La polisensorialità dell’esperienza artistica passa attraverso l’uso di nuove teconologie; in una parola DigitaLife!

Questo è uno dei significati della mostra organizzata dalla Fondazione Romaeuropa e curata da Richard Castelli. Nel video, realizzato con il contributo di Richard Castelli e degli artisti stessi, presentiamo l backstage e le opere in esposizione allo spazio La Pelanda, situato nel complesso dell’ex Mattatoio di Testaccio.

Una mostra che unisce il digitale con l’arte alla ricerca di nuove espressioni e possibilità.

L’intervento di Ryuichi Sakamoto chiude con un pensiero “green”: immaginando il futuro e il mondo che lascierà ai suoi figli e alle prossime generazioni, si rende conto della fondamentale necessità a divenire quanto più ecosostenibili possibile.

Riallocazione, reimpiego e utilizzo efficiente le parole chiave.

Il nostro futuro passa per la tecnologia.

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Interviste a cura di Paolo Martuccelli e Chiara Lo Cascio

Riprese di Angelica Zito

Montaggio di Alessandra Magnaghi

Guarda l'intervista a Fabrizio Grifasi, Direttore Creativo di RomaEuropa

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Il Libano non si spedisce in cartolina. Almeno, non ancora. Il paesaggio, nonostante la bellezza apparente, è frastagliato da incertezza e  check point. Della guerra, anche se  finita, se ne sente a tutt’oggi l’odore.

Arrivata a notte fonda a Beirut trovo ad aspettarmi fuori dell’aeroporto un pulmino anni ‘70 un po’ scrostato dal tempo, ma con i sedili interni ancora accuratamente rivestiti di plastica. Mi siedo in terza fila, apro il finestrino e mi accendo una sigaretta. Sono pronta a gustarmi il viaggio verso sud: capolinea Tiro, al confine con la Palestina dove sorge l’omominima città fenicia. Dall’84 patrimonio dell’UNESCO. L’aria è pesante, umida, il conducente parla solo arabo. Non mi resta che spingere la testa fuori e osservare il silenzio, accompagnata dalla preghiera del muezzin. Le montagne illuminate squarciano il paesaggio lambito dal mare e le luci di Beirut sono il faro sgargiante, segno di una rinascita orgogliosa, che illumina la notte. Manca poco all’alba. E in due ore di macchina si possono vedere tante cose, assaporare diversi sapori, mischiarsi, per poco, in profumi sconosciuti. Perdersi in vedute straniere, come le piantagioni di banane o i numerosi campi di tabacco. Durante il viaggio ho avuto modo di incontrarne molti, di ammirarne lo splendido fiore e la foglia larga di  un verde così intenso da lasciare ipnotizzati.

Il tabacco è una discreta risorsa, soprattutto per i villaggi montani. Ed è qui, alle porte di Tiro, che ho incontrato una famiglia composta da madre, padre e otto figli, il cui unico sostentamento è la produzione di tabacco da vendere poi alla factorylocale. Mi hanno accolto nella loro casa: tre stanze disadorne, un bagno alla turca e un’ampia cucina con affaccio direttamente sul pezzetto di terra coltivato. All’aperto, sotto l’ombra di un pergolato fatiscente, le donne si siedono e spargono sul tappeto il raccolto, separando abilmente le foglie dal gambo. Si parte dal basso. Quelle di dimensioni più grandi vengono ammonticchiate da una parte, destinate ad essere infilzate da un lungo ago di ferro arrugginito, il resto è scartato in un angolo. Le foglie, una volta selezionate, vengono impilate una dietro l’altra fino a formare lunghe collane verdi. Unite insieme, formano una specie di baco da seta. La camera, dove la numerosa famiglia dorme, è il luogo dove il tabacco, una volta essiccato, si lascia riposare appeso al soffitto, formando un soffice cielo color ambra. Buttati qua e là, coperte e materassi.

L’atmosfera è piacevole, familiare. Risate un po’ sommesse mi ricordano di essere una straniera, ospite e spettatrice di un rito quotidiano. L’odore forte e pungente del tabacco mi fa pensare a quanto gradevole e avvolgente sia invece il fumo che si sprigiona da una buona tirata di Narghilè. Ci vuole pratica prima di capire esattamente come aspirare il suo tabacco, che è molto simile a quello della pipa tradizionale, ma aromatizzato, invece, con gusti alla frutta, mela, pesca, liquirizia, ciliegia o cocco.

La varietà è tantissima e i luoghi dove fumare anche. Il lungomare di Beirut come quello di Tiro, i suk,  le stradine affollate di gente  invitano a questa antica pratica. Avvolti da un nebuloso profumo, quasi depurato, uomini e donne parlano e si confrontano. Non importa che fuori dalle loro case o circondati all’aperto ci siano blindati e caschi blu ad osservare.

Non importa che dietro quella cortina di fumo profumato ci sia un lungo filo spinato di dolore. Ma tra le macerie di case abbattute e la polvere dei sacchi di sabbia abbandonati, c’è chi ancora sorride e pensa che il futuro non sarà poi così male. I bambini, quelle risate davanti alla macchina fotografica. Prima diffidenti poi speranzosi di essere immortalati: “Lady ‘camera’ make me a picture”.

Flaminia Caldani

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Casomai sperando,

qualora l’ignoto facesse sponda,

introdurrebbe il cosmo nell’irrazionale volontà dell’orbita del tempo:

genialità di colori rullanti su di un tappeto.

E fui intrappolato.

Ingabbiato banalmente in un corpo,

in un qualunque minuto,

appartenente ad una probabile ora

di un giorno come tanti

in un epoca che non conoscevo.

Probabilmente,

sarebbe accaduto lo stesso,

fossi stato un pensiero appartenente a quel passato,

o ad un futuro più proprio.

Percezione di un corpo

perfettamente limitante.

Quello che credi di possedere?

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Anche per me è iniziata una nuova dimensione. Di pace e quiete. Un armonico ricongiungimento. Con il luogo in cui ero destinata.

Mi sono ritrovata in uno stato di atemporalità . Di sospensione. Anche spaziale.

Ricordo il momento in cui, esalando l’ultimo respiro, sono morta. E che poco prima, firmai una dichiarazione per la donazione degli organi. E poi null’altro. Al risveglio, se così lo si può definire, sentivo mancarmi qualcosa, ma l’integrità era evidente.

Ricordo che in questa condizione, ormai superata, tutto sembrava confondersi. Situazioni, luoghi e voci di dimensioni parallele, con nessun punto in comune.

Ricordo di non aver ascoltato più musica…

Il tempo e la musica. Perché questa non percezione? Innanzitutto, dove risiede il tempo in origine? Il tempo non può essere ridotto solamente alla sua misura, non si può ridurre tutto a soli numeri. Di ore, giorni, mesi e di anni. Il tempo è altro. E’ un archi-movimento da cui dipendono tutti gli altri, una scorrimento, una DILATAZIONE, una distensione. Non è il tempo ad essere movimento, perché è lo stesso movimento a risiedere nel tempo. E questo, se parliamo di movimento sensibile. Quello della realtà, che ci circonda.

Ripenso a quei giorni di sospensione. Tutto intorno a me era osservabile, ma non misurabile.

E se realmente il tempo è percepito da altro, come potevo io rendermene conto? Se fossero quei ventuno grammi di anima persi, congelati, e non trasmigrati con me?

Esiste un altro movimento, in realtà, più vero: quello dell’ anima. Il tempo non è, in essenza, la misura del movimento. E’ movimento dell’anima. In questo, gli atti si succedono mescolandosi e confondendosi. Gli uni agli altri, gli uni negli altri. E l’anima fa tutto questo, non seguendo il tempo, ma generandolo.

Mi viene in mente la Musica. La mia vita, quella da donna impegnata è sempre stata pianificata. E parlo del quotidiano. E le pianificazioni hanno poco a che fare con le visioni romantiche degli imprevisti e delle casualità. Quando ascolto la musica, non percepisco pianificazioni. Ci sono regole che definiscono ciò di cui la musica è composta ma non ci sono regole per creare una composizione. Note, spazi, melodie, armonia. Le note sono gli atti che come già ho detto, si succedono mescolandosi. Il tempo, quindi, è qualcosa che appartiene a questo movimento, da cui provengono in origine, l’anteriore e il posteriore. Perché è un movimento spontaneo, dove ciascun atto, è prodotto di seguito ad un altro. E producendo questa successione di atti, si permette il passaggio dall’uno all’altro. Musicalmente parlando, il tempo, successioni di note, di atti,  genera l’andamento melodico. Il movimento, la melodia. Ma la melodia, il tempo, è generato dalla musica. L’anima è come musica. L’anima arriva per prima al tempo, lo genera.

E lo possiede con i suoi atti. Questo moto dell’anima, che genera il tempo, è di tipo intelligibile e non sensibile. Il tempo diviene VITA dell’anima, che consiste nel movimento per cui l’anima passa da uno stato di vita ad un altro stato di vita. O ancora meglio, il tempo è la DISTENSIONE della vita dell’anima. E’ forse questo, il tempo e la musica, a conferire le condizioni di esistenza dell’anima stessa? Avevo forse disperso i miei ventuno  grammi di anima in questa sospensione?

DIASTASIS ZOES.

Era una giovane violinista italiana, in viaggio di nozze con il marito. Un fotografo di moda, georgiano. Le è stata vicino, per tutta l’operazione. Tengiz ed Elga.

Da quel momento, dopo l’operazione riuscita, la mia anima, i miei ventuno grammi, che risiedevano in quel cuore scongelato, creò per me una fase di transitoria sospensione.

Una romantica ed avventurosa sospensione. Fu una dilatazione, irrazionale. Che avrebbe comportato dei problemi ad Elga, se non risolta. Un cuore nuovo, ma con due diverse anime.

Poi l’equilibrio si ripristinò autonomamente. Si accordarono le diverse situazioni, emozioni e dimensioni. Ognuno di loro riprese in mano la propria vita.

Ed io, il posto che pensavo non esserci. Ma invece, c’è.

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Ora vorrei lasciare i capelli bagnati, e pensarti in silenzio

Ora vorrei chiamare gli altri, e dire che non li raggiungerò, non stasera

Ora vorrei convincermi che non ci sarà un nuovo incontro

Ora vorrei Dolce Vita sulla pelle, per fermarmi a ricordare

Ora vorrei finire la sceneggiatura, e perché no, alzarlo un oscar

Ora vorrei nascondermi nella Tsar Kolokol, e sentirti contare

Ora vorrei osservarti mentre leggi

Ora vorrei sedere al porticciolo romano, aspettando l’alba

Ora vorrei annusare le reti del vecchio Santiago

Ora vorrei che fermassi il tuo di tempo

Ora vorrei mandarti all’aria tutti gli schemi

Ora vorrei accorciare attese e distanze

Ora vorrei un grifo sulla testa, nel cammino di Compostela

Ora vorrei non saperti con un’ altra

Ora vorrei riuscire a piangere, perché è tanto che non riesco

Ora vorrei sognare, come sempre, ma con te

Ora vorrei guidare, perché è la cosa che più mi rilassa

Ora vorrei perdermi in una creuza de ma

Ora vorrei che ti fidassi

Ora vorrei un gelato al pistacchio, di fronte Niagara falls

Ora vorrei un rewind al binario 6

Ora vorrei capire come hai fatto

Ora vorrei che fosse per sempre

Ora vorrei, ma non posso

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Si parla spesso della crisi del cinema italiano, che alcuni attribuiscono alla incapacità degli autori di proporre storie stimolanti che possano attirare l’interesse del pubblico.

D’accordo sul fatto che al cinema si va di meno e anche sulla circostanza che non tutto ciò che si produce nel nostro Paese in campo cinematografico merita di essere visto.

I problemi legati allo stato di imbarazzo del nostro cinema, però, rivestendo caratteri di notevole complessità, non possono essere trattati, se non per sommi capi, nell’ambito delle poche righe che seguono. Di tali problemi possiamo solo elencare schematicamente i molteplici fattori che sembrano esserne la causa principale: la crisi economica generale in cui versa il Paese, innanzitutto, che si riflette negativamente su qualsiasi genere di consumo, poi la concorrenza del mezzo televisivo, diventata ancora più agguerrita da quando è possibile abbonarsi, dietro pagamento di un canone di importo tutto sommato assai trascurabile, a canali tematici che consentono una variegata e continua visione di film di tutti i generi e quella delle attività di noleggio di supporti registrati di vario tipo, infine la possibilità offerta dalla rete Internet di ‘scaricare’ illegalmente un numero elevatissimo di titoli.

A tutto ciò si aggiunge il fatto che il cinema, non vorrei sembrare banale ma credo giovi ricordarlo, è uno specchio, e come tale tende a riflettere, nel bene e nel male,  le condizioni di un Paese che oggi non è più quello che all’indomani degli atroci eventi bellici trovava infiniti motivi di solidarietà e di identificazione con i protagonisti delle vicende che si rappresentavano sul grande schermo e di comunanza emozionale reciproca; non è più neanche quello ottimisticamente, entusiasticamente direi, proiettato verso il futuro durante gli anni del boom economico. Il periodo d’oro del cinema italiano coincide, grossomodo, con i decenni Sessanta e Settanta, ma già le vicissitudini quotidiane dell’uomo e della donna del popolo nel decennio dei Cinquanta offrivano al cineasta una miriade di intrecci da rappresentare e da raccontare al cinematografo. Osserva Gian Piero Brunetta: ‘La storia del cinema dal 1945 insegue il sogno di ricomposizione di un corpo unitario, continuando a registrarne le difformità dei singoli elementi, l’impossibilità di riordinare il caos in un cosmo coerente e regolato dalle stesse forze. Molti autori vedono comporsi sotto i loro occhi tanti piccoli mondi e tuttavia il caleidoscopio sociale e della realtà, pur presentandosi variegato e mutevole, non restituisce la totalità del paesaggio politico ed economico e la molteplicità delle forze lavorative. […] Negli anni della ricostruzione si raccontano dunque non tutte le storie possibili, ma molte storie. Si mostra la fame, la disoccupazione e l’impossibilità di trovare rapide sistemazioni, la borsa nera, la speculazione edilizia, […] : c’è chi va alla scoperta delle sacche del sottosviluppo, dell’arretratezza, dell’analfabetismo diffuso […]’.

Al di là delle criticità di ordine sociale ed economico che, acutizzate forse, continuano a  permanere anche oggi, ci sembra di poter dire che quelli evocati erano decenni di maggiore ottimismo, di instancabile fervore culturale e di speranza che non muore, di grandi ideali, di più solidale ‘vicinanza’ tra le persone.

Nelle nostre città, oggi, tutto sembra essersi appiattito e l’entusiasmo appare quasi completamente sedato; viviamo giorni bui, sperimentiamo l’inquietudine, la solitudine, un disagio esistenziale di cui forse non conoscevamo precedenti.

Eppure non tutto tace e pure in tempi di grande smarrimento in cui anche il valore della famiglia perde la propria centralità e di trascuratezza morale come quelli in cui tentiamo di muoverci, c’è qualcuno che prova a rappresentarlo anche al cinema, questo disagio.

Gianclaudio Cappai è un giovane regista cagliaritano di cui recentemente è uscito il mediometraggio (durata 30’) ‘So che c’è un uomo’ . Il lavoro, molto apprezzato a Venezia 2009, ha conseguito il premio per la miglior regia al Festival di Sulmona e, più recentemente, ‘per aver dato vita ad un racconto di grande forza espressiva ed emotiva in cui atmosfere rarefatte ed ambigue si incarnano in modo efficace nei volti e nella fisicità degli attori’, quello per il miglior film a Bologna (Visioni italiane 2010, 16^ edizione).

Quello presente nel film di Cappai è uno scenario minimale: un casolare di campagna non lontano da una zona di grandi lavori di scavo e da un deposito di rifiuti industriali. Qui si svolge l’esistenza di una famiglia che vive, lo si arguisce facilmente ad osservare attentamente luoghi, personaggi e l’insieme delle circostanze narrate,  nella precarietà, non solo quella economica e sociale ma anche, e soprattutto si potrebbe dire, quella affettiva. Un disagio e una incapacità di comunicazione su cui per giunta pesa notevolmente lo stato di follia di uno dei componenti di questa famiglia, un malessere individuale talmente destabilizzante e condizionante per tutto l’ambiente domestico da condurre al tragico epilogo che si vede nel film: il figlio sofferente viene ucciso dal padre che dà alle fiamme l’auto all’interno della quale il ragazzo si è assopito.

Non c’è redenzione né assoluzione per questi personaggi; non v’è neppure cruda condanna, però, dal momento che ciascuno di essi (padre, madre, fratelli) appare anche vittima di un meccanismo tanto inquietante quanto perverso e inarrestabile e della propria debolezza.

Sarebbe riduttivo e fuorviante classificare all’interno dei generi psycho oppure horror questo piccolo gioiello.

Cappai si rivela assai abile nel creare le tensioni emotive suscitate da certo genere di cinema ma il mediometraggio poggia anche, e qui sta la maturità e l’indubbio talento del regista, in una serie di elementi visivi che vanno interpretati, ci pare incontrovertibilmente, soprattutto alla luce di quel disagio e di quell’abiezione dei sentimenti che pur non venendo nel film mai chiaramente esplicitati, traspaiono in modo costante dai primi piani dei protagonisti e da ciascuno dei fotogrammi che lo compongono.

Giovanni Graziano Manca

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La prima cosa che insegnano negli studi di moda, è l’innegabile capacità ciclica che l’abbigliamento etichettato come cool porta con sé.

Personalmente ho sempre cercato di ignorare la riproposta spudorata di un trend passato, perché penso che la vera moda la fa chi sperimenta, chi mischia, chi osa. Scuole d’avanguardia che partono dalla padronanza di nozioni ereditate dai mostri sacri di riferimento, per evolvere e far camminare la cultura del costume.

Proiettandoci in avanti con gli anni, immaginando il nostro guardaroba del futuro, tutto parte da qui, da quello che abbiamo oggi, da quello che ci manca oggi. Mi sento di dire che la moda del domani è nelle mani di chi semplifica e rende sempre più sottile il confine tra i sessi, uniformando le linee, proponendo outifit confusi, interpretabili a proprio piacimento sia da un lui che da una lei. Cotone, seta e lino sono alternati a pelle, tessuti spalmati e trattati nei modi più impensabili, costruendo capi over, drappeggiati, decadenti, che lasciano spazio al gioco dell’ambiguità e della libera contestualizzazione.

Le linee sono pulite, quasi invisibili, lasciando così una sensazione di leggerezza di chi ha vissuto il mondo a pieno, portandone con sé i segni, decidendo di non accontentarsi, di non arrendersi. L’aspetto è quello di un guerriero metropolitano, sopravvissuto al tempo in cui la moda era per tutti.

Un testimone della vivace vita delle tendenze, che decide di mostrare su di sé a giorni alterni, portando avanti la bandiera delle differenti decadi che ci hanno segnato, non in capi palesemente ripescati, ma in tratti evocativi, dettagli, ricordi. Un uso della moda e dei capi consapevole, che si traduce in un futuro di ambigua interpretazione stilistica.

Fashion is still alive.

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“Considerate la vostra semenza / fatti non foste a viver come bruti / ma per seguir virtute e canoscenza”. Dante Alighieri, Divina Commedia, Inferno, canto XXVI, 116-120

Non crediamo più nella nostra (fanta)scienza. Il genere è fuori moda, a meno che non arrivi dalle sale cinematografiche americane. Non ci crediamo più perchè abbiamo smesso di credere nel futuro. Non siamo più sicuri che il progresso porti veramente da qualche parte e sospettiamo che l’evoluzione sia una gran fatica. Essenzialmente siamo profondamente perplessi.

Eppure il futuro batte alle porte. Stiamo esplorando lo spazio e studiando la materia oscura dell’universo. Siamo riusciti a scoprire che i pianeti si allontanano e che all’inizio di tutto, ma proprio di tutto, c’è stato un grande botto cosmico. Sappiamo perfino cosa è successo nel primo, lunghissimo secondo della nostra esistenza. Non l’esistenza della razza umana, ma del Tutto. O almeno così si pensava fino a poco tempo fa. Ora alcuni matematici ipotizzano che prima del Big Bang ci fosse qualcosa: universi multidimensionali dalla forma di stringhe. O di sfere flessibili che sbattendo causano scoppi cosmici, come quello che ci ha portati fin qui. Le dimensioni potrebbero essere 11, ma anche infinite. Alcune di queste sono piccolissime, ma esistono.

Mentre la realtà è diventata una (fanta)realtà e gli scienziati ci allungano la vita, ci clonano, ci ibernano, noi ce ne stiamo nel cortile di casa tra le beghe di condomio. Nessuno parla mai di (fanta)scienza, né di futuro. In Italia avvistare uno scienziato è più o meno come avvistare un ufo, e la ricerca ottiene meno fondi della sagra del cinghiale di Castel Porziano.

Forse ci stiamo perdendo in un bicchier d’acqua, ma più probabilmente stiamo dando per scontate troppe cose.

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Petrolio ugandese ed ENI. L’affare chiave per il prossimo decennio.

(parte seconda)

L’ENI è ora quasi in grado di competere con i giganti del petrolio: BP, Total ed ExxonMobil grazie all’accordo con il governo ugandese ufficializzato nella prima settimana di febbraio per l’acquisto delle quote che l’Heritage possiede all’interno di una joint venture con la compagnia petrolifera irlandese Tullow Oil PLC riguardanti i pozzi petroliferi del  blocco 1 (Buffalo) e del blocco 3 (Giraffa).

Con questo accordo l’ENI si è assicurata il diritto di sfruttamento di importanti giacimenti petroliferi considerati come strategici nell’immediato futuro soprattutto in previsione della diminuzione delle capacità estrattive dei giacimenti della penisola arabica.

L’accordo con Heritage è il punto di partenza della più importante operazione subshariana che tende ad avere il monopolio della totalità dei giacimenti petroliferi ugandesi.

Molti osservatori internazionali si chiedono come sia stato possibile per il cane a sei zampe vincere la partita contro una multinazionale petrolifera che ha fino ad ora goduto dei favori del presidente Museveni.

Frattini visita la perla d’Africa.

Agli inizi di gennaio  il capo della Farnesina si è recato nella “perla d’Africa” [1] per incontrare l’establishment ugandese con l’obiettivo di rafforzare gli accordi bilaterali di cooperazione con l’Italia.

L’obiettivo principale del ministro degli Affari Esteri italiano era quello di aumentare le possibilità di vittoria finale dell’ENI nel processo di acquisizione di giacimenti petroliferi della Heritage.

Frattini ha illustrato al presidente Museveni, al ministro degli Esteri Sam Kutesa e al governo ugandese la convenienza di iniziare una collaborazione con l’ENI. A differenza di altre multinazionali petrolifere, l’ENI può offrire garanzie che possono aumentare la collaborazione tra il governo italiano e l’Uganda, quindi la trattativa sarebbe inserita in un contesto più amplio rispetto a quello che possono offrire multinazionali private del settore petrolifero.

Per incoraggiare la scelta del governo ugandese, Frattini ha proposto un’aumento della cooperazione umanitaria e militare tra i due paesi.

Per quanto riguarda la cooperazione militare si è ventilata la possibilità dell’addestramento dei militari ugandesi in forza alla AMISOM[2] da parte di reparti di carabinieri.

L’addestramento proposto, secondo la motivazione ufficiale della Farnesina, si inserirebbe nel quadro di rafforzamento dei rapporti bilateriali fra i due Stati per contrastare il terrorismo internazionale.

Per quanto riguarda la cooperazione umanitaria Frattini ha promesso di rilanciare l’impegno umanitario italiano deliberando per il biennio in corso un importante sostegno economico per interventi dono nel Paese.

Frattini ha inoltre ricordato che l’Italia è sempre stata sensibile e vicina all’Uganda. Tesmonianza di questa amicizia sono i 21 milioni di euro deliberati nel biennio 2008-2009 per la cooperazione e l’annullamento totale – datato 17 aprile 2002 – dei 116 milioni di dollari di debito vantato dal nostro paese nei confronti del governo di Kampala.

A seguito della visita di Frattini il presidente Museveni si è convinto a sciogliere ogni riserva confermando che “l’ENI ha un’offerta estremamente imporante. Porpone un investimento in Uganda che sfiora i 13 miliardi di dollari e che include la costruzione di una raffineria petrolifera e di una centrale elettrica.”

L’OK di Mzei M7[3] ha sciolto gli ultimi dubbi del governo ugandese convincendolo a  respingere  il diritto di prelazione della Tullow sulla vendita delle quote Heritage ed a dare il via libera sull’affare ENI.

Come fa notare Peace Reporter, aiutare l’Amisom nella lotta contro il terrorismo in Somalia, ed aumentare i fondi per la cooperazione umanitaria, sono azioni che conferiscono buon senso ai propositi della politica estera italiana.

Il problema è che queste azioni sono state inserite in una logica commerciale – tu mi concedi i diritti e io ti aiuto a contrastare il terrorismo e la povertà – che rischia di ridurre l’azione della diplomazia italina ad un “mercanteggiare degno dei migliori souk di Marrakech”. [4]

Di fronte a questi succolenti doni il presidente Museveni ha ignorato il documento riservato del Ministero dell’Interno[5] redatto in collaborazione con il Dow Jones Newswires, in cui si avvisava la Presidenza dei rischi per l’economia nazionale di un via libera all’ENI.

Secondo il dicastero l’ok all’operazione Heritage-ENI, consentirebbe al gruppo italiano di far partecipare la Libia nel controllo dell’industria petrolifera ugandese, con gravi inplicazioni per l’indipendenza economica e la sicurezza dell’Uganda.

Il socio libico.

Durante tutta la trattativa sia l’ENI che il governo italiano hanno tenuto nascosto un associato all’impresa: il presidente della Libia, il Colonnello Muammar Gadaffi.

I timori espressi dal Ministero dell’Interno ugandese sono stati confermati dal quotidiano ugandese Sunday Vision: “Il leader libico sta pianificando di comprare il 10% delle azioni dell’ENI che sta segnando un accordo con Heritage per imporanti giacimenti petroliferi in Uganda. L’acquisto del 10% delle azioni ENI permetterebbe alla Libia di controllare indirettamente le risorse petrolifere del nostro paese, nonostante tutti i tentativi fino ad ora fatti dal nostro governo per impedire una penetrazione economica libica in un settore di importanza strategica come il petrolio. L’ENI ha accuratamente evitato di informare il governo che la Libia possiede già il 2% delle sue azioni.”[6]

L’ENI ha una speciale amicizia con la Libia. Durante le sanzioni internazionali tra la fine degli anni ’80 e l’inizio degli anni ’90[7], l’ENI è stata la sola compagnia petrolifera a ricevere il permesso di rimanere in Libia mentre le compagnie americane e brittaniche sono state buttate fuori senza scrupoli da un giorno all’altro.

Durante le sanzioni internazionali l’ENI ha consolidato la sua presenza diventando la prima multinazionale straniera nel paese. Nel 2007 Piazzale Mattei firmò un accordo strategico con la Libia per ottenere una posizione dominante per la produzione di petrolio e gas. Questo accordo assicurò all’ENI una estrazione giornaliera di 280.000 barili di petrolio e gas naturale.

L’accordo prevedeva un investimento di 28 miliardi di dollari da parte dell’ENI e un diritto di sfruttamento petrolifero per 25 anni. Questo significa che l’ENI può continuare a estrarre petrolio in Libia fino al 2042 e il gas fino al 2047.

Grazie alle sanzioni economiche internazionali e ai buoni rapporti tra Roma e Tripoli, l’ENI si è creata una posizione di monopolio nel paese che è il secondo gigante petrolifero in Africa, dopo la Nigeria, e detiene la riserva petrolifera più grande fino ad ora conosciuta nel paese stimata a 5 miliardi di barili. La riserva petrolifera in Uganda non regge il confronto.[8]

L’Italia ha triplicato le importazioni di petrolio dalla Libia dopo la fine delle sanzioni nel 2003. Attualmente la Libia assicura il 30% del fabbisogno nazionale del nostro paese.

Nel giugno del 2009 Gadaffi ha visitato i vertici di Piazzale Mattei. Le discussioni si sono concentrate sulla creazione di una serie di joint ventures tra ENI e la Libya’s National Oil Coorporation per la fornitura di gas libico in europa e la possibilità di mettere le mani sul petrolio ugandese.

La Tamoil si è già assicurata il contratto di costruzione di un terminale di stoccaggio del greggio a Kampala e la realizzazione dell’oleodotto Kampala – Eldoret per un valore di 250 milioni di dollari.

Il terminale assicurerà la fornitura di greggio ad Uganda, Rwanda e Burundi, aumentando le potenzialità economiche di questi tre paesi legati politicamente e militarmente tra loro.

Il terminale aumenterà anche la capacità di autonomia energetica aumentando di conseguenza le capacità logistiche dei loro eserciti impegnati da ormai un ventennio nel controllo delle risorse naturali strategiche dei Grandi Laghi per conto dell’asse anglo-americano.

Nonostatne questi accordi con l’Uganda, la Tamoil è stata fino ad ora ostacolata nel suo piano di controllo delle risorse petrolifere del paese.

Il Presidente Museveni ha sempre considerato la Libia come un pericoloso nemico capace di destabilizzare la sicurezza interna.

Utile ricordare che il colonello Gadaffi è stato un amico intimo del dittatore paranoico e sanguinario Idi Amin Dada.

Nell’ultimo decennio Tripoli è sospettata dall’intelligence ugandese di sostenere gruppi estremisti all’interno della comunità musulmana ugandese. I continui sforzi del governo rivolti all’integrazione sociale economica e politica della comunità islamica in Uganda hanno fino ad ora impedito a questi gruppi estremisti di poter contare sull’appoggio popolare per innescare una serie di attentati contro il paese impegnato a sostenere un governo impopolare e laico in Somalia.

E per finire Gadaffi negli ultimi due anni ha stretto legami d’amicizia con il re della tribù Bunyoro[9], finanziando una stazione radio per la comunità Bunyoro e la costruzione di una scuola e di un ospedale nella cittadina di Hoima.

Questa amicizia con il re dei Bunyoro è vista dal governo ugandese come un tentativo di destabilizzare la sicurezza interna, a causa delle mire indipendentistiche della etnia.[10]

Gaddafi – Berlusconi Connection.

Vi ricordate dello storico accordo firmato tra l’Italia e la Libia nel 2008 per riparare ai criminini contro l’umanità commessi dal fascismo durante l’occupazione coloniale in Libia?

L’Italia è stata il primo paese europeo ad ammettere i crimini del colonialismo ed a proporre una riparazione ai torti subiti tramite un’indennizzo finanziario di 5 miliardi di dollari.

Questo esempio di civiltà fu deciso durante un governo di destra guidato da Berlusconi.

Ma dietro la propaganda ufficiale di RAI e MEDIASET, il Cavaliere aveva una visione diversa di questo accordo. Durante la cerimonia della firma del trattato ha più volte ripetuto lo slogan: “Meno immigrati e più petrolio”.

“Più petrolio” è certamente un riferimento alle joint ventures dell’ENI in Libia e all’interesse di Gadaffi ad investire nella compagnia petrolifera italiana.

Nel maggio 2009 per la prima volta Gadaffi ha posto il suo accordo per contribuire alla lotta contro gli immigrati clandestini africani che partono dalle coste libiche per raggiungere l’Italia e l’Europa, rispettando così gli accordi fatti con Roma. Subito dopo ha dato avvio alle trattative per aumentare la sua quota azionaria nell’ENI dal 2 al 10%.

Ma gli interessi tra i due leaders non si limitano al petrolio. “I due leaders hanno dei legami che vanno oltre agli interessi petroliferi e politici dei due paesi. Le loro rispettive famiglie hanno creato una complessa rete di interessi commerciali, secondo John Hooper del quotidiano inglese THE UK GUARDIAN.” Riporta il quotidiano ugandese Sunday Vision.[11]

Grattando sotto la superficie delle buone relazioni bilaterali si scopre che Gadaffi e Berlusconi sono discretamente soci nella compagnia cinematografica libica “Quinta Communications” che, assieme a Mediaset, controlla il canale sattellitare per il Nordafrica: Nessma TV, rivolto al pubblico libico.

Mediaset, partecipando a Nessma TV, finanzia indirettamente la TV Radio di Stato libica, principale cassa de risonanza per la propaganda del regime. Come fa osservare Hooper nel The UK Guardian: “Sarebbe interessante vedere se i giornalisti libici finanziati da Mediaset sono liberi di criticare il regime di Gadaffi.”

Le ambizioni di Gadaffi.

Grazie al cavallo di troia ENI Gadaffi potrà espandere il  controllo delle risorse naturali in paesi africani a lui ostili come l’Uganda.

Il controllo delle risorse naturali del continente fa parte di un obiettivo più ampio del Colonnello: quella di diventare il primo presidente degli Stati Uniti d’Africa.

Dopo il fallito tenativo del summit dell’Unione Africana tenutosi nel 2007 ad Accra, in Ghana, Gadaffi ha constatato la chiara opposizione della maggioranza dei capi di Stato africani per la realizzazione degli Stati Uniti d’Africa sotto la guida della Libia. Durante il summit ad Accra Museveni fu uno dei più accaniti oppositori delle manovre libiche.

La leadership africana è più orientata nella creazione di blocchi economici e politici sul modello Europeo come la East Africa Community (Uganda, Burundi, Rwanda, Kenya e Tanzania).

Dopo il summit di Accra, la Libia ha cambiato strategia abbandonando il tentativo di convincere i leaders africani. La nuova strategia si basa sull’aumento del controllo economico dei vari Stati africani e sull’appoggio dei vari capi tradizionali e re africani, raffigurati come i dententori dell’autenticità culturale africana ma che in realtà rappresentano le forze più oscurantiste ed arcaiche della società africana.

Settencento leaders tribali si sono riuniti nel settembre 2009 a Tripoli in occasione del primo Forum dei Re, Sultani, Principi, Seicchi e Capi dell’Africa. Il forum ha visto una grande cerimonia di incontro tra il “Re dei Re”, Gaddafi, e i leaders tradizionali africani.

Nel dicembre 2009 20 capi tradizionali congolesi e ugandesi della regione del lago Alberto, ricca di petrolio, si sono recati in Libia. Secondo le fonti dell’intelligence americana, Gadaffi sta creando una rete di amicizie e legami economici con la tribù ugandese Bunyoro e le tribù congolesi che vivono nella regione dell’Ituri: Hema e Ngiti.

Coincidenza vuole che l’etnia ugandese Bunyoro sta indirizzandosi verso rivendicazioni indipendentistiche e che le tribù Hema e Ngiti sono la principale fonte di destabilizzazione della regione Ituri all’Est della Repubblica Democratica del Congo.
Il cavallo di Troia.

Nonostane l’opera dipomatica di Frattini e le garanzie dello Stato italiano, l’ENI non possiede la liquidità necessaria per far fede agli impegni presi con il governo ugandese.

L’acquisizione dell’intera quota del 50% detenuta da Heritage dei due giacimenti petroliferi del bacino del lago Alberto, rappresentano uno sforzo finanziario di 1,35 miliardi di dollari, più un conguaglio di 150 milioni di dollari da corrispondere nell’avverarsi di condizioni future di produzione di equity superiore ai 50 mila barili al giorno.

L’ENI sta vivendo un periodo particolarmente delicato.

Piazzale Mattei sta per perdere la leadership operativa in Kazakhstan.

I suoi giacimenti petroliferi in Nigeria rappresentano ormai costi proibitivi di sicurezza che li rendono non orientabili economicamente a causa della sempre più potente guerriglia della zona del Delta che sta costringendo molte multinazionali a sospendere le attività estrattive.

La recente crescita della produzione e delle riserve di petrolio e gas è avvenuta attraverso acquisizioni (come nel caso dell’Uganda) e non per trivellazioni[12]. Le acquisizioni rappresentano un costo significativamente maggiore rispetto alle trivellazioni.

Inoltre l’ENI è sotto inchiesta da parte di Bruxelles, con l’accusa di abuso di monopolio nella distribuzione di gas in Italia. L’esito negativo di questa inchiesta potrebbe costringere la compagnia a vendere tre dei suoi gasdotti e a pagare una multa di centinaia di milioni di euro.

In questo periodo l’ENI è una delle compagnie petrolifere internazionali europee con meno cash.

La riuscita operazione finanziaria in Uganda è inserita in un contesto strategico di controllo delle risorse prime, indirizzo economico dominante all’interno dell’ENI.

Uscita vittoriosa dal contenzioso con la Tullow ora l’ENI deve rafforzare economicamente la sua capacità estrattiva in Uganda e contemporaneamente concentrarsi sul governo iracheno affinchè conceda l’accordo sui diritti di sfruttamento del gigantesco giacimento di Zubair. Le trattative sono attualmente in corso. Il costo stimato per Zubair, in cui l’Eni ha il 40%, è di 20 miliardi di dollari.

Uganda ed Iraq rappresentano per l’ENI una sorta gioco d’azzardo finanziario. In una febbrile partita a poker con i grandi magnati petroliferi, il “nostro campione nazionale dell’energia” come ama chiamarlo Berlusconi, o riesce a mettere sul tavolo il poker d’assi dei giacimenti ugandesi e iracheni o perde l’intera partita.
Viste le sfide, l’AD dell’ENI, Paolo Scaroni, (riporta il Sole 24Ore, dicembre 2009) “è consapevole della necessità per la compagnia di affermarsi nel campo dell’esplorazione e della produzione, l’area operativa chiave che definisce il successo di una compagnia petrolifera”.

Quello che il Consiglio d’Amministrazione ENI cerca di nascondere è che per far fronte finanziariamente agli impegni presi con il governo ugandese e poter concludere l’accordo in Iraq, è costretto a fare un patto con il diavolo.

Speriamo che l’ENI sia altrettando consapevole dell’imprevidibilità di Gadaffi e dei rischi di aumentare la destabilizzazione della regione dei Grandi Laghi che potrebbe portare a nuovi conflitti e crisi umanitaire.

Fulvio B.

Kampala

28 Febbraio 2009

fulviobeltrami@gmail.com

[2] Contingente militare dell’Unione Africana in Somalia impegnato a difendere il governo somalo non riconosciuto dalla popolazione, contro l’opposizione armata di tendenza islamico-radicale.

[3] Il soprannome affettuoso dato a Museveni dagli ugandesi: “Mzei dal swaili”, vecchio, e “M7″ anagramma inglese del suo nome: MuSEVENi.

[4] Come afferma Antonio Marafioti in un articolo pubblicato sul sito web di Peace Reporter il 19/01/2010: “L’Eni sbarca in Uganda”.

[5] Uganda Security Warns Government On Eni-Heritage Oil Deal. Internal Affair Ministry. December 2009

(Rapporto di avvertimento al governo da parte della sicurezza ugandese sull’affare ENI – Heritage. Ministero degli Affari Interni. Dicembre 2009)

[6] Articolo “Is Gadaffi after Uganda’s oil? – C’è Gadaffi dietro il petrolio ugandese? – pubblicato sul Sunday Vision il 19 dicembre 2009. www.sundayvision.co.ug

[7] Gli Stati Uniti imposero delle sanzioni economiche internazionali alla Libia dopo l’attentato terroristico ad una discoteca di Berlino Ovest frequentata da personale militare americano nel 1986. Delle sanzioni ONU seguirono quelle americane nel 1992 quando la Libia fu incriminata per l’attentato che disintegrò un aereo americano di linea sui celi di Lockerbie in Scozia.

[8] L’immenso giacimento ugandese (considerato uno tra i più imporanti giacimenti scoperti in Africa negli anni 2000) ha una riserva di petrolio stimata a 2 miliardi di barili.

[9] I Bunyoro sono una tribù minoritaria dell’Uganda che vive nei territori dove sono presenti i più importanti giacimenti petroliferi ugandesi. Il Re dei Bunyoro rivendica il diritto alla partecipazione degli utili sull’estrazione del greggio presente sul suo territorio. Il governo ugandese ha sempre rifiutato queste richieste ricordando al re che a partire dall’indipendenza i vari reami sono stati aboliti e che le ricchezze del paese devono essere distribuite all’intera popolazione e non su base etnico-territoriale.

[10] Nel dicembre 2009 l’esercito ugandese ha dovuto intervenire per neutralizzare un tentativo di insurrezione armata ideato dal re della etnia maggioritaria Buganda con l’obiettivo di creare un reame Buganda autonomo nel cuore del paese. Per quattro giorni Kampala è stata il teatro di violenti scontri tra miliziani Buganda e l’esercito. Il tentativo insurrezionale dei Buganda, seppur fallito, rappresenta un pericoloso esempio. I servizi segreti ugandesi pensano che il re dei Bunyoro sia tentato di emulare le gesta del suo omologo Buganda.

[11] Riferimento all’articolo “Is Gadaffi after Uganda’s oil? – C’è Gadaffi dietro il petrolio ugandese? – pubblicato sul Sunday Vision il 19 dicembre 2009. www.sundayvision.co.ug

[12] Diritto di acquisizione : transazione finanziaria internazionale dei diritti di sfruttamento petrolifero tra due multinazionali petrolifere con accordo preventivo del governo ospite. Diritti di trivellazione: diritto di sfruttamento di nuovi giacimenti petroliferi scoperti dalla compagnia petrolifera nel paese. Il diritto di sfruttamento è richiesto direttamente al governo ospite tramite accordo quadro che normalmente include una percentuale azionaria statale e i diritti di royalties.

Articoli correlati:

1. Petrolio ugandese ed ENI. L’affare chiave per il prossimo decennio. (parte prima)