Jeden Donnerstag um acht Uhr wird ein kurzer Vortrag mit anschliessender Meditation angeboten.  Alle Interessierten können ohne Anmeldung teilnehmen .

TeleTop brachte einen Bericht über den Abend und die Ambitionen der Veranstalter:

Die Adresse gibt’s hier. Bei Fragen einfach ein Mail an winterthur@buddhismus.org senden…

Hier ein Zitat aus dem Film: „Seit 2002 versuchen wir rauszufinden, wie er das macht. Das ist natürlich die grosse Frage. Eins weiss ich genau: er hat das durch Buddhas Lehre erreicht. Und wofür? Um uns zu überzeugen, dass die Möglichkeiten der Menschen grenzenlos sind.“

Noch bis zum 30.1.2015 zu sehen bei ZDF Info.

(ganze Sendung)

Die Wintertour dauert noch bis zum 9. Februar. Dann geht’s weiter nach Australien…

Hier geht’s zu Lama Oles Reiseplan: travelplan.pdf

Die Vorträge von Manfred waren sehr inspirierend und lehrreich und zeigten auf, wieviel Wissen und ungebrochene Übertragung über die Natur des Geistes in unserer Linie gehalten werden.

Unsere neue Gompa war stets gut besucht als Manfred in jeweils rund 3-stündigen Vorträgen sein tiefes Wissen und Verständnis mit uns teilte. Danach versorgten uns unsere Freunde mit leckeren Speisen in der Gemeinschaftsküche. Bei warmen Temperaturen wurde zusätzlich der Grill auf unserer Terasse angeheizt und umgeben von zahlreichen Kindern, Babyies und Ungeborenen, die unser Zentrumsleben bereichern, ließen wir ein intensives, gemeinsames Wochenende in familiärer Atmosphäre ausklingen.

An der Ost-, Nord- und Westfassade des Haupthauses muss die Fassade erneuert und dem aktuellen Stand der Bautechnik angepasst werden. So erweitern wir die Isoaltion von 4 cm auf 20 cm, was uns künftig helfen wird Heizkosten zu sparen. Anstelle der bisherigen Eternit-Platten soll das Gebäude nun mit Holzbrettern verkleidet werden. Auch braucht es ein neues Dach, das in Zukunft begrünt und für Solarnergie vorbereitet werden soll. Ausserdem ergänzen wir es rundum mit einem Vordach, was künftig eine sichere Dachentwässerung garantieren wird.

Weitere Infos unter www.amden-retreat.ch

Warum seid Ihr Buddhisten? Was ist das Ziel des Buddhismus? So lautete die Einleitungsfrage von Tomek am Freitagabend. Er beantwortete sie gleich selber: Es geht um das Erlangen eines Zustands dauerhafter innerer Freiheit und Freude.

Am Freitag sprach er über die Bedeutungs des Lamas, des Lehrers im Diamantwegbuddhismus, für seine Schüler. Er berichtete vom 16. Karmapa, von Shamar Rinpoche, von Lama Ole Nydahl und von anderen beeindruckenden Lamas, die Tomek in allen möglichen Ländern und Situationen erlebt hat.

Am Samstagabend erzählte er aus dem Leben von Hannah Nydahl, der Frau von Ole, die 2008 verstarb. Er zeigte auf, wie wichtig sie für die Verbindung von West und Ost war und wie sie immer wieder mit tiefer Weisheit und Mitgefühl beeindruckte. Und dies stets in der Absicht, Menschen auf dem Weg zu Freiheit und Erleuchtung effizient zu unterstützen.

Tomek sagte, sie sei richtig cool in allen Situationen gewesen, beispielsweise auch in fast auswegslos erscheinenden wie der Begegnung mit Rebellen und Banditen bei Reisen durch die damals sehr gefährlichen Länder Südamerikas.

Tomek ist, neben Caty Hartung, derjenige, der Hannah und Ole über viele Jahrzehnte hinweg beim Aufbau der heute über 600 Zentren des Diamantweg Buddhismus weltweit intensiv unterstützte.

Am Sonntagmorgen berichtete er über Zusammenhänge und Erlebnisse aus den 80er und 90er Jahren rund um die Suche nach dem 17. Karmapa Thaje Dorje.

Tomek ist ein profunder Kenner der Entwicklung des Buddhismus in Tibet und Autor des spannenden Buches „Rogues in Robes“  („Rüpel in Roben“) zur Karmapa-Kontroverse.

Kurze Angaben zur Person: Wolf Mangler, 59 Jahre, verheiratet, arbeitet Vollzeit in der psychiatrischen Pflege und Ausbildung, praktiziert Diamantwegbuddhismus seit 1985, wohnt im Buddhistischen Zentrum Basel, ist engagiert in der buddhistischen Sterbebegleitung, ist regionaler buddhistischer Lehrer

* Welche persönliche Bedeutung hat das Thema Sterben für Dich und wie gehst du damit um?

„Schon als Kind versuchte ich, die Welt in all ihren Facetten zu entdecken. Ich erinnere mich noch sehr genau an diese  Abenteuer. Einmal lag ich nachts länger wach, als es „sehr knapp“ ausgegangen war und Gedanken sich drängten: Du hättest das Leben verlieren können, wie wäre es dann mit dir weitergegangen? Wohin gehen wir nach dem Sterben? Ich habe ja noch gar nicht richtig gelebt. Für was lebt man eigentlich? Warum stirbt der eine früh (wie ein Klassenkamerad), der andere mitten im Leben bei einem Unfall und andere können „ewig“ nicht gehen?“

„Immer wieder wurde ich über die Jahre mit Sterben und Tod konfrontiert. Sei es im Beruf oder in nahen Verbindungen wie den Eltern, und ich suchte nach Antworten und Lösungen.“

„‚Gottes Wille‘ und die Erkenntnisse aus den Naturwissenschaften  befriedigten oder genügten da nicht wirklich.“

„‚Haben oder Sein‘ (Erich Fromm) war ein erstes Schlüsselbuch.  Nach einiger „Wanderzeit“ landete ich beim Buddhismus  und fand verblüffend klare und einleuchtende Antworten dazu. Heute spüre ich eine tiefgehende Sicherheit und wohltuende Klarheit, wenn es um das Thema Sterben geht, bei anderen und bei mir selbst. Da bietet der Diamantwegbuddhismus fundiertes Wissen sowie Erfahrungen und Möglichkeiten, die man jedem gönnt.“

* Wie denkst du wird der Tod allgemein in unserer Gesellschaft thematisiert? Was kann der Buddhismus aus deiner Sicht für  unsere Gesellschaft beitragen?

„Meines Erachtens sind in den letzten Jahrzehnten das Interesse und die Offenheit gegenüber Sterben und Tod deutlich gewachsen. Es gibt heute eine Fülle von Informationsmöglichkeiten. In der pflegerischen Ausbildung widmet man eine ganze Woche dieser Thematik. Hilfreiche Konzepte wie „Sterbephasen“ von Kübler-Ross bieten Unterstützung beim Begleiten von Sterbenden.“

„‚Ich habe nichts dagegen zu sterben. Ich möchte bloss nicht dabeisein, wenn’s passiert‘ (Woody Allen), widerspiegelt wohl die ehrliche Unsicherheit ganz vieler.“

„Was genau passiert mit uns, wenn wir sterben? Was erwartet uns nach dem Tod? Da stehen viele wie vor einer „Black Box“ oder vertrauen sich einem diffusen Glauben an. Ich war immer wieder erstaunt, wie hilflos und unsicher bedeutende, von mir geschätzte Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens wirkten, wenn sie über das Thema „Sterben und Tod“ in Talksendungen gefragt wurden.“

„Buddhas Belehrungen sind zu diesem Thema sehr aufschlussreich und weitreichend. Sie können einem Interessierten viel Klarheit und Lebenskraft vermitteln und viel menschliches Potential freisetzen, das sonst durch Zweifel und sogar Ängste gebunden bliebe.“

„Mein Lehrer Lama Ole Nydahl drückt es in seinem Buch „Von Tod und Wiedergeburt“ folgendermassen aus: Allen Schülern, die die Belehrungen zum zeitlosen Geist, zum Sterben, zum Tod sowie zur Wiedergeburt und vor allem die Übung des Bewussten Sterbens (Phowa) kennen, ist eine Sache gemein: Sie schauen unerschrocken in die Zukunft, denken an andere und sind Kraftspender für ihr Umfeld. Sie sind das stille Zentrum des Sturms, der angesichts eines bevorstehenden Todes meist über die Familie hereinbricht.“

* Wie ist die buddhistische Sicht über Sterben und Tod?

„Alles basiert auf dem Verständnis unseres wahren Wesens, der Natur unseres Geistes.“

„In Schule und Uni lernen wir, dass der Geist durch das Gehirn hergestellt wird. Das buddhistische Modell geht davon aus, dass das Gehirn nicht das Bewusstsein herstellt, sondern es umformt. Das Gehirn ist also das Radio, nicht der Sender.“

„Zu einer gewissen Zeit zerfällt allmählich der Körper mit dem Gehirn, was beim Sterben und im Tod der Fall ist. Auch wenn das Gerät kaputt ist, spielen die Radioprogramme weiter. Es verschwindet also nicht der gesamte Mensch, sondern nur seine materielle Erscheinung, all seine Eigenschaften bleiben erhalten. Der Tod ist ebenso wie die Geburt nur ein Übergang in einen anderen Bewusstseinszustand. Nach einem Zwischenzustand, in dem die am stärksten gespeicherten Eindrücke hochkommen, verbindet sich unser Bewusstsein mit einem dazu passenden neuen Körper und  einer entsprechenden Welt.“

„Unser Geist jedoch, unser Gewahrsein, das alles erlebt, ist vergleichbar mit einem Spiegel, in dem die Bilder kommen und gehen, er selbst verändert sich aber nicht. Das bedeutet, dass unser Gewahrsein, dem alles entspringt, niemals hergestellt wurde und deshalb auch nicht sterben kann. Nur unsere Körper werden, weil zusammengesetzt, vergehen.“

* Du hast vorher eine „Übung des Bewussten Sterbens“ (Phowa) erwähnt. Was bringt sie beim Sterben und wo kann man so etwas lernen? Welche Eindrücke hast du da mitgenommen?

„Im tibetischen Buddhismus gibt es das sogenannte „Phowa“ oder „Bewusste Sterben“, das man im Sterben für sich selbst und auch für andere anwenden kann. Man nutzt den Augenblick , wenn der Geist sich vom Körper trennt, um entweder selbst von einem verwirrten Geisteszustand in einen klaren, befreiten zu kommen oder um anderen dabei zu helfen. Diese von Buddha vermittelte und bis heute von buddhistischen Lehrern übertragene Übung gilt als besonders kraftvoll.“

„Lama Ole hat diese Meditationsübung weltweit bereits über 80’000 Menschen gelehrt. Auch dieses Jahr finden wieder solche Kurse statt, zuletzt beim internationalen Sommerkurs im Europazentrum bei Immenstadt im Allgäu. In unseren Zentren erhält man Informationen, wie man sich auf die einwöchigen Kurse vorbereiten kann.“

„Ich selbst habe wiederholt an so einem Kurs teilgenommen. Die intensive Arbeit mit dem Geist, ausgerichtet auf ein befreiendes Kraftfeld, zusammen mit einem aussergewöhnlichen Lehrer, der einem ständig die fröhliche Frische und furchtlose Stabilität des Geistes spiegelt, vereint mit vielen übenden Freunden, ist für mich immer wieder eine begeisternde und tiefgehende Erfahrung.“

„Die fröhliche Arbeitsstimmung während der Kurse ist bekannt. Von innen her zeigen sich immer mehr natürliche Freude und Gelassenheit, die ansteckend wirken können. So haben oft selbst widrige Umstände wie eine vom Regen aufgeweichte „Zeltstadt“ keine Chance, die Stimmung zu kippen. Es scheint, dass sich einige innere Blockaden durch diese tief wirksame Meditation auflösen können.“

„Viele buddhistische Freunde sagen deswegen, es gäbe ein Leben vor dem Phowa und ein Leben danach.“

In der Wohnung im ersten Stock des Buddhistischen Zentrums Bern wurde nach Ankunft von Hanna eine „Buddhawerkstatt“ eingerichtet, in der die kommenden 3,5 Tage ununterbrochen von früh bis tief in die Nacht gemalt, geschnitten, gerollt, vergoldet, ausgebessert, gelauscht, gestaunt und immer wieder der eigene Geist beobachtet wurde.

Hanna verfügt über 20 Jahre Erfahrung.  Sie war fast 13 Jahre Schülerin von Lopön Tsechu Rinpoche und seit 2006 lernt sie bei Sherab Gyaltsen Rinpoche. Ebenso bekam sie Belehrungen von Hannah Nydahl und Shamarpa Rinpoche. So wurde der Kurs mit Hanna von profundem Wissen, persönlichen Geschichten und Erfahrungswerten begleitet, so dass unser Mithelfen immer auch zum Teil der lebendigen Übertragung wurde, die unsere Praxis in den Zentren auszeichnet.

Wir tauchten mit vielen zu füllenden Statuen nicht nur in die Welt dieser Übertragung ab, sondern kamen auch immer wieder an die berühmt berüchtigten Grenzen der eigenen Vorstellungskraft oder überschritten die eigene Komfortzone, weil an Aufhören nicht zu denken war, wenn man das herausfordernde Ziel vor Augen hatte, so viele Statuen in so kurzer Zeit zu füllen. Also blieben wir mit Hanna am „Rollen“, auch wenn wir ab und an den Wald vor lauter Bäumen nicht mehr sehen konnten, denn es tauchten immer neue Statuen auf, die bis Samstag Mittag gefüllt sein wollten, inklusive unsere beiden grossen Zentrumsstatuen, die natürlich im besonderen Fokus lagen.

Während die Hitzewelle über Bern nicht nur Konstitution und Konzentration herausforderte, die unbedingte Hingabe an jedes Detail für jede einzelne Statue die Geduld trainierte und Hanna gleichzeitig bei allen Helfern mit vielen kleinen Arbeitsschritten nie das Grosse und Ganze aus den Augen verlor, kamen wir tatsächlich Schritt für Schritt, Tag für Tag und Nacht für Nacht voran, so dass wir „plötzlich“ am Samstag Vormittag alle bis dahin aufgetauchten 33 Statuen gefüllt hatten.

Als besonderes Highlight wurde am Samstagvormittag der Lotus vom Zentrumsbuddha Amitabha mit allen Anwesenden, inklusive unserer fleissigen Männern von der Baustelle, gefüllt. Nicht nur ein Fest für die Sinne, sondern auch eine sehr freudvolle und verbindende Praxis, die mit vielen Wünschen für das Zentrum und weit darüber hinaus begleitet wurde. Das war ein wirklich verbindender, gemeinsamer Abschluss des Kurses, der alle Anstrengungen vergessen machte.

Nachdem das ganze Basismaterial wieder in Hannas Koffern verstaut war, genossen wir noch ein paar schöne, abschliessende Momente beim gemeinsamen Brunch auf der Terrasse, blickten in müde, aber glückliche Gesichter der Nachtschichtler und verabschiedeten Hanna dankbar und mit der Gewissheit, dass wir noch mehr Verständnis für die Kostbarkeit und Bedeutsamkeit unserer Übertragungen im Diamantweg entwickeln durften.

In diesem Sinne: Tausend Dank  an alle Beteiligten, die mit viel Geduld und Hingabe dazu beigetragen haben, dass jetzt 33 Statuen gefüllt sind, die bald von unseren Lamas gesegnet werden können.

Hier fand die Jubiläums-Party zum 30-jährigen Jubiläum des Zentrums Bern statt. Dank gut gelungener Propaganda tummelten sich rasch Stars und Sternchen, Gangster im Zwirn oder mit Hosenträgern, aber in jeden Fall mit durchaus zwielichtigem Charme. Begleitet wurden sie von Gangsterbräuten mit Federboas und glitzernden Stirnbändern, in feinen Strümpfen und laszivem Dress, um sich gemeinsam dem exzessiven Feiern und Vergnügen hinzugeben.

Am leckeren und opulenten abendlichen Buffet wurden die Bäuche versorgt, bevor man am Spieltisch beim Roulette sein letztes Hemd verzockte, auf dem Balkon geschmuggelte Zigarren und Zigaretten genoss oder an der Bar, an der zweifelsfrei die Prohibition aufgehoben war, die durstige Kehle spülte.

Als dann die Band „Hot Skirts & Frozen Ponies“ zum Tanz aufspielte, wurden klangvoll „Raum-Zeit-Konzepte“ gesprengt und es war kein Halten mehr: die wilde Meute tanzte und wiegte sich ausgelassen zu Rockabilly-Klängen der 60er Jahre und zauberte ein zeitloses Strahlen auf die Gesichter der Freunde und Gäste. Wer nicht schon sein Spiel am Roulette-Tisch gemacht hatte, kam hier voll und ganz auf seine Kosten. Unter Zugaben tanzten, spielten und feierten die Geladenen bis in die frühen Morgenstunden und bewiesen einmal wieder, dass  echte Freundschaft unbezahlbar, gemeinsam alles möglich und Raum gleich Freude ist. Ein weiteres Highlight war die Cancan-Tanzeinlage der bezaubernden Berner Mädels – da flogen die Beine, da blitzte die Unterwäsche!

Am Sonntag, dem 29. April fanden sich die meisten wieder bei morgendlichem Sonnenschein zum leckeren „History-Brunch“ ein, lachten und scherzten über das Erlebte von gestern und hörten im Anschluss insbesondere den „alten Hasen“ in der Gompa aufmerksam zu. Darüber, wie über unsere Hauptlehrer der Buddhismus nicht nur in den Westen, sondern insbesondere nach Bern kam, welche Hürden zu nehmen und welche falschen Vorstellungen zu überwinden waren, bis wir in 30 ereignis- und segensreichen Jahren heute endlich mit der lebendigen Übertragung des Diamantwegs  und mit gewachsener Reife und Klarheit „in der Mitte der Gesellschaft“ und jetzt im eigenen Zentrum in der Gerberngasse 14 angekommen sind.

Chapeau an alle, die die Grundsteine für diese Entwicklung gelegt haben und über die Jahre nicht das Vertrauen in unsere Lehrer, insbesondere Lama Ole Nydahl, aber auch ineinander und in die Möglichkeiten des Geistes verloren haben und am Ball geblieben sind, damit die Arbeit mit dem eigenen Geist und damit zum Nutzen aller weitergehen kann. Danke an alle Freunde, die dies mit dem Segen der Lamas immer wieder möglich machen. Jedes Jahr zeigt: es gibt immer unendlich viel Nützliches zu tun. Packen wir’s auch jetzt gemeinsam an!

Nach fast 30 Jahren in gemieteten Räumen haben wir endlich eine feste Bleibe gefunden: im Berner Matte-Quartier, ganz nahe am historischen Ursprung der Stadt. Das 350jährige Haus an der Gerberngasse 14 (kurz «G14») ging am 1. Januar 2010 in den Besitz der Karma Kagyü Stiftung über. Nun entsteht daraus ein bewohntes buddhistisches Zentrum.

Der öffentliche Bereich ist noch ein Provisorium. Im Erdgeschoss befinden sich der Meditationsraum mit Shop und Bibliothek und im ersten Stock der Gemeinschaftsraum mit Küche. Mit dem Ausbau 2012 wird beides doppelt so gross sein. Die Wohnbereiche im ersten bis vierten Stock bestehen aus Einzel- und Doppelzimmern. Die Bewohner leben als «Hausgemeinschaft» und teilen sich eine gemeinsame Küche. Diese gehört ebenfalls zum öffentlichen Bereich und wird von der Sangha für Essen und Anlässe genutzt. Die Bauarbeiten werden noch bis 2013 dauern, da auch das Dach und die Fassade renoviert werden müssen. Der Ausbau unseres Zentrums basiert auf ehrenamtlicher Arbeit, Freundschaft und viel Idealismus. Wir erbringen möglichst viel Eigenleistung, von der Architekturplanung und den Bauarbeiten bis zum Kochen für die Helfer.

In einer ersten Umbauphase wurden über 20 Räume bewohnbar gemacht, damit die Mieter einziehen konnten. Im Haus leben momentan 12 Erwachsene und 3 kleine Kinder. Nun entsteht das Herz des Hauses: Ein grosser Meditationsraum und eine Gemeinschaftsküche mit Aufenthalts- und Essraum für die Bewohner, die Sangha (buddhistische Gemeinschaft) und die Besucher. Ein weiterer grosser Bau-Abschnitt wurde im März verabschiedet: Das Hinterhaus steht, ist bedacht, wurde isoliert, die Fenster im neuen Essraum sind eingesetzt. Mit einem Tannenbäumchen auf dem Gibel haben wir das Aufrichten des Dachstuhls gefeiert. Diese Tradition der Handwerker fortzusetzen war ein toller Moment. Der Austausch auf der Baustelle ist für alle Beteiligten sehr inspirierend. Wir erleben hautnah die Experten aus den Bereichen sanitäre Anlagen, Tiefbau, Schreinerei und Zimmermänner und Spezialisten der Statik und Denkmalpflege. Rund 40 Freunde und Handwerker sind zum Grillfest erschienen. Viel Aufwand erfordert immer wieder die Planung. Besonders oft gehen die Küchenpläne über den Verhandlungstisch.

Während 13 Personen eine kleine Küche aus einer 2.5 Zimmer Wohnung teilen, ist die Freude auf eine neue, große Küche sehr gross. Die erarbeiteten Pläne werden stets überprüft und angepasst im Austausch mit den Profis – um uns auch in Zukunft einen Lebenstil als Gemeinschaft zu ermöglichen. Dies erfordert Geduld und viel Einsatz. Vertrauen, Erfahrung und Expertise wachsen – die Zusammenarbeit mit den Fachspezialisten aus unterschiedlichen Gebieten wird enger und vertrauter. Tatsächlich ist die G14 ein internationales Projekt geworden: zu Besuch waren letzthin Freunde aus der Münchner Sangha. Spenden treffen aus der ganzen Welt ein. Regelmässig laden wir zum Bau-Weekend ein. Bei den Bau-Einsätze geht es neben der Arbeit auch um die Geselligkeit: manche sind mit einem feinen Essen und einem Kinoabend garniert. Oder mit Entspannung im Solebad in den Thuner Seeregion oder einer Schneeschuhwanderung.

Am 28. April findet eine Jubiläums-Party zum 30-jährigen Jubiläum statt. An der Gerberngasse 14 gibt es ein leckeres Essen. Dann folgt ein Casino-Abend, danach tanzen wir zu Live-Musik bis in den Morgen hinein. Motto für die Kleidung ist – wie könnte es anders sein – der 30er-Jahre-Stil. Für weitere Infos und Anmeldung auf www.buddhismus.org.

Am Sonntag, dem 29. April, findet um 11:00 Uhr der History-Brunch statt. Wir haben viele unserer guten Freunde eingeladen, die am Anfang, als der Diamantwegs-Buddhismus in die Schweiz kam, dabei waren. Wir hören uns Geschichten von damals an und es werden Fotos gezeigt. Dieser Anlass ist ganz speziell und wir freuen uns auf euch.

Der Auftrag: 29 Bewohner, 16 Wohnungen, zwei Häuser: eine Küche

Der Plan: Die „Grossküchenübertragung“ abholen von den erfahrenen Nordländern

Das Abenteuer: 20 Zürcher im hohen, kalten Norden

Und so kam es dann, dass wir Ende Februar bepackt mit Schlafsack, Schoggi, Mala, Bübübübündnerfleisch, Regenjacke, viel Vorfreude und all unseren gesammelten Fragen rund um die Grossküche in den Norden reisten.

Die Hälfte der Truppe machte am Freitag blau und flog schon am Donnerstag nach Hamburg. Pünktlich zur Donnerstagssuppe trafen wir im Café des wunderschönen Hamburger Zentrums ein. Wurden herzlich begrüsst und reichlich bewirtet.

Freitag, 2. März – Hamburg

Das Kulinarische: Pfannkuchen mit Blaubeeren à la Robby und Kasche in der Bewohnerküche, Prosecco im „Schönen Leben“; Älplermaggronen mit Savogniner Bergkäse und zu wenig Apfelmus im Café, das war lecker!

Das Kulturelle: Hafen-City; Speicherstadt und Hamburgs teuerstes Mädchen bis uns die Ohren abfroren, hei war das schön!

Das Herzstück: Der Kaminabend mit den Hamburgern.

Unvergesslich bleibt uns die Aufforderung zu Klarheit in den Zentrumsräumen, von den Möbeln bis zur Dessertgabel; die Erfahrung, dass sich die Aktivität in der Grossküche gut über den Tag verteilt und Dominik’s Erläuterungen zu „Wie Kinder halt so sind“.

Der Austausch regte zur längeren nächtlichen Diskussion unter den Zürchern an, die Energie war angekommen, der Prozess gestartet, Vorfreude mischte sich mit Unbehagen vor dem Neuen.

Samstag, 3. März – Kurzes Frühstück in Hamburg dann Weiterreise nach Kiel

Buddhistisches Zentrum Kiel: Wer das nicht gesehen hat, glaubt nicht, was da los ist. In vier Wochen wird ein ganzes Haus umgebaut!

Wir haben wir den ganzen Samstag auf dem Bau geholfen (mit unterschiedlicher Ausdauer und Begabung, o.k., ist halt nicht jeder zum Bauarbeiter geboren…)

Abendprogramm: Matthias Sommerauer hält einen knackigen, inspirierenden, zum Teil durchaus provozierenden Vortrag zum Thema „Bedeutung des Lehrers“. Es ist nun klar: Hier und jetzt wollen wir erleuchtet werden und nicht erst in fünf Leben!!!

Die Gruppenerfahrung: Wir schlafen alle in der Gompa und im Vorraum, jeder baut sich sein Bettchen und versucht trotz (fremder) Schnarcher der Nacht den benötigten Schlaf abzuringen.

Sonntag, 4. März – Kiel  – abends Heimreise nach Zürich

Das Kulinarische: Oh, lasst mich von den Kielerinnen schwärmen! Gekocht wird mit so viel Herz und Sorgfalt, dass wir blass werden und kugelrund. Sogar die Z’morgebröötli sind schon gestrichen, da essen wir natürlich zu viel…. Und dann das Nachmittagskuchenbuffet, welche Sünde!

Das Herzstück: Der Austausch mit den Kielern: Schnell wird klar, dass „das Kielermodell“ mehr Parallelen zu Zürich hat als Hamburg, die Grösse der Häuser und Mitglieder ist direkt vergleichbar. Die Kieler sind offen, fröhlich und direkt, wenn es um die verschiedensten Erfahrungen mit ihrer Küche geht. Wir lernen: Kochinsel wäre toll, grosses Spülbecken ist praktisch, Lärmdämmung ist wichtig, drei Spülmaschinen wäre schön, Abfall unter dem Spülbecken ist doof. Und vieles mehr!

Der Ausflug: Zu Fuss geht’s ans Wasser an die frische und sehr kalte Meeresluft. Wer es in Hamburg noch nicht geschafft hat, friert sich spätestens hier die Ohren ab…

Der Nachmittag: Wiederum inspiriert uns Matthias mit einem knackigen Vortrag, leider wird so mancher Eidgenosse unverhofft und gänzlich ungeplant vom Schlaf übermannt und muss einen Teil aussetzen…

Die Heimreise: Müde, inspiriert und etwas traurig über den schnellen Abschied fahren wir (fast) vollständig mit dem Bus zum Flughafen. Gegen elf lagen wir wieder in den heimischen Bettchen, inspiriert und etwas aufgewühlt, müde und sehr zufrieden.

Die Zeit zusammen hat uns näher gebracht, man lernt sich gut kennen auf einer gemeinsamen Reise. Wir sind den Nordländern überaus dankbar für Ihre Gastfreundschaft und Offenheit. Dafür, dass Sie Ihre Erfahrungen mit uns geteilt haben. Auf dass wir nicht die gleichen Fehler machen und richtig machen, was sie schon richtig gemacht haben!

Und nein, der Güdderchübbel kommt nicht unter die Spüle!

An der nächsten Sitzung am 22. März, 20 Uhr, ist Projektstart und Weiterreise. Ticketbuchung direkt vor Ort…

Viele Wohnungstüren waren von 14.00-16.00 Uhr offen und luden zu Besichtigung und zum Verweilen ein. So konnten Hausbewohner und Sangha-Mitglieder einmal sehen, wie unsere Häuser bewohnt sind. Diese Chance nutzen ca. 20 Gäste. Sie wurden von den Hausbewohnern, die ihre Wohnungen geöffnet hatten, mit kleinen Leckereien, Sekt, Lassi oder Tee bewirtet. In manchen Wohnungen ließen die Bewohner schöne Musik laufen oder zeigten Dia-Shows von Dharma-Reisen.

Es bildeten sich Grüppchen, die gemeinsam eine Besichtigungstour machten und die Stimmung war wunderbar. Es war toll zu sehen, was für wunderschöne Räumlichkeiten unsere Zentrumshäuser haben! In allen Wohnungen fanden sich bemerkenswerte Statuen, Thankas und Bilder, so dass ein Rundgang gleichzeitig einen Einblick in ansonsten verborgene Schätze ermöglichte.

Nach zwei Stunden trafen sich alle im Gemeinschaftsraum zu Kaffee, Tee und Kuchen und um 17.00 wurde eine Karmapa-Meditation gemacht. Der Tag klang mit einem Fässchen Kölsch aus und es wurde 18.30 Uhr bis die letzen Gäste gingen.

Christian Bösel praktiziert seit über 30 Jahren und war ein Gründungsmtglied des Buddhistischen Zentrums Wuppertal, eines der weltweit ersten des Diamantweg Buddhismus im Westen.

Der Vortrag über die alten Yogis weckte den Yogi-Geist von Zuhörenden, was einige dazu bewegte, bei Temperaturen um die -10 °C ins eiskalte Amdener Pool zu steigen um eine Erfahrung des eigenen Geistes zu machen.

Wieder stehen wir am Anfang eines neuen Jahres! Das Alte ist vergangen, das Neue steht bevor, also zelebrieren wir den Augenblick! Die Gelegenheit dafür haben wir 365mal. „Die Freiheit des Augenblicks“ nennt Lama Ole ein Kapitel in seinem Buch „Vom Reichtum des Geistes“, eine immerwährende Quelle von inspirierenden Gedanken. Hier ein Zitat: „Keiner wurde je gestern erleuchtet, keiner je morgen. Erleuchtung geschieht immer im Augenblick.“ Möge dieser wunderbare, befreiende Gedanke uns alle durch 2012 täglich begleiten und inspirieren.

Herzlichen Dank an Lama Ole, für alles, was er uns gibt. Langes Leben!

2011 war für uns Zürcher ein relativ ruhiges Jahr. Vor dem Hintergrund des feierlichen 20jährigen Jubiläumsjahres 2010 hatten wir das Bedürfnis, unsere Zukunftsvision neu zu definieren. Im Februar haben wir mit Hilfe von Michael Fuchs ausgiebig darüber nachgedacht, diskutiert, geschrieben und die Aufgaben aufgeteilt.

Auch wenn die geplanten Veränderungen noch nicht alle fest greifbar geworden sind, haben sie doch in den Köpfen ihren Weg gemacht. Jetzt sollen sie in die Herzen rutschen… Man könnte auch sagen: Das Zürcher Zentrum war „in Erwartung“! Nun wünschen wir, dass die Ideen – u.a. die einer gemeinsamen Küche – Schritt für Schritt in diesem Jahr konkret werden.

2011 haben wir unsere neue Gompa bewusst und intensiv wirklich in Besitz genommen. Eine grosse, neue, schöne Buddha Statue mitten in der strahlenden Übertragungslinie thront seit Anfang Jahr auf dem Altar beschützend und inspirierend. So bleibt die lebendige Übertragung das leitende Thema unserer Aktivitäten. Bitte kommt und meditiert mit uns!

Mit allen Schweizerzentren haben wir Anfang Juli das 10jährige Jubiläum unserer Stupas in Amden und in Zürich gefeiert. Ein fröhliches Wochenende voller Dankbarkeit für Lopön Tsechu Rinpoche , der den Bau der 7 Stupas – unser Schweizer Stolz! – geleitet und gesegnet hat.

Unsere eng verwandten Nachbarn, die sich baulich und auch sonst besonders aktiv weiterentwickeln, sei es in Bern, in Amden und im EC, sind uns in 2011 stets präsent geblieben. Wir wollen dabei bleiben. Mögen alte und neue Freundschaften sich überall verstärken!

In diesem Sinne wünscht euch das Zürcher Zentrum für 2012 unzählige frische und freudvolle Augenblicke!

Happy New Year!

(Brief an die Sangha Mitglieder zum Neujahr. Verfasst von Colette Bodmer.)

Bei Aussentemperaturen von ca. 5 Grad sprangen am Nachmittag des 1. Januars um 17:00 Uhr vier Amdener in den ebenso kalten Walensee.  Dies geschah gerade, als im Hintergrund ein wunderschönes Abendrot erschien. Die vier Spinger inkl. einer Springerin fühlten sich danach super – wie neugeboren! Wir wollen diese Tradition nun in Amden etablieren und freuen uns auf eine grössere Anzahl von Mutigen im nächsten Jahr.

Der grosse Tisch im Zürcher Zentrum  wurde zur Tafel, an der 40 Freunde Platz fanden. Jeder hat etwas zum reichhaltigen und sehr internationalem Buffet beigetragen. Ein besonderes Event an diesem Abend war das „Zeit-Wichteln“. Nach dem Zufallsprinzip wurde ein Los gegeben und eines gezogen. Zu den „geschenkten Dates“ gehörten beispielsweise  „Pedalo fahren auf dem Züri See“, „Wanderung auf dem Ürtliberg“ oder auch „2 Stunden gemeinsame Gartenarbeit“. Wir freuen uns darauf!

In der Nacht von Freitag auf Samstag wüteten um das Bellevue orkanartige Stürme,  gekoppelt mit starken Schneefällen. Am frühen Samstagmorgen trafen sich ein paar unverwüstliche Helfer aus Bregenz, Luzern und Zürich, um das Geländer fertig zu montieren. Unter der Leitung von Friedel aus Bregenz trotzte der Trupp den widrigen Wetterbedingungen, buddelte Löcher und betonierte die eiskalte Eisenkonstruktion in die Verankerungen.

Die Helfer sind das leuchtende Beispiel für freundschaftliche, freudvolle Anstrengung  auch unter herausfordernden Bedingungen. Das Retreatzentrum ist sehr froh, den Besuchern die nötige Sicherheit gewährleisten zu können. Nun auch beim Aufenthalt in der schönen Natur rund um das Zentrum!

Trailer:

Wirklich sehenswert!

Eine Dokumentation, die auf spannende Art und Weise das Leben Chögyal Namkai Norbus, seiner Familie und seinen Schülerinnen und Schülern
zeigt. Sehr authentisch, unterhaltsam und gespickt mit kleinen, poetischen Einblicken in den Alltag der Protagonisten.

Die Autorin war heute im Kino und hat ein bisschen über die Entstehung des Films erzählt, von dem sie lange nicht wusste, ob er überhaupt Material
liefern würde, um einen allgemein interessanten Film zu machen. Sehr sympathisch! Ein Film, in den man gut auch die katholische Großmutter mitnehmen könnte.

Aus dem offiziellen Text:

„Zwanzig Jahre lang begleitete die Filmemacherin Jennifer Fox mit ihrer Kamera den tibetischen Meister Chögyal Namkhai Norbu und seinen in
Italien geborenen Sohn Yeshi. Der Dokumentarfilm schildert den packenden Werdegang eines der letzten reinkarnierten und in Tibet
ausgebildeten Lehrers und die trotzige Ablehnung des Sohns, in seines Vaters Fussstapfen zu treten. Yeshi wurde als Reinkarnation eines
berühmten spirituellen Meisters erkannt, wollte aber nie etwas von diesem Erbe wissen.

Die damals 29jährige Jennifer Fox reiste 1989 als Sekretärin mit ihrem Meister Chögyal Namkhai Norbu umher und war bald so fasziniert von
ihm, dass sie ihn und seine Familie mit einer kleinen Videokamera zu filmen begann, noch ohne zu wissen, was sie mit dem Material anstellen
wollte. Jahrelang passierte nichts, bis Yeshi von Visionen seines vergangenen Lebens heimgesucht wurde.“

Zuschauermeinungen von der New Yorker Vorpremiere:

Weitere Vorstellungen in Zürich im Filmpodium der Stadt Zürich:

– Freitag 16.12.2011, 18:15
– Sonntag 18.12.2011, 15:00
– Freitag 23.12.2011, 15:00
– Montag 26.12.2011, 20:45

Mehr Informationen zum Film und über weitere Vorstellungsorte findet man auf der offiziellen Website des Films.