Cátedra Olivera

Putalaloka*

2011-10-25T19:38:00.001-03:00

Aingo se puede consseir una indiecita para hacerle lo que voquiera, por treintamil, eso si, ante tené que bañarle con creolina, por que tiene el tatú má né que Cateura depue que llueve, saes loo.
Poes taen, pagarle a dos virdio ñemopoti, por el mismo viru, uno le koje al otro y después katú alrrevé, ahí ko si da gusto verle ky´aroshos y hakua ne, se dan todito mal entre echos, de la pesada ko es, mientras tanto, se te kalentás, te podés bajar una paja de las güena lopi, para que too sea más jarýi, entonces le da a cada uno un chespi y fiuuuuu... ¡Nambrena!
Putas nio hay de todos los kolore y forma, la que está en la puertita, entre la pollería y la jerretería, esa gordota, te pajea ahí, detrá de su puertita nomá, por diemil´i, o si no le chevá en el boliche del alemán, donde se vé película porno, así manté _legalmente_ te podé kalentar, por que si le mirá a la gorda nomá, no pasa ná, no se puedengo distinguir su rollo de su teta, lo doko son iguale de feo, su tetagui, ni ke decir.
Aquíko hay de todito, las indias jarepartida, las putagorda, los travesti, lo que quiera, rehakaro, encontrá, retopá, podés nio pedir la puerqueza más puerca, que lo mismo vasa conseguir y barato encima, eso si, un travesti e ma karo, porke son fifi, ¿Entendepa? Aparte, se cuidan entre echas... echos... naikuai ko che, pero he he´i che, si queré ser katu su cliente, tené que tener la viru, San Roque nomá les gusta, jodido ko son echas, los taxita lo que son sus clientes, ellos pue tienen viru, todo el día ko le maman, taen los policia, lo suofi no, lo policia-policia, lo militare a vece, menosike, por que echas loo dicen que los verde´o son medio denso, le guta la kosa estraña, unave me contaron que un verde´o jugó todito mal con Pocha, algo así se llamaba, dice que le metio una botella de ñoño en su chili... nderana komo ha de doler eso, sino tené viru _como yo_ entonce conformate con las indiecitas, algunasnio están bien, cuando son ma nena mejor, asi tipo nuevedie año y ezo, todavia son peladitalento, despues katu ya hayke tener tripa, chera´a, si no son indiecita, a nosotros nos da el kuero con las putaguagüi, con los limpiavirdio, los mita´i, porke despue ya son jodido, cuando consiguen chespi, salí no más de sus lado, andate lejo, despues veniotrae, en realida a veces cualquier cosa se puede negociar con chespi, o con cola, la platako, mucha vece ya dije que es para lo que tienen dinero, lo que tienen trabajo, eso lo que tienen plata.
Si está tirado, eso komo la otra ve, que hacia tre dia no komía, que me dolía la panza cuando meaba, si esta asi, sogue apí, y esta keriendo hina descargarte, buscale a la loca, la enana, ahi al costado del arrocho vive ella, puente guipe siempre esta, no tiene loo ropa, así en bola nomá anda, eso si, para estar con echa vo tené que bajar “algo” antes, entendea, echa katu por una caña, trreleón, te traga todito tu leche... ese es su “dardoj” nunga.

* Me animé a hacer público este relato luego de siete meses de haberlo publicado en el grupo cerrado "Tape Po´i" y a 8 meses de haberlo escrito.

Dios está en los detalles*

2011-09-29T18:05:00.000-04:00

* * *

La visión de aquellos que centran su trabajo en el diseño, es la misma visión que cualquier persona que tenga un poco sutileza en las cosas cotidianas, si uno detiene la vorágine diaria, y empieza a observar las cosas que le rodean, puede sacar un letanía sin fin de las cosas bellas que tiene en su entorno...

no son personas con un alto, mayor, o superior nivel de visión, de hecho, eso no existe, un estéta no posee un visión superior a los demás, tiene un ejercicio visual, que hace que vea sutilezas en todas partes.

no desean demostrar una cualidad visual superior que los hace distintivos en la sociedad, desean mostrar que en las cosas más sencillas, se engendra la belleza de este mundo, el lirio de un día no precisa más que un día para ser visto y admirado, la naturaleza no es como Narciso, no necesita demostrarse a si misma que es bella

los que habitamos en ella, y por descuido cultural, pensamos que dominamos a la madre tierra, debemos demostrar a cada instante que somos bellos ante los demás, es quizas, la muestra más tangible de que somos conscientes de ser finitos, de tener fecha de vencimiento

***

La belleza de las cosas, como es el caso de Areguá, radica en las cosas más sutiles, en los detalles más ínfimos, es la belleza de lo sutil.

* Mies van der Rohe

Tatakua al lago

2011-09-29T16:51:00.000-04:00

Ya no estás horno efímero, tus ladrillos ya no hornean nada, fuiste esa figura esbelta, erguida al lago, como cóncavo y convexo, como un ejercicio bidimensional. Ya no estás, y aquella ave no usa más la tangente superior de tu elipse ladrillera como mangrullo, ni tu arco de medio punto, es cobijo de de ese teju, que en días sol, salía a calentar su sangre, ya no estás, la urdimbre de tus ladrillos, hechas por una mano aficionada, con sus chichones mal alineados, ahora reposan aleatoriamente sobre el pasto, ya horneas, ni eres mangrullo ni cobijo.

creerme

2011-06-03T14:16:00.000-04:00

La realidad es el camino nosotros el destino el destino es la verdad la verdad la realidad la realidad es el camino el camino es locura la locura es la verdad la verdad es el destino el destino es el camino el camino no soy yo por que no creo en mi no puedo creer en quien se niega a creer no puedo confiar en quien niega la fe en quien piensa que antes fue una margarita y luego un oso hormiguero y antes de estar en este cuerpo fue el camarón con el que se atragantó un oriental y luego se murió se murió vomitando su arroz blanco y el alma del camarón se reía de su obra la viuda sacó el camarón con sus dedos de la garganta del infortunado y lo tiro al piso luego de unos días finalmente fue devorado por un gato el gato al salir de ese lugar se peleó por una gata en celo murió unos días después de sus heridas luego despertó y era una mujer una niñita hermosa la niña hermosa luego creció y se enamoró de un cuerpo que hoy escribe estas líneas, esa es la realidad, por eso no creo en lo que soy vivo buscando volver a ser aquella margarita que floreció en un pantano junto a un lirio de un día fuí muy feliz el viento me movía la tierra me acariciaba ¿Por qué tuve que terminar como adorno en aquel florero de esa anciana moribunda? apenas me pusieron frente a ella dijo: yo pedí un lirio.

Chipa Perurima

2011-04-21T16:16:00.008-04:00

A este individuo Perurimá, se le atribuyen muchas historias, muchas... falaces, bolas como cañón-bala, otras quizás verdaderas, pero lo "añeté de añeteces" es que Perú es un arriero bandido, de esos que disfrutan la posesión de un alma atorrante, de los que sostienen: jodo luego existo.
Esta historia cuenta como Perú, sufre en cada semana santa por su imposibilidad de dejar de comer carne vacuna, única carne animal, capaz de recibir ese nombre, puesto que a cualquier otro animal que piensa comer lo llama por su nombre: vamos a comer gallina, quiero comer pescado, hoy está lindo para el Kuré, y así, pero cuando dice "quiero carne" es sola y únicamente la de res, cosa que por cierto es algo normal en la cultura guaraní, en los copetines, despensas, autoservicios e incluso en las grandes cadenas de supermercados o en pintados restaurantes las empanadas puede ser de: carne (es decir, vacuna), pollo, jamón y queso, choclo, palmito y cuanta combinación se pueda imaginar, pero no existe la "empanada de vaca", carne _al decir de él mismo_ solo puede ser llamada la de las bonachonas vacas.
Ante la cercanía de la Semana Santa, su humor se descompone, como si el viento norte lo soplara desnudo, pues tanto su esposa _mi patrona, como la llama él_ como su suegra _yryvu, al decir de Perú_ lo obligan a mantener una vigilia, e invariablemente debe respetarla desde el domingo de ramos: magnífica entrada de Jesucristo a Jerusalen; el lunes santo: unción de Jesús en casa de Lázaro; el martes santo: Jesucristo anticipa a sus discípulos la traición de Judas y las negaciones de Pedro; el miércoles santo: La conspiración entre el Sanedrín y Judas Iscariote para traicionar a su maestro; el jueves santo: el lavatorio de los pies, la última cena y la oración de Jesús en el huerto de Getsemaní; viernes santo: los interrogarorios de Herodes y Pilatos, la flagelación, el vía crusis, la crucifixión y sepultura de Nuestro Señor; el sábado santo: la vigilia pascual hasta el domingo santo: resurrección y pascua de Jesucristo.
El hecho concreto es que al llegar "la conspiración entre Sanedrín y Judas" Perurimá ya estaba cerca de ahorcarse _al igual que Judas_ o vender los secretos del sacerdote del pueblo (los conocía todos) por 30 chorizos picantes, en este caso no se trataba del "beso de Judas" si no del "Besito de Perurimá".
Llegado el jueves santo, tanto la esposa como la suegra encomendaron la preparación del chipá a Perú, estos tradicionales y sabrosos panecillos de mandioca era el único menú hasta el día de la Pascua, se trataba también de la única oportunidad que las mujeres le daban para que cocine y de esta manera descuidaban ligeramente la celosa vista que guardaban sobre la alimentación digna de fieles que obligaban a mantener a Perurimá.

-No vamo un rato al lavatorio.
-Andate che ama, preparo mucho chipá no te vacha a preocupar
-Anike nde letradose Perú, chake Ñandejara nde rekastigata hina.
-Tranquila, che ko cristiano de palabra, obra y pensamiento.
-mmmm, maomeno no má, nunca ko te keré ir a la igresia.
-pero siempre me voy a la pesca con el pa´i.
-pero eso é otra cosa, ademá el pa´i tiene su sotana dentro de la misa no má.
-le voy contarle que andá diciendo cosa fea del, no vacha ser así, che reina.
-¡Nambrena! prepara katu la chipa, hace linda forma, no le haga má con forma rara, mamá ko se enoja, el año pasado hiciste todito con forma de animale y dijiste que etabamo pecando al comer bicho.

Perurima, preparó el horno y luego la masa: juntó el aramiró, el queso, los huevos, el aceite vegetal _no podía usar grasa de chancho ni pella de vaca_ luego puso la leche, el anís y la sal. En diferentes bandejas fue poniendo las chipas a las que dió formas de roscas y panecillos simples, antes de preparar las chipas de la última bandeja pegó un fuerte silbido, unos minutos después, del fondo del patio apareció un chiquilín, dejó una bolsa de hule, clavada en el alambre de púas del cerco, Perurimá observó con detenimiento a su alrededor y luego fue con premura a tomar la bolsa, con cuidado de no ser visto, incluso por la celestial y omnipresente Trinidad, luego de tomar la bolsa llegó hasta la mesada cerca del tatakua y sacó el contenido: unas tiras de cecina. Mientras hacia la señal de la cruz, para expiar su pecado, comía con la otra mano la tira más grande, el resto lo cortó en trozitos y fue metiendo un trozo en el interior de cada chipa de la última bandeja.
Una vez cocinadas todas, las puso en el ajaka, las chipas de la última bandeja las colocó bien al fondo del canasto, luego se sentó bajo un árbol de Paraíso y esperó a su patrona tomando terere, las mujeres llegaron pasada la media mañana, luego de la larga eucaristía de más de dos horas donde el sacerdote, preguntaron si estaban listas las chipas, a lo que Perú con un discreto movimiento de cabeza, asintió.
Ambas tomaron en sus manos un par de chipas y se sentaron junto él bajo el árbol, antes del primer mordisco la suegra sentenció: Que lindo olor pa que tiene ete año la chipá Perurimá, agarré una de abajo ité por que son la má blandita.

Carmiña, no te culpoko denada

2011-04-14T13:30:00.003-04:00

Y asingo no mas é, al que dice la verdá, siempre se le condena, por que la verdá duele, es ko un kyse, que te entra todito y encima te volean dentro de tu carne ya clavada, así ko é la verdá, sangrientas, dolorosas, hasytiva.
Hoy apu´a tempranito, me baje abajo, para calentar el agua para tomar mi kocido y mientrrra se calentaba la y, ahendu lento que una periodita, de esa chururus, dijo en su... ¡ndera! No me acuerdo ko bien, “tuister” mba`embo, que é algo de la compustadora, yo ko no entiendo ité ese asunto de la compustadoras, che forzá vaipaité, pero ahecha que lo mita kuera, itarova mo´ai por el artilugio ese, hako de ser algo maravichú, por que la otra vé por los ejemplos, yo le hablaba, hablaba, hablaba, añe´eeeee la che sobrino y ni petei tevirague de kaso no me hizo, ojugá juewito en su compus, masiado ko me pinché y entonce le di un apisarapo reforzado, doble, hemoi y con colore y ahí recien me hizo la caso, bueno, te estaba ko diciendote que me bajé abajo y escuche que vo, Carmiña, dijiste en tu coso ese, que no se ke es, dijiste que el guaraní no hay que hablar, ke e cosa de mandiokero y yoko lo unicos que quiero decirte, legalmente, es qe vo no tené la culpa de nada, mi proesora de catellano, por los ejemplos, decía loo que el guaraní es kosa de inorantes, que embrutece la lengua, ke culpa nuetrrro guaraní ko ablamo y escrivimo todito mal, y a de ser ciertos eso, por eso es ke me dije que yos te voy a escribirle una cartas para apoyarle moralmentes a esa chica, kuña porá, universitarias, tiene culturas no e como yo, que jui ko a la escuela, pero depué mi papa he´i que ipo´i la teyus y entonces tenía que trabajar, que la ecuela e gasto y que cuando vo trabajá entonce pode ayudar a la familia.
Pero como te dijes Carmiña, yo ko te apoyo, la gente kuera no ma lo que etá equivocada, habla por ke tiene bocas, chismoso ko son todo, lo perioditos primero, son lo mas chismoso ke ay, quieren noma luego encontrrrar algo para criticar, eso si, si vo le decí algo, ja! Te haublan todo estraños y no entendé nada, ñembo chuskos ha´e kuera, eso lo que ai ke proibir, yo ko prefieros milvece el ñe´e kare que el ñe´e estraño, ¿Y el ñe´e fifi? nadies por los ejemplo dice nada del ñe´e fifi, esa shika kuera que saulen en eso porramas de la noches, en todito lo canales son irguale, yo no se, cambios y cambios de canal, son ko diferentes, pero na ha´ei diferentes, siempre salen toditas con su ropita que aaayyyyna mamá!!! masiado bien ko les queda, pero depue haublan y desatrrre son: … y nada, o sea si ¿verdad? Esta muy bueno el programa, buena onda, y eso, nada ¿verdad? - así ko haublan y che na entendei mba´eve, pero se les vé masiado lindas, nanrrena!
Y nada, he´i chusko, ya no se má que ponerte y este mi humildes carta, si queré poder leerlo en tus programa si no querés no podes leerlo, me da igualito que igual, pero estoy de acuerdo, pero no tanto, el guaraní ko da gusto haublar, pero no siempre, o sea estoy ma o menos nomá de acuerdo con vo, el guaranis ko es mas para aublar entre nojotro, no tanto para la teles, y esa cosa, ke son lugare donde se haubla mas chururu, como haublan los kurepas kuera, ellos ko oñe´e kua la españa ñe´e, letrado ko son.

¿Qué grita el silencio?

2011-04-12T07:37:00.000-04:00

Un viejo maestro yoga sostenía que se debe ser hueco _como el bambú_ por dentro para poder absorber y ver las cosas que, teniendo la cabeza ocupada en las actividades cotidianas, nunca se pueden observar.
- ¡¿Hueco yo?! – Sostuve sin creer mucho y en forma casi despectiva.
Ella calla y yo callo, sin embargo ambos hablamos, paradójico silencio que tiene más ruido que discoteca en fiesta de 1º de enero. Ella habla y yo hablo, sin embargo el silencio entre palabras, hablan lo que ambos callan en sus palabras, sea lo que fuera que piensan, lo que pronuncian sus labios no es lo que desean decir.
Recordé entonces una rima de Becker:

Asomaba a sus ojos una lágrima
y a mi labio una frase de perdón.
Habló el orgullo y se enjugó su llanto,
y la frase en mis labios expiró.

Sucedió entonces que el silencio gritó, lo que el viejo maestro yoga sostenía “hay que ser como el bambú” cobró sentido y con tal fuerza que puedo escuchar lo que el silencio habla, pero… el viejo maestro olvido lo más importante: enseñarme a comprender lo que el silencio grita.
¡Ay apóstoles y santos! Envíenme, por favor, el maná del entendimiento mudo, el alfabeto del silencio, el diccionario de la palabras no pronunciadas, y así poder comprender lo que no digo y lo que calla ella.

Notas o no notas | caso de estudio

2011-04-08T15:29:00.001-03:00

Los cuatro kilómetros que separaban el Instituto de su casa fue recreando la historia hacia atrás, como un antiguo videocasette que cuando se rebobinaba todo se veía desde el final hacia el comienzo. Puso en marcha la radio del auto y la melodía de “ceros y unos” de Cafetacuba puso el suficiente misticismo en sus pensamientos. Las clases empezaban en no más de 15 días y unos 2000 alumnos iban a tener inconvenientes al matricularse pues el sistema informático nuevo a pesar de ser infinitamente superior en recursos y posibilidades al anterior, aún no funcionaba bien y 3 de cada 5 profesores tenían problemas en el ingreso de las notas, muchos de esos inconvenientes pasaba por el desconocimiento de uso del software, el escaso tiempo de implementación y dudosas e incomprensibles políticas empresariales que hicieron que un modelo informático creado para otra realidad educacional debiera ser acomodado a la fuerza. “Es como querer meter un triángulo en el espacio de un círculo en los ludicos ejercicios de motricidad para las criaturas”, al girar en una transversal para tratar de ganar minutos en el caótico tránsito una enorme gigantográfia publicitaria de una marca de café sostenía: Una cosa lleva a la otra. Nueva presentación. No pudo evitar reirse con la ironía que la naturaleza le jugaba.

Teresa Correa era ingeniera informática, era también profesora del Instituto Superior de Altos Estudios de Negocios (ISAEN), la principal escuela de negocios de Tavai y por si fuera poco, desde hace poco menos de un año: Directora del Departamento de Archivos Académicos del ISAEN. Había sido promocionada por su sentido de pertenencia hacia la institución, por sus conocimientos en procesos tecnológicos y por que su perfil de docente encajaba perfectamente en lo que Superior Consejo deseaba para el cargo.

Tavai era una ciudad pequeña, de no más de 600.000 habitantes, sin embargo ISAEN ocupaba un lugar privilegiado geográficamente, a sus aulas acudían personas de distintos países y entre sus docentes se destacaban profesionales de las distintas especificidades, había pasado de no más de 500 alumnos a casi 2000 matriculados en menos de 5 años y este crecimiento trajo consigo beneficios económicos para los miembros del Superior Consejo e inversionistas así como problemas de recursos, el antiguo sistema de notas estaba ya totalmente desfasado en el tiempo, ante un aluvión tecnológico, el obsoleto sistema no servía para nada más que depositario digital de las notas “Un enorme cesto de puros ceros y unos” solía bromear Teresa junto a sus más cercanos colaboradores.

Llegó a su casa, saludo a su marido, atendió las tareas de sus dos hijos, organizó con su empleada doméstica las compras para el día siguiente, se duchó y luego tomó un libro para leer: La era de las máquinas Espirituales de Ray Kurzweil. Apenas empezó el prólogo y los fantasmas de ISAEN volvieron, “Una emergencia inexorable” y en unos párrafos posteriores pudo leer: Es mi recuerdo de un episodio de The Twilight Zone, que vi de pequeño. No recuerdo el título, pero yo lo titularía <>. De acuerdo con el tono general de esta actividad serie, ilustraba una de las paradojas de la naturaleza humana: nos gusta resolver problemas, pero no queremos que estén todos resueltos, no demasiado rápidamente, en absoluto. Nos Atraen más los problemas que las soluciones.

Teresa, cerró releyó el párrafo e hizo memoria de aquella primera reunión donde le presentaron “Brick CT”. Recordaba claramente la enérgica defensa de actualizar el sistema por parte del Ing. Edgar Klein, Director de Innovaciones Académicas “Brick CT puede solucionar la mayoría de nuestros problemas actuales, imagínense, en este momento no podemos saber cual es el grado de deserción de nuestros alumnos, no podemos ver cuantas materias ya ha tomado y cuantas les falta, ni siquiera podemos hacer un seguimiento de la cantidad de alumnos que recursan, o de los tienen notas brillantes o de los alumnos mediocres..” y continuó con una larga lista de beneficios que los ingenieros que vinieron desde Caupolitania a presentar el sistema.

_ ¿Que tan cerrado es Brick CT? - se limitó a preguntar Teresa
_ Se pueden modificar algunas tablas y otros requerimientos en ciertas celdas. Afirmó el ingeniero caupolitano
_ ¿Pero para que quieres modificar el sistema? si ya esta todo hecho, lo instalas y donde dice Universidad Autónoma de Caupolitania, ¡Le pones el logotipo de ISAEN y ya! Edgar Klein fue contundente y luego de una breve pero intensa discusión, el Superior Consejo aprobó la compra del innovador sistema y dispuso el inmediato proceso de implementación.
_ Si todo va bien, estimo se puede empezar la matriculación desde el siguiente año ¿No es así ingeniera Correa? - Klein, sin lugar a dudas estaba presionando para que Brick CT esté disponible lo antes posible.
_ No se, un nuevo sistema informático no es un software más, requiere algunos proceso, además pienso que un sistema debe ser una herramienta, es decir un medio, no el fin para la educación, si apuramos los procesos podemos llegar a ser “Brick-ct-dependientes”

La risa de todos cerró la reunión y 30 días después el Sistema estaba instalado en el server del instituto y un par de ingenieros caupolitanos empezaron el proceso de capacitación. Dos meses después en la primera reunión con los coordinadores de área saltaron los primeros inconvenientes: dos de ellos, el licenciado Olavarrya y el ingeniero Caxias, sostenían que la implementación debía ser por etapas y la licenciada Augusta Prius, creía conveniente hacerlo en paralelo, es decir implementar el Brick CT y al mismo tiempo no dejar de utilizar el sistema anterior. Klein sin embargo dispuso unilateralmente que el nuevo sistema debiera implementarse en el menor tiempo posible, pues aunque se tengan problemas, el desempeño iba a ser mejor que el sistema viejo. Luego de las vacaciones de fin de año, el sistema estaba listo para ser utilizado por toda la universidad, aunque muchos, como la misma Teresa Correa era reticente al cambio, por considerar que un sistema informática no era como cambiarse de ropa.

Teresa Correa volvió por un momento de sus pensamientos, cuando uno de sus hijos le preguntó que significaban las siglas WYSIWYG en informática.

_ What you see is what you get, lo que ves es lo que obtienes, se refiere a que haces algo en un software y lo que ves en el monitor es lo que obtienes en la impresora, a fines de los ´80 cuando se popularizó las impresoras a chorro de tinta, el boom publicitario a que apelaban era que poseían tecnología WYSIWYG
_ Gracias mami, vos sabés todo!

Teresa, volvió a sustraerse en sus pensamientos y recordó la crítica primera semana de clases, cuando tuvo que hacer más de 1000 inscripciones manualmente, pues, aunque los alumnos lo hicieran a través del sitio web del instituto, como en el sistema aún no habían registros certeros del historial de cada alumno, se debía revisar inscripción por inscripción, este proceso hasta su depuración total en el sistema duro hasta hace apenas unas semanas.

Olavarrya tenía razón, pensaba en esos días Teresa, no fue hasta que empezó el proceso masivo de cargas de notas cuando se dio cuenta del problema que estaba viniendo.

Pensando aún en el ISAEN y todos los inconvenientes del sistema Teresa cayó en un profundo sueño del cual solo despertó para ir a llevarles a sus hijos al colegio, luego tomo la avenida que conducía al instituto y por la radio empezó a sonar With or without you, del grupo irlandés U2:

Through the store we reach the shore
You give it all but I want more
And I´m waiting you*

Cuando llegó al ISAEN, le notificaron que tenía una reunión urgente con el Superior Consejo, tomó su acostumbrado té verde y fue a la reunión. El Presidente del Superior Consejo, hombre importante políticamente, culto y de gustos refinados, la saludo cortésmente, en la solapa de su saco era tan diminuto como inconfundible el broche con los tres puntos, que formaban el triángulo masón: Firmitas, Utilitas y Venustas. La trinidad Vetrubiana de la perfección universal era al mismo tiempo el principio de los buenos sistemas integrados. Teresa recordaba a su profesor de análisis, masón también, que invariablemente iniciaba sus clases con una frase en latín: Carpe Diem, solía sostener su docente. Teresa tardó mucho tiempo en encontrarle sentido a esta frase.

Luego de los saludos de rigor, la reunión subió de tono, el ing. Klein, ahora ya más evidenciado ante el Superior Consejo que su defensa al nuevo sistema, estaba influenciada por algún tipo de rédito económico, proponía que debían contratar gente para agilizar la carga de notas de los docentes y el Ing. Caixias, le recordó la importancia de implementar un sistema por etapas, no obastante y debido a que el Brick IT ya estaba en funcionamiento total, propuso que todos hicieran horas extras para actualizar las cargas de notas y el Lic. Olavarrya, propuso: Posponer al menos en 15 días el inicio de las clases, pues “una cosa lleva a la otra” y lo que perdamos en actualizar las notas, luego lo vamos a duplicar en tiempo en las inscripciones y la rueda nunca va a terminar de girar sobre nuestras espaldas”

En medio de la letanía de propuestas y contra propuestas, el Presidente del Superior Consejo recordó a Mario Benedetti en su poema Táctica y Estrategia:

Mi táctica es
Ser franco
Y saber que sos franca
Y que no nos vendamos
Simulacros
Para que entre los dos
No haya telón
Ni abismos
Mi estrategia es
Que un día cualquiera
No sé cómo ni se
Con qué pretexto
Por fin me necesites

Teresa Correa, casi no hizo ninguna alocución, se limitó a escuchar. Finalmente la reunión termino en la designación de una terna que administre el conflicto, el triunviro quedo conformado por la Ing. Teresa Correa, el Lic. Olavarrya y el Ing. Caixias, el Superior Consejo le daba 48 horas para presentar un informe donde pueda estar en claro una propuesta que dé una solución primera al problema de inscripciones y una solución segunda al método correcto de implementación del sistema.

La reunión terminó orillando el medio día, volvió a su oficina, fue hasta la bandeja de entrada de su correo, leyó y contestó algunos mails, redacto unos informes de rigor y luego fue a almorzar a un restaurante de comidas vegetarianas junto a Caixias y Olavarrya. Se sirvió una porción de berenjenas marinadas, dos discos de sushi y un poco de chop suey, para tomar prefirió un vaso con te de jazmín espumante. Conversaron entre los tres acerca de las posibles soluciones cuando en en el aparato de TV del restaurante un canal de películas clásicas, empezaba I Robot, de Isaac Asimov. Clavaron la mirada y prestaron atención en las tres leyes de la robótica:

1. Un robot no debe dañar a un ser humano o, por su inacción, dejar que un ser humano sufra daño.
2. Un robot debe obedecer las órdenes que le son dadas por un ser humano, excepto si estas órdenes entran en conflicto con la Primera Ley.
3. Un robot debe proteger su propia existencia, hasta donde esta protección no entre en conflicto con la Primera o la Segunda Ley.

Y ahora me lo dicen… susurró Teresa, la risa distendida entre los tres cerró el almuerzo y calmo en momentáneamente las tensiones de todos.

* A través de la tormenta alcanzamos la orilla
Tú das todo pero yo quiero más
Y te estoy esperando

Haiku para el Jazmín

2011-04-08T15:14:00.001-03:00

Hace mucho frío
cálida florecita
¿Tienes abrigo?

Haiku para la rosa amarilla

2011-04-08T15:13:00.000-03:00

Está lloviendo
la rosa amarilla
brilla, se abre

Haiku para el silencio

2011-04-08T15:12:00.000-03:00

Sos un alehí
pequeña muchachita
¿Con vos qué haré?

Haiku de la luna

2011-04-08T15:10:00.001-03:00

¿Qué habrá en vos?
como la luna llena
brilla tu beso

Enero asunceño

2011-04-08T14:52:00.003-03:00

En el cenit tardo y pausado de enero que no es chuchería, todo se vuelve locrino, aquella lozana y vigorosa yuyera se torna callada, olvida su esencia charlatana, su boca sólo escupe palabras cambalacheras ¡Para refrescarse, rico el poha para el terere bien helado, para refrescarse....!

Bajo su viejo angu´a guarda dos billetes y en su delantal de lienzo criollo, unas cuantas monedas, niquel según su jerga. Al costado deja su apyte ao, casi cerca del camino de hormigas rojas, que, aunque por naturaleza ligeras, hoy torponas arrastran sus pasos sobre el empedrado buscando los restos de yuyos que Petronila arroja a la calle.Han hecho su hormiguero, entre la piedra y la acera, justo al costado de un ambay sinvergüenza , que crece sin permiso municipal.

Solo los más valentinos hacen un alto en el insalubre andar del perpétuo enero, bajo el arahaku. Agotados suspiran por un mazo bien machacado de menta´i y otro de cedrón kapi´i. Tres por mil, dice la marchante – completáme con koku, responde el comprante. Suspiran por un yuyo salvador, que les regrese la energía expoliada, consumida ya por la digestión del pastel de gallina casera del terere rupa.

La marchante carga sus yuyos en el canasto,levanta su viejo mortero , se arregla el apyte ao, el anillo carretón, acomoda también su aro de filigrana y coqueta se pone el kygua vera, regalo de su difunto.

-No hay que besar en enero – piensa mientras naquea – hakuveta upeicha…

Decadencia

2011-03-10T10:18:00.002-03:00

En Índice de la Poesía Paraguaya (1959), de Sinforiano Buzó Gómez, está una de las pocas composiciones poéticas de Rafael Barret.

¡Oh, vírgenes desnudas!

¡Oh, cabelleras de color de otoño!

¡Oh, rocío inocente

que luce en la sonrisa de los ojos,

ojos silvestres, ágiles y nuevos,

los más dulces de todos!

¡Oh, pies desnudos, caricia de la tierra,

pies que besa el arroyo

temblando! ¡Oh, senos en capullo, donde

el sol hace bailar sus manchas de oro

debajo de las hojas! ¡Oh, muchachas!

Jugad. Os reconozco,

tropel de mis lejanas primaveras...

Dejadme contemplaros. Ya no corro

con mi pasado a cuestas tras vosotras,

y a la sombra que baja me abandono.

Huisteis maliciosas, con las alas

de mi propia ilusión, dejando plomo

en mis plantas cansadas, y en mi vida

amargura sin fondo...

¡Oh, vírgenes desnudas!

¡Oh, cabelleras de color de otoño!

Rafael Barret.

Asunción, 1905

Ma terre guaraní

2011-02-28T10:36:00.002-03:00

O mon pays natal, ma terre guaraní,
Paraguay, sur ton sol que j'aime d'etre née
en ce Guayrá, ton coeur, par une matinée
toute mure d'orange et de "lima soutí"!

C'est la qu'ouvrant mon oel, vert comme ta prairie,
tu l'as limpide encor, comblé de ta forêt
enivrante et pesante au coeur comme un secret,
tu l'as a tout jamais empli de reverie,
o ma terre émeraude et pourpre, me voilá!
je n'ai pas oublié, a ton nom je tressaille
un lent regret me point comme un or de sonaille,
lorsque j'entends tirter le seul nom de Guayrá.

Paraguay, tu le sais que tu m'as faite tienne!
Comme tes boeufs marqués au fer rouge tu m'as
aussi marquée au coeur; je porte la pampa
et son inmensité dans mon regard d'indienne.

Je ne suis pas d'ici, terre civilisée!
Quand on a du silence et de la solitude
gouté le lait puissant, le reste est servitude,
et le tapage humain me donne la nausée.

RENÉE CHECA - Sinforiano Buzó Gómez. Índice de la Poesía Paraguaya (3° edición)

pág 296.

Sopa de pescado

2011-01-04T08:26:00.002-03:00

He decidido postergar el momento, no deseo posponer, he aceptado ser finito, no infinito. El momento, siempre me remite a memento, y por ende a la frase memento mori. No quiero más puntos apartes, ni puntos seguidos, no más puntos y comas, ni siquiera comas, ni espacios entre palabras, elmomentolopide... del vamos al vamos pasaron tres momentos, vamos a comer sopa de pescado, estamos comiendo sopa de pescado y, vamos, ya hemos comido sopa de pescado.

Los tres son uno, por el hecho de que los tres proceden de uno, por unidad de substancia, dijo Tertuliano, en su Adversus Praxeam, en una torcida y peculiar interpretación de la epístola de Juan, Tertuliano creo así lo que los católicos conocen como Santísima Tinidad.

La sopa estuvo rica, el lugar está lindo, la compañía fue buena y una nueva trinidad aflora, la exégesis está hecha, he guiado estas letras, hacia afuera, como cuando un pez, cae en el anzuelo, es guiado por el pescador hacia afuera.

¡Más sopa de pescado, menos letras!

unahora

2011-01-01T11:10:00.005-03:00

- ¿Qué hacés, papi? - fueron mis tres primeras palabras al verle.

El estaba postrado en la cama hospitalaria, el colchón sobresalía de la cama, el hierro de la estructura se dejaba ver al natural por debajo de varias capas viejas de pintura de diferentes grises, observé el mentón hundido de mi padre, su piel opaca, magra y arrugada, daba la impresión de ser un viejo árbol ya corroído por las termitas y todas las plagas, pero negándose a caer.

- Todo bien hijo, vamos tirando - me contestó, casi ninguna de sus palabras eran comprensibles, pero como _y desde que enfermó_ siempre me contestaba lo mismo, por más que me hubiera dicho en gíglico, hubiera comprendido sus palabras. Me paré a su lado, la sábana de la cama era un lienzo de algodón sencillo, en serigrafía estaba impreso el logotipo de Instituto de Previsión Social, cada determinada distancia, tenía algunos agujeros y manchas viejas que ya no podían salir, por más lavados que tengan, él estaba tumbado de lado, tras él una ventana dejaba ver parte de la ciudad de Asunción, desde esa ventana la ciudad parece un enorme bosque, donde esporádicamente sobresalen algunos edificios, tomé la cámara y quité una foto, el resultado fue una imagen plana cuya mitad superior fue de un celeste intenso y la mitad inferior de un verde hoja. La bandera de la ciudad debería ser así, pensé.

Apenas había llegado, ya me aburro, observo con detenimiento cada facción de mi padre, sus labios están de un color violeta negruzco, su boca desencajada, en su vientre, nítidamente se observa la cicatriz de la cirugía del apéndice que se hizo años atrás, pero que ahora se ve mas resaltada, lo veo viejo y terminado, sufro por su delicado estado de salud.

Miro mi celular, tengo un mensaje de texto, es una amiga: Solo t escribo para desear q pases lindo hoy leo el mensaje y vuelvo a ser consciente de la fecha, hoy es 31 de diciembre.

Este hospital quita todo, el hambre, las emociones, los sentimientos, pienso que, incluso quita la fe. Decido contestar el mensaje Gracias, para vos también, q pases lindo (:

-Hijo, quiero orinar – dice mi padre, justo antes que pueda dar “enviar” en el menú del celular, me apuro para traer la chata, esa especie de bacín que pensé y era un artefacto extinguido, recuerdo vagamente a mi abuela, paseaba en camisón por la casa, con su chata de aluminio en la mano, por si acaso, siempre decía, solo llevaba puesto su camisón, así que sus pechos eran visibles para cualquiera que tenía el coraje de mirarlos, tenía cuando eso unos diez años y me preguntaba si todos los pechos femeninos se veían así de feos, unos años después comprobé que no.

-Ya está – me dijo, la imagen que tenía frente a mi, con la chata entre sus piernas y su calzoncillo a medio bajar, no era para colocar como fondo de pantalla, pero es mi padre.

Lo ayude con cuidado a subir la cama, sentí sus huesos, está muy delgado, como nunca vi que haya estado, sus huesos sobresalen en todo su cuerpo, menos en su vientre, mientras lo acomodo, noto que aún no envié el mensaje, trato de presionar con la mano que tengo libre la tecla de enviar, pero aprieto el de salir, sale una nueva advertencia, en el justo momento en que mi papá apoya su brazo en mi mano libre, se presiona una tecla en forma aleatoria y alcanzo a leer Su mensaje ha sido descartado, no le doy mucha importancia al desliz, noto que la sonda que lleva oxígeno a su nariz ha salido mientras lo acomodaba en la cama.

-Levantá la cabeza, papi – él me responde con unas palabras inteligibles, luego de varios intentos logro acomodar la manguerita _por que eso es_ en su nariz, todavía no alcanzo a comprender que quiere decirme cuando veo que entra una enfermera a la habitación, tiene un tensiómetro de aire en sus manos, ese conocido aparatito para medir la presión arterial, nunca comprendí a cabalidad que es la presión arterial y por ende comprendo menos lo que es la presión alta y la baja, como siempre me gustaron los extremos, cuando me dicen su presión está normal, viene a mi la frase del capítulo 3 del Apocalipsis: “...Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca...”

La enfermera toma el brazo de su paciente y me dice: Tiene que cuidar que la vía subcutánea no se mueva, aparte de doloroso, el suero no llega y se llena de sangre... ¡Eso es lo que intentaba decirme! La aguja de su brazo había salido mientras yo intentaba acomodarle y enviar el mensaje al mismo tiempo. No puede esgrimir palabra alguna en mi defensa, mientras la enfermera hacia su trabajo y mi padre me miraba con cara de “traté de avisarte” tomé mi celular y vi que tenía dos mensajes nuevos, abrí el buzón de mensajes entrantes y era de nuevo mi amiga, supuse que por que tardaba en responder, así que sin leer fui al segundo mensaje y respondí Sorrycito, no podía contestarte, deseo q pses lindo, kisses, unos segundos después entra un nuevo mensaje al buzón, lo abro y leo Andas + rarito q nunca jajajajja!!! decía escuetamente, no era de la persona que esperaba, si no de un amigo, busco de nuevo los mensajes anteriores y noto que había contestado mal el mensaje, el mensaje de mi amigo decía Demos gracias por el año que se va, brindemos en familia y con nuestros seres queridos por el año nuevo que se inicia. Bendiciones, Vicente y familia, busco al anterior, el de mi amiga y esta vez si lo leo Sé q ests ocupado, no es luego necesario q contestes decía lacónica y peyorativamente.

-Señor, la presión del paciente esta bien, pero usted debería cuidarlo mejor, se concentra mucho en su celular y no en su familiar, la salud está primero.

La mujer aprovechó que ya me tenía con las defensas caidas para darme el knockout.

-Entiendo, no se preocupe – le conteste.

-Papi, ¿Querés un poco de sopa?

Había ido a las 07.00 de la mañana a comprar maíz fresco, un poco de cebolla, tomate y zanahorias, preparé una sopa sin sal, con apenas unas gotitas de aceite, le puse queso criollo, aparte hice unos filetes de tilapia cocinados en agua y un poco de limón y además un poco de arroz, también sin sal, había preparado también jugo natural de duraznos, lo endulce ligeramente con edulcorante a base de stevia rebaudiana, llegué antes de las 8.30 al hospital, no habían pasado veinte minutos para que una enfermera con nulo sentido del humor, me haya dicho “...se concentra mucho en su celular y no en su familiar...”

-Despacio papi, no tomes rápido la sopa.

-Esta rica mi hijo, ¿Compraste del super, es sopa en sobre?

-No, hice yo, esta mañana temprano.

-Parece sopa en sobre, que se le echó verduras.

-Hoy es 31 de diciembre... - cambié de tema, así también evitaba pensar que hubiera comprado sopa en sobre no más. Mi padre no contestó nada, siguió tomando la sopa. Agarré mi celular, corroboré de no contestar mal y respondí al primer mensaje Lo siento, estoy en el hospital con mi papá, gracias por los buenos deseos.

-Esta bueno ya mi hijo.

Sostuve el pequeño plato, caneca, lo llama él, lo ayude de nuevo a que se acueste, esta vez tuve cuidado con la vía subcutánea, la sonda del oxígeno, luego puse mi celular en la mesa, al lado de su cama.

-Tranquilo, no te alteres, no hables mucho, te vas a aventar, vas a tener muchos gases ¿Si? Descansá un rato.

Todavia no terminada de hablar cuando suena el celular, era mi hermana.

-¿Estas en el hospital?

-Buen día – dije, queriendo hacerle notar su falta de cortesía

-¿Estas o no estas en el hospital?

-Si estoy, te dije que iba a venir.

-¿Papi esta bien?

-Si todo bien, su presión está normal, comió un poco de sopa, todo bajo control – ni si era sometido a La Cuna de Judas, el mítico instrumento de tortura de la edad media, iba a contar lo que me había dicho la enfermera.

-Ok, todo bien entonces, che, pasame porfa, por mensaje, el número de celular de ese lugar donde vos solés alquilar sillas y mesas, va a faltar para esta noche, ¿Vos no venís, verdad?

-¡No voy! Te dije que me quedaba hoy en el hospital, no me importa si es 31 de diciembre o 31 de agosto, día de San Ramón Nonato – exclamé sulfurado.

-Buenoooo, esta bien, te llamo a la media noche, pasame el num de celular, chausito.

-Adios.

No me importaba en verdad que sea el último día del año, ya había decidido que pasaría en el hospital, me conciencié para ello, después de todo, el que convalecía era mi padre.

Busqué en el directorio de mi celular, encontré el número y estaba por enviar la tarjeta de negocios al número del celular de mi hermana, cuando entra a la habitación un doctor, tras él, la agria enfermera, trato de bajar mi teléfono para que ella no lo vea... tarde, recibo una mirada inquisidora de la mujer, en el bolsillo de su uniforme alcanzo a leer “Lic. María Gabriela Jimenez” mientras el doctor me saluda de cortesía y se dirige a mi padre, ella le pasa una plancheta con la ficha del paciente.

-Disculpame María Gabriela, es que mis hermanos están preocupados por mi padre y me escriben y me llaman, quiero decirte que sí estoy preocupado por mi papá.

-No se preocupe, entiendo, nos puede pasar a todos – respondió, esta vez, con empatía.

-Se me dice Maga, María Gabriela es muy largo.

¿Maga? ¿Cómo la protagonista en Rayuela?

¿Rayuela, qué? No entiendo.

Nada, es una novela de Cortazar, muy buena.

Cortazar si, leí Historias de Cronopios y de Famas, me gustó La foto salió movida.

¡Leí también! Me encantan los Cronopios, los Famas y los Esperanzas.

Ella sonrío, Maga es una mujer de unos 35 años, 1,65 metros y alrededor de 60 kilos, ligeramente excedida en peso, pero comprendo que en un hospital no mucho tiempo para ir al gimnasio, pero si mucho para compartir cumpleaños y todo tipo de festejos entre compañeros de trabajo, es de tes muy blanca, pelo castaño que lo lleva en una sutil trenza romana, lleva unos anteojos de marcos azules, muy propio de la onda intelectual, tiene un lunar en el mentón y lleva puesto una colonia que le sienta bien, en el poco espacio que el cuello de su uniforme deja ver, se vé además una inmensa cantidad de pecas.

-Me identifico con los Cronopios – dijo ella

Yo también – yo también, le contesto.

Cuando termino de hablar, ambos notamos como el doctor nos miraba a los ojos, no dijo una sola palabra, pero el mensaje era claro: si quieren cortejar, por que no buscan otro lugar. Tanto Maga como yo sentimos vergüenza, en su mano, como en la mía brillaban nuestras alianzas, hace solo unos minutos atrás me había tratado casi de humano insensible y ahora, un celoso doctor, nos hacía sentir poco menos que amantes.

-Hijo, acomodá la almohada y poné algo bajo mis pies.

Si papi – al mismo tiempo suena mi celular, es mi hermana de nuevo.

-¡Pasame pues el número!

-Buen día – le digo de nuevo

-Tengo miedo que alquilen todo, hoy es fin de año.

-Ya sé que es fin de año, estaba atendiéndole a nuestro padre, bueno, te paso, chau.

Corto la conversación y le acomodo una almohada bajo los pies de mi papá, luego llevo lentamente mi mano hacia el celular, lo levanto y veo que ha entrado un nuevo mensaje Pobrecito, no sabía, q c mejore, donde c van hoy? llamame cuando puedas era mi amiga, buscó de nuevo en mi agenda lista de contactos y esta vez sí envio la tarjeta de negocios al número de mi hermana. Me siento, veo que mi padre está quedándose dormido, le tapo, apago el aire condicionado, miro por la ventana y decido abrirla un poco. Pienso que debo estar ahí hasta el otro día a las 8.30. Se ha quedado dormido, un poco de costado, su lengua casi sale de su boca entreabierta, suspiro, lo veo mal. Tomo de nuevo mi celular y veo que hay otro mensaje en el buzón, es mi hermana Grazie!, avisame si necesitás algo sta noche.

Salgo de la habitación, estoy en el pasillo, dejo la puerta entreabierta por si despierta, busco entre los contactos el número de mi amiga, la llamo, suena unas cuatro o cinco veces, luego del otro lado alguien dice:

-Hola, ¿Cómo estas, que le pasa a tu papi?

-Tiene que operarse, esta internado y no puede estar solito, ¿Que tal vos?

-Bien, ¿Y justo hoy te toca?

-Si, llegué a un acuerdo con mis hermanas, ¿Por qué, que tenés en mente?

-Nada, es decir, si ustedes iban a alguna parte, para ir yo con ustedes, anoche rompí con Joaquín, estoy sola y ustedes son mis amigos...

-¿Rompiste?... no, no puedo, voy a estar aquí toda la noche, me comprometí, y nadie, nadie de nadie, va a querer venir a reemplazarme, ni si le pago.

Ambos reímos como cómplices cuando dan “un buen golpe”, más relajado, apoyo mi pie y descando mi espalda en la pared del pasillo, con la mano que tengo libre, acomodo mi cabello, levanto la mirada y veo a la licenciada María Gabriela Jimenez saliendo de la habitación que está justo frente a mi, bastaron unas milésimas de segundos para ver la expresión en su cara, antes aún de poder quitarme la sonrisa de mi rostro, escucho un enorme ruido, era la ventana que se había cerrado violentamente con el viento, desde la habitación del frente alguien grita: ¡Andá cerrá tu ventana!.

La licenciada Jimenez, se adelanta se me adelanta y con pasos acelerados entra a la habitación, mi padre está sentado en la cama con los ojos desorbitados, por el susto, su vía subcutánea había salido de nuevo, la enfermera cierra la ventana, tranquiliza a mi padre, le coloca una nueva vía, todo sin mirarme, termina de arreglar todo y vuelve junto a mi.

-La salud está primero, feliz año nuevo – dijo fríamente, antes de salir de la habitación.

En mi celular hay dos mensajes, leo el primero me cortaste ): leo el segundo Todo bien por ahi? Era mi esposa. Decido no contestar ni uno, ni el otro, miro el reloj y son las 9.30 de la mañana, había pasado una hora desde que llegué, aún me faltan once.

Asunción siglo XIX

2010-08-03T13:53:00.003-04:00

En el Centro Cultural El Lector (San Martín y Austria) tendrá lugar el martes 10 de agosto, a las 19:30, el lanzamiento del libro-álbum titulado Asunción siglo XIX, Colección Javier Yubi. La presentación estará a cargo de la politóloga e historiadora Milda Rivarola y en la oportunidad se exhibirá un audiovisual preparado por el realizador Manuel Cuenca.

El material de 200 páginas, con tapa dura y lujosa encuadernación, contiene reproducciones de fotografías tomadas entre los años 1869 y 1899, y apunta a divulgar la memoria visual de Asunción de la segunda mitad de mil ochocientos. Son 130 imágenes de valioso significado para el estudio de la evolución urbanística y social de la capital paraguaya.

El acervo tiene la capacidad de registrar el rico tesoro patrimonial de la ciudad con sus calles, sus edificios emblemáticos, sus plazas, el puerto, los barcos de la época, la estación del ferrocarril, la Catedral, el Palacio de López, la bahía, las familias y escenas cotidianas de los habitantes de

antaño.

Cuidadosamente seleccionadas, las fotografías son acompañadas de textos que permiten una aproximación histórica de los edificios, calles o personajes incluidos en el libro.

Asunción Siglo XIX es parte de la Colección Bicentenario que Editorial El Lector lanza en homenaje a los 200 años de independencia patria.

Wole, letras desde la "periferia" africana

2010-05-22T07:58:00.008-04:00

Wole Soyinka (Akinwande Oluwole Soyinka) fue el primer africano en ganar el Premio Nobel de Literatura (1986) este nigeriano nació un 13 de julio de 1934 en Abeokuta, cerca de Ibadan en Nigeria occidental, durante la guerra civil en Nigeria, Soyinka escribió un artículo solicitando el cese del fuego, por esta apología de la paz, fue arrestado en 1967, acusado de conspirar con los rebeldes de Biafra, y fue detenido como prisionero político durante 22 meses, hasta el 1969.

De A Shuttle in the Crypt (1972) de la la versión en castellano, Lanzadera en una cripta (2010) me gusta mucho Los Tañidos del Silencio, les copio solo una parte:

...Hasta que, un día, el ruido de un martilleo. La mañana entera, un asalto de golpes multiplicados y amplificados por los excepcionales poderes de reverberación de mi cripta. (Cuando atruena, mi cráneo es el yunque de los dioses). Al mediodía esa brecha está sellada. Ahora sólo el cielo aparece abierto, un cielo del tamaño de una servilleta sujeta con largos clavos y botellas rotas, mas un cielo. Los buitres se posan en un tejado visible sólo desde otro patio. Y los cuervos. Las garcetas sobrevuelan mi cripta y los murciélagos pululan cual enjambre a la caída de la tarde. Murciélagos albinos, de un pálido enfermizo, que emiten señales de radio para merodear por la cámara de los ecos. Mas, de pronto, el mundo está muerto. Después de que cesen, los martillos persisten en su vehemencia por una eternidad. Incluso el cielo se retira, muerto...

En el suplemento cultural del diario español El País, está el cuento completo si desean leerlo.

Any, diseño y pensamiento

2010-05-13T08:46:00.005-04:00

Any Ughelli, nació en Asunción un 29 de Diciembre de 1957, estudió arquitectura, pues la carrera de diseño no existía en Paraguay durante el periodo que ella estuvo en la facultad, se recibe de arquitecta en 1984.

Como diseñadora no existe una fecha específica de sus comienzos con la expresión gráfica, pero se podría poner como punto de partida los primeros años de la década del ´80.

Luis Ughelli, su hermano, eligió una frase que describiera a Any:

“Me encanta abrazar a la gente. Hay muchos que decaen porque nadie les da amor; hace falta amor porque si no, el espíritu muere. Hay gente que no está sola, que tiene familia, pero no tiene amor. Están solos espiritualmente y pierden rápido la esperanza; nadie les anima, nadie les habla”.

(De una entrevista publicada en la revista dominical del Diario “La Nación”, de Asunción, el 11 de enero de 2004)

El modo gráfico de expresión se confunde con el modo hablado, en los primeros años de la vida de Any Ughelli. Se podría decir que, al mismo tiempo de aprender el uso de la palabra como medio de comunicación, se dio en ella el impulso de darse a conocer a través del dibujo.

Incipientes cómics, personajes, animales, rostros, emergían de ella trascendiendo la rectangular forma de una hoja de papel, llegando a las paredes, los muros, las puertas y ventanas. Curiosamente – y afortunadamente – en su casa nunca hubo una prohibición tajante ante estas trasgresiones, sino una discreta tolerancia, que era entendida como luz verde. Quizás este factor haya sido determinante para su futuro como arquitecta, diseñadora y dibujante.

Su vocación tiene un soporte autodidacta, pero ella no descuidó, sin embargo, la importancia de conocer y aprender, asistiendo a cursos, talleres y otras oportunidades en el campo del arte.

Si bien encontró en la arquitectura el molde, al que se podría llamar formal, para su capacidad de expresión, fueron el dibujo y el diseño los cauces más fuertes en ella.

En los años 70, el Diseño como carrera no era aún conocido en Paraguay. Todo estaba integrado en la arquitectura y las artes plásticas, las denominadas artes gráficas, la publicidad.

Pero en los ´90 se llega a constituir el Diseño como carrera universitaria, determinando un mercado que demandaba la profesionalización de personas que, hasta ese momento, desempeñaban el quehacer de diseñadores y diseñadoras desde profesiones afines.

Es en este contexto que Any Ughelli ejercita sus talentos, paralelamente a su carrera de arquitecta. Primero con la ilustración, en la que destaca el dibujo, y luego con el desarrollo de una concepción propia del diseño. Un perfil relevante, en el conjunto de su trabajo, lo constituye el buen humor, la comunicación a través de la risa, de la alegría.

La aplicación en Paraguay del bagaje profesional en la elaboración de conceptos de diseño, elevó el nivel del trabajo gráfico. Any Ughelli – juntamente con otros diseñadores – acompañó este proceso, se surtió de él y fue aportando lo suyo en la valoración del diseño, especialmente a través del dibujo, campo en el cual, es considera la primera del país cuyos trabajos fueron publicándose de manera sistemática en diarios y revistas. Asimismo, numerosos son los textos y materiales bibliográficos diseñados e ilustrados por ella.

Una característica suya que no puede soslayarse es su convicción de que toda expresión debe tener una proyección social, porque toda expresión es comunicación y no se puede hablar de comunicación sin pensar en los demás. De ahí su dedicación a los niños (durante mucho tiempo desarrolló talleres de expresión con niños) y su tarea en el campo social y político: Luego del cambio de gobierno en Paraguay – 1989 – que terminó con una dictadura de cuatro décadas durante las que la expresión libre de hombres y mujeres era causa de luchas, destierros y muertes, se iniciaron las más variadas propuestas políticas. En este contexto, Any Ughelli también estuvo presente, trabajando en lo que sabía hacer: crear soportes de comunicación visual, que sumaran para el cambio en el país. Con el mismo Norte, también realizó trabajos en la Universidad Católica de Asunción, instituciones feministas, de derechos humanos, medioambientales, grupos de la tercera edad, entidades gubernamentales y no gubernamentales, entre otros sectores.

Si hay que buscar un denominador común en todo su proceso, podría hablarse de una plataforma afectiva en su trabajo. Nunca estuvo desprovisto de pasión, sin caer en actitudes irracionales; y nunca perdió de vista que el destinatario de todo tipo de comunicación es una persona y no un objeto de mercado.

Any Ughelli, victima de un prolongado cancer, trabajó con la misma pasión siempre, hasta poco antes del mediodía del 7 de febrero de 2004, en que falleció.

... Nuestra humorista tiene la certeza de ser la progenitora de ROSENDA, certidumbre que proviene de que sólo la maternidad es cierta y la paternidad un acto de fe.

Rosenda es un paradigma para muchas jóvenes, aquellas que no se atreven a vivir una vida autónoma y las que siguen esperando al príncipe que las despierte con un beso del largo sueño con que esta sociedad nos ha narcotizado a las mujeres pare tenernos prisioneras en la trampa de la vida doméstica, de la doble jornada y de la doble moral mientras ellos se ocupan de sus asuntos públicos bien proveídos de los instrumentos que todas conocemos.

Any sueña un planeta en que el que efecto dominó (el hombre “dominó” el mundo) se generalice y que el varón no domine más y juntos ambos los dos, diferentes y complementarios construyamos con amor y mucho sexo seguro, seguro desde la revelación del milagro llamado Viagra, la cultura de la paz, el desarrollo y la igualdad.

Extraido del libro El amor por siempre de Olga Caballero Aquino con ilustraciones de Any Ughelli

...Un compañero de viejos sueños de democracia y socialismo me dijo que le parecía notable que las feministas no hubiésemos elaborado nuestra imagen de sociedad perfecta. Traté de explicarle lo que proponíamos, que por cierto no era la perfección, pero a él le parecía poco. Menos mal que Any Ughelli imaginó y dibujó esa utopía que yo no pude explicar con palabras.

El cielo de Any es el futuro mejor. Ha cambiado la política. Mujeres y hombres participan paritariamente en el poder y se legisla sobre guarderías y otros temas hoy considerados de interés exclusivo de las mujeres. Como ya todos son responsables de sus hijos e hijas, los pañales son tema de pasillos institucionales...

Extraido del prólogo de Line Bareiro para el catálogo Así en el cielo como en la Tierra, exposición de dibujos de Any Ugehlli.

La visión de este blogger, acerca de Any

Conocí a Any hacia 1995, siendo estudiante de diseño, eran las primeras reuniones que un grupo de nuestros docentes y algunos profesionales hacian buscando formar la Asociación de Diseñadores Profesionales (ADP). Any estaba ahí, no era de las mujeres que se callaban, era de las pocas que podía pedirle a sus colegas masculinos que dejen hablar a los demás y estos le hacian caso casi instantáneamente. Yo había visto ilustraciones de Any con anterioridad gracias a su hermano Luis, que fue mi profesor de Semiótica, como todo estudiante no podía sopesar aún el trabajo que ella realizaba. Solo unos años después, ya víctima de su prolongada enfermedad, comencé a estimarla, admiraba su energía para requerirnos la cuota social de la ADP, de invitarnos a las reuniones, a los seminarios y talleres. Pensaba yo: Aún enferma trabaja como si no le pasara nada ¡Que pila tiene!

Me gusta el diseño de Any, hoy varios años después, recién puedo dimensionar su trabajo. Gran parte de nosotros hacemos diseño para nuestros clientes, he hecho muchas cosas para muchas empresas, sin embargo, he hecho muy poco diseño para mi mismo. Esa era la diferencia con Any, convirtió su ideología, sus ideas y su forma de vida en su fuente de trabajo. Ella hacia diseño _y no solo como ilustradora_ no para un cliente, hacia diseño para mostrar su pensamiento, para luchar por sus ideas, creo que eso la hace diferente, casi única en la cosmovisión que tenemos del diseño a lo largo y ancho de nuestra América.

Qué haz hecho Alejandro

2010-04-17T09:20:00.013-04:00

Yo sé bien que dos razones,

dos tendencias, dos pasiones,
se conflictan y se besan...
Almafuerte

Alejandro Valdez Sanabria, es un diseñador paraguayo, supongo que, entre otras varias cosas, ama a la tipografía, vi su proyecto, cuando se graduó y percibí en sus palabras dos pasiones, una por su proyecto y otra por la tipografía. Es difícil explicar, en un post, frío y efímero, lo que sucede cuando uno lee un mail y encuentra el nombre de un paraguayo entre los 78 seleccionados para mostrar sus tipografías a lo largo y ancho de Latinoamericana, ¿Qué tiene eso de interesante? dirán los que leen esto, en mi país tenemos muchas más seleccionadas, ya lo hemos tenido antes y lo vamos a tener después, no es el caso del terruño guaraní; Alejandro, es el primer paraguayo cuya fuente tipográfica ha sido escogida para ser expuesta en la Bienal de Tipos Latinos... ¡Ale López, López Ale, la tuya pelotudo, está seleccionda! le gritaba yo, como alma perseguida por Mandinga, mientras Valdez, cumplía con sus más básicas necesidades naturales en el baño del hotel, en Montevideo, donde compartíamos la habitación, junto con Juan Heilborn.

De López, sé lo que ustedes ven, por lo que pedí a Alejandro, que me envié algo más sobre su obra, él me pasó esto: López es una tipografía realizada inicialmente para un colectivo de DJs que mezcla la música pop anglosajona con toques retro-latino, de ahí que la morfología pretende hacer un guiño a la estética de las olimpiadas mexicanas y a los tubos de neón dentro de un esquema modular riguroso y un fuerte juego de forma y contraforma. Pensada para las piezas impresas habituales, pero sobre todo como insumo para los audiovisuales con mezclas de imágenes en vivo que acompañan las presentaciones del colectivo, por eso el set de caracteres ofrece variables abiertas y cerradas, de modo que la unión y mezcla sea variada y sencilla.

Haz hecho bien, Valdez.

Las letras de Joaquín

2010-02-13T07:22:00.003-03:00

Yo no buscaba amores mercenarios

y ella no era la venus de Buñuel,

pero el tequila de los solitarios

sabe mejor contigo, mademoiselle.

(Viridiana)

De Inventario a Vinagre y Rosas, han transcurrido 31 años, conocí el encanto de las letras de Sabina con Viridiana, pero luego descubrí que, para cada estado de ánimo, tenía una música preferida de Joaquín Ramón Martínez Sabina. Si, es cierto, Sabina no es para todos, no gusta a todos, no lo entienden todos. Pero "Fantasmas y versos, no a todos les salen", les dejo para vean Tiramisú de Limón, parte de su último disco, me gustan las letras de fondo y la letra de la música.

Pero esta noche estrena libertad un preso

desde que no eres mi juez.
Tu vudú ya pincha en hueso,
tu saque se enredó en red.

(Tiramisú de Limón)

¡Que buen logo Googlelix!

2009-10-29T08:36:00.009-03:00

Este blogger, adicto a Asterix, se emocionó casi hasta las lágrimas al ver Google hoy. Solía pasar largas horas mirando las ilustraciones de Uderzo y leyendo la refinada pluma de Goscinny una y otra vez. Lutecia, la ciudad de estos valientes galos que se atrevían a desafiar al poderoso imperio romano, significó descubrir la injusticia social, el derecho a ser libre, la opresión de los pueblos, a pensar por encima de las posibilidades y lo más importante: si no eres buen cantante, mejor cállate.

Asterix, celebra 50 años desde que apareció por primera vez en la revista Pilote, que mucho tiempo ha pasado y que poco ha cambiado todo ¡Por Tutatis!

Las curuvicas se mueven

2009-10-24T21:04:00.007-03:00

Culminó hace poco tiempo el 1er Concurso Nacional de Cortos KU´I , concurso que premia el trabajo de varios jóvenes directores nacionales.
El gran premio se llevó EL CHASQUI de Herib Godoy _amigo de este blogger_ el chasqui era el sistema de mensajeros utilizados durante la guerra de la Triple Alianza, Herib, se inspiró en estos mensajeros para construir su historia, no es la primera vez que Godoy toma un hecho histórico como hilo en sus creaciones audiovisuales.

Ku´i (curivica, en guaraní) fue organizado por El Pororo, Hugo Gamarra y su equipo del Festival de Cine y tuvo el apoyo del Centro Cultural de España Juan de Salazar y la Alianza Francesa.

Este blogger tiene muchas ganas de ver El Chasqui, invita abundante pororo para compartir... ¿Pororo con vino es buena combinación? creo que no.

La bolsa brutal

2009-10-19T06:52:00.004-03:00

El Comercio Justo (Fair Trade) o Comercio Alternativo (Alternative Trade) es una idea concebida por algunas organizaciones no gubernamentales y financiada por las Naciones Unidas, si entiendo, no siempre las NNUU hacen las cosas como tienen que ser, pero esta inicativa busca canales comerciales innovadores, donde se pretende eliminar las cadenas de tercerizaciones que, usualmente, son los que se quedan con las mejores tajadas de la torta. El comercio justo propone una relación equitativa entre las partes y se orienta hacia un desarrollo sustentable y sostenible de la oferta.

No solo busca una secuencia de ganancias justas entre productores y consumidores finales, también trata de lograr el desarrollo integral, la sustentabilidad económica, social y ambiental, respetando la cultura de cada pueblo, sus tradiciones y los derechos humanos básicos.

FLO, es la organización en donde puedes encontrar la mayoría de los criterios, sistemas de participar, fomentar y ser parte de un consumo más justo y no estar metido en la bolsa bursátil, tal cual la conoces.