Divulgue Vida

Andando no Espírito!

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Thu, 03 Nov 2011 01:20:00 +0000

Andando no Espírito

Como fazer para não deixar de andar no Espírito - “Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim que sou manso e humilde”... Mt.11:29-30

VIDA NO ESPÍRITO É ALGO QUE SE RENOVA A CADA MANHÃ. INFELIZMENTE, HOJE EXISTEM PESSOAS SOBRECARREGADAS E ATÉ MESMO DENTRO DA IGREJA. SOBRECARREGADAS POR: CIRCUNSTÂNCIAS, PROBLEMAS E ETC... DEUS QUER NOS LIBERAR DE TODA CARGA ATRAVÉS DESTA VIDA NO ESPÍRITO. (GAL.5:25-26)COMO FAZER PARA NÃO DEIXAR DE ANDAR NO ESPÍRITO?

1) SENDO FERVOROSO NO ESPÍRITO – Rm 12:11 – SERVINDO AO SENHOR.
Ser fervoroso no Espírito é ser apaixonado pelo Senhor e o seu propósito.
• Infelizmente, hoje a Igreja tem perdido esta paixão.

2) COMO A IGREJA TEM PERDIDO ESTA PAIXÃO?...

A) Quando nós deixamos as coisas preciosas se tornarem coisas comuns.
• Hoje em dia o diabo tem tirado o valor de tudo o que tem valor para Deus – Jo.10:10
• O povo de Deus sempre foi conhecido pela sua alegria em toda história.
• A igreja perdeu o fervor na humanização

B) Quando começamos a depender das coisas externas, de fora, e não do fluir verdadeiro de Deus – Jo.4:23-24
• Para os filhos de Deus a base de tudo tem que vir de DEUS, Ele é a única fonte dentro de nós
• Somos o seu templo, e temos que viver como tal
• A cada manhã temos que acordar cheios do Espírito
3) VIVEMOS EM UM MUNDO APÁTICO Rm 12:1-2
• A apatia vem sobre nós quando nós nos conformamos com a situação.
• Temos que tomar muito cuidado com os nossos filhos
4) A IGREJA TEM PERDIDO A VISÃO DO PROPÓSITO DE DEUS, ELA PERDEU O ALVO.
• Uma Igreja que vê o propósito de Deus com clareza é uma Igreja fervorosa – (Num.13 - 14)
• Os que perdem o alvo morrem no deserto.
• O alvo de Deus deve estar estampado em nós.
• Hoje em dia a Igreja tem se voltado mais para a estrutura do que para as vidas.
5) PORQUE O FERVOR É TÃO IMPORTANTE?
Porque ele é primordial na vida da Igreja, é uma prioridade.
Líderes, pastores, músicos, cada serviço deve ser realizado com paixão a Deus. Amor e paixão pelos irmãos – (Jo.13:34-35)
• Não podemos fazer a obra de Deus sem paixão!
• Deve ser uma prioridade na minha vida o que eu amo. Temos que observar na vida dos discípulos o que é prioridade.
• O que queima por dentro deve fazer diferença por fora
• O que queima por dentro você sente o cheiro por fora, e o cheiro deve ser o cheiro de Cristo.
• Eu sei o quanto custou o preço da minha vida para Jesus.
• Eu não devo ficar preocupado em ser o melhor, mas em dar o melhor para Deus, o melhor para o Senhor da minha vida.
• Ser apaixonado por tudo aquilo que Deus ama.
COMO RESTAURAR A PAIXÃO PELO MOVER?
1) OLHANDO PARA JESUS – É IMPOSSÍVEL ALGUÉM OLHAR PARA JESUS E NÃO FICAR APAIXONADO POR ELE . – Ef 5:14/ Hb 12:2/ 2Co 3:18
• Nós contemplamos o Senhor Jesus, contemplando o verbo = a palavra.
• Contemplar Jesus é contemplar a palavra de Deus.
• Podemos contemplar Jesus olhando para os nosso irmãos – Mt 18:20
2) PODEMOS RESTAURAR A PAIXÃO RETORNANDO AO PRIMEIRO AMOR.
• Deve ser uma prioridade – Ap. 2:4
• Voltar ao primeiro amor fala de valores que se perderam
• Temos que resgatar os valores perdidos
• Primeiro amor é comunhão com Deus
3) DEIXE O ESPÍRITO SANTO ATIVAR OS SEUS DONS.
• Muitos não aprendem a desenvolver os seus dons – Ef 4:8
• Muitos enterraram os seus dons
• Temos que ajudar cada discípulo a desenvolver os dons
• Cada um tem um dom pelo menos – 1Pe 4:10
• A partir do natural Deus dá o sobrenatural
4) FAÇA TUDO, AINDA QUE SEJA POUCO, FAÇA TUDO PARA A GLÓRIA DE DEUS
• Identifique os dons
• Santifique
• Deus unge tudo isso
• Submeta os seus dons ao corpo
• Submeta os seus dons aos líderes
• Submeta os seus dons a palavra de Deus
- Não agrada a Deus o enterrar os talentos – Mt 25:14-30
- A Igreja deve ser um lugar onde os dons precisam ser despertados
5) VIVA E ANDE PERTO DE GENTE APAIXONADA POR DEUS.
• Jovens, olhem para pessoas apaixonadas por Deus
• No trabalho, seja sócio de pessoas apaixonadas por Deus
6) NUNCA SE ESQUEÇA DE TUDO O QUE DEUS FEZ POR VOCÊ
• Um exemplo negativo – o povo de Israel – Nm 12 e 14
• Sl 103 – Seja sempre grato ao Senhor por tudo, e nunca se esqueça do que Ele já fez por você.

Asaph Borba

ESTUDO PARA SER OBREIRO APROVADO

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Thu, 03 Nov 2011 00:16:00 +0000

OBREIRO E O MINISTÉRIO

Esta lição ajudará você, a saber, que tipo de pessoa que o Senhor quer que você seja, e o tipo de trabalho que Ele quer que você faça.

Você é dentre um grupo grande de crentes que respondem à ministerial. chamada do Senhor? Este curso ajudará a você adquirir as condições necessárias para-se preparar e apresentar-se com confiança a chamada

CONCEITO DO MINISTÉRIO

O que é ministério? Como ser obreiro de...

modo eficaz? O que devo fazer? Que tipo devo ser? Como posso servi? Como posso ministrar? O que posso ensinar?

Estas perguntas podem ter estado nas mentes daqueles que os apóstolos escolheram em (Atos 6) e também na mente de Timóteo e Tito quando sentiam, pela primeira vez que devia entrar no ministério. Muitos obreiros enfrentam perguntas semelhantes.

Obedecer a uma chamada é ter convicções sinceras de que foi chamado mesmo!

Muitas das vezes você vai senti-se só e solitário, mesmo entre amigos e familiares, e ai o que fazer? Hum! Lembre-se de Jesus, você tem Espírito Santo você não está só.

Seu interesse por esse curso sugere que você esta envolvido em algum aspecto no ministério da igreja ou espera faze-lo mais tarde. Talvez você também tenha perguntas a fazer. Sugiro que você procure ajuda nas Escrituras. As epistolas pastorais (1 e 2 Tm e Tito) são cartas escritas pelo apóstolo Paulo, dirigidas especificamente para aqueles que desejam e realizam a obra do ministério.

OBS: ESTAS EPISTOLAS PASTORAIS FORAM ESCRITAS POR UM OBREIRO VETERANO A DOIS JOVENS QUE ESTAVAM ATIVOS NO MINISTÉRIO DA IGREJA. ESTAS EPISTOLAS OFERECEM MUITOS CONSELHOS ÚTEIS PARA AQUELES QUE ASPIRAM A ALGUN MINISTÉRIO DA IGREJA. AS IPISTOLAS CITAM AS QUALIFICAÇÕES PARA O MINISTÉRIO CRISTÃO AO DESCREVER A CONDUTA DAQUELES QUE MINISTRAM, VISAVAM DESENCOROJAR OS LEIGOS DE ENVOLVER-SE NO MINISTÉRIO. PAULO INCLUI TODOS OS ASPECTO POSÍVEIS DAS QUALIFICAÇÕES, MAIS O CONSELHO PRINCÍPAL É PARA O ENSINO BÍBLICO A RESPEITO DA LIDERANÇA CRISTÃ.

Sê exemplo é umas das qualificações da chamada para os demais

(Tupos quer dizer: Modelo, Imagem, Padrão ou Ideal) Obedecer à chamada é sentir-se como eleito de Deus. Aquele que quer responsabilidade, é necessário que essa inspiração seja confirmada pela a Palavra de Deus e pela a Igreja.

O MINISTÉRIO GERAL E ESPECÍFICO

Que tipo de homem um ministro do evangelho deve ser? Que tipo de trabalho é chamado para fazer?

Na estrutura da igreja muitos são chamados para servir. Sem serem chamados para o ministério da pregação e do ensino. Esse fato vê em 1Tm. 3:8-13. Estes são ajudadores referidos como DIÁCONOS, não são como os descritos em

1 Co.12:28. Mas todas as pessoas são membros do Corpo de Cristo e tem um lugar onde pode servir. Todos esses serviços são importante. Cada ministério contribui de alguma maneira para tornar a igreja madura para o serviço cristão.

OBS: Quando a igreja primitiva enfrentava problemas no distribuir donativos destinados às viúvas, o povo escolheu sete homens que os apóstolos deixaram encarregados do assunto. Esta ação aliviou os apóstolos desta responsabilidade, de modo que pudessem dedicar-se completamente o ministério da Palavra e a oração Atos.6:1-6. Ministério é serviço do Senhor. Há muitas maneiras de servir ao Senhor. Alguns têm chamados específicos, no meio de muitos e variados ministério da igreja.

QUALIFICAÇÃO PARA O MINISTÉRIO

À medida que consideramos as questões diante de nós, devemos ler em oração os trechos das Escrituras. Pergunte a si mesmo: o que este trecho das Escrituras esta dizendo para mim? O Espírito Santo ajudará você a compreender o que significa e como se aplica a você.

Algumas das qualificações dos lideres do novo testamento são citadas em 1Tm.3:1-13. Estes versículos descrevem o tipo de pessoa que você deve ser, se para você tem um lugar no ministério da igreja. Você p recisa perscrutar o seu próprio coração. Cada pessoa que deseja ser obreiro na obra de Deus deve perguntar a si mesmo porque deseja ser obreiro. Por que você quer servir? Pregar? Ensinar? Só você pode responder a estas perguntas diante da sua consciência e diante de Deus.

O apóstolo Paulo faz uma lista para aqueles que desejam ser ministros e diáconos dizendo que deve ser irrepreensível. Isto não significa que serão perfeitos, mas significa que devem esforça-se para merecer bom testemunho dos de fora, não tendo nenhuma acusação de imoralidade, falsidade e desonestidade. Quem quer ser ministro ou obreiro deve ser notável pela honestidade, pureza e retidão. Estas virtudes são parte importante do bom caráter do bom cristão Tito.1:6,7.

A vida familiar de quem serve na igreja tem que preencher estes requisitos:

1) Marido de uma só mulher.

2) Deve governar bem a sua casa.

3) Deve ser exemplo de moralidade cristã na sua família.

4) Deve governar sua família com tamanha retidão, amor e respeito.

Antes de qualquer coisa deve ser modelo de fidelidade, pureza e perseverança no viver religioso e ter uma vida digna de ser imitada.

O apóstolo Paulo demonstra uma semelhança entre a vida da igreja e a família. Se um homem não sabe governar a sua própria casa, não pode cuidar da casa de Deus.

OBS: O ministro cristão deve ter domínio próprio, ser sóbrio e ordeiro. São estas as características de um obreiro bem comportado, de um cavalheiro. No obreiro não deve haver modos grosseiro, nem impróprio na sua fala (conversa) nem na conduta. Tanto nas suas maneiras como na sua aparência. Ele deve representar muito bem o evangelho, a que foi chamado para servir, pregar ou ensinar.

O apóstolo Paulo adverte e desencoraja os que são novos na fé de entrarem no ministério. O novo convertido é como uma semente replantada precisa de tempo para crescer, para desenvolver-se espiritualmente, para frutificar. As qualidades da liderança, que o ministério exige, levam tempo para serem aprovados. É por ser seguidor, a pessoa cresce até ser um obreiro e ministro eficaz e competente.

OBS: AQUELES QUE SERVEM NO MINISTÉRIO SÃO ADVERTIDOS

1) CONTRA O AMOR AO DINHEIRO.

2) ELES DEVEM SER PACIENTES.

3) NÃO DADOS A VINHO.

4) NÃO ESPANCADORES.

5) NÃO CONTECIOSOS.

6) NÃO DOMINADORES

Ao invés de bebedices, da violência e das contendas, devem ser conhecidos pela bondade, graciosidade e paz. É muito importante ser respeitado por aqueles que estão de fora do convívio da igreja. Aquilo que ensinamos aos outros deve ser em si para nós mesmo. Se houver desonestidade, infidelidade, ou incontinência na vida do obreiro, ele perdera sua influência na vida daqueles que está procurando ensinar, liderar ou ganhar para Deus.

AS EXIGENCIAS PARA SER OBREIRO OU MINISTRO PARECEM SER RIGOROSAS OU MEMO SEVERO, MAS AS MESMAS ESCRITURAS ENALTECEM E HORAM A PESSOA CHAMADA PARA O MINISTÉRIO. ESTE CÓDIGO DE

CONDUTA ELEVADA, O OBREIRO DEVE SEMPRE TER NA CONCIÊNCIA. A RESPONSABILIDADE É GRANDE POR QUE O PRIVILÉGIO É GRANDE. Lc.12:48.

MINISTÉRIO DIACONAL

DIÁCONO (DIAKONOS)

Significa “servo”. Umas das funções deles na igreja do NT são vista em Atos 6:1-6. Eles deviam ajudar os pastores, cuidando dos assuntos temporais e materiais da igreja. As qualificações espirituais dos diáconos são essencialmente as mesmas dos pastores.

O diácono é escolhido pela a igreja para o ministério da benevolência. Sua área de ação e atuação se circunscreve à sua igreja local.

Qualificações Para o Diaconato de Acordo Com Atos 6:1-6

1) Os diáconos devem ser espiritualmente equipados (cheios do Espírito Santo)

2) Os diáconos devem ser mentalmente equipados (cheios de sabedoria)

3) Os diáconos devem der moralmente equipados (boa reputação)

Qualificações Para o Diaconato de Acordo Com 1Tm 3:8-13

1) Honesto e sábio nas decisões

2) Não de língua dobre

3) Temperante

4) Bom administrador das possessões.

5) Deve ser primeiro testado se da para o cargo

6) Deve ser homem de fé.

7) Irrepreensível.

8) Monógamo.

9) Deve governar bem seus filho e sua própria casa.

Deveres dos Diáconos

Servir ás Mesas

1) Do Senhor. Aos diáconos tem cabido a responsabilidade de funcionar na distribuição da ceia do Senhor. A prática atual de chamar os diáconos para ajudar na ceia já consagrou este costume. Isto não impede que o pastor chame um outro membro para exerce esta função.

2) Do Pastor. Tratar do sustento pastoral é um dos deveres mais honrosos do diácono. Aos diáconos compete olhar as condições econômicas da igreja e das necessidades

3) do ministro para que a função ministerial seja desempenhada com alegria, e não gemendo Hb. 13:17.

4) Dos Pobres. O problema social e filantrópico das igrejas tem tomado o tempo pastoral. Por isso os crentes primitivos elegeram homens para servirem às mesas (Atos 6:2) para que os pastores possam dedicar-se mais ao tempo de ensino e do ministério da Palavra de Deus.

Outras Responsabilidades Que Os Diáconos Podem Exerce

1) Ajudar a igreja no levantamento das finanças

2) Ajudar o pastor nas visitações.

3) Ajudar o pastor na disciplina eclesiástica.

4) Visitar os novos convertidos e os doentes no hospital.

5) Ficar a frente de trabalhos quando não há alguém escalado pelo o pastor.

6) Os diáconos devem ficar a disposição durante o trabalho da igreja.

OBS: Um bom diácono é uma grande alavanca na igreja, é uma esperança e um estimula para o pastor e para os membros em geral. Mas o diácono que exorbita de suas funções é uma pedra de tropeço, um peso morto, uma decepção. Os diáconos devem ter o dom de ministrar ou servir.

OBS: Hoje os pastores estão mais cuidadosos em escolher ou indicar pessoas para servi no ministério do diaconato, obreiro e lideranças de departamento. Eles estão olhando também estas qualidades pessoais.

1) Submissão

2) Obediência

3) Trato

4) Discipulado

5) Disposição

6) Motivação

7) Mansidão

8) Freqüência

9) Atendimento

10) Testemunho

REQUESITOS ESSENCIAIS AO OBREIRO

1) A aparência é fundamental no obreiro.

Exemplo: O vestir, unha bem tratadas, dentes limpos e perfumado. Etc.

2) A expressão é fundamental no obreiro

Saber falar, e entender o que esta falando.

Exemplo: Ser firme, mas não precisa gritar, pois quem grita se expressa mal, não é ouvido.

O obreiro tem que ser organizado

Organização é fundamental na vida do obreiro;

Leitura é fundamental também na vida do obreiro;

Oração começa com uma coisa e termina em outra;

Pregação também começa numa coisa e termina em outra.

Gestos do obreiro

Tem que ser suave com as mãos e voz;

Seu caminhar suave como à pregação;

Olhar fixos na Igreja, com suavidade;

Como ter a confiança da Igreja?

1° – Saber ouvir

2° – Não fazer comentários

3° – Estar fora do disse e me disse.

4° – Ser sempre cordial

5° – Não ser irônico;

6° – Não fazer piadinhas com coisas sérias;

7° – Dar sempre atenção a quem o procurar;

8° – Ser paciente, saber esperar;

9° – Não dar cajado, pois isso é tarefa do pastor da Igreja;

10° – Ser inteligente em suas respostas;

11° – Gostar do que faz;

12° – Amar as coisas da Igreja (Ex: Evangelismo, visitação, oração e etc.);

13° – A Escola Dominical é fundamental para o obreiro

14° – Conviver bem com os vizinhos

15° – Se dar bem com irmãos de outras Igrejas

16° – O mais importante é a sua casa, porque ela é a sua 1° Igreja

Obreiro de verdade

Ser verdadeiro (viver o que prega);

Ser manso

Não pode ser carrancudo (guardar magoa);

Obreiro tem que estar atualizado sempre

1° – Com os acontecimentos nacionais para levar a luz da Bíblia

2° – Com os acontecimentos mundiais;

3° – Com os acontecimentos econômicos

Boas interpretações

1° – Com leituras (cristãs)

2° – Conversar sobre a Bíblia (com os irmãos)

3° – Debates sábios (trocas de conhecimentos)

O OBREIRO QUE DEUS USA

A quele que não tem em si o menor valor, mais adquire valor pelo o fato de ser objeto do amor de Deus.

O obreiro não deve reclamar da congregação para ninguém muito menos para Deus. O obreiro não pode ser acusador da igreja diante de Deus e dos homens.

A fé do obreiro tem que ser extravagante para encontrar satisfação de Deus. Orar com amor pelas pessoas independente das qualidades morais ou espirituais de cada uma delas é dever do obreiro.

A oração do obreiro tem que ser como um cântico em forma de um sonho que molda o futuro e organiza o presente, cuja porta de entrada é a habitação do Deus Altíssimo.

As orações mesmo em forma de sonho, porem não se contenta em sonhar, há urgência nela, pois a oração se relaciona com as necessidades básicas da vida a cada dia.

Finalizar

Procura-te apresentar a Deus como Obreiro Aprovado, que maneje Bem à Palavra e que não tem do que seEnvergonhar.

O obreiro precisa trabalhar numa atmosfera de fé para lidar com situações de caos (nem tudo é flor).

Casamentos problemáticos
Confusão na adolescência
Aflição emocional
Comportamentos éticos
Adultérios
Alcoólico
Depressão
Amargura etc.

O propósito deste curso é disciplinar você (obreiro) eclesiasticamente a manter a reputação de Deus. Proteger a pureza moral e a integridade doutrinária da igreja (Rm. 2:23,24 – I Co. 5:6,7).

É dever dos pastores instruir a igreja em todos os designo de Deus, estamos vivendo momentos difícil dos últimos dias. As igrejas estão se esvaziando por que muitos homens (obreiros) estão querendo viver a sua própria vida e com isso desmoralizando o evangelho com suas condutas. A palavra de Deus é o manual supremo e guia a verdade. Sua fé tem que ser autentica e sólida biblicamente.

Diversos obreiros estão comprometidos e distanciados da verdade como os mestres da lei de Deus (Jr. 14:13). Jesus adverte para estarmos de prontidão para o serviço (Lc. 12:35-47).

Professor: J. Pedro Amancio

Fonte:http://blig.ig.com.br/revelacoesdoespirito/

A VONTADE DE DEUS

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Thu, 12 May 2011 04:12:00 +0000

A vontade de Deus aqui se usa para abarcar o seguinte: (1) A faculdade de Deus auto-determinar-se e escolher. (2) A preferência inerente de Deus. (3) O propósito e plano de Deus.

I. QUALIDADES DA VONTADE DE DEUS

1. LIBERDADE.

Liberdade da vontade, quer de Deus, anjos ou homens, significa que a vontade não está constrangida por qualquer coisa fora da natureza do ser que a possui. Mas não quer dizer que a vontade pode agir independente do ou contrário ao caráter desse ser. Na operação da vontade temos simplesmente um ser moral preferindo, escolhendo e determinando cursos de ação em vista de motivos. Os motivos influenciam, mas não constrangem a vontade. A energia relativa dos motivos é determinada pelo caráter. A vontade jamais está sujeita ao capricho ou à arbitrariedade...

2. FORÇA.

Falamos de alguns homens a quem falta força de vontade. Por isto queremos significar que lhes falta a força de vontade para quererem o que deveriam querer. Isto resulta da perversidade do caráter ou da natureza do homem através do pecado. Mas não há falta de força em Deus para querer o que Ele deveria querer. O Seu caráter é perfeitamente santo. Conseqüentemente, Deus sempre quer aquilo que é perfeitamente santo, justo e bom.

II. FASES DA VONTADE DE DEUS

1. VONTADE OU PROPÓSITO DE Deus.

Deus propôs ou decretou tudo que se tem passado e tudo que ainda terá de passar. Salmos 135:6; Isaías 46:10; Daniel. 4:35; Atos 2:23; 4:27,28; 13:48; Romanos 8:29,30; 9:15-18; Efésios 1:11. Estas passagens mostram que Deus é um soberano absoluto ao dirigir todos os negócios deste mundo e ao distribuir a graça salvadora. Sua vontade de propósito inclui tanto o mal como o bem, tanto o pecado como a justiça e é sempre executada perfeitamente. Mas são necessárias as seguintes subdivisões da vontade e do propósito de Deus.

(1). O Propósito Positivo de Deus.

Deus é a causa ativa e positiva de todo o bem. Tudo que é bom é o resultado da operação eficiente do poder de Deus, quer diretamente ou por meio de Suas criaturas. É a esta subdivisão da vontade e do propósito de Deus que se aplica Filipenses 2:13, que nos diz: "É Deus que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade".

(2). O Propósito Permissivo de Deus.

Deus não é a causa do mal; mas, por razões justas, santas e sábias, só por Ele inteiramente conhecidas, Ele decretou permitir aquele mal que vem a acontecer, dominando-o para Sua própria glória. É à vontade permissiva de Deus que se refere a Escritura, quando diz: "seguramente a ira do homem Te louvará e o remanescente da ira Tu o restringirás" (Salmos 76:10). Esta passagem frisa que Deus restringe os homens de fazerem mais pecados do que Ele se apraz dominar para Sua glória; portanto, Ele lhes permite cometerem tal pecado como o que cometem. Ele podia guardar os homens de todo o pecado tão facilmente como Ele os detém no lugar apontado. Não podemos dar razão porque Deus permite o pecado que satisfará a mente carnal, mas o fato que Ele o faz é abundantemente claro; e, desde que Deus sempre faz o bem, sabemos que é direito para Ele permitir semelhante pecado como o que se vem a passar.

Em Atos 2:23 e 4:27,28 temos uma clara afirmação que a crucificação de Cristo foi parte da vontade propositante ou decretante de Deus. Mas sabemos que Deus não fez os crucificadores fazerem eficientemente o que eles fizeram, que tal tornaria Deus responsável pela morte de Cristo: Deus meramente retirou o Seu poder restritivo e permitiu aos crucificadores proceder segundo os seus próprios desejos maus. Isso é tudo que Deus tem a fazer para alcançar o perpetramento de qualquer pecado que lhe apraz dominar para Sua glória. O homem cometerá qualquer pecado que Deus lhe permitir cometer.

O endurecimento do coração de Faraó, segundo Êxodo pormenoriza, e fazer vasos para desonra (Romanos 9:31) são para ser entendidos como vindos sob o propósito permissivo de Deus.

As seguintes citações podem ajudar a exemplificar a relação de Deus com o pecado. "Que o pecado procede dos homens mesmos; que, pecando, eles realizam esta ou aquela ação, é de Deus, que divide as trevas segundo o Seu prazer" (Agostinho). "Deus não é a força causadora, mas a força dirigente nos pecados do homem. Os homens estão em rebelião contra Deus, mas não estão fora de sob o Seu controle. Os decretos de Deus não são a causa necessitante dos pecados do homem, mas os limites e as diretrizes predeterminados e prescritos aos atos pecaminosos dos homens" (C. D. Cole, Baptist Examiner, March. 1, 1932). "Os desejos do pecado são os desejos do homem; o homem é culpado; o homem é para ser acusado, mas o Deus onisciente impede esses desejos de produzirem ações indiscriminadamente, Ele compele esses desejos a tomarem um certo curso divinamente estreitado. As enchentes da iniqüidade são do coração dos homens, mas não lhes é concedido cobrirem a terra: são trancadas pelo apontamento soberano de Deus no Seu canal e assim são os homens desapercebidamente contidos em represas, de modo que nem um jota do propósito de Deus cairá. Ele traz as torrentes dos ímpios ao canal de Sua providência a moverem o moinho do Seu propósito" (P. W. Hedward).

2. A VONTADE DE PRECEITO DE DEUS.

Faz-se clara distinção em Deuteronômio 29:29 entre a vontade de propósito de Deus e Sua vontade de preceito. Diz esta passagem: "As coisas secretas pertencem a Jeová nosso Deus, mas as que estão reveladas pertencem-nos e aos nossos filhos, para que façamos todas as palavras desta Lei". "As coisas secretas" têm referência à vontade decretante de Deus ou Sua vontade de propósito". "As coisas que estão reveladas" têm referência à vontade preceptiva de Deus ou Sua vontade de mando.

A vontade preceptiva de Deus difere da Sua vontade de propósito em esta abarcar tanto o mal como o bem, ao passo que a vontade preceptiva abarca só aquilo que é bom em si mesmo. Uma outra diferença entre estas duas fases da vontade de Deus está no fato que a vontade propositiva de Deus é executada sempre, enquanto que a sua vontade preceptiva se cumpre muito imperfeitamente na terra. A vontade preceptiva de Deus fixa a responsabilidade do homem; a propositiva nada tem a ver com essa responsabilidade.

3. VONTADE PRAZENTEIRA DE DEUS.

A referência aqui é ao prazer e desprazer nas coisas em si mesmas consideradas em contraste com coisas consideradas como um todo. Considerado em si mesmo, Deus nunca se agradou do pecado. Considerada em si mesma, Deus está sempre agradado com a verdadeira justiça; mas, em vista de coisas como um todo, Ele não decretou que todos os homens virão à justiça.

Não suponha ninguém que aqui se quis dizer que Deus teria algumas coisas a acontecer que Ele não pode fazer que aconteçam; ou que Ele impediria que acontecessem algumas coisas que Ele não pode impedir. Deus sempre executa o que Ele quer executar, mas, ao fazê-lo, Ele usa aquilo que em Si mesmo não é uma coisa agradável a Ele. Tal como um pai, tomando gosto no devido treino de um filho, muitas vezes castiga o filho, não obstante o fato que o castigo em si mesmo não proporciona prazer ao pai.

O prazer de Deus em coisas como um todo sempre se realiza. "O nosso Deus está nos céus; Ele fez tudo o que Lhe aprouve" (Salmos 115:3). "O que quer que a Jeová agradou, isso Ele fez, no céu e na terra, nos mares e em todos os abismos" (Salmos 135:6). "Declarando o fim desde o princípio e desde os velhos tempos as coisas ainda não feitas; dizendo: O meu conselho ficará firme e farei toda a minha vontade" (Isaías 46:10).

É na base da fase da vontade de Deus agora sob consideração que Ezequiel 33:11 se explica e se entende (Talvez devamos entender 2 Pedro 3:9 da mesma maneira, mas não 1 Timóteo 2:4. Vide a Versão Revista de 2 Pedro 3:9 e exposição em "An Americam Commentary on the New Testament". Em 1 Timóteo 2:4 "todos" alude a todas as classes. Vide exposição do v. 6 no capítulo sobre expiação). Contudo, a morte aqui mencionada não é a morte espiritual, mas a morte física no assédio babilônico; mas a relação da declaração com a vontade de Deus é a mesma. Em si mesmo considerada, a ruína dos israelitas no sitio babilônico não foi coisa agradável a Deus; mas, considerada em conexão com as coisas como um todo, Deus decretará permitir a morte de muitos deles.

A salvação dos homens é em si mesma coisa agradável a Deus como se evidencia pelo Seu mandamento que todos os homens se arrependam (Atos 17:30); mas Deus não decretou ou propôs que todos se salvassem.

Autor: Thomas Paul Simmons, D.Th.
Digitalização: Daniela Cristina Caetano Pereira dos Santos, 2004
Revisão: Charity D. Gardner e Calvin G Gardner, 05/04
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br

Exercito de Deus

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Wed, 11 May 2011 21:27:00 +0000

Culto com o conjunto de Jovens Exercito de Deus, será realizado no dia 28/05/2011 as 18:00hs,
conjuntos de jovens convidados das congregações do setor 14 , congreção de Piraporinha ,
Chacara Santana , Jd Alfedro e Jd São Francisco e o quarteto Homem de Fé da Igreja Adventista.

Os Dons de Poder - Pb. José Roberto A. Barbosa

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Tue, 10 May 2011 15:31:00 +0000

INTRODUÇÃO

Na aula de domingo 15/05, estudaremos a respeito dos dons de poder, são eles: fé, curas e maravilhas. Esses dons são fundamentais à ação evangelizadora da igreja, pois, através deles, é possível testemunhar com manifestações milagrosas sobre a morte e ressurreição de Jesus. A princípio, discorreremos sobre o dom da fé, em seguida, os de curar, e por último, o de operação de maravilhas.

1. DOM DA FÉ
O termo “pistis”, em grego, que geralmente é traduzido por fé, tem inúmeros significados, por esse motivo, faz-se necessário ter cautela...
na interpretação dessa palavra, e principalmente, o contexto no qual se encontra. Isso porque a fé, nas Escrituras, pode ser salvífica, enquanto condição para a salvação (Ef. 2.8,9), aspecto do fruto do Espírito, que tem a ver com fidelidade e confiança (Gl. 5.22) e enquanto dom do Espírito Santo (I Co. 12.9). A fé salvífica é manifestada no ato da conversão, quando o pecador reconhece que não há outro modo de ser salvo senão mediante Cristo. A fé fruto do Espírito é a fidelidade do cristão que, mesmo em meio às perseguições e adversidades, não desiste da caminhada, agradando a Deus em sua confiança irrestrita nEle, e que tem os heróis da fé como modelo (Hb. 11).
Essa fidelidade a Deus não decorre do dom, mas da disposição para crer, depois de ouvir continuamente a Palavra de Deus (Rm. 10.17). A fé enquanto dom trata-se de uma manifestação sobrenatural, pelo Espírito Santo, que capacita o crente para a realização de milagres (I Co. 13.2). Esse dom está interligado à cura e à operação de milagres, pois, a partir da fé dada instantaneamente pelo Espírito, diante de determinadas circunstâncias, o cristão pode fazer proezas em Deus, assim como fizeram os apóstolos, em diversas ocasiões registradas em Atos, em cumprimento às palavras de Jesus (Mc. 16.15-18).
2. DONS DE CURAR
No grego, a expressão “dons de curar” se encontra no plural, “iamaton”, ressaltando, assim, a pluralidade dentro desse dom diante das diversas doenças e enfermidades. Isso quer dizer que existem crentes a quem são dados dons específicos para que sejam instrumentalizadas por Deus para curar determinadas doenças e enfermidades. Mas nem todos os membros da igreja recebem os dons de curar (I Co. 12.11,30), mesmo assim, como somente o Espírito Santo sabe a quem o dom foi concedido, compete aos crentes, indistintamente, orarem pelos enfermos, cientes que a cura é proveniente de Deus, que decide, soberanamente, se quer ou não realizá-la. Esse é um dom do Espírito Santo, não do crente, que cumpre a determinação de Jesus, que dotou os discípulos com a mesma autoridade “para curar toda sorte de doenças e enfermidades”. Os que crerem no Seu nome, disse Jesus aos discípulos, “imporão as mãos sobre os enfermos e eles serão curados (Mc. 16.18). Os dons para curar os diversos tipos de doenças e enfermidades é uma capacitação divina sobrenatural para que a igreja atue na restauração física e mental das pessoais (At. 3.6-8; 4.30).
A operação dos dons de cura aponta para o futuro, a dimensão escatológica, cuja plenitude se dará na glorificação do corpo, quando, uma vez transformado, não mais passará por corrupção (I Co. 15.53,54). Os dons de curar, por sua vez, devam apontar para a dimensão integral do ser humano, não deva ser um fim em si mesmo, não pode substituir a pregação plena do evangelho de Cristo, que visa a cura da alma, do corpo e do espírito (Is. 53.4,5).
3. DOM DE OPERAÇÃO DE MARAVILHAS
Filipe, conforme escreveu Lucas em At. 8.6, pelo dom da fé, exerceu um ministério poderoso em Samaria. Nesse versículo está registrado que “as multidões atendiam, unânimes, às coisas que Filipe dizia, ouvindo-as e vendo os sinais que ele operava”. Os sinais, semeion em grego, acompanhavam a pregação, pois as pessoas ouviam a mensagem. O dom de operação de maravilhas, “energemata dynameon” em grego, possibilita a realização de atos sobrenaturais no poder do Espírito Santo. Os milagres advindos da manifestação desse dom vão além das leis físicas conhecidas naturalmente pelos seres humanos. Basta citar, como exemplo, a atuação de Jesus sobre a natureza, que chamou a atenção dos discípulos, após acalmar a tempestade: “E eles, possuídos de grande temor, diziam uns aos outros: Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem?” (Mc. 4.41). A mente finita do ser humano, pautada nas leis que reconhece como naturais, é incapaz de compreender a sobrenaturalidade dos eventos divinos (I Co. 2.14).
O Espírito Santo agiu, “pelas mãos de Paulo, fazia milagres extraordinários, a ponto de levarem aos enfermos lenços e aventais do seu uso pessoal, diante dos quais as enfermidades fugiam das suas vítimas e os espíritos malignos se retiravam” (At. 19.11,12). A manifestação das maravilhas tem consonância com a pregação, “Aquele, pois, que vos concede o Espírito e que opera milagres entre vós, porventura o faz pelas obras da lei, ou pela pregação da fé?” (Gl. 3.5; Ef. 2.9). Sob nenhuma hipótese, as maravilhas podem substituir a mensagem de salvação do evangelho de Cristo, e esse crucificado (Mc. 16.15; I Co. 2.2).
CONCLUSÃO
A igreja de Jesus Cristo é poderosa, não pela influência política e/ou econômica que tem, mas pela atuação do Espírito Santo. Quando os discípulos quiseram saber quando Jesus estabeleceria Seu reino sobre Israel, o Senhor imediatamente respondeu: “Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder” (At. 1.7). Em seguida, determinou um “mas” sobre a Sua igreja, a fim de que essa buscasse o dynamis (poder) do Espírito, a fim de testemunhar com ousadia a Seu respeito. Valorizemos, pois, também neste Centenário, os dons de poder: fé, curas e maravilhas, para que, com autoridade, continuemos prevalecendo contra os portais do inferno (Mt. 16.18).
BIBLIOGRAFIA
HORTON, S. M. A doutrina do Espírito Santo. Rio de Janeiro: CPAD, 1995.
SOUZA, E. A. de. Nos domínios do Espírito. Rio de Janeiro: CPAD, 1987
Publicado no blog Subsidio EBD

Festividade "Aliança com Cristo"

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Tue, 10 May 2011 15:04:00 +0000

Festividade do conjunto de irmãs da igreja AD Belem Jd Sousa setor 14 07/05/2011

Como o Sangue de Jesus é Aspergido no Coração?

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Tue, 10 May 2011 13:54:00 +0000

É triste verificar que muitos crentes não usufruem do poder e da virtude do sangue de Jesus. A escritura mostra-nos claramente -- é importante sabermos como o sangue foi aspergido nos nossos corações. Isto é realizado de duas maneiras:· O sangue é aspergido sobre nós pelo Espírito de Cristo, que vive em nós.
Jesus asperge Seu próprio sangue em nós quando, pela fé, nós recebemos Sua obra completada no Calvário. Esta não é uma aspersão física; antes, é uma transacção legal e espiritual. Ele asperge o sangue nos nossos corações em resposta à nossa fé. O sangue de Jesus não produzirá algum efeito nas nossas almas, até que verdadeiramente creiamos no poder de Seu sacrifício no Calvário."A quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação [reconciliação], mediante a fé..." (Romanos 3:25)...
Igrejas em todo mundo tomam parte regularmente da comunhão. Contudo, Paulo nos adverte para não "tomar o cálice indignadamente." Ele aqui não se refere a participar da mesa da comunhão depois que tivermos falhado em algo; sabemos que se nos arrependemos do nosso pecado, Jesus nos perdoará e nos limpará de toda iniquidade.
Não -- acredito que Paulo esteja dizendo que devemos entender adequadamente o corpo de Cristo. Ele está falando sobre irmos à mesa do Senhor, bebendo o simbólico cálice do Seu sangue -- não acreditando, contudo, no poder deste sangue! Tem a ver com permanecer em condenação e medo -- não crendo que o sangue de Cristo nos justificou e santificou aos olhos de Deus.
Muitos crentes acham-se excluídos da maravilhosa experiência da mesa do Senhor, porque não vão, com fé, ao sangue. Paulo está dizendo, "Não é de admirar que muitos dentre vocês estejam doentes. Vocês estão fracos porque não acreditam na vitória total do sangue de Cristo!"
Tais cristãos estão dizendo, em essência, "Sei que é maravilhoso ser justificado pelo sangue de Jesus Cristo. Mas ainda tenho dificuldades em crer que o Senhor me considere justo. Afinal, eu ainda não cheguei lá. Eu ainda me esforço."
Amados, a verdadeira evidência da fé é o repouso! Se você crê de todo o seu coração, isso leva a sua consciência e a sua alma ao repouso. E quando vai à Ceia do Senhor e participa do cálice, você pode dizer, "Eu creio que estou salvo, perdoado, curado, porque creio no sangue. Eu confio nele!"· O sangue de Jesus é aspergido sobre a nossa alma através da pregação do Espírito Santo.
Quando você ouve Cristo e Seu sangue sendo exaltado em pregação do Espírito Santo, saiba que o sangue está sendo aspergido!Quando Filipe pregou o evangelho para o eunuco, o coração deste homem foi impressionado pela palavra. Imediatamente pediu para ser baptizado.
Filipe disse a ele, "...É lícito, se crês de todo coração..." (Actos 8:37).
Igualmente, todas as vezes que você se comove com a pregação ungida do Espírito Santo, gritando, "Senhor por favor, me dê toda Sua verdade" -- você está sendo aspergido com o sangue de Cristo, pela fé!
Neste momento, você pode estar querendo saber, "Como posso saber se o sangue foi aplicado ao meu coração?" Eis aqui três maneiras de você saber se foi aspergido pelo sangue:

1. Se você actualmente está querendo andar na luz, permitindo que Espírito Santo evidencie todas as trevas que há em você, saiba que foi aspergido.
"Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado." (1 João 1:7)
João claramente está falando de alguém que está amando a Palavra, sem medo de reprovação -- que diz, "Senhor, brilhe a luz do Seu Espírito Santo em todas as fendas do meu coração. Eu quero andar na luz." Se você ama a luz, é um claro sinal que foi aspergido!
2. Se você clama pelo poder e autoridade do sangue de Cristo quando está sob o ataque inimigo, saiba que foi aspergido.
Quando aqueles que não foram aspergidos têm problemas, chamam seu melhor amigo ou um conselheiro, chafurdam no medo e condenação. Mas aqueles aspergidos pelo sangue imediatamente contam com o sangue de Jesus!
Frequentemente escutamos nos círculos cristãos a frase "invocar o sangue". Mas este não é um termo das escrituras. A palavra invocar aqui significa "justificar"; dando a entender mendigar, implorar. E esta é uma atitude defensiva.
Eu acredito que a nossa atitude deve ser mais firme do que esta. Nós somos guerreiros -- comprados pelo sangue, salvos pelo sangue, mais do que vencedores por meio de Jesus Cristo! Não estamos em um tribunal com o diabo, defendendo uma causa. Não -- nós somos vitoriosos! Jesus conquistou a vitória por nós; Seu sangue prevaleceu. E creio que o nosso grito de guerra deveria ser, "Eu proclamo a vitória do sangue de Jesus!"
Eu sou lavado, comprado, justificado, salvo, resgatado pelo sangue. E proclamo a vitória do sangue de Jesus!"
3. Quando você está tão seguro do poder de purificação e de justificação do sangue que sua consciência não mais lhe condena, saiba que o sangue foi aspergido em você.
Sua consciência realiza um trabalho prejudicial quando não lhe desperta ou não lhe anima a obedecer o evangelho. Ela é prejudicial quando desnecessariamente condena-o, acusa-o; quando traz, constantemente, à sua memória o quanto você falhou com Deus, causando depressão e medo.
Mas quando você descansa totalmente no poder de purificação e justificação do sangue de Jesus -- quando você assume o controle da sua consciência no Espírito -- ela não é mais acusadora; antes, produz resultados adequados. Quando o diabo levanta uma má acusação, sua consciência proclama a vitória do sangue!
"Aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza da fé, tendo o coração purificado de má consciência..." (Hebreus 10:22)

Uma consciência serena, purificada é sinal de ter sido aspergido com o Seu sangue!

David Wilkerson

OS 100 ANOS DA ASSEMBLEIA DE DEUS

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Fri, 29 Apr 2011 22:43:00 +0000

EXPOSIÇÃO VAI RETRATAR OS 100 ANOS DA ASSEMBLEIA DE DEUS

NOTÍCIAS

A história da Assembleia de Deus será retratada através de livros, documentos, instrumentos musicais, peças de uso pessoal e pinturas em uma exposição comemorativa ao Centenário da Igreja, que será celebrado entre os dias 16 e 18 de junho, em Belém, berço do seu nascimento.
O acervo faz parte do Museu Histórico Nacional da Assembleia de Deus, que atualmente está sediado no Templo Central da Igreja e que, em breve, se mudará para outro espaço da cidade, ainda não definido. “Estamos em negociação com a Prefeitura Municipal para viabilizarmos o local. Por enquanto, o Museu permanece no Templo Central, onde estamos preparando com muito carinho a exposição que contará os 100...
anos da nossa Igreja”, disse o pastor Rui Raiol, responsável pelo espaço.

O Museu foi inaugurado em 1994 e teve como idealizadora Ester Gouveia, esposa do pastor Firmino Gouveia, um dos pioneiros da Igreja em Belém. Os documentos e outras peças foram cedidos pelas famílias dos primeiros pastores e pela própria comunidade assembleiana. “Todos se uniram para estruturar o espaço e garantir que a memória da Assembleia de Deus permaneça viva por muitos anos”, ressaltou o gerente administrativo do Museu, Ronalldo Pereira.

Segundo Ronalldo, a expectativa é que a exposição esteja pronta logo no início de junho deste ano. Para isso, a equipe está com todo gás trabalhando na restauração das peças. Tudo para garantir o sucesso da exposição, que contará ainda com duas galerias de fotos dos pastores da Igreja-mãe e das demais do Brasil; um espaço musical com a primeira edição da partitura da Harpa Cristã; e uma linha do tempo que vai retratar a chegada dos missionários Daniel Berg e Gunnar Vingren em Belém até os dias atuais.

PATRIMÔNIO - O Deputado Estadual Raimundo Santos apresentou em fevereiro deste ano o Projeto de Lei para tornar o Museu Histórico Nacional da Assembléia de Deus patrimônio Histórico, Cultural e Turístico do Estado do Pará, a partir do dia 18 de junho de 2011, data do centenário de fundação da Igreja. O projeto ainda será votado na Assembleia Legislativa.
Mais informações sobre o Museu Histórico Nacional da Assembleia de Deus, acesse o site WWW.MUSEUASSEMBLEIADEDEUS.COM.BR

A Importância dos Dons Espirituais - Pr. Altair Germano (lição 5; 1º de maio de 2011)

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Fri, 29 Apr 2011 14:35:00 +0000

Mais uma vez estudaremos sobre os Dons Espirituais em uma lição bíblica. O comentário abaixo foi publicado originalmente em 01/06/2009, como subsídio para a lição que estudou a 1ª carta de Paulos aos coríntios, comentada pelo pastor Antonio Gilberto.

Trago novamente algumas considerações, principalmente sobre o Batismo com o Espírito Santo e os Dons Espirituais, assunto este que divide opiniões...
no meio pentecostal assembleiano.

Algumas adaptações foram feitas no texto abaixo, para se adequar ao comentário da lição 5 do presente trimestre.

1. É o Espírito Santo quem realiza as manifestações sobrenaturais dos dons (1 Co 12.11a). Os dons não podem ser “usados” quando bem queremos. É Deus, por seu Espírito, que nos usa, e isto quando bem quer. Há muitos que tentam usar a Deus. Fico surpreso quando pregadores e ensinadores cristãos “mandam” que os seus ouvintes falem em línguas. Falamos em línguas quando queremos, ou nos é concedido falar pelo Espírito (1 Co 12.7)? Certa vez um irmão me falou que tinha recebido o dom de línguas. Para comprovar o fato me disse: “recebi sim o dom de línguas, olha aqui…” e começou a falar em línguas (um negócio realmente muito estranho). Numa igreja batista em J. Pessoa-PB, apareceu uma certa irmã tentando dar aulas de como falar em novas línguas. Tem até um padre na internet que ensina a falar em língua. Demos aqui o exemplo do dom de línguas, mas nenhum outro dom pode ser manipulado por quem quer que seja. Pode-se manipular pessoas, mas não os verdadeiros dons espirituais aqui tratados, que manifestam-se eventualmente, inesperadamente e imprevisivelmente;

2. A concessão dos dons espirituais não está fundamentada nos méritos humanos (1 Co 12.11b, 18). É o Espírito que distribui os dons, a cada um, como bem quer (soberanamente). Cargos e funções na igreja podem ser concedidos pelos líderes por amizade, paternalismo, politicagem, interesses pessoais etc., mas o Espírito não age assim. Ele é santo e reto. Não se barganha com o Espírito, nem ninguém pode comprá-lo;

3. Os dons espirituais não nos tornam melhores do que ninguém (1 Co 12.10-27). O dons espirituais não são um atestado de boa conduta, nem transforma o caráter cristão. Apesar da manifestação dos dons na igreja de Corinto, uma série de problemas de ordem moral, familiar, eclesial etc. lá aconteciam. Os portadores dos dons espirituais não são crentes de primeira classe, nem devem se vangloriar pelos dons, pois são concedidos para a edificação pessoal e da igreja (1 Co 14.4) mediante a graça e a misericórdia de Jesus;

4. O dom de línguas (assim como os demais) não é concedido pelo Espírito a todos (1 Co 12.30). Resolvi enfatizar a concessão do dom de línguas, pela importância extremada que ele recebeu no meio pentecostal assembleiano. Temos pelo menos três maneiras de entender o que Paulo quiz dizer com: “Falam todos em outras linguas?”. A primeira, é afirmar que nem todos poderão ser batizados com o Espírito Santo e por isso não falarão em outras línguas. A segunda, é dizer que as pessoas que falaram em línguas por ocasião do batismo e não mais voltaram a falar, negligenciaram o dom (é a forma mais comum de interpretar o fato). A terceira, entende que todos poderão ser batizados com o Espírito Santo, evidenciando-se tal batismo pela manifestação de línguas (At 2.1-13, 37-39; 8.14-19; 10.44-48). Neste caso, muitos só falaram (ou falarão) em línguas por ocasião do batismo, mas por não terem simultaneamente ou posteriormente recebido o dom de “variedade de línguas”, nunca mais falarão. Particularmente, prefiro essa terceira hipótese por entender que se alinha melhor ao contexto da concessão dos dons.

5. O dom de profecia é mais útil e superior ao dom de línguas (1 Co 14.1-5). Deixemos que o próprio texto bíblico no fale: “Segui o amor e procurai, com zelo, os dons espirituais, mas principalmente que profetizeis. Pois quem fala em outra língua não fala a homens, senão a Deus, visto que ninguém o entende, e em espírito fala mistérios. Mas o que profetiza fala aos homens, edificando, exortando e consolando. O que fala em outra língua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a igreja. Eu quisera que vós todos falásseis em outras línguas; muito mais, porém, que profetizásseis; pois quem profetiza é superior ao que fala em outras línguas, salvo se as interpretar, para que a igreja receba edificação.” É triste e lamentável ver na igreja irmãos serem tidos por “menos” espirituais por não falar em línguas, ou não falar línguas em público. Haja ignorância e desconhecimento dos ensinamentos bíblicos! Por outro lado, há milhares de crentes que falam em línguas, ou manifestam algum outro dom do Espírito, que tratam mal a mulher e os filhos, são arrogantes, caloteiros, invejosos, maldizentes, com terríveis falhas de caráter e etc. Parecem ser espirituais, mais é somente “fachada”. Não se espante. Saul, mesmo reprovado por Deus ainda profetizou (1 Sm 15.22-28; 19.20-24). Muitos que aparentam ter algum nível de espiritualidade, não são, nem serão conhecidos do Senhor (Mt 7.22-23);

6. O batismo com o Espírito Santo não é prerrogativa para se receber todos os dons espirituais (1 Co 1.1-7). A não ser no caso do dom de variedade de línguas (por questões lógicas e óbvias da Teologia Pentecostal), entendo que os demais dons de manifestação do Espírito não necessitam do batismo com o Espírito Santo para atuarem na vida do crente salvo (alguns declaram que para interpretar as línguas é necessário ser batizado com o Espírito Santo). Na vida de milhares de servos de Deus os dons de manifestação do Espírito estão presentes por se crer em sua atualidade, sem que todos estes sejam batizado com o Espírito Santo. O pastor Antonio Gilberto, comentando a lição bíblica do 2º Trimestre de 2009, afirma que Daniel tinha o dom da palavra da sabedoria (Dn 1.17; 5.11, 12; 10.1), em Eliseu operava o dom da palavra da ciência (2 Rs 5.25, 26) e em Aías (1 Rs 14.1-8), Moisés, Elias, Eliseu e inúmeros outros servos de Deus tinham o dom de operação de maravilhas (Js 10.12-14; Jo 6; At 8.6, 13; 19.11;). Eram Moisés, Daniel, Elias, e Eliseu batizados com o Espírito Santo, para que estes fenômenos através de suas vidas se manifestassem? Certamente você conhece irmãos e irmãs, servos e servas de Deus (das mais variadas igrejas, inclusive tradicionais) que manifestam em suas vidas alguns dos dons de manifestação do Espírito, sem serem batizados com o Espírito Santo (revestimento de poder evidenciado pelo falar em outras línguas).

7. A biblicidade dos dons (At 17.11). Nenhuma tradição, credo ou teologia está acima da verdade revelada nas Santas Escrituras. Nenhum ensino doutrinário e teológico dever ser recebido passivamente, sem a devida análise crítica e investigação, considerando os princípios da boa e saudável hermenêutica bíblica.

8. A não exclusividade dos dons (1 Co 12.4-6). Nenhuma denominação evangélica é detentora dos direitos e privilégios exclusivos da manifestação do Espírito, que opera tudo em todos.

9. A disponibilidade dos dons (1 Co 13.31 e 14.1). Nenhum crente salvo deve se privar destas bençãos e de ser uma benção, antes, deve buscar com zelo os melhores dons, e assim conhecer um caminho ainda mais excelente.

O estudo, o desejo e a busca pelos dons espirituais devem ser uma constante na vida dos filhos de Deus.

São José dos Campos-SP, 25/04/2011.

Raiz Coral - Jesus Meu Guia e Leonardo Gonçálves

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Fri, 29 Apr 2011 14:00:00 +0000

Temos prestado um CULTO RACIONAL a DEUS??

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Fri, 29 Apr 2011 03:50:00 +0000

CULTO RACIONAL

“ROGO-VOS, POIS, IRMÃOS, PELAS MISERICÓRDIAS DE DEUS, QUE APRESENTEIS O VOSSO CORPO POR SACRIFÍCIO VIVO, SANTO E AGRADÁVEL A DEUS, QUE É O VOSSO CULTO RACIONAL” (ROMANOS 12:1)

O termo ‘racional’ remete a raciocínio. Parece bastante óbvio. Assim como também, por associação, se entende que somente os seres humanos podem apresentar tal culto, visto que somente eles possuem raciocínio. Os anjos também possuem raciocínio, porém, por natureza não possuem corpo, visto que são espíritos (Hebreus 1:14). Paulo está falando aqui exclusivamente à igreja.

O vocábulo correspondente na versão...
original o grego “logikên latreian”, ou seja, ‘culto racional’, também pode ser entendido, sem prejuízo, como ‘culto lógico’. De fato, há lógica na racionalidade e vice-versa. Quem acha que essas coisas trazem prejuízo à fé, precisa rever seus conceitos.

O que Paulo está querendo dizer à igreja de Cristo?

Por suas colocações vemos que há uma preocupação do apóstolo em mostrar aos irmãos a necessidade de que se realmente entenda a natureza de tudo isso, no caso, a igreja.

Por que estou aqui? Quem me trouxe aqui? O que vim fazer aqui? O que estão me ensinando é verdade? São questionamento que todos os crentes deveriam se fazer até que encontrassem respostas racionais para todos eles.

O contrário de culto racional é culto irracional. Ou seja, algo que é feito instintivamente, sem critérios ou razões que justifiquem os procedimentos adotados. Em um culto assim é praticamente impossível se seguir o que está escrito: “Tudo, porém, seja feito com decência e ordem” (I Coríntios 14:40) . É impossível que haja qualquer um dos dois componentes pedidos sem que se entenda a natureza de cada um. E é preciso racionalidade para que isso aconteça. Por isso Deus nos fez diferentes das demais criaturas, ou seja, nos criou à sua imagem e semelhança: para que o adorássemos em espírito e em verdade, conscientes de nosso ato e de nossa missão de adoradores.

O reino de Deus é um reino de decência e ordem. Não há espaço para improvisos de última hora. A construção da arca e do tabernáculo comprovam a mensagem de organização que Deus quer nos ensinar. Até na salvação haverá ordem (I Coríntios 15:23).

Esse é o padrão que deve ser perseguido pela igreja de Cristo. Deus se agrada de uma obra organizada.

Em dias atuais podemos identificar como grande adversário desse padrão, o excesso de emocionalismo que tem se alastrado no meio cristão. A busca incessante pelo êxtase e pela experiência sobrenatural extrabíblica, a incorporação de ‘anexos’ doutrinários à Palavra de Deus, como se esta não fosse suficiente e os modismos importados recheados de técnicas mirabolantes de quebra de maldições e encontros obscuros são os componentes deste fim de séc. XX e início de séc. XXI. O que não é uma surpresa, Paulo já alertava que essas coisas fatalmente aconteceriam (I Timóteo 4:1).

Nesse caldeirão doutrinário sem consistência – já que não se sustentam biblicamente – as pessoas estão se dirigindo às igrejas sem saber exatamente o que vão fazer por sua espiritualidade. Vão dançar, cantar, aplaudir, gritar, enfim, sem entrar no mérito dessas questões, quase sempre falta o elemento principal: a Palavra de Deus. Entram e saem alegres e exaustas. O problema é: entenderam a mensagem? A palavra que foi pregada edificou suas vidas? Deus falou com elas através de seu evangelho? Se à maioria dessas perguntas as respostas forem algo como “acho que sim”, algo está fora do lugar.

Cultos de estudo são sempre vistos como ‘enfadonhos’ e ‘entendiantes’. Já pensou, passar quase uma hora apenas consultando referências na Bíblia? Que chato, não? Agora observe Neemias 8:3 “E leu no livro, diante da praça, que está fronteira à Porta das Águas, desde a alva até ao meio-dia, perante homens e mulheres e os que podiam entender; e todo o povo tinha os ouvidos atentos ao Livro da Lei.” Estudo bíblico das seis da manhã até o meio-dia. Após isso, inclinaram-se, e adoraram o Senhor com o rosto em terra. Que lindo, não?

Uma proposta dessas nos dias de hoje seria impensável. Mas se o trabalho for uma celebração com um nome da moda, aí somente um dia inteiro é pouco.

A questão é que não há culto racional sem o entendimento da Palavra. Os ‘avivalistas’ de plantão trocam a bíblia por apostilas preparadas especialmente para direcionar as pessoas para a conclusão que lhes interessa. Seguem o exemplo das testemunhas de Jeová. Alguém já viu um deles evangelizando com uma bíblia em punho? Não, só vão às ruas com exemplares de ‘sentinela’ e ‘despertai’ ou, quando muito, com seus livretos particulares.

Por isso Paulo fala em ‘sacrifício vivo’. Ou seja, sacrifício da vontade da carne para fazer a vontade de Deus. E isso requer dedicação à sua Palavra e não somente àquilo que dá prazer, como por exemplo, ir para um retiro. Requer decência e ordem. Compromisso e organização.

Autor: Missionário Neto Curvina

"Conexão Teen na AD jd Souza setor 14"

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Thu, 28 Apr 2011 14:22:00 +0000

Conexão Teen , um culto de consaçraçao com adolescentes
de 8 congreçoes
formando uma regional, e na manhã do sabado do dia 23/04/2011 foi
realizado na congreçao do Jd Souza .
Uma consagraçao abençoada onde vidas foram renovadas, o presbitero
Gilson foi o preleitor nos trazendo uma palavra abençoada sobre obedi-
encia e reflexao onde Deus falou aos coraçoes de muitos, o Pr Douglas
Alexandre, Pr local estava presente.
1ª João cap.2 ver.12

"Festividade Vozes Angelicais jd Souza"

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Thu, 28 Apr 2011 02:37:00 +0000

Festividade do conjunto de adolescentes da
Igreja A.D setor 14 em Jd Sousa que será
no dia 30/07/2011 inicio às 18:00 hr .
Pr. Douglas Alexandre
Lider. Luciano

R.: Manoel Medeiros de Souza,189

"Festividade Aliança com Cristo" 07/05/2011

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Tue, 26 Apr 2011 18:52:00 +0000

Festividade com o círculo de oraçao "Aliança com Cristo" , da igreja Ass. de Deus belem setor 14 jd Souza.

Que se realizara no dia 07/05/2011 com inicio às 18:00hr .

Tema: "Disse Deus a moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais : Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU

me enviou a vós."

Pr. Douglas Alexandre

Endereço: Rua Manoel Medeiros Souza, 189
Jardim Souza - São Paulo - SP
CEP.: 04917-090

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Tue, 26 Apr 2011 16:09:00 +0000

Deus gritara teu nome e teus projetos de gloria viram!!!

Palavra do Editor

noreply@blogger.com (Paulo Henrique) — Tue, 26 Apr 2011 15:20:00 +0000

A obra da salvação é pela graça de Deus para com o homem pecador mas isto não quer dizer que não há responsabilidade para o homem neste assunto de evangelismo bíblico. Nessa obra de evangelismo, que está muito perto do coração de Deus e forma o alicerce do propósito das igrejas que anunciam a verdadeira vontade de Deus existirem, Deus usa instrumentos tanto divinos e humanos.

Deus abençoe.