicios de empleo de tu comunidad autónoma, o también puedes encontrar ofertas donde, como requisito, te pidan que estés inscrit@ en el fichero.

Si es un organismo oficial el que oferta el puesto, te pedirán que mandes un montonazo de papeles para inscribirte, y si vives, por poner un ejemplo límite, en Huelva, y te interesa una oferta de la Universidad de Navarra, o buscas la subdelegación del gobierno más próxima, haces todas las fotocopias y vas a llevarlo, o mediante su registro telemático (o el que antes te he puesto para cualquier administración, o sea, éste) donde adjuntarías lo que te pidan. POR CIERTO, IMPORTANTE: dedícale un domingo por la tarde (que son los más "improductivos) a escanear toda tu documentación (títulos académicos, cursos, DNI, carnet de conducir...) para tenerlos en archivos y poder adjuntarlos. Si no tienes escaner, normalmente en las reprografías/copisterías también lo hacen, y les pides que lo hagan en calidad baja, porque los archivos que pesan muchos megas no los admiten los registros electrónicos (es una de las pegas, no todo iban a ser ventajas :P )

Bueno, esperaba que el post no fuese tan largo, pero comprimir tanta información en poco espacio y a la vez intentar explicarlo minuciosamente no es fácil. La próxima semana escribiré el "Nivel II", sobre problemas que pueden ocurrir con los registros y posibles soluciones. No obstante, si tienes una duda acuciante déjame un comentario con tu e-mail e intento responderte.

¡Sed buen@s!

Equidad educativa... ¿o más bien lucha de clases?

2015-07-20T13:41:00.002+02:00

Siempre que se habla del acceso universal a la educación, en manifestaciones, mítines, etc., se pone el énfasis en el precio de los grados y posgrados. Es algo que está bien porque precisamente la económica es una de las barreras que más impide, ya no sólo el acceso, sino también la finalización de algunos estudios.

Pero, ¿qué hay más allá de grado y posgrado? Poca gente (comparada con la que cursa o tiene estudios universitarios) se plantea seguir con el último escalafón académico: el doctorado. Puede ser que por pereza, porque no le ven utilidad, porque ya han conseguido lo que querían con los títulos anteriores... o mi "razón favorita": la excelencia académica. Quieres acceder a un programa de doctorado y te piden que seas excelente: que hayas obtenido una media de sobresaliente en todos tus estudios universitarios o, mínimo, en el máster que te da acceso. Por supuesto, si tienes publicaciones en revistas de impacto, estancias investigadoras en el extranjero, becas de colaboración/investigación en un departamento...entras de cabeza.

Ahora bien... ¿Cómo se va de estancias investigadoras al extranjero una persona a cuya familia le cuesta llegar a fin de mes? ¿Cómo se dedica a investigar en cualquier grupo si no ha podido llegar al sobresaliente porque ha tenido que trabajar para pagarse la mitad de los gastos derivados de sus estudios y no ha podido dedicarse en cuerpo y alma a ser "excelente"? ¿Quién le paga una academia de inglés "buenecita o decente" para obtener, mínimo, el B2 que le faculte para interpretar textos científicos?

Pues así hay mucha gente. No se puede hablar de igualdad de condiciones cuando si tienes ciertos privilegios que te empujan o te abren más puertas que a los demás, siempre estarás por encima. Si la excelencia se mide en méritos que se adquieren perteneciendo a una clase media y alta, seguimos siendo una plutocrácia . ¿Que hay quien llega a altas esferas sin mucho dinero? Quizás sí, pero trabajando muchísimo más que otra persona y con muchas más trabas. Esa persona sí que sería excelente. ¿Pero ha llegado al mismo sitio? Es posible, pero no en igualdad de condiciones ni bajo el principio de justicia social.

El saber no ocupa lugar, pero ciertos saberes desocupan la cartera/cuenta bancaria.

Cuando la caridad se impone a la ciencia

2015-06-26T15:42:00.002+02:00

Todavía recuerdo cuando, en 1º de trabajo social, allá por el año 2007, nos mandaron leer un artículo sacado de la tesis doctoral de Miguel Miranda Aranda. El título ya de por sí llamaba la atención: "De la caridad a la ciencia"; de cómo la caridad y la filantropía se convirtieron en disciplinas científicas para dejar de paternalizar y eternizar en los recursos a las personas con alguna dificultad social.

También recuerdo aquello de la "reconceptualización del trabajo social", donde pasamos de ser asistentas/es sociales a trabajadoras/es sociales. Y me echo las manos a la cabeza. Con esto de la crisis todo el mundo quiere ser solidario; crecen los festivales para recoger alimentos, crecen las asociaciones para repartir alimentos, crecen los comedores sociales y lo mas preocupante: crecen los decretos/ordenanzas que sustentan estas prácticas. ¿Qué pasa, que soy un descorazonado y no entiendo que primero hay que suplir las necesidades básicas como son el alimento y el vestido? Por supuesto que no, faltara más, pero toda acción social tiene que ir precedida (o paralela) a una intervención social profesional, con profesionales del ámbito psicosocial que evalúen las situaciones y procesos sociales de cada persona/familia y les acompañen en su re-inclusión.

Nos quejábamos de las declaraciones de Albert Rivera sobre que "a los andaluces hay que enseñarnos a pescar", y aunque no esté de acuerdo con él (Alá me pille confesado si lo estuviese), y siguiendo con el símil de pescadores, nos estamos dejando atrapar en las almadrabas de la beneficencia. Se abren los comedores escolares durante el verano para que los niños no pasen hambre pero...¿y los padres? ¿y los abuelos? ¿Ellos no pasan hambre? ¿Y por qué pasan hambre? A ver si tienen caña para pescar pero no tienen anzuelo, sedal, o tienen el carrete estropeado. ¿Por qué no crecen, es más, descienden los empleos en intervención social? ¿Por qué en la bolsa del SAS llaman a tantos profesionales de la enfermería pero del trabajo social casi a ninguno? ¿Y las oposiciones para educadores y trabajadores sociales? ¿Dónde están? Todas son bolsas de empleo para sustituir a quienes están despidiendo.

Muchas veces nos creemos solidarios por acciones puntuales, y están bien, pero si cronificas a una persona en un recurso social, se hará dependiente, y en vez de usar tu caña, te utilizará a ti de cebo para que le consigas los recursos. Y entonces estaríamos haciéndolo muy mal. Repito: detrás de cada acción social, una intervención social y pedagógica. Ambas son necesarias; es necesario un comedor social, pero no donde la gente coma y se vaya. Pregúntale el por qué de su situación, intenta que sea un ciudadano de pleno derecho, con su empleo garantizado, una renta garantizada, su vivienda garantizada.

La beneficencia es una trampa, porque la lucha de clases sigue existiendo, y para que haya ricos, debe haber pobres, y la pobreza se sostiene con gente hambrienta que no piense en otra cosa que en llenar su barriga. Y desgraciadamente, estamos retrocediendo tanto en la intervención social que pronto volveremos a ser "señoritas de acción católica" o "visitadoras de pobres".

Recuerda: la solidaridad es horizontal, no significa dar lo que te sobra. La caridad/beneficencia/filantropía es vertical, es percibir a la otra persona como inferior, consciente o inconscientemente.

Mi jornada de re-reflexión ante el 24M

2015-05-22T10:49:00.002+02:00

Pues sí, a un día de la jornada de reflexión antes de las elecciones locales (y regionales en algunos puntos), puedo proclamar que, por lo menos para mí, ha sido la campaña electoral más sucia que he vivido en los años que llevo en política. Como este año no he hecho campaña en Dos Hermanas sino que he ayudado en varios pueblos, he comprobado in situ lo bajo que se puede caer por un puñado de votos, echando por tierra el trabajo de los demás que sólo querían exhibir su propaganda. Nunca me habrán visto ni me verán arrancando un cartel (aunque, admitámoslo, es ya un sistema obsoleto).

Pero es que hasta yo he tenido que caer en algo parecido ante lo que he vivido en Dos Hermanas después de que, a traición, nos dejasen fuera a Ganemos Dos Hermanas por motivos que puedes leer aquí. No sé si más sucio o menos sucio, pero al fin y al cabo, nada agradable tener que hacer público que las siglas que te representan, este año en tu ciudad, no lo hacen.

Desde fuera, (que a veces viene bien ese "distanciamiento metodológico" que se necesita en las ciencias sociales para ser un poco menos subjetivo), he podido comprobar por qué la gente habla tan mal de quienes nos dedicamos a la política. Antes tenía un montón de motivos y razones para rebatirlos, pero cada día se me van desmoronando más. Desde fuera, lo que se ve es una lucha por un puesto, que "el fin justifica los medios", que no te diferencias nada con alguien del PP, que sólo sales a la calle un mes antes de las elecciones...¡y lo grave es que, en un 70% de los casos, tienen razón!

Si tanto se habla de la vieja y nueva política, ¿por qué esos nuevos partidos que han surgido ahora se han acomodado en estructuras de partido burgués? ¿Ya no es importante la calle? ¿Ya las movilizaciones las canalizas desde "dentro"?

La verdad, afronto estas elecciones con una gran decepción. Y no por no ir en ninguna lista después de 8 años concurriendo porque, reitero, yo no quiero un despacho. A mí me gusta mi profesión, que hace política y a la vez intervención en la calle: el trabajo social, la antropología y la psicología social. La "política profesional" no debería ser una forma de vida, y mientras eso perdure...mal vamos, amig@s.

Así que el domingo, BOTA, sí, con B (que significa "echar"), bota de ahí a quienes sólo tienen intereses personales, a quienes llevan años viviendo del cuento, a quienes tienen el culo plano y los pies tiernos. Que no te compren con sobrecitos con "fotos bonitas", con mecheros, con gorras, camisetas...porque si no, en vez de pelo te saldrá lana...y sabrás que eres una oveja más del rebaño.

Enterrando historia de Dos Hermanas

2015-04-05T20:55:00.002+02:00

Sé que soy muy cansino con el tema, que llevo escribiendo desde 2009 (en la entrada "Desenterrando historia", en la entrada "Dos Hermanas, donde se entierra la cultura", y en la más reciente, "De re archaeologica naçarena") sobre los restos arqueológicos que el ayuntamiento de Dos Hermanas se emperra en obviar por más pruebas (empíricas y científicas) de su importancia que salgan a la luz.

Como llegan elecciones municipales, nuestro ayuntamiento ha empezado con su cruzada verde para adecentar parques, y cómo no, el de la SE-40 (qué nombre "más bonito" para un parque...) se terminará una semana antes de los comicios. Cada cierto tiempo me da por pasarme por ese lugar donde se encontró el molino romano, una domus y un acueducto, y posteriormente se tapó. Ayer, pasando con el coche por uno de los laterales, vi movimientos de tierra, así que hoy me he llegado con más calma, andando entre montañas de tierra, y he descubierto con estupor que la zona arqueológica ha sido re-tapada. Es decir, encima de la primera capa, han echado otra capa más de escombros sobre los restos.

Me ha parecido también muy curiosa la "cata arqueológica de 1 metro" que han hecho en medio de un lugar arbitrario. Pero vamos a ver, ¿no hay informes que demuestran lo que hay allí debajo? ¿Para qué más catas a ciegas? Está claro que se lo han querido cargar desde que se descubrió, y se han salido con la suya...

Foto del 9/8/2009

Foto del 5/4/2015

Mi ruta hacia el Dorado

2015-03-27T13:39:00.003+01:00

A lo mejor el título te va a parecer un poco cursi si lo relacionas con lo que voy a contar a continuación, pero bueno, si me conoces, sabrás que mi sentido del ridículo disminuye con los años, y si no me conoces, pues ya lo sabes para las próximas veces, jajaja.

Estas semanas atrás he estado un poco fuera de Andalucía; casualmente la más convulsa. Pero a ver, yo tenía hechos mis planes antes de que se adelantasen las elecciones.

Mi ruta comienza el pasado 17 de marzo sobre las 2 de la tarde. Tenía que salir pasa Salamanca las IX Jornadas Científicas Internacionales de Investigación sobre Discapacidad para las que llevaba ahorrando casi un año. Como soy tan aventurero (no es que me perdiese ehh), a la hora prevista de llegada a Salamanca, acabé en Portugal, y me enteré porque los carteles y la señalización de la autovía se leían un poco extrañas. Así que vuelta 100km más y, ¡por fin, Castilla y León!

Por allí estuve tres días en los que presenté mi póster científico, mi artículo, y conocí muchas y variadas experiencias de investigación.

Con gafas y gráficos uno parece hasta intelectual

Pero no todo fue congreso (aunque sí la mayoría del tiempo); también tuve tiempo de reencontrarme con Azahara, una compi de trabajo social por la que parecen no haber pasado los años. Y estuvimos de turisteo y cervecitas. Salamanca me enamoró.

Con Azahara en la catedral de Salamanca

Casa de las Conchas de Salamanca

Plaza Mayor de Salamanca

La tarde del viernes 20, como otra actividad más que no estaba todavía planificada cuando me inscribí en el congreso, cogí camino a Getafe para incorporarme a la Columna Andalucía de las Marchas de la Dignidad...pero claro, pasar por Avila y no pararse sería un delito, así que me desvié un poquito y estuve deambulando un poco por las murallas, que me impresionaron bastante (aparte tenía muchas ganas de verlas, y aparte, es la ruta del románico, que lo había estudiado pero nunca visto "in situ").

Un yo con Avila detrás

Iglesia románica de Avila

Murallas de Avila

Total, que ahora sí que sí, cogí carretera secundaria (peajes caros por autopista, y mi presupuesto iba ajustado), y después de carreteras de sierra, mucha lluvia, y que el móvil se me apagase en medio de la M-40 sin posibilidad de cargarlo y no tener ni idea de cómo llegar a Getafe, mi GPS interno hizo que diese con el polideportivo donde dormiría esa noche, con Isa, Dani y Eloy (bueno, y 200 personas más).

Una parte del polideportivo M4 de Getafe

Peeero antes de dormir, también de casualidad, me dio por preguntarle a Sandra, otra compi de trabajo social a la que sólo conocía por facebook y que teníamos muchas ganas de vernos en persona, que de qué pueblo de Madrid era exactamente...¿y de dónde era? ¡Pues de Getafe! Así que no podíamos dejar pasar la oportunidad de conocernos "en verdá".

Encuentro con Sandra en Getafe

Después de una noche con mucho frío y dormir poco (porque el suelo no le agrada a nadie), levantamos el campamento y nos encontramos con nuestra gente para empezar la marcha hacia Madrid...unos 14 kilometritos de nada, a pie.

La columna de 8 (+2) antes de la Marcha del 21M en la Casa de Andalucía de Getafe

Casi entrando en Madrid

Después de la marcha, cogí el cercanías hasta Getafe para recoger mi coche (sí, no lo había dicho antes, pero toda la ruta la he hecho en coche), y tiré para Toledo, a casa de Miri y Roger, a los que no veía desde hacía lo menos 3 años. Con Miri tengo una amistad de muuuuchos años, pero la distancia es grandecita; menos mal que tenemos las redes sociales y así parece que vivimos cerquita. Pues allí estuve medio sábado y todo el domingo, re-re-re viendo una de las ciudades que más me embrujan.

Toledo de noche

Callejoncito donde no cabía el paraguas

El Pozo Amargo (Esta foto tiene su explicación. Ya os la contaré)

Bien, pues lo lógico hubiese sido que después de Toledo, hubiese tirado para Dos Hermanas de nuevo, ¿verdad? Pues nada, como un gráfico en alza, tiré de nuevo hacia el norte, camino a Pamplona. De nuevo me metí por carreteras nacionales cuando había peajes, lo que me hizo descubrir pueblecitos pequeños con mucho encanto, y algo que me encanta porque sólo la he visto dos veces en mi vida, y una de ellas ha sido esta semana: ¡nieve! Iba por el camino como un niño chico; me miraba por el retrovisor y no se me borraba la sonrisa de la cara.

No recuerdo el nombre del pueblo, pero era en Soria

Autovía del Norte

Al final llegué dos horas más tarde de lo previsto a Pamplona por pararme a jugar con la nieve (sí, literalmente), y allí me esperaban Pepis y Fernando, que aunque son de Granada, viven allí por cuestiones de trabajo. A Pepis la conozco de hace pocos años pero ya parece que sea de toda la vida, aunque también nos veamos bastante poquito. Frío...una jartá, y más sin estar acostumbrado, pero el norte está claro que es otro mundo digno de ver.

Monumento a los Sanfermines (y yo antitaurino eh, pero es "lo típico" de allí)

Me encantó este balcón de Pamplona

Rectorado de la UNA

Con "la Pepis" bebiendo Judas

Y el miércoles me llevaron a Donosti, ya que el País Vasco está relativamente cerca de Navarra. Eso sí que es una ciudad para vivir (pero con un poquito más de sol, porfavóh).

Playa de la Concha

Ayuntamiento de San Sebastián

Desde un parque de atracciones abandonado encima de un monte

La misma que antes pero con un yo enmedio y más nubes

Catedral de Donosti

Y como todo lo que empieza tiene su final, ayer jueves me hice la liviana ruta de 903 kilómetros en 9 horas de coche. Y podréis decir "anda, sin trabajo y pegándose la buena vida". Pues la verdad es que no he gastado ni 300€ en todos estos días, que era mi presupuesto máximo y, como dije al principio, llevaba casi un año ahorrando. En realidad sólo había ahorrado para las jornadas de Salamanca, pero lo demás fue surgiendo, y oye, no hay que desaprovechar nada. Si hubiese tenido más tiempo y dinero, me hubiese gustado haber seguido unos días más de ruta y visitar a Ester en Tarragona, y a Tania en Galicia, pero bueno, me quedo con este resumen:

En 10 días he estado en 8 comunidades autónomas: Andalucía, Extremadura, Castilla y León, Castilla-La Mancha, Madrid, La Rioja, Navarra y País Vasco. De todas esas, en 17 provincias que no voy a nombrar xD, y cómo no, en dos países, porque aquellos 20 minutos en Portugal habrá que contarlos, jajaja.

Lo más importante: las amistades que me han acogido y con quienes he compartido, de nuevo, muy buenos momentos. De ahí la cursilería del título quizás, ¿no? Que quien tiene un amigo, tiene un tesoro, y yo emprendí la ruta hacia el dorado de la que vuelvo recargado de riquezas.

Hasta que no lo vives...

2015-03-04T11:32:00.003+01:00

Por desgracia cada vez son más comunes las conversaciones de este tipo. Ya hace varios años que lo empezaron a ser, ¿no? Pero que aumenten en vez de disminuir...cuando "estamos saliendo de la crisis"...cansa.

Y es cuando no me extraña que las estadísticas muestren que el consumo de antidepresivos ha aumentado en un muchocien por ciento, que la gente se escore hacia posiciones políticas extrañas y xenófobas, y que incluso se rompan relaciones de amistad/amor por la tensión que se genera en el interior. Así es, hasta que no estás en el paro, no puedes comprenderlo.

Una comunidad autónoma como Andalucía donde el paro juvenil es altísimo, es un caldo de cultivo perfecto para ciertos experimentos sociológicos...y lo digo así porque a veces parece que vivimos en el "Show de Truman". Prepara a miles de jóvenes, ya sea en FP o en la universidad, tenlos de becarios precarios durante varios años (y eso si tienes suerte), y después dales un trabajito temporal mal pagado, pero que por lo menos sepan lo que es cotizar por primera vez. Cotizar por primera vez rozando los 30 años.

Y entonces te encuentras esas situaciones de desesperación tras haber tocado un poquito de cielo por algunos meses. De repente te dan la patada hacia la ciénaga de nuevo, sin poder estudiar más o sin saber para qué vas a estudiar más. No puedes hacer tu vida porque te están anulando, y lo poco que te queda te lo destruyen por la situación que te crean. ¿Qué te queda? ¿Ir al gimnasio? ¿Estudiar inglés? ¿Hacer cursos a distancia? ¡Pero si es que ya te están diciendo que recortes el currículum!

Así una, otra y otra vez. Te encuentras a alguien por la calle y la primera frase de la conversación es "¿cómo estás? pues en paro; coño, pues como yo". Y normalizar esta situación hará que cada vez seamos más vulnerables y nos agarremos a cualquier clavo ardiendo. ¡Que los de arriba no son gilipollas!

"Pues métete de voluntari@ en cualquier parte! ¡Claro! Si eso está muy bien, pero que digo yo que alguna vez tendremos que mirar también por nosotr@s mism@s y querer estabilizarnos en nuestra vida, ¿no? No ser egoístas...pero tampoco autodescuidad@s.

En fin, hoy más que una reflexión es un desahogo. Son ya muchos años viendo lo mismo, e incluso viviéndolo, en propias carnes y en ajenas.

Cantelyngrado, un sentimiento

2015-02-13T21:04:00.001+01:00

Uno oye tanto, uno lee tanto, y uno piensa tanto, que al final llega a dar asco, como diría mi amigo Guajo.

Hoy vengo a hablar de Cantelyngrado, también llamado "Cantelymburgo" por gente que todavía no era capaz de asociar el sufijo con los ideales, y también por simple desconocimiento. Mi historia con "ello", con ellas, con ellos, es posible que ya la haya contado, pero comienza tras un "ataque fascista por twitter" a través de cierto periódico de cuyo nombre no quiero acordarme, y varios fascistas más de cuyo nombre, sinceramente, ni me acuerdo. Cantelyngrado salió en mi defensa, y eso que todavía no se había formado como tal. Nadie más lo hizo, sólo ese común denominador.

Tras estos incidentes conocí a quienes, desde hará unos 4 años, han sido una de las patas de mi banco. Creo que no ha pasado una semana sin ellas, sin ellos, desde aquellas marchas encabezadas por Sánchez Gordillo donde me los encontré por primera vez "en persona" tras un tiempo de contacto virtual. Coño, si es que me sonaban, claro...¡Si es que Cantely e Ibarburu son barrios obreros...no teníamos más congojas que conocernos aunque fuese de vista y de luchas comunes!

Ese verano di mucho "por saco" con mi documental sobre Somonte, tanto que, constituido ya un Cantelyngrado casi formal, lo proyectamos, y oye, tuvo gran acogida. Recuerdo que la asociación de vecinos se quedó pequeña. Pero allí tampoco estuvieron todos, como meses atrás en "el ataque de las redes" (parece una peli de terror de las de sábado por la tarde en Antena 3 eh xD). De ahí empezamos a vernos todos los viernes como día fijo, porque en realidad, había semanas donde, si hubiesen más de 7 días, también nos hubiésemos visto el octavo.

Allí formamos el grupo comunitarista de recogida y reparto de alimentos, allí hablamos de política, allí arreglamos el mundo en una habitación, y allí surgió el germen de lo que ahora es la ColumnaDH. Allí llegué en 2011 y me quedé; yo no sabía lo que quería de ellos, pero encontré lo que buscaba: unión y camaradería. Yo les escuché, ellas y ellos me escucharon. Mucha gente pasó por allí pensando que era una peña y abandonó; mucha gente compró la camiseta y se la puso dos o tres veces para figurar y abandonó. Pero ahí quedan(mos), tanto los que al principio se juntaban de pequeños como los que nos agregamos después.

Cantelyngrado no es un simple grupo de personas; Cantelyngrado es un sentimiento, es una ilusión, es un saber que levantas el teléfono y tienes a unas pocas personas dispuestas a lo que sea. Cantelyngrado es radical, por supuesto, y seguramente eso haya llegado a tus oídos. Sí, radical, porque vamos a la raíz, no queremos poner parches ni maquillar la realidad: si los problemas sociales no se previenen y cortan de raíz, de nada sirve mantenerlos con suero.

Cantelyngrado es amistad, son discusiones que terminan en un abrazo, son miradas cómplices, son hombros en los que llorar, hombros con los que empujar, hombros con los que cargar, y hombros con los que sacar adelante.

No me pidas más definiciones; Cantelyngrado es Cantelyngrado; tiene su propia etimología y no se puede desvirtuar.

Y te sientes como violado

2015-02-08T20:20:00.003+01:00

En las noticias sueles ver casi todos los días este tipo de noticias: una banda organizada destroza un domicilio y se lleva yonosecuántos miles de euros en joyas, antigüedades, dinero, etc. Nunca piensas que pueda pasarte a ti...hasta que te pasa. Como mucho me he llegado a encontrar mi coche abierto, con la puerta forzada y todo el contenido de la guantera desparramado por el suelo o los asientos. Y eso ya te hace sentir un poco de "asquito" porque han quebrantado tu intimidad; han estado hurgando en algo que nadie tiene por qué manipular.

Pero el pasado viernes pasó. Y al llegar a mi casa, me encontré el "percal". Primera sospecha...¿qué hace mi puerta abierta si no hay nadie en casa? Segunda sospecha, al entrar...¿tan desastre se ha vuelto mi madre como para dejar ropa tirada en el pasillo? Y desenlace: habitaciones desastrosas, cajones vaciados, papeles y carpetas esparcidos por toda la casa...

Habían estado aquí. No se sabe quién, pero habían entrado en lo más íntimo, en tu hogar. Habían estado en tu habitación, donde duermes, donde haces vida, y habían "revisado" hasta cartas de antiguos amores, supongo que buscando dinero dentro de los sobres. Se habían subido a tu cama; habían tocado y tirado al suelo tus toallas del cuarto de baño...y quizás lo más doloroso: se habían llevado años de recuerdos y de trabajo. Te lo imaginas, ¿verdad? Los ordenadores. No me importaba tanto el continente como el contenido. Mis discos duros tenían fotografías que mantengo desde mi primer ordenador (allá por el año 2000 aprox.), tenían artículos, escritos, apuntes, trabajos, proyectos, documentos personales y muy importantes...

No, no buscaban comida. Si me hubiese encontrado el frigorífico vacío y lo demás intacto, ni lo hubiese denunciado. Pero es que han ido a lo personal, a lo íntimo. Y no contentos con su primera hazaña, lo volvieron a intentar horas después "por si les cabía algo más". Para su desgracia, yo ya estaba preparado, y si mis pantuflas hubiesen sido zapatillas de deporte, quizás...ni comento lo que se me pasa por la cabeza, por aquello de la "ley mordaza" y que ahora todo es delito.

Después de todo eso, hemos lavado toda la ropa, las sábanas, las toallas...Quizás estaba limpio, pero moralmente estaba sucio. No puedo ponerme un chaleco ni secarme con una toalla que ha estado en manos de alguien que no necesitaba lo que se llevó.

Puede parecer fuerte, pero mi familia y yo nos sentimos como violados. Violados moralmente, por supuesto, sin ánimos de comparar con esa atrocidad física que muchas personas sufren diariamente. Como siempre, el pobre es el que sale robado. Y quizás, éste texto, es más bien fruto de un desahogo de todo lo que llevo viviendo tres días. No es fácil ni rápido recomponerse de una experiencia así, pero lo que me ha quedado claro es que me ha fortalecido. Me he quedado sin muchas cosas, pero el miedo también se lo han llevado porque no lo encuentro por ninguna parte.

Y esta es la habitación que salió mejor parada

¿Y tú me llamas casta?

2015-01-31T19:33:00.000+01:00

Pues sí, parece que vuelve a ponerse de moda aquello de la "pureza", aunque no precisamente en modo de virginidad o castidad (anda, qué curiosa ésta última palabra).

Y parece que también está de moda el ser casta. Fíjate, tú ni lo sabías, y ahora resulta que perteneces a una casta. Recuerdo que en el primer año de antropología hablamos de ese tema, y que en la India, aunque más de hecho que de derecho, sigue existiendo la división de castas. Lo que de toda la vida de Marx se ha llamado "clase", vamos.

Tanto se ha extendido el término que seguramente el 80% de quienes lo usan no tengan ni idea de lo que están diciendo, sólo repiten. Lo que más me ha sorprendido es que me llamasen casta por militar en Izquierda Unida, porque hombre, hemos co-gobernado con el PSOE en Andalucía y nos hemos contagiado, como si de ébola se tratase. Y eso que voté contra el pacto y siempre lo manifesté. Eso sí, yo les pediría a esas personas que me ayudasen a buscar los cargos que he ostentado en la administración y esos miles de euros que se supone que he ganado mientras "hemos gobernado", porque a ver si voy a ser tan ingenuo como Ana Mato y voy a tener también un jaguar en el garaje (aunque primero tendría que buscar dónde tengo el garaje).

Sin ánimos de parecerme a Susana Díaz en sus declaraciones (Alá me libre y me coja confesado), sí, claro que soy de una casta con identidad. Me parece que soy de la casta del Cerro Blanco. Sí, sí. Por si no eres de Dos Hermanas, el Cerro Blanco es una zona de la barriada de Ibarburu en la que el nivel socioeconómico no te da para comprar Fanta; en todo caso, seis latitas de "gaseosa de naranja" para todo el mes porque el "mileurismo" sólo se conoció mientras se inflaba la burbuja. Aquí iba a un colegio donde, en el patio, compartías el bocadillo con niños cuyos padres no podían echarle merienda en la mochila, y donde el profesor me ponía a "darles de leer" a otros niños porque en su casa no les podían reforzar el estudio.

Aquí, en mi casta, es muy común ir a la tienda y que la lista de "fiados" sea larga, e incluso la tendera se enfade porque acumula deudas de mucha gente. Las vecinas siguen llegando a tu puerta porque "se han quedado sin arroz, por si tienes una cebolla, a ver si tuvieses un paquetito de café porque les ha llegado visita...".

Aquí, en mi casta, poca gente pudo estudiar. De mi "quinta" fuimos más quienes llegamos a la universidad, aunque no sin dificultades. Yo también fuí, como mi antes mencionada Susanita, casta de fontaneros...Trabajé como fontanero, como electricista, como albañil, en una granja de pavos, también repartiendo panfletos...porque mi padre es de la casta de los peones de albañil y mi madre de la casta de las cocineras y eventuales peluqueras. Y eso del mileurismo no lo hemos conocido.

Yo no pude irme de erasmus a conocer mundo...Como mucho tres semanas a Londres con la típica beca del ministerio, y sin poder moverme mucho del centro. No he estado en París, Ámsterdam, Berlín...con decirte que de la península ibérica, nunca he pasado de Madrid salvo un congreso de dos días y 13 horas de autobús a Gijón...Ese fue mi "viaje fin de carrera", en un albergue donde dormimos 26 personas en la misma habitación e hicimos botellona con una botella de sidra que costaba 2€ el litro.

Por otra parte, recuerdo mi primera manifestación. Tendría yo 3 años, así que está borroso. Mi barrio se levantó contra el tráfico de drogas y la delincuencia, y hasta los antidisturbios tuvieron que retroceder. La siguiente fue cuando ETA asesinó a Miguel Ángel Blanco, que tendría yo unos 10 años. Y ya a partir de los 15 no paré: empecé a ir a las del 14 de abril, 1 de mayo, huelgas generales, huelgas estudiantiles, 15M, mareas...Casi todas con el Partido Comunista e Izquierda Unida, de donde soy militante desde los 16.

Mi vida laboral "de derecho" se resume a 4 meses cotizados: una semana de técnico informático, dos meses de becario encuestador en la Universidad de Sevilla, y dos meses que llevo ahora como antropólogo en el ayuntamiento de Morón de la Frontera con el "emple@joven" por ser parado de larga duración, y que en 15 días volveré al paro. Mis nóminas nunca han llegado ni a 600€; la actual se acerca pero tampoco llega. Mi vida laboral "de hecho" se resume a mucho más como antes he comentado...pero lo de dar de alta en esos trabajos...como que no se llevaba. Y oye, me gustaba eso de empalmar cables, soldar tubos, poner enchufes...aunque nunca haya tenido "enchufe".

Ahora llegas tú, "personaje estándar que me llamas casta". Has vivido en un barrio de clase media, o incluso alta. Tus padres eran funcionarios y nunca te ha faltado de nada. Has estudiado sin tener que trabajar para pagarte alguna de las matrículas, e incluso has estado de intercambios de estudio porque te han podido adelantar el dinero antes de que el ministerio te ingresase la beca...que suele hacerlo bastante tarde. Te han pagado másters y un doctorado en el extranjero. Como has tenido conocidos en tal y cuál, quizás hasta te han adjudicado proyectos de investigación. Has recibido clases de protocolo, de cómo hablar en público, y puede que hasta sesiones de logopedia. Tienes ipod, ipad o iyoquesé, porque nunca he llegado a poder comprarme nada de eso. Se te ve a veces asombrado en las manifestaciones porque, como escribía hoy un compañero, "yo ya he vivido muchos momentos históricos mientras tú estabas en tu burbuja de bienestar".

¿Y ahora me llamas casta? ¿Tú te crees con legitimidad para llamarme "casta política"? ¿Tú que eres la primera persona en llamarte asamblearia pero si no sale lo que quieres montas tu propio chiringuito y sueltas de todo por esa boquita? ¿A mí que la política me cuesta el dinero que no tengo y algunos que otros sofocos? ¿A mí, que nunca he ostentado "cargo remunerado"? ¿A mí, que la única abundancia que he conocido es la del manojo de espárragos, tagarninas y caracoles que cogía mi abuelo cuando se iba a "rebuscar papas" después de la recolecta?

Te daré un consejo: haztelo mirar, muchach@, haztelo mirar.

"Yo soy más comunista que tú, y eso lo sabe hasta Kim Jong-Un..."

De "Entre todos" a "Hermano mayor"

2015-01-04T20:41:00.001+01:00

Ayer sábado por la noche, entre tertulianos, Juanimedios y demás morralla en la TV, acabé zapeando y me encontré con el programa "Hermano mayor". No es que nunca lo hubiese visto; de hecho lo he evitado al igual que evitaba "Tiene arreglo" y "Entre todos" de Toñi Moreno. Y de la misma manera que rechazaba esos programas de caridad vergonzante, rechazo este tipo de sensacionalismos milagrosos.

Resulta que la educación social, profesión por la que siento bastante aprecio (y aunque algun@s de mis compañer@s se enfaden por lo que voy a decir, los trabajadores sociales también ejercemos funciones de educación social, que no todas las de la profesión :P ) no sirve de nada, porque hay un muchacho que como fue drogadicto, empatiza de una forma espectacular con los niñatillos malcriados y, a lo sumo, en dos días, problema arreglado. El adolescente problemático abre los ojos y se da cuenta de lo cabrón que fue ayer con su familia y que dar puñetazos a una puerta está feo tanto para la puerta como para sus nudillos.

Ayer en concreto era un capítulo para analizar tanto los métodos como la trama, y si le sumas que los "afectados" eran muy malos actores, está más que desmontado. Os cuento: una familia de un pueblo de Jaén, el "niño" con un problema de riñón que se aprovechaba para manipular a sus padres y sacarles los cuartos para tunear su coche, e incluso para ligar de forma lastimosa. Padres culpables, no sé por qué, que lo consienten todo, incluso que le robe a su abuela para comprar gilipotancios para el coche.

Llega Pedro, el héroe salido de la heroína, y con técnicas como quitarle al "niño" su ordenador, las ruedas del coche y ponerle pegatinas de "hello Kitty", además de métodos de "des-estrés" como tirarle ladrillazos a un trozo de aluminio o meterlo en una urna con fajos de billetes, un clic en su cabeza le dice que no lo volverá a hacer más.

Hala, a tomar porculo varias disciplinas como la educación, pedagogía, psicología, trabajo social y, la más importante, la educación social. Ya no se necesitan los Equipos de Tratamiento Familiar; hay vía libre para que el señor Rajoy los termine de recortar. Ahora en las facultades se debe enseñar la ley de Talión, que el método del "ojo por ojo" siempre ha sido efectivo...¿no? Incluso llegué a leer que alguno de los colegios oficiales de Educación Social lo invitó a unas jornadas...bochornoso ( o "borchenoso", como diría otro héroe del tertulianismo). También supe de un gran número de alumnado que rechazó una conferencia de este personaje en la Facultad de Educación de Ourense, cosa que me hace alegrarme de los buenos profesionales que están a punto de salir de las facultades.

Bueno, y entonces, si tanto dimos para que retirasen el programa "Entre todos" de TVE1...¿por qué no damos la misma vara para que retiren éste? ¿Dónde están los consejos generales de las profesiones afectadas, las mareas verde y naranja, y demás movimientos de la intervención social denunciando esto? No es una pregunta retórica, sé que hay gente que escribe sobre ello, porque antes de escribir éste post me he documentado, pero somos pocos y desperdigados.

Hoy día lo que sale en la tele y el "er feisbu" va a misa, y si no nos movemos y denunciamos esta mala praxis, nos estamos deslegitimando nosotros mismos.

¡POR UNA INTERVENCIÓN SOCIAL DE CALIDAD! ¡NO QUEREMOS MESÍAS!

Feliz Falsedad

2014-12-24T12:38:00.000+01:00

Estimadas personas que van a leer esto:

Siento mucho si les molesta lo que voy a decir...es más, lo siento, en todo caso, por vosotras, porque si os sentís identificadas, es que habéis caído en la trampa de esta falsedad.

Ay qué bonito es todo, luces por todas partes con palabras de felicidad, con muñequitos adorables, con payasitos por la calle regalando cosas, con gente cantando deseándote un mundo mejor...¿Y cuando pase el día 6 de enero? ¿Te acordarás de todo esto? Bueno, quizás no de esto, pero sí puede que te des de ostias por un chaleco en las rebajas.

Y así, amig@s, es como te hacen creer que, comprando, eres más feliz. Tú, que llevas todo el año llorando y quejándote de lo mal que te va, pero te estás gastando todos los cuartos en regalos caros. ¿Cuándo lo caro sustituyó a lo cálido? ¿Qué más da el precio, si lo importante es el detalle? Pues después eso se echa en cara; eso es reciprocidad extrema, o "asquerosismo".

Esta noche, y mañana a mediodía, y el 31, y el 5-6, vas a colgar felicitaciones en facebook, vas a mandar mensajes virales por wasap con una felicitación obscena porque es "mu grazioza", y vas a querer quedar con todo el mundo para cenar-almorzar-tomar algo porque hace mucho que no os veis. Pero se quedará sólo en el intento, porque ese es el espíritu actual de la Navidad: todo es superfantástico durante dos semanas, y los 350 y pico días del año restantes vuelves a tu agujero individualista.

Vas a poner un portal de Belén, que representa a una familia sin casa que se tuvo que meter en un establo para no morirse de frío...en cambio, no te ha dado por pisar ni una sola manifestación; te cagarás en los muertos de Obama pero pondrás el abeto de navidad que representan una forzosa aculturación americana...pero los malos son los chinos que ponen tiendas con artículos más baratos.

No, no me gustan estas fechas. Ya te has dado cuenta, ¿verdad? No me enternezco ante un gorrito de papá noel; sólo voy a comer con mi familia extensísima durante varios días, cosa que no nos hace falta que sea navidad porque lo hacemos durante todo el año. No me voy a gastar lo que no tengo en regalos "por obligación", y tampoco me voy a sentir obligado a felicitar a nadie.

A quienes lo viven de verdad, les admiro y les deseo lo mejor y les pido que lo extrapolen a todo el año. A los que no...¡Feliz Falsedad!

De re archeologica naçarena

2014-09-29T10:59:00.003+02:00

Seguramente si has estudiado algo de lenguas clásicas has podido comprobar el batiburrillo de palabros del título; una mezcla de latín, castellano antiguo, e incluso puede que me lo esté inventando todo. Pero qué más da, si cuando se trata de lo cultural en Dos Hermanas, nuestro ayuntamiento se decanta por esa mezcla de "Canal fiesta radio", "Se llama copla" y "Bandas de cornetas y tambores". No existe más, aparte de algún que otro espectáculo infantil de la "brujita tapita" o como se llame, y del perro de gomaespuma que recogía sus propios mojones del suelo. Menos mal que por lo menos queda todavía algo de teatro aficionado de calidad...

Pero bueno, de lo que vengo a hablar, o más bien, a redundar de nuevo, es del tema del patrimonio arqueológico nazareno. Ya lo he tratado en varias entradas a lo largo de estos...4 o 5 años (aquí y aquí), aunque nunca me había parado a "estudiar" sobre ello. Como si no tuviese mejores cosas que hacer en mi vida, ¿eh? En el último pleno del ayuntamiento, desde el grupo municipal de IU presentamos dos ruegos y preguntas sobre el estado de conservación de la antigua ciudad de Orippo y su Torre de los Herberos, además de los restos que se pueden encontrar (o más bien, que se van a encontrar pero se van a callar) en el adecentamiento del "parque forestal" que discurre por el margen del arrollo de las culebras.

He aquí un extracto literal del ruego: Según el profesor-doctor del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la universidad de Sevilla, Francisco José García Fernández, tanto en el Anuario Arqueológico de Andalucía de 2002 como en su artículo “La colonización agrícola de las terrazas del Guadalquivir en época romana: el caso del arroyo de las culebras (Dos Hermanas, Sevilla)” de 2009, en el término municipal de Dos Hermanas se encontraron 118 yacimientos, algunos de ellos inéditos, y otros de suma importancia pero “en un lamentable estado de conservación” (García, 2009, pp. 492). Sólo en las terrazas del Arroyo de las Culebras, que discurre por el futuro parque forestal, se han contabilizado 26 yacimientos romanos datados en el siglo I d.C, entre los que se encuentran villas con molinos de aceite, granjas e incluso una necrópolis.

Es decir, según expertos en la materia, 118 yacimientos en nuestro término municipal en un estado LAMENTABLE, y después de años de abandono, esta es la respuesta:

Vamos, que de repente se les ha ocurrido que volver a plantar arbustos encima de los restos es la mejor forma de explotar el sector turístico de Dos Hermanas. No importa si mientras se siguen expoliando los yacimientos, o dejando que la torre se venga abajo; ya montaremos otro concierto de Malú.

Por cierto, estimad@ conciudadan@ que pasea por "la ruta del colesterol": si pasas por ese terreno al que llaman "parque forestal" (entre el tanatorio y las avenidas Adolfo Suárez y Pablo de Olavide) y ves movimientos de tierra, asómate; es posible que en breve empiecen los trabajos, aparezcan restos y no nos enteremos. En ese caso, fotazo con el móvil y denuncia pública.