Divulgação do Espiritismo

ODE Á MÃE - POR MARCELO HENRIQUE

2026-05-11T09:58:00.002-03:00

Ode à Mãe

Marcelo Henrique

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Queria ter mais força e inspiração para escrever... Homenagear-te com um poema ímpar, mas esbarro na minha própria imperfeição, quando as lágrimas teimam em rolar pela minha face.

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Queria te dizer...

Às vezes, quando eu fico só, a meditar, escuto lá no fundo uma voz... Ela me faz esquecer os problemas, as angústias do dia a dia. É verdade que isto não acontece com freqüência, porque nem sempre damos vazão ao nosso eu-interior.

Entretanto, quando isto acontece... Ah! É como se um anjo de voz doce sussurrasse em nossos ouvidos, uma suave melodia que acalma e embala o ser.

Um instante a mais e já estamos a relembrar os dias longínquos (ou, nem tanto) da infância. Tu, que sempre tinhas as palavras de consolo e incentivo, que sabias o que se passava conosco, mesmo sem dizermos nada, e abrias os braços para envolver-nos em teu amor.

Lembro-me das primeiras descobertas: as atividades escolares, o pedalar de bicicleta, a bola, os amigos, a mesada, as festinhas, os namoros... Tu, sempre lá, a esperar uma novidade, que eu te contasse como tinha sido o dia, a prova, o trabalho, o passeio...

Muitas vezes, não tive tempo!

Estava cansado, preocupado ou aborrecido demais... Respondia por monólogos, como se a economia de minhas palavras pudesse te impedir de ver (e sentir) o que havia dentro de mim. Não! Isto nunca foi possível. Teus olhos sempre me perpassavam a carne e te faziam ver meu íntimo. Dizem que isto acontece porque a ligação da mulher-mãe com o feto, pelo cordão umbilical, é tão intensa, que o filho é (e será sempre) um pedaço da mãe.

Cá entre nós, tem de existir algo mais que isto, não é? Afinal, quando o espírito volve ao ventre materno, traz consigo um vínculo mágico, espiritual, com aquela que lhe será o primeiro berço, o primeiro lar. Como olvidar tal realidade?

Vejo, agora, teus cabelos brancos, teu semblante cansado, o peso das experiências sobre teus ombros. Procuro ver-te, hoje, lembrando dos dias em que te vi em lutas maiores, pelo pão, pelo conforto, pelo prazer... Não que estas lutas tenham terminado. O espírito sempre está em atividade. Mas, quando a tela mental me mostra as tuas lutas, quero mesmo é descobrir de onde vêm tuas forças, para nelas me inspirar, nos embates em que me envolvo.

Tu és forte! A mulher é forte! E parir é o maior e mais digno exemplo disto...

Queria ter mais força e inspiração para escrever...

Homenagear-te com um poema ímpar, mas esbarro na minha própria imperfeição, quando as lágrimas teimam em rolar pela minha face.

Então, MÃE, guarda contigo estas lágrimas que agora derramo, por amor a ti.

Deus te abençoe! Eu te amo!

Tempos perigosos ao povo do planeta Terra - Por David Chinaglia

2026-02-06T09:45:00.001-03:00

Olá amigos do planeta terra, estimados espíritas e não espíritas, muita gratidão, pois mesmo ausente vimos pelo nosso controle, inúmeros acessos a material ja escrito ao longo dos anos.

Estamos retornando em 2026, a editoria deste blog me foi confiada pelo criador deste, o estimado amigo Rogério Sarmento de Piracicaba SP, este ano será um ano muito difícil, e você precisa analisar em que lado estará das energias físicas e espirituais que rondam o nosso planeta, No Brasil esta guerra que dividiu famílias, amigos, espíritas, entre os políticos da direita e da esquerda, o país vive seu pior momento de valores, de família, de moral, ética, honestidade, e de escolhas.

Desde Hitler aprendemos que todo fanatismo, toda imposição e violência, todo ataque a cultura, a artistas, a geradores de opinião, era um mal terrível aos verdadeiros valores humanos, e logo espirituais, o desastre em outros países, Como Itália, Espanha, Portugal já corrigido, Estados Unidos, Brasil, Argentina, com a volta deste extremismo, em nome de um patriotismo falso, que mata pessoas em ataque de vírus, mata pessoas e as separa em ataques a pessoas que imigram, matam pessoas, por divergir, matam cachorros porque os pais extremistas passam a mão, e só ensinam violência, precisa parar,

O mundo não suporta mais este extremismo, disfarçado de direita, e aqui uma reflexão ao espírita que de fato leu e estudou Allan Kardec, um dia me feito por meu professor, quando apoiava o então candidato Jair Bolsonaro, pode um espírita ciente apoiar radicalismo, porte de armas, aborto, tomadas do poder a força, não uso de vacinas?, não pode, na verdade não deveria, não é seguir os ensinamentos de Jesus, nem tão pouco de Kardec.

Sim a democracia é talvez mais dura forma de sobreviver ao mal dos ditadores, dos que querem pela força impor sua forma de vida, esquecendo que os direitos são de todos, e não apenas deles, e lembro que não se trata de apoiar A, B,C, ou D, mas sim o que significa o mal do extremismo vigente em 45% da população Brasileira, que querem mudar a força conceitos importantes de uma sociedade, esta polarização chegou aos filhos deles, e netos, vejam o cachorro Orelha, vejam as perseguições aos Homossexuais, enfim a tudo que a democracia defende, meu alerta neste texto de abertura é a todos nós, para rezarmos mais pelo mundo, analisar o que estamos apoiando na política do nosso país, da nossa sociedade, os mesmos radicalismos antes colocados ao de esquerda, se tornou hábito e regular em doses criminosas na direita, o povo tem que combater isto com terceiras vias, nas urnas, e não na força ou violência, se o atual governo é ruim, que se troque, mas, não pelo extremismo, procuremos candidatos alternativos aos que estão aí, se perpetuando no poder.,

No caso da doutrina espírita, ela nunca apoiou e nunca deverá apoiar extremistas, de direita, ou comunistas, é preciso ver bem que para seguir Jesus, é preciso ser moderado, respeitoso, calmo, e equilibrado em suas escolhas. Este ano de 2026 anuncia uma guerra Mundial que o planeta luta em adiar, porém o radicalismo atual dos Estados Unidos pode nos levar a um período de trevas, de falta de alimentos, de milhões de mortos a qualquer momento, já que o comandante lá virou um ditador bilionário e de direita ou extrema direita, e isto afeta sim, a nossa vida, a vida no planeta terra.

Devemos repensar no nosso dia a dia, o que falar em rede social, ando me policiando nisto, a democracia é ainda a melhor forma de se viver, e a ela defendem homens e mulheres moderados, que respeitam valores, e não querem impor a força seu pensar.

Cuidado espírita com o que apoia, pois isto refletirá em sua vida, na de seus filhos e netos para sempre, e sendo claro até depois da vida, já que a vida lá, é a sequencia da vida aqui, com as mesmas responsabilidades, sendo que os que seguirem o mal, aqui lá também seguirão, é preciso parar e pensar, nem que seja pela neutralidade, que o planeta não suporta mais tanto ódio vigente em prol de ditadores presos ou no poder, precisamos refletir isto.

Alguns períodos claro do passado estão de volta, inimigos do passado, vemos várias religiões, mais se apegando a dinheiro poder, do que em Jesus, fazendo política, outras já poderosas se calando, no nosso caso espírito, nosso líder mundial é Jesus, e ele jamais apoiaria radicalismo, extremismo, mesmo que isto significasse patriotismo, o que não signfica.

Teremos um ano sim muito difícil pelos conflitos, pelas doenças aqueles que recuperaram o juízo, o bom senso devem pregar e agir na paz, o nosso amado Brasil tem tanta coisa errada que em 40 anos se continuar assim, não mudará, que lado da história você deseja que o barco da sua vida navegue, eu escolhi Jesus, Kardec, e a paz, tanto que estou recuando em meus ataques aos extremistas Brasileiros, eles não querem mudar, é tipo a turma do Barrabás, então que fiquem, a você cabe pensar que patriotismo é este que mata, violenta, machuca, e agora fere animais, indefesos.

Jesus torturado falou de paz, de perdão, siga o caminho dele e procure se salvar, desejo um feliz ano novo, a seguir vamos trazer uma matéria de reflexão do ECK, sobre os acontecimentos com o cachorro Orelha, não perca sua humanidade, sua capacidade de amar, de perdoar, de seguir Jesus, um espírita de verdade fica do lado correto, da vida, da democracia, da família.

Em frente com Jesus e Kardec,

David Chinaglia,68, radialista, jornalista, pesquisador, e espírita seguidor de Allan Kardec, sobretudo de Jesus, recebe e-mail pelo davidchinaglia@gmail.com, é o editor do blog desde 2011, e escreve com colaboradores sobre o espiritismo, e a vida comum.

Instruções dos Espíritos sobre a regeneração da humanidade - REVISTA ESPÍRITA 1866 - POR ALLAN KARDEC

2025-11-17T15:07:00.001-03:00

Paris, abril de 1866 - Médiuns: Srs. M e T em sonambulismo)

Os acontecimentos se precipitam com rapidez, por isto não vos dizemos mais, como outrora: “Os tempos estão próximos”; agora dizemos: “Os tempos estão chegados.”

Por estas palavras não entendais um novo dilúvio, nem um cataclismo, nem um desabamento geral. Convulsões parciais do globo ocorreram em todas as épocas e ainda se produzem, pois se devem à sua constituição, mas não são sinais dos tempos.

Entretanto, tudo quanto está predito no Evangelho deve realizar-se e se realiza neste momento, como reconhecereis mais tarde. Mas não tomeis os sinais anunciados senão como figuras, cujo espírito, e não a letra, deve ser apreendido. Todas as escrituras encerram grandes verdades sob o véu da alegoria e é porque os comentadores se apegaram à letra que se confundiram. Faltou-lhes a chave para que compreendessem o verdadeiro sentido. Essa chave está nas descobertas da Ciência e nas leis do mundo invisível que o Espiritismo vem revelar-vos. De agora em diante, com o auxílio desses novos conhecimentos, o que era obscuro torna-se claro e inteligível.

Tudo segue a ordem natural das coisas, e as leis imutáveis de Deus não serão perturbadas. Assim, não vereis milagres nem prodígios, nem nada de sobrenatural, no sentido vulgar ligado a estas palavras.

Não olheis para o céu a fim de aí buscar sinais precursores, pois não os vereis, e aqueles que vo-los anunciam vos enganarão, mas olhai em torno de vós, entre os homens, e aí os encontrareis.

Não sentis um vento que sopra na Terra e agita todos os Espíritos? O mundo está à espera e como que tomado por um vago pressentimento à aproximação da tempestade.

Não acrediteis, entretanto, no fim do mundo material; a Terra progrediu desde a sua transformação; ela deve continuar progredindo, e não ser destruída. Mas a Humanidade chegou a um de seus períodos de transformação, e a Terra vai elevar-se na hierarquia dos mundos.

Não é, pois, o fim do mundo material que se prepara, mas o fim do mundo moral; é o velho mundo, o mundo dos preconceitos, do egoísmo, do orgulho, do fanatismo que se esboroa. Cada dia leva consigo alguns fragmentos. Tudo acabará para ele com a geração que se vai e a geração nova erguerá o novo edifício que as gerações seguintes consolidarão e completarão.

De mundo de expiação, a Terra está chamada a tornar-se um dia um mundo feliz, e nela habitar será uma recompensa, em vez de ser uma punição. O reinado do bem aí deve suceder o do mal.

Para que os homens sejam felizes na Terra, é necessário que ela seja povoada somente por bons Espíritos, encarnados e desencarnados, que não quererão senão o bem. Como já chegou esse tempo, uma grande emigração se realiza neste momento, entre os que a habitam; aqueles que fazem o mal pelo mal e que não são tocados pelo bem, não sendo mais dignos da Terra transformada, dela serão excluídos, porque aí trariam novamente a perturbação e a confusão e seriam um obstáculo ao progresso. Eles irão expiar seu endurecimento nos mundos inferiores, para onde levarão os conhecimentos adquiridos, e terão por missão promover o progresso desses mundos. Serão substituídos na Terra por Espíritos melhores, que farão reinar entre eles a justiça, a paz, a fraternidade.

A Terra, já o dissemos, não deve ser transformada por um cataclismo que aniquilaria subitamente uma geração. A geração atual desaparecerá gradualmente, e a nova a sucederá, sem que nada seja mudado na ordem natural das coisas. Tudo se passará, pois, exteriormente, como de hábito, com uma única diferença, mas essa diferença é capital: Uma parte dos Espíritos que aí encarnavam não mais encarnarão. Numa criança que nascer, em vez de um Espírito atrasado e votado ao mal que ali encarnaria, será um Espírito mais adiantado e dedicado ao bem. Trata-se, pois, muito menos de uma nova geração corporal que de uma nova geração de Espíritos. Assim, aqueles que esperavam ver a transformação operar-se por efeitos sobrenaturais e maravilhosos ficarão decepcionados.

A época atual é de transição. Confundem-se os elementos das duas gerações. Colocados em ponto intermediário, vós assistis à partida de uma e à chegada da outra, e cada um já está marcado no mundo pelos caracteres que lhe são próprios.

As duas gerações que sucedem uma à outra têm ideias e pontos de vista diametralmente opostos. Pela natureza das disposições morais, mas sobretudo das disposições intuitivas e inatas, é fácil distinguir a qual das duas pertence cada indivíduo.

A nova geração, que deve estabelecer a era de progresso moral, distingue-se por uma inteligência e uma razão geralmente precoces, aliadas ao sentimento inato do bem e das crenças espiritualistas, o que é sinal indubitável de um certo grau de adiantamento anterior. Ela não será composta exclusivamente de Espíritos eminentemente superiores, mas daqueles que, já tendo progredido, estão predispostos a assimilar todas as ideias progressistas e aptos a secundar o movimento regenerador.

Ao contrário, o que distingue os Espíritos atrasados é, para começar, a revolta contra Deus pela negação da Providência e de todo poder superior à Humanidade; depois, a propensão instintiva às paixões degradantes, aos sentimentos do egoísmo, do orgulho, do ódio, do ciúme, da cupidez, enfim a predominância do apego a tudo o que é material.

São esses os vícios de que a Terra deve ser expurgada pelo afastamento dos que recusam emendar-

se, porque eles são incompatíveis com o reino da fraternidade e porque os homens de bem sofrerão sempre com o seu contato. A Terra deles ficará livre e os homens marcharão sem entraves para o futuro melhor, que lhes está reservado aqui embaixo, como prêmio aos seus esforços e à sua perseverança, enquanto esperam que uma depuração ainda mais completa lhes abra a entrada dos mundos superiores.

Por essa emigração de Espíritos não se deve entender que todos os Espíritos retardatários serão expulsos da Terra e relegados a mundos inferiores. Ao contrário, muitos aqui voltarão, porque muitos cederam ao arrastamento das circunstâncias e do exemplo; neles a casca era pior que o cerne. Uma vez subtraídos à influência da matéria e dos preconceitos do mundo corporal, a maioria deles verá as coisas de maneira completamente diferente do que quando vivos, do que tendes numerosos exemplos. Nisto são ajudados pelos Espíritos benevolentes que por eles se interessam e que se esforçam em esclarecê-los e mostrar-lhes o falso caminho que seguiram. Por vossas preces e exortações, vós mesmos podeis contribuir para seu melhoramento, porque há solidariedade perpétua entre vivos e mortos.

Aqueles poderão, pois, voltar, com o que serão felizes, pois isto será uma recompensa. Que importa o que tiverem sido ou feito, se estão animados de melhores sentimentos! Longe de serem hostis à Sociedade e ao progresso, eles serão auxiliares úteis, porque pertencerão à nova geração.

Não haverá, assim, exclusão definitiva senão para os Espíritos fundamentalmente rebeldes, aqueles que o orgulho e o egoísmo, mais do que a ignorância, tornam surdos à voz do bem e da razão. Mas esses mesmos não estão votados a uma inferioridade perpétua, e dia virá em que repudiarão o seu passado e abrirão os olhos à luz. Orai, pois, por esses endurecidos, a fim de que se emendem enquanto ainda há tempo, pois aproxima-se o dia da expiação.

Infelizmente, a maioria deles, desconhecendo a voz de Deus, persistirá em sua cegueira, e sua resistência marcará o fim de seu reino por lutas terríveis. Em seu desvario, eles próprios correrão para a sua perda; darão impulso à destruição, que gerará uma multidão de flagelos e calamidades, de sorte que, sem o querer, apressarão a chegada da era da renovação.

E como se a destruição não marchasse bastante depressa, ver-se-ão os suicídios multiplicando-se numa proporção incrível, até entre as crianças. A loucura jamais terá ferido um maior número de homens que antes da morte serão riscados do número dos vivos. São estes os verdadeiros sinais dos tempos. E tudo isto realizar-se-á pelo encadeamento das circunstâncias, assim como dissemos, sem que em nada sejam derrogadas as leis da Natureza.

Contudo, através da nuvem sombria que vos envolve e em cujo seio ruge a tempestade, observai que já surgem os primeiros raios da era nova! A fraternidade lança os seus fundamentos em todos os pontos do globo e os povos se estendem as mãos; a barbárie adquire hábitos familiares ao contato da civilização; os preconceitos de raça e de seita, que fizeram correr rios de sangue, se extinguem; o fanatismo e a intolerância perdem terreno, enquanto a liberdade de consciência penetra os costumes e torna-se um direito. Por toda parte fermentam as ideias; vê-se o mal e experimentam-se os remédios, mas muitos andam sem bússola e se tresmalham nas utopias. O mundo está num imenso trabalho de parto que durará um século. Nesse trabalho, ainda confuso, vê-se, entretanto, dominar uma tendência para um objetivo: o da unidade e da uniformidade que predispõem à fraternização.

São ainda sinais dos tempos. Mas, enquanto os outros são os da agonia do passado, estes últimos são os primeiros vagidos da criança que nasce, os precursores da aurora que o próximo século verá levantarse, porque então a nova geração estará em toda a sua força. Tanto a fisionomia do século dezenove difere da do século dezoito, sob certos pontos de vista, quanto a do século vinte será diferente da do dezenove, sob outros pontos de vista.

Um dos caracteres distintivos da nova geração será a fé inata, não a fé exclusiva e cega que divide os homens, mas a fé raciocinada, que esclarece e fortalece, que os une e os confunde num comum sentimento de amor a Deus e ao próximo. Com a geração que se extingue desaparecerão os últimos vestígios da incredulidade e do fanatismo, igualmente contrários ao progresso moral e social.

O Espiritismo é o caminho que conduz à renovação, porque arruína os dois maiores obstáculos que a ela se opõem: a incredulidade e o fanatismo. Ele dá uma fé sólida e esclarecida; ele desenvolve todos os sentimentos e todas as ideias que correspondem às vistas da nova geração, e é por isso que ele é inato e existe em estado de intuição no coração de seus representantes. A era nova vê-lo-á, pois, crescer e prosperar pela própria força das coisas. Ele constituirá a base de todas as crenças, o ponto de apoio de todas as instituições.

Mas, daqui até lá, quantas lutas terá ainda que sustentar contra os seus dois maiores inimigos, a incredulidade e o fanatismo que, coisa bizarra, se dão as mãos para abatê-lo! Eles pressentem o seu futuro e a sua própria ruína, por isso o temem, pois já o veem plantar sobre as ruínas do velho mundo egoísta, a bandeira que deve unir todos os povos. Na divina máxima: Fora da caridade não há salvação, leem sua própria condenação, porque é o símbolo da nova aliança fraterna proclamada pelo Cristo[1]. Ela se lhes mostra como as palavras fatais do festim de Baltazar. Entretanto, eles deveriam bendizer essa máxima, porque ela os resguarda de todas as represálias daqueles que eles perseguem. Mas não, uma força cega os constrange a rejeitar a única coisa que poderia salvá-los!

O que poderão eles contra o ascendente da opinião que os repudia? O Espiritismo sairá triunfante da luta, não duvideis, porque ele está nas leis da Natureza, e é, por isto mesmo, imperecível. Vede por intermédio de que multidão de meios a ideia se expande e penetra em toda parte. Crede, mesmo, que esses meios não são fortuitos, mas providenciais, pois aquilo que à primeira vista parece que deveria prejudicálo é precisamente o que propicia a sua propagação.

Em breve ele verá surgirem campeões altamente situados entre os homens mais considerados e mais acreditados, que o apoiarão com a autoridade de seu nome e de seu exemplo, e imporão silêncio aos seus detratores, porque esses não ousarão tratá-los de loucos. Esses homens o estudam em silêncio e mostrarse-ão quando chegar o momento propício. Até lá, é útil que se mantenham à distância.

Em breve também vereis as artes aí haurirem ideias, como numa fonte fecunda, e traduzirem seus pensamentos e os horizontes que descobrem, através da pintura, da música, da poesia e da literatura. Já vos foi dito que haveria um dia uma arte espírita, como houve a arte pagã e a arte cristã, e é uma grande verdade, porque os maiores gênios nele se inspirarão.

Em breve vereis os seus primeiros esboços, e mais tarde ele ocupará o lugar que lhe cabe.

Espíritas, o futuro é vosso e de todos os homens de coração e devotamento. Não temais os obstáculos, pois nenhum poderá entravar os desígnios da Providência. Trabalhai sem desânimo e agradecei a Deus por vos haver colocado na vanguarda da nova falange. É um posto de honra que vós mesmos pedistes, e do qual vos deveis tornar dignos pela vossa coragem, perseverança e devotamento. Felizes os que sucumbirem nesta luta contra a força; mas, no mundo dos Espíritos, a vergonha será para os que sucumbirem pela fraqueza ou pela pusilanimidade. Aliás, as lutas são necessárias para fortalecer a alma; o contato do mal faz apreciar melhor as vantagens do bem. Sem as lutas que estimulam as faculdades, o Espírito deixar-se-ia arrastar por uma despreocupação funesta ao seu adiantamento. As lutas contra os elementos desenvolvem as forças físicas e a inteligência; as lutas contra o mal desenvolvem as forças morais.

OBSERVAÇÕES:

1ª ─ A maneira pela qual se opera a transformação é muito simples e, como se vê, é toda moral e em nada se afasta das leis da Natureza. Por que, então, os incrédulos rejeitam essas ideias, se elas nada têm de sobrenatural? É que, segundo eles, a lei de vitalidade cessa com a morte do corpo, ao passo que para nós ela prossegue sem interrupção; eles restringem sua ação e nós a estendemos. Eis por que dizemos que os fenômenos da vida espiritual não saem das leis da Natureza. Para eles o sobrenatural começa onde acaba a apreciação pelos sentidos.

2ª ─ Quer os Espíritos da nova geração sejam novos Espíritos melhores, ou os antigos Espíritos melhorados, o resultado é o mesmo. Desde que eles tragam melhores disposições, é sempre uma renovação. Os Espíritos encarnados formam assim duas categorias, conforme suas disposições naturais: a dos Espíritos retardatários que partem e a dos Espíritos progressistas que chegam. O estado dos costumes e da Sociedade estará, pois, num povo, numa raça ou no mundo inteiro, na razão do estado da categoria que tiver a preponderância.

Para simplificar a questão, seja dado um povo, num grau qualquer de adiantamento, composto de vinte milhões de almas, por exemplo. Sendo a renovação dos Espíritos feita na mesma proporção das extinções, isoladas ou em massa, necessariamente houve um momento em que a geração dos Espíritos retardatários ultrapassava em número a dos Espíritos progressistas que eram apenas raros representantes sem influência, e cujos esforços para fazer predominar o bem e as ideias progressistas seriam neutralizadas. Ora, partindo uns e chegando outros, após um dado tempo, as duas forças se equilibram e sua influência se contrabalança. Mais tarde, os recém-chegados são maioria e sua influência torna-se preponderante, embora ainda entravada pela dos primeiros; estes, continuando a diminuir enquanto os outros se multiplicam, acabarão por desaparecer; chegará então um momento em que a influência da nova geração será exclusiva.

Nós assistimos a essa transformação, ao conflito que resulta da luta das ideias contrárias que tentam implantar-se. Umas marcham com a bandeira do passado, outras com a do futuro. Se examinarmos o estado atual do mundo, reconheceremos que, tomada em conjunto, a Humanidade terrena ainda está longe do ponto intermediário em que as forças se equilibrarão; que os povos, considerados isoladamente, estão a uma grande distância uns dos outros, nessa escada; que alguns atingiram esse ponto, mas nenhum ainda o ultrapassou. Aliás, a distância que os separa dos pontos extremos está longe de ser igual em duração, e uma vez transposto o limite, o novo caminho será percorrido com mais rapidez, porquanto uma porção de circunstâncias virão aplainá-lo.

Assim se realiza a transformação da Humanidade. Sem a emigração, isto é, sem a partida dos Espíritos retardatários que não devem voltar, ou que não devem voltar senão depois de se haverem melhorado, a Humanidade terrena nem por isto ficará indefinidamente estacionária, porque os Espíritos mais atrasados por sua vez progridem; mas teriam sido necessários séculos, talvez milhares de anos, para atingir o resultado que meio século bastará para realizar.

Uma comparação vulgar dará a compreender ainda melhor o que ocorre em tal circunstância. Suponhamos um regimento composto, em sua grande maioria, de homens turbulentos e indisciplinados. Eles provocarão incessantes desordens que a severidade da lei penal muitas vezes terá dificuldade em reprimir. Esses homens são os mais fortes, porque são mais numerosos; eles se sustentam, encorajam-se e se estimulam pelo exemplo. Os poucos bons não têm influência; seus conselhos são desprezados; eles são escarnecidos e maltratados pelos outros e sofrem com esse contato. Não é esta a imagem da Sociedade atual?

Suponhamos que tais homens sejam retirados do regimento, um a um, dez a dez, cem a cem, e substituídos por número igual de bons soldados, mesmo pelos que tiverem sido expulsos mas que se tenham corrigido. Ao cabo de algum tempo teremos ainda o mesmo regimento, mas transformado; a boa ordem nele terá substituído a desordem. Assim será com a Humanidade regenerada.

As grandes partidas coletivas não têm como objetivo apenas ativar as saídas, mas também transformar mais rapidamente o espírito da massa, desembaraçando-a das más influências, e de imprimir maior ascendente às ideias novas.

É porque muitos, malgrado suas imperfeições, estão maduros para essa transformação, que muitos partem a fim de se retemperar numa fonte mais pura. Se tivessem ficado no mesmo meio e sob as mesmas influências, teriam persistido em suas opiniões e sua maneira de ver as coisas. Uma estada no mundo dos Espíritos basta para lhes abrir os olhos, porque aí veem o que não podiam ver na Terra. O incrédulo, o fanático, o absolutista poderão, assim, voltar com ideias inatas de fé, de tolerância e de liberdade. Por sua vez, encontrarão as coisas mudadas e serão submetidos ao ascendente do novo meio onde nascerem. Em vez de fazer oposição às ideias novas, serão seus auxiliares.

A regeneração da Humanidade, portanto, absolutamente não necessita de uma renovação integral dos Espíritos: basta uma modificação em suas disposições morais, e essa modificação se opera na intimidade de todos aqueles que a isto estejam predispostos, quando subtraídos à influência perniciosa do mundo. Aqueles que vêm não são sempre outros Espíritos, mas muitas vezes os mesmos Espíritos, pensando e sentindo diversamente.

Quando essa transformação para melhor é isolada e individual, ela passa despercebida, e não tem influência ostensiva no mundo. O efeito é diferente quando se opera simultaneamente em grandes massas, e porque então, conforme as proporções, em uma geração, as ideias de um povo ou de uma raça poderão ser profundamente modificadas.

É o que notamos quase sempre depois dos grandes abalos que dizimam populações. Os flagelos destruidores destroem o corpo mas não atingem o Espírito. Eles ativam o movimento de vai-e-vem entre o mundo corporal e o mundo espiritual e, em consequência, o movimento progressivo dos Espíritos encarnados e desencarnados.

É um desses movimentos gerais que se opera neste momento, e que deve determinar o remanejamento da Humanidade. A multiplicidade das causas de destruição é um sinal característico dos tempos, porque elas devem apressar o surgimento dos novos germes. São as folhas de outono que caem, e às quais sucederão novas folhas, cheias de vida, pois a Humanidade tem as suas estações, assim como os indivíduos têm as suas faixas etárias. As folhas mortas da Humanidade caem, levadas pela ventania, mas para renascer mais vivazes, sob o mesmo sopro de vida, que não se extingue, mas se purifica.

Para o materialista, os flagelos destruidores são calamidades sem compensação, sem resultados úteis, pois que, segundo ele, elas aniquilam os seres sem retorno. Mas para aquele que sabe que a morte destrói apenas o envoltório, eles não têm as mesmas consequências e não causam o menor pavor, porque ele compreende o seu objetivo e sabe também que os homens não perdem mais morrendo em conjunto do que isoladamente, porque, de um ou de outro modo, é preciso lá chegar.

Os incrédulos rirão destas coisas e as tratarão como quimeras. Mas, digam o que disserem, não escaparão à lei comum. Eles cairão como os outros, quando chegar a sua vez, e então, o que lhes acontecerá? Nada, dizem eles, entretanto, a despeito de si mesmos, um dia eles serão forçados a abrir os olhos.

NOTA: A comunicação seguinte nos foi endereçada durante a viagem que acabamos de fazer, por um dos nossos queridos protetores invisíveis. Embora tenha um caráter pessoal, ela tem tudo a ver com a grande questão que acabamos de tratar, que ela confirma. Por esse motivo, julgamos oportuno colocá-la aqui, porquanto as pessoas perseguidas por suas crenças espíritas, nela encontrarão úteis encorajamentos.“Paris, lº de setembro de 1866.

“Já faz bastante tempo que não marco minha presença em vossas reuniões dando uma comunicação assinada com o meu nome. Não julgueis, caro mestre, que seja por indiferença ou esquecimento, mas eu não via necessidade de manifestar-me e deixava a outros mais dignos o encargo de vos dar instruções úteis. Entretanto, aí estava e seguia com o maior interesse os progressos desta cara doutrina à qual devo a felicidade e a calma dos últimos anos de minha vida. Eu aí estava, e o meu bom amigo Sr. T... vos deu mais de uma vez essa certeza durante suas horas de sono e de êxtase. Ele inveja minha felicidade e também aspira vir para o mundo que habito agora, quando o contempla brilhando no céu estrelado e remete o seu pensamento às suas rudes provas.

“Eu também as tive muito penosas. Graças ao Espiritismo eu as suportei sem me lastimar e as bendigo agora, pois lhes devo o meu adiantamento. Que ele tenha paciência; dizei-lhe que ele virá para cá um dia, mas que antes deve voltar à Terra, para vos ajudar na conclusão de vossa tarefa. Mas então, como tudo estará mudado! Julgar-vos-eis ambos num mundo novo.

“Meu amigo, enquanto puderdes, repousai o espírito e o cérebro fatigados pelo trabalho; reuni forças materiais, porque em breve muito tereis que gastar. Os acontecimentos, que de agora em diante vão suceder-se com rapidez, vos chamarão à estacada. Sede firme de corpo e de espírito, a fim de estar em condições de lutar com proveito. Então será preciso lutar sem descanso. Mas, como já vos disseram, não estareis só para carregar o fardo; auxiliares sérios mostrar-se-ão, no devido tempo. Escutai, pois, os conselhos do bom doutor Demeure e guardai-vos de toda fadiga inútil ou prematura. Aliás, aí estaremos para vos aconselhar e vos advertir.

“Desconfiai dos dois partidos extremos que agitam o Espiritismo, quer para restringi-lo ao passado, quer para precipitar seu avanço. Temperai os ardores prejudiciais e não vos deixeis arrastar pelas tergiversações dos tímidos ou, o que é mais perigoso, mas que infelizmente é muito verdadeiro, pelas sugestões dos emissários inimigos.

“Marchai com passo firme e seguro, como fizestes até aqui, sem vos inquietar com o que digam à direita ou à esquerda, seguindo a inspiração dos vossos guias e da vossa razão, e não vos arriscareis a deixar a carruagem do Espiritismo sair dos trilhos. Muitos empurram esse invejado carro para precipitar sua queda. Cegos e presunçosos! Ele passará, a despeito dos obstáculos, e não deixará no abismo senão os seus inimigos e os invejosos desconcertados por terem servido ao seu triunfo.

“Os fenômenos já surgem e vão surgir de todos os lados, sob os mais variados aspectos. Mediunidade curadora, doenças incompreensíveis, efeitos físicos inexplicáveis pela Ciência, tudo se reunirá num futuro próximo, para assegurar nossa vitória definitiva, para a qual concorrerão novos defensores.

“Mas quantas lutas ainda será necessário sustentar, e também quantas vítimas! não sangrentas, sem dúvida, mas feridas em seus interesses e em suas afeições. Mais de um desfalecerá ao peso das inimizades desencadeadas contra tudo o que carrega o nome de espírita. Ditosos, porém, aqueles que tiverem mantido sua firmeza na adversidade! Por isto eles serão bem recompensados, mesmo aqui embaixo, materialmente. As perseguições são as provações da sinceridade de sua fé, de sua coragem e de sua perseverança. A confiança que houverem posto em Deus não será vã. Todos os sofrimentos, todos os vexames, todas as humilhações que tiverem suportado pela causa serão valores dos quais nenhum será perdido. Os bons Espíritos velam por eles e os contam e saberão bem separar os devotamentos sinceros das dedicações fictícias. Se a roda da fortuna os trai momentaneamente e os lança no pó, em breve os erguerá mais alto que nunca, dando-lhes a consideração pública e destruindo os obstáculos amontoados em seu caminho. Mais tarde alegrar-se-ão por terem pago seu tributo à causa, e quanto maior for esse tributo, mais bela será a sua parte.

“Nestes tempos de provas, ser-vos-á necessário prodigalizar a todos a vossa força e a vossa firmeza. A todos serão necessários também encorajamento e conselhos. Também será necessário fechar os olhos às defecções dos mornos e dos covardes. De vossa parte, também tereis muito a perdoar...

“Mas eu paro aqui, porque se posso tecer-vos conjeturas acerta do conjunto dos acontecimentos, nada me é permitido precisar. Tudo quanto posso dizer-vos é que não sucumbiremos na luta. Podem cercar a verdade com as trevas do erro, mas é impossível abafá-la. Sua chama é imortal e brilhará mais cedo ou mais tarde.

“VIÚVA F...”

NOTA: Adiamos para o próximo número a continuação do nosso estudo sobre Maomé e o Islamismo, porque, pelo encadeamento das ideias e para a compreensão das deduções, era útil que ele fosse precedido pelo artigo acima.

CARLOS DE BRITO IMBASSAHY PARTIU - Por David Chinaglia

2025-11-09T14:27:00.002-03:00

Nascido na cidade Niteroí no Estado do Rio de Janeiro, filho de Carlos e Maria, ambos espíritas e médiuns, o pai famoso, tradutor das obras de Kardec, Carlos de Brito teve sua chegada ao planeta em 09 de Outubro de 1931, a vida e a jornada de pesquisa, como físico e espírita notável, marcaram sua historia.

Sua morte física, deixa uma história que ainda tem muito a ser contada.

A jornada no planeta, traria anos mais tarde a minha pessoa, um amigo ilustre, apresentado que fui em 2010, pelo amigo Nubor Orlando Facure e pelo espírita também amigo Alamar Régis, na época um dos períodos que mais me dediquei a pesquisa da doutrina espírita, Carlos estava no Rio de Janeiro prestes a embarcar para os Estados Unidos, em NY.

Numa de nossas conversas, ele foi direto, "te faltam livros, porém você moço é muito inteligente e me proponho a debater suas dúvidas sobre esta doutrina, não religião, estão transformando em religião para criar líderes, comandantes, é uma doutrina, uma revelação, e eu te posso garantir verdades, que vivi, desde que tenha equilíbrio para entender certas revelações."

Carlos sempre ao lado de sua amada Carmen, com quem tive o prazer também de falar sobre espiritismo, um dos temas que sempre quis saber, foi do golpe dado pelo movimento que dirige ou pensar dirigir o movimento espírita no Brasil, a Federação Espírita, seu pai também Carlos Imbassahy, havia traduzido as obras de Allan Kardec, como já citei.

Assim portanto teve acesso aos originais, que lidos, são muito diferentes em algumas partes, e eu particularmente um simples pesquisador, quisera questionar, porque toda uma diretoria seguia somente a Rousting, quando seu pai saiu da FEB, JB Rousting, o QUAL eu dizia ser um erro, e ele calmo pensou e disse,;

"David isto foi política e religião, não cabe explicar o que está claro, queriam tirar como sempre Kardec do movimento espírita, uma diretoria que seguia os conceitos de Rousting era forma de iniciar esta divisão, na verdade dar sequência a ela, cujo o único culpado, embora mais tarde arrependido foi Bezerra de Menezes, que introduziu as obras de Rousting na FEB achando que isto ajudaria a ter uma visão mais clara, é melhor que procuremos estudar Kardec, nele vemos a verdade da Doutrina Espírita."

Ao longo de meus contatos com Carlos fomos debatendo os ícones do espiritismo no Brasil que ele pessoalmente junto com Carmem conheceu, Ivone Pereira, a qual em uma parte da obra ele Carlos se oponha, deixando claro, que ela havia sido induzida, a tomar decisões que não eram dela.

Dos médiuns de sucesso a época, Chico Xavier,(Carlos detinha muitas historias do chamado milagre de Uberaba) os baianos Divaldo Pereira, e outros, e ele dizia, "David, cuidado com o que deseja saber, lembre um vez que provar certas coisas, verá que não existem meias verdades, nesta doutrina, logo toda a obra daquele elemento estará em julgamento."

Carlos Imbassahy o pai havia deixado cópias das obras originais ao filho, repito, normalmente se tem acesso aos originais somente pela FEB hoje, ou no sites que usam a lei dos mais de 50 anos, para mim, que era um pesquisador apenas, a questão era o que havia sido mudado, e nisto Carlos de Brito, disse, "já lutei esta guerra meu amigo, verá que as pessoas acreditam no que querem acreditar."

Passei um mês em NY nos Estados Unidos, quando voltei perguntava sempre a ele Carlos o que via naquela maravilhosa cidade, e ele me disse a frase de Paris, a história do mundo passa por ela.

Professor Carlos de Brito Imbassahy, tradutor de “A Gênese”, em sua edição original, para que a Fundação Espírita André Luiz (FEAL) publicasse a edição restaurada, lançada em São Paulo (SP), em 26 de maio de 2018, conforme relata a ECK, que através do professor Marcelo Henrique, mantinha contato sempre com Carlos de Brito, e trazia antes que ficasse doente várias de suas mensagens e textos.

Aqui neste BLOG, Carlos de Brito Imbassahy, nos concedeu textos preciosos, que tiveram mais de três mil acessos, cada um, um deles que uma fanática espírita tentou bloquear no Facebook, e conseguimos sua liberação, Carlos até adoecer ainda mandou pequenas mensagens, com Carmem sua notável esposa, também por um tempo antes de sua partida, tive conversas sobre ele, a obra, e a doutrina.

Hoje pela manhã professor Marcelo, notificou sua passagem ao plano espiritual, e foram quase duas horas de lembrança antes de retornar ao teclado, e escrever para os senhores e as senhoras, sobre este notável amigo espírita Carlos de Brito Imbassahy, não sei se os segredos das verdades que ele obteve serão um dia revelados em obra como um antigo projeto pelos familiares, hoje sem Carmem talvez somente se alguém importante buscar, Carlos leva com ele ações de médiuns famosos que mentiram a seus seguidores, fatos que nem sempre poderão ser comprovados, muito menos pelos que alegam comandar.

O espiritismo de Kardec ainda sobrevive apenas no Brasil, com certa relevância, mas de todos que aqui passaram lutando por ele, Carlos de Brito Imbassahy deve ser lembrado, por desejar a verdade.

Me lembrei quando falamos de seus netos, da sua Niteroí RJ, um debate sobre Apometria, tema perigoso nesta doutrina, usada de forma errada e equivocada ao meu ver, aliás dentre suas obras Carlos de Brito escreve sobre o tema.

Carlos teve milhares de amigos, seguidores, admiradores, mas teve inimigos poderosos, sua história não pode passar em branco, nem seu legado, sobretudo com relação a corrigir, a tradução original de uma obra gigantesca de Allan Kardec, A Gênese, abandonada pelos fanáticos espiritualistas que se confundem com espíritas estudiosos, relevante importância teve seu amigo professor Marcelo Henrique nesta publicação e com a ECK no apoio a divulgação da mesma.

Durante o texto omiti algumas grandes revelações que sem autorização não posso revelar, apaguei já três que de nada mudariam o MEB, e me fez lembrar Alamar, que me disse certa vez, "quanto mais sabemos, mais seremos cobrados aqui e no plano."

No MEB, Movimento Espírita Brasileiro vivemos o momento religioso, mais perto do que queria o antigo inimigo do espiritismo, a igreja católica, do que da verdade de Allan Kardec, ao longo do século, tivemos seres pensantes maravilhosos, professores, doutores, o físico, Carlos de Brito Imbassahy foi um deles, ao falar da morte de seu corpo físico, quero agradecer ao seu espírito, pelos ensinamentos, pelas boas conversas, pelas divergências sempre respeitosa, por dona Carmem, que ele sempre colocava para explicar fatos de um passado, que poucos espíritas seguidores de Kardec querem saber.

90% do Espiritismo praticado nas casas do Brasil hoje nada tem a ver com Allan Kardec, esta é uma opinião pessoal minha, e de certa forma posso pelas longas horas que falei com Carlos, que ele pensava igual, Kardec em sua verdadeira mensagem está esquecido, pela falta do maravilhoso.

Obras do amigo e do grande escritor e físico, espírita Carlos de Brito Imbassahy, seguem abaixo, com destaque para a tradução e correção de A GENESE, de Allan Kardec que vai figurar para sempre na história desta doutrina, pelo menos para aqueles que desejam entender a verdade.

Criacionismo e Evolucionismo

Da origem das espécies à teoria da Evolução

Deus e a Criação

Deus e a razão

Deus e o bóson de Higgs

Deus e o Universo

A Energia Quântica nos Fenômenos Paranormais

Médiuns e Experimentadores: Florence Cook e Dunglas Home

A Missão de Allan Kardec

O Mistério das Cianofíceas

O Perispírito ante a Psico-bio-física

Os Precursores

A Transcendental Mediunidade de Efeitos Físicos

T.V.P.

Carlos de Brito Imbassahy deve ser lembrado, e respeitado, REPITO novamente, mesmo que alguns queiram falar de sua austeridade, foi a forma que se fez impor diante de tantas mentiras que figuram no MEB, na FEB, e das injustiças contra seu pai, que ele também tentou esclarecer,.

Que ele descanse no plano espiritual, já que vinha sofrendo com a saúde, que reencontre aqueles que amou e que um dia ao voltar ao planeta, possa seguir com seu projetos que sempre foram importantes ao Espiritismo.

RIP Carlos de Brito Imbassahy, e pessoalmente obrigado a ti e a Carmem por tanto que me ajudaram a entender esta doutrina, e até um dia.

David Chinaglia, é radialista, espírita, pesquisador, seguidor da doutrina espírita segundo Allan Kardec, é editor deste blog, criado por Rogério Sarmento em Piracicaba, e que divulga a doutrina espírita, suas histórias, e fatos.

NÃO SEJAMOS POLIQUEIXOSOS, FOCO NA VIDA, FÉ SEMPRE - POR DAVID CHINAGLIA

2025-09-18T13:19:00.004-03:00

Amigas e amigos desta jornada no planeta terra, a cerca de 40 dias, recebi um diagnóstico diferenciado, e a cerca de oito anos, frequento o Hospital Guilherme Álvaro, grande hospital de Santos, com mais de 100 anos, desde sua fundação.

Lá existe uma equipe médica de referência, a par das dificuldades que o Estado e a União lhe dão, mas, os parceiros do hospital que é escola também, e os doadores, mantém a estrutura daquela casa, de forma exemplar.

Transitar por lá cuidando da minha saúde, me permitiu conhecer pessoas dos mais variados tipos, gêneros, raça, enfim, e claro das mais variadas doenças, até as que não existem, sim porque há pessoas que criam doenças para ter atenção social, familiar, pessoal, por mais incrível que pareça, são poucos, mas existem, Falam em 4%.

No entanto por lá, é possível conhecer histórias complexas de família, de pessoas, de jovens, de idosos, ou como brinco no meu caso de semi idosos, a verdade que foi olhando em volta destas pessoas que pude ver inúmeros ensinamentos de Allan Kardec.

Hoje espírita minha origem é católica, e criei o hábito de ir a capela ao final das consultas, ou exames que estou passando, como sempre fui para rezar, agradecer ao Hospital.

Agradecer aos médicos, enfermeiros, atendentes, administração, ouvidoria, seguranças, porque como todo hospital, para nós espíritas, é possível sentir a presença de companheiros desencarnados.

A pouco tempo, estes que partiram ainda estão desorientados, e nos permite uma prece a eles, seja na capela ou nos bancos do enorme jardim central, alguns médiuns que por lá se tratam, já viram até médicos do passado em visita, o que é normal dentro do sistema espiritual que existe após a vida terrena.

Fui e sou testemunha de inúmeras histórias com pacientes sobretudo, pessoas que somente depois que descobrem um câncer, passam a dar a vida uma real importância,.

Doentes de outras coisas graves também que ficam a pensar, como será a vida após a vida, e quando um ou outra me permite acabamos, nas filas de exame, ou salas pré consulta conversando.

Um dos grandes lamentos, é ausência de filhos e filhas ao lado, da maioria, outro grande lamento foi o de não saber anos antes a importância do que nos alimentamos, aliás grande causa de muitas doenças, outros lamentam não ter ouvido um diagnóstico pré que previa que aquele momento difícil era possível, e foi deixando de se cuidar, porque as filas do SUS, parecem ser intermináveis, em qualquer governo, já que é muita gente que depende da instituição.

O lado espiritual conta muito num hospital, eu pelo menos observo muito isto, a paciência dos atendentes que nem sempre é como o paciente que não tem paciência, quer, e este sente muito.

Não existe pior coisa no mundo que um doente com dores, com diagnóstico pesado, ser tratado friamente, digamos nem que seja pelo segurança, que as vezes se acha professor de Deus, mas, não podemos exigir educação e respeito de todos.

O fato é prezados leitores, que num hospital, e no caso estou citando o que acho o maior e melhor da baixada Santista, pois lá minha vida terrena já foi salva três vezes, e agora estou perto de mais uma operação grande a enfrentar, tem sim, pessoas a se olhar, conversar, explicar, as vezes até como ajudar, se você tiver um olhar para com o próximo,

A uns anos atrás um garoto com cerca de 16 anos com Leucemia, me deu uma lição, ele não está mais entre nós, estávamos na fila e eu estava impaciente com a demora, ele, calmo, magro, disse, "vim sozinho, pois meu pai tem que trabalhar, minha mãe está acamada, e minha tia só pode entrar e tever que sair para ganhar a vida num carrinho de lanches", então estou aqui lutando pela vida, ele morreu aos 18 anos, mas, naquele dia me deixou uma lição, CALMA, do outro lado do vidro do atendimento as pessoas também tem dificuldades.

Um dos melhores médicos daquele hospital diz sempre aos seus pacientes, "não seja poliqueixoso" e você deve estar se perguntando o que é isto?

Um paciente poliqueixoso é aquele que relata uma variedade de sintomas, muitas vezes sem uma causa médica clara ou que não são confirmados por exames, e que procura repetidamente diversos profissionais de saúde sem encontrar um diagnóstico ou alívio definitivo para as suas queixas. Esses pacientes tendem a ter um histórico de visitas frequentes ao sistema de saúde, expressando insatisfação com tratamentos anteriores e exigindo atenção e recursos significativos devido à natureza complexa e difusa dos seus problemas de saúde.

Vi relatos de médicos que cortaram pernas de criança de quatro anos de idade para salvar sua vida, vi relatos na UTI de um paciente que ali estava a três meses, porque a família não tinha mais como cuidar dele, e várias cirurgias depois, morreram.

Um em especial me marcou foi em 2024, pouco mais de um ano atrás eu dividi um espaço onde este senhor que vou chamar de Walter, gritava de dor, pois quando a morfina passava, havia um limite para ele já fora do normal.

No entanto Walter lutou para sobreviver em sua nona ou décima operação, não suportou, era um câncer geral no Intestino.

No outro exemplo que dei, vi naquele jovem de 16 anos com uma leucemia já avançada a espera de um doador que nunca veio, uma paciência que as vezes não via em minha pessoa.

Ali assisti jovens médicas ainda em formação, ir chorar na capela porque estavam numa equipe que perdeu um paciente legal, e que não resistiu a cirurgia, e ela foi afetada pelo lado emocional, olhei a ela conversamos, muito rapidamente e disse a ela, fé vai passar, e outros virão.

Uma vez exaltei um médico, você salva muitas vidas, e ele disse, "já mandei muita gente para o outro lado também, não sou o super homem."

Na oncologia vi médicos se irritarem por atender na emergência pacientes que não tinham câncer, achavam perda de tempo, pois neste hospital, o pronto socorro para doenças gerais, não existe mais, apenas para a oncologia.

E o que isto tem a ver com espiritismo David? tudo, amigos, porque isto nos mostra que 95% de nós temem a morte, lembro que 40% pensam nela todo dia, e 3% se matam com medo dela, antes da hora dela vir naturalmente.

O Hospital é apenas uma referência deste texto, é preciso que todos nós, independente da crença, da religião que professamos, olhemos mais em volta, que tenhamos fé, que procuremos lamentar menos, foco que de os médicos não são Deuses, nem astronautas, dependem de exame, dependem da literatura, dependem do palpite certo, mas sobretudo da sua vontade de viver, em qualquer hospital que vá.

A morte é um processo certo, duas datas estão definidas ao longo da nossa vida, o dia do nascimento, nosso querido aniversário, e o dia da morte, esta data não sabemos,. Podemos pedir que seja uma morte sem dor, leve, se é que existe uma morte leve, porém nossos pensamentos são os que vão ditar o momento da separação do corpo.

Sua dor seja ela qual for, diminui, quando você olha em volta, outro dia estava no hospital com uma amiga e seu marido, ele triste porque a filha nem telefona para ele, nisto chegou um senhor, triste, abatido, e sentou-se ao nosso lado, sozinho.

Dali uns minutos um jovem alegre, bem vestida, vem a ele e diz, "desculpe papai, peguei muito transito, mas estou aqui."

O velho senhor agradeceu, sorriu, ela foi pegar uma água para ele, e o outro rapaz que estava conosco levantou, e disse ao Sr. José(nome fictício aqui), "é sua filha ? ele disse sim graças a Deus, o que levou meu amigo amigo a dizer.,: "parabéns o senhor foi um bom pai, eu não, a minha nem está aqui, nunca esteve, nem estará, não fui um bom pai."

fiquei pensando nisto e falei a minha esposa, será que um pai ser bom pode ser assim considerado? pela presença ou não? digo, apenas pelo simples fato da filha ou filho estar do lado? E ela disse claro que não.

Eu não conheço os protagonistas da cena acima citada, mas, ela me chamou a atenção, não existem pais santos, ou mães milagrosas, existem aqueles que mais puderam se destacar, e fizeram mais, o que não melhora a qualidade da paternidade ou da maternidade, até porque sem um pai ou mãe, não estaríamos aqui, então todos devemos a eles, nossos pais, a vida, e a Deus antes que os mais religiosos me critiquem.

Devemos honrar nossos pais, sempre que possível, mas, não devemos nos tornar um peso a eles, nem eles a nós, mas nem todos conseguem isto,.

Vou buscar Allan Kardec em o Livro dos Espíritos, leiam...

Provas da existência de Deus.

4. Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?

“Num axioma que aplicais às vossas ciências: Não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá.”

Para crer-se em Deus, basta se lance o olhar sobre as obras da criação. O universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.

Dirá a Leitora ou o leitor, mas era de pais que falávamos, eu completo, digamos, que sim, na verdade falamos da vida.

Aqui Kardec fala sobre a existência de Deus, nosso pai maior, aquele que precisamos ter fé que está lá, ou na verdade dentro do nosso coração, em todas as coisas, para que não entremos em desespero.

A vida de outras pessoas não são referência, o que vale é a sua vida, e você meu amigo, minha amiga, precisa manter sua fé, sua vida, lutar por ela, pois como disse o espírito que falou com Kardec, não há efeito sem causa.

E causa de sua vida não estar como deveria estar no seu entender, se você refletir, com calma e isençao, descobrirá, é sua responsabilidade.

Eu digo sempre que homem, mulher, ou qualquer gênero nenhum nos fazem mal, somos nós mesmos, que escolhemos amigos, companheiros e companheiras certas ou erradas, vivemos sonhos, esperando demais até de nossos filhos, 50% do que está errado em seu entender num filho seu, é você, quem fez, quem educou, então aceita que vida fica mais leve a partir daí.

Procure confiar sempre, na sua fé, tenha bons pensamentos, acreditando em Deus, ficará mais fácil passar pelos momentos duros, que passam, seja de saúde, de família, de dinheiro, ou qualquer outro efeito material,.

Olhe mais a sua volta, veja problemas, mais complicados que o seu, mais complexos que os seus, sim você não tem nada com isto, porém se está ruim, pode ficar pior.

Foco nos seus objetivos, a vida amados é apenas um instante, prossiga e aproveite o hoje, o ontem se foi e nunca mais voltará, e o dia de amanhã jamais saberemos o que está destinado, a não ser o que plantamos hoje, tenha paciência com você e com as outras pessoas, que as vezes estão apenas esperando um sorriso, uma ligação sua, para seu dia ficar especial, porém, ele o dia,
será da forma que você desejar, mantenha o rumo, com fé e esperança e aguarde, tudo ficará bem.

David Chinaglia, 67 anos, radialista, jornalista, pesquisador, espírita de acordo a codificação e ensinamentos de Allan Kardec, escreve e edita este blog criado por Rogério Sarmento desde 2011, com amigos da doutrina que falam sobre ela, e a vida.

Recebe e-mails pelo davidchinaglia@gmail.com

Santidade High Tech: Carlo Acutis e a estratégia episcopal da permanência - Por Marcelo Henrique

2025-09-15T18:54:00.007-03:00

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O exemplo da Igreja Católica com a canonização de Carlo Acutis sinaliza para o meio espírita um divisor de águas.

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Preliminares

Introdutoriamente, devo dizer que sou um pesquisador e escritor espírita, com praticamente quatro décadas e meia de estudo e prática da Filosofia Espírita. Neste sentido, em primeiro plano, todo e qualquer tema afeto à Espiritualidade é do meu interesse, independente da fonte ou do ambiente filosófico ou religioso em que seja o mesmo correlato.

Ato contínuo, já escrevi muitas vezes sobre temáticas religiosas e, em especial, acerca de fatos, personagens e episódios da Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR) e suas signatárias em todo o mundo. Já dissertei sobre os papas João Paulo II e Francesco, por exemplo, além de ter dissertado sobre o atual, Leão XIV. Também compus ensaios sobre destacados vultos do Cristianismo, além de Yeshua (Jesus de Nazaré), como, por exemplo, Antônio de Pádua, Francisco de Assis, Tereza de Jesus, Santa Paulina, Frei Galvão, entre outros.

Entendo, ainda preliminarmente, que os “santos” da Igreja são humanos dotados de um poder especial, que a religião cristã chama de “graça”, e que o Espiritismo conceitua como Mediunidade. Assim sendo, esta última, a faculdade mediúnica, natural aos encarnados e prodigioso instrumento de intercâmbio entre os dois planos ou mundos, o físico e o espiritual, nos possibilita entender melhor a distância que há entre o natural e o sobrenatural.

Na História da Humanidade, desde os primórdios, as sociedades tentaram compreender melhor os fatos que fugiam às triviais explicações do momento e, neste contexto, já que as Ciências se autodeclararam incompetentes para tratar de “artigos de fé”, as religiões – desde as ancestrais às contemporâneas – assumiram o protagonismo para explicar (dogmaticamente) fenômenos ou situações, ou dar respostas em termos de crença aos fiéis.

Os santos e sua importância

Devemos destacar que os “santos” (mulheres e homens “de Deus”) são figuras exponenciais ao chamado mundo cristão. Convenciona-se dizer que sua presença, seus feitos e a adoração dos cristãos sobre os mesmos – vale lembrar que os templos católicos em geral homenageiam um ou mais deles em seus “nomes”, como a Igreja Santo Antônio de Pádua que tive a alegria de frequentar durante uma década, bem no centro da capital de Santa Catarina, Florianópolis.

Diz-se que os santos e a devoção em torno deles “renova a fé cristã” e motiva os adeptos a se atentarem para as prescrições religiosas contidas em mandamentos e sacramentos, por exemplo. De outra sorte, ao serem mencionados os fatos da existência do Santo, se aproxima o mesmo dos próprios seres “comuns”, as mulheres e homens que, convertidos ao Cristianismo, buscam alcançar uma condição melhor nesta vida e na futura (almejando, neste caso, habitar o “Céu” da religião).

É comum, assim, que os fiéis tenham santos particulares, e se considerem protegidos ou abençoados pela santidade e, neste sentido, creditam a esse vínculo o sucesso e a felicidade alcançadas. Um elemento motivacional, que é, aliás, muito comum em diversos quadrantes da vida contemporânea, como, em especial, a vida profissional ou pessoal. O santo ou a santa, assim, bem pode ser uma espécie de “coach” invisível que nos guia em nossos passos.

O influenciador de Deus

Eis o codinome, o epíteto, a alcunha dada pelos crentes católicos a Carlo Acutis – o personagem que nos motivou a escrever este ensaio. Ou, também, o primeiro santo católico millenial, porque esta expressão remete aos nascidos entre os anos 80 e 90. Acutis nasceu em 3 de maio de 1991.

Carlo foi um jovem que faleceu em virtude de complicações decorrentes de uma leucemia, aos 15 anos de idade, em 12 de outubro de 2006. Coincidiu, portanto, com o dia da padroeira do Brasil, Nossa Senhora Aparecida.

No dia 7 de setembro último, Acutis foi canonizado pelo papa Leão XIV, em uma cerimônia ocorrida na Praça São Pedro, após ter sido beatificado em 2020. Vale dizer que o processo já estava concluso no pontificado de Francesco (Jorge Bergoglio), mas não foi efetivado em função da piora no estado de saúde do papa anterior, que levou, inclusive à sua morte, em 21 de abril do corrente ano.

O influenciador de Deus simboliza a condição do garoto ter usado a tecnologia para evangelizar, já que aprendeu programação para criar sites para a divulgação da fé católica. Segundo suas biografias, o garoto, herdeiro de empresas sólidas na área financeira e de seguros, optou por seguir a fé católica, dedicando-se à Eucaristia e à Evangelização, preferindo a riqueza espiritual à material [1]. Assim sendo, por isso, Carlo já é o “padroeiro da Internet”.

Flagrante, portanto, e humanizada a Santidade High Tech de Carlo Acutis.

A vida do jovem era similar aos de sua idade e geração, comum aos adolescentes dos anos 2000. Tinha amigos, frequentava os ensinos fundamental e médio, mas, segundo declarou sua mãe, Antonia Salzano, sua “qualidade extraordinária [...] foi ter aberto o coração para jesus e colocando Jesus em primeiro lugar na vida” [2].

O corpo do jovem foi trasladado para uma igreja na cidade de Assis (Itália), conforme seu desejo, onde foi coberto por um molde de cera para manter e reproduzir sua aparência física, estando trajado por roupas simples, iguais às que ele usava rotineiramente: blusa esportiva, calça jeans e tênis.

A santidade e a mediunidade

A Igreja Romana possui seus ritos para a admissão da beatitude e da santidade. Nos processos em questão, são avaliados os “milagres”, isto é eventos “sobrenaturais” que representam curas de enfermidades, geralmente. Para tanto, situações distintas envolvendo o nome do jovem e os pedidos de intercessão do mesmo para que melhoras da saúde física de doentes ocorressem foram analisadas pelo Vaticano, que confirmou as ocorrências.

As questões que fazem parte da retórica cristã-católica, no que concerne à oficialização da santidade são, para nós, espíritas, explicadas e entendidas em sua plenitude. Evidentemente, não só em termos do presente artigo, como em relação a todas as demais situações e circunstâncias presentes na cristandade merecem, de nós, espíritas, consideração e total respeito.

Nosso intuito, outrossim, é o de demonstrar que os fatos que são considerados como milagres são, na verdade, peculiares à natureza humana e pertencem, não ao cenário sobrenatural, mas ao natural. E, neste contexto, a mediunidade é o instituto genuinamente kardecista que deve ser invocado.

Há, para o Espiritismo, a continuidade da vida e a manutenção dos laços que vinculam os seres entre si. Também a “passagem” para a invisibilidade após o fenômeno morte repercutem na continuidade dos interesses (humanos) nos indivíduos que foram para o “outro plano” ou a “outra dimensão”. Em outras palavras, mantêm os seres suas afinidades, proximidades, gostos, vinculações e afetos, preocupando-se, portanto, seja com os mais caros, seja com outras pessoas e, até, com a humanidade em geral, sobretudo em causas sociais.

No caso das curas de enfermidades físicas, não se descarta a ação da “mediunidade de cura”, que é a manipulação espiritual de fluidos, por parte de um desencarnado (Espírito) por meio de um encarnado (médium). Mas é necessário entender a questão mais amplamente, considerando que, além da “medicina do Além” a ciência material (clínica) também pode contribuir para a minimização dos efeitos das enfermidades e, em alguns casos, o recrudescimento ou o desaparecimento da moléstia. Então, é possível cogitar de uma ação conjunta entre os dois “planos”, físico e espiritual, para a consecução do “milagre”, isto é, a cura.

A lição que a canonização nos deixa

A Igreja Romana dá uma clara demonstração de sua atualidade e da preocupação com os tempos contemporâneos, considerada, inclusive, a diminuição dos fiéis e o crescimento das igrejas neopentecostais e do islamismo no mundo.

O Catolicismo dá um recado claro para o rejuvenescimento da mensagem cristã, já que se apoia nas ações do jovem Carlo em dois flancos: 1) a condição de jovem, um indivíduo de vida comum similar aos dos demais adolescentes do nosso tempo; e, 2) o uso da internet, das ferramentas cibernéticas, das redes sociais para a difusão da mensagem com teor cristão, na linguagem adequada ao público a que se destina.

Eis, aí, o que está grafado no título deste ensaio: a estratégia episcopal da permanência.

Neste sentido, há duplo acerto porque a identificação do jovem com seus pares e suas demandas é um sinal evidente da sinergia e proporciona o engajamento que é a marca comum das redes sociais na atualidade. E, de outra sorte, a utilização da internet como meio de difusão da espiritualidade cristã representa uma amplitude direcionada a quem, por diversas mídias ou redes, também é “consumidor” destes produtos virtuais.

Olhando para eles, os católicos, sentimos um pouco de “inveja”, mas, como diz o dito popular, uma “inveja boa”, direcionada ao desejo de copiar as boas iniciativas e de poder ser igual (ou parecido) um dia. Justamente neste momento em que os resultados do Censo2022 recentemente divulgados (e já abordados aqui em nosso portal [3]) apontam para uma significativa redução do número de adeptos declarados do Espiritismo. Mas não somente isso...

Nós que atuamos no meio espírita somos testemunhas de um problema que vem desde a virada do milênio e tem se agravado: o conservadorismo espírita que se manifesta em vários aspectos, desde a dogmatização de conceitos, passando pela restrição aos modos de ser e de se manifestar, a postura rígida e flagrantemente sisuda, a limitação do direito de expressão e da criatividade dos adolescentes e jovens, além, é claro, a adoção de uma linguagem ultrapassada, com ênfase a uma reforma íntima que se constitui como obrigação e o desejo de habitar em lugares celestiais, como colônias espirituais.

A mensagem espírita precisa ser reavivada enquanto expressão da liberdade espiritual, na linguagem de cada ser ou grupo e com as peculiaridades que a ambiência planetária nos proporciona. Em outras palavras, os espíritas precisam “viver a vida no mundo físico”, aproveitando as situações condizentes à existência material, e não ficarem concentrados no porvir, numa hipotética vida espiritual.

Se é fato de que os espíritas não cultuam santos nem têm sacramentos e liturgias, é muito numeroso o quantitativo de espíritas que cultua “santos espíritas” (médiuns, palestrantes e os próprios Espíritos que ditam mensagens pela psicografia), estabelecendo um distanciamento equivocado entre seres que, por habitarem a mesma morada física (no caso o planeta Terra) se encontram, todos, mais ou menos, na mesma situação espiritual (em termos de progresso), salvo raras exceções. Todos, portanto, seres falíveis, em processo de despertamento e esclarecimento espiritual. Assim, a atitude católica de “santificar” um personagem comum, que teve uma vida juvenil igualmente simples e similar aos demais jovens, vai na contramão da postura dos espíritas, que buscam cultivar a santidade de determinados personagem, cunhando-os de Espíritos Superiores ou Espíritos Puros.

Juventude, Internet, Redes Sociais, Simplicidade, Autenticidade, Fraternidade, Alegria, Riso e Congraçamento: estas deveriam ser, inegavelmente, as marcas da nossa sociedade neste Terceiro Milênio, aproveitando as facilidades que a contemporaneidade nos fornece, sobretudo a condição de nos comunicarmos com qualquer pessoa em qualquer parte do mundo e instantaneamente.

Nos parece que outro jovem, lá em Nazaré, de nome Yeshua, já teria dito isto: “Aprendei de mim que sou manso e humilde de coração” (Mt: 11;29). Ou, ainda, nos recomendou sermos “prudentes como as serpentes e simples como as pombas” (Mt: 10;16).

A atitude da Igreja Católica, portanto, nos sinaliza (meio espírita) um divisor de águas.

É hora, espíritas, de revermos os nossos métodos e de buscarmos o público jovem que seja imprescindível para a difusão das verdadeiras mensagens de Espiritualidade, que o kardecismo propõe para os temas da vida físico-material e suas interconexões com a ambiência espiritual. Sem eles, os jovens, a Doutrina dos Espíritos estará fadada a ser apenas um “plano de boas intenções” que figurou na História da Humanidade mas não teve forças nem empenho para, como propôs Kardec, se popularizar [4].

Vamos nessa?

Notas do Autor:

[1] Alguns dados sobre a família Acutis estão disponíveis no endereço: <https://www.brasilparalelo.com.br/noticias/quem-sao-os-acutis-familia-do-primeiro-santo-millennial-da-igreja-catolica>. Acesso em 9. Set. 2025.

[2] Reportagem da Redação G1, disponível em: <https://g1.globo.com/mundo/noticia/2025/09/07/carlo-acutis-a-historia-do-jovem-catolico-1o-santo-millenial.ghtml>. Acesso em 9. Set. 2025.

[3] Especificamente, há o artigo “Espíritas em queda livre: diversas causas, um efeito, múltiplas preocupações”, disponível em: <https://www.comkardec.net.br/espiritas-em-queda-livre-diversas-causas-um-efeito-e-multiplas-preocupacoes-por-marcelo-henrique-e-marcus-braga/>. Acesso em 9. Set. 2025.

[4] Tivemos oportunidade de citar o texto kardeciano, no artigo “A mercantilização da formação do palestrante espírita”. In verbis: “Dois elementos hão de concorrer para o progresso do Espiritismo: o estabelecimento teórico da Doutrina e os meios de a popularizar” (grifos nossos), conforme consta de “Obras Póstumas”, de Allan Kardec, na dissertação “Projeto 1868”. O artigo em questão está disponível em: <https://www.comkardec.net.br/a-mercantilizacao-da-formacao-do-palestrante-espirita/>. Acesso em 9. Set. 2025.

SEGUINDO EM FRENTE, POR DAVID CHINAGLIA

2025-08-17T23:06:00.006-03:00

Todos os dias o sol nasce, e claro com eles novas esperanças, já citei aqui, que nossas lutas maiores, são na verdade conosco mesmo, a estrada da vida, segue, para cada um de nós de acordo com nossas escolhas.

Tive a oportunidade de conversar com pessoas da doutrina espírita que admirei muito, poderia citar Alamar Régis, e sobretudo Richard Simonetti, que me marcou muito por nossas conversas.

Naqueles tempos na saudosa, Águas de São Pedro, num mini estúdio que passava noites e madrugadas, estudando o espiritismo, e fazendo contatos com estes amigos, e outros, que também na caída da noite e na madrugada escreviam e as vezes, nos davam a alegria de bate papo.

Este aprendizado levo comigo, nem sempre pude colocar em prática o que aprendi, porque tive lutas, e ainda tenho com coisas que priorizei certo ou errado.

Alamar dizia, "Meu querido, mais estudo, menos drama, menos envolvimentos com as histórias dos assistidos, e calma, se der faça, se não der não faça, mas, mantenha sua fé."

Richard falava de seu drama pessoal com uma doença que anda flertando em menor proporção comigo, e confesso que hoje penso muito no ele revelava naquelas noites, sempre antes da meia noite.

Convivi com médiuns, e orientadores que admirei, que me decepcionei, aliás talvez a mesma decepção que talvez tenha causado, pois nem sempre, devemos ver o nosso lado, mas, dos outros também, e desde que o país se dividiu entre a tirania, a democracia, e a corrupção, ver líderes espíritas mais a direita, decepcionou a muitos, mas, todos democraticamente tem o direito de em vida defender o que acreditam, mesmo que para nós estejam errados.

O planeta passa por um momento tenso, difícil, o mundo era passar por períodos muito duros previstos nos livros espíritas, na projeção social, e da humanidade.

Ontem já passou, as vezes ainda tenho dificuldade com isto, me lembro de coisas boas, e ruins, e vejo pessoas com o mesmo dilema, mas, claro que jamais voltará nem o bom nem o ruim.

Amanhã não sabemos, a única coisa que temos é o dia de hoje, já falei da próxima hora, ou das notícias que de repente mudam nossa vida, ou nos assustam.

A verdade que o caminho da vida, segue, cada um de nós na sua, na escolhida, de acordo com nosso livre arbítrio, mas claro que todas nossas decisões, escolhas, tem consequência, e as vezes a conta chega aqui ou no plano espiritual.

Qual o segredo da vida, viver bem, guardar os momentos felizes, esquecer os ruins, as pessoas más que atravessam nossa vida, agradecer pelos bons que vida nos colocou, para em palavras ou auxílio, nos amparar, amigos, aqueles de verdade tenho poucos uns oito ou nove talvez, me considero um milionário neste item.

Não espero mais nada de ninguém, minha falecida mãe, Marília que partiu do planeta em 2016, dizia, "Cada um dá o que tem."

Alguns ainda me ensinam aos 67 anos, outros continuam a decepcionar, mas, o que importa que me deram a oportunidade de viver, bons e maus momentos.

Quando vou ao Hospital Guilherme Álvaro, onde faço tratamento a oito anos, conheço história fantásticas que ajudam a entender, sobretudo depois da pandemia que mudou a todos nós.

Basicamente o texto de hoje busca dizer que sempre é a esperança que nos move, a fé que nos protege, e que só duas coisas são certas na vida, o dia do nascimento que sabemos e dia da morte.

O da morte física, não sabemos, nem dia, nem que formato, logística, ocorrerá, por merecimento pedimos a Deus que seja sem sofrimento, mas, ela um dia virá.

Temos que nos preparar para viver, todo dia é um dia diferente, as vezes, um abraço de um filho, uma cachorra que nos dá um agrado, uma neta ou neto ligar, um amigo que a tempos não te procura liga, nos dão alegrias.

Não importa o tema, agradeça ser lembrado, a doutrina nos dá conforto, reze, centro espírita, ajuda, mas, não resolve a vida de ninguém, as pessoas por lá também tem problemas, dificuldades, não são escolhidos, muitas vezes estão até ou igualmente como estamos, e ainda acham tempo para nos doar.

O milagre está em você, De Lucca dizia, que Deus está no coração, no nosso coração, acredite no que lhe for melhor, mas procure perdoar, ninguém entende o que você passou, ou dará a você prioridades no lugar dos entes ou amigos mais próximos.

A vida vai durar o que está escrito para durar a cada um de nós, enquanto tivermos serventia para alguém ficaremos, as vezes, nem só por isto, mas, pelo que podemos plantar.

Não viva esperando milagres, eles até surgem, procure a felicidade onde ela já está dentro de você, ao começar escrever esta noite ladeado do velho companheiro Miguel, e de minhas lembranças vi fotos do passado deste blog, de minha vida, de saudosos familiares, enfim, nada é por acaso.

Confia, e confia muito em você, porque a vida é um instante, e deseje saúde, saúde é o que você realmente precisa, e de fé, para seguir, até onde estiver marcado.

Coisas boas você já fez e fará, e deixará lembranças, tenha certeza disto, procure viver, a morte virá um dia, e esteja calmo, até lá, leia livros, escute música, tenha paciência com as pessoas, e lembre a caridade começa na família, igreja queridos e queridas é coisa do homem, Deus ou Jesus está em seu coração, cuidado com os falsos profetas, e lembre não espere reconhecimento, viva, o blog está de volta, precisei parar por problemas pessoais, e agora vou dar novas matérias, até o dia que a espiritualidade permitir.

Uma boa semana, tenha forças, fé, jamais se entregue, que paz e a saúde esteja contigo.

David Chinaglia, 67, escritor, pesquisador, radialista, jornalista, é editor deste blog desde 2011, recebe e-mails sobre espiritismo no davidchinaglia@gmail.com, segue a doutrina na base apresentada por Allan Kardec, este blog foi fundado pelo amigo e espírita Rogério Luis Sarmento em Piracicaba em 2008,.

E lembre, agradecer a tudo todos os dias, é preciso.

DIVALDO PEREIRA FRANCO ESTÁ PARTINDO - POR DAVID CHINAGLIA

2025-04-19T10:19:00.001-03:00

Falar deste senhor, não é fácil, nem do homem, nem do médium, tão pouco da liderança espírita Brasileira, por isto eu pedi a uma pessoa que considero ser mais habilitado do que eu, para faze-lo, no entanto ele está impedido neste momento, amigos de Salvador, que tem acesso a Divaldo, nos informaram ontem que o médium está para deixar o planeta terra.

Como falo sempre, ninguém tem acesso ao dia certo, hora certa, e na biografia deste espírita, consta que ele foi avisado que sua mãe partiria, mas, não o dia certo nem tão pouco a hora, o sistema que vivemos, as leis, nos impedem, de saber, de fato, a hora aproximada, o dia não, tanto que alguns médicos precisam já algum tempo, em meses, quando isto pode nos acontecer.

Podemos dividir a vida de Divaldo em várias partes, não poderemos jamais negar sua importância ao movimento espírita, inclusive e sobretudo após a morte física de Chico Xavier, como o segundo médium que mais aumentou a quantidade de espíritas pelo Brasil, falando primeiro do médium fala da parte mais fácil.

Todos os dias a mansão do caminho tem trabalhos espirituais de várias formas, o médium participava das principais, com uma agenda forte nos últimos anos, desde que luta novamente contra esta doença, Divaldo diminuiu suas viagens, mas, manteve seus compromissos com os espíritos.

Um Espírita que leva em média três mil pessoas a suas palestras e eventos, algumas com picos de 5 á 15 mil pessoas, precisa ser respeitado concordemos ou não com ele.

Nascido em 05 de Maio de 1927, em Feira de Santana na Bahia, Divaldo foi jovem por ajuda de uma tia, e de sua mãe, envolvido nas coisas da Doutrina Espírita.

Embora tenha escrito pelos espíritos de Bezerra de Menezes, Manoel Filomeno de Miranda, sua maior mentora e companheira foi Joana de Angelis, uma ex freira, que viveu, partiu do planeta, e seguiu ajudando com suas raízes católicas, suas convicções católicas influenciaram mais ainda a Divaldo, que também teve origem na doutrina católica, algumas coisas que podemos discordar do médium, mas, nem ele negaria sorrindo que é um espírita com pezinho na igreja, como diria Moura.

O espiritismo no entanto escreveu no Brasil, e em vários países, graças ao talento de Divaldo Franco, de sua inteligência, e diferente de Chico Xavier, de sua cultura, já que Divaldo teve oportunidade de aprender, estudar, e também de se melhorar, não só em línguas como fala, 05 idiomas até onde pude saber.

No entanto Divaldo fez uma obra consagrada aos pobres, e este talvez tenha sido seu cartão social, mantido e melhor apresentado, a Mansão do Caminho, que educa, alimenta, e ajuda milhares de crianças e famílias, não só em Salvador, mas em outras cidades também.

Certa vez um grande mestre do espiritismo me corrigiu quando defendi a obra social de Divaldo, e disse, "Isto nada tem a ver com o espiritismo que ele pratica."

E na verdade qual é o espiritismo de Divaldo, vos pergunto, bem, esta é hora que podemos criticar a posição do médium privilegiada, como eu não busco aplausos a muitos anos, sou sincero, Divaldo perdeu o trem da história no Brasil como maior educador espírita, por permitir os abusos da FEB, Federação espírita Brasileira, que é divida entre os conceitos de Kardec, únicos e verdadeiros desta doutrina e de Roosthing, e outros, que se aproveitaram da ausência de Rivail, como Kardec, para mudar o que de fato ensinaram os espíritos.

Aqui Divaldo diferente de Chico Xavier, tinha cultura e sabedoria para ter mudado o movimento, mas, como bom Baiano se calou, nos últimos anos, tomou partido na política a favor da extrema direita, o que causou sérios adversários, mas, sempre bem assessorado, superou certas problemáticas deste seu apoio político ao ex presidente Jair, e acabou retornando a sua base, perdeu seguidores, leitores, mas, sempre foi um batedor de recordes da FEB e das editoras em suas obras, porque o povo espírita acredita em Divaldo, sobretudo o leigo.

No entanto cabe lembrar que o maior vendedor de livros espíritas no Brasil, é Allan Kardec, ninguém nem mesmo Chico, vendeu mais que Kardec, ensinar é outra coisa, aprender está nas mãos e vontade de cada.

Esta popularidade, tirou de Divaldo a chance de ser um novo digamos codificador Brasileiro, impondo com sua liderança as verdade de Kardec, algumas que defendeu, outras que Divaldo sempre se calou na hora de defende-las, e vamos lembrar aqui ao leigo, que Kardec, não inventou livros, nem teses, nada, ele foi orientado pelos espíritos que vieram a época lhe dar seu conhecimento, ele deu voz a verdade, que para quem é espírita de verdade, é a base de ser espírita.

Kardec, somente Kardec, os demais seguem a trilha ainda deixada pelo Frances,.

Então Divaldo querendo ou não, se calou dentro da FEB, pelos interesses sociais, e até pessoais o que vai lhe tirar para sempre um lugar mais adequado na história do Movimento Espírita do Brasil.

No entanto como divulgador, como psicografo de Manoel Filomeno de Miranda, que atingiu pontos que lembravam o espiritismo sério de Kardec, nas viagem de Divaldo inclusive as antigas, era possível ver um introdutor, melhor, e mais adequado, porém eu penso como dizem que Lúcifer(frase usada no filme Advogado do Diabo) pensa, a VAIDADE, é o pecado preferido dos espíritas famosos, e a que vai atrapalhar sua obra como um todo, Chico passou por isto, e Divaldo muito mais, pela sua inteligente, sua cultura.

Em 2011 quando comecei este blog, seguindo a pilastra construída por Rogério Sarmento, grande amigo de Piracicaba, falei com o Nubor Orlando Facure, e com o Alámar Régis, sobre Divaldo e a entrevista que nunca houve.

Facure me incentivou a ir tentar a Bahia, a minha entrevista que nunca pelo jeito vou conseguir, pois tinha inúmeras perguntas a Divaldo que para sempre nesta encarnação ficarão sem respostas.

Divaldo é cercado por uma assessoria digamos mais preocupada com a imagem pública do que com a obra, tanto que o máximo que consegui foi replicar uma matéria pública de um jornal da Bahia, através de ajuda de amigos em comum.

A entrevista, e quem sabe perguntar a ele a Joana coisas que o fizeram se afastar da base de Kardec, e porque criou um espiritismo paralelo, pois sem dúvida, isto ele fez com maestria, não poderei fazer, no entanto, não falarei sobre este tema agora, apenas um pitaco, para um texto futuro.

Algumas pessoas esperam para criticar Divaldo após sua morte, eu não participarei disto, eu tenho admiração pela obra social que me cativa, pelas obras de Filomeno, por coisas que Joana deu somente a ele, enfim analiso ele como um time grande de futebol, que coloca velocidade no começo, pensa no meio, faz gols importantes, mas, a caminho do fim, mostra um lado que nem mesmo os mais árduos defensores, gostaram.

Divaldo para mim, é um bom escritor, bom médium, teve momentos fabulosos, e momentos para ser esquecido, mas, lembrem, ele é humano,.

Divaldo, no entanto fez coisas importantes, e nem os Russos, irão criticar isto, poderia ter feito mais, sim poderia e deveria, se calou bravamente nas adulterações de obras de Chico Xavier e suas, feitas pelo chamado conselho de redação da FEB, aquele que se voce perguntar nao existe, mas é o que censura obras desde 1940.

Uns falam que por ordem da maçonaria, não sei, não fui convidado a esta parte, mas tenho amigos no alto comando do movimento e eles me contam coisas de anuência, que um líder não pode dar, esta é minha opinião pessoal, não estou indo pela opinião de A,B, ou C, que divirjam do grande médium, Divaldo Pereira Franco.

A morte nao santifica ninguém, muito menos um espírita, que agora sim será julgado por suas obras, claro que nao aqui, entre nós, e sim no plano.

Pessoalmente pelo bem social que Divaldo Franco deu na sua Mansão do Caminho, podemos dizer que não merecia sofrer assim, digamos um pensamento humano de todos para todos, e nao seria diferente com um homem que fez o que ele fez.

Seus livros por pelo menos mais 50 anos vão alimentar muita gente, irao vender mais, dizem que ele deixou uma obra com fortes revelacoes, aqui cabe aguardar.

Eu não vejo sucessor a Divaldo no movimento, um dia lá atrás vi Pedro, mas ele não quis, e este Pedro sabe que foi em Piracicaba, que lhe falei isto, e não estava sozinho, espíritos me diziam, mas, ele não quis entrar no sistema cruel do MEB, ah! tem politica e interesses neste Movimento, igual as igrejas, e cultos, etc, logo, demanda poder, e popularidade, e isto é complicado.

Este Pedro, foi embora até do país, embora permaneça dentro da doutrina, o Pedro que conheci seria o Divaldo dos novos tempos, sabiamente, ele recusou este fardo, diria hoje a ele de longa distancia, mas nunca esqueci sua mediunidade e seu talento na oratória, naqueles tempos.

Divaldo passa pelo MEB, pela Doutrina com a nota 7,5 para o item divulgador daria um pouco mais, 9,5, o professor cabe discussão pela omissão.

A nível de conhecimento meu amado professor Marcelo, é ao meu ver a melhor pena do Brasil, profundo conhecedor do movimento espírita, e da doutrina sobretudo, mas, ele tem outro rumo dentro do movimento, eu digo sempre quando vou escrever, me permita senhor andar perto do que a capacidade de Marcelo, das coisas que ele me ensinou.

Nubor disse que falo com o coração, não sei, os senhores é quem sabem, estou ausente, a chegada do fim dos tempos de Divaldo, dita por um grande amigo de Salvador, e por um espírito que me acompanha, Miguel, me fizeram chegar neste texto.

Como diria Célia, conhecimento nunca é demais, mas, as vezes, saber demais nos dá muitas responsabilidades, não se trata de gostar de ABCD, e sim de saber elogiar os acertos e apontar os erros, eu os tenho muito.

No entanto pessoalmente tenho muito a agradecer a Divaldo, e a Manoel de Miranda, foi numa obra via o grande mestre e amigo Paschoal Nunes, Sexo e Obsessão que aprendi certas coisas, deveriam ter um rumo diferente na minha vida, e também claro do mesmo autor, o estudo de Loucura e Obsessão, digo sempre que no seu auge, Paschoal, foi um educador espírita, de ótima qualidade, a anos não o vejo, mas, ele dizia que para um aprendiz de feiticeiro, eu ia seguindo.

Voltando a Divaldo Pereira Franco que em 05 de Maio de 2025, se conseguir chegar lá, fará 98 anos, dizem que ele esperava chegar ao 100 anos, para levar o aprendizado secular, não sei, está cansado, doente, e nas últimas horas, com notícias de novo de um alto desgaste, o que motivou a escrever as senhoras, e aos senhores.

Meus amigos, uma prece, para o professor Divaldo, cabe, você goste dele ou não, um pedido que fiz a Deus esta manha, que pela obra social dele, por alguns grandes momentos que teve com Joana, que pare de sofrer, como me relataram ontem.

Ao Universo, as energias, aos espíritos do Bem e a Jesus, forca companheiro Divaldo, e que na próxima e haverá próxima, porque diferente de Chico, você nunca quis ser santificado, tenha paz, e tranquilidade para realizar, tudo que nao conseguiu nesta.

Porém Divaldo, se impor mais, diante do alto comando, pois grandes ordens já foram descumpridas, até na maçonaria, e isto é outra história para outro dia, diria o saudoso Pinheiro Neto.

Não sei qual o destino e nem Divaldo sabe de Joana de Angelis, mas, que ela também aproveite a partida do amigo que está próxima, para lutar por causas que sempre acreditou quando viva, e nestes anos como desencarnada, quem sabe com outro trabalhador, ou de volta a terra, que é o destino da grande maioria, ou em um novo planeta, onde tudo está á começar.

Divaldo, obrigado, mesmo discordando bato palmas, pois em várias coisas pensamos igual, mas outras tantas de forma diferente.

Se chegada a sua hora, tenha o sorriso de sempre estampado, na sua chegada ao plano, e como Carlos falaria, até de repente.

David Chinaglia, 67 anos, editor deste blog, recebe e-mails pelo davidchinaglia@gmail.com, é jornalista, radialista, escritor, e palestrante, divulga o espiritismo nas bases de Allan Kardec.

CARTAS CONSOLADORAS, UMA ANÁLISE NECESSÁRIA - POR NELSON SANTOS

2024-12-21T10:27:00.002-03:00

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“Não pense separadamente nesta e na próxima vida, pois uma dá para a outra a partida.

O tempo é sempre curto demais para quem precisa dele,só que para os amantes ele dura para sempre”.

Rumi

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Apesar da inevitabilidade da morte, o falecimento de um ente querido é uma das vivências mais marcantes do ser humano, aspectos socioculturais e psicológicos convergem no enlutamento. Fenômeno no qual a ausência, guardada a particularidade e a experiência de cada ser, resulta em negação da realidade, tristeza, melancolia, saudades, entorpecimento, descrença, choque, aturdimento, desamparo, enfim, um limbo existencial.

Sejam espiritualistas ou não, a ânsia de compreender e aceitar a ausência, gera expectativas, calcadas, principalmente, na esperança, ainda que distante, de uma vida além da vida e impulsionam a busca de notícias dos entes queridos falecidos e resposta a suas indagações, buscando alívio do sofrimento vivenciado, intenso e significativo. Nesse quesito as mensagens mediúnicas familiares despertam, fascinam e intrigam a humanidade desde a antiguidade.

Kardec, o investigador.

Kardec, em suas pesquisas e investigações sobre a relação inter-existencial, pesquisou e analisou, cientificamente, mensagens de além-túmulo, defrontando-se, certamente, com várias de cunho familiar, por meio de evocações. Isto antes, provavelmente, até mesmo de sistematizar a obra basilar que é “O livro dos Espíritos”.

Nesta obra, de modo questionador, abordou a temática na questão 935:

“Que pensar da opinião das pessoas que consideram as comunicações de além-túmulo como uma profanação?”.

E as Inteligências Esclarecidas lhe responderam:

“Não pode haver profanação quando há recolhimento e quando a evocação é feita com respeito e decoro. O que o prova é que os Espíritos que vos são afeiçoados se manifestam com prazer, sentem-se felizes com a vossa lembrança e por conversarem convosco. Profanação haveria se as evocações fossem feitas com leviandade”.

À resposta dos Espíritos, Kardec, comenta com seu habitual senso crítico:

“A possibilidade de entrar em comunicação com os Espíritos é uma bem doce consolação, que nos proporciona o meio de nos entretermos com os parentes e amigos que deixaram a Terra antes de nós”.

São mensagens que concedem, assim, aos familiares, esclarecimentos e informações acerca da sua condição na erraticidade, no sentido de aliviar a consternação que decorre da súbita separação.

O laboratório permanente.

Kardec, durante o período de 1858 a 1866, publicou na “Revue Spirite”, seu imenso laboratório, 93 (noventa e três) comunicações exemplificando o trânsito de informações dos entes queridos, sempre com análises críticas e ponderadas. Neste escopo, denominou as dissertações como “Palestras familiares de além-túmulo”, como ilustra a contida na “Revue” de Janeiro de 1858, em uma evocação intitulada “Mamãe, aqui estou!”, na qual havia informações que o médium não tinha conhecimento.

Nas mencionadas “palestras familiares”, Kardec sistematicamente analisou as mensagens, sempre eivado de seu habitual bom senso e critério como na “Revue” de novembro de 1860 quando, apesar de apontar que as comunicações seriam uma das mais doces consolações que o Espiritismo poderia proporcionar, ele enfatiza:

“não é preciso nada aceitar sem tê-lo submetido ao controle da razão, e aqui a razão e os fatos nos dizem que essa teoria não poderia ser absoluta”.

As evocações.

Adiante, em “O livro dos Médiuns”, no Item 273, Kardec destaca:

“É também conveniente só com muita prudência fazer evocações na ausência das pessoas que as pedem, e no mais das vezes é mesmo preferível não fazê-las. Porque somente essas pessoas estão aptas a controlar as respostas, a julgar a identidade do Espírito, a provocar os esclarecimentos que as respostas suscitarem e a fazer as perguntas ocasionais a que as circunstâncias podem levar. Além disso, sua presença é um motivo de atração para o Espírito, geralmente pouco disposto a se comunicar com estranhos pelos quais não tem nenhuma simpatia. Em suma: o médium deve evitar tudo o que possa transformá-lo em instrumento de consultas, o que, para muita gente equivale a ledor da sorte”.

Mas não fica, o Professor francês, nisso. Adiante, no Item 275 e sucessivos, do mesmo livro, ele pontua:

“as causas estranhas ligam-se principalmente à natureza do médium, à condição da pessoa que evoca, ao meio em que faz a evocação e, por fim, ao fim que se propõe. Certos médiuns recebem mais facilmente as comunicações de seus Espíritos familiares, que podem ser mais ou menos elevados; outros são aptos a servir de intermediários a todos os Espíritos. Isso depende da simpatia ou da antipatia, da atração ou da repulsão que o Espírito do médium exerce sobre o evocado, que pode tomá-lo por intérprete com satisfação ou com aversão”.

Os desvios mediúnicos.

Kardec para evitar o charlatanismo, as fraudes e as dúvidas contumazes que podem envolver a prática mediúnica e as respectivas mensagens produzidas, também se dedicou, no Item 304 e sucessivos, novamente de “O livro dos Médiuns”, aos cuidados que seriam necessários para identificar possíveis desvios na prática mediúnica, com a participação de médiuns interesseiros e de Espíritos inferiores, em verdadeiro “consórcio” espiritual. Neste sentido ele enfatiza, no Item 323, o imprescindível parâmetro de aferição:

“Em resumo, repetimos, a melhor garantia está na moralidade reconhecida dos médiuns e na ausência de todas as causas de interesse material ou de amor-próprio que pudessem estimular-lhes o exercício das faculdades mediúnicas, porque essas mesmas causas podem levá-los a simular aquelas que não possuem”.

Em um entendimento basilar, a análise do fenômeno psicográfico é o elemento que poderá (ou não) conferir validade e veracidade à comunicação (conteúdo). Elementos acessórios, presentes nas situações de fato, envolvem tanto a credibilidade de quem a emitir/recepcionar, isto é, o Espírito (desencarnado) comunicante e o suposto médium, bem como a credulidade de quem a receber (o interessado, como o familiar do ente que faleceu e que retorna com sua mensagem). Neste caso, ambas as condições enquadram um critério pessoal.

Em outras palavras, qualquer coisa que seja dita servirá para “aquecer” (consolar) os corações que sofrem, independentemente de serem verdadeiras ou não as informações que o médium disponibilizar.

As “Cartas Consoladoras”.

As chamadas “Cartas Consoladoras” prosseguiram no “modo brasilis” do Espiritismo envoltas numa “aura” de muito misticismo, superstição, sobrenatural e credulidade cega, porque, aqui, talvez mais do que em qualquer outra parte do orbe, haja um “caldo cultural” propício, decorrente da miscigenação de etnias e religiões. Tem-se, portanto, neste rincão sul-americano, um “Espiritismo diferente”, muito mais identificado sobre alcunhas como espiritolicismo e espirigelicismo, em função das “misturas” entre conceitos espíritas (e suas deturpações, derivadas da visão pessoal de adeptos e simpatizantes) e práticas, rituais e percepções litúrgicas do catolicismo, do neopentecostalismo e, também, das religiões de matiz africana, como Umbanda e Candomblé.

Em amplo espectro, poderíamos dizer que aqui grassa um “colorido” espiritualismo sui generis, multifacetado, ramificado, permissivo e inclusivo (!?), onde o ponto principal não é a análise racional, lógico-sistemática, à luz da filosofia e da ciência espíritas (lembremos que foram essas as duas estacas sobre as quais o Espiritismo se erige e se sustenta), mas a aceitação tácita do que “provenha” do “Alto”, por meio de “missionários” que trazem afirmações peremptórias (gerais ou pessoais), aceitas sob viés dogmático e sobrenatural.

Mas, nem sempre foi assim…

Chico Xavier.

No chamado meio espírita, tais mensagens foram, por décadas, produzidas pela mediunidade ímpar de Francisco Cândido Xavier e popularizadas de forma marcante no Brasil, apresentadas, depois, em muitos dos livros do escritor-médium. Não resta dúvida, todavia, em relação à produção chicoxavieriana que, além de ser TOTALMENTE INCONSCIENTE, sem qualquer contato do medianeiro com informações dos entes queridos que compareciam às reuniões públicas em Uberaba (MG), apresentou, em sua totalidade, o teor verdadeiro das comunicações, em função dos detalhes e fatos descritos em cada carta, depois confirmadas – sem o excesso de emoção particular das situações que envolvem a espetacularização contemporânea (grandes e luxuosos auditórios, presença de dirigentes e personagens populares, com música ao vivo e o beija-mão característico da idolatria mediúnica).

Chico, por isso, é um capítulo à parte na “História do Espiritismo Brasileiro” e, em relação a essa tipologia de comunicação mediúnica, NÃO PAIRAM DÚVIDAS NEM SUSPEITAS, destacando-se, entre os espíritas em geral e também entre os populares, leigos ou simpatizantes da Doutrina dos Espíritos, o pleno e inconteste reconhecimento público de sua missão (a de informar o que os Espíritos lhe ditavam e a de efetivamente consolar os entes queridos saudosos e desesperados).

O Brasil-espírita.

É, contudo, MUITO DIFERENTE a situação que o Brasil Espírita vivencia atualmente. E já vem de algumas décadas, três ou quatro, infelizmente. Hoje, “qualquer um” é um “consolador”! Forte isso, não? Pois tem de ser... Quando dizemos “qualquer um” é porque, justamente, entre o trigo dos verdadeiros médiuns, que efetivamente realizam intercâmbio com os desencarnados que assinam mensagens dirigidas a públicos restritos (familiares e amigos), tem-se o joio composto por pseudomédiuns, cuja “mediunidade” talvez nem exista, seja uma encenação, uma prestidigitação, uma fraude, além das outras também conhecidas situações no meio espírita em que médiuns, antes autênticos, acabam enveredando por trajetos de honra, orgulho, vaidade, fama e bens materiais e valores financeiros associados à “tarefa”, perdendo, pois, o auxílio de Inteligências Sensatas (guias familiares e Espíritos adiantados), passando a ser “massa de manobra” de Espíritos brincalhões e zombeteiros.

Os nossos tempos são dinâmicos e instantâneos, com uma profusão de mídias sociais, em que se constata a ampla facilidade de obtenção de informações e dados pessoais de quem quer que seja. Muitas pessoas, então, neste segmento “mediúnico”, tem se valido de informações públicas (redes sociais) do “morto” e de seus afins (que lamentam a saudade ou recordam passagens de sua existência, com pesar, luto e carinho), o que intensifica os questionamentos sobre a veracidade das comunicações, ao mesmo tempo em que, em função do alto peso de emotividade dos envolvidos, torna ainda mais penosa, complexa e difícil a tarefa de averiguação dos conteúdos.

Vale destacar, também, que as tais cartas ganham ainda maior vulto, graças aos próprios recursos cibernéticos, porque se popularizam rapidamente em face do apelo que contêm, sendo protagonizadas por meio de distintos personagens – a quem se atribui a condição de “médiuns”, alguns anônimos e outros bem “famosos”.

Critérios de validação.

Por isso se insiste na verificação por terceiros, idôneos e distantes dos personagens partícipes do evento psicográfico (isto é, o médium, seus auxiliares, os promotores de reuniões desta natureza e, é claro, os familiares que desejam receber os “comunicados do Além”). Sem isto, de modo coerente com a Filosofia Espírita, estaremos não diante de fenômenos mediúnicos críveis e verossímeis, mas, sim, de situações em que a fé cega e a emotividade, somada à “necessidade” de receber notícias daquele que faleceu, podem produzir o ilusionismo e a crendice exacerbada.

Deste modo, perante a infinita multiplicação das “cartas da imortalidade”, os espíritas e, também, os espiritualistas devem se valer de seguros e necessários critérios para aquilatar a veracidade das mensagens e dos próprios “transes” mediúnicos. Para isto, não conhecemos nada melhor e mais adequado do que o rito de controle estabelecido por Kardec, sobretudo em “O livro dos Médiuns”, para realizar, com bom senso, racionalidade e instrumentalidade, a análise crítica de cada mensagem em seus mínimos detalhes.

Em qualquer evocação, recordemos que nada mais é necessário do que o nome do desencarnado, a data de falecimento do ente querido e a presença do familiar, pois, se assim o quiser, o Espírito se manifestará voluntariamente e prestará as informações necessárias e suas particularidades. Simples, direto e objetivo. Sem floreios, invencionismos ou adornos. Porque a mediunidade é simples, é natural, e se baseia numa destacada Lei que rege os “vivos” e os “mortos”: a de sintonia ou afinidade.

Sem ela, pode ser tudo, menos Espiritismo!

Fontes:

KARDEC, A. “O livro dos Espíritos”. Trad. J. Herculano Pires. 64. Ed. São Paulo: LAKE, 2004.

KARDEC, A. “O livro dos Médiuns”. Trad. J. Herculano Pires. 20. Ed. São Paulo: LAKE, 1998.

NóS(Espíritas) somos muitos pedantes! - Por Marcelo Henrique

2024-12-06T09:35:00.000-03:00

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“Meus discípulos serão reconhecidos por muito se amarem” (Yeshua).

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Alguns temas são recorrentes. Eles vão e vêm. Mesmo em discussões que, aparentemente, sequer tangenciam alguns conceitos, eles aparecem. E mostram o quanto nós ainda “patinamos” no entendimento das Leis Espirituais e dos reflexos, dela, em nós.

Vamos falar de um tema apaixonante, para os espíritas e, também, para todos que se dizem “cristãos”, ou, mais propriamente, para os que admiram a personalidade ímpar de Yeshua bar Yossef, ou Jesus de Nazaré. Ou, ainda, para mim, e minha proximidade e intimidade com ele, o Magrão.

O primeiro ponto que nos faz entender Jesus segundo o Espiritismo está focado na questão 625, da obra primeira de Allan Kardec, “O livro dos Espíritos”. Ainda que a tradução que você tem em mãos, em casa, ou que folheia na casa espírita, geralmente consigne como resposta a “menor” das 1019 perguntas que Kardec apôs neste brilhante livro, a tradução que reputo ser a mais fiel ao original, é diferente. Enquanto na “maioria” a resposta é uma palavra (“Jesus”), a do professor e filósofo de Avaré (SP), é composta por um verbo e um substantivo (“Vede Jesus”). Já escrevemos sobre isso. O original, no vernáculo kardeciano, tinha exatamente a composição que Herculano traduziu. E dela, devemos subentender e interpretar que nossos olhos, em termos do “modelo existencial humano” seria Jesus. Mas que, por extensão interpretativa, outros avatares, missionários, pessoas ímpares, em distintas civilizações, poderiam ser tidas como modelos. E o são, basta apreciar, estudar e entender suas culturas.

O modelo é, claramente, não o “estágio final” de perfectibilidade plena (perfeição relativa), mas possui, em relação aos que o tomam como tal, uma relação de logicidade e proximidade.

Consideremos, assim, incialmente, o estágio planetário de dois mil anos atrás, época em que o Magrão palmilhou as terras da Galiléia, Judéia, Genesaré, Belém e arredores... Um mundo bastante atrasado, inferior, em que a barbárie ainda era uma característica e a civilização – com o progresso das leis e dos costumes humanos – ensaiava os primeiros passos.

Um mundo em transição, considerando a cátedra espírita, entre o “primitivo” e o “de provas e expiações”, compondo, na Escala Progressiva dos Mundos Habitados, o primeiro e o segundo degraus, respectivamente. Além desses existem outros três: o de regeneração (que se avizinha, mas não se sabe quando irá ocorrer, mas decorre da paulatina transformação do anterior, onde nos encontramos), o ditoso ou feliz e, por último, no ápice do processo progressivo (Lei do Progresso, na terceira parte de “O livro dos Espíritos” – Capítulo VIII), o celeste ou divino.

Além da regra de progressão, encartada nestes cinco estágios, consequentes, de elevação espiritual, a partir das experiências individuais de cada um, na carne (isto é, estando encarnados em corpos físicos, os Espíritos), há, como substrato de validade e elemento característico e causal, o progresso individual. Assim, Kardec em consórcio com as Inteligências Superiores que o assistiram no trabalho de Codificação da Doutrina dos Espíritos, estabeleceram dez estágios de desenvolvimento, do “simples e ignorante” até o “puro”. A matéria, com o detalhamento necessário, figura na obra inicial, já citada, a partir do item 100, o que recomendamos a (re) leitura, assim como a meditação e o estudo dela decorrentes. E, mais, recomendamos o estudo coletivo, em grupos, núcleos ou instituições espíritas, seja presencial ou virtualmente – dadas as facilidades, de hoje, de utilização de ferramentas cibernéticas, cada vez mais úteis e aperfeiçoadas, verdadeiros instrumentos para o aprendizado e as relações interpessoais.

No nosso caso, recomendamos a participação em nosso fórum virtual de debates e estudos, o grupo “Espiritismo COM Kardec – ECK”, na plataforma (rede social) Facebook [1]. E, também, a visita ao nosso Portal [2], que reúne tudo o que o ECK tem produzido desde sua criação, em 2017.

Pois bem, voltemos a Jesus os nossos olhares. Ainda que não possamos tomar como verdadeiras todas as informações que são ditas “sobre” o Mestre, contidas nos quatro evangelhos canônicos, porque elas sofreram forte influência dos cânones da Igreja Romana, que selecionou, dentre quase noventa evangelhos existentes os quatro que seriam considerados como referência para o chamado “mundo cristão”, há elementos que figuram nos relatos de João, Marcos, Mateus e Lucas que são “validados” pelo Espiritismo.

Kardec trata do Rabi, seus feitos, seus ditos e suas pregações, além das curas que prodigalizou, essencialmente em “O evangelho segundo o Espiritismo”, em “O Céu e o Inferno” e em “A Gênese”, embora ele também possa aparecer nas outras obras que ele escreveu, que totalizam trinta e duas. Algumas editoras, inclusive, em publicações mais antigas, chegaram a colocar uma grade comparativa, contendo, em relação aos citados evangelhos (da Igreja) os trechos que teriam correspondência com o Espiritismo. Ou seja, o capítulo e o versículo dos evangelhos que seria tratado no capítulo da obra “evangélica” espírita, acima mencionada em primeiro plano. Notemos, ainda, que na folha de rosto do “evangelho espírita”, consta, expressamente, dito por Kardec: “Contendo a explicação das máximas morais do Cristo, sua concordância com o Espiritismo e sua aplicação nas diversas situações da vida”. Aí está o “fundamento” de não ser possível encontrar algum trecho da bíblia ou do novo testamento que você pode ter em casa – eu, por exemplo, tenho a edição publicada pelos Gideões, para consulta e análise comparada com os trechos das obras espíritas – nas obras publicadas pelo professor francês e, especialmente, em “O evangelho segundo o Espiritismo”.

Aquilo que foi “incluso” nos quatro evangelhos canônicos, por força da mística e da mistificação em torno de “Jesus Cristo”, o segundo elemento (personagem) da “Santíssima Trindade”, e que está associado aos dogmas e aos ritos da religião (ou das religiões) dita(s) cristã(s), obviamente, não é e nem será objeto de apreciação do Espiritismo, por absoluta incompatibilidade com as Leis Espirituais (que regem todos os mundos e se aplicam a todos os Espíritos, indistintamente), por serem meras invenções “fantásticas” do homem, desde a fundação da Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR) e, lembremos, muitas das “confirmações” dos “mistérios” contidas nos citados quatro evangelhos, decorrem de “previsões” colocadas no Antigo Testamento, por absoluta correspondência ideológica e religiosa.

Mas, voltemos ao título que demos a esta missiva. Nós, espíritas, somos muito pedantes!

Não obstante as claras e precisas orientações dadas pelos Espíritos Superiores a Kardec (1857-1869), preferimos, nós, compor um personagem “sobrenatural” para nos referirmos a Jesus de Nazaré, o nosso “irmão mais velho”. Há, no meio espírita, por reflexo e interferência de crenças pessoais e da similitude com as “crenças irmãs” cristãs, uma tendência – forte, marcante e preponderante – de consideração de uma alegada PUREZA de Jesus, em sua estada entre os homens do nosso orbe.

Vencida a premissa fundamental – que também é um cisma no Espiritismo atual, face a existência de duas “correntes” de pensamento, absolutamente incompatíveis entre si, e que não são “novidade” dos espíritas dos séculos XX e XXI, mas, inclusive, remonta ao próprio tempo de Kardec, pois, em paralelo à publicação das obras kardecianas, um advogado francês, Roustaing, também publicou uma obra sobre a natureza de Cristo (aí, entendemos necessário e fundamental não usar o termo “Jesus”), chamada “Os quatro evangelhos: A revelação da revelação”, em que o mesmo é apresentado como um ser agênere, sem corpo físico, “materializado” para viver trinta e três anos sobre a superfície de nosso planeta.

Esta dualidade Jesus X Cristo é uma das questões mais repetidas na “vivência” espírita do nosso tempo. E vamos mostrar que, mesmo que a obra acima mencionada, de Roustaing, não seja diretamente tratada ou estudada, os conceitos que nela estão acham-se fortemente visíveis em nossas práticas espíritas.

A questão essencial é, assim, correlata à NATUREZA de Jesus. Se ele, há dois mil anos, teria sido um espírito SUPERIOR ou um espírito PURO.

Muito já se escreveu e se escreve, hoje em dia, a respeito disto. Com tentativas de defesa de uma ou de outra tese, utilizando-se de excertos, trechos transcritos, desta ou daquela obra, assinadas por vultos espirituais (que se comunicaram via mediunidade e tiveram seus relatos “aprovados” por Rivail), ou por dissertações da lavra do próprio Kardec. Ou seja, dependendo do intérprete, encontramos frase que podem validar a tese de quem defende a existência corporal de Jesus, como espírito SUPERIOR, mas não, ainda, puro, e os que se perfilam como adeptos de outra tese, a de que Jesus já se encontrava na última condição de espiritualidade, possível, ou seja a de espírito PURO.

Já escrevemos outras vezes sobre tal temática, tendo como pano de fundo e base fundamental o contido na parte da obra kardeciana que se propõe a explicitar, uma a uma, as fases de progresso individual do Espírito, ou seja, de cada um de nós, desde a criação divina, até os níveis mais elevados, futuros, de cada um de nós, seres imperecíveis, finitos, com origem (criação) mas sem fim.

O ponto que ainda não tratamos em outros escritos, nossos, e que, também, ainda não vi ser tratado por nenhum articulista espírita – e me perdoem, caso alguém já tenha, especificamente tratado, pois não é do meu conhecimento, pois não possuo o dom da onisciência – está associado à natureza da missão espiritual de Yeshua neste planeta.

Ora, se Jesus foi UM dos modelos para a Humanidade, tendo ENCARNADO, ou seja, se utilizado de uma vestimenta material (corpo físico) para o desempenho de suas “tarefas” junto aos homens daquele tempo – e para o futuro – precisamos retornar aos conceitos que já foram apresentados, inicialmente, neste texto, para demonstrar onde está o PEDANTISMO ESPÍRITA.

O que era a Terra há dois mil anos? Com os parcos registros históricos e, também, arqueológicos, disponíveis, temos o quadro destacado de início: um planeta com seres bastante inferiores, povos bárbaros que disputavam, entre si, a hegemonia sobre territórios, que dizimavam seus “inimigos”, os escravizavam e em que a força física era superior à intelectualidade, em quase todas as situações. Poucos valores morais em vigência e a ideia de obediência a vultos militares, imperiais ou religiosos. Quase nenhum espaço para a filosofia e a liberdade de pensamento, por consequência. Neste cenário, em que a Terra estaria tentando deixar para trás o estágio inicial de desenvolvimento dos mundos (primitivo) para se caracterizar no segundo degrau (o de provas e expiações), qual seria a razoabilidade de vir um espírito “dos mais desenvolvidos”, em “condição mais adiantada dentre as conhecidas”, um ser PURO?

Mais natural seria receber, como orientador, como conhecedor das Leis Espirituais e para fazer jus ao único título que ele aceitou ser chamado pelos discípulos – Mestre – que fosse um espírito SUPERIOR.

Vejamos a definição que os Luminares que trabalharam com Rivail, dão a este termo: “Segunda classe. Espíritos Superiores — Reúnem a ciência, a sabedoria e a bondade. Sua linguagem, que só transpira benevolência, é sempre digna, elevada, e frequentemente sublime. Sua superioridade os torna, mais que os outros, aptos a nos proporcionar as mais justas noções sobre as coisas do mundo incorpóreo, dentro dos limites do que nos é dado conhecer. Comunicam-se voluntariamente com os que procuram de boa-fé a verdade e cujas almas estejam bastante libertas dos liames terrenos, para a compreender; mas afastam-se dos que são movidos apenas pela curiosidade ou que, pela influência da matéria, se desviam da prática do bem” (isto figura no item 111, de “O livro dos Espíritos”).

Jesus, assim, pelo que dele conhecemos, conforme os textos incluídos na Codificação, era uma personalidade ENCARNADA que reunia “ciência, sabedoria e bondade”, proporcionando, a partir dos seus ensinos e, também, dos fenômenos espirituais que ele protagonizou (curas e outros, de efeitos físicos), “as mais justas noções sobre as coisas do mundo incorpóreo, dentro dos limites do que nos é dado conhecer”.

Mas é o trecho final deste quesito (111) que mais importa e tem relevância: “Quando, por exceção, se encarnam na Terra, é para cumprir uma missão de progresso, e então nos oferecem o tipo de perfeição a que a humanidade pode aspirar neste mundo”.

É esta, de fato, a condição real de Jesus de Nazaré. Encarnar POR EXCEÇÃO no nosso planeta, para cumprir, nele, uma missão de progresso, coletiva, oferecendo-nos o “tipo de perfeição a que a humanidade pode aspirar neste mundo”.

A CONEXÃO PERFEITA entre a parte final da questão 111 e a contida na questão 625, utilizando-se, inclusive do mesmo conceito fundamental (tipo de perfeição aspirada), é de cristalino entendimento.

Mas, os espíritas PEDANTES querem que seja, Jesus, o ser “mais perfeito entre os perfeitos”, o PURO ESPÍRITO, porque NINGUÉM pode ser superior a Yeshua, porque, se fosse, se existisse alguém, neste planeta, que já tivesse vindo ou que virá, toda a pedagogia do Mestre estaria sob suspeição e poderia (ou pôde) ser suplantada por outro. Imagine, por exemplo, o que diriam os seguidores de Krishna, de Sidarta ou de Gandhi, para ficarmos em três pequenos exemplos de avatares, quando lhes dissermos que “Jesus é mais”. Ou, em paralelo, se conhecemos MUITO MAIS do que fizeram e ensinaram esses três personagens – ou dois deles, já que Gandhi esteve integrado à cultura ocidental, sendo, pois, posterior a Jesus e por ele, também influenciado – e “descobrirmos” que, talvez, um deles possa ser SUPERIOR a Jesus, em ciência, sabedoria ou bondade”? Seria como “a casa caiu”, entre os espíritas?

Jesus é um personagem apaixonante. É, certamente, uma das mais lúcidas inteligências que já pisou neste nosso “planetinha azul”, e sua teoria aliada à prática aplicada são-nos, sim, uma das referências mais marcantes. Não é à toa que, na própria Introdução de “O Evangelho”, Kardec compõe um ensaio magistral sobre a relação do Espiritismo com as doutrinas, incialmente, na História, de Sócrates e Platão, e as de Jesus, formando, entre elas, um vínculo indissociável. Veja que Kardec não remonta a Moisés, embora reconheça a validade dos livros que o legislador do Antigo Testamento tenha deixado à Humanidade, sobretudo “os dez mandamentos”, mas vincula o pensamento espiritista ao de Jesus (e não ao Cristianismo, que é diferente daquele porque está repleto de dogmas, sacramentos, rituais e liturgias) e à filosofia grega de Sócrates e seu discípulo Platão.

Menos, senhores espíritas! Bem menos!

Caso contrário este pensamento (ou analogia) vinculado a outros – como por exemplo a chamada “destinação espiritual do Brasil”, como “pátria do Evangelho”, “coração do mundo”, “terra de promissão”, etc., nos aproxima ao velho e corroído conceito de “terra prometida”, aspiração até hoje dos judeus palestinos.

Precisamos ser mais fraternos entre nós e para com os demais adeptos de outras filosofias, seitas ou religiões. Necessitamos ser mais razoáveis em relação aos fundamentos da própria Doutrina Espírita. Carecemos de sermos mais humildes e menos vaidosos ou presunçosos, achando que os “espíritas” têm melhores informações sobre as Leis Espirituais. Conhecimento é prática. É o que fazemos dele. É como utilizamos este conhecimento para nossa própria “libertação” das amarras do mundo físico, alçando compreensão e sabedoria em nossos voos.

Jesus, Espírito SUPERIOR nos deixou apropriada e singular mensagem, que vige até hoje. Kardec, Espírito PRUDENTE (veja a Escala Espírita, a propósito, no item 110), complementou a pedagogia de Jesus e explicou seus feitos, apresentando-nos as Leis Espirituais e seus reflexos sobre os Espíritos.

Está mais do que na hora de tentarmos nos aproximar “em espírito e verdade” dos demais seres que transitam neste plano, ao invés de continuarmos erigindo muros (ou altares) para nos diferenciar dos que nos são, como ele, Yeshua, nos apresentou, irmãos. E quando disse: “meus discípulos serão reconhecidos por muito se amarem”. Sem pedantismo, portanto!

Notas do Autor:

A plataforma de interação entre os ECKanos é:

https://www.facebook.com/groups/Espiritismo.COM.Kardec >.

O Portal COM Kardec pode ser acessado em: https://www.comkardec.net.br/ .

Marcelo Henrique, é professor, doutor, escritor, espírita, divulgador da doutrina espírita em todos os canais da Internet, e redes sociais, um dos fundadores da ECK - Espiritismo com Kardec, e se tornou colaborador deste Blogo em Julho de 2011, desde entao segue colaborando conosco.

A VIDA COMO VIRGIN RIVER, A RESPOSTA - Por David Chinaglia

2024-10-23T16:13:00.001-03:00

Todos nós temos a necessidade de um paraíso, de um lugar de paz, alguns acham nas montanhas, outros no mar, outros no campo em algum lugar.

Alguns até pensam na morte como caminho para um lugar de paz, o que é um erro, outros andam o mundo, em lindos lugares e nada encontram, fora o que viram em livros e filmes, sonhos.

Onde está a paz e felicidade, PERGUNTO.

Bem primeiro vou falar de Virgin River que motivou este texto, esta reflexao, trata-se de um seriado, doce, meigo, que retrata a vida em uma pequena cidade, do mesmo nome da série exibida pela NETFLIX, onde 05 temporadas já foram gravadas e a sexta vai ao ar, agora em Dezembro.

A vida em Virgin River é maravilhosa, cidade pequena, lindos rios, cascatas, matas, MARAVILHOSAS CACHOEIRAS, florestas, pessoas calmas, amigas, solitárias, vivendo um grande amor, amizades verdadeiras, etc.

Na história principal uma enfermeira parteira, que perde a filha a nascer e logo depois o marido vai buscar a felicidade e paz em uma pequena cidade, e lá encontra de tudo fora a clinica que a contratou, para auxiliar o médico já em final de carreira, único médico do lugar, e a série gira em torno.

Também fala e mostra paz, felicidade, amor, belas paisagens, e sonhos, de cada morador, amigos e famílias adotivas, aqueleas que se formam de grandes amizades.

Como na nossa vida, o céu fica perto do inferno, e lá na série existem pessoas más, que vivem pelo dinheiro, e por atos criminosos, e como a visao da lei nos EUA, no Canadá, é mais rigorosa, que a nossa aqui no Brasil, coisas duras ocorrem.

Durante a montagem do texto, fiquei com as cenas de Virgin River em minha mente, Lika me perguntou, ontem "o que viu nesta série, simples, romatica, indagou.

Pensei, e respondi, bem "um lugar de felicidade, de paz, de amigos verdadeiros, aqueles que tratam a gente como se de fato fosse uma família nossa,".

No filme, e aqui na vida real a família muitas delas nos abandonam pais, irmaos, netos, sobrinhos, enfim, Virgin River, e amigos acabam sendo o ponto de apoio como mostra a série.

Diria que Virgin River é digamos, uma espécie de Pasárgada.

Certa vez por ocasiao do filme Nosso Lar, filme espírita que relata o que seria a experiencia do espírito André Luis após a morte, encontrando uma cidade celestial onde tudo era o de melhor após a vida na terra.

Me lembro que fiz uma pesquisa ainda nas filas do cinema, o que as pessoas mais gostavam do filme, umas disseram esperanca que exista de fato um lugar de paz e felicidade, pessoalmente tracei um paralelo das cenas das paisagens, da cidade, das pessoas boas, como Virgin River, a cidadezinha meiga do Canadá, criada para a série..

Felicidade, paz, respeito, amigos de verdade, lindos cenários, da natureza, lareiras mágicas, e vidas paralelas felizes, tudo isto é como um sonho para alguns quando se realiza.

Porém a vida é como a esperanca em Nosso Lar, ou em um lugar maravilhoso e inesquecível como Virgin River, eu estou na metade da quarta temporada, mas, a série é tao marcante que me fez dar de encontro com a verdade de todos nós.

Em Virgin River até a cabana acabou sendo replicada no Paraná por um cidadao, para que as pessoas se sentissem como no filme em paz, em alegria, etc, o que buscamos, entao sao momentos de felicidade.

Porém tenho uma notícia, um fato de verdade, sobre a esperanca do lugar perfeito.

Meu amigo, minha amiga, lamento, mas Virgin River nao existe, a cidade em si, nada mais é que uma criacao da NETFLIX, cenários sao montagens, e as pessoas vivem papéis escritos num romance, e a coletanea de lindas imagens, cabanas, rua principal, livraria, sim, existem no Canadá, porém em tres cidades diferentes, é feito de tres ou quatro locacoes criadas para na chamada "juntada" de imagens criar, um lindo e maravilhoso lugar, como imaginou o autor.

Assim como para muitos, Nosso Lar seja a visao única do espírito de André Luiz, de como ele viu a vida após a morte física, o lugar ideal do filme Virgin River, seriam versoes do autor, na vida real.

Creio que cada um tenha a nocao de lugar feliz, de que sao boas pessoas em tempos atuais, verdadeiros amigos, um lugar acochegante como o Bar do Jack (este de fato existe no Canadá), e as poucas coisas que vemos na realidade, se tornam duras demais,.

O Juiz de direito, advogado, escritor, espírita De Lucca, autor de vários livros importantes e de reflexao, que também é médium de Bezerra de Menezes entre outros, qual tive o prazer de conhecer(De Lucca), em seu livro Cura e Libertacao, que já salvou inúmeros depressivos, e candidatos a suícidios, disse que quando da pergunta onde está DEUS, e ele responde, "Deus está dentro do coracao de cada um de nós."

E o Lugar perfeito, voce leitor pode questionar, o tal da paz, da alegria, da felicidade, de pessoas boas, verdadeiras, sem interesse, onde achamos Virgin River,....

Bem eu, certa vez encontrei algo parecido com a série, em 2012 eu lhe responderia vá até Águas de Sao Pedro, 12 anos depois, e ainda vendo a série, a resposta certa, onde está este lugar.

Segundo o espírito de Miguel que sempre me orienta, diz, que paz, felicidade, tranquilidade, assim como Deus, está dentro de nós, e boas pessoas ao nosso lado, sao as que escolhemos que se tornam nossa família de verdade, e as vezes nao conseguimos dar a elas o devido valor.

Eu tenho uma família, e tenho uma família que formei sozinho com poucos amigos, uns em Ribeirao Preto, outros em Cotia, outros em Florianopópolis e outros em Piracicaba, espalhados pelos mais diferenciados lugares do Brasil, muitos já se foram do planeta, outros me ajudam a viver, até hoje.

Amigos a grande verdade, que a nossa paz, nossa felicidade nao pode depender de ninguém, nem de nenhum lugar, nem mesmo dos amados da família de sangue ou da família que formamos na nossa VIRGIN RIVER, um lugar feliz e imaginário, tudo isto está dentro de nós, eis a verdadeira resposta.

Esperamos demais de familiares, de amigos que adotamos, e até de quem amamos, acreditar ou nao em Deus, Jesus, Buda, Maomé, é escolha, qual a canoa certa, bem, isto somente cada um de nós, em nossas realidade poderá saber, quando partir.

Outro dia na internet vi uma mulher escrever sobre Kardec, que ele dava respostas, sempre digo que as respostas, dependem muito.

Na verdade a boa resposta está em como de fato fazemos a pergunta, por isto Kardec, nos deu rumo e direcao.

Lembre a experiencia de vida, nos dá a verdadeira resposta, assim como no que acredita, a felicidade e a paz está dentro de voce,.

Paz...e aproveite a vida, ela pode acabar a qualquer momento, tente sempre e seja feliz!

David Chinaglia, 66 anos, radialista, jornalista, escritor, espírita, editor deste blog, desde 2011, divulga o espiritismo, e fala sobre a vida neste blog criado por Rogério Sarmento.

Pelo e-mail davidchinaglia@gmail.com responde as perguntas do texto, e sobre o espiritismo.

Espíritos: da Identidade à Idolatria por Marcelo Henrique

2024-10-10T16:55:00.002-03:00

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“Um Espírito pode não ocupar entre os seus semelhantes a posição que lhe atribuímos; mas se for verdadeiramente superior deve ter-se despojado de todo orgulho e de toda vaidade e, desde então, olha o sentimento e não as exterioridades” Allan Kardec (“Instruções práticas sobre as manifestações espíritas”).

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Entre a conduta de Kardec no contato com inúmeros Espíritos e a sistemática adotada nas instituições espíritas brasileiras, neste e no século passado, há um evidente e enorme hiato.

O professor francês, a seu tempo, empreendeu com as Inteligências Invisíveis uma série de diálogos produtivos, graças a presença e atuação dos médiuns com quem diretamente conviveu. Em paralelo, também se dedicou e se debruçou sobre um sem número de psicografias, enviadas por meio de cartas endereçadas à Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, oriundas de outras partes da França, da Europa e, até, da América.

Kardec jamais se empolgou com as assinaturas, nem, tampouco, deu importância desmedida aos falíveis humanos do seu tempo, que detinham faculdades orgânicas para o exercício da Mediunidade. Tratou uns e outros com respeito, mas sem admiração idólatra ou desmedido entusiasmo. E olha que, das mensagens que selecionou e publicou, muitas delas continham assinaturas ilustres, de personagens gabaritados de vários tempos, não sendo necessário desfilar, aqui, seus nomes.

Para além da identidade grafada nas assinaturas, ele, racionalmente, buscou comparar os estilos com os textos que os mesmos produziram em vida, ou com seus traços biográficos. Muito além, também submeteu cada escrito aos crivos de verdade e utilidade (necessidade), para além do da bondade, também importante - todos atribuídos historicamente a Sócrates - em cada um dos textos que selecionou, afastando aqueles que descartou, por não cumpridores destes requisitos.

Observando, cuidadosa e criteriosamente, o MÉTODO de Kardec para a elaboração de suas obras, vamos constatar:

1) Critérios para a aceitação de mensagens:

a) concordância entre os relatos, ditados por diferentes Espíritos a distintos médiuns; ou, recebidas em locais diferentes; ou, ainda, recepcionadas em várias épocas;

b) logicidade, isto é, obediência ao padrão intelecto-cognitivo da época e não conflitiva com o padrão cientificamente estabelecido; e,

c) superioridade espiritual, ou seja, a competência demonstrada para tratar de certos temas.

2) Critérios para a classificação dos Espíritos, sobretudo os considerados Superiores:

a) linguagem digna (respeitosa, educada, benévola, sem maldade ou agressividade e não-coercitiva);

b) não-contradição, dentro do próprio texto ou, caso o Espírito já tivesse se pronunciado, entre o texto novo e o(s) anterior(es), por ele assinado(s);

c) linearidade, isto é, a apresentação do conteúdo sem falhas de lógica e sem conflitos com a filosofia e as ciências; e,

d) qualidade, na forma da inequívoca demonstração de possuir, o Espírito, conhecimento elevado (além da ciência da época ou sem desconhecer os padrões científicos vigentes) e elevação moral (o bem como mestre).

Vemos, por aí, na formatação das psicografias, uma quantidade imensa de textos que não atendem aos requisitos kardecianos, mas que, infelizmente, são tomados como conteúdo "complementar" à Doutrina dos Espíritos. O problema não é psicografar nem exercer a liberdade de pensamento e expressão. Longe disso. O problema continua sendo o de não perceber que, inobstante um linguajar poético, melífluo e com expressões de aparente moralidade, o contexto apresenta, seja para o Espírito seja para o médium, apenas a satisfação da vaidade e do orgulho, expressões das exterioridades mundanas, tendentes à idolatria cega, como, aliás, consta do texto selecionado para esta nossa conversação.

Mais Kardec, portanto. E menos mediunismo!

Marcelo Henrique é professor, advogado, pesquisador, jornalista, escritor, um dos maiores divulgadores da Doutrina Espirita no Brasil, sendo o criador e um dos administradores da Rede ECK (Espiritismo com Kardec), que se destaca nas redes sociais, e na internet como um todo, é colaborador deste blog desde 2011.

Rivail (Allan Kardec), muito mais que um cientista pesquisador.

2024-10-03T14:45:00.005-03:00

Hoje completamos 220 anos que chegou ao planeta terra, o ser humano, Hipollite Denisard de Léon Rivail, certamente o ano de 1804, acentuado de números agudos em sua composicao, foi marcante para todos nós seres humanos, Rivail certamente nao inventou o espiritismo como insistem alguns fanáticos, ele inventou uma forma lógica, racional, adulta, coerente de se comunicar com o plano espiritual, a partir de 1854, quando de fato se interessou e se atirou a fundo a questao da vida após a vida na terra.

Dizem em números que nao posso comprovar, que em todo o planeta terra, em 2024, apenas 150 milhoes de pessoas acreditam no Espiritismo no formato de Allan Kardec, pseudonimo adotado pelo Frances, Rivail.

Se consideramos 8 bilhoes de habitantes neste planeta, dos quais mais de 3 bilhoes, sao ateu, nao acreditam em nada, em vida após a vida, Deus, Maomé, Alá, Jesus, nada, apenas na vida no planeta terra, o trabalho de Rivail foi fantástico pois em apenas 14 anos estudando a doutrina e revelando metódos sérios, ele conseguiu de forma direta ou indireta que 2% da populacao Mundial, acredite em seus conceitos e descobertas.

Para sempre todo espírita vai questionar em qual canoa deseja romper a dimensao, a séria, objetiva, fria em alguns momentos, lógica, cientifica de Rivail, ou agregar canoas religiosas, crencas que nao existirao da forma retratada, falsas informacoes que as igrejas perpetuam, como forma de manter, segurar um gama de quase 4 bilhoes de pessoas em todo mundo, para criar a balanca do medo e do equilibrio, com um inferno que nao existe, nao da forma sagaz divulgada, até porque o espiritismo criou sobretudo no Brasil, seu inferno TOP, que é o Umbral, este uma forma de escolha e nao de punicao.

Rivail, acreditava que cada qual responderá por suas atitudes, Jesus já dizia isto, mas em tempos, que a existencia de Jesus é questionada por mais de 2 bilhoes de pessoas, fiquemos pelo menos com o conteúdo, se preocupando menos com o homem de 2024 anos atrás.

Rivail em seu tempo tomou para si a forma de divulgar, segurou na sua revista espírita o que seria ou nao publicado, debateu com o espírito da verdade, democraticamente, o que a humanidade, sobretudo nascida na Franca seu maior foco entao, tinha capacidade mental de absorver.

De qualquer maneira, Rivail foi brilhante, um cientista da mente, da fé, sobretudo, um homem que nao admitia que tudo terminasse aqui.

E bravamente pesquisou, lutou, entrevistou, atrapalhou sua vida pessoal, sua saúde, para ir mais a fundo do que podia em 14 anos, se tornou também um mensageiro, que as vezes controlava o que deveria ser informado a grande maioria, mas, deixando seu seleto grupo de 60 a 80 pessoas informadas do que de fato era importante.

Confiou, eu penso que sua grande companheira o enganou ao colocar coisas no seu último livreto que gerou a obra chamada de Obras Póstumas, mas, sei que faco por parte, dos poucos, que acreditavam numa conspiracao dentro da Casa do Caminho de Kardec, afinal ele ficava de posse de informacoes, que num futuro seriam de suma importancia.

Tanto que duas pessoas na Franca, acreditam que Rivail deixou um digamos caderno de instrucoes, escondido ou guardado para ser publicado após sua morte, porém ninguém de fato o encontrou pois o guardiao, de tal instrumento sempre foi negado por Amélie.

Sim espíritas, temos conspiracoes contra nós desde o tempo de Rivail, elas cresceram no Brasil, sobretudo no entorno de Chico Xavier, que era apenas um transmissor, um homem simples, com acertos e falhas, nunca um santo como alguns falam em Uberaba que ele desejava ser lembrado.

Diferente de Chico Xavier, Kardec que nasceu católico, a partir de 1854, retirou suas crencas, embora nao combatesse diretamente da Igreja Católica, sabia que na verdade tanto os católicos como os protestantes criaram no em torno de Jesus, uma forma de controle, pelo medo e pela fé.

Já Rivail, quis nos revelar a simplicidade que teremos uma vida após a morte fisíca, qual vida, depende do que de fato somos aqui.

Nossos pensamentos, ele nos alinhou a Jesus como forma de nao esquecermos o que de fato Jesus em seu conteúdo quis dizer, somos o que queremos ser, seremos após a vida, o que plantarmos aqui, se voce vai cair com a cara na lama como fez André Luiz, é porque voce carrega a culpa, nao concedeu o perdao, até porque as fraquezas de André Luis quando encarnada eram iguais que 90% da populacao, crer, ter fé, depende da vida que voce leva, perdoar, vai de seu coracao, pare e pense se uma vida de 95 anos apenas, lhe dá o direito de conviver com o conteúdo Jesus em espírito, ou grandes espíritos.

Eu creio que nao, creio que seremos surpreendidos, e Rivail fala muito sobre isto, tem um problema a comunicao de Rivail é para poucos se realmente somos 150 milhoes de espíritas em todo o mundo, apenas uns 50 mil, em todo o mundo entenderam o que de fato foi Rivail, ele nos deu uma formula, nao da bomba atomica, nem de como viajar anos luz encarnado, mas de aceitar, que podemos ter uma vida espiritual, paralela, igual a temos aqui, como espíritos diferentes, ou iguais, depende do que for necessário.

Particularmente se seguirmos Rivail, temos que aceitar que neste momento ele pode estar neste planeta, reencarnado, pode estar lendo o que escrevo aqui sobre ele, pode estar envolvido em um novo projeto.

Certamente sobretudo no Movimento Espírita Brasileiro, tudo que o espírito da verdade e outros ensinaram a ele, está sendo rasgado, pois o MEB, mais parece uma filial da igreja católica ou as vezes até evangélica espírita, do que mentes abertas, ao livre pensar.

Podemos ter várias versoes de nós em várias dimensoes, sim podemos, o espírito é infinito, podemos nascer e renascer tantas vezes quanto necessário, sim podemos, o que nos espera, sinceramente, pouco importa, o que teremos pela frente serao na vida após a vida um seguir, um novo aprendizado, um comecar de novo, e se chegarmos lá sem conhecimento, voltamos ou aqui, ou em outro planeta.

Parabéns ao espírito de Rivail onde ele estiver, o conteúdo Kardec, apesar de modificado, nos deu a toda humanidade, uma esperanca, ou seja de fato existirmos, pois se tudo acabar aqui, nao passamos de animais que pensam, nao passamos de uma forma de vida improdutiva, como penso ao contrario, sigo e seguirei na canoa do Rivail, com seus ensinados ou seja com a bandeira do conteúdo de Jesus.

VIVA KARDEC, OBRIGADO RIVAIL, EM FRENTE...

David Chinaglia, 66 anos, jornalista, radialista, espírita, pesquisador, divulgador da Doutrina Espírita condificada e ensinada por Allan Kardec, editor deste blog a 13 anos.

O ABORTO E A PSICOLOGIA FETAL - POR NUBOR ORLANDO FACURE

2024-08-29T12:47:00.002-03:00

Tem-se tornado comum a leitura na imprensa, de opiniões de médicos defendendo com equívocos a “normalização” do aborto. Colocam-se em defesa da mulher, de suas prerrogativas sociais e de seus direitos à saúde, dignas do reconhecimento de todos nós. Porém, parecem ignorar totalmente que a maior vítima do aborto será sempre a criança que está por nascer.

Numa análise superficial da evolução recente da Medicina, podemos notar uma seqüência de contribuições importantíssimas ocorridas na área da contracepção, para poder dispor a própria mulher da opção de engravidar ou não. Do ponto de vista social, a evolução foi também notória. O nível de informação da menina-moça de hoje é quase completo e desinibido.

Reduziram-se as pressões sociais contra a mulher solteira que engravida e as relações sociais que regem o “convívio afetivo” entre pessoas que se afeiçoam, estão cada vez mais liberais e criativas.

O caminho a percorrer, tanto na área Médica como Social, ainda deverá ser longo, até que toda questão da gravidez “não esperada” seja resolvida. Ainda teremos que redigir o “Estatuto da Criança que está por nascer” e a sociedade deverá compartilhar com a mulher-mãe, o compromisso da vida de maneira solidária.

Venho nos últimos anos estudando o “Complexo Cérebro-mente” procurando identificar como se processa esta relação entre os fenômenos físicos e sua transformação em respostas ou percepções psicológicas. Parece muito claro que o cérebro, por si só, não é capaz de justificar toda capacidade de Mente Humana e o conhecimento científico é muito limitado para alcançar as razões filosóficas da natureza humana e do seu destino.

Tenho uma visão espiritualista que me permite identificar a Mente como uma entidade corporificada que instrumentaliza o cérebro para se inserir na realidade física em que vivemos. A Mente Humana tem se aprimorado dentro do mesmo processo que forçou, pela seleção natural, a evolução das formas físicas dos organismos que vivificam o nosso mundo biológico.

Na semiologia neuropsicológica, freqüentemente se confunde a Mente com os nossos processos psicológicos, parecendo que estes às vezes são a causa e não o efeito.

A instrumentação neurológica de hoje só nos permite identificar os fenômenos psíquicos através da semiologia grosseira de estímulo-resposta, provocando reações através do cérebro. Ainda falta muito para aprendermos a avaliar, por exemplo, o conteúdo da consciência, a extensão dos fenômenos intuitivos e o grau superlativo das nossas percepções interiores.

Para Freud, o “Aparelho Psíquico” de cada um de nós, começa a se estruturar apenas após o nascimento através da atividade motora. O gesto da criança que toca o seio materno vai lhe inspirando segurança e, com os movimentos do corpo, ela vai se relacionando com o mundo exterior. A partir daí passa a fazer identificações e expor suas inclinações.

A Neuropsicologia de hoje está, no entanto, antecipando cada vez mais o aparecimento de expressões do Psiquismo no ser humano. Bem antes do nascimento, as manifestações de vivência agradáveis ou não da mãe, já imprimem na mente da criança que vai nascer, reações que logo após o parto podem ser semiologicamente confirmadas.

Análises com figuras ou retratos mostrando, por exemplo, o rosto da mãe, podem ser estímulos eficazes para o recém nascido que, se supõe, pode até distinguir um rosto com um sorriso de outro que expressa seriedade. Estímulos sonoros correspondentes à voz humana também podem ser discriminados pelo recém nascido, especialmente quando se trata da voz da sua própria mãe. Nos congressos de neuropediatria já estão incluídos em sua temática a apresentação de trabalhos sobre o Psiquismo Fetal. Esta é uma área tão intrigante como foram as revelações sobre o Inconsciente após os estudos de Freud. Antes dele ninguém podia suspeitar de uma ligação materno-infantil tão fortemente ligada à sexualidade, nem se poderia compreender as paixões que o Complexo de Édipo esclareceu. É claro que continuamos com perguntas fundamentais aguardando novas revelações.

Qual é a essência do “Psiquismo Fetal”, quando ele se inicia e qual a sua interdependência com os pais.

Parece que estão certos os orientais que começam a contar a idade de suas crianças pela data da concepção.

A confirmação de um “Psiquismo Fetal”, intimamente ligado ao “Psiquismo Materno”, implica mais um motivo para nossa meditação quando falamos de aborto.

Nubor Orlando Facure, 84, é médico, neurologista, espírita, escritor, amigo e médico de Chico Xavier com quem conviveu durante 50 anos, é presidente do Instituto do Cérebro em Campinas, foi como médico diretor, da Unicamp, o primeiro a falar de Espiritismo, autor de vários livros, viveu o chamado milagre de Uberaba com Chico Xavier, e colabora com este blog desde 2011, atende sobre este tema no ifacure@uol.com.br

Simplismos, Achismos e Falácias: quando as especialidades em áreas do mundo são incapazes de versar sobre assuntos espirituais - Por Marcelo Henrique

2024-08-01T14:32:00.004-03:00

Recomendável é que pessoas dotadas de conhecimentos vagos e ideias generalistas (não raro, também, preconceituosas) não realizem críticas de prejulgamento e de depreciação de pessoas ou instituições, sobretudo quando relacionadas a expressões de fé e religiosidade, sejam ou não religiões.

***

Vez por outra, vários de meus contatos têm me enviado vídeos em que certas personalidades do ramo “coach”, palestrantes de renome, autointitulados de professores ou filósofos tecem considerações sobre vertentes da prática espiritualista no Brasil. E, muitas vezes, o “alvo” das opiniões – e não são nem mais nem menos que isso, apenas opiniões – são as chamadas condutas espíritas, associando suas falas a eventos, fatos noticiados pela mídia ou pessoas vinculadas a atividades ou instituições espíritas.

Devo salientar, primeiramente, que não sou contrário à manifestação de opinião, nem poderia ser, tanto por minha trajetória como jornalista, quanto na de jurista. Sob a égide da Constituição Federal brasileira, vigente desde 1988, o direito à livre expressão e à livre manifestação de opinião acha-se assegurado, garantido e qualquer tentativa de obstáculo ao livre pensamento manifesto é punível na forma da lei.

Óbvia e obrigatoriamente, a mesma espada que concede a prerrogativa também ceifa os excessos, punindo abusos e desrespeitos, bem como as ofensas à moral das pessoas envolvidas, prejudicadas em face da opinião manifesta por outrem, quando a Justiça se utiliza da balança que coloca em equidade os polos opostos e em confronto jurídico. Aí estão, portanto, os dois símbolos da deusa Têmis (Themis), que representa a Justiça para o mundo moderno e contemporâneo, remontando aos gregos, originariamente, e aos romanos, ainda que, entre esses últimos, a deusa se chamasse Justitia.

Não é o mote deste artigo falar diretamente de situações específicas em que estivesse sob ataque e desrespeito a honra de pessoas ou instituições ligadas a correntes espiritualistas e, dentro destas, ao Espiritismo.

O mote deste ensaio se dirige ao “direito” de qualquer um se achar “especialista” e, como tal, assenhorear-se de matéria que não conhece, não domina, não se aprofunda, interpretando apenas e tão-somente fatos do cotidiano e atribuindo-lhes valorações, pressupostos, causas e consequências.

A imensa maioria destes “catedráticos” que se ocupam de temas ligados à Espiritualidade – e, muitos deles, evidentemente, pertencentes ao segmento e ao campo de seitas ou religiões – costuma se basear em “juízos comuns”, em apreciações do “vulgo”, que se distanciam tanto da essência quanto da natureza, em grande parte das situações, de questões voltadas ao Estudo do Espírito.

É fato que a Humanidade, mesmo em tempos imemoriais e primitivos, dos quais só temos parcos registros rupestres ou em afrescos artísticos, sempre se interessou pelo sobrenatural, pelo espiritual ou pelo transcendente. Naturalmente, em face da condição de precariedade de conhecimentos e incipientes culturas, praticamente vinculadas ao sobreviver junto à natureza. Época e cenário perfeitos para o mítico e o místico, com a presença efetiva de indivíduos dotados de alguma sensibilidade espiritual – que, em nomenclatura espiritista, se diz MEDIUNIDADE.

Pajés, curandeiros, caciques, entre outras denominações, foram, a seu tempo, os protagonistas na explicação dos “mistérios” entre a Terra e o Céu, tratando do império e da atuação das forças espirituais sobre pessoas, coletividades e raças. E, não raro, obtendo benefícios de variado matiz, entre glórias, honrarias, presentes e valores, inclusive financeiro-monetários.

Um elemento importante que é o nexo e o vínculo entre as situações espirituais e os humanos envolvidos é o interesse. Para quê? Por quê? Como? Quais as consequências? Estas e outras perguntas devem estar sempre na pauta quando o contexto for o de inter-relacionamento entre pessoas para tratar de questões afetas à espiritualização ou espiritualidade.

Estabelecidas essas premissas, voltemos ao tópico principal que nos motiva a escrever este ensaio.

O que é o Espiritismo? O que é a Mediunidade? Todos os que mantêm algum contato ou intercâmbio com os Espíritos são espíritas? Existe um único “modo de ser” ou “modo de entender” o Espiritismo?

Evidentemente que não. Livros e religiões, seitas ou filosofias não existem de modo absoluto. São estáticos e amorfos. Existem enquanto tese. Se resumem aos escritos e recomendações feitas por alguém, em determinado intervalo da História da Humanidade, passando, a partir daí, a ser interpretados e “postos em movimento”, por meio de ações (humanas).

Em essência, há católicos, protestantes, evangélicos, espíritas, budistas, maometanos, hinduístas, etc., que são intérpretes e acreditam nos pressupostos das filosofias ou religiões de que se constituem seguidores, fiéis ou adeptos. E, como o viés interpretativo é pessoal e único, quem será o melhor intérprete? Quem estará agindo fidedignamente em relação aos pressupostos ideológico-filosóficos de uma religião, em todas as situações?

Perguntas de difícil resposta...

O que os “especialistas” citados no início deste texto mais fazem é interpretar “facetas”, “detalhes”, “condutas pessoais”, “nuances”, “exemplos isolados”, dando-lhes o caractere de generalidade e, por consequência, o de oficialidade ou de natureza ou essência.

Um pequeno exemplo. Durante décadas, o pessoal do “showbusiness” brasileiro visitou um médium (do tipo “curandeiro”) para receber informações do “Além” ou realizar procedimentos de atendimento, auxílio ou assistência a dores físicas ou espirituais (psíquicas). No entorno, entre os espíritas vinculados a instituições regulares – que nós chamamos de “movimento federativo”, nacionalmente estruturado e que congrega centros ou instituições espíritas em todo o país – havia um misto de curiosidade, de admiração e respeito, e algumas manifestações de desconfiança, em função de informações egressas da mídia, em reportagens escritas ou de vídeo, em programas de audiência nacional.

Quando, um certo dia, ocorreu o escândalo, decorrente de investigações policiais e judiciais sobre a conduta (humana) do aludido médium, divulgando-se a sucessão de crimes por ele cometidos, inclusive no âmbito sexual, a imensa maioria dos espíritas, vinculados a grupos, centros ou federativas, assim como responsáveis por meios de difusão espírita (sites, blogs, listas ou grupos de comunicação), se arvoraram em “juízes não togados” e se apressaram em dizer: - Ele não é espírita! – Ele nunca foi espírita, mas espiritualista! – O fato de ser médium e interagir com desencarnados não significa ser espírita! – O Espiritismo não endossa suas práticas! Entre outras manifestações...

É ou não é? Quando é e quando passa a não ser mais? Quando pode ser “enquadrado” como espírita e quando não pode? Outras perguntas quase sempre sem respostas válidas e pertinentes...

Como não é necessário abordar os contornos da situação acima – até porque à época já escrevemos acerca dos fatos públicos – mas tratar de forma objetiva e pontual as “falas” dos tais “especialistas”, que se arvoram em críticos e em conhecedores da “religião espírita” brasileira, pretendemos enumerar alguns elementos, para, ao final, concluirmos nossa análise.

É o que faremos.

1) O Espiritismo, enquanto filosofia ou doutrina originária, é obra da organização de um homem, cujo nome (pseudônimo) é Allan Kardec, que foi responsável pela redação e publicação de todas as obras ditas espíritas (trinta e duas ao total) e que coordenou pessoalmente as ações e atividades do primeiro centro espírita do mundo, a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas;

2) Àquela época (1857-1869), centenas (talvez milhares) de instituições de motivação espiritualista-espírita apareceram e vigoraram na França, em outros países da Europa e em outras partes do mundo. Receberam, pois, material, correspondência e orientações de Kardec, que jamais interferiu ou disciplinou condutas, apenas realizando recomendações e sugestões;

3) O Espiritismo não é, jamais foi ou, na vontade de Kardec, não seria uma religião. E este é o elemento que deveria ser levado em consideração pelos “críticos”, “especialistas”, “comentaristas” e “opinólogos” (sim estou criando um neologismo para destacar, uma vez mais, que as “análises” são desprovidas de qualquer lastro de essência e conteúdo, representando meras opiniões de quem se assume como julgador de condutas alheias);

4) Por não ser uma religião, nem formalmente nem na sua constituição prática – embora seus adeptos assumam, em identificações de registros, formulários e documentos que possuem uma religião, a espírita, e, em regra, não estejam vinculados a nenhuma das religiões oficialmente estruturadas e organizadas como tal – não há que exigir-se conformações e padronagens, isto é, não é possível dizer (da mesma forma como os espíritas se manifestaram após os escândalos com o conhecido médium) que TUDO é Espiritismo ou NADA é Espiritismo. Sob pena de enquadrar-se “tudo” como sendo, ou de deixar de lado aquilo que “não lhe parecer ser”;

5) O sentido natural de uma ideia, em qualquer área do conhecimento humano, é a de ser acessada (lida, em regra, mas também podendo ser ouvida) e, depois, ser entendida e interpretada. É por isso que, acima, falamos da filosofia ideal, originária, expressa em livros e documentos, “neutra” e que requer “materialização”, objetividade e realidade, na atuação de um ou mais indivíduos;

6) Neste sentido, há modos de ver o Espiritismo, modos de o sentir e o expressar, alcançando, portanto, uma infinidade de atitudes e condutas, todas elas interpretativas. E cada uma delas representa a forma de interpretação com base no entendimento que decorre do nível intelectual-sensorial-sensitivo de cada ser, individualmente falando;

7) O Espiritismo também não possui um “órgão central mundial”, uma espécie de “vaticano”, de onde seriam emitidas normas de comportamento e a quem se delegaria o poder de censura e julgamento sobre atitudes de pessoas ou de instituições. Este é um ponto claro que diferencia o meio espírita das demais conjunturas religiosas do Brasil e do Mundo, em que todas as demais se acham estruturadas sob regras rígidas e dependentes de uma autoridade (individual ou coletiva), em caráter religioso;

8) Para o Espiritismo, o que importa são as intenções (no agir) e as consequências de cada ato humano. Para além da mera forma, vige a essência e ela é responsável pela preocupação na disseminação do bem e pela prática do amor nas interrelações pessoais;

9) Obviamente que o Espiritismo, enquanto filosofia, possui princípios e fundamentos que decorreram das próprias experimentações e vivências de seu fundador-criador-organizador, Allan Kardec, e das obras que ele escreveu – estas, contendo, como se sabe, informações obtidas mediunicamente e reputadas a inteligências invisíveis em condições espirituais superiores às dos humanos (encarnados) –, que são, ao mesmo tempo, estruturais em termos da configuração filosófico-doutrinária espírita, quanto prescritivas, no sentido de recomendações de boas práticas (isto é, aquelas condizentes aos objetivos do próprio Espiritismo); e,

10) A manifestação individual de qualquer adepto – mais ou menos conhecido, famoso ou anônimo, local ou nacionalmente – é, apenas e tão-somente, a expressão individualizada de UM entendimento (pessoal, particular) acerca do Espiritismo, seus pressupostos e fundamentos e suas bases lógico-racionais. O intérprete, assim, não é “mais” nem “menos” espírita que ninguém e nem a sua manifestação ou ação pode ser reputada “ao” Espiritismo, como se o representasse.

Este contexto é significativo, inclusive, para evitar que pessoas dotadas de conhecimentos vagos e ideias generalistas (não raro, também, preconceituosas) realizem críticas de prejulgamento e de depreciação de pessoas ou instituições. Em muitos casos, também, é bastante comum as confusões interpretativas em que se “misturam” práticas do Espiritismo (Kardecista) com outras “linhas” de atuação, sejam elas compostas de sincretismos religiosos diversos, adotando-se práticas que não estão na “liturgia” originária de Kardec, ou conciliando-as com crenças e atavismos individuais ou coletivos. E, ainda, a “confusão” entre Espiritismo e Espiritualismo, entre Espiritismo e Umbanda, entre Espiritismo e Candomblé, ou, até, em instituições que se utilizam de ornamentos, adereços, objetos, vestes e rituais de uma ou mais religiões conhecidas.

Por isto tudo, é sempre recomendável prudência. Primeiro em relação ao que não se conhece. Segundo em relação ao respeito às expressões de fé e crença, que ultrapassam as meras convenções e entendimentos de quem não professa a mesma ideologia. E, terceiro, para tratar com equidade e fraternidade, sem estabelecer comparativos ou eleição de superioridade/inferioridade em relação a culturas, etnias, filosofias, crenças e religiosidades.

E, em tudo, que cada um possa fazer o que melhor lhe caiba, para a difusão da tolerância e da boa conviviabilidade!

Marcelo Henrique, é jurista, professor, escritor, jornalista, um dos grandes pesquisadores espíritas do Brasil, e segue Allan Kardec, é colaborador deste blog,

desde 2012, quando o saudoso Alámar Régis, no deu a oportunidade de nos unir a estre mestre do direito, grande amigo.

Marcelo é um dos fundadores, do ECK, Espiritismo com Kardec, escreve em vários segmentos do espiritismo, hoje em uma de suas páginas vimos e lemos o original, e ele nos cedeu gentilmente, esta importante reflexao que todos espíritas devem fazer, e atentar nas redes sociais, o que é desta doutrina e o que é fantasia, além de nos permitir pensar no que seguimos nas redes, em nome do espiritismo. (David Chinaglia, editor deste blog desde 2011.)

*** A imagem cedida a ECK, é de Robert Nillson por Pixabay

VOLTAMOS!

2024-08-01T12:49:00.004-03:00

Estamos de volta, em instantes reabriremos as publicacoes, a todos que nos pediram, o afastamento foi motivado por problemas técnicos e de saúde, meus agradecimentos a todos colaboradores deste humilde blog, que fala sobre o espiritismo, movimento espírita, e que tem sua bandeira firme nos ensinamentos de Jesus, e nos de Allan Kardec, qualquer outra base, está fora pelo qual motivo esta doutrina foi revelada, apesar de todos a aceitarem como religiao, nao era isto que Kardec pretendeu, e nem era para ter sido, mas, aqui no Brasil, se tornou.

De qualquer maneira o que serve para as igrejas, serve ao Movimento Espírita, o espíritismo nao é falho, quem é falho sao os homens e mulheres que tentam as vezes exercer um tipo de professorado de Deus, sinceramente nao creio que ele anda com tempo lá em Júpiter.

Aos que me seguem, sabem porque citei o criador em Júpiter.

Obrigado pelas preces, e sigo em frente, com a única ferramento que posso, se é que posso divulgar esta amada doutrina e seus fatos verdadeiros, sem alucinacoes .

David Chinaglia, 66 anos, jornalista, palestrante, divulgador do espiritismo de Kardec,é editor deste blog fundado em 2009 por Rogério Sarmento e por ele tocado deste 2011, com objetivo de divulgar fatos e comentar o Espiritismo, demonstrado nas 32 obras escritas por Allan Kardec, sim o professor escreveu 32 obras e nao somente cinco, ou quatro.

ORAR VIGIAR E DESCONFIAR, SEMPRE! - POR DAVID CHINAGLIA

2024-05-17T09:47:00.003-03:00

Amigos do blog, vivemos tempos duros no planeta terra de uma forma geral, guerras, intolerancia, o após pandemia que na verdade, nunca acabou, basta ver os números da OMS, que o COVID apenas ficou menos agressivo, claro gracas as vacinas, e em grande parte das pessoas civilizadas o cuidado consigo e com o próximo.

Nossa mente é bombardeada no entanto diariamente com muitas informacoes, algumas que processamos, outras que nao, os pensamentos andam perturbados, até em pessoas letradas, falo com algumas, e vejo que nao é uma questao, de cultura, e conhecimento, mas, de como suportar a pressao, da vida atual.

As redes sociais, meus prezados mudaram tudo, pior que o Zolpiden a droga maldita que vícia, e faz a pessoa dormir o dia inteiro, as redes entraram para nos pertubar.

Temos que desconfiar de tudo, das palestras muito doces, falando como se fossemos idiotas, coisinhas do tipo, lindinha, lindinho, casinha, no diminutivo, o bom humor é bom, claro, mas, quando ele está disfarcado, sempre tem na platéia ouvidos, experimentados, de guerras fortes, de ataques espirituais fortes, de vida dura, que sabe que na verdade nao é uma palestra para educar, mas, um ego sendo massageado.

Tenho amizade com vários dirigentes espíritas, e uso sempre a frase acima de uns 8 anos para cá, orar, vigiar, e desconfiar de certos milagres, do maravilhoso, que nem conseguimos aceitar, nao todos.

Na verdade tem faltado estudo de Kardec, porém nao podemos ser radical, é preciso ouvir outros espíritos, outras experiencias, e separar o certo do errado.

Estou tentando ajudar pessoas que passam por depressao, tenho conversados com jovens, com homens formados, mulheres, e claro, vivo isto dentro da família, é mais que a doenca do século, é algo que aumenta a cada dia, porém a responsabilidade, é nossa.

Nao temos vigiado nos pensamentos, nao temos orado o tanto que é necessário, e muito menos desconfiado de falsos profetas, orientadores, e mensagens feitas com cunhos de vantagem pessoal.

Hoje vivemos tempos que todos querem desqualificar o meigo rabí da Galileía, eu já escrevi sobre isto, esquecam o cristo da igreja, vivam a mensagem do homem, mesmo que para alguns Jesus nao tenha existido, o conteúdo da mensagem após 2024 anos, é muito grande.

Fique com o conteúdo Jesus, sobre Madalena que voltou a ser assunto Mundial, sim existe um evangelho dela, por mais que a Igreja esteja pagando para dizer que nao, que vendeu parte dos originais, fez cópias, pois tem como objetivo destruir a igreja, que uma hora vai acabar.

Recentemente uma expedicao foi atrás de novo da arca da alianca, pois quem tiver o objeto cunhado nos tempos de Moíses por orientacao de Deus, terá o poder, uma lenda antiga, que volta ao topo das paradas, tudo distracao.

A pergunta que voce quer fazer está no livro acima, se ler e entender o Livro dos Espíritos, várias vezes, precisará de poucas respostas de como viver e levar a vida.

Tudo que nos acontece é culpa nossa, está infeliz no amor, escolha errada, foi traído no trabalho, escolha errada, a filha nao fala com voce, os dois erraram, pois a verdade nao pertence a ninguém, e o perdao, é obrigatório, se voce pretende um dia ser feliz de verdade.

O que nao podemos é viver esperando milagres, sim eu sei, mentes estao pertubadas, revoltadas, e querem o porque sempre o porque, eu já fui assim numa obsessao que vivi, num relacionamento

Aliás relacionamentos, como anda difícil, pois os lados nao entendem o limite do outro, a liberdade que é necessária ser dada, porém liberdade demais em mentes fracas, as fazem tomar decisoes erradas.

O desconfiar que certamente chamou sua atencao no título, é de tudo, até mesmo de voce, pois se auto se analisar, verá que voce mesmo te sabotou, nao existe amor perfeito, amizade perfeita, pai ou mae perfeitos, todos nós somos imperfeitos, em dada hora, erramos.

O que fazer entao, eu digo sempre, recomecar tantas vezes quanto o necessário, menos se matar, pois os danos ao espírito sao maiores.

Uma outra coisa que este texto exige dos senhores, falem a verdade a si mesmos na frente do espelho, é uma ótima terapia, se perdoem, o que passou, passou, voce nao vai resolver tudo de uma vez, outro dia um amigo amado me disse, que queria voltar ao passado e fazer tudo de novo, impossível.

Porém um velho dito é possível, fazer um novo final, nao tema a morte ela virá, fazer preces para ser sem dor e sofrimento é uma boa ideia.

Qual a melhor morte, nao sei, ninguém sabe, mas certamente Zolpiden é um erro, este remédio está se tornando maldito pois permite a fuga, e a fuga seja das responsabilidades, ou da vida, é um crime espiritual.

Já parou para pensar que alguém pode viver e precisar de um sorriso seu, de uma palavra, nao seja professor de Deus, mas, se estiver dormindo para fugir, a vida, poderá matar nao só voce, mas outras pessoas, que precisam de ti, de seu sorriso, de seu abraco.

Vivemos tempos no espiritismo terríveis, aqui no Brasil a política dividiu amigos, e lados, e isto migrou para as doutrinas e religioes, triste, mas, é uma forma do mal, de acabar com a fé.

Nao seja radical, nao importa que lado esteja, nao exija perfeicao de Kardec, ele nunca quis isto, muito menos de Chico que nao era santo, nao tinha a mesma cultura de Rivail, mas, fez um belo trabalho no que se propos, e um detalhe Chico Xavier, salvou vidas, e se esta doutrina tem mesmo mais de 10 milhoes de seguidores no Brasil se deve a ele.

Logo procura em Chico olhar o que ele fez de bom, radicalizar com ele, com seu trabalho é um erro, eu nao me preocupado se André Luis acertou ou errou, muito menos Emmanuel, cada um destes espíritos deixaram o que sabiam o que podiam, nem sempre o que teria sido orientado.

O espírito da verdade que norteou a Rivail, já veio em outro tempo, em outro país, onde é relevante a questao social que Kardec vivia, e a cultura que tinha, a lógica que mostrou, porém várias vezes vemos Kardec discordando do que recebeu, de informacao e questioando.

Chico falou em água na Lua, o chamaram de lunático, hoje vemos a China, Estados Unidos, Emirados Árabes, Rússia, lutando para chegar de maneira segura ao lado escuro da Lua, onde a China descobriu muito água e alumínio, entao o espírito que soprou isto em 1969 para Chico Xavier, estava certo, e Chico nao era lunático.

Os piores sao os que cercaram Chico que quiseram dividendos de uma forma ou de outra, ele seguiu com sua missao, proposta, dentro do que pode e aguentou.

Kardec, já era o homem do mapa, da direcao a ser seguida, agora, ficar debatendo em guerras de texto quem é o mais certo nao nos ajuda a entender a verdade, somente a verdade.

Certa vez Kardec falou, "eles nao estao preparados para esta informacao", em um debate com os espíritos, clareza, sóbrio, equilibrio de entender que nao é tudo que pode ser dito, a reacao de um homem culto a um fato, de uma mente estudada é uma, a de uma menina de 16 anos que foge de casa porque o pai morreu, o namorado brigou com ela, e a mae, gritou e ela fugiu, pode ser pior, muito pior, em assuntos de grande porte.

A cada um conhecimento que suporta, pois conhecimento demais, sem saber o que fazer com ele, deixa louco, em alguns casos pode até matar.

Ontem falei com um especialista sobre a IA, o que vem vindo aí é terrível, poucos saberao viver com o novo mundo.

É preciso dar amor, porém amor demais mata, recentemente falei isto ao meu próprio filho, erramos ao tomar certas decisoes, tudo que voce olhar de errado no seu filho grande parte, foi erro seu, infelizmente no momento que estamos educando, nao vemos isto, aliás poucos veem isto.

As criancas estao chegando com maior inteligencia, nao a inteligencia é a mesma, estao chegando ao planeta com menos travas, entao tocam piano aos 02 anos, falam com 06 meses, odeiam barulho, música alta, grito.

E mesmo assim querem brincar, pois a elas que é de seu tempo, os teoremas, deixe para o futuro, sobre nós, olhemos para dentro de nós, de forma simples, está triste, vai andar no mar, no mato, no gramado, vai abracar alguém, aliás ontem dei um abraco em uma amiga, que fez eu melhorar, espero que ela tenha melhorado, as vezes só um abraco resolve,.

Milagres, nao fique esperando, mas, converse com o superior, com seu cérebro, a resposta está em voce, pare de culpar os espíritos, poucos sao atentados pelos espíritos, a maior parte por si mesmo, pela sua mente, e largue o Zolpiden, a menos que seja realmente dado pelo médico, viva, nao fuja.

Aprenda a viver sozinho, se tiver alguém será bonus, ninguém pode amar alguém se nao amar a si mesmo, seja mais seu amigo, ore, vigie, os pensamentos claro, era disto que Jesus falava, e desconfie, para poder viver, sua jornada, só a sua jornada, redes sociais esqueca, a maior parte do que as pessoas publicam lá é mentira, vai por mim, pesquisei isto durante anos, é a chamada terapia da inveja provocada.

Siga em frente, aprenda mais,estude Kardec.

FÉ, PORQUE A JORNADA É LONGA, e haverá chuva e sol, ou muito sol, ou muita chuva, abrigue-se dos maus pensamentos.

Fé, repito e conhecimento de si mesmo.

David Chinaglia, 66 anos, radialista, pesquisador, espírita, é editor deste blog, e recebe e-mails sobre o tema, pelo davidchinaglia@gmail.com

O TEMPO VAI PASSANDO MAIS DEPRESSA - POR DAVID CHINAGLIA

2024-04-05T02:55:00.001-03:00

Amigos do blog, aqui estamos, de novo, neste maravilhoso Abril, de 2024, nesta madrugada, aqui no litoral, de céu estrelado, a 72 horas de um eclipse total do sol.

Estava aqui na sala conversando com os espíritos amigos, no momento do silencio da casa, refletindo, o que estamos esperando da vida, questiono, digo, nós seres humanos.

Vendo o personagem Mackienze do romance A Cabana, na cena que ele atravessa o lago ao lado de Jesus, sobre as águas, para provar a ele, que Jesus ali estava, mesmo no momento da cena, mesmo vendo Jesus, a lhe confortar, vendos os peixes passando a seus pés, enquanto caminhava a caverna para conversar com o espírito da SABEDORIA, o heroí, nao acreditava, claro que ali, é uma obra do imaginário, que aborda o tema da fé, e do perdao, amor.

Mackienze tinha que perdoar o assassino de sua filha, seu pai, que ele matou, por nao suportar as bebedeiras, seu relacionamento complexo com a filha a quem indiretamente culpou, na sua dor da perna, ou seja, será que temos todos a síndrome de Mackienze, melhor dizendo, temos nós, a necessidade de ter um culpado, questiono aos amigos.

Antigamente antes de comecar a escrever neste blog, um presente do querido amigo Rogério Sarmento, para me ajudar do tempo que perdi tudo na vida, menos a própria, e fui lutar contra a depressao, digo sempre que Deus, da forma que o amigo leitor quiser, é nosso amigo, o líder, o chefe, papai como no filme, a esposa de Mackienze chamava Deus, nao importa, eu pelo menos o chamo de amigo.

Todos temos uma forma de ver Deus, eu o vejo em Júpiter, converso com ele, ligo, falo sobre os senhores, bem, cada um tem seu modo de viver com Deus.

Se nosso amigo, teórico criador de tudo que somos, embora a verdade seja um pouco diferente, mas, esta é outra conversa, para outro dia, estiver atento, a tudo, claro que o amigo leitor tem que estar também em sua própria vida.

Meu saudoso e querido amigo Richard Simonetti, uns dois anos antes de subir, ao plano, em uma de minhas conversas com ele, na madrugada, disse, "David, como pode um espírita passar pela depressao, eu nunca pensei que voce possível, até eu mesmo ter que lutar contra ela."

Naquela madrugada, eu confesso que pensei que o querido amigo e escritor, falasse da minha depressao, que acabara de passar, na amada Águas de Sao Pedro, que marcou parte da minha cura de uma grave doenca no estomago, e de ter vencido a dita, com fé, porém eu acreditava nos peixes que via, ao passar por um longo lago, e nao com o mestre ao meu lado, e sim de longe observando, com meus amigos espíritos.

E o que fazemos nós, disse eu a Richard, e ele respondeu, "nós, sempre duvidamos, David, e duvidamos de nos mesmos, eu jamais imaginei estava conversa e justo com voce, este momento, sinceramente nao temo a morte, porém pela minha família gostaria de terminar alguns assuntos, e vejo que nao será possível, espero que eles me entendam um dia.

Richard, lutou em silencio público contra a doenca terrivel, ela chegou a passar, mas um dia voltou, e acabou levando o nobre amigo e espírita, nos dias, de calmaria, ele escrevia, trabalhava, escrevia textos para este blog, que muito me honrou, e carinhosamente o abraco onde estiver no plano espiritual, creio que homens como Richard, mesmo com eventuais defeitos, que todos temos, sao raros no movimento espírita, sobretudo no planeta Terra.

Ele partiu prevendo esta crise terrível que passamos nas casas espíritas, no movimento, com alguns dirigentes, coordenadores se achando mais do que devem, e fazendo da doutrina espírita uma filial, mal acabada da igreja católica, vendendo coisas que nao existem.

O tema amigo leitor, no entando é a depressao, veja bem, se ela atinge, a todos nós inclusive quem estudou, quem manteve a fé, porque ela continua crescendo no planeta, e nos ameaca, o nosso querido Jesus, Deus, com quem somos duros, sim somos Mackienze quando duvidamos dele, porque digo, a depressao, segue nos desvastando.

Vejo jovens tentando se matar, ou falando que irao a este extremo, porque regulamos a vida, pela luxúria, pela vida com muito dinheiro, ou prazer, lindas jovens, ou lindos rapazes, pouco importa, jogando sempre em alguém a responsabilidade que é nossa, ser feliz e escrever nossa história seja ela qual for pelo caminho do certo, do bem.

E nós assombramos, naquela noite, lá atrás, Richard, se sentiu surpreso, porque a certeza de sua partida, lhe trouxe pensamentos que ele nunca tinha sentido, nem mesmo nas grandes crises do Banco que trabalhou, muito menos no clube do livro, ou nos centros que frequentou, onde sempre viu, fragilidade dos assistidos, e um dia chegou sua vez de sentir a mesma fragilidade, e porque, porque amigos, em um dado momento todos nós fraquejamos, todos nós falhamos, conosco mesmo.

Ninguém é culpado de nossa infelicidade, as escolhas sempre passaram por nossas escolhas, se o elemento B, A, homem ou mulher, ou qualquer outra escolha nos tempos atuais, o fez sofrer, foi porque voce deixou, todos que estao em sua vida, voce permitiu, os que passaram, e os que estao a seu lado.

Hoje estava aqui no litoral, no novo Bistro que abriu em Sao Vicente, e vi um recado do Universo.

Uma irma de um amigo, querido que nao vejo a algum tempo, entrou, e pedi notícias, do velho amigo, e ela me deu, está saindo hoje de um cruzeiro, alegre e feliz, disse ela, e com seu filho, netos, nora, e parte da família que ganhou de presente, do filho, eu sinceramente comecei a chorar, porque sabia a luta que este pai, tinha para recuperar seu filho, que o julgou, condenou, e durante anos, se esqueceu que antes do homem que errou, aquele era seu pai, vi entao que o perdao Pascal, ou sei lá como queria, meu caro, chegou ao lar daquele amigo o reunindo, a seu filho, que finalmente o perdoou.

De exemplos como o que dei logo no comeco do texto, do romance A Cabana, do grande Richard, do meu amigo, é todos, inclusive a sua, a vida passa, por pensamentos, escolhas, lutas, e vitórias, derrotas duras, mas sobretudo, por recompensas, quando praticamos o bem, quando perdoamos, de fato,.

Claro que precisaremos do extremo de ver uma filha morta, ou uma doenca terrível, o anos do perdao de um filho, para entendermos, que nao existem culpados, tudo que nao deu certo em nossa vida, foram escolhas nossas, nós permitimos, pessoas erradas, tóxicas, em nossa vida, pessoas, que só pensaram nelas, entao pare de repetir o modelo, clássico, e renove sua vida, seus pensamentos, fuja da depressao, acredite será necessário.

Tenho dois filhos maravilhosos, uma neta filha e um enteado, a este que entrou em minha vida a uns 08 anos disse ontem, tem pessoas que nao querem ser ajudadas, entao deixamos a sorte,de suas escolhas.

E voce, meu caro, leitor, pergunto de novo, se pretende ter um encontro com Jesus, com Deus, de que forma, pergunto, num drama terrível como a história de Mackienze que matou o pai, para livrar a mae, e que teve uma filha brutalmente assassinada como no Romance A Cabana, como um grande escritor, que também duvidou que era possível se sentir fragilizado, mesmo sendo espírita, ou como alguém que conseguiu perdoar,.

Meu amigo Paschoal, lá de Piracicaba, a quem sempre lembro, dizia perdoar sim esquecer nao, porque nao somos idiotas, nem ignorantes, bem, eu disse aquele tempo a uns 14 anos quando ele disse isto, as vezes somos sim, ignorantes do que é de fato perdoar, porém esquecer, nao, pois, certamente nosso agressor poderá voltar.

Perdoar é preciso, amar é necessário, afinal nao serao todos, que terao suas lágrimas transformadas em flores, ou Jesus colocando a mao no ombro e Deus de maos dadas como no romance citado.

Voce nao precisa de mais tragédia em sua vida, nem de mais dramas, somente de controlar, seus pensamentos, nenhuma obsessao, ao contrário do que falam certos centros espíritas, o tomará se voce tiver mais vontade, afinal tudo importa, das dores transforme em perfume, flores, e lembre a caridade comeca sempre na família.

Nao seja tao caridoso com um estranho se nao consegue se-lo com filhos, esposa, marido, companheiros e companheiras, amigos, seja amor, seja perdao, mas sobretudo com voce mesmo.

Olhe mais as estrelas, hoje me disseram que sou um priviligiado porque posso ver o mar todos os dias, estou aqui ao acaso do destino, sou do interior, e vim aqui, buscar novos rumos em 1993, e voltei, e fui, retornei, cá estou de novo, na querida Sao Vicente, mas todos nós podemos ver as estrelas, estar no mar todo final de semana, basta trabalhar o lado que realiza isto, ou seja, dar este presente a ti.

Perdoar primeiro a ti mesmo, amar, primeiro a ti mesmo, impossível voce dizer a alguém seja filhos, esposa, maridos, amantes, amigos dizer eu te amo, se nao estivermos nos amando de verdade, e só conseguiremos isto se nos perdoarmos, se melhorarmos os pensamentos, se evitarmos a tristeza, a depressao, afinal, mal espíritos só ficam onde os pensamentos sao equiparados, a eles, e da mesma forma os bons.

Todos temos saudades de um tempo, outro dia vi um amado dizer gostaria de voltar no tempo, e mudar, eu disse impossível voltar, temos que fazer um novo final, como nos ensinou Chico Xavier, como ensinou milhares de anos antes, Jesus, porque sempre Jesus, disse a cada um pelas suas obras, atitudes, o Universo dá voce, de volta o que voce tem emanado,.

Dinheiro, nao se preocupe, ele virá, quando voce deixar de fazer dele, seu Deus, se nao vier da forma que deseja, virá pela mao, de alguém que te ama, ou que se preocupa contigo, porque te respeita, os mares bravios passarao, a velocidade cruzeiro, voltará, e se um dia a tempestade voltar, voce estará pronto para enfrentar a ela, novamente, com pouco mais de fé, bons pensamentos, e atos, que justifiquem o Universo, a espiritualidade, lhe enviar ajuda.

Afinal amado leitor, o tempo vai passando mais depressa, e todos estamos a caminho do plano espiritual, para um dia voltarmos aqui na terra ou em outro lugar, lembre, voce precisa primeiro acreditar em ti, e chamar Jesus, da forma mais íntima que puder, conversar com ele no banho, na sala, e lembre ele ali estará com um ou dois, que o chamem com fé, senao ele mesmo, enviando um de seus milhares de ajudantes.

Siga em paz, na verdade, Jesus, Deus, a paz, a felicidade está dentro de voce, e nao fora em outra pessoa ou no dinheiro que tem, afinal, amar sempre será preciso, e o mestre querido precisa de voce, afinal a obra é grande.

Em frente....

David Chinaglia, é radialista, jornalista, escritor, operador de comércio exterior, espírita, dentro do que nos orientou Allan Kardec, e colabora com este blog, responde as perguntas, pelo davidchinaglia@gmail.com .

***a pontuacao do equipamento atual do Blog, está com defeito, porém creio na boa vontade do leitor, afinal o texto foi feito nesta madrugada do dia 05 de Abril, como muito carinho e amor fraterno por ti.

O FUTURO E O NADA - POR ALLAN KARDEC

2024-01-17T07:48:00.002-03:00

Vivemos, pensamos e agimos: eis o que é concreto. E morremos, o que não é menos certo. Mas, deixando a Terra, para onde vamos? Em que nos transformaremos? Estaremos melhor ou pior? Existiremos ou não? Ser ou não ser : tal é a alternativa, para sempre ou para nunca mais. É tudo ou nada: ou viveremos eternamente ou tudo estará acabado, sem volta. Vale bem a pena pensar sobre isso.

Todo homem sente a necessidade de viver, de aproveitar a vida, de amar, de ser feliz. A uma pessoa que sabe que está para morrer diga-se que ela ainda viverá, ou que sua hora foi postergada. Diga-se, sobretudo, que ela será mais feliz do que nunca, e seu coração vibrará de alegria. Mas de que serviriam tais aspirações

de felicidade se um leve sopro pudesse desfazê-las? Poderia Deus – cuja bondade se revela por uma solicitude tão constante, até mesmo com o menor dos insetos – lançar à Terra a criatura de sua predileção unicamente para fazê-la sofrer sem possibilidade de compensação, sem nem mesmo lhe dar o tempo de desfrutar, ainda que fosse por algumas horas? Não seria um engodo dotar o homem de desejos que jamais devessem se materializar, um absurdo fazê-lo nascer para a dor e lançá-lo em seguida no nada?

Há algo mais desesperador do que a ideia da destruição absoluta? As afeições sagradas, a inteligência, o progresso, o conhecimento laboriosamente adquirido, tudo seria desfeito, tudo estaria perdido! Qual a necessidade do esforço para nos tornarmos melhores, para reprimirmos as paixões, para enriquecermos nosso espírito, se daí não devemos colher fruto algum, sobretudo ante a ideia de que amanhã, talvez, isso não nos servirá mais para nada? Se assim fosse, a sorte do homem seria cem vezes pior do que a do selvagem, que vive inteiramente no presente, na satisfação de seus apetites materiais, sem aspirações com relação ao futuro. Uma secreta intuição nos diz que isso não é possível.

Pela crença no nada, o homem inevitavelmente concentra seu pensamento na vida presente. Não haveria, com efeito, por que se preocupar com um futuro do qual nada se espera. Essa preocupação exclusiva com o presente o leva naturalmente a pensar em si antes de tudo; é, portanto, o mais poderoso estímulo ao egoísmo. O incrédulo é coerente quando chega à conclusão: “Desfrutemos enquanto aqui estamos, desfrutemos o máximo possível, pois, depois de nós, tudo estará acabado; gozemos depressa, porque não sabemos quanto tempo durará”, assim como a esta outra, bem mais grave aliás para a sociedade: “Desfrutemos, não importa à custa de quem; cada um por si; a felicidade, cá embaixo, é do mais astuto”. Se o escrúpulo religioso restringe a ação de alguns, que freio terão aqueles que em nada creem? Para estes, a lei humana somente alcança os tolos, e por isso dedicam seu talento a maneiras de dela se esquivarem.

Se há uma doutrina nociva e antissocial é certamente a do neantismo [1], porque rompe os verdadeiros laços de solidariedade e de fraternidade, alicerce das relações sociais. Suponhamos que, por alguma razão qualquer, todo um povo tenha a certeza de que em oito dias, em um mês, ou mesmo em um ano, ele será aniquilado e dele nenhum vestígio restará depois de seu fim, que nenhum indivíduo sobreviverá. O que fará esse povo durante o tempo que lhe resta? Trabalhará por sua melhora, por sua instrução? Esforçar-se-á para viver? Respeitará os direitos, os bens e a vida de seu semelhante? Submeter-se-á às leis, a uma autoridade qualquer, mesmo a mais legítima: a autoridade paterna? Haverá para ele um dever qualquer? Seguramente não. Pois bem, o que não acontece em larga escala a doutrina do neantismo [1] realiza individualmente a cada dia.

Se as consequências não são tão desastrosas quanto poderiam ser, é porque, primeiro, na maior parte dos incrédulos há mais fanfarronice do que incredulidade verdadeira, mais dúvida do que convicção, e porque têm mais medo do nada do que desejam fazer parecer. O título de livres-pensadores alimenta seu amor-próprio. Em segundo lugar, porque os completamente incrédulos são ínfima minoria; eles sofrem a contragosto o efeito da opinião contrária e são detidos por uma força objetiva; porém, se a incredulidade completa representar um dia a condição da maioria, a sociedade entrará em dissolução. É ao que tende a propagação dessa doutrina. [A]

Quaisquer que sejam as suas consequências, se a doutrina do neantismo fosse verdadeira, seria necessário aceitá-la, e não seriam nem teorias contrárias, nem a ideia do mal que dela adviria, que poderiam impedi-la de existir. Ora, não há como esconder que o ceticismo, a dúvida e a indiferença ganham mais terreno a cada dia, apesar dos esforços da religião. Isto é um fato. Se a religião é impotente contra a incredulidade, é porque falta àquela alguma coisa para combater esta última, de tal maneira que, se a religião permanecer inerte, após um tempo estará inexoravelmente ultrapassada. O que falta à religião neste século de positivismo [2], em que se quer compreender antes de crer, é a sanção de suas ideias por fatos concretos; é também a concordância de certas concepções com os dados positivos da Ciência. Se ela diz branco e os fatos dizem preto, é preciso optar entre a evidência e a fé cega.

É neste estado de coisas que o Espiritismo vem opor uma barreira à invasão da incredulidade, não somente pela visão dos perigos que ela engendra, mas pelos fatos materiais que tornam tangíveis e visíveis a alma e a vida futura.

Sem dúvida, cada um é livre para acreditar em alguma coisa ou não acreditar em nada. Mas aqueles que procuram fazer prevalecer no espírito do povo – sobretudo entre a juventude – a ideia da negação do futuro, apoiando-se em sua posição superior e em seu conhecimento, plantam as sementes da perturbação e da destruição da sociedade, incorrendo numa grande responsabilidade [3].

Há outra doutrina que nega ser materialista porque admite a existência de um princípio inteligente, fora da matéria, que é a doutrina da absorção no Todo Universal. Segundo essa doutrina, cada indivíduo absorve em si ao nascer uma parcela desse princípio, que é sua alma e que lhe dá a vida, a inteligência e o sentimento. Quando morre, essa alma volta ao ponto de origem, perdendo-se no infinito, como uma gota d’água no oceano. Essa doutrina é, sem dúvida, um passo adiante com relação ao materialismo puro, já que ela admite algo além da matéria, enquanto o outro nada admite, mas as consequências de ambas são as mesmas. Ser o homem mergulhado no nada ou num reservatório comum, é para ele a mesma coisa. Se no primeiro caso ele é aniquilado, no segundo ele perde sua individualidade e é como se não existisse, e suas relações sociais estarão igualmente extintas para sempre. O essencial para o homem é a preservação de seu eu, sem o que não importa ser ou não ser! O futuro para ele é igualmente nulo, e o presente é a única coisa que lhe importa e o preocupa. Do ponto de vista das consequências morais, essa doutrina é igualmente prejudicial, igualmente desesperadora, incitando ao egoísmo tanto quanto o materialismo propriamente dito.

Pode-se igualmente fazer a seguinte objeção a essa doutrina: todas as gotas tiradas do oceano se assemelham e têm propriedades idênticas, como partes de um mesmo todo. Por que as almas extraídas do grande oceano da inteligência universal se assemelham tão pouco? Por que o gênio ao lado da estupidez? As virtudes mais sublimes, ao lado dos vícios mais ignóbeis? A bondade, a doçura e a mansidão ao lado da maldade, da crueldade e da barbárie?

Como podem as partes de um todo homogêneo ser tão diferentes umas das outras? Alegar-se-á que a educação as modifica? Mas de onde vêm então as inteligências precoces, os instintos bons e os maus, independente de toda a educação, e frequentemente tão pouco em consonância com o meio em que se desenvolvem?

A educação, sem dúvida alguma, modifica as qualidades intelectuais e morais da alma. Mas aqui se apresenta outro problema: quem dá à alma a educação que a faz progredir? Outras almas que, por sua origem em comum, não estariam mais adiantadas que ela. E depois, aliás, para que essa melhora, para que tantos esforços para adquirir talentos e virtudes, para que trabalhar pelo progresso da humanidade, se tudo isso deverá ser engolido e perdido no oceano do infinito, sem proveito para o futuro de cada um? Valeria tanto quanto permanecermos o que somos – selvagens ou não –, beber, comer, dormir tranquilamente sem torturarmos o espírito. Por outro lado, a alma, reentrando no todo universal de onde havia saído, após haver progredido durante a vida, ali coloca um elemento mais perfeito; donde se conclui que esse todo deve, ao longo do tempo, achar-se profundamente modificado e melhorado.

Como é possível então que dali saiam incessantemente almas ignorantes e perversas?

Nessa doutrina, a fonte universal de inteligência que fornece as almas humanas é independente da Divindade, ser superior e distinto que tudo anima por sua vontade. Não é exatamente o panteísmo. O panteísmo propriamente dito dela difere na medida em que, segundo ele, o princípio universal de vida e de inteligência é o próprio Deus. Deus é ao mesmo tempo espírito e matéria;

todos os seres, todos os corpos da Natureza compõem a Divindade, de que são as moléculas e os elementos constitutivos; em outras palavras: Deus está em tudo e tudo é Deus, Deus é o conjunto de todas as inteligências reunidas.

Cada indivíduo, sendo uma parte do todo, é ele mesmo Deus. Nenhum ser superior e independente comanda o conjunto; o Universo é uma imensa república sem chefe, ou antes, onde cada um é chefe com poder absoluto.

A esse sistema podemos opor numerosas objeções, das quais são estas as principais: a Divindade não podendo ser concebida sem o infinito das perfeições, perguntamo-nos como um todo perfeito pode ser formado de partes tão imperfeitas e tendo a necessidade de progredir? Cada parte estando submetida à lei do progresso, daí resulta que o próprio Deus deve progredir; se Ele progride incessantemente, deve ter sido, na origem dos tempos, muito imperfeito. Como um ser imperfeito, formado de vontades e de ideias tão divergentes, pôde conceber as leis tão harmoniosas, tão admiráveis de unidade, de sabedoria e de previdência que regem o Universo? Se todas as almas são porções da Divindade, todas concorreram para as leis da natureza; como pode ser então que elas murmurem sem cessar contra essas leis, que são obras suas? Uma teoria não pode ser aceita como verdadeira, senão com a condição de satisfazer a razão e dar conta de todos os fatos que abrange. Se um só fato a desmente, é porque ela não encerra a verdade absoluta.

Do ponto de vista moral, as consequências dessa concepção são igualmente ilógicas. Primeiramente para as almas, porquanto, como no sistema precedente, representaria a absorção num todo e a perda da individualidade.

Se admitirmos, segundo a opinião de alguns panteístas, que elas conservam sua individualidade, Deus não teria mais vontade única; é um aglomerado de incontáveis vontades divergentes. Além disso, sendo cada alma parte integrante da Divindade, nenhuma é dominada por um poder superior; ela não incorre, por conseguinte, em nenhuma responsabilidade por seus atos bons ou maus; ela não tem nenhum interesse em fazer o bem e pode fazer o mal impunemente, uma vez que é senhora soberana.

Além do fato de que tais sistemas não satisfazem nem à razão nem às aspirações do homem, deparamo-nos, como se vê, com dificuldades intransponíveis, porque tais sistemas são incapazes de resolver todas as questões que levantam. O homem tem, portanto, três alternativas: o nada, a absorção ou a individualidade da alma antes e depois da morte. É para essa última crença que a lógica nos conduz inevitavelmente. É aquela também que tem estabelecido a base de todas as religiões desde que o mundo existe. Se a lógica nos conduz à individualidade da alma, ela nos conduz também à consequência de que o destino de cada alma depende de suas qualidades pessoais, porquanto seria irracional admitir que a alma atrasada do selvagem e a do homem perverso estivessem no mesmo nível que a alma do sábio e a do homem de bem.

Segundo a justiça, cada alma deve ter a responsabilidade de seus atos; mas, para que sejam responsáveis, é necessário que sejam livres para escolher entre o bem e o mal. Sem o livre-arbítrio, teríamos o fatalismo, e com o fatalismo não pode haver responsabilidade.

Todas as religiões têm igualmente admitido o princípio do estado feliz ou infeliz das almas após a morte, em outras palavras, dos castigos e dos gozos futuros que se resumem na doutrina do Céu e do Inferno, que encontramos em toda a parte. Aquilo em que diferem essencialmente, no entanto, é sobre a natureza desses castigos e desses gozos, e principalmente sobre as condições

que podem determinar uns e outros. Daí os pontos de fé contraditórios que deram origem aos diferentes cultos e os deveres particulares impostos por cada um deles para honrar a Deus e, por esse meio, alcançar o Céu e evitar o Inferno.

Todas as religiões precisaram, em sua origem, alinhar-se com o grau de adiantamento moral e intelectual dos homens. Esses, ainda muito ligados às coisas materiais para entender o mérito das coisas puramente espirituais, fizeram com que a maior parte dos deveres religiosos consistisse no cumprimento de ritos exteriores. Durante um tempo, tais ritos bastaram à sua razão.

Mais tarde, em se iluminando seus espíritos, sentiram o vazio que seguia no rastro desses ritos, de tal modo que, caso a religião não o preenchesse, abandonavam-na, tornando-se filósofos.

Se a religião – apropriada no começo aos conhecimentos limitados dos Homens [4] – tivesse sempre acompanhado o movimento evolutivo do espírito humano, não haveria incrédulos, porque a necessidade de crer faz parte da natureza do homem, e ele crerá, se lhe for dado um alimento espiritual em harmonia com suas necessidades intelectuais. Ele quer saber de onde vem e

para onde vai. Se lhe é mostrado um objetivo que não responde nem às suas aspirações nem à ideia que ele faz de Deus, nem aos dados concretos que lhe fornece a Ciência, e se ainda lhe são impostas, para atingir tais objetivos, condições que sua razão indica ser inúteis, ele repudiará o todo. O materialismo e o panteísmo ainda vão-lhe parecer mais racionais porque neles se discute e se raciocina. Raciocina-se em falso, é verdade, mas ele prefere antes raciocinar em falso a não raciocinar de modo algum.

Que se apresente ao homem, porém, um futuro em condições lógicas, digno em todos os pontos da grandeza, da justiça e da infinita bondade de Deus, e ele abandonará o materialismo e o panteísmo, cujo vazio ele pressente em seu foro íntimo, e que somente havia aceitado por falta de algo melhor. O Espiritismo oferece mais, pois que é acolhido com presteza por todos aqueles

que a incerteza aflitiva da dúvida atormenta e que não encontram o que procuram nem nas crenças, nem nas filosofias comuns. O Espiritismo tem a seu favor a lógica do raciocínio e a confirmação dos fatos, e é por isso que tem sido combatido inutilmente.

O homem tem instintivamente a crença no futuro; porém, não possuindo até hoje nenhuma base incontroversa para defini-lo, sua imaginação concebeu os sistemas que têm dado margem à diversidade nas crenças. A concepção espírita acerca do futuro não sendo uma obra da imaginação concebida mais ou menos engenhosamente, mas o resultado da observação de fatos materiais que hoje ocorrem sob nossas vistas, reunirá, como já o faz hoje, as opiniões divergentes ou vacilantes, promovendo aos poucos, e pela força dos fatos, a unidade de crença nesse ponto, crença não mais baseada numa hipótese, mas numa certeza. A unificação no que diz respeito ao destino futuro das almas será o ponto inicial de aproximação entre os diferentes cultos, um passo imenso, de início em direção à tolerância religiosa, e mais tarde em direção à fusão [5].

Nota de Allan Kardec:

[A] Um jovem de dezoito anos sofria de uma doença cardíaca tida como incurável. A medicina havia dito que ele poderia morrer em oito dias ou em dois anos, mas que além disso não viveria. O jovem, ao receber a notícia, largou prontamente os estudos e se entregou aos excessos de todos os tipos. Quando alguém lhe falava do perigo de uma vida desregrada em sua situação, ele respondia: “De que me importa, pois só tenho dois anos para viver! De que adiantaria esforçar-me para aprender? Eu quero desfrutar do tempo que me resta, divertindo-me até o fim”. Eis a consequência lógica do neantismo.

Allan Kardec, não inventou o espiritismo, apenas deu a ele um rumo, uma codificação, Kardec foi equilibrado acima de tudo, coerente, jamais concordou com absurdos que falam hoje, nunca misturou esoterismo e espiritismo, jamais utilizou de coloridos, foi fiel as informações, que recebeu, dos imortais, filtrou, buscou sempre médiuns coerentes, que fugiam a fama, a idolatria como hoje, e até mesmo em seu tempo, jamais buscou a glória pessoal, certa vez em uma das comunicações, que recebeu, não concordando com o teor, não a publicou, a obra que se intitula Obras Póstumas, não foi escrita por ele, e sim por sua esposa com ajuda de amigos, até por isto, sem seu crivo, embora Amélie sua esposa tenha utilizado seu caderno de anotações, passados tantos anos, Kardec em seu equilíbrio, coerência, se lamentaria do igrejismo que está a maioria dos centros espíritas no Brasil, aliás já em 1972, Chico Xavier dizia que 60% dos centros eram comandado por obsessores, o que hoje sou obrigado a concordar com ele.

Kardec pesquisou, consultou, trocou ideias, porém, nunca usou de mentira, tanto que até hoje nem a igreja católica, nem a evangélica conseguiu desmenti-lo, apenas o atacam, misturam informações, falsas algumas.

Kardec, mesmo que você escute um famoso escritor, médium e palestrante, vá consultar, pesquisa, se ele mesmo disse, o que afirmam, e descobrirá que não.

O espiritismo que Kardec propôs, como o caminho foi muito pouco praticado, pois nao vive do maravilhoso, tenho conversado com espíritos, com médiuns, com escritores, e todos temos a informação que muitos espíritas chegam a um plano espiritual, pensando que era uma coisa, e encontram tudo diferente do que aprendem hoje, a relevancia da obra de Kardec, não pode ser substituído por nada, nem por quem se usa da fama, para vender livros, obras sociais, seja quem for.

Kardec era apenas um dos milhares que vieram ao planeta para explicar, certamente se ele tivesse recusado outro seria escolhido.

Doutrina Espírita, é uma, Movimento Espírita Brasileiro é outro coisa, que deveria praticar a doutrina, mas, tem procurado fazer milagres alguns que não lhe dizem respeito, a jornada de cada um nao pode ser mudada, a cada um pelas suas obras de agora ou de outra encarnação.

Estude Kardec.

O texto acima, foi retirado da obra o Céu e o Inferno, de Allan Kardec.

Nota do editor do BLOG, havíamos publicado a edição que popularmente se encontra em vários lugares, inclusive no portal Kardecpedia, ocorre que em pesquisa, vimos que se tratava a primeira publicação, da que foi alterada por fins políticos já em Paris, logo nos coube um contato com a liderança do ECK (Espiritismo com Kardec) que realizou profundas pesquisas sobre obras de Kardec adulteradas e que ensinam errado, e fizemos a retificação em nosso BLOG, este é o VERDADEIRO TEXTO DE KARDEC

David Chinaglia, editor.

PRESENTE PRECIOSO - POR MOURAREGO FILHO

2023-12-31T20:06:00.000-03:00

Neste final de 2023, e iniciar de 2024, convidei grandes penas que passaram por aqui, neste blog, para deixar uma mensagem, vamos começar por esta noite do dia 31 de Dezembro, com o jornalista, escritor, professor, espírita, do Rio de Janeiro, Mourarego Filho, amigo do saudoso Alamar Régis, e de outros grandes companheiros que escreveram a história do Movimento Espírita no Brasil, Moura, traz seu texto, com o título Presente Precioso.

David Chinaglia, editor do blog.

Sou sempre grato por Deus nunca me falhar. Às vezes tento entender mas não consigo. Olha, agora ele me dá um presente precioso, bem mais novo, ela chegou para me fazer aprender a ser feliz de novo, uma nova vontade de viver, porque antes dela eu só passei pela vida, não vivi, hoje só tenho razão ser grato a Ele e a ela.

No peito só sinto amor, sou grato e se me orgulho dessa felicidade é para que todos saibam que também podem ser abençoados.

Feliz Ano Novo, afinal, segundo a letra de uma canção de um certo Rei, Deus é Bom... e a felicidade até existe!

Mourarego Filho.

JESUS, O HOMEM DE NAZARÉ - POR DAVID CHINAGLIA

2023-12-25T17:54:00.004-03:00

Como você enxerga o amigo aniversariante do dia, de que forma, Jesus, o místico, o revolucionário, o líder, Jesus marido de Madalena, negado pela igreja, encontrado nos novos evangelhos, Jesus o enviado, Jesus branco, negro, pardo, Jesus poeta, Jesus, Jesus, para sempre Jesus.

Jesus, muito além do que podemos imaginar.

É realmente fantástica sua história de 2023 anos, o mito, a lenda, o salvador para alguns, a referencia, o modelo a ser seguido como disse o codificador da doutrina espírita Allan Kardec.

O Bom espírito, o verdadeiro, eu pessoalmente, nao me importo muito nao, prefiro o de Madalena, porque ele é mais humano, mais homem, mais perto do que seria um filho de Deus.

Jesus é sem dúvida, o maior desafio para a humanidade, desafio de entendimento e aceitação.

Ele pescava peixes, mas, preferiu pescar homens, e passou a nos dar exemplos, que até hoje são seguidos, certa vez escrevi neste BLOG, que pouco importava, se de fato Jesus, tivesse existido, o maior legado do meigo rabi da galiléia, é sua história contada até hoje.

Quando falo sobre a existência do mestre, é preciso aceitar que 04 bilhões de humanos, não acreditam nele, no seu legado, sequer que de fato um dia, Deus tenha nos concedido a vinda de um espírito tão puro quanto ele, e exatamente na zona da terra que mais se vive em conflito.

Deixando o fato de considerarmos que Jesus, foi uma referencia para pelo menos metade da humanidade, a cada aniversário, que aliás tem conflitos, parte da história dizia 07 de Abril, a Igreja Católica autenticou o 25 de Dezembro, mas, seja em qual data for, o seu exemplo nos fornece, fatos, e atos, que podem ser seguido.

Jesus nem sempre teve paciência, os relatos de matar o passarinho e faze-lo voltar a vida, a figurada maldição do figo seco, seus delírios no deserto contra Lúcifer, seu entendimento do porque o ser humano naquele tempo era tão complicado como os de hoje, e até mesmo seu amor, e ensinamento.

Os novos evangelhos encontrados em 1945, nos falam de Jesus de Madalena, a chamada maior influencia sobre o mestre, confidente, detentora de segredos, fragiliza a Igreja, seja ela católica, crente, evangélica, ou qualquer outra, um Jesus, apaixonado, verdadeiro, que buscava conselhos, foge do santo Cristo, que rendeu vendas de perdão, sacrilégios, e muito sangue quando a própria igreja matou em seu nome.

No diálogo do deserto, Lúcifer projetava o futuro a Jesus, e mostrando os erros humanos, disse é, "por eles que vai morrer, largue e venha ter comigo."

Jesus foi acima de tudo, independente, não fez acordo com Lú, mas, também questionou seu pai, na possível hora de sua morte física.

Seguidores de Arimatea, falam da mirabolante, mas, possível sobrevida de Jesus após a crucificao, estaria José, seu amigo, envolto com lideranças judaicas, e romanas, que eram contra a morte de Jesus, e com ajuda de Madalena, fizeram o fato dos séculos, ter uma segunda saída, a da fuga do Rabí para a as proximidades de Lion, ou até mesmo fugido para o Japão.

Sinceramente, pouco importa tudo isto, gosto do Jesus de Madalena porque ele é mais próximo do que o primo de Joao Batista, do que o articulista que com milagres previstos, foi a base da casa de Pedro, o chamado primeiro Papa, na edificação da Igreja Católica.

Porque então as lideranças Católicas após 2023 anos, não tornam qual Jesus viveu, porque Jesus é uma marca forte, um produto rentável até hoje, para o mal, e para o bem, Jesus está onde você quiser coloca-lo, no seu coração, na sua mente, na mente dos seus amigos, familiares, Jesus, passa a ser o segredo a ser desvendado.

Porém como falei no começo, pense se somente o que foi contado dele for a verdade, então estaremos no centro da verdade, ou não.

Jesus tem um significado para cada um, e milhares de outros para as igrejas que sobrevivem de sua história, logo este escritor fica com o de Madalena, como mais real, e humano, e claro desta forma nos permite estar mais perto dele de fato.

Jesus está no centro da história humana, tanto que temos o AC (ANTES DE CRISTO), e o DC(depois de Cristo), eu fiquei com o simples Jesus de Madalena, pois ele reúne a forca mitológica que a Igreja colocou, se torna homem com seus defeitos normais, regado a um bom vinho, e boas caminhadas, e um bom papo terapêutico as margens das oliveiras, com um belo fogo aceso, em um céu lindo iluminado, pelas estrelas, era Jesus aprendendo e ensinando.

Jesus nos deu perdão, nos ensinou a dá-lo, reconciliar a caminho com nossos desafetos, Jesus, nos deu o amor, como a melhor arma, nos orientou a fé, nunca a impôs como seus padres,papas, pastores, que se usaram de sua suas aventuras, apenas orientou, que Deus era o caminho, e o seu caminho quem escolhe é você.

Jesus nos ensinou que não podemos amar um homem ou uma mulher, ou qualquer opção feita ao longo dos tempos atuais, sem antes nos amar, nos perdoar, Jesus nos deu tanto, com sua história, que hoje, neste dia festivo de 25 de Dezembro de 2023, resta apenas agradecer, a cada um no Jesus que acredita, e desejar a ele, um feliz aniversário, dirão os fanáticos, mas ele morreu, eu pergunto, morreu, bom então ele não vive, já o que busco aceitar, entender e seguir, ainda vive, em cada um de nós, e em algum lugar do Universo e se ele vive, parabéns mestre, PARABÉNS homem de Nazaré.

Nossa gratidão, sempre, e VIVA JESUS!!!

Feliz Natal de 2023, e lembre viver, é aprender, ser feliz, agradecendo pelo tanto que temos.

David Chinaglia,65, jornalista, escritor, espírita, seguidor de Jesus, de Madalena, e espírita de Allan Kardec, é editor deste blog, desde 2011, blog para falar da fé, do espiritismo, das histórias da vida, e dos milagres da humanidade.

Este Blog foi criado por Rogerio Sarmento em Piracicaba.

davidchinaglia@gmail.com

NEUROLOGIA DOS SONHOS - POR NUBOR ORLANDO FACURE

2023-11-15T15:52:00.000-03:00

Poucas coisas são tão enigmáticas e misteriosas como nossos sonhos, e ninguém resiste a tentação de interpretar os seus sinais premonitórios.

Para tirar seu encanto místico, os neurologistas, dizem que, por sonharmos uma grande variedade de situações, é estatisticamente provável, que, algum deles venha a coincidir com uma ocorrência futura – isso quer dizer que os neurologistas não acreditam em sonhos premonitórios.

Apesar das interpretações que José, filho de Jacó e Rachel, fez sobre os sonhos do Faraó do Egito.

A Teoria psicanalítica enxergou no sonho um caminho para explorar o nosso inconsciente e seus desejos inconfessáveis.

Mas, foram os avanços na neurofisiologia que trouxeram argumentos sólidos para a compreensão dos sonhos.

Sem entrar nesses detalhes mais técnicos pretendo aqui, expor uma semiologia, possível, para se enxergar nas situações aparentemente caóticas de um sonho o que se passa na fisiologia cerebral.

Vamos ao seu exame baseado nas funções cognitivas,

O exame mental do sonho

1 – Memória

Os sonhos parecem correr um do outro – apesar de algumas pessoas afirmarem que nunca sonham, isso não é verdade, o que ocorre é que, logo que acordamos sofrem uma rápida amnésia do ocorrido, nos impedindo de lembrar o que estávamos sonhando.

É fácil provar que todo mundo sonha, basta constatar em todos nós os movimentos rápidos dos olhos.

É no sono REM que ocorrem a maioria dos sonhos.

Outras pessoas têm enorme facilidade de os ter na memória ao despertar,

Mas, mesmo quando são lembrados ficam faltando certos detalhes independente de qualquer esforço que fizermos para os resgatar.

É interessante que, em certos momentos, o sonho nos trás memórias já há muito esquecidas que, aparentemente, não tem nada a ver com os acontecimentos vivenciados nesse dia.

Parece que o sonho é a gente quem faz, é quase uma leitura do rascunho daquele dia vivido com intensa emoção, sonhamos com os familiares, com pessoas próximas, com ocorrências que prenderam nossas preocupações – por isso a lembrança ao despertar é facilitada pelos cenários da véspera.

2 – Pseudomemórias

Faz parte do psiquismo humano a confabulação – criamos fatos para preencher lacunas das recordações – o enredo do sonho é preenchido com fatos que na verdade não ocorreram – mas eles unem pontos desconexos mesmo que de maneira errada, falsa – isso, também, alivia a nossa ansiedade, o cérebro não aceita pausar e reiniciar, trabalha continuamente oferecendo opções para alívio dos nossos medos. E os sonhos são processos que amenizam nossas aflições.

Por isso gosto de dizer que o sonho é terapêutico.

3 – Atenção

Fisiologicamente, durante o sonho, criamos um bloqueio aos estímulos sensoriais. Passamos a viver num mundo mental interno, fechado, mas, sem conseguirmos controlar a nossa atenção num determinado foco.

São as próprias imagens mentais que aparecem em profusão no sonho que capturam nossa atenção – ao contrário da vigília, onde nós é quem temos essa capacidade de escolha.

São os numerosos cenários que aparecem no sonho que alteram a direção da nossa atenção. Esse filme passa da distração para a atenção num instante e sem nosso controle

Perdemos, também toda referência de tempo, espaço e grupo social ou familiar

Os sonhos têm esse poder de criar e dominar nosso mundo mental enquanto seu filme se desenrola.

4 - Funções intelectuais

Uma curiosidade sobre nossas habilidades intelectuais aparece nos estudos sonho: a matemática e outra Ciências não aparece nos sonhos. Mesmo professores de matemática não fazem contas durante seus sonhos e o biólogo não lê os seus livros em sonho.

Isso é coerente com o que já sabemos, os sonhos não têm qualquer racionalidade. Eles não são racionais, são pura emoção. Otto Loewe sonhou com uma experiência com coração de sapos que lhe permitiu descobrir a Acetilcolina, nas terminações do nervo vago, mas, o texto descritivo ele o fez bem acordado no seu laboratório.

5 – Linguagem

Quando encontramos um amigo nossa tendência é manter um diálogo mais ou menos demorado. No sonho, isso não acontece, não há verbalização nos encontros oníricos

Raramente temos lembranças de alguma verbalização em nossos encontros durante o sono. Ninguém trás recados falados na ocasião do sonho – apesar de muita anedota a respeito

Diz a neurologia que, tanto um amigo como um desafeto que nos fala em sonho, o texto dessa verbalização fomos nós mesmos que colocamos em sua boca.

O curioso é que nossos encontros precisam de um enredo para ter significado, então criamos um discurso implícito que nós mesmos produzimos. Parece que até em sonho somos muito carentes de aceitação e compreensão.

6 – Orientação

O que mais revela o caos no sonho é sua desorientação

As figuras conhecidas podem se deformar

As distâncias serem intermináveis ou se encurtarem num instante

O tempo se dilata de maneira penosa ou se encurta fugidio. Pode adiantar-se ou retroceder resgatando momentos aflitivos

As pessoas podem aparecerem nítidas, depois fluidas e sofrer transformações aberrantes. Podem surgir do nada e desaparecerem num instante. Podem ser acolhedoras ou representarem grande ameaça

O espaço é surreal, os objetos aparecem em lugares improváveis, sua forma sofre distorções inimagináveis

No contexto de um sonho, os acontecimentos podem aparecerem num enredo conectado, desordenados, mas sequencial,

Essa ordem de acontecimentos que se produz nos sonhos, não se apresentariam nunca na vida real

Os sonhos a mim parecem serem retalhos do já vivido, sofrido, rejeitado ou desejado.

7 – Conteúdo mental

O conteúdo mental do sonho é predominante visual e motor

Quase nunca ocorre uma percepção auditiva, táctil ou olfatória

Seu conteúdo mental é muito próximo de uma alucinação e delírios absurdos, o que o marca, porém, é nossa crença em sua realidade. O medo que ele provoca pode ser mais intenso que o medo real vivido quando despertos.

8 – Percepção e julgamento

No sonho nós perdemos a capacidade de refletir – caso contrário ele não seria diferente da vigília

Acordados nós percebemos o objeto que se aproxima ou se afasta, nos sonhos a sensação é de nós é quem estamos nos aproximando ou afastando.

A consciência se mantém.

Nossos padrões de comportamento social podem ser coerentes com o esperado para aquela situação, mas, podemos ultrapassar limites e os desejos fluírem incontidos

Quase sempre não nos damos conta de estarmos consciente.

Para o neurologista, perceber que está consciente durante um sonho, é uma espécie de delírio que nos faz crer estar acordado.

9 – Emoção.

Nos sonhos, as emoções costumam serem sempre vibrantes.

O medo é um medo de arrepiar

A alegria é única, inesquecível

O choro é inesgotável

A culpa é corrosiva

A raiva explosiva

A paixão fervilhante.

Esses estados emocionais não estão dissociados das demais funções cognitivas

O pensamento não está desconectado da realidade como na esquizofrenia, mesmo que essa realidade do sonho seja delirante e anárquica

O que é o delírio no sonho?

Criamos monstros, nos sentimos em terrível perseguição, adquirimos poderes superiores

Lição de casa

Passamos um terço de nossas vidas dormindo

Está na hora de aprendermos o que essa fase da vida tem a os ensinar

Qual a sua relação com as doenças mentais?

Há intercâmbio com o mundo espiritual?

O que o futuro de uma sociedade agitada e agressiva como a atual fará no nosso padrão de sonhos?

Nubor Orlando Facure, 83, médico, neurologista, escritor, espírita, foi amigo pessoal e médico de Chico Xavier, com quem conviveu 50 anos, no milagre de Uberaba.

Facure é uma lenda vida da medicina e do Espiritismo, tendo estado com Chico Xavier em momentos diferentes, e a oportunidade de ouvir Emmanuel e André Luiz quando estes estiveram com Chico.

Nubor Orlando Facure é irmão do grande médico e espírita Jorge Facure hoje no plano espiritual.

Também colabora com nosso blog a cerca de 12 anos.

SONHOS ,FATOS E MILAGRES - POR ALLAN KARDEC EM A GENESE

2023-10-15T21:07:00.003-03:00

Sonhos.

3. José, diz o Evangelho, foi avisado por um anjo, que lhe apareceu em sonho e que lhe aconselhou fugisse para o Egito com o Menino. (S. Mateus, 2:19–23.)

Os avisos por meio de sonhos desempenham grande papel nos livros sagrados de todas as religiões. Sem garantir a exatidão de todos os fatos narrados e sem os discutir, o fenômeno em si mesmo nada tem de anormal, sabendo-se, como se sabe, que, durante o sono, é quando o Espírito, desprendido dos laços da matéria, entra momentaneamente na vida espiritual, onde se encontra com os que lhe são conhecidos. É com frequência essa a ocasião que os Espíritos protetores aproveitam para se manifestar a seus protegidos e lhes dar conselhos mais diretos. São numerosos os casos de avisos em sonho, porém, não se deve inferir daí que todos os sonhos são avisos, nem, ainda menos, que tem uma significação tudo o que se vê em sonho. Cumpre se inclua entre as crenças supersticiosas e absurdas a arte de interpretar os sonhos. (Cap. XIV, n. os 27 e 28.)

Estrela dos magos.

4. Diz-se que uma estrela apareceu aos magos que foram adorar a Jesus; que ela lhes ia à frente indicando-lhes o caminho e que se deteve quando eles chegaram. (S. Mateus, 2:1–12.)

Não se trata de saber se o fato que S. Mateus narra é real, ou se não passa de uma figura indicativa de que os magos foram guiados de forma misteriosa ao lugar onde estava o Menino, dado que não há meio algum de verificação; trata-se de saber se é possível um fato de tal natureza.

O que é certo é que, naquela circunstância, a luz não podia ser uma estrela. Na época em que o fato ocorreu, era possível acreditassem que fosse, porquanto então se cria serem as estrelas pontos luminosos pregados no firmamento e suscetíveis de cair sobre a Terra; não hoje, quando se conhece a natureza das estrelas.

Entretanto, por não ter como causa a que lhe atribuíram, não deixa de ser possível o fato da aparição de uma luz com o aspecto de uma estrela. Um Espírito pode aparecer sob forma luminosa, ou transformar uma parte do seu fluido perispirítico em foco luminoso. Muitos fatos desse gênero, modernos e perfeitamente autênticos, não procedem de outra causa, que nada apresenta de sobrenatural. (Cap. XIV, n. os 13 e seguintes.).

Curas.

— Perda de sangue.

10. Então, uma mulher, que havia doze anos sofria de uma hemorragia; — que sofrera muito nas mãos dos médicos e que, tendo gasto todos os seus haveres, nenhum alívio conseguira — como ouvisse falar de Jesus, veio com a multidão atrás dele e lhe tocou as vestes, porquanto, dizia: Se eu conseguir ao menos lhe tocar nas vestes, ficarei curada. — No mesmo instante o fluxo sanguíneo lhe cessou e ela sentiu em seu corpo que estava curada daquela enfermidade.

Logo, Jesus, conhecendo em si mesmo a virtude que dele saíra, se voltou no meio da multidão e disse: Quem me tocou as vestes? — Seus discípulos lhe disseram: Vês que a multidão te aperta de todos os lados e perguntas quem te tocou? — Ele olhava em torno de si à procura daquela que o tocara.

A mulher, que sabia o que se passara em si, tomada de medo e pavor, veio lançar-se-lhe aos pés e lhe declarou toda a verdade. — Disse-lhe Jesus: Minha filha, tua fé te salvou; vai em paz e fica curada da tua enfermidade. (S. Marcos, 5:25–34.)

11. Estas palavras: conhecendo em si mesmo a virtude que dele saíra, são significativas. Exprimem o movimento fluídico que se operara de Jesus para a doente; ambos experimentaram a ação que acabara de produzir-se. É de notar-se que o efeito não foi provocado por nenhum ato da vontade de Jesus; não houve magnetização, nem imposição das mãos. Bastou a irradiação fluídica normal para realizar a cura.

Mas, por que essa irradiação se dirigiu para aquela mulher e não para outras pessoas, uma vez que Jesus não pensava nela e tinha a cercá-lo a multidão?

É bem simples a razão. Considerado como matéria terapêutica, o fluido tem que atingir a matéria orgânica, a fim de repará-la; pode então ser dirigido sobre o mal pela vontade do curador, ou atraído pelo desejo ardente, pela confiança, numa palavra: pela fé do doente. Com relação à corrente fluídica, o primeiro age como uma bomba calcante e o segundo como uma bomba aspirante. Algumas vezes, é necessária a simultaneidade das duas ações; doutras, basta uma só. O segundo caso foi o que ocorreu na circunstância de que tratamos.

Razão, pois, tinha Jesus para dizer: Tua fé te salvou. Compreende-se que a fé a que ele se referia não é uma virtude mística, qual a entendem muitas pessoas, mas uma verdadeira força atrativa, de sorte que aquele que não a possui opõe à corrente fluídica uma força repulsiva, ou, pelo menos, uma força de inércia, que paralisa a ação. Assim sendo, também, se compreende que, apresentando-se ao curador dois doentes da mesma enfermidade, possa um ser curado e outro não. É este um dos mais importantes princípios da mediunidade curadora e que explica certas anomalias aparentes, apontando-lhes uma causa muito natural. (Cap. XIV, n. os 31, 32 e 33.)

— Cego de Betsaida.

12. Tendo chegado a Betsaida, trouxeram-lhe um cego e lhe pediam que o tocasse. Tomando o cego pela mão, ele o levou para fora do burgo, passou-lhe saliva nos olhos e, havendo-lhe imposto as mãos, lhe perguntou se via alguma coisa. — O homem, olhando, disse: Vejo a andar homens que me parecem árvores. — Jesus lhe colocou de novo as mãos sobre os olhos e ele começou a ver melhor. Afinal, ficou tão perfeitamente curado, que via distintamente todas as coisas. — Ele o mandou para casa, dizendo-lhe: Vai para tua casa; se entrares no burgo, a ninguém digas o que se deu contigo. (S. Marcos, 8:22–26.)

13. Aqui, é evidente o efeito magnético; a cura não foi instantânea, porém gradual e consequente a uma ação prolongada e reiterada, se bem que mais rápida do que na magnetização ordinária. A primeira sensação que o homem teve foi exatamente a que experimentam os cegos ao recobrarem a vista. Por um efeito de óptica, os objetos lhes parecem de tamanho exagerado.

— Paralítico.

14. Tendo subido para uma barca, Jesus atravessou o lago e veio à sua cidade (Cafarnaum). — Como lhe apresentassem um paralítico deitado em seu leito, Jesus, notando-lhe a fé, disse ao paralítico: Meu filho, tem confiança; perdoados te são os teus pecados. Logo alguns escribas disseram entre si: Este homem blasfema. — Jesus, tendo percebido o que eles pensavam, perguntou-lhes: Por que alimentais maus pensamentos em vossos corações? — Pois, que é mais fácil dizer: — Teus pecados te são perdoados, ou dizer: Levanta-te e anda? Ora, para que saibais que o Filho do homem tem na Terra o poder de remitir os pecados: Levanta-te, disse então ao paralítico, toma o teu leito e vai para tua casa. O paralítico se levantou imediatamente e foi para sua casa. Vendo aquele milagre, o povo se encheu de temor e rendeu graças a Deus, por haver concedido tal poder aos homens. (S. Mateus, 9:1–8.)

15. Que significariam aquelas palavras: “Teus pecados te são remitidos” e em que podiam elas influir para a cura? O Espiritismo lhes dá a explicação, como a uma infinidade de outras palavras incompreendidas até hoje. Por meio da pluralidade das existências, ele ensina que os males e aflições da vida são muitas vezes expiações do passado, bem como que sofremos na vida presente as consequências das faltas que cometemos em existência anterior e, assim, até que tenhamos pago a dívida de nossas imperfeições, pois que as existências são solidárias umas com as outras. Se, portanto, a enfermidade daquele homem era uma expiação do mal que ele praticara, o dizer-lhe Jesus: “Teus pecados te são remitidos” equivalia a dizer-lhe: “Pagaste a tua dívida; a fé que agora possuis elidiu a causa da tua enfermidade; conseguintemente, mereces ficar livre dela.” Daí o haver dito aos escribas: “Tão fácil é dizer: Teus pecados te são perdoados, como: Levanta-te e anda.” Cessada a causa, o efeito tem que cessar. É precisamente o caso do encarcerado a quem se declara: “Teu crime está expiado e perdoado”, o que equivaleria a se lhe dizer: “Podes sair da prisão.”

— Os dez leprosos.

16. Um dia, indo ele para Jerusalém, passava pelos confins da Samaria e da Galileia — e, estando prestes a entrar numa aldeia, dez leprosos vieram ao seu encontro e, conservando-se afastados, clamaram em altas vozes: Jesus, Senhor nosso, tem piedade de nós. — Dando com eles, disse-lhes Jesus: Ide mostrar-vos aos sacerdotes. Quando iam a caminho, ficaram curados. — Um deles, vendo-se curado, voltou sobre seus passos, glorificando a Deus em altas vozes; — e foi lançar-se aos pés de Jesus, com o rosto em terra, a lhe render graças. Esse era samaritano. — Disse então Jesus: Não foram curados todos dez? Onde estão os outros nove? — Nenhum deles houve que voltasse e glorificasse a Deus, a não ser este estrangeiro? — E disse a esse: Levanta-te; vai; tua fé te salvou. (S. Lucas, 17:11–19.)

17. Os samaritanos eram cismáticos, mais ou menos como os protestantes com relação aos católicos, e os judeus os tinham em desprezo, como heréticos. Curando indistintamente os judeus e os samaritanos, dava Jesus, ao mesmo tempo, uma lição e um exemplo de tolerância; e fazendo ressaltar que só o samaritano voltara a glorificar a Deus, mostrava que havia nele maior soma de verdadeira fé e de reconhecimento, do que nos que se diziam ortodoxos. Acrescentando: “Tua fé te salvou”, fez ver que Deus considera o que há no âmago do coração e não a forma exterior da adoração. Entretanto, também os outros tinham sido curados. Fora mister que tal se verificasse, para que ele pudesse dar a lição que tinha em vista e tornar-lhes evidente a ingratidão. Quem sabe, porém, o que daí lhes haja resultado; quem sabe se eles terão se beneficiado da graça que lhes foi concedida? Dizendo ao samaritano: “Tua fé te salvou”, dá Jesus a entender que o mesmo não aconteceu aos outros.

— Mão seca.

18. Doutra vez entrou Jesus no templo e aí encontrou um homem que tinha seca uma das mãos. — E eles o observavam para ver se ele o curaria em dia de sábado, para terem um motivo de o acusar. — Então, disse ele ao homem que tinha a mão seca: Levanta-te e coloca-te ali no meio. — Depois, disse-lhes: É permitido em dia de sábado fazer o bem ou mal, salvar a vida ou tirá-la? Eles permaneceram em silêncio. — Ele, porém, encarando-os com indignação, tanto o afligia a dureza de seus corações, disse ao homem: Estende a tua mão. Ele a estendeu e ela se tornou sã. — Logo os fariseus saíram e se reuniram contra ele em conciliábulo com os herodianos, sobre o meio de o perderem. — Mas, Jesus se retirou com seus discípulos para o mar, acompanhando-o grande multidão de povo da Galileia e da Judéia — de Jerusalém, da Idumeia e de além Jordão; e os das cercanias de Tiro e de Sídon, tendo ouvido falar das coisas que ele fazia, vieram em grande número ao seu encontro. (S. Marcos, 3:1–8.)

— A mulher curvada.

19. Todos os dias de sábado Jesus ensinava numa sinagoga. — Um dia, viu ali uma mulher possuída de um Espírito que a punha doente, havia dezoito anos; era tão curvada, que não podia olhar para cima. — Vendo-a, Jesus a chamou e lhe disse: Mulher, estás livre da tua enfermidade. — Impôs-lhe ao mesmo tempo as mãos e ela, endireitando-se, rendeu graças a Deus. — Mas, o chefe da sinagoga, indignado por haver Jesus feito uma cura em dia de sábado, disse ao povo: Há seis dias destinados ao trabalho; vinde nesses dias para serdes curados e não nos dias de sábado. — O Senhor, tomando a palavra, disse-lhe: Hipócrita, qual de vós não solta da carga o seu boi ou seu jumento em dia de sábado e não o leva a beber? — Por que então não se deveria libertar, em dia de sábado, dos laços que a prendiam, esta filha de Abraão, que Satanás conservara atada durante dezoito anos? — A estas palavras, todos os seus adversários ficaram confusos e todo o povo encantado de vê-lo praticar tantas ações gloriosas. (S. Lucas, 13:10–17.)

20. Este fato prova que naquela época a maior parte das enfermidades era atribuída ao demônio e que todos confundiam, como ainda hoje, os possessos com os doentes, mas em sentido inverso, isto é, hoje, os que não acreditam nos maus Espíritos confundem as obsessões com as moléstias patológicas.

— O paralítico da piscina.

21. Depois disso, tendo chegado a festa dos judeus, Jesus foi a Jerusalém. — Ora, havia em Jerusalém a piscina das ovelhas, que se chama em hebreu Betesda, a qual tinha cinco galerias — onde, em grande número, se achavam deitados doentes, cegos, coxos e os que tinham ressecados os membros, todos à espera de que as águas fossem agitadas — Porque, o anjo do Senhor, em certa época, descia àquela piscina e lhe movimentava a água e aquele que fosse o primeiro a entrar nela, depois de ter sido movimentada a água, ficava curado, qualquer que fosse a sua doença. — Ora, estava lá um homem que se achava doente havia trinta e oito anos. — Jesus, tendo-o visto deitado e sabendo-o doente desde longo tempo, perguntou-lhe: Queres ficar curado? — O doente respondeu: Senhor, não tenho ninguém que me lance na piscina depois que a água for movimentada; e, durante o tempo que levo para chegar lá, outro desce antes de mim. — Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e vai-te. — No mesmo instante o homem se achou curado e, tomando de seu leito, pôs-se a andar. Ora, aquele dia era um sábado. — Disseram então os judeus ao que fora curado: Não te é permitido levares o teu leito. — Respondeu o homem: Aquele que me curou disse: Toma o teu leito e anda. — Perguntaram-lhe eles então: Quem foi esse que te disse: Toma o teu leito e anda? — Mas, nem mesmo o que fora curado sabia quem o curara, porquanto Jesus se retirara do meio da multidão que lá estava. — Depois, encontrando aquele homem no templo, Jesus lhe disse: Vês que foste curado; não tornes de futuro a pecar, para que te não aconteça coisa pior. — O homem foi ter com os judeus e lhes disse que fora Jesus quem o curara. — Era por isso que os judeus perseguiam a Jesus, porque ele fazia essas coisas em dia de sábado. — Então, Jesus lhes disse: Meu Pai não cessa de obrar até ao presente e eu também obro incessantemente. (S. João, 5:1–17.)

22. “Piscina” (da palavra latina piscis, peixe), entre os romanos, eram chamados os reservatórios ou viveiros onde se criavam peixes. Mais tarde, o termo se tornou extensivo aos tanques destinados a banhos em comum.

A piscina de Betesda, em Jerusalém, era uma cisterna, próxima ao Templo, alimentada por uma fonte natural, cuja água parece ter tido propriedades curativas. Era, sem dúvida, uma fonte intermitente que, em certas épocas, jorrava com força, agitando a água. Segundo a crença vulgar, esse era o momento mais propício às curas. Talvez que, na realidade, ao brotar da fonte a água, mais ativas fossem as suas propriedades, ou que a agitação que o jorro produzia na água fizesse vir à tona a vasa salutar para algumas moléstias. Tais efeitos são muito naturais e perfeitamente conhecidos hoje; mas, então, as ciências estavam pouco adiantadas e à maioria dos fenômenos incompreendidos se atribuíam uma causa sobrenatural. Os judeus, pois, tinham a agitação da água como devida à presença de um anjo e tanto mais fundadas lhes pareciam essas crenças, quanto viam que, naquelas ocasiões, mais curativa se mostrava a água.

Depois de haver curado aquele paralítico, disse-lhe Jesus: “Para o futuro não tornes a pecar, a fim de que não te aconteça coisa pior.” Por essas palavras, deu-lhe a entender que a sua doença era uma punição e que, se ele não se melhorasse, poderia vir a ser de novo punido e com mais rigor, doutrina essa inteiramente conforme à do Espiritismo.

23. Jesus como que fazia questão de operar suas curas em dia de sábado, para ter ensejo de protestar contra o rigorismo dos fariseus no tocante à guarda desse dia. Queria mostrar-lhes que a verdadeira piedade não consiste na observância das práticas exteriores e das formalidades; que a piedade está nos sentimentos do coração. Justificava-se, declarando: “Meu Pai não cessa de obrar até ao presente e eu também obro incessantemente.” Quer dizer: Deus não interrompe suas obras, nem sua ação sobre as coisas da natureza, em dia de sábado. Ele não deixa de fazer que se produza tudo quanto é necessário à vossa alimentação e à vossa saúde; eu lhe sigo o exemplo.

— Cego de nascença.

24. Ao passar, viu Jesus um homem que era cego desde que nascera; — e seus discípulos lhe fizeram esta pergunta: Mestre, foi pecado desse homem, ou dos que o puseram no mundo, que deu causa a que ele nascesse cego? — Jesus lhes respondeu: Não é por pecado dele, nem dos que o puseram no mundo; mas, para que nele se patenteiem as obras do poder de Deus. É preciso que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; vem depois a noite, na qual ninguém pode fazer obras. — Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo. — Tendo dito isso, cuspiu no chão e, havendo feito lama com a sua saliva, ungiu com essa lama os olhos do cego — e lhe disse: Vai lavar-te na piscina de Siloé, que significa Enviado. Ele foi, lavou-se e voltou vendo claro. — Seus vizinhos e os que o viam antes a pedir esmolas diziam: Não é este o que estava assentado e pedia esmola? Uns respondiam: É ele; outros diziam: Não, é um que se parece com ele. O homem, porém, lhes dizia: Sou eu mesmo. — Perguntaram-lhe então: Como se te abriram os olhos? — Ele respondeu: Aquele homem que se chama Jesus fez um pouco de lama e passou nos meus olhos, dizendo: Vai à piscina de Siloé e lava-te. Fui, lavei-me e vejo. — Disseram-lhe: Onde está ele? Respondeu o homem: Não sei. — Levaram então aos fariseus o homem que estivera cego. — Ora, fora num dia de sábado que Jesus fizera aquela lama e lhe abrira os olhos. — Também os fariseus o interrogaram para saber como recobrara a vista. Ele lhes disse: Ele me pôs lama nos olhos, eu me lavei e vejo. — Ao que alguns fariseus retrucaram: Esse homem não é enviado de Deus, pois que não guarda o sábado. Outros, porém, diziam: Como poderia um homem mau fazer prodígios tais? Havia, a propósito, dissensão entre eles. — Disseram de novo ao que fora cego: E tu, que dizes desse homem que te abriu os olhos? Ele respondeu: Digo que é um profeta. — Mas, os judeus não acreditaram que aquele homem houvesse estado cego e que houvesse recobrado a vista, enquanto não fizeram vir o pai e a mãe dele — e os interrogaram assim: É este o vosso filho, que dizeis ter nascido cego? Como é que ele agora vê? — O pai e a mãe responderam: Sabemos que esse é nosso filho e que nasceu cego; — não sabemos, porém, como agora vê e tampouco sabemos quem lhe abriu os olhos. Interrogai-o; ele já tem idade, que responda por si mesmo. — Seu pai e sua mãe falavam desse modo, porque temiam os judeus, visto que estes já haviam resolvido em comum que quem quer que reconhecesse a Jesus como sendo o Cristo seria expulso da sinagoga. — Foi o que obrigou o pai e a mãe do rapaz a responderem: Ele já tem idade; interrogai-o. — Chamaram pela segunda vez o homem que estivera cego e lhe disseram: Glorifica a Deus; sabemos que esse homem é um pecador. Ele lhes respondeu: Se é um pecador, não sei, tudo o que sei é que estava cego e agora vejo. — Tornaram a perguntar-lhe: Que te fez ele e como te abriu os olhos? — Respondeu o homem: Já vo-lo disse e bem o ouvistes; por que quereis ouvi-lo segunda vez? Será que queirais tornar-vos seus discípulos? — Ao que eles o carregaram de injúrias e lhe disseram: Sê tu seu discípulo; quanto a nós, somos discípulos de Moisés. — Sabemos que Deus falou a Moisés, ao passo que este não sabemos donde saiu. — O homem lhes respondeu: É de espantar que não saibais donde ele é e que ele me tenha aberto os olhos. — Ora, sabemos que Deus não exalça os pecadores; mas, àquele que o honre e faça a sua vontade, a esse Deus exalça. — Desde que o mundo existe, jamais se ouviu dizer que alguém tenha aberto os olhos a um cego de nascença. — Se esse homem não fosse um enviado de Deus, nada poderia fazer de tudo o que tem feito. — Disseram-lhe os fariseus: Tu és todo pecado, desde o ventre de tua mãe, e queres ensinar-nos a nós? E o expulsaram. (S. João, 9:1–34.)

25. Esta narrativa, tão simples e singela, traz em si evidente o cunho da veracidade. Nada aí há de fantasista, nem de maravilhoso. É uma cena da vida real apanhada em flagrante. A linguagem do cego é exatamente a desses homens simples, nos quais o bom-senso supre a falta de saber e que retrucam com bonomia aos argumentos de seus adversários, expendendo razões a que não faltam justeza, nem oportunidade. O tom dos fariseus, por outro lado, é o dos orgulhosos que nada admitem acima de suas inteligências e que se enchem de indignação à só ideia de que um homem do povo lhes possa fazer observações. Afora a cor local dos nomes, dir-se-ia ser do nosso tempo o fato.

Ser expulso da sinagoga equivalia a ser posto fora da Igreja. Era uma espécie de excomunhão. Os espíritas, cuja doutrina é a do Cristo de acordo com o progresso das luzes atuais, são tratados como os judeus que reconheciam em Jesus o Messias. Excomungando-os, a Igreja os põe fora de seu seio, como fizeram os escribas e os fariseus com os seguidores do Cristo. Assim, aí está um homem que é expulso porque não pode admitir seja um possesso do demônio aquele que o curara e porque rende graças a Deus pela sua cura!

Não é o que fazem com os espíritas? Obter dos Espíritos salutares conselhos, a reconciliação com Deus e com o bem, curas, tudo isso é obra do diabo e sobre os que isso conseguem lança-se anátema. Não se têm visto padres declararem, do alto do púlpito, que é melhor uma pessoa conservar-se incrédula do que recobrar a fé por meio do Espiritismo? Não há os que dizem a doentes que estes não deviam ter procurado curar-se com os espíritas que possuem esse dom, porque esse dom é satânico? Não há os que pregam que os necessitados não devem aceitar o pão que os espíritas distribuem, por ser do diabo esse pão? Que outra coisa diziam ou faziam os padres judeus e os fariseus? Aliás, fomos avisados de que tudo hoje tem que se passar como ao tempo do Cristo.

A pergunta dos discípulos — Foi algum pecado deste homem que deu causa a que ele nascesse cego? — revela que eles tinham a intuição de uma existência anterior, pois, do contrário, ela careceria de sentido, visto que um pecado somente pode ser causa de uma enfermidade de nascença, se cometido antes do nascimento, portanto, numa existência anterior. Se Jesus considerasse falsa semelhante ideia, ter-lhes-ia dito: “Como houvera este homem podido pecar antes de ter nascido?” Em vez disso, porém, diz que aquele homem estava cego, não por ter pecado, mas para que nele se patenteasse o poder de Deus, isto é, para que servisse de instrumento a uma manifestação do poder de Deus. Se não era uma expiação do passado, era uma provação apropriada ao progresso daquele Espírito, porquanto Deus, que é justo, não lhe imporia um sofrimento sem utilidade.

Quanto ao meio empregado para a sua cura, evidentemente aquela espécie de lama feita de saliva e terra nenhuma virtude podia encerrar, a não ser pela ação do fluido curativo de que fora impregnada. É assim que as mais insignificantes substâncias, como a água, por exemplo, podem adquirir qualidades poderosas e efetivas, sob a ação do fluido espiritual ou magnético, ao qual elas servem de veículo, ou, se quiserem, de reservatório.

— Numerosas curas operadas por Jesus.

26. Jesus ia por toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do reino e curando todos os langores e todas as enfermidades no meio do povo. — Tendo-se a sua reputação espalhado por toda a Síria; traziam-lhe os que estavam doentes e afligidos por dores e males diversos, os possessos, os lunáticos, os paralíticos e ele a todos curava. — Acompanhava-o grande multidão de povo da Galileia, de Decápolis, de Jerusalém, da Judeia e de além Jordão. (S. Mateus, 4:23–25.)

27. De todos os fatos que dão testemunho do poder de Jesus, os mais numerosos são, não há contestar, as curas. Queria ele provar dessa forma que o verdadeiro poder é o daquele que faz o bem; que o seu objetivo era ser útil e não satisfazer à curiosidade dos indiferentes, por meio de coisas extraordinárias.

Aliviando os sofrimentos, prendia a si as criaturas pelo coração e fazia prosélitos mais numerosos e sinceros, do que se apenas os maravilhasse com espetáculos para os olhos. Daquele modo, fazia-se amado, ao passo que se se limitasse a produzir surpreendentes fatos materiais, conforme os fariseus reclamavam, a maioria das pessoas não teria visto nele senão um feiticeiro, ou um mágico hábil, que os desocupados iriam apreciar para se distraírem.

Assim, quando João Batista manda, por seus discípulos, perguntar-lhe se ele era o Cristo, a sua resposta não foi: “Eu o sou”, como qualquer impostor houvera podido dizer. Tampouco lhes fala de prodígios, nem de coisas maravilhosas; responde-lhes simplesmente: “Ide dizer a João: os cegos veem, os doentes são curados, os surdos ouvem, o Evangelho é anunciado aos pobres.” O mesmo era que dizer: “Reconhecei-me pelas minhas obras; julgai da árvore pelo fruto”, porquanto era esse o verdadeiro caráter da sua missão divina.

28. O Espiritismo, igualmente, pelo bem que faz é que prova a sua missão providencial. Ele cura os males físicos, mas cura, sobretudo, as doenças morais e são esses os maiores prodígios que lhe atestam a procedência. Seus mais sinceros adeptos não são os que se sentem tocados pela observação de fenômenos extraordinários, mas os que dele recebem a consolação para suas almas; os a quem liberta das torturas da dúvida; aqueles a quem levantou o ânimo na aflição, que hauriram forças na certeza, que lhes trouxe, acerca do futuro, no conhecimento do seu ser espiritual e de seus destinos. Esses os de fé inabalável, porque sentem e compreendem.

Os que no Espiritismo unicamente procuram efeitos materiais, não lhe podem compreender a força moral. Daí vem que os incrédulos, que apenas o conhecem através de fenômenos cuja causa primária não admitem, consideram os espíritas meros prestidigitadores e charlatães. Não será, pois, por meio de prodígios que o Espiritismo triunfará da incredulidade será pela multiplicação dos seus benefícios morais, porquanto, se é certo que os incrédulos não admitem os prodígios, não menos certo é que conhecem, como toda gente, o sofrimento e as aflições e ninguém recusa alívio e consolação.

Allan Kardec codificou em obras chamadas de básicas, mas em cerca de 19 livros, fora os que escreveu na revista espírita, se tornando a referencia nos fatos espíritas, não existe espiritismo sem os conceitos, coerência, e explicações dadas por Kardec, leia e estude as obras de Kardec.

A verdade da vida além da vida, está no que foi revelado ao Frances, que marcou época em seu tempo.

O CICLO DO MEDO É O ERRO - POR DAVID CHINAGLIA

2023-10-09T11:27:00.002-03:00

Tenho lido vários textos sobre nossos medos, e quem nao os tem, medo de ficarmos a mingua de dinheiro, o medo de morrer, de ficar doente, de ficarmos sozinhos, o medo do abandono dos filhos, este posso garantir um dos piores que podemos ter.

A morte é como um jogo de futebol, se ficar temendo pelo adversário, ai que a coisa complica, dizia meu amigo Miguel.

Existe na nossa vida, apenas duas datas certas, o dia que nascemos, e o dia que morreremos, o dia do nascimento todos sabem, e o dia da morte nao, e isto preocupa, como será, dormindo, de acidente, doente, numa cirurgia, sofreremos, e as vezes se ficarmos pensando em como e onde, o medo dela faz, ela vir mais rápido, e virar um monstro em nossa vida.

A morte é só um momento, este momento virá, o ciclo do medo com ela, e eu posso garantir isto aos senhores, e as senhoras, pois já superei isto a algum tempo.

Recentemente no Hospital Guilherme Álvaro, tive o prazer de conviver com doentes terminais, e aprender um pouco mais, sobre a vida, com eles, com seus médicos. O HGA, é para mim, o melhor hospital do mundo, porque ali por duas vezes fui operado, e passei, a alegria de voltar para casa.

Foram momentos tensos e complexos, aprendi que nas duas vezes, a ausencia do medo, foi o que me fez ir e voltar, agora na terceira cirurgia percebi o medo rondando de novo minha vida, e procurei exterminar o dito, pois isto nos afeta.

Morte, Cirurgias, são coisas que temos que enfrentar, quando a emergência surge, porém o mais importante é viver, é agradecer pela vida.

Estava falando com uma prima que amo, sobre a alegria dos pássaros que o pai dela tanto amava, vê-los fazendo seus ninhos e estar em árvores perto de onde moro, é uma alegria, um prazer de viver.

Mario Sérgio Cortella homem admirável, filósofo, professor, palestrante disse hoje em um áudio antigo que seremos lembrados pelo que fizemos, pelo que deixamos em nossos pais, irmãos, filhos, e amigos.

Marcelo Henrique outro grande pensador espírita, escritor, advogado, outro dia me fez refletir por alguns momentos, com seus ensinamentos sobre Kardec, sempre sérios, consegue deixar a vida mais suave, e provocar sorrisos mesmo a distancia.

Confesso que conversando com Miguel a pouco, espírito que me orienta nos textos e na vida, ele me falou da morte, meu amigo é apenas uma viagem, do seu mundo, para o mundo de onde partiu, passados os momentos iniciais, tudo é muito tranquilo, dependerá do que carregar em sua bagagem, se vier com remorsos, medos, culpas, a turbulência é maior, então quando vier, venha leve, tranquilo, uma viagem de férias para logo retornar, talvez este seja meu caro, o grande segredo de passar pela morte física.

Esta madrugada falava com uma estudante de medicina no Paraguai, minha amiga, pessoa determinada de muitas experiências com o movimento, como enfermeira no Paraná e agora como estudante de medicina, somos amigos a mais de 17 anos, o papo gira sempre em cima de algo importante, e amigo leitor, acredita, não sentir medo é muito importante.

Se você ama as flores, a boa música, lindas paisagens, bons livros, isto é o que importante, meu irmão espiritual me deu um livro estes dias, Fernando, é um daqueles seres humanos que ensinam através do amor, da dor, do ensinamento, e embora esteja apenas no começo da obra ele veio no momento exato.

Livros, alegrias, tristezas, matar saudades de alguém que sempre amou por telefone, coisas simples, lhe alegram o espírito.

Se as coisas não estão bem, procure se acalmar, converse, saia fora do seu ritmo normal, tá estressado vai andar, está nervoso se isole.

Bill o Gates, uma das maiores fortunas do mundo, do nada saia para um lugar cheio de verde e paz, por 20, 30 minutos, se isolava dos problemas, nem que o presidente lhe chamasse ele sairia daquele lugar de reflexão, do seu canto, do seu momento, hoje vemos de outra forma, Musk fazer a mesma coisa, de outro jeito, falo de nomes que você certamente admira, mas, pense, eles venceram o que primeiro antes de serem o que são, o medo, já o tiveram e aprenderam com ele, que ficar sem ele, ou seja, o medo, é a forma ideal de construir, de prosperar, de melhorar a vida.

Melhore, da forma que quiser, Paschoal Nunes Filho, um dos grandes professores de espiritismo que tive, dizia a minha pessoa, EQUÍLIBRIO, em meu aniversário por uns 10 anos, ele ligava dizendo, EQUÍLIBRIO, é o que te desejo, as vezes eu demorava a entender, mais é simples, o desejo do antigo professor, de posse do equilíbrio, você consegue enfrentar seus piores medos, angústias, de forma a tirar elas de você, equilíbrio em uma discussão, em um momento lhe dão a oportunidade de melhorar como pessoa.

Eu digo sempre ao universo, paz, a meus filhos, tenho um que fala diariamente comigo, já outra filha está longe na Europa, quase não nos falamos, a não ser por pensamento, já que o tempo dela é grandemente ocupado, e o meu se destina hoje a cumprir um ciclo.

O que precisamos entender é que existem dores maiores que a nossa, outro dia, me lembrei de Paschoal no hospital, ao descobrir que estava convivendo com um aneurisma, algo que pode me tirar do planeta, ouvi o meu médico amado, Roberto, dizer, "meu amigo tem gente com piores problemas, cancer sem solução, dores terríveis mesmo no hospital, filhos sendo perdidos, o seu é só um aneurisma que vamos tirar."

realmente era isto, que precisava ouvir, outro médico me falou caro paciente semana passada cortei uma perna de uma criança de 04 anos, quem sofre mais, indagou ele.

e foi a partir destas experiências que resolvi conversar com Miguel, sobre o que escrever com os senhores, e ele disse, fale de você, e sobre o ciclo do medo ser um erro no ser humano.

Joao Ramalho, outro grande espírita da minha vida, sempre me fornece farto material de textos de amor, de Chico Xavier, palavras que aquecem o coração, toda sexta em suas mini palestras por telefone mais de 400 pessoas recebem sua voz, que acalma a muitos.

Outro dia disse a minha neta Mariana, ou amamos ou temos razão, muitas vezes amigo leitor precisaremos abrir mão da razão para dar ao amor, o espaço que Jesus sempre disse que ele ocuparia em nossas vidas.

E neste momento sem exageros, te convoco a fazer um pai nosso, uma prece, não para pedir, mas, para agradecer, você está aqui lendo, podia estar em Israel, na Ucrânia, onde as coisas estão mais duras, na África, ou mesmo num lugar abandonado do Brasil, passando fome.

Se está a nos ler aqui, é um privilegiado, de telefone, de computador, de tempo, para aprender, logo, não entre no ciclo do medo, viver é o que importa, o resto, siga o fluxo normal, seja lembrado, com boas atitudes, o que nem sempre quer dizer que será amado, e perdoado.

Em frente, maravilhoso Outubro á todos.

David Chinaglia, é radialista, escritor, espírita, editor deste blog fundado por Rogério Sarmento, desde 2011, e escreve sobre a vida, espiritismo, para dividir com todos a alegria de estar vivo.

e-mail para contato, davidchinaglia@gmail.com

Da Casa do Caminho á Casa de Pedro - Por Nubor Orlando Facure

2023-10-09T09:50:00.005-03:00

Após a crucificação de Jesus, os apóstolos se reuniram num casario improvisado permanecendo até altas horas acolhendo novos seguidores que buscavam conhecer o Mestre.

O atendimento transcorria sem descanso, acompanhados por seguidores e voluntários que se entusiasmavam com a nova proposta de trabalho.

Era a caridade que se inaugurava com afetando antigas interpretações daquele povo.

Acolhia-se, sem qualquer exigência

Era gente de regiões da Judéia, da Galileia e até da Síria, necessidades inadiáveis e pungentes.

Atormentadas pela fome, cansaço e sede; perturbações mentais angustiantes, a maca dos paralíticos, os convulsivos agitados, lamentos pungentes pela a perda de parentes muito amados.

Todos pediam notícias sobre Jesus enquanto Ele andou pelo mundo, misturavam-se relatos atuais de perseguições religiosas, medo da mão vingativa do soldado romano, dos sacerdotes do Sinédrio, aflições e dores de todas naturezas.

Eram distribuídos alimentos, uma porção de trigo, vasilhas com agua, frutas escassas, limpeza dos corpos com os óleos, ajustes das sandálias desgastadas, retoques nas tendas e tarefas de amparo e assistência espiritual.

A rotina incluía a oração do Pai Nosso, a leitura das escrituras e relatos de passagens inesquecíveis com o Senhor que os apóstolos testemunharam.

Ficaram espantados com aqueles encontros à mesa, com eles logo depois da crucificação, atestando a imortalidade, Jesus permanecia vivo no coração de todos.

Certo dia, a chuva havia passado e, ao final de tanto trabalho Pedro assenta para descanso Aproxima-se do apóstolo um jovem desconhecido que diz:

"Vejo sua força no trabalho, seu carinho com as lembranças do Mestre, sua fé na sobrevivência de Jesus, a clareza com que descreve seus momentos com Ele, me surpreende saber, entretanto, que o negaste por 3 vezes."

Como se explica porque fracassastes nesses momentos?

Pedro pegou as mãos limpas, ainda não calejadas, do jovem e perguntou:

E você, quantas vezes você o teria negado?

Veja bem:

Ele não veio destruir a Lei, mas, fez tantas mudanças que a Lei depois Dele jamais seria a mesma, Ele e nós trabalhamos no sábado.

Curou cegos de nascença mesmo com a proibição da Lei,assentou com mulheres de má fama e permitiu que lhes tocassem as vestes.

Conviveu com ladrões, sem se comprometer com falta alguma, disse que o menor será o maior no Reino dos Céus.

Teve a ousadia de se mostrar como o Filho preferido do Pai, conforme anunciado pelo profeta Isaias, que perdoava em Seu nome, que Ele era o caminho.

Que Isaias se referia a Ele como o enviado divino para salvar o Seu povo amado,

Que devemos amar aos inimigos, Dar-lhes uma de nossas túnicas, oferecer a outra face se nos agredirem, que o maior mandamento era o amor a Deus e ao próximo, que a caridade dispensa a ostentação, que um centavo pode ser mais para Deus que toda uma fortuna, que de nada vale a oração que se pronúncia da boca para fora, que não se deve fazer aos outros o que não queremos que nos façam.

Negou ser o Rei dos Judeus porque o seu reino não é desse mundo, Que não precisamos de Templos para nos dirigir a Deus, Que a oração proferida pelos lábios não cale a que procede do coração.

Quantos de nós, meu jovem, por milênios ainda vamos negar, negar e negar mais que 3 vezes as propostas do Mestre?

Nubor Orlando Facure, é médico, espírita, escritor, colabora com este blog desde 2011, foi amigo e um dos médicos de Chico Xavier, foi o primeiro médico a falar na Unicamp sobre o espiritismo, viveu o milagre de Uberaba frequentando a Casa da Prece, e tendo estado com Chico Xavier e amigos em várias situacoes.

Em seu e-mail lfacure@uol.com.br fala sobre os escritos aqui, e deixa sempre uma mensagem de reflexão.