Download Gratizzz

Mengubah Format File Video, Audio, dan Picture

noreply@blogger.com (Erick) — Mon, 23 Oct 2017 16:47:00 +0000

Mengubah file video ke dalam bentuk file audio, bukanlah hal yang sulit. Karena hal tersebut banyak cara yang bisa dilakukan, baik secara offline maupun online. Softwarenya pun bisa dengan mudah anda dapatkan melalui googling dan tinggal mengunduhnya.

Dalam tulisan ini, saya ingin berbagi mengenai mengubah file video (MP4, AVI, 3GP, FLV, WMP, dll) ke dalam bentuk file audio (MP3, AMR, WMA, WAF, MP2, dll). Dari sekian banyak software konverter video ke audio, salah satunya yang saya pergunakan sampai sekarang adalah Format Factory. Selain untuk keperluan mengubah video ke audio, juga untuk mengubah video ke video dengan maksud memperkecil kapasitas file, misalnya MP4 ke FLV atau yang lainnya.

Yang harus dipersiapkan sebelumnya adalah Softwarenya, jika belum punya silakan untuk mengunduhnya di sini. Selanjutnya ke tahap penginstalan.

Cara mengubah format file adalah sebagai berikut:

Tampilan awal seperti terlihat pada gambar di bawah.
Pilih project yang dikehendaki, untuk pengaturan pengubahannya terdapat di sidebar menu sebelah kiri.

Pilih saja ke format apa akan anda ubah dengan cara mengkliknya.
Selanjutnya klik Add File untuk mengambil source file yang akan diubah formatnya. Pada Output Folder, tentukan drive dan folder untuk menyimpan hasil dari convert yang telah selesai diproses dengan mengklik Browse.

Jika pengaturan selesai klik OK
Pilih Start untuk melakukan proses konversi, tunggu beberapa saat sampai Completed.
Periksa file yang telah dikonversi tadi di folder yang telah dipilih sebelumnya pada Output Folder.

Demikian tulisan tentang mengubah format file video/audio, terimakasih telah berkunjung.

Download Kalender Pendidikan 2005 sampai sekarang

noreply@blogger.com (Erick) — Fri, 28 Jul 2017 03:22:00 +0000

Untuk anda yang menginginkan dokumen terkait dengan Kalender Pendidikan, di sini anda dapat mengunduhnya dari tahun 2005 sampai tahun sekarang.

Silakan pilih tahun pelajaran yang anda perlukan.

Kalender Pendidikan Tahun Pelajaran 2017/2018

noreply@blogger.com (Erick) — Sun, 18 Jun 2017 17:37:00 +0000

Berikut adalah Kalender Pendidikan untuk TK, SD, SMP, SMA, SMK, SLB
Provinsi Jawa Barat Tahun Pelajaran 2017/2018

SEMESTER I
	JULI 2017							AGUSTUS 2017
	M	S	S	R	K	J	S	M	S	S	R	K	J	S
							1			1	2	3	4	5
	2	3	4	5	6	7	8	6	7	8	9	10	11	12
	9	10	11	12	13	14	15	13	14	15	16	17	18	19
	16	17	18	19	20	21	22	20	21	22	23	24	25	26
	23	24	25	26	27	28	29	27	28	29	30	31
	30	31

	SEPTEMBER 2017							OKTOBER 2017
	M	S	S	R	K	J	S	M	S	S	R	K	J	S
						1	2	1	2	3	4	5	6	7
	3	4	5	6	7	8	9	8	9	10	11	12	13	14
	10	11	12	13	14	15	16	15	16	17	18	19	20	21
	17	18	19	20	21	22	23	22	23	24	25	26	27	28
	24	25	26	27	28	29	30	29	30	31


	NOVEMBER 2017							DESEMBER 2017
	M	S	S	R	K	J	S	M	S	S	R	K	J	S
				1	2	3	4						1	2
	5	6	7	8	9	10	11	3	4	5	6	7	8	9
	12	13	14	15	16	17	18	10	11	12	13	14	15	16
	19	20	21	22	23	24	25	17	18	19	20	21	22	23
	26	27	28	29	30			24/31	25	26	27	28	29	30

SEMESTER II
	JANUARI 2018							FEBRUARI 2018
	M	S	S	R	K	J	S	M	S	S	R	K	J	S
		1	2	3	4	5	6					1	2	3
	7	8	9	10	11	12	13	4	5	6	7	8	9	10
	14	15	16	17	18	19	20	11	12	13	14	15	16	17
	21	22	23	24	25	26	27	18	19	20	21	22	23	24
	28	29	30	31				25	26	27	28

	MARET 2018							APRIL 2018
	M	S	S	R	K	J	S	M	S	S	R	K	J	S
					1	2	3	1	2	3	4	5	6	7
	4	5	6	7	8	9	10	8	9	10	11	12	13	14
	11	12	13	14	15	16	17	15	16	17	18	19	20	21
	18	19	20	21	22	23	24	22	23	24	25	26	27	28
	25	26	27	28	29	30	31	29	30

	MEI 2018							JUNI 2018
	M	S	S	R	K	J	S	M	S	S	R	K	J	S
			1	2	3	4	5						1	2
	6	7	8	9	10	11	12	3	4	5	6	7	8	9
	13	14	15	16	17	18	19	10	11	12	13	14	15	16
	20	21	22	23	24	25	26	17	18	19	20	21	22	23
	27	28	29	30	31			24	25	26	27	28	29	30

	JULI 2018							PRAKIRAAN JADWAL UJIAN
	M	S	S	R	K	J	S	Satuan Pendidikan			Ujian Sekolah		Ujian Nasional
	1	2	3	4	5	6	7	SMK			12-16 Maret 2018		26-29 Maret 2018
	8	9	10	11	12	13	14	SMA/SMALB			19-24 Maret 2018		2-5 April 2018
	15							SMP/SMPLB			9-14 April 2018		23-26 April 2018
	22							SD/SDLB			7-9 Mei 2018		-

Download Kalender Pendidikan 2017/2018.pdf

7 Prinsip Pengembangan Kurikulum di TK/PAUD

noreply@blogger.com (Erick) — Tue, 10 Jan 2017 17:04:00 +0000

Prinsip relevansi

Kurikulum anak TK harus relevan dengan kebutuhan dan perkembangan anak secara individual.

Prinsip adaptasi

Kurikulum anak TK harus memperhatikan dan mengadaptasi perubahan ilmu, teknologi dan seni yang berkembang di masyarakat

Prinsip kontinuitas.

Kurikulum harus disusun secara berkelanjutan antara satu tahap perkembangan ke tahap perkembangan berikutnya.

Prinsip fleksibilitas

Kurikulum anak TK harus dapat dipahami, dipergunakan dan dikembangkansecara luwes sesuai dengan keunikan, kebutuhan anak dan kondisi dimana pendidikan itu berlangsung

Prinsip kepraktisan dan akspebilitas

Kurikulum untuk anak TK harus dapat memberikan kemudahan bagi praktisi dan masyarakat dalam melaksanakan pendidikan pada anak usia dini.

Prinsip kelayakan

Kurikulum harus menunjukkan kelayakan dan keberpihakan pada anak. contoh : anak jangan dipaksa belajar calistung sementara mereka belum siap

Prinsip akuntabilitas

Kurikulum yang dikembangkan harus dapat dipertanggungjawabkan pada masyarakat sebagai pengguna jasa

Soal UKG Penjaskes SD dengan kunci jawabannya

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Thu, 29 Oct 2015 15:44:00 +0000

Prediksi soal Uji Kompetensi untuk Guru Penjaskes beserta jawaban yang jumlah seluruhnya ada 100 soal yang bisa diunduh pada akhir contoh soal berikut ini.

Rambu-rambu penilaian kelas yang perlu ditaati guru ketika melaksanakan penilaian adalah ...
A. fokuskan pada satu strategi penilaian
B. gunakan satu teknik penilaian tertentu
C. padukan penilaian dengan kegiatan belajar mengajar
D. gunakan format tertentu untuk mencatat hasil belajar siswa
E. Semua jawaban benar
Penilaian pendidikan sebagai proses pengumpulan dan pengolahan informasi untuk mengukur pencapaian hasil belajar peserta didik, kecuali ...
A. penilaian otentik
B. penilaian diri
C. tes kemampuan dasar
D. penilaian berbasis portofolio
E. ujian tingkat kompetensi
Kemampuan guru untuk mengembangkan peserta didik dalam mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimilikinya, termasuk ke dalam ...
A. Paedagogik
B. Kepribadian
C. Profesional
D. sosial
E. Kepemimpinan
Gangguan dalam perkembangan baca-tulis yang umumnya terjadi pada anak menginjak usia .....
A. 5 – 6 tahun
B. 7 – 8 tahun
C. 9 – 10 tahun
D. 11- 12 tahun
Cara pemecahan masalah yang dipilih harus sesuai dengan hal-hal berikut kecuali .....
A. kondisi lingkungan sekolah
B. jumlah siswa dalam kelas
C. waktu yang tersedia dalam jadwal pelajaran
D. sarana dan fasilitas yang tersedia.
E. Semua jawaban benar
Salah satu prediksi yang dapat diambil dari hasil analisis butir soal termasuk kategori sukar yaitu ....
A. Pengecoh butir soal itu tidak berfungsi
B. Sebagian besar siswa telah memahami materi yang ditanyakan
C. Sebagian besar siswa menjawab benar butir soal itu
D. Butir soal itu "mungkin" salah kunci jawaban
E. Tidak ada jawaban benar
Kemampuan yang harus dimilki oleh lulusan dalam setiap mata pelajaran yang memiliki implikasi yang sangat signifikan dalam perencanaan, metodologi dan pengelolaan penilaian. Pernyataan tersebut merupakan pengertian yang terkandung dalam konsep :
A. Kompetensi
B. Standar kompetensi
C. Kompetensi dasar
D. Indikator pencapaian belajar
E. Kriteria Ketuntasan Minimal
Setiap pendidik pada satuan pendidikan berkewjiban untuk menyusun RPP secara lengkap dan sistematis sesuai dengan amanat ...
A. Permendikbud No. 64 th 2013
B. Permendikbud No. 65 th 2013
C. Permendikbud No. 66 th 2013
D. Permendikbud No. 67 th 2013
E. Permendikbud No. 68 th 2013
Latihan yang bertujuan untuk melatih kemampuan setiap persendian agar dapat meregang sehingga dapat menyesuaikan dengan gerakan yang dikehendaki disebut latihan ....
A. pemanasan
B. inti
C. kelenturan
D. berangkai
E. pendinginan
Di Indonesia organisasi sepak bola berdiri dengan nama PSSI (Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia) pada tanggal ...
A. 21 Mei 1930
B. 19 April 1930
C. 19 Juni 1952
D. 12 Mei 1954
E. 21 Juni 1954

Unduh contoh soal berikutnya.

Download Buku Kurikulum 2013 untuk Guru dan Siswa

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Sat, 02 Aug 2014 17:43:00 +0000

Implementasi Kurikulum 2013 pada tahun pelajaran 2014/2015 adalah untuk Kelas I, II, IV, dan V. Bagi para guru yang belum mempunyai Buku sebagai pegangan untuk guru maupun untuk siswa dikarenakan keterlambatan konstribusi buku tersebut ke tiap sekolah khususnya Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah.
Di sini anda bisa mengunduh Buku-buku tersebut secara gratis. Semoga bermanfaat !!!

Buku Pegangan Guru

Buku Guru Kelas I

Buku Guru Kelas II

Buku Guru Kelas IV

Buku Guru Kelas V

Buku Pegangan Siswa

Buku Siswa Kelas I

Buku Siswa Kelas II

Buku Siswa Kelas IV

Buku Siswa Kelas V

Metode Pembelajaran dalam Islam

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Thu, 08 May 2014 16:36:00 +0000

Komunikasi efektif dalam pembelajaran merupakan proses transformasi pesan berupa ilmu pengetahuan dan teknologi dari pendidik kepada peserta didik, dimana peserta didik mampu memahami maksud pesan sesuai dengan tujuan yang telah ditentukan, sehingga menambah wawasan ilmu pengetahuan dan teknologi serta menimbulkan perubahan tingkah laku menjadi lebih baik. Pengajar adalah pihak yang paling bertanggungjawab terhadap berlangsungnya komunikasi yang efektif dalam pembelajaran, sehingga dosen sebagai pengajar dituntut memiliki kemampuan berkomunikasi yang baik agar menghasilkan proses pembelajaran yang efektif. Komunikasi dikatakan efektif apabila terdapat aliran informasi dua arah antara komunikator dan komunikan dan informasi tersebut sama-sama direspon sesuai dengan harapan kedua pelaku komunikasi tersebut. Setidaknya terdapat setidaknya ada lima aspek yang perlu dipahami dalam membangun komunikasi yang efektif, yaitu :

Kejelasan dalam komunikasi harus menggunakan bahasa dan mengemas informasi secara jelas, sehingga mudah diterima dan dipahami oleh komunikan.

Ketepatan atau akurasi dalam penggunaan bahasa yang benar dan kebenaran informasi yang disampaikan.

Konteks atau sering disebut dengan situasi, maksudnya adalah bahwa bahasa dan informasi yang disampaikan harus sesuai dengan keadaan dan lingkungan dimana komunikasi itu terjadi.

Alur Bahasa dan informasi yang akan disajikan harus disusun dengan alur atau sistematika yang jelas, sehingga pihak yang menerima informasi cepat tanggap.

Budaya, aspek ini tidak saja menyangkut bahasa dan informasi, tetapi juga berkaitan dengan tatakrama dan etika. Artinya dalam berkomunikasi harus menyesuaikan dengan budaya orang yang diajak berkomunikasi, baik dalam penggunaan bahasa verbal maupun nonverbal, agar tidak menimbulkan kesalahan persepsi.

Efektifitas komunikasi dalam proses pembelajaran dapat dilakukan dengan menggunakan metode yang tepat pula. Dalam Pendidikan Islam terdapat beberapa metode dalam proses pembelajaran, yang diantaranya:

Metode Kisah
Yaitu suatu cara mengajar dimana guru memberikan materi pembelajaran melalui kisah atau cerita.

Kisah selalu memikat karena mengundang pembaca atau pendengar untuk mengikuti peristiwanya, merenungkan maknanya. Selanjutnya, makna-makna itu akan menimbulkan kesan dalam hati pembaca atau pendengar;
Kisah Qurani dan Nabawi dapat menyentuh hati manusia karena kisah itu menampilkan tokoh dalam konteksnya yang menyeluruh. Karena tokoh cerita ditampilkan dalam konteks yang menyeluruh, pembaca atau pendengar dapat ikut menghayati atau merasakan isi kisah itu, seolah ia sendiri yang menjadi tokohnya;
Kisah Qurani mendidik perasaan keimanan dengan cara :

Membangkitkan berbagai perasaan seperti khauf, rida, cinta;
Mengarahkan seluruh perasaan sehingga bertumpuk pada suatu puncak, yaitu kesimpulan kisah;
Melibatkan pembaca atau pendengar ke dalam kisah itu sendiri sehingga terlibat secara emosional (A.Tafsir, 1994:140-141).

Metode Hiwar
Metoda hiwar (dialog) mempunyai dampak yang dalam bagi pembicara dan juga bagi pendengar pembicaraan itu.
Hal ini disebabkan oleh beberapa hal :

Pertama, dialog itu berlangsung secara dinamis karena kedua pihak terlibat langsung dalam pembicaraan. Kedua pihak saling memperhatikan kebenaran dan kesalahan dapat terkoreksi.
Kedua, pendengar tertarik untuk mengikuti terus pembicaraan itu karena ia ingin tahu kesimpulannya.
Ketiga, metoda ini dapat membangkitkan perasaan dan menimbulkan kesan dalam jiwa, yang membantu mengarahkan seseorang menemukan sendiri kesimpulannya.
Keempat, bila hiwar dilakukan dengan baik, memenuhi akhlak tuntunan Islam, maka cara berdialog, sikap orang yang terlibat, itu akan mempengaruhi peserta sehingga pengaruh berupa pendidikan akhlak, sikap dalam berbicara dan sebagainya (A.Tafsir, 1994:136).

Metode Amtsal
Yaitu suatu cara mengajar dimana guru menyampaikan materi pembelajaran dengan membuat/melalui contoh atau perumpamaan. Prinsip dasar metode ini dalam Q.S. al-Baqarah [2]: 17

Artinya: “Perumpamaan mereka adalah seperti orang menyalakan api mereka, setelah api itu menerangi mereka sekelilingnya Allah menghilangkan cahaya (yang menyinari) mereka dan membiarkan mereka dalam kegelapan, tidak dapat melihat.” (Q.S. Al-Baqarah [2]:17)

Metode Uswah
Metode uswah atau keteladanan dalam pendidikan merupakan metoda yang berpengaruh dan terbukti paling berhasil dalam mempersiapkan dan membentuk aspek moral, spiritual, dan etos sosial. Dalam penyampaian materi pembelajaran, guru memberikan contoh sikap dan perilaku sesuai materi yang ingin disampaikan kepada peserta didik. Prinsip dasar metode ini dalam Q.S. al-Ahzab [33]: 21 لَّقَدْ كَان لَكُمْ فِى رَسُوْلِ اللّٰهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ٠٠٠
Artinya : “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik” (Q.S. al-Ahzab [33]: 21).
Allah Swt. juga telah mengajarkan bahwa Rasul yang diutus untuk menyampaikan risalah samawi kepada umat manusia, adalah seorang yang mempunyai sifat-sifat luhur, baik spiritual, atau intelektual. Sehingga manusia belajar darinya, memenuhii panggilannya, menggunakan metodanya dalam hal kemuliaan, keutamaan dan akhlak yang terpuji. Dia mengutus Muhammad Saw. sebagai teladan yang baik bagi umat manusia di sepanjang sejarah, dan bagi umat manusia di setiap saat dan tempat sebagai pelita yang menerangi dan purnama yang memberi petunjuk.
Demikian postingan kali ini tentang metode pembelajaran dalam Islam, semoga bermanfaat.

Contoh Jadwal Pelajaran SD

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Tue, 06 May 2014 16:26:00 +0000

Dalam penyusunan jadwal pelajaran juga dalam pengaturan Jumlah Jam Mengajar (JJM) untuk dialokasikan ke masing-masing Guru dengan keharusan minimal masing-masing mempunyai JJM 24 jam. Terkait dengan syarat untuk mendapatkan tunjangan Profesi, Fungsional, Kualifikasi, dan lain-lain. Sementara alokasi waktu yang tersedia berdasarkan Permendiknas No 22 Tahun 2006 seperti tertera pada gambar:

Struktur dan Muatan Kurikulum setelah dilakukan penambahan:

Sebagai contoh jadwal pelajaran yang mengacu ke peraturan di atas, bisa di aplikasikan sebagai berikut :

Jadi secara idealnya untuk SD yang mempunyai satu rombel di tiap kelasnya, hanya 9 orang guru, masing-masing guru mendapatkan JJM sesuai dengan persyaratan tunjangan.
Dengan rincian :

Kepala Sekolah mempunyai 6 jam ditambah dengan tugas tambahan sebagai kepala sekolah 18 Jam jadi jumlah total = 24 jam;
Guru PAI = 24 jam;
Guru PJOK = 24 jam;
Guru Kelas 1 = 24 jam;
Guru Kelas 2 = 24 jam;
Guru Kelas 3 = 24 jam;
Guru Kelas 4 = 25 jam;
Guru Kelas 5 = 25 jam;
Guru Kelas 6 = 25 jam.

Mata Pelajaran Bahasa Inggris diampu oleh masing-masing guru kelas.

DOWNLOAD CONTOH JADWAL

Komponen Kurikulum 2013

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Sat, 03 May 2014 17:19:00 +0000

Dalam penyusunan kurikulum di sekolah, perlu diperhatikan adalah komponen-komponen yang terkait didalamnya. Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi, dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. Berdasarkan Undang-Undang Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 36 Ayat (2) ditegaskan bahwa kurikulum pada semua jenjang dan jenis pendidikan dikembangkan dengan prinsip diversifikasi sesuai dengan satuan pendidikan, potensi daerah, dan peserta didik. Atas dasar pemikiran itu maka dikembangkanlah apa yang dinamakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan.

Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan adalah kurikulum operasional yang disusun oleh dan dilaksanakan di masing-masing satuan pendidikan. Sesuai dengan amanat Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 19 tahun 2005 bahwa Kurikulum Satuan Pendidikan pada Jenjang Pendidikan Dasar dan Menengah mengacu pada standar isi dan standar kompetensi lulusan serta berpedoman pada panduan dari Badan Standar Nasional Pendidikan.

Implementasi Kurikulum 2013 berpedoman pada Permendikbud RI Nomor 81A tahun 2013 tentang Implementasi Kurikulum yang menyertakan Lampiran I tentang Pedoman Penyusunan dan Pengelolaan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan. Dalam pedoman tersebut menerangkan bahwa:

KOMPONEN KURIKULUM TINGKAT SATUAN PENDIDIKAN

Visi, Misi, dan Tujuan Pendidikan Satuan Pendidikan

Visi mendeskripsikan cita-cita yang hendak dicapai oleh satuan pendidikan.
Misi mendeskripsikan indikator-indikator yang harus dilakukan melalui rencana tindakan dalam mewujudkan visi satuan pendidikan.
Tujuan pendidikan mendeskripsikan hal-hal yang perlu diwujudkan sesuai dengan karakteristik satuan pendidikan.

Muatan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan

Muatan KTSP terdiri atas muatan kurikulum pada tingkat nasional, muatan kurikulum pada tingkat daerah, dan muatan kekhasan satuan pendidikan.

Muatan Kurikulum pada Tingkat Nasional

untuk SD/MI mengacu pada Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 67 Tahun 2013 tentang Kerangka Dasar dan Struktur Kurikulum SD/MI;
untuk SMP/MTs mengacu pada Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 68 Tahun 2013 tentang Kerangka Dasar dan Struktur Kurikulum SMP/MTs;
untuk SMA/MA mengacu pada Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 69 Tahun 2013 tentang Kerangka Dasar dan Struktur Kurikulum SMA/MA;
untuk SMK/MAK mengacu pada Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 70 Tahun 2013 tentang Kerangka Dasar dan Struktur Kurikulum SMK/MAK;

Muatan Kurikulum pada Tingkat Daerah
Muatan Kekhasan Satuan Pendidikan Muatan kekhasan satuan pendidikan berupa bahan kajian dan pelajaran dan/atau mata pelajaran muatan lokal serta program kegiatan yang ditentukan oleh satuan pendidikan yang bersangkutan dengan mempertimbangkan kebutuhan peserta didik.

Pengaturan Beban Belajar

Beban belajar dalam KTSP diatur dalam bentuk sistem paket atau sistem kredit semester.
1. Sistem Paket
  Beban belajar dengan sistem paket sebagaimana diatur dalam struktur kurikulum setiap satuan pendidikan merupakan pengaturan alokasi waktu untuk setiap mata pelajaran yang terdapat pada semester gasal dan genap dalam satu tahun ajaran. Beban belajar pada sistem paket terdiri atas pembelajaran tatap muka, penugasan terstruktur, dan kegiatan mandiri.
2. Sistem Kredit Semester
  Sistem Kredit Semester (SKS) diberlakukan hanya untuk SMP/MTs, SMA/MA, dan SMK/MAK. Beban belajar setiap mata pelajaran pada SKS dinyatakan dalam satuan kredit semester (sks). Beban belajar 1 (satu) sks terdiri atas 1 (satu) jam pembelajaran tatap muka, 1 (satu) jam penugasan terstruktur, dan 1 (satu) jam kegiatan mandiri.
Beban belajar tatap muka, penugasan terstruktur, dan kegiatan mandiri.
1. Sistem Paket
  Beban belajar penugasan terstruktur dan kegiatan mandiri pada satuan pendidikan yang menggunakan Sistem Paket yaitu 0%-40% untuk SD/MI, 0%-50% untuk SMP/MTs, dan 0%-60% untuk SMA/MA/SMK/MAK dari waktu kegiatan tatap muka mata pelajaran yang bersangkutan. Pemanfaatan alokasi waktu tersebut mempertimbangkan potensi dan kebutuhan peserta didik dalam mencapai kompetensi.
2. Sistem Kredit
  Beban belajar tatap muka, penugasan terstruktur, dan kegiatan mandiri pada satuan pendidikan yang menggunakan Sistem Kredit Semester (SKS) mengikuti aturan sebagai berikut:
  1) Satu sks pada SMP/MTs terdiri atas: 40 menit tatap muka, 20 menit penugasan terstruktur dan kegiatan mandiri.
  2) Satu sks pada SMA/MA/SMK/MAK terdiri atas: 45 menit tatap muka dan 25 menit penugasan terstruktur dan kegiatan mandiri.
Beban Belajar Kegiatan Praktik Kerja SMK
Beban belajar kegiatan praktik kerja di SMK diatur: (i) 2 (dua) jam praktik di sekolah setara dengan 1 (satu) jam tatap muka, dan (ii) 4 (empat) jam praktik di dunia usaha dan industri setara dengan 2 (dua) jam tatap muka.
Beban Belajar Tambahan
Satuan pendidikan dapat menambah beban belajar per minggu sesuai dengan kebutuhan belajar peserta didik. Konsekuensi penambahan beban belajar pada satuan pendidikan menjadi tanggung jawab satuan pendidikan yang bersangkutan.

Kalender Pendidikan

Kurikulum satuan pendidikan pada setiap jenis dan jenjang diselenggarakan dengan mengikuti kalender pendidikan. Kalender pendidikan adalah pengaturan waktu untuk kegiatan pembelajaran peserta didik selama satu tahun ajaran yang mencakup permulaan tahun pelajaran, minggu efektif belajar, waktu pembelajaran efektif, dan hari libur.

Permulaan Waktu Pelajaran
Permulaan waktu pelajaran di setiap satuan pendidikan dimulai pada setiap awal tahun pelajaran.
Pengaturan Waktu Belajar Efektif
1. Minggu efektif belajar adalah jumlah minggu kegiatan pembelajaran di luar waktu libur untuk setiap tahun pelajaran pada setiap satuan pendidikan.
2. Waktu pembelajaran efektif adalah jumlah jam pembelajaran setiap minggu yang meliputi jumlah jam pembelajaran untuk seluruh mata pelajaran termasuk muatan lokal (kurikulum tingkat daerah), ditambah jumlah jam untuk kegiatan lain yang dianggap penting oleh satuan pendidikan.
Pengaturan Waktu Libur
Penetapan waktu libur dilakukan dengan mengacu pada ketentuan yang berlaku tentang hari libur, baik nasional maupun daerah. Waktu libur dapat berbentuk jeda tengah semester, jeda antar semester, libur akhir tahun pelajaran, hari libur keagamaan, hari libur umum termasuk hari-hari besar nasional, dan hari libur khusus.

Alokasi waktu minggu efektif belajar, waktu libur, dan kegiatan lainnya tertera pada Tabel berikut ini.
Tabel 1: Alokasi Waktu pada Kalender Pendidikan

NO	KEGIATAN	ALOKASI WAKTU	KETERANGAN
1	Minggu efektif belajar	Minimum 34 minggu dan maksimum 38 minggu	Digunakan untuk kegiatan pembelajaran efektif pada setiap satuan pendidikan
2	Jeda tengah semester	Maksimum 2 minggu	Satu minggu setiap semester
3	Jeda tengah semester	Maksimum 2 minggu	Antara semester I dan II
4	Libur akhir tahun pelajaran	Maksimum 3 minggu	Digunakan untuk penyiapan kegiatan dan administrasi akhir dan awal tahun pelajaran
5	Hari libur keagamaan	2 - 4 minggu	Daerah khusus yang memerlukan libur keagamaan lebih panjang dapat mengaturnya sendiri tanpa mengurangi jumlah minggu efektif belajar dan waktu pembelajaran efektif
6	Hari libur umum/nasional	Maksimum 2 minggu	Disesuaikan dengan Peraturan Pemerintah
7	Hari libur khusus	Maksimum 1 minggu	Untuk satuan pendidikan sesuai dengan ciri kekhususan masing-masing
8	Kegiatan khusus sekolah/madrasah	Maksimum 3 minggu	Digunakan untuk kegiatan yang diprogramkan secara khusus oleh sekolah/madrasah tanpa mengurangi jumlah minggu efektif belajar dan waktu pembelajaran efektif

Pedoman penyusunan KTSP adalah sebagai acuan operasional dari Implementasi Kurikulum 2013.

Tunjangan untuk Guru PAUD / TK

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Fri, 02 May 2014 09:38:00 +0000

Di antara sekian orang sohib yang mempertanyakan tentang cara melihat penerima tunjangan PNSD, tunjangan non PNS, tunjangan fungsional, tunjangan kualifikasi, dan lain-lain untuk guru PAUD. Sebagai jawaban dari pertanyaan tersebut, Direktorat PPTK PAUDNI telah menyediakan sarana online, sehingga semua guru yang mengajar di jenjang pendidikan Paud telah bisa men-download nama-nama yang mendapatkan tunjangan terkait.

Buka browser ke Direktorat PPTK PAUDNI atau klik di sini
Setelah jendela web P2TK Paudni muncul pilih jenis tunjangan yang sohib ingin download
Kemudian akan muncul pilihan Provinsi, klik provinsi yang sesuai
Tunggu proses download selesai
Setelah selesai buka dan cari nama sohib, untuk mencari agar lebih mudah gunakan tombol Ctrl+f kemudian ketikkan nama unit kerja tempat sohib bekerja karena jika mengetikkan nama, banyak nama yang sama
Sekian

Istri Menolak Keinginan Suami

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Thu, 01 May 2014 08:57:00 +0000

Kebahagiaan dalam keluarga merupakan keinginan yang diharapkan semua orang, dan semua itu akan terasa di saat sebuah keluarga menjalankan apa yang menjadi kewajiban dan hak masing-masing baik suami ataupun istri dalam sebuah keluarga. Rumah tangga yang harmonis akan membuahkan ketenangan dan kebahagiaan. Oleh karena itu, segala tingkah laku, gerak langkah, selalu berorientasi ke arah itu walaupun dalam aplikasi memakai cara yang berlawanan dengan tujuan tadi.

Namun pada kenyataannya tidak sedikit dalam sebuah keluarga tidak selalu tenang dan menyenangkan. Ada kalanya kehidupannya begitu ruwet dan memusingkan. Hal tersebut terjadi karena peran dan fungsi mereka khususnya bagi suami ataupun istri sudah tidak melaksanakan apa yang menjadi tanggung jawab mereka masing-masing.

Terlepas dari kewajiban dan hak seorang istri terhadap suami atau sebaliknya, pada kesempatan kali ini tidak akan membahas mengenai kewajiban dan hak tersebut akan tetapi akan membahas mengenai Nusyuz. Masalah ini akan terjadi di saat suami atau istri tidak melaksanakan apa yang menjadi kewajiban dan hak mereka masing-masing dalam sebuah keluarga.

Pengertian Nusyuz
Menurut Hamid (1977 : 250) nusyuz adalah tindakan istri yang dapat ditafsirkan menentang atau membandel atas kehendak suami. Tentu saja kehendak suami yang tidak bertentangan dengan hukum agama. Apabila kehendak suami bertentangan atau tidak dapat dibenarkan oleh agama, maka istri berhak menolaknya. Dan penolakan tersebut bukanlah sifat nusyuz ( durhaka ).
Sementara menurut Rasyid ( 1994: 398 ) nusyuz adalah apabila istri menentang kehendak suami dengan tidak ada alasan yang dapat diterima menurut hukum syara’, tindakan itu dipandang durhaka.seperti hal-hal dibawah ini :
1. Suami telah menyediakan rumah yang sesuai dengan keadaan suami, tetapi istri tidak mau pindah kerumah itu, atau istri meninggalkan rumah tanpa izin suami.
2. Apabila suami istri tinggal dirumah kepunyaan istri dengan izin istri, kemudian pada suatu waktu istri mengusir (melarang) suami masuk rumah itu, dan bukan karena minta pindah kerumah yang disediakan oleh suami.
3. Umpamanya istri menetap ditempat yang disediakan oleh perusahaanya, sedangkan suami minta supaya istri menetap dirumah yang disediakannya, tetapi istri berkeberatan dengan tidak ada alasan yang pantas.
4. Apabila istri bepergian dengan tidak beserta suami atau mahramnya, walaupun perjalanan itu wajib, seperti pergi haji, karena perjalanan perempuan yang tidak beserta suami atau mahram terhitung maksiat.
Cara Mengatasi Nusyuz
Firman Allah dalam QS. an-Nisa : 34

وَالاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَتَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

Artinya: “Wanita-wanita yang khawatirkan kedurhakaanya (nusyuz), maka nasihatilah mereka, dan pisahkan diri dari tempat tidur mereka dan pukullah mereka (dengan pukulan yang tidak membahayakan). Kemudian jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari jalan untuk memisahkan mereka. Sesungguhnya Allah Swt Maha Tinggi lagi Maha Besar.”
Tindakan yang harus dilakukan suami terhadap istri yang durhaka yaitu :
1. Suami berhak memberi nasihat kepada istrinya bila tanda-tanda kedurhakaan istri sudah tampak.
2. Sesudah nyata durhakanya,suami berhak berpisah tidur dari istrinya.
3. Sesudah dua pelajaran tersebut ( nasihat dan berpisah tidur ), kalau istri masih terus juga durhaka, suami berhak memukulnya.
Akibat kedurhakaan itu maka hilanglah hak istri yaitu menerima uang belanja, pakaian dan pembagian waktu.berarti dengan adanya durhaka istri, maka ketiga perkara tersebut menjadi tidak wajib atas suami dan istri tidak berhak menuntut.
Firman allah Swt dalam QS. al-Baqarah : 228
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ
Artinya :
“Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajiban (terhadap suaminya) menurut cara yang ma’ruf.”

Menurut Hakim dalam bukunya Hukum Perkawinan Islam (2000 : 108) cara untuk mengatasi nusyuz adalah dengan mengadakan perundingan antara suami istri untuk membereskan serta menghilangkan kesalahpahaman dan memecahkan masalah tersebut bersama. Usaha ini menurut islam disebut dengan istilah ishlah, yaitu upaya perdamaian yang diusahakan oleh kedua belah pihak. Upaya ishlah ini divisualkan dalam bentuk musyawarah. Dengan musyawarah serta keinginan yang baik, maka tidak ada masalah yang sulit yang tidak dapat dipecahkan.

Al-Quran memperingatkan wanita untuk berbuat sesuatu manakala terjadi ketidakberesan, ketidakserasian, atau miskomunikasi antara istri dan suaminya. Jadi, wanita dituntut untuk berperan aktif dalam mengatasi kemelut dalam keluarga, mengajak suaminya untuk merundingkan problema yang menjadi ganjalan diantara mereka, dalam upaya memperbaiki hubungan mereka, seperti dijelaskan dalam al-Quran surat An-nisa : 128
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَجُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرُُ
Artinya :
“Apabila wanita (istri-istri) terjadi pembangkangan (nusyuz) dan pertentangan (sikap acuh tak acuh) dengan suaminya. Maka tidaklah mengapa bagi keduanya untuk mengadakan perdamaian, dan perdamaian adalah sesuatu yang baik”.

Apabila salah satu pihak benci terhadap yang lain, hendaklah jangan mengharapkan atau melihat kesalahan sedikit pun diantara mereka. Padahal bisa saja satu atau dua hari saja sudah hilang kesalahannya bahkan mungkin hanya beberapa saat saja. Selanjutnya, yang timbul justru suatu sebaliknya, yaitu kerinduan. Oleh karena itu, masalah didalam rumah tangga janganlah terlalu dianggap serius, anggap saja sebagai bumbu perkawinan. Dalam hal ini Al-quran Q.s An-nisa 19, memberi peringatan yaitu.
فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
Artinya :
“Apabila kamu tidak senang kepada istri, maka boleh jadi apa yang kamu tidak senang tadi justru Allah SWT membuat kebaikan yang banyak”.

Perkawinan sebagai sesuatu yang suci hendaklah dipertahankan keutuhan serta keharmonisan. Ini merupakan tugas mereka yang terlibat didalamnya. Terciptanya kebahagiaan dan ketenteraman rumah tangga sangat bergantung pada apakah suami istri telah melaksanakan peran dan kewajibannya masing-masing. Disamping itu apakah mereka telah berusaha menyelami tabiat, kebiasaan, temperamen, watak, dari pasangan hidupnya. Apabila semua itu telah mereka lakukan, dapat dipastikan bahwa kehidupan perkawinan berjalan sesuai dengan yang diinginkan.
Apabila kemelut keluarga diakibatkan oleh suami, maka istri harus mempunyai strategi yang handal dalam meluluhkan nusyuz suami.
Menurut Ghanim (1993 : 63) cara untuk mengatasi nusyuz suami yaitu dengan cara membaikinya. Misalnya, dilakukan dengan mengurangi tuntutan-tuntutan material atau hal-hal lain yang menjadi hak dari suaminya. Sebab, kebanyakan yang menjadi penyebab kejengkelan dan kesulitan seorang suami adalah tingginya tuntutan istri terhadap hal - hal yang tidak mungkin diupayakan (di luar jangkauan) sang suami.
Dalam menghadapi hal semacam ini, diharapkan istri dapat mengurangi atau menyederhanakan tuntutan - tuntutan tersebut demi menjaga keutuhan keluarga dan keselamatan anak - anak ( jika memang ada ). Hal ini adalah salah satu bentuk pengorbanan sang istri untuk menjaga keutuhan keluarganya. Jika dia telah berusaha kearah sana, maka tidak ada dosa baginya. Akan tetapi jika dia memilih pisah dari suami tanpa ada upaya untuk berkorban, berarti dia telah melakukan suatu kesalahan. Padahal damai ( istilah ) adalah jalan yang paling baik. Demikian juga, sang suami pun dituntut untuk bisa menjembatani jurang kesenjangan antara keduanya.
Di sisi lain, Al-Quran juga menyinggung bahwa manusia itu mempunyai tabiat kikir, baik kikir harta maupun kikir perangai. Dan sebagai jalan keluarnya Al-quran menawarkan pendekatan keimanan kepada para suami agar mereka mampu mengalahkan tabiat kikir dalam hal beri-memberi terhadap sang istri.
Firman Allah SWT dalam Q.S An-nisa : 128.
وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
Artinya :
“Dan jika kamu menggauli istrimu dengan baik dan memerihara dirimu (dari nusyuz dan sikap tak acuh), maka sesungguhnya allah SWT maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”.

Jika usaha-usaha tersebut tidak mampu untuk bisa mengokohkan hubungan keduanya, maka jalan ( talaq ) adalah jalan baik. Islam tidak ingin membelenggu perkawinan dengan rantai dan tali-tali yang menyulitkan. Akan tetapi islam juga mengikatnya dengan cinta kasih dan pertolongan. Firman allah SWT dalam Q.S An-nisa. : 130,
وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللهُ وَاسِعًا حَكِيمًا
Artinya :
“jika keduanya bercerai, maka allah SWT akan memberi kecukupan kepada masing-masing dari limpahan karunianya. Dan adalah maha luas (karunianya) lagi maha bijaksana."

Kriteria Guru Penerima Tunjangan Profesi

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Wed, 16 Apr 2014 18:30:00 +0000

Dalam Petunjuk Teknis pemberian tunjangan untuk guru yang sudah memperoleh sertifikasi yang dibuktikan dengan sertifikat sebagai pendidik, sesuai Pasal 16 ayat (2) Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen menyebutkan bahwa guru yang telah memiliki sertikat pendidik dan memenuhi persyaratan lainnya berhak mendapatkan tunjangan profesi yang besarnya setara dengan satu kali gaji pokok dan dalam ayat (3) dinyatakan bahwa tunjangan profesi sebagaimana dimaksud dialokasikan dalam Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) dan/atau Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD).

Kriteria Penerima Tunjangan

Tunjangan profesi melalui mekanisme transfer diberikan kepada guru PNSD yang telah ditetapkan dengan Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan mengenai penerima tunjangan profesi guru PNSD yang memenuhi persyaratan sesuai dengan peraturan perundang-undangan.

Kriteria guru PNSD penerima tunjangan profesi melalui mekanisme transfer:

Guru PNSD yang mengajar pada satuan pendidikan di bawah binaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan;
Pengawas PNSD yang melaksanakan tugas kepengawasan pada satuan pendidikan;
Memiliki satu atau lebih sertifikat pendidik yang telah diberi satu Nomor Registrasi Guru (NRG) yang diterbitkan sebelum akhir Desember 2013 oleh 9 Badan Pengembangan Sumber Daya Manusia Pendidikan dan Kebudayaan dan Penjaminan Mutu Pendidikan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan;
Memiliki Surat Keputusan Tunjangan Profesi (SKTP) yang dikeluarkan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan;
Mengajar pada satuan pendidikan dengan rasio guru siswa yang sesuai dengan Pasal 17 pada Peraturan Pemerintah Nomor 74 Tahun 2008 Tentang Guru. Jika dalam satu satuan pendidikan hanya memiliki satu rombongan belajar pada tingkat kelas tertentu maka jumlah rasio guru siswa dapat kurang dari ketentuan PP 74 Tahun 2008 Tentang Guru, berlaku sampai dengan Desember 2015;
Beban kerja guru adalah sekurang-kurangnya 24 (dua puluh empat) jam tatap muka dan sebanyak-banyaknya 40 (empat puluh) jam tatap muka dalam 1 (satu) minggu, sesuai dengan sertifikat pendidik yang dimilikinya;
Ketentuan sebagaimana dimaksud pada angka 5 dikecualikan apabila guru:

Mendapat tugas tambahan sebagai kepala satuan pendidikan, mengajar paling sedikit 6 (enam) jam tatap muka per minggu atau membimbing 40 (empat puluh) peserta didik bagi kepala satuan pendidikan yang berasal dari guru bimbingan dan konseling/konselor;
Mendapat tugas tambahan sebagai wakil kepala satuan pendidikan, mengajar paling sedikit 12 (dua belas) jam tatap muka per minggu atau membimbing 80 (delapan puluh) peserta didik bagi wakil kepala satuan pendidikan yang berasal dari guru bimbingan dan konseling/konselor;
Mendapat tugas tambahan sebagai kepala perpustakaan, kepala laboratorium, ketua program keahlian, kepala bengkel, kepala unit produksi dan sejenisnya, mengajar paling sedikit 12 (dua belas) jam tatap muka per minggu;
Bertugas sebagai pengawas harus melaksanakan tugas sesuai dengan Permenpan Nomor 21 Tahun 2010;
Bertugas sebagai guru Bimbingan Konseling paling sedikit mengampu 150 (seratus lima puluh) peserta didik pada satu atau lebih satuan pendidikan;
Bertugas sebagai guru pembimbing khusus pada satuan pendidikan yang menyelenggarakan pendidikan inklusi atau pendidikan terpadu paling sedikit 6 (enam) jam tatap muka per minggu;
Bertugas sebagai guru pada satuan pendidikan di daerah khusus yang kriteria daerah khususnya sudah ditetapkan di dalam Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 34 Tahun 2012 tentang Kriteria Daerah Khusus dan Pemberian Tunjangan Khusus Bagi Guru dan ditetapkan dengan SK gubernur/bupati/walikota;
Bagi guru produktif yang berkeahlian khusus/berkeahlian langka/memiliki keterampilan atau budaya khas daerah, untuk mengajarkan praktik dapat dilakukan oleh guru lebih dari 1 (satu) orang dengan keahlian yang dibutuhkan;
Bagi guru SMK dan SMA yang sudah memiliki sertifikat pendidik dan mengajar pada peminatan bahasa kecuali bahasa Inggris, termasuk kategori mata pelajaran langka, karena guru tidak dapat diberi tugas pada satuan pendidikan lain untuk mengajar sesuai dengan sertifikat pendidiknya dengan alasan kesulitan akses dibandingkan dengan jarak dan waktu.
bagi guru SMK yang sudah memiliki sertifikat keahlian tertentu, dapat mengajar mata pelajaran lain yang masuk dalam kategori paket keahlian (daftar mata pelajaran sebagaimana terlampir);
Bertugas sebagai guru di sekolah Indonesia di luar negeri;
Bertugas sebagai guru yang ditugaskan menjadi guru di negara lain atas dasar kerjasama antarnegara.

Belum pensiun;
Tidak beralih status dari guru atau pengawas sekolah;
Tidak terikat sebagai tenaga tetap pada instansi selain satuan pendidikan tempat bertugas di bawah binaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan;
Tidak merangkap sebagai eksekutif, yudikatif, atau legislatif.
Dalam pelaksanaan peraturan bersama Menteri Pendidikan Nasional, Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokasi, Menteri Dalam Negeri, Menteri Keuangan dan Menteri Agama Nomor: 11 05/X/PB/2011, SPB/03/M.PAN-RB/10/2011, 48 Tahun 2011, 158/PMK.01/2011, 11 Tahun 2011 tentang Penataan dan Pemerataan Guru Pegawai Negeri Sipil, guru yang sudah memiliki sertifikat pendidik tetapi dialihtugaskan antarsatuan pendidikan, antarjenjang dan/atau antarmata pelajaran yang dibuktikan dengan surat keputusan Gubernur/Bupati/Walikota berdasarkan perencanaan kebutuhan guru seluruh Provinsi/Kabupaten/Kota sampai akhir Desember 2013. mereka masih mendapatkan tunjangan profesinya maksimal 2 (dua) tahun sejak dipindahtugaskan apabila yang bersangkutan memenuhi persyaratan angka 1 sampai dengan 7 di atas, sebagaimana diatur dalam BAB IV Ketentuan Peralihan, Pasal 5, Permendikbud Nomor 62 Tahun 2013 tentang Sertifikasi Guru Dalam Jabatan Dalam Rangka Penataan dan Pemerataan Guru.
Dinas pendidikan provinsi/kabupaten/kota mengirimkan SK alih tugas guru PNS yang memiliki sertifikat pendidik sebagaimana dimaksud pada angka 10 kepada Direktorat Pembinaan PTK terkait dengan melampirkan SK Gubernur/Bupati/Walikota.
Selama proses sertifikasi guru tahun 2007 sampai dengan tahun 2011 terjadi perubahan nomor kode dan nama bidang studi sertifikasi guru pada tahun 2009 dengan mempertimbangkan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi, dan Keputusan Direktorat Jenderal Manajemen Pendidikan Dasar dan Menengah No.251/C/KEP/MN/2008 tentang Spektrum Keahlian Pendidikan Menengah Kejuruan yang mulai diimplementasikan pada tahun 2009, maka untuk kelengkapan persyaratan pencairan perlu adanya penyesuaian (konversi) nomor kode dan nama bidang studi sertifikasi guru dalam daftar Penyesuaian (Konversi) Bidang Studi Sertifikasi sebelum dan setelah tahun 2009 yang sudah ditetapkan oleh Badan Pengembangan SDM Pendidikan dan Kebudayaan dan Penjaminan Mutu Pendidikan, Kemdikbud.
Bagi guru yang sudah memiliki serifikat pendidik tetapi status kepegawaiannya masih calon pegawai negeri sipil (CPNS), maka tunjangan profesinya tidak dibayarkan sampai guru yang bersangkutan menjadi PNS dan memenuhi persyaratan lainnya.

Prinsip-Prinsip Pengembangan RPP Kurikulum 2013

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Wed, 26 Mar 2014 15:35:00 +0000

Berbagai prinsip dalam mengembangkan atau menyusun RPP adalah sebagai berikut.

a.	RPP disusun guru sebagai terjemahan dari ide kurikulum dan berdasarkan silabus yang telah dikembangkan di tingkat nasional ke dalam bentuk rancangan proses pembelajaran untuk direalisasikan dalam pembelajaran.
b.	RPP dikembangkan guru dengan menyesuaikan apa yang dinyatakan dalam silabus dengan kondisi di satuan pendidikan baik kemampuan awal peserta didik, minat, motivasi belajar, bakat, potensi, kemampuan sosial, emosi, gaya belajar, kebutuhan khusus, kecepatan belajar, latar belakang budaya, norma, nilai, dan/atau lingkungan peserta didik.
c.	Mendorong partisipasi aktif peserta didik
d.	Sesuai dengan tujuan Kurikulum 2013 untuk menghasilkan peserta didik sebagai manusia yang mandiri dan tak berhenti belajar, proses pembelajaran dalam RPP dirancang dengan berpusat pada peserta didik untuk mengembangkan motivasi, minat, rasa ingin tahu, kreativitas, inisiatif, inspirasi, kemandirian, semangat belajar, keterampilan belajar dan kebiasaan belajar.
e.	Mengembangkan budaya membaca dan menulis
f.	Proses pembelajaran dalam RPP dirancang untuk mengembangkan kegemaran membaca, pemahaman beragam bacaan, dan berekspresi dalam berbagai bentuk tulisan.
g.	Memberikan umpan balik dan tindak lanjut.
h.	RPP memuat rancangan program pemberian umpan balik positif, penguatan, pengayaan, dan remedi. Pemberian pembelajaran remedi dilakukan setiap saat setelah suatu ulangan atau ujian dilakukan, hasilnya dianalisis, dan kelemahan setiap peserta didik dapat teridentifikasi. Pemberian pembelajaran diberikan sesuai dengan kelemahan peserta didik.
i.	Keterkaitan dan keterpaduan.
j.	RPP disusun dengan memperhatikan keterkaitan dan keterpaduan antara KI dan KD, materi pembelajaran, kegiatan pembelajaran, penilaian, dan sumber belajar dalam satu keutuhan pengalaman belajar. RPP disusun dengan mengakomodasikan pembelajaran tematik, keterpaduan lintas matapelajaran untuk sikap dan keterampilan, dan keragaman budaya.
k.	Menerapkan teknologi informasi dan komunikasi
l.	RPP disusun dengan mempertimbangkan penerapan teknologi informasi dan komunikasi secara terintegrasi, sistematis, dan efektif sesuai dengan situasi dan kondisi.

Sumber: Lampiran IV - PERMENDIKBUD RI No. 81A TAHUN 2013 Tentang IMPLEMENTASI KURIKULUM - PEDOMAN UMUM PEMBELAJARAN

PANDUAN PENYUSUNAN USULAN DAN LAPORAN PENELITIAN TINDAKAN KELAS (CLASSROOM ACTION RESEARCH)

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Tue, 25 Mar 2014 13:41:00 +0000

1. Latar Belakang

Peningkatan mutu pendidikan dapat dicapai melalui berbagai cara, antara lain: melalui peningkatan kualitas pendidik dan tenaga kependidikan lainnya, pelatihan dan pendidikan, atau dengan memberikan kesempatan untuk menyelesaikan masalah-masalah pembelajaran dan nonpembelajaran secara profesional lewat penelitian tindakan secara terkendali. Upaya meningkatkan kualitas pendidik dan tenaga kependidikan lainnya untuk menyelesaikan masalah-masalah yang dihadapi saat menjalankan tugasnya akan memberi dampak positif ganda. Pertama, peningkatan kemampuan dalam menyelesaikan masalah pendidikan dan pembelajaran yang nyata. Kedua, peningkatan kualitas isi, masukan, proses, dan hasil belajar. Ketiga, peningkatan keprofesionalan pendidik dan tenaga kependidikan lainnya. Keempat, penerapan prinsip pembelajaran berbasis penelitian.

Upaya peningkatan kemampuan meneliti di masa lalu cenderung dirancang dengan pendekatan research-development-dissemination (RDD). Pendekatan ini lebih menekankan perencanaan penelitian yang bersifat top-down dan bersifat kuat orientasi teoritiknya. Paradigma demikian dirasakan tidak sesuai dengan perkembangan pemikiran baru, khususnya Manajemen Peningkatan Mutu Berbasis Sekolah (MPMBS). Pendekatan MPMBS menitikberatkan pada upaya perbaikan mutu yang inisiatifnya berasal dari motivasi internal pendidik dan tenaga kependidikan itu sendiri (an effort to internally initiate endeavor for quality improvement), dan bersifat pragmatis naturalistik.

MPMBS mengisyaratkan pula adanya kemitraan antar jenjang dan jenis pendidikan, baik yang bersifat praktis maupun dalam tataran konsep. Kebutuhan akan kemitraan yang sehat dan produktif, yang dikembangkan atas prinsip kesetaraan sudah sangat mendesak. Kemitraan yang sehat antara LPTK dan sekolah adalah sesuatu yang penting, lebih-lebih lagi dalam era otonomi daerah dan desentralisasi pendidikan. Penelitianpun hendaknya dikelola berdasarkan atas dasar kemitraan yang sehat (kolaboratif), sehingga kedua belah pihak dapat memetik manfaat secara timbal balik (reciprocity of benefits).

Melalui Penelitian Tindakan Kelas (PTK) masalah-masalah pendidikan dan pembelajaran dapat dikaji, ditingkatkan dan dituntaskan, sehingga proses pendidikan dan pembelajaran yang inovatif dan hasil belajar yang lebih baik, dapat diwujudkan secara sistematis. Upaya PTK diharapkan dapat menciptakan sebuah budaya belajar (learning culture) di kalangan dosen di LPTK, dan guru-siswa di sekolah. PTK menawarkan peluang sebagai strategi pengembangan kinerja, sebab pendekatan penelitian ini menempatkan pendidik dan tenaga kependidikan lainnya sebagai peneliti, sebagai agen perubahan yang pola kerjanya bersifat kolaboratif.

1. Tujuan

a. Meningkatkan mutu isi, masukan, proses, dan hasil pendidikan dan pembelajaran di sekolah (SD, SMP, SMA dan SMK).

b. Membantu guru dan tenaga kependidikan lainnya mengatasi masalah pembelajaran dan pendidikan di dalam dan luar kelas.

c. Meningkatkan sikap profesional pendidik dan tenaga kependidikan.

d. Menumbuh-kembangkan budaya akademik di lingkungan sekolah dan LPTK, sehingga tercipta sikap proaktif di dalam melakukan perbaikan mutu pendidikan dan pembelajaran secara berkelanjutan (sustainable).

e. Meningkatkan keterampilan pendidik dan tenaga kependidikan khususnya di sekolah dalam melakukan PTK.

f. Meningkatkan kerjasama profesional di antara pendidik dan tenaga kependidikan di sekolah dan LPTK.

2. Bidang Kajian Penelitian Tindakan Kelas

a. Masalah belajar siswa di sekolah (termasuk di dalam tema ini, antara lain: masalah belajar di kelas, kesalahan-kesalahan pembelajaran, miskonsepsi).

b. Desain dan strategi pembelajaran di kelas (termasuk dalam tema ini, antara lain: masalah pengelolaan dan prosedur pembelajaran, implementasi dan inovasi dalam metode pembelajaran, interaksi di dalam kelas, partisipasi orangtua dalam proses belajar siswa).

c. Alat bantu, media dan sumber belajar (termasuk dalam tema ini, antara lain: masalah penggunaan media, perpustakaan, dan sumber belajar di dalam/luar kelas, peningkatan hubungan antara sekolah dan masyarakat).

d. Sistem asesmen dan evaluasi proses dan hasil pembelajaran (termasuk dalam tema ini, antara lain: masalah evaluasi awal dan hasil pembelajaran, pengembangan instrumen asesmen berbasis kompetensi).

e. Pengembangan pribadi peserta didik, pendidik, dan tenaga kependidikan lainnya (termasuk dalam tema ini antara lain: peningkatan kemandirian dan tanggungjawab peserta didik, peningkatan keefektifan hubungan antara pendidik- peserta didik dan orangtua dalam PBM, peningkatan konsep diri peserta didik).

f. Masalah kurikulum (termasuk dalam tema ini antara lain: implementasi KBK, urutan penyajian materi pokok, interaksi guru-siswa, siswa-materi ajar, dan siswa-lingkungan belajar).

3. Luaran Penelitian Tindakan Kelas

Luaran umum yang diharapkan dihasilkan dari PTK adalah sebuah peningkatan atau perbaikan (improvement and theraphy), antara lain sebagai berikut.

Peningkatan atau perbaikan terhadap kinerja belajar siswa di sekolah.
Peningkatan atau perbaikan terhadap mutu proses pembelajaran di kelas.
Peningkatan atau perbaikan terhadap kualitas penggunaan media, alat bantu belajar, dan sumber belajar lainnya.
Peningkatan atau perbaikan terhadap kualitas prosedur dan alat evaluasi yang digunakan untuk mengukur proses dan hasil belajar siswa.
Peningkatan atau perbaikan terhadap masalah-masalah pendidikan anak di sekolah.
Peningkatan dan perbaikan terhadap kualitas penerapan kurikulum dan pengembangan kompetensi siswa di sekolah.

2. Pengusul Penelitian Tindakan Kelas

Semua dosen LPTK (keguruan dan non keguruan) negeri maupun swasta dari semua program studi yang berkolaborasi dengan guru (SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, SMK) di sekolah/madrasah.
Khusus untuk dosen LPTK non keguruan dapat mengusulkan PTK dengan catatan mereka harus berkolaborasi dengan guru bidang studi di sekolah.
Para dosen LPTK yang tidak sedang terikat Kontrak Kerja Penelitian dengan Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi dan Menristek (dibuktikan dengan Surat Keterangan dari Lemlit), atau tidak sedang studi lanjut (dibuktikan dengan Surat Keterangan Dekan).

6. Kolaborasi dalam Penelitian Tindakan Kelas

a. Permasalahan penelitian tindakan kelas harus digali atau didiagnosis secara kolaboratif dan sistematis oleh dosen dan guru dari masalah yang nyata dihadapi guru dan/atau siswa di sekolah. Masalah penelitian bukan dihasilkan dari kajian teoretik atau dari hasil penelitian terdahulu, tetapi masalah lebih ditekankan pada permasalahan aktual pembelajaran di kelas.

b. Penelitian ini bersifat kolaboratif, dalam pengertian usulan harus secara jelas menggambarkan peranan dan intensitas masing-masing anggota pada setiap kegiatan penelitian yang dilakukan, yaitu: pada saat mendiagnosis masalah, menyusun usulan, melaksanakan penelitian (melaksanakan tindakan, observasi, merekam data, evaluasi, dan refleksi), menganalisis data, menyeminarkan hasil, dan menyusun laporan akhir.

c. Dalam PTK, kedudukan dosen setara dengan guru, dalam arti masing-masing mempunyai peran dan tanggungjawab yang saling membutuhkan dan saling melengkapi untuk mencapai tujuan.

7. Jangka Waktu dan Biaya Penelitian

Usulan penelitian disusun untuk kegiatan selama 10 bulan (persiapan sampai dengan pelaporan hasil). Biaya penelitian untuk setiap usulan maksimum Rp 10.000.000 (sepuluh juta rupiah), yang rinciannya terdiri dari:

Honorarium Ketua Peneliti dan anggota (tidak melebihi dari 30% total biaya usulan).
Biaya operasional kegiatan penelitian di sekolah (minimum 30% dari total biaya).
Biaya perjalanan disesuaikan dengan kebutuhan riil di lapangan, termasuk biaya perjalanan anggota peneliti ke tempat penelitian.
Lain-lain pengeluaran (dokumentasi, laporan, photocopy, dan lainnya)

Kriteria Seleksi

Usulan penelitian akan diseleksi secara ketat oleh Tim Pakar dari perguruan tinggi yang ditunjuk oleh Direktorat Pembinaan Pendidikan Tenaga Kependidikan dan

Ketenagaan Perguruan Tinggi (Dit.PPTK dan KPT). Kriteria evaluasi terhadap usulan penelitian PTK mencakup :

Perumusan Masalah (terutama: asal, relevansi, dan cakupan permasalahan).
Cara Pemecahan Masalah (terutama: rancangan tindakan, dan kontekstualitas tindakan, kriteria keberhasilan sebuah tindakan).
Kemanfaatan Hasil Penelitian (terutama: potensi untuk memperbaiki atau meningkatkan kualitas isi, proses, masukan, atau hasil pembelajaran dan/atau pendidikan).
Prosedur Penelitian (terutama: prosedur diagnosis masalah, perencanaan tindakan, prosedur pelaksanaan tindakan, prosedur observasi dan evaluasi, prosedur refleksi hasil penelitian).
Kegiatan Pendukung (terutama: jadwal penelitian, sarana pendukung pembelajaran masing-masing anggota penelitian dalam setiap kegiatan penelitian, dan kelayakan pembiayaan).

2. Pemantauan Pelaksanaan Penelitian Tindakan Kelas

Pemantauan terhadap pelaksanaan penelitian akan dilakukan oleh Tim yang ditunjuk oleh Dit.PPTK dan KPT, Ditjen Dikti menjelang penulisan laporan akhir penelitian. Pelaksanaan pemantauan akan dikoordinasikan oleh Lembaga Penelitian masing-masing LPTK sebagai penanggungjawab kontrak penelitian di perguruan tinggi negeri maupun swasta.

Monitoring akan diselenggarakan dengan mempergunakan Format Pemantauan Penelitian Tindakan Kelas yang dikeluarkan oleh Dit.PPTK dan KPT (terlampir).

3. Tata Cara Pengajuan Usulan Penelitian

Cara Pengajuan Usulan Penelitian.
a) Diajukan lewat Lembaga Penelitian, diketahui oleh Kepala Sekolah yang bersangkutan.
b) Jumlah anggota maksimal 2 (dua) orang dari LPTK dan 3 (tiga) orang dari guru, atau seorang dosen dari LPTK dan 2 (dua) orang guru
c) Masing-masing LPTK maksimal boleh mengajukan 15 usulan (penyimpangan/kelebihan dari ketentuan ini otomatis akan mengakibatkan LPTK ybs akan didiskualifikasi).
d) Seleksi awal terhadap usulan dosen dari LPTK dilaksanakan oleh masing-masing Lemlit dengan memperhatikan secara sungguh-sungguh Panduan Penyusunan Proposal PTK dan Buku Petunjuk Pelaksanaan PTK yang disusun oleh Dit.PPTK dan KPT. Berita acara seleksi perlu dilampirkan.
e) Seorang peneliti (dosen/guru) hanya diperbolehkan terlibat dalam satu PTK atau RII, baik sebagai ketua maupun anggota, sehingga tidak diperkenankan merangkap.

Usulan dibuat dalam rangkap 3 (tiga) dengan sampul (cover) berwarna Biru Muda dan dikirimkan ke Direktorat Pembinaan Pendidikan Tenaga Kependidikan dan Ketenagaan Perguruan Tinggi, Lt.4, Jalan Pintu 1, Senayan-Jakarta oleh masing-masing LPTK Pengusul.

Usulan yang tidak memenuhi ketentuan di atas akan didiskualifikasi dan usulannya tidak diperiksa.

Usulan penelitian harus sudah diterima di Direktorat Pembinaan Pendidikan Tenaga Kependidikan dan Ketenagaan Perguruan Tinggi paling lambat 27 Januari 2005 dalam rangkap 3 (tiga) dengan kertas HVS ukuran A-4 dan fonts 12 bertipe Times New Roman.

Pandangan Islam Tentang Transfusi Darah

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Mon, 24 Mar 2014 19:46:00 +0000

Transfusi darah adalah penginjeksian darah dari seseorang (donor) ke dalam system peredaran darah seseorang yang lain (resipien).

Menurut Dr. Rustam Masri, transfusi darah adalah proses pekerjaan pemindahan darah dari orang yang sehat kepada orang yang sakit, yang bertujuan untuk:

Menambah jumlah darah yang beredar dalam badan orang yang sakit yang darahnya berkurang karena sesuatu sebab, misalnya pendarahan, operasi, kecelakaan dan sebab lainnya. Menambah kemampuan darah dalam badan si sakit untuk menambah/membawa zat asam.

Penerima sumbangan darah tidak disyariatkan harus sama dengan donornya mengenai agama/kepercayaan, suku bangsa, dsb. Karena menyumbangkan darah dengan ikhlas adalah termasuk amal kemanusiaan yang sangat dihargai dan dianjurkan (mandub) oleh Islam, sebab dapat menyelamatkan jiwa manusia, sesuai dengan firman Allah: “dan barang siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah ia memelihara kehidupan manusia semuanya.” (QS. Al-Maidah:32).

Hubungan Antara Donor Dengan Resipien (Penerima)

Transfusi darah tidak mengakibatkan hubungan kemahraman antara donor dan resipien. Karena itu, jika si donor dan resipien ingin mengadakan hubungan perkawinan, maka tidak ada larangan dalam agama Islam.

Sebagaimana tersebut dalam An-Nisa:23,

"diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan[281]; saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan; saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan; ibu-ibu isterimu (mertua); anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu itu (dan sudah kamu ceraikan), Maka tidak berdosa kamu mengawininya; (dan diharamkan bagimu) isteri-isteri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau; Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Mahram karena adanya hubungan nasab. Misalnya hubungan antara anak dengan ibunya atau saudaranya sekandung, dsb, karena adanya hubungan perkawinan misalnya hubungan antara seorang dengan mertuanya atau anak tiri dan istrinya yang telah disetubuhi dan sebagainya, dan mahram karena adanya hubungan persusuan, misalnya hubungan antara seorang dengan wanita yang pernah menyusuinya atau dengan orang yang sesusuan dan sebagainya.

Kemudian pada ayat berikutnya,

"dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki[282] (Allah telah menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan-Nya atas kamu. dan Dihalalkan bagi kamu selain yang demikian[283] (yaitu) mencari isteri-isteri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Maka isteri-isteri yang telah kamu nikmati (campuri) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban; dan Tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yang kamu telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu[284]".(an-Nisa:24)

Ditegaskan bahwa selain wanita-wanita yang tersebut pada An-Nisa:23 di atas adalah halal dinikahi. Sebab tidak ada hubungan kemahraman. Maka jelaslah bahwa transfusi darah tidak mengakibatkan hubungan kemahraman antara pendonor dengan resipien. Karena itu perkawinan antara pendonor dengan resipien itu diizinkan oleh hukum Islam.

Hendaknya diingat, bahwa bila tidak hati-hati dalam penanganan transfusi darah ini, maka akan ada resiko bagi resipien. Sebab itu secara medis harus diperhatikan pengaruhnya, misalnya setiap donor harus terhindar dan bebas dari segala macam penyakit yang dapat mengganggu kesehatan resipien.

Hukum Transpusi Darah

Agama Islam tidak melarang seorang muslim atau muslimah menyumbangkan darahnya untuk tujuan kemanusiaan dan bukan komersial. Darah itu dapat disumbangkan secara langsung kepada yang memerlukannya. Para resipien hendaknya tidak usah mempertanyakan tentang donor, apakah seagama dengan dia atau tidak. Demikian juga sebaliknya si donor pun tidak usah mempersoalkan tentang penggunaan darah tersebut.

Sebagai dasar hukum yang membolehkan donor darah ini, dapat dilihat dalam kaidah hukum Islam berikut:

Bahwa pada prinsipnya segala sesuatu itu boleh (mubah), kecuali ada dalil yang mengharamkannya.

Berdasarkan kaidah diatas, maka hukum donor darah itu diperbolehkan, karena tidak ada dalil yang melarangnya, baik Al-Qur'an maupun hadits. Namun demikian tidak berarti, bahwa kebolehan itu dapat dilakukan tanpa syarat, bebas lepas begitu saja. Sebab bisa saja terjadi, bahwa sesuatu yang pada awalnya diperbolehkan, tetapi karena ada hal-hal yang dapat membahayakan resipien, maka akhirnya menjadi terlarang. maka berarti transfusi darah diperbolehkan, bahkan donor darah itu ibadah, jika dilakukan dengan niat mencari keridhaan Allah dengan jalan menolong jiwa sesama manusia.

Jelas bahwa persyaratan dibolehkannya transfusi darah itu berkaitan dengan masalah medis, bukan masalah agama. Persyaratan medis ini harus dipenuhi, karena adanya kaidah-kaidah fiqih seperti: “Adh-Dhararu Yuzal” (Bahaya itu harus dihilangkan/ dicegah). Misalnya bahaya penularan penyakit harus dihindari dengan sterilisasi, dsb., “Ad-Dhararu La Yuzalu Bidharari Mitslihi” (Bahaya itu tidak boleh dihilangkan dengan bahaya lain). Misalnya seorang yang memerlukan transfusi darah karena kecelakaan lalu lintas atau operasi, tidak boleh menerima darah orang yang menderita AIDS, sebab bisa mendatangkan bahaya lainnya yang lebih fatal. Dan Kaedah “La Dharara wa La Dhirar” (Tidak boleh membuat mudarat kepada dirinya sendiri dan tidak pula membuat mudarat kepada orang lain). Kaidah terakhir ini berasal dari hadits riwayat Malik, Hakim, Baihaqi, Daruquthni dan Abu Said al-Khudri. Dan riwayat Ibnu Majah dari Ibnu Abbas dan Ubadah bin Shamit.

[281] Maksud ibu di sini ialah ibu, nenek dan seterusnya ke atas. dan yang dimaksud dengan anak perempuan ialah anak perempuan, cucu perempuan dan seterusnya ke bawah, demikian juga yang lain-lainnya. sedang yang dimaksud dengan anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu, menurut jumhur ulama Termasuk juga anak tiri yang tidak dalam pemeliharaannya.

[282] Maksudnya: budak-budak yang dimiliki yang suaminya tidak ikut tertawan bersama-samanya.

[283] Ialah: selain dari macam-macam wanita yang tersebut dalam surat An Nisaa' ayat 23 dan 24.

Pandangan Fiqih Terhadap TRANSPLANTASI (PENCANGKOKAN) JANTUNG, GINJAL, MATA

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Mon, 24 Mar 2014 19:00:00 +0000

Transplantasi adalah pemindahan organ tubuh yang masih mempunyai daya hidup sehat untuk menggantikan organ tubuh yang tidak sehat dan tidak berfungsi lagi dengan baik.

Pencangkokan organ tubuh yang menjadi pembicaraan pada waktu ini adalah : mata, ginjal, dan jantung, karena ketiga organ tersebut sangat penting fungsinya untuk manusia, terutama sekali ginjal dan jantung.

Orang yang menderita penyakit mata, ginjal, dan jantung, tentu mengharapkan uluran tangan dari para donor, yaitu donor mata, ginjal, dan jantung.. Para donor yang kita kenal sekarang ini, lebih banyak dari kalangan orang yang sudah meninggal dunia dan tidak banyak dari orang yang masih hidup.

Hukum Pencangkokan Jantung, Ginjal, Mata

Masalah pencangkokan jantung biasanya dilakukan pada oaring dewasa, yang pada umumnya sudah berumur 40-50 tahun. Yaitu penderita yang pernah terserang demam rematik atau penyakit khas lainnya, yang berakibat terjadinya penyakit jantung.

Pada dasarnya, agama Islam membolehkan pencangkokan jantung pada pasien sebagai salah satu upaya pengobatan penyakit, yang sebenarnya dianjurkan dalam Islam.

MENURUT PENDAPAT ULAMA (FUQOHA)

Masalah donor mata, terjadi dua pendapat di kalangan fuqaha. Ada yang mengharamkan dan ada pula yang membolehkannya dengan mengemukakan alasan masing-masing seperti:

Bagi ulama yang mengharamkannya; mendasarkan pendapatnya pada hadist yang Artinya: “Sesungguhnya pecahnya tulang mayat (bila dikoyak-koyak), seperti (sakitnya dirasakan mayat) ketika pecah tulangnya di waktu ia masih hidup.” H.R. Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Majah yang bersumber dari Aisyah.
Bagi ulama yang membolehkannya; mendasarkan pendapatnya pada hajat (kebutuhan) orang yang buta untuk melihat. Maka perlu ditolong agar dapat terhindardari kesulitan yang dialaminya, dengan cara donor mata dari mayat. Berdasarkan pada qaidah fiqhiyah yang berbunyi: “Kesulitan (yang dialami manusia), boleh diupayakan untuk mendapatkan kemudahan.”

Dan ayat al-Qur’an memberikan petunjuk umum yang terdapat pada ayat yang artinya berbunyi: “….dan Dia (Allah) sekali-kali tidak menjadikan suatu kesulitan untuk kamu dalam agama….” (Q.S. al-Hajj :78)

Sedangkan masalah pencangkokan ginjal, apabila yang bersumber dari manusia baik yang masih hidup maupun yang sudah mati, disepakati oleh kebanyakan ulama hukum Islam tentang kebolehannya bila dicangkokan kepada pasien yang membutuhkannya, karena dianggap sangat dibutuhkan dan bahkan darurat. Kedua alasan inilah yang membolehkannya, sebagaimana qaidah fiqhiyah diatas. Namun, ulama hukum Islam masih memperdebatkan mengenai ginjal yang diambil dari binatang (babi).

Secara prinsip syariah secara global, mengingat transplantasi organ merupakan suatu tuntutan, kebutuhan dan alternatif medis modern tidak ada perselisihan dalam hal bolehnya transplantasi organ ataupun jaringan. Dalam simposium Nasional II mengenai masalah “Transplantasi Organ” yang telah diselenggarakan oleh Yayasan Ginjal Nasional pada tangal 8 September 1995 di arena PRJ Kemayoran, telah ditandatangani sebuah persetujuan antara lain wakil dari PB NU, PP Muhammadiyah, MUI disetujui pula oleh wakil-wakil lain dari berbagai kelompok agama di Indonesia.

Bolehnya transplantasi organ tersebut juga ditegaskan oleh DR. Quraisy Syihab bahwa; “Prinsipnya, maslahat orang yang hidup lebih didahulukan.” selain itu KH. Ali Yafie juga menguatkan bahwa ada kaedah ushul fiqh yang dapat dijadikan penguat pembolehan transplantasi yaitu “hurmatul hayyi a’dhamu min hurmatil mayyiti” (kehormatan orang hidup lebih besar keharusan pemeliharaannya daripada yang mati.).

Lebih rinci, masalah transplantasi dalam kajian hukum syariah Islam diuraikan menjadi dua bagian besar pembahasan yaitu : Pertama : Penanaman jaringan/organ tubuh yang diambil dari tubuh yang sama. Kedua : Penanaman jaringan/organ yang diambil dari individu lain.

Masalah pertama yaitu seperti praktek transplantasi kulit dari suatu bagian tubuh ke bagian lain dari tubuhnya yang terbakar atau dalam kasus transplantasi penyumbatan dan penyempitan pembuluh darah jantung dengan mengambil pembuluh darah pada bagian kaki. Masalah ini hukumnya adalah boleh berdasarkan analogi (qiyas) diperbolehkannya seseorang untuk memotong bagian tubuhnya yang membahayakan keselamatan jiwanya karena suatu sebab.

Adapun masalah kedua yaitu penanaman jaringan/organ yang diambil dari orang lain maka dapat kita lihat persoalannya apabila jaringan/organ tersebut diambil dari orang lain yang masih hidup, maka dapat kita temukan dua kasus.

Kasus Pertama : Penanaman jaringan/organ tunggal yang dapat mengakibatkan kematian donaturnya bila diambil. Seperti, jantung, hati dan otak. Maka hukumnya adalah tidak boleh yaitu berdasarkan firman Allah Swt dalam al-Qur’an surat Al-Baqarah:195, An-Nisa’:29, dan Al-Maidah:2 tentang larangan menyiksa ataupun membinasakan diri sendiri serta bersekongkol dalam pelanggaran.

Kasus kedua : Penanaman jaringan/organ yang diambil dari orang lain yang masih hidup yang tidak mengakibatkan kematiannya seperti, organ tubuh ganda diantaranya ginjal atau kulit. Pada dasarnya masalah ini diperbolehkan selama memenuhi persyaratannya yaitu:

Tidak membahayakan kelangsungan hidup yang wajar bagi donatur jaringan/organ. Karena kaidah hukum islam menyatakan bahwa suatu bahaya tidak boleh dihilangkan dengan resiko mendatangkan bahaya serupa/sebanding.
Hal itu harus dilakukan oleh donatur dengan sukarela tanpa paksaan dan tidak boleh diperjual belikan.
Boleh dilakukan bila memang benar-benar transplantasi sebagai alternatif peluang satu-satunya bagi penyembuhan penyakit pasien dan benar-benar darurat.
Boleh dilakukan bila peluang keberhasilan transplantasi tersebut sangat besar.

Dalam buku “Fatwa-fatwa Kotemporer” Dr. Yusuf Qharhawi mengatakan “adapun mencangkokkan organ tubuh orang nonmuslim kepada orang muslimtidak terlarang, karena organ tubuh manusia tidak diidentifikasi sebagai Islamatau kafir, ia hanya merupakan alat bagi manusia yang dipergunakannya sesuai dengan akidah dan pandangan hidupnya. Apabila suatu organ tubuh dipindahkan dari orang kafir kepada orang muslim, maka ia menjadi bagian dari wujud si muslim itu dan menjadi alat baginya untuk menjalankan misi hidupnya, sebagaimana yang diperintahkan Allah Ta'ala. Hal ini sama dengan orang muslim yang mengambil senjata orang kafir dan mempergunakannya untuk berperang fi sabilillah.”

ABORTUS DAN MENSTRUASI REGULATION MENURUT PANDANGAN FIQIH

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Mon, 24 Mar 2014 15:58:00 +0000

Definisi

Abortus secara bahasa berasal dari kata abort (bahasa Inggris) yang berarti menggagalkan/menggugurkan. Sedangkan menurut istilah abortus adalah keadaan terhentinya pertumbuhan yang normal tentang makhluk hidup.

Abortus menurut Sardikin Binaputra dari Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia (UI) adalah pengakhiran kehamilan atau hasil konsepsi sebelum janin dapat hidup di luar kandungan, sedangkan menurut Maryono Reksodipura dari Fakultas Hukum adalah pengeluaran hasil konsepsi dari rahim sebelum waktunya (sebelum dapat lahir secara alamiah).

Jadi abortus merupakan suatu tindakan untuk mengakhiri masa kehamilan dengan mengeluarkan janin dari kandungan, sebelum janin itu dapat hidup di luar kandungan seorang ibu.

Dalam Hadis Nabi SAW dijelaskan yang artinya:

“Dari Zaid Bin Wahab dari Abdillah meriwayatkan: Rasulullah SAW menjelaskan kepada kami (beliau adalah benar dan dipercaya), bahwa sesungguhnya seseorang diantara kalian dikumpulkan kejadian di dalam perut ibumu selama 40 hari, sebagai nutfah (air mani), kemudian menjadi alaqah (segumpal darah), dengan waktu yang sama, kemudian menjadi mudqahah (segumpal daging), dengan masa yang sama, kemudian diutus seorang Malaikat meniupkan Ruh kepadanya” (HR. Muslim).

Dari Hadits di atas dapat disimpulkan bahwa janin yang dikeluarkan sebelum mencapai 16 minggu dipandang sebagai abortus, baik alasannya sebagai medis atau tidak sah menurut hukum, namun janin yang sudah berusia 16 minggu ke atas sudah merupakan pembunuhan karena sudah bernyawa.

Macam-macam Abortus

1. Abortus spontan (spontaneus abortus)

Abortus yang tidak disengaja atau terjadi karena sebab-sebab alamiah, misalnya karena penyakit syphilis, kecelakaan dan sebagainya. Abortus semacam ini tidak menimbulkan dampak hukum, karena hal ini terjadi di luar kehendak dan kuasa manusia.

2. Abortus buatan atau disengaja

Yakni abortus yang dilakukan sengaja atas usaha manusia. Abortus ini dibagi dalam dua macam, yakni:

a. Abortus artificialis therapicus, yaitu abortus yang dilakukan tanpa dasar indikasi medis. abortus ini biasanya dilakukan terhadap penyelamatan terhadap jiwa ibu yang terancam.

b. Abortus Provocatus criminalis, adalah abortus yang dilakukan tanpa dasar indikasi medis. Abortus ini biasanya dilakukan karena kehamilan yang tidak dikehendaki karena berbagai alasan baik faktor ekonomi, pergaulan bebas dan sebagainya.

Hukum Abortus

Bahwa kehidupan janin menurut pandangan syari’at Islam merupakan kehidupan yang harus dihormati, dengan menganggapnya sebagai suatu wujud yang hidup yang wajib dijaga. Sehingga Islam membolehkan seorang wanita hamil untuk tidak berpuasa pada bulan Ramadhan. Bahkan diwajibkan berbuka jika ia khawatir akan kesehatan kandungannya. Karena itu syari’at Islam mengharamkan tindakan yang melampaui batas terhadapnya. Meskipun yang melakukan ayah atau ibunya sendiri yang telah mengandungnya dengan susah payah. Bahkan terhadap kehamilan yang haram, yang dilakukan dengan jalan perzinahan, janinnya tetap tidak boleh digugurkan, karena ia merupakan manusia hidup yang tidak berdosa.

Firman Allah dalam Al-Quran :

”... dan seorang yang berdosa tidak dapat memikul dosa orang lain...” (Al-Israa’:15)

Dalam ayat lain:

“Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu Karena takut kemiskinan. kamilah yang akan memberi rezki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar.“ (QS. Al-Israa’: 31)

Dalam Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP) terdapat adanya larangan terhadap kegiatan abortus dengan sanksi hukum yang cukup berat. Hukumannya tidak hanya ditujukan kepada wanita yang bersangkutan tetapi semua pihak yang terlibat dalam kejahatan itu.

Ada perbedaan pendapat para ulama tentang abortus yang dilakukan sebelum ditupkan roh pada janin itu yaitu sebelum berumur 16 minggu :

1. Muhammad Ramli dalam kitab Al-Nihayah, membolehkan karena belum ada makhluk yang bernyawa.

2. Sebagian Ulama memandang makruh dengan alasan janin sedang mengalami pertumbuhan.

3. Ibn Hajar dalam kitabnya Al-Tuhfah dan Al-Ghazali dalam kitabnya Ihya Ulumuddin mengharamkan abortus.

4. Mahmud Syaitut mantan Rektor Universitas Al-Azhar Mesir, menyatakan haram hukumnya sekalipun janin belum diberi nyawa sebab sudah ada kehidupan pada kandungan yang sedang mengalami pertumbuhan untuk menjadi manusia. Tetapi apabila aborsi dilakukan karena benar-benar terpaksa demi menyelamatkan nyawa Ibu maka Islam membolehkan

Dampak Abortus

1. Timbulnya luka-luka dan infeksi–infeksi pada dinding alat kelamin dan merusak organ-organ disekitarnya seperti organ kencing atau usus.

2. Robeknya mulut rahim karena mulut rahim sebelah dalam bukan saja sempit dan perasa sempitnya tetapi juga kalau disentuh.

3. Dinding rahim bisa tembus karena alat-alat yang dimasukkan ke dalam rahim misalnya dengan memasukkan benda-benda asing ke dalam saluran leher rongga rahim.

4. Terjadi pendarahan, biasanya pendarahan itu berhenti sebentar. Menstruasi tidak normal lagi selama kehamilan belum dikeluarkan dan bahkan sisa itu dapat berubah menjadi kanker

I. MENSTRUASI REGULATION

Secara harfiah menstruasi regulation artinya adalah pengaturan menstruasi /haid. Tetapi dalam prakteknya menstruasi regulation dilakukan terhadap wanita yang terlambat waktu menstruasi dan berdasarkan pemeriksaan laboratorium ternyata positif mengandung, yang disengaja. Pada hakikatnya menstruasi regulation sama dengan abortus provocatus criminalis.

Menstruasi regulation hukumannya di negara Indonesia cukup berat, bahkan hukumannya bukan hanya ditujukan kepada wanita yang bersangkutan, tetapi semua orang yang terlibat dalam kejahatan ini dapat dituntut, seperti dokter, dukun bayi, tukang obat, dan sebagainya yang mengobati atau menyuruh atau yang membantu atau yang melakukan sendiri.

Mengenai menstruasi regulation Islam juga melarangnya karena pada hakikatnya sama dengan abortus, merusak, menghancurkan calon manusia yang dimuliakan Allah. Karena ia berhak tetap survive dan lahir dalam keadaan hidup.sekalipun eksistensinya hasil dari hubungan tidak sah.

Cara Menyimpan Info PTK ke dalam Format PDF

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Sun, 23 Mar 2014 05:33:00 +0000

Lembar Info PTK merupakan hasil info data PTK yang di entry melalui dapodikdas. Setiap PTK harus mengetahui data terkini, khususnya kepada guru yang sudah sertifikasi. Masing-masing guru dapat mengeceknya sendiri-sendiri melalui situs "Lapor Tunjangan Dikdas".

Untuk menyimpan hasil info PTK dalam bentuk PDF ada caranya antara lain sebagai berikut.
1. Buka Browser dengan menggunakan Google Chrome
2. Ketikkan/copy alamat URL pada tab browser Alamat untuk "Lapor Tunjangan Dikdas"

3. Masukkan NUPTK dan Pasword Anda
4. Setelah muncul tampilan Info PTK, Tekan Ctrl+P

5. Setelah Tekan Ctrl+P kemudian Klik Change dan pada tampilan print :

6. Setelah klik Change akan keluar tampilan berikut, pilih Save to PDF

7. Kemudian Klik Save

8. Pilih Folder tempat penyimpanan dan berilah nama sesuai keinginan Anda, kemudian klik Save atau tekan Enter.

File akan tersimpan dalam bentuk PDF,
Demikian CARA MENYIMPAN LEMBAR INFO PTK (LAPOR TUNJANGAN DIKDAS) DALAM BENTUK PDF

Semoga bermanfaat.

Download Surat Kepala BKN No. K .26-30/V.23-4199

noreply@blogger.com (Kang Hero) — Sat, 01 Mar 2014 20:10:00 +0000

Terkait dengan tindak lanjut penyelesaian Honorer Kategori II (K.II) yang telah lulus seleksi, tahapan selanjutnya adalah penetapan NIP sebagai CPNS. Sebagai petunjuk teknis pelaksanaan proses pemberkasan K.II, Badan Kepegawaian Negara (BKN) telah menyusun dan menerbitkan Surat Kepala BKN bernomor: K.26-30/V.23-4/99 tentang Penetapan Nomor Induk Pegawai (NIP) bagi peserta testing CPNS melalui jalur K2.

Dalam Surat tersebut Kepala BKN mengatur Penetapan NIP K. II tersebut harus segera diketahui oleh PPK, pengelola kepegawaian dan tenaga honorer K.II. Usul penetapan NIP dari Tenaga Honorer Katagori ll, sudah harus diterima secara lengkap di BKN/Kantor Regional BKN paling lambat pada tanggal 31 Mei 2014.

Link Download:
Surat Kepala BKN No. K .26-30/V.23-4199 (*.pdf)
Format Surat Pernyataan Tanggung Jawab Mutlak PPK (*.docx)
Format Surat Pernyataan Tanggung Jawab Mutlak Tenaga Honorer (*.docx)

Cara Melihat Kelulusan CPNS Kategori II

noreply@blogger.com (Erick) — Wed, 05 Feb 2014 19:01:00 +0000

Setelah sekian lama menunggu hasil Pengumuman Kelulusan Testing CPNS lewat jalur Kategori 2, akhirnya dimulai pada tanggal 10 Februari 2014 para peserta Testing Seleksi CPNS dapat melihat hasilnya.

Sesuai Peraturan Pemerintah Nomor 56 Tahun 2013 tentang Perubahan Kedua Atas Peraturan Pemerintah Nomor 48 Tahun 2005 tentang Pengangkatan Tenaga Honorer Menjadi Calon Pegawai Negeri Sipil dinyatakan bahwa pengumuman kelulusan ujian tertulis terhadap tenaga honorer dilakukan oleh Kementerian yang menyelenggarakan urusan pemerintahan di bidang pendayagunaan aparatur Negara berdasarkan nilai yang diolah oleh Konsorsium Perguruan Tinggi Negeri.

Sehubungan dengan hal tersebut di atas, mulai tanggal 10 Februari 2014 secara resmi dan bertahap Kementerian PAN-RB melalui cpns.menpan.go.id, sscn.bkn.go.id, liputan6.com, dan jpnn.com mengumumkan daftar peserta seleksi CPNS dari tenaga honorer kategori II yang dinyatakan lulus

DOWNLOAD SURAT PENGUMUMAN KELULUSAN MENPAN

Setelah masuk ke salah satu situs yang telah ditunjuk sebagai media publik pengumuman ini. Untuk mengunduh data yang telah lulus, masukkan terlebih dahulu nama instansi atau pemerintah kabupaten yang akan anda lihat.

Contoh : Pemerintah Kab. Sleman

Kemudian Klik tombol preview atau download.

Selanjutnya sistem akan mencari data yang ingin anda lihat/unduh.

Berdoa terlebih dahulu,

"Semoga nama anda termasuk salah satu didalamnya. Amiin."

TENAGA HONORER KATEGORI 2 BISA DI LIHAT PADA LINK DI BAWAH INI

Klik pada salah satu nama link di bawah:

MENPAN KLIK

BKN KLIK

JPNN KLIK

LIPUTAN 6 KLIK

Terimakasih telah berkunjung.

Pengumuman CPNS Honorer Kategori 2

noreply@blogger.com (Erick) — Tue, 28 Jan 2014 17:33:00 +0000

Tes CPNS yang telah diikuti jutaan Tenaga Honorer Kategori 2 akan diumumkan melalui Panitia Seleksi Nasional yang telah beberapa kali mengalami pengunduran waktu. Dan kali lagi-lagi Pemerintah menunda pengumuman hasil tes Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) Honorer Kategori 2 (K2) dari akhir Januari menjadi 4 Februari 2014.

Kepala Biro Hukum, Komunikasi dan Informasi Publik Kementerian PAN-RB Herman Suryatman menuturkan, alasan mundurnya pengumuman hasil tes CPNS disebabkan Panitia Seleksi Nasional (Panselnas) harus melakukan pengecekan lebih detail terhadap hasil seleksi.

"Selain harus fairness, juga harus ada afirmasi menyangkut lamanya masa kerja yang bersangkutan. Lokasi kerja juga menjadi variable pertimbangan," kata Herman saat berbincang dengan Liputan6.com, Selasa (28/1/2014).

Herman menyebutkan jumlah pelamar yang mengikuti CPNS tenaga honorer K2 meliputi tenaga teknis/administratif, tenaga pendidik dan tenaga penyuluh atau kesehatan sebanyak 1.213.649 orang.

Para peserta tes berasal dari 55 instansi pemerintah yang terdiiri dari 39 instansi pemerintah pusat, 32 pemerintah provinsi serta 484 kabupaten/kota.

"Sementara formasi yang tersedia sekitar 218 ribu orang," jelas dia.

Cara Download YouTube

noreply@blogger.com (Erick) — Sat, 12 Oct 2013 08:14:00 +0000

Selamat siang semuanya, semoga hari ini lebih baik dari hari kemaren. Kali ini saya ingin berbagi pengalaman tentang bagaimana cara mengunduh file video dari Youtube ataupun dari situs penyedia video lainnya tanpa menggunakan Software Download.

Baik, to the point saja, kita mulai:

Langkah pertama adalah buka jendela YouTube, kemudian ketik spesifikasi video yang sobat inginkan (1). Saya contohkan senam 2013

Setelah dapet, drag file url yang tertera pada tab pencarian (2) Klik kanan > copy.

Selanjutnya tambahkan tab baru dan langsung ketik http://en.savefrom.net. atau Klik di sini

Setelah terbuka, (4) Klik kanan > Paste pada tab Download. Klik Download (5), tunggu beberapa saat hingga muncul link-link untuk mengunduh video tersebut. Setelah muncul file-file pilihan yang bisa anda download, tinggal pilih salah satunya (6).

Selamat mencoba.

Cara Membuat Wifi dengan Laptop

noreply@blogger.com (Erick) — Sat, 12 Oct 2013 07:27:00 +0000

Sebetulnya sudah lama cara ini saya gunakan di tempat saya bekerja. Maka dengan postingan kali ini saya ingin berbagi pengalaman bermanfaat ini untuk sobat semuanya.

Koneksi wifi dengan modem pada laptop ini bisa digunakan asalkan kamu memakai OS windows7 dan dengan beberapa setting di laptop, kamu bisa membuat sharing koneksi dari Modem USB kamu, membagi koneksi internet dari modem untuk teman-teman.

Baiklah saya akan uraikan langkah-langkahnya:

1. Klik Start menu, kemudian masukkan adhoc pada kolom pencarian.

2. System akan mencari secara otomatis, sehingga akan terlihat gambar seperti ini:

kemudian klik Set up an ad hoc (computer-to-computer) network, selanjutnya
akan muncul kotak dialog seperti ini

Klik next

Nah, pada langkah ini sobat tinggal memasukkan nama network yang sobat inginkan, nama bebas bisa apa saja.pada for Security type bisa anda pilih sesuai dengan yang tertera pada gambar ataupun ingin menggunakan WPA-2 Personal, jika ingin menggunakan password.
Kemudian masukkan password pada Security key, untuk memblokir orang lain yang tidak sobat inginkan menggunakan jaringan wifi sobat dengan catatan password jangan sampai lupa.Klik next, maka system akan membuat pengaturan secara otomatis tunggu beberapa saat,

jika berhasil maka akan terlihat kotak dialog seperti ini:

Wireless network name adalah nama yang anda masukan sebagai nama hotspot sobat, dan Network security adalah passwordnya. Selanjutnya tutup kotak dialog dengan klik Close.
Jaringan Network sobat sudah berhasil dibuat, selanjutnya adalah pengaturan koneksi wifi sobat agar bisa diakses oleh yang lain, caranya:
Pada sudut kanan bawah tampilan desktop, terlihat pengaturan koneksi internet. Klik di sana, kemudian jendela akan terbuka seperti ini.

Klik Open Network and Sharing Center untuk pengaturan jaringan.

Pilih Change adapter settings,

setelah muncul tampilan seperti di atas, pada Wireless Terminal klik kanan dan
pilih Set as Default Connection untuk memfungsikan sebagai Koneksi Default.

Selanjutnya setelah muncul tanda checklist berwarna hijau, klik kanan kembali
untuk pengaturan selanjutnya, yaitu pilih Properties

Pengaturan Properti dengan cara:
Klik tab Sharing, kemudian centang kotak yang ada pada jendela tersebut
seperti gambar di bawah.

Ubah Home networking connection menjadi Wireless Network Connection, selanjutnya klik settings untuk menuju ke pengaturan akses pengguna yang lain.

Centang semua kotak yang ada seperti gambar di atas. Klik OK.
Selesailah sudah pengaturan Laptop sobat untuk menjadi Terminal Wireless.
Selamat mencoba.

Cara Membuat Menu Dropdown di Blogspot

noreply@blogger.com (Erick) — Sun, 06 Oct 2013 05:57:00 +0000

Sebelum kita memulai membuat menu dropdown di bawah header blogspot alangkah baiknya backup dulu template agan karena ditakutkan terjadi hal-hal yang tidak di inginkan.

1. Masuk ke akun blogger agan -> klik Template -> Edit HTML
2. Centang “Expand Widget Templates ”
3. Lalu agan cari kode ]]></b:skin> ( gunakan Ctrl + F untuk memudahkan proses pencarian )
4. Terus taruh script di bawah ini tepat diatas kode ]]></b:skin>

#catmenucontainer{
height:33px;
width:1000px;
margin:0 auto;
background:url(https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkjZRRctK6wwLRPbp86x7v6EvTsnWVWW-AgNeQ08uIPDpC0FhZVk9pXybqq-HPm1BC8eOmK325RQanpZMaFBRTC-Tbj7vkRhP0IwYOMS0QaAwUho2htTJ4x0hh_e-cIUx1YVkELkYenXXS/s1600/2.gif) repeat-x;
display:block;
padding:0px 0 0px 0px;
font-size:12px;
font-family:"Segoe UI",Calibri,"Myriad Pro",Myriad,"Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif;
font-weight:normal;
border-top:1px solid #252424;
}
#catmenu{
margin: 0px;
padding: 0px;
width:1000px;
background:#252525 url(https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF9wPhndlNFsbTOGbr42tvCsE13gq5Mhyphenhyphen5xZV2_WvI2W0y4B49lVUOh6jIeD5EZChJ2Im3a4PBORJh2iGpXEgZrw2L_Zlfif8JPGYNwUARF4CFSzAAZWM7mGQSOR-MAbCiyAxYGG8N9k1h/) repeat-x;
height:33px;
}

#catmenu ul {
float: left;
list-style: none;
margin: 0px;
padding: 0px;
}

#catmenu li {
float: left;
list-style: none;
margin: 0px;
padding: 0px;
}

#catmenu li a, #catmenu li a:link, #catmenu li a:visited {
color: #fae7df;
display: block;
margin: 0px;
padding: 9px 10px 10px 10px;
}

#catmenu li a:hover, #catmenu li a:active {
background:url(https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe34rupEZiACYfYpbqRiAr0gNo9PSj0tFiPk3b2Xk3JEQekYDwouIeAEB01qPeECiIkY7FxQrkNOstLa04JHzr9Pe-Zz46jQCCCwEYyTrHFUaFaR6g6UHeuzMnszxk6HTeNDcCdX85RNs8/) repeat-x;
color: #fff;
margin: 0px;
padding: 9px 10px 10px 10px;
text-decoration: none;
}

#catmenu li li a, #catmenu li li a:link, #catmenu li li a:visited {
background:#ED4A05;
width: 150px;
color: #fae7df;
font-family:Tahoma,century gothic,Georgia, sans-serif;
font-weight: normal;
float: none;
margin: 0px;
padding: 9px 10px 10px 10px;
border-bottom: 1px solid #FF7800;

}

#catmenu li li a:hover, #catmenu li li a:active {
background:url(https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe34rupEZiACYfYpbqRiAr0gNo9PSj0tFiPk3b2Xk3JEQekYDwouIeAEB01qPeECiIkY7FxQrkNOstLa04JHzr9Pe-Zz46jQCCCwEYyTrHFUaFaR6g6UHeuzMnszxk6HTeNDcCdX85RNs8/) repeat-x;
color: #fff;
padding: 9px 10px 10px 10px;
}

#catmenu li ul {
z-index: 9999;
position: absolute;
left: -999em;
height: auto;
width: 170px;
margin: 0px;
padding: 0px;
}

#catmenu li li {
}

#catmenu li ul a {
width: 140px;
}

#catmenu li ul a:hover, #catmenu li ul a:active {
}

#catmenu li ul ul {
margin: -34px 0 0 170px;
}

#catmenu li:hover ul ul, #catmenu li:hover ul ul ul,
#catmenu li.sfhover ul ul, #catmenu li.sfhover ul ul ul {
left: -999em;
}

#catmenu li:hover ul, #catmenu li li:hover ul,
#catmenu li li li:hover ul, #catmenu li.sfhover ul,
#catmenu li li.sfhover ul, #catmenu li li li.sfhover ul {
left: auto;
}

#catmenu li:hover, #catmenu li.sfhover {
position: static;
}

5. Kemudian agan cari kode <div id="content-wrapper">
6. Copy kode dibawah ini dan paste tepat dibawah kode <div id="content-wrapper">

<div id='catmenucontainer'>
<div id='catmenu'>

<ul>
<li><a href='http://NAMA LINK BLOG ANDA/'>Home</a></li>
<li><a href='Your-Link-Here' title='Link-Title'>Link-Name-1</a>
<ul class='children'>
<li><a href='Your-Link-Here' title='Link-Title'>Link-Name-1-1</a></li>
<li><a href='Your-Link-Here' title='Link-Title'>Link-Name-1-2</a></li>
<li><a href='Your-Link-Here' title='Link-Title'>Link-Name-1-3</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href='Your-Link-Here' title='Link-Title'>Link-Name-2</a>
<ul class='children'>
<li><a href='Your-Link-Here' title='Link-Title'>Link-Name-2-1</a></li>
<li><a href='Your-Link-Here' title='Link-Title'>Link-Name-2-2</a></li>
<li><a href='Your-Link-Here' title='Link-Title'>Link-Name-2-2</a></li>
<li><a href='Your-Link-Here' title='Link-Title'>Link-Name-2-3</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href='Your-Link-Here' title='Link-Title'>Link-Name-3</a></li>
<li><a href='Your-Link-Here' title='Link-Title'>Link-Name-4</a></li>
</ul>

</div>
</div>

<div class='clear'/>

Note:

- Edit Your-Link-Here,Link-Title, dan Link-Name. Ganti dengan link dan title link yang agan inginkan.
- Jika kode <div id="content-wrapper"> tidak ada dalam template agan, itu berarti cara ini tidak sesuai dengan template yang sedang agan gunakan. Tetapi agan masih bisa memasangnya dengan cara :
Masuk -> Elemen Laman -> Tambah Gadget -> pilih HTML/JavaScript >> taruh kode script yang ke-2 di dalam nya. Klik Simpan dan lihat hasilnya.

Itulah tutorial dari ane tentang cara membuat menu dropdown di bawah header blogspot semoga postingan ini bermanfaat khusunya bagi agan-agan yang ingin mempercantik blognya dengan cara membuat menu dropdown. Terimakasih dan semoga berhasil

Pelaksanaan Proses Pembelajaran

noreply@blogger.com (Erick) — Wed, 18 Sep 2013 01:33:00 +0000

Pelaksanaan pembelajaran merupakan implementasi dari RPP. Pelaksanaan pembelajaran meliputi kegiatan pendahuluan, kegiatan inti, dan kegiatan penutup.

Kegiatan Pendahuluan

Dalam kegiatan pendahuluan, guru:

menyiapkan peserta didik secara psikis dan fisik untuk mengikuti pelajaran
mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang mengaitkan pengetahuan sebelumnya
dengan materi yang akan dipelajari;
menjelaskan tujuan pembelajaran atau kompetensi dasar yang hendak dicapai;
menyampaikan cakupan materi dan penjelasan uraian kegiatan sesuai silabus

Kegiatan Inti

Pelaksanaan kegiatan inti merupakan proses pembelajaran untuk mencapai KD yang dilakukan secara interaktif, inspiratif, menyenangkan, menantang, memotivasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif, serta memberikan ruang yang bagi prakarsa, kreativitas dan kemandirian sesuai dengan bakat, minat dan perkembangan fisik serta psikologis peserta didik.

Kegiatan inti menggunakan metode yang disesuaikan dengan karakteristik peserta didik dan mata pelajaran, yang dapat meliputi proses eksplorasi, elaborasi, dan konfirmasi.

Eksplorasi

Dalam kegiatan eksplorasi, guru:

melibatkan peserta didik mencari informasi yang luas dan dalam tentang topik/tema materi yang akan dipelajari dengan menerapkan prinsip alam takambang jadi guru dan belajar dari aneka sumber
menggunakan beragam pendekatan pembelajaran, media pembelajaran, dan sumber belajar lain;
memfasilitasi terjadinya interaksi antar peserta didik, serta antara peserta didik dengan guru, lingkungan, dan sumber belajar lainnya;
melibatkan peserta didik secara aktif dalam setiap kegiatan pembelajaran,dan
memfasilitasi peserta didik melakukan percobaan di laboratorium, studio, atau lapangan.

Elaborasi

Dalam kegiatan elaborasi, guru:

membiasakan peserta didik membaca dan menulis yang beragam melalui tugas-tugas tertentu yang bermakna;
memfasilitasi peserta didik melalui pemberian tugas, diskusi, dan lain-lain untuk memunculkan gagasan baru baik secara lisan maupun tulisan;
memberi kesempatan untuk berpikir, menganalisis, menyelesaikan masalah, dan bertindak tanpa rasa takut;
memfasilitasi peserta didik dalam pembelajaran kooperatif dan kolaboratif;
memfasilitasi peserta didik berkompetisi secara sehat untuk meningkatkan prestasi belajar;
memfasilitasi peserta didik membuat laporan eksplorasi yang dilakukan baik lisan maupun tertulis, secara individu maupun kelompok;
memfasilitasi peserta didik untuk menyajikan kreasi, kerja individu maupun kelompok.
memfasilitasi peserta didik melakukan pameran, turnamen, festival, serta produk yang dihasilkan;
memfasilitasi peserta didik melakukan kegiatan yang menumbuhkan kebanggaan dan rasa percaya diri peserta didik.

Konfirmasi

Dalam kegiatan konfirmasi, guru:

memberikan umpan balik positif dan penguatan dalam bentuk lisan, tulisan, isyarat, maupun hadiah terhadap keberhasilan peserta didik;
memberikan konfirmasi terhadap hasil eksplorasi dan elaborasi peserta didik melalui berbagai sumber;
memfasilitasi peserta didik untuk memperoleh pengalaman yang bermakna dalam mencapai kompetensi dasar
berfungsi sebagai narasumber dan fasilitator dalam menjawab pertanyaan peserta didik yang menghadapi kesulitan;
membantu menyelesaikan masalah;
memberi acuan agar peserta didik dapat melakukan pengecekan hasil eksplorasi;
memberi informasi untuk bereksplorasi lebih lanjut;
memberikan motivasi kepada peserta didik yang kurang atau belum berpartisipasi aktif.

Kegiatan Penutup

Dalam kegiatan penutup, guru:

bersama-sama dengan peserta didik dan/atau sendiri membuat rangkuman/simpulan pelajaran;
melakukan penilaian dan/atau refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan terprogram;
memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran;
merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran remedial, program pengayaan, layanan konseling dan/atau memberikan tugas baik tugas individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta didik.
menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya