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El auténtico conocimiento sociológico se nos revela a través de la experiencia inmediata, en las interacciones de todos los días.
A. Coulon (2005: 17)
“Para hablar se necesitan dos” y “al buen entendedor pocas palabras”. Parece ser que con estos dos refranes populares se explica perfectamente la interacción social en la vida cotidiana, entendiendo a ésta </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/5389283613785211396/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=5389283613785211396" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/5389283613785211396?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/5389283613785211396?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2011/12/metaforas-y-refranes-en-lo-cotidiano.html" title="Metáforas y refranes en lo cotidiano" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-E52D8y-ifb4/TvzbeDlku1I/AAAAAAAAAyg/T7Big20z_SU/s72-c/DSC_0177.JPG" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DkMDRXk4eCp7ImA9WhRWFk8.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-7054330960963459332</id><published>2011-12-16T10:24:00.011-08:00</published><updated>2012-01-03T13:01:14.730-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-01-03T13:01:14.730-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="De-mentalidades (psicología social abstracta)" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Archivo Pablo Fernández Christlieb" /><title>La conversación: la otra comunicación de masas</title><summary>por Pablo Fernández Christlieb




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Se sostiene que el asombro es un fenómeno que destaca en una panorama estético que se encuentra presente en todas las actividades cotidianas.Palabras clave: Asombro, Cultura Pop, Psicología </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/5306622862099268320/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=5306622862099268320" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/5306622862099268320?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/5306622862099268320?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2011/12/el-asombro-punto-de-encuentro-entre-la.html" title="El asombro: punto de encuentro entre la Literatura y la Ciencia" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/-PMF9FMNqT58/TuIsPEWEu9I/AAAAAAAAAxk/FHSXU8Wlk5M/s72-c/DSC_0158.JPG" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUUCQn0_cCp7ImA9WhRQFEk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-4666510243545669812</id><published>2011-11-25T12:10:00.022-08:00</published><updated>2011-12-09T07:07:43.348-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-12-09T07:07:43.348-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Pop es música" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="De-mentalidades (psicología social abstracta)" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Archivo Pablo Fernández Christlieb" /><title>Las canciones de Pablo, al aire</title><summary>Hace un par de meses tuvimos el gusto de encontrarnos con Pablo Fernández Christlieb en Querétaro, a propósito del Seminario de Psicología Colectiva que tradicionalmente imparte en la Maestría en Psicología Social de la UAQ. Ahí, por sorpresa y con la generosidad que le caracteriza, Pablo nos regaló su último libro (y también unas chelas), recién salido de la imprenta: Filosofía de las canciones </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/4666510243545669812/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=4666510243545669812" title="3 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/4666510243545669812?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/4666510243545669812?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2011/11/las-canciones-de-pablo-al-aire.html" title="Las canciones de Pablo, al aire" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/-mQDe0KJXc0E/TtkLY5QV_LI/AAAAAAAAAwo/huB_t5rSBTY/s72-c/cartel%2BPablo.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>3</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;A04FRns9fip7ImA9WhRSGU8.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-1378698798069151391</id><published>2011-11-21T18:36:00.003-08:00</published><updated>2011-11-21T18:45:17.566-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-21T18:45:17.566-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Irrupción queer" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Imagología" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Cultura femenina" /><title>P. N. B. (Producto Nacional Bruto)</title><summary>por O.R.G.I.A.P. N. B. es un video acerca de hombres y mujeres comportándose como Dios manda._________O.R.G.I.A es un monstruo de cuatro cabezas (las de  Sabela Dopazo, Beatriz Higón, Carmen Muriana y Tatiana Sentamans), que  desde el año 2001 plantea su investigación y creación artística en torno  a cuestiones relativas al género, al sexo, y a la sexualidad, desde un  posicionamiento feminista y</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/1378698798069151391/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=1378698798069151391" title="1 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/1378698798069151391?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/1378698798069151391?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2011/11/p-n-b-producto-nacional-bruto.html" title="P. N. B. (Producto Nacional Bruto)" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUMESHg9fSp7ImA9WhRSFkg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-3593795972506218632</id><published>2011-11-18T14:41:00.004-08:00</published><updated>2011-11-18T15:03:29.665-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-18T15:03:29.665-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="De-mentalidades (psicología social abstracta)" /><title>Pasado y memoria colectiva</title><summary>Salvador Iván Rodríguez Preciado habla del pasado desde el punto de vista  de la memoria colectiva en el programa de radio Itesuena:[Audio del programa]16 de junio de 2011,  http://itopica.iteso.mx._________Iván es profesor de psicología social en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) en Guadalajara, México. Agradecemos su aportación.Foto de Lirba Cano.</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/3593795972506218632/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=3593795972506218632" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/3593795972506218632?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/3593795972506218632?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2011/11/pasado-y-memoria-colectiva.html" title="Pasado y memoria colectiva" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/-zB7w-NrClmU/Tsbj9r4WhFI/AAAAAAAAAwc/e85ge-vj1Dg/s72-c/puerta%2Bmuralla.JPG" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CkUMSH47fyp7ImA9WhRSFUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-1779962740289065907</id><published>2011-11-17T17:06:00.007-08:00</published><updated>2011-11-17T17:38:09.007-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-17T17:38:09.007-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Documentos Espurios" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="De-mentalidades (psicología social abstracta)" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Psicotropías" /><title>De drogas y hackers</title><summary>Introducción a una clase de psicología social construccionistapor Héctor Eduardo Robledo &lt;!--   @page { margin: 2cm }   P { margin-bottom: 0.21cm }   A:link { so-l El periodista Carlos Marín señaló hace poco desde la primera plana del periódico que dirige, después de que la procuradora general de la República Mexicana constatara «que la disputa por el control territorial del narcomenudeo es la </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/1779962740289065907/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=1779962740289065907" title="1 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/1779962740289065907?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/1779962740289065907?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2011/11/de-drogas-y-hackers.html" title="De drogas y hackers" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/-UmX5VMqxqoI/TsWwz6RdfEI/AAAAAAAAAuw/xNjV2ViEEDY/s72-c/DSC_0349.JPG" height="72" width="72" /><thr:total>1</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CU4DQnYzcCp7ImA9WhRTEUQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-7522116200184646826</id><published>2011-11-01T09:27:00.004-07:00</published><updated>2011-11-01T17:32:53.888-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-01T17:32:53.888-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="juventudivinotesoro" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Archivo Pablo Fernández Christlieb" /><title>El tiempo a las veinte años en el siglo XXI</title><summary>por Pablo Fernández Christlieb

El tiempo a los veinte años en el siglo XXI - Dr... por Tama1729

Conferencia para la mesa redonda  "Adolescencia y Juventud: de hoy al mañana", parte de la serie de  simposios "Las ciencias en la UNAM. Construir el futuro de México", realizada en la Facultad de Psicología el 6 de abril de 2011.</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/7522116200184646826/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=7522116200184646826" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/7522116200184646826?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/7522116200184646826?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2011/11/el-tiempo-las-veinte-anos-en-el-siglo.html" title="El tiempo a las veinte años en el siglo XXI" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CU4FSXo8fSp7ImA9WhZaEUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-1942385420268239931</id><published>2011-06-27T07:01:00.002-07:00</published><updated>2011-06-27T07:11:58.475-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-06-27T07:11:58.475-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Teoría narrativa" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Imagología" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Psicología des-organizacional" /><title>Los orígenes del marketing</title><summary>Los orígenes del marketing (pieza pluma sobre asuntos pesados)Cortometraje de León Siminiani (2010)Reseña en blogs&amp;docs---------Selección: Lirba Cano</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/1942385420268239931/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=1942385420268239931" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/1942385420268239931?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/1942385420268239931?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2011/06/los-origenes-del-marketing.html" title="Los orígenes del marketing" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEUFQ3szfip7ImA9WhZbE0s.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-6750723901248650147</id><published>2011-06-10T10:33:00.005-07:00</published><updated>2011-06-17T20:03:32.586-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-06-17T20:03:32.586-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Teoría narrativa" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Derivas urbanas" /><title>Por un positivismo poético</title><summary>por Manuel Delgado.Fragmento de su libro Sociedades movedizas. Pasos hacia una antropología de las calles. Barcelona: Anagrama, 2007. Págs. 109-127.



Demandar una actitud naturalista en el etnógrafo -de espacios públicos o de cualquier otra realidad- implica, en primera instancia, reclamar la vigencia del axioma de toda perspectiva científica: el mundo existe, está ahí, y los humanos podemos </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/6750723901248650147/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=6750723901248650147" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/6750723901248650147?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/6750723901248650147?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2011/06/por-un-positivismo-poetico.html" title="Por un positivismo poético" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/-Wr4PbBeYj5U/TfwQBmxv6iI/AAAAAAAAAtk/jqB6YZxPCb8/s72-c/DSC_0359.JPG" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0EDRno-eyp7ImA9WhZUFUo.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-1187927198914679214</id><published>2011-06-08T15:36:00.004-07:00</published><updated>2011-06-08T16:27:57.453-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-06-08T16:27:57.453-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Documentos Espurios" /><title>La historia oculta de la psicología pop</title><summary>por el Departamento de Asuntos Sin importancia
El Departamento de Asuntos Sin Importancia es un organismo revolucionario, clandestino e internacional cuyo principal objetivo es difundir una psicología pop. Sin embargo, también llevamos a cabo otras importantes misiones como atender tortillerías y oxxos de la esquina, criar hijos, entrenar equipos de futbol, dar clases de spinning y hacer tesis </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/1187927198914679214/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=1187927198914679214" title="3 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/1187927198914679214?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/1187927198914679214?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2011/06/la-historia-oculta-de-la-psicologia-pop.html" title="La historia oculta de la psicología pop" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://img.youtube.com/vi/vgRzE7gZt1M/default.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>3</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEMEQ3g4fyp7ImA9WhZSFEg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-7774840248790355613</id><published>2011-03-29T20:17:00.002-07:00</published><updated>2011-03-29T20:40:02.637-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-03-29T20:40:02.637-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Psicotropías" /><title>Manual de usuario</title><summary>relato de Julián HERBERT,extraído de su libro Cocaína (Manual de usuario).Ed. Almuzara, 2006. Págs. 23-28.
       &lt;!--[if gte mso 9]&gt;     Normal.dotm   0   0   1   209   1193   robledocano   9   2   1465   12.0          &lt;![endif]--&gt;&lt;!--[if gte mso 9]&gt;     0   false         18 pt   18 pt   0   0      false   false   false                         &lt;![endif]--&gt;&lt;!--[if gte mso 9]&gt;     &lt;![endif]--&gt;  &lt;!</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/7774840248790355613/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=7774840248790355613" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/7774840248790355613?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/7774840248790355613?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2011/03/manual-de-usuario.html" title="Manual de usuario" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://img.youtube.com/vi/672LGOFhJfY/default.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUAER3g5fSp7ImA9Wx5QEUQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-8572684105106066123</id><published>2010-08-30T11:16:00.005-07:00</published><updated>2010-08-30T11:41:46.625-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-08-30T11:41:46.625-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Interpretación de los sueños (guajiros)" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="De-mentalidades (psicología social abstracta)" /><title>¿De dónde dicen que viene?</title><summary>por Martín Mora
de su libro El parpadear de ícaro. Fondo Editorial Tierra Adentro. México: 1997. Pág. 43-45.

   	 	 	 	 	&lt;!-- 		@page { margin: 2cm } 		P { margin-bottom: 0.21cm } 	--&gt;
Resulta curiosa la manera en que somos capaces de construir explicaciones acerca de lo que se nos ocurre. Doblemente simpática es la manera en que buscamos refutarlas cuando nos desagradan. Voy al grano. En </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/8572684105106066123/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=8572684105106066123" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/8572684105106066123?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/8572684105106066123?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2010/08/de-donde-dicen-que-viene.html" title="¿De dónde dicen que viene?" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/_Ch0GgYA9gI8/THv6Xauif4I/AAAAAAAAAsc/5f-VMVO25BY/s72-c/DSC_0885.JPG" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkYCSH0yeSp7ImA9Wx5SGE0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-2343359041994929735</id><published>2010-08-13T04:58:00.005-07:00</published><updated>2010-08-14T10:49:29.391-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-08-14T10:49:29.391-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Documentos Espurios" /><title>Presentación en sociedad</title><summary>Porque nadie lo pidió, pero por fin nos dieron chance:Presentación en sociedad de este su blogDIÁLOGOS ACÁ: Apuntes para una psicología poppor el Departamento de Asuntos Sin Importanciaen la Semana Cultural de la Facultad de Psicología,Universidad Autónoma de QuerétaroMIÉRCOLES 18 DE AGOSTO DE 2010. 12:30 hrs.Aula HUGO GUTIÉRREZ VEGA____________________Gracias a Monx por hacernos este huequito en</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/2343359041994929735/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=2343359041994929735" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/2343359041994929735?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/2343359041994929735?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2010/08/presentacion-en-sociedad-de-dialogos.html" title="Presentación en sociedad" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/_Ch0GgYA9gI8/TGUzwnOA6zI/AAAAAAAAAr0/WpzSWWEVlyA/s72-c/loblog.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DkUASHk6fyp7ImA9WxFbGUs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-6894200513984594888</id><published>2010-07-10T03:05:00.010-07:00</published><updated>2010-07-12T12:50:49.717-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-07-12T12:50:49.717-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="De-mentalidades (psicología social abstracta)" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Archivo Pablo Fernández Christlieb" /><title>Recetas de la cocina de la torre de marfil</title><summary>por Pablo Fernández Christlieb
conferencia dictada en la Universidad de Guadalajara, 2010.


  	 	 	 	 	&lt;!-- 		@page { margin: 2cm } 		P { margin-bottom: 0.21cm } 	--En conclusión, el mundo no se arregla con recetas de cocina. Y eso es lo único que ha salido últimamente de las torres de marfil de las universidades, en donde se ha logrado aislar limpiamente a la práctica de la teoría y a los </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/6894200513984594888/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=6894200513984594888" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/6894200513984594888?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/6894200513984594888?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2010/07/recetas-de-la-cocina-de-la-torre-de.html" title="Recetas de la cocina de la torre de marfil" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/_Ch0GgYA9gI8/TDi9FrOpIwI/AAAAAAAAArU/eQ_9joZt0MA/s72-c/DSC_0113.JPG" height="72" width="72" /><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;Ck8BSXkyfSp7ImA9WxFbEEQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-7957476961644092329</id><published>2010-06-18T09:50:00.009-07:00</published><updated>2010-07-02T10:14:18.795-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-07-02T10:14:18.795-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Documentos Espurios" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Archivo Pablo Fernández Christlieb" /><title>La forma de los miércoles, un viernes</title><summary>Hoy nos visitó Pablo Fernández Christlieb en Barcelona. Además del buen rato que pasamos con él esta mañana, y de su amable colaboración con un par de proyectos que requieren de su voz y sus ideas, nos dejó su último libro:LA FORMA DE LOS MIÉRCOLES.  Cómo disfrutar lo que pasa inadvertido.México: Editoras Los Miércoles, 2009.Se trata de una recopilación de ensayitos publicados a lo largo de diez </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/7957476961644092329/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=7957476961644092329" title="1 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/7957476961644092329?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/7957476961644092329?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2010/06/la-forma-de-los-miercoles-un-viernes.html" title="La forma de los miércoles, un viernes" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/_Ch0GgYA9gI8/TC4eTHwzGxI/AAAAAAAAAq8/cNXYV0NZLN4/s72-c/mi%C3%A9rcoles.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>1</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0QNRn8_fip7ImA9WxFQE0k.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-2715308639263924779</id><published>2010-05-08T10:22:00.004-07:00</published><updated>2010-05-08T10:56:37.146-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-05-08T10:56:37.146-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Documentos Espurios" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="De-mentalidades (psicología social abstracta)" /><title>El peligro de una sola historia</title><summary> La novelista Chimamanda Adichie habla sobre los riesgos de la Historia única que se cuenta repetidamente acerca de los países, las "culturas", que culminan en estereotipos que limitan nuestra comprensión tanto de los pueblos como de los individuos, e invita a escuchar y reconocer distintas historias. ¿Qué es a fin de cuentas la "identidad"?</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/2715308639263924779/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=2715308639263924779" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/2715308639263924779?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/2715308639263924779?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2010/05/el-peligro-de-una-sola-historia.html" title="El peligro de una sola historia" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DkUMQnwzfCp7ImA9WxFRFkg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-8889101066534097933</id><published>2010-04-30T10:16:00.006-07:00</published><updated>2010-04-30T12:04:43.284-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-04-30T12:04:43.284-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="De-mentalidades (psicología social abstracta)" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Cultura femenina" /><title>Masculino/Femenino - Producción/Seducción</title><summary>por JESÚS IBÁÑEZ (1928-1992)de su libro Por una sociología de la vida cotidiana. Madrid: Siglo XXI, 1994. Págs. 64-66.Si en el inconsciente no hay hombres ni mujeres, habrá que buscarlos en el imaginario social. Veremos cómo, lo masculino produce lo femenino, lo femenino seduce lo masculino.La razón masculina tiene forma de razón (a/b). Esto es: de relación entre una mayoría dominante (numerador)</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/8889101066534097933/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=8889101066534097933" title="3 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/8889101066534097933?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/8889101066534097933?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2010/04/masculinofemenino-produccionseduccion.html" title="Masculino/Femenino - Producción/Seducción" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/_Ch0GgYA9gI8/S9siDA8r62I/AAAAAAAAAow/BwjWyFwJKmE/s72-c/DSC_0378.JPG" height="72" width="72" /><thr:total>3</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0UEQn0_fSp7ImA9WxFREEk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-4434671376794755853</id><published>2010-04-23T11:45:00.004-07:00</published><updated>2010-04-23T12:00:03.345-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-04-23T12:00:03.345-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="De-mentalidades (psicología social abstracta)" /><title>La gorra en México: psicología social y lucha de clases</title><summary>por Marco Antonio Gonzálezde su libro Voyeurismo psicosocial a la mexicana (en prensa)Dedicado a Don Nacho Trelles.I.- El mexicano actual y la gorra.Sin duda el título de este artículo le pudiera parecer al desprevenido lector, absurdo o sin sentido pero, a decir verdad, el reflexionar en torno al uso generalizado de la gorra entre nuestros compatriotas pudiera llevarnos a encontrar graves </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/4434671376794755853/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=4434671376794755853" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/4434671376794755853?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/4434671376794755853?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2010/04/la-gorra-en-mexico-psicologia-social-y.html" title="La gorra en México: psicología social y lucha de clases" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/_Ch0GgYA9gI8/S9Ht0kRo4zI/AAAAAAAAAoo/jcZyclxsEbE/s72-c/chicalatina.png" height="72" width="72" /><thr:total>2</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;DkUDQ3o6eSp7ImA9WxFSFUw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-4520830963161767831</id><published>2010-04-16T12:52:00.009-07:00</published><updated>2010-04-17T07:24:32.411-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-04-17T07:24:32.411-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="De-mentalidades (psicología social abstracta)" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Archivo Pablo Fernández Christlieb" /><title>La función de la psicología política</title><summary>por Pablo Fernández Christlieb
publicado en    	 	 	 	 	&lt;!-- 		@page { margin: 2cm } 		P { margin-bottom: 0.21cm } 	--&gt;Boletín de la AVEPSO. 1986. Volumen IX. Número 1.      	 	 	 	 	&lt;!-- 		@page { margin: 2cm } 		P { margin-bottom: 0.21cm } 	--&gt;I Cualquier acontecimiento de la realidad, sea objetivo o subjetivo, conductual, cognoscitivo, intelectual o vivencial, pasa a formar parte de la </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/4520830963161767831/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=4520830963161767831" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/4520830963161767831?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/4520830963161767831?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2010/04/la-funcion-de-la-psicologia-politica.html" title="La función de la psicología política" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/_Ch0GgYA9gI8/S8jGhubWbcI/AAAAAAAAAog/rsJSw1BV2ug/s72-c/mujeres+fna.jpeg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUEMQ3s9eCp7ImA9WxFTEUk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-8895276979321446329</id><published>2010-04-01T10:09:00.011-07:00</published><updated>2010-04-01T10:41:22.560-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-04-01T10:41:22.560-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Psicotropías" /><title>Guerra contra el narco: hara kiri a la mexicana</title><summary>por Horacio Espinosa

Cerca del final de la segunda guerra mundial, ocurrió un hecho extraordinario: en el desembarco de las tropas estadounidenses en el archipiélago de Okinawa muchos de los ciudadanos japoneses, prefirieron suicidarse antes que ser capturados por las tropas invasoras. Esto ocurrió de muchas maneras, algunos se hicieron detonar junto con su familia con granadas, los padres </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/8895276979321446329/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=8895276979321446329" title="3 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/8895276979321446329?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/8895276979321446329?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2010/04/guerra-contra-el-narco-hara-kiri-la.html" title="Guerra contra el narco: hara kiri a la mexicana" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/_Ch0GgYA9gI8/S7TVzOe6fvI/AAAAAAAAAnw/MNj3i18NZkI/s72-c/teresa+margolles+herida5.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>3</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;CU8HQH87cSp7ImA9WxFTEUk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-5748208681324099601</id><published>2010-03-19T12:51:00.008-07:00</published><updated>2010-04-01T10:43:51.109-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-04-01T10:43:51.109-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="De-mentalidades (psicología social abstracta)" /><title>Sobre memoria colectiva</title><summary>notas y reflexiones de una mesa redondapor Lethy HernándezEl pasado martes 2 de marzo, asistí a una mesa redonda sobre la memoria colectiva que tuvo lugar en el auditorio Dr. Luis Lara Tapia de la Facultad de Psicología- UNAM.La verdad estuvo un poco tediosa, sin embargo, a partir de los casos que los ponentes leyeron, pude sacar unas cuantas conclusiones , que probablemente ya hayas escuchado o </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/5748208681324099601/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=5748208681324099601" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/5748208681324099601?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/5748208681324099601?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2010/03/sobre-memoria-colectiva.html" title="Sobre memoria colectiva" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/_Ch0GgYA9gI8/S6PYAebgMyI/AAAAAAAAAnY/gaDCGfthqMA/s72-c/DSC_1651.JPG" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkYBRnc_eSp7ImA9WxBVFkg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-4185158445582326183.post-8856568053424440495</id><published>2010-02-19T13:35:00.007-08:00</published><updated>2010-02-20T01:29:17.941-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-02-20T01:29:17.941-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Archivo Pablo Fernández Christlieb" /><title>La inteligencia</title><summary>por Pablo Fernández Christlieb,publicado originalmente en Gaceta en Konstruxión, Num. 2-2006, Fac. de Psicología UNAM, Salón okupado 9.Se necesita ser muy bruto para seguir viviendo  con alguien que no lo quiera a uno. Hay algo de idiota en las envidias de los intelectuales a ver quién es el más inteligente. Adjetivos como menso se aplican a los que cometen imprudencias, indiscreciones y faltas </summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://dialogosaca.blogspot.com/feeds/8856568053424440495/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4185158445582326183&amp;postID=8856568053424440495" title="3 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/8856568053424440495?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/4185158445582326183/posts/default/8856568053424440495?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://dialogosaca.blogspot.com/2010/02/la-inteligencia.html" title="La inteligencia" /><author><name>Chac</name><uri>http://www.blogger.com/profile/14683503947396779578</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="16" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/_Ch0GgYA9gI8/S38IbRLlfpI/AAAAAAAAAm0/pfTDA90PztM/s72-c/DSC_1572.JPG" height="72" width="72" /><thr:total>3</thr:total></entry></feed>

