Dhamma * Dhammo

แผ่เมตตาให้ตัวเอง Radiate metta to yourself

noreply@blogger.com (blueswing) — Fri, 25 Jan 2008 05:11:00 +0000

P' Wasan, a good Christian friend of mind said

before radiate metta to others, radiate metta to youself first
ก่อนที่จะแผ่เมตตาให้คนอื่น แผ่เมตตาให้ตัวเองก่อน

Six stages of metta bhavana in Visuddhimagga are
radiating metta or loving kindness towards
1. yourself
2. a good friend
3. a 'neutral' person
4. a difficult person
5. all four (treating them as equal, equally deserve metta)
6. the entire universe

I will practice this, together with "The Path"

My Path

noreply@blogger.com (blueswing) — Sun, 20 Jan 2008 10:25:00 +0000

พยามยามควบคุมจิตให้อยู่ในฌาน ใช้อานาปานุสสติไว้เป็นปรกติ

นั่งสมาธิ ฝึกจิต วันละ 1 ครั้ง ให้มโนมยิทธิแจ่มใส

ใช้ ปุพเพนิวาสานุสสติญาน ดูว่าเราเคยเกิดมากี่แสน กี่ล้านชาติ และมันเป็นทุกข์เพียงใด
ใช้ จุตูปปาตญาณ เกิดจากไหน ไปที่ไหน ด้วยกรรมอะไร
ยถากรรมมุตาญาน เราทำกรรมใดจริงได้ผลแบบนี้ และเราได้ใช้ผลนั้นมาแล้วอย่างไรบ้าง กี่แสนชาติ
(ดูให้รู้ เหมือนอย่างตอนที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ธรรม)

พระอริยเจ้า Ariya puggala

noreply@blogger.com (blueswing) — Sun, 20 Jan 2008 09:42:00 +0000

พระอริยเจ้ามีอยู่ คุณแห่งพระอริยเจ้ามีอยู่
พระอรหันต์ พระอนาคามี พระสกิทาคามี พระโสดาบัน เป็นผู้ทรงความดีอยู่ ทุกเมื่อ

Ariyapuggalas exist. Ariyapuggalas' virtue exist.
Arahant, Anagami, Sakadagami, Sotapanna are pure in their virtue at all time.

The 4 noble persons

Sil Fragrance

noreply@blogger.com (blueswing) — Fri, 11 Jan 2008 17:29:00 +0000

Sil fragrance is smelled far and wide. It is never ending.
Sil is respect for others and oneself. It completes with loving and caring of all beings.

This is the fragrance of Sil.
This is the fragrance of Sil...

Look at the mind

noreply@blogger.com (blueswing) — Fri, 21 Dec 2007 16:30:00 +0000

Use your mind to look at your mind.
Use the mind that is the clean eyes to look and see the status of the mind.

Then use the right Kammatthana to deal with it.

Use the clean eyes to look at the mind.

When the mind wants tranquillity, concentrate on the breathing, using Anapanasati.
When the mind wants to think, think by looking at the truth or using Ariyasaccani, look and see the trilaksana:
Anicca: the uncertainty of all things, all beings, all stages. The changing nature of everything.
Dukkha: Suffering - Sickness and Hunger are suffering. The body is dukkha.
Anatta: It will disappear. Nothing stands the test of time. All things will finally disappear, back to the 4 elements. And so as our bodies. So as good times and bad times.

Just think.

Important Kammatthana

noreply@blogger.com (blueswing) — Wed, 12 Dec 2007 00:49:00 +0000

Kayakata nussati
Moranha nussati
Asubpa
Anapana nussati
Buddha nussati
Brahma vihara

Kammatthana 40

Ariyasaccani อริยสัจ 4

noreply@blogger.com (blueswing) — Mon, 10 Dec 2007 15:37:00 +0000

ร่างกายเป็นทุกข์ การมีร่างกายเป็นทุกข์ แล้วความอยาก ความดึง ความยึดถือว่านั่นของเรา นี่ของเรา นี่ตัวเรา มันก็เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ยึ่งดึงมากก็ยิ่งทุกข์ใหญ่

เพราะร่างกายนี้มันไม่ใช่ของเราโดยแท้ มันเป็นเพียงวัตถุธาตุ ดิน..น้ำ..ลม..ไฟ มารวมกันเป็นร่างกาย เราจะบังคับบัญชามันให้ ไม่แก่ ไม่ป่วย สิวไม่ขึ้น ท้องไม่ปวด ผมไม่หงอก ทำไม่ได้ แล้วคนเขาก็แก่ให้ดู หนังเหนี่ยว ผมหงอก ฟังหัก ปากเหม็น ให้ดู แถมตายให้ดูกันเยอะแยะ แล้วเราไม่คิดหรือว่า เราจะตาย สรุปแล้วมันก็ตาย มันเป็นรังของโรค มันต้องป่วย แล้วมันก็ต้องตาย ถ้าใจเราไม่รู้ทัน ยังฝืนว่ามันจะไม่ตาย อย่างนี้ก็ทุกข์หนัก

ไม่ใช่แค่เราจะตาย คนทุกคนตายหมด ตายหมดนะ ถ้าไม่ยอมรับอีก ก็ทุกข์อีก ร้องไห้ ให้น้ำตากมดเป้าตา ไอร่างที่ตายมันก็ไม่ฟื้น มันเน่าให้ดูซะเลย แล้วร่างกายเราก็ต้องเป็นแบบนั้นนะ ไอร่างกายที่ใช้งานมันอยู่นี่ ไอมือมันที่ใช้พิมพ์อยู่นี่ เดี๋ยวมันก็เหี่ยวเหลือแต่กระดูก แล้วมันก็ต้องแตกสลาย กลับกลายเป็นธาตุดินอีกครั้ง

เราไม่รู้ทันพวกนี้ เราก็เกิดอีก ก็ทุกข์อีก

วิธีตัดกิเลส พระพุทธเจ้าตรัสว่า ให้ยึด ศีล สมาธิ และปัญญา

ศีลมี สมาธิก็เกิด เกิดแล้วปัญญาก็เกิด นี่เราต้องพยายามตัด ตัดความสบาย ศีลก็มีหลายระดับ ต่ำสุดก็ศีล5 ขึ้นมาหน่อยก็ ศีล8 เราต้องพยายามละ ไอพวกบำรุง บำเรอ ร่างกาย บำรุงไป มันก็เปลือง เปลืองเวลา แถมมันทำให้เราติด ติดร่างกายไปนี่ ซวยสุด ไม่ซวยยังไง เดี๋ยวเกิดอีก ทีนี่ ต้องร้องอุแว้เมื่อสูดลมหายใจแรก แล้วความทุกข์ต่างๆก็ตามมาอีก แล้วไอร่างกายนี้ มันก็พังซะอีกแหนะ คบมันไม่ได้ หลวงพ่อบอก

ต้องพยายามตัด และมองหาความตามเป็นจริง มองอริยสัจที่อยู่รอบตัวเราให้ลึกซึ้งเลย พระพุทธเจ้าเราตรัสรู้อริยสัจสี่ เราต้องยึดไว้ให้มาก เป็นหัวใจของการตัด

ลองมองแบบอริยสัจ ซักอาทิตย์หนึ่งเป็นไง เริ่มจากวินาทีนี้

ดูอริยสัจ
ดูทุกข์
ดูเหตุเกิดทุกข์
ดูวิธีดับทุกข์ และปฏิบัติด้วย

Paramee = Full - intention

noreply@blogger.com (blueswing) — Tue, 04 Dec 2007 00:50:00 +0000

Paramee means Full - Full intention - Full willingness to do good deeds, to be kind, to be in equanimity stage of mind.

We must not ignore Paramee 10 in order to complete to first task to reach the first milestone, Pra Sodaban stage.

Buddhism

noreply@blogger.com (blueswing) — Tue, 04 Dec 2007 00:43:00 +0000

Buddhism is the study of the mind. We have to look at our mind and be concious in what we do, by using Anapanasati. That is concentrating on the breathing, knowing the breathing-in and breathing-out.

Be aware of the death that is everybody's, mine and yours. We are not going to stay forever. Why angry? Why greedy? What is there for us to attach to?

Nothing... not even our own body... there is...

Take care of yourself

noreply@blogger.com (blueswing) — Sat, 01 Dec 2007 16:55:00 +0000

Taking care of ourselves is a very important task for us, because if our body is not strong enough, we cannot concentrate. Our meditation will not work so well.

So..from now on I really have to take care of my body. Having a good night sleep is one of the most important things.

Living death

noreply@blogger.com (blueswing) — Sat, 17 Nov 2007 04:07:00 +0000

ตายทุกวัน ตายทุกขณะ
Actually we die everyday, every moment, every breath.
Breathe in and Breathe out... if we breathe in and not out...we are dead.
If that cycle just stops, we die. But it's continuing, the Buddha said it's called San-ta-ti. The old breath dies out and a new one continues. Everything follows this rule. An old man die. A new baby is born. So it's like life is never ending. But if we consider only one unit of it, one life, my life. It starts, stays, and leaves.. or die...

And it's like this for everything in the body as well. Take breathing for example. In every cell of our body, old cells die, new cells are generated. The small me when I was born has already died. All the cells alive in that young me have all died. But new cells continue to sustain my body so I still live...

It is like this. We die in every breath. One must be aware. One must not forget the dying part of the life.

Human Machine

noreply@blogger.com (blueswing) — Sat, 17 Nov 2007 03:51:00 +0000

ร่างกายเป็นเหมือนเครื่องจักรจริงๆ ตาใครสวย มองตาคนรักคิดว่าสวย มองไปจริง ดูไปจริงๆเห็น ม่านตาขยายได้ หดได้ตามแสงสว่าง มันเป็นเหมือนกลไก ที่ปรับตัวตามสิ่งแวดล้อมจริงๆ

มองดูคนเห็นเดินอยู่ เห็นนั่งนิ่งๆ แต่งตัวสวยๆ หล่อๆ แต่ความจริงในร่างกายนั้น เครื่องจักรมันทำงาน อยู่ตลอดเวลา...

กระเพาะก็ย่อยอาหารอยู่
หัวใจก็เต้นอยู่
เลือดก็ไหลวนเวียนอยู่
ปอดก็หายใจอยู่

ไม่ได้หยุดนึ่ง นี่ร่างกายมันมีเนื้อมีหนังมาหุ้ม หลอกเราให้คิดว่าสวย คิดว่าดีนี่เอง
มองใคร มองตัว ก็ต้องมองให้เห็นเครื่องจักร ตามความเป็นจริง
ตอนนี้เราหายใจอยู่ เครื่องจักรยังทำงานอยู่

ศีล Sila

noreply@blogger.com (blueswing) — Tue, 13 Nov 2007 16:54:00 +0000

รักษาศีลเท่าชีวิต เพราะชีวิตมันไม่มีดีหากไม่มีศีล มันมีแต่จะนำทุกข์มาเพิ่ม นำนรกมาให้ ทีนี้ทุกข์ใหญ่ ขอตายแบบไม่ผิดศีลดีกว่า

ความจริงของโลก

noreply@blogger.com (blueswing) — Mon, 12 Nov 2007 16:42:00 +0000

ธรรมะ แปลว่า ทรงไว้ซึ่งความจริง ทรงไว้ซึ่งความดี
เราต้องมองความจริงที่มีอยู่รอบตัว ตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอน

มองให้เห็นเป็นความจริง

ความไม่เที่ยง คือ อนิจจัง
ความทุกข์ มีความทุกข์อยู่ตลอดเวลา คือ ทุกขัง
และ สลายไปในที่สุด คือ อนัตตา

สิ่งของ คน และ สัตว์ เพื่อน พ่อ แม่ ญาติ คนรัก แล้วเป็นไปตามนี้หมด

ก่อนเราจะมาอยู่ที่นี่ มันก็ไม่มีบ้าน มันเป็นทุ่ง มันมีหนองน้ำ มันมีต้นไม้ใหญ่ บัดนี้ สิ่งเหล่านั้นมันหายไป กลายเป็นบ้าน เป็นถนน แล้ว เราคิดว่า มันจะอยู่ต่อไปอย่างนี้หรือ ซักวันมันก็พัง

พัง พัง พัง พังไม่มีเหลือ ตัวเราก็พัง เพราะตัวมันไม่ใช่เรา เพราะมันพังอย่างนี้ ปู่ก็พัง ตาก็พัง หลวงพ่อ พระพุทธเจ้ายังร่างกายพังไปแล้วเลย เขาพัง ของพังให้ดูกันเต็มหมด แล้วร่างกายนี้จะไม่พังอย่างไร

ตาย ตาย ตาย เราตายแน่ ร่างกายตายแน่ และมันก็มีทุกข์ อยู่ก็ทุกข์ หิวก็ทุกข์ ง่วงก็ทุกข์ ร้อนก็ทุกข์ อยากได้แล้วไม่ได้ก็ทุกข์ มันทุกข์หนอ แล้วมันก็ตายหนอ ตายกันหมด ตายหมดโลก เพียงแต่มันมีคนที่มีแขนมีขาเหมือนกันเกิดมาต่อ เราเลยนึกว่า คนมันอยู่กันตลอด แต่จริงๆ ตายกันหมด เราก็ตาย ความตายเป็นวันที่จะมีแน่นอนสำหรับเรา และทุกๆคน

ความตายเป็นของแน่ ความตายเกิดขึ้นแก่ฉันแน่ ความตายมาถึงฉันแน่
ความตายเป็นของแน่ ความตายเกิดขึ้นแก่ฉันแน่ ความตายมาถึงฉันแน่
ความตายเป็นของแน่ ความตายเกิดขึ้นแก่ฉันแน่ ความตายมาถึงฉันแน่

แล้วความตายก็มีอยู่กับฉันทุกวันตลอดเวลา ลมหายใจ ก็ตายดับไป อาหารกิน ก็ตายย่อยไป น้ำดื่ม ก็ตายขับออกไป เซลก็ตายพลัดเปลี่ยนไป กายนี้มันตายอยู่ตลอดนี่นา

เรากำลังเดินสู่ความตาย แล้วขณะเดินมันก็ตายอยู่ตลอด ถ้าไม่ต่อเมื่อใด ก็ตายเมื่อนั้น

ความตายเป็นของแน่ แท้จริง

ธรรมะ ของผู้เดิน

noreply@blogger.com (blueswing) — Sat, 03 Nov 2007 13:19:00 +0000

บันทึกธรรมะ และข้อเตือนตัว ของผู้เดินแบบฉัน