DPRa PKS Pasar Minggu

PKS Raih Penghargaan Parpol Paling Transparan di KIP Award

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Sun, 15 Dec 2013 13:49:00 +0700

dakwatuna.com – Banten. Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Wilayah Banten mendapatkan penghargaan sebagai Partai Politik tersiap pertama dalam pelaksanaan Undang-Undang (UU) Nomor 14 Tahun 2008 tentang keterbukaan informasi publik untuk tingkat Provinsi Banten. Penghargaan tersebut diberikan oleh Komisi Informasi Provinsi (KIP) Banten, dalam penganugerahan KIP Award, di Pendopo Gubernur Banten, Selasa (10/12/2013).

Penghargaan ini diserahkan kepada Ketua Dewan Pengurus Wilayah (DPW) PKS Banten, Irfan Maulidi yang pada kesempatan tersebut diwakilkan oleh Ketua Bidang (Kabid) Humas DPW PKS Banten, Siti Saidah Silalahi.

“Penghargaan ini diberikan karena PKS dianggap menjadi partai yang paling transparan di Banten, dengan penilaian paling utama kehumasannya, keterbukaan informasi publik,” tutur Saidah.

Wakil Ketua KIP Banten, Toni Anwar Mahmud menjelaskan bahwa selain memberikan penghargaan terhadap Partai Politik tersiap dalam menjalankan UU No.14 Th.2008, KIP Award ini juga memberikan penghargaan terhadap SKPD dan Pemerintah Kabupaten/Kota terpatuh dalam menjalankan UU No.14 Th.2008. (ded/dakwatuna)

Sumber: dakwatunacom

Perhatikan 3 Hal Ini Agar Proses Taaruf Tak ‘Mentok’ di Orang Tua

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Mon, 17 Jun 2013 16:50:00 +0700

dakwatuna.com - Ikhtiar taaruf menuju pernikahan tak selamanya berjalan mulus, ada kalanya proses taaruf ‘mentok’ di tengah jalan sehingga diputuskan untuk mengakhiri proses yang telah dijalani. Selain ketidakcocokan antara pihak-pihak yang bertaaruf, faktor orang tua kedua belah pihak tak sedikit pula yang menjadi penyebab tidak berlanjutnya proses taaruf tersebut. Berikut ini 3 hal yang perlu anda perhatikan untuk mengantisipasi agar proses taaruf yang anda jalani tak ‘mentok’ di orang tua.

1. Dapatkan Ijin Menikah dari Orang Tua

Ijin menikah dari orang tua saya letakkan di urutan pertama karena memang menjadi ‘kunci’ dari proses taaruf. Pastikan ijin menikah dari orang tua sudah anda dapat sebelum proses taaruf anda jalani. Tidak ada ijin menikah dari orang tua, maka tidak ada proses taaruf yang perlu anda jalani. Tentunya ijin yang memang bersumber dari keridhoan orang tua, bukan ijin menikah yang diberikan ‘terpaksa’ karena ‘ancaman-ancaman’ yang terus menerus anda berikan ke orang tua.

Fenomena yang terjadi sekarang ini, tak sedikit yang coba-coba untuk memulai proses taaruf meskipun belum ada ijin menikah dari orang tua. Pengkondisian ke orang tua justru malah diakhirkan, tidak dilibatkan sejak awal proses taaruf. Padahal orang tua/wali bagi seorang wanita adalah mutlak keberadaannya, karena beliaulah pengucap lafadz Ijab saat akad nikah yang intinya MENIKAHKAN si akhwat dengan si mempelai pria. Kalau yang berwenang untuk menikahkan saja belum memberi ijin, lalu untuk apa berproses taaruf?

Begitu pula di sisi ikhwan, meskipun di pihak ikhwan tidak memerlukan keberadaan wali, namun jangan lupakan bahwa di pelaminan kelak akan ada orang tua yang mendampingi di kanan dan kiri anda bersama istri anda. Kebahagiaan di hari pernikahan anda kelak bukan hanya milik anda bersama istri anda, namun juga kebahagiaan kedua orang tua anda, keluarga besar anda, dan juga rekan-rekan anda yang lain. Seorang anak yang baik tidak akan tega untuk mengesampingkan kebahagiaan orang tua di hari pernikahannya nanti, bukan?

Bila orang tua anda sudah memberi ijin untuk menikah, proses taaruf bisa anda awali dengan langkah selanjutnya di nomer 2. Namun bila ijin menikah belum anda peroleh karena ada persyaratan tertentu dari orang tua, maka bersabarlah, perbanyak puasa dan amal ibadah lain, persiapkan diri sebaik-baiknya sambil memenuhi persyaratan yang orang tua berikan tersebut. Jangan memberikan harapan apabila ada request taaruf yang datang, tolaklah secara halus request taaruf tersebut hingga orang tua memberikan ijin untuk menikah.

2. Sepakati Kriteria Sebelum Memulai Proses

Karena kesibukan atau hal-hal lainnya, kebanyakan orang tua menyerahkan sepenuhnya pada si anak untuk mencari calon yang diinginkan. Meskipun demikian, tak sedikit pula proses yang akhirnya ‘mentok’ karena ternyata calon yang disodorkan si anak belum sesuai dengan yang diharapkan orang tua. Untuk mengantisipasi hal itu, anda perlu berkomunikasi dengan orang tua untuk mencari ‘kesepakatan kriteria’ antara anda dengan orang tua SEBELUM memulai proses taaruf.

Dalam ikhtiar taaruf, sejatinya anda bukan hanya mencari calon pasangan anda, namun anda juga mencarikan calon menantu bagi orang tua anda. Karena itu, carilah titik temu antara kriteria calon pasangan yang anda inginkan dengan kriteria calon menantu yang orang tua inginkan, kriteria mana yang bisa ‘dinego’ dan mana yang tidak. Misalkan kriteria anda seseorang yang sholih/sholihah dan hafalan quran minimal 1 juz, dan kriteria orang tua anda yang tidak bisa ‘dinego’ adalah seorang yang pendidikannya minimal S1, sesuku, dan memiliki pekerjaan yang layak, maka anda tinggal kombinasikan kriteria-kriteria tersebut menjadi : Sholih/sholihah, hafalan quran minimal 1 juz, pendidikan minimal S1, sesuku, dan memiliki pekerjaan yang layak.

Saya sendiri tidak mau berkomentar panjang lebar mengenai perdebatan penetapan kriteria S1 – non S1, sesuku – tidak sesuku, dan pertentangan yang lainnya. Yang bisa saya sampaikan, dalam pencarian jodoh cukuplah kriteria SHOLIH/SHOLIHAH jadi kriteria utama dan kriteria-kriteria lainnya bisa ‘suka-suka’, mau itu S1, non S1, sesuku, beda suku, dan lain-lain. Jodoh anda kelak bisa saja S1, namun bisa juga non S1. Mungkin jodoh anda sesuku, namun bisa juga tidak sesuku. Berhubung kesepakatan kriteria dengan orang tua anda seperti itu, maka itulah kriteria yang jadi pegangan anda dalam ikhtiar mencari jodoh.

Apabila disederhanakan, kriteria pegangan anda dalam ikhtiar pencarian jodoh adalah seseorang yang ‘SHOLIH/SHOLIHAH’ dan ‘DISETUJUI ORANG TUA’, cukup dua hal itu. Kalau anda bisa menghadirkan calon yang SESUAI kesepakatan kriteria tersebut HAMPIR PASTI calon tersebut akan DITERIMA orang tua anda. Sebaliknya, bila anda menghadirkan calon yang TIDAK SESUAI kesepakatan kriteria tersebut HAMPIR PASTI calon tersebut akan DITOLAK orang tua anda. Jadi, kalau bisa menemukan seseorang yang sholih/sholihan dan disetujui orang tua, untuk apa mencari yang tidak disetujui orang tua?

3. Ikhtiarkan 4 ‘Yes!’ Menuju Pernikahan

Berdasarkan ‘kriteria kesepakatan’ yang telah disepakati di sebelumnya, anda bisa mulai berikhtiar mencari calon pasangan anda. Agar lebih terjaga, anda bisa meminta bantuan perantara yang tepercaya untuk membantu ikhtiar ini. Kalaupun anda tidak memakai perantara, setidaknya ada pendamping yang menjadi orang ketiga dalam setiap proses taaruf yang anda jalani sehingga setan tidak berkesempatan menjadi yang ketiganya.

Saya ingatkan lagi, anda bukan hanya mencari calon pasangan untuk anda, melainkan juga mencarikan calon menantu bagi orang tua anda. Karena itu, orang tua anda juga berhak atas ‘sesi taaruf’ tersendiri dengan si calon tersebut. Meskipun pada akhirnya anda berproses dengan seseorang yang sesuai dengan ‘kesepakatan kriteria’, mungkin saja ada beberapa hal yang berpotensi menjadi ganjalan pada orang tua. Untuk awalan anda bisa sampaikan biodata lengkapnya ke orang tua, kalau orang tua OK di biodata bisa diagendakan untuk silaturahim di satu waktu, dan berikan kesempatan ke orang tua untuk bertaaruf dengan si calon tersebut. Atau kalau ada metode taaruf lain pun bisa anda pilih, asalkan sesuai adab-adab yang disyariatkan.

Apakah sudah cukup sampai di orang tua anda? Tentu saja belum, karena masih ada orang tua lain yang perlu dilibatkan dalam proses taaruf, yaitu orang tua calon pasangan anda. Anda dengan si calon dan si calon dengan orang tua anda mungkin saja sudah OK. Namun, apakah demikian juga antara anda dengan calon mertua anda? Kemudian, antara orang tua anda dengan orang tua calon anda? Maka, setidaknya perlu ada 4 ‘Yes!’ yang anda dapatkan menuju pernikahan yang anda idam-idamkan:
1. Anda dengan calon anda: Yes!

2. Calon anda dengan kedua orang tua: Yes!

3. Anda dengan orang tua calon anda: Yes!

4. Orang tua anda dengan orang tua calon anda: Yes!

Ikhtiarkan untuk mendapatkan 4 ‘Yes!’ itu dalam proses taaruf, insya Allah bila 4 ‘Yes!’ sudah didapatkan tinggal satu ‘Yes!’ lagi dari Allah saat lafadz ijab kabul terucap di hari pernikahan anda nanti.

Semoga bermanfaat. Wallahua’lam bisshowab.

Sumber: http://www.dakwatuna.com/

Kekuatan Terbesar Kita Adalah Ukhuwah

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Fri, 7 Jun 2013 10:43:00 +0700

Islamedia -Dinamika dakwah yang penuh dengan kesulitan, hambatan dan tantangan, membuat tak semua orang dapat menjalaninya. Tak sedikit kemudian orang-orang yang memahami jalan ini tapi kemudian justru jatuh dalam lubang kefuturan, hal ini dikarenakan tak kuatnya pundak dalam menghadapi kerasnya perjalanan dakwah.

Dakwah yang kita jalani hari ini harus kita pahami bahwa tidak untuk ditopang sendirian. Kita membutuhkan teman dalam menjalani jalan ini. Teman- teman yang dapat mengingatkan ketika kita berada dalam kejatuhan dan teman-teman yang mengingatkan kita dalam kesyukuran.

Begitupulalah Rasulullah saw menjelaskan bahwa beruntungnya orang-orang yang berada dalam majelis karena sesungguhnya yang didapatkan di dalamnya bukanlah hanya isi kajian hadist, fiqih atau semacamnya, tapi lebih dari itu yang bernama ukhuwah.

Kefuturan tidak akan memandang setinggi apa ilmu hadist yang dimiliki, tidak akan memandang seberapa besar keilmuan fiqih yang didalami, dan seberapa banyak hafalan al quran dan hadist yang dipunyai tapi kefuturan akan pergi ketika seseorang dan seseorang lainnya saling menguatkan dan mengingatkan bahwa kefuturan akan selalu menghantui.

Itsar adalah proses ukhuwah yang tertinggi. Telah banyak hal ini dicontohkan dari Rasulullah saw sampai dengan hari ini. Menjemput itsar ini tentunya tidaklah mudah tapi kemudian ketika telah mendapatkannya maka akan memberanguskan segala dengki, iri dan penyakit hati lainnya dan inilah hebatnya kekuatan ukhuwah.

Bagaimana ukhuwah kita hari ini? Ukhuwah kita dengan saudara-saudara kita, dengan teman-teman semajelis kita? Sudah sampai dimanakah tingkatannya? Bisa jadi kurangnya pemahaman kita dalam berbagai hal terkait dengan dakwah ini adalah karena kurangnya ukhuwah kita pada orang-orang disekeliling kita, bisa jadi juga karena terlalu egonya kita sehingga melupakan bahwa apapun yang kita miliki hari ini tidak akan pernah berguna tanpa adanya nilai ukhuwah di antara kita.

Wallahualam

Faguza Abdullah

Tips Menyambut Ramadhan Penuh Berkah

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Fri, 7 Jun 2013 09:55:00 +0700

Ilustrasi

Ada banyak hal yang harus diperhatikan dalam penyambutan Ramadhan, diantaranya:

Niat yang baik

Agar dalam beribadah Ramadhan menjadi indah hendaknya semua kita menanamkan niat yang baik dan tekad yang kuat untuk menjadikan hari-hari dan malam-malam Ramadhan nanti sebagai ajang untuk meningkatkan ketaatan kepada Allah ta'ala dan menjadikannya sebagai momentum termahal untuk menambahkan segala amal baik dan ketaatan serta menjauhi segala keburukan yang selama ini sangat akrab bahkan melekat dengan diri kita.

Melakukan Taubat
Kenapa kita harus melakukan taubat? Bukankah taubat itu harus dilakukan setiap saat? Benar, kita harus salalu bertaubat kepada Allah karena kita tidak pernah lepas dari perbuatan dosa. Namun saat kita akan bertemu Ramadhan sebagai bulan di dalamnya penuh rahmat dan peluang amal shalih terbentang luas, sehinggga bagi orang yang selama ini gemar maksiat bagaimana dia bisa memanfaatkannya secara optimal bila belum mulai bertaubat? Karena segeralah bertaubat sebelum ajal yang tidak seorang pun tau kapan akan menjemputnya. Taubat harus dilakukan dengan tulus, benar dengan diiringi amal shalih dan bertekad kuat untuk tidak kembali melakukannya lagi.

Melatih Diri

Melatih dan membiasakan diri kita untuk melakukan perbuatan baik sebelum datangnya bulan Ramadhan, khususnya berpuasa, bersedekah, tilawah Al-Quran dan qiyamullail. akan terasa mudah dan ringan dalam melaksanakan segala amalan di bulan Ramadhan bila kita melatih dan membiasakan diri kita untuk melakukan amalan terutama yang bersinggungan langsung dengan ibadah di bulan Ramadhan nanti. karena Rasulullahshalallahu 'alaihi wasallama dan juga para shabatanya senantiasa mempersiapkan diri dan membiasakan amalan tersebut sebelum bertemu langsung bulan yang selalu dirindukan ini.

Memahami Mulianya Waktu
Dalam Islam dikenal dengan mulainya waktu dan mulainya tempat saat seseorang Muslim melakukan ibadah. Dan diantara Kemuliaan waktu yang sebentar lagi akan menyapa kita adalah bulan suci Ramadhan. Di bulan ini ganjaran dan pahala akan dilipatgandakan. Hari-hari Ramadhan semuanya mulia, terutama saat dalam keadaan berpuasa dan menjelang berbuka, permohonan akan didengar dan doa kita akan diijabah. Karenanya jangan sampai Ramadhan yang menghampiri kita hanya setahun sekali akan berlalu tanpa ada peningkatan pada diri kita dalam beribadah kapada Allah.

Memahami Fiqh Shiyam
Agar semua jenis ibadah di bulan Ramadhan menjadi optimal, hendaknya kita menyiapkan diri dengan bekal pengetahuan tentang fiqh Shiyam, sehingga semua ritual ibadah yang kita lakukan sesuai dengan tuntunan yang diajarkan Allah ta’ala dan Rasul-Nya shallahu ‘alaihi wasallama dan tidak ada sedikit pun yang menyimpang. Bila dilakukan sesuai dengan baik dan benar maka kita akan mendapatkan pahala dan ganjaran dari Allah ta’ala serta buah dari tujuan melaksanakan puasa yaitu menggapai predikat taqwa yang hanya diketahui oleh Allah ta’ala saja dapat kita peroleh.

Betapa banyak orang yang berpuasa namun sebenarnya dia tidak berpuasa karena banyak prilaku yang dapat menghilangkan pahala puasa bahkan membatalkan puasa itu sendiri. Di sisi lain tidak sedikit orang yang tidak boleh berpuasa karena ada udzur/halangan yang dibenarkan syariah namun dia melaksanakannya juga, bukan saja saja puasanya tidak diterima bahkan dia berdosa karena masih tetap berpuasa. Karenanya mari bekali diri kita masing-masing dengan pemahaman dan ilmu pengetahuan tentang fiqh shiyam atau fiqh Ramadhan secara umum sehingga Ramadhan kali ini lebih baik dan lebih bernilai dibanding dengan Ramadhan tahun-tahun lalu.

Lembaran Putih
Saat memasuki Ramadhan nanti akan terasa indah bila kita siapkan ‘lembaran’ putih lalu kita lekatkan pada diri kita saat bertemu tamu mulia yang hanya dijumpai 1 tahun sekali. Lembaran putih itu kita tujukan untuk:

Allah ta’ala, yaitu dengan cara bertaubat taubatan nasuha, taubat yang benar bukan taubat palsu, taubat yang menjadikan kita kecanduan dengan kebaikan dan ketaatan.
Rasulullah shallahu ‘alaihi wasallama dengan cara mengikuti segala perintahnya dan menjauhi larangannya, melestarikan sunnahnya melalui praktik para shahabatnya yang mereka faham betul dengan sunnah Rasul muli, karena mereka hidup bersama Rasul akhir zaman ini Muhammad shallahu ‘alaihi wasallama
Kedua orang tua, kerabat, isteri, suami dan anak-anak untuk selalu meningkatkan perbuatan baik kepada mereka dan pererat silaturrahim.
Kepada masyarakat di sekitar kita untuk senantiasa menjadi teladan dan pribadi yang baik, shalih dan bermanfaat bagi mereka.

Semoga Ramadhan nanti benar-benar berbeda dari tahun-tahun lalu, semoga. Allah a’lam

Sumber: www.kabarpks.com/

9 Sikap Da'i Dalam Menghadapi Fitnah dan Ujian | Bayan Dewan Syari'ah PKS

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Fri, 7 Jun 2013 09:46:00 +0700

BAYAN

DEWAN SYARI’AH PUSAT

PARTAI KEADILAN SEJAHTERA

NOMOR: 39/K/DSP-PKS/1434

TENTANG

SIKAP DA’I DALAM MENGHADAPI FITNAH DAN UJIAN

***

Kehidupan seorang da’i sarat dengan ujian dan fitnah karena aktifitasnya sarat dengan aksi –aksi menyeru, mengajak kepada kebaikan dan memperbaiki kemunkaran. Aktifitas dakwah tersebut akan menyebabkan pihak tertentu (ahlul bathil) terganggu dan merasa dirugikan. Kehidupan seorang da’i sarat dengan ujian dan fitnah karena itu sunnatu dakwah yang akan menjadi realitas berulang, sebagaimana firman Allah swt dalam beberapa ayat al-Qur’an:

حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ. وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", lalu kemudian mereka tidak diuji lagi? Dan Sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, sehingga Allah mengetahui orang-orang yang benar dan mengetahui orang-orang yang dusta.(QS AlAnkabut 2-3)

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلآَ إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبُُ

Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga, padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Kapankah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah, bahwa pertolongan Allah itu Amat dekat.(Qs Al-Baqarah : 214)

Fitnah dan ujian itu bisa menguatkan keimanan seseorang dan bisa juga menjerumuskan dan menyebabkannya futur dalam dakwah ini. Oleh karena itu, dibutuhkan bayan tentang sikap dan kiat–kiat da’i dalam mengahadapi fitnah, agar setiap kader bisa menyikapinya dengan tepat dan tegar, dan lulus dalam melewati setiap fitnah dan ujian.

9 SIKAP

Ada sembilan sikap seorang da’i ketika diuji Allah swt dengan fitnah, kesembilan penyikapan tersebut adalah:

Pertama, Muhasabah

Sikap pertama yang harus dilakukan adalah bermuhasabah, berintrospeksi diri atas apa yang telah dilakukan. Bermuhasabah adalah perintah Allah swt, sebagaimana firmanNya :

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah Setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Karenanya bermuhasabah adalah tradisi para sahabat dan generasi setelahnya, karena dengan bermuhasabah, setiap kekhilafan bisa diketahui dan diperbaiki sejak dini.

Sebagaimana taujih Umar bin Khatthab r.a:

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا

"Evaluasi dirimu sebelum engkau dievaluasi.’

Kedua, Bertaubat

Langkah selanjutnya adalah bertaubat kepada Allah swt. dengan sebenar-benarnya taubat (taubatan nashuha), sebagaimana firman Allah swt.:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا

"Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya).‟ (QS At-Tahrim : 8)

Bertaubat itu memiliki rukun dan prasyaratnya agar taubatnya diterima oleh Allah swt. yaitu sebagai berikut :

A. Yang berkenaan dengan hak-hak Allah swt:

Bertaubat kepada Allah swt, berarti menunaikan hal-hal berikut:

1. Menyesali dosa yang telah dilakukannya. Seorang muslim harus merasa bersalah dengan dosa yang dilakukannya, oleh karena itu ia harus menyesali perbuatannya tersebut.

2. Berkomitmen untuk tidak mengulangi lagi kesalahannya.

3. Memperbaiki diri dengan memperbanyak amal-amal sholeh.

B. Hak-hak manusia:

Bertaubat juga harus menunaikan hak-hak manusia, yaitu:

1. Mengembalikan hak orang lain. Jika kesalahannya tersebut adalah merampas dan mengambil hak orang lain, maka ia harus mengembalikannya kepada si empunya.

2. Melakukan tabayyun (cek & recek) atas setiap informasi yang diterimanya, agar terhindar dari sikap bersu‟udzan kepada orang lain.

Ketiga, Bersabar

Langkah selanjutnya adalah bersabar atas fitnah yang menimpa da’i, dengan berkeyakinan bahwa semua ini adalah ujian dari Allah swt. untuk mengetahui hamba-hamba pilihan-Nya, sebagaimana firman Allah swt dalam ayat-ayat al-Qur’an:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung. (QS Ali Imran: 200)

Keempat, Taqarrub kepada Allah SWT

Setiap da’i harus senantiasa bertaqarrub kepada Allah swt. agar senantiasa dekat dengan Allah swt., karena sesungguhnya maksiat dilakukan karena jauh dari Allah swt. Bertaqarrub yang dimaksud adalah dua hal :

1. Berkomitmen menunaikan kewajiban (fara‟id), seperti sholat lima waktu, puasa ramadhan, dan lain-lain.

2. Memperbanyak ibadah atau amalan sunnah seperti shalat sunnah rawatib, puasa senin dan kamis, sholat tahajjud, tilawah al-Qur’an dan amalan sunnah yang lain, sebagaimana dalam hadits qudsi:

وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ

"Tidak ada ibadah yang dilakukan oleh hamba-Ku yang lebih Aku cintai selain ibadah yang Aku wajibkan. Dan hambaku senantiasa bertaqarrub kepadaku dengan ibadah sunnah hingga Aku mencintainya. Jika Aku mencintainya, maka Aku yang menjaga pendengarannya, Aku yang menjaga pandangannya, Aku yang menjaga tangannya, Aku yang menjaga kakinya. Jika ia meminta kepadaku, maka Aku akan kabulkan. Dan jika ia berlindung kepadaku, maka Aku melindunginya.‟ (Shahih bukhari, kitab Raqaiq, Bab Tawadhu‟, No. 6021)

Kelima, Menghindari tempat-tempat fitnah

Agar kita tidak terhindar dari fitnah, maka setiap da’i harus menghindari hal-hal atau tempat-tempat yang akan menjerumuskannya ke dalam fitnah.

Di antara hal-hal yang bisa mengakibatkan fitnah adalah sebagai berikut :

1. Harta, dengan segala bentuknya.

Banyak sekali ayat-ayat al-Qur’an yang memberikan warning agar setiap muslim waspada dengan harta karena karakter harta itu dominan menyebabkan pelakunya kepada maksiat.

2. Perempuan

Begitu pula dengan perempuan, seperti halnya harta, perempuan adalah fitnah / ujian bagi manusia, sebagaimana firman Allah swt. :

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia. Dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). (QS Aliimran ; 14)

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar. (QS Al-anfal ; 28)

3. Hal-hal syubhat

Menjauhi hal-hal yang syubhat termasuk hal yang harus dilakukan da’i agar bisa terhindar atau berhasil melewati ujian, sebagaimana sabda Rasulullah saw:

Dari Nu'man bin basyir r.a berkata : saya mendengar Rasulullah saw bersabda : "Sesungguhnya yang halal itu sudah jelas dan yang haram juga sudah jelas, diantara keduanya ada hal-hal syubhat yang tidak diketahui banyak manusia. Barang siapa yang menghindari hal-hal syubhat, maka ia telah menjaga agama dan kehormatannya. Barang siapa yang melakukan yang syubhat, maka ia telah melakukan yang haram."

4. Teman yang tidak baik

Teman adalah cermin keperibadian sesorang, oleh karena itu jika ingin mengetahui ihwal seseorang, maka bisa diketahui dengan ihwal sahabatnya. Oleh karena itu harus dipastikan karib kita adalah orang-orang sholeh, sebagaimana hadits Rasulullah saw:

Dari Abi Hurairah r.a, ia berkata : Rasulullah saw bersabda : "Setiap orang tergantung pada agama temannya, maka kalian lihatlah siapa yang dia jadikan teman." (Musnad Ahmad, Kitab : Musnad al-muktsirin, Bab : Musnad Abi Hurairah, No. 7685)

5. Berambisi mendapatkan jabatan

Jabatan adalah amanah yang harus dipertanggung jawabkan kepada Allah swt. Oleh karena itu Rasulullah saw. memerintahkan orang yang memegang amanah adalah orang memiliki kualifikasi dan kompetensi. Maka berambisi mendapatkan jabatan adalah perilaku tercela yang harus dihindarkan, sebagaimana sabda Rasulullah saw :

Rasulullah saw bersabda : "Dua serigala yang dilepas di tengah gerombolan kambing itu tidaklah lebih merusak dibanding merusaknya ambisi untuk mendapatkan harta dan jabatan terhadap agama seseorang." (Sunan Tirmidzi, Kitab : Zuhud, Bab : ma ja‟a fi akhdzil mal bihaqqihi, no. 2298)

Maksud hadits tersebut adalah bahwa ambisi meraih harta dan jabatan berdampak merusak agama seseorang lebih dahsyat dari pada dampak kerusakan yang dibuat oleh dua ekor serigala yang menyerang segerombolan domba.

Keenam, Saling memberikan nasihat

Setiap da’i harus terbiasa saling memberi nasihat (tanashuh), karena hanya dengan itulah setiap da’i terbantu untuk memperbaiki diri. Jika yang terjadi sebaliknya; tidak ada budaya tanashuh dan kontrol internal melemah sehingga memungkinkan setiap da’i terperangkap fitnah atau tidak sabar menghadapinya.

Tanashuh dan lapang dada menerima nasihat adalah dua sisi mata uang yang tidak bisa terpisahkan. Oleh karena budaya tanashuh tersebut tidak akan terwujud jika tidak diimbangi dengan sikap lapang dada; maksudnya setiap da’i jika mendapatkan nasihat, ia harus berlapang dada menerima masukan dan nasihat tersebut. Insya Allah swt nasihat itu memperbaiki kita. Sebagaimana sabda Rasulullah saw:

Dari Tamim ad-Dari, bahwa Rasulullah saw bersabda, “Agama adalah nasihat.” Kami bertanya, "Nasihat untuk siapa?" Rasulullah saw. Bersabda, “Untuk Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin kaum muslimin dan masyarakat umum." (Shahih muslim, kitab : al-iman, Bab : ad din nashihah, no. 82)

Ketujuh, Terus bekerja melayani

Setiap ujian dan fitnah tidak boleh menyebabkan kita futur dan berhenti berdakwah, tetapi sebaliknya, ujian tersebut harus menjadi cambuk agar setiap da’i lebih bersemangat dalam beramal dan berdakwah.

Kerja-kerja dakwah itu sangatlah luas, di antara amal dakwah yang menyentuh hajat masyarakat adalah dakwah dalam bidang sosial, dakwah dalam bidang kesehatan agar masyarat hidup sehat, berdakwah dalam bidang keamanan agar masyarakat hidup aman dan nyaman, berdakwah dengan membangun infrastruktur agar fasilitas masyarakat terpenuhi sehingga mereka lancar dan leluasa melakukan hajat dan aktifitas hidupnya. Hal ini sebagaimana firman Allah swt:

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan. (QS At-Taubah: 105)

Delapan, Husnudzan terhadap ikhwah dan dakwah

Setiap da’i senantiasa berhusnudzan terhadap ikhwah dan dakwah. Setiap kali mendengar kabar tidak baik tentang seorang akh atau dakwah, maka harus mengedepankan husnudzan, hingga mendapatkan informasi / penjelasan dari dakwah.

Prinsip berhusnudzan ini yang diperintahkan Rasulullah saw. sebagaimana firman Allah swt:

لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُبِينٌ

"Tidakkah sebaiknya ketika kamu mendengar (berita bohong) itu orang-orang mukminin dan mukminat bersangka baik terhadap diri mereka sendiri." (QS An-Nur: 12)

Apalagi jika informasi bersumber dari orang fasiq, maka kita tidak boleh percaya sebelum tabayyun terhadap berita tersebut, sebagaimana firman Allah swt:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.(QS al-Hujarat: 6)

Sembilan, Istiqomah dalam jama’ah

Ujian dan fitnah adalah fitrah dalam perjuangan dan dakwah, sebagaimana firman Allah swt:

Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung. (QS Ali Imron:200)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Hai orang-orang yang beriman, ruku'lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan. (QS Al Hajj:77)

Oleh karena itu setiap ujian dan fitnah itu tidak boleh membuat kader futur, tetapi sebaliknya, harus membuat tetap istiqomah dalam dakwah ini.

***

Jakarta , 26 Rajab 1434 H

5 Juni 2013 M

DEWAN SYARI’AH PUSAT

PARTAI KEADILAN SEJAHTERA

DR. KH. SURAHMAN HIDAYAT, MA.

KETUA

Izinkan Aku Selamanya Disini, di Barisan PKS

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Fri, 7 Jun 2013 09:43:00 +0700

Rusmini Bintis
Medan - Depok

Setiap yang bernyawa pasti akan mengalami kematian. Termasuk saya, dan pembaca tulisan ini. Semuanya akan binasa, kecuali Allah. Saat kita bertakziah, kematian seolah sangat dekat dengan kita. Berbagai pertanyaan menggelayuti saat mengingat kematian. Kapankah giliran kita tiba? Dalam kondisi seperti apa? Bisakah kita menjawab pertanyaan Malaikat Munkar Nakir? Mendapat nikmat atau azab kubur?

Ingin menghindar dari kematian? Tidak mungkin. Seluruh manusia yang telah wafat, pastilah ingin kembali ke dunia ini jika ia mendapat siksa. Namun di alam sana, juga pasti ada orang-orang yang melambai- lambaikan tangannya kepada kita yang masih hidup. Mereka berkata dengan wajah berseri, “Wahai kawanku, istiqomahlah dan berbahagialah atas segala karunia yang menantimu”.

Alangkah elok saat kita meninggal dalam kondisi husnul khatimah, syahid di jalan perjuangan dakwah. Husnul Khatimah tidak melulu dalam kondisi badan tiada luka. Ingatlah kisah Utsman yang wafat dengan bermandikan darah. Pada waktu Ashar di Hari Jum’at 8 Dzulhijjah 35 H, para pemberontak telah menusuk kening Utsman hingga tombak masuk ke kerongkongan, kemudian pedang diayunkan dan menebas tubuh sahabat Rasul itu. Utsman roboh tak terperih. Bahkan dengan beringas Amr bin Hamaq menindih dada Utsman dengan menghunjamkan 9 tusukan.

Begitu pula sepenggal akhir hidup Ali Bin Abi Thalib. Pada 19 ramadhan tahun 40 H, saat Ali sedang shalat dan ingin mengangkat kepala dari sujudnya, sebilah pedang beracun terayun dan mendarat tepat di atas dahinya. Darah mengucur deras membahasi mihrab masjid. “Fuztu wa rabbil ka’bah. Demi pemilik Ka’bah, aku telah meraih kemenangan.”, kalimat Ali di tengah cucuran darah yang mengalir.

Sahabatku.. demikianlah jalan para pejuang. Hidup di dunia adalah waktu untuk bekerja, negeri akhirat adalah tempat istirahat yang sesungguhnya. Kondisi ini seirama dengan lirik lagu yang dipopulerkan Izzatul Islam dengan tajuk “Kami pejuang Keadilan”

Selama nyawa di kandung badan

tak selangkahpun surut ke belakang.

Karena jiwa telah direlakan,

hanya Allah menjadi tujuan.

Terus bekerja tumpas kedzaliman

karena kita pejuang keadilan.

Merupakan anugerah saat Allah takdirkan kita tergabung dalam barisan dakwah Partai Keadilan Sejahtera. Walaupun kini media massa gencar memprovokasi agar kita pecah sebagaimana dahulu yang dilakukan orang-orang Quraiys, namun lihatkah panji Islam benderang di Madinah hingga ke pelosok dunia.

Semakin kenal PKS, aku semakin ingin selamanya ada di sini. Menunggu kejayaan Islam sembari terus berjuang hingga ajal datang. Aku tidak peduli akankah aku bisa melihat kejayaan itu atau tidak, namun satu yang pasti aku ingin menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari proses panjang perjuangan.

Aku yakin, apa yang aku rasakan juga dirasakan oleh kader yang lain. Isu yang melanda PKS tidak lebih besar dari sekedar sandungan batu kecil. Karena ia berada di luar bangunan yang dapat dijadikan sarana pengokohan kader. Jauh lebih bermasalah jika hari gini masih ada kader yang liqo’ nya bolong- bolong tanpa alasan syar’i. Mengapa? Karena PKS kuat dengan kadernya. Semakin kokoh diri setiap kader, sebesar itu pula lah kekuatan jama’ah.

Di luar sana, bisa jadi yang membenci PKS sedang tertawa ria dengan melihat Ustadz Luthfi Hasan Ishaaq mendekam di sel. Kalau saja mereka tahu isi hati Ustadz Lutfi, tentu mereka akan tercengang. Penulis yakin, jauh di lubuk hati ustadz Lutfi justru kasihan kepada orang- orang yang mendzaliminya.

Sebagaimana do’a Rasulullah saat dizalimi di Thaif, beliau berdo’a, “Aku menginginkan semoga Allah berkenan mengeluarkan dari anak keturunan mereka generasi yang menyembah Allah semata, tidak menyekutukan-Nya, dengan sesuatu pun.“ Maha suci Allah, sesungguhnya keimanan menumbuhkan kasih sayang, bahkan terhadap musuh sekalipun.

Biar pun orang-orang memandang PKS dengan hati sangar, tapi kader-kader PKS harus memandang semuanya dengan hati kasih sayang dan penuh cinta. Karena dengan cinta yang memungkinkan kita merubah dunia menjadi sepenggal Firdaus. Begitu ungkapan Ustadz Anis Matta.

Saatnya kali ini PKS bersabar dalam ujian. Do’a kita bersama agar pasca pemilu 2014 PKS kembali bersabar dalam kemenangan. Amiin... Optimisme itu harus ada. Karena berfikir positif akan memberikan kekuatan dalam perjuangan. Sudah begitu banyak contoh kemenangan yang diraih dengan semangat menggelora dalam dada.

Ada kisah para sahabat saat perang Badar, pasukan Sultan Al Fatih, dan kemerdekaan Indonesia juga tidak lepas dari optimisme dalam berjuang. Enyahkan saja siuh-siuh merdu yang merusak semangat kita. Lanjutkan perjuangn kita dimanapun posisi kita dan apapun peran yang kita mainkan.

Semoga kita semua wafat husnul khatimah dalam barisan dakwah ini. Biar raga terluka, pikiran terkuras, mata terjaga, telinga lelah atas segala luka, namun kita tetap solid dalam jama’ah dakwah ini. Kalau tidak di PKS, dimana lagi harapan kejayaan Islam itu masih ada? Karena PKS adalah wasilah dalam perjuangan kita. Tugas kita menjaga dan mengisinya dengan pengabdian terbaik yang kita punya. Hingga ajal merenggut sukma jiwa, dan gelar syahid di mata Allah azza wajalla..

*penulis: @MinieBintis on twitter

"Ats-Tsabat".. Izzatu Junudid Da’wah (Harga Diri Seorang Kader Dakwah)

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Wed, 5 Jun 2013 10:23:00 +0700

"Ats-Tsabat"

Kami selalu membangun dan berkemauan
Kami pasti akan mati tapi kami pantang hina
Kami punya tangan dan mau bekerja
Kami punya hari esok dan harapan
Dan Kami selamanya orang merdeka dan pantang menyerah

Saat ini kita memasuki era di mana tantangan dan peluang sama-sama terbuka. Dapat binasa lantaran tidak tahan menghadapi tantangan atau ia berjaya karena mampu membuka pintu peluang seluas-luasnya. Karena itu kita dituntut untuk bersikap tsabat dalam kondisi dan situasi apapun. Senang maupun susah, sempit ataupun lapang. Tidak pernah tergoda atau tertekan untuk lari dari jalan dakwah.

Tsabat bermakna teguh pendirian dan tegar dalam menghadapi ujian serta cobaan di jalan kebenaran. Dan tsabat bagai benteng bagi seorang kader. Ia sebagai daya tahan dan pantang menyerah. Ketahanan diri atas berbagai hal yang merintanginya. Hingga ia mendapatkan cita-citanya atau mati dalam keadaan mulia karena tetap konsisten di jalan-Nya.

Dalam Majmu’atur Rasail, Imam Hasan Al Banna menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan tsabat adalah orang yang senantiasa bekerja dan berjuang di jalan dakwah yang amat panjang sampai ia kembali kepada Allah SWT. dengan kemenangan, baik kemenangan di dunia ataupun mati syahid.

“Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah SWT. maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada pula yang menunggu-nunggu dan mereka sedikitpun tidak merubah janjinya”. (Al- Ahzab: 23).

Sesungguhnya jalan hidup yang kita lalui ini adalah jalan yang tidak sederhana. Jauh, panjang dan penuh liku apalagi jalan dakwah yang kita tempuh saat ini. Ia jalan yang panjang dan ditaburi dengan halangan dan rintangan, rayuan dan godaan. Karena itu dakwah ini sangat memerlukan orang-orang yang memiliki muwashafat ‘aliyah, yakni orang-orang yang berjiwa ikhlas, itqan (profesional) dalam bekerja, berjuang dan beramal serta orang-orang yang tahan akan berbagai tekanan. Dengan modal itu mereka sampai pada harapan dan cita-citanya.

“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. Akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir yang memerlukan pertolongan dan orang-orang yang meminta-minta dan memerdekakan hamba sahaya, mendirikan shalat dan menunaikan zakat dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji dan orang-orang yang bersabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar imannya dan mereka itulah orang-orang yang bertaqwa”. (Al Baqarah: 177).

Disamping itu, dakwah ini juga senantiasa menghadapi musuh-musuhnya di setiap masa dan zaman sesuai dengan kondisinya masing-masing. Tentu mereka sangat tidak menginginkan dakwah ini tumbuh dan berkembang. Sehingga mereka berupaya untuk memangkas pertumbuhan dakwah atau mematikannya. Sebab dengan tumbuhnya dakwah akan bertabrakan dengan kepentingan hidup mereka. Oleh karena itu dakwah ini membutuhkan pengembannya yang berjiwa teguh menghadapi perjalanan yang panjang dan penuh lika-liku serta musuh-musuhnya. Merekalah orang-orang yang mempunyai ketahanan daya juang yang kokoh.

Kita bisa melihat ketsabatan Rasulullah SAW menghadapai berbagai tantangan dakwah...

‘Demi Allah, wahai pamanku seandainya mereka bisa meletakkan matahari di tangan kananku dan rembulan di tangan kiriku agar aku meninggalkan dakwah ini. Niscaya tidak akan aku tinggalkan urusan ini sampai Allah SWT memenangakan dakwah ini atau semuanya akan binasa’.

Demikian pula para sahabatnya ketika menjumpai ujian dan cobaan dakwah, mereka tidak pernah bergeser sedikitpun langkah dan jiwanya.

Kita dapat juga saksikan peristiwa yang menimpa umat Islam pada masa Khalifah Al Mu’tsahim Billah tentang fitnah dan ujian ‘khalqul Qur’an’. Imam Ahmad bin Hambal sangat tegar menghadapi ujian tersebut dengan tegas ia menyatakan bahwa Al Qur’an adalah kalamullah, bukan makhluk sebagaimana yang didoktrin oleh Khalifah. Dengan tuduhan sesat dan menyesatkan kaum muslimin Imam Ahmad bin Hambal menerima penjara dan hukum pukulan dan cambukan. Dengan ketsabatan beliau kaum muslimin terselamatkan aqidah mereka dari kesesatan.

Demikian pula kita merasakan ketegaran Imam Hasan Al Banna dalam menghadapi tribulasi dakwahnya. Ia terus bersabar dan bertahan. Meski akhirnya ia pun menemui Rabbnya dengan berondongan senajata api. Dan Sayyid Quthb yang menerima eksekusi mati dengan jiwa yang lapang lantaran aqidah dan menguatkan sikapnya berhadapan dengan tiang gantungan. Beliau dengan yakin menyatakan kepada saudara perempuannya, ‘Ya ukhtil karimah insya Allah naltaqi amama babil jannah. (Duhai saudaraku semoga kita bisa berjumpa di depan pintu surga kelak’).

***

Tsabat tidak mengenal waktu dan tempat, dimana pun dan kapan pun. Kita tetap harus mengusung misi dan visi dakwah kita yang suci ini. Untuk menyelamatkan umat manusia dari kehinaan dan kemudharatan. Dengan jiwa tsabat ini kader dakwah memiliki harga diri di mata Allah SWT. maupun di mata musuh-musuhnya. Melalui sikap ini seorang kader lebih istimewa dari pada kebanyakan orang. Dan ia menjadi citra yang tak ternilai harganya.

Imam Hasan Al Banna menegaskan,

‘Janganlah kamu merasa kecil diri, lalu kamu samakan dirimu dengan orang lain. Atau kamu tempuh dalam dakwah ini jalan yang bukan jalan kaum mukminin. Atau kamu bandingkan dakwahmu yang cahayanya diambil dari cahaya Allah dan manhajnya diserap dari sunnah Rasul-Nya dengan dakwah-dakwah lainnya yang terbentuk oleh berbagai kepentingan lalu bubar begitu saja dengan berlalunya waktu dan terjadinya berbagai peristiwa. Kuncinya adalah Tsabat dalam jalan dakwah ini’.

Kalau begitu bagaimana bangunan tsabat yang kita miliki?

sumber: http://www.pkspiyungan.org

Komitmen Dai Sejati

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Mon, 3 Jun 2013 18:54:00 +0700

dakwatuna.com - Berdakwah merupakan profesi mulia yang langsung direkomendasikan oleh Allah melalui Rasulullah. Tujuan utama dari aktivitas mulia ini adalah mengajak manusia untuk menyembah Allah sebagai satu-satunya Robb -Pencipta, Pengatur dan Pemilik semesta. Oleh karena mulianya aktivitas ini, maka yang menjalanipun hanya golongan terpilih yang dimuliakan oleh Allah. Bukan sembarang orang, bukan pula semua orang.

Rambu-rambu dakwah tergambar jelas dalam lima pilar. Allah adalah Tujuan, Rasul adalah Teladan, Al Qur’an sebagai Petunjuk, Jihad sebagai Jalan dan Mati di Jalan Allah sebagai Cita-cita Tertinggi. Jika kelima rambu-rambu ini tidak dilaksanakan secara sempurna, maka dakwah tidak akan berjalan sebagaimana awal diturunkannya.

Oleh karenanya, mereka yang dengan sukarela memilih menjadi Da’i harus memahami dengan baik apa saja yang telah menjadi komitmen mereka. Agar pekerjaan mulia tersebut dilaksanakan secara sempurna dan berhasil sesuai dengan apa yang digariskan-Nya. Berhasil bukan saja terjadi ketika objek dakwah mengikuti apa yang diserukan. Karena wewenang untuk memberi hidayah hanya ada pada Allah. Sehingga keberhasilan dakwah terletak pada seberapa murninya Da’i mengantarkan materi dakwah kepada objek dakwah.

Dalam rangka memberikan gambaran lengkap tentang bagaimana seharusnya seorang Da’i, Muhammad Abduh menulis sebuah kitab berjudul Madza Ya’ni Intima’i lid Da’wah. Buku setebal 256 halaman yang diterjemahkan oleh Asep Sobari Lc dengan judul Komitmen Da’i Sejati. Di samping memberikan gambaran utuh tentang dakwah, buku terbitan Al-I’tishom ini juga didedikasikan untuk para dai yang tergabung dalam kafilah dakwah Ikhwanul Muslimin yang diinisiasi oleh Imam Hasan Al Banna.

Di dalamnya dibedah pemikiran-pemikiran Al Banna dalam dunia dakwah. Sebagaimana difahami, bahwa Ikhwanul Muslimin merupakan gerakan dakwah yang berpengaruh internasional. Lintas negara dan budaya. Sehingga islam yang ditafsirkan secara ‘khusus dan terbatas’ oleh beberapa kalangan pemahaman kaum muslimin, bisa menyentuh ke berbagai lini kehidupan. Baik di pemerintahan, ekonomi, budaya, olahraga dan sendi kehidupan lain.

Dakwah yang dimulai dari warung-warung kopi di Mesir ini, mengalami pertumbuhan yang sangat pesat hingga akhirnya menyentuh kalangan berdasi, profesional muda bahkan gedung parlemen. Dimana oleh sebagian kalangan muslimin, gedung parlemen masih menjadi ‘tempat haram’ yang tidak boleh disentuh oleh para Da’i.

Buku ini terdiri dari empat bab. Bab pertama menjelaskan tentang Karakteristik Dakwah dan Komitmen Da’i. Dimulai dengan analisis lapangan terhadap objek dakwah dilanjutkan dengan penjelasan mengenai tujuan, sasaran dan sarana dakwah. Dalam bab ini, banyak disinggung metode-metode dakwah yang digagas oleh Ikhwanul Muslimin sebagaimana dikatakan oleh pencetusnya, “Untuk itu, sejak baru tumbuh dewasa, saya mewakafkan diri untuk satu tujuan, yakni membimbing manusia menuju Islam sebagai hakikat kebenaran dan perbuatan.” Lanjut beliau, “Oleh sebab itu, gagasan Ikhwanul Muslimin adalah murni islami, baik tujuan maupun sarana-sarananya, dan sama sekali tidak berkaitan dengan unsur lain di luar islam.” (Hal 12)

Dalam bab berikutnya dijelaskan secara detail tentang Sarana dan Persiapan dakwah. Dalam bab ini, titik tekannya ada pada persiapan seorang individu sebelum terjun ke dalam kancah dakwah. Persiapan tersebut terangkum dalam satu kata ampuh, Rabbaniyah. Satu kata inilah yang kemudian terderivasi dalam banyak makna. Meliputi, iman yang mendalam, kemauan yang kuat, sungguh-sungguh dan optimis, menjadi teladan bagi orang lain, lembut dan bersahaja, mampu menjaga rahasia, teguh dalam menepati janji, sanggup berkorban, manajemen waktu dan hidup teratur.

Karakter inilah yang kelak membuat seorang muslim berhasil dalam setiap sisi kehidupannya. Baik kehidupan pribadi, keluarga, masyarakat, bisnis terlebih lagi akhiratnya, “Oleh sebab itu, semangat tinggi dan kesungguhan harus kita miliki jika ingin menunaikan semua amanah dan melaksanakan tanggung jawab untuk meraih tujuan.” (Halaman 87)

Setelah membahas karakter mulia yang harus dipraktekkan oleh Da’i, Penulis membahas Kewajiban-kewajiban Terhadap Dakwah. Bahwa Da’i harus proaktif. Bukan berpangku tangan atau menunggu perintah dari Qiyadah. Dijelaskan pula beberapa motivasi agar Da’i aktif melakukan ekspansi ke seluruh lini agar dakwah tersampaikan kepada seluruh lapisan masyarakat.

Motivasi-motivasi tersebut adalah : Taat kepada Allah dan RasulNya, Cinta kepada sesama dan khawatir mereka akan masuk neraka, Melaksanakan kewajiban dakwah dan menghindari dosa karena lalai, Mendambakan pahala dan ganjaran, Mencari alasan untuk bertanggungjawab di hadapan Allah, Dorongan kuat untuk melawan kerusakan yang merajalela dalam masyarakat, Melawan hegemoni pendukung kebatilan, Lebih banyaknya kewajiban dibanding waktu yang dimiliki dan Fenomena bersimbah darahnya kaum muslimin di berbagai belahan bumi. (Hal 147-151)

Buku ini menjadi semakin lengkap ketika diakhiri dengan bahasan tentang Rintangan dan Bahaya yang senantiasa menghiasi dakwah. Bab ini semakin menguatkan, bahwa ketika Da’i terjun ke dalam arena dakwah, maka Mereka harus siap mengorbankan semua yang dimiliki. Mulai dari harta, waktu, seluruh potensi dan satu-satunya nyawa yang Allah titipkan.

Sehingga, apapun badai yang tengah dialami oleh dakwah, tidaklah menghasilkan apa-apa melainkan bertambahnya kekuatan. Karena sejatinya, pelaut yang handal tidak akan dilahirkan dari sungai yang mengalir tenang. Dan benarlah, bahwa semakin dahsyatnya badai, maka kemenangan yang dijanjikan itu sudah di rahang pintu. Bahwa badai-badai ‘buatan’ itu, semakin meyakinkan, bahwa Allahlah yang menyuruh berdakwah, maka Allah pulalah yang akan menguatkan para Da’i.

Meski diterjemahkan sekitar delapan tahun yang lalu, buku ini sangatlah sesuai dengan apa yang dialami oleh dakwah masa kini. Terlebih lagi ketika dakwah di berbagai lini tengah diserang bertubi-tubi oleh musuh dengan berbagai isu. Buku ini seakan-akan menyapa para Da’i dengan lembut, “Tetaplah bertahan dan bersiap siaga. Beginilah jalan dakwah. Ada Ujian yang datang melanda, ada perangkap menunggu mangsa. Bersabarlah. Kuatkan pegangan kalian ke langit, agar kokoh di bumi-Nya. Cukuplah Allah sebagai satu-satunya Pelindung dan Pembela.”

Sumber: http://www.dakwatuna.com/

Ketika Badai Benci dan Badai Cinta Bertemu

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Sat, 1 Jun 2013 18:26:00 +0700

dakwatuna.com - Siapapun Anda, apapun baju kebanggaan Anda, serumit apa pun masalah Anda, seberapa besar pun badai kebencian atau kecintaan Anda, marilah sejenak bersama saya menundukkan hati, menenangkan pikiran, kita dengarkan sapaan dari langit, dari Allah swt. Zat Yang Maha Menggenggam Hati manusia, merubah yang benci jadi cinta dan yang cinta jadi benci. Allah berfirman:

عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

“Mudah-mudahan Allah menimbulkan kasih sayang antaramu dengan orang-orang yang kamu musuhi di antara mereka. Dan Allah adalah Maha Kuasa. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Mumtahanah: 7)

***

Saudaraku yang dirahmati Allah…

Setelah membaca ayat di atas, kira-kira apa kesan yang Anda dapat? Bagaimana perasaan Anda terhadap orang yang selama ini membenci dan memusuhi Anda? Bagaimana perasaan Anda terhadap orang atau sesuatu yang selama ini Anda benci dan Anda musuhi? Bagaimana pula perasaan Anda terhadap orang yang selama ini mencintai dan begitu dalam mencurahkan perhatiannya kepada Anda? Bagaimana perasaan Anda terhadap orang atau sesuatu yang selama ini Anda cintai dan Anda sayangi?

Silahkan Anda benci, siapapun yang Anda tidak suka atau apapun yang Anda tidak suka? Silahkan Anda cintai, siapapun yang Anda suka atau apapun yang Anda suka?

Namun, sadarkah Anda bahwa benci dan cinta itu muncul karena ledakan emosional sesaat ketika perasaan seseorang tersentuh. Ia berawal karena ada energy pendorong yang mem-push kita untuk membenci dan mencintai itu datang secara beruntun. Dan secara reflex, kita akhirnya membenci atau mencintai sesuatu/seseorang. Jika ia dibiarkan terakumulasi dalam beberapa tenggang waktu dan faktanya energy itu terus-menerus mem-push kita, maka kuota kebencian atau kecintaan akan semakin bertambah. Yang cinta jadi benci, dan yang benci jadi cinta.

Kebencian itu ibarat badai topan. Ia akan mengerahkan segala kekuatan yang dimilikinya. Lahir dan batinnya. Ia akan datangi semua gedung, bahkan gedung pencakar langit pun ia akan hampiri. Ia akan hantam gedung yang kokoh tegak berdiri itu dengan bertubi-tubi. Tanpa ampun. Seakan tanpa mengenal lelah. Tanpa jeda waktu. Tanpa mengenal usia, seakan hidup selamanya. Bahkan tanpa mengenal kehidupan dan kematian. Perhitungan dan pertanggungjawaban.

Maka, bisa jadi, sedikit demi sedikit salah satu dari atapnya copot, tiangnya mulai retak, kaca di jendelanya pecah-pecah dan akhirnya angin topan pun mendesak memasuki area dalam gedung megah itu, hingga bisa memporak-porandakan semua yang ada di dalam. Dan mungkin, seiring berjalannya waktu, gedung itu juga akan runtuh. Karena diterpa badai kebencian.

Kecintaan juga demikian. Badai cinta juga akan memobilisasi semua potensinya. Badai cinta itu juga hakikatnya terdiri dari beberapa formula pendorong yang terakumulasi hingga menjadi cinta yang utuh dan matang serta tidak tergantikan. Pertama cinta karena al-istihsan (anggapan baik). Kedua cinta karena takjub (at-ta’ajjubu). Cinta karena ingin selalu dekat dan ada di sisinya atau rindu yang menggebu (hayyamahul hubbu). Dan cinta karena kasmaran (al-‘usyqu). Pikiran seseorang pada level ini akan selalu dipenuhi oleh cinta, hati dan pikirannya. Tidak ada ruang dalam hati dan pikirannya untuk membenci, sekalipun orang lain sebenarnya sudah menampakkan indikasi-indikasi kebencian mereka.

Celakanya, manusia banyak terjebak untuk tidak melibatkan akal pikirannya, untuk berpikir secara jernih, untuk mengkalkulasikan dengan detail, kerugian apa jika ia membenci atau mencintai sesuatu atau seseorang? Keuntungan apa jika ia membenci atau mencintai dan menyayangi sesuatu atau seseorang? Lalu, apakah keuntungan dan kerugian itu akan berkepanjang hingga hari di saat kita bertemu dengan Allah (mumtaddah ila yaumil qiyaamah) ?

Atau mengajak akal pikirannya merenung sejenak, menanyakan sebenarnya energi apa yang mendorongnya untuk begitu membenci atau mencintai sesuatu atau seseorang?

Saudaraku yang dirahmati Allah…

Kita hidup di era interplaniter, disaat cinta dan benci menjadi semu. Cinta dan benci sering terbeli oleh materi. Terkapitalisasi dalam bentuk jabatan publik dan kekuasaan. Tersandera dan terpenjara dalam satu komunitas tertentu. Bukan cinta dan benci dengan standar universal.

Inilah yang menjadikan saya tertarik untuk kembali membuka lembaran-lembaran buku karya DR. Khalid Jamal yang bertajuk AJARI AKU CINTA. Beliau mengajak kita untuk membayangkan jika seandainya cinta itu makhluk hidup seperti manusia, maka saat ini ia pasti akan berteriak lantang di hadapan kita, karena CINTA itu sekarang sedang mengalami penderitaan.

Beliau menggambarkan dalam bukunya tersebut, “Penderitaan Cinta itu sekarang terjadi saat melihat manusia melakukan tindakan-tindakan bodoh mengatasnamakan aku (cinta). Mereka merampas kehormatan orang lain atas namaku. Jika semut itu berteriak, mengingatkan seluruh bangsanya atas bahaya yang akan menimpa mereka ketika lewat satuan inspeksi tentara Sulaiman dengan berkata: “Berkatalah seekor semut: “Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari.” (An-Naml: 18). Maka, aku (cinta) juga berteriak atas nasibku dan nasib semua orang yang mengatasnamakan cinta untuk berbuat ‘kerusakan’ di atas bumi ini.”

Jadi, sebenarnya dalam lembaran kebencian itu, ada ‘lembaran-lembaran cinta’ yang sengaja ditutupi-tutupi atau tersembunyi. Begitu juga dalam lembaran cinta, ada ‘lembaran-lembaran kebencian’ yang juga sengaja ditutup-tutupi atau tersembunyi.

Hanya saja yang jadi pertanyaan, “Siapa yang menyuruhnya menutupi lembaran cinta itu, disaat kebencian meledak? Siapa sebenarnya yang menyuruh menutupi lembaran kebencian itu, disaat cinta meledak?”

Jika yang menunjukkannya adalah Zat Yang Maha Pencipta dan Maha Kasih Sayang, maka ia berada dalam jalan kebenaran. Begitu juga jika yang mengajarkan menutupi cinta dan benci itu Rasul-Nya, maka ia dalam keselamatan. Sehingga manusia akan membenci apa yang dibenci Allah dan Rasul-Nya, dan mencintai apa yang dicintai Allah dan Rasul-Nya. Membenci orang-orang yang dibenci Allah dan Rasul-Nya dan mencintai orang-orang yang dicintai oleh Allah dan Rasul-Nya. Inilah barometer yang tepat sasaran dan tepat guna.

Kalau manusia sadar dengan hakikat ini, maka potensi berubahnya kebencian menjadi cinta, atau cinta menjadi kebencian, bukanlah suatu yang mustahil. Dan itulah yang diisyaratkan dalam surat Al-Mumtahanah di atas. “Mudah-mudahan Allah menimbulkan kasih sayang antaramu dengan orang-orang yang kamu musuhi di antara mereka. Dan Allah adalah Maha Kuasa. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Mumtahanah: 7)

Masih segarkah dalam ingatan Anda, berapa banyak dari pembesar kota Mekkah yang membenci nabi agung kita Muhammad saw? Apakah dulu Umar bin Khattab tidak membenci Rasulullah? Bagaimana dengan Khalid bin Walid, Hamzah, Suroqoh? Abu Sufyan?

Bahkan, satu kota Thaif yang dulu begitu membenci Rasulullah, menolak dakwah Rasulullah, mencerna dan menghina Rasulullah, melukai Rasullah dengan lemparan batu hingga tubuh Rasulullah berlumuran darah, mengusir Rasulullah dari kota mereka, akhirnya semua penduduk Thaif masuk Islam dan bahkan keislaman mereka jauh lebih kuat dari umumnya para penduduk Mekkah yang sudah masuk Islam. Hal itu dibuktikan ketika hembusan fitnah kekufuran mewabah di setiap kota Mekkah dan Madinah sepeninggal Nabi Muhammad saw., namun di kota Thaif tidak ditemukan satupun orang yang murtad.

Subhaanallah….

Mereka yang dulu membawa bendera kebencian terhadap Rasulullah dan dakwahnya, akhirnya menjadi sosok-sosok yang mengalirkan cinta mereka dengan deras kepada Rasulullah dan dakwahnya hingga akhir hayat mereka.

Tidakkah Anda membayangkan bahwa bisa jadi orang yang Anda benci, nanti akan bertemu dengan kita di surga, ketika ia kembali pada jalan kebenaran. Begitu juga, tidakkah Anda membayangkan bahwa bisa jadi orang yang kita cintai, akan kita temukan di neraka, ketika jauh dari hidayah Allah dan Rasul-Nya?

Maka sapalah mereka yang membenci Anda dengan sapaan cinta. Tataplah mereka yang membenci Anda dengan tatapan cinta. Taburkan doa-doa hidayah atas jiwa-jiwa yang dipenuhi dengan kebencian. Lidah boleh bicara, tangan boleh bergerak, kaki boleh melangkah, otak boleh berpikir, namun yang menggenggam hati hanyalah Allah. Janganlah ada kebencian yang membabi buta, sehingga kita menganggap hanya ‘dia’ seseorang (hingga akhir hayat kita) yang harus masuk ‘jahannam’. Atau jangan ada kecintaan yang membabi buta, sehingga kita menganggap hanya ‘dia’ seseorang (hingga akhir hayat kita) yang harus masuk ‘surga’. Semua harus di bawah bimbingan Allah dan Rasul-Nya.

Sumber: http://www.dakwatuna.com/

Ke Jogja, Anis Matta Beri Pembekalan 2000 CAD PKS se-DIY Jateng

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Sat, 1 Jun 2013 17:21:00 +0700

"PKS DIY dan Jateng Siap Hadapi Pemilu 2014"

Yogyakarta - Presiden PKS Anis Matta direncanakan memberikan arahan pemenangan PEMILU 2014 kepada lebih dari 2000 calon anggota DPRD dari PKS seluruh DIY dan Jawa Tengah. Acara yang akan digelar di Gedung Jogja Expo Center (JEC) Ahad (02/06/2013) mulai 09.00 pagi hingga jam 15.00 ini akan diisi berbagai kegiatan antara lain arahan presiden PKS dan Ketua DPP Wilda JatiJaya Cahyadi Takariawan serta pembekalan pemenangan Pemilu.

Humas DPW PKS DIY Arif Rahman Hakim mengatakan acara ini dilaksanakan sebagai ajang konsolidasi menyeluruh terhadap calon anggota dewan PKS dalam rangka peningkatan soliditas dan pembekalan Caleg PKS dalam rangka pemenangan PKS di 2014. “Acara ini diadakan untuk konsolidasi PKS DIY dan Jateng jelang Pemilu 2014,” ungkapnya.

Dalam rangkaian kunjungan Presiden PKS Anis Matta Lc kali ini rencananya juga akan disemarakkan dengan lomba makan sate klathak bersama insan media jam 13.00 di kawasan Jejeran, Pleret, Bantul. “Acara lomba makan sate klathak ini juga untuk keakaraban dengan insan media baik lokal maupun nasional di DIY,” imbuh lelaki yang akrab dipanggil ARH.

Anggapan sebagian pengamat dan masyarakat bahwa PKS saat ini tidak solid justru terbantahkan dengan adanya acara ini. “Kami ingin menyampaikan kabar gembira kepada masyarakat bahwa PKS saat ini justru lebih solid dan justru semakin banyak yang bersimpati dalam menghadapi Pemilu 2014,” pungkas ARH yang juga Anggota DPRD DIY Dapil Bantul ini.

Sementara itu, ketua panitia pembekalan Caleg PKS Se DIY Jateng, Fitra AlFarisi menyampaikan kesiapannya terkait acara tersebut. “InsyaAllah kami siap untuk menyambut para Caleg dan mensukseskan acara pembekalan tersebut” Ujarnya.

Sumber: http://www.pkspiyungan.org/2013/06/ke-jogja-anis-matta-beri-pembekalan.html

"Inspirasi 3 Jenderal" | by @nastarabdullah

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Sat, 1 Jun 2013 17:19:00 +0700

by Nastarita
Staf BidPuan DPW PKS Kaltim

Pernah nonton Three Kingdoms? Film kolosal yg mengisahkan tentang 3 kerajaan di Cina pasca keruntuhan dinasti han. Ketiga kerajaan itu : Wei, Shu dan Wu, terus menerus bertikai tanpa ujung.

Zhao Yun, yg dikenal dengan nama Jendral Zilong adalah Jendral Utama dari kerajaan Shu yg bertugas memimpin penaklukan Wei dan Wu, bukan demi kekuasaan tapi demi menghentikan pertumpahan darah. Setelah melewati puluhan peperangan tanpa kekalahan, suatu hari ia terluka parah, tabib pasukan memintanya melepas baju perang agar luka tersebut diobati. Dengan tegas ia berkata "aku tak pernah melepaskan baju besiku dalam peperangan, se sakit apapun itu, aku tak ingin melemahkan prajuritku dengan membiarkan mereka tau kalau aku sedang terluka."

Kita pindah ke dimensi lain, Kapten Jack Sparrow dari "Pirates Of Carribean". Ia dan perwakilan bajak laut dari seluruh dunia berkumpul di The Brethren, markas pusat bajak laut, karena ada ancaman besar dari pasukan Inggris yg akan segera menyerang. Nyaris seluruh perwakilan menolak untuk keluar. Menurut mereka "The Brethren tidak mungkin ditaklukkan, kita cukup berdiam disini dan menunggu mereka kelelahan lalu pergi". Perdebatan berakhir dengan pemilihan pemimpin tertinggi yg berhak mengambil keputusan. Seluruh perwakilan memilih nama mereka sendiri, kecuali Jack Sparrow. Ia memberikan suaranya pada seorang kapten wanita. Mengapa? Wanita inilah satu-satunya yang sepakat untuk keluar dan menyerang. Mungkin Jack Sparrow berpikir "walau disini aman, akan lebih baik kita keluar, bertarung habis-habisan. Kalau kita menang, mereka tak akan berani mengusik kita lagi"

Dari lapangan hijau, siapa tak kenal Pep Guardiola, arsitek fenomenal Barcelona yang mengumpulkan 14 Trofi hanya dalam waktu 4 musim. Tahukah bahwa ia memulai karir kepelatihannya tanpa pengalaman sedikitpun? Maka ketika laga awalnya berakhir dengan kekalahan, publik mulai ragu, apa yang bisa dilakukan pria ini. Mengetahui pesimisme publik, jelang sebuah pertandingan ia berkata pada anak-anak didiknya, "Tak usah risau dengan kekuatan lawan, fokus pada pasukan kita, Aku tak pernah sedikitpun meragukan kemampuan kalian, siapapun yg harus kalian hadapi, karena pada akhirnya, 90 menit dilapangan hijau yg akan menentukan tim kita menang atau kalah. Tugas kalian hanya memberikan yang terbaik". Hasilnya? Walau berawal dengan kekalahan, tim ini melakukan sapu bersih 6 trofi sekaligus di akhir musim, catatan yang tidak pernah diraih oleh siapapun.

3 inspirasi dari 3 orang Jendral yg hidup di 3 dimensi berbeda namun menyampaikan satu pesan, "WE HAVE TO BE STRONG". Bahwa hidup adalah sebuah pertarungan dan didalamnya hanya ada dua pilihan, menang atau kalah.

Kemenangan hanya akan didapat oleh mereka yang optimis, seperti optimisme Guardiola yang selalu yakin bahwa timnya adalah tim dengan soliditas, penguasaan bola, dan sistem kaderisasi terbaik di dunia. Hasilnya memang bukanlah sebuah tim tak terkalahkan, karena dalam sepakbola siapapun bisa kalah dan siapapun bisa menang. Namun dunia menjadi saksi, bagaimana ia berhasil mendelegasikan 7 orang dari prajuritnya untuk mengisi posisi inti di timnas Spanyol yang akhirnya memenangi Piala Dunia 3 tahun yang lalu.

Kemenangan hanya akan diraih oleh mereka yang tidak mengenal rasa takut dan sakit, seperti Jenderal Zilong yang menolak melepas baju besinya walau sudah terluka parah akibat tusukan anak panah. Pada akhirnya ia memang kalah di peperangan itu, namun penyatuan 3 kerajaan yang ia cita-citakan akhirnya terwujud tidak lama setelah ia meninggal.

Kemenangan hanya akan menjadi milik mereka yang mau mengesampingkan ego pribadi demi kepentingan tim. seperti Kapten Jack Sparrow yang merelakan tampuk kekuasaan pada seorang wanita, demi membuat semua orang yakin, kita harus menyerang dan tak boleh berdiam diri.

Dan tentu saja., kemenangan hakiki hanya bisa diraih oleh mereka yang benar-benar mencintai medan jihad dan merindukan syahid dengan segenap perasaannya. seperti kata Khalid Bin Walid "Malam mencekam dalam sebuah peperangan bersama pasukan lebih aku sukai daripada malam pengantin bersama wanita yang aku cintai". Betapa semangat jihad sudah sangat menyatu dalam jiwanya, kerinduannya akan syahid dijalan Allah begitu membuncah hingga ia pun takut kalau-kalau ia akan mati tidak dalam kondisi sedang berperang. Ia takut akan mati diatas ranjang padahal hampir seluruh tubuhnya sudah penuh dengan bekas luka, hampir seluruh hidupnya (bahkan sebelum memeluk islam) ia habiskan di medan pertempuran.

“Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih di antara kalian, bahwa Dia pasti akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi, sebagaimana Dia pernah menjadikan orang2 sebelum mereka berkuasa; akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah Dia ridhai untuk mereka; dan akan mengubah keadaan mereka sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku tanpa menyekutukan seseorang pun dengan-Ku” (QS an-Nur :55)

Percayalah akan janji Allah, bahwa kemenangan bersama orang-orang beriman. Boleh saja saat ini kita dalam posisi sulit, banyak yang memandang ragu, ada yang sinis, tak sedikit yang mencaci. Namun yakinlah suatu hari nanti, kita akan mampu mengutus orang-orang terbaik dari barisan ini untuk membawa Indonesia menjadi negara yang disegani dunia, membawa Islam kembali pada posisi dimana selayaknya ia berada. Entah besok, tahun depan, 5 tahun lagi, atau kapanpun itu. Entah kita masih hidup atau tidak. Cukup pastikan kita berkontribusi dengan amal terbaik.

Tubuh kita boleh saja terlalu ringkih untuk menghadapi sekian banyak makar
tapi aku percaya, dalam darah kita mengalir semangat pasukan badar

Play Hard, Have Fun
#Salam3Besar :)

*penulis: @nastarabdullah on twitter

KADER MAYA

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Fri, 31 May 2013 17:13:00 +0700

dakwatuna.com - Inisiatif, menjadi satu barang langka yang aku temukan dalam dirimu. Aku menyaksikan hanya telunjuk yang kau acung-acungkan ke langit. Memekik suara-suaramu atas kegeraman terhadap sebuah ketidaksesuaian. Langkah-langkah gontai kini beradu tanpa semangat-semangat yang dulu kau hujamkan dalam azzammu. Nyatanya, waktu tak punya manipulasi.

Kepekaan, sudah lama aku melihatnya menipis dalam keramahanmu. Ya, senyum ranum dan sapaan hangat menjadi seperti kabut terkesiap cahaya. Menghilang. Antara aku, kamu dan kita seolah saling meniadakan. Hanya karena kita kalah memenangkan sebuah keagungan nurani.

Keberanian, dulu aku merekam bahwa kau adalah juaranya. Tendensi akan keraguan dapat kau tepis melalui sebuah tekad. Ya, kunci keberanian adalah tekad. Mengatakan yang benar adalah benar yang salah adalah salah. Keberanian untuk sedikit saja tidak melulu mengasihani diri. Keberanian untuk menunda sebentar saja kesenangan semu. Ketika dulu aku membidik dan teramat yakin bahwa kau adalah jawabannya. Tapi nyatanya, nyalimu kian menciut tergerus pusaran zaman yang kian menggila. Sedang kegilaan kita akan keberanian terbuai sebuah kenyamanan. Lupa, bahwa kita pernah mempunyai sebuah mimpi.

Masih ingatkah, bahwa kita pernah hidup pada masa yang lalu. Seringkali hari ini kita menemukan jawaban dari persoalan yang terkadang kita sendiri lupa pernah mempertanyakan sesuatu. Melihat generasi terdahulu, betapa kita banyak memprotes ini itu. Pun, saat ini jika sejenak kita meneropong generasi penerus mengapa begini begitu. Seolah tak pernah puas dengan apa yang dihasilkan dan apa yang akan diciptakan. Padahal sesungguhnya, kita hanya sedang bercermin. Kita melihat betapa sosok yang ada di depan sana mempunyai banyak ketidakpantasan. Saat menyadari itu, kita terkulai merunduk dalam sesal bahwa yang harus dipantaskan bukanlah yang ada di depan sana. Tapi dia yang harus dipantaskan adalah diri kita yang tengah bercermin.

Inisiatif, kepekaan dan keberanian. Adakah kemudian ia masih bersarang dalam jiwa, nurani dan gerak kita? Relakah saat kita tak lagi mengendalikan zaman tapi zaman dengan kejam mengendalikan kita?

LABIL

Generasi baru ini selalu hadir dalam tiap helatan zaman. Tapi agaknya ia menjadi “semakin kokoh” dengan tipu daya dan siasat. Perang dingin. Fenomena ini menjalar ke berbagai garis hidup. Ketika kita tersadar dalam nyaman bahwa kita menjadi budak sebuah zaman.

Kader-kader dakwah yang kokoh tak ayal menikmati buaian tipu daya dan siasat itu. Media, lagi-lagi merupaan raksasa yang siap melumat siapa saja yang kerdil memandang diri. Melemahkan sendi-sendi yang dulu kokoh dengan tempaan pembinaan. Keadaan ini sungguh sudah sangat memprihatinkan. Zaman ini sudah memuncak pada titik nadir yang tak terbantahkan mampu meruntuhkan secara perlahan apa yang sudah kita bangun. Disadari atau tidak. Mengakui atau tidak. Semua menjadi labil.

Hingga lahir kader-kader labil yang kerapkali bingung sedang berada dimana. Ragu apa yang sudah, sedang dan akan dilakukan. Ironi ini lahir memang bukan untuk digerutui tapi dibangun kembali. Catatan ini hanya sebuah refleksi tentang ironi dan kritik diri agar kita mampu bersama bersinergi berbenah diri.

MAYA

Maya, dewasa ini banyak berkeliaran kader maya kader disambiguasi. Ada dia yang hadir ditengah-tengah jamaah, namun hati dan jiwanya tak membersamai. Hanya terkadang jeritannya yang lantang hadir memprotes ketidakterpenuhi kemauannya. Ia ada bak mayat-mayat hidup yang berjalan. Jasadnya ada tapi tak memberi manfaat. Tidaklah terlalu naif jika kader-kader semacam ini juga ibarat sampah yang kemudian menyesaki langkah perjuangan. “Ketika dakwah tak bersama kita, maka dakwah bersama orang lain. Saat dakwah bersama orang lain dengan siapakah kita???”.

Lain hal dengan kader-kader yang benar-benar maya. Dia lenyap bagaikan ditelan bumi. Kemundurannya terjadi perlahan namun pasti. Untuk hal ini agaknya kita perlu menilik kisah Ka’ab Bin Malik yang patut dijadikan teladan. Di tengah keterasingan dirinya karena sebuah kekhilafan dan kelalaian, tak beserta ikut dalam perang Tabuk. Ada berjuta peluang untuknya meninggalkan jamaah. Kalau saja Ka’ab berpikir bahwa betapa kejamnya kaum muslimin yang “mendiamkan” dirinya. Dia ada tapi dianggap tak ada. Sungguh dunia yang luas terasa sempit baginya. Namun, ketika itu Ka’ab mendapat surat dari Raja Ghassan yang sutera yang bunyinya, “Amma ba’d, Kami mendengar bahwa sahabatmu telah mengucilkan dirimu, padahal Allah tidak menjadikanmu di tempat yang hina dan sia-sia. Karena itu bergabunglah bersama kami, kami akan menolongmu”. Maka Ka’ab berkata, “Ini juga fitnah”. Lalu ia membakar surat tersebut.

Ujian dakwah akan tetap bertengger di atas kegemilangan. Jika saja kita berada pada posisi seorang Ka’ab bin Malik, entah apakah kita mampu melewati 50 hari tersulit yang dia tak mendapat sepatah katapun dari kaum muslimin. Bisa jadi kita menerima tawaran sang Raja dengan bergelimang harta dan kekayaan namun miskin ketauhidan. Naudzubillah. Sekali-kali tidak! Karena kita punya prinsip, kita punya akidah. Ia teramat berharga dan tak terbeli.

“Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih?(yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya” (Ash-Shaff: 10-11)

Kader maya yang menjamur adalah kader-kader maya dunia maya. Cyber community yang pada prakteknya mencapai keberhasilan mencipta the big village. Yang dekat terasa jauh, yang jauh terasa dekat. Hingga kepekaan terhadap dakwah, mengendur karena tersibukkan chatting, update status, curhat gak jelas, debat kusir gak karuan, ngepoin orang dan beragam aktivitas lain yang melalaikan.

Jelas, seringkali kita berdalih bahwa sosial media dapat dimasivkan sebagai media dakwah. Namun, ternyata Yahudi terlampau cerdas dengan menenggelamkan kita dalam alam kenyamanan. Jika diibaratkan, kita seperti seekor monyet yang tengah memanjat sebuah pohon. Saat masih di bawah dengan batang yang besar, angin yang kencang kita mencoba mengerahkan seluruh potensi untuk bertahan. Namun, ketika sudah mencapai puncak dengan batang yang lentur angin sepoi-sepoi kita pun terlena, nyaman, berkurang kesadaran dan akhirnya terjatuh. Heroisme kita seringkali muncul saat ujian dakwah berada dalam kondisi yang mencekam. Namun saat ini, kita diuji dengan sesuatu yang rentan membuat kita seringkali berdalih ini dan itu.

Benteng yang sejak dulu kita bangun dan pertahankan; akidah, manhaj, asholah, syariah kian meluntur dan kabur. Sebut saja hijab. Ia menjadi sebuah barang obralan yang sangat murah harganya! Ikhwan akhwat tak lagi canggung untuk saling memberi komentar untuk hal-hal yang sebenarnya tidak penting! Mengeja diri dengan segala fenomena yang terjadi sungguh merisaukan hati. Kata Ustad Salim “Islam: dengan atau tanpamu, ia pasti gemilang. Kau tanpa islam; sia dan rugi berbilang”. Semoga tak sampai keberadaan kita hanya sebatas sebagai kader-kader maya, yang ada atau tidak adanya kita tak ada bedanya.

Apakah seruan pertaubatan yang digaungkan qiyadah kita hanya semarak dalam sesaat. Namun, setelahnya melemah? Semoga Allah menerima pertaubatan kita seperti Allah menerima taubat Ka’ab Bin Malik

“Sesungguhnya Allah telah menerima taubat Nabi, orang-orang Muhajirin dan orang-orang Anshar, yang mengikuti Nabi dalam masa kesulitan, setelah hati segolongan dari mereka, hampir berpaling, kemudian Allah menerima taubat mereka itu. Sesungguhnya, Allah Maha Pengasih, lagi Maha Penyayang kepada mereka. dan terhadap tiga orang yang ditangguhkan, (penerimaan taubat) kepada mereka, hingga apabila bumi telah menjadi sempit bagi mereka, padahal bumi itu luas, dan jiwa merekapun telah sempit (pula terasa) oleh mereka, serta mereka telah mengetahui, bahwa tidak ada tempat lari dari (siksa) Allah, melainkan kepada-Nya saja. Kemudian Allah menerima taubat mereka, agar mereka tetap dalam taubatnya. Sesungguhnya Allah-lah Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha Penyayang. Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar” (At-Taubah:117-119)

Semoga kita dapat bersama bersinergi dalam menyongsong kejayaan dakwah islamiyah dengan pengokohan ruhiyah, rapatkan barisan dan ukhuwah serta curahkan segala potensi yang kita miliki. Dakwah ini milik Allah, maka Allah juga yang akan menjaganya. Relakah kita tak menjadi bagian dari janji-Nya? Wallahualam Bish Shawab.

Sumber: http://www.dakwatuna.com/

Siti Patimah

Termakna Cinta, Kerja dan Harmoni

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Thu, 30 May 2013 17:27:00 +0700

dakwatuna.com - Cinta adalah anugerah dari Allah ‘Azza wa Jalla. Ia menjadi fitrah pada diri tiap insan. Karena proses cinta lahirlah kita di dunia, karena energi cinta bertahan hiduplah kita, dan karena energi cinta pulalah kita memilih jalan dakwah ini.

Cinta begitu dahsyat. Dalam samudera kehidupan manusia, ia termakna begitu luas. Cinta kepada Allah, Rasulullah, seorang pria kepada wanita, pemimpin kepada rakyatnya, ibu kepada anak, dan cinta-cinta lainnya. Sehingga teringatlah kita bahwa diutusnya Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam adalah karena cinta. Kenapa? Karena beliau adalah sang pengemban risalah cinta-Nya. Ia diturunkan dari langit untuk ditebar di muka bumi ini sebagai rahmatan lil’alamin. Dan sejenak mari kita simak Jalaluddin Rumi bersyair;

Jalan para Nabi adalah jalan cinta

Kita adalah anak-anak cinta

Dan cinta adalah ibu kita

Dalam Islam, masalah cinta sangat diperhatikan. Terfirman; “…Tetapi Allah menjadikan kamu cinta pada keimanan, dan menjadikan (iman) itu indah dalam hatimu, serta menjadikan kamu benci pada kekafiran, kefasikan, dan kedurhakaan…” (Al-Hujurât [49]: 7) “…Adapun orang-orang yang beriman sangat besar cintanya kepada Allah…” (Al-Baqarah [2]: 165) “…kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum, Dia mencintai mereka dan merekapun mencintai-Nya…” (Al-Ma’idah [5]: 54).

Dan tersebab cinta lahirlah sebuah karya fenomenal; kitab Raudhatul al-Muhibbin wa Nuzhat al-Musytaqin karya Imam Ibnul Qayyim al Jauziyyah. Dalam kitabnya ini, ia menjelaskan secara komprehensif tentang pemaknaan cinta menjadi dua puluh sembilan bab. Lalu Syaikh Dr. Majdi Al Hilali lewat bukunya; Kaifa Nuhibullaha wa Nasytâqu Ilaihi menjelaskan seputar jalan menuju kecintaan Allah.

Membahas tentang cinta memang tak ada habisnya. Di Indonesia pun lahir buku-buku karya anak bangsa yang mengurai tentang pemaknaan-pemaknaan cinta; novel Ayat-Ayat Cinta dan Bumi Cinta karya Habiburrahman El Shirazy, Serial Cinta karya M. Anis Matta, dan Jalan Cinta Para Pejuang karya Salim A. Fillah.

Tersebab kekata Jalaluddin Rumi, “Apabila ada cinta di hati yang satu, pastilah ada cinta di hati yang lain.” Maka sebagai insan yang bertakwa. Mari kita semai cinta dalam berkehidupan. Agar hidup bersemi indah di dunia ini. Dan kelak bidadari surga pun merindukan kita.

Kerja adalah sebuah keniscayaan. Agar kita bertahan hidup lebih lama. Terfirman; “…Bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu,…” (At-Taubah [9]: 105); “…Dan Allah Maha teliti apa yang kamu kerjakan.” (Al-Mujâdalah [58]: 11); “…maka bertebaranlah kamu di bumi; carilah karunia Allah…” (Al-Jumu’ah [62]: 10).

Bekerja adalah berkebaikan. Untuk diri, keluarga, masyarakat, bangsa dan negara. Karenanya mari berlomba-lomba dalam kerja-kerja kebaikan. Agar hidup menjadi lebih hidup. Lalu renungilah kekata motivasi yang keluar dari lisan shalih ‘Umar bin al Khaththab Radhiyallahu ‘Anhu, “Setiap hal mempunyai puncaknya. Dan puncak kebaikan adalah menyegerakannya.”

Bekerja adalah berkarya. Agar yang belum terwujud menjadi bisa terwujud. Sulit menjadi mudah. Tak bermanfaat menjadi bermanfaat. Masalah menjadi solusi. Dan pemaknaan-pemaknaan lainnya. Karya disini bukan hanya termakna fisik semata tapi juga sesuatu yang hanya bisa termakna oleh jiwa. Lalu mari kita perdengarkan Asy-Syahid Sayyid Quthb bertutur, “Orang yang hidup bagi dirinya sendiri akan hidup sebagai orang kerdil dan mati sebagai orang kerdil. Akan tetapi, orang yang hidup bagi orang lain akan hidup sebagai orang besar dan mati sebagai orang besar.”

Bekerja adalah memproduksi. Hasilnya berupa ide-ide dan amal-amal kebaikan yang selanjutnya menjadi sebuah karya. Fenomenal. Tercatat dalam sejarah. Dan ianya akan terkenang sepanjang masa.

Karenanya sibukkanlah diri kita dengan kerja-kerja kebaikan; kecil-besar. Untuk kehidupan dunia dan akhirat. Lalu jadilah kita insan seperti yang di sabdakan oleh baginda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, “Sebaik-baik manusia di antaramu adalah yang paling banyak manfaatnya bagi orang lain.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Harmoni adalah pesona kehidupan. Dengannya hidup kita tertata menjadi lebih indah. Teratur, meyeksama, menentramkan dan berkearifan. Lalu saksikanlah sebuah kehidupan yang penuh keseimbangan dan keterpaduan dalam bingkai persatuan yang kokoh.

Harmoni adalah elemen pembentuk persatuan. Terfirman; “…Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal…” (Al-Hujurât [49]: 13). Dalam konteks Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) maka persatuan adalah hal yang harus dijunjung tinggi. Karena memang Indonesia adalah sebuah bangsa majemuk. Terdiri dari beragam suku, agama, budaya, dan corak khas yang unik dari masing-masing daerah.

Harmoni tercipta sebagai wadah untuk saling memahami. Agar yang berbeda tak menjadi masalah tapi menjadi sebuah karunia terindah. Karena memang kita dicipta berbeda satu sama lain. Dan memang harus seperti itu adanya; sunnatullah.

Suatu saat kita pun berharap. Dan bermimpi. Tentang Indonesia yang berkeadilan dan berkesejahteraan. Dengan sinergi dari ketiga elemen tersebut; Cinta, Kerja dan Harmoni. Cinta sebagai sumber inspirasi kekuatannya. Kerja sebagai realisasi pembuktiannya. Dan kehidupan bangsa yang penuh harmoni adalah hasilnya.

Sumber: http://www.dakwatuna.com/

"Memahami Sikap Kader PKS Terhadap Qiyadah"

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Thu, 30 May 2013 17:24:00 +0700

“dasar kader taklid buta!!”
“mau aja dibodoh-bodohin sama qiyadahnya!!”
“udah nganggep qiyadah itu setara nabi ya? suci, ga pernah salah”
“doktrinasinya kuat banget sampe segitu taklidnya sama qiyadah”

Mungkin itulah segelintir kata-kata yang sering dilontarkan kepada kader PKS oleh orang-orang yang “belum memahami” rasa cinta terhadap saudara seiman seperjuangan yang hari ini memegang amanah sebagai “qiyadah” (pemimpin). Mereka yang mungkin belum mengerti dan memahami makna ketaatan dan ke-tsiqah-an yang diperlukan jamaah ini dalam mengarungi tantangan-tantangan dakwah dalam kehidupan.

Hari-hari ini, tuduhan tersebut semakin kencang ketika mantan presiden PKS, ustadz Luthfi Hasan Ishaaq, ditangkap oleh KPK dalam kasus suap impor sapi yang dari ke hari makin tidak jelas kebenaran kasusnya. Ketika kader-kader PKS berusaha “membela” saudara seimannya tersebut yang belum benar-benar terbukti bersalah, maka tuduhan-tuduhan diatas pasti langsung teralamatkan kepada kader-kader PKS. Ironisnya, banyak juga tuduhan-tuduhan tersebut berasal dari mereka-mereka yang sama-sama berjuang dalam dakwah Islam ini, meskipun beda “jalan perjuangan” ataupun mereka yang “pernah membersamai jamaah ini”.

Sebenarnya, adalah suatu respon yang wajar ketika seseorang membela orang yang dicintai yang tiba-tiba dituduh dengan tuduhan yang belum terbukti, apalagi ketika mereka mengenal orang tersebut dalam kesehariannya, seperti halnya kader PKS mengenal ustadz LHI. Dan respon ini pun umum juga dilakukan oleh mereka yang menuduh sama ketika orang yang dicintainya dituduh semena-mena. (Contoh pembela Gusdur, pendukung Megawati, atau pecinta Jokowi)

Padahal harusnya kita sebagai muslim sadar, apalagi aktivis-aktivis dakwah, bahwa menuduh seseorang melakukan sebuah kemaksiatan dalam Islam adalah suatu perkara yang berat. Harus menghadirkan saksi-saksi yang menguatkan dan terpercaya kejujurannya serta bukti-bukti yang menguatkan. Bahkan seorang Ali bin Abi Thalib pun pernah kalah oleh seorang yahudi dalam persidangan memperebutkan baju besi karena tidak punya bukti dan saksi yang kuat. Lalu kemana akhlaq seorang muslim yang harusnya dimiliki melihat saudaranya sedang “diuji”? bukankah lebih baik husnudzon daripada caci maki dengan opini yang sebenarnya belum terbukti?

Tidak, tidak ada satupun kader PKS yang menganggap qiyadahnya adalah seorang nabi, yang kata-katanya selalu benar. Tidak, tidak seperti itu. Saya pribadi yang “hanya” simpatisan sering berseberangan opini dengan opini qiyadah. Kader PKS justru menganggap bahwa qiyadah pun juga bisa salah. Tapi kader-kader tersebut menolak justifikasi opini publik sebelum ada keputusan bersalah. Jika bersalah? Hukum!!Tak ada pandang bulu. Begitulah pesan Nabi.

Cuma justru kadang saya berpikir, justru mereka yang menuduh dan mencaci makilah yang kadang menganggap kader-kader PKS harus seperti nabi, harus tidak pernah salah, dan tidak mewajarkan jika kader PKS pun juga bisa salah. Jika salah sedikit saja maka caci maki hampir pasti mampir ke telinga para kader:)

Jikalau benar-benar bersalah, apakah mereka lupa bahwa dalam Islam pun ada mekanisme taubat? Apakah kesalahan pribadi menjadi kesalahan jamaah? Rasulullah pun pernah menegur sahabat yang mencaci maki seorang perempuan yang berzina dan dihukum rajam atas permintaannya sendiri, “Bisa jadi dia yang kalian caci maki itu lebih mulia derajatnya di sisi Allah daripada kalian,” kata Nabi.

Tulisan ini pun juga sebagai otokritik untuk kader PKS yang kadang seringpula melakukan hal yang sama terhadap “yang tidak sepaham” dengan kita. Kalo saya ngikutin gayanya kang @hafidz_ary ”yang logis dan rasional ajalah, jangan fanatic”:)

Terakhir, saya ingin menutup dengan kalimat “qiyadah kami memang bukan malaikat ataupun nabi, punya kemungkinan untuk salah, tapi juga bukan fir’aun ataupun iblis yang kesalahannya tak terampuni”.

Sekian.

Naufal Ibnu Amzani
@nauval_12 on twitter

Ketika 'Gajah-gajah Besar' Ingin Jadi Penguasa Tunggal

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Fri, 24 May 2013 18:38:00 +0700

Oleh Budiman Mustofa, Lc.,M.P.I
Solo

Masih ingatkah memori Anda dengan kisah Ash-haabul Fiil (tentara bergajah). Ya…kisah ini diabadikan dalam surat Al-Fiil, surat Makkiyah, surat yang ke-105 pada juz 30.

Peristiwa ini terjadi pada tahun 571 Masehi, tahun yang sama saat kelahiran nabi besar Muhammad saw. Anda masih ingat apa yang menjadi alasan utama mengapa tentara Abrahah bin Al-Asyram bersikeras untuk menyerang Mekkah? Ya…karena alasan utamanya disana ada Kakbah, sebagai simbol orang-orang Mekkah dan jazirah Arab sekitarnya beribadah ketika mereka melakukan ibadah haji.

Kita tahu bahwa Kakbah adalah warisan nabi Ibrahim dan Ismail yang dibangun atas perintah Allah swt sebagai simbol kiblat ibadah yang paling mulia dan diberkahi di muka bumi ini. Sekalipun, kenyataannya sepeninggal mereka berdua banyak orang yang menyeleweng dari ajaran nabi Ibrahim, hingga diutusnya nabi Muhammad saw yang bertugas untuk mengembalikan mereka pada ajaran yang benar.

Dengan kemauan kerasnya, Abrahah Gubernur Yaman saat itu, ingin menghancurkan Kakbah. Selain karena ia telah berjanji kepada Raja Najasyi (penguasa negri Habasyah/bagian Afrika), sebagai bentuk pengabdian dan ketaatannya, ia juga telah mempertimbangkan secara matang ancaman ekonomis, politis, sosiologis, dan demografis yang akan ditimbulkan jika penduduk Mekkah dengan Kakbahnya yang sangat strategis mengalami perkembangan yang maju di hari depannya. Semua pun bisa membaca potensi tersebut ada pada keberadaan Kakbah yang tidak pernah sepi dari lawatan semua pedagang dan pengunjung. Juga tempat transit yang sangat nyaman dan tepat dari berbagai negri.

Oleh karena itu Abrahah telah memutuskan beberapa langkah antisipatif. Step awal, sebagai trial dan dengan penuh percaya dirinya adalah membangun replika Kakbah yang jauh lebih megah, lebih meyakinkan performancenya, lebih attractiv dan menelan biaya yang sangat besar. Ia letakkan replika Kakbah di dalam sebuah gereja yang sangat besar dan megah itu. Gereja yang disebut sejarah dengan gereja Al-Qulais.

Harapannya negri Yaman akan berubah menjadi negri yang sangat ramai, sebagai pusat trading, sumber ekonomi, mendapatkan dukungan sosial politik yang besar dari segala penjuru, sekaligus sebagai pusat peribadatan. Kakbah jelas akan berpindah ke Yaman. Dan Kakbah yang bentuknya jelek di Mekkah itu akan tinggal onggokan. Ini persepsi Abrahah. Namun faktanya, tidak ada perkembangan yang menggembirakan yang diharapkan sebagaimana persepsi Abrahah. Semakin hari replika Kakbah di gereja Al-Qulais semakin sepi pengunjung. Opini public tidak seperti opini yang Abrahah bangun. Ini sungguh, sangat mengecewakan. Dan sangat membahayakan masa depan kekuasaannya.

Oleh karena itu, Abrahah sebagai penguasa tertinggi, harus cepat segera mencari step kedua, sebagai langkah pamungkas. Sebab, ia tidak rela kerja kerasnya selama ini tidak membuahkan hasil apa-apa. Langkah kedua ini haruslah langkah yang sensasional. Harus langkah yang extraordinary. Harus menggemparkan publik. Membuat semua penduduk negri gemetar, takut akan kedigdayaannya, terutama bagi penduduk Mekkah, yang memiliki Kakbah. Jika langkah itu tidak segera diambil, maka masa depan Abrahah dan kekuasaannya akan suram.

Tahukah Anda apakah the next step yang diambil Abrahah? Ya… Dia harus menghancurkan symbol Kakbah sehancur-hancurnya. Dan ia sendiri yang harus memimpin operasi pembumihangusan itu. Ia harus mengontrol semua pergerakan pasukannya. Di bawah komandonya. Atas kendalinya. Dengan demikian ia sendiri yang merasakan capaian titik klimaks dendam dan rasa irinya yang sudah tidak tertahan.

Cukupkah? Oh tidak..!! Pasukan yang ia bawa juga harus pasukan khusus. Pasukan bergajah. Dan bukan sembarang gajah juga, tapi gajah yang dipakai untuk operasi pembumihangusan, juga harus GAJAH YANG SUPERBODY (gajah terbesar). Yang belum pernah ada dimanapun. Yang bisa menimbulkan goncangan psikologis (psychological shock), sekalipun hanya sekedar melihatnya.

Diceritakan dalam tafsir Ibnu Katsir bahwa gajah-gajah yang terbesar, yang berjumlah 12 itu, ditempatkan pada garda terdepan. Keduabelas gajah terbesar itu kaki mereka diborgol oleh Abrahah. Sehingga pergerakan mereka tidak bebas dan bisa diarahkan sesuai dengan keinginannya.

Singkat cerita, mereka sampai di Mekkah. Bahkan dikisahkan jika mereka melewati suatu perkampungan, maka Abrahah ‘menyita’ dan ‘merampok’ semua harta penduduknya. Termasuk ketika sampai di pinggiran kota Mekkah ia juga ‘menyita’ 200 onta milik Abdul Muthalib. Abdul Muthalib pun tidak terima dengan tindakan premanisme Abrahah. Maka, ia menuntut Abrahah agar mengembalikan 200 onta miliknya.

Dengan nada mengejek Abrahah balik bertanya, “Engkau datang kepadaku hanya ingin mengambil 200 onta? Sungguh sangat hina. Kenapa engkau malah tidak melakukan pembelaan terhadap Kakbah yang akan segera aku hancurkan?.”

Maka Abdul Muthalib menjawab, “Engkau tahu, bahwa 200 onta ini milikku. Adapun Kakbah itu sudah ada pemiliknya. Pemilik Kakbah itulah yang akan melakukan pembelaan terhadapmu. Pemilik Kakbah inilah yang akan menjaganya (inna lihaadzal baiti rabban yahmiihi).”

Jawaban ini mengisyaratkan bahwa Abdul Muthalib tidak ada rasa cemas dan takut sama sekali ketika berhadapan dengan Abrahah, Sang Pemimpin Pasukan Bergajah. Ia juga tidak akan melakukan pembelaan yang membabi buta atas rencana Abrahah yang akan menghancurkan Kakbah. Ia hanya mengingatkan sifat arogannya akan berujung pada kehancuran dan kebinasaan. Sebab, yang menyelesaikan masalah ini semua adalah Sang Pemilik Kakbah. Tapi. ternyata nasihat ini tidak digubris Abrahah.

Ia bertambah arogan. Ia justru langsung mengerahkan pasukannya menuju Kakbah. Semua penduduk Mekkah hanya terdiam. Mereka hanya menonton di balik perbukitan. Rumah-rumah mereka kosongkan. Mereka hanya menunggu keajaiban dari langit. Sebab, mereka tidak mungkin ampu menghalangi tentara bergajah itu.

Abdul Mutahlib pun mulai berdoa. Memasrahkan semua pada kehendak Zat Yang Memiliki Kakbah. Dan terjadilah apa yang terjadi. Semua tentara bergajah yang dating penuh arogan itu hancur lebur berkeping-keping, bagaikan dimakan ulat. Mereka diserang oleh tentara Allah dari langit. Allah mengutus sekelompok burung yang membawa batu-batu panas dari neraka jahannam untuk menghancurkan tentara bergajah.

Bahkan dalam tafsir diceritakan kedahsyatan dan kengerian pembalasan Allah itu, ketika gajah atau pasukan manusia itu terkena lemparan batu pasukan burung, maka kulit dan dagingnya langsung mengelupas. Tinggal tulang belulang. Maha besar Allah atas pertolongannya terhadap orang-orang yang terzalimi.

***

Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara bergajah?
Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkan Ka'bah) itu sia-sia?
Dan Dia mengirimkan kapada mereka burung yang berbondong-bondong,
Yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar,
Lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan (ulat).
(QS Alfiil)

Saudaraku yang dirahmati Allah…

Surat Al-Fiil ini turun untuk menghibur, membangun dan membangkitkan optimisme nabi Muhammad saw. dan para sahabatnya di tengah terpaan badai dakwah yang luar biasa di kota Mekkah. Surat ini seakan meyakinkan bahwa inna lihadzihid da’wati rabban yahmiiha (sesungguhnya dakwah ini milik Allah, dan Allah lah yang akan menjaganya).

Maka, luruskanlah niat. Dekatkan diri pada Allah. Pupuklah semangat. Bangkitkanlah optimisme. Tidak ada satu pun yang mustahil jika Allah menghendaki. Allohu Akbar…!
Salam Cinta – Kerja dan Harmoni.

Sumber:www.pkspiyungan.org

Dakwah Kami, dari Dana Kami Sendiri...

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Thu, 23 May 2013 23:33:00 +0700

Dari uang-uang lusuh ini kami biayai ide-ide besar kami..

Tak peduli 'sumur' kami lagi kering, tetap kami sisih-sisihkan..

Mungkin dari celengan ini tak akan sampai 2T, tapi kami yakin ia bak tongkat Musa..

Allah-lah yg akan mencukupkannya, bukan hanya 2-3T, bahkan seluruh perbendaharaan dunia ini, Dia akan bukakan..

Karena kami juga yakin dakwah ini big boss-nya Allah, kami cuma pelaksana di lapangan, terlalu sering dalam agenda-agenda dakwah kami...

Saat kami kekurangan dana, kami berdoa, "Ya Allah, ini mau ada agenda dakwah, tapi dananya kurang, tolong tambahin Ya Robb."... Lalu ada saja jalan keluar yang Dia berikan..

Kami ingat wejangan presiden kami, IDE-lah yang melahirkan sumber daya, bukan sebaliknya..

Kepada para penuduh, (baik via media cetak atau elektronik), tolong siapkan bukti-bukti, bila tak selesai di dunia, Allah pastikan selesai kelak di Mahsyar..

Jangan sampai anda wahai penuduh menjadi muflis, pahala habis malah ditambahi dosa mereka yang anda tuduh..

Tapi seperti kata guru kami dalam kumpulan suratnya, kami akan terus berjuang demi kejayaan bangsa ini.. Tak peduli kami terus difitnah dicaci..

Salam Cinta Kerja dan Harmoni..

Amsa AbdaHu

"Sengkuni yang Tak Bisa Sembunyi" | Saat ILC Membuka Tabir KPK

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Wed, 22 May 2013 17:12:00 +0700

PKS PIYUNGAN:

"Sengkuni yang Tak Bisa Sembunyi"

By: Nandang Burhanudin

****

Tadi malam (21/5/13), sepulang dari Jakarta, saya sempatkan menekan tombol "on". Saya tertegun dengan penjelasan seorang ahli hukum dan tim penyusun UU TPPU. Tertegun, betapa negeri ini amburadul. Negeri ini tidak lagi berdasarkan Pancasila, Demokrasi, atau Demokrasi Terpimpin. Tapi negeri ini telah menjadi negeri berdasarkan KEKUASAAN. Siapa yang berkuasa, dialah yang berhak melakukan apapun, terhadap siapapun, terlebih kepada pihak-pihak yang membahayakan tersendatnya "aliran" UANG HARAM.

Penjelasan penjelasan Prof. Romli Atmasasmita di ILC @tvone_ilc, singkatnya sebagai berikut:

1. Undang undang penjualan kekuasaan belum di undang-undangkan diIndonesia!!

2. Kalaupaun ada LHI menjual kekuasaan kepada Mentan tidak terbukti ada kenaikan Kuota Import dari semenjak 2010-2013.

3. Bahkan MENTAN menolak menaikkan Kuota Import.

4. Kalau di tuntut soal Korupsi, dia tidak menerima uangnya.

5. Kalau di tuntut soal TPPU dia tidak terbukti Korupsi.

6. Kalau tidak ada bukti korupsi tidak bisa dituntut pencucian Uang. Karena belum ada undang-undangnya (penjualan kekuasaan).

Bahkan saya dengar, Prof. Romli mengatakan, pihak LHI bisa menuntut balik atas perilaku absurd oknum-oknum aparat negeri ini.

Di tulisan-tulisan sebelumnya, saya tegaskan: Jika LHI terbukti korupsi atau melakukan pencucian uang, HUKUMlah seberat-beratnya. Karena itu perbuatan pribadi sebagai pejabat publik. Namun jika tidak terbukti, rehabilitasi nama baiknya.

Publik semakin yakin, teori konspirasi kaum sengkuni itu benar adanya. Kader-kader PKS, seperti dikatakan Jubir PKS Pak Mardani, merasakan tercabik-cabiknya seluruh jiwa dan nurani atas tindakan sewenang-wenang tim penyidik KPK. Mirip seperti tindakan aparat atas seorang kakek yang mencuri 3 buah kakao, atau seorang nenek yang menebang pohon yang ia tanam di halamannya, yang di kemudian hari kedua orang tua ini disidik dan disidang. Atau di level nasional, kasus Antasari Azhar, Misbakhun, hingga yang terbaru kasus Komjen Susno. Para sengkuni seakan mengirim sinyal: Siapapun anda, jika mau mengorek-ngorek kasus Century-Hambalang-Pajak keluarga Cikeas .. pasti akan dihadapkan dengan spytrap atau jebakan-jebakan batman.

Inilah mengapa KPK begitu brutal mengobrak-abrik kantor DPP PKS, namun tak pernah berani masuk ke halaman DPP Demokrat.

KPK menyandera dan menyita mobil-mobil, namun tak satu ban pun milik kader-kader Demokrat yang diambil.

Karena tahu KPK salah langkah, maka yang digembar-gemborkan di pengadilan Tipikor adalah: wanita-wanita di sekitar LHI. Seakan mengirim sinyal, LHI adalah manusia bejat moral. Kita lihat saja nanti! Karena Sengkuni tak bisa sembunyi, akhirnya LHI yang terus dibully!

Pengamat Hukum: "KPK Semakin Bermasalah Dalam Kasus Daging Impor"

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Wed, 22 May 2013 17:10:00 +0700

by @alejandro_law17

Ada kesulitan pembuktian oleh KPK terhadap kasus suap impor daging? Jelas. Meski KPK kesulitan, prinsip KPK adalah kagok asong.

Kagok asong adalah terminologi bahasa sunda yg artinya kurang lebih nanggung, hajar blehh bnr salah gimana ntar. udh kepalang tanggung.

Saya dah berkali2 ngomong bhw pasal suap erat kaitannya dgn kewenangan & jabatan seseorang sbg penyelenggara negara. liat pasal 11 UU TPK.

Org pajak disuap karena jabatan & kewenangannya dlm ngurusi tupoksi dia sebagai peg pajak. Nazar & Wa Ode jg disuap krn jbtnnya sbg DPR.

Dr mana kita tahu mrk disuap krn jbtn dan atau kewenangannya? Bisa kita liat dr implikasi suapnya yaitu loby mrk krn jabatanya sbg DPR.

Wa Ode disuap karena dia punya otoritas di banggar. Nazar disuap karena posisi dia sbg anggota DPR yg punya akses loby ke banggar/kom X.

Pigimana dgn LHI? Dia disebut terima cuap karena otoritas dia sbg ketua parpol bukan sbg anggota DPR atau penyelenggara negara.

Bisa kita liat dr loby yg dia lakukan ke kementan. LHI bisa didengar oleh org kementan karena posisi dia sbg ketua parpol bukan sbg DPR.

LHI bisa fasilitasi pertemuan medan dengan mentan karena posisi dia sbg ketua parpol dmn Mentan menjadi salah satu kadernya.

Tanpa jbtn ketua parpol, urusan impor daging adlh urusan diluar jangkauan LHI sbg Aleg Komisi I yg urusi kom/prthanan/luar negeri.

Sadar thd kelemahan dakwaannya dgn ps suap, blakangan mulai muncul kriminilisasi kasus LHI pake trading in influence.

Sebuah aturan yg diratifikasi dari UN Convention Against Corruption. Tool ini dah jd instrumen hukum di Indonesia? belum dunk!

Orang yg ngomong trading in influence kek org berhayal mengawang2 bisa menjerat pelaku suap secara retroaktif. UU-nya aja blm ada *lol

Permasalahan lain dlm kasus suap impor daging adalah sporadisnya aparat KPK dan badut2 yg mengatasnamakan aktifis antikorupsi.

KPK pasang TPPU tanpa diketahui terlebih dahulu criminal offence dibelakangnya. Taukah anda apa predicate crime TPPU untuk LHI?

Ini adalah tanda tanya besar karena sampe detik ini KPK belum pernah umumkan pidana asal dr pencucian uang kasus LHI. Ini permasalahan.

Mrk pake psl suap yg gagal diterima & dijadiin predicate crime, diasumsikan tlh melakukan pidana yg sama berulang2 sbg pidana asl TPPU.

Lalu pigimana kl psl suap yg jd pidana asal gagal dibuktikan? otomatis TPPU nggak akan bisa dibuktikan slma criminal offence nggak ada.

Mulai lagi mrk ngemeng illicit enrichment. Sebuah konsep pemberantasan korupsi yg diratifikasi dr UNCAC dan msh dlm tahap perancangan.

PPATK konon dah sodorkan RUU perampasan asset ke presiden dgn konsep illicit enrichment sbg upaya super dlm pemberantasan korupsi.

Illicit enrichment make pembuktian terbalik murni dgn standar pembuktian lebih ringan. tanpa pidana asal, cukup modal lap PPATK & LHKPN.

Lagi2 aturan ini nggak bisa dikenakan dlm kasus daging impor karena masih dlm tahap pembuatan d PPATK, bahkan blm masuk DPR sama sekali.

FYI pembuktian terbalik nggak dimaksudkan u/ buktikan tindak pidana. Pembuktian terbalik hanya berfungsi untuk kejar asset.

ada dua cara dalam TPPU: memidana orang atau mengejar hartanya saja... Jika untuk memidana, tdk digunakan pembuktian terbalik.

percayakah dgn penegakan hukum secara membabi buta? Sy nggak percaya. Hukum yg dipke secara sporadis hanya akan hancurkan hkm itu sndr.

Cara pintar (licik) KPK dlm menghindar dr sorotan kesahalan mrk adalah dgn goreng kasus ini dgn isue sensitif mslh pere dgn kata futsun.

Publik sibuk gossipin pribadi tersangka dan akan dikait2kan seolah jd kebiasaan PKS. Liat aja, sikit omongan substantif mslh korupsi.

Media dan sosmed berame2 omongin masalah pere dan digoreng sebegitu rupa. Ini cara redherring KPK yg murahan dlm kasus impor daging.

Korupsi adlh xtraordinary crime yg perlu upaya ekstra. Namun upaya luar biasa tetap harus dlm koridor dgn tool yg tlh disediakan UU.

Jangan karena menggebu ingin memberantas korupsi lalu melanggar non-self incrimination dlm sistem common law yg sekarang kita pake.

Sistem hukum yg bnr bekerja memake hukum acara pidana/UU lain yg telah disepakati sbg dasar acuan dlm penegakan hukum di negara ini.

Jgn pake cara2 diluar hukum acara karena negara ini anut non-self implementing legislation. Harus ada UU dulu sblm diimplementasikan.

Maka nggak benar jika penegakan hukum dlm pemberantasan korupsi memakai cara diluar prosedur hukum karena rentan perampasan hak manusia.

Aja klalen! Plototin kasus ini secara substantif! Jangan teralihkan dgn isue asusila yg sengaja dibuka untuk mengalihkan perhatian kita.

Kebenaran bukan milik mrk. Kebenaran selalu nyender ke aturan yg dipahami secara komprehensif dan imparsial. Sekian..Yuk mareeeeee!

*sumber: chirpstory.com/li/80379
Via PksPiyungan

Teman Luthfi di Gontor: Kebenaran Akan Terungkap!

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Sat, 18 May 2013 16:06:00 +0700

Teman akrab Luthfi Hasan Ishaaq di Pondok Pesantren Moderen Gontor, Anshary Siregar, yakin koleganya tidak bersalah dalam kasus korupsi pengurusan kouta impor daging sapi di Kementerian Pertanian.

Anshary berkilah, Luthfi hanya menjadi korban tahun politik menjelang pesta demokrasi 2014.

"Saya kenal baik Luthfi, kita satu pesantren di Gontor dan dia enggak kayak gitu kok. Ini kan tahun politik, (parpol) kompetitor sudah agak memanas," ungkap Anshary usai diskusi Polemik Sindo Radio di Cikini, Jakarta Pusat, Sabtu (18/5/2013).

Anggota Badan Kehormatan (BK) DPR itu mengungkapkan, bahkan bukan hanya dia yang tidak habis pikir dengan penetapan Luthfi sebagai tersangka, ratusan ribu orang yang mengenal Lutfi dari partai PKS juga bingung mengapa.

"Kebenaran akan terungkap. Allah pasti akan menunjukkan kebenaran. Beberapa waktu lagi, kebenaran pasti terungkap," kata Anshary.

Seperti diberitakan, Januari lalu Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) menetapkan Luthfi sebagai tersangka penerima suap Rp1 miliar dari PT Indoguna Utama terkait kasus pengurusan daging sapi impor.

Selain Luthfi turut ditangkap kolega mantan Presiden PKS itu, Ahmad Fathanah bersama seorang mahasiswi perguruan tinggi swasta di Hotel Le Meridien, Jakarta Pusat.

Kini berkas Luthfi dan Fathanah sudah dinyatakan lengkap dan akan segera disidangkan. "Direncanakan pekan depan LHI dan AF akan naik ke tahap dua (P21)," ujar Juru Bicara KPK, Johan Budi Rabu 15 Mei lalu. (okezone)

Kesaksian Ahmad Fathanah, LHI Belum Terima Suap! Anehnya... TVONE & Metrotv Langsung Hentikan Penayangan

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Sat, 18 May 2013 16:04:00 +0700

Hari ini Jumat (17/5) TV One dan MetroTV menyiarkan secara langsung kesaksian Ahmad Fathonah (AF) di persidangan. Ahmad Fathonah menyatakan bahwa permintaan uang ke Indoguna murni dari keinginannya sendiri dan untuk kepentingan pribadi. Dalam persidangan ini AF juga menyatakan bahwa Mentan menolak untuk menaikkan kuota daging impor dan dia juga mengungkapkan bahwa LHI juga tidak ada menerima suap darinya. Berikut potongan kesaksiannya:

#Kesaksian AF: "Pak LHI mengatakan bahwa beliau tdk punya data soal daging dan tdk punya kapasitas utk pengaruhi kuota impor"

AF:"Semua itu inisiatif saya sendiri. Saya perkenalkan maria dgn LHI. Saya desak LHI terus menerus agar fasilitas ketemu Mentan"

AF: "saya yg mengatur pertemuan di Medan dgn mendesak terus LHI. Saya bersama Eldan dan maria berangkat ke medan"

AF: "Soal dana dari Indoguna utk PKS, itu hanya wacana saya dgn Bu Elda dan Maria saja. Nggak sampai ke PKS (dananya)".

AF: "Setiap saya sodorkan dana dari Indoguna, LHI selalu mengacuhkannya hingga akhirnya uang itu saya bawa dan gunakan sendiri"

AF: "saya mengaku pengusaha, saya adalah makelar yg menghubungkan dgn siapa saja (bisnis jasa)"

AF: "Motivasi saya murni memperoleh keuntungan. Dan itu saya konsumsi pribadi dan ada juga yg disumbangkan".

AF: "saya pernah memperoleh keuntungan sbg makelar hingga Rp 3 milyar. Banyak pihak kok yg saya sumbang"

AF:"pengajuan Indoguna impor sebesar 500 ton daging ditolak oleh Mentan dgn alasan kuota sdh habis"

AF: "kata Dirjen Iwan Sukur, apapun yg terjadi

penambahan kuota impor sdh tdk memungkinkan lagi. Itu sesuai aturannya"

AF:"Eldan mencoba peluang utk ijin kuota utk 2013. Itu yg kami coba cari celah. Mentan tetap nolak"

AF: saya minta dana ke Bu Elizabeth secara pribadi. Saya dorong utk seminar uji publik penambahan kuota impor".

AF:"apakah saya mau kasih ke PKS itu tergantung saya, bukan permintaan siapapun (di PKS). Itu semua saya yg tentukan"

AF: "setelah terima dana Rp 1 M dari Elizabeth sy memang telpon LHI, bisa ketemu ngga nanti malam? Hanya itu kata2 dr saya"

AF: "LHI bilang lagi sibuk rapat dan kegiatan2 lainnya

AF:"Maharani sepakat datang ke hotel dan bicara ke saya perlu ini itu, ya udah saya kasih Rp 10 jt ke dia"

AF: "soal komitmen Rp 5.000 per kg daging impor. Itu omong2an saya dgn Elda. Soal ini LHI nggak pernah percayai saya"

AF:"Soal komitmen Rp 40 M itu, LHI selalu nanggapinya dgn becanda saja"

AF:"Saya nggak yakin kalau LHI itu mau bicarakan soal itu. Mnrt sy LHI itu nggak yakin soal komitmen fee itu. LHI suka becanda"

AF:"sbg Calo saya yg menginisiatifkan (create) utk permintaan tambahan kuota impor antara PT Indoguna dgn LHI

AF:"saya jd calo utk banyak proyek spt pertambangan, dan lain-lain"

AF:"saya tdk terlalu sering ke Kementan. Saya ke kementan utk urusan proyek dgn posisi sbg makelar.

Selanjutnya dua stasiun tv swasta (TVONE dan Metro tv) langsung menghentikan tayangan persidangan tesebut, setelah Ahmad Fathanah berbicara dalam kesaksiannya. Benarkah ini menandakan dua tv itu tidak ingin mengungkap fakta kebenaran, tetapi hanya sekedar ingin menyebarkan opini untuk menghancurkan PKS? Tvone dan Metrotv hanya mengulas beberapa kali mengenai kesaksian Ahmad Fathanah mengenai sumbangan Ahmad Fathanah pada Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Padahal sumbangan Ahmad Fathanah kepada PKS adalah terlepas dari kasus yang sebenarnya.

intriknews/suaranews*)

Koordinator ICAF Melihat Indikasi Kuat Kriminalisasi Pada PKS Sesuai Fakta Persidangan

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Sat, 18 May 2013 15:59:00 +0700

Dalam sidang kasus suap impor daging sapi yang berlangsung hari ini di Pengadilan Tipikor, Jakarta, posisi Partai Keadilan Sejahtera (PKS) di atas angin. Dari keterangan beberapa saksi, kasus tersebut tidak ada kaitannya dengan PKS atau mantan Presiden PKS, Luthfi Hasan Ishaaq.

Menurut Koordinator Indonesian Crime Analyst Forum (ICAF), Mustofa B Nahrawardaya, indikasi adanya politisasi dan kriminalisasi terhadap PKS dan mantan Presiden PKS Luthfi Hasan Ishaaq.

‘’Namun dalam persidangan hari ini, cukup jelas. Kasus ini, tak ada hubungannya dengan PKS ataupun LHI. Skornya 1-0 untuk keunggulan PKS,’’ ungkapnya,

Jumat (17/5/2013).

Selanjutnya, Mustofa membeberkan fakta hukum yang terjadi dalam persidangan. Misalnya keterangan Fathanah yang mengaku bukan kader PKS dan berprofesi sebagai makelar proyek. Demikian pula pengakuan Maharani Suciono tentang asal muasal uang sebesar Rp10 juta.

‘’Semuanya membantah tudingan miring terhadap LHI. Yang sempat diisukan berada sekamar dengan Maharani. Demikian pula transkrip pembicaraan LHI dengan Fathanah, tidak ada yang mengarah kepada uang suap Rp 1 miliar,’’ terangnya.

Sekedar catatan, persidangan suap impor daging sapi di Pengadilan Tipikor Jakarta, hari Jumat (17/5/2013) menghadirkan mantan Presiden Partai Keadilan Sejahtera Luthfi Hasan Ishaaq, Menteri Pertanian Suswono, Ahmad Fathanah, Maharani Suciono sebagai saksi untuk dua terdakwa kasus korupsi impor daging sapi di Kementerian Pertanian, Juard Effendi dan Arya Abdi Effendi.(nil)

Sumber: http://www.suaranews.com

PKS bukan Mie Instan!

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Sat, 18 May 2013 12:43:00 +0700

PKS bukan Mie Instan!

By: Nandang Burhanudin

****

Semua pasti kenal dan pernah merasakan yang namanya mie instan. Karakternya hampir sama: cepat saji. mudah dibawa. Namun harus diingat, efeknya tidak tahan lama, mudah basi, dan tentu menurut penelitian ahli medis: berpenyakit!

Ada yang bertanya, mengapa kader-kader PKS begitu solid malah makin solid setelah kasus LHI?

Jawabannya mudah:

PERTAMA: Interaksi kader-kader PKS di semua jenjang tidak berlangsung instan, minimal 3-6 tahun. Waktu selama itu, dipastikan cukup mengenal karakter-tabiat-dan watak seorang kader yang pasti berbeda satu sama lain.

Dalam interaksi itu, plus-minus sebagai manusia jamak terjadi. Ada masalah hutang piutang, masalah RT, ketersinggungan, hingga masalah komitmen. Layaknya manusia kebanyakan, hal itu lumrah terjadi dan bisa diselesaikan secara kekeluargaan. Namun jika tuduhan itu hingga tingkat: hobi main perempuan, hobi korupsi, nampaknya terlalu mengada-ada dan semua kader pasti merasa tersinggung dan menolak keras.

KEDUA: Setiap kader yang ditunjuk mewakili PKS, tugas utamanya adalah BERDAKWAH. Jadi apapun di PKS, sifatnya bukan TAKRIM (pemuliaan) tapi TAKLIF (penugasan).

Memang, yang paling mencolok dari interaksi sosial kader-kader PKS adalah setelah banyaknya kader-kader yang "DITUGASKAN" berdakwah di parlemen, eksekutif, birokrasi, dan level-level "basah" lainnya.

Fitnah "basa-basah" ini mulai memunculkan syakwasangka. Entah karena kesibukan atau miskomunikasi, fitnah ini pula yang membuat beberapa kader "merasa" disingkirkan. Padahal jika sadar akan misi awal berdakwah, tak akan ada yang merasa termarjinalkan.

Namun, faktor tabiat dan karakter bawaan tadi, tak sedikit memunculkan ketersinggungan. Seakan ada "gap" jika seorang kader sudah menjadi Gubernur, Bupati/walikota, Aleg DPRRI atau DPRD. Kader-kader dibawah terjangkiti "ghil" (ketidakenakan hati), bahwa jerih payah mereka dilupakan. Sebaliknya para qiyadah merasa, tugas sebagai pejabat publik teramat banyak. Di sini sekali lagi, masalah komunikasi dan interaksi sosial paling menentukan.

KETIGA: Sistem Pembinaan PKS terstruktur dan massif.

Inti dari pembinaan di PKS sebenarnya lebih pada penekanan Hablum minallah dan hablumminnas. Namun direalisasikan dalam KERJA NYATA membangun negeri dengan penuh dedikasi tinggi.

Banyak yang menghubung-hubungkan PKS dengan IM di Mesir. Ini tidak terlalu salah. Karena memang buku-buku inspirasi pergerakan PKS, banyak menggunakan buku-buku IM, gerakan paling produktif di dunia. Disamping tidak menafikan buku-buku dari Salafy, Persis, NU, Muhammadiyah juga digunakan sebagai pembanding memahami realitas.

Target jalinan cinta dengan Allah adalah: terlatih khatam-hafal Al-Qur'an, Qiyamullail, Shaum Sunnah, Zakat, Haji. Selain itu dilatih juga untuk menjalin cinta dengan manusia melalui Yayasan, Sekolah, Baksos, Rumah Sakit, Shadaqah, Kurban, Olah raga, Kerja Bakti, dan menjadi donatur atau fasilitator bagi masyarakat tidak mampu. Maka prinsip PKS dalam interaksi sosial adalah:

1. Manjauhi perdebatan masalah ikhtilaf FIQH. Di PKS, kita akan temukan kader-kader dengan latarbelakang berbeda bahkan berasal dari semua ormas yang masih satu kiblat, satu Nabi, satu Al-Qur'an, hanya berbeda pemahaman Fiqh saja.
2. Menjauhi kebanggaan masalah suku atau asal muasal kedaerahan. Di PKS, biasa terjadi pengurus DPW-DPD di Jabar dipimpin kader-kader dari etnis Jawa, Makassar, atau Sumatera. Namun di daerah lain pun sama, di Jateng-DIY-Riau-Kaltim-Sumatera banyak kader-kader etnis Sunda yang menjadi pengurus teras di PKS.
3. Menjauhi kebanggan gelar pendidikan, dan delegasi penugasan (tauzhif) diberikan atas dasar kafaa'ah (kemampuan) bukan karena asal bergelar pendidikan. Maka di PKS, seorang kader yang berprofesi sebagai tukang bangunan bisa jadi memimpin grup halaqoh yang diisi sarjana.

KEEMPAT: Misi besar PKS adalah menghadirkan keadilan dan kesejahteraan, yang otomatis tantangannya harus berhadapan dengan mafia-mafia penguasa negeri ini.

Maka kader-kader PKS dari awal sudah sadar, efek dari komitmen membangun kemandirian negeri dan bangsa, akan dibenturkan dengan berbagai fitnah.

Di sini, Imam Asy-Syahid Hasan Al-Banna mengingatkan:

"Wahai Ikhwan, sungguh aku sama sekali tak khawatir jika seluruh dunia bersatu untuk melibas kalian. Sebab dengan izin Allah, kalian lebih kuat daripada mereka. Tapi aku khawatirkan 2 hal menimpa kalian:

1. Aku khawatir kalian melupakan Allah, hingga Allah membiarkan kalian.
2. Atau kalian melupakan ikhwah-ikhwah, hingga akhirnya satu sama lain saling memperdayai."

Jadi, sikap solid kader-kader PKS bukan didasari kegilaan pada qiyadah, atau ketaatan buta terhadap pengurus partai, namun lebih didasari pada kenyataan: Tidak mudah menemukan komunitas yang memadukan keshalihan ritual-sosial dengan langkah nyata di tataran nyata dan berefek komunal.

Jadi bila ada kader semisal Margono, maka bisa dipastikan ia adalah kader Mie Instan!

Sumber: http://www.pkspiyungan.org/

Sidang Impor Daging Sapi, Skor 1-0 untuk Keunggulan PKS

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Sat, 18 May 2013 12:40:00 +0700

Jakarta - Dalam sidang kasus suap impor daging sapi yang berlangsung hari ini di Pengadilan Tipikor, Jakarta, posisi Partai Keadilan Sejahtera (PKS) di atas angin. Dari keterangan beberapa saksi, kasus tersebut tidak ada kaitannya dengan PKS atau mantan Presiden PKS, Luthfi Hasan Ishaaq.

Menurut Koordinator Indonesian Crime Analyst Forum (ICAF), Mustofa B Nahrawardaya, indikasi adanya politisasi dan kriminalisasi terhadap PKS dan mantan Presiden PKS Luthfi Hasan Ishaaq.

‘’Namun dalam persidangan hari ini, cukup jelas. Kasus ini, tak ada hubungannya dengan PKS ataupun LHI. Skornya 1-0 untuk keunggulan PKS,’’ ungkapnya kepada INILAH.COM, Jumat (17/5/2013).

Selanjutnya, Mustofa membeberkan fakta hukum yang terjadi dalam persidangan. Misalnya keterangan Fathanah yang mengaku bukan kader PKS dan berprofesi sebagai makelar proyek. Demikian pula pengakuan Maharani Suciono tentang asal muasal uang sebesar Rp10 juta.

‘’Semuanya membantah tudingan miring terhadap LHI. Yang sempat diisukan berada sekamar dengan Maharani. Demikian pula transkrip pembicaraan LHI dengan Fathanah, tidak ada yang mengarah kepada uang suap Rp 1 miliar,’’ terangnya.

Sekedar catatan, persidangan suap impor daging sapi di Pengadilan Tipikor Jakarta, hari Jumat (17/5/2013) menghadirkan mantan Presiden Partai Keadilan Sejahtera Luthfi Hasan Ishaaq, Menteri Pertanian Suswono, Ahmad Fathanah, Maharani Suciono sebagai saksi untuk dua terdakwa kasus korupsi impor daging sapi di Kementerian Pertanian, Juard Effendi dan Arya Abdi Effendi. [mvi/inilah]

PKS Dihantam Habis-habisan, Pengamat: Ini Bisa Jadi Titik Balik Songsong 2014

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Tue, 14 May 2013 14:32:00 +0700

Setelah hampir sepekan media berkutat dengan Ahmad Fathonah beserta ‘wanita-wanita’ di sekitarnya, kini perhatian publik teralihkan dengan sikap ngeyel dari PKS yang tidak terima dengan penyitaan yang dilakukan KPK terhadap mobil yang disinyalir kepunyaan mantan presiden PKS, Luthfi Hasan Ishaaq.

Menurut pengamat sosiologi politik Universitas Indonesia, Rissalwan Habdy Lubis menyatakan PKS punya hak untuk melaporkan ke Mabes Polri kalau memang tim penyidik KPK melanggar prosedur. Publik juga tidak mengetahui pasti kronologis kejadian sewaktu ada tim dari KPK datang ke kantor PKS, apakah betul-betul menunjukkan surat atau tidak, ini kan masih tanda tanya.

“Jadi saya kira upaya melaporkan ini untuk mendapatkan kejelasan hukum,” kata Rissalwan ketika diwawancarai oleh Beningpost.com, Senin (13/5).

Apa yang dilakukan PKS, katanya, sudah tepat dengan melaporkan tim penyidik KPK ke Mabes Polri. Secara pasti permasalahan itu merupakan bentuk permasalahan yang sepele, karena permasalahan selanjutnya adalah apakah itu memang mobil punya LHI atau bukan.

“Jadi kalau misalnya KPK sudah mengklaim bahwa itu memang mobil LHI, artinya sudah jelas ada surat perintah, kalau memang belum berarti kan masih dugaan, bagaimana barang dugaan mau disita. Jadi memang ini prosesnya kalau secara hukum nggak jelas, ya diproses secara hukum juga,” imbuh Rissalwan.

Lebih lanjut Rissalwan menjelaskan bahwa yang pasti kasus korupsi ada banyak, memang seringkali kita lihat bahwa proses yang satu tenggelam dengan yang lain. Lihat saja kasus Hambalang, seolah-olah jadi tenggelam begitu, kasusnya AF dan mobil-mobil yang dibagi-bagikan, itu tenggelam semua. Rissalwan berpikir ada satu atau dua hal setting, yang pertama, bisa jadi ada konspirasi.

“Kita tahu persis track record PKS walaupun sama-sama di pemerintahan dan kabinet, tapi seringkali berbeda, selalu berbeda, bisa jadi ada kekesalan. Ada banyak pihak yang merasa ‘terganggu’ dan merasa perlu memberikan ‘pelajaran’ ke PKS. Itu satu case menurut saya, katakanlah menggembosi katakanlah membalas, saya kira demikian,” papar Rissalwan.

Terkait ada anggapan bahwa skenario drama penghancuran PKS sedang dijalankan, Rissalwan mengatakan, “Kalau mungkin ada pemikiran ini drama penghancuran, saya justru melihat ini potensi sangat besar, titik balik bagi PKS untuk menang di 2014, karena ini adalah tahun politik semua akan menjadi perhatian publik. Bayangkan kalau LHI tidak terbukti, ini justru akan menjadi muatan kampanye yang sangat baik bagi PKS.”

Ia menambahkan, “Saya yakin ini banyak skenario, bisa saja ada satu skenario untuk kita sampai pada satu kesimpulan bahwa memang LHI pada akhirnya tidak terbukti dan memang dijebak. Jadi kalau mau dihancurkan, ini titik balik, siapa yang mau hancurin?! Jadi kalau memang ada anggapan bahwa ini sedang dihantam habis-habisan sebetulnya ini bisa jadi titik balik yang baik bagi PKS menghadapi 2014,” pungkasnya.

*http://beningpost.com/read/6042/drama-penghancuran-pks-pengamat-ini-bisa-jadi-titik-balik-songsong-2014

[Transkrip] Konferensi Press DPP PKS Terkait Penyitaan "Liar" Mobil PKS oleh KPK

noreply@blogger.com (DPRa PKS Pasar Minggu) — Sat, 11 May 2013 15:35:00 +0700

Rekonstrusi Penyitaan Liar Mobil PKS Oleh KPK

(Jakarta, 10/05/2013) - PKS melakukan rekonstruksi atas peristiwa penyitaan mobil partai oleh KPK yang dilakukan Senin(6/5) malam lalu. Rekonstruksi dilakukan oleh security gedung DPP PKS yang menjadi saksi mata datangnya beberapa orang yang ingin menyita mobil-mobil di parkiran gedung DPP PKS yang kemudian mengaku sebagai petugas KPK. Iwan(Security DPP PKS) mengatakan, "Orang-orang itu datang Senin malam sekitar jam 22.00 WIB ke sini mengatakan dari KPK ingin menyita mobil tetapi tidak jelas mobil yang mana. Saya minta suratnya malah mereka bilang 'Kalau mau saya bisa sita semua mobil di sini, gedung ini juga bisa kami sita.' Keesokan harinya pun mereka datang tidak bawa surat penyitaan, malah bawa wartawan."

Kemudian dilanjutkan dengan konferensi pers bersama Ketua Bidang Humas DPP PKS Mardani Ali Sera, Wasekjen PKS Bidang Komunikasi Politik Fahri Hamzah, serta Ketua Komisi III DPR RI dari Fraksi PKS Al Muzammil Yusuf.

Konferensi Pers

Fahri Hamzah:

1. Sebelum kasus yang menimpa LHI, alhamdulillah tdk ada satupun kader PKS yang terbukti dalam tuduhan korupsi. Ada satu dua orang yang dituduh korupsi namun kemudian alhamdulillah divonis bebas murni

2. PKS tidak pernah tidak kooperatif sedikitpun sebagai institusi. Sebetulnya sejak saat penjemputan LHI pun kami bisa menolak. Tetapi karena KPK datang dengan membawa surat, Penyidik bertemu dengan pimpinan yang ada di gedung ini, maka kami berikan apa yang menjadi kewajiban dan hak mereka sebagai penegak hukum.

3. Ada festivalisasi yang luar biasa, ada sensasionalisasi terhadap kasus ini. Muncul kasus ini dimana penyidik KPK tiba tiba ingin membawa pergi mobil tanpa menunjukan surat tugas.

4. Terhadap kejadian ini, pertama, sekali lagi PKS tidak memiliki alasan apapun untuk menghalang halangi tindakan hukum pemberantasan korupsi. Tetapi, kami tidak bisa terima kalau ada orang tanpa membawa identitas dirinya tiba tiba ingin membawa pergi kendaraan yang ada di lingkungan rumah tangga kami. Dan security DPP telah melakukan prosedur yang benar dengan bertanya identitas dan kepentingan KPK. Tetapi sampai terakhir, KPK tidak mau memberikan selembar kertas pun kecuali berita acara penolakan. Itupun tidak ditandatangani karena mereka tidak menunnjukkan identitas.

5. Terhadap penyitaan, urusan antara penyidik KPK yang resmi adalah dengan pemilik kendaraan yaitu pak Lutfi. Karena luthfi berhalangan bisa berhubungan dengan pengacara atau konsultan hukum yang bersangkutan. Yang konsultan hukum yang bersangkutan pun sehari hari ada di KPK. Kenapa penyidik tidak bicara baik baik dengan pengacaranya?

6. Yang kita mau adalah penegakkan hukum yang menghormati proses hukum itu sendiri.

Mardani Alisera:

1. Mari tegakkan hukum dengan cinta kasih, mari tegakkan hukum dengan penuh etika, mari tegakkan hukum dengan adab.

2. Kami Bukan Penjahat! Kesalahan LHI belum dibuktikan di pengadilan. Perlakukan sebagai warga negara. Karena itu ada prosedur.

3. Tidak ada PKS melawan KPK! KPK juga manusia, bisa salah. Mari kita kontrol bersama sama.

4. Kalaupun gedung mau disita, monggo! Asal ada prosedur yang jelas.

5. Mari beretika dalam penegakkan hukum bersama sama.

Almuzammil Yusuf:

1. KPK tidak perlu mengancam menghadirkan aparat kepolisian atau TNI untuk masuk ke gedung PKS. Karena sangat lucu. Mubazir. Silakan lebih cepat lebih baik. Bawa suratnya, petugas resmi, bertemu pengacara, sehingga jelas berita acaranya.

2. Kami akan menghormati dan mendukung cita cita KPK untuk memberantas korupsi. Oleh karena itu perlakuan KPK terhadap kamipun harus dibuktikan pada kasus kasus lain.

3. Rakyat kami harap jadi saksi. Jangan tebang pilih, kalau tebang pilih jadi politisasi. Kita ingin menjaga KPK dengan prestasi yang baik. Jangan tercoreng.

4. Mohon segera juga pihak-pihak yang terkait dengan hambalang, BLBI, century dan lain lain, TPPU diterapkan.

5. Mari dukung pemberantasan korupsi sesuai dengan aturan prosedur, sesuai dengan semangat keadilan.

6. Ahlan Wasahlan KPK. Segera datang, kami senang.