The Messy Blues

El problema de la infraestructura social y su efecto en las relaciones de género

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Sun, 13 Sep 2015 23:19:00 +0000

El problema de la infraestructura social y su efecto en las relaciones de género.

“…En tales condiciones, el matrimonio, aún si resulta de una inclinación recíproca, muy pronto se transforma en un yugo intolerable que cada uno por su lado trata de olvidar en el vodka”
(Kollontay Alejandra, 1977)

Ahí donde posamos la mirada pareciera evidente que las relaciones entre los sexos se ven envueltas en diversas problemáticas, no solo entre ajenos, sino, en nuestra propia experiencia de la dinámica social, (esto entendido como el movimiento de interacción entre los individuos de una sociedad) así, podríamos corroborar con nuestro propio aprendizaje surgido de estos encuentros que para las relaciones hay en cada esquina un problema que amenaza con corromper, sino romper, el lazo afectivo de los individuos.

Es gracias a la asociación de los individuos que existe la cultura humana, la complementación natural permite el enriquecimiento de los mismos, permite crear maravillas físicas y abstractas y es esta misma complementación la que se ve constantemente amenazada por un factor social específico; la infraestructura social, o, el modo de producción de la sociedad en turno.

Karl Marx y Frederich Engels con su obra expusieron los excesos a los que llega este sistema capitalista como modo de producción como son la explotación asalariada, la perpetua crisis económica, la alienación, la miseria y demás fenómenos del sistema de libre mercado.

En el desarrollo de este texto nos enfocaremos en el efecto que tiene en las relaciones de género dicho sistema de distribución y producción de la riqueza social.

Es necesario para abordar este problema comprender la manera en que la personalidad va tomando forma en los individuos que participan de una dinámica social específica, este concepto, Personalidad, engloba el comportamiento socialmente observable, el código ético, las preferencias y expectativas de vida etc…

1: La personalidad:
(Desde la explicación de Maritza Montero de su estúdio “La personalidad básica” de Psicología Social)
La personalidad puede ser comprendida como un aparato algorítmico que responde al estímulo social. En este sentido la personalidad existe como una respuesta a la problemática social básica que, desde una explicación biológica, se reduce a asegurar una posición de aceptación en su dinámica con los individuos con los que se relaciona, el ver en peligro esta aceptación genera en los individuos una crisis importante en su desarrollo. Siendo esta la premisa, la personalidad actúa como un sistema de resolución de problemas (por eso algorítmico) que reduce esta necesidad primaria a planteamientos comunes del convivir. En un primer momento sería el adecuar nuestro comportamiento en el entorno familiar, primer dinámica social en la que nos vemos inmersos, momento que será sucedido por diversas experiencias en la exposición al estímulo social.

De este modo podemos identificar al aparato de respuesta social, la personalidad, como el aparato abstracto que justifica el comportamiento del individuo.
Carácter social de la personalidad:

“La acción de ese carácter social tiene un nivel tan profundo, que ella adapta y guía la conducta de los individuos, de tal manera que ésta deja de ser el producto de elecciones conscientes y pasa a ser un “…querer obrar como tienen que obrar, encontrando al mismo tiempo placer en obrar como lo requiere la cultura”.”
(Montero Maritza, 1979, Pág. 275)

Como mencionamos el primer grupo social al que nos enfrentamos y que, configura la personalidad básica (los principios éticos) es el de la familia, esta partícula social se encarga de reproducir las ideas que justifican el orden de las cosas y de la sociedad por consiguiente aprendidos previamente por este proceso.

El segundo momento en la dinámica social es en los centros de educación donde este mismo mensaje se presenta de manera más organizada y con una explicación cada vez más compleja de la realidad y de manera sistematizada aunque también se reproduce ajeno y paralelo a este sistema en los centros de educación (la opinión personal respecto a cualquier asunto social de un profesor expuesta frente a los estudiantes sin ser oficialmente el discurso del sistema educativo, por dar un ejemplo).

El tercer momento de la exposición al estímulo social es el encuentro con los medios de comunicación, estos se encargan ahora de hacer parecer seductoras estas ideas que constituyen el Status Quo social (al menos en su discurso habitual al ser utilizados por la clase social dominante y dependiendo del medio de comunicación específico del que se hable)

El orden de enfrentamiento a lo que Kardiner llamaría “experiencia social traumática” varía en cada caso particular. Aquí es tratado de esta manera por la relevancia que tiene cada uno en momentos específicos del desarrollo biológico de los seres humanos, así, el discurso Paterno no sería puesto en duda fácilmente frente a una contradicción encontrada en los medios de comunicación del mensaje social en una edad temprana.

2: “hombre y mujer ideal”
Este fenómeno del “hombre y mujer ideal” (o la idealización social de la personalidad) se encuentra presente implícita y explícitamente en el discurso social, consiste la recopilación en el discurso de todos los aspectos de la personalidad que son bien vistos y alentados por la dinámica social, el hombre y mujer que “obran como lo requiere la cultura”.

Esta idealización de la personalidad en el sistema capitalista no supone un modelo único, sino, uno adaptado a cada uno de las variantes de los individuos en cuanto a repartición del trabajo respecta, a su vez, resulta muchas veces contradictorio este mensaje (cosa que tiende a causar confusión, incertidumbre, angustia y lleva comúnmente a una desviación del desarrollo de la personalidad), toma forma a partir también del papel del individuo en la dinámica social (rol social) su clase social y por supuesto su género, en esta sociedad capitalista la idealización social de la personalidad resulta tan quimérica que hace de la identificación precisa de estos elementos una labor titánica que podría trabajarse en otro texto, aquí, nos acercaremos a la tendencia general y coincidencias en la configuración de la personalidad sin perder la vista en las relaciones de género.

La inestabilidad de esa idealización encuentra su origen en el sistema económico capitalista, al ser para la clase burguesa prioridad para la agenda (incluso del aparato estatal) el perpetuar la producción y el consumo y por tanto su enriquecimiento, echa mano de todos los medios para acomodar su mensaje de idealización social, de dejar su impresión en la personalidad de las masas, en dar a la sociedad su imagen y semejanza.
Si el lector quisiera comprender mejor donde se presenta esta idealización bastaría con encender el televisor unos minutos, navegar en internet o simplemente entablar dialogo con cualquier individuo respecto al tema para darse cuenta de que en efecto existe una tendencia que en este texto nos ayudara a aproximarnos al problema.
Para esto abordaremos esta idealización a partir de los géneros

3: La idealización a partir de los géneros

El Hombre idealizado:
La dinámica social arroja y reproduce una concepción respecto a la naturaleza (que es más bien una tendencia social) del varón particularmente dañina que puede resumirse en un “dicho popular”: los hombres no lloran.
El discurso social en general (el discurso dominante) condena la expresión de las emociones como un elemento más bien femenino, al varón que construye su personalidad básica se le condiciona su pertenencia y perpetuación en la dinámica social con la represión de sus emociones y pulsiones (posteriormente la liberación de su pulsión sexual será más bien la condición de su pertenencia a la dinámica social, cuando es bien visto y fomentado que el hombre posea numerosas parejas sexuales) y es esta cuestión anti-natural de represión lo que crea un algoritmo defectuoso y que no podrá más que causar daño en su capacidad de relacionarse con los individuos, la castración de la capacidad de expresión de emociones imposibilitara una complementación adecuada con cualquier individuo ya sea que haya intención reproductiva o no.

A esta falacia la acompañan aquellas derivadas de complejos biológicos como es la idea del “Alfa” donde el macho entre machos domina su dinámica de grupo, en el contexto social humano, el varón debe pues escalar lo más alto del orden Jerárquico de la interacción social para recibir respeto y aceptación, siguiendo esta línea de complejos biológicos primarios está también el abandono del desarrollo de las cualidades intelectuales y éticas para concentrarse en adecuarse a los preceptos estéticos de la sociedad capitalista, en el varón, crear la musculatura se vuelve prioridad y guarda relación con la manera en que la sociedad fue tomando forma, resultaban ser los mejores especímenes para la procreación al poder asegurar el alimento al cazar y la protección con su fuerza física, al haber alcanzado una sociedad que ha superado ya la necesidad de cazar esto se vuelve un problema que desvía la personalidad del varón al causar frustración, ya que los parámetros estéticos de la sociedad capitalista son tan exagerados a partir de estos complejos biológicos que tienen la intención de ser inalcanzables, pero son presentados de manera tan seductora que pueden explotar todo un mercado de “promesas” de poder alcanzar este objetivo (esto ocurre en su manera muy particular con la mujer que es fuertemente violentada con la cuestión de alcanzar la estética burguesa).

El consumo le ofrece al varón lo que su algoritmo ahora desviado creé necesitar para satisfacer la premisa de aceptación social, al ser imposible cumplir estos parámetros el individuo maneja esta experiencia social traumática de manera en que la ansiedad sea liberada (el cómo recuperar la estabilidad el individuo varía de acuerdo a la constitución previa del algoritmo)

La mujer idealizada

Este fenómeno tiene en general un proceso similar al del hombre con la diferencia de su posición subordinada ante la figura masculina como condicional para su pertenencia a la dinámica social, a la mujer de hecho se le castiga tener múltiples parejas sexuales, se le convence de ser inferior al hombre, de no tener las mismas capacidades que un hombre posee, que su deber esta delimitado a las tareas del hogar, a la crianza de los hijos, como mencionamos en el otro inciso, ella es sometida de una manera particularmente dañina a la necesidad de cumplir estos estándares estéticos inalcanzables a condición de encontrar una pareja sexual y aceptación social en general, al contrario del varón se le incita a ser sensible al extremo por ser considerado lo opuesto muy “varonil”. Es limitada pues a un objeto, a una propiedad del varón.

Lo que queda ahora es ver cómo el algoritmo masculino y femenino se relacionan de manera insalubre.

El Problema de género.

Es más bien evidente el conflicto si señalamos en primera instancia lo que ya pudo haber percatado el lector en la sección anterior; al varón se le esteriliza de la capacidad de expresar emociones y por consecuencia, de crear una relación afectiva plena y a la mujer en contraposición se busca hacerla vulnerable a lo emocional, la mujer acostumbrada a esta imagen del barón se la vive atormentada por la posibilidad de verse desplazada por alguien más sin ningún efecto emocional en su pareja, se le ve frustrada por no poder crear el vínculo emocional para el que fue preparado su algoritmo, se ve dependiendo económicamente de su conyugue y por tanto “atada a él”, muchas veces se le convence de la necesidad de tomar el control en la jerarquía social, y siendo el varón, adoctrinado, entrenado para dominar, busca mantener su supremacía. Podemos decir pues que el origen del conflicto reside en la necesidad de dominar o ser dominado, idea que es implantada a través de la idealización de la personalidad.

Desde pequeños (1er momento de la personalidad base) se nos enseña el juego capitalista del egoísmo y la propiedad como ley de la vida misma, todo pasa a ser mercancía, tiene un precio, es adquirido, esta lógica trasciende al capital para ser aplicada por los torcidos e insanos algoritmos en las personas mismas, reducidas a objetos de compra y venta, de manipulación y uso.
El alejar a los individuos de la reflexión profunda de estos temas no solo evita que los individuos puedan solucionar el problema de género sino que permite la permanencia de la hegemonía capitalista de clase, el status quo del libre mercado, el sistema de la alienación humana.

Conclusión:

El modo de producción capitalista configura, de acuerdo a su lógica de producción y consumo, toda la cultura de la sociedad, crea varios modelos (con una tendencia general) de personalidad idealizada que se ve impresa en la personalidad de los individuos (aparato algorítmico de respuesta al estimulo social) que se ajusta a las particularidades que los rodean. Este proceso es dañino en razón de que le da a la lógica capitalista de la propiedad privada un estatus de “ley de la vida” que se aprovecha de ciertos “complejos biológicos” para adherirse al algoritmo de la personalidad y contrapone de manera antinatural al hombre y la mujer, dañando y limitando así la asociación sana de las personalidades. Solamente cuando este sistema sea superado, cuando la fuente de este daño en la sociedad humana sea removido podremos ver desencadenado el potencial que existe en la asociación humana, seremos testigos de las maravillas que puede producir y podremos ver finalmente una sociedad sana donde la libre asociación de los individuos sea la condición de su correcto desenvolvimiento social.

Bibliografía

Engels Frederich (1953). El origen de la familia, la propiedad privada y el estado, Moscú: Lenguas extranjeras.

Kollontay Alejandra (1977). El marxismo y la nueva moral sexual, México: Editorial Grijalbo.

Simone de Beauvoir (1928). El segundo Sexo, España: Editores Cátedra.

Salazar José Miguel, Montero Maritza, Muños C. Carlos, Sanchez Euclides, Santoro Eduardo, Villegas Julio F. (1979) Psicología Social, México: Editorial Trillas

La Revolución armada

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Tue, 16 Jun 2015 21:49:00 +0000

Revolución Armada, la única manera.

Ser ignorante respecto a la violencia en México sería semejante a encontrarse a unos metros de un lugar donde ha detonado una bomba de alto poder destructivo y no notarlo, se tendría que estar muerto o se tendría que estar ausente de todos los sentidos puesto que hasta el menos avispado de los individuos puede dárselas de muy listo repitiendo lo que el descontento social arroja diariamente.

Y sin embargo considero más terrible y reprochable el tener conocimiento respecto a esto, el haber escuchado y estar consientes de la explosión cercana y no asumir la responsabilidad social, política e histórica que conlleva y no hacer nada.

Los acontecimientos recientes en la historia de México sugieren la transformación de nuestra sociedad como algo muy cercano y esto nos coloca frente a una interrogante importante:

¿Podrán verdaderamente los métodos pacíficos y legales ser la herramienta de la transformación social o hace falta algo más?

En el desarrollo del siguiente ensayo tratare de demostrar que la lucha civil y política de tipo pacífica y legal no puede ser considerada como la solución a los problemas sociales y políticos que azotan a nuestro país, sino, la revolución armada.

Hay que aclarar de antemano que no se defiende una violencia sin sentido, solo por violentar, se debe buscar una violencia metódica y organizada, una violencia que debe ser utilizada cuando verdaderamente ya no existe otra opción. De esto hablaremos en el desarrollo.

Los argumentos contra el levantamiento armado:

La sociedad contemporánea se halla envuelta por un manto de ultra moralismo nihilista que cubre nuestra perspectiva con creencias respecto a la violencia como método para resolver los problemas sociales de todo tipo. La posmodernidad presume de manera arrogante la civilización y la diplomacia y así como el que, carente de todo carácter y personalidad se vanagloria de victorias superfluas o falsas, la sociedad mexicana actual no carece menos de lo antes mencionado.

La sociedad mexicana ha engendrado el fetiche de la legalidad buscando mantener el status quo de las clases sociales.

¿Qué debemos entender por fetiche de la legalidad? Es la confianza total (y sin base real como veremos más adelante) en las instituciones políticas y los procesos burocráticos del estado como medio de alcanzar una sociedad sana y la solución de los problemas de todo tipo. Hay que agradecerles pues lo único que de manera acertada señalan los fetichistas y es que existen problemas de tipo económico, político y social, por lo demás, nos ocuparemos en breve.

También existen aquellos que a pesar de no creer en las maneras institucionales defienden un método de manifestación pacífica y de función simbólica y proponen que de este modo se pueden resolver las crisis de la sociedad contemporánea.

Podemos pues ubicar a los fetichistas, a los pacifistas y las posturas radicales, de este modo partiremos de los argumentos de los primeros:

Argumentos de los fetichistas

(Principalmente la clase política dominante, los militantes de los partidos oficiales, estudiosos y catedráticos) Para los fetichistas las instituciones son el producto del trabajo intelectual del hombre desarrollado a lo largo de la historia, muchos defienden que esta ardua labor histórica de los intelectuales se dio por una razón; el desarrollo natural de las formas de gobierno que buscan precisamente evitar la violencia en los individuos y que solo requieren de un mejoramiento democrático constante por medio de reformas (de ahí también que sean llamados reformistas)

No se niega ni se demerita en primera instancia las teorías de organización política en las cuales se basa (o que se supone se basa) la sociedad mexicana, sin embargo; ignoran como funciona realmente el estado.

La teoría del socialismo científico señala los distintos modos de producción que sostienen las diferentes etapas de la sociedad humana, respecto al modo de producción capitalista hace importantes observaciones. En el seno de la sociedad capitalista existen 2 clases sociales principales en razón de que pueda existir este modo de producción, explotados y explotadores, esto es algo incontrovertible así como la idea de que si hay clases sociales diferentes tendrán intereses de clase diferentes, más bien, opuestos.

Frederich Engels , uno de los padres del socialismo científico complementa las obras con su teoría del estado: El estado en primera instancia debería de fungir el papel de mediador entre las clases, sin embargo; ha demostrado velar por los intereses de la clase dominante que ha dado a la sociedad su imagen y semejanza, la corrupción engendrada al hacer el valor último de las cosas el enriquecimiento des conmensurado de una clase permite pues que el estado se vuelva un guardián del viejo orden burgués, el representante máximo de los intereses de clase y su aparato de represión.

El estado mexicano es la comprobación absoluta de lo dicho anteriormente ¿Cómo podemos creer que un estado que ha permitido el nombramiento de un presidente de la república a un individuo a partir de comerciar con las necesidades de los explotados y las clases mas bájas, que tiene en su historia casos de presuntos fraudes electorales, que sostiene una burocracia inservible, errática y ridículamente bien pagada que nunca resuelve los problemas que se le presentan, que altera la carta magna a voluntad y conveniencia, va a utilizar las instituciones que él mismo ha creado para mantener su estructura de poder, para satisfacer realmente las necesidades de la gran mayoría en contra de sus propios intereses de clase?

Los fetichistas no quieren ver (o simplemente no pueden ver) que el estado parásito (en medida de que vive a costa de los explotados) no tiene ni tendrá intenciones de permitir que sus inteseses de enriqecimiento y poder se vean desplazados por los intereses de la mayoría de la población y específicamente de la clase explotada que no son otros intereses más que los de tener una vida humana digna para ellos y sus familias.

Estos oportunistas generalmente asumen las posturas que asumen por su propio interés de participar del estado parásito, buscan su conveniencia por sobre de la estabilidad y justicia social y por ello deben ser descartados como postuladores validos de una lucha social que verdaderamente busque la transformación social.

El argumento utilizado por los mas decadentes partidarios de estas posturas esta envuelto del nauseabundo olor putrefacto del conformismo y del desinterés más profundo defendiendo que “si las instituciones ya existen, ¿Para qué molestarse?”

Los defensores de estas ideas deben saber que son libres de quedarse en el pozo de la resignación social, probablemente ese es el lugar que les corresponde, pero deben entender también que hay libertad de no hacerlo y buscar un cambio radical y efectivo de la sociedad y no deben entorpecer este proceso natural de la sociedad como es la revolución y el derrocamiento de toda estructura e institución política existente en la búsqueda de una sociedad diferente.

Los pacifistas no están mejor parados, la lucha pacífica es la primera manifestación del descontento social, generalmente surgidos de la espontaneidad de masas y de la reacción inmediata a una acción que genera descontento o indignación, sin embargo; los pacifistas creen que esta manera insistente de hacer una demanda específica a una institución del tipo que sea nos llevara a la solución de todos los problemas sociales.

Básicamente pretenden que “pedir por favor” aquello que es derecho humano, que se supone “inalienable”, aquello que pertenece a los individuos por el simple hecho de ser individuos, al estado que como ya dijimos tiene otros intereses.

Es también apreciable a simple vista por los resultados de esta lucha pacífica desde la época de los 60’s que no podremos alcanzar solución alguna por esta vía, ya hemos dado suficiente oportunidad a la paz, sin resultados.

Las tomas simbólicas, los paros de actividad, los eventos artísticos, todo esto cumple con una función simbólica que da prueba de una sociedad lo suficientemente sana para mostrar descontento, por desgracia así como florecen y son bellos por un tiempo, se marchitan y mueren sobre su incapacidad para transformar a la sociedad.

Los pacifistas rechazan la violencia bajo el conocido refrán “la violencia solo engendra más violencia”. Sometamos esto a un juicio lógico, primero no podemos ignorar que el estado en este momento esta siendo violento, si asumimos que violencia da como resultado violencia, entonces solo podemos responder de manera violenta. El pacifista tal vez argumentara que podemos evitar ser violentos en primera instancia, entonces, si tenemos como sociedad y como especie la capacidad de evitar ser violentos frente a un estado que produce violencia, tenemos la capacidad para evitar ser violentos después de derrocar al estado que genera violencia y así poner fin a esta situación.

Los pacifistas al igual que los fetichistas o no quieren darse cuenta de que vivimos en una sociedad violenta o solo son incapaces de verla o también como algunos fetichistas tienen un interés oportunista y pretenden defender estos intereses.

Si nos han tratado de convencer que respecto a lo social la violencia no es la manera de resolver los problemas es un reflejo de los dichosos intereses de la clase que manipula a la sociedad a placer y que ve peligroso para su hegemonía que comience a considerarse el levantamiento armado como una opción.

Los explotadores como clase tienen conciencia histórica, ellos mismos en las revoluciones burguesas derrocaron al régimen feudal, así como el esclavista murió para dar paso al feudalismo, comprobando la validez del materialismo histórico, por ello, es obvio y natural que tiemblen ante la idea de revolución y se arman de todos los medios posibles para posponerla, retrasarla o de manera inútil, evitarla. De este modo la moralidad que nosotros respetamos tiene la intención de mantenernos sumisos y oprimidos.

Elementos que justifican el levantamiento armado según la historia.

Tomas Jefferson, uno de los padres fundadores con gran relevancia de los Estados Unidos dice: “cuando la injusticia se convierte en ley, la rebeldía se vuelve obligación” como sabemos los pensamientos que derivaron en la independencia de las 13 colonias tuvieron una fuerte influencia de la corriente ilustrada del pensamiento francés. A su vez en Francia estalló la revolución incitada por estas mismas ideas.

Señalaremos algunos elementos propios de la situación francesa antes de la revolución:

1: Gobierno despótico y monárquico que limitaba el poder político a si mismo y sus allegados.

2: Economía inestable, hambruna, enfermedad y pobreza extrema

3: Elementos de represión por parte del estado buscando su conservación

4: Descontento general por las causas anteriormente mencionadas, estallidos de desobediencia civil esporádicos y cada vez más intensos.

5: Pensamiento de la ilustración.

Todos estos elementos derivaron en la revolución francesa. Posteriormente esta serie de levantamientos serían denominados por el socialismo científico como las revoluciones burguesas y una fase necesaria del desarrollo histórico de la sociedad.

Una de las revoluciones que marcó para siempre la historia fue la revolución socialista de 1917 en Rusia.

Los elementos que derivaron en el levantamiento ruso citado fueron varios:

1: La familia real del Zar y él mismo mantenían un gobierno despótico de presunta libertad democrática.

2: Economía inestable (a causa de diferentes guerras) hambruna, enfermedad y pobreza.

3: Represión brutal a los estallidos sociales de descontento (Véase domingo sangriento) persecución, exilio y fusilamiento.

4: descontento cada vez mayor de la población.

5: el desarrollo de las teorías marxistas de la revolución proletaria protagonizado por el ala bolchevique del Partido Socialdemócrata Ruso (posteriormente, Partido Comunista Bolchevique de Rusia)

Hagamos lo propio con la situación del México actual:

1: Narco-estado que busca mantener los intereses de una clase específica, estructura de 3 partidos predominantes sin que haya diferencia alguna entre quien gobierna.

2: Economía inestable de un país en deuda sin oportunidades laborales ni educativas suficientes para satisfacer la demanda.

3: excesiva y descarada represión ante las manifestaciones de descontento social de naturaleza violenta, desapariciones y muertes de quienes se manifiestan.

4: descontento general.

Pareciera pues que el único elemento faltante para repetir la historia revolucionaria es una teoría de la misma.

El estado parásito nos ha llevado ya a la necesidad de la autodefensa violenta, así como no se puede acusar de asesino a quien busca defender su vida, en legítima defensa pues, así debemos acabar con la fuente de la violencia de nuestra sociedad.

¿Cómo podemos anteponer una moral podrida y que busca los intereses de una clase explotadora a la desaparición de estudiantes, asesinato y represión de la población en general, manipulación de medios de comunicación de todo tipo, violación interminable de los derechos humanos más básicos, a la condición de miseria de la gran mayoría de la población?

La dirección y la manera en que debe llevarse a cabo la revolución armada es un tema para otro ensayo, por lo pronto ya hemos resuelto las interrogantes principales que buscaba resolver este.

¿Pueden los métodos legales e institucionales (fetiche de la legalidad) o de desobediencia civil pacífica (pacifismo) resolver los problemas críticos de la sociedad mexicana? La respuesta es no, el estado parásito no tiene intenciones de ceder sus intereses ya sea por la resistencia pacífica o por las instituciones que él mismo creó para mantener su poder

La segunda pregunta implícita contestada es: ¿Hemos llegado ya a la necesidad de implementar la violencia para liberarnos de este yugo de represión y violencia contra los gobernados?

La respuesta a mi parecer es si, muchos argumentaran que las condiciones que se vivían en el invierno ruso (por retomar el ejemplo anterior) no son comparables a la miseria en el campo mexicano, no se trata de que tan menos miserables somos, sino que tan miserables seguimos siendo y mientras la gran mayoría de la sociedad este sumida en la explotación asalariada y la miseria del capitalismo tenemos que seguir buscando la transformación de la sociedad por los medios que tenga que llevarse a cabo.

Víctor Rivera (Messy II)

El estado socialista, ¿fracaso del marxismo?

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Fri, 18 Apr 2014 17:41:00 +0000

La mayoría de los críticos del socialismo y el comunismo basan su argumento en una interpretación de los estados socialistas fallidos, de los errores que de ellos hacen fama a lo largo y ancho del planeta. Tal es el caso de los errores de la Unión Soviética, la manera dogmática y cerrada en que, sostienen, funcionaba su sistema de partido único y la dictadura que dicen ejercía Stalin en su momento, los errores de la cuba socialista que los críticos argumentan es una prisión donde los dirigentes tienen una vida burguesa y dejan a su pueblo morir de hambre, los errores de Corea del norte, China, Venezuela que esta en construcción de un estado socialista y mas ejemplos tanto pasados como presentes que pueden ser usados como objeto de estudio de este mismo tópico.

Dicen entonces que los fracasos de estos estados, el colapso de la URSS, la deformación capitalista del estado socialista chino y en general los sistemas de represión en que termina el socialismo son la prueba irrefutable de que este no puede funcionar y por tanto, debe abandonarse todo intento de alcanzarlo. Nada mas ajeno a la realidad.

Hoy quiero, en intención de desarrollar mejor este tema hacer una pregunta a cualquiera que lea este artículo. ¿La democracia ha funcionado en su totalidad?.

No estoy saliendo del tema, llegaré a el en el momento indicado, analicemos esa cuestión: En el capitalismo aquellas personas que tienen poder económico, en la intención de mantener su estatus de burgués, son capaces de influenciar en el aparato del estado, para entender esto podemos tomar de ejemplo al actual presidente de México Enrique Peña Nieto, ¿Realmente creen que fue electo democraticamente? no, fue una esfera de poder que decidió que el era el mejor imbécil, el títere adecuado para dar libre paso a sus intereses de clase. Así los ricos controlan al país en una ilusión de libertad electoral.

Esto no solo pasa en México, pasa en cualquier estado lo suficientemente corrupto por el capitalismo, así podemos darnos cuenta de que la democracia no ha funcionado en la mayor parte del mundo, la democracia ha sido mal aplicada, la democracia en el sistema capitalista no es mas que un mal chiste.

Mi pregunta ahora es, ¿Debemos abandonar entonces a la democracia? ¿cual es el verdadero problema de la democracia? la aplicación de esta. es exactamente el mismo problema con el Socialismo.

Hay muchas cosas que se pueden debatir sobre la URSS, sobre cuba, sobre Corea del norte, tanto hay cosas ciertas como falsas, muchos problemas eran internos en la mala administración y otros se daban por la intervención imperialista de las naciones del bloque opuesto, Independientemente si falló o no la aplicación del socialismo en tal o cual estado debemos seguir buscándolo.

Cuando un estado declarado socialista se vuelve opresor, se vuelve corrupto, tiene antagonismos de clase o simplemente va en contra de la teoría marxista entonces NO ES UN ESTADO SOCIALISTA.

Claro, Bakunin advirtió el peligro del comunismo y el socialismo de estado, el riesgo que conllevaba cualquier aparato de autoridad sin embargo no hay otra opción, el hombre no esta listo para el anarquismo, el socialismo y el comunismo serán la fase en la que el hombre aprenderá a ser libre y finalmente desaparezca al estado. Entonces podemos decir que le problema con el socialismo no es la teoría, sino, la mala praxis que hace el hombre de esta, de no llevarla a su adecuada aplicación como hacen con la democracia.

¿Que el socialismo es una utopía? pues eso lo dejare para otra entrada "La utopia, excusa de los cobardes".

-Messy Blues Jr

Los comunistas no son ermitaños

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Sat, 08 Feb 2014 01:52:00 +0000

Este articulo pretende ser un análisis acerca de una problemática común que aqueja principalmente a comunistas en formación (caso de un servidor). El asunto es el como un individuo que se dice comunista debe interactuar con los productos generados por el Capitalismo.

Debemos partir por lo que generalmente la oposición utiliza para desprestigiar a los comunistas, frases como "Si eres comunista ¿Por qué tienes un Smartphone?" (mi caso constante) o por que se usa el Internet, facebook y demás cosas que tienen su origen en el capitalismo siendo que nuestra postura es totalmente anti-capitalista. La respuesta a todas estas preguntas esta precisamente en el titulo "Los comunistas no son ermitaños" No viven en las montañas y casan animales para comer y abrigarse con sus pieles, no puede un comunista alejarse de la sociedad puesto que este es su objetivo

Vamos a explicarlo mejor, Un pensamiento comunista es que los productos surgidos del desarrollo tecnológico-científico pertenecen al colectivo al igual que todo lo que existe independientemente del medio de producción en el que este encuentra su origen. sería ridículo que dijéramos "No no voy a usar una bata por que son un producto surgido durante la era esclavista y yo soy capitalista ", o, "No no voy a usar el ¡FUEGO! por que viene de la comunidad primitiva", o, "No voy a leer a Shakespeare por que es un producto de la sociedad feudal". así de ridículo sería no utilizar la tecnología o apreciar la cultura actual solo por el hecho de surgir en el capitalismo.

Aunque claro debemos aclarar que tampoco podríamos caer en el consumismo puesto que ya seria algo hipócrita, el ejemplo de que en un tiempo yo tomaba Coca-Cola como si se fuera a acabar en todo el mundo mientras hablaba de socialismo, eso si era hipocresía. Tener un Iphone o ropa exclusivamente de marca seria caer en el juego de las empresas y por tanto sería contradictorio con la postura comunista.

El capitalismo nos atraviesa a todos independientemente de nuestra ideología y es preciso evitar en medida de lo posible el daño causado por dicho sistema.

El uso de Facebook es algo que también se le hecha en cara los comunistas, siendo que es una red social que pertenece a un millonario y que se utiliza para publicidad y otras cosas.

Bien tenemos que considerar que no importa lo que estés usando si no "Para que" en el caso de un servidor Facebook es una herramienta de distracción y expresión pero también "Difusión" lo que es muy importante para la labor comunista, llegar a la gente, llegar a las masas, y ¿Dónde están las masas? pues perdiendo el tiempo en facebook jugando candy crunch.

Hay que considerar que muchos avances tecnológicos llegaron a nosotros gracias el esfuerzo de la extinta "URSS" sobretodo telecomunicaciones y no veo capitalistas rechazando los celulares por tener su origen en un estado socialista ¿verdad?

Si tambien consideramos que los sindicatos y los derechos laborales surgieron por las ideas Marxistas pues no hay muchos argumentos para que puedan seguir criticando a los comunistas

-Messy Blues Jr

Crìtica al comunismo

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Sat, 19 Oct 2013 20:17:00 +0000

Es cierto que generalmente me concentro en criticar al capitalismo y al sistema al que me opongo, la mayoria de los críticos de mi trabajo no solo atacan al comunismo si no que según ellos yo he caido en el fanatismo a la ideología, que no veo mas allá de lo que quiero ver, esto es totalmente incorrecto, si yo llegue a la conclucion de que el comunismo es la alternativa lo hice analizando todas las demas previamente y criticando la misma, aquí mostrare lo que para mi son los defectos dentro de lcomunismo

El principal problema con la aplicación del comunismo y el argumento al cual los opositores se aferran para condenar de imposible a este es la dictadura represiva en la que ha resultado en la mayoría de los casos
Al momento de dar tanto poder al estado como regulador del capital de una nación se corre el gran peligro de que las autoridades se conviertan en un circulo aun más pequeño y plusvalico de burguesía y por tanto déspota, hipócrita y contradictorio con los ideales comunistas

Entonces, esta burguesía busca mantenerse en el poder como le sea posible por lo cual recurre a la represión, a la burocratización y la violencia. No permite a nadie contradecir la supremacía del estado y prohíbe la dialéctica que es la piedra en la cual el comunismo tiene su origen.

Otro problema que simplemente cae en la mayor ridiculez ideológica es la cantidad inmensa de corrientes diferentes e incluso opuestas dentro del comunismo, es fácil explicar esto con el máximo ejemplo del trotskismo y el estalinismo, es más, dentro del mismo trotskismo que tiene cientos de organizaciones diferentes y todas se detestan a muerte entre si
¿Por qué es esto ridículo? Muy simple; la ideología marxista es materialista la cual dicta que la realidad es física y ajena a la interpretación del hombre, también dice que la “verdad” por lo tanto es objetiva, pura y universal.

¿Cómo resuelven Marx y Engels la manera de llegar a conocer la verdad pura? Esa es la otra ala del marxismo, la dialéctica.
El método perfecto de la lógica para llegar a una solución y a un descubrimiento verídico es la dialéctica, entonces es ridículo que siendo el marxismo la base primaria del comunismo, los comunistas defiendan diferentes verdades y que se limiten a aceptar una corriente comunista única generalmente aceptada por distintos niveles de conveniencia. Razones por las cuales el comunismo no ha logrado hacer nada en pos de su aplicación.

Es increíble que todas las demás ideologías tengan miembros más organizados;
El capitalista que recurre a técnicas socialistas para asegurar su poder, los neonazis que siguiendo la ideología mas nociva y errada tienen una organización y disciplina incomparable, incluso, como ejemplo máximo del ridículo, los anarquistas y sus grupos que siendo defensores de la ausencia de un control irónicamente están más organizados que los comunistas de hoy.
Por eso mismo el comunismo ah sido reducido a menos que un espectro titubeante, por estas razones el capitalismo ha logrado mantenerse en el control global y aplazado la transición al socialismo y después al comunismo llenando a las mentes de calumnias que generan desprecio hacia esta misma transición.

Es así como resolvi que para poder los comunistas lograr nuestro cometido debemos unificarnos en una sola forma de pensamiento, es precisamente por esto que apoyo la creaciòn de un nuevo comunismo, ajeno a la dictadura, ajeno a la burocrasia y ajeno a la dogmatizacion

- Messy Blues Jr

Epitafio

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Mon, 30 Sep 2013 23:40:00 +0000

¿Qué pasa con el amor de alguien Hacia otra persona cuando la primera muere?
¿Se va con el al otro mundo Que esperamos exista después de la muerte?
O ¿tan sólo se desvanece en el aire?
¿Que hay de la gente que se queda? Siguen amando a un recuerdo
A alguien que no esta en nuestro mundo
Un fantasma de las cosas que pasaron antes en lugares que ya no existen de maneras que sólo ellos dos entendían
Conversaciones y bromas Ya olvidadas
Sueños y esperanzas que ya se fueron
Con la brisa matutina
Y las últimas palabras de amor Salidas de su frìa boca
El último gesto gentil
Podrían ser un poema que ya nadie podrá recordar

Septiembre mes de la patr-áña

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Sun, 08 Sep 2013 00:19:00 +0000

Septiembre mes de la patr-aña

Septiembre es un mes especial para los mexicanos, sobre todo para esos que gustan de los cuentos para dormir y las historias autocomplacientes, quienes festejan una independencia que no tenemos y una revolución que no concluyo.
Es fácil festejar este tipo de cosas cuando te crees que la SEP enseña la verdadera historia de México cuando la verdad es otra
Y cualquier cosa es fácil cuando como salvajes neandertales nos dejamos llevar por los gritos, los fuegos artificiales y los estupefacientes de todo tipo, ese vínculo que no hemos podido romper con las civilizaciones antiguas donde ya conocían el “Pan y circo al pueblo”
No estamos en posición de festejar ni de sentir orgullo de ningún tipo, siendo, como ya deje claro que pienso, el patriotismo la peor excusa para sentir orgullo, la peor mentira para levantarse el cuello
¿Cómo pueden simplemente entregarse a la pación desbordada basada en una mentira? Pónganse a pensar un poco, ¿realmente podemos festejar en un momento tan crítico de la política y la economía nacional? ¿Con que cara el presidente de la nación gritara “viva México”? ¿Tendrán el cinismo de responder?
Yo no soy malinchista, la cultura nacional es hermosa y muchas cosas que hacen los mexicanos son dignas de reconocer, pero falta mucho para que podamos jactarnos de ser nación independiente, cuando Estados Unidos deje de usar nuestro país como patio trasero y a los mexicanos como mano de obra barata, cuando los productos consumidos sean en mayoría mexicana y no lo que llega de segunda mano del gabacho, entonces podremos hablar de una independencia ideológica, económica y de estado.

Dios como excusa para la mediocridad social

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Thu, 01 Aug 2013 03:54:00 +0000

Todos hemos tenido esas charlas casuales
en las que nuestros familiares o amigos se quejan amargamente de tal o cual situación relacionada con el sistema y/o gobierno, cada vez que me veo envuelto en este tipo de conversaciones me veo en el impulso de expresar mi opinión y sugerir una alternativa, sin embargo, es la mayoría de estas veces que de mis conocidos y seres queridos emana un pensamiento que parece estar grabado en el subconsciente de cada persona de la sociedad contemporánea:
“No hay nada que se pueda hacer”, “nada va a cambiar”, “es inútil cualquier esfuerzo”. Y este pensamiento en lo personal me parece mas que nefasto, mi lucha para erradicar este pensamiento de la gente no ha ni comenzado y será larga y tediosa por lo que es necesario identificar el verdadero causante de dicho pensar.
El ser humano lucha por naturaleza, es por si mismo un peleador de las causas justas, entonces, ¿por qué se rinde tan fácilmente ante la injusticia toda esta gente?, entre muchas causa como son la alienación producida por la competencia de mercado (capitalismo) he identificado la falsa sensación de justicia a largo plazo en un plano mas allá de lo material cuya fuente no es otra mas que la creencia en dios.

Dios y la medio-cracia
Dios esta lleno de promesas bellas de la justicia no comprobable, que todos los actos de los hombres son juzgados al final y que el bien triunfa sea como sea sobre el mal, entonces, ¿Para qué molestarse en hacer algo por el avance y evolución social si al final dios se encarga de hacer justicia? Este pensamiento es una de las anclas mas grandes de la sociedad, es una manera de venganza justificada y encaminada a lo moral, es la justificación divina de nuestros deseos de ver caer al enemigo que nos hizo daño y una morfina mental que adormece al deseo de lucha por la justicia y todas las causas nobles, un pensamiento infantil como es el del musulmán que se inmola con la esperanza de tener 50 vírgenes a su disposición patrocinadas por el mismísimo alá.
Frederich Nietzsche se adelanto a la época al decir “Dios a Muerto” pero no se equivocó en la necesidad de acabar con este pensamiento, de que el hombre debe dejar de una vez y para siempre la necesidad de Dios para justificar cualquier estado de estática social y concentrarse en el mundo material, Dios, en ninguna de sus encarnaciones con ninguno de sus nombres jamás vendrá a solucionar los problemas humanos, solo los hombres podrán salvar a los hombres viviendo el ahora, justificando su existencia mediante el progreso social y no añorando un estado metafísico falso y ajeno a la dinámica.

Dios tal vez es real, tal vez no
El perfecto pensamiento agnóstico, la manera de evadir un debate que tiene origen desde el principio de la humanidad misma y que carece desde hace un par de siglos de todo sentido u objeto.
No hay manera de comprobar la existencia de dios, como tampoco hay manera de negarla totalmente, el universo y todo lo que lo compone tiene una mecánica perfecta, funciona de acuerdo a leyes exactas que jamás fallan con una estructura infalible , decir que esta manera de ser de todo lo que es surgió de la aleatoriedad sería aun mas ridículo que adjudicarle todo lo que es a dios, tuvo que existir, por fuerza, una inteligencia (o varias inteligencias) que estructuró todo en esta forma tan matemática de ser de todo lo que es. A pesar de todo esto no podemos dar toda la razón a las interpretaciones religiosas de dios por que no son más que eso, interpretaciones autocomplacientes generadas para mantener estático al hombre y feliz consigo mismo sin importar el contexto de su vida. El pensamiento o la interpretación de dios debe limitarse a la especulación, de manera Agnóstica, y la tolerancia a cada especulación debe ser sin duda alguna un elemento presente en la sociedad perfecta.

-Messy Blues Jr

La cajonera de musiqueichons

noreply@blogger.com (Kar Blackbourne) — Sun, 09 Jun 2013 18:13:00 +0000

Woola! que tal jovensines! si creian que Neil Peart, Keith Moon o Bonzo eran los mejores bateristas de la historia! esperen oír a Billy Cobham con su disco Spectrum. Tal disco me fascino mucho ya que el genero que se toca ahí es el Jazz fusión (uno de mis géneros favoritos) bueno hoy les quiero recomendar tal disco para que se deleiten con este increible baterista! DISFRUTENLO!

~Kar Blackbourne.

Intervencion imperialista

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Fri, 07 Jun 2013 16:35:00 +0000

El día de hoy me vi horrorizado por un artículo de la jornada sobre un proyecto gringo

El programa del que les hablo le permite al gobierno estadounidence tener acceso total a cualquier informacion personal de usuarios ya sea de facebook, google, microsoft y recientemente apple.

Hemos llegado al momento en que la privacidad agoniza. No siendo suficiente con el terror que implica este programa el gobierno gabacho aclro que solo se interfiere a las personas de otros países y de otras nacionalidades en su mismo territorio, lo dicen sin un gramo de verguenza

Abajo les dejo el link de la noticia en La Jornada

http://www.jornada.unam.mx/2013/06/07/024n1mun

-Messy Blues Jr

Autoestima y progreso social

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Tue, 04 Jun 2013 16:57:00 +0000

02/06/13
La autoestima y el progreso social
¿La apreciación de nosotros mismos, que como ya sabemos es el significado de autoestima, realmente afecta al progreso social?

Claro que afecta a la sociedad y su progreso por más distante que suenen los dos conceptos, por más pequeño e insignificante que nos parezca un individuo, si este no sirve, puede causar mucho daño al colectivo.

Tomare de manera breve mi pensamiento sobre la razón de la existencia del ser humano para introducirnos más a fondo al tópico.

La razón por la que existe el hombre en el mundo es ajena a la de un dios, es propia únicamente del enfoque social en un intento casi hedonista, ósea, disfrutando la vida ejerciendo su rol social para el progreso de este ámbito.

Cuando el ser humano se desarrolla en todos los aspectos de su vida (de acuerdo a sus capacidades y sus necesidades) produce inevitablemente un empujón a la sociedad lo cual justifica su existencia, entonces los individuos, cuando son completos en colectivo son completos en lo individual y viceversa. La razón de existir es el progreso social disfrutando en medida de lo posible cada experiencia del camino a este. Esto ya, por si solo, explica la importancia de la autoestima
Pero vamos más a fondo, daré una aclaración breve del concepto para una mejor comprensión.

La autoestima es la percepción (ya sea buena o mala) de uno mismo, la conciencia que se tiene del ser, del YO como se denomina en psicología, suele confundirse a la autoestima como ya el concepto BUENO que se tiene mientras que como tal solo es el concepto sin cualidad moral

La Autoestima buena es cuando una persona se reconoce y se acepta (con defectos y virtudes) y confía en si mismo para realizar tal o cual tarea, cuando se ve como un ser valioso e importante independientemente de cuál sea su rol social.

Ahora intentemos unir los dos conceptos:
La autoestima y la sociedad de consumo
La autoestima es vital para el progreso social, solo aceptándose como individuo que merece respeto e igualdad se puede conseguir estos mismos derechos cuando se ven opacados por la sociedad de consumo ocasionada por el capitalismo.

Desgraciadamente en las últimas décadas ésta lucha entre individuo completo e individuo en la sociedad de consumo se ha visto desigual y a favor de la última.

El individuo es consumista, compra cosas que no necesita y gasta más de lo que gana porque es un ser incompleto, un ser al que la alienación capitalista ha convencido de que no será feliz hasta tener el mejor carro, hasta comprar el mejor teléfono o hasta adquirir la mejor marca de ropa reconocida internacionalmente.

No solo el consumo de los artículos directamente si no los estereotipos sociales que se encargan de empujarnos a comportamientos de distinción social, “Si eres mujer y no te maquillas eres fea” “Si eres hombre y no haces ejercicio eres débil” “Si eres adolecente y no bebes eres aburrido” lo cual de una manera inevitable daña el autoestima de los individuos en general. Convierte a las masas en pequeñas computadoras programadas para actos sin sentido gracias a los medios de comunicación masiva como son el internet y la televisión.

Las situaciones irreales presentadas en las dramatizaciones (entiéndase telenovelas películas etc.…) solo hipnotizan al ser haciéndole creer que lo que tiene, lo poco que tiene, es lo que merece y no tiene por que exigir más, sino, esforzarse para encajar mas en esta sociedad consumista.

Todos somos consientes de la situación terrible que atraviesa no solo el país, sino, el mundo entero pero tenemos la mentalidad de “No hay nada que se pueda hacer” y eso deriva de la falta de autoestima del individuo, de la falta de conciencia y de confianza del mismo y esto es el peor de los obstáculos del progreso social.

Solo cuando el ser humano se convierta en un ser completo y feliz, ajeno al mundo material consumista y de estereotipos sociales podrá dar paso al progreso social, solo cuando se dé cuenta que merece más de lo que tiene (pero no más que los demás) la sociedad capitalista caerá y tendrá que dar paso al a sociedad igualitaria y Socialista.

La autoestima y el narcisismo

Un error común consiste en pensar que el amor a uno mismo es equivalente a narcisismo. Sin embargo, el narcisismo es un síntoma de baja autoestima, lo cual significa desamor por uno mismo. Una persona con una autoestima saludable se acepta y ama a si misma incondicionalmente. Conoce sus virtudes, pero también sus defectos. A pesar de ello, es capaz de aceptarlo y vivir amándose a si misma. Por el contrario un narcisista no es capaz de conocer y/o aceptar sus defectos que siempre trata de ocultar al tiempo que trata de amplificar sus virtudes para convencerse a si misma de que es una persona de valor y trata de dejar de sentirse culpable por sus defectos.

En la autoestima podemos encontrar ejemplos de la historia que llevaron a un cambio social positivo, Vladimir Lenin, Ernesto “Che” Guevara, Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr, entre otros muchos, por el contrario podemos encontrar a narcisistas que ocasionaron terribles impactos sociales como Adolf Hitler, Iósef Stalin, Charles Manson y Richard Nixon.

¿Cómo surge la baja o mala autoestima?

Generalmente por los extremos en la crianza, es decir, cuando se le da al niño poco o exagerado valor y poder.
Cuando no es reconocido ni valorizado, cuando no es querido ni apreciado, cuando es desprestigiado e ignorado es cuando se cría a un individuo con terrible autoestima que puede llegar a tener resentimiento y por tanto a funcionar mal en la sociedad.
Cuando es sobre valorado y consentido, cuando es premiado sin motivo y no es corregido, si se le hace creer que merece todo y lo mejor solo porque si se esta criando a un individuo narcisista y peligroso para sociedad

Entonces la etapa de la adolescencia es cuando se decide todo esto, cuando lo que ya esta sembrado es o mejorado o desperdiciado para ser cosechado, cuando el encuentro con nuestro mundo capitalista y globalizado decide sus capacidades y cualidades como ser humano.

La autoestima como la fuente del progreso social.

Como ya mencione, la única manera en que la sociedad podrá seguir el camino del materialismo histórico es que los individuos incompletos e infelices se deshagan de todos los alucinógenos masivos de necesidades inventadas y estereotipos alienantes, solo dándose cuenta de que no es inferior (o superior) a nadie de ninguna manera por ningún concepto de distinción (Nacionalismo, Religión, Clasicismo, Fascismo etc.…) y lo más importante, cuando tenga confianza de hacer el cambio siendo incluso uno solo. A la larga los demás seguirán su ejemplo y podrá llegar el cambio y la solución a todos los problemas humanos.

-Messy Blues Jr

Capitalism, problems and alternatives.

noreply@blogger.com (Kar Blackbourne) — Mon, 03 Jun 2013 02:55:00 +0000

Hey guys! this time I am going to present you a reseach paper that I made for my English class, it is about the problems and alternatives for capitalism. Hope you like it.

https://www.dropbox.com/s/h0gnwo65275dnb1/Capitalism%20problems%20and%20alternatives.doc?m

Don't forget to comment my work.

~Kar Blackborune.

El pacifismo

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Sat, 01 Jun 2013 22:07:00 +0000

El pacifismo y porque es obsoleto

El día de ayer en mi tiempo de ocio en Facebook me vi etiquetado en una imagen, en esta se hacía una crítica al maltrato animal e incitaba a una marcha pacífica en la Ciudad de México para causar conciencia sobre este fenómeno.

Yo, sin poder retener mi punto de vista, comenté en dicha publicación criticando los métodos de la manifestación y me vi envuelto en un debate sin objeto.

Quería aclararme a mí y también de una vez a los lectores lo que pienso al respecto:

Yo estoy en contra del maltrato animal y constantemente trato de hacer mi aporte, he encontrado muchos animales sin hogar o heridos a los que llevo al veterinario y consigo un lugar donde habitar, Yo mismo tengo un perro que encontré en la calle y cuido mucho. No soy un insensible que creé que los seres humanos somos la raza suprema y predominantemente más importante que las demás especies, no, yo lo que propuse es que hay prioridades en cuanto al cambio social demanda, tenemos un presidente fraudulento que vende los recursos naturales al extranjero y permite al narcotráfico hacer y deshacer en los asuntos políticos, tenemos una crisis de conciencia y moral en los jóvenes que muy pronto tendrán la edad para votar y tomar decisiones, carajo, tenemos gente muriendo de hambre y haciendo cosas terribles para ganar unas cuantas boronas como para preocuparnos por el maltrato animal.

En orden de solucionar los problemas que tenemos los hombres con las otras especies tenemos que solucionar los de la propia, si no, no lograremos nada, cualquier acto será inútil si no se solucionan las cosas desde la raíz del problema y mucho más si dicho acto se limita a una protesta pacífica.

Ahora vean lo contraproducente que resulta la marcha, imagínense que son una persona que trabaja, que se tiene que levantar temprano para ir a su miserable trabajo para medio ganar dinero y así medio alimentar a su familia, la gente en el DF esta constantemente malhumorada y apresurada debido a la demanda laboral, ahora piensen que para llegar a su trabajo, de malhumor, madrugando y preocupado por mantener a su familia tienen que atravesar la marcha pacífica. Tienen que rodear todo el caos producido gastando más gasolina, gastando tiempo, gastando dinero que ya es muy difícil de conseguir de por si. ¿Ustedes creen que le importara una mierda el maltrato animal?, ¿Creen que se sentirá identificado con las ideas y los principios que exigimos?, al contrario, va a terminar rechazando esto o no tomándole importancia alguna.

Piensen que este ejemplo es muy pequeño y superficial si pensamos en los miles de casos de diferentes tipos de personas que resultan afectadas por esto mismo.
¿Y para qué? Realmente es bastante poco el resultado que surge de cualquier acto pacífico.
Entre el debate dijeron que hay organizaciones encargadas de todo lo demás pero que los animales no tienen protección, lo que no entienden es que distribuir un poco de esfuerzo en cada problemática social JAMÁZ va a cosechar algún fruto, es la UNIÓN de todos para ir solucionando los problemas uno a uno, desde su fuente, desde la raíz, para ir solucionando los demás, de manera certera, sin pedir por favor.

Insisto en que no malinterpreten lo que digo, no soy una oposición, trato de mejorar la posición de todos aquellos que sienten el descontento social, trato de hacerles ver que el hecho de que suene bonito no es suficiente, tiene que ser lógico, tiene que ser metódico y tiene que ser pensado para poder llevarse a cabo de manera eficiente.

No podemos seguir siendo un conjunto de inconformes criticones que se limita a hacer cosas de manera desorganizada, solo la unión podrá salvarnos a nosotros y a nuestros queridos amigos animales, no podemos seguir pidiendo por favor las cosas que deben ser por derecho natural.

-Messy Blues Jr

La cajoneishons de la musiqueishon.....

noreply@blogger.com (Kar Blackbourne) — Sat, 01 Jun 2013 05:57:00 +0000

Hola, que tal? Eh regresado del mas allá para recomendarles a un talentoso y buen compositor, Richard Wagner. Este gran compositor Alemán ah tenido grandes obras maestras como: El anillo del nibelungo, El holandés errante, Cabalgata de las valquirias entre otras. Una de mis composiciones favoritas de este autor es la Overtura de Faust, ya que esta canción es mi favorita se las compartiré para que deleiten sus oídos con esta bella melodía.

~Kar Blackbourne.

The fear memory

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Fri, 31 May 2013 17:24:00 +0000

Aqui Messy, he estado haciendo algunos cambios por aqui para mejorar su experiencia en el blog.

Quiero presentarles la que pudiera ser mi cancion favorita en lo que a própias se refiere, "El recuerdo del miedo"

Esta es una retrospectiva a los demonios de mi pasado resonando en el ahora, espero la disfruten.

Y ya se que el video esta al reves xD no tengo idea de por que

-Messy Blues Jr

Ver The fear memory en YouTube

Dark Rooms of Your mind

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Tue, 28 May 2013 14:10:00 +0000

Bueno, les presento una cancion de mi autoria, "Cuartos oscuros de tu mente"

Basicamente surgió de un sentimiento de temor al futuro cercano, Estoy por terminar la preparatoria y comienzo una etapa pesada e incierta de mi vida.

Ver Dark rooms of your mind en YouTube

Espero la disfruten

El cajón de la música....

noreply@blogger.com (Kar Blackbourne) — Tue, 28 May 2013 01:32:00 +0000

Hola chicos y chicas!! hoy les vengo a recomendar una banda que en mi opinión es muy buena en su genero, su nombre es "Cosmic Dead". Su genero es rock experimental y rock psycodelico (muy buenos generos) bueno! basta de palabras y vayamos a lo bueno, su musica!!

Bueno, espero que les guste esta banda. Espero sus comentarios y opiniones acerca de la banda.

~Kar Blackbourne.

Eh vuelto camaradas!

noreply@blogger.com (Kar Blackbourne) — Sun, 26 May 2013 05:21:00 +0000

Como veran me eh ausentado de este negocio del blog por ya varios meses pero adivinen que!!! Eh vuelto, y no en forma de fichas. Bien, como muestra de mi regreso les dejare unas imagenes muy guays para que pasen un buen rato. HOPE YOU ENJOY 'EM.

Bueno chiquillas dramaticas! es todo por ahora, espero reportarme mas seguido y publicar mas cosas de interes y tonterias como estas. (aportes de Messy Blues Jr)

~Kar Blackbourne.

Triunfo capitalista

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Fri, 24 May 2013 16:05:00 +0000

Es cierto decir que el socialismo no a tenido un solo triunfo en su existir, ha sido al contrario el capitalismo del que ha acumulado muchas victorias.

Cuando una persona en lugar de hacer lo correcto hace lo que le dara mas ganancia ese es un triunfo del capitalismo.

Cuando la política es motivada por la codicia y los intereses de unos cuantos ha triunfado el capitalismo.

Cuando un joven en lugar de estudiar lo que el quiere estudia lo que le dejara mas ganancia ha ganado el capitalismo
Y cuando las masas oprimidas y alienadas, que pelean por las sobras de su propia produccion deciden abandonar la lucha por la igualdad es por que el capitalismo ha triunfado.

Nuestros padres y abuelos nos han fallado, fallaron al buscar la justicia y el progreso social, fallaron en darnos una mejor calidad de vida y de oportunidades, ¿Vamos a fallarle a nuestros hijos tambien?

¿Cuánto mas esperaremos para hacer algo respecto a lo que todos sabemos es un problema latente?
¿Cuántos mas triunfos le daremos al capitalismo?

Se acerca el momento en que la nueva generacion tendra el control del país y es muy importante emtender esto: Nosotros los civiles no trabajamos para el gobierno, EL GOBIERNO TRABAJA PARA NOSOTROS y va siendo hora de poner en cinta a nuestros trabajadores.

El cambio es una ley de la vida, el progreso su inevitable constante y el socialismo el único camino
La crísis final del capitalismo se acerca y es la oportunidad perfecta para la revolución

-Messy Blues Jr

La Nutopia

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Sat, 11 May 2013 01:55:00 +0000

“Libertad de ser libre”
El concepto moral dice que todos nacemos libres. Todos tenemos por derecho divino de hacer y deshacer lo que se nos venga en gana, solo nos advierten que, no debe esto interferir con la libertad de otros.

Pero que tan cierto es esto…
La sociedad en la que vivimos se encuentra bajo una atmosfera que los agentes alienantes se han encargado de crear, una ilusión de Falsa libertad e igualdad en la que los males del mundo antiguo son cosas que no se viven más.

Muy pocos somos los llamados a encontrarse frente a frente con la realidad de nuestra sociedad y lo que hay detrás de todos los conceptos de la alienación que acaban con la naturaleza del hombre.

En el ambiente en el que me forme a mi temprana edad, estuve rodeado de gente de clase media alta. Gente que no tenía idea de todo lo que ocurre en otros lados de México y que dan por hecho que todos los males del mundo han terminado. Pero cuando vemos el índice de analfabetismo, de desempleo, de pobreza y desastres en partes donde el crimen organizado tiene más poder que la misma policia nos damos cuenta de que estamos muy lejos de la sociedad perfecta.

Si a esto agregamos el capitalismo, todo cae a lo que quiero llegar.
En el sistema económico que de alguna manera ganó en nuestro país no existe la libertad.

Una persona me escucho alguna vez hablar del socialismo y, siendo un maestro, dijo que mi posición era incorrecta pues el Socialismo restringe la libertad.

Pero un sistema económico que te hace esclavo del dinero por pura inercia de subsistencia no tiene nada de libre en absoluto.

Mientras las personas tengamos que vivir y trabajar por el dinero, no seremos libres, seremos esclavos de un monstruo que nosotros mismos hemos creado.

La Alienación Capitalista
La gente ha caído en la nueva forma de esclavitud perfeccionada. En donde ha aprendido a amar sus grilletes y dormir sobre su celda de consumismo.

El consumismo existe por el simple hecho de que los seres humanos no somos felices, no somos felices pues creemos necesitar cosas para estar completos, nos inventamos necesidades basadas en los estereotipos, en las distinciones sociales, y demás alucinógenos masivos que, nos han enseñado, son ley absoluta.
Pero no es así.
El esclavismo cayó por su propio peso en revoluciones, el feudalismo cayó por su propio peso en las revoluciones del siglo de las luces, El capitalismo debe caer, no con menor magnitud, y la única manera es que los individuos infelices e incompletos reaccionen, despejen sus mentes de esas necesidades imaginarias.

Muchas personas critican a los socialistas como “mediocres” pues creen que no pueden lograr nada por ellos mismos.

¿Qué hay de los obreros cuya educación es limitada por los costos que esta conlleva?
¿Qué hay de los hombres nobles que son hechos a un lado por la corrupción?
¿Qué hay de los niños que no elijen el lugar donde nacen ni sus condiciones de cómo se forman?

Este es un buen momento para el ejemplo de los cangrejos en una cubeta; en un capitalismo todos tratan de empujarse, matarse, y jalonearse por salir, pero si los cangrejos se organizaran, si entendieran que solo la unión los puede salvar, entonces los cangrejos podrían salir de sus tristes cubetas.

Un sociólogo cuyo nombre no quiero recordar estuvo haciendo estudios en el África marginada y pobre, llevó consigo una canasta de fruta y juntó a un grupo de niños de distintas edades, organizó con ellos una competencia, el primero que llegara a la meta se llevaría la cesta con fruta.
En primer plano suena un tanto inhumano considerando la escases extrema que sufren en ese país, es un tanto morboso.
Cuando dieron la señal para correr los niños se tomaron de las manos y corrieron a una velocidad media, juntos, y de esta manera, juntos, llegaron a la meta

El sociólogo estaba sorprendido y cuando les preguntó por que habían hecho eso ellos dijeron:
“Ubuntu”
Había niños pequeños y desnutridos con serias limitaciones para correr con los demás niños, ellos sabían que si uno llegaba solo todos los demás estarían tristes y hambrientos, si un grupo capaz lograba alcanzar la meta, los incapaces estarían tristes y hambrientos, pero si todos llegaban al mismo tiempo todos serian felices y comerían.

“Yo soy porque todos somos” es el significado de Ubuntu
Sin distinciones sociales, sin alienación, sin ambición des conmensurada, eso, para mí
Es el socialismo.

-Messy Blues Jr

Regreso+Psychopat psychedelic

noreply@blogger.com (Kar Blackbourne) — Sun, 16 Sep 2012 20:46:00 +0000

Hola gente ezuqisofrenica!! soy yo..Kar! de vuelta en la pagina para informar que por asuntos externos no hemos podido publicar cosas! pero pronto estaremos de vuelta para dar mas lata! por ahora les dejo un exito de nuestra banda.

My heart still alive

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Sat, 30 Jun 2012 22:38:00 +0000

Aqui les presento otra cancion del demo de mi banda: My heart Still alive.

La letra mas que nada es como un hm... reproche a una chava que conosi que se figaba mucho en la apariencia fisica (Desventaja para un servidor) la conosi cuando estaba en Mexico y ese fue un momento en que me encontraba muy vulnerable emocionalmente (y en muchos otros sentidos) y salio la que podria llamarse mi primer cancion terminada.

que la disfruten n.n

-Messy Blues Jr

Y ya se viene la ola-...

noreply@blogger.com (Messy Blues Jr) — Fri, 29 Jun 2012 19:54:00 +0000

Y pues así esta la cosa mas o menos en nuestro país.

esto de las elecciones solo es comparable con los espectáculos del cirque du soleil, y la verdadera gracia del chistesito es que nosotros pagamos por todo n.n que lindo no?

lo bueno es que ya esta por acabar este domingo, ¿ya tienen en mente a quien le van a dejar el changarro mayor?, piénsenlo bien y tomen en cuenta esto:

Saludos :D

-Messy Blues Jr

Presenteishon

noreply@blogger.com (Kar Blackbourne) — Fri, 29 Jun 2012 01:23:00 +0000

Heeeeeeeeey gente del blog!! este es Kar el nuevo administrador de la pagina y gran amigo del chico Blues hahaha!! pues nadamas queria hacer mi peqenia presentacion en el blog y esperando a que pronto este blog se vuelva toda una comunidad.

[blackbourne]

Cosas chuscas

noreply@blogger.com (Kar Blackbourne) — Thu, 28 Jun 2012 20:16:00 +0000

Hola de nuevo, reportando algo muy extranio que vimos mi amigo Kar y yo en el jardin del pueblo.

Uno toma foto de su mejor amigo orinando al lado de un bote de basura, nada fuera de lo comun, cuando te encuentras con letrerillos extranios.

Y de este modo queda inaugurada la seccion cosas chuscas del blog n.n y ademas tendre desde hoy ayuda de mi amigo Kar BlackBourne para subir cosillas de todo tipo, que lo disfruten.

(Saludos al tal J.)

/Messy Blues Jr y Kar Blackbourne.