Desde el lago

Por un mundo más justo

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Fri, 22 May 2009 09:34:00 +0000

Hoy empieza otra nueva campaña electoral. Cuando uno ya ha vivido varias citas electorales y ha sufrido el bombardeo mediático de mensajes proclamados por los grandes partidos políticos, el ejercicio de los derechos democráticos a muchos les resulta cansino. Encima, en esta ocasión son elecciones al Parlamento Europeo, la cita con las urnas que más indiferencia suele provocar al electorado. Cuando uno se acostumbra a vivir en democracia, no suele valorar la suerte que tiene de poder colaborar con un voto a la toma de decisiones... incluso para cambiar el mundo.

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He de reconocer que en la anterior convocatoria de Elecciones al Parlamento Europeo, hace cuatro años, me encontraba bastante perdido a la hora de votar. Hacía tiempo que había renunciado a optar por los partidos mayoritarios con los que mantengo discrepancias fundamentales... Mi mujer y yo decidimos buscar alternativas entre los partidos políticos pequeños, esos de los que los medios de comunicación nunca hablan y de los que muchos opinan que poner su papeleta en la urna "no es un voto útil" (sobre todo los simpatizantes de los partidos mayoritarios). Nos informamos bastante, aunque la realidad es que, a menos que uno le ponga interés en el tema, de la mayoría uno sólo tendría conocimiento al encontrarse casualmente su papeleta en la cabina electoral el mismo día de las elecciones...

En medio de tantos partidos desconocidos, encontramos algunas opciones interesantes. Son partidos pequeños, no cabe duda, para lo bueno y para lo malo. Se centran en asuntos concretos a los que conceden prioridad máxima, y prefieren no definirse en otros temas que pueden distraer su objetivo principal. En el fondo no lo necesitan, mientras estén lejos de conseguir acceder a tareas de gobierno y gestión de asuntos públicos. Pero desde mi punto de vista, su implantación en la política nacional puede ayudar y mucho a plantear reflexiones y a que la opinión pública pueda tomar conciencia real de los asuntos que ellos enarbolan como bandera.

Seguramente por eso, entre esos partidos pequeñitos, a mi esposa y a mí nos llamó la atención el partido "Por Un Mundo Más Justo", o como simpáticamente resultan sus siglas, el "PUM+J". Y por eso procuramos dedicar tiempo desde entonces a conocerlo un poco más, incluso una vez finalizada la campaña electoral. Siempre hacemos lo mismo, porque no sería la primera vez que detrás de un nombre o una aspiración aparentemente loable se ocultan intenciones no tan nobles. Afortunadamente, no fue éste el caso.

Al ser un partido pequeño, el intentar conocerlo un poco más llevó casi por inercia a contactar directamente con sus integrantes. Nos encontramos a gente sencilla, normal y corriente, muy creativa... Pero lo que más nos llamó la atención fue que aún teniendo diferentes sensibilidades, credos, ideologías... todos tenían una misma y muy fuerte convicción: acabar con la pobreza en el mundo es hoy la máxima prioridad, y más aún en el ámbito político. Todo lo demás es secundario.

Esa convicción les ha llevado a ponerse en movimiento, porque cuando uno quiere algo lo mejor que puede hacer es trabajar para conseguirlo. Y por eso decidieron un buen día crear un partido político desde esta única premisa. Desde entonces ahí siguen, siempre con ánimo muy positivo y constructivo.

Es posible que no sean más que unos soñadores. Pero gracias a los sueños la humanidad ha conseguido sus mayores logros y algunas utopías se han convertido en realidad... Y la realidad es que, sea cual sea el rincón en el que habitemos, todos los que vivimos en este mundo no somos tan distintos, por más que las estructuras económicas y sociales se empeñen en convencernos de lo contrario. Sólo tienen que ver el video que acompaña esta entrada del blog para comprobarlo. Por eso yo soy de los que creen que en este mundo hacen falta más personas que sueñen. Y quizás también por eso los que forman este partido me caen tan simpáticos...

Si alguien se encuentra con el señor que aparece en el video, que me diga dónde está, que yo me sumo al baile...

CARTA DE NAVEGACIÓN

...si tuvierais fe como un grano de mostaza,

diriais a este monte: "Vete de aquí allá", y se trasladaría;

nada os sería imposible.

(Mt 17, 20b)

La cuadratura del círculo

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Wed, 18 Jun 2008 01:03:00 +0000

Leonardo Da Vinci. "El Hombre de Vitrubio" (1486)

Enciendo la radio al levantarme y escucho al locutor matinal de la radio episcopal mofarse y proferir insultos a todo aquél que no piense como él, y ante semejante "ejemplo" de caridad cristiana opto por cambiar de dial. Oigo a otro locutor que insta a censurar y cerrar la emisora de los obispos por discrepar abiertamente de su línea editorial, al tiempo que sin ningún rubor se declara abiertamente defensor a ultranza de la libertad de expresión. En las noticias comentan la detención de un supuesto pederasta. No sé cuando celebrarán el juicio, pero al igual que ocurre en todos los países que se vanaglorian de defender la presunción de inocencia, todo el mundo ya lo ha condenado. Poco más tarde entrevistan al portavoz del partido político en el gobierno, que denuncia la falta de independencia de los órganos judiciales, porque no pueden elegir a un magistrado afín a sus ideas políticas por culpa del bloqueo del partido de la oposición -que propone a otro de su cuerda-.
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Desayuno leyendo en el periódico la alarma que produce el escandaloso aumento de embarazos y abortos en menores de edad mientras me viene a la memoria la cantidad de campañas institucionales realizadas en colegios de educación primaria invitando a tener relaciones sexuales con quien quieran -eso sí, con condón-. Debo tener una mente muy cerrada, pero sigo sin entender cómo esta misma sociedad que estima suficientemente maduro a un menor de edad como para invitarle a vivir plenamente su sexualidad, sin embargo lo considere falto de suficiente responsabilidad como para votar, comprar bebidas alcohólicas, e incluso tener culpa si cometiese algún delito...

Salgo corriendo de casa para llegar pronto al atasco. En el autobús, un caballero que protestó airadamente al chófer su falta de consideración por arrancar antes de que estuviera sentado, no es capaz de ceder su asiento a una pobre anciana que se sube en la siguiente parada. A mi espalda, una joven comenta al chico que le acompaña que es vegetariana por no estar de acuerdo con el indigno sacrificio indiscriminado de animales, y poco más tarde defiende con igual vehemencia el derecho de las mujeres al aborto.

Ya en el trabajo, un compañero de oficina me distrae quejándose de la corrupción reinante entre la clase política mientras termina de sacar -a cuenta de la empresa- copias del último bestseller que le prestó un amigo suyo en la fotocopiadora que está junto a mi mesa. Bajando en el ascensor, otro compañero se lamenta -con razón- de las dificultades para conciliar hoy día la vida laboral y la familiar, poco antes de alabar las virtudes de la televisión a la hora de hipnotizar a sus hijos mientras lee el periódico y recomendarme la niñera que le asiste cuando se va con sus colegas a la bolera.

Salgo a tomar el almuerzo con unos amigos. Sentados a la mesa, uno de ellos -que se autoproclama como católico no practicante-, critica la postura de la iglesia frente a la ley de matrimonios homosexuales justo antes de llamar maricón a su jefe, al que se pasa la vida haciéndole la pelota (aunque no es de su agrado) por si algún día consigue que le ascienda. El otro cambia el tema de conversación, comentando lo importante que es acudir a manifestaciones contra la violencia machista y en defensa de los derechos de la mujer, aunque yo sé que en su casa no da un palo al agua y encima le da un bufido a su mujer cada vez que ve una arruga en la camisa que ella le prepara por las mañanas.

Vuelvo a casa paseando por la avenida observando cómo aún afean el paisaje urbano los restos de carteles y pegatinas de propaganda electoral de los mismos políticos que nos prometían mantener nuestra ciudad limpia. Precisamente, dos señores comentan lo sucias que están las calles a la vez que el perro que llevan atado a su correa se hace caca en la acera sin que ninguno de ellos se moleste en recoger la deposición. En varios muros se repiten los antiestéticos graffittis de un colectivo ecologista que reclama una mayor protección de nuestro medio ambiente y un mayor cuidado de nuestro entorno.

En el portal me tropiezo con la misma vecina que la semana pasada me hablaba con admiración de la gran cantidad de dinero que se consiguió recaudar durante el maratón solidario que emitieron por la tele -y en el que ella colaboró con una humilde aportación-. Hoy me pasa un papel para que firme en protesta por la ubicación de un centro de acogida de inmigrantes en el barrio.

Mientras ceno, escucho por la radio a un sesudo experto en economía que exclama alarmado cuán desastrosa es la situación que vive el país cuando los bancos sólo han logrado incrementar un 20% sus beneficios respecto al año anterior. Y otro contertulio subraya sus palabras planteando que la solución a la crisis económica está en la imperiosa necesidad de moderar los salarios, realizar reconversiones empresariales que conlleven una reducción de plantillas y despido de trabajadores.

Me meto en la cama reflexionando sobre las numerosas incoherencias de mi vida. Y a estas alturas del día, si hay algo que tengo claro es que, posiblemente, el hombre sea el único animal empeñado en demostrar lo cuadrado que puede llegar a ser un círculo. Este lago es un mar de contradicciones y yo mismo no soy ajeno a ellas. Quizás por eso es tan complicado mantenerse a flote. Siento envidia de esa bandada de pajarillos que vuela alegremente con la libertad que sólo tienen los que logran ser plenamente coherentes.

CARTA DE NAVEGACIÓN

Poco después se le acercaron los que estaban ahí y le dijeron:

"No puedes negar que eres uno de los galileos:

se nota en tu modo de hablar"
Entonces Pedro se puso a maldecir y a jurar que no conocía a ese hombre.

Y al momento cantó el gallo
Y recordó Pedro las palabras que Jesús le había dicho:
"Antes del canto del gallo me negarás tres veces"
Y saliendo afuera, lloró amargamente.
(Mt 26, 73-75)

El color del cristal

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Fri, 09 May 2008 10:30:00 +0000

Antonio López. "Lavabo y espejo" (1967)

Escribió el poeta Ramón de Campoamor en una de sus "Humoradas" que "...en este mundo traidor nada es verdad ni mentira, todo es según el color del cristal con que se mira". Tan sabia y acertada es la frase que se ha convertido en un dicho popular. En efecto, los seres humanos tenemos la tendencia natural de interpretar la realidad que nos rodea según nuestra propia experiencia, nuestros deseos o nuestros anhelos. Quizás, si tomáramos como costumbre cambiar ese cristal por otros ajenos podríamos tomar una dimensión más exacta de cada problema, y buscar respuestas más ajustadas, no tan ceñidas al orgullo personal.
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En fechas recientes fue protagonista del debate público en España la llamada "guerra del agua". Determinadas poblaciones y regiones con gran tradición agrícola a pesar de estar en una zona seca del país, ante el riesgo de que la escasez de agua ponga en serio peligro uno de sus principales sustentos económicos, no dejan de demandar al Gobierno estatal que se hagan las obras oportunas para hacer llegar el líquido elemento desde los ríos más caudalosos del país hasta sus campos. Pero las poblaciones y comarcas atravesadas por esos ríos se niegan rotundamente y de manera sistemática, aduciendo múltiples motivos más o menos justificados en defensa del equilibrio medioambiental, y esgrimiendo unos derechos de propiedad sobre el uso del agua que discurre por sus territorios.

Con el paso del tiempo, han llegado las vacas flacas. En la ciudad de Barcelona, la más importante de Cataluña (una de las regiones regadas por el río Ebro, el más caudaloso del país), se anuncian cortes incluso en el agua de consumo humano a pocos meses vista debido a la disminución de las reservas en los embalses, y la alta demanda. Y esos políticos que se negaban a realizar los travases de agua a los demás territorios del país se han visto forzados a proyectar uno desde el río a esta ciudad como solución de urgencia para paliar el problema, desdiciendo todos los argumentos que esgrimían hasta la fecha.

No es mi intención entrar a valorar este asunto tal y como se está haciendo en los medios de comunicación nacionales, al abrigo de las consignas políticas de sus partidos afines. Ya están ellos para recrudecer las guerras y aventar la cizaña. Sólo utilizo este ejemplo, como otros tantos que existen, para analizar actitudes humanas -y mías propias- desde una atalaya de mero observador.

Posiblemente, las decisiones de unos y otros no hubieran sido las mismas si en vez de mirar únicamente por sus propios intereses, se hubieran fijado desde el principio en la necesidad ajena. Por eso, en medio de este guirigay dialéctico en el que unos han tenido que agachar la cabeza y buscar nuevas argumentaciones para justificar su contradicción, otros se envalentonan pensando que las circunstancias les han dado la razón, y otros se preguntan incrédulos cómo puede una ciudad moderna y avanzada presentar carencias en un servicio tan básico como el abastecimiento de agua, quizás convenga añadir un nuevo "cristal", otro punto de vista del que no he escuchado ningún comentario. Porque no podemos dejar de analizar los problemas locales desde una dimensión más universal y seguir destapando las vergüenzas de la sociedad de la opulencia. Ya va siendo hora de que todos guardemos silencio y escuchemos el grito silencioso de tantas y tantas personas que diariamente no tienen acceso al agua potable, y de las que apenas nadie se acuerda.

Y si una ciudad como Barcelona es capaz de movilizar y cambiar voluntades para solucionar en tiempo récord sus probables restricciones de agua, bueno es reflexionar por qué muchas otras ciudades y poblaciones del mundo -mucho más pequeñas y que no demandan un volumen de agua tan alto para subsistir- siguen hoy día agonizando de sed sin que salten las alarmas, sin que a casi nadie parezca importarle. Para ellos no ha habido una sensibilidad generalizada que busque solucionar el problema de una manera tan rápida y eficaz.

Cualquier necesidad que surja en el entorno del mundo desarrollado no es ni de lejos comparable con la precariedad que sufren esos pueblos que muchos quieren olvidar. Y desde esa perspectiva me atrevo a afirmar que mejor solución aún que la construcción de un trasvase sería realizar una reflexión profunda y una campaña agresiva de moderación y racionalización del consumo de agua, que tantas veces se desperdicia alegremente sin que nos duela.

Todavía resuenan en mi cabeza las palabras de un misionero en Zimbabwe que solicitaba urgentemente ayuda económica para la construcción de pozos con los que extraer el abundante agua existente en el subsuelo pero a la que los habitantes de aquellas poblaciones africanas no tenían posibilidad de acceder. Para la construcción de cada pozo tan sólo se necesitaban 6000 euros. Si este misionero se enterara de las auténticas memeces, completamente gratuitas, en las que se suelen despilfarrar cantidades mucho más ingentes de dinero público, probablemente lloraría de rabia e indignación. Y también merecerían más de una lágrima ciertos dispendios de "dinero privado" de individuos y familias cuando ya se tienen cubiertas las necesidades básicas.

Son las perversiones de la sociedad contemporánea, los pies de barro de un enorme gigante llamado "progreso", que crece día a día sin reforzar sus cimientos.

CARTA DE NAVEGACIÓN

Jesús , cansado de la caminata, se sentó sin más, al borde del pozo.
Era cerca del mediodía.
Una mujer samaritana llegó para sacar agua,
y Jesús le dijo: "Dame de beber"
La samaritana le dijo: "¿cómo tú, que eres judio, me pides de beber a mí,
que soy una mujer samaritana?"
Jesús le contestó: "¡Si tú conocieras el Don de Dios!.
Si tú supieras quién es el que te pide de beber,
tú misma me pedirías a mí.
Y yo te daría agua viva."
(Jn 4, 6b-7, 9-10)

Cristianos en política

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Wed, 20 Feb 2008 11:01:00 +0000

Théodore Géricault. "La balsa de la Medusa" (1819)

Hay algunas cosas que en el mundo de hoy exigen disponer de coraje y demostrar cierto grado de heroísmo. Sin duda, entre ellas están, por un lado, declararse públicamente cristiano, y por otro, meterse en política. Por eso, cuando descubro a un político que tiene los suficientes arrestos como para admitir ante los medios que es creyente, no puedo evitar admirarlo doblemente. Al menos en un primer instante. Luego, evidentemente, le tocará demostrarlo con hechos, y no sólo con palabras.
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No obstante, lo que quiero analizar y compartir hoy no está dirigido exclusivamente a estos profesionales de la política que no esconden sus creencias. También incluyo a todos los cristianos que también tienen claramente definida su ideología política, sean militantes o sencillamente simpatizantes. No puedo esconder un enorme sentimiento de envidia, por cuanto personalmente me cuesta adscribirme o decantarme por un determinado partido político u opción ideológica de las que se encuentran definidas a día de hoy. No sé si eso quiere decir que soy de centro. Pero lo cierto es que encuentro en toda la variopinta oferta política -por cierto, no tan variada- demasiadas zonas negras, demasiados puntos oscuros, demasiadas contradicciones esenciales con aspectos fundamentales de mis creencias y de mi forma de entender la realidad. De tal forma que, después de haber sufrido durante el discernimiento de mi voto, una vez pasadas las elecciones, me he quedado más de una vez con la sensación de haber lanzado un torpedo contra la línea de flotación de mis principios de vida y de mis convencimientos de fe... Y eso, a pesar de no haber votado en la vida dos veces seguidas al mismo partido político.

No entiendan mal mi lamento. Doy gracias a Dios por tener, al menos, la fortuna de encontrarme en un sistema que me permite votar entre diferentes opciones. Pero no encuentro forma de encontrar una alternativa que, ni siquiera acudiendo al tópico de "optar por lo menos malo", me deje tranquilo. Por eso quiero compartir mi reflexión crítica y mis cuestionamientos, como digo, con todos aquellos cristianos que ya no albergan dudas sobre su adscripción política. ¿Acaso no encuentran, en numerosas ocasiones, flagrantes contradicciones entre su ideología y su fe, entre lo que orienta su partido y lo que dictamina su conciencia? ¿Es compatible la asunción y potenciación de una estructura económica a todas luces injusta y generadora de bolsas de pobreza -que asume desde sus planteamientos la existencia de personas que inevitablemente se van a quedar al margen del desarrollo económico- con la opción preferencial por los más pobres que nos enseña el Evangelio? ¿Es coherente el apoyo ideológico de un sistema que se permite el lujo de tirar al vertedero toneladas de alimentos denominados "excedentes de producción" con la excusa de mantener un determinado nivel de precios, sabiendo que millones de personas se están muriendo literalmente de hambre? ¿Es posible compaginar la defensa de leyes que atacan de raíz el derecho fundamental y el respeto a la vida humana en pro de un supuesto bienestar social, con la máxima evangélica "lo que hagáis con uno de estos pequeños, lo hacéis conmigo"? ¿Acaso tiene que ver en algo ese Dios-Padre que deja marchar al hijo pródigo respetando su libertad con unos sistemas de gobierno totalitarios que tratan continuamente de cercenar la libertad de aquellos que discrepan de sus ideas?...

Estoy absolutamente convencido que los choques entre el tren de las consignas ideológicas y el de los principios morales deben ser continuos y de extraordinaria brutalidad en cada persona que se tome en serio ambas cuestiones. En cada uno de esos momentos de conflicto es necesario elegir. Y en las decisiones tomadas se dejará traslucir cuáles son en realidad los valores dominantes, en dónde realmente se deposita la propia confianza... Ahí estará la clave del testimonio que se transmite, porque "por sus obras los conoceréis". Y lo que tengo claro es que, salvo muy contadas y honrosas excepciones, la actitud más generalizada -por más que me pese- es la de adaptar la opinión o los criterios de actuación y pensamiento a las directrices marcadas por el partido o líder de turno, aunque ello suponga sacrificar los principios evangélicos y los fundamentos de la propia fe. Así, es muy común contemplar el esperpéntico espectáculo de dictadores católicos que reprimen, torturan y masacran a todo el que discrepe de ellos, de cristianos confesos que justifican sin ningún pudor la necesidad de iniciar guerras como remedio a otros males independientemente de los muertos que ello produzca, o de otros que manifiestan estar a favor de medidas pro-abortivas o de la manipulación y sacrificio indiscriminado de embriones... Y cuando no se promueven explícitamente semejantes aberraciones, se apoyan implícitamente con un silencio cómplice (al menos ante la opinión pública) por no perjudicar "la imagen" del partido o por miedo a represalias internas.

Manteniendo esa actitud se están transmitiendo claramente, como mínimo, dos convicciones: por un lado, que la fe en Jesús se modela y tergiversa a conveniencia por lo que, en el fondo, no sirve como elemento configurador de la propia vida (al menos, no tanto como la ideología); y por otro lado, que no se tiene confianza suficiente en que el Evangelio realmente puede ser realmente un proyecto alternativo y válido para el mundo que vivimos hoy. Ambos mensajes me resultan francamente deplorables. Y por ello, mi admiración inicial a todos los que se aventuran en el mundo de la política declarándose creyentes -ya sea como políticos en activo, como militantes o simpatizantes- suele tornarse frecuentemente en una enorme decepción. Sinceramente, de ellos espero, independientemente de su sensibilidad ideológica, otra cosa: algo distinto, nuevo... y no más de lo mismo.

No obstante, vuelvo a resaltar su valentía, porque también entiendo la dificultad de la empresa. El mundo de hoy es como una enorme apisonadora, y es muy difícil nadar contra corriente. Quizás, precisamente por eso, tendríamos que estar mucho más alerta para no perder nunca el norte, y no perdernos en nuestra travesía. Porque si realmente uno es creyente, desde mi forma de entender las cosas, uno toma la determinación de hacer de Jesucristo el centro de su vida, el principio y fundamento, y de trabajar por un proyecto de vida acorde al Evangelio que intente hacer presente en el mundo el Reino de Dios y su justicia. Y todo lo demás debería estar supeditado a ésto y no al revés.

PD: Recomiendo vivamente la lectura del comunicado de la Acción Católica General de Adultos ante las próximas elecciones generales; así como los posts "Creo en la política (I)" y "Creo en la política (II): la escala de valores" en el blog de Armando Vallejo Waigand.

CARTA DE NAVEGACIÓN

Ningún siervo puede servir a dos señores:
odiará a uno y amará a otro
o se afeccionará al uno y despreciará al otro.
(Lc 16, 13a)

El AMOR en los tiempos del cáncer

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Wed, 06 Feb 2008 16:24:00 +0000

Edvard Munch. "El grito" (1893)

Durante este año, en mi comunidad de fe (el grupito cristiano con los que comparto camino) decidimos profundizar sobre la espiritualidad en la vida cotidiana partiendo de nuestra experiencia. En ese contexto, como un paso más de ese recorrido, hace unas pocas fechas reflexionábamos sobre la forma en que habíamos afrontado espiritualmente las situaciones difíciles, las crisis, los tiempos de desierto y desolación que nos había tocado vivir... Los testimonios compartidos fueron enormemente enriquecedores. Casualidades de la vida: apenas una semana más tarde de aquella fecha, en mi familia nos enteramos de la noticia del cáncer de mi padre. Fue el comienzo de la espiral de acontecimientos que desembocarían en su fallecimiento apenas dos meses más tarde.
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Un sacerdote amigo, que fue mi párroco hace unos años, solía repetir que las casualidades son huellas del paso de Dios por nuestras vidas. Desde entonces reconozco que suelo estar atento a las "casualidades" que encuentro a mi alrededor por si descubro en ellas pinceladas de la voluntad de Dios. Quizás alguno pueda pensar que estoy loco, pero en mi interior tengo el convencimiento que Él me estaba preparando para lo que se nos venía encima a mi familia y a mí. Por supuesto, esta circunstancia ya ha sido añadida a la larga lista de momentos de mi vida en los que me he sentido no ya querido, sino especialmente cuidado y mimado por Dios.

Aquella reflexión con mi comunidad de fe me hizo ser consciente de lo importante que es la fe cuando un terremoto sacude tu vida y tu entorno. Por eso, aunque nunca ha sido mi intención en este blog entretenerme demasiado en cuestiones personales, si no les molesta quisiera tomar esta vivencia exclusivamente personal como excusa para dedicar una entrada a todo lo que la fe puede llegar a significar a la hora de enfrentarse a momentos complicados.

En numerosas ocasiones he comprobado cómo situaciones de desmoronamiento personal han provocado crisis de fe. La muerte y la enfermedad son situaciones difíciles de asumir, y es frecuente ver cómo para muchas personas, pasar por este trance les lleva a un enfrentamiento con Dios, al planteamiento de numerosas preguntas para las que no se encuentran respuestas. No creo equivocarme al afirmar que, de alguna manera, viviendo situaciones difíciles o deseperadas, todos hemos terminado cuestionándonos lo mismo: "¡¡¡¿por qué a mí?!!!!". No sé si aquellos que no creen en Dios esperarán algún tipo de respuesta cuando lanzan esta pregunta al aire, pero les aseguro que los que sí somos creyentes, esta pregunta se la lanzamos a Dios, y en cierto modo, esperamos respuesta más tarde o más temprano.

Cada uno de nosotros tiene una experiencia particular de esos momentos. Es un camino que, aunque en cierta medida pueda resultar angustioso, creo no es malo recorrer. A veces incluso es necesario. Quizás sea por eso por lo que el libro de Job es uno de los que componen las Sagradas Escrituras. Personalmente he descubierto cuán injusto puedo llegar a ser cuando le lanzo esas palabras en tono de reproche al mismo Dios -todo AMOR- que fue injustamente perseguido, insultado, calumniado, ridiculizado, cruelmente torturado, y finalmente ejecutado en una cruz por causa del odio, la venganza, la envidia, la ambición, la ira, la cobardía y el pecado del ser humano. Cuando siento el impulso de recriminar a Dios mi infortunio presente, mi imaginación me sitúa inevitablemente en medio de aquella multitud vociferante que vituperaba sin piedad al Jesús moribundo que subía a duras penas la cuesta del Calvario.

Contemplar la cruz en mi propia vida le da un significado distinto, acaso más profundo, a cada una de las palabras del Evangelio, que automáticamente se convierten en el mayor de los consuelos que he logrado encontrar. Cuando el mundo a tu alrededor se transforma en presagio de muerte, entiendes mejor a ese Jesús que mirándote a los ojos te dice: "Yo soy la VIDA". Al final, la clave está en lo mismo de siempre: vivir esos momentos, como todos los demás, con mucho amor.

A mí me resulta injusto pedirle "imposibles" a nadie, incluido a Dios. Aún así, Dios a veces nos los da. Muchos ven, por ello, la ocasión de exigírselos. A mí, sin embargo, me gustaría imitar humildemente a aquel único leproso de entre los diez sanados que dio marcha atrás por el camino para agradecer a Jesús todo el bien que le había hecho. Porque en numerosas ocasiones, es precisamente nuestro egoísmo el que nos impide descubrir cómo nos envuelve el AMOR de Dios, del que nosotros somos imagen y semejanza. Y ojalá ni mi cabeza ni mi alma se olvidaran nunca de dar gracias por todo lo que Él nos regala cada día y que, a fuerza de estar acostumbrados a recibirlo gratuitamente, ya ni siquiera somos capaces de valorar en su medida.

CARTA DE NAVEGACIÓN

Uno de los malhechores crucificados le insultaba diciendo:
"¿No eres tú el Cristo? Sálvate a ti mismo y a nosotros".
Pero el otro le reprendió diciendo:
"Ni siquiera temes a Dios tú que estás en el mismo suplicio"

Y decía: "Jesús, acuérdate de mí cuando vengas con tu Reino"

Le contestó: "En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso"

(Lc 23, 39-40.42-44)

Días contados

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Thu, 17 Jan 2008 09:48:00 +0000

Caspar David Friedrich. "El caminante sobre el mar de nubes" (1818)

¿Te has preguntado alguna vez qué harías si te dijeran que te quedan unos meses de vida? Es verdad que todos sabemos que nuestros días están contados y que en cualquier momento puede llegar nuestra hora. Pero no es menos cierto que todos vivimos sumergidos en nuestra rutina diaria, siguiendo nuestros hábitos cotidianos, en la confianza de una vida prolongada, y que normalmente no somos ni queremos ser conscientes de que nuestra presencia en este mundo no es eterna. Quizás la mayoría de nosotros reaccionaríamos de otra manera si tuviéramos conocimiento, aunque sea aproximado, de que el cronómetro de nuestra existencia temporal ha comenzado la recta final de la cuenta atrás...
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Casualidades de la vida. En mi anterior post sobre la memoria histórica comenzaba citando la imagen literaria de Jorge Manrique: "Nuestras vidas son los ríos que van a llegar al mar, que es el morir". Pertenecen a las "Coplas a la muerte de su padre". Poco me imaginaba entonces que pocas semanas más tarde me iba a ver prácticamente en la misma tesitura que el genial escritor. Una pequeña molestia, unas pruebas radiológicas, un informe médico y un diagnóstico que se resume en una sola palabra: cáncer.

Es increíble el shock que puede llegar a ocasionar una sola palabra. A pesar de ser mi padre y no yo el directamente afectado por la enfermedad, en un instante pasaron por mi mente numerosos fantasmas, recuerdos del pasado, imágenes de futuros posibles, evaluaciones y revisiones de todo lo hecho y por hacer, preguntas sobre el sentido de mi propia vida, cuestionamientos sobre el aprovechamiento adecuado de cada segundo que Dios me regala, sobre todos los asuntos pendientes o mal resueltos que se acumulan en el trastero de mi existencia... Y reconozco que, aunque atravesaba un momento espiritualmente fuerte, la noticia me pilló anímicamente frágil. Conocer la enfermedad de mi padre me dejó bastante tocado durante una semana: el tiempo justo de aprender a tragarte las lágrimas al comprobar lo mucho que nos teníamos que apoyar mutuamente todos los miembros mi familia, y de comprender que, una vez estás montado en una bestia así, es fundamental intentar tomar las riendas que la situación te permita si no quieres terminar estampado contra el suelo.

Observar a mi padre frente a este toro que le ha tocado lidiar me ha fortalecido mucho. Como supongo que le ha pasado a otros muchos. Gracias a él y a mi madre conozco muchísimas cosas de la vida y del mundo; he aprendido de sus enormes virtudes y también de sus defectos para intentar configurar mi propia forma de ser en la medida en que ésta puede ser moldeada. Pero incluso después de tanto tiempo, me sigue enseñando cosas de la mejor forma que se puede hacer: no sólo con la palabra, sino también con la vida. Y creo que él está agradecido a Dios por concederle la gracia de afrontar la recta final de su vida de esta forma, conscientemente. Al fin y al cabo, nunca fue amigo de improvisaciones y siempre prefirió asimilar las cosas con paciencia y tiempo...

Con él ahora mismo estoy aprendiendo una nueva lección. La manera en que está aceptando los días de pasión que se le avecinan, la dignidad con que está asumiendo la cruz que le ha tocado cargar, me ha hecho descubrir una vez más el rostro de Cristo a mi lado, el infinito amor de Jesús que alienta, fortalece y cumple su promesa: "No temais, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo..."

Ahora que todavía tiene fuerzas y que apenas está comenzando el tratamiento, él no pierde la ocasión de acudir diariamente a la eucaristía. Y a mí me encanta acompañarlo siempre que puedo. Cuando le veo arrodillado en la iglesia, no sé que pensamientos invadirán su cabeza en ese momento. Pero tanto si le está dando gracias a Dios por el don de la vida como si le está pidiendo que pase de él este cáliz, sé que se está apoyando en el mejor de los pilares, y que se está abandonando en las mejores manos...

CARTA DE NAVEGACIÓN

Por eso también vosotros estad preparados,
porque a la hora que no penseis vendrá el Hijo del hombre.
¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente,

puesto por el amo al frente de su servidumbre,

para que les dé provisiones a su tiempo?

Dichoso este siervo si, al llegar su amo, lo encontrare obrando así.

En verdad os digo que lo pondrá al frente de su hacienda.

(Mt 24, 44-47)

Deconstructing María

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Mon, 17 Dec 2007 13:02:00 +0000

Fra Angélico. "La anunciación" (1430-1432)

Te propongo un ejercicio de imaginación. Si conocieras a una adolescente que se queda embarazada y a la que se le presenta la perspectiva de ser madre soltera, ¿cómo actuarías?. Si te enteras que su pareja no es el padre ¿qué pensarías de ella?. Si ella afirma que es virgen ¿cambiarías tu opinión?. Si para colmo, ella afirmara que el papá del niño es Dios, y que lo ha sabido gracias a una revelación divina... ¿Qué conclusión sacarías?

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No sé qué habrás contestado, pero siendo realistas, incluso en sociedades que hoy presumen de ser abiertas, cosmopolitas, globalizadas, liberales y tolerantes, a esa chica se la hubiera calificado sin pudor de estúpida, inconsciente, puta, pendón, infiel, mentirosa, chiflada... y no sé cuántas cosas más. No es difícil suponer que una gran mayoría de personas, tras comprobar que la susodicha no les está tomando el pelo, estaría buscando la forma de ingresar a esta niña en un psiquiátrico tras hacerla pasar obligatoriamente por una clínica abortiva y efectuarle de paso una operación de ligadura de trompas...

Pues ahora ponte en el lugar de esa adolescente. Imagina esa misma situación, pero hace dos mil años y en una sociedad como la existente en Oriente Medio en aquella época. Imagina todo lo que te puede pasar por la cabeza: a causa de tu embarazo, tu prometido seguramente te repudiará y cancelará su compromiso, y desde que se confirme la noticia, todos tus vecinos como energúmenos te sacarán de tu casa a empujones, te llevarán junto al muro de las lapidaciones y al grito de ¡adúltera! te masacrarán sin compasión bajo una lluvia de piedras.

Ante ese panorama, hay que tener muchas toneladas de fe para hacer caso a un desconocido -por muy ángel que sea- y creerle cuando te dice "¡no temas, que has encontrado gracia ante Dios!". Pero incluso con fe, hay que tener mucho valor para, sabiendo que una situación así te va a complicar tanto la vida, fiarte de ese extraño que incluso se atreve a llamarte "bienaventurada" y responder humildemente "¡Hágase en mí según tu palabra!".

Pues todo ese arrojo estaba encerrado en una pequeña de Nazaret llamada María. Teniendo en cuenta todos los condicionantes que he comentado, a mí me llama poderosamente la atención su valentía, un aspecto no suficientemente ensalzado según mi parecer. En esas circunstancias, ¿cuántos de nosotros hubiéramos actuado igual? Y es que, quien piense que tener fe es una forma de evitarse problemas, sólo tiene que contemplar a María para descubrir lo equivocado que está.

Y esto era sólo el principio. El niño acabaría naciendo en tierra extraña por culpa de un gobernador romano que le dio por realizar un censo justo en el momento más inoportuno. Con toda la gente que había en Belén no tienen un lugar digno donde dormir, y casi deben agradecer tener la "fortuna" de lograr un establo de animales como paritorio. Sin tiempo a descansar, y con el niño recién nacido, debe emigrar con su familia, aprisa y corriendo, porque un loco que maneja resortes del poder y que acostumbra a hacer caso a videntes y echadores de cartas, se dedica a cargarse a todo bebé que se encuentra por el camino... Siendo todavía un menor, el niño se larga y desaparece sin decir nada "para ocuparse de las cosas de su Padre". Cuando se independiza, empieza a escuchar rumores de que tu hijo está armando un buen sarao en la región. Algunos lo tratan de loco, otros de mesías... Y el día que menos se lo espera se entera que lo tienen preso, y que lo condenan a muerte. Lo ve sufriendo, subiendo al cadalso con una cruz a cuestas, y lo ve morir sin remedio y sin tener en sus manos la posibilidad de remediarlo...

¡Y algunos todavía nos atrevemos a quejarnos por las dificultades que nos ha tocado en suerte vivir...! Quien piense que cualquier contratiempo es motivo suficiente para creer que Dios le ha abandonado, sólo tiene que contemplar a María para darse cuenta de lo equivocado que está...

Y digo yo, ¿cuántos "ángeles", conocidos o desconocidos, se nos estarán cruzando por el camino a diario recordándonos lo afortunados que somos por haber sido mimados por Dios? ¿No estaremos mandándolos a freir espárragos tan absortos como estamos en nuestras preocupaciones diarias? ¿No estaremos en determinadas ocasiones cerrando la puerta a Dios por miedo a que nos complique "un poco" la vida?...

CARTA DE NAVEGACIÓN

¡Bienaventurada la que ha creído que se cumplirán
las cosas que le han dicho de parte del Señor!
Y dijo María: Mi alma glorifica al Señor (...)
... Desde ahora me llamarán bienaventurada
todas las generaciones.
Porque me ha hecho cosas grandes el Omnipotente.

Es Santo su nombre.
(Lc 1, 45-46. 48b-49)

Hablando de memoria...

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Fri, 09 Nov 2007 23:54:00 +0000

Francisco de Goya. "Duelo a garrotazos (La riña)" (1819-1823)

Ya lo decía Jorge Manrique en sus coplas. Nuestras vidas son como un río. Discurren con el tiempo, igual que sus aguas. Al principio, saltan y brincan entre las piedras del naciente, alegres e inocentes, limpias y transparentes... Más tarde bullen en medio de rápidos, remolinos, incluso alguna cascada, golpeando el terreno, salvando pozas, arrastrando material, engordando a medida que avanzan, y volviéndose más opacas y turbias. Al final, en la desembocadura, las aguas se atemperan, como si estuvieran asimilando todo el trayecto recorrido, y el alma afronta -casi siempre de forma serena-, su llegada al mar.
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Durante el viaje, lo que podemos ir asimilando es, realmente, una minúscula parte. El río ha visto mundo, sí, pero parcialmente, desde una única perspectiva. Tan sólo ha podido contemplar aquellos paisajes por los que ha transcurrido su cauce. Se ha perdido el resto. Incluso de todo lo que ha logrado observar y vivir sólo puede retener una pequeña porción. Porque por todos los parajes que atraviesa, el río fluye, pasa de largo y únicamente logra mantener aquellos detalles que logra erosionar: minúsculas partículas de la realidad, pequeños trozos de historia que se concretan en recuerdos y vivencias. Éstos son transportados a lo largo de la vida, a veces flotando en la superficie, a veces sumergidos en el fondo del alma. Algunos le dan belleza y encanto. Otros lo contaminan y lo envenenan. Los más importantes y trascendentes acaban sedimentando antes de la desembocadura, y el resto se pierden en la inmensidad del mar. Y siempre configuran de forma indeleble la existencia y la propia personalidad. Es "la experiencia", el delta que poco a poco se va construyendo con los sedimentos de nuestra memoria.

Por eso, todo río puede presumir de tener memoria: un "trozo de historia". Es "historia", sí, pero fundamentalmente es "trozo", o sea, una pieza de un puzzle mucho más grande, una versión incompleta condicionada por la visión subjetiva de las vivencias personales... Por eso resulta iluso -cuando no, arrogante- pretender que la memoria particular de cada uno se acabe convirtiendo en historia y verdad absoluta. Tan iluso como esperar que la tierra sedimentada que configura el delta del río acabe recomponiendo la rica variedad de paisajes que existen en el mundo, o tan siquiera los paisajes que ha visitado. Y es que, como alguien dijo una vez, la verdad tiene muchas caras.

En estos días, en España se ha debatido mucho acerca de nuestra historia reciente (ya no tanto) a cuenta de la tramitación de una polémica ley denominada "de recuperación de la Memoria Histórica". Por los comentarios vertidos a propósito de la misma, da la sensación que cada cual quiere interpretar la historia exclusivamente desde su propia perspectiva. Muchos de sus discursos dialécticos demuestran cuan emponzoñadas bajan las aguas de esos ríos. Aquellas "dos españas", que fueron alimentando sus odios hasta acabar enfrentándose en una cruenta guerra civil y que permanecieron divididas durante 40 años de dictadura, han acumulado suficiente rencor como para traspasarlo de padres a hijos. Y parece que treinta años de democracia y convivencia pacífica no han bastado para que cicatricen definitivamente las heridas y emprender un auténtico camino de reconciliación nacional.

En un cínico ejercicio de hipocresía, los herederos de uno y otro bando andan sacando las miserias pasadas del contrario, ignorando interesadamente las propias. Izquierdas y derechas enarbolan los listados de ejecutados por el enemigo, olvidándose de las innumerables ocasiones en las que apretaron ellos mismos el gatillo. ¿Acaso nadie es capaz de poner un poco de cordura? ¿Es que no existe nadie capaz de reconocer que la verdad de la historia está en la irracionalidad de las salvajadas que cometieron ambos bandos? ¿No va siendo hora ya de aprender todos de nuestros errores para no volver a repetirlos?

En medio de toda esta oscura hoguera de rencores, brillan con luz propia los miles de mártires católicos, religiosos y seglares, ejecutados en aquellos convulsos años. A pesar que muchos han querido utilizar su recuerdo políticamente -tanto a favor como en contra-, lo cierto es que sus testimonios están completamente limpios de odio, de resentimiento y de todo ánimo de conflicto. Ellos, incluso en su agonía, tuvieron el coraje de reafirmar su fe en Dios y perdonar a sus verdugos. De algunas de las experiencias de estos mártires tengo conocimiento más detallado. De otras sólo me llegan ecos que coinciden en lo fundamental: el amor a Dios y al prójimo que llega hasta el extremo. Tal fue su ejemplo que incluso familiares directos aún vivos han heredado el mismo espíritu de reconciliación, manifestando publicamente no guardar ningún rencor hacia los responsables de sus muertes.

Y creo sinceramente que éstos deben ser los cimientos sobre los que edificar un hogar, una sociedad, un lugar agradable para vivir y con-vivir. Estos son los pilares sobre los que contruir un mundo en paz. Si no somos capaces de perdonar de esa manera, de ponernos más en lugar del otro para entenderlo y aceptarlo, de respetarlo aunque no estemos de acuerdo con él... no habrá nada que hacer. Porque ¿quién está a gusto viviendo en un edificio en donde los vecinos se encuentran en permanente conflicto y disputa?. ¿Es posible vivir en una sociedad cimentada sobre el odio, el rencor y la venganza?... Creo que no, y millones de emigrantes y refugiados por todo el mundo dan fe de ello.

Quizás alguno piense que estoy equivocado. Si fuera así, lo siento. Pero estoy hablando de memoria, y en ocasiones, la memoria falla...

CARTA DE NAVEGACIÓN

Sabeis que se dijo: 'Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo'.
Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen,
para que seais hijos de vuestro Padre celestial
que hace salir el sol sobre buenos y malos y hace llover sobre justos e injustos.
Porque si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tendréis?...

(Mt 5, 43-46a)

La fe razonada (Razones para creer - 2)

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Fri, 19 Oct 2007 06:04:00 +0000

Michelangelo Buonarroti. "La creación de Adán" (1511)

Hace algun tiempo, uno de los jóvenes a los que daba catequesis me comentó que atravesaba una grave "crisis de fe". Para mí resultó una gran sorpresa. Años atrás, este chico -muy noble y buena gente, por cierto- había recibido el sacramento de la confirmación libremente y convencido del paso que estaba dando. Sin embargo, y aunque ocasionalmente se puedan "forzar", normalmente una persona no elige pasar por una "crisis". Éstas simplemente llegan, y en la mayoría de las ocasiones, cuando uno menos se lo espera.

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Según me explicó, sus dudas surgieron progresivamente mientras avanzaba en sus estudios de medicina. Profundizar e indagar en los mecanismos físicos y biológicos de la vida, la muerte, la enfermedad... había hecho que dejara de creer en la existencia de Dios. Subrayo este detalle, porque tal y como expliqué en mi anterior escrito sobre este mismo tema, desde mi percepción, lo que este chico estaba experimentando no era realmente una "crisis de fe", sino una "crisis de su fe en Dios". Hago este matiz, porque me parece importante. No es lo mismo experimentar un vacío de fe, una absoluta falta de confianza en todo, que realizar una "sustitución" de aquello en lo que se cree. Lo primero suele sumir a la persona en la desesperación (o sea, perder absolutamente toda ilusión y esperanza). Lo segundo no, si bien la persona puede sufrir las distorsiones lógicas en todo periodo de transformación y cambio.

Como iba diciendo, el joven del que hablo optó por "dejar de confiar" en Dios y "depositar absolutamente toda su confianza" en la razón humana y su potencialidad. Apostó por creer que la ciencia, más tarde o temprano, terminará por dar respuestas a todas las incógnitas y por colmar todas sus expectativas e ilusiones. Dicho de otro modo, cambió su fe en Dios por su fe en la razón. Aunque pueda sonar extraño, lo he dicho bien: "Fe" en la razón. Y es que incluso los avances científicos y las teorías demostradas empíricamente hay que creéselas. Pero será mejor explicar esta idea en otro artículo, para no desviarme demasiado del discurso principal.

Lo que a mí me resulta más destacable de la experiencia de este chico no es tanto su fe en la razón y en la ciencia como el hecho de que dejara de creer en Dios. Y creo que es importante encontrar la causa última de su pérdida de confianza en Dios y su existencia. Porque, contrariamente a lo que muchos piensan y predican, ambas creencias no son incompatibles. Es bastante común encontrar hombres de ciencia, investigadores, estudiosos, filósofos... que se declaran creyentes sin que ello les suponga ningún tipo de conflicto. Y entre los que se declaran no creyentes, muchos se resisten a negar la existencia de Dios, reconociendo que es tan difícil probar su presencia como su ausencia...

El científico y sacerdote P. George Lemaitre,
uno de los padres de la teoría del Big Bang.
Puedes conocer más sobre él haciendo click aquí

Cuando una persona que afirmaba tener fe en Dios deja de creer en Él, lo que pone de manifiesto es que realmente su fe era débil, su confianza no era plena, no tenía bien consolidados los cimientos de esa fe. Y si fallan los cimientos, la casa se cae. En ese sentido se puede decir que las dudas que aparecen son las grietas que avisan del colapso inminente. Para tener fe, y una fe bien fundamentada, es necesario tener motivos, "razones" para creer. Incluso, yo diría que es imprescindible si no se quiere estar a expensas de que cualquier tempestad nos haga naufragar a las primeras de cambio. Dicho de otro modo, hay que saber dar razón de nuestra fe en Dios, ante nosotros mismos y ante el mundo. Si no tenemos esas "razones", esa fe se diluirá como el humo en el cielo, hasta desaparecer completamente (como le ocurrió a este chico). Son esas "razones" las que nos proporcionan la parte de seguridad que todo ejercicio de fe requiere, las que nos llevan a elegir en dónde depositamos nuestra confianza y en dónde no; de quién nos fiamos y de quién no. Nuestra experiencia nos da una cierta garantía, la certeza de que nuestra confianza no va a ser traicionada. Y esto ocurre siempre: cuando creemos en nuestra pareja, cuando confiamos en amigos, en familiares, en otras personas o cosas, incluso cuando creemos en nosotros mismos... También cuando creemos en Dios.

Ahora bien, aunque estas "razones" no lleguen a ser científicas ni empíricas, no dejan de ser válidas. Porque la fe en Dios, -como la confianza en un amigo, en tu pareja, o en un familiar...- tiene que ver más con el mundo de las experiencias, de las emociones, de los sentimientos, de las vivencias, de las complicidades, de las empatías, de las miradas al corazón... Son esas "experiencias" la que nos proporcionan las "evidencias" que hacen que nos fiemos de unas personas y no tanto de otras. Es algo similar a un enamoramiento. No sé si habrá muchas personas que, al enamorarse, tengan la capacidad de dar argumentos exclusivamente racionales del por qué se han quedado prendados precisamente de esa persona y no de otra (y si las hay, no sé si sus parejas los aguantarían). Lo normal es que se ofrezcan explicaciones subjetivas y personales que sólo sean entendidas al cien por cien por las personas directamente implicadas en el enamoramiento. Y aunque seguramente estas explicaciones no serán muy útiles para otro hasta que tenga una experiencia similar, uno llega a intuir que hay una fuerza poderosa que alimenta ese convencimiento en cada gesto, cada mirada, cada palabra... en la pasión que transmite la persona enamorada. Utilizando otra metáfora, se podría hacer llegar el olor de la comida, pero la otra persona jamás sabrá a qué sabe el plato hasta que lo pruebe directamente él mismo.

Pues algo así es la fe en Dios: Un enamoramiento personal, un encuentro casual con Alguien que se hace presente en tu vida, que te llama por tu nombre, que te cautiva, que te fascina, que te conoce, que te conquista y que te propone un estilo de vida basado en el Amor -la misma esencia de Dios- que resulta más que convincente como proyecto existencial, como fundamento y como alternativa. Y mi percepción es que el mundo echa en falta que, de una vez por todas, los que nos declaramos creyentes hablemos de esas razones personales, intransferibles y absolutamente subjetivas por las que creemos en Dios. Y creo que ya va siendo hora de que, en vez de perdernos en el bosque de las frías discusiones sobre cuestiones dogmáticas, morales o similares..., por fin empecemos a dar testimonio de nuestra experiencia personal, de nuestros encuentros con Dios, con ese brillo en los ojos que sólo tienen las personas que están realmente enamoradas.

[Ver también "La fe cuestionada (Razones para creer - 1)"].

CARTA DE NAVEGACIÓN

"Muchos samaritanos de aquella ciudad creyeron en Él por el testimonio de la mujer,
que decía: "Me ha dicho todo cuanto hice".
Y cuando llegaron a Él los samaritanos, le rogaron que se quedara con ellos.
Él se quedó allí dos días y creyeron muchos más al oírlo.
Y decían a la mujer: "No creemos ya por tu palabra,
pues nosotros mismos hemos oído y conocido que éste es de verdad el Salvador del mundo"

(Jn 4, 39-42)

La fe cuestionada (Razones para creer - 1)

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Thu, 04 Oct 2007 22:29:00 +0000

Imagen: (c) www.copyright-free-pictures.org.uk

En la vida de toda persona, hay determinadas funciones o capacidades inherentes a nuestra condición humana, y que realizamos de forma cotidiana y habitual, pues nos resultan imprescindibles para nuestro desarrollo vital y emocional. Si no pudiéramos efectuar cualquiera de estas funciones, posiblemente nos sería muy difícil sobrevivir en el entorno en el que nos desenvolvemos. Si cada uno hiciera una lista enumerándolas, seguramente casi todos coincidiríamos en algunas de estas funciones básicas: comer, beber, dormir, respirar, relacionarse, pensar y razonar, amar... Si me permiten, voy a añadir una más: CREER.

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Bajo mi punto de vista, todo ser humano tiende a creer en algo. "Creer", "tener fe", "fiarse de algo o de alguien", "confiar", "tener confianza"... son todo sinónimos de la misma actitud vital. A lo largo de nuestra vida, hasta las personas que declaran ser "no creyentes" o "desconfiadas" se ven abocadas a tener fe o depositar su confianza en algo o en alguien, y no sólo una vez, sino varias veces a lo largo del día. Cuando ingresamos dinero en un banco, nos estamos fiando de todas las personas que trabajan en él y confiamos en que lo guardarán y lo gestionarán bien. Cuando votamos, depositamos nuestra confianza en un determinado partido político. Cuando llevamos a nuestros hijos al colegio, lo hacemos teniendo fe en que allí le cuidarán bien y le darán una buena educación. Cuando compramos un artículo, confiamos en que tanto el vendedor como el fabricante no nos van a engañar ni timar... Todos estos ejemplos cotidianos son actos de fe, que surgen a partir de la asunción de nuestras propias limitaciones y de la convicción -casi instintiva- de que ningún ser humano puede controlar de manera absoluta toda la realidad que le rodea. Entonces, resulta lógico pensar que la cuestión no está tanto en dilucidar si "se cree o no se cree" como en decidir "en quién o en qué creemos", y también "en qué medida creemos".

Estas son tesituras a las que nos enfrentamos en cada elección que realizamos en nuestra vida. Dependiendo de la "credulidad" de cada cual, se procura buscar un mayor o menor grado de seguridad en la elección. Y para asegurarnos una decisión lo más correcta posible acudimos a nuestra propia experiencia. Así, todos estamos más dispuestos a creer en aquella persona, entidad, situación, actitud o cosa que nos ha dado muestras, motivos y razones suficientes para ser depositarios de nuestra confianza. No obstante, incluso en aquello que nos ofrece más seguridad, cada elección es una apuesta de la que no podemos tener una certeza absoluta. La seguridad que le falta a esa certeza total la pone nuestra fe. Y serán el tiempo y las circunstancias quienes pondrán esa fe continuamente a prueba.

Valga un ejemplo. Un equipo de fútbol comienza la temporada con fe absoluta en un determinado equipo técnico y en una determinada plantilla de jugadores. Cuando comienza la competición, el equipo tiene una mala racha de resultados. El grado de confianza inicial se resiente y comienzan a aparecer dudas. La fe se pone a prueba. Es el momento de apostar firmemente por aquello en lo que se cree, o perder definitivamente la confianza.

Otro ejemplo, una pareja enamorada empieza a tomar decisiones que implican un mayor grado de fe en su amor mutuo, y en su proyecto en común. "Creen" el uno en el otro. De repente, llega una crisis. Sospechas de infidelidad, problemas de convivencia... La confianza mutua se pone a prueba. Es el momento de apostar firmemente por la relación, o abandonarla.

Para cada decisión tomada, es al llegar la crisis en donde se pone de manifiesto la medida de la fe, de la confianza, de la "fianza" comprometida... Es en esos momentos cuando podemos constatar si realmente se cree en aquello por lo que se apostó inicialmente. Si somos capaces de superar la crisis, la fe se fortalecerá. Por el contrario, si las dudas revolucionan y destrozan el patio de nuestras convicciones, nuestra confianza estará herida de muerte. Y dependiendo de la importancia de esa creencia en tu vida, podría quedar tocada la línea de flotación de la persona. Porque la fe y la esperanza son primas hermanas inseparables. Y cuando alguien pierde la fe en todo lo que le importa en la vida, cuando uno deja de creer en uno mismo, en los demás, en algo que le dé sentido a su existencia..., esa persona acaba sumida en la más absoluta desesperación. Transitar por el desierto de las esperanzas perdidas es un trago amargo que sólo se supera encontrando de nuevo algo en lo que creer. Porque no es posible tener esperanza si no se tiene fe.

Y, créanme, el lago es un lugar mucho más hermoso cuando los que nos movemos en él vemos en sus aguas el reflejo de nuestras propias esperanzas...

[Ver también "La fe razonada (Razones para creer - 2)"].

CARTA DE NAVEGACIÓN

>> Pero muchos discípulos, al oírlo, dijeron: "Esta doctrina es dura ¿quién tiene valor para oírla?" (...) Desde entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y no andaban con él. Jesús preguntó a los doce: "¿También vosotros quereis iros?" Simón Pedro le contestó: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Nosotros creemos y sabemos que tú eres el santo de Dios".<<

Jn 6, 60.66-69

¿Causas Justas?

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Sun, 16 Sep 2007 07:31:00 +0000

Miguel Ángel Blanco. Imagen tomada de la web www.ciao.es

Hace unos meses volví a emocionarme. No es nada extraordinario, la verdad. Me ocurre a menudo. Pero esa vez fue una de esas emociones que te martillean incesantemente el corazón. Porque a veces, las aguas del lago mantienen la memoria. A mediados de julio, en España volvimos a estremecernos con el recuerdo aún muy vivo de Miguel Ángel Blanco. Por si acaso a alguno este nombre le deja indiferente por vivir lejos de la realidad española, comentaré brevemente que Miguel Ángel Blanco era una persona normal y corriente, como cualquiera de nosotros, que un buen día decidió trabajar por sus conciudadanos, que salió elegido concejal en su pueblo, y que un mal día terminó siendo víctima de la banda terrorista ETA. Una más entre tantas otras desgraciadamente olvidadas. Sin embargo, su muerte causó un gran impacto y dejó una profunda huella en la memoria de todos los que habitamos este país por la crueldad de los medios empleados por esa banda de asesinos. La manifestación de dolor e indignación popular fue la mayor que aún se recuerda por estos lares, y ya hace diez años que ocurrió todo.

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Secuestro, chantaje, amenaza de ejecución con ultimatum de pocas horas, asesinato a sangre fría cuando resonaba por todos los rincones del país el clamor popular reclamando su liberación... Los métodos sanguinarios y de terror empleados por ETA en el secuestro y asesinato de Miguel Ángel Blanco son ahora desgraciadamente más habituales, al ser utilizados frecuentemente por el llamado terrorismo internacional asociado al integrismo islámico. Sin embargo, aunque a todas estas ramificaciones derivadas de Al Qaeda nadie duda en calificarlas de "terroristas", aún hoy fuera de España éste no es un adjetivo que merezcan los miembros de ETA para gran parte de la prensa y la opinión pública internacional. En su lugar, muchos medios informativos foráneos prefieren utilizar eufemismos tales como "grupo separatista vasco" o "grupo independentista".

Esta diferente perspectiva con la que son analizados los atentados en España en el exterior siempre me ha llamado la atención y me ha hecho cuestionar profundamente cómo el ser humano puede cambiar la visión de una realidad desde la lejanía y el desconocimiento propios del que no la sufre en primera persona. Es cierto que en muchas ocasiones, desde fuera y en frío suelen analizarse las situaciones con una mayor objetividad. Pero también es cierto que incluso desde lejos determinados condicionantes y prejuicios pueden añadir muchos matices subjetivos que impidan un análisis ecuánime.

Supongo que en la distancia, las aspiraciones de independencia de un pueblo siempre se revisten de un halo romántico y bohemio que atrae muchas simpatías. De hecho, el ser humano tiene siempre una tendencia natural a ponerse siempre del lado del más pequeño, de las minorías, de lo que aparentemente parte en desventaja. Simplemente, me parece a mí, por un instinto casi maternal de superprotección, de defender lo que a nuestros ojos aparece como indefenso, de "ponernos de parte del débil". Así, en los conflictos de largo o corto recorrido que se producen por todo el mundo, no resulta extraño que las banderas defendidas por etnias minoritarias, pueblos pequeños, por culturas con aspiraciones de independencia, por colectivos en situación de injusticia, debilidad o inferioridad... se miren con aprecio, complacencia, y cuenten con cierto beneplácito generalizado -o al menos la comprensión- de la opinión pública simplemente por su pequeñez y aparente debilidad. Este fenómeno, cuando se generaliza, llega a marcar incluso unas determinadas pautas en la manera en que se transmiten las informaciones sobre el conflicto que tienden a retroalimentar esa corriente de simpatía.

Intentando ser consecuente, le he dado la vuelta a la tortilla, y me he colocado en la situación de "individuo que recibe noticias de un conflicto o revuelta en el extranjero". Y he de reconocer que, como consecuencia de esta reflexión, de un tiempo a esta parte me he vuelto mucho más cauto -quizá incluso excesivamente frío- a la hora de valorar y tomar opinión o partido por muchas de esas "causas" socialmente aceptadas, por mucho que cuenten con el apoyo y la simpatía general, la mirada comprensiva de medios de comunicación, y con campañas de apoyo y financiación de determinadas ONGs. No quiero decir con esto que le esté restando ni un ápice de valor ni de importancia a los anhelos y reivindicaciones de ningún ser humano o colectivo -independientemente de que los comparta o no-. Pero sí es verdad que creo que una mirada más prudente y crítica a la hora de valorar las informaciones sobre estos individuos, grupos o pueblos en conflicto me ayuda a ser más justo. Por una parte, porque la distancia desde la que se observa una determinada problemática hace que por más que se lean periódicos no se esté al tanto de todas sus claves; y por otra, porque de todos es sabido que muchas son las ocasiones en las que las apariencias engañan -y ejemplos en el mundo hay a puñados a lo largo de la historia-.

Eso sí, en medio de esa prudencia tengo algunas cuestiones meridianamente claras. Y cuando un determinado pueblo, colectivo o individuo trata de conseguir sus fines mediante el empleo de la violencia y de la mal llamada "lucha armada" (utilizando sus supuestos "ideales" para justificar atentados, bombas, secuestros, asesinatos selectivos, asesinatos indiscriminados...) desaparece de mí automáticamente todo atisbo de comprensión o simpatía hacia la causa que dicen defender y la bandera que enarbolan. Ambas (causa y bandera) quedan completamente desautorizadas y desacreditadas cuando traicionan un criterio, a mi entender, fundamental: que ningún valor o principio puede estar por encima de una vida humana. Porque no tiene sentido reivindicar valores como la justicia, la libertad, o la dignidad pasando por encima de la de los demás. Y porque no se pueden buscar nuevos patrones de organización de la convivencia cuando no se sabe convivir. Con estos métodos como adelanto, uno ya puede deducir claramente qué futuro aguarda a los que acaben al "amparo" de los que los emplean.

Y esta conclusión me resulta extrapolable no sólo a los conflictos internacionales o nacionales de índole político, sino también a los pequeños conflictos diarios de la vida y convivencia cotidiana: en el ámbito laboral, familiar, sentimental, personal, relacional... ¿O acaso alguien ha logrado solucionar problemas a base de palos (violencia física), a base de gritos (violencia verbal) o a base de amenazas y chantajes (violencia psicológica) sin generar otros peores y más prolongados en el tiempo?

Creo que, por muy noble que sea la causa que se defiende, en la violencia no está el camino. Y tampoco creo que, por evitar el conflicto a toda costa, se deban dejar las cosas como están cuando uno viva bajo situaciones injustas o tenga algun derecho que reclamar o defender. Simplemente soy mucho más partidario -y ferviente defensor- de todos aquellos que se devanan los sesos, el espíritu y la paciencia para lograr sus pretensiones y reivindicaciones de una manera quizás más larga en el tiempo, pero más pacífica y menos traumática, sin abrir nuevas heridas que generen nuevos y más sangrientos conflictos en el futuro.

CARTA DE NAVEGACIÓN

¿Acaso se recogen uvas de los espinos,o higos de los abrojos?
Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.
No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.
Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
Así que, por sus frutos los conoceréis.

Mateo 7. 15-20.

Navegando...

noreply@blogger.com (Miguelo, sc) — Wed, 05 Sep 2007 00:58:00 +0000

El lago es el lugar de la vida cotidiana, del trabajo, de las relaciones... Todos deambulamos por el lago del mundo: un lugar tan desconcertante como apasionante. El lago del mundo puede ser muy traicionero. No es bueno confiarse y dejarse llevar. Por eso, es muy recomendable conocerlo bien. Acercarse de cuando en cuando a la orilla para observarlo detenidamente, apreciarlo, amarlo, respetarlo, descubrir cómo respira... Eso es lo que intento hacer. Y por eso surge este blog, en el que quiero compartir mi visión del lago, y aprender de todo aquel que quiera dejar su comentario.
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Llevo todos los años de mi vida navegando por el mundo. Por eso, no puedo decir que hoy zarpamos, aunque sea precisamente este el momento en el que empiezo a poner por escrito las sensaciones que me transmite el lago. No lo quiero ocultar, y lo quiero decir desde el principio para que todo aquel que se suba a esta barca sepa lo que se va a encontrar: Soy cristiano, católico, y como tal me desenvuelvo por el mundo.

Formo parte de ese grupo de personas convencidas de que la fe no se circunscribe ni se puede reducir al ámbito privado, sino que debe tener dimensión pública. Porque si un proyecto de vida se basa en el amor a Dios y al prójimo, no tiene sentido que ese amor se encierre entre cuatro paredes, o debajo de la piel.

Y desde ese punto de vista, mi fe también marca todo mi pensamiento -al menos eso busco y pretendo-. Condiciona mi forma de mirar el lago. Porque, precisamente, fue en el lago, el lugar de la vida cotidiana, donde me encontré con Aquel que le dio sentido a todo. Y precisamente por eso, entiendo el mundo, mi mundo, como un lago con todas sus circunstancias.

El lago tan pronto aparece manso, como se presenta violento. Es un lugar muy agradable cuando sopla brisa suave y luce el sol haciendo brillar toda su superficie como el oro del mejor de los tesoros. Otras veces es un lugar temible, cuando arrecia el temporal y el oleaje hace temer naufragio... Es relajante cuando el viento a favor impulsa las velas, pero puede resultar extenuante cuando el viento en contra obliga a multiplicar el esfuerzo al navegar sin que apenas se avance. Hay zonas donde se hace pie; en cambio, hay otras en donde las simas son muy profundas...

Y en todas estas circunstancias, tengo el convencimiento profundo de que el mensaje del Evangelio sigue estando completamente vigente, y sigue siendo, hoy más que nunca, buena noticia en el mundo.

Me queda mucho que aprender. Y todavía, en ocasiones, doy palos de ciego. Incluso a veces ando completamente perdido. Pero siempre trato de tener la suficiente fe como para poder caminar sobre las aguas sin hundirme.

Bienvenido a este rincón