Cátedra Olivera

Al todo o nada

2018-05-01T21:07:00.000-04:00

¿Hay tango en dos cuerpos desnudos?

Cuánta nieve hay en mi alma!

Qué silencio hay en tu puerta!

Se escuchaba cantar al Varón del tango, como complemento de una boca que se deslizaba en las inmediaciones de un ombligo que no esquivaba los labios. La boca fue al encuentro de los labios y hasta la música suspiró.

Un candado de dolor

Me detuvo el corazón.

Le susurraba al oído la letra gris de Nada y sus uñas se clavaron en la espalda, la tristeza del tango no pudo, esta vez, con el éxtasis. La pasión no precisa de allegros para mostrar su energía, la milonga del deseo es un compás binario que no permite olvidos.

Nada, nada queda de tu casa natal…

Ambos cantaron aquella línea entre besos y al terminar aquel triste tango, ella le dijo: puedo imaginar esa casa. Él le contestó: y yo ese rosal. Tienen tanto en común como las causas que los separan, pero cuando las miradas coinciden, todo se complementa, hasta los silencios con olor a libros viejos, sus miradas no permiten palabras que molesten su idioma visual. Dos cuerpos desnudos no necesitan palabras para comprenderse, las manos son los morfemas, los labios el verso y la prosa es la piel, no hay mejor rima consonante, no existe soneto más perfecto, endecasílabo trémulo es la piel hablando amor.

Que hoy he vuelto arrepentido

A buscar tu amor.

Seguirán en su refugio, acobachados bajo los sauces locos, besándose sin miedos, volverán una y otra vez a buscar amor, en las letras de un tango que nunca volverá a ser nada.

Yo, Policarpo*

2014-12-26T07:30:00.001-03:00

En la ciudad de la Asunción al primer día del mes de octubre del año 1840 de Nuestro Señor Jesucristo, juro haber obrado con honradez, rectitud, siendo fiel y sumiso a las órdenes del Supremo Dictador Perpetuo de la República del Paraguay. He cumplido su merced al pie de la letra, desde el primer día de ser funcionario público un 21 de septiembre de 1825.

Yo Policarpo Patiño, Fiel de Fechos de José Gaspar de Francia y Velasco declaro: ser el legítimo heredero por derecho natural de la Dictadura de la República del Paraguay.

Maldigo a todos los gobiernos posteriores _a quienes forjen a hierro o con palabras esta nación_ a la cleptocracia como castigo, al igual que Prometeo, a esta nación le será comido el hígado por la eternidad.

Con el cabestro de mi hamaca y el Prontuario de la Teología Moral a mis pies, pondré justicia. Sé que seré enterrado fuera de los muros cristianos, pero eso es parte de la maldición. Desde el averno me encargaré, con buena letra, de que el Paraguay sufra el hecho de ser gobernado por ladrones, por los siglos de los siglos.

Policarpo Patiño

Segundo Supremo Dictador del Paraguay

* Relato breve con mención en el concurso de relatos breves del Centro Cultural de España Juan de Salazar

Ayer

2014-10-23T11:30:00.000-03:00

La garúa mojaba sus pestañas aquella noche de otoño de 1975, con su dedo índice dibujaba monigotes en la humedecida tierra de la playa del lago, su tristeza se mezclaba con la melancolía, aquí no se cumple las leyes matemáticas, uno más uno no es igual a dos en los sentimientos.

_ Vamos Soledad, todo ha acabado, todo está empezando.

_ Mi familia, mis amigos, no los quiero lejos, no los quiero ver sufrir.

_ Todo va a cambiar desde hoy, aquí no es seguro, estamos muy cerca de la otra orilla.

_Dejame pensar, solo un momento.

***

Igaba es un lago que da nombre a la República de Igaba, el infortunio ha perseguido esta tierra roja, de cielo celeste profundo e inacabable, de colores saturados al extremo, toda planta parece amar la tierra de Igaba, no hay planta que en este valle no pueda brotar en su forma más bella, entonces ¿Cuál es el infortunio de Igaba?

***

El Teniente de Infantería Escolástico Ayer, regresa a la estancia de su familia luego de servir durante tres meses en la lucha contra las Ligas Comuneras, movimiento insurgente de campesinos que reclaman el derecho a tierra, salud y educación, el ejército califica a estos campesinos organizados como comunistas, en lo único que están de acuerdo “La Santísima Trinidad” como popularmente son conocidas las tres familias que se turnan en el poder de Igaba es que los campesinos, indígenas o cualquier grupo de personas que no esté de acuerdo con el pensamiento conservador son comunistas.

El actual Presidente, Doctor Albino Mielancholija ha nombrado al Teniente Ayer como Edecán Presidencial, nombramiento político para disminuir los roces con el clan de los Ayer y tenerlos como aliados contra los Teufel. El Teniente Ayer, hombre de fina estampa, llega conduciendo su Peugeot 404 cupé, color plata, modelo 1963.

Esa noche se realiza su fiesta de compromiso con Soledad Mielancholija, bella infanta de la crema y nata de Igaba, hija del General Indalecio Mielancholija, actual Comandante de la Infantería Igabaiense y hermano del Presidente Albino, esta unión es la alianza más fuerte establecida entre las dos familias en la última década, pues el abuelo de Escolástico, Don Buenaventura Ayer Morales fue derrocado en una reyerta por el clan Mielancholija.

***

Soledad estudia leyes en la Facultad de Derecho de la Universidad de la República de Igaba, todas las mañanas toma el tranvía de la línea 5, desde su casa en el barrio de Las Clarisas, la acompaña un guardia, en la ciudad el tranvía está destinado al transporte de las clases sociales altas y no es mal visto que damas de alcurnia vayan en tranvía hasta el Jockey Club a tomar té y jugar canasta, a Soledad le gusta el recorrido del tranvía cuando pasa por el Bulevar del Lago, una doble avenida, con palmeras reales, santarritales añosos, jazmines, azucenas y crisantemos en casi todo el trayecto, la Recova del Quinotal es su lugar favorito, se trata de una recova construida un siglo atrás y que en su jardín interno que da hacia el lago hay unas veinte plantas de quinotos, enfrente está la Plaza de la Justicia, el Paseo de los Dignos, única calle con adoquines de madera de la ciudad, al fondo puede verse la Facultad de Derecho.

Soledad conoció a Escolástico en el Igaba Rowing Club, el club de las familias adineradas, ubicado al final del Bulevar del Lago, la capital de Igaba, Anunciación del Santo Espíritu del Valle de Igaba, conocida por Santoespíritu de Igaba, fue fundada por jesuitas a mitad del siglo diez y siete, construida a lo largo del valle del lago Igaba, un espejo de agua con pequeñas playas de arena gorda donde cada fin de semana, en todo el bulevar las familias van a pasear y disfrutar del paisaje, el lago esconde siglos de luchas internas, guerras, guerrillas, sublevaciones, revoluciones, revueltas, reyertas, asonadas y todo tipo de líos que el ser humano pueda inventar, los caudillos de esta tierra nunca pelean por el bien colectivo, si no por el de su clan, es costumbre arrojar los cuerpos de torturados al lago, así que las aguas esconden historias de todo tipo de tormento hacia el prójimo.

***

Soledad y Escolástico contrajeron matrimonio un invierno de 1964, Soledad Mielancholija se convierte así en Soledad de Ayer, el matrimonio fue antes, durante y después caldo de alimento para los dos principales diarios: La Estrella y El Tribuno, ambos periódicos pertenecían a familias del círculo de la prosapia del país. La noche de bodas Escolástico tomó una copa de Moët & Chandon, luego tomó un Montecristo N° 3, lo prendió y le deseó buenas noches a Soledad, al día siguiente Escolástico invitó a unos amigos a jugar al blackjack, tomar Sex on the beach y Lemon drop, el ritual siguió varios días hasta que ella no aguantó la intriga, lo encaró en el lecho matrimonial

_ ¿Escolástico, hay algo que no sé de vos?

_Nunca voy a intimar contigo, debes saberlo, pero mataré de la forma más horrible y frente a tus ojos a la persona que intimida con vos a escondidas, yo decido con quien vas a acostarte.

***

Un viernes santo de 1965 un grupo armado derroca al presidente Albino Mielancholija, cuatro meses después se desarrollan elecciones presidenciales y sube al poder, quien fue el cabecilla del derrocamiento, El Teniente Primero Escolástico Ayer. Antes de los seis meses pasan a retiro todos los oficiales más antiguos al actual presidente, a través de un escueto comunicado se suprime temporalmente en sus funciones a Diputados y Senadores, fueron obligados a ir en sus casonas de Villa Alta, la ciudad veraniega de Igaba y distante unos 35 km de la capital, en la navidad de 1965, Escolástico Ayer es nombrado Coronel y se hace del poder del estado, solo la curia, encabezada por el Obispo Hilarión Machuca es contraria y disidente a las acciones del Coronel Ayer.

En la Semana Santa de 1966, Escolástico reúne a un grupo de capataces de estancias a quienes propone la idea de hacer un golpe de estado, él sería el financista de la asonada, el golpe fracasaría pero la promesa es que los cabecillas serían liberados luego de un pequeño tiempo en la cárcel, en junio de 1966 el Movimiento Armado Popular de Igaba, MAPI por sus siglas, incursiona en dos villas de las sierras del norte, con machetes, guachas, macanas y otras armas toman por asalto ambas comisarías, matan a todos los policías, incluyendo a los comisarios y dejan izada la bandera roja y negra, con el siglar MAPI en blanco, en todo el país la noticia causa tremendo revuelo, fueron destituidos los últimos oficiales que no estaban de acuerdo con la política de Ayer, para la navidad de ese año, el MAPI había hecho una docena de incursiones similares y a principios de 1967 el grupo anunció a través de libelos que harían un golpe de estado, Ayer consiguió que toda la opinión pública apoye su gestión. La reunión entre los cabecillas del MAPI y el Presidente se hizo en la estancia del Teniente Chacho Vargas, amigo íntimo de Ayer, en ese lugar delinearon las acciones para el golpe de estado y los capataces hicieron redoblar la promesa de Ayer que serían beneficiados con la Ley del Respeto Patrio, ley que existe en Igaba desde hace décadas y que permite a los caudillos declarar que hicieron la revuelta solo por su amor a la patria.

El MAPI ingresó a Santoespíritu una madrugada de un viernes 14 de julio de 1967 rompiendo, quemando y violentando todo lo que encontraron a su paso, al llegar a la Casa de Gobierno, a la media mañana, fueron tomados por sorpresa por la infantería quienes no tuvieron ninguna consideración, fueron reprimidos a sangre, sus cabecillas fueron trasladados a unidades militares fueron aislados, torturados y obligados a firmar declaraciones donde involucraban como financistas a enemigos políticos de Ayer y cómo ideólogo al Obispo Machuca.

El poder Judicial era acólito a los deseos de Ayer, el juicio duró un poco más de un año, en octubre de 1968 fueron ejecutados el Obispo Machuca y todos los cabecillas del MAPI. Escolástico Ayer fue ascendido a General y su Edecán, Carlos Isabelino de Jesús Vargas, conocido como Chacho Vargas fue ascendido a Coronel, entre ambos se encargaron de borrar, a sangre, todas las pruebas que podían involucrarlos con el inexistente MAPI.

Para celebrar su éxito político, el Presidente, su Edecán y un reducido grupo de oficiales fueron a una visita oficial a Francia, los oficiales se quedaron en Paris, mientras que el General Ayer y el Coronel Vargas se trasladaron a Nantes, ciudad que según Chacho, era similar a Santoespíritu, fueron a visitar el Château des ducs de Bretagne, cruzaron hasta la La Tour Lu y luego siguieron por el bulevar que bordea el canal Saint Félix, siguieron caminando por la calle Ferdinand Favre hasta la calle Magellan y subieron al muelle sobre el río Loira, en ese lugar ambos fumaron Gauloises, algo nuevo para ellos, acostumbrados a fumar puros, la moda francesa de fumar cigarrillos les parecía muy elegante y disfrutaron del sabor de aquel cigarrillo, el frío de noviembre hizo que Presidente y Edecán se burlaran de su falta de hombría para soportar el viento ártico.

Al día siguiente fueron hasta Saint-Nazaire, una ciudad portuaria en la desembocadura del río Loira con el mar Cantábrico, Saint-Nazaire es ciudad balnearia distante unos 55 km. de Nantes, se hospedaron en el hotel Ledauphin al N° 33 de la calle Jean Jaurès, por la tarde pasearon por el bulevar del Président Wilson hasta llegar a la Crêperie Le Doux Soleil, con una tabla de quesos y un tinto Château Margaux de Bordeaux escucharon a Edith Piaf cantando C'est toujours la meme.

***

El profesor explicaba acerca de la aplicación de la norma procesal en el tiempo en la asignatura de Derecho Procesal Civil, Carlos Guillermo Brañas conversaba con Soledad acerca de la “aplicación de la norma”

_ Lo que pasa Soledad es que ves al derecho como unir puntos a través de líneas, pero te entiendo, tu familia creó “la norma”

_ No, no es así… vos tenés las ideas torcidas, el derecho es universal.

_ Para todos los que tienen dinero, más que universal es unilateral.

_ Me ponés nerviosa, Carlos.

_ Vamos al Quinotal, te invito una cerveza.

_ No puedo, el guardia me espera afuera y no permite que vaya a ningún lugar sin el permiso de papá.

_ Bueno, andá a tu casa, yo voy a disfrutar de ser nadie, puedo ir donde quiero a la hora que quiero.

_ ¡Sos un maldito! Pero te quiero… ¿Qué estás leyendo?

_ Historia de la locura en la época clásica, de Michel Foucault.

_ ¿Quién es ese?

_ Hay libros interesantes que no son de leyes, ilústrese señorita Soledad.

Carlos y Soledad eran compañeros desde que ingresaron a la Universidad de la República de Igaba, estudiaban juntos o siempre integraban el mismo grupo de trabajo, Carlos era hijo de una madre soltera, educado gracias a diferentes becas, desde la primaria hasta finalizar la secundaria cursó sus estudios en un colegio católico, no era afecto a la sociedad y había renegado de la religión apenas terminó la ceremonia de graduación en el colegio. Entablaron una amistad con Soledad por su cualidad de ser sincero, en varias ocasiones la trató de “Nena con olor a pacholí”.

Soledad se recibió de Abogada en diciembre de 1965, siendo ya la Primera Dama de Igaba, su trabajo radicaba en aparecer en público junto a su marido, con Escolástico llegaron a un acuerdo, ella se mostraría a su lado con tal que él le diera la suficiente libertad para desarrollarse como profesional del Derecho, Escolástico aceptó el acuerdo y para marzo del año siguiente, se inauguró en una vieja casona sobre el Bulevar del Lago el “Bufete Ayer Brañas”, el Presidente no objetó la alianza profesional entre Soledad y Carlos Brañas, pues consideraba que Brañas no representaba un factor de riesgo. El estudio se especializó en el Derecho Civil, aunque en forma personal Soledad era una profesional comprometida en los Derechos de la Mujer y Brañas prefería el Derecho Agrario, con frecuencia viajaba a las villas del interior de Igaba a atender casos de tenencia de propiedades, Soledad en sucesivos acuerdos con Escolástico logró entre inicios de 1966 y finales de 1968 que se habilite la Fiscalía de Violencia contra la Mujer y diversas oficinas en varios Juzgados de Paz.

Cuando el MAPI ingresó a Santoespíritu, ocasionando actos de vandalismos y luego cuando el Obispo Machuca fue acusado de ideólogo del movimiento insurgente, Carlos Brañas desapareció casi seis meses, le dijo a Soledad que prefería trabajar en el campo, Soledad fue a visitarlo a la Villa de San Damián, en el extremo septentrional de Igaba, al llegar ambos se confundieron en un largo abrazo, Soledad pidió a su escolta que le permitan conversar con Brañas.

_ Carlos quiero disfrutar de ser nadie, ir donde quiera a la hora que quiera.

_ Puedo invitarte una cerveza en el Quinotal.- Dijo irónico Carlos Brañas.

_ Volvé al bufete, aquí es peligroso tu trabajo, Escolástico ve fantasmas en todas partes.

Brañas comprendió el mensaje y regresó al bufete tiempo después. Ambos se dedicaron a los tribunales, en 1968 los diarios hablaban del “mayo francés” y la riesgosa posibilidad de que el movimiento comunista regrese a Igaba, una tarde de setiembre Soledad abrió la heladera de la oficina y mostró a Carlos media docena de cervezas.

_ Desde aquí se ve el Quinotal ¿Me acompañas con una cerveza?

_ Las nenas con olor a pacholí no deben tomar cerveza, para ellas está el champán.

_ Quiero disfrutar de ser nadie como vos.

_ Señora Ayer, tu condición es un infortunio, todos ustedes viven en una utopía, casi nadie sabe lo que es la realidad.

_ Sé lo que es la realidad, Carlos, vos me hiciste conocerla, tu mirada acerca del mundo es divergente.

Brañas y Soledad conversaron largo tiempo, ella confesó que su matrimonio era una ilusión social y Carlos le contó que él conoció a su padre a los quince años, su madre era la dama de limpieza del episcopado y desde hacía décadas amante del Obispo Machuca, Carlos llevaba el apellido materno, la madre ocultó quien era su padre, pero cuando cumplió quince años, el Obispo lo invitó a cenar, Carlos Guillermo Brañas era hijo del Vicario de la fe de Cristo en Igaba.

El día que fue ejecutado el Obispo Machuca, La primera Dama y su socio en el bufete, quienes no tenían más secretos entre ambos, decidieron formar una nueva alianza, a la que llamaron “Temiandu” que era el nombre de un cacique muerto durante el periodo de las Ligas Comuneras. Las ideas de Brañas germinaron en Soledad, alquilaron la casa que daba con el patio posterior del bufete, un amigo de Brañas montó una pequeña imprenta tipográfica que era una excusa, en el fondo de la imprenta en el depósito de las chapas de impresión, hicieron una precaria comunicación con el baño social del patio de la casona donde funcionaba el bufete, la guardia de Soledad controlaba no solo la oficina de Soledad, también controlaban las casas de los vecinos, y el movimiento de casi todos los que frecuentaban la oficina, pero no les importó una imprenta que parecía un taller mecánico de las afueras de la ciudad, tanto el impresor, como el guillotinador y el encuadernador eran personas de confianza de Carlos Brañas, la imprenta era en realidad el comando central del Movimiento Guerrillero Temiandu, mientras en la lejana Saint-Nazaire, Chacho Vargas y Escolástico Ayer brindaban con un tinto de Bordeaux y fumaban Gauloises, en el depósito de chapas de la imprenta “Nuevo Horizonte” y entre restos de tintas, estopa, cerveza sin enfriar, chorizos y picante, Soledad Mielancholija de Ayer y Carlos Guillermo Brañas se emborracharon y recitaron juntos Hay un día Feliz de Nicanor Parra:

***

_ ¿Pensás que va a salir todo bien?, me preocupa Indalecio – Dijo Soledad mirando las luces de Santoespíritu.

_ Él va a estar bien, sabe lo que tiene que hacer, vamos Soledad debemos irnos tus hijos te esperan, debo volver después.

***

A finales de 1969, nació el primogénito de Soledad, ella había aceptado acostarse con un capitán de navío, perteneciente al círculo íntimo de Escolástico, lo llamaron Benigno Carlos y un año después nació Corina Adelaida. El padrino de Benigno Carlos fue Chacho Vargas, mientras que el padrino de Corina Adelaida fue el hermano menor de Soledad: Indalecio Mielancholija, quien había regresado del Reino Unido, egresado de la Escuela de Medicina de La Universidad de Edimburgo, Indalecio no era proclive a sentir empatía con la familia Ayer y había estado ausente en el casamiento de Soledad, Indalecio simpatizaba con el movimiento del Mayo Francés y le trajo de regalo a Soledad un ejemplar de El hombre unidimensional de Herbert Marcuse, aparte del evento oficial del bautismo, toda la familia Mielancholija festejaron el encuentro de los hermanos en la quinta familiar en Villa Alta y en donde Don Albino Mielancholija disfrutaba de sus orquídeas, alejado obligatoriamente de la política. Durante el fin de semana Soledad le habló de su matrimonio, de sus hijos, de Escolástico, del bufete, de Carlos Brañas y de Temiandu. Indalecio se convirtió en el financista del movimiento guerrillero, volvió a Europa y contrató a tres mercenarios irlandeses que habían participado a las órdenes de Messali Hadj durante la guerra de Argelia, en marzo de 1971, al otro lado del lago de Igaba, en la República de las Provincias Unidas, se instalaron cinco familias de colonos irlandeses, compraron un campo de 150 hectáreas y se dedicaron al cultivo de malta, cebada, trigo y centeno, como la mano de obra en Igaba era más barata que en las Provincias Unidas, cada mañana una embarcación cruzaba hasta un pequeño puerto a unos diez quilómetros de Santoespíritu, tenían el salvoconducto de la marina igabaiense para no hacer aduanas, al final de la tarde la embarcación regresaba a los campesinos al puerto, entre 1972 y finales de 1973 fueron entrenados por los tres mercenarios irlandeses más de cientocincuenta milicianos y estos a su vez tenían la obligación de entrenar a dos personas de su confianza.

***

Indalecio estacionó su Alfa Romeo Giulia GT modelo 1970, color rojo pasión, frente al bufete de su hermana, se dirigió a uno de los guardias apostados en el acceso y preguntó por Soledad, el guardia que conocía quien era Indalecio Mielancholija le comunicó que la Primera Dama se encontraba en su oficina, Indalecio le dijo que deseaba imprimir unos recetarios, para su consultorio e interrogó al guardia sobre alguna imprenta cercana, el guardia indicó que a la vuelta del bufete se encontraba la imprenta “Nuevo Amanecer”, prefirió ir caminando hasta la imprenta, regresó luego de unos veinte minutos y entró junto a su hermana, quince minutos después se despidió haciendo bromas con el guardia sobre la imprenta:

_ ¿No podías haberme dado alguna otra imprenta? Ese lugar es asqueroso, hay olor a orín, chorizo y cerveza.

Durante el encuentro de treinta minutos que Carlos Brañas, comandante del Movimiento Guerrillero Temiandu, MGT por sus siglas, expuso su plan a los principales cabecillas del grupo, durante el encuentro estuvieron presentes los tres mercenarios irlandeses.

_ Ayer demostró que es una persona muy racional, tiene una red de inteligencia que es trasversal a casi todos los estratos sociales, tiene comprado a los medios de comunicación y con contratos estatales tiene como aliados a los Teufel y Soledad es su escudo contra los Mielancholija, en apariencia su único punto sensible es Chacho Vargas – Dijo Brañas.

_ Hay que matarle, si lo aprecia de la forma que dicen, perderá el control con el asesinato de su Edecán y buscará venganza, nadie es racional cuando está dominado por la ira - Dijo uno de los irlandeses.

En marzo de 1974 el Coronel Carlos Isabelino de Jesús Vargas fue invitado a la inauguración de un centro comunal de producción de bananas en la Villa de San Damián, al término del acto fue a abordar el helicóptero que lo trasladaría de nuevo a la capital, se escuchó un disparo que impactó en el tanque de combustible del helicóptero, algunos guardias rodearon al Coronel y otros fueron hacia el monte a buscar el origen del disparo, luego de dos horas de no hallar nada y ya entrada la noche, Chacho decidió volver en un vehículo militar del Destacamento de Artillería de la Villa de San Damián, al cabo de media hora de viaje fueron emboscados por un grupo armado, entre fuego cruzado los insurgentes se llevaron al Coronel, cuando llegaron los refuerzos encontraron una pila de soldados muertos, una bandera verde con las siglas MGT en color rojo, por debajo y en color blanco una leyenda que decía: Inicio de una lucha prolongada.

Escolástico se enfureció de tal manera que las primeras víctimas fueron los militares del destacamento de la Villa de San Damián, las Fuerzas Especiales Anti Comunismo buscaron a Chacho en todos los rincones de Igaba, fueron crueles durante la pesquisa pero no pudieron dar con el Edecán.

Noventa días después de la emboscada el cuerpo del Coronel Vargas apareció atado a un árbol de guanábana, había sido castrado, le cortaron la lengua, tenía innumerables quemaduras en todo el cuerpo, signos de haber sido violado muchas veces, en su pecho tenía marcado las iniciales “EA” y en su espalda, muslos y nalgas las siglas “MGT”, el General Escolástico Ayer entró en una profunda crisis, no soportó ver el cuerpo maltrecho de Chacho, fue enterrado con honores, el Bulevar del Lago cambió su nombre y pasó a llamarse “Avenida Coronel Carlos Isabelino de Jesús Vargas”, Escolástico juró tomar venganza, pero el MGT eran de verdad y a diferencia del MAPI los del MGT eran invisibles. En julio de 1974 una bomba explotó en las instalaciones del Igaba Rowing Club, durante la fiesta del casamiento de uno de los oficiales del círculo íntimo de Ayer, los militares tuvieron que hacer un esfuerzo en reconstruir los cuerpos de más de 20 personas, la histeria colectiva hizo que toda la ciudad, la opinión pública y hasta los corrillos exigieran al gobierno resultados en la lucha contra los miembros del MGT.

Soledad convenció a Escolástico de llevar a sus dos hijos a las Provincias Unidas por un tiempo, ante el temor que puedan ser secuestrados, hasta fines de 1974 los resultados contra el Movimiento Guerrillero Temiandu habían sido nulos, los grupos milicianos atacaban las Villas y eran especialmente crueles con los oficiales que caían prisioneros, sus cuerpos aparecían mutilados o descuartizados, la crisis se instaló dentro de las Fuerzas Militares y Escolástico en su desesperación no tenía idea cierta de qué hacer, acusó a varios militares por alta traición a la patria y fueron ejecutados, mandó arrestar y torturan a una infinidad de criminales, miembros de pandillas, prostitutas, travestidos, indígenas y cuanto grupo social sensible podía atacar.

***

_ Tenemos un plazo de un año antes que los militares vaya uniendo las piezas – dijo uno de los irlandeses.

_ Antes de que entre el invierno debemos asesinar a Escolástico, si no lo hacemos, todos vamos a terminar estaqueados en el Paseo de los Dignos – Sostuvo Carlos Brañas.

Entre los irlandeses, Indalecio, Soledad y Carlos acordaron dar señales para que el Comando Central de Temiandu fuera descubierto, los irlandeses dieron las instrucciones para que en el baño social del patio del bufete, donde estaba el pasadizo al depósito de la imprenta, fuera modificado y se entierren una buena cantidad de ANFO que se trata de nitrato de amonio combinado con un combustible, especialmente los derivados más volátiles del petróleo, el nitrato de amonio es un fertilizante, así que es fácil de conseguir y trasladar sin que genere sospechas, se conectó a un detonador eléctrico que fue ocultado en la puerta posterior que conduce al patio del bufete. Indalecio debía estar el día que fuera descubierto el comando central, esperar que llegue Ayer a la imprenta, salir por la puerta y activar el detonador.

La madrugada del 20 de mayo de 1975 un oficial comunica al Presidente haber hallado el puesto de comando del MGT, ubicado en la misma cuadra del bufete de la Primera Dama, también allanaron el bufete y encontraron al cuñado del Presidente, Escolástico tardó un minuto en comprender que Soledad estaba involucrada con el MGT y con Carlos Brañas, ordenó a todas las fuerzas de seguridad no permitir el paso de la Primera Dama, así como el de Carlos Brañas, debían ser conducidos a la oficina de la Guardia Presidencial, ordenó también que su cuñado Indalecio fuera retenido en el bufete hasta que él llegue al lugar.

El presidente fue informado que habían arrestados a tres hombres en la imprenta y que luego de un interrogatorio declararon que el comando central se hallaba en el depósito, al fondo de la imprenta. El presidente ordenó que no maten a los arrestados, él mismo se encargaría del interrogatorio, llegó a la imprenta treinta minutos después, en compañía de varios oficiales de su confianza, cruzaron entre la máquina tipográfica, el guillotina y la mesa de encuadernados y se dirigieron hasta el depósito, los tres hombres estaban desnudos y atados a una sillas de madera con el respaldo en cuero repujado, en la pared estaba la bandera verde con las siglas MGT y por debajo la frase “Movimiento Guerrillero Temiandu” y por debajo de esta oración una siguiente frase que decía: Inicio de una lucha prolongada.

Ayer preguntó a uno de ellos por donde se pasaba a la oficina de la Doctora Soledad, el hmbre indicó con el rostro una vieja fiambrera, Ayer fue hasta la fiambrera, la deslizó y vio el agujero en la pared, desconfió de lo que pudiera encontrar del otro lado y ordenó a uno de los militares que cruzara el agujero.

Indalecio escuchó los ruidos de los vehículos militares y luego de unos minutos pidió permiso al guardia para salir al patio a fumar un Gauloises, el guardia aceptó pero le alertó que no se aleje de su vista.

***

Soledad y Carlos cruzaron a la otra orilla del lago Igaba a la media noche del 19 de mayo de 1975 en la embarcación que los colonos irlandeses utilizaban para llevar y traer a los campesinos igabaienses que le ayudaban en los cultivos, para burlar a los guardias que la custodiaban, Soledad armó un encuentro con los compañeros de la Facultad de Derecho que se hizo en la Recova del Quinotal, alrededor de las once de la noche Carlos Brañas se despidió justificando que debía viajar al día siguiente, unos quince minutos después Soledad pidió a una amiga que la acompañe al baño, Soledad no regresó junto a sus amigos, pero entre la música, el baile y la ronda de tragos nadie notó su ausencia hasta luego de una hora en que la fiesta se interrumpió a causa de las sirenas de la caravana de vehículos militares que pasó por la avenida Coronel Vargas.

***

Carlos tomó de la mano a Soledad y le dijo:

_Vamos Soledad, no mires hacia atrás, Ayer es tu pasado.

Muerte de Mandiju, un corcel guaraní en un quilombo pernambucano

2014-02-28T14:28:00.000-03:00

Día 730 de cautiverio: no puedo más, siento que el gran corcel de la muerte, el azabache mayor viene a llevarme a los páramos prometidos del mundo infinito del dios equino, aún recuerdo como fui engrillado por el cabo Seca Diablo por aquel ysypo al borde del Aquidabán Nigui, vi como esa turba de macacos brasileros se divertían con el cuerpo de mi señor, morir al pequeño Pancho en los brazos de la madama, cómo aquella soldadesca cortaba la oreja del infortunado Mariscal y aunque quise no pude ayudar a la madama a cavar la tumba de su amado hombre y del pequeño Pancho, fui propiedad de aquel cabo bandeirante por 213 días, atravesé todas las fasendas matograndenses, las Minas Gerais, vi todas las banderas y soporté la tortura de observar como los mamelucos, brutos hombres, se divertían cocinando vivos a indios y dando latigazos a negros africanos en los azucarares nordestinos, el cabo Seca Diablo me vendió a un fasendeiro y luego este pagó conmigo, a un caipira su jornal, desde ese día llevo y traigo fardos de caña de azúcar del quilombo da Sapucaia, mi alma pide paz.

Mi cuerpo es una suma de chicotazos, un depósito de carachas, un almacigo de garrapatas, mi vientre es una inmensa crisálida de tenias y mis huesos quebrados y curados por la bien ventura piden merced divina, quedar dormido y no despertar, soñar con los campos de batalla, volver a ser Mandiju, el corcel de aquel napoleón criollo, fiero, terco y respetado, añoro sus caricias, su olor.

¡Ay muerte, llévame a cabalgar a tus praderas!

Separar

2012-08-13T11:45:00.002-04:00

La bala

entra

en mi carne.

Arterias,

venas,

músculos,

huesos

se desgarran.

¡Alejate plomo!

no te quiero

en mi cuerpo,

sangra

mi cuerpo

se retuerce

mi alma.

Dolor,

dolor,

dolor.

Duele

este parabellum

pero más

duele

verte de lejos,

aún humeando

tu arma

letal.

Qué dificil es

pedir a la bala

que se aleje

cuando

está metida

en la piel.

Inluminación

2012-06-08T08:28:00.003-04:00

Estaba la luna, hablando con si misma y entonces el lado iluminado dijo: me gusta ser así, que todos me vean, que en cada ciclo digan "que bella es"... El lado en tinieblas dijo: la oscuridad es la luz. La cara iluminada no comprendió, por que la luz para ella, era el sol. Entonces la sombría le aclaró: necesitas _blancura_ que alguien te ilumine, la iluminación superficial es lo peor que hay, cuando descubras que lo que te hace feliz es tu luz interior, entonces comprenderás que la oscuridad es la luz, las tinieblas requieren habilidad para ser habitadas.

ánima eres, Muerte

2012-04-24T09:50:00.004-04:00

La muerte es celosa,
es mujer.
En sueños vino junto a mi cuando estaba con ella _anoche la vi_ su suave voz dijo:
No juegues así conmigo.
Me desperté.
Seguía ahí, sus pechos sobresalían entre aquel escapulario de Santa Muerte.
- Celosa eres,
temblando dije...
- Siempre
deseo tu piel,
no quiero verte más con ella.
Dijo y se fue.
Volví
a dormir.
Y mientras la amaba
con frenesí,
La Muerte, que es celosa,
que es mujer,
lloraba
a los pies de mi cama
su imposibilidad
de ser carne.

Patán

2012-04-21T18:01:00.003-04:00

Cuando el leguleyo defensor de mi causa dijo que me acusaban de ser patán y con su índice de uñas comidas y cutículas sangrantes me mostró el diccionario, alcance a leer: tosco, basto, cateto, ordinario, palurdo, rudo, grosero, paleto, soez, villano.
- Olvidaron zafio.
Dije al abogado
- ¿Zafio?
- Si, alguien adocenado.
- No me interesa comprender términos de intelectuales acobachados.
- Dígame Díaz, ¿El derecho es similar a una bolsa de valores?
- No.
- Desde mi patán óptica, si.
- Desde la mía no, el derecho es una cuestión de interpretaciones.
- Exegetas funcionales.
- Me insulta, soy su defensor, y si decido puedo dejar que lo condenen por lo crímenes que no cometió y ni imagina que existen.
- Y el zafio soy yo...
-¿Zafio?

Me declaro patán, estoy harto de finuras, de ser educado y caballero. Quiero ser tosco, hablar diciendo vulgaridades, no tener miedo a emborracharme hasta caer desmayado, quiero orinar en la puerta de los autos estacionados en los shoppings, almorzar mortadela con Coca Cola, en la estación de un bus. Estoy cansado de ser buen ejemplo, de la mesura. Quiero ser villano, barrabrava, vivir en una villa miseria, tatuarme con una aguja y tinta de un birome Bic la imagen del Gauchito Gil.

- ¿Por qué no habla? ser patán está penado, puede ir preso...
- Usted que dice Díaz ¿Patán es sinónimo o antónimo de Cobarde?
- No tiene relación, ser patán es algo diferente, usted puede ser un patán timorato o un patán corajudo.
- A su criterio, ¿Cuál es peor?
- Ninguno, mientras me pague, da lo mismo que sea corajudo o timorato.
- ¿Esa es la regla con la cual se interpretan las leyes?
- Escúcheme, yo no interpreto ninguna ley, soy un obrero del derecho, el inicio de la cadena jurídica.
- El fin... creo que usted es el fin, el inicio está en los sumos sacerdotes de Astrea, si la justicia fuera una empanada, usted es el jugo que chorrea en la servilleta.

Y fui declarado patán, ahora disfruto de ser acusado bajo los parámetros oficiales, soy un patán de oficio, un villano con antecedentes de villano. Eso es lo que quería, así cada vez que ella me ve, sabrá que su libelo es motivo de orgullo, que una noche, entre vino y luna llena _como la metamorfosis del lobo-hombre_ mi prudencia supino en cobardía... y entonces fui denunciado por patán, un caballero, pero patán... ¡Cabatán!

Daguerrotipo

2012-03-27T09:41:00.002-03:00

otoño,
librame de la melancolía,
no me dejes soñar
y aleja de mí
tus días platinos.

otoño,
lleno eres de tristeza,
así como el tango,
el jazz y la bossa,
ruega por mi.

otoño,
de mis días grises,
de los besos
que no he dado
y los deseo dar.

otoño,
de piano y candela
en aquel hotel
de antaño,
vino y desvelo.

otoño,
alejate de mi alma
que no soporta
tu brillo triste,
caricia de lágrima.

Crimen de una O

2012-02-14T17:25:00.000-03:00

Aún con las esposas inmovilizándola, la O _decimosexta letra del alfabeto español y cuarta vocal del mismo idioma_ no se la ve arrepentida, ante el fiscal, sin pestañeos ni gesto oclusivo alguno relata cuanto sigue:

Yo, O de nacimiento, descendiente directo del jeroglífico Ir, del protosinaítico oyin y del griego omicrón. Declaro que he torturado con abyecta satisfacción a la letra A, así también a la B, a la C… y a la E, salvo esta última, luego de asesinarlas, las he despedazado y con la misma frialdad de Charles Manson, he cocinado las vísceras de esos glifos y disfrutado, con un buen vino, mi obra.

¿Qué me ha llevado a hacer esto? Se preguntará el fiscal. Existe un abecedario, un alfabeto ¿Quién o quiénes fueron los que ordenaron ese conjunto de letras? La palabra alfabeto es xenófoba, discrimina a las demás letras, se habla de la primeras letras de esta letanía de morfemas que hacen al idioma, pero nadie, nunca, se ha preguntado si a las demás letras les agrada ser parte de un “a-b-c-dario”, esa A, esa maldita A, esa malparida A, hasta tiene una novela: El Aleph. ¿Por qué Jorge Luis decidió nombrar a su serie de cuentos de esa manera? Estoy convencido Señor Fiscal, que hubo cohecho, esa A, con sus curvitas de minúscula inocente le puede engañar a muchos pero los que la conocemos, o mejor, los que por infortunio, la hemos conocido, sabemos que ella se metió con todos los verbos, así hayan sido copulativos, transitivos, intransitivos, reflexivos, recíprocos, atributivos o de estado. También, Señor Fiscal, es de vox populi que hay un sujeto y un predicado metido entre las aventuras de esta desvergonza vocalucha, bien, de esta que fue una desvergonzada, me encargué que la justicia lingüística le dé su merecido.

Ella fue una engreída, sepa usted eso, todas las veces que podía, nos hacía recordar que está presente en casi todo, que nadie nunca pensó en llamar “opequdario” al conjunto de letras que hacen a este idioma, esa idea me pareció, una de las pocas interesantes que tuvo, recuerdo cuando fundé un movimiento que pretendía cambiar el nombre de “abecedario” por el de “letrario” que es mucho más incluyente, ecuánime y suena casi poético. Pero esa, ella, siempre se confabula con esas dos, que se hacen las mosquitas muertas, creen que son consonantes con prosapia, y se olvidan que si se las conoce es porque la A esta cerca de ellas. Cuando fue el Cónclave de la Real Academia, junto con mis compañeras de lucha, la U, la H y la Q, fuimos condenadas por el libelo que presentamos contra el uso de “abecedario” y “alfabeto”, esos miserables que se jactan de eruditos de la lengua, dijeron que “letrario” no es nada, es inaceptable y que no es posible cambiar un término por el capricho de una vocal de cuarta… ¡Y qué quieren si soy la cuarta vocal, ni la primera, ni la última, soy la cuarta!

¿Por qué la asesiné? Por qué no soporto su uso en casi todas las palabras, cuando una institución educativa abre secciones empieza por la A, luego B y con extrema bondad llega a la D… ¿Cuándo, cuándo existió una sección O? nunca, nunca de los nuncaces. En otra oportunidad cuando reclamé que existan cincos usos verbales finitos en el modo infinitivo, es decir: -ar, -er, -ir- OR y –ur, fui objeto de burla generalizada, estoy convencido que “amor” es un verboide de “amo”, amar está mal dicho ¡He dicho!

Cuando una maestra enseña a sus párvulos, siempre pierde la mitad del año a enseñar a dibujar la “a” y la “A”, luego dice: la I es un “palito” y la O, es como un globo, como una panza grande… ¡Injuria! ¡Calumnia! ¡Difamación! Es un delito, contra el honor y la buena fama, soy una simple O, una más del letrario castellano, a nadie hago mal ¡Por qué entonces la saña hacia mi forma? La “a” se parece a un pene flácido y nadie nunca dice nada, los tipógrafos pierden días, meses, hasta años diseñando una “a” espléndida y luego ponen dos elipses cualesquiera para darme forma, y luego en sus congresos hablan y hablan de la elegancia de la G, de la armonía de esa X, de la legibilidad de la A… ¡Paparruchadas! Pierden más tiempo en crear la virgulilla de la Ñ que en detenerse a observar el grado de dificultad que amerita mis curvas, solo unos pocos, como Manuncio, tuvieron en cuenta la complejidad de mí ser.

¿La E? …con ella, con ella tuve un problema, era buena letra, amiga y buena compañera, nunca, a pesar de ser la letra más utilizada en este idioma, hizo alarde de eso, la humildad siempre fue un rasgo significativo en ella, entonces ¿Por qué la maté? Era necesario, cuando algo es tan similar a uno, entonces, tu alma misma está a prueba, es como ser la luna, y una noche, una noche cualquiera aparece otra luna en el cosmos, nadie soporta eso, en esta vida, solo puede haber una luna. No habla la envidia, habla la cordura… tuve que hacerlo, para poder seguir siendo singular, no podía cruzar miradas con ella, sabía lo que pensaba, no podía mirarle, entendía sus miradas y por eso, por el bien de ambas, sacrifiqué la E.

Condéneme Fiscal… condéneme a sufrir, pero solo por la E.

Putalaloka*

2011-10-25T19:38:00.001-03:00

Aingo se puede consseir una indiecita para hacerle lo que voquiera, por treintamil, eso si, ante tené que bañarle con creolina, por que tiene el tatú má né que Cateura depue que llueve, saes loo.
Poes taen, pagarle a dos virdio ñemopoti, por el mismo viru, uno le koje al otro y después katú alrrevé, ahí ko si da gusto verle ky´aroshos y hakua ne, se dan todito mal entre echos, de la pesada ko es, mientras tanto, se te kalentás, te podés bajar una paja de las güena lopi, para que too sea más jarýi, entonces le da a cada uno un chespi y fiuuuuu... ¡Nambrena!
Putas nio hay de todos los kolore y forma, la que está en la puertita, entre la pollería y la jerretería, esa gordota, te pajea ahí, detrá de su puertita nomá, por diemil´i, o si no le chevá en el boliche del alemán, donde se vé película porno, así manté _legalmente_ te podé kalentar, por que si le mirá a la gorda nomá, no pasa ná, no se puedengo distinguir su rollo de su teta, lo doko son iguale de feo, su tetagui, ni ke decir.
Aquíko hay de todito, las indias jarepartida, las putagorda, los travesti, lo que quiera, rehakaro, encontrá, retopá, podés nio pedir la puerqueza más puerca, que lo mismo vasa conseguir y barato encima, eso si, un travesti e ma karo, porke son fifi, ¿Entendepa? Aparte, se cuidan entre echas... echos... naikuai ko che, pero he he´i che, si queré ser katu su cliente, tené que tener la viru, San Roque nomá les gusta, jodido ko son echas, los taxita lo que son sus clientes, ellos pue tienen viru, todo el día ko le maman, taen los policia, lo suofi no, lo policia-policia, lo militare a vece, menosike, por que echas loo dicen que los verde´o son medio denso, le guta la kosa estraña, unave me contaron que un verde´o jugó todito mal con Pocha, algo así se llamaba, dice que le metio una botella de ñoño en su chili... nderana komo ha de doler eso, sino tené viru _como yo_ entonce conformate con las indiecitas, algunasnio están bien, cuando son ma nena mejor, asi tipo nuevedie año y ezo, todavia son peladitalento, despues katu ya hayke tener tripa, chera´a, si no son indiecita, a nosotros nos da el kuero con las putaguagüi, con los limpiavirdio, los mita´i, porke despue ya son jodido, cuando consiguen chespi, salí no más de sus lado, andate lejo, despues veniotrae, en realida a veces cualquier cosa se puede negociar con chespi, o con cola, la platako, mucha vece ya dije que es para lo que tienen dinero, lo que tienen trabajo, eso lo que tienen plata.
Si está tirado, eso komo la otra ve, que hacia tre dia no komía, que me dolía la panza cuando meaba, si esta asi, sogue apí, y esta keriendo hina descargarte, buscale a la loca, la enana, ahi al costado del arrocho vive ella, puente guipe siempre esta, no tiene loo ropa, así en bola nomá anda, eso si, para estar con echa vo tené que bajar “algo” antes, entendea, echa katu por una caña, trreleón, te traga todito tu leche... ese es su “dardoj” nunga.

* Me animé a hacer público este relato luego de siete meses de haberlo publicado en el grupo cerrado "Tape Po´i" y a 8 meses de haberlo escrito.

creerme

2011-06-03T14:16:00.000-04:00

La realidad es el camino nosotros el destino el destino es la verdad la verdad la realidad la realidad es el camino el camino es locura la locura es la verdad la verdad es el destino el destino es el camino el camino no soy yo por que no creo en mi no puedo creer en quien se niega a creer no puedo confiar en quien niega la fe en quien piensa que antes fue una margarita y luego un oso hormiguero y antes de estar en este cuerpo fue el camarón con el que se atragantó un oriental y luego se murió se murió vomitando su arroz blanco y el alma del camarón se reía de su obra la viuda sacó el camarón con sus dedos de la garganta del infortunado y lo tiro al piso luego de unos días finalmente fue devorado por un gato el gato al salir de ese lugar se peleó por una gata en celo murió unos días después de sus heridas luego despertó y era una mujer una niñita hermosa la niña hermosa luego creció y se enamoró de un cuerpo que hoy escribe estas líneas, esa es la realidad, por eso no creo en lo que soy vivo buscando volver a ser aquella margarita que floreció en un pantano junto a un lirio de un día fuí muy feliz el viento me movía la tierra me acariciaba ¿Por qué tuve que terminar como adorno en aquel florero de esa anciana moribunda? apenas me pusieron frente a ella dijo: yo pedí un lirio.

Chipa Perurima

2011-04-21T16:16:00.008-04:00

A este individuo Perurimá, se le atribuyen muchas historias, muchas... falaces, bolas como cañón-bala, otras quizás verdaderas, pero lo "añeté de añeteces" es que Perú es un arriero bandido, de esos que disfrutan la posesión de un alma atorrante, de los que sostienen: jodo luego existo.
Esta historia cuenta como Perú, sufre en cada semana santa por su imposibilidad de dejar de comer carne vacuna, única carne animal, capaz de recibir ese nombre, puesto que a cualquier otro animal que piensa comer lo llama por su nombre: vamos a comer gallina, quiero comer pescado, hoy está lindo para el Kuré, y así, pero cuando dice "quiero carne" es sola y únicamente la de res, cosa que por cierto es algo normal en la cultura guaraní, en los copetines, despensas, autoservicios e incluso en las grandes cadenas de supermercados o en pintados restaurantes las empanadas puede ser de: carne (es decir, vacuna), pollo, jamón y queso, choclo, palmito y cuanta combinación se pueda imaginar, pero no existe la "empanada de vaca", carne _al decir de él mismo_ solo puede ser llamada la de las bonachonas vacas.
Ante la cercanía de la Semana Santa, su humor se descompone, como si el viento norte lo soplara desnudo, pues tanto su esposa _mi patrona, como la llama él_ como su suegra _yryvu, al decir de Perú_ lo obligan a mantener una vigilia, e invariablemente debe respetarla desde el domingo de ramos: magnífica entrada de Jesucristo a Jerusalen; el lunes santo: unción de Jesús en casa de Lázaro; el martes santo: Jesucristo anticipa a sus discípulos la traición de Judas y las negaciones de Pedro; el miércoles santo: La conspiración entre el Sanedrín y Judas Iscariote para traicionar a su maestro; el jueves santo: el lavatorio de los pies, la última cena y la oración de Jesús en el huerto de Getsemaní; viernes santo: los interrogarorios de Herodes y Pilatos, la flagelación, el vía crusis, la crucifixión y sepultura de Nuestro Señor; el sábado santo: la vigilia pascual hasta el domingo santo: resurrección y pascua de Jesucristo.
El hecho concreto es que al llegar "la conspiración entre Sanedrín y Judas" Perurimá ya estaba cerca de ahorcarse _al igual que Judas_ o vender los secretos del sacerdote del pueblo (los conocía todos) por 30 chorizos picantes, en este caso no se trataba del "beso de Judas" si no del "Besito de Perurimá".
Llegado el jueves santo, tanto la esposa como la suegra encomendaron la preparación del chipá a Perú, estos tradicionales y sabrosos panecillos de mandioca era el único menú hasta el día de la Pascua, se trataba también de la única oportunidad que las mujeres le daban para que cocine y de esta manera descuidaban ligeramente la celosa vista que guardaban sobre la alimentación digna de fieles que obligaban a mantener a Perurimá.

-No vamo un rato al lavatorio.
-Andate che ama, preparo mucho chipá no te vacha a preocupar
-Anike nde letradose Perú, chake Ñandejara nde rekastigata hina.
-Tranquila, che ko cristiano de palabra, obra y pensamiento.
-mmmm, maomeno no má, nunca ko te keré ir a la igresia.
-pero siempre me voy a la pesca con el pa´i.
-pero eso é otra cosa, ademá el pa´i tiene su sotana dentro de la misa no má.
-le voy contarle que andá diciendo cosa fea del, no vacha ser así, che reina.
-¡Nambrena! prepara katu la chipa, hace linda forma, no le haga má con forma rara, mamá ko se enoja, el año pasado hiciste todito con forma de animale y dijiste que etabamo pecando al comer bicho.

Perurima, preparó el horno y luego la masa: juntó el aramiró, el queso, los huevos, el aceite vegetal _no podía usar grasa de chancho ni pella de vaca_ luego puso la leche, el anís y la sal. En diferentes bandejas fue poniendo las chipas a las que dió formas de roscas y panecillos simples, antes de preparar las chipas de la última bandeja pegó un fuerte silbido, unos minutos después, del fondo del patio apareció un chiquilín, dejó una bolsa de hule, clavada en el alambre de púas del cerco, Perurimá observó con detenimiento a su alrededor y luego fue con premura a tomar la bolsa, con cuidado de no ser visto, incluso por la celestial y omnipresente Trinidad, luego de tomar la bolsa llegó hasta la mesada cerca del tatakua y sacó el contenido: unas tiras de cecina. Mientras hacia la señal de la cruz, para expiar su pecado, comía con la otra mano la tira más grande, el resto lo cortó en trozitos y fue metiendo un trozo en el interior de cada chipa de la última bandeja.
Una vez cocinadas todas, las puso en el ajaka, las chipas de la última bandeja las colocó bien al fondo del canasto, luego se sentó bajo un árbol de Paraíso y esperó a su patrona tomando terere, las mujeres llegaron pasada la media mañana, luego de la larga eucaristía de más de dos horas donde el sacerdote, preguntaron si estaban listas las chipas, a lo que Perú con un discreto movimiento de cabeza, asintió.
Ambas tomaron en sus manos un par de chipas y se sentaron junto él bajo el árbol, antes del primer mordisco la suegra sentenció: Que lindo olor pa que tiene ete año la chipá Perurimá, agarré una de abajo ité por que son la má blandita.

¿Qué grita el silencio?

2011-04-12T07:37:00.000-04:00

Un viejo maestro yoga sostenía que se debe ser hueco _como el bambú_ por dentro para poder absorber y ver las cosas que, teniendo la cabeza ocupada en las actividades cotidianas, nunca se pueden observar.
- ¡¿Hueco yo?! – Sostuve sin creer mucho y en forma casi despectiva.
Ella calla y yo callo, sin embargo ambos hablamos, paradójico silencio que tiene más ruido que discoteca en fiesta de 1º de enero. Ella habla y yo hablo, sin embargo el silencio entre palabras, hablan lo que ambos callan en sus palabras, sea lo que fuera que piensan, lo que pronuncian sus labios no es lo que desean decir.
Recordé entonces una rima de Becker:

Asomaba a sus ojos una lágrima
y a mi labio una frase de perdón.
Habló el orgullo y se enjugó su llanto,
y la frase en mis labios expiró.

Sucedió entonces que el silencio gritó, lo que el viejo maestro yoga sostenía “hay que ser como el bambú” cobró sentido y con tal fuerza que puedo escuchar lo que el silencio habla, pero… el viejo maestro olvido lo más importante: enseñarme a comprender lo que el silencio grita.
¡Ay apóstoles y santos! Envíenme, por favor, el maná del entendimiento mudo, el alfabeto del silencio, el diccionario de la palabras no pronunciadas, y así poder comprender lo que no digo y lo que calla ella.

Haiku para el Jazmín

2011-04-08T15:14:00.001-03:00

Hace mucho frío
cálida florecita
¿Tienes abrigo?

Haiku para la rosa amarilla

2011-04-08T15:13:00.000-03:00

Está lloviendo
la rosa amarilla
brilla, se abre

Haiku para el silencio

2011-04-08T15:12:00.000-03:00

Sos un alehí
pequeña muchachita
¿Con vos qué haré?

Haiku de la luna

2011-04-08T15:10:00.001-03:00

¿Qué habrá en vos?
como la luna llena
brilla tu beso

Enero asunceño

2011-04-08T14:52:00.003-03:00

En el cenit tardo y pausado de enero que no es chuchería, todo se vuelve locrino, aquella lozana y vigorosa yuyera se torna callada, olvida su esencia charlatana, su boca sólo escupe palabras cambalacheras ¡Para refrescarse, rico el poha para el terere bien helado, para refrescarse....!

Bajo su viejo angu´a guarda dos billetes y en su delantal de lienzo criollo, unas cuantas monedas, niquel según su jerga. Al costado deja su apyte ao, casi cerca del camino de hormigas rojas, que, aunque por naturaleza ligeras, hoy torponas arrastran sus pasos sobre el empedrado buscando los restos de yuyos que Petronila arroja a la calle.Han hecho su hormiguero, entre la piedra y la acera, justo al costado de un ambay sinvergüenza , que crece sin permiso municipal.

Solo los más valentinos hacen un alto en el insalubre andar del perpétuo enero, bajo el arahaku. Agotados suspiran por un mazo bien machacado de menta´i y otro de cedrón kapi´i. Tres por mil, dice la marchante – completáme con koku, responde el comprante. Suspiran por un yuyo salvador, que les regrese la energía expoliada, consumida ya por la digestión del pastel de gallina casera del terere rupa.

La marchante carga sus yuyos en el canasto,levanta su viejo mortero , se arregla el apyte ao, el anillo carretón, acomoda también su aro de filigrana y coqueta se pone el kygua vera, regalo de su difunto.

-No hay que besar en enero – piensa mientras naquea – hakuveta upeicha…

Decadencia

2011-03-10T10:18:00.002-03:00

En Índice de la Poesía Paraguaya (1959), de Sinforiano Buzó Gómez, está una de las pocas composiciones poéticas de Rafael Barret.

¡Oh, vírgenes desnudas!

¡Oh, cabelleras de color de otoño!

¡Oh, rocío inocente

que luce en la sonrisa de los ojos,

ojos silvestres, ágiles y nuevos,

los más dulces de todos!

¡Oh, pies desnudos, caricia de la tierra,

pies que besa el arroyo

temblando! ¡Oh, senos en capullo, donde

el sol hace bailar sus manchas de oro

debajo de las hojas! ¡Oh, muchachas!

Jugad. Os reconozco,

tropel de mis lejanas primaveras...

Dejadme contemplaros. Ya no corro

con mi pasado a cuestas tras vosotras,

y a la sombra que baja me abandono.

Huisteis maliciosas, con las alas

de mi propia ilusión, dejando plomo

en mis plantas cansadas, y en mi vida

amargura sin fondo...

¡Oh, vírgenes desnudas!

¡Oh, cabelleras de color de otoño!

Rafael Barret.

Asunción, 1905

Ma terre guaraní

2011-02-28T10:36:00.002-03:00

O mon pays natal, ma terre guaraní,
Paraguay, sur ton sol que j'aime d'etre née
en ce Guayrá, ton coeur, par une matinée
toute mure d'orange et de "lima soutí"!

C'est la qu'ouvrant mon oel, vert comme ta prairie,
tu l'as limpide encor, comblé de ta forêt
enivrante et pesante au coeur comme un secret,
tu l'as a tout jamais empli de reverie,
o ma terre émeraude et pourpre, me voilá!
je n'ai pas oublié, a ton nom je tressaille
un lent regret me point comme un or de sonaille,
lorsque j'entends tirter le seul nom de Guayrá.

Paraguay, tu le sais que tu m'as faite tienne!
Comme tes boeufs marqués au fer rouge tu m'as
aussi marquée au coeur; je porte la pampa
et son inmensité dans mon regard d'indienne.

Je ne suis pas d'ici, terre civilisée!
Quand on a du silence et de la solitude
gouté le lait puissant, le reste est servitude,
et le tapage humain me donne la nausée.

RENÉE CHECA - Sinforiano Buzó Gómez. Índice de la Poesía Paraguaya (3° edición)

pág 296.

unahora

2011-01-01T11:10:00.005-03:00

- ¿Qué hacés, papi? - fueron mis tres primeras palabras al verle.

El estaba postrado en la cama hospitalaria, el colchón sobresalía de la cama, el hierro de la estructura se dejaba ver al natural por debajo de varias capas viejas de pintura de diferentes grises, observé el mentón hundido de mi padre, su piel opaca, magra y arrugada, daba la impresión de ser un viejo árbol ya corroído por las termitas y todas las plagas, pero negándose a caer.

- Todo bien hijo, vamos tirando - me contestó, casi ninguna de sus palabras eran comprensibles, pero como _y desde que enfermó_ siempre me contestaba lo mismo, por más que me hubiera dicho en gíglico, hubiera comprendido sus palabras. Me paré a su lado, la sábana de la cama era un lienzo de algodón sencillo, en serigrafía estaba impreso el logotipo de Instituto de Previsión Social, cada determinada distancia, tenía algunos agujeros y manchas viejas que ya no podían salir, por más lavados que tengan, él estaba tumbado de lado, tras él una ventana dejaba ver parte de la ciudad de Asunción, desde esa ventana la ciudad parece un enorme bosque, donde esporádicamente sobresalen algunos edificios, tomé la cámara y quité una foto, el resultado fue una imagen plana cuya mitad superior fue de un celeste intenso y la mitad inferior de un verde hoja. La bandera de la ciudad debería ser así, pensé.

Apenas había llegado, ya me aburro, observo con detenimiento cada facción de mi padre, sus labios están de un color violeta negruzco, su boca desencajada, en su vientre, nítidamente se observa la cicatriz de la cirugía del apéndice que se hizo años atrás, pero que ahora se ve mas resaltada, lo veo viejo y terminado, sufro por su delicado estado de salud.

Miro mi celular, tengo un mensaje de texto, es una amiga: Solo t escribo para desear q pases lindo hoy leo el mensaje y vuelvo a ser consciente de la fecha, hoy es 31 de diciembre.

Este hospital quita todo, el hambre, las emociones, los sentimientos, pienso que, incluso quita la fe. Decido contestar el mensaje Gracias, para vos también, q pases lindo (:

-Hijo, quiero orinar – dice mi padre, justo antes que pueda dar “enviar” en el menú del celular, me apuro para traer la chata, esa especie de bacín que pensé y era un artefacto extinguido, recuerdo vagamente a mi abuela, paseaba en camisón por la casa, con su chata de aluminio en la mano, por si acaso, siempre decía, solo llevaba puesto su camisón, así que sus pechos eran visibles para cualquiera que tenía el coraje de mirarlos, tenía cuando eso unos diez años y me preguntaba si todos los pechos femeninos se veían así de feos, unos años después comprobé que no.

-Ya está – me dijo, la imagen que tenía frente a mi, con la chata entre sus piernas y su calzoncillo a medio bajar, no era para colocar como fondo de pantalla, pero es mi padre.

Lo ayude con cuidado a subir la cama, sentí sus huesos, está muy delgado, como nunca vi que haya estado, sus huesos sobresalen en todo su cuerpo, menos en su vientre, mientras lo acomodo, noto que aún no envié el mensaje, trato de presionar con la mano que tengo libre la tecla de enviar, pero aprieto el de salir, sale una nueva advertencia, en el justo momento en que mi papá apoya su brazo en mi mano libre, se presiona una tecla en forma aleatoria y alcanzo a leer Su mensaje ha sido descartado, no le doy mucha importancia al desliz, noto que la sonda que lleva oxígeno a su nariz ha salido mientras lo acomodaba en la cama.

-Levantá la cabeza, papi – él me responde con unas palabras inteligibles, luego de varios intentos logro acomodar la manguerita _por que eso es_ en su nariz, todavía no alcanzo a comprender que quiere decirme cuando veo que entra una enfermera a la habitación, tiene un tensiómetro de aire en sus manos, ese conocido aparatito para medir la presión arterial, nunca comprendí a cabalidad que es la presión arterial y por ende comprendo menos lo que es la presión alta y la baja, como siempre me gustaron los extremos, cuando me dicen su presión está normal, viene a mi la frase del capítulo 3 del Apocalipsis: “...Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca...”

La enfermera toma el brazo de su paciente y me dice: Tiene que cuidar que la vía subcutánea no se mueva, aparte de doloroso, el suero no llega y se llena de sangre... ¡Eso es lo que intentaba decirme! La aguja de su brazo había salido mientras yo intentaba acomodarle y enviar el mensaje al mismo tiempo. No puede esgrimir palabra alguna en mi defensa, mientras la enfermera hacia su trabajo y mi padre me miraba con cara de “traté de avisarte” tomé mi celular y vi que tenía dos mensajes nuevos, abrí el buzón de mensajes entrantes y era de nuevo mi amiga, supuse que por que tardaba en responder, así que sin leer fui al segundo mensaje y respondí Sorrycito, no podía contestarte, deseo q pses lindo, kisses, unos segundos después entra un nuevo mensaje al buzón, lo abro y leo Andas + rarito q nunca jajajajja!!! decía escuetamente, no era de la persona que esperaba, si no de un amigo, busco de nuevo los mensajes anteriores y noto que había contestado mal el mensaje, el mensaje de mi amigo decía Demos gracias por el año que se va, brindemos en familia y con nuestros seres queridos por el año nuevo que se inicia. Bendiciones, Vicente y familia, busco al anterior, el de mi amiga y esta vez si lo leo Sé q ests ocupado, no es luego necesario q contestes decía lacónica y peyorativamente.

-Señor, la presión del paciente esta bien, pero usted debería cuidarlo mejor, se concentra mucho en su celular y no en su familiar, la salud está primero.

La mujer aprovechó que ya me tenía con las defensas caidas para darme el knockout.

-Entiendo, no se preocupe – le conteste.

-Papi, ¿Querés un poco de sopa?

Había ido a las 07.00 de la mañana a comprar maíz fresco, un poco de cebolla, tomate y zanahorias, preparé una sopa sin sal, con apenas unas gotitas de aceite, le puse queso criollo, aparte hice unos filetes de tilapia cocinados en agua y un poco de limón y además un poco de arroz, también sin sal, había preparado también jugo natural de duraznos, lo endulce ligeramente con edulcorante a base de stevia rebaudiana, llegué antes de las 8.30 al hospital, no habían pasado veinte minutos para que una enfermera con nulo sentido del humor, me haya dicho “...se concentra mucho en su celular y no en su familiar...”

-Despacio papi, no tomes rápido la sopa.

-Esta rica mi hijo, ¿Compraste del super, es sopa en sobre?

-No, hice yo, esta mañana temprano.

-Parece sopa en sobre, que se le echó verduras.

-Hoy es 31 de diciembre... - cambié de tema, así también evitaba pensar que hubiera comprado sopa en sobre no más. Mi padre no contestó nada, siguió tomando la sopa. Agarré mi celular, corroboré de no contestar mal y respondí al primer mensaje Lo siento, estoy en el hospital con mi papá, gracias por los buenos deseos.

-Esta bueno ya mi hijo.

Sostuve el pequeño plato, caneca, lo llama él, lo ayude de nuevo a que se acueste, esta vez tuve cuidado con la vía subcutánea, la sonda del oxígeno, luego puse mi celular en la mesa, al lado de su cama.

-Tranquilo, no te alteres, no hables mucho, te vas a aventar, vas a tener muchos gases ¿Si? Descansá un rato.

Todavia no terminada de hablar cuando suena el celular, era mi hermana.

-¿Estas en el hospital?

-Buen día – dije, queriendo hacerle notar su falta de cortesía

-¿Estas o no estas en el hospital?

-Si estoy, te dije que iba a venir.

-¿Papi esta bien?

-Si todo bien, su presión está normal, comió un poco de sopa, todo bajo control – ni si era sometido a La Cuna de Judas, el mítico instrumento de tortura de la edad media, iba a contar lo que me había dicho la enfermera.

-Ok, todo bien entonces, che, pasame porfa, por mensaje, el número de celular de ese lugar donde vos solés alquilar sillas y mesas, va a faltar para esta noche, ¿Vos no venís, verdad?

-¡No voy! Te dije que me quedaba hoy en el hospital, no me importa si es 31 de diciembre o 31 de agosto, día de San Ramón Nonato – exclamé sulfurado.

-Buenoooo, esta bien, te llamo a la media noche, pasame el num de celular, chausito.

-Adios.

No me importaba en verdad que sea el último día del año, ya había decidido que pasaría en el hospital, me conciencié para ello, después de todo, el que convalecía era mi padre.

Busqué en el directorio de mi celular, encontré el número y estaba por enviar la tarjeta de negocios al número del celular de mi hermana, cuando entra a la habitación un doctor, tras él, la agria enfermera, trato de bajar mi teléfono para que ella no lo vea... tarde, recibo una mirada inquisidora de la mujer, en el bolsillo de su uniforme alcanzo a leer “Lic. María Gabriela Jimenez” mientras el doctor me saluda de cortesía y se dirige a mi padre, ella le pasa una plancheta con la ficha del paciente.

-Disculpame María Gabriela, es que mis hermanos están preocupados por mi padre y me escriben y me llaman, quiero decirte que sí estoy preocupado por mi papá.

-No se preocupe, entiendo, nos puede pasar a todos – respondió, esta vez, con empatía.

-Se me dice Maga, María Gabriela es muy largo.

¿Maga? ¿Cómo la protagonista en Rayuela?

¿Rayuela, qué? No entiendo.

Nada, es una novela de Cortazar, muy buena.

Cortazar si, leí Historias de Cronopios y de Famas, me gustó La foto salió movida.

¡Leí también! Me encantan los Cronopios, los Famas y los Esperanzas.

Ella sonrío, Maga es una mujer de unos 35 años, 1,65 metros y alrededor de 60 kilos, ligeramente excedida en peso, pero comprendo que en un hospital no mucho tiempo para ir al gimnasio, pero si mucho para compartir cumpleaños y todo tipo de festejos entre compañeros de trabajo, es de tes muy blanca, pelo castaño que lo lleva en una sutil trenza romana, lleva unos anteojos de marcos azules, muy propio de la onda intelectual, tiene un lunar en el mentón y lleva puesto una colonia que le sienta bien, en el poco espacio que el cuello de su uniforme deja ver, se vé además una inmensa cantidad de pecas.

-Me identifico con los Cronopios – dijo ella

Yo también – yo también, le contesto.

Cuando termino de hablar, ambos notamos como el doctor nos miraba a los ojos, no dijo una sola palabra, pero el mensaje era claro: si quieren cortejar, por que no buscan otro lugar. Tanto Maga como yo sentimos vergüenza, en su mano, como en la mía brillaban nuestras alianzas, hace solo unos minutos atrás me había tratado casi de humano insensible y ahora, un celoso doctor, nos hacía sentir poco menos que amantes.

-Hijo, acomodá la almohada y poné algo bajo mis pies.

Si papi – al mismo tiempo suena mi celular, es mi hermana de nuevo.

-¡Pasame pues el número!

-Buen día – le digo de nuevo

-Tengo miedo que alquilen todo, hoy es fin de año.

-Ya sé que es fin de año, estaba atendiéndole a nuestro padre, bueno, te paso, chau.

Corto la conversación y le acomodo una almohada bajo los pies de mi papá, luego llevo lentamente mi mano hacia el celular, lo levanto y veo que ha entrado un nuevo mensaje Pobrecito, no sabía, q c mejore, donde c van hoy? llamame cuando puedas era mi amiga, buscó de nuevo en mi agenda lista de contactos y esta vez sí envio la tarjeta de negocios al número de mi hermana. Me siento, veo que mi padre está quedándose dormido, le tapo, apago el aire condicionado, miro por la ventana y decido abrirla un poco. Pienso que debo estar ahí hasta el otro día a las 8.30. Se ha quedado dormido, un poco de costado, su lengua casi sale de su boca entreabierta, suspiro, lo veo mal. Tomo de nuevo mi celular y veo que hay otro mensaje en el buzón, es mi hermana Grazie!, avisame si necesitás algo sta noche.

Salgo de la habitación, estoy en el pasillo, dejo la puerta entreabierta por si despierta, busco entre los contactos el número de mi amiga, la llamo, suena unas cuatro o cinco veces, luego del otro lado alguien dice:

-Hola, ¿Cómo estas, que le pasa a tu papi?

-Tiene que operarse, esta internado y no puede estar solito, ¿Que tal vos?

-Bien, ¿Y justo hoy te toca?

-Si, llegué a un acuerdo con mis hermanas, ¿Por qué, que tenés en mente?

-Nada, es decir, si ustedes iban a alguna parte, para ir yo con ustedes, anoche rompí con Joaquín, estoy sola y ustedes son mis amigos...

-¿Rompiste?... no, no puedo, voy a estar aquí toda la noche, me comprometí, y nadie, nadie de nadie, va a querer venir a reemplazarme, ni si le pago.

Ambos reímos como cómplices cuando dan “un buen golpe”, más relajado, apoyo mi pie y descando mi espalda en la pared del pasillo, con la mano que tengo libre, acomodo mi cabello, levanto la mirada y veo a la licenciada María Gabriela Jimenez saliendo de la habitación que está justo frente a mi, bastaron unas milésimas de segundos para ver la expresión en su cara, antes aún de poder quitarme la sonrisa de mi rostro, escucho un enorme ruido, era la ventana que se había cerrado violentamente con el viento, desde la habitación del frente alguien grita: ¡Andá cerrá tu ventana!.

La licenciada Jimenez, se adelanta se me adelanta y con pasos acelerados entra a la habitación, mi padre está sentado en la cama con los ojos desorbitados, por el susto, su vía subcutánea había salido de nuevo, la enfermera cierra la ventana, tranquiliza a mi padre, le coloca una nueva vía, todo sin mirarme, termina de arreglar todo y vuelve junto a mi.

-La salud está primero, feliz año nuevo – dijo fríamente, antes de salir de la habitación.

En mi celular hay dos mensajes, leo el primero me cortaste ): leo el segundo Todo bien por ahi? Era mi esposa. Decido no contestar ni uno, ni el otro, miro el reloj y son las 9.30 de la mañana, había pasado una hora desde que llegué, aún me faltan once.

Any, diseño y pensamiento

2010-05-13T08:46:00.005-04:00

Any Ughelli, nació en Asunción un 29 de Diciembre de 1957, estudió arquitectura, pues la carrera de diseño no existía en Paraguay durante el periodo que ella estuvo en la facultad, se recibe de arquitecta en 1984.

Como diseñadora no existe una fecha específica de sus comienzos con la expresión gráfica, pero se podría poner como punto de partida los primeros años de la década del ´80.

Luis Ughelli, su hermano, eligió una frase que describiera a Any:

“Me encanta abrazar a la gente. Hay muchos que decaen porque nadie les da amor; hace falta amor porque si no, el espíritu muere. Hay gente que no está sola, que tiene familia, pero no tiene amor. Están solos espiritualmente y pierden rápido la esperanza; nadie les anima, nadie les habla”.

(De una entrevista publicada en la revista dominical del Diario “La Nación”, de Asunción, el 11 de enero de 2004)

El modo gráfico de expresión se confunde con el modo hablado, en los primeros años de la vida de Any Ughelli. Se podría decir que, al mismo tiempo de aprender el uso de la palabra como medio de comunicación, se dio en ella el impulso de darse a conocer a través del dibujo.

Incipientes cómics, personajes, animales, rostros, emergían de ella trascendiendo la rectangular forma de una hoja de papel, llegando a las paredes, los muros, las puertas y ventanas. Curiosamente – y afortunadamente – en su casa nunca hubo una prohibición tajante ante estas trasgresiones, sino una discreta tolerancia, que era entendida como luz verde. Quizás este factor haya sido determinante para su futuro como arquitecta, diseñadora y dibujante.

Su vocación tiene un soporte autodidacta, pero ella no descuidó, sin embargo, la importancia de conocer y aprender, asistiendo a cursos, talleres y otras oportunidades en el campo del arte.

Si bien encontró en la arquitectura el molde, al que se podría llamar formal, para su capacidad de expresión, fueron el dibujo y el diseño los cauces más fuertes en ella.

En los años 70, el Diseño como carrera no era aún conocido en Paraguay. Todo estaba integrado en la arquitectura y las artes plásticas, las denominadas artes gráficas, la publicidad.

Pero en los ´90 se llega a constituir el Diseño como carrera universitaria, determinando un mercado que demandaba la profesionalización de personas que, hasta ese momento, desempeñaban el quehacer de diseñadores y diseñadoras desde profesiones afines.

Es en este contexto que Any Ughelli ejercita sus talentos, paralelamente a su carrera de arquitecta. Primero con la ilustración, en la que destaca el dibujo, y luego con el desarrollo de una concepción propia del diseño. Un perfil relevante, en el conjunto de su trabajo, lo constituye el buen humor, la comunicación a través de la risa, de la alegría.

La aplicación en Paraguay del bagaje profesional en la elaboración de conceptos de diseño, elevó el nivel del trabajo gráfico. Any Ughelli – juntamente con otros diseñadores – acompañó este proceso, se surtió de él y fue aportando lo suyo en la valoración del diseño, especialmente a través del dibujo, campo en el cual, es considera la primera del país cuyos trabajos fueron publicándose de manera sistemática en diarios y revistas. Asimismo, numerosos son los textos y materiales bibliográficos diseñados e ilustrados por ella.

Una característica suya que no puede soslayarse es su convicción de que toda expresión debe tener una proyección social, porque toda expresión es comunicación y no se puede hablar de comunicación sin pensar en los demás. De ahí su dedicación a los niños (durante mucho tiempo desarrolló talleres de expresión con niños) y su tarea en el campo social y político: Luego del cambio de gobierno en Paraguay – 1989 – que terminó con una dictadura de cuatro décadas durante las que la expresión libre de hombres y mujeres era causa de luchas, destierros y muertes, se iniciaron las más variadas propuestas políticas. En este contexto, Any Ughelli también estuvo presente, trabajando en lo que sabía hacer: crear soportes de comunicación visual, que sumaran para el cambio en el país. Con el mismo Norte, también realizó trabajos en la Universidad Católica de Asunción, instituciones feministas, de derechos humanos, medioambientales, grupos de la tercera edad, entidades gubernamentales y no gubernamentales, entre otros sectores.

Si hay que buscar un denominador común en todo su proceso, podría hablarse de una plataforma afectiva en su trabajo. Nunca estuvo desprovisto de pasión, sin caer en actitudes irracionales; y nunca perdió de vista que el destinatario de todo tipo de comunicación es una persona y no un objeto de mercado.

Any Ughelli, victima de un prolongado cancer, trabajó con la misma pasión siempre, hasta poco antes del mediodía del 7 de febrero de 2004, en que falleció.

... Nuestra humorista tiene la certeza de ser la progenitora de ROSENDA, certidumbre que proviene de que sólo la maternidad es cierta y la paternidad un acto de fe.

Rosenda es un paradigma para muchas jóvenes, aquellas que no se atreven a vivir una vida autónoma y las que siguen esperando al príncipe que las despierte con un beso del largo sueño con que esta sociedad nos ha narcotizado a las mujeres pare tenernos prisioneras en la trampa de la vida doméstica, de la doble jornada y de la doble moral mientras ellos se ocupan de sus asuntos públicos bien proveídos de los instrumentos que todas conocemos.

Any sueña un planeta en que el que efecto dominó (el hombre “dominó” el mundo) se generalice y que el varón no domine más y juntos ambos los dos, diferentes y complementarios construyamos con amor y mucho sexo seguro, seguro desde la revelación del milagro llamado Viagra, la cultura de la paz, el desarrollo y la igualdad.

Extraido del libro El amor por siempre de Olga Caballero Aquino con ilustraciones de Any Ughelli

...Un compañero de viejos sueños de democracia y socialismo me dijo que le parecía notable que las feministas no hubiésemos elaborado nuestra imagen de sociedad perfecta. Traté de explicarle lo que proponíamos, que por cierto no era la perfección, pero a él le parecía poco. Menos mal que Any Ughelli imaginó y dibujó esa utopía que yo no pude explicar con palabras.

El cielo de Any es el futuro mejor. Ha cambiado la política. Mujeres y hombres participan paritariamente en el poder y se legisla sobre guarderías y otros temas hoy considerados de interés exclusivo de las mujeres. Como ya todos son responsables de sus hijos e hijas, los pañales son tema de pasillos institucionales...

Extraido del prólogo de Line Bareiro para el catálogo Así en el cielo como en la Tierra, exposición de dibujos de Any Ugehlli.

La visión de este blogger, acerca de Any

Conocí a Any hacia 1995, siendo estudiante de diseño, eran las primeras reuniones que un grupo de nuestros docentes y algunos profesionales hacian buscando formar la Asociación de Diseñadores Profesionales (ADP). Any estaba ahí, no era de las mujeres que se callaban, era de las pocas que podía pedirle a sus colegas masculinos que dejen hablar a los demás y estos le hacian caso casi instantáneamente. Yo había visto ilustraciones de Any con anterioridad gracias a su hermano Luis, que fue mi profesor de Semiótica, como todo estudiante no podía sopesar aún el trabajo que ella realizaba. Solo unos años después, ya víctima de su prolongada enfermedad, comencé a estimarla, admiraba su energía para requerirnos la cuota social de la ADP, de invitarnos a las reuniones, a los seminarios y talleres. Pensaba yo: Aún enferma trabaja como si no le pasara nada ¡Que pila tiene!

Me gusta el diseño de Any, hoy varios años después, recién puedo dimensionar su trabajo. Gran parte de nosotros hacemos diseño para nuestros clientes, he hecho muchas cosas para muchas empresas, sin embargo, he hecho muy poco diseño para mi mismo. Esa era la diferencia con Any, convirtió su ideología, sus ideas y su forma de vida en su fuente de trabajo. Ella hacia diseño _y no solo como ilustradora_ no para un cliente, hacia diseño para mostrar su pensamiento, para luchar por sus ideas, creo que eso la hace diferente, casi única en la cosmovisión que tenemos del diseño a lo largo y ancho de nuestra América.

Las letras de Joaquín

2010-02-13T07:22:00.003-03:00

Yo no buscaba amores mercenarios

y ella no era la venus de Buñuel,

pero el tequila de los solitarios

sabe mejor contigo, mademoiselle.

(Viridiana)

De Inventario a Vinagre y Rosas, han transcurrido 31 años, conocí el encanto de las letras de Sabina con Viridiana, pero luego descubrí que, para cada estado de ánimo, tenía una música preferida de Joaquín Ramón Martínez Sabina. Si, es cierto, Sabina no es para todos, no gusta a todos, no lo entienden todos. Pero "Fantasmas y versos, no a todos les salen", les dejo para vean Tiramisú de Limón, parte de su último disco, me gustan las letras de fondo y la letra de la música.

Pero esta noche estrena libertad un preso

desde que no eres mi juez.
Tu vudú ya pincha en hueso,
tu saque se enredó en red.

(Tiramisú de Limón)

La pecadora, Rosamunda

2009-08-09T07:13:00.007-04:00

“Slowly and cautiously the heavy folds of the tapestry were pushed apart, and the tall figure of a man discovered itself” Rosamunda, The Princess and other tales. Algernon Kingsford. 1875

La Aurora, fue la primera publicación cultural en Paraguay, Idelfonso Bermejo había fundado "La Aurora", para dar a conocer los resultados del aula de filosofía, a su cargo, era una "enciclopledia popular y mensual", según rezaba el subtitulo. El primer número, apareció el 1º de octubre de 1860, y el último número en abril de 1861.

En esta publicación escribieron varios personas que luego fueron parte de la historia del Paraguay, entre ellos Gumersindo Benítez (secretario privado del presidente Carlos Antonio López), José Mateo Collar, Mauricio Benítez, Juan Bautista González, Enrique López, José del Rosario Medina, el presbítero Mariano del Rosario Aguiar, Américo Varela, José Domingo Parodi y Marcelina Almeyda, quien en apariencia es la primera mujer en publicar una poesía en la narrativa paraguaya.

Marcelina, para algunos era uruguaya y para los orientales era argentina, su estadía en suelo guaraní esta indocumentada, por lo que queda en la nebulosa por cuanto tiempo y por cual motivo estuvo en tierras paraguayas, lo cierto es que, esta poetisa, casi desconocida para todos, escribió un solo poema en La Aurora (La Pecadora)