(¯`°¤, ® DOSTLAR MEKANI ® ,¤°`¯)

2024-07-25T06:05:00.000-07:00

TÜRKİYE DEKİ YABANCI MAĞAZA İSİMLERİ

2018-10-20T05:20:00.000-07:00

Her ne kadar yabancı bir firma gibi gözükse de Defacto bir Türk markasıdır. 2003 yılında kurulan şirket ilk mağazasını 2004 yılında açmıştır. Günümüzde ise Yurt içinde 357 mağazayla birlikte Türkiye’nin en büyük giyim şirketleri arasında yer almaktadır. Firma ismini İngilizce koymasında ki amaç ülkemizde yabancı markalara olan ilgiden kaynaklanmaktadır.
* defacto
* deichmann
* bauhaus
* madame coco
* lc waikiki
*Fourway Hotel

Türkiye'de görülen iklim çeşitleri ve özellikleri nelerdir?

2017-04-10T09:41:00.001-07:00

İklim nedir?
Yüzlerce km²’lik sahaları etkileyen büyük iklim gruplarına makroklima adı verilmektedir. Bununla birlikte makroklimalar içerisinde, değişik iklim özellikleri gösteren özel koşullu küçük iklim alanlarına da mikroklima denilmektedir. Genel özellikleri bakımından yeryüzünde görülen başlıca iklim tipleri sıcak iklimler, ılıman iklimler ve soğuk iklimler olarak üç gruba ayrılır. Bu iklimler kendi içlerinde yağış miktarı ve rejimi, kış ılıklığı, yıllık sıcaklık ortalamaları gibi özellikler de dikkate alınarak alt iklim tiplerine ayrılır. İklim tiplerini ayırmada en etkili ölçüt doğal bitki örtüleridir. Ayrıca bölgede yetiştirilen tarım ürünlerine bakılarak da iklim tipleri hakkında yorum yapılabilir. Yerşekillerinin yükseklik ve uzanış yönlerinin, rüzgâr ve hava kütlelerinin, kara ve deniz dağılımının farklı olması gibi nedenlerden dolayı iklim ve bitki örtüleri yeryüzünde düzenli kuşaklar oluşturamazlar.
Karasal iklim ve özellikleri
Ülkemizde Karasal İklim, İç Anadolu, Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu Bölgeleri ile İç Batı Anadolu Bölümünde görülür. Genel özellikleri şunlardır:

Yazlar sıcak ve kurak, kışlar soğuk ve kar yağışlıdır.
İç Anadolu Bölgesinde maksimum yağış ilkbaharda, minimum yağış yazın düşer.
İç Anadolu da ortalama yağış 300-400 mm’dir.
İç Anadolu’nun kış sıcaklık ortalaması, 1-2°C, yaz sıcaklık ortalaması, 22-23°C, yıllık sıcaklık ortalaması ise, 10-12°C’dir.
Ege Bölgesinin İç batı Anadolu Bölümünde de yağışlar kıyı kesimine göre azdır.
Doğu Anadolu Bölgesinin kuzeydoğu kesiminde yıllık sıcaklık ortalaması, 4-6°C’dir.
Kuzeydoğu Anadolu’da kış sıcaklık ortalaması, -7, -10°C, yaz sıcaklık ortalaması, 17-19°C’dir.
Yıllık yağış miktarı, 500-600 mm’dir.
Güneydoğu Anadolu’da ise ortalama yağış, 400-700 mm’dir.
Güneydoğu Anadolu Bölgesinde kış mevsimi pek donlu geçmemekle beraber, yaz mevsiminde şiddetli kuru sıcaklar egemendir.
Güneydoğu Anadolu’da yıllık ortalama sıcaklık, 15-16°C, kış sıcaklığı, 3-4°C, yaz sıcaklığı ise, 30-35°C’dir.
Akdeniz iklimi ve özellikleri
Yazları sıcak ve kurak, kışları ılık ve yağışlı geçen iklim türüdür. Yaz sıcaklığı güneş ışınlarının düşme açısına, kuraklık ise alçalıcı hava hareketlerine bağlıdır. En sıcak ay ortalaması 28-30 °C , en soğuk ay ortalaması 8-10 °C dir. Yıllık sıcaklık ortalaması 18 °C dir. Kar yağışı ve don olayı çok ender görülür. En fazla yağış kışın , en az yağış yazın düşer. Kışın görülen yağışlar cephesel kökenlidir. Cephesel yağışlar en fazla bu ikimde görülür. Yıllık yağış miktarı yükseltiye göre değişir. Ortalama 600-1000 mm arasındadır. Yağış rejimi düzensizdir. Bitki örtüsü maki’dir. Maki yaz kuraklığına dayanabilen; mersin, defne, kocayemiş, zeytin, zakkum, keçiboynuzu gibi kısa bodur ağaççıklardan meydana gelen bir bitki topluluğudur.

Görüldüğü yerler: Akdeniz’e kıyısı olan ülkeler ( Libya, Mısır ve İsrail hariç. Buralarda görülmeme sebebi yer şekillerinin engebesiz olmasıdır.), Avustralya’nın güneybatısı, Güney Afrika Cumhuriyetinde Kap bölgesi, Şili’nin orta kesimleri ve Kuzey Amerika’da Kaliforniya çevresinde etkilidir. Türkiye’de Akdeniz iklimi esas karakterini Akdeniz Bölgesi’nde, Torosların denize bakan yamaçlarında 800-1000 metre yüksekliğe kadar olan alanlarda gösterir. Kıyı boyunca kuzeye gidildikçe karakterinde değişiklikler görülmekle birlikte, kıyılar ve içeriye doğru uzanan grabenler boyunca görülür. Marmara Bölgesi’nde ise Güney Marmara kıyıları ile Trakya’nın Ege kıyılarında görülür. Akdeniz iklimiyle ilgili daha çok bilgiyi İklimler sayfasında bulabilirsiniz.
Karadeniz iklimi ve özellikleri
Bu iklim asıl olarak Kuzey Anadolu Dağlarının Karadeniz’e bakan yamaçlarında görülür.

Genel özellikleri şunlardır: Her mevsim yağışlıdır.Doğu Karadeniz Bölümünde maksimum yağış sonbaharda, minimum yağış ilkbaharda düşer. Yıllık yağış miktarı 2000-2500 mm’dir.Batı Karadeniz Bölümünde maksimum yağış sonbaharda, minimum yağış ilkbaharda düşer. Yıllık yağış miktarı 1000-1500 mm’dir.Orta Karadeniz Bölümünde ise maksimum yağış kışın, minimum yağış yazın düşer. Yıllık yağış miktarı 700-1000 mm’dir. Karadeniz ikliminin görüldüğü alanlarda kar yağışlı günlerin ortalaması 18 gündür.
Yıllık ortalama sıcaklık 13-15°C’dir.
Ocak ayı ortalama sıcaklığı 6-7°C’dir.
Temmuz ayı ortalama sıcaklığı 21-23°C’dir.
Yıllık sıcaklık farkı 13-15°C’dir.
Doğal bitki örtüsü ormandır.
Yüksek alanlarda Alpin çayırlar görülür

Hz. Eyüp Peygamber'in Kıssası

2017-02-23T05:28:00.000-08:00

Geçmiş zamanların birinde bağlarıyla ünlü Suriye topraklarında Eyüp adında zengin ve iyi ahlaklı biri yaşardı. ‘Para insanı saptırır’ derler ya, onunkisi öyle değildi; malı gün geçtikçe çoğalıyor, o da gün geçtikçe daha çok hayırsever biri oluyordu. Malın mülkün Allah vergisi olduğunu, onların bir gün hesabını vereceğini aklından çıkarmaz, dilinden şükrünü, malından sadakasını eksik etmezdi.

Bir insan hem varlıklı hem ahlaklı olunca, onu çekemeyenler de elbette olacak… Bazıları şöyle diyordu:

“–İnsan bu kadar varlıklı olduktan sonra elbette herkese dağıtır… Malı nasıl olsa çok. Dağıt, dağıt bitmez ki. Bu kadar refah içinde olan biri tabi ki iyi ahlaklı olur; ona sataşan yok, çatışan yok… Herkes ona nasıl olsa saygılı davranıyor…”

Oysa Allah, kulu Eyüp’ün samimiyetini ve Hakk’a bağlılığını biliyordu. Bunu diğer insanlara da göstermek istedi. Hem böylece Eyüp gelmiş geçmiş herkese sabrın simgesi olacaktı.

Hz. Eyüp’ün tıkır tıkır giden işleri ilk kez hayvanlarının peş peşe hastalanmaya başlamasıyla bozuldu. Kısa süre içinde koca sürüden bir tek sıska inek, bir tek karakeçi kalmadı; hepsi telef oldu. İnsanlar Eyüp’ün bu duruma ne diyeceğini merak ediyor; ağzını yoklayarak:

“–Nedir bu başına gelenler…” diyor ah vah ediyorlardı. Eyüp peygamber yüksek ahlakından ödün vermeksizin:

“-Allah verdi; Allah aldı; her şey O’nun değil mi?” diyordu.

Eyüp Peygamber hayvanlarını kaybetti ama sabrını ve metanetini kaybetmedi.

Belalar geldiğinde aile ve akrabalarıyla gelirmiş...! Eyüp Peygamber bir gün dışarıda işleriyle meşgul iken acı bir haber aldı. Ani bir sarsıntıyla evleri yıkılmış, tüm çocukları göçük altında kalmıştı. Yıkıntıdan sağ kurtulan yalnızca karısıydı. Hz. Eyüp’ün gözleri evlat acısından kanlı yaşlarla doldu; ama ‘sabır’ dedi.

Eyüp Peygamber çocuklarını kaybetti ama sabrını ve metanetini kaybetmedi.

Belalar henüz bitmemişti. Hz. Eyüp’ün vücudunda yaralar çıkmaya başladı. Küçük küçük çıbanlar, gün geçtikçe büyüdü; bütün vücuduna yayıldı. Eyüp Peygamber hekimlere gitti, ilaçlar kullandı ama nafile… Yaralar iyileşeceğine azıyordu. Eyüp Peygamber’in hastalığı arttı. Artık çalışamadığı için elde avuçta ne varsa hepsini tüketti. Karısı ona bakıyor, evi geçindirmeye çalışıyordu.

Eyüp Peygamber’in yaraları çok fenalaştı. Hastalığının bulaşıcı olması ihtimaline karşı kimse onun yanına yaklaşmak istemiyordu. Eyüp Peygamber yapayalnız kalmıştı. Acı ve ıstıraplar içindeydi… Allah’a dua etmeye ve O’ndan sabır istemeye devam etti. Ama artık bırakın vücudunu hareket ettirmeyi, dudaklarını kıpırdatacak takati kalmamıştı. Bir insanın başına gelebilecek her türlü felaket ve musibet, onun başına gelmişti ve o, tıpkı sağlıklı ve varlıklı günlerinde olduğu gibi Allah’tan uzaklaşmamış, O’na olan bağlılığını ve güvenini kaybetmemişti. Hz. Eyüp imtihanını başarıyla geçmiş ve insanlara örnek bir kul olmuştu.

Eyüp Peygamber sağlığını kaybetti ama sabrını ve metanetini kaybetmedi.

Hastalığının şiddetlendiği bir anda:

“Ey Rabbim!” diye dua etti. Halim sana malumdur. Adını anamayacak kadar hastayım! Ey Şifa Veren! Şifana muhtacım…”

Yüce Allah, kulundan hoşnuttu. Eyüp Peygamberin makamını, katında daha da yüceltti. Ona:

“–Ayağını yere vur” diye vahyetti. Eyüp Peygamber güçlükle ayağını kaldırıp indirdi. Ayağını indirdiği yerden berrak bir su kaynamaya başladı. Eyüp Peygamber o suyla yaralarını temizledi. Yaraları kısa sürede kuruyup kayboldu; sudan doyasıya içti, içindeki dertler şifa buldu. Eyüp aleyhi selam, hastalanmadan önceki sağlığına tez zamanda kavuştu. Sağlığını kazanan Hz. Eyüp, servetini de yeniden kazandı. Böylece o, refah ve sağlık içindeyken Allah’ı unutmadığı gibi, yoksul ve hastalıktayken de O’na küsmedi, isyan etmedi. Böylece Eyüp aleyhi selam, Allah’ın sadık ve sabırlı bir kulu olarak tarihe geçti.

Anlatım: Dr. Ali Kuzudişli

PERFORMANS ÖDEVLERİ

2017-01-04T07:58:00.000-08:00

Denizlerdeki gel-git olayı en çok nerede meydana gelir?

Dünya üzerindeki gel-git olaylarının yüzde 70”i Ay’dan, yüzde 30”u ise Güneş ve gezegenlerden kaynaklanır. Güneş ”in, Ay’ın ve diğer gezegenlerin çekim gücüne bağlı olarak, okyanuslardaki su seviyesinde meydana gelen yükselme ve alçalmalara ‘gel-git” ya da ‘med-cezir” denir. Ay, Güneş'e göre Dünya ”ya daha yakındır. Bunun için de, Ay’ın çekim gücü daha fazladır. Ay olmayınca, gel-git olayları da yüzde 70 oranında azalır. Ay”ın bu çekim özelliğine bağlı olarak suyun yükselmesine ‘gel” veya ‘med”, suyun alçalmasına ise ‘git” ya da ‘cezir” adı verilir Denizlerdeki gel-git olayı en çok Kanada ”da Fundy Körfezinde meydana gelir. Gel-git sırasında deniz 15,4 metre yükselir. Bu olay Mana sahillerinde 11,5 metre, Çanakkale Boğazında 5-6 santimetre olmaktadır. İstanbul Boğazında ise pek hissedilmemektedir.

Gökkuşağı Nasıl Oluşur?

Gökkuşağı ışık ışınlarının su damlaları içinden geçerken kırılmasıyla ve yansımasıyla oluşur. Bir ortamın içinde hareket eden ışık ışınları başka bir ortamla karşılaştıkları zaman ya yansıyarak aynı ortamın içinde kalırlar ya da kırılarak diğer ortama geçerler. Yansıma durumunda ışığın ara yüzeye geliş açısı ile dönüş açısı aynıdır. Ancak kırılma sırasında açı değişir. Kırılma açısı ortamların kırılma indisleri tarafından belirlenir. Ayrıca kırılma indisi ışınların dalga boyuna bağlı olarak değiştiği için farklı renkteki ışınlar farklı açılarla kırılır. Örneğin beyaz ışık farklı dalga boylarındaki ışınların bir bileşimidir. Farklı dalga boylarındaki ışınlar bir prizmanın içinden geçirildiği zaman farklı açılarla kırılır (bir kez prizmaya girerken bir kez prizmadan çıkarken). Böylece beyaz ışık kendini oluşturan farklı renklerdeki ışıklara ayrışır. Kırılma açısı kırmızı renk için en büyük, mor renk için en küçüktür. Gökkuşağı'nın oluşumu da ışığın prizmadan geçerken renklere ayrışmasına çok benzeyen bir süreçtir.
Işık ışınları, su damlalarının içine girerken ve çıkarken birer kez kırılmaya uğrar. Ayrıca damlaların içindeyken birkaç kez yansıyabilirler. Işınlar damlaların içinden çıkmadan önce bir kez yansıdıkları zaman renklerin dıştan içe doğru kırmızı, turuncu, sarı, yeşil, mavi, lacivert, mor olarak sıralandığı Gökkuşağı oluşur. Işınlar iki kez yansıdığı zamansa renklerin sıralanışı tersine döner. Işık ışınlarının iki ya da daha fazla kez yansımasıyla da Gökkuşağı oluşabilir. Ancak böyle Gökkuşağı genellikle çok solgundur.
Gökkuşağı aslında tam bir çember şeklinde oluşur ancak Gökkuşağı görülebilmesi için Güneş'in ufkun üzerinde yaklaşık 40 dereceden fazla yükselmemiş olması gerekir. Bu yüzden yer yüzeyinden bakıldığında Gökkuşağı yarım bir çember biçiminde görünür. Ancak yüksek bir dağın tepesinden ya da yükseklerde uçan bir uçağın içinden baktığınız zaman tam bir çember biçiminde gökkuşakları görebilirsiniz.

Yıldırım ve Şimşek nasıl oluşur?

Şimşek ve yıldırım aynı şey değildir!

Çoğu zaman gündelik yaşamda, şimşek ve yıldırımdan aynı doğa olayıymış gibi bahsederiz. Peki hiç şimşek ve yıldırımın aslında birbirinden farklı birer doğa olayı olabileceği aklınıza gelmiş miydi ? Evet yıldırım ve şimşek aslında birbirinden tamamen farklı iki doğa olayıdır.
Kolay anlaşılır bir dille ve bilimsel olarak şimşek ve yıldırım arasındaki farkı açıklamak gerekirse; Şimşek; iki bulut arasında elektrik boşalırken oluşan kırık çizgi biçimindeki geçici ışıktır. Yıldırım ise; gök gürültüsü ve şimşekten oluşan, gökyüzü ile yeryüzü arasındaki elektrik boşalmasıdır. Yani şimşek iki bulut arasında yıldırım ise bulut ile yeryüzü arasında oluşmaktadır. Konuyu daha ayrıntılı olarak ele almak gerekirse; Yıldırım ve şimşek nasıl oluşur?
Mevsime ve hava durumuna bağlı olarak yeryüzünün ısısı ile gökyüzü arasındaki ısı farkları ve bulut türleri şimşek ve yıldırımı oluşturan şartlardır. Havanın iyi bir iletken olmaması bünyesinde yüksek gerilimli bulutları oluşturur. Fiziki sebeplerden ötürü, bulutun yüklenmesi sırasında yere yakın olan kısmı negatif değerle yüklenir (%85 ihtimal). Bu sırada yer de bulut boyunca pozitif yüklenir. Bazı koşullarda bunun tersi yüklenme de olabilmektedir (%15 ihtimal). Fırtınanın artmasıyla buluttaki negatif yük oranı ve buna bağlı olarak da yerdeki pozitif yük ayrışması hızlanarak devam eder. Bulutla yer arasındaki potansiyel fark arttıkça aradaki havanın da delinmesi kolaylaşır ve belli bir değerden sonra havanın delinmesiyle oluşan iletken kanal boyunca buluttan toprağa veya topraktan buluta deşarj başlar. Bir bulutla diğer bulut arasında olan deşarja şimşek ve bulut ile toprak arasında oluşan deşarja ise yıldırım denilmektedir.

Şimşekler daha çok kümülonimbüs bulutlarında görülür ancak stratiform (ufkî şekilde yayılan katmanlı) bulutlarda da şimşeğe rastlanır. Kar fırtınalarında, kum fırtınalarında ve hatta volkanlardan çıkan gaz ve toz bulutlarında da şimşeklere rastlanır. Dünyada saniyede 50 ila 100 şimşek çakar. Şimşek, sık sık sağanak yağışların dışında da çakıyor ve herhangi bir yağıştan 10 mil (yaklaşık 16 kilometre) uzaklıkta da meydana gelebilmektedir. Şimşek arka arkaya 40′ın üzerinde zigzag çakışlardan oluşabilmektedir. Yıldırım, bulut ile yer arasında oluşan, en tehlikeli şimşek türüdür. Çoğu çakma yeryüzüne negatif yük dağıtır ancak bir kısmı yeryüzüne pozitif yük taşır. Bu pozitif çakmalar sıklıkla bir orajın dağılma aşamasında oluşur. Pozitif çakmalar aynı zamanda kış ayları boyunca düşen toplam yıldırımların yüksek bir yüzdesini oluşturur. Bulut ve yer arasındaki elektrik potansiyeli farkı 10 ila 100 milyon volttur ve yıldırımın dönüş darbesinin akımı yaklaşık 30.000 ampere, ısısı 30.000 °C’ye ulaşır. Yıldırımın oluşması çok hızlı bir şekilde gerçekleşir. Öncül darbe buluttan yere yaklaşık 30 milisaniyede ulaşır ve yerden bulutun merkezine yaklaşık 100 mili saniyede döner.
Yıldırım bilinenin aksine aynı yere birden fazla düşebiliyor. Günümüzde yıldırım tarafından çarpılma olasılığı 600.000′de 1 olarak tahmin edilmektedir. Yıldırım çarpmasından ölme riski, maruz kalan her insan için 28.500′de 1’dir. Yıldırımın doğaya en iyi etkisi ise bitkilerin yetişmesi için önemli olan nitrojen bileşiklerini toprağa taşıyor olmasıdır. Simsek ve yıldırım ayni şey değildir.
Yıldırım çarpması ile ilgili ilginç olaylar: Yıldırım çarpma hadiseleri genellikle üzücü olmakla beraber bazıları da oldukça enteresandır. Roy Sullivan, şu ana kadar kendisine en çok yıldırım isabet eden insandır. Tam yedi yıldırıma çarpılan paratoner lakablı Roy pek çok kalıcı hasar almıştır. İlk olarak 1942`de ayak başparmağını kaybettikten sonra, 1970`de sol omzunu, 1972`de saçlarını, 1973`de yeniden çıkan saçlarını, 1976`da ayak bileği, 1977`de göğsü ve midesi yanmıştır. Avlanmak üzere denize açılan bir balıkçı saçlarının, bıyığının ve kollarındaki kılların dikleştiğini görünce hemen motoru çalıştırıp kıyıya yönelir. Birkaç dakika sonra gökyüzünü kara bulutlar kaplayıp gök gürlemeye başlar. O anda az önceki bulunduğu noktaya şiddetli bir yıldırım düşer. Hemen sonra saçlarının, bıyığının ve kollarındaki kılların eski haline döndüğünü görür. (Temmuz 1980, Yorkshire) Edvin Robinson geçirdiği bir trafik kazasında işitme ve görme kabiliyetlerini kaybetmiştir. Kör ve sağır olarak yaşayan Edvin 4 Haziran 1980`de kendisine çarpan yıldırımdan sonra 20 dakika şuursuzca yerde yatmış ve kendine geldiğinde ise işitme ve görme yetilerini tekrar kazanmıştır.
(Haziran 1980, Massachusettes) Tarlasını sürmekte olan bir çiftçi, traktörüne düşen bir yıldırım neticesinde yaralanır. Hadiseyi fark edenler hemen bir ambulans çağırırlar. Hastaneye hızla yol almakta olan ambulansa bir süre sonra düşen ikici yıldırım hem ambulansın yanmasına hem de çiftçinin ölümüne sebep olur. (1979,Teksas)

TC İNKILAP TARİHİ VE ATATÜRKÇÜLÜK DERSİ 1. DÖNEM 1. YAZILISI

2016-11-16T08:16:00.001-08:00

<… – … EĞİTİM VE ÖĞRETİM YILI ………..……………..… OKULU 11/… SINIFI
TC İNKILAP TARİHİ VE ATATÜRKÇÜLÜK DERSİ 1. DÖNEM 1. YAZILISI

Tarih: …/…/……
ADI SOYADI:………………………… NU:………….. PUAN:………

1- Birinci Dünya savaşı öncesi Avusturya Macaristan – Rusya arasındaki sorunu açıklayınız.

2- Osmanlı Devleti’nin Birinci Dünya savaşına fiilen katılışı nasıl olmuştur?

3- Birinci Dünya savaşının başlaması nasıl olmuştur?

4- Birinci Dünya savaşında Osmanlı devletinin savaştığı cephelerden 2 tanesinin ismini yazınız.

5- Kafkasya cephesi hakkında bildiklerinizi yazınız.

6- Çanakkale cephesi hakkında bildiklerinizi yazınız.

7- Irak Cephesi hakkında bildiklerinizi yazınız.

8- I. Dünya savaşının sonuçları hakkında bildiklerinizi yazınız.

9- Mondros Ateşkes Antlaşmasının maddelerinden birini yazarak açıklayınız.

10- Mondros Ateşkes Antlaşmasının en önemli maddesini yazarak açıklayınız.

11- İtilaf devletleri Osmanlı devletini parçalamak için Mondros ateşkes antlaşmasının hangi maddesini(bilgi yelpazesi.net) kullanmışlardı, maddeyi yazarak açıklayınız.

12- Paris Barış Konferansında İtalya ile İngiltere’nin arasının açılmasına sebep olan olayı açıklayınız.

13- Zararlı cemiyetlerden 2 tanesinin ismini yazınız.

14- Yararlı cemiyetlerden 2 tanesinin ismini yazınız.

15- Mondros ateşkes antlaşmasını kısaca yorumlayınız.

BAŞARILAR DİLERİM…

CEVAP ANAHTARI

1- Avust.Mac.- Rusya: Rusya’da Avst.Mac.’da Balkanlara sahip olmak niyetinde idi.

2- 2 Alman gemisinin İtilaf devletleri donanmasından kaçarak Osmanlı karasularına sığınması ile başlayan süreç, bu gemilerin Rus limanlarını bombalaması sonucu Osmanlı devletinin savaşa girmesine sebep olacaktır.

3- Avust.Mac. Veliahdının Saraybosna’yı ziyareti esnasında bir Sırplı tarafından öldürülmesi

4- Kafkasya-Irak-Kanal-Suriye-Filistin-Hicaz-Mısır-Çanakkale

5- Rusların Kafkaslardaki ilerlemesini durdurmak için Sarıkamış kış taarruzu adı verilen Enver Paşa komutasında büyük bir ordu ile sefere çıkıldı. Ordu kış şartlarının olumsuzlukları sonucunda büyük kayıplar vererek geri çekilmek zorunda kaldı. Ruslar daha sonra karşı taarruza geçti. Erzurum, Muş, Bitlis, Trabzon, Erzincan Rusların eline geçti. Rusya’da çarlık rejimi yıkıldı ve Rusya savaştan çekildi. Brest-Litowsk antlaşması imzalanarak Kars Ardahan ve Batum Osmanlılara verildi.

6- Sebep: a- Osmanlı devletini savaş dışı bırakarak cephelerin kapanmasını sağlamak ve İttifak devletlerini zor duruma düşürmek b- Rusya’ya boğazlar yolu ile yardım sağlayarak Almanya karşısında direnişini kolaylaştırmak. Sonuç: Savaş uzadı-Bulgaristan daha sonra savaşa katıldı.- İtilaf devletlerinin prestiji sarsıldı.- Yaklaşık 500 bin insan öldü.- Ruslara yardım ulaşamadığı için savaştan çekilmek zorunda kaldılar.

7- İngilizler Musul ve Kerkük petrollerini ele geçirmek isteğidir. Irak’ta ilk zamanda Osmanlı ordusu büyük başarılar kazanmış olsa da daha sonra gelen İngiliz kuvvetlerinin baskısına dayanamayacak ve bu cephede başarısız olunacaktır.

8- ABD İtilaf devletlerinin safında savaşa girince üstünlü itilaf devletlerinin oldu. İttifak devletleri, artan baskılar sonucu barış antlaşması yapmak zorunda kaldılar. Avrupa Haritası değişti. – Yüz binlerce insan öldü.

9- Sınırların korunması ve asayişin sağlanması hariç Osmanlı ordusu terhis edilecektir.

10- Madde 7: “İtilaf devletleri güvenliklerini tehdit edebilecek her yeri işgal edebilme hakkına sahiptir.” Bu madde ile Osmanlı devletinin parçalanması kesinleşmiş olmaktadır.

11- Madde 7: “İtilaf devletleri güvenliklerini tehdit edebilecek her yeri işgal edebilme hakkına sahiptir.” Bu madde ile Osmanlı (bilgi yelpazesi.net) devletinin parçalanması kesinleşmiş olmaktadır.

12- İngiltere ile İtalya arasında daha önce yapılan gizli bir antlaşma gereğince Batı Anadolu tarafları İtalyanlara verilmekteydi. Ancak güçlü bir İtalya yerine zayıf bir Yunanistan olması İngilizlerin işine gelmekteydi.

13- Mavri Mira – Pontus Rum- Ermeni Hınçak Komitesi – Etniki Eterya- Kürt Teali- İslam Teali-İngiliz Muhipleri

14- D.An. Müd. Huk.-Trakya Paş.-İzmir Müd.Huk.-Reddi İlhak-Trabzon Muh.Huk.-Kilikyalılar- Milli Kongre Cemiyetleri

15- Mondros ateşkes antlaşması ile Osmanlı devleti tamamıyla tarih sahnesinden silinmek istenmiştir.

BEŞİKTAŞ _ TRABZONSPOR

2016-10-30T10:19:00.003-07:00

BİLİMSEL TERİMLER VE KISACA ANLAMLARI

2016-10-30T08:01:00.002-07:00

Antoloji Nedir Kısaca Tanımı

Antoloji, Edebiyat ve müzikte gerçek sanatçıların yapıtlarından alınmış seçme parçalardan oluşan kitaptır.
Antoloji, şair nesirci veya müzisyen kişilerin vermiş olduğu edebi eserlerinden alınmış eserleri başka bir kaynakta toplanmasıdır. İlk antoloji örneklerini Yunanlılar vermiştir. Bu tür geçmişte batı edebiyatından günümüze kadar ulaşan bir türdür. Ülkemizde antoloji terimi 1929 senesinin ardından günümüze kadar kullanılmıştır.
Yeni Türk harflerinin yürürlüğe girmesiyle beraber Türk edebiyatının eski ve yeni dönemlerinden ve diğer toplumların edebiyatlarını simgeleyen birçok antoloji yayınlanmıştır.
İletişim bilimleri

İletişim bilimleri, insan iletişimlerini inceleyen bilim dalları ailesidir Bilim dalları ailesinin ilki Wilbur Schramm tarafından 1950'de Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Michigan State University'de kurulmuştur İletişim bilimleri, Sosyal bilimler arasında sınıflandırılan bilim dallarıdır

Ekonomi

bir insan topluluğunun ya da bir ülkenin, yaşayabilmek için üretme ve bunları bölüşme biçimlerinin ve bu eylemlerden doğan ilişkilerinin tümü.

Eğitim Bilimleri
Eğitimin çeşitli alanlarına uzman yetiştirmek, öğretmenlik yapmak isteyen öğrenciler ile üniversite ya da yüksekokul mezunu olup da öğretmenlik sertifikası almak isteyenler için düzenlenen programlara yardımcı olmak, program düzenlemek ve uygulamak; eğitim araştırmaları yapmak amacıyla 1969-70 öğretim yılında kurulmuştur. Bölüm öğretim elemanları eğitim-öğretim ile ilgili hususlarda çeşitli kurumlarla işbirliği yapmak amacı başta Milli Eğitim Bakanlığı olmak üzere, çeşitli kamu kuruluşlarına danışmanlık hizmeti vermekte ve bu kuruluşların mensuplarına düzenlenen seminer ve hizmet içi eğitim etkinliklerinde görev almaktadırlar.
Coğrafya nedir kısaca tanımı-Coğrafya nedir
Coğrafya insanlar ve yer (mekân) ile bunlar arasındaki ilişkiyi inceleyen bir bilimdir. Yer ve insanlar arasındaki ilişkiler coğrafyanın konusunu oluşturur.
Coğrafi verilerin toplandığı başlıca kayıt harita olduğundan topografya ve
haritacılık da coğrafyanın sürekli yararlandığı alanlardır.
Tarih
ülkeleri, ulusları, toplumları, kuruluşları etkileyen eylemlerden doğan olayları zaman ve yer göstererek anlatan, bu olaylar arasındaki nedensel bağları, bunların daha önceki ve sonraki olaylarla bağlantılarını, karşılıklı etkilenmeleri, her ulusun kurduğu uygarlıkları, ulusların kendi iç sorunlarını vb. inceleyen bilim.
Sosyal bilgiler nedir?
Sosyal bilgiler, ilköğretimde işlenen haftalık derslerden biridir. 1. sınıftan 3. sınıfa kadar ise hayat bilgisi olarak işlenir. Sosyal bilgiler dersi öğrencileri toplumsal hayata hazırlayıp onların sosyal yanını geliştiren bir ders olmasının yanında tarih, coğrafya ve vatandaşlık konularını da içerir.
Sosyal bilgiler lisede birimlere ayrılır. Bunlar; tarih, coğrafya ve felsefedir.
Sosyal Bilgiler; tarih, coğrafya, yurttaşlık bilgisi gibi günümüzde ilköğretim okullarında yer alan ancak Sosyal Bilimler denilen sosyoloji, ekonomi, siyaset, psikoloji, antropoloji, hukuk, eğitim v.b disiplinlerden seçilerek ilköğretim yaşındaki öğrencilerin düzeyine uygun, daha somut ve daha yakın özelliklere sahip duruma getirilen konular içermektedir.

Dil bilimi
Lengüistik veya lisaniyat; dilleri dil bilgisi, söz dizimi (sentaks), ses bilgisi (fonetik), ses bilimi (fonoloji), biçim bilimi (morfoloji) ve edim bilimi gibi çeşitli açılardan yapısal, anlamsal ve bildirişimin çıkış bağlamını temel alarak sözcüklerin gönderimlerini ve iletişimde dilin yaptırım gücünü inceleyen bilim dalı.
Siyaset bilimi,
Politika bilimi ya da politoloji, siyasi teorileri ve siyasi teorilerin pratiklerini inceleyen, siyasi sistemler ve siyasi davranışlar alanıyla ilgilenen bir sosyal bilim alanıdır.
Siyaset bilimi geçmişte dar anlamda devlet ve iktidar kavramları üzerine araştırmalar yapmaktayken günümüzde, siyasi kararların tahlili, sosyal grupların karar ve etki ilişkilerindeki rolü, siyasi katılma, sosyal yapı ve iktidar ilişkisi, siyasi değişme ve gelişme gibi konuları da incelemektedir.
Psikoloji nedir
Psykhe=ruh ve logos=bilgi kelimelerinin birleştirilmesi ile türetilmiş bir sözcüktür insan ruhunun özünü değişik durumlarını inceleyen duyum coşku ve düşünme gibi olguların kurallarını bulmaya çalışan bilim dalıdır.

Sosyoloji nedir
Sosyoloji toplumda insanların kurdukları ilişkileri bu ilişkilerin nasıl ortaya çıktığını ve değiştiğini inceleyen bir sosyal bilimdir.
Sosyoloji toplumu ve toplumsal ilişkileri konu edinir. Çeşitli bilimsel araştırma tekniklerini kullanarak toplum hakkında bilimsel bilgiler elde eder. Bilgi toplama sürecinde diğer sosyal bilimlerden de yararlanır.
Sosyoloji toplumu daha iyi anlayıp açıklamak için tarih coğrafya antropoloji psikoloji sosyal psikoloji siyaset bilimi ve ekonomi gibi sosyal bilimlerin verilerinden yararlanır.
MÜZİKOLOJİ NEDİR?
Müzikoloji müzik bilimidir. En geniş anlamıyla müzikle ilgili her türlü bilgi alanını araştıran bir bilim dalıdır. Bazılarına göre müzikte "icra ve bestecilik dışındaki tüm dalları kapsar" yaklaşımı eksiktir. Çünkü müzikoloji "icra ve besteciliği" de kapsayan bir bilim alanıdır.
Arkeoloji nedir?
Eski medeniyetleri, yapı ve eşya kalıntıları yoluyla inceleyen bilimdir.
Filoloji
l’ler ince okunur
1.
bir dilin yazılı belgelerinin dilsel ve tarihsel açıdan incelenmesi.
2.
bir toplumun kültürünü dili yoluyla araştıran, inceleyen bilim.

15 Temmuz İle İlgili Hikaye

2016-10-28T08:03:00.001-07:00

Cengiz o gün sabahın erken saatlerinden beri aynı güzergahı tekrar ve tekrar turlamaktan bitkin düşmüştü. O bir dolmuş şöförüydü ve her gün neredeyse aynı şekilde geçerdi. Saat 18:00 gibi ufak bir mola verdi. Bir büfeden çay alıp müşteri beklerken derin düşüncelere daldı.

Ülkemizdeki sevindirici gelişmeler bir biri arkasına geliyor, eskiden bizimle alay eden devletler şimdilerde hasedinden çatlıyordu. Cengiz bir dolmuş şöförüydü ama ülkede olan bitenden de haberdardı. İlk milli İHA’nın üretilmesi devlet başkanının diğer ülke başkanlarının karşısında hep dik durması onu mutlu ederdi. Ülke demokratikleşmeye koşuyor, her kesimden insan vatanına daha da bağlı hale geliyordu. Darbe dönemlerinin ve yüksek enflasyonun artık çok geride kalması ona güven veriyordu.

Cengiz’i daldığı düşüncelerden hemen yanından geçen meslektaşı uyandırdı. Arkasından gelen dolmuş yanından “vız” diye geçmiş geçerken de şöförü Cengiz’e alaycı gülümseme ile bakmıştı. Cengiz Turan’ın bu gülümsemesinden hiç hoşlanmazdı. Turan’ın dolmuşu daha yeni ve daha süratliydi. Bu yüzden Cengiz’i mola esnasında geçer ve onun önünden yolcuları toplardı. İşte bu esnada bir de alaycı gülüşü Cengiz’i fena halde kızdırıyordu. Cengiz dolmuşun yeteri kadar müşteri ile dolduğuna kanaat edince yoluna devam etti. Turan ile o gün yeniden karşılaşacağını bilemezdi…

Cengiz eve geldiğinde saat 22:00’yi biraz geçmişti. Koltuğa kendini külçe gibi bıraktığında mutfaktan bir bardak su alacak kadar dahi dermanı olmadığını düşünüyordu. Cengiz’in zorlu bir hayatı vardı ama ileriye dönük umutları onu hep ayakta tutardı. Çocuklarının daha kolay ve müreffeh bir hayatları olacağını, kendisinin de keyifli bir emeklilik dönemi olacağını hayal ederdi hep.

Yorgunluk çayını yudumlarken TV’deki bir görüntü onu neredeyse şok etti. Gözleri ile görmese kulakları ile duymasa buna kesinlikle inanmayacaktı. Birileri darbeye kalkışmış, Cumhurbaşkanı’na suikast girişiminde bulunmuştu. Cengiz’in gözleri fal taşı gibi açılmış, yaşanan vehametten ötürü kanı damarlarına hapsolmuştu. Keşke yapacak bir şey olsaydı…

Cumhurbaşkanının halkı sokağa ve direnmeye çağrısı Cengiz’in aradığı işaretti. Birkaç yıl öncesinin çapulcularının aksine sokaklar demokrasi savaşçıları vatanseverlerce dolacaktı. Dolmuşuna atladığı gibi Külliye’nin yolunu tuttu. Aslında başlangıçta nereye gideceğini bilmiyordu. Yola çıkınca Cuma namazlarını kıldığı Beştepe Millet Camii’ne gitmeye karar verdi. Vakit namazlarını pek kılmasa da Cengiz dinine bağlı, ezanlara saygılı biriydi. Bu yüzden Cumhurbaşkanlığı Külliyesinin avlusunda bulunan Beştepe Millet Camii’ni darbecilere karşı savunmaya karar verdi.

Oraya vardığında kendisi gibi apar topar evden çıkan insanları gördü. Sayıları yüz civarındaydı. Cengiz kalabalığı görünce mutlu olmuş, alçak uçuş yapan ve zaman zaman etrafa bomba saçan F-16’ların verdiği dehşeti bir süreliğine unutmuştu. Spontane bir şekilde tekbir getirmeye başladı. Hemen yanında ta Kazandan gelen bir kahvehaneci ve üniversite okumak için memleketi Siirt’ten Ankara’ya geçen sene gelen ve part time işi nedeniyle sıla hasreti devam eden bir öğrenci vardı. Cengiz’e onlarda katıldılar. Bir süre sonra Beştepe Millet Camii önündeki diğer cesur insanlar da tekbirlere eşlik ettiler.

Havada F-16’lar alçak uçuş yaparken Külliye önünde toplanan şehadete susamış kitleler darbeye meydan okurcasına tekbir getiriyordu. Tekbirler hainleri kızdırmış olacak ki bir helikopter cephaneliğini kalabalığın üzerine boşalttı. Uçaksavarlara hedef olmamak için ışıklarını karartan bu ölüm makinası kalabalığa ateş açarak bir çok kişinin yaralanmasına yol açtı. İlk ateşte vatanseverler dağılır gibi olsalar da yaralıları alıp kenarlarda yeniden birleştiler. Bir mermi Cengiz’in tam yanına düşmüştü. Cengiz korku ve şaşkınlık ile sağına soluna bakınırken Siirt’li gencin yaralandığını fark etti. Kendi canını kurtardığını sevinmek yerine yaralı genci bir an önce emniyetli bir yere taşımaya çalıştı. Gencin kollarından tutmuştu ki yanında bir karaltı belirdi. Bu Turan’dan başkası değildi. Turan her zaman ki gülümsemesi ile yaklaştı ve genci taşımaya yardım etti. O anda Cengiz’in Turan hakkındaki olumsuz düşünceleri suyun kiri yıkayıp atması gibi silindi gitti. Demek ki Turan da bir vatanseverdi ve o gülüşü alaycılığın değil mutluluğun ifadesiydi.

Helikopterin yeniden gelmesi yerdekileri kaçışmaya zorladı. Ama bazıları yerinden ayrılmıyor, adeta helikoptere meydan okuyordu. Turan da bunlardan biriydi. Cengiz o an Turan’a imrenmişti, nasıl böyle cesur olabiliyordu. Siirt’li genci bir süre yalnız bırakarak açıklık alana çıktı ve helikoptere doğru bakara “Ben buradayım, erkeksen insene aşağı !” diye bağırdı. Kollarını o kadar yukarı kaldırdı ki sanki helikopteri pervanesinden yakalayıp aşağı düşürecekti. O esnada bir kurşun Turan’ın bacağına saplandı. Cengiz hemen yanına koşarak onu sürükleye sürükleye Külliye duvarlarının dibine taşıdı. Arkadaşının kan kaybından ölmesinden korkuyordu. Belindeki kemeri çıkararak bacağına sardı ve ekledi:

“Bu kan kaybını azaltır !”

Fakat Turan’ın derdi başkaydı:

“Boş ver bacağımın da önemi yok, hayatımın da. Yeter ki memleket kurtulsun !”

O esnada birkaç kadın yanlarına gelerek yaralı olup olmadığını sordu. Yaralıları en yakın hastaneye götüreceklerdi. Siirtli genci durumu ağırdı onu arabaya bindirdiler. Turan ise hastaneye gitmek istemedi. “Ben bu halimle de iş görürüm” diyordu. Cengiz o anda refakatçi olarak arabaya binmeyi aklından geçirdi. Kadınlar yaralıları taşımakta güçlük çekiyordu çünkü. Bir yandan da nefsi ile hesaplaşma halinde idi. Yaşadığı korkunç sahneler ve her an helikopter saldırısının tekrar gelebileceği endişesi vakit varken arabayla oradan uzaklaşabilirdi. Veya refakatçi olarak yaralılarla birlikte oradan ayrılmak da onu o dehşetin içerisinden çıkarabilirdi. Fakat artık memleketini canından daha fazla önemsiyordu. Bir de Turan’ın yaralı olmasına rağmen alanda kalmak istemesi ona büyük güç vermişti.

İnsanlar oradan ayrılsalar darbeciler zafer kazanacaklardı. Bu yüzden yaşadığı müddetçe orada kalmak istedi. Ölürse de orada ölecekti.

Turan duvara sırtını yaslamış, yaralı bacağını uzatmış şekilde bekliyordu. O da ölümüne orada ekleyecekti. Adeta elinde demokrasinin anahtarını tutuyor gibiydi. Meydanın kısmen boşaldığını gören Cengiz hemen ortaya doğru ilerledi. Tekbirlerle gecenin karanlığını inletiyordu. Onun naraları diğerlerine de cesaret vermiş etrafına toplanmışlardı. Cengiz o an gözlerini kapadı ve tüm benliğiyle şehadeti istedi. Tekbirlerine bir süre ara vererek sessizce dua etti:

“Allah’ım beni şehit olarak yanına al, cürümlerimi bağışla. Sen affedicisin affetmeyi seversin beni affet. Allah’ım peygamberimiz (sas) ve ashabının hürmetine, mazlum halkımızın hürmetine sen bu darbecilere fırsat verme. Kafirlerin ve münafıkların tuzaklarını boşa çıkar!”

Duasını bitiren Cengiz’in içine derin bir huzur çöktü, daha önce hiç olmadığı kadar kelimei şehadet getirdi ve gökyüzüne doğru bakışlarını dikti.

O sıra bulutları yararcasına sorti yapan bir F-16 uçağı bombayı kalabalığın ortasına bıraktı. Cengiz’in dua etmesi ile şehadeti arasında ancak birkaç dakikalık süre vardı.

Turan son kelimesi kelimei şehadet olan arkadaşının parçalanmış bedenine doğru sekerek yürürken yüzünde yine o alaycı gülümseme vardı:

“Hey gidi darbeciler hey, siz inanmış bir millete nasıl darbe yapabilirsiniz ?”

~~Alıntıdır~~

B3 Vitamini (Niasin) Nedir, Özellikleri Nelerdir?

2016-10-24T07:41:00.000-07:00

B3 Vitamini, diğer adıyla "Niasin", vücudun enerji üretiminde önemli rol oynar. B3 Vitamini'nin diğer özelliklerini özet olarak görebilirsiniz;

B3 Vitamini'nin Fiziksel ve Kimyasal Özellikler:

B3 vitamini başta "Niasin" olmak üzere Nikotinik asit ya da Nikotinamid olarak da bilinmektedir. Suda çözünebilen vitaminler arasındadır. Isıya ve ışığa karşı dayanıklıdır. Yüksek ısıda bile vitamin özelliklerini koruyabilmektedir.

B3 Vitamini Faydaları ve Vücuttaki Görevleri:

Niasin (B3 vitamini ) vücudun enerji üretim mekanizması için oldukça önemlidir. Karbonhidrat, yağ ve proteinlerin enerjiye dönüştürülmesinde rol oynar.

Kolesterolü düşürücü etkisi vardır. Özellikle kalp krizi riski taşıyan kolesterol hastaları için önerilmektedir. Sağlıklı bir sinir sistemi ve kan dolaşımı için gerekli olduğu, aynı zamanda zihni güçlendiren etkisi bulunduğu tespit edilmiştir. Deri sağlığı açısından önemlidir.

Zihni güçlendirici etkisi nedeniyle düzenli beslenme ile alınması alzheimer riskini azaltır.

B3 Vitamini Eksikliği ve Fazlalığı:

B3 vitamini eksikliği "pellegra" hastalığına neden olmaktadır. Pellegra, deride kızarıklık (dermatit), ishal ve zihin bulanıklığı, bunama gibi belirtileri olan bir sinir sistemi rahatsızlığıdır. B3 vitamini bu hastalığı önleyici nitelikte olduğundan pellegra preventive (pellegraya karşı koruyucu) ifadesinin baş harflerinden oluşturulmuş olan PP vitamini ismiyle de bilinir. Niasin eksikliğinde depresyon, halsizlik ve iştahsızlık da görülür.

Fazla alınması durumunda ise karaciğer fonksiyonlarında bozulma ve deride yanma gibi çeşitli deri hastalıkları ve mide rahatsızlıkları görülebilir.

Günlük B3 Vitamini Gereksinimi:

B3 vitamini günlük ihtiyacı aşağıdaki gibidir;

Çocuklar: 2–12 mg

Erişkin Kadınlar: 14 mg

Hamile kadınlar: 18 mg

Erişkin Erkekler: 16 mg,

Örneğin; bir porsiyon tavuk eti 6.5 mg, 100 gr fındıkta 2 mg, 100 gr mantarda 6.5 mg, 100 gr ton balığında yaklaşık 22 mg niasin bulunabilir. 100 gram ton balığı tüketen bir yetişkin günlük ihtiyacını fazlasıyla karşılayacak oranda niasin almış olur.

B3 Vitamini İçeren Doğal Besinler:

Niasin ihtiyacı hayvansal gıdalardan, tahıllardan ve baklagillerden karşılanabilir. B3 vitamini (niasin) açısından en zengin gıdaların 100 gramında yaklaşık olarak bulunan miktarı aşağıda görebilirsiniz;

Balık: 22 mg

Tavuk ve Hindi:14.8 mg

Karaciğer: 16.7 mg

Yer fıstığı: 13.8 mg

Kırmızı Et: 9.0 mg

Mantar: 6.3 mg

Bezelye: 2.1 mg

Ayçiçeği Çekirdeği:8.3 mg

Avokado: 1.7 mg

Özellikle tam buğday unlu ürünler tercih edilmelidir, sürekli mısır unuyla beslenen insanlarda niasin oranı düşük olabilir, mısır bir tahıl olarak az niasin içerir. Sebzelerin kaynatıldığı suların kullanılmaması da niasin açısından gıda değerini düşürmektedir.

Türkçe Konuları Günlük

2016-10-22T13:39:00.001-07:00

Galatasaray & Trabzonspor

2016-10-19T12:25:00.003-07:00

TRABZONSPOR & AKHİSAR SPOR CANLI

2016-10-16T06:32:00.001-07:00

Kalsiyum

2016-10-13T11:10:00.000-07:00

Kalsiyum Nedir? Kalsiyumun İnsan Vücudu için Önemi Nedir? Kalsiyumun Faydaları Nelerdir? Kalsiyum Eksikliği ve Kalsiyum Fazlalığı Vücutta Ne Yapar? Nelerde Ne Kadar Kalsiyum Vardır? Günlük Kalsiyum Miktarı Ne Olmalıdır?

Kalsiyum Nedir? İnsan vücudu için kalsiyumun önemi nedir? Kalsiyumun faydaları nelerdir? Kalsiyum eksikliğinde neler olabilir? Kalsiyum fazlalığında neler olabilir? Hangi besin, gıda ve bitkilerde ne kadar kalsiyum bulunur? Günlük kalsiyum miktarı ne olmalıdır?

Kalsiyum Nedir?

Kalsiyum, vücudumuzdaki kemikleri ve dişleri oluşturan ve onları güçlü ve sağlıklı tutan gerekli bir elementtir.

Vücudumuzda bulunan kalsiyum’un %99’u kemiklerimiz ve dişlerimizde yer almaktayken geri kalan %1’lik oran ise kan pıhtılaşmasını sağlayan, eklemleri yapılandıran, kalp atışlarını düzenleyen ve sinir sisteminin onarılmasına yardımcı olan yumuşak dokularda ve kanda bulunmaktadır.

Kalsiyumun İnsan Vücudu için Önemi :

Kalsiyum bedenin hemen tüm işlevlerinde iyonize bir şekilde (yani “kanda çözünmüş” olarak) tepkimelerde, kasların kasılma işlevlerinde, kanın pıhtılaşmasının sağlanmasında, ya da kompakt bir şekilde kemiklerin ve dişlerin yapısında önemli roller üstlenen yaşamsal bir maddedir. Her bireyin günlük belli miktarlarda kalsiyum alması gerekir. Ancak özellikle kemik yapımının hızlı bir şekilde devam ettiği ergenlik döneminde, bebeğin rahim içinde gelişmekte olduğu gebelik döneminde, bebeğin annesini emerek büyüdüğü emzirme döneminde ve kemik yapılarının nispeten hızlı bir şekilde “erime” riskinin arttığı menopoz döneminde bedenin kalsiyum dengesinin korunması olağanüstü önem taşır.

kalsiyum Faydaları :

İnsan vücudu açısından Kalsiyumun önemi, özellikle kemik oluşumu ve diş sağlığı açısından almış olduğu görevleri nedeniyle, çok fazladır. Bu nedenle insan vücudundaki kalsiyumun % 99′u kemiklerde ve dişlerde bulunur.

Kalsiyumun, kas büyümesi ve kasların gerginliği, enerji üretimi, kanın pıhtılaşması, sinir iletimi ve kalbin düzenli çalışmasında önemli görevleri vardır.

Gebelik ve doğumdan sonra süt yapımında da büyük rolü vardır.

Ayrıca kanser ve kalp hastalıkları riskini azaltır.

Kalsiyum Eksikliği:

Kalsiyum eksikliğinde, başta kemiklerin ve dişlerin zayıflaması sonucu raşitizm, kemik erimesi ve diş çürümesi gibi sorunlar ortaya çıkar. Saç ve tırnaklarda kırılmalar meydana gelebilir. Ayrıca, eklem ağrıları, kas krampları, egzama, kalp çarpıntısı, yüksek tansiyon, sinirlilik, uykusuzluk ve depresyona neden olabilir. Gebelikte ve yeni doğan bebeklerde kalsiyum ihtiyacı daha fazladır. Bu nedenle, özellikle gebelikte ve bebeklerde kalsiyum ihtiyacını karşılamaya özen göstererek kalsiyum eksikliği sonucu oluşabilecek gelişim bozukluklarının önüne geçilmelidir.

Kalsiyum Fazlalığı ve Zararları:

Fazla kalsiyum alınması böbrek taşı ve kireçlenmesi, kas güçsüzlüğü, kemiklerde kireçlenme gibi sağlık sorunlarına neden olabilmektedir.

Kalsiyum içeren besinler nelerdir?

En çok Kalsiyum içeren besinler süt ve peynir, yoğurt gibi süt ürünleridir. Ayrıca, lahana ve nane gibi yeşil sebzelerde, yumurta, incir, badem, fındık, fıstık, tereyağı, pekmez, keçiboynuzu ve balık gibi besin maddelerinde bol miktarda kalsiyum bulunur.

Günlük Kalsiyum İhtiyacı:

Normal Yetişkinlerde, Gebelikte, bebeklerde ve çocuklarda değişiklik gösterir. Normal bir yetişkin günde ortalama 1000 mg. Kalsiyum almalıdır. Gebelikte ve 50 yaşın üzerindekilerde bu oran ortalama olarak 1500 mg.’a kadar yükselir. Çocuklarda ise 500 ile 600 mg kadar kalsiyum, günlük kalsiyum ihtiyacını karşılayacaktır.

KURU BAKLİYAT TÜRLERİNİN KALSİYUM İÇERİKLERİ (100 gram içindeki kalsiyum-miligram olarak)

Bakla: 77

Barbunya: 128

Fasulye: 86

Nohut: 134

Mercimek: 68

Bezelye: 64

Badem içi: 254

Yer Fıstığı: 66

Soya Fasulyesi: 226

Kestane: 30

Fındık: 209

Yeşil fıstık: 140

Ceviz içi: 84

Susam: 1200

SÜT VE SÜT ÜRÜNLERİNİN KALSİYUM İÇERİKLERİ (100 gram içindeki kalsiyum-miligram olarak)

İnek sütü: 120

Yoğurt: 120

Çökelek: 505

Kaşar peyniri: 700

Beyaz peynir (yağlı): 162

Beyaz peynir(yağsız): 96

Süt tozu: 950

Krema: 99

TAHIL VE TAHIL ÜRÜNLERİNİN KALSİYUM İÇERİKLERİ (100 gram içindeki kalsiyum-miligram olarak)

Mısır: 9

Pirinç: 14

Arpa: 50

Bulgur: 40

Ekmek: 20

Makarna: 16

Tarhana: 78

Bisküvi: 217

ET TÜRLERİNİN KALSİYUM İÇERİKLERİ (100 gram içindeki kalsiyum-miligram olarak)

Sığır eti: 8

Koyun eti: 7

Tavuk eti: 15

Karaciğer: 10

Sosis (2-3 Adet): 7

Salam (4-5 Dilim): 7

Balık eti: 50

Yumurta (1 Adet):25

SEBZE TÜRLERİNİN KALSİYUM İÇERİKLERİ (100 gram içindeki kalsiyum-miligram olarak)

Bakla: 48

Bamya: 78

Bezelye: 25

Enginar: 50

Domates: 7

Yeşilbiber: 12

Taze fasulye: 55

Lahana: 43

Havuç: 35

Hıyar: 16

Karnıbahar: 38

Kabak:19

Patlıcan: 23

Marul: 79

Patates: 12

Pırasa: 56

Soğan: 34

Pancar: 20

Ispanak: 80

Asma yaprağı (sarma yapmakta kullanılır): 392

Semizotu:. 79

MEYVE TÜRLERİNİN KALSİYUM İÇERİKLERİ (100 gram içindeki kalsiyum-miligram olarak)

Elma: 6

Kayısı: 30

Muz: 10

İncir: 54

Üzüm: 15

Kiraz: 30

Ayva: 6

Erik: 10

Kavun: 15

Karpuz: 6

Şeftali: 6

Armut: 6

Nar: 10

Çilek: 29

Portakal: 34 (özellikle suyu sıkılarak içildiğinde…)

Mandalina: 30 (özellikle suyu sıkılarak içildiğinde…)

Limon: 41

DİĞER BAZI GIDALARIN KALSİYUM İÇERİKLERİ (100 gram içindeki kalsiyum-miligram olarak)

Tahin helva: 91

Bal: 15

Pekmez: 400

Tereyağı: 19

Margarin: 4

Siyah zeytin: 77

Yeşil zeytin: 90

Edatlar (İlgeçler) Konu Anlatımı vr Soru ve Cevapları

2016-10-09T09:45:00.002-07:00

Edatlar (İlgeçler) Konu Anlatımı
Cümle içinde sözcükler arasında çeşitli anlam ilgileri kuran ve cümleye değişik anlamlar katan, tek başına bir anlamı olmayan sözcüklerdir. Başlıca ilgeçler şunlardır:
gibi, sanki, göre, kadar, için, üzere, -e doğru, -e karşı, -e karşın, -e rağmen, -e değin, -e dek, -den dolayı, -den başka, ile, yalnız, ancak, sade, sadece, tek, bir, denli, değil…
Şimdi aşağıdaki cümlelerde, belli başlı ilgeçlerin, cümlelere ne gibi anlamlar kattığını görelim:
Gibi
Annem, melek gibi biriydi. (benzerlik)
Zil çaldığı gibi dışarı çıktık. (tezlik)
Birazdan fırtına çıkacak gibi. (tahmin, olasılık)
Sanki
Everest, sanki bir dev çadırdı. (benzerlik)
Babam, sanki seni dinler de! (inanmama)
Sanki birazdan yağmur yağacak. (tahmin, olasılık)
Göre
Kafama göre bir dost bulamadım. (uygunluk)
Sana göre hangimiz suçlu? (kanaat, görüş)
Bu sınav dünküne göre daha kolaymış. (karşılaştırma)
Kadar
Bu işi akşama kadar halletmeliyim. (zaman, süre)
Elmalar yumruğum kadardı. (benzerlik)
Durakta bir saat kadar bekledim. (yaklaşık)
Hiç kimseyi senin kadar sevmedim. (karşılaştırma)
Tilki kadar kurnaz bir adam. (derece, ölçü)
İçin
Ders çalışmak için kütüphaneye gitti. (amaç)
Senin için herkes iyi şeyler söylüyor. (hakkında)
Kardelen, benim için apayrı bir çiçekti. (görecelik)
Trafik sıkıştığı için geç kaldım. (neden-sonuç)
Bu hazırlıkları konuklar için yaptık. (aitlik)
Çocukları için her fedakârlığı yapardı. (uğruna, yoluna)
Üzere
Yarın getirmek üzere arabayı alabilirsin. (şartıyla)
Teşekkür etmek üzere sahneye çıktı. (amacıyla)
Anlaştığımız üzere yarın buluşuruz. (şekilde, tarzda)
Uçağımız kalkmak üzereydi. (zaman)
Doğru
Çocuklar sahile doğru yürüyorlar. (yön)
Akşama doğru buralar sakinleşir. (zaman)
Karşı
Güneşe karşı yavaş yavaş yürüyorduk. (yön)
Sabaha karşı köye vardık. (zaman)
Başka
Benden başka herkes maça gitmiş. (dışında, hariç)
Not: “Doğru, karşı, başka” sözcükleri, cümle içinde ilgeç dışında değişik görevler kazanabilir.
İnan bana, doğru söylüyorum. (belirteç)
Sence doğru tarafa mı gidiyoruz? (sıfat)
Sonunda doğruyu buldum. (ad)
Burası karşıdan, çok net gözüküyor. (ad)
Evimiz şehrin karşı yakasındaydı. (sıfat)
Sana başka, bana başka konuştu. (belirteç)
Bize başka bir adres verdiler. (sıfat)
Bunu başkasından duymuş. (adıl)
İle
Annemler uçakla gelecekmiş. (araç)
Elini bıçakla kesmiş. (gereç)
Bahçede, arkadaşlarıyla oynuyor. (birliktelik)
Öğretmen, telaşla içeri girdi. (durum)
Ağaçların devrilmesiyle yol kapandı. (neden-sonuç)
Not: “İle”, yerine “ve” getirilemiyorsa ilgeç; getirilebiliyorsa bağlaç olur.
Şiir ile romanı çok severim. (ile=ve > bağlaç)
Gençken şiir ile çok ilgilendim.
Bu cümlelerin birincisinde “şiir ve roman” denilebildiği için “ile” bağlaçtır; ikincisinde “ile” yerine “ve” getirilemediği için “ile” ilgeçtir.
Yalnız, Sade, Sadece, Bir, Tek
Dünkü toplantıda yalnız sen yoktun. (sadece)
Ben bu konuda sade ona inanırım. (yalnız)
Sadece dinlenmek istiyorum. (yalnız)
Pikniğe bir o gelmemişti. (yalnız)
Tek sen misin sevdiğine kavuşamayan? (yalnız)
Not: “Yalnız” sözcüğü, yerine “ama” getirilebiliyorsa bağlaç olur.
Dün seni çok bekledim; yalnız sen gelmedin. (yalnız=ama > bağlaç)
Bu cümlede “yalnız” yerine “ama” getirilebildiği için “yalnız” sözcüğü bağlaçtır.
Not: “Yalnız, sade, sadece, bir, tek” sözcükleri, cümle içinde ilgeç dışında değişik görevler kazanabilir.
Dedem, yalnız bir insandı. (sıfat)
Sahilde, yalnız dolaşıyordu. (belirteç)
Sade bir görünümü vardı. (sıfat)
Sanatçı, çok sade yaşıyordu. (belirteç)
Onunla bir boydayız. (sıfat)
Bir sen bir ben biliyoruz bunu. (bağlaç)
Olanları bana bir bir anlattı. (belirteç)
Çocuk, tek kelime konuşmadı. (sıfat)
Herkes gidince ben tek kaldım. (belirteç)
Ancak
Bizi oraya ancak sen götürebilirsin. (sadece)
Bu arabaya ancak on milyar veririm. (en çok)
Not: “Ancak” sözcüğü, cümle içinde değişik görevlerde kullanılabilir.
Çok çalıştım; ancak ödevimi bitiremedim. (ancak=ama > bağlaç)
Misafirler, akşama ancak gelebildiler. (belirteç)
Birinci cümlede, “ancak” sözcüğünün yerine “ama” getirilebildiği için “ancak” bağlaçtır. İkinci cümlede “ancak” eylemin yapılış zamanını belirttiği için belirteçtir.
Rağmen, Karşın, Denli, Değil, Dolayı
Bağırmama rağmen beni duymadı. (tersine olarak)
Fakirliğine karşın hep mutlu biriydi. (tersine olarak)
Seni ölünceye değin unutmayacağım. (zaman)
Yağmur geceye dek devam etti. (zaman)
Beni bu denli sevdiğini bilmiyordum. (derece)
Burası dediğin kadar güzel değil. (olumsuzluk)
Trafikten dolayı sınava geç kaldım. (neden-sonuç)
Örnek 1:
“Televizyon reklamları radyo ile yapılanlardan daha etkili oluyor.”
“ile” sözcüğü, aşağıdaki kullanımlardan hangisinde bu cümledekiyle aynı görev ve anlamdadır?
A) Bugün radyo ile televizyonun hayatımızdaki yeri ve önemi yadsınamaz.
B) Ona göre ahlak, düşündüğü ile yaptığı arasındaki benzerliktir.
C) Sinekli Bakkal ile Tatarcık, Halide Edip’in toplumsal konulu iki romanıdır.
D) O, deyimleri ve tekerlemeleri ile İstanbul Türkçesinin güzelliğini yansıtmıştır.
E) Onu en çok ilgilendiren, gazetenin gülmece sayfası ile spor haberleridir.
(1982-ÖSS)
Çözüm:
Cümlede “ile” gördüğümüz yere “ve” getirebiliyorsak “ile” bağlaç; getiremiyorsak ilgeçtir. Örnek cümlede “ile” sözcüğü ilgeç görevinde kullanılmıştır. D seçeneğinde kullanılan “ile” sözcüğü de ilgeç görevindedir.
Cevap D
Örnek 2:
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde “için” kelimesi, “amacıyla, maksadıyla” anlamında kullanılmıştır?
A) Çocuklar için yapmadığı fedakârlık kalmadı, diyorlar.
B) Bu paket arkadaşınız için hazırlanmıştı.
C) O sıralarda Ankara’da olmadığım için olayı bilemiyorum.
D) İki haftalık harçlığını bu kitabı almak için biriktirmiş.
E) Arkadaşınız için herkes aynı şeyleri söylüyor.
(1986-ÖSS)
Çözüm:
Seçenekleri incelediğimizde “için” sözcüğünün A’da “uğruna”, B’de “aitlik”, C’de “neden-sonuç”, E’de “hakkında” anlamında kulanıldığtnı görüyoruz. D’de ise “harçlık biriktirme” eyleminin “kitap almak” amacıyla yapıldığını görüyoruz.
Cevap D

Örnek 3:
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde “yalnız” sözcüğü farklı bir görevde kullanılmıştır?
A) Böyle bir evde yalnız oturman sakıncalıdır.
B) Böylesine temiz bir havayı yalnız burada bulabilirsin.
C) Bu toplantıda yalnız kalacağını biliyordun.
D) Bu görüşü senin yalnız savunman daha etkili olurdu.
E) Bu sorunu yalnız çözmek istemen yerinde bir karardır.
(1978)
Çözüm:
Seçenekleri incelediğimizde A, C, D ve E de “yalnız” sözcüğünün “oturma, kalacak, savunma, çözmek” eylemsilerini belirttiğinden, belirteç görevinde kullanıldığını görüyoruz. Ancak B’de “yalnız” sözcüğünün “sadece” anlamında kullanıldığından, ilgeç olduğunu görüyoruz.
Cevap B

Asal Çarpanlara Ayırma

2016-10-09T09:36:00.000-07:00

Asal Çarpanlara Ayırma

Asal Çarpanlara Ayırma konumuzda kpsssınavında çok sık soru gelmemektedir. Fakat değişen sistem ve yeni kpss düzenine göre soru gelebilme olasılığı yüksektir. Asal Çarpanlara Ayırma konusunun mantığını kavramak önemlidir. Önceki konumuzda Bölünebilme Kurallarını işlemiştik. Sıradaki konumuz ise Asal Çarpanlara Ayırma olacaktır.
Asal Çarpanlara Ayırma
Bir doğal sayının asal çarpanlarını bulabilmek için bu doğal sayıyı bölünebildiği en küçük doğal sayıdan başlayarak sırasıyla asal sayılara bölmemiz gerekir. Yani Asal Çarpanlara Ayırma işlemini uygulamamız gerekir. Bulduğumuz bölümler çarpımı sayının asal çarpanlara ayrılmış şeklidir.
Örneğin; 36 sayısı asal çarpanlara şu şekilde ayrılır.
36=22.3236=22.32
36’nın içerisinde 2 tane 2 çarpanı, 2 tane 3 çarpanı vardır. yani 36’nın asal çarpanları 2 ve 3 ‘ tür.

Asal Çarpanlara Ayırma ilgili 8 farklı soru tipi gelebilir.

1. Sayının Pozitif Bölenlerinin Sayısı (P.B.S)
Pozitif tam bölenlerinin sayısını bulmak için verilen sayının kaç tane tam sayı bölenin olduğuna bakmalıyız.
Örneğin 12 sayısını tam olarak bölen pozitif tam sayılar, 1,2,3,4,6 ve 12 olmak üzere 6 tanedir. Eğer biz bunu bağıntı yardımı ile bulmak istersek önce 12 sayısını asal çarpanlara ayırırız.
12=22.312=22.3 şimdi asal çarpanların kuvvetlerini 1 arttırıp çarpalım.

12=22.312=22.3
(2+1).(1+1)=3.2=6 tanedir.
A=ax.by.czA=ax.by.cz ise
P.B.S=(x+1)(y+1)(z+1) dir.
Bir sayının kaç tane pozitif tam bölen sayısı varsa o kadar negatif bölen sayısı vardır. Örneğimizdeki gibi 12 sayısının 6 tane pozitif tam sayı böleni varsa 6 tane de negatif tam böleni vardır.
Pozitif tam böleni demek doğal tam sayı böleni doğal sayı böleni demektir.
2. Bir Sayının Tam Bölenlerinin Sayısı (T.B.S)
Bir sayının pozitif ve negatif bölenleri sayısı aynı olduğu için pozitif bölen sayısını 2 ile çarparsak tam bölen sayısını bulmuş oluruz.
T.B.S=2.(P.B.S)
Örnek: 120 sayısının tam bölen sayısı kaçtır?
120=23.31.51120=23.31.51
P.B.S=(3+1)(1+1)(1+1)= 4.2.2 = 16
T.B.S=2(P.B.S)= 2.16= 32 tanedir.
3. Bir Sayının Asal Bölen Sayısı
Asal bölen sayısını bulmak için sayıyı asal çarpanlarına ayırıp tabanları işaretlememiz yeterlidir.
Örnek: 120 sayısının kaç tane asal böleni vardır?
120=23.31.51120=23.31.51
60′ ın asal çarpanları 2,3 ve 5′ tir. (3 tane)
4. Bir Sayının Tam Bölenleri Toplamı
Bir sayının tam bölenlerinin toplamı daima sıfırdır.
Örnek: 10 sayısını tam bölenlerinin toplamı kaçtır?
1+2+5+10+(-1)+(-2)+(-5)+(-10)=0
Kpss genel yetenek matematik dersine ait Asal Çarpanlara Ayırma konusu tamamlanmıştır. Bir sonraki kpss genel yetenek matematik konumuz OBEB-OKEK olacaktır.

Tevhid (Din) nedir İslâm dininin özellikleri nelerdir?

2016-10-09T05:55:00.003-07:00

Tevhid (Din) nedir?

Tevhid, İslam dini terimi.İslam`da, Allah`ın tekliğini tasdik edip O`ndan başka ilah edinmemek, Allah`ın kitabına aykırı söylemlere inanmamak, yalnızca Allah`a ait olan sıfatları ve özellikleri O`ndan başkasına -ister melek olsun, ister peygamber olsun, ister din adamı olsun hiç kimseye- yakıştırmamak, din koyucu olarak yalnızca Allah`ı görmek ve kulların Allah`ın kontrolünde olduğuna ve bir gün hesap verileceğine inanmaktır.

SORU: İslâm dininin özellikleri nelerdir?

1) İslâm son ilâhî dindir.
İslâm'dan sonra Allah yeni bir din göndermemiş ve kıyamete kadar da göndermeyecektir. İslâm, önceki dinleri tasdik etmekle beraber, zamanla bozulmaya uğradıkları için bu dinlerin hükümlerini ortadan kaldırmıştır.
2) İslâm dini evrenseldir.
Her çağın ihtiyacına cevap veren, hiçbir zaman diriliğini kaybetmeyen İslâm, belli bir ırk veya topluluğa değil, bütün insanlara hitap eder.
3) İslâm fıtrî bir dindir.
Bu yüzden onun yüce esasları insanın yaratılışına uygundur. Pozitif bilimlerin belirlediği ilkelerle de çelişmez. Çünkü pozitif bilimlerin ilkelerini de dinin esaslarını da koyan Allah'tır. Kaynak bir olunca bunların arasında çelişki de söz konusu olamaz.
4) İslâm kolaylık dinidir.
İslâm kolaylık dinidir, güçlük dini değildir. Allah, dini insanları sıkıntıya sokmak için değil, aksine onları hem dünyada hem ahirette mutlu kılmak için göndermiştir. Durum böyle olunca mutluluğa götürecek vasıta olan dinin, insanları mutsuz yapacak zorlukları bünyesinde taşıması düşünülemez.
5) İslâm sosyal adaleti sağlayan bir dindir.
İslâm dini, sosyal adaleti ve sosyal dayanışmayı emretmiş ve bunun sağlanması için de bazı tedbirler getirmiştir. Zengin ile fakirin birbirine yaklaşması için zekât ve sadaka vermeyi farz kılmış; bunun yanı sıra faiz, kumar, karaborsacılık gibi zahmetsiz ve emeksiz para kazancı ile savurganlık, eksik ölçme, başkalarını kandırma, adaletsizliğe yardımcı olmak gibi kötülükleri kesinlikle yasaklamıştır.
6) İslâm barış dinidir.
Zaten İslâm, barış içinde yaşamak demektir. Müslüman da, kendini Allah'a teslim eden ve insanlarla barış içinde yaşayan kimse demektir.
7) İslâm güzel ahlâk dinidir.
Ahlâkın İslâm'da büyük önemi vardır. Peygamber Efendimiz "Ben güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim."(Muvvata, hüsnü'l-hulk,8) diyerek İslâm'ın güzel ahlâk dini olduğuna işaret etmiştir. İslâm dini hakkı gözetmek, başkasına karşı iyi davranmak, yardım etmek, çalışıp başkasına el açmamak, yumuşak huylu, fakir ve yoksullara karşı şefkatli olmak, utanma duygusuna sahip olmak, çocuklara iyi davranmak, cömert olmak gibi pek çok ahlâkî ilkeler getirmiş, bu ilkelerle insanların mutlu olmasını sağlamıştır.
8) İslâm iyiliği emreder, kötülüğü yasaklar.
İslâm toplum yapısını sağlam tutmak için iyiliği emir, kötülükten men kurumunu getirmiştir. Bu kurumun görevi, bir insanda veya bir toplumda görülen herhangi bir kötü hareketi ona hatırlatmak ve iyilik yolunu tavsiye etmektir. Sırf Hakkın rızası ve toplumun selâmeti için yerinde yapılan kırıcı ve hissî olmayan eleştiri, toplumun karakterini bozulmaktan korur.
9) İslâm temizliği emreder.
İslâm, maddî ve manevî temizliği emretmiş, ibadet yapmak için temiz olmayı şart koşmuştur. Kur'anı Kerim'de temizliğe dikkat edenler övülmüş ve Allah'ın sevgisine lâyık oldukları belirtilmiştir.(Bakara 222) Peygamber Efendimiz de "temizlik imanın yarısıdır.(El-Camiu's-Sahih, Müslim,1/203) buyurarak temizliğin dinimizde ne kadar büyük önem taşıdığını belirtmiştir.
10) İslâm ruhbanlığı yasaklamıştır.
Bu kurum, "İslâmda ruhbanlık yoktur.(Keşfu'l Hafa, 2/510) hadisi gereğince yasaklanmıştır. Dolayısıyla herkes işlediği günaha tövbe edebilir, Allah'tan bağışlanmasını da isteyebilir. Bu konuda Hıristiyanlıkta günah çıkartma işleminde olduğu gibi başkalarının aracılığına gerek yoktur. İslâm bilginlerinin vazifesi, yalnız dinî esasları açıklamaktan, vaaz ve nasihatle doğru yolu gösterip insanları aydınlatmaktan ibarettir.
11) İslâm dünya ve ahiret dengesini kurmuştur.
İslâm, Yahudilik gibi sadece beden zevklerine önem veren bir din olmadığı gibi, sadece ruhî geliştirmeyi hedef alan Hıristiyanlık gibi de olmayıp; kişinin madde ve manasına aynı mesafede yaklaşan ve dolayısıyla dünya ve ahiret dengesini kuran bir dindir.
12) İslâm hürriyet ve eşitlik dinidir.
İslâm'a göre her insan dünyaya hür olarak gelir; fikir ve düşünce hürriyetine sahiptir. Fakat hürriyetler de sınırsız değildir. Bir kişinin hürriyeti, başkasının hürriyetinin başladığı yere kadardır.
İslâm ırk, renk, dil ve servet farkı gözetmeksizin insana insan olarak değer vermiş, üstünlüğün ancak iman ve takvada olabileceğini belirtmiştir. Bu yüzden Arab'ın Arap olmayana, beyaz olanın da siyah olana takva dışında üstünlüğü yoktur.

Tasavvuf Edebiyatı Nedir? Özellikleri Nelerdir?

2016-10-07T10:19:00.002-07:00

Tasavvuf (Tekke) Edebiyatı, Halk edebiyatının “tasavvufi halk edebiyatı” türü 12’nci yüzyılda Ahmed Yesevi ile başladı. Konusu Allah’a ulaşmanın yolları, ahlak ve nefsin terbiyesidir.
Anadolu’nun bu alandaki ilk ve en büyük şairi Yunus Emre’dir. Anadolu’da 19′uncu yüzyıla değin çeşitli tarikatlarla gelişen bu edebiyat geleneğinin sürmesinde en önemli rolü Alevi-Bektaşi ve Melami-Hamzavi şairler oynadı.
Tasavvuf edebiyatı şairleri, yalın bir dille, hece ölçüsüyle ya da aruzun heceye yakın yalın kalıplarıyla şiirler yazdılar. Tasavvuf şiirinin genel adı, özel bestelerle okunan ve tarikatlara göre değişik isimlerle anılan ilahilerdi. Nazım birimi dörtlüktü. Ama gazel biçimde yazılmış ilahiler de vardır. Bu edebiyatın düzyazı biçimini ise evliya menkıbeleri, efsaneler, masallar, fıkralar ve tarikat büyüklerinin yaşamlarını konu alan yapıtlar oluşturur.
Eserler dörtlük birimiyle yazılmıştır. Genellikle yarım uyak kullanılır . En büyük şairleri Yunus Emre, Hacı Bektaşi Veli, Pir Sultan Abdal, Abdal Musa, Abdû Furkan gibi önemli şairleri vardır. Bu şairler tarihin ve günümüzün en önemli şairleridir. Tasavvuf felsefesine göre kainatın yaratılış sebebi tanrının kendi güzelliğini görmek ve bilinmek istemesidir. Tanrının “ol” emri ile kainat yaratılmıştır. Varlıklar tanrıdan kopma bir parçadır. Dolayısıyla Tanrı “vahded-i Vucut” yani tek varlıktır. Dolayısıyla evrendeki varlıklar asıl varlığa dönmek ister. Varlığın kendi varlığını tanrı varlığında yok etmesi tasavvufta en son aşamadır. Dini görüşler ve bunların işlenişi bakımından arap ve iran edebiyatı ile etkileşim sözkonusudur. Fakat bu etkileşimin boyutu divan edebiyatındaki kadar büyük değildir.
Tasavvuf Edebiyatı Özellikleri
- Kurucusu 12. yüzyılda Doğu Türkistan’da yetişen Hoca Ahmet Yesevi’dir.
- Tekke Edebiyatı, Anadolu’da 13. y.y.’dan itibaren gelişmiştir.
- Bu edebiyat şairleri tarikat merkezi olan tekkelerde yetişmiştir.
- Nazım birimi genellikle dörtlüktür.
- Hem aruz hem hece vezni kullanılmıştır.
- Şiirlerin çoğu ezgilidir.
- Allah, insan, felsefe, doğruluk, ibadet gibi konular işlenmiştir.
- İlahi, nefes, nutuk, devriye, sathiye, deme gibi nazım şekilleri kullanılmıştır.
- Dili Âşık Edebiyatı’na göre ağır, Divan Edebiyatı’na göre sadedir.
- Âşık, maşuk, şarap, saki gibi mazmunlara yer verilmiştir.
Tasavvuf Edebiyatı Temsilcileri
- 12.yy.: Hoca Ahmet Yesevi
- 13.yy.:Yunus Emre, Hacı Bektaş-ı Veli
- 14.yy.:Kaygusuz Abdal
- 15.yy.: Hacı Bayram-ı Veli, Eşrefoğlu Rumi
- 16.yy.: Pir Sultan Abdal
- 17.yy.: Niyaz-ı Mısrî, Sinân-ı Ümmî, Hüdâi
- 18.yy.: Sezai
- 19.yy.: Kuddusi, Turâbi
Halk Edebiyatı Nazım Şekilleri Konu Anlatımı
Halk Edebiyatı Nazım Şekilleri Konu Anlatımı
Anonim Halk Edebiyatı
1- Mani : 7’ li hece ölçüsü ile söylenen, tek dörtlükten oluşan şiirlerdir. aaxa
2- Ninni : 7’ li 8 veya 9’ lu hece ölçüsü. aaaa
3- Ağıt : Bir kişinin ölümünden duyulan acı. abab – cccb – dddb – eeeb …
4- Türkü : Türküler 8 veya 11’ li hece ölçüsü. Aşk, tabiat, sevgi ve güzellik konuları işlenir.
Aşık Edebiyatı Nazım Şekilleri
1- Koşma : Dörtlük sayısı 3 veya 5 tir. 11 li hece ölçüsü kullanılır. abab – cccb – dddb … Konu olarak aşk, tabiat, sevgi ve güzellik işlenir. GÜZELLEME – KOÇAKLAMA – TAŞLAMA – AĞIT
2- Semai : 8 li hece ölçüsü kullanılır. 3 veya 5-6 dörtlükten oluşur. Güzellik, aşk, tabiat konuları işlenir.
3- Varsağı : 8 li hece ölçüsü ile söylenir. Semai ile benzerlik gösterir. Varsağı nın Semai den farkı Varsağı da erkekçe yiğitçe bir söyleyiş vardır. Bre – hey gibi ünlemler kullanılır.
4- Destan : Dörtlük sayısı sınırlı değildir. Hece ölçüsü 11 li kalıbıdır. Son dörtlükte şairin mahrası bulunur. Konu olarak savaş, kahramanlık, kavga, isyan, yangın gibi konular, ayrıca dalkavukluk, parasızlık ve gülünç olaylar işlenir.
Tekke ve Tasavvuf Edebiyatı Nazım Şekilleri
1- İlahi : Konusu din ve çeşitli insanlardır. Allah’ a yalvarma ve onu övme vardır. 7 li 8 li 11 li hece ölçüleri ile yazılır. İlahiler 3 ile 7 dörtlükten meydana gelir. YUNUS EMRE
2- Nefes : Bektaşi tarikatına ait tekke şairlerinin kendi tarikatlarının düşüncelerini yaymak için söyledikleri şiirlerdir.
3- Deme : Alevi ve Kızılbaş şairlerin kendi düşüncelerini dile getirdikleri bestelenen bir nazım biçimidir. 8 li hece ölçüsü kullanılır. 3 veya 5 dörtlükten oluşur.
4- Devriye : Vesin, şekil ve kafiye bakımından ilahiye benzer. Devriye de insanın Allah’ tan gelip yine Allah’ a gideceği konusu işlenir.
5- Nutuk : Şekil yönüyle koçma ya benzer. Tarikata yeni girenlere mürşitlerin bilgi vermek için söyledikleri şiirlerdir.
6- Sathiye : Nefesin bir türüdür. Tanrı ile konuşur ve şakalaşırcasına yazılan şiirlerdir.
Batı Edebiyatı’ dan Alınan Nazım Şekilleri
1- Sone : Edebiyatımıza Servet-i Finun devrinde Fransızlar dan girdi. Toplam olarak 14 mısradır. Kafiye düzeni abab – abba – ccd – ede dir.

2- Terza – Rima : Bir başka batı edebiyatı nazım biçimidir. Kafiye düzeni aba – bcb – cdc – d şeklindedir

Tasavvuf Edebiyatı Sanatçıları 2016 LYS

Tasavvuf Edebiyatı Genel Özellikleri ve Türleri 2016 LYS

Mektup Nedir Özellikleri Nelerdir

2016-10-06T07:50:00.003-07:00

MEKTUP
Uzakta bulunan herhangi dosta, arkadaşa gönderilen ya da kamu kuruluşları arasında haberleşmeyi sağlayan bir yazı türüdür. Mektuplarda dilek ve arzu bildiren duygu ve düşüncelere yer verilir.
Mektupta kullanılacak anlatım, bunu okuyacak kişinin kültür düzeyine göre ayarlanır. Arkadaşa yazılacak bir mektupta kullanılacak dil, büyüğe yazılacak mektuptaki dilden elbette farklı olmalıdır. (E. Kantemir, Yazılı ve Sözlü Anlatım, s. 255)
Edebiyatımızda mektup türü, Tanzimat Edebiyatı döneminde gelişmeye başlar. Özellikle Abdülhak Hamit TARHAN ile Namık Kemal'in birbirlerine yazdıkları mektuplar, bu gelişmenin önemli ve tipik örnekleridir. Bilim, edebiyat ve siyaset adamlarının mektupları, ayrıca çağının özelliklerini yansıttığı için, birer "belge" niteliği de taşırlar. (H. F. Gözler, Örnekleriyle Türkçe ve Edebiyat Bilgileri, s. 513)
Mektuplar, dört grupta sınıflanmaktadır:
Özel Mektuplar
Edebî Mektuplar
Resmî ve İş Mektupları
Açık Mektuplar
1) Özel Mektuplar
Özel mektup, akraba ve dost gibi yakın çevredeki insanlara yazılan mektup çeşididir. Bu tür mektuplarda doğal ve samimi anlatım ön plândadır.
Sanatçı ve edebiyatçıların, daha çok genel konular üzerinde yazdıkları özel mektuplara "edebî mektup" da denmektedir.
Özel mektupları yazarken dikkat edilecek özellikler şunlardır:
Mektup yazılacak kâğıt, şekil yönünden düzenli ve temiz olmalıdır.
Mektup, mürekkepli ya da tükenmez siyah renkli kalemle yazılmalıdır.
Mektubun sağ üst köşesine "tarih", yanına da yazıldığı "yerin adı" konmalıdır.
Mektubu göndereceğimiz kişinin genel özelliklerine göre (yaşı, kültür düzeyi, yakınlık derecesi vb.) "hitap cümlesi" bulunmalıdır.
Mektubun sağ alt köşesine "ad-soyad" yazılmalı ve "imza" atılmalıdır.
Mektubun sol alt köşesine "adres" yazılmalıdır.
2) Edebî Mektuplar
Edebî mektuplar; yazarları, içerikleri ve ifade şekilleri ile özel mektuplar içinde ayrı yer tutar ve ayrı şekilde ele alınırlar. Edebî mektuplarda, mektubun yazıldığı dönemin edebiyat ve düşünce olayları yer alır. Yazar, karşısındakine öğüt verir, yol gösterir. Eski dönemlerde, bu tür kişisel edebî mektuplar, "Mektûbât = Mektuplar" adı altında toplanır ve geniş kitlelerin de okuyabilmesi için yayımlanırdı.
Düşünce ve edebiyat alanındaki görüşleri sergilemeleri bakımından mektupları yayımlanan yazar ve şairlerimizden bazıları şunlardır:
Ali Şir Nevaî (XV. yy.)
Kınalızade Ali (XVI. yy.)
Veysî (XVII. yy.)
Ragıp Paşa (XVIII. yy.)
Namık Kemal (XIX.yy.)
Ahmet Hamdi Tanpınar (XX. yy.)
Ayrıca mektup tarzında eleştiri, seyahatname, Roman, hikâye, şiir gibi yazılı kompozisyon türlerinin (edebî türler) de yazıldığı görülmektedir.
3) Resmî ve İş Mektupları
a) Resmî Mektuplar:
Resmî dairelerin ve tüzel kişilik taşıyan kuruluşların birbirlerine yazdıkları resmî yazılarla; bunların, vatandaşların başvurularına verdikleri yazılı cevaplara denir. İş mektuplarına benzerler.
Bu mektupların hitap başlığı, yazılan dairenin ya da tüzel kişilik sahibi kuruluşun kanun ve tüzüklerdeki tam adıdır. Bu mektuplarda tarih ile birlikte mektubun sıra numarası ve konusu belirtilir. Mektup, cevap mahiyetinde ise "ilgi" hanesine cevabı olduğu mektubun sayı ve tarihi, "konu" hanesine de kısaca amaç yazılır. Bu yapıldıktan sonra iki ya da üç satır aralığı bırakılarak mektup yazılır.
Resmî mektuplarda açık, kesin, anlaşılır bir dil kullanılır. Mektubun sonu, alt makama yazılıyorsa "... rica ederim.", üst makama yazılıyorsa "... arz ederim." şeklinde biter. Mektup metninin sağ altında ise mektubu yazanın makamı, adı ve soyadı ile imzası bulunur.
b) İş Mektupları:
Özel kişilerle iş kurumları ve iş kurumlarının kendi arasında, işle ilgili olarak yazılan mektuplara denir. Bu mektuplarda konusu ne olursa olsun bir iş ya da hizmet söz konusudur. Bu bir sipariş, satış, şikâyet, borç alıp verme isteği, tavsiye ya da bilgi isteme olabilir.
İş mektuplarını, konularına göre altı başlık altında inceleyebiliriz:
Sipariş mektupları
Satış mektupları
Şikâyet mektupları
Alacak mektupları
Tavsiye mektupları
Başvuru mektupları vb.
İş mektuplarına, kendisine mektup yazılan kişi ya da kurumun ad ve adresi ile başlanır. Kâğıdın sağ tarafına tarih yazılır. Adres ve tarihten sonra uygun bir aralık bırakılır, paragraf yapılarak doğrudan istek yazılır. Son bölüme saygı ifade eden bir söz eklenerek mektup bitirilir. Mektup metninin sağ altında mektubu yazanın adı ve soyadı ile imzası yer alır.
İş mektuplarında şekil birliğini sağlamak için, son zamanlarda satır başı yapılmamakta, satır başları, satır aralıkları daha da açılarak gösterilmektedir. Böylece yazı, sol ve sağ yanlardan bir blok hâlinde ve aynı ölçüler içinde kalmaktadır.
Resmî ve iş mektuplarında dikkat edilecek özellikler şunlardır:
Mektup yazılacak kâğıt şekil yönünden düzenli ve temiz olmalıdır.
Bu tür mektuplar, mümkünse daktilo ya da bilgisayarla yazılmalıdır. Mümkün değilse, özel mektuplarda olduğu gibi siyah mürekkep ya da tükenmez kalemle yazılmalıdır.
Resmî mektuplarda yazının çıktığı kurumun adı, kâğıdın üstüne ortalanarak büyük harflerle yazılmalıdır.
Kâğıdın sağ üst köşesine tarih yazılmalıdır.
Mektubun gideceği makamın adı ve yeri ise kağıdın orta üst yerine ortalanarak yazılmalıdır.
Yazı metnine başlamadan hangi tarih ve sayılı yazının cevabı olduğu yazılmalıdır.
Mektubun giriş paragrafında sorun ya da konu kısaca belirtilmelidir. Gelişme paragraflarında ise konu ve sorun açılmalıdır. Sonuçta ise, arz / rica ifadelerine yer verilmelidir.
4) Açık Mektup
Her hangi bir düşünceyi, görüşü açıklamak, bir tezi savunmak için bir devlet yetkilisine ya da halka hitaben, bir kişi ya da kurum tarafından yazılan, gazete, dergi aracılığı ile yayımlanan mektuplardır.
Açık mektuplarda sadece yazanı değil, geniş kitleleri ilgilendiren önemli konular ele alınır.
Açık mektubun türü; makale, fıkra, inceleme yazılarından birine uygun olabilir. Açık mektup örneklerine zaman zaman gazete ve sanat dergilerinde rastlanmaktadır.
DİLEKÇE
Dilekçeler bir iş mektubu olarak da kabul edilebilir. Bir dileği, isteği, ihbar ve şikâyeti bildirmek üzere ya da her hangi bir konuda soru sormak için resmî, özel kurum ve kuruluşlara, gerçek ya da tüzel kişilere yazılan imzalı ve adresli bir çeşit iş mektubudur.
Dilekçeler genellikle çizgisiz ve beyaz dosya kâğıdına dolma kalemle ya da daktilo / bilgisayarla yazılır. Kâğıdın üstünde üç, solunda üç, sağında bir santimetre boşluk bırakılır. (S. SARICA - M. GÜNDÜZ, Güzel Konuşma Yazma, s. 140)
Dilekçeler, ana hatlarıyla dört kısımdan ibarettir:
Hitap: Dilekçeye gönderilen makamın adı ve yeri yazılarak başlanır. Hitaptaki kelimelerin tamamı ya da ilk harfleri büyük yazılır.
Dilekçe Metni: İş mektuplarında olduğu gibi dilekçelerde de anlatılmak istenen ifadenin açık, anlaşılır, kesin, net ve öz olması gerekir. Yanlış anlaşılmalara meydan verilmemelidir. İfadeler bitirildikten sonra dilekçe, "... arz ederim" cümlesi ile bitirilmelidir.
Tarih ve İmza: İmzasız dilekçeler dikkate alınmadığı için dilekçe metninin biraz altında kâğıdın sağ alt tarafında tarih ve imzanın mutlaka bulunması gerekir. Tarih kısmı, kâğıdın sağ üst köşesinde de bulunabilir.
Gönderenin Adresi: Adres; tarih ve imza kısmından biraz aşağıda kâğıdın sol alt kısmına yazılmalıdır. Adresin ilk satırında ad ve soyad, ikinci satırında cadde, sokak ve apartman numarası yer alır. Üçüncü satırda ise ilçe ve ilin adı bulunur. Dilekçeye eklenmiş belge var ise adres kısmının altına EK ya da EKLER başlığı açılır ve belgelerin adları yazılır.

Bu Sonbahar Rakamlarla Konuşuyoruz

2016-09-28T11:34:00.000-07:00

Tavuskusu Masali

2016-09-27T07:04:00.001-07:00

Bir varmış, bir yokmuş. Evvel zaman içinde, kalbur saman içinde, develer tellal iken, pireler berber iken, ben ninemin beşiğini tıngır, mıngır sallar iken....

Parlak tüyleri ve güzel renkleriyle bütün kuşların dikkatini çeken bir tavus kuşu varmış. Bütün kuşlar kendi aralarında hep tavus kuşunun güzelliğini anlatırlarmış. Tavus kuşu çok güzel olduğunu bilirmiş fakat kendisini göremediği içinde çok üzülürmüş. Günlerden bürgün tavus kuşu göle su içmeye gitmiş. Tam su içeceği sırada gölde çok güzel bir kuş görmüş. Şimdiye kadar hiç böyle güzel bir kuş görmemiş. Hemen başını kaldırmış ve etrafa bakınmış ama göldeki kuşu görememiş. İşte o zaman o güzel kuşun kendisi olduğunu göle kendisinin yansıdığını anlamış. Kendi kendine:
-" Gerçekten ben diğer kuşların söylediklerinden çok daha fazla güzelmişim. Şimdiye kadar kendi güzelliğimi görememişim. Ben bütün kuşların sultanı olacak kadar güzelim. " demiş.
Tavus kuşu kendisini beğendiğinden ve çok güzel gördüğünden, diğer kuşların yanına gitmeyip her gün kendisini gölde seyretmeye başlamış. Diğer kuşlar artık kendi aralarında tavus kuşunun çok kibirli olduğunu anlatıyorlarmış. Günler geçtikçe tavus kuşu her gün gölde kendisini seyretmekten çok sıkılmış. Etrafında hiç arkadaşının olmadığını yalnız kaldığını anlamış. Artık bütün kuşlar onu terk etmişler. Tavus kuşu ne kadar büyük bir hata yaptığını kibirli olmanın kendisine hiçbir şey kazandırmadığını ve yalnız kaldığını anlamış.

Tavus kuşu masalımızı beğendiyseniz lütfen yorum bölümüne düşüncelerinizi yazınız.Bir masal sitemiz çocukların gelişimine yardımcı olmak için masallar derlemektedir. Çocuklarınızla direk iletişim halinde olmanız pedagojik açıdan faydalı olacaktır. Lütfen Masal oku yazarak youtoube videolarını çocuklarınıza izlet meyiniz.

Tavuskuşu Masalı

2016-05-22T09:07:00.001-07:00

Deprem Nedir? Nasıl Oluşur? Deprem Çeşitleri Nelerdir ?Sayfayı Yazdır

Dünya doğal afetler ile sarsılıyor, gün geçmiyor ki televizyonlarda bir doğal afet haberine rastlamayalım. Depremler, sel felaketleri, kasırgalar, toprak kaymaları en sık duyduğumuz haberler arasında. Ülkemizde de bir çok doğal afet meydana geliyor. Bunların en başında da ‘’DEPREM’’ bulunuyor.

DEPREM; yer kabuğu içindeki kırılmalar nedeniyle ani olarak ortaya çıkantitreşimlerin dalgalar halinde yayılarak geçtikleri ortamları ve yer yüzeyini sarsması olayıdır. Başka bir ifade ile anlatacak olursak; üzerine bastığımız, binalar inşa ettiğimiz toprak yüzeyini yerinden oynatan hatta inşa edilen binalara ve içindeki biz insanlara zararlar verebilen bir doğa olayıdır.

Deprem herhangi bir yerde, herhangi bir zamanda olabilir. Yer küre de meydana gelen depremlerin görülme sıklığı, büyüklüğü ve verdiği zararlar göz önüne alındığında iki ana deprem kuşağından bahsedilebilir. Bunlardan ilki Büyük Okyanus’u çevreleyen ve özellikle Japonya üzerinde etkili olan PASİFİK DEPREM kuşağıdır. (Yeryüzünde gerçekleşen depremlerin % 81’i bu kuşakta meydana gelir.) İkincisi ise Türkiye’nin de içinde bulunduğu; Cebelitarık’tan, Endonezya’ya kadar uzanan AKDENİZ-HİMALAYA deprem kuşağıdır. ( Yeryüzünde gerçekleşen depremlerin % 17’si bu kuşakta meydana gelir.)

Ülkemizdeki bilim adamlarının; televizyonlara çıkıp devamlı bizlere depremle ile ilgili bilgiler verme sebebini biraz da olsa anladık sanırım. Ülkemiz ana deprem kuşaklarından birinin içinde ve bizler deprem konusunda donanımsal bilgilere sahip değiliz. Bu konuda ehil ağızların söylemlerine kulaklarımızı tıkamamalı, aksine daha dikkatle izlemeli, bize verilen bilgilerin hayati bilgiler olduğu gerçeğini kabul etmeliyiz.

Çoğu büyük ölçekli depremin kökeni ve yayılması LEVHA TEKTONİĞİ kuramıyla açıklanır.

Dünya yüzeyi kesintisiz gibi görünse de gerçekte dev bir yap-boz gibi birbirine geçmiş parçalardan oluşmaktadır. Levha adı verilen bu parçalar çok yavaş biçimde birbirlerine göre hareket ederler. Hareket halindeki bu levhaların arasında üç tür ilişki vardır. 1)YAKLAŞMA, 2)UZAKLAŞMA, 3)YAN YANA KAYMA.

Birbirine yaklaşan levha sınırına ‘’yıkıcı’’, birbirinden uzaklaşan levha sınırlarına da ‘’yapıcı’’ sınırlar denilmektedir. İşte en şiddetli depremler levhaların örtüşme bölgelerinde, levhalardan birinin diğerinin altına dalmasıyla oluşur.

Bunların çoğu; merkezi 300 km’den aşağıda olan derin odaklı depremlerdir. Levhaların ayrıldığı ya da birbirine sürtüştüğü bölgelerde de yüzeyden algılanabilen sismik dalgalar oluşabilir, bu tür oluşan depremler genellikle daha küçük şiddette meydana gelirler.

Levhalar nedeniyle oluşan depremlere TEKTONİK deprem de denir ve dünya’da oluşan depremlerin % 90’ı bu kategoriye girer. Ülkemizde gerçekleşen depremlerin çoğu bahsettiğimiz gibi Tektonik depremlerdir. Diğer bir deprem şekli ise VOLKANİK depremlerdir, volkanların püskürmesi sonucu oluşurlar.

Volkanik depremler yanardağlarla ilgili olduğundan yereldirler ve önemli zararlara neden olmazlar. İtalya ve Japonya’da oluşan depremlerin bir kısmı bu kategoride yer alır.

Bir başka deprem tipi de ÇÖKÜNTÜ depremlerdir, yeraltındaki mağara gibi boşlukların çökmesi sonucu oluşurlar. Volkanik depremler gibi, çöküntü depremler de yereldir ve fazla zarara sebebiyet vermezler.

Deprem nedir, deprem’e neler sebep olur, deprem çeşitleri nelerdir gibi sorulara cevaplar bulduktan sonra şimdi deprem’in tariflenebilmesi ve anlaşılabilmesi için hangi kavramlardan bahsedebiliriz ona bakalım.

Herhangi bir yerde deprem olduğunda bu depremin tariflenebilmesi ve anlaşılabilmesi için bazı DEPREM PARAMETRELERİ vardır. Bunlardan biri ‘’odak noktası’’dır.

Odak noktası: Yer içerisinde deprem enerjisinin ortaya çıktığı noktadır. Aynı zamanda iç merkez olarak ta isimlendirilir.

Dış merkez: Odak noktasına en yakın durumda olan yeryüzü noktasıdır, aynı zamanda depremden en fazla zarar gören ve depremi en kuvvetli hisseden bölgedir.

Odak derinliği: Depremde enerjinin açığa çıktığı noktanın yeryüzünden en kısa uzaklığı, depremin odak derinliği olarak adlandırılır. Depremler odak derinliklerine göre sınıflandırılabilirler. 0 – 60 km derinliğinde olan depremler SIĞ, 70 – 300 km derinde olan depremler ORTA DERİNLİKTE olan depremler, 300 km den daha derinde olan depremler ise DERİN depremler olarak sınıflandırılırlar.

Şiddet: Herhangi bir derinlikte meydana gelen depremin yeryüzünde hissedildiği bir noktadaki etkisinin ölçüsü olarak isimlendirilebilir. Depremin şiddeti, doğa, yapılar ve insanlar üzerindeki etkilerinin bir ölçüsüdür.

Magnitüd: Deprem sırasında açığa çıkan enerjinin bir ölçüsü olarak tanımlanmaktadır.

Bazen büyük deprem olmadan önce küçük sarsıntılar meydana gelir, bu küçük sarsıntılara ÖNCÜ DEPREM adını veririz.

Depremlerin nasıl oluştuğunu, deprem dalgalarının ne şekilde yayıldıklarını, ölçü aletleri ve yöntemlerini inceleyen bilim dalına SİSMOLOJİ olarak isimlendiririz. Deprem ölçen alete SİSMOGRAF, depremin şiddetini ölçen alete de RİCHTER ÖLÇEĞİ ismini veriyoruz.

COĞRAFYA DERSİ 10. SINIF 2. DÖNEM 1. YAZILI SORULARI

2016-03-28T13:27:00.001-07:00

COĞRAFYA DERSİ 10. SINIF 2. DÖNEM 1. YAZILI SORULARI (8)
… – … EĞİTİM VE ÖĞRETİM YILI ………..……………..… OKULU 10/… SINIFI
COĞRAFYA DERSİ 2. DÖNEM 1. YAZILISI
Tarih: …/…/……
ADI SOYADI:………………………… NU:………….. PUAN:………
A)-SEÇMELİ SORULAR ( 20 PUAN ve HER SORU-2- PUANDIR )
1-
=>Tarım yapılmış,hayvanlar evcilleştirilmiş
=>Yerleşik hayata geçilmiş,
=>Ticaret ilk defa takas yöntemiyle
başlamıştır.
Yukarda sözü edilen olaylar aşağıdaki tarihi hangisinde meyana gelmiştir ?
A) Kalkoltik
B) Mezolitik
C) Paleolitik
D) Neolitik
E) Yeni Çağ
2- Aşağıdakilerden hangisi köyaltı yerleşmelerinden biridir?
A)Mezra
B)Bucak
C)İlçe
D)İl
E)Köy
3- Aşağıdaki illerimizden hangisi yer şekilleri nedeniyle seyrek nüfuslanmamıştır?
A)Kırklareli
B)Hakkari
C)Artvin
D)Aydın
E)Bayburt
4-
I.Oba
II.Köy
III.Kom
IV.Mezra
Yukarıdakilerden hangilerinde geçici yerleşme görülür?
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) II ve IV
E) III ve IV
5- Aşağıdakilerden hangisi kırdan kente göçü hızlandıran itici faktörlerden sayılamaz?
A) Sağlık hizmetlerinin yetersiz oluşu
B) Daha kaliteli bir yaşam
C) Eğitim imkanlarının yetersiz oluşu
D) Tarımda makineleşme
E) Toprakların miras yolu ile küçülmesi
6-İyi eğitim görmüş,alanında nitelikli bireylerin başka ülkelere göç etmesidir.
Verilen tanım aşağıdakilerden hangisini karşılamaktadır?
A) Dış göç
B) Beyin göçü
C) Mevsimlik göç
D) İç göç
E) Siyasi göç
7- Aşağıdaki şehirlerden hangisi akarsu kenarında ve dağlar arasındaki oluklarda
kurulmuştur?
A) Amasya
B) Adana
C) Şanlıurfa
D) Ankara
E) Bursa
8- Aşağıda verilen şehir ekonomik fonksiyon eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
A) Tarsus - Tarım
B) Mersin – Ticaret
C) Van – Sanayi
D) Antalya – Turizm
E) Eskişehir – Ulaşım
9-Aşağıdakilerden hangisi üçüncül faaliyetler içersine dahil edilemez?
A) Pazarlama
B) Eğitim
C) Bankacılık
D) Madencilik
E) Ulaşım
10- Aşağıdakilerden hangisi Volkanik göllerden birisidir?
A) Karagöl
B) Acıgöl
C) Van gölü
D) Akgöl
E) Tortum gölü
B) KLASİK SORULAR ( 80 PUAN )
1-Kent yerleşmelerini özelliklerine göre gruplandırınız?(10)
2-Beşeri faktörleri yazınız ?(10)
3-Karstik gölleri (bilgi yelpazesi.net) yazınız ?(10)
4-GAP 'a geçişle oluşan gelişmeleri maddeler halinde yazınız?(10)
5-Antropojen bozkırı tanımlayınız ? (10)
6-Muğla yöresinde yetişen otsu bitkileri yazınız ?(10)
7-İntrazonal topraklar hakkında bilgi veriniz?(10)
8-Birincil faliyet alanlarını yazınız?(10)
(NOT= Her sorunun puanı üzerindedir . )
Başarılar Dilerim…

YAŞAR KEMAL’İN HAYATI, ESERLERİ / KİTAPLARI, EDEBİ KİŞİLİĞİ

2016-03-06T10:07:00.001-08:00

(1922-2015)

1922’de Osmaniye’nin Hemite köyünde doğdu. Asıl ismi "Kemal Sadık Göğceli". 5 yaşında kan davası yüzünden babasını yitirdi. Bir kaza sonucu sağ gözünü kaybetti. İlköğrenimini Adana Kadirli’de yaptı. Yazmaya ortaokul sıralarında şiirle başladı. Şiirleri Adana Halkevi’nin yayını olan "Görüşler Dergisi'nde yayınlandı. Ortaokul son sınıfta okulu bırakmak zorunda kaldı. Irgatlık, amelebaşılık, pirinç tarlalarında su bekçiliği, arzuhalcilik, öğretmenlik, kütüphane memurluğu yaptı. Şiirleri, Ülke, Kovan, Millet, Beşpınar gibi dergilerde yayınlandı. 1950’de komünizm propagandası suçlamasıyla tutuklandı. 1951’de cezaevinden çıktıktan sonra İstanbul’a yerleşti. Cumhuriyet Gazetesi’nde fıkra-röportaj yazarlığı yapmaya başladı. 1962’de Türkiye İşçi Partisi Yönetim Kurulu üyeliğine seçildi.

1963’ten sonra gazeteciliği bırakıp kendini tümüyle kitaplarına verdi. 1973’te Türkiye Yazarlar Sendikası’nın kuruluşuna katıldı, 1973-1974’te genel (bilgi yelpazesi.net) başkanlığını yaptı. 1952’de ilk kitabı "Sarı Sıcak" yayınlandı. Bu bir öykü kitabıydı. İlk romanı "İnce Memed" 1955’te yayınlandı.
1955-1984 arasında öykü, roman, röportaj ve makalelerden oluşan 33 kitabı çıktı. Bunlardan sırasıyla, Ortadirek, Yer Demir Gök Bakır ve Ölmez Otu "Dağın Öte Yüzü" üçlemesidir. Demirciler Çarşısı Cinayeti, Yusufçuk Yusuf ve Hüyükteki Nar Ağacı ise "Akçasaz’ın Ağaları" ismiyle bir dizidir.

Yumurcuk Kuşu ve Kale Kapısı da "Kimsecik" isimli bir dizidir. Bu iki kitapta bir bakıma kendi yaşam öyküsünü anlatır. Yapıtlarında Torosları, Çukurova’yı, Çukurova insanının acı yaşamını, ezilişini, sömürülüşünü, kan davasını, ağalık ile toprak sorununu çarpıcı bir biçimde ortaya koyar.

Yurt içinde kendi oyunlaştırdığı “Teneke” ile 1966’da İlhan İskender ve Ankara Sanatseverler Derneği ödüllerini aldı; 1984’te TÜYAP Edebiyat Halk Ödülü’nü, 1985’te Sedat Simavi Vakfı Ödülü’nü kazandı. 1992’de Kültür Bakanlığı Kültür ve Sanat Büyük Ödülü’nü ve TÜYAP Onur Ödülü’nü aldı. 1993’te Paris’te oluşturulan Dünya Kültürleri Akademisi’nin kurucu üyeliğine seçildi.

Yapıtları yabancı dillere en çok çevrilen Türk yazarları arasında yer alan Yaşar Kemal’in Yer Demir Gök Bakır romanı Fransız Eleştirmenler Birliği’nce 1977 yılının en iyi yabancı romanı seçildi. Dağın Öte Yüzü üçlemesi (Orta Direk, Yer Demir Gök Bakır, Ölmez Otu) Fransa’da yılın en iyi kitabı ödülünü aldı. Yaşar Kemal’e 1982’de gene aynı ülkede Uluslararası Del Duca Ödülü, 1984’te Legion d’honneur nişanı verildi. Çeşitli kuruluşlarca Nobel Edebitat Ödülü’ne aday gösterildi.

Yaşar Kemal’in Kişisel Özellikleri, Kişilik Özellikleri:

Şaşırtıcı imgelemi, insan ruhunun derinliklerini kavrayışı, anlatımının şiirselliğiyle Yaşar Kemal’in kişisel özellikleri, kişilik özellikleri olarak sayılabilir.

Yapıtlarının / Eserlerinin Özellikleri:

Yaşar Kemal, ilk yapıtları Teneke(1955) ve İnce Memed’le(1955) bir Çukurova yöresi romancısı olarak tanındı. Feodal ilişkilerin egemen olduğu bu yörede, iktisadi yapının giderek kapitalist yapıya doğru evrimleşmesini, birbirini bütünleyen romanlarının temel sorunsalı olarak işledi.
Çukurova’nın yarım yüzyıllık görüngüsünü betimledi. İnce Memed’de ağalık kurumunu ve eşkıyalık temasını, ağa-köylü çelişkisi çerçevesi içinde ele alırken, doğa-insan ilişkisini destansı ve şiirli bir dille verdi. İnce Memed’in 2. ve 3. ciltlerinde bu konuyu sürdüren Yaşar Kemal, Dağın Öte Yüzü genel başlığı altında topladığı Orta Direk(1960), Yer Demir Gök Bakır(1963) ve Ölmez Otu(1969) romanlarında dağ köylülerinin mevsimlik ırgat olarak Çukurova’ya gelişlerindeki çileyi işledi.

Yerleşik köylü ile mevsimlik ırgatlık yapan dağ köylülerinin feodal düzenle çelişkisini verdikten sonra Yaşar Kemal, Akçasaz’ın Ağaları genel başlığıyla yayımladığı Demirciler Çarşısı Cinayeti(1974) ve Yusufçuk Yusuf’ta(1975), bu çelişkinin keskinleşerek, köylünün birleşmesinden korkan ağaların, köylüyü birbirine düşürmesini, eski ağalık düzeninin evrimleşerek, sanayiye yönelen yeni bir tip ağanın ve yeni bir ağalık düzeninin ortaya çıkışını öyküledi. Yılanı Öldürseler’de(1976) gene aynı yöreye, töreler ve bu törelerin bir kız kaçırma olayı nedeniyle çıkan çatışmalardaki etkisi açısından yaklaştı. Van’dan Çukurova’ya göçen bir ailenin çektiği acıları Kimsecik 1(Yağmurcuk Kuşu, 1980) ve Kimsecik 2(Kale Kapısı, 1985) romanlarında öyküledi.

Yaşar Kemal, Al Gözüm Seyreyle Salih (1976), Deniz Küstü(1978) ve Kuşlar da Gitti(1978) romanlarında odak olarak denizi, deniz insanlarını ve doğanın kirlenme nedeniyle giderek yok oluşunu konu edindi. Hüyükteki Nar Ağacı’ndaysa (1982) traktör kullanımı nedeniyle işsiz kalan dört köylünün kutsallığına inandıkları nar ağacını arayışlarını öyküledi. Üç Anadolu Efsanesi(1967), Ağrı Dağı Efsanesi(1970), Binboğalar Efsanesi(1971) ve Çakırcalı Efe (1972) adlı yapıtlarında, halk öykülerini ve söylenceleri roman yapısıyla yeniden yazdı. Filler Sultanı ile Kırmızı Skallı Topal Karınca’da da(1977) mecazlı bir üslup kullandı.

Yaşar Kemal, bütün romanlarında, insanın, insanla, çevreyle ve toplumsal kurumlarla ilişkisini öykülerken, insansal değerleri ikinci plana atmayarak, insanı bir roman malzemesi olmaktan çok bir karakter olarak ele aldı. Bunu sağlayan en önemli öğe, kullandığı, kendine özgü gözlem gücü ve şiirsel üslubudur.

Çukurova’yı işlediği romanlarında yörenin doğasıyla bütünleşen kahramanları, bu şiirsel üslupla boyut kazanarak, Yaşar Kemal’in sağlamak istediği gerçeklik duygusunu, kimi zaman katılıktan uzak bir biçimde yarattı. Çukurova insanlarının dilini, kimi yerde sözlü edebiyatın kıvraklığıyla kullandı. Halk dilindeki betimlemeleri, deyimleri, yöresel sözcükleri, ağıtları, ilençleri(beddua), vb’ni çağdaş bir romancı yeteneğiyle yeniden yoğurarak, dil ve üslup bakımından ödün bir bireşime ulaştı.

Öykülerinde de benzer bir üslupla, Çukurova insanının acılarını işleyen Yaşar Kemal’in biçok yapıtı sinemaya ve tiyatroya da uyarlandı.

BÜTÜN ESERLERİ / KİTAPLARI

Hikayeleri:
- Sıra Sıcak (1952)
- Sarı Sıcak- Bütün Hikayeler (1967)

Romanları:
- İnce Memed I (1955)
- Teneke (1955)
- Ortadirek (1960)
- Yer Demir Gök Bakır (1963)
- Üç Anadolu Efsanesi (1967)
- Ölmez Otu (1968)
- İnce Memed II (1969)
- Ağrı Dağı Efsanesi (1970)
- Binboğalar Efsanesi (1971)
- Çakırcalı Efe (1972)
- Demirciler Çarşısı Cinayeti (1973)
- Yılanı öldürseler (1976)
- Al Gözün Seyreyle Salih (1976)
- Filler Sultanı Kırmızı Sakallı Topal Karınca (1977)
- Kuşlar da Gitti (1978)
- Deniz Küstü (1978)
- Yağmurcuk Kuşu (1980)
- Hüyükteki Nar Ağacı (1982)
- İnce Memed III (1984)
- Kale Kapısı (1985)
- İnce Memed IV (1987)
- Kanın Sesi (1991)

Röportajları
- Yanan Ormanlarda Elli Gün (1955)
- Çukurova Yana Yana (1955)
- Peri Bacaları (1971)
- Bu Diyar Baştan Başa (1971)
- Bir Bulut Kanıyor (1974)
- Allah’ın Askerleri (1978)
- Bu Diyar Baştan Başa 1, 2, 3, 4.

Yazıları
- Taş Çatlasa (1961)
- Baldaki Tuz (1974)
- Ağacın Çürüğü (1980)

Derlemeleri
- Ağıtlar (1943)
- Gökyüzü Mavi Kaldı (1978)

Konuşmaları
- Alain Bosquet ile Konuşmalar (1992)

Sanat, Sanat tarihi, Heykel. Resim ve Mimari

2016-02-10T16:35:00.003-08:00

Sanat Nedir 

Sanat Nedir : Sanat, insanlık tarihinin her döneminde var olan bir olgudur. İnsanlığın geçirdiği evrimler yaşama biçimlerini, yaşama bakışlarını, sanat biçimlerini ve sanata bakışlarını değiştirmiş, her dönemde ve her toplumda, sanat farklı görünümlerde ortaya çıkmıştır.   Bugün sanatın "duygusal ve düşünsel etkileme gücü"ne sahip oluşu daha belirleyicidir. Bu anlayışa en uygun tanımı yapan Thomas Munro'ya göre; "sanat doyurucu estetik yaşantılar oluşturmak amacıyla dürtüler yaratma becerisidir." Sanat, güzel ile uğraşır. Güzel göreceli bir kavramdır. Kendi içinde tutarlı bir bütünlüğü taşıyan şey çirkin, acı verici, iğrendirici bile olsa estetik açıdan güzeldir.  Sanat, nesnel ve öznel yaklaşımlara göre farklı açıklanır. Nesnel yaklaşımda sanat, toplumsal etkilerle, öznel yaklaşımda ise salt bir bireysellikle yaratılır. 

Sanat tarihi nedir ? 

Sanat tarihi , görüntü sanatların tarihsel evrimini inceleyen bilim dalıdır . Sanatın tanımına dair fikirler tarih süresince devamlı olarak değişmesine rağmen , sanat tarihi , sanattaki değişimlere bir sistem çerçevesinde bakarak bunları sınıflandırmayı , yaratıcılık yöntemiyle şekillen dirilmelerini anlamayı ve yorumlamayı hedef edinir . 

 Sanat tarihi araştırmalarının başlıca iki ilgi alanı vardır . Bunlardan birincisi şunları kapsar: 

Belli bir sanat yapıtını kimin yaptığını bulmak , 

Bir sanat yapıtının sahiden , öteden beri yaptığına inanılan şarkıcı açısından yapılıp yapılmadığını belirleyerek özgünlüğünü saptamak , 

Söz konusu yapıtın tespit edilmiş bir kültürün gelişme çizgisi veya bir sanatçının meslek hayatı içerisinde hangi süreçte gerçekleştirildiğini kesinleştirmek , 

Geçmişte bir sanatçının kendisinden sonrakiler üstünde yarattığı etkiyi değerlendirmek ve sanatçıların yaşamlarına ilişkili olarak veri toplamak , 

Belirli sanat yapıtlarının daha önceki sahip ve yerlerini ( kökenini ) belgelemek . 

Sanat tarihi araştırmalarının 2. mühim ilgi alanı , sanat geleneklerinin üslupsal ve biçimsel gelişimlerinin büyük ölçekte ve genişçe bir tarihsel perspektif içerisinde kavranmasıdır . Bu da temelde türlü sanat üsluplarının , dönemlerin , akımların ve tarihsel okulların sayımı ve çözümlemesini içeren . Sanat tarihi ek olarak görüntü sanatlarda dinsel simge , tema ve konuların çözümlenmesiyle uğraşan ikonografiyi kapsar . Sanat tarihçiliği büyük ölçüde uzmanların genişçe deneyimlerine , içgüdüsel yargılarına ve eleştirel duyarlılıklarına dayanır . Ek Olarak sanatın içerisinde ikamet ettiği ve çalıştığı tarihsel ortamın ayrıntılarıyla bilinmesi ve sanatçının fikir , hayat ve kavrayışlarının duygudaşlık temelinde anlaşılması gereklidir . Sanat tarihi araştırmalarında çıkarımın kilit bir işlevi vardır; bir yapıtın sanatçısı , bir imzasını , o döneme ait sözlü olmayan belgeler veya köken belirleyici diğer yollarla kesinlikle şekilde saptanabilirse , benzeyen veya yakın özellikteki yapıtlar bunun etrafında gruplandırılabilir , o sanatçıya veya döneme bağlanabilir . Çağdaş sanat tarihçilerinin çok önceki zamanlardan itibaren üretilmiş sanat yapıtlarını içeren veri birikimi bu tür yöntemlerle sağlanmıştır 

 Heykel ne demektir ? 

Sanat Terimi Olarak Heykel :  

1. Üç boyutlu sanat yapıtlarının yaygın adıdır. Tek figürden oluşan ve genellikle ayakta duran heykelleri tanımlamak için Latince statua sözcüğü kullanılmaktadır. Heykel yapım, açısından ronde-bosse yani duvar vb. yüzeyden bağımsız, çevresinde dönülebilir serbest heykel ve alçak ya da yüksek kabartma olarak iki ana türe ayrılır ve genellikle bu iki ana tür içinde irdelenir.  

2. Taş, tunç, bakır, kil, alçı vb. maddelerden yontularak, kalıba dökülerek veya yoğrulup pişirilerek biçimlendirilen eser, yontu.  

3. Taş, bronz, alçı, ağaç, kil vb. maddelerle bir şeyi betimleme sanatından çıkan üç boyutlu eser, yontu.   

 Arkeoloji Terimi Olarak Heykel : Heykel, sanatsal bir bakış açısıyla yapılan üç boyutlu formlardır. Heykeller ahşap, taş ve mermerin yontularak, kilden model üretilerek, bronz ve tunçtan da dökme yapılarak şekillendirilirler. İlk çağlardan beri kültürler heykellerle (Hitit, Mısır, Yunan, Roma...) kendilerini ifade etmişlerdir. Sanatın önemli bir parçasını oluşturan heykeller dinsel amaçlı olarak insan gibi düşünülerek yapılmış tanrı ve tanrıça heykelleri yanında kralların, kahramanların, devlet adamlarının ve din adamlarının canlandırırlar. Antik Dönemlerde bir heykelin yaratılma nedeni farklı olabiliyordu: Kutsal alana verilen bir adak hediyesi, mezar abidesi, önemli bir tarihi olay adına dikilen anıt ya da bir kişiliği yüceltmek işlevler taşıyabilirler.    

Sosyal Bilgiler Terimi Olarak Heykel : Taş, tunç, kil, alçı bakır gibi maddelerden çeşitli şekillerde yapılan şekil.   Turizm ve Otelcilik Terimi Olarak Heykel : Taş, kil, alçı ve metal gibi maddelerden yontularak, kalıba dökülerek veya yoğrulup pişirilerek meydana getirilen sanat eseri.    Resim ne demektir 

Resim Varlıkların, doğadaki görünüşlerinin kalem, fırça gibi araçlarla kağıt yada bez üzerinde yapılan biçimlerine denmektedir.  Örneğin: Konulu resim parçaları kendiliğinden ve doğru olarak yan yana gelivermiş, hikaye ortaya çıkmıştı. Resim Resmetmek, çizmek, betimlemek, kafasında canlandırmak, yansıtmak demektir.Resim, ayrıca tasvir, suret, timsal ve Canlandırmak, tasavvur etmek, hayal etmektir.  Resim, herhangi bir yüzey üzerine çizgi ve renklerle yapılan, hatta günümüzde kavramsal bir boyutta ele alınması açısından hemen her tür malzemenin de kullanılabileceği bir anlatım tekniğidir.    

Mimari nedir? 

Mimarlık veya mimari, binaları ve diğer fiziki yapıları(okul, gökdelen...vb.) tasarlama ve kurma sanatı ve bilimidir. İnsanların yaşamasını kolaylaştırmak ve barınma, dinlenme, çalışma, eğlenme gibi eylemlerini sürdürebilmelerini sağlamak üzere gerekli mekanları, işlevsel gereksinmeleri ekonomik ve teknik olanaklarla bağdaştırarak estetik yaratıcılıkla inşa etme sanatıdır 

Grafik nedir? 

Herhangi bir fonksiyonel hareketin şekille ifadesi. Eğer bir değişken bir diğerine fonksiyonel olarak bağlı ise, bu münasebet geometrik olarak grafikle gösterilebilir. Bu, günlük sıcaklık artışları, bakterilerin üremesi, Türkiye’nin aylık ihracatı, yıllık para arzı olabilir. 

Grafik Çeşitleri 

Aritmetik grafik: 

Absis ve ordinat eksenleri (birbirine dik iki çizgi) çizilerek bu eksenlerde hakiki büyüklerle orantılı uzunluklar işaretlenir. Eldeki bilgiler bu işaretlerin karşılığında tespit edilir ve bu noktalar birleştirilir. Bilim adamları, istatistikleri daha hassas ve kesin temayülleri daha iyi bir şekilde belirttiği için, aritmetik grafiği bu hususlarda tercih ederler. Ayrıca bu grafikten kolayca ek bilgiler de elde edilir.Aritmetik grafik aynı zamanda her çeşit iş sahasında ve sanayide üretim, satış ve stok değerlerinin belirtilmesi için kullanılır. 

Sütunlu grafik: 

Grafiği çizilen büyüklerle orantılı uzunlukta dikey veya yatay çubuklar kullanılır. Mesela; birçok ülkenin petrol üretimini sütunlu grafikle göstermek istersek, her ülke için bir sütun tespit edilir. Bu sütunların yükseklikleri ise üretim miktarı ile orantılı olarak çizilir. 

Resimli grafik: 

Büyüklükler ilgili sembollerle ifade edilir. Mesela; portakal satışlarının belirtildiği bir grafikte küçük portakal şekilleri çizilip, her biri yüz sandık portakal olarak kabul edilebilir.Resimli grafiklerde, yukardaki örnekte olduğu gibi, grafiği çizilen büyüklüğün sembolik bir şekli, o büyüklüğün mikdarı olarak kabul edilir. 

Daire grafik: 

Tam veya yarım daire, farklı dilimlere bölünerek, grafiği çizilerek, büyüklük orantılı şekilde, ayrılan dilimlerle gösterilir. Dairesel grafikte çizilen büyüklüklerin toplamı tam veya yarı daire alanını, dilimler ise alanları ile orantılı olarak toplamı meydana getiren büyüklükleri gösterir. 

Matematik grafik: 

Matematikte en çok rastlanan grafik şekli y= f (x) şeklindeki fonksiyonun tarifli olduğu bölgede x ve y eksen takımında bir eğri halinde gösterilmelidir. 

Burada x’e bağımsız ve y’ye bağımlı değişken denir.Grafik çizilince fonksiyonun nasıl değiştiği kolayca gözlenebilir. Bir fonksiyonun karekteristik değerleri olarak; sıfır noktaları f(x)=0, kutup noktaları 1/f(x)=0, maksimum ve minimum noktaları birinci türev, dönüm noktaları ikinci türev yardımıyla bulunur. Ayrıca f(x) = g(x) gibi bir denklemin çözümü de grafikle yapılabilir. y=f(x) ve y=g(x) fonksiyonları aynı eksen takımına çizildikten sonra, ortak kesişme noktaları çözümü verir. Fonksiyonların gösterilmesi genellikle dik karteziyen koordinat takımında yapılır. Bu; birbirine dik, biri yatay, diğeri düşey iki eksenden ibarettir. Eksenler eşit parçalara bölünmüştür. Ancak bazı durumlarda eksenlerden sadece biri veya her ikisi logaritmik olarak taksimatlandırılmış olur. Böylece eğrisel bağıntı, doğrusal bir grafikle ifade edilebilir. Bu gibi durumlarda eşitlik ve değer bulma basitleşir.Ayrıca fonksiyonun küçük değerler için değişimi yanında çok büyük değerler için davranışı da görülebilir. Diğer değişik bir tasvir (gösterilme) şekli de kutupsal koordinat sistemi kullanarak elde edilir. Bu sistemde bir başlangıç noktası ve bu noktadan başlayıp yatay olarak sağa giden bir yarı doğru vardır.Herhangi bir noktanın tespiti için, o noktanın başlangıcı olan mesafesi ve noktayı başlangıca birleştiren doğrunun yatay doğru ile yaptığı açıesas alınır. 

Bütün bu koordinat takımları iki boyutludur. Dik karteziyen sistemine bir ekseni eklenerek üç boyutlu sistem elde edilebilir. Kutuplu koordinat sisteminin iki üç boyutlu genelleştirilmesi mevcuttur. Bunlara silindirik ve küresel koordinat sistemleri denir. 