DIÁRIO DA PROFESSORA EULÁLIA CASTRO

Legitimidade e legalidade.

2017-04-21T22:41:00.002-03:00

Legitimidade e legalidade de Paulo Bonavides e o poder do Estado e a soberania de Dalmo Dallari.

As relações do homem e poder sempre foram temáticas corriqueiras, porém relevantes para compreender fenômenos em que o homem é protagonista dos fatos que a História, a Filosofia, a Sociologia e áreas afins conversam entre si. São elementos determinantes que concernem reflexão e análise. Neste contexto, estudiosos dissertaram sobre eles de forma instigante, levando-nos a conhecer a dimensão cultural, social e política no decorrer do tempo.

Discorrendo sobre conceitos distintos que abordam o entendimento sobre questões relacionadas ao princípio de legalidade e legitimidade e a soberania, entende-se que os aspectos que definem um e outro estabelecem relações com os fatos que os distinguem entre si. São garantias do cidadão e/ou cidadã frente a uma explicitação política representativa e de direito dentro de uma proposta legítima em tese. São duas considerações que se confundem e não significam a mesma coisa.

Para Paulo Bonavides, são garantias amparadas por um poder estatal expresso por um texto constitucional. Demonstra nas mais variadas situações que legalidade e legitimidade não se comungam. São duas vias de mão dupla que em sintonia com o poder do estado “implica uma diferenciação entre governantes e governados, entre homens que mandam e homens que obedecem; entre os que detêm o poder e os que a ele se sujeitam” (p.135).

Uma vez que a legalidade é vista como justa do ponto de vista doutrinário, tal justificação corresponde ao princípio de sua existência dentro da natural situação do homem em consonância com a sociedade e direitos adquiridos. O sentido da legalidade ao longo da história foi entendido por meio de revoluções, onde se estabeleceu um poder legal constituído.

Legitimidade, portanto é o uso dos sujeitos munidos de direitos que são representados e analisados pela “Teoria do Direito”. Esta prática é observada dentro dos movimentos que delegam ao povo o poder de agir em prol de algo ou alguma coisa. Quando nos portamos a época da Ditadura Militar e a luta de um povo pela Democracia, isto é legítimo. A legalidade consiste na ação em que não se quebre regras firmadas dentro um sistema jurídico que demanda obediência aos princípios dogmáticos e culturais de um mesmo sistema vinculado à legalidade e legitimidade.

Esta legitimidade é inerente às crenças e ideologias no tocante das convicções pessoais, subjetivas ou mesmo grupal. A legitimidade é a expressão da lei em todos os aspectos que regem a sociedade. As palavras chaves que definem melhor a legitimidade no contexto atual são: Direito e Democracia.

O Direito que se deleita na legalidade instituída; democracia na condição que o indivíduo vê as condições de lutar por necessidades básicas do ser humano. É demonstração do quadro social que implica ações dentro da legalidade. Portanto a legalidade é um conceito absoluto, onde declara que algo é legal ou ilegal. E diante das perspectivas existe um poder que pode mais; um poder irresistível aos olhos daqueles que dele necessitam e são subjugados a seus princípios e regras: O PODER DO ESTADO.

Subjugados ao poder do Estado, a teoria geral de Dalmo Dallari respalda questões centradas num poder que extrapola suas limitações. É o poder em que partes dos homens mandam, ordenam e os outros obedecem; são coagidos, manipulados pelo uso da força. Discorre ainda que “a soberania é um “símbolo altamente emocional”, é uma autoridade superior que não pode ser limitada por nenhum outro poder”.

No entanto, quando se volta para uma vida de ordem jurídica, estes mesmos homens que controlam e são controlados são submetidos a uma ordem superior: as normas organizadas nas leis que são estabelecidas para que todos as obedeçam. Esta soberania centra o poder instituído que coíbe e impera.

Estas relações estabelecidas levam a conhecer melhor como o poder organiza-se na sociedade de tempos remotos e atuais. São fatos cujos fenômenos as ciências sociais explicam, principalmente, do ponto de vista filosófico.

A Teoria Geral do Estado é o tema central de ideias que sustentam a tese de que “o Estado não tem um poder, mas é o poder”. Indica a soberania sobre as modalidades da sociedade em seu contexto histórico, cultural e social. Onde o poder do Estado impera, legitimidade e legalidade se enfraquecem. É o poder absoluto de um sistema moderno, porém abstrato porque ele difere dos demais com uma sutileza natural de agir dentro da legalidade. Sendo o Estado uma sociedade, não existe, portanto sem o poder, visto que se não domina, não existe força para obrigar por meios próprios à execução das ordens estabelecidas.

Reconhece-se que o poder do estado além de irresistível, é dominador no conceito da ordem jurídica. Quando dominar significa mandar, o poder estatal é reconhecido nas mais diferentes instâncias sociais. É a soberania predominante na vida dos indivíduos como um dever a ser cumprido com base na força que ele (o Estado) denota.

Texto Reflexivo

2016-10-18T06:02:00.001-03:00

O Homem que mais defendeu as mulheres

As mulheres frequentemente foram silenciadas, controladas, diminuídas e tratadas como subumanas nas mais diversas sociedades humanas. Todavia, houve um homem que lutou sozinho contra o império do preconceito. Ele foi incompreendido, rejeitado, excluído, mas não desistiu dos seus idéias. Ninguém apostou tanto nas mulheres como ele. Fez das prostitutas rainhas, e das desprezadas, princesas. Muitos dizem que ele é o homem mais famoso da história, mas poucos sabem que foi ele quem mais defendeu as mulheres. Seu nome é Jesus Cristo, o Mestre dos Mestres na arte de viver. Esse texto não fala de uma religião, mas da filosofia e da psicologia do homem mais complexo e ousado de que se teve notícia.
Nos tempos de Jesus os homens adúlteros não sofriam punição severa. Todavia, a mulher adúltera era arrastada em praça pública, suas vestes rasgadas e, com os seios à mostra, eram apedrejadas sem piedade. Enquanto sangravam e agonizavam, pediam compaixão, mas ninguém as ouvia. A cena, inesquecível, ficava gravada na mente e perturbava a alma para sempre.
Certa vez, uma mulher foi pega em adultério. Arrancaram-na da cama e a arrastaram centenas de metros até o lugar em que Jesus se encontrava. A mulher gritava “Piedade! Compaixão!”, enquanto era arrastada; suas vestes iam sendo rasgadas e sua pele sangrava esfolando-se na terra.
Jesus estava dando uma aula tranqüila na frente do templo. Havia uma multidão ouvindo-o atentamente. Ele lhes ensinava que cada ser humano tem um inestimável valor, que a arte da tolerância é a força dos fortes, que a capacidade de perdoar está diretamente relacionada à maturidade das pessoas. Suas idéias revolucionavam o pensamento humano, por isso começou a ter muitos inimigos. Na época, os judeus constituíam um povo fascinante, mas havia um pequeno grupo de radicais que passou a odiar as idéias do Mestre. Quando trouxeram a mulher adúltera até ele, a intenção era apedrejá-lo juntamente com ela, usá-la como isca para destruí-lo.
Ao chegarem com a mulher diante dele, a multidão ficou perplexa. Destilando ódio, comentaram que ela fora pega em flagrante adultério. E perguntaram qual era a sentença dele. Se dissesse “Que seja apedrejada”, ele livraria a sua pele, mas destruiria seu projeto transcendental, seu discurso e principalmente seu amor pelo ser humano, em especial pelas mulheres. Se dissesse “Não a matem!”, ele e a mulher seriam imediatamente apedrejados, pois estariam indo contra a tradição daqueles radicais. Se os fariseus tivessem feito a mesma pergunta aos discípulos de Jesus, estes provavelmente teriam dito para matá-la. Assim se livrariam do risco de morrer.
Qual foi a primeira resposta do Mestre diante desse grave incidente? Se você pensou: “Quem não tem pecado atire a primeira pedra!”, errou, essa foi a segunda resposta. A primeira foi não da resposta, foi o silêncio. Só o silêncio pode conter a sabedoria quando a vida está em risco. Nos primeiros 30 segundos de tensão cometemos os maiores erros de nossas vidas, ferimos quem mais amamos. Por isso, o silêncio é a oração dos sábios. Para o Mestre dos Mestres, aquela mulher, ainda que desconhecida, pobre, esfolada, rejeitada publicamente e adúltera, era mais importante do que todo o ouro do mundo, tão valiosa como a mais pura das mulheres. Era uma jóia raríssima, que tinha sonhos, expectativas, lágrimas, golpes de ousadia, recuos, enfim, uma história fascinante, tão importante como a de qualquer mulher. Valia a pena correr riscos para resgatá-la.
Para o Mestre dos Mestres não havia um padrão para classificar as mulheres. Todas eram igualmente belas, não importando a anatomia do seu corpo, não importando nem mesmo se erravam muito ou pouco. Jesus precisava mudar a mente dos acusadores, mas nunca ninguém conseguiu mudar a mente de linchadores. O “eu” deles era vítima das janelas do ódios, não eram autores da sua história, queria ver sangue. O que fazer, então?
Ao optar pelo silêncio, Jesus optou por pensar antes de reagir. Ele escrevia na areia, porque escrevia no teatro da sua mente. Talvez dissesse para si mesmo: “Que homens são esses que não enxergam a riqueza dessa mulher? Por que querem que eu a julgue, se eu quero amá-la? Por que, em vez de olhar para os erros dela, não olham para seus próprios erros?”
O silêncio inquietante de Jesus deixou os acusadores perplexos, levando-os a diminuir a temperatura da raiva, da tensão, oxigenando a racionalidade deles. Num segundo momento, eles voltaram a perguntar o veredicto do Mestre. Então, finalmente, ele se levantou. Fitou os fariseus nos olhos, como se dissesse: “Matem a mulher! Todavia, antes de apedrejá-la, mudem a base do julgamento, tenham a coragem de ser transparentes em enxergar as suas falhas, erros e contradições”. Esse era o sentido de suas palavras. “Quem não tem pecado atire a primeira pedra!”
Os fariseus receberam um choque de lucidez com as palavras de Jesus. Saíram do cárcere das janelas killer e começaram a abrir as janelas light. Deixaram de ser vítimas do instinto de agressividade e passaram a gerenciar suas reações. O homo sapiens prevaleceu sobre o homo bios, a racionalidade voltou. O resultado é que eles saíram de cena. Os mais velhos saíram primeiro porque tinham acumulado mais falhas ao longo da vida ou porque eram mais conscientes delas.
Jesus olhou para a mulher e fez uma delicada pergunta: “Mulher, onde estão seus acusadores?” O que ele quis dizer com essa pergunta e por que a fez? Em primeiro lugar, ele chamou a adúltera de “mulher”, deu-lhe o status mais nobre, o de um ser humano. Ele não perguntou com quantos homens ela dormira. Para o Mestre dos Mestres, a pessoa que erra é mais importante do que seus próprios erros. Aquela mulher não era uma pecadora, mas um ser humano maravilhoso. Em segundo lugar, perguntou: “Onde estão os seus acusadores? Ninguém a acusou?” Ela respondeu: “Ninguém”. Ele reagiu: “Nem eu”. Talvez ele fosse a única pessoa que tivesse condições de julgá-la, mas não o fez. O homem que mais defendeu as mulheres não a julgou, mas compreendeu, não a excluiu, mas a abraçou. As sociedades ocidentais são cristãs apenas no nome, pois desrespeitam os princípios fundamentais vividos por Jesus. Um deles é o respeito incondicional pelas mulheres!
O homem que mais defendeu as mulheres não parou por aí. Sua última frase indica o apogeu da sua humanidade, o patamar mais sublime da solidariedade. Ele disse para a mulher: “Vá e refaça seus caminhos”. Essa frase abala os alicerces da psiquiatria, da psicologia e da filosofia. Jesus tinha todos os motivos para dizer: “De hoje em diante, sua vida me pertence, você deve ser minha discípula”. Os políticos e autoridades usam seu poder para que as pessoas os aplaudam e gravitem em sua órbita. Mas Jesus, apesar do seu descomunal poder sobre a mulher, foi desprendido de qualquer interesse. “Vá e revise a sua história, cuide-se. Mulher, você não me deve nada. Você é livre!”
Jesus a despediu, mas ela não foi embora. E por quê? Porque o amou. E, por amá-lo, o seguiu para sempre, inclusive até os pés da cruz, quando ele agonizava. Talvez essa mulher tenha sido Maria Madalena. A base fundamental da liberdade é a capacidade de escolha, e a capacidade de escolha só é plena quando temos liberdade de escolher o que amamos. Todavia, estamos vivendo em uma sociedade em que não conseguimos sequer amar a nós mesmos. Estamos nos tornando mais um número de cartão de crédito, mais um consumidor potencial. Isso é inaceitável.

Augusto Cury

EVOLUÇÃO DA SOCIEDADE CIVIL FRENTE AOS DIREITOS E DEVERES

2015-10-15T22:47:00.001-03:00

Falar sobre a evolução da sociedade no percurso da história é relevante porque adentramos num tema onde somos integrantes do processo. O texto contempla de forma resumida temas em torno de fatos que desencadearam transformações no desenrolar das ações que vem dos tempos antigos aos atuais. Tendo o homem com precursor da história, o trabalho proposto proporciona conhecer a história do direito à propriedade, assim como os deveres.

Relativo aos direitos e deveres do homem no contexto inserido, vê-se uma síntese que se dispõe desde a Época Medieval ao Contemporâneo. Trata-se de um texto produzido a partir de pesquisas em livros, revistas, enciclopédias e internet. O texto aborda temas relacionados à Sociedade Civil no contexto sócio - econômico e cultural, destacando as formas diversas de como o homem se organizou e as mudanças ocorridas no meio através do tempo e da história do direito.

ETIMOLOGIA HISTÓRICA

Levando em conta os primórdios da civilização, o homem é personagem fluente organizado e defensor de si nos aspectos que o define socialmente. A forma de se organizar se deu ao passo que se tornou aprendiz dentro de um contexto que implica sociabilidade na vivência e convivência uns com os outros. Dado aos fatos, ao longo da história, a sociedade é entendida como uma organização coletiva munida de Direitos e Deveres que normatizam o convívio homem ↔ sociedade. São regras em que o poder instituído leva o homem a viver e conviver socialmente. São limites pré-estabelecidos dispostos efetivamente em documentos que primam pelo bom funcionamento da sociedade civil.

Entendendo o Direito como norma para conviver socialmente de forma harmoniosa, assim como o dever do indivíduo para com ele e para com o outro, a história traça a linha de tempo envolvendo as partes de um sistema que tem sua origem na Mesopotâmia, onde foi desenvolvido um dos mais antigos códigos: o Código de Hamurábi, rei da Babilônia no século XVIII a.C. O código é composto de 280 artigos contemplando temas diversos como homicídios, lesões corporais, roubos, questões comerciais e escravidão. Ele reforça a importância do rei como ordenador da vida social. Inclusive do poder do Rei ao do Estado, muitos fatos desencadearam transformações importantes no contexto histórico – social no mundo. Os dias atuais resultam das lutas e conquistas decorrentes no tempo. A organização estabelecida por direitos e deveres rege os indivíduos com seus limites frente aos trâmites legais da Lei.

SOCIEDADE E JUSTIÇA SOCIAL

Pode-se entender como uma organização coletiva munida de Direitos e Deveres tendo em vista a solidariedade como justa causa por direitos iguais e deveres a serem cumpridos mediante as leis que normatizam o convívio homem ↔ sociedade. São regras em que o poder instituído leva o homem a viver e conviver socialmente. É difícil definir de forma clara o que é sociedade, visto que esta muda de acordo com o desenvolvimento do homem. Cada tempo é uma história com suas variantes, assim como as leis. Assim a Sociedade Civil implica discutir de forma crítica a legitimidade de suas ações atreladas ao trabalho, sua existência e organização; validado no cumprimento firmado frente às leis. Segundo Rousseau (1980, p. 270) “O verdadeiro fundador da sociedade foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer ‘isto é meu’ e encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo”.

Entende-se, portanto, que na proporção que o homem sentiu a necessidade de direito sobre alguma coisa, se deu também a origem da sociedade em que se voltava mais para si, cujo valor histórico já vinha carregado de injustiça social. É o início de uma luta que perdura até hoje- a origem da desigualdade social. Platão dizia que onde não há igualdade, a amizade não perdura. Eis aí o princípio de questões sociais diversificadas que implicaram conflitos de gerações intervendo e participando de processos que se traduziram em dogmas e leis que demarcam limites para o homem.

Nesse contexto, o homem sente a necessidade de se organizar e tratar de um dos princípios fundamentais, o direito à propriedade. Foi aí também que se deu início da corrupção instituída pelo poder que corrompe frente a uma democracia mascarada. O direito à liberdade perpassa por leis que implicam injustiça social, visto que não existe liberdade sem igualdade. Os governos tratam de instigar essa realidade a partir de convenções próprias que resultam no poder de superioridade. E quando falamos de superioridade, certamente, não existe liberdade onde o poder impera, onde uns estão subordinados a outros; o que se obtém pela força não constitui direito. O Direito existe quando na discussão, ele é comum a todos. Segundo Rousseau:

A propriedade privada introduz a desigualdade entre os homens, a diferença entre o rico e o pobre, o poderoso e o fraco, o senhor e o escravo, até a predominância do mais forte. O homem é corrompido pelo poder e esmagado pela violência. KS.

Além disso, o Direito Civil, que hoje é instituído contempla leis que têm sua origem nas remotas situações que permanecem em alguns casos; porém, de forma muito mais organizada, com cidadãos (ãs) mais conscientes. No entanto, a injustiça social na maioria dos fatos prevalece e parece estagnada nas Leis que reforçam o poder e submissão de um povo. Enquanto existir poder, a corrupção paira sobre os povos, independente de tempo e espaço. Culturamente está intimamente ligada à personalidade da maioria dos homens que representam a Sociedade Civil frente aos seus “Direitos” e “Deveres”. São fatos que se dissociam dos dogmas representados nas leis. Para Lawrence Krader, o Direito Civil consiste na seguinte definição:

Na organização do Estado, o homem concentra seu poder sobre o homem em um único cargo oficial. O monopólio da força física de que goza esse cargo é absoluto. Pode, sem dúvida, canalizar seu poder mediante delegação específica; nos demais casos, e desde que o Estado não seja derrubado, esse poder continua a disposição da autoridade central. Em mãos do Estado o poder adota diversas formas e no uso de suas atribuições: pode proibir, matar, encarcerar, escravizar, multar. Mas as forças do Estado não têm projeções meramente negativas. O Estado se apoia nas forças integradoras da sociedade: o amor, a lealdade, a dependência recíproca, a fé religiosa, a tradição e a força do costume.

Desde a dissolução das comunidades primitivas vimos sociedades submetidas a sistemas de servidão coletiva imposta pelo poder Estatal, começando pelos teocráticos. Em contrapartida, surgiram outras sociedades numa visão diferenciada das relações escravistas de produção existentes na Grécia e em Roma; são as chamadas Civilizações Clássicas, constituindo o fundamento das sociedades ocidentais da atualidade. Com isso, surge o pensamento voltado para o sistema jurídico-administrativo, assim como os padrões artísticos e culturais.

Desse modo, as civilizações orientais antigas deixou o legado dos Estados proprietários de quase tudo, oprimindo populações através de seus funcionários. Nas sociedades greco-romanas, o Estado servia como um instrumento alianador, onde a elite dominava os trabalhadores que não passavam de escravos. A exploração do trabalho escravo estampava na sociedade, resultando num apropriado perverso de uma elite privilegiada que organizou um Estado que legitimava sua posição dominadora. Dentro do contexto, a citação que segue retrata bem o tempo histórico na prosaica versão de Léon Bloch (1974, p. 141):

Os animais ferozes - disse Tibério Graco num célebre discurso - que vivem na itália possuem um refúgio, um leito, um esconderijo; pelo contrário, os cidadãos que combatem e morrem por Roma nada possuem à exceção da luz e do ar. Vamo-los vaguear sem eira nem beira, arrastando consigo as mulheres e os filhos(...)

Estes a quem chamais de senhores de um pedaço de terra, combatem e morrem pela luxúria e riqueza alheias.

A literatura prosaica não só retrata a sociedade de tempos remotos como nos leva a refletir sobre as mudanças decorridas no percurso histórico do povo e da sociedade da qual faz parte. O que mudou e o que esperamos dessa sociedade que hoje temos? Vemos que os fatos que marcaram a história jurídica da Grécia, de Roma e outras civilizações deixou o homem mercê de uma sociedade injusta até hoje. É o começo de se decidir quem somos enquanto cidadão/cidadã. Continuamos subordinados a um poder que continua perverso, punindo, na maioria das vezes os não detentores de condições materiais, esquecendo os desvalidos que sobrevivem à margem dessa sociedade inculta de solidariedade. Paulo Freire, contemporâneo (documentário) discorre em suas palavras: “Eu sou um intelectual que não tem medo de ser amoroso, eu amo as gentes e amo o mundo. E é porque amo as pessoas e amo o mundo, que eu brigo para que a justiça social se implante antes da caridade”.

Na realidade sem fazer uso desse valor humano que implica a capacidade de alguém se reconhecer gente, não teremos uma sociedade justa. Os estadistas de uma Era se reprisam no contexto moderno, no contemporâneo, estabelecendo regras que levam os indivíduos a acreditarem que são boas. Para Ramsey Clark “um direito não é o que alguém dá a você, é o que ninguém pode lhe tirar”. Porém nem todos se enquadram nesta social e jurídica. Somos iguais perante a lei e temos direitos também; no entanto a velha pirâmide de sempre impera e não tem jeito. Segundo Honoré de Balzac “a igualdade pode ser um direito, mas não há poder sobre a Terra capaz de torná-la um fato”.

O Direito à propriedade existe para príncipes, reis, papas, políticos, principalmente quando se refere às Leis jurídicas convenientes a tais segmentos sociais. No entanto convém que a massa plebeia dê um basta a esta política de “Pão e Circo” que sobrepõe uns sobre os outros esquecendo de fato o que é de direito e que é de dever. Uma vez que somos a Sociedade Civil munida de Direitos e Deveres; que estes sejam usufruídos radicalmente como são nossos Deveres. Sobre a política de “Pão e Circo” que prevalece, esta é resultante da massa que não se organiza realmente em prol de um Direito que é comum a todos.

O princípio que assegura o Direito começa pela moralidade de todo e qualquer sistema. Para Friedrich Nietzsche, “a moralidade é a melhor de todas as regras para orientar a humanidade”. Não havendo esta sintonia entre as partes, o homem se curva, se acomoda em troca favores, bens e festas, que instintivamente, faz o homem esquecer o lugar que ele ocupa na sociedade. Esquecer os problemas que enfrenta, dando lugar ao poder opressor que sempre existiu e existe até hoje.

Além da moralidade, o homem deve se reinventar pensando e agindo dentro da legalidade. Agindo legal, dar-se-á o Direito de exigir, de usufruir, de se libertar das correntes que aprisionam o ser em sua existência. Isso se resume nas palavras do físico teórico alemão Albert Einstein na área do seu conhecimento, mas que vale para outros segmentos que diz: “a personalidade criadora deve pensar e julgar por si mesma, porque o progresso moral da sociedade depende exclusivamente da sua independência”. O homem só pode se reconhecer como livre, se partir do princípio cuja essência vital implica no progresso moral da sociedade. E somente assim, pode-se pensar numa sociedade justa, onde todos partilhem do mesmo direito que é igual para todos perante a Lei. Porém nem tudo é certo na sociedade complexa; contraditória também. Isso se traduz no século XVIII quando Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) atribuía à instituição da propriedade privada a responsabilidade pelo mal que se seguiu na história da humanidade: crimes, guerras, mortes, misérias e horrores.

O poder muda o comportamento do homem implicando num dos fenômenos sociais que mais “envergonha” o homem “correto”, a corrupção. As leis são boas e relativas. Depende do ângulo em que se vê. O contexto histórico direciona toda e qualquer ideologia humana para um fim que se resume no egoísmo. Para Karl Max “os homens fazem sua própria história, mas não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado”. O passado de que fala Max é a raiz dos problemas e conflitos de que fala Rousseau relativo à instituição da propriedade privada.

Nicolau Maquiavel diz tudo em poucas palavras traduzindo a realidade dos fatos em que o homem é protagonista: “boas armas fazem Leis boas”. Significa que em virtude de termos leis que denotam direitos e deveres; estes tendem a ser obedecidos visto que somos punidos, ou seja, a obediência é proveniente da punição, que torna o homem subjugado a força da lei e não da sua própria vontade. Reintera Karl Max sobre a sociedade em evolução que o desenvolvimento da sociedade civil foi palco de conquistas depois de muita luta que se traduz na célebre frase que diz: “a história da sociedade até aos nossos dias é a história da luta de classes”.

RELAÇÃO ENTRE LEIS E SOCIEDADE NO COMPASSO DO TEMPO

Durante a Baixa Idade Média, três grandes fenômenos jurídicos representados pelo direito canônico, o romano e o feudal certificaram a regulamentação de direitos nos segmentos sociais diversos. O direito canônico, pensado e concebido pela Igreja Católica impõe a religião como única, universal e verdadeira, criando um direito exclusivo para uma igreja exclusiva. Nesse contexto, “certos domínios do direito privado foram regidos durante vários séculos pelo Direto Canônico”. Dentre os quais, destacam-se o casamento e o divórcio (...). Conforme observa WIEACKER (1980), a ausência de uma legislação estatal e a autoridade da igreja foi decisiva para a grande influência do Direito Canônico. Influência esta que rendeu muitos tributos para a Igreja Católica, uma vez este direito foi o único escrito no Período Medieval.

O laicismo permaneceu todo esse período, sendo o Direito Canônico redigido, comentado e analisado somente no Período da Alta Idade Média. Dentre as características que definem a época medieval destacam-se o prestígio e o poder do clero se instituíam na proporcionalidade do número cada vez maior de indivíduos que se convertiam ao cristianismo. Nestas condições, o “teocentrismo” foi a principal característica da cultura medieval sem dúvida.

Foi um período sombrio da história cuja insanidade dos desvairados “cristãos” mandou para serem queimadas nas fogueiras milhares de pessoas. A denominada “Santa Inquisição” não deve ser esquecida por tratasse de uma página negra da história da Igreja Católica e de seus seguidores. Para entender o poder que a Igreja Católica tinha sobre as pessoas, basta considerar que o “rei”, recebia o poder em detrimento do Poder Canônico. Na realidade, não é certo afirmar que a Igreja criou o direito; pelo contrário, o que fez foi um trabalho onde recolhia, certificava “as relações pessoais de direito da família, testamentos, questões imobiliárias e bens móveis”. Essa postura ainda é visível nos dias atuais, ou seja, “o direito canônico ainda está bem vivo”. O sentido filosófico que determina a servidão, a subjugação do homem se apropria de um contexto que se expressa no pensamento de Albert Einstein quando se refere à liberdade: “Não creio, no sentido filosófico do termo, na liberdade do homem. Todos agem não apenas sob um constrangimento exterior, mas também de acordo com uma necessidade interior”. (http://pensador.uol.com.br/da_servidao_a_liberdade/)

Para entender quão cruel, opressora foi a Igreja Católica em seus primórdios, é preciso conhecer o significado da Inquisição, tribunal criado com o objetivo de combater qualquer ideia que fosse contrária aos ideais eclesiásticos. Neste contexto, entre o poder e o subordinado existe uma diferença utópica, visto que devido às condições que o homem se subjuga, a liberdade é sinal de sobrevivência. Do ponto de vista social, o cristianismo nutriu grande parte das expressões culturais, ideologias que persistem até hoje. Em síntese, a Igreja Católica exerceu o papel articulador da cristandade. Para Hilário Franco Júnior, especialista em história medieval:

A igreja promoveu uma articulação cultural entre elementos romanos e germânicos e ao fazer a síntese das duas sociedades forjou a unidade espiritual, essencial para a civilização medieval.

(A Idade Média: o nascimento do Ocidente, op.cit. p. 12)

Vê-se que os sacerdotes além do poder espiritual, tinham o poder temporal que se configura na posse dos bens materiais. Não se deve esquecer que o enriquecimento da Igreja se deu a custas de doações dos fiéis que acreditavam serem recompensados no céu.

O Direito Feudal se estabeleceu na sociedade em virtude da crise generalizada que levou os europeus ocidentais a buscarem proteção num processo de ruralização que já havia iniciado nos séculos anteriores. Para o historiador francês Jacques Le Goff (1984. v. II. p. 29), especialista em história medieval, a definição de feudalismo é:

Um sistema de organização econômica, social e política baseado nos vínculos de homem a homem, no qual uma classe de guerreiros especializados – os senhores -, subordinados uns aos outros por uma hierarquia de vínculos de dependência, domina uma massa campesina que explora a terra e lhes fornece com que viver.

Visto a forma como se organizava a sociedade o direito feudal se baseava na produção de bens agrícolas e pastoris, tendo como unidade produtora o “senhorio”, extensão de terra que variava entre 200 e 250 hectares, e como forma de trabalho, a servidão. O servo tinha o direito de utilizar a terra, ou seja, à posse usual. No entanto, a relação servil se estabelecia numa série de obrigações (deveres) para com o senhor feudal. Além da posse da terra, se esta fosse vendida, o servo conservava o direito de cultivar seu lote. Na velhice ou impossibilitado de trabalhar, era dever do senhor feudal cuidar do seu servo até a morte.

A condição do servo levava-o a uma série de restrições. Dentre elas, a mais importante delas para o homem – a liberdade. Segundo o historiador hilário franco Júnior (1999. p. 192):

O servo podia ser vendido, trocado ou dado pelo senhor, não podia testemunhar contra homem livre, não podia tornar-se clérigo, devia diversos encargos. Porém, ao contrário do escravo clássico, tinha reconhecida sua condição humana, podia ter bens e recebia proteção do senhor.

Nessa relação de senhor e servo está registrado o direito feudal em sua dimensão histórica, assim como os deveres que estabelecidos. Percebe-se também que o direito à propriedade é para uma minoria. São culturas que influenciaram a construção da sociedade atual que temos.

O Direito Romano é uma das referências mais significante que serviu de base para a criação da maior parte das normas e instituições jurídicas dos povos contemporâneos. Em virtude das grandes conquistas militares, concentraram-se em Roma a riquezas retiradas das sociedades dominadas, expandindo seu território e dominando toda a Península Itálica e outras áreas em torno do Mediterrâneo. Nesse contexto, a sociedade se organizava em função da história política de Roma constituída por patrícios, clientes, plebeus e escravos.

Os patrícios desfrutavam de grandes direitos políticos, podendo desempenhar funções públicas importantes no exército, na religião, na justiça ou na administração. Detinham o poder visto que além de desempenhar um papel influente na sociedade, eram grandes proprietários de terra, rebanhos e escravos; já os clientes a pesar de livres, se associavam aos patrícios prestando-lhes serviços pessoais. Em troca recebiam auxílio econômico e proteção social. Os homens e mulheres se dedicavam ao comércio, artesanato e ao trabalho agrícola, representados pelos plebeus. Eram livres, porém não tinham direitos como cidadãos e nem podiam exercer cargos públicos, não participavam da Assembleia Curial que era composta de soldados agrupados em cúrias (conjunto de dez clãs). Por sua vez, a Assembleia Curial só se reunia quando convocada pelo rei. Os escravos inicialmente eram representados pelos devedores que não tinham condições de pagar suas dívidas. Considerados um bem material, uma propriedade, o senhor tinha o direito de castigá-los, vendê-los ou alugar seus serviços.

Visto todo esse histórico, a sociedade plebeia se rebela contra os patrícios conquistando direitos expressos na forma de leis como: Lei das Doze Tábuas que constitui a origem do Direito Romano, composto de juízes especiais que tinham o poder de organizar e compilar normas jurídicas escritas e aplicadas tanto para plebeus como para os patrícios. Mesmo o conteúdo favorecendo mais aos patrícios, uma nova visão social se deu visto que serviu para dar clareza às regras diminuindo com isso arbitrariedades daqueles que detinham o poder. A Lei Canuleia, autorizava o casamento entre patrícios e plebeus. Na verdade quem se casava com um patrício era o plebeu rico. Já a Eleição dos Magistrados Plebeus, proibia a escravização por dívidas. A Lei das Doze Tábuas reúne sistematicamente todo o direito que era praticado na época.

A cerca do Direito no decurso da história jurídica o Barão de Montesquieu (Pensador UOL) discorre que: “A liberdade é o direito de fazer tudo quanto às leis permitem: e, se um cidadão pudesse fazer o que elas proíbem, não teria mais liberdade porque os outros teriam idêntico poder”.

Contextualizando os fatos, observa-se que o direito contemporâneo está vinculado ao da Antiguidade no compasso do tempo, onde o protagonista é o “homem”. Suas ideias tomaram dimensões nos campos da ética, do mercado, do dever e o do direito fazendo história condizente com os valores que definem sociedade civil período a período histórico-social. Desde as sociedades mais simples às mais desenvolvidas, a organização que era de comunidades fechadas se expandiu como um arranjo social característico das sociedades pré-capitalistas, resultando numa sociedade mais coesa e solidária. Para entender o que é essa sociedade solidária e coesa, Durkheim concebe a sociedade como um corpo vivo, um organismo cujas partes, indivíduo e instituição, cumprem papéis determinados e existe em função do todo.

Entra em cena uma nova sociedade com perspectivas diferenciada das anteriores. E sobre ela Durkheim (2012, p. 27) diz que:

Na nova sociedade predomina outro tipo de elo: a solidariedade orgânica; ela é fruto justamente das diferenças, que ficam claras graças à nova divisão social do trabalho (...) que diz respeito não apenas a especialização de funções econômicas, mas também a segmentação social em diferentes esferas e ao surgimento de novas instituições, como o Estado, a escola e a prisão.

Nesse contexto, a igreja e a família que estipulavam as regras que regulavam a vida nas sociedades simples sentem-se enfraquecidas. Para Durkheim, a saída seria construir no mundo do trabalho uma nova moral – ética e mercado. São ideais que partem do princípio das diferenças existentes na própria sociedade. Na perspectiva de olhares diferentes, basta o exercício da imaginação quando nos detemos a temas que abordam a consciência sociológica sobre os diversos aspectos que retratam a sociedade como um todo. A participação política, a identidade que surge dão asas aos propósitos que se desdenham nas Leis. Se compararmos o panorama jurídico dos cidadãos frente a cada época, a sociedade ainda nutre desejos que certamente não serão alcançados. Isso é lógico, “Assim caminha a humanidade”. Caminha em consonância com as diferentes classes sociais oriundas das relações de propriedade.

Mesmo sendo uma relação de dependência mútua, há portanto, um conjunto de deveres e obrigações que norteiam a relação senhor e servo, empregado e patrão. É o início de uma convivência amistosa que deu origem às relações de propriedades no contexto atual.

OS FATOS COMO INSTRUMENTO PRIMORDIAL PARA O DESENVOLVIMENTO DA SOCIEDADE CIVIL ATUAL.

Decorridos de fatos relevantes que dão sentido as manifestações, a linguagem dos protestos ecoa nas ruas. Alguns consideram os manifestantes subversivos em virtudes de ações isoladas que denigrem a imagem deles frente aos propósitos. O que antes assistíamos passivamente, hoje, a retórica dos slogans são representações explícitas em defesa de direitos básicos instituídos em leis que se estabeleceram no decorrer do tempo histórico que tem suas raízes na Antiguidade. Com propósitos diferentes, porém ideais que são importantes no panorama atual da Sociedade Civil. Sobre a luta por ideais que dignifica o homem, Nelson Mandela (EXAME.COM), o mais importante dos estadistas da história diz o que pensava a respeito da igualdade de direitos entre brancos e negros no Brasil: Em 1991 quando esteve pela primeira vez aqui ficou encantado com a democracia racial, no entanto sentiu que havia amargura entre brancos e negros.

No contexto atual brasileiro, o povo é um pouco Mandela, visto que está agindo como representante que integra este sistema. A insatisfação é nítida. Basta observar os cartazes com alusões as causas de direito. Estamos diante de fatos que traduzem os anseios da sociedade civil em mais um capítulo da história. O homem deixa a passividade e põe em prática a arte de usar o sistema contra o sistema. Pode-se atentar para o novo olhar desconcertante que intimida o poder. São integrantes de um sistema que permaneceram calados, porém reflexivos para atuarem na hora certa. O momento é o agora. Não se vive e convive sem os princípios básicos: saúde, educação, segurança, moradia, transporte, etc. Os tributos que pagamos são direitos revertidos para estes fins. No entanto não é o que se vê. Em virtude disso a sociedade atual é o reflexo de lutas que sucederam épocas diferentes. No tocante aos direitos contemporâneos dos cidadãos e cidadãs o Papa Francisco enuncia:

Os direitos humanos são violados não só pelo terrorismo, a repressão, os assassinatos, mas também pela existência de condições de extrema pobreza e estruturas econômicas injustas, que originam as grandes desigualdades.

Cá estamos falamos num tema que pode ser considerado atemporal visto que séculos nos separam do início de tudo, e ainda sofremos dos mesmos males: injustiça, violência, mortes, guerras. Tudo isso indiretamente é assistemático visto os descasos sociais que imperam veemente sem dó. Na luta contra o Apartheid, Nelson Mandela é exemplo de lutas e vitórias deixando para a sociedade a reflexão de que ninguém se torna um ativista social sem que lhe sejam negados seus direitos, subjugado e oprimido, uma vez que a sociedade é quem cria seus monstros e medos. Em síntese, ele discorre em suas palavras que:

Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar.

(pensador.uol.com.br/frases_nelson_mandela)

Quando adentramos nos trâmites do direito, muito se fala em “democracia”. Que direito democrático é este que se exime das responsabilidades e nega a própria Constituição? Que povo é esse que mais lhe é negado o direito do que adquirido? Na verdade, não se adquire direito; direito é conquistado, porém mesmo na conquista as leis se tornaram banais, banalizando os ideais do cidadão ou a cidadã. São tantas leis, Estatutos, que nos perdemos nos livros que contam tanta glória. Em foco está a vida de um país escrita nas Constituições que vai de 1824 a 1988, com suas mudanças “esplêndidas”.

Atualmente, o Código Civil Brasileiro diz em seu art. 1º toda pessoa é capaz de direitos e deveres na ordem civil. Certamente o direito se manifesta frente à capacidade e exigências posteriores instituídas na Lei. Isto se comprova no art. 2^o - a personalidade civil da pessoa começa do nascimento com vida; mas a lei põe a salvo, desde a concepção, os direitos do nascituro. Significa que ao nascermos já somos munidos de direitos e deveres entendendo que o Brasil é um país de todos para todos. No entanto a realidade se distancia da Lei consideravelmente. O direito à propriedade nas condições sociais que os definem como indivíduos politizados é que promove a reflexão sobre si nos manifestos que demonstram o descontentamento da sociedade.

RELAÇÃO ENTRE LEIS BRASILEIRAS E SOCIEDADE CIVIL

Num país onde para ter acesso ao que de direito se tem é preciso entrar com recursos “legais”, não pode ser considerado como cumpridor do dever. É um dos vários exemplos que comprova que suas leis são banais, banalizando o homem à margem da sociedade injusta. Friedrich Nietzsche discorre em suas palavras que a desigualdade dos direitos é a primeira condição para que haja direitos. Em seu artigo 1º da Constituição Brasileira reza que todos nós somos iguais perante a Lei. Fato que não procede. Nunca foi visto tanta desigualdade. O poder insano corrompe o homem e o não corrompido passa a ser vítima de um sistema perverso, cuja lei não se aplica, não respeita; tampouco é solidária. Não que tenhamos somente carrascos; ainda existem pessoas solidárias; uma minoria, mas que faz a diferença. Nelson Mandela faz parte dessa minoria. Em seu discurso diante do tribunal chamado julgamento de Rivonia em 1964, quando acusado de traição ele disse:

Eu lutei contra a dominação branca, e lutei contra a dominação negra. Eu tenho prezado pelo ideal de uma sociedade democrática e livre, na qual todas as pessoas possam viver juntas em harmonia e com iguais oportunidades. É um ideal pelo qual eu espero viver e que eu espero alcançar. Mas, caso seja necessário, é um ideal pelo qual eu estou pronto para morrer.

(http://pt.globalvoicesonline.org/2013/12/09/17-frases-de-nelson-mandela-que-todo-mundo-deveria-ler/)

Imagine se o poder fosse solidário e fizesse valer as leis que dignificam o homem na sociedade. Seria o óbvio e sensato. Haveria paz e ninguém mais se manifestaria em prol de um bem qualquer. O que se quer é o usufruto da conquista. Assim como a luta do Apartheid na África do Sul, direitos comuns no contexto social brasileiro é negado também. Alguns direitos estão em pauta, como exemplo o sistema de cotas para negros nas Universidades. Na verdade é uma forma de minimizar fatos atrozes que transcorreram na história do país. É preciso rever conceitos estabelecidos em leis e que não se cumprem em parte. Como exemplo dentre outros está o direito negado a professores e professoras que depois de contribuição e tempo previsto em lei não conseguem licenças, aposentadorias; crianças e adolescentes tem seus direitos negados, idosos desrespeitados e tantos outros.

No âmbito social, o Código Civil constitui um conjunto de leis que refletidas à luz da razão não passa de um instrumento que se verbaliza na relação poder e subordinado. Na verdade temos mais deveres do que direitos; isto se ouve falar ao longo do tempo como uma espécie de jingle que dimensiona seu significado ativo. Além do direito negado em situações diversas, visto que as brechas da lei andam na direção e sentido da burocracia, o poder estatal impera e o subordinado aceita, porque as leis tornaram-se banais, assim como sua violação. O homem se sente lesado e nada pode fazer, visto que sua organização social e coletiva ainda é fraca. Para Karl Max que vê a sociedade natural como uma composição entre o novo e o velho, entre forças contrárias que se complementam e cooperam umas com as outras, e também se enfrentam cujo embate provoca uma série de mudanças sociais. Significa que nada é estático, nada é para sempre. Assim Max (2010, p. 60) concebe os humanos:

Animais sociais porque sempre dependem da cooperação uns dos outros. Mas também são animais eternamente insatisfeitos. É na busca da satisfação de suas necessidades e desejos que eles transformam suas vidas e a natureza ao seu redor. Transformam a si e ao mundo porque são os únicos animais sobre a terra que trabalham, ou seja, que intervém no mundo de forma criativa.

(Tempos modernos, tempos de Sociologia. p. 60)

A marcada evolução social frente aos direitos e deveres se caracteriza por seu poder de intervir, de mudar o que não está bom. É a força motriz de um sistema que seria capaz de transformar muito mais. Se esta transformação é para o bem ou para o mal é uma dedução que recai sobre o indivíduo. Durkheim recorre ao exemplo das “sociedades primitivas” para contar a história sobre a evolução da humanidade frente às mudanças. Em sua concepção diz que os homens e mulheres dessa sociedade, para satisfazer suas necessidades primárias – alimentação, abrigo, reprodução – engajavam-se em um sistema de cooperação harmônico. Tem-se um sistema cuja produção seria somente a capacidade de consumo. O excedente não se dava para evitar conflitos de sociabilidade, porque se existisse o excedente, uns se apropriavam e outros não. No contexto, tem-se o conceito do que é justo ou não. Deu-se início a um sistema político-econômico idealizado no século XIX em contraposição ao liberalismo e capitalismo. Acerca do papel da burguesia de antes e os revolucionários modernos, Karl Max e Friedrich Engels (2010, p. 66) dizem:

A história de todas as sociedades que existiram até hoje é a história da luta de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestres e companheiros, numa palavra, opressores e oprimidos, sempre estiveram em constante oposição uma aos outros, envolvidos numa luta ininterrupta, ora disfarçada, ora aberta, que terminou sempre com uma transformação revolucionária de toda a sociedade, ou com um declínio comum das classes em luta.

Karl Max e Friedrich Engels, Manifesto Comunista, 1848.

Se utopia ou não, o certo é que o Estado tornou-se indispensável na visão dos socialistas dando início o regime comunista que ainda vigora em países como China, Cuba, Vietnã, Laos e Coréia do Norte. Em síntese, Aristóteles enuncia que a base da sociedade é a justiça; o julgamento constitui a ordem da sociedade: ora o julgamento é a aplicação da justiça.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Iniciando as considerações a respeito do trabalho apresentado, voos foram alçados na busca de novos conhecimentos. A diversidade de conteúdos relacionados ao tema é vasta. Por isso, o artigo contempla sucintamente fatos relevantes que dão sentido a organização social frente aos direitos civis no decorrer dos tempos que entraram para a história. A sociedade que hoje temos é o reflexo de todas as lutas que contribuíram para a evolução humana. É o início de um trabalho que continua, visto a importância dos indivíduos no conjunto da sociedade.

Nestas condições de amplitude do tema, a sequência lógica dos fatos, o enriquecimento das pesquisas são componentes básicos para outros textos dissertados.

REFERENCIAIS BIBLIOGRÁFICOS

ARANHA, L. DE A; MARTINS, M. H. P. Filosofando: Introdução à Filosofia. 4ª ed. Moderna: São Paulo, 2009.

BLOCH, L. Lutas Sociais na Roma Antiga: Coleção Saber. Publicações Europa América. 1974. p. 141.

BOMENY, H; O’DONNELL, J; EMERIQUE, R. B; MEDEIROS, B. F. Tempos Modernos, Tempos de Sociologia. 1ª ed. Editora do Brasil: São Paulo, 2010.

COTRIM, G. História Global: Brasil e Geral. 8ª ed. Saraiva: São Paulo, 2009.

PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA. Código Civil Brasileiro. Casa Civil: Subchefia para Assuntos Jurídicos. Brasília, 2002.

INTERNET, acesso entre os dias 01/12/2013 a 11/12/2013

http://www.espacoacademico.com.br/022/22and_rousseau.htm

http://www.cedap.assis.unesp.br/cantolibertario/textos/0109.html

http://pensador.uol.com.br/sociedade/

LITERATURA

2015-09-11T19:42:00.002-03:00

ARCADISMO OU NEOCLASSICISMO

http://www.brasilescola.com/upload/conteudo/images/filosofos-iluministas-1316203252.jpg

CONTEXTO – A linguagem do Arcadismo

Apesar da Contrarreforma, o mundo continuou sentindo o retumbante efeito das descobertas ultramarinas: a expansão do comércio. Com integração econômica desenvolveu-se o capitalismo comercial, promovendo a integração cultural na Europa e no Novo Mundo. A burguesia ascendia enveredando-se pelos novos caminhos abertos na economia.

As mudanças sociais foram acompanhadas de novas propostas filosóficas e artísticas. A razão arrefeceu o medo de Deus e pediu licença para dar versão aos fatos. Assim, o. século das luzes (século XVIII) legou a humanidade contribuições intelecto-cognitivas

O desequilíbrio angustiado e caótico do Barroco sendo dosado pela ordem e clareza da razão. O Iluminismo, dentre as correntes de pensamento, é o movimento mais importante do período. Essa corrente filosófica teve origem na Inglaterra, encontrando na França seu ponto de disseminação, sendo acolhido e aperfeiçoado na Alemanha. Os Iluministas acreditavam que a razão é a fonte de todo conhecimento válido. Não negavam a Deus, a religião, e sim, algumas formas de abordar esses preceitos, rejeitando sobretudo a idolatria.

PRINCIPAIS ILUMINISTAS: Os dois maiores nomes do Iluminismo francês foram Voltaire e Rousseau. Voltaire escreveu obras literárias e filosóficas, afirmando que Deus foi o criador do mundo, embora não se pudesse determinar muita coisa sobre Ele. Pessimista, acreditava que todo o mal emanava do homem e que só a razão poderia dissipá-lo. Rousseau fez crítica à civilização como um fator desagregador do bem e da virtude natural.

ARCÁDIAS X “MAU GOSTO”

A reação aos excessos formais do Barroco começou a emergir no final do século XVII. Foi fundada em Roma a 1ª Arcádia com 14 poetas e críticos que se reuniam nos salões da rainha Cristina, da Suécia. A principal meta era repudiar o rebuscamento barroco, considerado de “mau gosto”.

ARCADISMO EM PORTUGAL

A fundação da Arcádia Lusitana, 1756, por Cruz e Silva e Esteves Negrão, é considerada o marco do Arcadismo Português. Além dessa, tivemos a Nova Arcádia e outras de menor importância, como a Arcádia Coimbrense e a Portuense.

MANUEL MARIA BARBOSA DU BOCAGE (1765- 1805)

Viveu um tempo de transição que ficou estampado em sua poesia, influência Camoniana somada as das Arcádias e as dos Românticos.

Não se limitou ao bucolismo pastoril árcade, embora tenha escrito poemas em que essa referência é fortíssima, como podemos verificar no soneto a seguir:

Recreios Campestres na Companhia de Marília

Olha, Marília, as flautas dos pastores
Que bem que soam, como estão cadentes!
Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes
Os Zéfiros brincar por entre flores?

Vê como ali beijando-se os Amores
Incitam nossos ósculos ardentes!
Ei-las de planta em planta as inocentes,
As vagas borboletas de mil cores.

Naquele arbusto o rouxinol suspira,
Ora nas folgas a abelhinha pára,
Ora nos ares sussurrando gira:

Que alegre campo! Que amanhã tão clara!
Mas ah! Tudo o que vês, se eu te não vira,
Mais tristeza que a morte me causara.

BOCAGE. Op. cit.

A influência de Camões se fez presente nos poemas de Bocage na temática amorosa. Veja:

O ledo passarinho que gorjeia

Da alma exprimindo a cândida ternura

O rio transparente, que murmura,

E por entre pedrinhas serpenteia:

O sol, que o céu diáfano passeia;

A lua, que lhe deve a formosura,

O sorriso da aurora alegre e pura.

A rosa, que entre os zéfiros ondeia;

A serena, amorosa primavera,

O doce autor das glórias que consigo,

A deusa das paixões, e de Citera:

Quanto digo, meu bem, quanto não digo,

Tudo em tua presença degenera,

Nada se pode comparar contigo.

(Poema de Manuel Maria Barbosa du Bocage)

ARCADISMO NO BRASIL

O Arcadismo brasileiro originou-se e teve expressão principalmente em Vila Rica (hoje Ouro Preto), Minas Gerais, e, seu aparecimento teve ligação direta com o grande crescimento urbano verificado no século XVIII nas cidades mineiras, cuja vida econômica girava em torno da extração do ouro.

O marco inicial do Arcadismo no Brasil é a publicação, em 1768, de obras de Cláudio Manuel da Costa. Somente a literatura brasileira aderiu ao Neoclassicismo. A estética neoclássica surpreendeu nosso país nos difíceis e repressivos tempos da Inconfidência Mineira. O eixo econômico da colônia havia se deslocado da Bahia para Minas Gerais em função da descoberta de minérios na região. Frente às pressões administrativas e econômicas e a derrama dos impostos fizeram surgir o primeiro movimento pela independência do Brasil. Poetas árcades foram inconfidentes e pagaram um preço alto por isso.

Assim, as características árcades somaram-se à consciência política e deu ao Arcadismo Brasileiro um aspecto singular.

O QUE DIFERENCIA UM ESTILO DO OUTRO?

CARACTERÍSTICAS
ARCADISMO	BARROCO
Antropocentrismo	Conflito entre a visão antropocêntrica e teocêntrica.
Racionalismo, busca do equilíbrio	Oposição entre o mundo material e espiritual, fé e razão
Paganismo, elementos de cultura Greco-latina	Cristianismo
Imitação aos clássicos renascentistas	Restauração da fé religiosa medieval
Idealização amorosa, neoplatonismo, convencionalismo amoroso	Idealialização amorosa, sensualismo e sentimento de culpa cristão
Fugere Urbem, carpe diem, áurea mediocritas	Consciência trágica da enfermidade do tempo, carpe diem
Busca da clareza das ideias	Gosto por raciocínios complexos, intricados, desenvolvidos em parábolas e narrativas bíblicas
Pastoralismo, bucolismo	Morbidez
Universalismo
Ideias iluministas	Influências da Contrarreforma
Vocabulário simples	Vocabulário culto
Gosto pela ordem direta e pela simplicidade da linguagem	Gosto por inversões e construções complexas e raras
Gosto pelo soneto e pelo decassílabo	Gosto pelo soneto e pelo decassílabo
Ausência quase total de figuras de linguagem	Linguagem figurada

OS ÁRCADES E A INCONFIDÊNCIA

Cláudio Manuel da Costa (1729-1789, pseudônimo pastoral de Glauceste Satúrnio, nasceu em Mariana, Minas Gerais. No Brasil, estudou com os Jesuítas, completando seus estudos em Coimbra, onde se formou advogado. Ao voltar para o Brasil, trabalhara em Vila Rica como advogado e administrador. Sua carreira de escritor teve início com publicação de Obras Poéticas. Foi acusado de envolvimento na Inconfidência Mineira sendo preso e mais tarde encontrado morto na prisão cuja alegação foi o suicídio. Oficialmente, a história registra sua morte como suicídio por enforcamento.

Seus sonetos apresentam notável afinidade com a lírica de camões. Porém é possível observar influências do Barroco em alguns de seus textos. Veja:

Já rompe, Nise, a matutina aurora

O negro manto, com que a noite escura,

Sufocando do Sol a face pura,

Tenha escondido a chama brilhadora.

O autor cultivou a poesia lírica e a épica. Na lírica, desilusão amorosa, o amor não correspondido por sua musa inspiradora, Nise, observada em Glauceste.

Na épica, escreveu o poema Vila Rica, inspirado nas epopeias clássicas.

Enfim serás cantada, Vila Rica,

Teu nome alegre notícia, e já clamava;

Viva o senado! Viva! Repetia.

Itamonte, que ao longe o eco ouvia.

Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810): a renovação árcade- o mais popular dos poetas árcades mineiros, sua obra até hoje é lida com interesse. Nascido no porto, Portugal, veio para Bahia ainda menino, onde estudou até a juventude. Fez Direito em Coimbra e lá estabeleceu contato com os iluministas e árcades, chegando a escrever uma obra filosófica em homenagem ao Marquês de Pombal: Tratado de direito Natural.

Voltando ao Brasil, passou a viver em Vila Rica exercendo a função de ouvidor e iniciando ali sua atividade literária e relação amorosa com Doroteia de seixas, uma jovem de 16 anos, cantada em seus versos com o pseudônimo de Marília.

Acusado de participar da Inconfidência Mineira, foi preso e enviado para o Rio de Janeiro. Em 1792, foi exilado para Moçambique, onde levou uma vida tranqüila, se casou, enriqueceu e ainda se envolveu com a política local.

A sua poesia se comparada aos demais árcades brasileiros, apresenta algumas inovações que apontam para uma transição entre o Arcadismo e o Romantismo.

Cultivou a poesia lírica reunida na obra Marília de Dirceu, e a poesia satírica, reunida nas Cartas Chilenas.

Basílio da Gama e o nativismo indianista- nasceu em Tiradentes, estudou em colégio Jesuíta, no Rio de Janeiro, e tinha a intenção de ingressar na carreira eclesiástica. Concluiu seus estudos em Portugal e na Itália no período em que os jesuítas foram expulsos dos domínios portugueses. Ingressou na Arcádia Romana e assumiu o pseudônimo de Termindo Spílio. Voltando ao Rio de Janeiro em 1767, foi preso acusado de ter ligação com os jesuítas.

Preso foi levado para Lisboa onde se livrou da prisão ao escrever um poema em homenagem a filha do Conde de Oeiras, futuro Marquês de Pombal. Essa amizade lhe possibilitou ter novos contatos com os árcades portugueses e lhe permitiu escrever sua obra máxima, O Uraguai.

Escrito apenas em cinco cantos, com a utilização de versos brancos (sem rima) e sem estrofação, O Uraguai não segue a estrutura camoniana de Os Lusíadas. Embora apresente as cinco partes tradicionais das epopeias- proposição, invocação, dedicatória, narração e epílogo-, o poema já se inicia com a ação em pleno desenvolvimento:

Fumam ainda nas desertas praias

Lagos de sangue tépidos e impuros

Em que ondeiam cadáveres despidos,

Pasto de corvos. Dura inda nos vales

O rouco som da irada artilheria.

Santa Rita Durão (1722?- 1784): apego ao modelo clássico- nasceu em Mariana, Minas gerais, e, como Basílio da Gama, estudou em colégio jesuíta, concluindo os estudos em Portugal. Ingressou na vida religiosa e tornou-se professor de Teologia.

Afirmando em sua obra, Caramuru, o “amor à pátria”, apesar de viver mais em Portugal, confirma a tendência nativista.

Caramuru narra aventuras históricas e lendárias do náufrago português Diogo Álvares Correia, o Caramuru. O autor aproveita para fazer uma longa descrição das qualidades da terra, como nesses versos:

Não são menos que as outras saborosas

As várias frutas do Brasil campestre;

Com gala de ouro e púrpura vistosas

Brilha a mangaba e os mocujés silvestres

Ou dos costumes indígenas, enfocados pela ótica cristã:

Que horror da humanidade! ver tragada

Da própria espécie a carne já corruta!

Quando não deve a Europa abençoada

A fé do Redentor, que humilde escuta!

Fernanda Brum - Espírito Santo (Com Legenda)

2015-07-26T16:01:00.001-03:00

A LINGUAGEM BARROCA

2015-03-08T15:49:00.001-03:00

BARROCO- A arte dos contrastes

Contextualização

· Contra-Reforma- A doutrinação pelo terror

A Reforma Católica restabeleceu a Inquisição, que havia sido abandonada na renascença, e alcançou seu auge durante o Concílio de Trento, realizado na Itália, entre os anos de 1535 a 1563. Nele foi reafirmada a autoridade papal, a adoração aos santos, o celibato clerical; proibiu-se severamente a venda de indulgências; instituiu-se uma rigorosa censura a publicações por meio de Índex dos Livros Proibidos que eram reprovados pelo clero.

· Portugal e o domínio espanhol

D. Sebastião, o desejado, neto e sucessor de D. João III, tornou-se rei aos três anos de idade. Inteligente e imaginativo herdou a visão messiânica portuguesa, julgando-se ser líder de um povo fadado à glória e à criação de um império cristão no oriente, derrotando os Mouros em seu próprio território. Foi derrotado na Batalha de Alcárce-Quibir, desaparecendo em 1578 gerando uma grave crise sucessória.

Camões dedicou a grande epopeia Os Lusíadas a D. Sebastião, e seu nome, mais do que um simples rei sem descendência, tornou-se um mito.

· BRASIL: NASCE UM PAÍS

Desembarque de Pedro Álvares Cabral em Porto Seguro/BA

Desde 1500, o Brasil esteve ligado à literatura. Pero Vaz de caminha escreveu uma carta ao rei de Portugal, D. Manuel, o virtuoso relatando a descoberta, os aspectos pitorescos da terra e seu imenso potencial econômico. Depois tivemos a chamada Literatura de Informação, feitas por estrangeiros que aqui estiveram e narraram episódios do convívio com os nativos.

SOBRE O BARROCO

De origem espanhola, a escola barroca encontra terreno fértil, em especial nos países da Europa neolatina, onde os efeitos da Contra-Reforma se fizeram sentir mais intensamente.

Movimento extremamente complexo reflete a instabilidade do mundo pós Renascentista, em que o homem arremessado do das conquistas expansionista, tecnológica e científica, tem que ajustar a sua cosmovisão aos desígnios dos novos tempos.

Conhecida como a arte do contraste, o artista tentar conciliar estas forças polares. O resultado é uma arte hiperbólica e desigual, que expressa, por meio do rebuscamento formal, a angústia desse conflito.

LABIRINTO E REBUSCAMENTO

O homem está perdido no labirinto da dúvida. Essa desarmonia de desequilíbrio, vaza num estilo exagerado, cheio de contrastes entre os ideais materialistas e espiritualistas: teocentrismo x antropocentrismo, razão x fé, céu x inferno, pecado x perdão, desejo x castidade são alguns dos conflitos básicos trabalhados por essa estética. O dilema existencial encontra uma saída provisória na máxima Carpe Diem, ou seja, colher o dia, viver intensamente, já que a vida é breve e a morte é certa.

O uso excessivo de figuras de linguagem é uma das características mais marcantes do movimento. São elas as principais: metáfora, antíteses, paradoxos, hipérboles, hipérbatos.

CULTISMO E CONCEPTISMO

· CULTISMO OU CULTERANISMO (OU GONGORISMO em função de Luís de Gôngora, poeta espanhol precursor desse estilo): valorização da forma, abuso das metáforas e hipérboles; adjetivação, apelo sensorial; aproxima-se da descrição. É muito difícil um texto ser exclusivamente cultista, em geral ele se mescla com o conceptismo.

Exemplo:

A minha bela ingrata

Cabelo de ouro tem, fronte de prata;

São os olhos luzentes

Por quem choro e suspiro,

Desfeito em cinza, em lágrima desfeito,

Celestial, safiro;[...]

Jerônimo Baía

· CONCEPTISMO OU CONCEITISMO (OU QUEVEDISMO, em função de Francisco Gomez Quevedo y Villegas, escritor seiscentista espanhol, que cultivou esse estilo): valorização do conteúdo, jogo de conceitos, de ideias, argumentação com base antitética ou paradoxal, apelo racional; aproxima-se da dissertação.

Exemplo:

Só vos conhece, Amor, quem se conhece,

Só vos entende bem quem bem se entende,

Só quem se ofende a si não vos ofende,

E só vos pode amar quem se aborrece.

[...]

Características do Barroco (SÍNTESE): contraste, descontentamento, estilo trabalhado, cultismo (predomínio na poesia), conceptismo (predomínio na prosa).

PRINCIPAIS AUTORES BARROCO EM LÍNGUA PORTUGUESA

PORTUGAL E BRASIL

Padre Antônio Vieira

Nascido em Portugal em 1608, veio para o Brasil aos 6 anos. Estudou no colégio jesuíta da Bahia e entrou para a Companhia de Jesus em 1623. Viveu entre Portugal e Brasil. É considerado nome fundamental tanto do Barroco português como do brasileiro. Produziu cartas e sermões, gênero textual que o consagrou.

Lutou pelos direitos dos indígenas, pela abolição da escravatura, pelo fim da perseguição aos judeus e contra a atuação do Tribunal do Santo Ofício, colocando a condição humana acima de qualquer dogma.

OBRAS PRINCIPAIS:

SERMÕES

· SERMÃO DA SEXAGÉSIMA- trata da arte de pregar;

· SERMÃO PELO BOM SUCESSO DAS ARMAS DE PORTUGAL CONTRA AS DE HOLANDA- trata da invasão holandesa de 1640;

· SERMÃO DE SANTO ANTÔNIO AOS PEIXES- trata da escravidão indígena, praticada pelos colonos europeus;

· SERMÃO DO BOM LADRÃO- compara os pequenos ladrões aos grandes, incluindo entre estes os poderosos;

· SERMÃO DA QUARTA-FEIRA DE CINZAS- trata da distinção entre os vivos e os mortos

PROFECIAS

· História do Futuro e Esperança de Portugal

Mariana Alcoforado

Em 1669, foram publicadas em Paris “Lettre Portugaises” (Cartas Portuguesas). Cinco cartas de amor cuja autoria é atribuída a freira portuguesa sóror Mariana Alcoforado (1640-1723). As cartas se destinavam ao Marquês de Chamilly, oficial francês por quem Mariana teria se apaixonado.

Primeira carta

[...] Parece-me, no entanto, que até ao sofrimento, de que és a única causa, já vou tendo afeição. Mal te vi a minha vida foi tua, e chego a ter prazer em sacrificar-te. Mil vezes ao dia os meus suspiros vão ao teu encontro, procuram-te por toda a parte e, em troca de tanto desassossego, só me trazem sinais da minha má fortuna, que cruelmente não me consente qualquer engano e me diz a todo o momento: Cessa, pobre Mariana, cessa de te mortificar em vão, e de procurar um amante que não voltarás a ver, que atravessou mares para te fugir, que está em França rodeado de prazeres, que não pensa um só instante nas tuas mágoas, que dispensa todo este arrebatamento e nem sequer sabe agradecer-te. Mas não, não me resolvo, a pensar tão mal de ti e estou por demais empenhada em te justificar. Nem quero imaginar que me esqueceste. Não sou já bem desgraçada sem o tormento de falsas suspeitas? E porque hei-de eu procurar esquecer todo o desvelo com que me manifestavas o teu amor? Tão deslumbrada fiquei com os teus cuidados, que bem ingrata seria se não te quisesse com desvario igual ao que me levava a minha paixão, quando me davas provas da tua. [...]

Disponível em: http://www..arlindo-correia.com/101205.html.

Acessado em 27 fev. 2012

Frei Luís de Souza

Excelente prosador do período Barroco. Transformado em personagem por Almeida Garret, ficou conhecido. Protagonizou na vida real um complicado e doloroso episódio amoroso com Madalena Vilhena, viúva de D. João de Portugal, desaparecido em Alcácer-Quibir. A vida casal foi marcada pelo receio da mulher de que o primeiro marido retornasse ou de que a alma de D. João pudesse castigá-los.

Gregório de Matos

De família rica, o baiano Gregório de Matos e Guerra (1636?-1696) reccebeu excelente formação humanística. Cursou Direito na Universidade de Coimbra e viveu em Portugal até 1681, quando voltou para a Bahia.

Levou uma vida bastante desregrada, escrevendo poemas que satiriza o clero, os governantes e toda a sociedade baiana. Por ser tão mordaz, recebeu o nome de Boca do Inferno.

Em sua obra destacam-se as características:

· Poesia lírico-amorosa: os encantos da mulher amada, sua indiferença ou paixão, o duelo entre o desejo e o neoplatonismo está presente nesse tipo de poesia. Como vemos, a herança camoniana é mais forte do que se poderia supor. Evitou os exageros do cultismo e tratou de temas próprios do Barroco, como a oposição entre matéria e espírito.

· Nos poemas sacros, falou da fragilidade humana diante do poder divino e declarou seu temor a Deus e ao Juízo Final.

· Nos poemas satíricos, alfinetou todos os grupos da sociedade brasileira da época, em especial da Bahia e Pernambuco, denunciando a corrupção econômica dos políticos e a corrupção moral dos padres.

Leia a seguir uma descrição feita da Bahia naquela época.

Soneto

A cada canto um grande conselheiro,
Que nos quer governar cabana, e vinha,
Não sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro.

Em cada porta um freqüentado olheiro,
Que a vida do vizinho, e da vizinha
Pesquisa. Escuta, espreita, e esquadrinha,
Para levar à Praça, e ao Terreiro.

Muitos mulatos desavergonhados,
Trazidos pelos pés os homens nobres,
Posta nas palmas toda picardia.

Estupendas usuras nos mercados,
Todos, os que não furtam, muito pobres,
E eis aqui a cidade da Bahia.

A LINGUAGEM DO ARCADISMO

2015-03-08T15:14:00.000-03:00

ARCADISMO OU NEOCLASSICISMO

CONTEXTO – A linguagem do Arcadismo

Apesar da Contrarreforma, o mundo continuou sentindo o retumbante efeito das descobertas ultramarinas: a expansão do comércio. Com integração econômica desenvolveu-se o capitalismo comercial, promovendo a integração cultural na Europa e no Novo Mundo. A burguesia ascendia enveredando-se pelos novos caminhos abertos na economia.

As mudanças sociais foram acompanhadas de novas propostas filosóficas e artísticas. A razão arrefeceu o medo de Deus e pediu licença para dar versão aos fatos. Assim, o século das luzes (século XVIII) legou a humanidade contribuições intelecto-cognitivas.

PRINCIPAIS ILUMINISTAS: Os dois maiores nomes do Iluminismo francês foram Voltaire e Rousseau. Voltaire escreveu obras literárias e filosóficas, afirmando que Deus foi o criador do mundo, embora não se pudesse determinar muita coisa sobre Ele. Pessimista, acreditava que todo o mal emanava do homem e que só a razão poderia dissipá-lo. Rousseau fez crítica à civilização como um fator desagregador do bem e da virtude natural.

ARCÁDIAS X “MAU GOSTO”

ARCADISMO EM PORTUGAL

MANUEL MARIA BARBOSA DU BOCAGE (1765- 1805)

Viveu um tempo de transição que ficou estampado em sua poesia, influência Camoniana somada as das Arcádias e as dos Românticos.

Não se limitou ao bucolismo pastoril árcade, embora tenha escrito poemas em que essa referência é fortíssima, como podemos verificar no soneto a seguir:

Recreios Campestres na Companhia de Marília

Olha, Marília, as flautas dos pastores

Que bem que soam, como estão cadentes!

Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes

Os Zéfiros brincar por entre flores?

Vê como ali beijando-se os Amores

Incitam nossos ósculos ardentes!

Ei-las de planta em planta as inocentes,

As vagas borboletas de mil cores.

Naquele arbusto o rouxinol suspira,

Ora nas folgas a abelhinha pára,

Ora nos ares sussurrando gira:

Que alegre campo! Que amanhã tão clara!

Mas ah! Tudo o que vês, se eu te não vira,

Mais tristeza que a morte me causara.

BOCAGE. Op. cit.

A influência de Camões se fez presente nos poemas de Bocage na temática amorosa. Veja:

O ledo passarinho que gorjeia
Da alma exprimindo a cândida ternura
O rio transparente, que murmura,
E por entre pedrinhas serpenteia:

O sol, que o céu diáfano passeia;
A lua, que lhe deve a formosura,
O sorriso da aurora alegre e pura.
A rosa, que entre os zéfiros ondeia;

A serena, amorosa primavera,
O doce autor das glórias que consigo,
A deusa das paixões, e de Citera:

Quanto digo, meu bem, quanto não digo,
Tudo em tua presença degenera,
Nada se pode comparar contigo.

(Poema de Manuel Maria Barbosa du Bocage)

ARCADISMO NO BRASIL

O marco inicial do Arcadismo no Brasil é a publicação, em 1768, de obras de Cláudio Manuel da Costa. Somente a literatura brasileira aderiu ao Neoclassicismo. A estética neoclássica surpreendeu nosso país nos difíceis e repressivos tempos da Inconfidência Mineira. O eixo econômico da colônia havia se deslocado da Bahia para Minas Gerais em função da descoberta de minérios na região. Frente às pressões administrativas e econômicas e a derrama dos impostos fizeram surgir o primeiro movimento pela independência do Brasil. Poetas árcades foram inconfidentes e pagaram um preço alto por isso.

Assim, as características árcades somaram-se à consciência política e deu ao Arcadismo Brasileiro um aspecto singular.

O QUE DIFERENCIA UM ESTILO DO OUTRO?

CARACTERÍSTICAS
ARCADISMO	BARROCO
Antropocentrismo	Conflito entre a visão antropocêntrica e teocêntrica.
Racionalismo, busca do equilíbrio	Oposição entre o mundo material e espiritual, fé e razão
Paganismo, elementos de cultura Greco-latina	Cristianismo
Imitação aos clássicos renascentistas	Restauração da fé religiosa medieval
Idealização amorosa, neoplatonismo, convencionalismo amoroso	Idealialização amorosa, sensualismo e sentimento de culpa cristão
Fugere Urbem, carpe diem, áurea mediocritas	Consciência trágica da enfermidade do tempo, carpe diem
Busca da clareza das ideias	Gosto por raciocínios complexos, intricados, desenvolvidos em parábolas e narrativas bíblicas
Pastoralismo, bucolismo	Morbidez
Universalismo
Ideias iluministas	Influências da Contrarreforma
Vocabulário simples	Vocabulário culto
Gosto pela ordem direta e pela simplicidade da linguagem	Gosto por inversões e construções complexas e raras
Gosto pelo soneto e pelo decassílabo	Gosto pelo soneto e pelo decassílabo
Ausência quase total de figuras de linguagem	Linguagem figurada

OS ÁRCADES E A INCONFIDÊNCIA

Cláudio Manuel da Costa (1729-1789, pseudônimo pastoral de Glauceste Satúrnio, nasceu em Mariana, Minas Gerais. No Brasil, estudou com os Jesuítas, completando seus estudos em Coimbra, onde se formou advogado. Ao voltar para o Brasil, trabalhara em Vila Rica como advogado e administrador. Sua carreira de escritor teve início com publicação de Obras Poéticas. Foi acusado de envolvimento na Inconfidência Mineira sendo preso e mais tarde encontrado morto na prisão cuja alegação foi o suicídio. Oficialmente, a história registra sua morte como suicídio por enforcamento.

Seus sonetos apresentam notável afinidade com a lírica de camões. Porém é possível observar influências do Barroco em alguns de seus textos. Veja:

Já rompe, Nise, a matutina aurora

O negro manto, com que a noite escura,

Sufocando do Sol a face pura,

Tenha escondido a chama brilhadora.

O autor cultivou a poesia lírica e a épica. Na lírica, desilusão amorosa, o amor não correspondido por sua musa inspiradora, Nise, observada em Glauceste.

Na épica, escreveu o poema Vila Rica, inspirado nas epopeias clássicas.

Enfim serás cantada, Vila Rica,

Teu nome alegre notícia, e já clamava;

Viva o senado! Viva! Repetia.

Itamonte, que ao longe o eco ouvia.

Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810): a renovação árcade- o mais popular dos poetas árcades mineiros, sua obra até hoje é lida com interesse. Nascido no porto, Portugal, veio para Bahia ainda menino, onde estudou até a juventude. Fez Direito em Coimbra e lá estabeleceu contato com os iluministas e árcades, chegando a escrever uma obra filosófica em homenagem ao Marquês de Pombal: Tratado de direito Natural.

A sua poesia se comparada aos demais árcades brasileiros, apresenta algumas inovações que apontam para uma transição entre o Arcadismo e o Romantismo.

Cultivou a poesia lírica reunida na obra Marília de Dirceu, e a poesia satírica, reunida nas Cartas Chilenas.

Basílio da Gama e o nativismo indianista- nasceu em Tiradentes, estudou em colégio Jesuíta, no Rio de Janeiro, e tinha a intenção de ingressar na carreira eclesiástica. Concluiu seus estudos em Portugal e na Itália no período em que os jesuítas foram expulsos dos domínios portugueses. Ingressou na Arcádia Romana e assumiu o pseudônimo de Termindo Spílio. Voltando ao Rio de Janeiro em 1767, foi preso acusado de ter ligação com os jesuítas.

Fumam ainda nas desertas praias

Lagos de sangue tépidos e impuros

Em que ondeiam cadáveres despidos,

Pasto de corvos. Dura inda nos vales

O rouco som da irada artilheria.

Santa Rita Durão (1722?- 1784): apego ao modelo clássico- nasceu em Mariana, Minas gerais, e, como Basílio da Gama, estudou em colégio jesuíta, concluindo os estudos em Portugal. Ingressou na vida religiosa e tornou-se professor de Teologia.

Afirmando em sua obra, Caramuru, o “amor à pátria”, apesar de viver mais em Portugal, confirma a tendência nativista.

Não são menos que as outras saborosas

As várias frutas do Brasil campestre;

Com gala de ouro e púrpura vistosas

Brilha a mangaba e os mocujés silvestres

Ou dos costumes indígenas, enfocados pela ótica cristã:

Que horror da humanidade! ver tragada

Da própria espécie a carne já corruta!

Quando não deve a Europa abençoada

A fé do Redentor, que humilde escuta!

O que estamos fazendo de nós mesmos? Uma perspectiva sobre ética e nossa...

2014-12-01T14:25:00.001-03:00

FILHOS BRILHANTES, ALUNOS FASCINANTES

2014-09-08T15:47:00.001-03:00

Bons filhos conhecem o prefácio da história dos seus pais. Filhos brilhantes vão muito mais longe, conhecem os capítulos mais importantes das suas vidas.

Bons jovens se preparam para o sucesso. Jovens brilhantes se preparam para as derrotas. Eles sabem que a vida é um contrato de risco e que não há caminhos sem acidentes.

Bons jovens têm sonhos ou disciplina. Jovens brilhantes têm sonhos e disciplina. Pois sonhos sem disciplina produzem pessoas frustradas, que nunca transformam seus sonhos em realidade, e disciplina sem sonhos produz servos, pessoas que executam ordens, que fazem tudo automaticamente e sem pensar.

Bons alunos escondem certas intenções, mas alunos fascinantes são transparentes. Eles sabem que quem não é fiel à sua consciência tem uma dívida impagável consigo mesmo. Não querem, como alguns políticos, o sucesso a qualquer preço. Só querem o sucesso conquistado com suor, inteligência e transparência. Pois sabem que é melhor a verdade que dói do que a mentira que produz falso alívio..

A grandeza de um ser humano não está no quanto ele sabe, mas no quanto ele tem consciência que não sabe. O destino não é frequentemente inevitável, mas uma questão de escolha. Quem faz escolha, escreve sua própria história, constrói seus próprios caminhos.

Os sonhos não determinam o lugar onde vocês vão chegar, mas produzem a força necessária para tirá-los do lugar em que vocês estão. Sonhem com as estrelas para que vocês possam pisar pelo menos na Lua. Sonhem com a Lua para que vocês possam pisar pelo menos nos altos montes. Sonhem com os altos montes para que vocês possam ter dignidade quando atravessarem os vales das perdas e das frustrações.

Bons alunos aprendem a matemática numérica, alunos fascinantes vão além, aprendem a matemática da emoção, que não tem conta exata e que rompe a regra da lógica. Nessa matemática, você só aprende a multiplicar quando aprende a dividir, só consegue ganhar quando aprende a perder, só consegue receber, quando aprende a se doar.

Uma pessoa inteligente aprende com os seus erros, uma pessoa sábia vai além, aprende com os erros dos outros, pois é uma grande observadora.

Procurem um grande amor na vida e cultivem-no. Pois, sem amor, a vida se torna um rio sem nascente, um mar sem ondas, uma história sem aventura! Mas, nunca esqueçam, em primeiro lugar tenham um caso de amor consigo mesmos.

Augusto Cury

Qualidade HD - O Sepulcro Esquecido de Jesus

2014-09-03T16:27:00.001-03:00

ESTUDO DA CRASE

2014-09-03T15:17:00.001-03:00

CRASE

OBJETIVO

Identificar quando ocorre a crase considerando os aspectos gramaticais dos quais se origina o acento grave (`) sobre a preposição “a” em fusão com o artigo feminino “a” (a + a = à), ou seja, fusão de duas vogais idênticas.

ENTENDENDO A ORIGEM DA CRASE (FUSÃO)

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUnISsQvtaBotGY9HPLgjPRkOfDfH86DJXM-6dSWEtRFgZQQ941o5EOMqv4Ll3QAJRaMVeAItQ8y8s-ZKFAwbmBgeFI__4C0YVeEpNkim6dYkRU9WgiV1rfayZyD4QeJThcC9LLmdEzqs/s1600/crase2.JPG

Apesar de se tratar de duas vogais idênticas como mostra o quadro acima, elas pertencem a categorias gramaticais diferentes: uma é preposição e a outra, artigo.

Assim conclui-se que crase não é acento visto que existe a superposição de dois “as”, em que o primeiro é preposição e o segundo trata-se de um artigo, pronome demonstrativo aquele (a/s) e aquilo.

Para que você possa aprender e apreender o estudo relacionado à crase, é necessário conhecer a regência de alguns verbos e nomes. Temas estes estudados na aula anterior. Para entender as condições do uso da crase, dois termos são necessários: termo regente, que exige a preposição e é representado pelo verbo ou pelo nome; e o termo regido, que representado por uma palavra feminina, visto que não se usa crase diante de nomes masculinos.

Relação entre termo regente e termo regido

O vice-diretor irá à reunião

Irá (verbo intransitivo regido da preposição a que se liga ao artigo a) – termo regente

À reunião - é o termo regido (no caso, a preposição a)

Comentando a regência: O verbo IR é intransitivo, regido da preposição “a”.

Uma forma de identificar o uso da crase ou não, é trocar a palavra feminina (reunião) por outra no masculino; se aparecer ao(s), usa-se a crase, caso apareça os, não haverá crase.

VEJA:

O vice-diretor irá ao encontro

A crase é obrigatória nos seguintes casos:

Locuções prepositivas, adverbiais ou conjuntivas femininas

À queima-roupa, às cegas, às vezes, à beça, à medida que, à proporção que, à procura de, à vontade

Não se deve esquecer que as expressões que indicam instrumento, a crase é opcional.

(escrevi a (à) máquina.) - expressão à moda de, mesmo que subentendida.

Seu penteado à francesa ficou lindo.

Neymar fez um gol à Pelé

Diante de palavras em que subentendem outras como: rua, loja, estação de rádio...

Luana dirigiu-se à Avenida Paulista

Elas foram à Riachuelo.

Toni Ramos dirigiu-se à Globo.

NÃO EXISTE CRASE

Antes de palavra masculina e verbos.

Vende-se a prazo

O texto foi escrito a lápis

Solange começou a fazer dietas

Antes de artigo indefinido e numeral cardinal (exceto em horas)

Mariana, eu me refiro a uma jaqueta preta que você usava

Pau dos Ferros fica a duas léguas daqui

Antes de pronomes pessoais, inclusive as formas de tratamento, com exceção senhora e senhorita, pronomes esta(s), essa(s); pronomes indefinidos com exceção de outra.

Comuniquei o fato a Vossa Excelência.

Confesso que nada direi a ela

Refiro-me a estas cartas que você esqueceu em cima da mesa.

Ninguém deu importância a esta ideia.

Fiz alusão a esta moça e à outra.

Antes da preposição a tiver outra preposição; com a preposição até, o uso é facultativo.

O réu compareceu perante a Juíza no dia da audiência.

O réu se dirigiu até a(à) juíza no dia da audiência.

Em expressões com palavras repetidas

Face a face olhamo-nos

Ficamos cara a cara com o inimigo

Quando o “a” vem seguido de palavra no plural.

O homem pediu apoio a pessoas que não conhecia

Antes de pronome interrogativo

A quem você se referiu?

A CRASE É FACULTATIVA

Antes de nomes próprios femininos (exceto em nome de personalidade pública, sem artigo).

Enviei uma mensagem a (à) Paula Carmem

Porém, a exceção ocorre quando o nome feminino vier acompanhado de uma expressão que determine a crase obrigatória.

Dedico minha história à Sebastiana do congo.

Antes do pronome adjetivo possessivo feminino singular

Pediu informações a(s) (às) minha(s) secretária(s)

Se o pronome possessivo for substantivo e por regência a preposição for exigida, a crase será obrigatória.
(Foi a [à] sua cidade natal e à minha).

Antes dos topônimos que não estejam determinados

Iremos a Curitiba/ Iremos à bela Curitiba

Iremos à Bahia
Comentário

Quando o topônimo não estiver determinado, usa-se o teste da troca do verbo para chegar. Se nesta troca aparecer chego da, há crase; se for chego de, não há crase.

Antes dos pronomes relativos "que" e "quem" não ocorre crase. Já o pronome qual (s) admite crase

Uma dica é trocar o substantivo feminino anterior ao pronome por um masculino, se aparecer ao (s) há crase

A menina a que me refiro não estudou.

A professora a quem me refiro é bonita.

A fama à qual almejo não é difícil.

O pronome demonstrativo a (s) aparece antes de “que” ou “de” e pode ser trocado por aquela (s). Deve-se fazer o teste da troca por um masculino similar e verificar se aparece ao (s)

Esta estrada é paralela à que corta a cidade (o caminho é paralelo ao que corta a cidade).

Conheço a moça de azul, não a de branco.

Antes dos pronomes relativos "que" e "quem" não ocorre crase. Já o pronome qual (s) admite crase

Uma dica é trocar o substantivo feminino anterior ao pronome por um masculino, se aparecer ao (s) há crase

A menina a que me refiro não estudou.

A professora a quem me refiro é bonita.

A fama à qual almejo não é difícil.

CASOS ESPECIAIS SOBRE O USO DA CRASE.

Antes da palavra “casa”

Quando a palavra casa significa lar, domicílio e não vem acompanhada de adjetivo, ou locução adjetiva, não se usa a crase.

Iremos a casa assim que chegarmos (iremos ao lar assim que chegarmos).

Quando a palavra casa estiver modificada por adjetivo ou locução adjetiva.

Iremos à casa de minha patroa Angélica.

Antes da palavra “terra”:

Oposto de mar, ar e bordo - não há crase

O Marinheiro retorna a terra.

Quando terra significa solo, planeta ou lugar - pode haver crase.

Voltei à terra natal.

A espaçonave voltará à Terra em um mês.

Antes da palavra “distância”:

Não se usa crase, salvo se vier determinada.

Via-se o barco à distância de quinhentos metros (determinado).

Olhava-nos a distância.

PALAVRAS INVARIÁVEIS

2014-09-03T14:59:00.000-03:00

PALAVRAS INVARIÁVEIS

Relembre que já estudamos as classes de palavras variáveis. No entanto em nossa língua, também existem aquelas que são invariáveis, ou seja, não admitem alterações. Estas palavras constituem quatro grupos:

1. ADVÉRBIO

2. PREPOSIÇÃO

3. CONJUNÇÃO

4. INTERJEIÇÃO

ADVÉRBIO

Palavra invariável que modifica o verbo, acrescentando a ele determinadas circunstâncias.

Veja estes dois exemplos:

Marcos chegou

Marcos chegou ontem

A palavra sublinhada acrescenta à frase uma ideia de tempo, modificando assim o sentido do verbo chegar. A mesma coisa com esta construção:

Aquele aluno é inteligente demais

Demais intensifica a qualidade de ser inteligente modificando, portanto o verbo ser.

Pedi a ajuda dele, humildemente.

O fato de pedir ajuda é um significado próprio da ação; mas, quando acrescido humildemente ao verbo pedir, temos uma circunstância que é o modo como foi feito o pedido. Portanto, tem-se advérbio de modo- humildemente.

Da mesma forma, classificam-se os advérbios dependendo de sua circunstância atribuída ao verbo. Vejamos:

CLASSIFICAÇÃO	PRINCIPAIS	EXEMPLOS
Lugar	Lá, aqui, cá, ali, acolá e seus significados respectivos.	Aqui somos felizes
Modo	Bem, mal, assim, devagar, às pressas, gentilmente, pacientemente etc.	Ele agia pacientemente. Voltaram às pressas para casa.
Dúvida	Talvez, possivelmente, acaso, porventura etc.	Talvez ele volte hoje.
Negação	Não, de modo algum, de forma nenhuma etc.	De modo algum volto àquela rua.
Afirmação	Sim, realmente, com certeza etc.	Realmente vocês ganharam a questão.
Intensidade	Muito, demais, pouco, tão, menos, em excesso etc.	Os alunos estudaram muito.
Tempo	Agora, hoje, sempre, logo, de manhã, às vezes etc.	Às vezes vou ao clube.

Os advérbios ( e as locuções adverbiais), desempenham sempre uma única função sintática: adjunto adverbial.

Exemplo:

Amanhã talvez ela repense, com calma, nossa proposta.

ADVÉRBIO/LOCUÇÃO ADVERBIAL	CLASSE GRAMATICAL	FUNÇÃO SINTÁTICA
*Amanhã*	Advérbio de tempo	Adjunto adverbial de tempo
*Talvez*	Advérbio de dúvida	Adjunto adverbial de dúvida
*Com calma*	Locução adverbial de modo	Adjunto adverbial de modo

PREPOSIÇÃO

Palavra invariável que relaciona duas outras palavras, estabelecendo entre elas determinadas relações de sentido e de dependência.

Meus tios moram em Salvador.

Observe que o vínculo que a preposição “em” estabelece entre as duas palavras (moram e salvador) funciona com uma, principal e a outra secundária.

Preposições mais comuns: a, ante, após, com, contra, de, em, desde, entre, para, perante, por sem sob, sobre, trás, conforme, durante, exceto, fora, mediante, segundo etc.

OBSERVAÇÕES:

1ª) Em certos a relação entre duas palavras se dá por meio de uma locução prepositiva.

A estrada passa à margem de um rio e defronte a um velho engenho.

2ª) Algumas preposições podem combinar-se com outras palavras.

Ecoam na noite escura, os uivos dos lobos que vagam pelos bosques.

Na= em +a

Dos= de + os

Pelos= por (per) + os

3ª) A preposição a combina com o artigo a (s) gerando a crase.

O governador referiu-se às crianças submetidas à exploração.

Às = a +as (preposição + artigo).

À = a + a ( preposição + artigo)

RELAÇÕES ESTABELECIDAS PELAS PREPOSIÇÕES

PREPOSIÇÃO	ALGUMAS RELAÇÕES	EXEMPLOS
a	Lugar Modo Tempo	Domingo iremos a Fortaleza. O moço partiu a galope. Eles voltarão à tarde.
Com	Causa Companhia Instrumento Modo	A árvore caiu com o temporal. Fui ao cinema com uma amiga. Cavamos o buraco com a pá. É necessário agirmos com cautela.
De	Lugar Causa Posse Assunto	Os livros vieram da biblioteca. A criança chorava de fome. Os brinquedos da criança sumiram. Estavam falando de ciências.
Em	Lugar Matéria Modo	A matriz fica em Belo Horizonte. Ele fez uma escultura em gesso. Todos saíram em silêncio.
Por	Lugar Causa	Passei por lugares belíssimos. Por ser tímido, perdeu a vaga de emprego.

CONJUNÇÃO

Palavra invariável que liga duas orações ou duas palavras de mesma função em uma oração.

Quando a conjunção é representada por mais de uma palavra, a expressão recebe o nome de locução conjuntiva.

Ligando orações:

Nós o cumprimentamos, assim que ele chegou aqui.

Considere a frase formada por três orações:

As horas passam, os homens caem, a poesia fica.

Vamos acrescentar a ela as conjunções “e “ e “mas”.

As horas passam e os homens caem, mas a poesia fica.

Ligando palavras de mesma função sintática:

Miséria e fome são o cotidiano de mulheres e crianças desse país.

INTERJEIÇÃO

Palavra ou conjunto de palavras que expressa, de forma intensa e instantânea, nossos sentimentos e emoções.

Nossa! Nossa! Que surpresa maravilhosa.

Oh Deus! Aquele homem quase atropelou a criança.

Viva! Viva a sociedade alternativa.

Pode-se observar que assim como as preposições, as conjunções e interjeições não exercem função sintática.

CLASSES DE PALAVRAS- CONTINUAÇÃO

2014-09-03T14:45:00.000-03:00

ARTIGO, NUMERAL E PRONOME

1 – ARTIGO – É a palavra que se coloca antes do substantivo para determiná-lo de maneira geral (indefinida) ou particular (definida).

PORTANTO:

O próprio conceito de artigo leva-nos a uma subdivisão dessa classe gramatical

a) Definidos: o, a, os, as

b) Indefinidos: um, uma, uns, umas

Além de individualizar ou generalizar o substantivo, também funciona, em muitos casos, como um identificador do gênero e do número dos nomes: o colega, a colega, o ônibus, os ônibus.

PRINCIPAIS EMPREGOS DO ARTIGO

a) O artigo substantiva qualquer palavra.

Ouvia-se ao longe o cantar de um pássaro

Na frase, as palavras “longe e cantar” pertencem, respectivamente, à classe gramatical dos advérbios e verbos, no entanto substantivadas pelo artigo definido “o”.

b) Combinação de artigo com preposição

A população confiou nos programas de governo

Preposição em + artigo os

Ela irá à cidade hoje

Preposição a + artigo a

Ele sempre lutou

Ele sempre lutou pelas pessoas mais humildes

Preposição por (per) + artigo as

c) Omissão do artigo definido

Há casos em que o artigo definido não pode ser usado

· Antes de nomes de cidades e pessoas

Meu amigo visitou Natal

Leonardo da Vinci foi um grande inventor

No entanto se o nome da cidade ou da pessoa apresentar um caracterizador, a presença do artigo torna-se obrigatório.

Meu amigo visitou a bela Natal

O genial Leonardo da Vinci foi um grande inventor

· Antes de pronome de tratamento (Vossa Excelência, Sua Santidade etc.)

Vossa Excelência senhor ministro, deveria apoiar o projeto

· Na definição de conceitos

Fábula é o tipo de narrativa que transmite um ensinamento moral cujas personagens, em geral, são animais.

· Após a palavra cujo e suas variações

Fábula é um tipo de narração cujas personagens são em geral animais.

d) Emprego opcional do artigo

Há dois casos:

· Antes de nomes de pessoas

A Cristina chegou ontem/ Cristina chegou ontem

Conversei com o Pedro/ Conversei com Pedro

· Antes de pronomes possessivos

Você conhece a minha irmã/ Você conhece minha irmã

2 – NUMERAL – é a palavra usada para expressar uma quantidade definida, exata, de seres ou a posição que um ser ocupa numa determinada sequência.

CLASSIFICAÇÃO DO NUMERAL

Dependendo de sua finalidade específica, um numeral classifica-se em:

a) Cardinal- indica uma quantidade determinada, exata de seres.

Apenas 330 em cada mil alunos terminavam o estudo básico.

Não se deve esquecer que alguns cardinais tem sentido coletivo: século, década, par, dúzia, semestre.

b) Ordinal- indica a posição que alguém ou alguma coisa ocupa numa determinada sequência.

A taxa de repetência escolar no primeiro grau é altíssima

c) Multiplicativo- indica a multiplicação de uma quantidade

O Brasil deveria investir, em educação, o triplo do que investe

d) Fracionário- indica uma divisão, a fração de uma quantidade.

Apenas um terço dos alunos conclui o ensino básico

TABELA GERAL DE ALGUNS NUMERAIS MAIS USADOS

CARDINAL	ORDINAL		MULTIPLICATIVO	FRACIONÁRIO	COLETIVOS
1	Primeiro		-	-	-
2	Segundo		Dobro	Meio ou metade	Duo, dueto, dupla
3	Terceiro		Triplo ou tríplice	Terço	Trio
4	Quarto		Quádruplo	Quarto	Quarteto
5	Quinto		Quíntuplo	Quinto	Quinteto
6	Sexto		Sêxtuplo	Sexto	Sexteto
7	Sétimo		Sétuplo	Sétimo	-
8	Oitavo		Óctuplo	Oitavo	-
9	Nono		Nônuplo	Nono	Novena
10	Décimo		Décuplo	Décimo	Dezena, década
11	Undécimo ou décimo primeiro		Undécuplo	Undécimo ou onze avos	-
12	Duodécimo ou décimo segundo		Duodécuplo	Duodécimo ou doze avos	Dúzia
13	Décimo terceiro		-	Treze avos	-
100		Centésimo	Cêntuplo	Centésimo	Cento, centena
200		Ducentésimo	-	Duzentos avos	-
1000		Milésimo	-	Milésimo	Milhar

FLEXÃO DO NUMERAL

a) Feminino e plural dos cardinais

· Admitem femininos somente os seguintes cardinais: um (uma), dois (duas) e as centenas a partir de duzentos (duzentas, trezentas etc.)

b) Feminino e plural dos ordinais, multiplicativos e fracionários

· Todos os numerais pertencentes a esses três tipos admitem flexão de gênero e número.

Terceiro ano – terceira série – terceiras séries

Salto triplo – aposta tripla – apostas triplas

Meio quilo – meia tonelada – meias verdades

EMPREGO E LEITURA DOS NUMERAIS

a) Numeração de soberanos, papas, séculos etc.

· Se o numeral está depois do substantivo, lê-se em ordinais até o décimo. Lê-se em cardinais de onze em diante.

Papa Paulo VI (lê-se sexto)

Capítulo X (lê-se décimo)

Capítulo XI (lê-se onze)

Observação: em caso de numeração de artigos de leis, decretos, portarias etc., empregam-se ordinais até nono.

· Se o numeral está antes do substantivo, empregam-se sempre os ordinais.

XVIII século (décimo oitavo século)

XV cena (décima quinta cena)

b) Os numerais como recursos expressivos

É comum o emprego de numerais em construções expressivas como hipérboles (figura de linguagem).

Chorei bilhões de vezes (Augusto dos Anjos)

Queria querer gritar seiscentas mil vezes

Como são lindos, como são lindos os burgueses.

(Caetano Veloso)

c) Emprego do e nos cardinais.

Quando se lê ou se escreve por extenso um número cardinal, é necessário intercalar a palavra “e” entre as centenas, dezenas e unidades.

1.236 (leitura: mil duzentos e trinta e nove)

1. Se o algarismo das centenas for zero.

1.059 (leitura: mil e cinquenta e nove)

2. Se a centena terminar com dois zeros

1.400 (leitura: mil e quatrocentos)

3 – PRONOME- é a palavra que acompanha ou substitui o substantivo determinando seu significado.

CLASSIFICAÇÃO DOS PRONOMES

Os pronomes dependendo de sua relação com as pessoas gramaticais subdividem-se em seis diferentes tipos: pessoais, possessivos, demonstrativos, indefinidos, relativos, interrogativos.

PRONOMES PESSOAIS

PRONOMES DO CASO RETO (função de sujeito)	PRONOMES DO CASO OBLÍQUO (função de complemento)
PRONOMES DO CASO RETO (função de sujeito)	Átonos (sem preposição)	Tônicos (com preposição)
Singular Eu Tu Ele/ela	Me Te O, a, lhe, se	Mim Ti Si, ele, ela
Plural Nós Vós Eles/elas	Nos Vos Os, as, lhes, se	Nós Vós Si, eles, elas

Em relação ao quadro é importante observar que os pronomes “eu e tu” são sempre do caso reto, e, portanto, exercem função de sujeito da oração.

Elas viajarão no próximo domingo

Eu nem reparei que tu estavas lá.

Os pronomes ele(s), ela(s), nós e vós podem ser retos e oblíquos, dependendo da função que exercem em cada oração.

Elas assistirão ao filme sábado à tarde.

(elas – sujeito)

O diretor se referiu a elas

(elas – complemento verbal)

O quadro a seguir relaciona os pronomes de tratamento mais comuns

PRONOMES DE TRATAMENTO

PRONOME	ABREVIATURA	EMPREGO
Vossa Alteza	V. A	Duques, príncipes
Vossa Majestade	V. M	Reis, imperadores
Vossa Santidade	V. S	Papas
Vossa Eminência	V. Emª	Cardeais
Vossa Excelência	V. Exª	Altas autoridades
Vossa Senhoria	V. Sª	Pessoas graduadas em geral
Você	v.	Tratamento familiar e informal

Em relação aos pronomes de tratamento, convém notar que:

A forma Vossa (Senhoria, Excelência etc.) é empregada quando se fala com a própria pessoa; a forma sua (Senhoria, Excelência etc.) é empregada quando se fala a respeito da pessoa.

Vossa Santidade está certo. (falando com o Papa)

Sua Santidade está preocupado. (falando a respeito do Papa)

Os pronomes de tratamento com a forma Vossa (Senhoria, majestade etc.), embora indiquem a 2ª pessoa (pessoa com quem se fala), exigem que outros pronomes e o verbo a eles relacionados sejam usados na 3ª pessoa.

Vossa Excelência sabe que seus eleitores o apoiarão

E não: Vossa Excelência sabeis que vossos eleitores vos apoiarão

PRONOMES POSSESSIVOS

O pronome possessivo é aquele que se refere a um substantivo para indicar uma ideia de posse em relação às três pessoas gramaticais (1ª, 2ª, 3ª).

Veja o quadro:

PESSOA GRAMATICAL	PRONOMES PESSOAIS	PRONOMES POSSESSIVOS
1ª pessoa do singular	Eu	Meu(s), minha(s)
2ª pessoa do singular	Tu	Teu(s), tua(s)
3ª pessoa do singular	Ele/ela	Seu(s), sua(s)
1ª pessoa do plural	Nós	Nosso(s), nossa(s)
2ª pessoa do plural	Vós	Vosso(s), vossa(s)
3ª pessoa do plural	Eles/elas	Seu(s), sua(s)

COMO EMPREGAR OS PRONOMES POSSESSIVOS?

a- Os possessivos seu, sua, seus e suas e o duplo sentido

Vimos que o falante pode tratar o ouvinte (2ª pessoa gramatical) por tu ou por você. Ao pronome tu, associam-se os possessivos teu, tua, teus e tuas; ao você, associam-se seu, sua, seus e suas.

Tu não estás preocupado com o teu futuro

Você não está preocupado com o seu futuro

Os possessivos seu, sua, seus e suas também são usados em relação à pessoa de quem se fala (3ª pessoa gramatical). Esse fato pode provocar ambigüidade em certas frases.

Márcia, diga ao Paulo que aceito sua proposta.

(proposta de quem: Márcia ou Paulo?)

Eliminando o duplo sentido:

Márcia, diga ao Paulo que aceito a tua proposta. (proposta de Márcia)

Márcia, diga ao Paulo que aceito a proposta dele. (proposta de Paulo)

b- Os pronomes possessivos e os de tratamento

Em relação aos pronomes de tratamento (Vossa senhoria, Vossa Excelência etc.), empregam-se os possessivos seu(s) e sua(s).

Vossa Senhoria pretende mudar seus planos.

E não: Vossa Senhoria pretende mudar vossos planos.

c- Pronomes oblíquos equivalentes a possessivos

Os pronomes oblíquos me, nos, te, vos, lhe(s) podem em certos contextos, substituir os possessivos.

Uma angústia tortura-me o espírito.

Equivale a:

Uma angústia torturava o meu espírito.

A chuva molhou-te os cabelos.

Equivale a:

A chuva molhou os teus cabelos.

PRONOMES DEMONSTRATIVOS

São pronomes cuja função principal é indicar (mostrar) o lugar em que um ser se encontra, relativamente a cada uma das três pessoas gramaticais.

Veja o quadro:

Demonstrativos variáveis	Demonstrativos invariáveis
Este(s), esta(s) Esse(s), essa(s) Aquele(s), aquela(s)	Isto Isso Aquilo

EMPREGO DOS PRONOMES DEMONSTRATIVOS

Além de localizarem um ser no espaço, também são empregados para situar elementos no contexto linguístico e no tempo.

a- Este(s), esta(s), isto.

· No espaço indica o que está perto de quem fala.

Este livro que está comigo foi publicado faz tempo.

· No contexto referem-se a algo que vai ser mencionado mais adiante.

Ela só nos pediu isto: compreensão e apoio

· No tempo, indica presente, atual.

O mundo está passando por profundas transformações. Este é um tempo que muitos pensavam não chegar tão cedo.

b- Esse(s), essa(s), isso.

· No espaço, indicam o que está perto.

Esse livro que está com você, foi publicado faz tempo.

· No contexto, referem-se a algo que já foi mencionado

Compreensão e apoio, ela só nos pediu isso.

· No tempo, indicam um tempo passado ou futuro, mas não muito distante.

A seleção brasileira jogará na Argentina nesse final de semana.

c- Aquele(s), aquela(s), aquilo.

· No espaço, está longe de quem e também de quem ouve.

O que é aquilo lá no fim da rua?

· No contexto, são usados conjuntamente com os pronomes este(s) e esta(s), para fazer referência a elementos já citados.

Brasil e Uruguai são dois países sul-americanos. Aquele foi colonizado pelos portugueses; este, pelos espanhóis.

· No tempo, indica um tempo distante, remoto.

Mudei para cá há vinte anos. Naquela época, aqui, não havia escola, nem hospital, nem estrada asfaltada

OUTROS PRONOMES DEMONSTRATIVOS

Nós sabemos o que ele vai nos dizer. (o = aquilo)

Ele jamais nos faria semelhante acusação. (semelhante = esta)

Tais fatos precisam ser comprovados (tais = estes)

PRONOMES INDEFINIDOS

É aquele que se refere a 3ª pessoa de modo vago, geral, indeterminado.

O quadro a seguir mostra a relação de alguns pronomes indefinidos e algumas locuções pronominais indefinidas.

VARIÁVEIS	INVARIÁVEIS	LOCUÇÕES PRONOMINAIS
Algum (uns), alguma (s) Nenhum(uns), nenhuma(a) Todos(as) Outros(as) Muito(s), muita(s) Pouco(s), pouca(s) Certo(s), certa(s) Tanto(s), tanta(s) Quanto(s), quanta(s) Qualquer, quaisquer Um, uma, uns e umas	Alguém Ninguém Tudo Outrem Nada Cada Algo Mais Menos	Cada um Qualquer um Todo aquele que Um ou outro Seja quem for

EMPREGO DOS PRONOMES INDEFINIDOS

a- Algum(uns), alguma(s)

· Quando empregado antes do substantivo, tem valor afirmativo.

Algum amigo irá visitá-lo no hospital

· Quando empregados depois do substantivo, tem valor negativo

Amigo algum irá visitá-lo no hospital

(amigo algum = nenhum amigo)

b- Certo(s), certa(s).

· São pronomes indefinidos somente quando posicionados antes do substantivo. Depois do substantivo, passam a ser adjetivos, significando correto(s), correta(s).

Certas pessoas não enxergam um palmo à frente do nariz e não tomam as decisões certas

(certas = pronome indefinido) (certas = corretas, portanto adjetivo)

c- Qualquer e quaisquer

· São pronomes indefinidos antes do substantivo; adjetivos, após o substantivo, atribuído quase sempre uma característica depreciativa.

Qualquer ruído assustaria o arisco animal

(pronome indefinido)

Jamais desperdice o seu voto com um candidato qualquer.

(adjetivo)

d- Todo(s), toda(s).

· No plural, indicam a totalidade.

Todos os candidatos participaram do debate na TV.

· No singular e sem o artigo, significa “qualquer”, “cada”.

Na minha opinião, toda fazenda deve ser cultivada.

(toda fazenda = qualquer fazenda, todas as fazendas)

· No singular e com artigo, significam “inteiro(a)”, tendo, portanto, valor de adjetivo.

Na minha opinião, toda a fazenda deve ser cultivada.

(toda a fazenda = fazenda inteira)

· No singular e colocados depois do substantivo também passam a equivaler a adjetivo, significando “inteiro(a)”.

Na minha opinião, a fazenda toda deve ser cultivada.

(a fazenda toda= fazenda inteira, em sua totalidade)

PRONOMES RELATIVOS

É aquele que retoma um substantivo ou outro pronome já citado numa oração, substituindo-o no início da oração seguinte.

Atente para o exemplo seguinte:

Eu trouxe os materiais. Você precisará desses materiais.

Eu trouxe os materiais de que você precisará.

O emprego do pronome “que” é para evitar a repetição da palavra “materiais”. Se o pronome “que” se refere ao substantivo citado, anteriormente, diz-se, portanto, relativo.

VARIÁVEIS: O/A, QUAL, OS/AS, QUAIS, CUJO(S), CUJA(S), QUANTO(S), QUANTA(S).

INVARIÁVEIS: QUE, QUEM, ONDE, AONDE

PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DOS PRONOMES RELATIVOS

a- Os relativos iniciam sempre uma nova oração

Visitaremos a cidade/ onde Jesus nasceu

Oração A Oração B

Eles comprarão o imóvel /a que você se refere

b- Preposição antes do pronome relativo

Em certos casos é necessário antepor uma preposição ao pronome relativo.

Eu assisti ao filme. Você gostou do filme.

Explicando: palavra repetida (filme = termo a ser substituído pelo pronome relativo)

Reunindo as duas orações temos:

Eu assisti ao filme de que você gostou

c- Pronome relativo “que”.

· Esse pronome pode retomar palavras que nomeiam pessoas ou coisas, exercendo funções próprias de substantivo na oração: sujeito, objeto direto, objeto indireto, complemento nominal etc.

O rapaz que chegou agora é nosso vizinho. (o qual)

Estes são os livros de que você me falou. (dos quais)

Minha alegria, que já era grande, aumentou. (a qual)

· Esse pronome pode se referir também aos pronomes demonstrativos o, a, os, as.

Eu quero saber o que você fazia lá.

(o = aquilo)

d- Pronome relativo “quem”.

Usado somente para retomar palavras que designam pessoas.

Hoje somos nós quem paga a conta.

O jovem estudante admirava a aluna com quem conversava.

e- Os pronomes relativos cujo(s), cuja(s).

São usados entre dois substantivos, estabelecendo entre eles uma ideia de posse.

Esse é o lavrador cujo celeiro desabou com o temporal

(cujo celeiro = celeiro do lavrador)

Discutiremos um problema cujas causas são complexas.

(cujas causas = causas do problema)

f- Pronomes onde e aonde.

Estas duas formas sempre indicam lugar e têm empregos diferentes:

· Onde – indica “lugar em que”.

Conheço a cidade onde você mora.

(mora em que lugar)

· Aonde - indica “lugar a que”.

Conheço a cidade aonde você irá amanhã.

(ir a algum lugar)

PRONOMES INTERROGATIVOS

Os interrogativos são a rigor, pronomes indefinidos usados em frases interrogativas diretas (iniciadas por palavra interrogativa e terminadas por ponto final) e indiretas (não iniciadas por palavra interrogativa e terminadas por ponto final).

Quanto tempo você vai ficar lá? (direta)

Diga-me quanto tempo você vai ficar lá. (indireta).

OPINIÃO

2014-09-03T14:11:00.001-03:00

ANALFABETISMO FUNCIONAL

Atualmente, um dos problemas que prejudica a sociedade contemporânea é o analfabetismo funcional, visto que a comunicação eficaz só se estabelece quando temos capacidade de compreender textos, extraindo dele o sentido que ele exprime. Se fizermos uma análise precisa, certamente detectaríamos que uma das causas principais que contribui para tal fenômeno é a falta de leitura, falta de interação com as tecnologias, ou seja, despreparo para escrever sobre temas simples aos contemporâneos.

Na verdade o analfabeto funcional lê e escreve frases simples, no entanto, quando parte para a escrita e interpretação de textos, o desempenho é baixo, encontrando dificuldades tanto para escrever, como fazer leitura e atividades relacionadas a ela.

O Brasil ocupa um cenário bastante complexo em relação ao problema, assim como em todos os países. Segundo a Declaração Mundial sobre Educação para Todos, temos mais de 960 milhões de analfabetos adultos, o que representa mais de um terço da população mundial. Só no Brasil, cerca de 75% das pessoas entre 15 a 64 anos não leem, escrevem ou fazem cálculos plenamente. Dos 75% das pessoas, 68% são analfabetos funcionais e 7% são considerados analfabetos absolutos. E ainda, dados confirmam que de 4 (quatro) brasileiros, apenas 1 (um) lê, escreve e utiliza estas habilidades para continuar aprendendo.

Diante desse quadro complexo e tão difícil de entender, baixar esses números é a meta. O começo dessa mudança está na educação de qualidade, começando pela alfabetização das crianças considerando a qualidade e não a quantidade. Seguir um currículo que normatize e faça com que essa criança só avance no momento em que estiver apta para seguir aprendendo. Infelizmente, não é o que acontece com a maioria das pessoas que ingressam na educação básica. O sistema educacional brasileiro está defasado, principalmente, quando se volta para a nota atribuída ao aluno, esquecendo o essencial que é o de continuar formando esse ser intelectualmente e não fazer de conta.

Certamente, não é aumentando o tempo de permanência na escola, não é aumentando para 9 (nove) anos o ensino fundamental que o problema vai ser resolvido. O problema se resolve com ações que primem pela qualidade de ensino, onde os envolvidos no processo assumam responsabilidades, procurando incentivar o aluno pelo exemplo e não com teorias banalizadas ao longo do processo.

Se nada for feito e os envolvidos neste processo não desenvolverem ações cujas atividades trabalhem o desenvolvimento cognitivo do (a) aluno/aluna, todos os investimentos do governo serão inúteis. Para tanto, é necessária a formação continuada para os professores de qualidade também. Por outro lado, nem sempre o que os educadores aprenderam de bom em sua formação é colocado em prática. Dá-se mais ênfase à teoria do que a prática em sala de aula, no que diz respeito a intelectualidade do (a) aluno/aluna. São faces de uma prática cultural perversa que se estende instintivamente. Não se pode atribuir as consequências à força do hábito, à do que é mais cômodo.

Neste contexto, é preciso trabalhar, investir, acreditar que a única forma de reverter este quadro é priorizar a educação, cobrando, fiscalizando, monitorando, acompanhando os profissionais responsáveis por tal mudança, uma vez que a realidade educacional do nosso país é irrelevante e triste. Não basta quantizar repetindo os mesmos erros, é preciso rever as ações que impulsionam ou não a qualidade educacional.

TRECHOS DE O PRÍNCIPE - MAQUIAVEL

2014-08-03T13:13:00.002-03:00

A conquista do poder pelo crime

A alguns pode espantar o fato de que após tantas traições e tão grande crueldade, Agátocles - e outros como ele - pudesse viver em segurança no seu país durante muitos anos, defendendo-se contra inimigos estrangeiros sem ser vitimado por qualquer conspiração. Isso, não obstante muitos outros príncipes não terem podido manter sua posição em tempos de paz, para não falar dos tempos incertos de guerra, devido à sua crueldade. Creio que a diferença reside no uso adequado ou não da crueldade. No primeiro caso, estão aqueles que a usaram bem (se é que se pode qualificar um mal com a palavra bem), uma só vez, com o objetivo de se garantir, e que depois não persistiram nela, mas, ao contrário, a substituíram por medidas tão benéficas a seus súditos quanto possível. As crueldades mal-empregadas são as que, sendo a princípio poucas, crescem com o tempo, em vez de diminuir. Os que aplicam o primeiro método podem remediar de alguma forma sua condição, diante de Deus e dos homens, como Agátocles. Quanto aos outros, não lhes é possível manter-se. De onde se deve observar que, ao tomar um Estado, o conquistador deve praticar todas as suas crueldades ao mesmo tempo, evitando ter que repeti-las a cada dia; assim tranquilizará o povo, sem fazer inovações, seduzindo-o depois com benefícios. Quem agir de outra forma, por timidez . ou maus conselhos, estará obrigado a permanecer de arma em punho, e nunca poderá depender dos seus súditos que, devido às contínuas injurias, não terão confiança no governante. As injúrias devem ser cometidas todas ao mesmo tempo, de modo que, sendo sentidas por menos tempo, ofendam menos. As vantagens, por sua vez, devem ser concedidas gradualmente, de forma que sejam melhor apreciadas. Acima de tudo, o soberano deve ter tais relações com seus súditos que nenhum acidente, bom ou mau, o afaste do seu rumo; porque, como a necessidade surge em circunstâncias adversas, não deixará tempo para a prática do mal; e se fizer o bem, nada lucrará com isso, pois se pensará que foi forçado a fazê-lo. (O príncipe, VIII) É melhor ser amado

A conquista como objetivo

Em uma nova conquista, se introduzir injurias, de sorte terá como inimigo todos os que lesaste na conquista. Ele também não poderá consolidar as amizades daqueles que te abriram o caminho, justamente, pela impossibilidade de recompensá-los do modo como esperavam ser compensados por pela e gratidão haverá impedimentos para que adote contra eles remédios mais fortes. Em caso de rebelião [que coloque sua conquista em risco] o senhor não deve ter escrúpulos para salvaguardar sua posição. Deve ele castigar insurretos, desmascarar os suspeitos e firmar-se onde pareça vulnerável. (...) para garantir de forma segura sua conquista, é necessário extinguir a estirpe do conquistado, mas manter os antigos privilégios e não alterando os costumes, assim esses viverão pacificamente. (...) eles moldam-se facilmente a novas ocasiões. Portanto, para manter sua conquista é necessário extinguir a extirpe do conquistado e não modificar suas leis, nem seus impostos, assim, de sorte, dentro de pouco tempo constituirá da conquista um novo corpo. Deve ainda o conquistador, para manter a conquista, morar nas terras conquistadas, essa é uma das mais agudas e eficazes medidas a serem adotadas, pois fazendo-se ausente, só tomara conhecimento quando os acontecimento tomarem proporções que mais nenhum remédio fizer efeito. Além disso, estando presente seus subordinados não ousarão espoliar a conquista, uma vez que os conquistados poderão procurar-te e a ti recorrer caso haja alguma disparidade. Se morar no local, além de estar ciente dos ocorridos, mais razão terão os conquistados para temê-lo e as forças externas hesitarão em tomar sua conquista. Faz-se necessário também, para manter a conquista, enviar colonos e assentá-los nas áreas conquistadas. Seu envio e manutenção não acarretam grandes despesas. Estará lesando apenas aqueles que aos quais tomará as terras para assentar os seus. Esses lesados representam uma ínfima parte de sua conquista. Os conquistados achando-se dispersos e desvalidos, jamais conspirarão contra ti. O restante, por não ter sido prejudicado ainda estarão sempre preocupados e receosos que caia sobre eles a mesma sorte a qual foi submetida os desvalidos e não se colocaram a cometer infrações, assim permanecerão quietos e cordatos. Conclui-se que esses são mais fiéis a ti, não oneram o seu estado e melindram os conquistados locais. Os espoliados já não podem ser nocivos. Deve ainda o conquistador antenar-se para o seguinte fato: os homens devem ser amimados ou liquidados, pois que se vingam das pequenas afrontas e das graves não poder fazer nada. Em razão disso, o agravo que se faz nunca deve deixar margem para vinganças. Deve ainda, para manter sua conquista, cuidar das desordens presentes, mas precaver-se das desordens futuras e empregar todo seu talento para remediá-las. Para isso, a vida de um estado conhece-se com antecedência. Os males que nascem em seu interior são sanados sem tardança; mas quando, por não terem sido reconhecidos a tempo, negligencia-se o seu crescimento até o ponto em que qualquer um possa percebê-lo, contra eles não há mais remédios. No caso dos romanos, que antevendo perfeitamente os inconvenientes sempre os remediaram e jamais permitiram a prorrogação de tais males para furtar-se de uma guerra, visto que uma guerra não se evita, mas protela-se.

VERBO

2014-06-21T22:07:00.005-03:00

VERBO

OBJETIVO

Compreender a importância do verbo no ato da comunicação para exprimir fatos localizando-os no tempo de forma clara, certa, hipotética ou apelativa.

PARA QUE SABER VERBO?

Quando exprimimos um fato, o verbo, sem dúvida é o elemento nuclear dos atos dessa comunicação. A força dessa comunicação consiste em expressar a certeza desse fato, seja no passado, presente ou futuro. A esta certeza da ação denominamos MODO INDICATIVO DO VERBO.

O modo indicativo é formado pelo presente, passado (pretérito perfeito, imperfeito e mais – que- perfeito; futuro do presente e futuro do pretérito).

Recebo os diretores da instituição em minha residência (fato este expresso no momento da fala na certeza de que “eu” recebo os diretores; presente do indicativo).

Da mesma forma ocorre a certeza dos fatos no passado e futuro, nos exemplos que seguem:

Recebi os diretores da instituição em minha residência (pretérito perfeito- fatos que começaram no passado e já tiveram seu final.)

Recebia os diretores da instituição em minha residência (pretérito imperfeito- fato em andamento, um passado não concluído).

Recebera os diretores da instituição em minha residência (pretérito-mais-que-perfeito- indica um processo passado anterior a outro também passado).

Receberei os diretores da instituição em minha residência (futuro do presente- fato posterior ao momento em que se fala).

Receberia os diretores da instituição em minha residência (futuro do pretérito- indica um processo futuro tomado em relação a um fato passado).

Conjugam-se os verbos regulares, agregando as desinências de modo, tempo, número e pessoa, ao radical desses verbos de modo que não haja alteração em seu radical.

Ele canta parte

Cantou partiu

Cantava partia

Cantara partira

Cantarei partirei

Cantaria partiria

Vimos os tempos básicos do modo indicativo. Agora é a vez do MODO SUBJUNTIVO.

Ao tratarmos de fatos hipotéticos, imprecisos no ato da comunicação, o modo verbal é o SUBJUNTIVO.

TEMPOS BÁSICOS DO MODO SUBJUNTIVO

*TEMPO*	*EXEMPLO*
*Presente*	Talvez ele regresse hoje à noite (*que* ele regresse)
*Pretérito imperfeito*	Talvez ele regressasse hoje à noite (*se ele* regressasse
*Futuro*	*Quando* ele regressar à noite

IMPERATIVO – TEMPO PRESENTE

*Imperativo afirmativo*	Regresse à noite
*Imperativo negativo*	Não regresse à noite

VOZES VERBAIS

*VOZ VERBAL*	*COMPORTAMENTO DO SUJEITO*	*EXEMPLO*
*Ativa*	O sujeito é agente (pratica a ação)	As formigas *destruíram* a horta
*Passiva*	O sujeito é paciente (recebe a ação)	A foto será *guardada* por mim.
*Reflexiva*	O sujeito é agente e paciente da ação.	As crianças *atiravam-se* na piscina

Dependendo da estrutura verbal, a voz passiva subdivide-se em: analítica e sintética (ou pronominal).

· Analítica- sujeito paciente + verbo auxiliar + particípio do verbo principal.

O velho convento foi demolido

O velho convento – suj. paciente

Foi – verbo auxiliar

Demolido – verbo principal (indicador da ação).

· Sintética ou pronominal- verbo na 3ª pessoa + Se- pronome apassivador.

Não se discutiu este projeto

Verbo na 3ª pessoa do singular (discutiu) concordando com o sujeito (este projeto).

VERBO REGULAR E VERBO IRREGULAR

Dependendo de como o verbo altera sua forma quando é flexionado, pode ser regular ou irregular.

Dizemos que o verbo é regular quando não sofre alteração no radical; já os irregulares ocorrem o contrário, ou seja, eles ao serem conjugados, desviam-se do modelo de conjugação dos verbos regulares. Eles sofrem alteração no radical e em alguns casos sofrem alterações só nas desinências verbais.

São verbos regulares

Nadar- nado, nadei, nadava nadara, nadarei, nadaria...

Bater- bato, bati, batia, batera, bateria...

Desitir- desisto, desistiria desistirei...

São verbos irregulares:

Fazer- faço, fizessem, faremos

Caber- caibo, coubesse, caibam

Dizer- digo, disser, direi

Certos verbos (como dar e estar) são irregulares na flexão nas desinências e não no radical: eu dou - eu estou.

Veja conjugação de alguns verbos e observe que:

· Estão relacionados os tempos mais problemáticos dos modos, indicativo e subjuntivo.

· Os verbos citados podem servir de modelo para outros.

· O sinal # indica que a forma verbal relativa à pessoa não existe, portanto, o verbo é defectivo, ou seja, que não possui determinadas formas.

CABER

Indicativo

Presente: caibo, cabes, cabe, cabemos, cabeis, cabem.

Pretérito perfeito: coube, coubeste, coube, coubemos, coubestes, couberam.

Subjuntivo

Presente: (que eu) caiba, caibas, caiba, caibamos, caibais, caibam.

Pretérito imperfeito: (se eu) coubesse, coubesses, coubesse, coubéssemos, coubésseis, coubessem.

Futuro: (quando eu) couber, couberes, couber, coubermos, couberdes, couberem.

HAVER

Indicativo

Presente: hei, hás, há, havemos, haveis, hão.

Pretérito perfeito: houve, houveste, houve, houvemos, houvestes, houveram.

Subjuntivo

Presente: (que eu) haja, hajas, hajas, hajamos, hajais, hajam.

Futuro: (quando eu) houver, houveres, houver, houvermos, houverdes, houverem.

PÔR

Indicativo

Presente: ponho, pões, põe, pomos, pondes, põem.

Pretérito perfeito: pus, puseste, pôs, pusemos, pusestes, puseram.

Subjuntivo

Futuro: (quando eu) puser, puseres, puser, pusermos, puserdes, puserem.

REAVER

Indicativo

Presente: (eu) #, (tu) #, (ele) #, reavemos, reaveis, (eles) #.

Pretérito perfeito: reouve, reouveste, reouve, reouvemos, reouvestes, reouveram.

Subjuntivo

Presente: não possui nenhuma das seis pessoas. São incorretas, portanto, formas como: que eu reaveja, que tu reavejas etc.

Futuro: (quando eu) reouver, reouveres, reouver, reouvermos, reouverdes, reouverem.

Pretérito imperfeito: (se eu) reouvesse, reouvesses, reouvesse, reouvéssemos, reouvésseis, reouvessem.

REQUERER

Indicativo

Presente: requeiro, requeres, requer, requeremos, requereis, requerem.

Pretérito perfeito: requeri, requereste, requereu, requeremos, requerestes, requereram.

Subjuntivo

Presente: (que eu) requeira, requeiras, requeira, requeiramos, requeirais, requeiram.

Pretérito imperfeito: (se eu ) requeresse, requeresses, requeresse, requerêssemos, requerêsseis, requeressem.

TER

Indicativo

Presente: tenho, tens, tem, temos, tendes, têm

Pretérito perfeito: tive, tiveste, teve, tivemos, tivestes, tiveram

Subjuntivo

Futuro: (quando eu ) tiver, tiveres, tiver, tivermos, tiverdes, tiverem

Pretérito imperfeito: (se eu) tivesse, tivesses, tivesse, tivéssemos, tivésseis, tivessem

VER

Indicativo

Presente: vejo, vês, vê, vemos, vedes, veem.

Pretérito perfeito: vi, viste, viu, vimos, vistes, viram.

Subjuntivo

Futuro: (quando eu) vir, vires, vir, virmos, virdes, virem.

Pretérito perfeito: (se eu) visse, visses, visse, víssemos, vísseis, vissem.

VIR

Indicativo

Presente: venho, vens, vem vimos, vindes, vêm

Pretérito perfeito: vim, vieste, veio, viemos, viestes, vieram.

Subjuntivo

Futuro: (quando eu) vier, vieres, vier, viermos, vierdes, vierem.

Pretérito imperfeito: (se eu) viesse, viesses, viesse, viéssemos, viésseis, viessem

CLASSES GRAMATICAIS- ARTIGO, NUMERAL E PRONOME

2014-06-21T21:49:00.001-03:00

ARTIGO, NUMERAL E PRONOME

1 – ARTIGO – É a palavra que se coloca antes do substantivo para determiná-lo de maneira geral (indefinida) ou particular (definida).

PORTANTO:

O próprio conceito de artigo leva-nos a uma subdivisão dessa classe gramatical

a) Definidos: o, a, os, as

b) Indefinidos: um, uma, uns, umas

Além de individualizar ou generalizar o substantivo, também funciona, em muitos casos, como um identificador do gênero e do número dos nomes: o colega, a colega, o ônibus, os ônibus.

PRINCIPAIS EMPREGOS DO ARTIGO

a) O artigo substantiva qualquer palavra.

Ouvia-se ao longe o cantar de um pássaro

Na frase, as palavras “longe e cantar” pertencem, respectivamente, à classe gramatical dos advérbios e verbos, no entanto substantivadas pelo artigo definido “o”.

b) Combinação de artigo com preposição

A população confiou nos programas de governo

Preposição em + artigo os

Ela irá à cidade hoje

Preposição a + artigo a

Ele sempre lutou

Ele sempre lutou pelas pessoas mais humildes

Preposição por (per) + artigo as

c) Omissão do artigo definido

Há casos em que o artigo definido não pode ser usado

· Antes de nomes de cidades e pessoas

Meu amigo visitou Natal

Leonardo da Vinci foi um grande inventor

No entanto se o nome da cidade ou da pessoa apresentar um caracterizador, a presença do artigo torna-se obrigatório.

Meu amigo visitou a bela Natal

O genial Leonardo da Vinci foi um grande inventor

· Antes de pronome de tratamento (Vossa Excelência, Sua Santidade etc.)

Vossa Excelência senhor ministro, deveria apoiar o projeto

· Na definição de conceitos

Fábula é o tipo de narrativa que transmite um ensinamento moral cujas personagens, em geral, são animais.

· Após a palavra cujo e suas variações

Fábula é um tipo de narração cujas personagens são em geral animais.

d) Emprego opcional do artigo

Há dois casos:

· Antes de nomes de pessoas

A Cristina chegou ontem/ Cristina chegou ontem

Conversei com o Pedro/ Conversei com Pedro

· Antes de pronomes possessivos

Você conhece a minha irmã/ Você conhece minha irmã

2 – NUMERAL – é a palavra usada para expressar uma quantidade definida, exata, de seres ou a posição que um ser ocupa numa determinada sequência.

CLASSIFICAÇÃO DO NUMERAL

Dependendo de sua finalidade específica, um numeral classifica-se em:

a) Cardinal- indica uma quantidade determinada, exata de seres.

Apenas 330 em cada mil alunos terminavam o estudo básico.

Não se deve esquecer que alguns cardinais tem sentido coletivo: século, década, par, dúzia, semestre.

b) Ordinal- indica a posição que alguém ou alguma coisa ocupa numa determinada sequência.

A taxa de repetência escolar no primeiro grau é altíssima

c) Multiplicativo- indica a multiplicação de uma quantidade

O Brasil deveria investir, em educação, o triplo do que investe

d) Fracionário- indica uma divisão, a fração de uma quantidade.

Apenas um terço dos alunos conclui o ensino básico

TABELA GERAL DE ALGUNS NUMERAIS MAIS USADOS

CARDINAL	ORDINAL		MULTIPLICATIVO	FRACIONÁRIO	COLETIVOS
1	Primeiro		-	-	-
2	Segundo		Dobro	Meio ou metade	Duo, dueto, dupla
3	Terceiro		Triplo ou tríplice	Terço	Trio
4	Quarto		Quádruplo	Quarto	Quarteto
5	Quinto		Quíntuplo	Quinto	Quinteto
6	Sexto		Sêxtuplo	Sexto	Sexteto
7	Sétimo		Sétuplo	Sétimo	-
8	Oitavo		Óctuplo	Oitavo	-
9	Nono		Nônuplo	Nono	Novena
10	Décimo		Décuplo	Décimo	Dezena, década
11	Undécimo ou décimo primeiro		Undécuplo	Undécimo ou onze avos	-
12	Duodécimo ou décimo segundo		Duodécuplo	Duodécimo ou doze avos	Dúzia
13	Décimo terceiro		-	Treze avos	-
100		Centésimo	Cêntuplo	Centésimo	Cento, centena
200		Ducentésimo	-	Duzentos avos	-
1000		Milésimo	-	Milésimo	Milhar

FLEXÃO DO NUMERAL

a) Feminino e plural dos cardinais

· Admitem femininos somente os seguintes cardinais: um (uma), dois (duas) e as centenas a partir de duzentos (duzentas, trezentas etc.)

b) Feminino e plural dos ordinais, multiplicativos e fracionários

· Todos os numerais pertencentes a esses três tipos admitem flexão de gênero e número.

Terceiro ano – terceira série – terceiras séries

Salto triplo – aposta tripla – apostas triplas

Meio quilo – meia tonelada – meias verdades

EMPREGO E LEITURA DOS NUMERAIS

a) Numeração de soberanos, papas, séculos etc.

· Se o numeral está depois do substantivo, lê-se em ordinais até o décimo. Lê-se em cardinais de onze em diante.

Papa Paulo VI (lê-se sexto)

Capítulo X (lê-se décimo)

Capítulo XI (lê-se onze)

Observação: em caso de numeração de artigos de leis, decretos, portarias etc., empregam-se ordinais até nono.

· Se o numeral está antes do substantivo, empregam-se sempre os ordinais.

XVIII século (décimo oitavo século)

XV cena (décima quinta cena)

b) Os numerais como recursos expressivos

É comum o emprego de numerais em construções expressivas como hipérboles (figura de linguagem).

Chorei bilhões de vezes (Augusto dos Anjos)

Queria querer gritar seiscentas mil vezes

Como são lindos, como são lindos os burgueses.

(Caetano Veloso)

c) Emprego do e nos cardinais.

Quando se lê ou se escreve por extenso um número cardinal, é necessário intercalar a palavra “e” entre as centenas, dezenas e unidades.

1.236 (leitura: mil duzentos e trinta e nove)

1. Se o algarismo das centenas for zero.

1.059 (leitura: mil e cinquenta e nove)

2. Se a centena terminar com dois zeros

1.400 (leitura: mil e quatrocentos)

3 – PRONOME- é a palavra que acompanha ou substitui o substantivo determinando seu significado.

CLASSIFICAÇÃO DOS PRONOMES

Os pronomes dependendo de sua relação com as pessoas gramaticais subdividem-se em seis diferentes tipos: pessoais, possessivos, demonstrativos, indefinidos, relativos, interrogativos.

PRONOMES PESSOAIS

PRONOMES DO CASO RETO (função de sujeito)	PRONOMES DO CASO OBLÍQUO (função de complemento)
PRONOMES DO CASO RETO (função de sujeito)	Átonos (sem preposição)	Tônicos (com preposição)
Singular Eu Tu Ele/ela	Me Te O, a, lhe, se	Mim Ti Si, ele, ela
Plural Nós Vós Eles/elas	Nos Vos Os, as, lhes, se	Nós Vós Si, eles, elas

Em relação ao quadro é importante observar que os pronomes “eu e tu” são sempre do caso reto, e, portanto, exercem função de sujeito da oração.

Elas viajarão no próximo domingo

Eu nem reparei que tu estavas lá.

Os pronomes ele(s), ela(s), nós e vós podem ser retos e oblíquos, dependendo da função que exercem em cada oração.

Elas assistirão ao filme sábado à tarde.

(elas – sujeito)

O diretor se referiu a elas

(elas – complemento verbal)

O quadro a seguir relaciona os pronomes de tratamento mais comuns

PRONOMES DE TRATAMENTO

PRONOME	ABREVIATURA	EMPREGO
Vossa Alteza	V. A	Duques, príncipes
Vossa Majestade	V. M	Reis, imperadores
Vossa Santidade	V. S	Papas
Vossa Eminência	V. Emª	Cardeais
Vossa Excelência	V. Exª	Altas autoridades
Vossa Senhoria	V. Sª	Pessoas graduadas em geral
Você	v.	Tratamento familiar e informal

Em relação aos pronomes de tratamento, convém notar que:

A forma Vossa (Senhoria, Excelência etc.) é empregada quando se fala com a própria pessoa; a forma sua (Senhoria, Excelência etc.) é empregada quando se fala a respeito da pessoa.

Vossa Santidade está certo. (falando com o Papa)

Sua Santidade está preocupado. (falando a respeito do Papa)

Vossa Excelência sabe que seus eleitores o apoiarão

E não: Vossa Excelência sabeis que vossos eleitores vos apoiarão

PRONOMES POSSESSIVOS

O pronome possessivo é aquele que se refere a um substantivo para indicar uma ideia de posse em relação às três pessoas gramaticais (1ª, 2ª, 3ª).

Veja o quadro:

PESSOA GRAMATICAL	PRONOMES PESSOAIS	PRONOMES POSSESSIVOS
1ª pessoa do singular	Eu	Meu(s), minha(s)
2ª pessoa do singular	Tu	Teu(s), tua(s)
3ª pessoa do singular	Ele/ela	Seu(s), sua(s)
1ª pessoa do plural	Nós	Nosso(s), nossa(s)
2ª pessoa do plural	Vós	Vosso(s), vossa(s)
3ª pessoa do plural	Eles/elas	Seu(s), sua(s)

COMO EMPREGAR OS PRONOMES POSSESSIVOS?

a- Os possessivos seu, sua, seus e suas e o duplo sentido

Tu não estás preocupado com o teu futuro

Você não está preocupado com o seu futuro

Os possessivos seu, sua, seus e suas também são usados em relação à pessoa de quem se fala (3ª pessoa gramatical). Esse fato pode provocar ambigüidade em certas frases.

Márcia, diga ao Paulo que aceito sua proposta.

(proposta de quem: Márcia ou Paulo?)

Eliminando o duplo sentido:

Márcia, diga ao Paulo que aceito a tua proposta. (proposta de Márcia)

Márcia, diga ao Paulo que aceito a proposta dele. (proposta de Paulo)

b- Os pronomes possessivos e os de tratamento

Em relação aos pronomes de tratamento (Vossa senhoria, Vossa Excelência etc.), empregam-se os possessivos seu(s) e sua(s).

Vossa Senhoria pretende mudar seus planos.

E não: Vossa Senhoria pretende mudar vossos planos.

c- Pronomes oblíquos equivalentes a possessivos

Os pronomes oblíquos me, nos, te, vos, lhe(s) podem em certos contextos, substituir os possessivos.

Uma angústia tortura-me o espírito.

Equivale a:

Uma angústia torturava o meu espírito.

A chuva molhou-te os cabelos.

Equivale a:

A chuva molhou os teus cabelos.

PRONOMES DEMONSTRATIVOS

São pronomes cuja função principal é indicar (mostrar) o lugar em que um ser se encontra, relativamente a cada uma das três pessoas gramaticais.

Veja o quadro:

Demonstrativos variáveis	Demonstrativos invariáveis
Este(s), esta(s) Esse(s), essa(s) Aquele(s), aquela(s)	Isto Isso Aquilo

EMPREGO DOS PRONOMES DEMONSTRATIVOS

Além de localizarem um ser no espaço, também são empregados para situar elementos no contexto linguístico e no tempo.

a- Este(s), esta(s), isto.

· No espaço indica o que está perto de quem fala.

Este livro que está comigo foi publicado faz tempo.

· No contexto referem-se a algo que vai ser mencionado mais adiante.

Ela só nos pediu isto: compreensão e apoio

· No tempo, indica presente, atual.

O mundo está passando por profundas transformações. Este é um tempo que muitos pensavam não chegar tão cedo.

b- Esse(s), essa(s), isso.

· No espaço, indicam o que está perto.

Esse livro que está com você, foi publicado faz tempo.

· No contexto, referem-se a algo que já foi mencionado

Compreensão e apoio, ela só nos pediu isso.

· No tempo, indicam um tempo passado ou futuro, mas não muito distante.

A seleção brasileira jogará na Argentina nesse final de semana.

c- Aquele(s), aquela(s), aquilo.

· No espaço, está longe de quem e também de quem ouve.

O que é aquilo lá no fim da rua?

· No contexto, são usados conjuntamente com os pronomes este(s) e esta(s), para fazer referência a elementos já citados.

Brasil e Uruguai são dois países sul-americanos. Aquele foi colonizado pelos portugueses; este, pelos espanhóis.

· No tempo, indica um tempo distante, remoto.

Mudei para cá há vinte anos. Naquela época, aqui, não havia escola, nem hospital, nem estrada asfaltada

OUTROS PRONOMES DEMONSTRATIVOS

Nós sabemos o que ele vai nos dizer. (o = aquilo)

Ele jamais nos faria semelhante acusação. (semelhante = esta)

Tais fatos precisam ser comprovados (tais = estes)

PRONOMES INDEFINIDOS

É aquele que se refere a 3ª pessoa de modo vago, geral, indeterminado.

O quadro a seguir mostra a relação de alguns pronomes indefinidos e algumas locuções pronominais indefinidas.

VARIÁVEIS	INVARIÁVEIS	LOCUÇÕES PRONOMINAIS
Algum (uns), alguma (s) Nenhum(uns), nenhuma(a) Todos(as) Outros(as) Muito(s), muita(s) Pouco(s), pouca(s) Certo(s), certa(s) Tanto(s), tanta(s) Quanto(s), quanta(s) Qualquer, quaisquer Um, uma, uns e umas	Alguém Ninguém Tudo Outrem Nada Cada Algo Mais Menos	Cada um Qualquer um Todo aquele que Um ou outro Seja quem for

EMPREGO DOS PRONOMES INDEFINIDOS

a- Algum(uns), alguma(s)

· Quando empregado antes do substantivo, tem valor afirmativo.

Algum amigo irá visitá-lo no hospital

· Quando empregados depois do substantivo, tem valor negativo

Amigo algum irá visitá-lo no hospital

(amigo algum = nenhum amigo)

b- Certo(s), certa(s).

· São pronomes indefinidos somente quando posicionados antes do substantivo. Depois do substantivo, passam a ser adjetivos, significando correto(s), correta(s).

Certas pessoas não enxergam um palmo à frente do nariz e não tomam as decisões certas

(certas = pronome indefinido) (certas = corretas, portanto adjetivo)

c- Qualquer e quaisquer

· São pronomes indefinidos antes do substantivo; adjetivos, após o substantivo, atribuído quase sempre uma característica depreciativa.

Qualquer ruído assustaria o arisco animal

(pronome indefinido)

Jamais desperdice o seu voto com um candidato qualquer.

(adjetivo)

d- Todo(s), toda(s).

· No plural, indicam a totalidade.

Todos os candidatos participaram do debate na TV.

· No singular e sem o artigo, significa “qualquer”, “cada”.

Na minha opinião, toda fazenda deve ser cultivada.

(toda fazenda = qualquer fazenda, todas as fazendas)

· No singular e com artigo, significam “inteiro(a)”, tendo, portanto, valor de adjetivo.

Na minha opinião, toda a fazenda deve ser cultivada.

(toda a fazenda = fazenda inteira)

· No singular e colocados depois do substantivo também passam a equivaler a adjetivo, significando “inteiro(a)”.

Na minha opinião, a fazenda toda deve ser cultivada.

(a fazenda toda= fazenda inteira, em sua totalidade)

PRONOMES RELATIVOS

É aquele que retoma um substantivo ou outro pronome já citado numa oração, substituindo-o no início da oração seguinte.

Atente para o exemplo seguinte:

Eu trouxe os materiais. Você precisará desses materiais.

Eu trouxe os materiais de que você precisará.

VARIÁVEIS: O/A, QUAL, OS/AS, QUAIS, CUJO(S), CUJA(S), QUANTO(S), QUANTA(S).

INVARIÁVEIS: QUE, QUEM, ONDE, AONDE

PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DOS PRONOMES RELATIVOS

a- Os relativos iniciam sempre uma nova oração

Visitaremos a cidade/ onde Jesus nasceu

Oração A Oração B

Eles comprarão o imóvel /a que você se refere

b- Preposição antes do pronome relativo

Em certos casos é necessário antepor uma preposição ao pronome relativo.

Eu assisti ao filme. Você gostou do filme.

Explicando: palavra repetida (filme = termo a ser substituído pelo pronome relativo)

Reunindo as duas orações temos:

Eu assisti ao filme de que você gostou

c- Pronome relativo “que”.

· Esse pronome pode retomar palavras que nomeiam pessoas ou coisas, exercendo funções próprias de substantivo na oração: sujeito, objeto direto, objeto indireto, complemento nominal etc.

O rapaz que chegou agora é nosso vizinho. (o qual)

Estes são os livros de que você me falou. (dos quais)

Minha alegria, que já era grande, aumentou. (a qual)

· Esse pronome pode se referir também aos pronomes demonstrativos o, a, os, as.

Eu quero saber o que você fazia lá.

(o = aquilo)

d- Pronome relativo “quem”.

Usado somente para retomar palavras que designam pessoas.

Hoje somos nós quem paga a conta.

O jovem estudante admirava a aluna com quem conversava.

e- Os pronomes relativos cujo(s), cuja(s).

São usados entre dois substantivos, estabelecendo entre eles uma ideia de posse.

Esse é o lavrador cujo celeiro desabou com o temporal

(cujo celeiro = celeiro do lavrador)

Discutiremos um problema cujas causas são complexas.

(cujas causas = causas do problema)

f- Pronomes onde e aonde.

Estas duas formas sempre indicam lugar e têm empregos diferentes:

· Onde – indica “lugar em que”.

Conheço a cidade onde você mora.

(mora em que lugar)

· Aonde - indica “lugar a que”.

Conheço a cidade aonde você irá amanhã.

(ir a algum lugar)

PRONOMES INTERROGATIVOS

Quanto tempo você vai ficar lá? (direta)

Diga-me quanto tempo você vai ficar lá. (indireta)

PALAVRAS INVARIÁVEIS

2014-06-21T21:43:00.001-03:00

PALAVRAS INVARIÁVEIS

1. ADVÉRBIO

2. PREPOSIÇÃO

3. CONJUNÇÃO

4. INTERJEIÇÃO

ADVÉRBIO

Palavra invariável que modifica o verbo, acrescentando a ele determinadas circunstâncias.

Veja estes dois exemplos:

Marcos chegou

Marcos chegou ontem

A palavra sublinhada acrescenta à frase uma ideia de tempo, modificando assim o sentido do verbo chegar. A mesma coisa com esta construção:

Aquele aluno é inteligente demais

Demais intensifica a qualidade de ser inteligente modificando, portanto o verbo ser.

Pedi a ajuda dele, humildemente.

Da mesma forma, classificam-se os advérbios dependendo de sua circunstância atribuída ao verbo. Vejamos:

CLASSIFICAÇÃO	PRINCIPAIS	EXEMPLOS
Lugar	Lá, aqui, cá, ali, acolá e seus significados respectivos.	Aqui somos felizes
Modo	Bem, mal, assim, devagar, às pressas, gentilmente, pacientemente etc.	Ele agia pacientemente. Voltaram às pressas para casa.
Dúvida	Talvez, possivelmente, acaso, porventura etc.	Talvez ele volte hoje.
Negação	Não, de modo algum, de forma nenhuma etc.	De modo algum volto àquela rua.
Afirmação	Sim, realmente, com certeza etc.	Realmente vocês ganharam a questão.
Intensidade	Muito, demais, pouco, tão, menos, em excesso etc.	Os alunos estudaram muito.
Tempo	Agora, hoje, sempre, logo, de manhã, às vezes etc.	Às vezes vou ao clube.

Os advérbios ( e as locuções adverbiais), desempenham sempre uma única função sintática: adjunto adverbial.

Exemplo:

Amanhã talvez ela repense, com calma, nossa proposta.

ADVÉRBIO/LOCUÇÃO ADVERBIAL	CLASSE GRAMATICAL	FUNÇÃO SINTÁTICA
*Amanhã*	Advérbio de tempo	Adjunto adverbial de tempo
*Talvez*	Advérbio de dúvida	Adjunto adverbial de dúvida
*Com calma*	Locução adverbial de modo	Adjunto adverbial de modo

PREPOSIÇÃO

Palavra invariável que relaciona duas outras palavras, estabelecendo entre elas determinadas relações de sentido e de dependência.

Meus tios moram em Salvador.

Observe que o vínculo que a preposição “em” estabelece entre as duas palavras (moram e salvador) funciona com uma, principal e a outra secundária.

Preposições mais comuns: a, ante, após, com, contra, de, em, desde, entre, para, perante, por sem sob, sobre, trás, conforme, durante, exceto, fora, mediante, segundo etc.

OBSERVAÇÕES:

1ª) Em certos a relação entre duas palavras se dá por meio de uma locução prepositiva.

A estrada passa à margem de um rio e defronte a um velho engenho.

2ª) Algumas preposições podem combinar-se com outras palavras.

Ecoam na noite escura, os uivos dos lobos que vagam pelos bosques.

Na= em +a

Dos= de + os

Pelos= por (per) + os

3ª) A preposição a combina com o artigo a (s) gerando a crase.

O governador referiu-se às crianças submetidas à exploração.

Às = a +as (preposição + artigo).

À = a + a ( preposição + artigo)

RELAÇÕES ESTABELECIDAS PELAS PREPOSIÇÕES

PREPOSIÇÃO	ALGUMAS RELAÇÕES	EXEMPLOS
a	Lugar Modo Tempo	Domingo iremos a Fortaleza. O moço partiu a galope. Eles voltarão à tarde.
Com	Causa Companhia Instrumento Modo	A árvore caiu com o temporal. Fui ao cinema com uma amiga. Cavamos o buraco com a pá. É necessário agirmos com cautela.
De	Lugar Causa Posse Assunto	Os livros vieram da biblioteca. A criança chorava de fome. Os brinquedos da criança sumiram. Estavam falando de ciências.
Em	Lugar Matéria Modo	A matriz fica em Belo Horizonte. Ele fez uma escultura em gesso. Todos saíram em silêncio.
Por	Lugar Causa	Passei por lugares belíssimos. Por ser tímido, perdeu a vaga de emprego.

CONJUNÇÃO

Palavra invariável que liga duas orações ou duas palavras de mesma função em uma oração.

Quando a conjunção é representada por mais de uma palavra, a expressão recebe o nome de locução conjuntiva.

Ligando orações:

Nós o cumprimentamos, assim que ele chegou aqui.

Considere a frase formada por três orações:

As horas passam, os homens caem, a poesia fica.

Vamos acrescentar a ela as conjunções “e “ e “mas”.

As horas passam e os homens caem, mas a poesia fica.

Ligando palavras de mesma função sintática:

Miséria e fome são o cotidiano de mulheres e crianças desse país.

INTERJEIÇÃO

Palavra ou conjunto de palavras que expressa, de forma intensa e instantânea, nossos sentimentos e emoções.

Nossa! Nossa! Que surpresa maravilhosa.

Oh Deus! Aquele homem quase atropelou a criança.

Viva! Viva a sociedade alternativa.

Pode-se observar que assim como as preposições, as conjunções e interjeições não exercem função sintática.

TERMOS DA ORAÇÃO

2014-06-21T21:37:00.000-03:00

TERMOS ACESSÓRIOS DA ORAÇÃO

São três os termos acessórios da oração: adjunto adnominal, adjunto adverbial e aposto.

ADJUNTO ADNOMINAL- é o termo da oração que sempre se refere a um substantivo para determiná-lo ou caracterizá-lo.

Aqueles dois meninos audaciosos saíram

Aqueles, dois e audaciosos- adjuntos adnominais

Meninos- núcleo do sujeito

DIFERENÇA ENTRE ADJUNTO ADNOMINAL E COMPLEMENTO NOMINAL

1- Se o termo introduzido por preposição estiver ligado a um adjetivo ou advérbio, será sem dúvida alguma, complemento nominal, pois, como vimos, o adjunto adnominal refere-se sempre a um substantivo.

A mulher era favorável ao divórcio

Favorável- adjetivo

Ao divórcio- complemento nominal

2- Se o termo introduzido por preposição estiver ligado a substantivo, será:

a- Adjunto adnominal se tiver sentido ativo:

A resposta do médico foi satisfatória.

(o médico deu a resposta- sentido ativo)

b- Complemento nominal, se tiver sentido passivo:

A resposta ao médico foi satisfatória.

(o médico recebeu a resposta- sentido passivo)

RELEMBRANDO: O adjunto adnominal pode ser representado por artigo, numeral adjetivo, pronome adjetivo, pronome pessoal oblíquo, adjetivo, locução adjetiva, oração subordinada.

O menino partiu cedo (artigo)

Dois meninos partiram cedo (numeral adjetivo)

Aqueles meninos partiram cedo (pronome adjetivo)

Roubara-me os documentos (roubaram os meus documentos- equivale ao pronome possessivo)

Me- pronome pessoal oblíquo

Nem te reconheci a voz (nem reconheci a tua voz)

Te- pronome pessoal oblíquo

Homens tristes partiram (adjetivo)

Os homens do interior chegaram bem. (locução adjetiva)

O homem que trabalha vence. (oração subordinada adjetiva)

ADJUNTO ADVERBIAL- é o termo da oração que se liga a um verbo, com ou sem preposição, indicando circunstâncias.

A primavera chegou ontem (adjunto adverbial de tempo)

Os viajantes chegaram a São Paulo (adjunto adverbial de lugar)

Vive-se bem aqui (adjunto adverbial de modo e lugar)

Ele cortou-se com a faca (adjunto adverbial de instrumento)

Fala muito (adjunto adverbial de intensidade)

Fala-se sobre política (adjunto adverbial de assunto)

Morreu de tuberculose (adjunto adverbial de causa)

Estudou para o concurso (adjunto adverbial de finalidade)

Nada se consegue sem muito trabalho (adjunto adverbial de condição)

Nada conseguiu apesar de tanto esforço (adjunto adverbial de concessão)

Saiu com os amigos (adjunto adverbial de companhia)

Ele nunca viaja nas férias (adjunto adverbial de negação)

APOSTO- é o termo da oração que se liga a um nome que o antecede com a função de explicar, esclarecer, identificar, discriminar esse nome. Entre o aposto e o nome a que ele se refere há uma pausa, marcada por dois pontos ou vírgula.

Lucas, aluno do curso de informática, foi selecionado para o emprego.

Desejo-lhe apenas isso: felicidades.

VOCATIVO- é o termo independente dentro da oração. Sua função é interpelar o interlocutor (chamar, apelar, pedir, suplicar, ordenar etc.), não fazendo parte do sujeito nem do predicado. Vem sempre separado por vírgula ou ponto de exclamação.

Ó meu Deus! Dai-me forças.

Pai, afasta de mim esse cálice. (Chico Buarque)

Gosto muito de você, Joãozinho. (Caetano Veloso)

TERMOS ESSENCIAIS DA ORAÇÃO

2014-06-02T21:28:00.003-03:00

TERMOS ESSENCIAIS DA ORAÇÃO

SUJEITO

Simples - Formado de um só núcleo e está Explícito na oração.

Joana /fez um novo exame.

Composto- Formado por mais de um núcleo e está explícito na oração.

Joana e Valkíria /curtiram a festa

Oculto ou desinencial- Identificado pela desinência verbal.

Fui ao mercado e comprei frutas. (eu)

Indeterminado- Não se pode ou não se quer identificar, mas existe.

Há duas formas de indeterminar o sujeito.

1- Com o verbo na 3ª pessoa do plural sem fazer referência a um sujeito expresso no contexto.

Bateram o sino da igreja duas vezes.

Bateram- 3ª pessoa do plural (eles/elas)

2- Com o verbo na 3ª pessoa do singular seguido do índice de indeterminação do sujeito. (verbo transitivo indireto, intransitivo e ligação)

Precisa-se de operários (verbo transitivo indireto + se).

Vivia-se bem aqui. (verbo intransitivo + se)

Oração sem sujeito/ou sujeito inexistente

Quando a informação veiculada ao predicado não se refere a um sujeito. Ocorre com os verbos impessoais, que são os seguintes:

1- Verbos que exprimem fenômenos naturais (chover, ventar, amanhecer etc.)

Choveu muito no verão.

Naquela região, venta muito.

Amanheceu rapidamente.

2- Verbo ser e estar na indicação de tempo ou clima.

Está frio hoje.

Agora é tarde.

3- Verbos haver, fazer e ir indicando tempo transcorrido.

Há dois meses que não vejo Joana.

Faz anos que ela partiu.

Vai para uns dez anos que ela não me escreve.

4- Verbo haver no sentido de “existir”.

Havia cinco alunos na biblioteca.

5- Qualquer verbo no infinitivo impessoal.

Dar testemunhos de motivação é uma ideia legal.

PREDICAÇÃO VERBAL

Ao falarmos de predicação verbal, tratamos do modo pelo qual os verbos formam o predicado, isto é, se exigem ou não complementos.

Quanto à predicação, os verbos podem ser:

Intransitivos- são os verbos que não exigem complementos (objeto direto ou indireto). São significativos e, portanto, tem sentido completo.

A chuva passou logo.

O chefe da tribo chegou emocionado à reunião.

Transitivos- são verbos significativos, por não terem sentido completo, exigem complementos. Os verbos transitivos podem ser diretos e indiretos.

Transitivo direto- exige complemento sem preposição obrigatória (objeto direto).

Laura comprou um carro novo.

Comprar- VTD

Carro- objeto direto

Transitivo indireto- exige complemento com preposição obrigatória (objeto indireto).

O diretor informou aos funcionários o porquê da reunião.

O jovem ofereceu flores à namorada.

Transitivo direto e indireto- exige dois complementos, um sem e outro com preposição (objeto direto e indireto).

Jonas emprestou o livro a Lucas

Verbo de ligação- são verbos que não indicam ações, e sim, exprime estado ou mudança de estado. O sujeito é apenas o ser a quem se atribuem características. Por essa razão, o verbo serve como elemento de ligação entre o sujeito e seu atributo, predicativo do sujeito.

O advogado estava furioso ao dar a notícia.

Estar- verbo de ligação.

Furioso- predicativo do sujeito.

A casa é nova.

Os verbos de ligação expressam:

a- Estado permanente.

Lúcia é magra.

b- Estado circunstancial.

Lúcia está magra.

c- Estado transitório.

O estudante esteve quieto durante a aula.

d- Mudança de estado.

O aluno tornou-se comportado.

e- Continuidade de estado.

O aluno permaneceu quieto.

TIPOS DE PREDICADO

Verbal

Tem como núcleo um verbo transitivo ou intransitivo. Assim estão organizados na estrutura oracional: Verbo transitivo direto + objeto direto; verbo transitivo indireto + objeto indireto ou verbo intransitivo.

Conheci o homem que cantava na praça. (objeto direto- homem)

Precisavam de verbas para concluir a estrada. (objeto indireto- de verbas)

Vivia aqui até hoje. (verbo intransitivo)

Nominal

Tem como núcleo um nome (predicativo do sujeito) que se liga ao sujeito por um verbo de ligação.

Ela é a rainha dos mares. (verbo de ligação + predicativo do sujeito)

Verbo-Nominal

Tem como núcleos um verbo transitivo ou intransitivo e um nome (predicativo do sujeito ou objeto).

O menino chegou feliz em sua casa. (verbo intransitivo + predicativo do sujeito).

O ingrato deixou Maria pobre. (verbo transitivo direto + predicativo do objeto).

TERMOS INTEGRANTES DA ORAÇÃO

São termos que aparecem na oração completando o sentido de outros. São eles: complementos verbais (objeto direto e indireto), complemento nominal e agente da passiva.

COMPLEMENTOS VERBAIS

OBJETO DIRETO- completa a significação de um verbo transitivo direto (sem auxílio de preposição obrigatória).

Antônio vendia álbuns

Antônio- sujeito simples

Vendia- VTD

Álbuns- objeto direto

OBJETO INDIRETO- completa a significação de um verbo transitivo indireto (com o auxílio de uma preposição obrigatória).

Antônio gosta de música popular

Antônio- sujeito simples

Gosta- VTI

De música- objeto indireto

OBJETO DIRETO E INDIRETO- são os verbos com dois complementos, ou seja, transitivos diretos e indiretos, e que pedem simultaneamente objeto direto e indireto.

Oferecemos uma medalha /ao primeiro colocado.

Oferecemos- VTDI

Uma medalha- objeto direto

Ao primeiro colocado- objeto indireto

OBJETO DIRETO PREPOSICIONADO- o objeto direto será preposicionado nos seguintes casos:

a- Quando for o pronome relativo “QUEM” com antecedente explícito.

Era a namorada /a quem ele amava.

Amava- VTD

A quem- objeto direto preposicionado

b- Quando for representado por um pronome oblíquo tônico.

Nunca enganaram a ti.

Enganaram- VTD

A ti- objeto direto preposicionado

c- Para evitar ambiguidade.

Ao dono o cão nunca abandona.

Abandona- VTD

Ao dono- objeto direto preposicionado

Em certas construções enfáticas o objeto direto pode vir preposicionado.

Peguei da viola /e comecei a cantar.

Peguei- VTD

Da viola- objeto direto preposicionado

Bebeu do vinho que lhe ofereceram.

Bebeu- VTD

Do vinho- objeto direto preposicionado

Nós amamos a Deus.

Amamos- VTD

A Deus- objeto direto preposicionado

OBJETO PLEONÁSTICO- quando repetimos o objeto na oração, denominamos objeto direto pleonástico ou objeto indireto pleonástico. É usado para enfatizar o termo referido.

Estes alunos, já os conheço de outros cursinhos.

Conheço- VTD

Estes alunos- objeto direto

Os- objeto direto pleonástico (o objeto repetido na oração)

AGENTE DA PASSIVA - é o termo da oração que se refere a um verbo na voz passiva, sempre introduzido por preposição, cuja finalidade indica quem executa a ação verbal sofrida pelo sujeito.

As terras foram desapropriadas pelo governo.

As terras- sujeito simples

Foram desapropriadas- verbo na voz passiva

Pelo governo- agente da passiva

O clube estava cercado de torcedores

O clube- sujeito simples

Estava cercado- verbo na voz passiva

De torcedores- agente da passiva

COMPLEMENTO NOMINAL- é o termo da oração que se liga a um nome (substantivo, advérbio, adjetivo) sempre por meio de preposição, com a função de completar o sentido desse nome.

O povo tem necessidade de moradia.

Necessidade- substantivo

De moradia- complemento nominal

Este remédio é prejudicial à saúde.

Prejudicial- adjetivo

À saúde- complemento nominal

FRASE, ORAÇÃO E PERÍODO- SÍNTESE

2014-06-02T21:06:00.001-03:00

FRASE, ORAÇÃO E PERÍODO

FRASE

Enunciado que transmite uma ideia. Temos a frase nominal (desprovida do verbo), e a frase verbal, cujo núcleo do predicado é o verbo. (oração).

Adeus ano velho, feliz ano novo. (frase nominal)

Toda mulher é guerreira. (frase verbal)

ORAÇÃO

Enunciado que transmite uma ideia e se estrutura em torno de um verbo.

Organizei os arquivos conforme as instruções do manual.

Quando o carteiro chegou
E o meu nome gritou
Com uma carta na mão
Ante a surpresa tão rude
Nem sei como pude
Chegar ao portão [...]

PERÍODO

É uma frase que possui uma ou mais orações. Quando se estrutura em torno de uma só oração- período simples; em torno duas ou mais orações- período composto.

O saber se aprende com os mestres.

Feliz aquele que transfere o que sabe e aprende o que ensina.

Cora Coralina

Já se sabe que o período simples é formado de uma só oração. Já o período composto é formado por duas ou mais orações.

COMO SE CLASSIFICA O PERÍODO COMPOSTO?

1- PERÍODO COMPOSTO POR COORDENAÇÃO- Apresenta em sua estrutura orações independentes entre si, ou seja, orações que não dependem de outras para terem sentido completo.

[...] O homem abriu a carteira/ tirou uma cédula/ entregou sem palavras [...]

Cora Coralina

As orações coordenadas classificam-se em assindética e sindética.

Coordenadas Assindéticas- São orações coordenadas entre si e que não são ligadas através de nenhum conectivo. Estão apenas justapostas.

Coordenadas Sindéticas- são orações introduzidas por conjunções (conectivos) que exprime sentido de soma, adversidade, explicação, conclusão, alternação ou escolha.

· ADITIVA- indica uma relação de soma, adição.

Eu canto/ porque o instante existe/
e a minha vida está completa. (oração coordenada sindética aditiva)

Cecília Meireles

· ADVERSATIVA- exprime ideias adversas, contrárias, compensação em relação às orações ligadas.

O garoto queria ir à praia,/ porém chovia.

Eduardo estudou muito/ e não foi aprovado.

· EXPLICATIVA- estabelece entre as orações uma relação de explicação, razão ou motivo

Não compareceu à reunião/ porque estava doente.

· CONCLUSIVA- estabelece uma relação de conclusão.

Os jovens saíram para uma festa, /portanto não devem chegar cedo.

· ALTERNATIVA OU DISJUNTIVA- estabelece uma relação de alternância.

Ora ele estuda,/ ora trabalha

2- PERÍODO COMPOSTO POR SUBORDINAÇÃO- apresenta em sua estrutura orações que para terem sentido completo necessita outra, ou seja, estabelece uma relação de subordinação.

O político almejava/ que todos apoiassem seus projetos.

COMO SE CLASSIFICAM AS ORAÇÕES SUBORDINADAS?

Classificam-se em: substantivas, adjetivas e adverbiais.

1- Substantivas- são as orações que exercem função sintática de sujeito, objeto direto, objeto indireto, complemento nominal, predicativo do sujeito e aposto em relação à oração principal. Essas orações são introduzidas pelas conjunções integrantes que, se.

CLASSIFICAÇÃO DAS ORAÇÕES SUBSTANTIVAS

a- SUBJETIVA- funciona como sujeito da oração principal.

Observação: o verbo da oração principal desse tipo de oração sempre permanece na 3ª pessoa do singular.

É preciso/ que lutem pelos direitos de todos.

É preciso- oração principal

Que lutem pelos direitos de todos- oração subordinada substantiva subjetiva.

b- OBJETIVA DIRETA- funciona como objeto direto do verbo transitivo direto da oração principal.

Perguntei/ se o concurso fora anulado

Perguntei- oração principal

Se o concurso fora anulado- oração subordinada substantiva objetiva direta

c- OBJETIVA INDIRETA- funciona como objeto indireto do verbo transitivo indireto da oração principal.

Os alunos necessitavam/ de que revisassem a prova do concurso.

Os alunos necessitavam- oração principal

De que revisassem a prova do concurso- oração subordinada substantiva objetiva indireta.

d- COMPLETIVA NOMINAL- funciona como complemento nominal da oração principal.

Não tenho dúvida/ de que a vida é muito valiosa.

Não tenho dúvida- oração principal

De que a vida é valiosa- oração subordinada substantiva completiva nominal.

e- PREDICATIVA- funciona como predicativo do sujeito da oração principal.

O jeito é/ contar a verdade sobre os fatos

O jeito é – oração principal

Contar a verdade sobre os fatos- oração subordinada substantiva predicativa

f- APOSITIVA- funciona como aposto em relação a um termo da oração principal.

A proposta feita é essa:/ que saia da minha vida.

A proposta feita é essa- oração principal

Que saia da minha vida- oração subordinada substantiva apositiva.

Observação: não se esqueça de que a oração subordinada substantiva apositiva vem sempre depois de dois pontos ou entre vírgula.

ORAÇÕES SUBORDINADAS ADJETIVAS

As orações subordinadas adjetivas funcionam como adjunto adnominal (restritiva) ou aposto (explicativa) em relação à oração principal. São introduzidas por pronomes relativos e estes exercem funções sintáticas na estrutura frasal.

COMO SE CLASSIFICAM AS ORAÇÕES SUBORDINADAS ADJETIVAS?

1- Restritiva- restringem o significado em relação ao seu antecedente e não vem separada por vírgula.

A menina/ que roubava livros/ aprendeu de tudo um pouco. (que = menina, sujeito da oração subordinada)

A menina aprendeu de tudo um pouco- oração principal.

Que roubava livros- oração subordinada adjetiva restritiva.

2- Explicativa- acrescenta uma qualidade, uma informação a mais ao antecedente e são separadas por vírgula.

A mulher,/ que vendia flores na rua,/ desapareceu. (que = mulher, sujeito da oração subordinada)

A mulher desapareceu- oração principal.

Que vendia flores na rua- oração subordinada adjetiva explicativa.

Outros exemplos:

Li o livro/ que você me emprestou. (que= livro, objeto direto da oração subordinada)

Li o livro- oração principal

Que você me emprestou- oração subordinada adjetiva restritiva.

O homem /que luta/ vence os obstáculos.

O homem vence os obstáculos- oração principal

Que luta- oração subordinada adjetiva restritiva.

ORAÇÕES SUBORDINADAS ADJETIVAS REDUZIDAS

As orações subordinadas adjetivas reduzidas apresentam o verbo no infinitivo, gerúndio e particípio.

Vi a criança/ a chorar (a chorar = que chorava).

Vi a criança- oração principal

A chorar- oração adjetiva reduzida de infinitivo.

Vi a menina/ chorando

Vi a menina- oração principal

Chorando- oração adjetiva reduzida de gerúndio.

Li os livros/ censurados pelo governo.

Li os livros- oração principal

Censurados pelo governo- oração adjetiva reduzida de particípio.

ORAÇÕES SUBORDINADAS ADVERBIAIS

A oração é subordinada adverbial quando funciona como adjunto adverbial. Mas não significa que elas tenham a mesma classificação dos advérbios. Existe, por exemplo, advérbio de negação, mas não existe oração adverbial de negação; por outro lado existe oração adverbial comparativa, embora não exista advérbio de comparação.

As orações subordinadas adverbiais são introduzidas pelas conjunções subordinativas que exprimem circunstâncias de acordo com sua classificação.

COMO SE CLASSIFICAM AS ORAÇÕES SUBORDINADAS ADVERBIAIS?

CLASSIFICAM-SE EM: causais, condicionais, consecutivas, conformativas, concessivas, comparativas, finais, proporcionais e temporais.

OR. SUB. ADV.	PRINCIPAIS CONJUNÇÕES	CIRCUNSTÂNCIA	EXEMPLO
Causal	Como, uma vez que, porque etc.	Indica causa que provoca o fato expresso na oração principal.	Não fui ao jogo /porque choveu muito. (“chover” é a causa de não ir ao jogo)
Condicional	Se, a menos que, desde que, contanto que etc.	Exprime a condição necessária para a ocorrência do fato referido na oração principal.	Ela virá, /contanto que tu peças. (pedir é a condição para ela vir).
Consecutiva	Tão, tanto, tamanho...que etc.	Indica a consequência do fato expresso na oração principal.	Choveu tanto, /que não fui ao jogo. ( não ir é a conseqüência de chover tanto)
Conformativa	Como, conforme, segundo etc.	Estabelece o modelo (ou a forma) de acordo com o qual ocorre o fato da oração principal.	Ele agiu /como manda o regulamento. ( ele agiu de forma que manda o regulamento)
Concessiva	Embora, mesmo que, ainda que etc.	Exprime concessão, isto é, um fato que poderia impedir o fato da oração principal, mas não impede.	Mesmo que chova, irei ao jogo. (chover poderia impedir de ir ao jogo, no entanto, não impedirá)
Comparativa	Como, mais, menos .. que etc.	Estabelece uma relação de comparação com o fato expresso na oração principal.	A moça chorava como uma criança. (ela chorava igual a uma ciança)
Final	Para que, a fim de que, que etc.	Exprime finalidade, objetivo do fato da oração principal.	Para que você me ouça bem, gritarei. (há uma finalidade em gritar – você ouvir bem)
Proporcional	À proporção que, à medida que, quanto mais etc.	Indica um fato que ocorre proporcionalmente ao fato expresso na oração principal.	Quanto mais fala, mais ele se confunde. (falar e confundir são fatos proporcionais)
Temporal	Quando, logo que, enquanto, desde que etc.	Expressa o tempo de ocorrência do fato da oração principal.	Ele a ama desde que a conheceu.

ORTOGRAFIA

2014-05-31T14:12:00.000-03:00

TEMA: ORTOGRAFIA PARTE I E II

Objetivo

Expor de forma objetiva as principais alterações ocorridas na ortografia da língua portuguesa.

Sabe-se que as regras ortográficas passarão a vigorar a partir de 31 de dezembro de 2012 e que até lá vigoram as duas maneiras de escrever. Para isso nossas aulas serão de acordo com as mudanças firmadas entre as partes do processo.

A 1ª mudança é a introdução das letras K, W e Y em nosso alfabeto, ficando com 26 letras.

A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y, Z.

Mesmo não incluídas em nosso alfabeto, a maioria dos dicionários continuam usando-as nas em situações diversas.

· Abreviaturas, símbolos e palavras estrangeiras: K = (potássio), Kr = (criptônio), Kg = (quilograma), Km = (quilômetro), Kw = (quilowatt), Kwh = (quilowatt-hora), etc.

· Derivados portugueses de nomes próprios estrangeiros: Kantismo, Darwinismo, byroniano, etc.

· K é substituído por qu antes de e, i; e por c antes de outra qualquer letra: breque, caqui, fraquir, níquel, caulim, etc.

· “w” substitui-se, em palavras portuguesas ou aportuguesadas, por “u” ou por “v”, conforme seu valor fonético: sanduíche, visigodo, etc.

· “k” é uma consoante tal qual “c” antes de a, o, u e o dígrafo qu.

· “w” é uma vogal ou semivogal pronunciado como /u/ em palavras de origem inglesa: watt-hora, whisky, waffle, Wallace, show, etc.

· É consoante como o nosso /v/ nas palavras de origem alemã: Wagner, Walter, wagneriano, etc.

TREMA

Foi abolido o trema usado para indicar que nos grupos que, qui, gue, gui, a letra “u” seria pronunciada: frequência, tranquilo, aguentar, belíngue, etc.

Assim como o trema, o emprego do hífen (-) também teve alteração.

USO DO HÍFEN

Veja o que muda e o que não muda depois das alterações do acordo ortográfico de 16 de dezembro de 1990, aprovado no Brasil pelo Decreto nº 54, de 18 de abril de 1995.

A gramática normativa tem dessas coisas: uma mudança aqui, outra ali. Se prestarmos atenção há situações em que se desconhecia o uso do hífen. Para apreender com mais facilidade o conteúdo fiquemos atentos à leitura que segue:

USA OU NÃO USA O HÍFEN?	EXEMPLOS
*Usa-se o hífen: 1 - Nos compostos, quando o 1º termo, por extenso ou reduzido, representado por forma substantivada, adjetiva, numeral, ou verbal.*	*Ano-luz, arco-íris, decreto-lei, mesa-redonda;* *afro-luso-brasileiro, boa-fé, afro-asiático;* *primeiro-ministro, segunda-feira,* *conta-gotas, guarda-roupa, vaga-lume, porta-retratos, finca-pé,* etc. *Observação:* Formas adjetivas tipo afro, anglo, euro, indo, luso, sino e assemelhadas continuam grafadas *sem hífen* onde *só há uma etnia: afro descendente, anglomania, eurocêntrico, lusofonia, etc.*
2 - Nos compostos entre cujos elementos há o emprego do apóstrofo.	*cobra-d’água, mãe-d’água, mestre-d’arma*, etc.
3 - Em combinações vocabulares.	*abaixo-assinado, assim-assim, ave-maria, salve-rainha*, etc.
4 - Nos compostos com elementos repetidos com ou sem alternância vocálica ou consonântica.	*Blá-blá-blá, lenga-lenga, reco-reco, tico-tico,* etc.
5 - Nas formas em que o 1º elemento está representado por: *além, aquém, recém, bem* e *sem.*	*além-mar, além-Atlântico; aquém-Pirineus;* *recém-casado, recém-nascido;* *bem-humurado, bem-estar;* *sem-terra, sem-vergonha*, etc.
6 – Nos compostos em que o 1º elemento está representado pela forma *mal* e o 2º elemento inicia com *vogal, h, l.*	*mal-afortunado, mal-entendido, mal-informado,* *mal-limpo, mal-humurado, etc. Exceto: malcriado, malgrado, malvisto, etc.*
7 – Quando a forma mal tem significado de doença.	*Mal-caduco = (epilepsia), mal-francês = (sífilis),* desde que não haja elemento de ligação: *Mal de Alzheimer.*
8 - Em nomes geográficos compostos pelas formas *grã, grão, forma verbal* ou *ligados por artigo*.	*Grã- Bretanha, Abre-Campo, Passa-Quatro,* *Baía-de-Todos-os-Santos, Entre-os Rios, Trás-os-Montes.* Porém grafa-se sem hífen: *América do Sul, Belo Horizonte, Cabo Verde*, etc.
9 – Adjetivos gentílicos (relativo a lugar onde se nasce) derivados de nomes geográficos compostos que contenham ou não elementos de ligação.	*belo-horizontino, mato-grossense-do-sul, cruzeirense-do-sul, juiz-forano,* etc.
10 - O 1º elemento termina com vogal igual a que inicia o 2º elemento.	*Micro-ondas, micro-ônibus, anti-inflamatório, sobre-elevar, eletro-ótica, etc. PORÉM,* se o 1º elemento inicia com vogal diferente da que inicia o 2º, escreve-se junto: *autoescola, autoestima, contraindicação, extraoficial, antiaéreo, autoajuda etc.*
11 – Compostos que designam espécies botânicas (planta e fruta) e zoológicas ligadas ou não por preposição ou qualquer elemento.	*Abóbora-menina, bem-me-quer (malmequer), andorinha-do-mar, bem-ti-vi, ervlha-de-cheiro, feijão-verde, João-de-barro, etc.* Porém são hifenizadas quando tiverem aplicação diferente dessas espécies: bola-de-neve (arbusto europeu), bola de neve ( aquilo que toma vulto rapidamente), bico-de-papagaio (planta), bico de papagaio (nariz adunco), mata-cobra (inseto), mata cobra (tipo de bastão), não-me-toques (planta), não me toques (melindres).
12 – O 1º elemento termina por consoante igual a que inicia o 2º elemento.	Ad-digital, inter-racial, sub-base, super-revista, etc.
13 – O 1º elemento termina acentuado graficamente.	*Pós-Graduação, pré-vestibular, pró-europeu, pré-datado,* etc.
14 – O 1º elemento termina com “m” ou *“r”* e o 2º começa por *vogal, h, m, n, b* ou p.	*Circum-escolar, circum-hospitalar, circum-navegação, pan-africano, pan-americano, pan-brasileiro, pan-harmônico, pan-psiquismo, etc.*
14 – O 1º elemento é um dos prefixos *ex, soto, vice, vizo*.	Ex-almirante, ex-diretor, *sota-almirante,* soto-almirante, vice-presidente, vizo-rei,**etc.
15 – 1º elemento começa por “b” e o 2º começa por “r”.	*Ab-rupto, ad-renal, ad-rogar, sub-rogar,* etc.
16 – Nas palavras terminadas por sufixos de origem tupi-guarani (formas adjetivas) quando o 1º elemento termina com vogal acentuada ou pronunciada forte.	*Amoré-guaçu, anajá-mirim, capim-açu, Ceará-Mirim, etc.*
17 – Nos casos de *ênclese* e mesóclese.	*Amá-lo, amá-lo-ei, dá-se, enviar-lhe-emos, realizar-se-á, etc.*
NÃO SE USA O HÍFEN	EXEMPLOS
1 – Nas locuções substantivas, adjetivas, pronominais, adverbiais, prepositivas ou conjuncionais.	*Cão de guarda, fim de semana, fim de século; cor de açafrão, cor de café com leite, cor de vinho; cada um, ele próprio, nós mesmos, quem quer que seja; à parte (diferente do substantivo aparte), á vontade, de mais, depois de amanhã; abaixo de, debaixo de, enquanto a; a fim de que, ao passo que, visto que, etc. Salvo algumas exceções consagradas pelo uso como: água-de-colônia, arco-da-velha, cor-de-rosa, pé-de-meia, mais-que-perfeito, ao-deus-dará,* etc.
2 – Quando o 1º elemento termina por vogal e o 2º começa por “r” ou “s”. Estas consoantes devem duplicar-se.	*Antessala, antirreligioso, antissocial, ultrassonografia, minissaia, etc.*

ORTOGRAFIA- PARTE II

COMO GRAFAR CORRETAMENTE?

Grafa-se com “S” e não com “Z”

· Depois de ditongos: coisa, mausoléu, maisena, coisa, etc.

· Adjetivos terminados pelo sufixo -oso (a) e -ense: cheiroso, dengosa, horrorosa, palmeirense, fluminense, etc.

· Nos sufixos ês, esa e isa (origem, título de nobreza ou profissão): francês, francesa, holandês, holandesa, marquês, marquesa, poetisa, sacerdotisa, etc.

· Nas formas dos verbos pôr e querer: pus, pusesse, puser, quis, quiséssemos etc.

· As palavras derivadas de uma primitiva grafada por “s”: casa (casinha), atrás (atrasado, atrasar), pesquisa (pesquisar, pesquisado), análise (analisar, analisado) etc.

Exceto: catequese – catequizar

· Nas correlações nd e ns: pretender (pretensão), suspender (suspensão), expandir (expansão, expansivo).

· Pel e puls: impelir (impulso, impulsão, impulsivo), repelir (repulsão, repulsivo), expelir (expulsão).

Grafa-se com “Z” e não com “S”

· Palavras derivadas de uma primitiva grafada com “z”: juiz (juíza, ajuizar, ajuízado); bronze (bronzeado, bronzeamento); cruz (cruzinha, cruzeiro, cruzamento).

· Nos sufixos ez e eza formadores de substantivos abstratos a partir de adjetivos: insensato (insensatez), mesquinho (mesquinhez), estúpido (estupidez), magro (magreza), belo (beleza).

· No sufixo izar, formador de verbo a partir de substantivo ou adjetivo: hospital (hospitalizar), canal (canalizar), real (realizar), humano (humanizar).

· Nos verbos terminados em uzir, bem como suas formas em que ocorre o fonema /z/: conduzir (conduzo, conduziste...), deduzir (deduzo, deduzira...)etc.

Grafa-se com SS nas seguintes correlações:

· Ced – cess: ceder (cessão), conceder (concessão), retroceder (retrocesso).

· Gred – gress: agredir (agressão, agressor, agressivo), progredir (progressão, progressivo), regredir (regressão, regressivo).

· Prim – press: imprimir, (impresso, impressão), oprimir (opressão, opressivo).

· Tir – ssão: admitir (admissão), demitir (demissão), discutir (discussão).

Grafa-se com C ou Ç e não com S ou SS

· Os vocábulos de origem árabe:

Exemplos: cetim, açucena, açúcar

· Os vocábulos de origem tupi, africana ou exótica

Exemplos: cipó, Juçara, caçula, cachaça, cacique

· Os sufixos aça, aço, ação, çar, ecer, iça, nça, uça, uçu.

Exemplos: barcaça, ricaço, aguçar, empalidecer, carniça, caniço, esperança, carapuça, dentuço

· Nomes derivados do verbo ter.

Exemplos: abster - abstenção / deter - detenção / ater - atenção / reter – retenção.

· Após ditongos

Exemplos: foice, coice, feição

· Palavras derivadas de outras terminadas em te, to(r)

Exemplos: marte - marciano / infrator - infração / absorto – absorção

O fonema j:

Escreve-se com G e não com J:

· Palavras de origem grega ou árabe

Exemplos: tigela, girafa, gesso.

· Estrangeirismo, cuja letra G é originária.

Exemplos: sargento, gim.

· As terminações: agem, igem, ugem, ege, oge (com poucas exceções)

Exemplos: imagem, vertigem, penugem, bege, foge.

Observação

Exceção: pajem

· Palavras com terminações: ágio, égio, ígio, ógio, ugio.

Exemplos: sufrágio, sortilégio, litígio, relógio, refúgio.

· Os verbos terminados em ger e gir.

Exemplos: eleger, mugir.

· Depois da letra "r" com poucas exceções.

Exemplos: emergir, surgir.

· Depois da letra a, desde que não seja radical terminado com j.

Exemplos: ágil, agente.

Escreve-se com J e não com G:

· As palavras de origem latinas.

Exemplos: jeito, majestade, hoje.

· As palavras de origem árabe, africana ou exótica.

Exemplos: alforje, jibóia, manjerona.

· Palavras terminadas em aje.

Exemplos: laje, ultraje

Escreve-se com X e não com CH:

· Palavras de origem tupi, africana ou exótica.

Exemplo: abacaxi, muxoxo, xucro.

· Palavras de origem inglesa (sh) e espanhola (J).

Exemplos: xampu, lagartixa.

· Depois de ditongo.

Exemplos: frouxo, feixe.

· Depois de en.

Exemplos: enxurrada, enxoval

Observação:

Exceção: quando a palavra de origem não derive de outra iniciada com ch - Cheio - (enchente)

Escreve-se com CH e não com X:

· Palavras de origem estrangeira

Exemplos: chave, chumbo, chassi, mochila, espadachim, chope, sanduíche, salsicha.

As letras “e” e “i”:

· Ditongos nasais são escritos com e: mãe, põem. Com i, só o ditongo interno cãibra.

· Verbos que apresentam infinitivo em -oar, -uar são escritos com e: caçoe, tumultue. Escrevemos com i, os verbos com infinitivo em -air, -oer e -uir: trai, dói, possui.

Atenção para as palavras que mudam de sentido quando substituímos a grafia “e” pela grafia “i”: área (superfície), ária (melodia) / delatar (denunciar), dilatar (expandir) / emergir (vir à tona), imergir (mergulhar) / peão (de estância, que anda a pé), pião (brinquedo).

LINGUAGEM, LÍNGUA E IDIOMA

2014-05-31T13:37:00.001-03:00

AS DIFERENTES GRAMÁTICAS- linguagem, língua e idioma

Se ao interagirmos com os mais variados tipos de cultura, percebe-se que existem diferentes ouvintes e leitores que geralmente se escuta dizerem, em certas ocasiões, que os personagens não sabem gramática, que em sua fala tem muitos erros. Comentários tipo “Ele/ela não sabe português”, “Ele/ela não sabe falar” é acima de tudo preconceituoso, existem visto a confusão de entendimento entre língua, gramática e gramática normativa. Para compreender o fenômeno da comunicação, vejamos algumas informações que se apresentam em língua Portuguesa:

AS DUAS GRAMÁTICAS

· Gramática Internalizada- sistema de regras que constituem a estrutura de organização e funcionamento do idioma e que são assimiladas naturalmente- pela prática- por todos osa falantes.

· Gramática Normativa- descreve e propõe um sistema de normas e orientações para se falar/escrever em situações formais de comunicação.

VARIEDADES LINGUÍSTICAS

· Variedade padrão- variedade linguística usual em situações formais de comunicação e caracterizada pelo emprego de frases de estrutura mais complexa, pelo vocabulário mais elaborado (mais sofisticado), obedecendo às regras da gramática normativa.

· Variedade não padrão (popular)- variedade mais espontânea; empregada em situações informais e caracterizada pelo emprego de frases de estrutura mais simples, pela observância menos rígida das regras da gramática normativa, pelo vocabulário mais comum e pela presença de frases feitas e gírias.

LINGUAGEM VERBAL E NÃO VERBAL

LINGUAGEM VERBAL- é a linguagem verbalizada, ou seja, que faz analogias ao verbo. Se fôssemos nos pronunciar na escrita ou mesmo na fala, certamente não seria possível sem a presença do verbo. Daí surge o conceito de linguagem verbal.

Exemplo:

Quando já não havia outra tinta no mundo o poeta usou do seu próprio sangue.
Não dispondo de papel, ele escreveu no próprio corpo.
Assim, nasceu a voz, o rio em si mesmo ancorado.
Como o sangue: sem voz nem nascente.

Mia Couto

O TEXTO É SEMPRE UMA LINGUAGEM VERBAL?

NÃO. O texto pode ser formado pela linguagem verbal (cartas, bilhetes, poema notícia etc.), apenas pela linguagem visual (um desenho, uma pintura), como também pelo cruzamento de mais de uma linguagem: verbal e visual, ou seja, linguagem verbal e não verbal (uma história em quadrinho, um cartum), verbal e musical (uma canção), verbal, musical e visual(cinema e teatro), e assim por diante.

EXEMPLOS DE LINGUAGEM NÃO VERBAL:
Cartão vermelho – denúncia de falta grave no futebol.

Charge do autor Tacho – exemplo de linguagem verbal (óxente, polo norte 2100) e não verbal.

PAIS BRILHANTES, PROFESSORES FASCINANTES- AUGUSTO CURY

2014-05-08T10:05:00.002-03:00

A HISTÓRIA DA GRANDE TORRE

Se o teu sol é verdadeiro, não tenha medo das nuvens que o encobrem, pois um dia elas se dissiparão e o brilho do sol voltará... Quais são os profissionais mais importantes da sociedade?

Para finalizar este livro, contarei uma história que revela a perigosa direção para onde a sociedade está caminhando, a crise da educação e a importância dos pais e dos professores como construtores de um mundo melhor. Tenho contado essa história em muitas conferências, inclusive em congressos internacionais. Muitos educadores ficam tão sensibilizados que vão às lágrimas.

Num tempo não muito distante do nosso, a humanidade ficou tão caótica que os homens fizeram um grande concurso. Eles queriam saber qual a profissão mais importante da sociedade. Os organizadores do evento construíram uma grande torre dentro de um enorme estádio com degraus de ouro, cravejados de pedras preciosas. A torre era belíssima. Chamaram a imprensa mundial, a TV, os jornais, as revistas e as rádios para realizarem a cobertura. O mundo estava plugado no evento. No estádio, pessoas de todas as classes sociais se espremiam para ver a disputa de perto. As regras eram as seguintes: cada profissão era representada por um ilustre orador. O orador deveria subir rapidamente num degrau da torre e fazer um discurso eloquente e convincente sobre os motivos pelos quais sua profissão era a mais importante da sociedade moderna. O orador tinha de permanecer na torre até o final da disputa. A votação era mundial e pela Internet.

Nações e grandes empresas patrocinavam a disputa. A categoria vencedora receberia prestígio social, uma grande soma em dinheiro e subsídios do governo. Estabelecidas as regras, a disputa começou. O mediador do concurso bradou: "O espaço está aberto!" Sabem quem subiu primeiro na torre? Os educadores? Não! O representante da minha classe, a dos psiquiatras. Ele subiu na torre e a plenos pulmões proclamou: "As sociedades modernas se tornarão uma fábrica de estresse. A depressão e a ansiedade são as doenças do século. As pessoas perderam o encanto pela existência. Muitas desistem de viver. A indústria dos antidepressivos e dos tranquilizantes se tornou a mais importante do mundo." Em seguida, o orador fez uma pausa. O público, pasmo, ouvia atentamente seus argumentos contundentes.

O representante dos psiquiatras concluiu: "O normal é ter conflitos, e o anormal é ser saudável. O que seria da humanidade sem os psiquiatras? Um albergue de seres humanos sem qualidade de vida! Por vivermos numa sociedade doentia, declaro que somos, juntamente com os psicólogos clínicos, os profissionais mais importantes da sociedade!"

No estádio reinou um silêncio. Muitos na plateia olharam para si mesmos e perceberam que não eram alegres, estavam estressados, dormiam mal, acordavam cansados, tinham uma mente agitada, dores de cabeça. Milhões de espectadores ficaram com a voz embargada. Os psiquiatras pareciam imbatíveis.

Em seguida, o mediador bradou: "O espaço está aberto!" Sabem quem subiu depois? Os professores? Não! O representante dos magistrados - os juízes de direito. Ele subiu num degrau mais alto e num gesto de ousadia desferiu palavras que abalaram os ouvintes: "Observem os índices de violência! Eles não param de aumentar. Os seqüestros, assaltos e a violência no trânsito enchem as páginas dos jornais. A agressividade nas escolas, os maus-tratos infantis, a discriminação racial e social fazem parte da nossa rotina. Os homens amam seus direitos e desprezam seus deveres." Os ouvintes menearam a cabeça, concordando com os argumentos. Em seguida, o representante dos magistrados foi mais contundente: "O tráfico de drogas movimenta tanto o dinheiro como o petróleo. Não há como extirpar o crime organizado. Se vocês querem segurança, aprisionem-se dentro de suas casas, pois a liberdade pertence aos criminosos. Sem os juizes e os promotores, a sociedade se esfacela. Por isso, declaro, com o apoio dos promotores e do aparelho policial, que representamos a classe mais importante da sociedade."

Todos engoliram em seco essas palavras. Elas perturbavam os ouvidos e queimavam na alma. Mas pareciam incontestáveis. Outro momento de silêncio, agora mais prolongado. Em seguida, o mediador, já suando frio, disse: "O espaço está novamente aberto!" Um outro representante mais intrépido subiu num degrau mais alto da torre. Sabem quem foi desta vez? Os educadores? Não!

Foi o representante das forças armadas. Com uma voz vibrante e sem delongas, ele discursou: "Os homens desprezam o valor da vida. Eles se matam por muito pouco. O terrorismo elimina milhares de pessoas. A guerra comercial mata milhões de fome. A espécie humana se esfacelou em dezenas de tribos. As nações só se respeitam pela economia e pelas armas que possuem. Quem quiser a paz tem de se preparar para a guerra. Os poderes econômico e bélico, e não o diálogo são os fatores de equilíbrio num mundo espúrio."

Suas palavras chocaram os ouvintes, mas eram inquestionáveis. Em seguida, ele concluiu: "Sem as forças armadas, não haveria segurança. O sono seria um pesadelo. Por isso, declaro, quer se aceite ou não, que os homens das forças armadas não são apenas a classe profissional mais importante, mas também a mais poderosa." A alma dos ouvintes gelou. Todos ficaram atônitos.

Os argumentos dos três oradores eram fortíssimos. A sociedade tinha se tornado um caos. As pessoas do mundo todo, perplexas, não sabiam qual atitude tomar: se aclamavam um orador, ou se choravam pela crise da espécie humana, que não honrou sua capacidade de pensar.

Ninguém mais ousou subir na torre. Em quem votariam? Quando todos pensavam que a disputa havia se encerrado, ouviu-se uma conversa no sopé da torre. De quem se tratava? Desta vez eram os professores. Havia um grupo deles da pré-escola, do ensino fundamental, do médio e do universitário. Eles estavam encostados na torre dialogando com um grupo de pais. Ninguém sabia o que estavam fazendo. A TV os focalizou e projetou num telão. O mediador gritou para um deles subir na torre. Eles se recusaram. O mediador os provocou: "Sempre há covardes numa disputa." Houve risos no estádio. Fizeram chacota dos professores e dos pais.

Quando todos pensavam que eles eram frágeis, os professores, com o incentivo dos pais, começaram a debater as idéias, permanecendo no mesmo lugar. Todos se faziam representar. Um dos professores, olhando para o alto, disse para o representante dos psiquiatras: "Nós não queremos ser mais importantes do que vocês. Apenas queremos ter condições para educar a emoção dos nossos alunos, formar jovens livres e felizes, para que eles não adoeçam e sejam tratados por vocês."

O representante dos psiquiatras recebeu um golpe na alma. Em seguida, um outro professor que estava no lado direito da torre olhou para o representante dos magistrados e disse: "Jamais tivemos a pretensão de ser mais importantes do que os juizes. Desejamos apenas ter condições para lapidar a inteligência dos nossos jovens, fazendo-os amar a arte de pensar e aprender a grandeza dos direitos e dos deveres humanos. Assim, esperamos que jamais se sentem num banco dos réus." O representante dos magistrados tremeu na torre.

Uma professora do lado esquerdo da torre, aparentemente tímida, encarou o representante das forças armadas e falou poeticamente: "Os professores do mundo todo nunca desejaram ser mais poderosos nem mais importantes do que os membros das forças armadas. Desejamos apenas ser importantes no coração das nossas crianças. Almejamos levá-las a compreender que cada ser humano não é mais um número na multidão, mas um ser insubstituível, um ator único no teatro da existência." A professora fez uma pausa e completou: "Assim, eles se apaixonarão pela vida, e, quando estiverem no controle da sociedade, jamais farão guerras, sejam guerras físicas que retiram o sangue, sejam as comerciais que retiram o pão. Pois cremos que os fracos usam a força, mas os fortes usam o diálogo para resolver seus conflitos. Cremos ainda que a vida é obra-prima de Deus, um espetáculo que jamais deve ser interrompido pela violência humana."

Os pais deliraram de alegria com essas palavras. Mas o representante do judiciário quase caiu da torre. Não se ouvia um zumbido na platéia. O mundo ficou perplexo. As pessoas não imaginavam que os simples professores que viviam no pequeno mundo das salas de aula fossem tão sábios. O discurso dos professores abalou os líderes do evento.

Vendo ameaçado o êxito da disputa, o mediador do evento disse arrogantemente: "Sonhadores! Vocês vivem fora da realidade!" Um professor destemido bradou com sensibilidade: "Se deixarmos de sonhar, morreremos!"

Sentindo-se questionado, o organizador do evento pegou o microfone e foi mais longe na intenção de ferir os professores: "Quem se importa com os professores na atualidade? Comparem-se com outras profissões. Vocês não participam das mais importantes reuniões políticas. A imprensa raramente os noticia. A sociedade pouco se importa com a escola. Olhem para o salário que vocês recebem no final do mês!" Uma professora fitou-o e disse-lhe com segurança: "Não trabalhamos apenas pelo salário, mas pelo amor dos seus filhos e de todos os jovens do mundo."

Irado, o líder do evento gritou: "Sua profissão será extinta nas sociedades modernas. Os computadores os estão substituindo! Vocês são indignos de estar nesta disputa.'

A plateia, manipulada, mudou de lado. Condenaram os professores. Exaltaram a educação virtual. Gritaram em coro: "Computadores! Computadores! Fim dos professores!" O estádio entrou em delírio repetindo esta frase. Sepultaram os mestres. Os professores nunca haviam sido tão humilhados. Golpeados por essas palavras, resolveram abandonar a torre.

Sabem o que aconteceu? A torre desabou. Ninguém imaginava, mas eram os professores e os pais que estavam segurando a torre. A cena foi chocante. Os oradores foram hospitalizados. Os professores tomaram então outra atitude inimaginável: abandonaram, pela primeira vez, as salas de aula.

Tentaram substituí-los por computadores, dando uma máquina para cada aluno. Usaram as melhores técnicas de multimídia. Sabem o que ocorreu? A sociedade desabou. As injustiças e as misérias da alma aumentaram mais ainda. A dor e as lágrimas se expandiram. O cárcere da depressão, do medo e da ansiedade atingiu grande parte da população. A violência e os crimes se multiplicaram. A convivência humana, que já estava difícil, ficou intolerável. A espécie humana gemeu de dor. Corria o risco de não sobreviver...

Estarrecidos, todos entenderam que os computadores não conseguiam ensinar a sabedoria, a solidariedade e o amor pela vida. O público nunca pensara que os professores fossem os alicerces das profissões e o sustentáculo do que é mais lúcido e inteligente entre nós. Descobriu-se que o pouco de luz que entrava na sociedade vinha do coração dos professores e dos pais que arduamente educavam seus filhos.

Todos entenderam que a sociedade vivia uma longa e nebulosa noite. A ciência, a política e o dinheiro não conseguiam superá-la. Perceberam que a esperança de um belo amanhecer repousa sobre cada pai, cada mãe e cada professor, e não sobre os psiquiatras, o judiciário, os militares, a imprensa... Não importa se os pais moram num palácio ou numa favela, e se os professores dão aulas numa escola suntuosa ou pobre - eles são a esperança do mundo.

Diante disso, os políticos, os representantes das classes profissionais e os empresários fizeram uma reunião com os professores em cada cidade de cada nação. Reconheceram que tinham cometido um crime contra a educação. Pediram desculpas e rogaram para que eles não abandonassem seus filhos.

Em seguida, fizeram uma grande promessa. Afirmaram que a metade do orçamento que gastavam com armas, com o aparato policial e com a indústria dos tranquilizantes e dos antidepressivos seria investida na educação. Prometeram resgatar a dignidade dos professores, e dar condições para que cada criança da Terra fosse nutrida com alimentos no seu corpo e com o conhecimento na sua alma. Nenhuma delas ficaria mais sem escola.

Os professores choraram. Ficaram comovidos com tal promessa. Há séculos eles esperavam que a sociedade acordasse para o drama da educação. Infelizmente, a sociedade só acordou quando as misérias sociais atingiram patamares insuportáveis. Mas, como sempre trabalharam como heróis anônimos e sempre foram apaixonados por cada criança, cada adolescente e cada jovem, os professores resolveram voltar para a sala de aula e ensinar cada aluno a navegar nas águas da emoção. Pela primeira vez, a sociedade colocou a educação no centro das suas atenções. A luz começou a brilhar depois da longa tempestade... No final de dez anos os resultados apareceram, e depois de vinte anos todos ficaram boquiabertos.

Os jovens não desistiam mais da vida. Não havia mais suicídios. O uso de drogas dissipou-se. Quase não se ouvia falar mais de transtornos psíquicos e de violência. E a discriminação? O que é isso? Ninguém se lembrava mais do seu significado. Os brancos abraçavam afetivamente os negros. As crianças judias dormiam na casa das crianças palestinas. O medo se dissolveu, o terrorismo desapareceu, o amor triunfou.

Os presídios se tornaram museus. Os policiais se tornaram poetas. Os consultórios de psiquiatria se esvaziaram. Os psiquiatras se tornaram escritores. Os juizes se tornaram músicos. Os promotores se tornaram filósofos. E os generais? Descobriram o perfume das flores, aprenderam a sujar suas mãos para cultivá-las.

E os jornais e as TVs do mundo? O que noticiavam, o que vendiam? Deixaram de vender mazelas e lágrimas humanas. Vendiam sonhos, anunciavam a esperança...

Quando esta história se tornará realidade? Se todos sonharmos este sonho, um dia ele deixará de ser apenas um sonho. A editora e o autor permitem o uso do texto da "grande torre" para encenação teatral nas escolas, com o objetivo de homenagear os pais e os mestres, desde que citada a fonte (N.A.).

12 homens e uma sentença legendado 1997

2014-04-25T07:41:00.001-03:00