DPRa PKS Serdang

DPRa PKS SERDANG : Inilah DCS DPR RI 2014-2019 Partai Keadilan Sejahtera

2013-05-01T20:05:00.002-07:00

Fraksi PKS DPR RI

Berikut ini Daftar Calon Anggota Legislatif DPR RI dari Partai Keadilan Sejahtera (PKS) untuk periode 2014-2019 yang sudah terdaftar di KPU Pusat.

Dapil Aceh I	Dapil Aceh II
1 M.NASIR DJAMIL, S.Ag 2 H. MOHAMMAD IHSAN, BA 3 KURNIA RAHMAYANTI 4 ZAMZAMI A. RANI 5 RINA SURYANI OKTARI, S.Kep 6 ZULKARNAIN 7 DIAN HURIANA	1 H. RAIHAN ISKANDAR, Lc.,MM 2 KHAIRUL AMAL 3 Dr. SUESILOWATY, SE,M.Pd 4 MUHAMMAD RIZAL, SE 5 IHSANUDDIN 6 SUTRINAWATI, SE, Ak
Dapil Sumut I	Dapil Sumut II
1 TIFATUL SEMBIRING 2 MUHAMMAD IDRIS LUTFI 3 EVI RISNA YANTI 4 H HIDAYATULLAH, SE 5 MUSLIM 6 MARDIANI NASUTION, S.S	1 ISKAN QOLBA LUBIS 2 Dr. H. NAJAMUDDIN M.H. IUBIS MA 3 dr. HIDAYANI FAZRIAH, MARS 4 HANNI SARIHATI SIREGAR S.S
Dapil Sumut III	Dapil Sumbar I
1 ANSORY SIREGAR 2 SIGIT PRAMONO ASRI, SE 3 Dr. ASTRIANA BAITI SINAGA 4 H. ZULKARNAIN, ST 5 SAMRAHATI SIREGAR, S.S	1 HERMANTO, SE, MM 2 Drs. H. NURFIRMANWANSYAH, MM, A.pt 3 Hj. YUSRA ADHAM, Lc 4 H. ZULHEFI 5 HAMDANUS, S.Fil.I, M.Si 6 YULIZA, S.Sos 7 ELYA DEFITA, S.Pd 8 SYAHRIL JAMARIS, S.Si, Apt
Dapil Sumbar II	Dapil Riau I
1 Drs. H. SYAURIUM, Sy 2 H. REFRIZAL 3 Hj. NADIAR 4 H. SYAHRUL, SH, MBA 5 CATUR VIRGO, SH, SpN 6 ELVIRA YENNI	1 DRS. H. CHAIRUL ANWAR, APT 2 HJ. AIDA MALIKHA, S.PSI, M.SI 3 H. HENDRY MUNIF, SE., AK., MBA 4 SUKMO MULYO REJO 5 ALI HUSIN NASUTION, SH 6 NINDA VIRLIA, S.SI
Dapil Riau II	Dapil Jambi
1 MUHAMMAD GAZALI 2 MUHAMMAD TAUFIK S.Ag 3 TITIK AMBARWATI, S.S 4 Drg. AZNAN WAHYUDI 5 Hj. NINIK SAMSIADI	1 VENNY ZANO 2 RENI LESTARI, S.SI 3 SYAFRUDIN HADI 4 ZALMASRI RIDA, BBA, SE 5 SITI ROUDOH, Lc
Dapil Bengkulu	Dapil Sumsel I
1 Drs. H.M. Syahfan Badri Sampurno 2 Hj. Kuratul Aini, SH., MM. 3 R. Andriadi Achmad , SS., M.IP	1 H. MUSTAFA KAMAL, SS 2 YUSWAR HIDAYATULLAH 3 SITI DAHNIAR, S.PD ALIAS AISYAH 4 PROF. DR. H. WASPODO, M.ED. 5 MIMI EFRIDA DALIMUNTHE, SKM 6 THERESIA NOVAFIANI 7 YUNIAR YUNITA, SP
Dapil Sumsel II	Dapil Kep. Babel
1 DRS. H. MOHD. IQBAL ROMZI 2 K.H. BUKHORI YUSUF, LC, MA 3 DR. DRA. HJ. HUSNIYATI BASTARY, B.SC, M.KES 4 DEVI ZURYATINA BAYUMI 5 GARNAWI, SE., M.SI 6 MARWIAH, SP	1 H. AGUNG YULIANTO, SE., AK. MKOM. 2 FAUZAN AZIZAH, ST 3 RIFFANDY, SE, MBA
Dapil Kep. Riau	Dapil Lampung I
1 DRA. HJ. HERLINI AMRAN, MA 2 H. MUHAMMAD SADAR 3 ARIS HARDY HALIM	1 Drs. H. ALMUZZAMIL YUSUF, M.Si 2 Drs. H. GUFRON AZIS FUADI 3 Dra. DAMAYANTI, S.Pd 4 EMILYANI A.MTrU 5 NUGROHO WIDIYANTORO, S.T 6 Ir. MARDIANI. M.TA 7 HERI IRSAN, SE 8 H. MUHAMMMAD ARI WIBOWO, Lc
Dapil Lampung II	Dapil DKI Jakarta I
1 KH. Ir. Abdul Hakim, MM. 2 Ir. H. Ahmad Junaidi Auly, MM. 3 Budi Lestari, ST. 4 H. Samarcondy, S.H., M.H. 5 H. Marsudianto, S.Pd. 6 Maryati	1 H.AHMAD ZAINUDDIN, Lc 2 IIY SUMIRAT SUNDANA 3 ANA MarianiKARTASASMITA 4 AbdulAziz 5 NURMANSJAH, SE,AK,MM 6 Maria Ahdiati
Dapil DKI Jakarta II	Dapil DKI Jakarta III
1 DR. HM. HIDAYAT NUR WAHID, MA 2 DANI ANWAR 3 Hj. NURJANAH HULWANI 4 TAUFIK RAMLAN WIJAYA 5 IGO ILHAM 6 Hj. SITI HAFIDAH AYUB ASNAWI, Lc, MA	1 AHMAD RILYAD, SE, MT 2 Drs. H. ADANG DARADJATUN 3 Dra. WIRIANINGSIH, M.S 4 MUHAMAD IDRUS 5 Drs. HASAN KIAT 6 SOLIKHAH 7 HAIKAL DJAUHARI 8 Hj. LULU MASLUCHAH, Lc
Dapil Banten I	Dapil Banten II
1 H. Rama Pratama, SE. Ak. Msi. 2 H. Oke Setiadi, SKM, M.Sc. 3 Kartinah 4 Syamsu Hilal 5 Rini Susilawati	1 Dr. Zulkieflimansyah 2 H. Mas'a Thoyib, Lc. 3 Ei Nurul Khotimah 4 Afdal Zikri 5 Siti Agustiani Rubiah
Dapil Banten III	Dapil Jabar I
1 H. Jazuli Juwaini, Lc., MA 2 Dr. Dra. Aan Rohanah, Lc., M.Ag. 3 Budi Dharmawan 4 Indra, SH 5 Ir. Hj. Munasri Hadini, M.Sc. 6 H. Arif Wahyudi, ME., Ak. 7 Nirwan Nazaruddin 8 Ambar Wulansari 9 H. Agus Puji Raharjo, SE., Ak.	1 ASEP SAEFULLOH DANU 2 AHMAD KUNCARANINGRAT 3 LEDIA HANIFA AMALIAH, S.Si, M.Psi.T 4 ARIF MINARDI 5 ACHMAD ZULKARNAIN 6 ZIRLY NOVA JAMIL
Dapil Jabar II	Dapil Jabar III
1 H. MA'MUR HASANUDDIN 2 H. ADANG SUDRAJAT, dr, MM, AV 3 ROSYE DEWI RUSANTI 4 TRISKA HENDRIAWAN, ST 5 DJALALUDDIN ASYSYATIBI 6 MIMIN AMINAH 7 AAM SALAM TAUFIK, S.Ag 8 TOTONG PALGUNADI, SH 9 RACHMATIN MIJIL NURTANTI	1 H. ECKY AWAL MUCHARAM 2 ANI SUMARNI, SP 3 Ir. YUSUF DARDIRI 4 RK DADAN SN, SP 5 AI ATIKAH FATIMA 6 HUZNI FARHANY 7 IR. H. LALU SURYADE, M.Si
Dapil Jabar IV	Dapil Jabar V
1 IR. YUDHI WIDIANA ADIA, M.Si 2 BUDI MUHAMMAD MUSTAFA 3 NURLIANA SANTI, SE 4 drh. SLAMET 5 SETIA LESMANA 6 NINA FITRIAH	1 TB SOENMANDJADJA 2 AJID MUSLIM 3 EMMA RUCHAEMAH 4 Ir. AJI ASYHARI 5 AGUSTINI 6 BUDI SETIADI 7 EVA MUZLIFAH 8 MAMAN NURZAMAN
Dapil Jabar VI	Dapil Jabar VII
1 MAHFUDZ ABDURRAHMAN 2 Dr. SITARESMI S SOEKANTO, M.Psi 3 Dr. NURSANITA NASUTION, SE, Ak, ME 4 H. AHMAD CHUDORI, S.T 5 Drs. AMRI YUSRA, M.Si	1 DR. H. MARDANI, M.Eng 2 DR. H SA'DUDDIN, MM 3 Dra. ANI RUKMINI, MI.Kom 4 EKA HARDIANA 5 FAUZIAH, SH 6 H.A NAJIYULLOH, LC 7 NUR IMAN SANTOSO, S.Si 8 NURJANAH 9 Ir. ISWAN ABDULLAH, ME
Dapil Jabar VIII	Dapil Jabar IX
1 Drs. MAHFUDZ SIDDIQ, M.Si 2 IMAN SANTOSO 3 ROS KOMALA DEWI 4 R. BAGUS SURYAMA MAJANA SASTRA 5 KUSNANDAR PRIJADIKUSUMA 6 JULIE PUSPHA ANGGRAENI, SP 7 ENGKUR, S.Ip	1 H. NURHASAN ZAIDI 2 Ir. WAHYUDIN MUNAWIR 3 YANI CITRAENI, SE 4 dr. H ENCEP SUGIANA 5 DINA SARI UTAMI, S.Pd 6 Drg. H. RAHMAT JULIADI, M.H.Kes 7 Dra. ADRIANI, Apt
Dapil Jabar X	Dapil Jabar XI
1 DR. KH. SURAHMAN HIDAYAT, MA 2 Ir. H. ADE BARKAH 3 MIA RUSMIA 4 Dipl. Ing. HUSIN M AL BANJARI, M.Si 5 IWAN SONJAYA 6 Hj. SRI ISMAYATI, SE.Ak., M.Si	1 MOHAMAD SOHIBUL IMAN 2 AMANG SYAFRUDIN 3 NENA HERLINA, S.Ip 4 TORIQ HIDAYAT, Lc 5 SITI NURJANAH 6 R AKHMAD YANI SAEFUDIN, S.SiT 7 H. HILMAN ROSYAD SYIHAB 8 MUCHAMMAD HARIYANTO, S.Si, MM 9 IDHA AFRIANI, S.S 10 HERMAWAN
Dapil Jabar X	Dapil Jabar XI
1 DR. KH. SURAHMAN HIDAYAT, MA 2 Ir. H. ADE BARKAH 3 MIA RUSMIA 4 Dipl. Ing. HUSIN M AL BANJARI, M.Si 5 IWAN SONJAYA 6 Hj. SRI ISMAYATI, SE.Ak., M.Si	1 MOHAMAD SOHIBUL IMAN 2 AMANG SYAFRUDIN 3 NENA HERLINA, S.Ip 4 TORIQ HIDAYAT, Lc 5 SITI NURJANAH 6 R AKHMAD YANI SAEFUDIN, S.SiT 7 H. HILMAN ROSYAD SYIHAB 8 MUCHAMMAD HARIYANTO, S.Si, MM 9 IDHA AFRIANI, S.S 10 HERMAWAN
Dapil Jateng I	Dapil Jateng II
1 H. ZUBER SAFAWI, SHI 2 HANDOYO PRIHATANTO, SH, MH 3 AENA HULAIYYA 4 AGUS WARSITO 5 HADI PUTRATNO, SE, MM 6 INDAH SULISTYORINI 7 H. MASTUR DARORI, SH 8 RETNO SUSILOWATI	1 KAMAL FAUZI 2 IMAM NUR AZIS 3 ELICH KUSUMAWATI 4 dr. SUGENG RAHARJO 5 EDI SAYUDI 6 PURDAYANTI, SPt 7 NOVITA FARDILAH, S.Pd
Dapil Jateng III	Dapil Jateng IV
1 NAJIB SUBROTO 2 MARSUDI BUDI UTOMO 3 NURLINA DJAMIL 4 Ir. H. MUSLIKHAN, Mec.DEV 5 H.M GAMARI 6 TRI ANDARI, SPd 7 ASIH DWI SAYEKTI 8 Hj. HARTUTI, S.Ag 9 SUTRIYONO, S.Pd, M.S	1 MOHAMMAD MARTRI AGOENG, SH 2 MUKHAYAR.R.M 3 LELI FIRLI ROHMANI, S.Psi 4 Drs. HAMID NOOR YASIN, MM 5 JOKO WIDODO, SH 6 dr. NURUL FITHRI ISHVARI 7 SRI PURWANTI, S.Sos
Dapil Jateng V	Dapil Jateng VI
1 H. ABDUL KHARIS ALMASYHARI, SE, MSi. AKT 2 MAHMUD 3 YENY SUSANA 4 MUSTOFA 5 ENDANG DWI ASTUTI, S.IP. M.Si 6 H. HARYANTO, SPd 7 MARJUKI, S.IP 8 RINA ERNAMAWATI, S.Farm, Apt	1 PRIYATNO EDY KUNCORO 2 DRA. SITI ZAENAB 3 MUQODDAM CHOLIL 4 AMIN FAHRUDIN 5 MOCH. IKHSAN 6 UMMI AMRIATUN 7 MARKHAMAH AMINI
Dapil Jateng VII	Dapil Jateng VIII
1 AGOES POERNOMO, S.IP 2 H. ROFIK HANANTO 3 DRA. ARUM NURAINI 4 Ir. H. SUGIHONO KARYOSUWONDO 5 KHUSNUL KHOTIMAH 6 HERWI MURNIATI RAHAYU, A.Ma 7 EPRILYA RUSHANIDAH	1 DR. ARIF AWALUDIN, SH, M.HUM 2 NOVI ANDRIYANI 3 Dr. Ir. H. SOEWARSO, M.Si 4 ETTY ROSITA 5 TOSSY ARYANTO, SE, MMAgr 6 RUMANTI AGUSTINA 7 TRI WINARTI, S.Sos
Dapil Jateng IX	Dapil Jateng X
1 Abdul Fikri, Drs, MM 2 H. Rohmani, S.Pd, MA 3 Yeni Priatna Sari 4 Abdul Karim Nagib 5 dr. Faisal Amri, SH. MM. MH. DR(cd) 6 Anisahtun Kholisoh 7 Ofi Sofiati 8 Edy Faisal	1 Dr. Ir. H. Suswono, MMA 2 Hj. Kurniasih Mufidayati 3 Ahmad Hanafi 4 DR. Ir. Kholil, M.Kom 5 Ainun Mardiyah 6 DR. Kuncoro 7 Dyah Lulu Jauharoh
Dapil DIY	Dapil Jatim I
1 H. DR. Sukamta 2 H. Ahmad Sumiyanto, SE, M.Si 3 Dra. Hj. Sudariyah, MA 4 Habibah Nurul Umah, S.Ag., MHI 5 Eko Priyanto, SE 6 Tri Endang Susilowati, S.Pd 7 Achmad Baihaqi, STP 8 Nur Hasanah, M.Ag	1 IR. H. SIGIT SOSIANTOMO 2 ANDHAM ASIH WIDYASTUTI 3 JULI WIBOWO, SS., M.IP. 4 M. YUNUS SYAFRONI 5 KARUNIAWATI 6 MUHAMMAD JUSUF, ST., MMT 7 HJ. SRI HADIJAH RATNAWATI, S.PD. 8 NURUL MUJAHADAH 9 PURWANTO
Dapil Jatim II	Dapil Jatim III
1 AGOES KOESHARTORO 2 DR. MUHAMMAD FIRDAUS, MA 3 IDA ROCHMAWATI, SPI. 4 YANUAR ARIF WIBOWO 5 DR. SITI MARSIYAH 6 TITIK WULANDARI 7 H. JUMADI	1 IR. BUDI HERMAWAN, MT 2 ATANG TRISNANTO, S.HUT. 3 DJUWITA RARASMAYA, S.PT., M.PD 4 KH. MOCH. SAIFUL RIJAL, QZ., SE 5 NURUL KHOTIMAH 6 TEDY ANUGRIANTO, SH.
Dapil Jatim IV	Dapil Jatim V
1 Amin, Ak., MM 2 Taufik Bachtiar Effendi 3 Jajuk Siti Nurhaqimah 4 Khuriyatul Fikriyah, SP. 5 Ely Nikmawati 6 H. M. Saifuddin, SE. 7 Joko S. Herlambang, SH.	1 Dr. H. Jamal Lulail Yunus, SE., MM. 2 Ir. Budiyanto, M.Eg 3 Agustina Nurul Hidayati 4 Dr. Ir. Tito Murbaintoro, MM 5 Ali Muchtar 6 Yasmin 7 Ahmadi, S.Si. 8 Pindrawati
Dapil Jatim VI	Dapil Jatim VII
1 Ananto Pratikno 2 H. Raden Ibnu Arly, SH., Mkn 3 Lina Rahmawati 4 Endang Lestari, Spi. 5 dr. Hafidh Zaini 6 Aslichan Burhan 7 Lihan Nahari	1 H. Rofi' Munawar, Lc. 2 Nur Sya'diyah Amanati 3 Yoestiono Bachri (Kol. TNI Pur) 4 H. Riyadh Rosyadi 5 Arif Yeni Varianto 6 Dyah Pelitawati 7 Lanjar, SPd.
Dapil Jatim VIII	Dapil Jatim IX
1 Memed Sosiawan 2 Alwan Fauzi 3 Retno Indrawati 4 Ahmad Hasan Bashori 5 Mokhamad Aswin Hadi Sularko 6 Nani Harpanti, SPt. 7 Lu'lu' Indiyah Rosidah H, SP 8 Dani Setiawan	1 Ir. H. Dono Pratomo, M.Eng 2 Sapto Waluyo 3 Lila Dwi Rahmawati, SPt. 4 Mizan, SIP 5 H. Sudarto M. 6 Trias Julia Siska
Dapil Jatim X	Dapil Jatim XI
1 Fahmy Alaydroes 2 Darmidi, SE 3 Dyah Retno Savitri 4 Rosidah	1 Ir. Abdul Aziz Suseno, MT 2 Nihayati Ussaadah 3 Mohamad Thoyyib Madani, MA 4 Drs. H. Ennen Hamzah 5 Nurul Hidayati Rachmad, S.Pd., MM 6 Muhammad Ilyas 7 Amiris Sholehah 8 Ahmad Busri
Dapil Bali	Dapil NTB
1 Oktan Hidayat 2 Agus Yulianto 3 Chairunnisa 4 I.G.A.G.Eka Wahyu Prihadi S, S.Ked 5 Yunanistya Rahmadhiani, ST	1 H. Fahri Hamzah, S.E 2 H. Musleh Kholil, S.IP, M.Hum 3 Hj. Istiningsih, S.Ag 4 H. Bunyamin BBA 5 Iwan Wahyudi 6 Dwi Anggraini Kusuma, ST 7 Jainul Gibran 8 Mulyadi, SP 9 Nurwahidah, SH 10 Ahmad Kaedar, SH
Dapil NTT I	Dapil NTT II
1 Zainudin Paru, S.H 2 Siti Fatimah, S.Psi 3 Imam Al Ghozali Hide Wulakada 4 Farida Khalid, S.Ag 5 H. Zainal Abidin Thayib, S.E	1 Mustaqim Sado 2 Sri Rahmatin Amalia, S.Pd
Dapil Kalbar	Dapil Kalteng
1 H. Alifudin, SE, MM 2 Rahman Amin 3 Nunung Husnul Khatimah, SP 4 Yakob Mohsin, SH., MH 5 Rachmawati, SH 6 Sri Oksari Utami 7 M. Syafawi Sunadi 8 Sunani Cahyani, S.Sos 9 Mulyadi 10 Muda Antartikawan	1 H. Joko Widodo 2 Dwi Tribudi Sukarno 3 Indasah 4 Asep Ridwan, S.H, M.M 5 Gusti Komarudinsyah 6 Hj. Murni Wijayati, S.Mn
Dapil Kalsel I	Dapil Kalsel II
1 Habib Aboe Bakar Al Habsy, SE 2 Moh Rozaq Asyhari, SH, MH 3 Sa'adah Daroni, S.Si 4 Boy Hamidy 5 Mirwan Hadi 6 Laila Irnawati	1 HB. Ir. Nabiel Almusawa, MSi 2 Hendra, SE., ME 3 Melly Meliawati 4 Eko Zulkifli, SP., MSc 5 Ayu Yuniati Achmad, ST
Dapil Kaltim	Dapil Sulut
1 KH. Aus Hidayat Nur 2 H. Hadi Mulyadi, S.Si, M.Si 3 Eny Listyawati 4 H. Muhammad Rozai 5 HM Munif Na'im, Lc., M.Pd 6 Dwi Budiyati 7 Khoirul Alim 8 Sri Maryati, S.Pd	1 ABID TAKALAMINGAN, S.Sos 2 ARMAN ADIPRANA DAMOPOLII 3 AMINAH 4 SUHARDI LA MAIRA, SH, MH 5 Drs. H. SANUSI ARSYAD 6 SULISTYANI, SS
Dapil Gorontalo	Dapil Sulteng
1 AGUS S.P. OTTO, S.H. 2 ASYRIYATI NADJAMUDDIN, S.Pd. 3 HAMID A LUAWO, SE 4 H. Muhammad Rozai	1 AKBAR ZULFAKAR, S.T. 2 FAISAL B. TJATJO, SH., MM 3 HAPSAH YANTI PONULELE, M.Si 4 ROIS YASIN, S.E., MM 5 Dra. HAPSAH S. PATTAH, M.Pd 6 JATMAN TAMPESE
Dapil Sulsel II	Dapil Sulsel III
1 H. ANDI AKMAL PASLUDDIN, SP, MM 2 Dra. Hj. DEVI SANTY ERAWATI 3 H. ABDUL AZIZ ZAINUDDIN, S.Ag. MM 4 MUZAYYIN ARIF 5 MUHAMMAD YAHYA RASYID, SH, MH 6 DWI SUSILARSIH 7 ANDI ASYRUL SYAM 8 MAHMUD NUR 9 IDA ROYANI RAHIM, S.PdI	1 ANDI RAHMAT, S.E 2 AMRU SAHER 3 JUSRIA KADIR 4 HENDRO SULISTIYO 5 MASITA DASA, S.SOS 6 RUSLY DJUNAID 7 NASLI
Dapil Sultra	Dapil Sulbar
1 H. YAN HERIZAL, SE, MM 2 ANDI MANSYUR 3 Hj. SAMSURIATY 4 Drs. H. MUHDAR BINTANG 5 WA ODE ALFIATI ZAADI	1 AGUSSALIM 2 NURZAKIYAH
Dapil Maluku	Dapil Malut
1 MOH. K RENWARIN 2 SITI HALIJA WALIULU 3 MADE RAHMAN, SH 4 SA'ADIA OHORELLA	1 DR. SAIFUL AHMAD, M.SI. 2 HARDANI PORA, SP 3 HUSNI SALIM, S.AG., M.PD.
Dapil Papua	Dapil Papua Barat
1 AIDIL HERYANA 2 AKHMAD FARADIS 3 KARTINI AMIR, SH., MH 4 MUHAMMAD YUDI KOTOUKY 5 FIRSANDY LIBRIANTI	1 USMAN BAUW, BSW, SH. 2 SITI LAILIYATUL CHOTIMAH 3 ANTON HARYADI

*http://pks-kotabogor.org/index.php/pks/detail/26/04/2013/47082062/dcs-dpr-ri-2014-2019-partai-keadilan-sejahtera-.html

DPRa PKS SERDANG : Kader PKS Papua bicara tentang "Caleg Non-Muslim & Tantangan Dakwah Papua"

2013-05-01T19:12:00.001-07:00

Oleh Mukri

Yahukimo

PapuaSebenarnya saya malu mau menuliskan ini, belum banyak yang bisa saya perbuat untuk dakwah dan saya juga tidak jago dalam menulis. Tapi melihat banyaknya kesalahpahaman kenapa PKS mencalonkan Non-Muslim di daerah Indonesia Timur. Kalau menurut saya ini isu biasa aja, tapi bagi sebagian orang mungkin ini isu yang cetar membahana layaknya Indonesia mau kiamat. Segala argumen dengan nada menyerang bertebaran di kolom komentar untuk postingan Dakwatuna pagi ini.

Saya sudah setahun berada di Papua tepatnya daerah Pegunungan Tengah di salah satu kabupaten pemekaran dari Jayawijaya, daerah yang sering dilanda konflik, daerah dengan jumlah muslim minoritas. Jangankan bicara jumlah kader, jumlah Muslimnya saja masih sedikit.

Awal kesini saya menemui ketua DPW PKS Papua ustd. Danang untuk menanyakan siapa ikhwah dan kelompok liqo yang bisa saya temui di Kabupaten tujuan. Berharap akan gabung dengan kelompok liqo baru eh ternyata ikhwah dalam 1 kabupaten itu hanya 1 orang, beliau bekerja di salah satu perusahaan tambang. Bahagianya luar biasa ketika bertemu dengan ikhwah di tengah hutan belantara ini, rasanya menemukan sebongkah emas, jangankan bertemu ikhwah bertemu muslim saja sudah luar biasa senangnya.

Mesjid hanya satu dalam 1 kabupaten yang begitu luas, itupun belum boleh adzan dengan menggunakan pengeras suara. Ke Mesjid perlu naek ojek biar tidak terlambat atau pergi 1 jam sebelum adzan biar gak telat shalat berjamaah karena komplek saya tinggal ada sekitar 3 KM jaraknya ke Mesjid. Jika kangen dengan suara adzan, ya kita putar melalui HP di rumah. Alhamdulillah itu masih kami syukuri karena masih ada mesjid meski cuma 1, ada tempat berkumpul dengan masyarakat Muslim lainnya. Di Kabupaten lain malah ada yang belum punya mesjid.

Untuk agenda pengajian mingguan (Halaqoh) ikhwah harus rela menuju ke kabupaten tetangga, jangan bayangkan aksesnya mudah seperti di Jakarta yang dengan mudah kapan saja kita mau bisa berangkat, tak ada jalur darat semua jalur udara. Pertama kali mengikuti halaqoh dengan kawan-kawan ikhwah di pegunungan, saat perkenalan si A dari kabupaten ini, si B dari kabupaten itu. Luar biasa.

Itulah sekilas tentang kondisi kami di daerah minoritas di belantara Papua. Kita kembali ke masalah kenapa PKS mengusung calon yang Non-Muslim? Begitu munafiknyakah partai ini? Begitu rakusnyakah partai ini dengan kekuasaan? Melihat komen-komen itu saya sendiri miris melihatnya. Seperti daerah yang saya tinggal jumlah muslim kurang dari 1% apakah kita ngotot untuk memimpin yang mayoritas Non-Muslim, barangkali mereka juga gak mau dipimpin oleh yang muslim 1 % itu. Mereka juga berhak dipimpin oleh yang seaqidah dengan mereka. Sama halnya misalnya kita di daerah yang mayoritas 99% Muslim, apakah kita mau dipimpin oleh yang minoritas 1 %? Janganlah kita samakan dengan DKI Jakarta, itu kondisi antara langit dan bumi. Lagian seandainya PKS tetap ngotot mengajukan kader untuk maju, apakah ada kader yang bersedia? Saya sendiri lebih nyaman berdakwah melalui profesi saya ketimbang jadi anggota dewan, saya belum sanggup mengemban amanah yang begitu besar disini, tantangan yang luar biasa apalagi disini kalau sudah masalah politik penyelesainnya bukan ke pengadilan tapi perang suku. Coba kawan-kawan googling berapa banyak konflik politik disini yang berakhir perang antar suku. Disinilah keliahaian PKS untuk meminimalisir mudharat dengan menempatkan Non-Muslim di Dewan tapi yang mampu melindungi ummat Islam minoritas dan memberikan gerak untuk dakwah.

Secara psikologis masyarakat Papua juga lebih nyaman ketika mereka dipimpin oleh masyarakat asli ketimbang pendatang dan di tempat saya tak 1 pun orang asli Papua yang Muslim. Masih memaksakan orang Islam untuk naek?

Untuk komentar-komentar yang mennyatakan "kader bawah kasihan diperalat, kasihan kader bawah dibodohi". Kader bawah yang mana? Secara struktural saya tidak menjabat di PKS, saya juga tidak memiliki KTA PKS, saya hanya mengaji dengan orang-orang PKS. Saya tidak merasa dibodohi, apalagi merasa kasihan kepada saya. Jika saya dimanfaatkan untuk kebaikan oleh PKS, ya silahkan saja. Kalau memang benar-benar kasihan kepada kami disini, kesini yuk berdakwah di belantara Papua ini agar jumlah ikhwah cepat bertambah dan kerja-kerja dakwah ini lebih mudah. Saya salut dengan ikhwah yang berdakwah sudah puluhan tahun disini tanpa ingin kerja-kerjanya diketahui oleh dunia luar sana, ada yang sudah mendirikan sekolah Islam Terpadu, mendakwahi masyarakat pedalaman, tak ada mengeluh mereka hanya bekerja dengan cinta dan harmoni.

Do’a kan kami untuk bisa tetap istiqomah, melayani masyarakat dengan sepenuh hati, memberikan yang terbaik yang bisa kami berikan untuk agama dan negeri ini. Tak ada gunanya saling mencaci, merasa paling benar dakwahnya.

Salam 3 Besar dari Pegunungan Tengah Papua…..

@mukri_nst on twitter

Sumber : PKSPiyungan

DPRa PKS Serdang : Transkrip Pidato “Soekarno Muda” di Turki

2013-04-30T19:36:00.001-07:00

Bismillaahirrahmaanirrahiem..

Alhamdulillaahil ladzii jama’anaa haadzaa, wamaa kunnaa linajtami’a laulaa an jama’anallaah. (Segala puji bagi Allah atas pertemuan kita ini, dan tidaklah kita dapat bertemu kecuali Allahlah yang mempertemukan kita)

Uhayyikum ma’aasyiral ikhwaanii jamii’an, bitahiyyatil Islaam, assalaamu’alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh. (Saya sampaikan salam pada Anda sekalian saudara-saudaraku, dengan salam sesuai ajaran Islam, assalaamu ’alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh)

Ilustrasi Istanbul, Penaklukan Konstantinopel oleh Muh. Al-Fatih (inet)

Ikhwan dan akhwat sekalian, hadirin dan secara khusus ibu Dubes yang menemani kita dalam acara ini. Sebelum saya lanjut saya ingin mengucapkan terima kasih dulu kepada ibu Dubes atas makan siang yang luar biasa tadi. Sayangnya kita tidak bisa mengundang Antum (hadirin – red) semua dalam acara makan siang itu.

Saudara-saudara sekalian, sebelum lanjut sekali lagi saya ingin tahu orang-orangnya masing-masing.

Yang dari Rusia dulu, mana Rusia? Berdiri.. Berdiri..

Dari Amerika? (Jawaban hadirin: masih di bandara). Belum sampai dia.

Dari Inggris? Tangannya gini (sambil mencontohkan salam 3 jari PKS ala Anis Matta).

Dari Jerman?

Dari Perancis?

Dari Itali? Dari mana lagi?

Belanda? Kalau ini bukan kader PKS. Ini warga negara Belanda. Ibu Dubes, dia sudah jadi warga negara Belanda bu. Jadi sudah keluar dari PKS. Kalau nggak salah dia anggota partai buruh di Belanda. Buat ikhwah di DPP ini bukan joke ya, ini benar beliau warga negara Belanda.

Kemudian dari Jepang? Berdiri, lihat ke kamera.

Kemudian kita ke Timur Tengah. Yang dari Mesir mana Mesir? Lihat ke kamera.

Dari Yordan?

Kemudian dari Saudi? Mana tadi yang tilawah (membaca Al Qur’an saat pembukaan acara – red) tadi, dari Riyadh?

Kemudian dari Syria tadi ada? Ini kalau ke sini berarti libur perang dulu ya..

Kemudian, Qatar? Lihat kamera dulu.

Kemudian, Sudan? Berdiri.. Berdiri..

Dari Kuwait?

Austria? Ini tetangga negara saya nih..

Dari Turki?

Kemudian dari mana lagi, sudah? Pakistan. Oh iya, tadi sama-sama main futsal soalnya.

Ikhwah sekalian, saya sengaja ingin menyebut ini satu per satu, dan dari DPP mudah-mudahan Antum sudah kenal semuanya ya?

Ini adalah sekjen PKS. Ini habis suaranya, jadi kalau saya jalan, mesti beliau ikut. Ini penting buat ibu Dubes. Saya ceramah, beliau yang nyanyi.

Nah, ini ada bendahara PKS, ini yang bayar.

Kemudian bersama kita ini ada dari Dewan Syariah. Ini alumni Riyadh.

Kalau sekjen ini alumni Jerman bu.

Kemudian ini ada tokoh kita dari NTB, ini para senior.

Ust. Arifinto, jadi kalau bicara AD/ART PKS, nah ini orangnya. Ini kamus berjalannya AD/ART PKS. Kemudian ini ada ust. Sumandjaya, kemudian ada kang Aus, sisanya ini adalah ketua-ketua bidang di DPP ada di GMPro, nanti insya Allah masing-masing Antum akan ketemu. Satu persatu, ada ketua bidang Seni Budaya, ada juga ekonomi dan pengembangan kewirausahaan, ada juga bidang pembangunan Umat, ini pemenangan pemilu, dan tim di belakang ini adalah staf dari masing-masing.

Saya sengaja ingin menyebut ini semuanya, supaya kita semua memiliki perasaan yang sama, bahwa dunia ini bukan hanya kecil karena dia sekarang digambarkan sebagai sebuah kampung kecil, tetapi terutama karena kita semuanya sekarang bisa merasakannya. Bahwa dunia tidak sebesar yang kita duga. Acara ini saya minta diselenggarakan kepada BHLN (Badan Hubungan Luar Negeri PKS – red) hanya dalam waktu satu pekan. Karena saya ingin tahu, kecepatan kita dalam mengorganisasi acara dalam skala dunia, itu seperti apa. Dan ikhwah sekalian, dengan merasakan bahwa dunia itu menjadi kecil karena kita tidak lagi punya kendala operasional, tidak punya kendala untuk bergerak, tidak ada lagi sesuatu yang kita sebut jauh, maka cita-cita yang besar itu juga seharusnya bisa menjadi kecil dalam pikiran kita. Dan apa yang kita anggap besar atau dianggap besar oleh orang, seharusnya juga itu bisa menjadi kecil dalam pikiran kita. Karena yang besar dan yang kecil itu, ukurannya bukan pada realitas, tetapi ukurannya pada cara kita mempersepsi apakah itu hal besar atau kecil. Acara ini memang pertama kali diselenggarakan oleh PKS, walaupun acara di masing-masing region itu selalu ada biasanya. Di Eropa sendiri, di Timur Tengah sendiri, dan seterusnya. Tetapi saya sengaja mengadakan acara ini dengan tiga tujuan.

Tujuan yang pertama adalah menyempurnakan semua langkah-langkah konsolidasi yang sudah kita lakukan sejak prahara yang lalu, sampai puncaknya kemarin di acara Milad PKS dan juga Rapimnas. Dan sekarang kita bikin closing yang manis di sini, dengan mengundang seluruh kader PKS di seluruh dunia yang ada insya Allah, untuk hadir di Istanbul ini. Dan langkah konsolidasi ini saudara-saudara sekalian, tujuan utamanya saya kira bukan lagi mencegah demoralisasi dalam hati kita semuanya seperti yang dikira banyak orang, tetapi terutama adalah sekarang ini, dalam situasi sekarang ini, terutama bertujuan untuk mempertahankan kegembiraan di dalam diri kita semuanya. Mempertahankan keceriaan di dalam diri kita semuanya. Karena kita tidak bisa melakukan hal-hal besar di dalam hidup kita kecuali kalau mood yang bersumber dari kegembiraan itu ada di dalam diri kita semuanya.

Dan sengaja kita adakan ini di bulan empat, ini musim semi, musim bunga. Segala hal tumbuh di musim semi ini. Dan sekarang di Istanbul ada festival Tulip juga, supaya kita tahu bahwa insya Allah tahun 2013 ini, datang 2014, itu akan menjadi musim semi bagi PKS insya Allah.

Kegembiraan ini saudara-saudara sekalian, saya perlu menggarisbawahi. Sumber energi kita, kekuatan kita, dalam mencapai hal-hal besar di dalam hidup kita itu ditentukan oleh kemampuan kita mempertahankan sumber kegembiraan itu. Karena itu tidak boleh ada peristiwa di dalam hidup ini yang bisa mencabut kegembiraan dari hati kita semuanya. Tidak boleh ada. Jangan biarkan ada peristiwa dalam hidup ini yang bisa mencabut kegembiraan dari hati kita. Kalau kita punya kegembiraan di dalam hati kita, yang akan muncul kemudian itu adalah perasaan berdaya. Keberdayaan ini ikhwah sekalian, saudara sekalian, ini juga yang menentukan seberapa jauh kaki kita bisa melangkah. Banyak hal-hal besar yang bisa kita lakukan, tapi seringkali kita tidak melakukannya karena kita punya perasaan tidak berdaya. Yang dalam bahasa kita disebut dengan al-‘ajz. Karena itu Rasulullah SAW menganjurkan kita membaca doa dua kali dalam satu hari untuk dijauhkan dari al-‘ajz. Allahumma innii a’uudzubika minal hammi wal hazan, wa a’uudzubika minal ‘ajzi wal kasal. Al-hammu wal hazn, gundah gulana, kegalauan, kesedihan, itu adalah virus yang mematikan sumber kegembiraan kita. Dan itu tidak boleh ada. Itu ada di dalam dasar jiwa kita dan itu harus dikeluarkan.

Karena itu di dalam Qur’an, emosi yang merupakan antitesa dari iman, itu ada dua yang paling banyak diulang dalam Qur’an. Yang pertama adalah al-huzn atau kesedihan, dan yang kedua adalah al-khauf atau rasa takut. Itu sangat mendasar dalam Qur’an. Kalau kita punya perasaan itu di dalam diri kita, yaitu kesedihan dan ketakutan, maka yang akan muncul selanjutnya adalah perasaan tidak berdaya, al ‘ajz. Dan kalau kita tidak berdaya, merasa tidak berdaya, walaupun sebenarnya berdaya, yang muncul kemudian itu adalah al-kasal, kemalasan. Dan kalau kita malas, yang muncul kemudian itu adalah, tidak berdaya dan malas ini adalah karakter yang berhubungan dengan diri kita ke dalam. Tapi akan muncul karakter selanjutnya yang berhubungan dengan hubungan sosial politik kita, wa a’uudzubika minal jubni wal bukhl. Dan kita akan menjadi pengecut, tidak berani mengambil resiko, tidak berani melakukan langkah-langkah besar, karena selalu dihantui oleh ketakutan. Wa a’uudzubika minal jubni wal bukhl. Karena itu tidak mau berkorban. Itu satu paket sifat-sifat ini, tapi dua sifat ini yaitu pengecut dan pelit, itu berhubungan dengan hubungan sosial kita. Dan karena itu, kalau ini ada, yang akan muncul selanjutnya adalah realitas sosial, wa a’uudzubika min ghalabatid daini wa qahrir rijaal. Dililit hutang, dan ditindas orang lain. Artinya apa? Secara ekonomi marginal, secara politik juga marginal. Dan saudara-saudara sekalian perhatikan, akarnya adalah al-hammu wal hazan, itu akar psikologisnya.

Karena itu saudara-saudara sekalian, kita adakan acara ini di sini, supaya kita mempertahankan sumber kegembiraan kita bahwa dunia ini ternyata kecil-kecil saja, tidak sebesar yang kita duga. Bahwa masalah yang kita hadapi ini ternyata tidak sebesar yang kita duga. Dan bahwa sebenarnya cita-cita yang ingin kita capai ini insya Allah, ada dalam jangkauan kaki kita dan ada dalam jangkauan tangan kita, insya Allah. Dan karena kita berjalan, doa musafir ini makbul, tadi ust. Ahzar sudah membacakan doa dengan sangat baik, waman yuhaajir fii sabiilillaah, yajida fil ardhi muraaghaman katsiiran wa sa’ah. Banyak faidah yang akan dia dapat, dan terutama itu adalah kelapangan. Saudara-saudara sekalian, itu tujuan pertama kita semuanya berkumpul di sini. Dan karena itu saya ingin Antum semua merasakan bahwa suatu waktu Antum bukan lagi sekadar perwakilan-perwakilan PKS di situ.

Nah ini terkait dengan tujuan yang kedua. Setelah tujuan konsolidasi ini saya juga ingin menegaskan dalam momentum ini bahwa saat ini kita juga akan mengembangkan seluruh target kerja dan juga fungsi-fungsi dari BHLN. Saya tahu selama ini kerja-kerja BHLN itu lebih banyak bersifat tarbawi. Pembinaan kader-kader yang ada di sana, karena umumnya adalah pelajar dan pekerja. Masyarakat Indonesia yang ada di satu negara itu. Itu yang kita garap, dan terutama yang kita lakukan itu hanya kerja-kerja pengkaderan bu. Dan karena fokus kita pada kerja-kerja pengkaderan, biasanya saya melihat keberadaan kader-kader kita di luar negeri ini tidak dimaksimalkan. Termasuk di dalam orientasi pribadi masing-masing. Yang saya maksud orientasi pribadi itu begini. Ada kader yang misalnya belajar di luar negeri. Dia hanya fokus di bidangnya itu, tetapi apa yang merupakan fungsi-fungsi dasar yang sebenarnya bisa dia lakukan waktu dia ada di luar, itu tidak dilakukannya, karena itu di luar dari concern-nya. Di luar dari perhatiannya.

Dan mulai dari sekarang, kita juga ingin memberikan beban baru kepada BHLN, yaitu menambah bebannya kepada kerja-kerja tarbawi pengkaderan itu, juga dengan kerja-kerja diplomasi. Dan karena itu nanti, BHLN bukan hanya bekerja mengkonsolidasi kader-kader PKS yang ada di luar negeri, tetapi juga menjadi ujung tombak yang menghubungkan PKS pertama-tama dengan semua partai-partai yang ada di luar negeri. Sebab seperti yang saya sampaikan di Milad kemarin, bahwa misi kita ini adalah misi yang beyond politics. Lebih dari sekadar tujuan politik, misi kita adalah misi peradaban, misi kita adalah misi kemanusiaan.

Dan Antum semuanya, saudara-saudara semua yang ada di luar negeri sekarang, akan kita berikan beban untuk mulai melakukan juga kerja-kerja diplomasi. Dan salah satu hal yang akan kita lakukan nanti adalah memperkuat hubungan Partai Keadilan Sejahtera dengan seluruh partai politik yang ada di dunia. Dan saudara-saudara yang ada di luar negeri semuanya itu, akan menjadi ujung tombak dari penguatan hubungan internasional itu. Oleh karena itu saudara-saudara sekalian, terutama di BHLN, saya sudah menyampaikan beberapa kali kepada ketuanya, bahwa persiapkan infrastrukturnya, persiapkan SDM-nya untuk melakukan fungsi-fungsi yang lebih besar daripada yang selama ini sudah dilakukan BHLN. Yaitu fungsi-fungsi diplomasi itu tadi. Karena itu saya juga meminta BHLN supaya nanti semua kapasitas SDM yang kita perlukan dalam sebuah hubungan internasional yang kuat itu harus ada. Termasuk di dalamnya adalah spesialisasi yang kita perlukan.

Dan salah satu jenis spesialisasi yang perlukan itu adalah ahli-ahli dalam studi kawasan. Saya ingin menegaskan ini dari sekarang, karena saya sudah menyampaikannya kepada pak Taufiq (sekjen PKS – red) supaya ini disiapkan. Kita perlu banyak kader sebagai ahli dalam studi kawasan Amerika misalnya, studi tentang Eropa, studi tentang Timur Tengah, tentang Afrika, Rusia, Asia Tengah, dan seterusnya. Kenapa ini perlu saya tegaskan sekarang? Karena kita ini ditakdirkan oleh Allah SWT, berada dalam sebuah negara Islam terbesar di dunia. Dan berada dalam negara keempat terbesar di dunia. Jadi kalau kita mengatakan bahwa PKS sekarang ini adalah partai Islam terbesar di Indonesia, itu artinya partai ini adalah partai Islam terbesar di semua negara Islam, terbesar di dunia. Jadi jangan under estimate dalam hal kita mempersepsi diri sendiri.

Turki ini penduduknya berapa? Sekitar 70an (juta) kalau tidak salah, kan? Satu di antara yang terbesar di kawasan ini, karena Mesir kalau tidak salah sekitar 80-85 (juta), Iran mungkin 60-70an (juta) juga sekarang kalau dipetakan. Ini adalah negara-negara besar di kawasan ini semuanya. 22 negara Arab semuanya kalau dikumpulkan baru sama jumlahnya dengan seluruh populasi Indonesia. Karena itu ada seorang politisi di Kuwait, suatu waktu konsultasi dengan NDI (National Democratic Institute – red). Bagaimana cara saya kampanye di dapil saya? Ini NDI bertanya kepada si calon/caleg ini, berapa jumlah pemilih di dapil Anda itu? Dia bilang 3.000. NDI bilang Anda tidak perlu kampanye. Ketuk pintu tiap rumah, Anda menang. Tapi berapa jumlah pemilih di dapilnya pak Syahfan (salah satu kader PKS yang hadir) misalnya, ketua BP3. Itu satu provinsi totalnya bu, seluruh provinsi Bengkulu itu adalah dapilnya. Jadi bisa kita bayangkan perbedaan ada skala. Tapi kita ini saudara-saudara sekalian, terbiasa mempersepsi diri kita itu kecil. Dan karena itu tidak membayangkan bahwa kita juga bisa melakukan kerja-kerja besar. Padahal orang lain memandang kita dengan cara yang sangat berbeda.

Dan salah satu kelemahan Indonesia sekarang ini, mumpung ada ketua komisinya di sini, dan juga mungkin mumpung ada ibu dubes. Saya juga dulu di komisi satu pak. Salah satu kelemahan besar Indonesia yang dicatat oleh seluruh negara-negara Islam itu salah satunya adalah peran Indonesia dalam masalah-masalah internasional tidak terlalu kuat, posisinya itu tidak terlalu kuat. Kita tidak punya standing yang kuat dalam banyak sekali masalah-masalah internasional, padahal orang berharap bahwa sebagai negara muslim terbesar di dunia seharusnya kita terlibat dalam masalah-masalah besar itu. Dan sebagai negara keempat terbesar di dunia, seharusnya kita mengambil peran yang sama besarnya dengan ukuran kita sendiri sebagai negara besar. Coba Antum bayangkan Qatar misalnya dengan penduduk asli cuma sekitar 200 ribu orang, dan sekarang jadi 1,4 (juta) karena eks-patriat yang datang ke sana, itu bisa melakukan kerja-kerja besar dengan hanya penduduk yang kecil seperti itu. Misalnya fungsi-fungsi mediasi, dan itu sebenarnya yang seharusnya dilakukan oleh Indonesia sebagai the big brother bagi seluruh negara-negara Islam di dunia. Dan karena itu saudara sekalian, kita ingin menyiapkan infrastruktur ini dari sekarang, supaya kita tidak lagi berfikir bekerja dalam skala Indonesia, tetapi mulai berfikir dalam skala global.

Untuk tujuan yang kedua ini maka perlu ada tujuan yang ketiga dari acara ini. Yaitu kita perlu mencari sumber inspirasi sejarah. Itu juga itu sebabnya kita mengadakannya di sini. Yang kita inginkan, yang saya inginkan dari saudara-saudara sekalian yang datang di sini, bukan sekadar membaca sejarah Istanbul ini, dan bukan sekadar mengenang pembebasan Konstantinopel dulu pada abad ke-15. Tetapi yang lebih penting dari itu semuanya adalah menyadari bahwa semua peristiwa besar di dalam sejarah itu disebut besar karena peristiwa itu beyond imagination. Di luar dari imajinasi orang. Dulu Muhammad Al-Fatih itu diangkat menjadi khalifah waktu umurnya 16 tahun. Karena itu diledek oleh semua senior-senior yang ada di kerajaan. Apa yang bisa dilakukan anak muda kecil ini? Lalu dia berfikir, apa yang tidak dipikirkan oleh para senior itu semua. Dan yang tidak bisa dipikirkan oleh mereka adalah membebaskan Konstantinopel. Dan itu yang dia jadikan sebagai tujuannya. Dan beliau membebaskan Konstantinopel ini dalam umur 23 tahun. Saya menggarisbawahi umur 23 tahun ini supaya kita jangan merasa terlalu muda. Kita ini sudah tua untuk ukuran pencapaian orang-orang itu semua. Iya kan? Tetapi yang dilakukan itu adalah sesuatu yang di luar imajinasi orang. Dan segala sesuatu yang besar di dalam sejarah itu disebut besar karena dia ada di luar imajinasi kita semuanya, setidaknya di luar imajinasi orang-orang yang hidup di zamannya.

Dan karena itu jika kita ingin mencapai misi-misi besar di dalam hidup kita, persiapkanlah diri kita melakukan sesuatu di luar imajinasi orang lain. Dan jika saya mengatakan bahwa misi PKS itu beyond politics, itu berarti bahwa kita juga harus melakukan langkah-langkah beyond imajination. Saya ingin menggarisbawahi masalah imajinasi ini. Karena semua penciptaan realitas itu pada mulanya diciptakan dalam imajinasi. Segala sesuatu yang menjadi kenyataan di bumi ini, jauh sebelum dia menjadi kenyataan, pertama-tama dia menjadi kenyataan dalam imajinasi. Itu dulu. Dan karena itu kita perlu memberi ruang bagi imajinasi kita ini semuanya, supaya cita-cita yang besar itu disertai dengan langkah-langkah yang besar di luar dari imajinasi orang. Tetapi sebelumnya seperti apa yang saya katakan tadi, kita perlu membebaskan diri kita dari semua kendala-kendala psikologis itu tadi. Galau, khawatir, sedih, takut, dan seterusnya, kita lepas diri kita semua dari perasaan itu, setelah itu kita buka pintu imajinasi kita seluas-luasnya.

Dan saya katakan kepada seluruh kader PKS waktu di Semarang, hari ini kita akan membuat rencana pemenangan pemilu, tetapi rencana ini tidak ada detailnya. Yang ada targetnya. Yang ada milestone-nya. Isinya seperti apa? Kita serahkan pada seluruh orang-orang lapangan untuk berijtihad sebebas-bebasnya. Karena boleh jadi, kita pikir kita yang ada di DPP ini sudah berfikir keras, tapi ada anak muda yang kerjanya cuma mengkhayal setiap hari, boleh jadi dia mempunyai ide yang jauh lebih bagus dari kita yang setiap hari telah merasa berfikir keras. Dan karena itu saya menginginkan seluruh kader kita, beri ruang bagi imajinasi kita untuk bekerja. Supaya seluruh kekuatan produktivitas kita itu mempunyai akar di dalam diri kita semuanya, yaitu ada pada kekuatan imajinasi kita semuanya.

Saudara-saudara sekalian, ini tiga tujuan dari pertemuan acara yang kita selenggarakan di Istanbul ini. Dan sekali lagi karena yang ingin kita capai ini adalah misi besar, yang saya sebutkan sebagai misi peradaban, dan bukan sekadar target-target politik, termasuk di dalamnya adalah pemenangan pemilu 2014 itu. Dan saya menganggap bahwa pemenangan pemilu 2014 ini hanyalah jembatan menuju cita-cita yang jauh lebih besar daripada cita-cita politik yang sederhana itu. Ada cita-cita kemanusiaan, cita-cita peradaban, yang jauh lebih besar dari itu. Dan saya kira, waktu kita memimpin Indonesia nanti insya Allah, janganlah membayangkan bahwa kita hanya akan memimpin Indonesia. Tetapi kita juga akan membawa Indonesia menjadi salah satu kekuatan yang menentukan masa depan dunia. Dan itu sebabnya nanti saudara-saudara sekalian, ini nanti ada pertemuan dengan AKP (Justice and Development Party of Turkey – Turkish: Adalet ve Kalkinma Partisi) pada hari Selasa. Ada GMPro nanti, dan juga dari fraksi, saya ingin mereka semua menyampaikan satu ide kepada AKP. Ini kita usulkan, kita propose kepada mereka, bahwa sekarang waktunya seluruh partai Islam di dunia membuat satu forum internasional. Untuk partai-partai Islam sedunia itu tempat kita membicarakan isu-isu global, dan bagaimana Islam bisa memberi kontribusi bagi penyelesaian masalah-masalah global tersebut. Sekarang ada banyak forum global, dan seharusnya kita juga bisa menciptakan forum yang sama dengan itu.

Saya mau cerita sedikit ke ibu dubes, beberapa bulan yang lalu saya diundang secara pribadi ke sini, tadi kita lewati istananya di situ, di Kempinski itu ada Ciragan Palace, yang jadi host-nya itu Menlu Turki Ahmet Davutoglu waktu itu. Itu adalah satu forum, namanya Oriental Forum. Forum timur yang salah satu cita-citanya adalah menghadirkan seluruh strategic civil dari berbagai negara, dan pada pertemuan terakhir bulan Februari, cuma saya tidak datang yang Februari ini karena baru jadi Presiden di PKS. Yang sebelumnya saya datang pada pertemuan sebelumnya. Temanya tentang The New Map After Arab Spring. Tentang masalah strategis seperti itu. Saya kira kita sudah waktunya nanti mengusulkan kepada partai-partai Islam yang ada di dunia sekarang ini untuk membentuk satu forum internasional, dimana kita ikut mempromosikan tiga hal, bukan hanya bagi dunia Islam tetapi bagi dunia seluruhnya. Dan saya kira ini adalah misi global PKS.

Yang pertama, ikut mempromosikan demokrasi, yang kedua global prosperity, dan yang ketiga adalah global peace. Jadi kita harus ikut mendukung tiga isu besar ini. Ikut mempromosikan demokrasi, kesejahteraan global, dan juga perdamaian global.

Dan saudara-saudara sekalian, karena tiga misi ini, misi global yang kita emban ini, dan ini akan menjadi pesan bagi PKS insya Allah, untuk mempromosikan ini. Kita menginginkan kesejahteraan bukan hanya bagi diri kita, tetapi juga bagi seluruh penduduk bumi ini. Kita menginginkan perdamaian bukan hanya bagi negeri kita, tapi juga bagi seluruh penduduk bumi ini. Kita menginginkan demokrasi juga menjadi sistem politik bukan hanya bagi negeri kita, tapi juga demokrasi menjadi sistem politik bagi seluruh dunia. Kita ikut mempromosikan itu semua, karena salah satu kandungan inti dari nanti demokrasi itu adalah menciptakan global justice. Keadilan global. Dan saya kira dengan ide-ide dasar seperti ini, kita bisa masuk, berbagi dengan semua kekuatan yang ada di dunia, untuk ikut serta memberikan solusi bagi masalah-masalah yang dialami oleh dunia.

Apalagi kalau kita melihat sekarang ini, masalah besar yang dihadapi oleh dunia sekarang ini, salah satunya adalah masalah energy security, kemudian juga masalah food security. Ini masalah pangan, masalah energi yang dihadapi oleh seluruh dunia sekarang ini sebagai salah satu masalah masa depan yang paling krusial. Dan kalau kita bicara energi, hampir-hampir bisa kita katakan kita bicara tentang dunia Islam seluruhnya. Iya kan? Hampir-hampir bisa kita katakan seperti itu. Dan juga kalau kita bicara pangan walaupun ini mungkin kita share dengan yang lainnya tetapi kita perlu juga mengetahui bahwa kita bisa ikut memberikan share yang besar dalam proses penyelesaian masalah-masalah global seperti ini. Dan karena itu saya berharap nanti GMPro dengan fraksi waktu menyampaikan, waktu bertemu dengan AKP nanti ini tolong disampaikan kepada mereka ide ini, karena sebenarnya ini sudah berkali-kali kita bicarakan dalam berbagai forum. Tapi ini disampaikan lagi, mudah-mudahan insya Allah ide ini bisa kita wujudkan dalam waktu yang tidak terlalu jauh, supaya kita mulai juga ikut terlibat dalam penyelesaian masalah-masalah global.

Saudara-saudara sekalian, kalau kita ikut menyelesaikan masalah-masalah global seperti ini, itu secara de facto artinya, kita ingin ikut menghapuskan semua kekhawatiran orang tentang kehadiran partai Islam di pentas nasional dan juga kehadiran partai Islam di pentas global. Yang selama ini masih sering dianggap ancaman, atau ada sikap under estimate dari orang-orang, karena mereka mereka menganggap bahwa para aktivis partai Islam ini, lebih banyak mendekati masalah ideologis, dan tidak punya kapasitas yang memadai untuk mengimplementasikan ideologi itu menjadi agenda kerja. Dan karena itu jika mereka memimpin, mereka tidak akan berhasil. Dan saya kira dengan memberikan jawaban dalam bentuk implementasi, jawaban dalam bentuk performance seperti itu, mudah-mudahan kita bisa menghapus kekhawatiran semua orang tentang kehadiran partai Islam di pentas global. Termasuk di antaranya adalah kekhawatiran orang, termasuk di negeri kita, jika partai Islam memimpin, apa yang bisa mereka lakukan? Nah, menjawab kekhawatiran seperti ini dalam bentuk performance, dalam bentuk kerja, itu jauh lebih efektif daripada memberikan penjelasan ideologi kepada mereka itu. Dan dengan menjawab masalah secara de facto seperti itu insya Allah, saya kira kekhawatiran itu akan berbalik menjadi rasa ingin tahu yang besar kepada agenda kemanusiaan yang kita bawa ini. Dan saya membayangkan bahwa insya Allah itu akan terjadi dalam waktu yang tidak terlalu jauh.

Saudara-saudara sekalian, mudah-mudahan insya Allah dengan urutan sistematika kerja seperti ini, kita bisa menciptakan hidup yang lebih produktif dari apa yang ada sekarang. Dan misi-misi besar seperti itu saudara-saudara sekalian, hanya bisa kita capai kalau kita punya tiga semangat yang sudah kita putuskan di Rapimnas kemarin.

Yang pertama adalah kita datang dalam dunia politik ini membawa cinta. Yang kedua kita juga datang dengan semangat bekerja. Dan yang ketiga adalah, kita datang dengan semangat untuk menciptakan harmoni.

Cinta itu menyatukan segala hal yang berserakan, menyambung segala hal yang terputus. Dan jika kita menerapkan hukum dengan pendekatan cinta, kita insya Allah juga bisa menciptakan keadilan. Karena hukum itu tidak ditegakkan untuk menyiksa orang dengan hukuman, tidak. Hukum itu adalah tools of change. Itu adalah alat perubahan. Dan karena itu dia harus mempunyai fungsi itu. Dan jika kita ingin memfungsikan hukum sebagai alat perubahan, sebagai tools of chage, dia harus dikelola dengan cinta.

Dan yang kedua, kita juga ingin semua orang yang punya semangat bekerja itu punya tempat di negeri kita. Dan kita juga ingin tumbuh menjadi bangsa yang sejahtera dari kekuatan kita sendiri, karena kita bekerja dengan tenaga yang kita miliki, dengan etos kerja keras yang kita miliki. Sebab siapa pun yang bekerja keras, insya Allah pasti akan menciptakan hasil.

Dan yang ketiga, kita juga ingin menciptakan harmoni, supaya kehidupan sosial kita itu damai. Karena tidak ada arti bagi semua pencapaian kita ini, kecuali kalau kita bisa mengelola perbedaan-perbedaan kita itu dan menciptakan harmoni.

Saudara-saudara sekalian, dengan tiga nilai-nilai inti ini, saya berharap insya Allah PKS bukan hanya menang dalam pemilu, tetapi terutama bisa menghidupkan kembali nilai-nilai inti masyarakat Indonesia. Dan dengan nilai-nilai inti masyarakat Indonesia ini, kita juga bisa membawa sesuatu perubahan besar bukan hanya bagi Indonesia, tapi juga bagi kehidupan kemanusiaan di seluruh dunia ini insya Allah. Inilah kerja-kerja yang saya maksud, bukan beyond politics bagi kita di Indonesia, tapi saya kira bagi kebanyakan orang di Indonesia ini juga adalah beyond imagination. Di luar dari imajinasi yang ada pada mereka itu.

Saudara-saudara sekalian, mudah-mudahan dengan keberadaan kita semua di sini, kita bisa menyerap aura dari Muhammad Al-Fatih itu, yaitu aura untuk melakukan hal-hal besar di luar dari imajinasi semua orang. Dan karena itu, mudah-mudahan semua yang hadir di sini, dari berbagai negara di sini punya perasaan yang sama. Saya tahu jika menghitung suara, suara di mana Antum tinggal itu tidak besar. Iya kan? Tidak banyak. Yang di Rusia mungkin tidak banyak. Iya kan? Yang di Emirat Arab tidak banyak suara yang ada di situ. Tapi tujuannya bukan suara. Sekali lagi, tujuannya bukan suara. Suara itu akan kita ambil dengan sendirinya, tapi tujuannya bukan itu. Saya ingin idenya lah yang masuk ke dalam pikiran saudara-saudara semuanya, auranyalah yang kita serap insya Allah. Dan karena itu suatu waktu kita bisa melakukan kerja-kerja lebih besar daripada apa yang diimajinasikan orang selama ini insya Allah.

Saya mau tanya Antum semua, terutama yang sebelah kanan ini. Ini kira-kira kita siap tidak melakukan kerja-kerja besar seperti ini? Kurang mantap suaranya. Siap? Siap?

Kita tanya dulu Rusia siap nggak ini? Waah, mantap, Rusia mantap.

Belanda siap? Luar biasa.

Mesir siap?

Yordan? Mantap.

Inggris siap?

Saya kira insya Allah dengan kesiapan seperti ini mudah-mudahan sekali lagi, saya sekarang menjadi sangat yakin bahwa apa yang kita cita-citakan masuk tiga besar insya Allah dapat jadi kenyataan. Dan saya juga semakin yakin bahwa kita bukan hanya akan masuk tiga besar, tetapi insya Allah dalam waktu yang tidak terlalu lama, kita akan memimpin republik yang kita cintai ini.

Was salaamu ’alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh..

M. Anis Matta

Presiden PKS

sumber : Kompasiana

DPRa PKS Serdang : Dakwah dengan Cinta Membuat Non Muslim Nyaman bersama PKS

2013-04-30T19:06:00.001-07:00

Gaya dakwah kader PKS yang mengedepankan sentuhan cinta membuat pihak yang tersentuh akan menyambut dengan baik, termasuk kepada non Muslim. Hal ini terjadi di Jakarta bagaimana seorang keturunan Tionghoa non Muslim bernama Aheng yang menjadi simpatisan PKS. Awalnya Aheng aktif di partai berlambang banteng, Ia merintis usahanya mulai dari berdagang kue keliling hingga sekarang akhirnya memiliki usaha kue yang terbilang sukses.

Semenjak bertemu dengan kader-kader PKS di Pademangan khususnya kelurahan Pademangan Barat, Ia mulai simpatik dengan PKS. Aheng simpatik dengan kerja & kerendahan hati dari kader-kader PKS yang menjadi pejabat publik.

Kini Aheng menjadi pendukung berat PKS, rumahnya selalu terbuka untuk kegiatan PKS. Acara lomba masak sampai acara reses anggota dewan pun beberapa kali di adakan di rumahnya.

Setidaknya Hidayat Nur Wahid, Adang Daradjatun dan H.Muhammad Subki (Ketua DPD PKS Jakarta Utara) pernah berkunjung dan membuat acara reses di rumahnya, karena selain pengusaha Ko Aheng juga seorang tokoh di Pademangan Barat.

Pada saat pemilihan gubernur di DKI Jakarta Aheng menjadi pendukung berat pasangan Hidayat+Didik, ia tidak pernah absen dari kampanye, bahkan Ia proaktif mengajak keluarganya untuk memilih pasangan nomer 4 ini. Bahkan, pada saat milad PKS ke 15 di Semarang Ia ikut hadir di sana bersama rombongan kader-kader Jakarta Utara.

"Kita doakan semoga Aheng mendapatkan hidayah dari Allah SWT." pungkas H.Muhammad Subki, Lc. saat acara makan siang dengan Ko Aheng, Pengurus DPD Jakarta Utara dan Ketua DPC-DPRa se Jakarta Utara di Rumah makan Bu Tjitra, Yogyakarta ahad (22/4) lalu sehari setelah menghadiri Milad ke 15 PKS di Semarang.

Hal yang menarik lagi sejak simpatik dengan PKS, Ia dan keluarganya kini tak lagi makan daging Babi, walaupun belum Islam pada saat tarawih pun istrinya beberapa kali ikut sholat tarawih berjama'ah, bahkan bila ada acara PKS istrinya kerap kali memakai kerudung. Inilah Ko Aheng dan keluarganya, cintalah yang membuat kita bertemu, Ia memang seorang Tionghoa dan ini membuktikan bahwa keragaman yang ada di PKS adalah sebuah harmoni.

Ko Aheng foto bersama Gubernur Sumut Gatot Pujo Nugroho dan Kader PKS Pademangan saat menghadiri Milad ke 15 PKS di Semarang

Ko Aheng foto bersama Gubernur Jabar Ahmad Heryawan dan Kader PKS Pademangan saat menghadiri Milad ke 15 PKS di Semarang

Ko Aheng turut mengikuti agenda kampanye Hidayat-Didik

Ko Aheng, Ketua DPD Jakarta Utara Ust. M. Subki, CAD Jakut dan Kader PKS Jakut foto bersama saat rihlah di Yogyakarta sehari setelah menghadiri Milad ke 15 PKS

Ko Aheng dan Istri (sering memakai jilbab pada acara PKS) turut mengikuti agenda kampanye Hidayat-Didik

Sumber :
Islamedia
dpc.pkspademangan

#Cahyadi Takariawan : Kehangatan Rumah Jangan Melenakanmu dari Perjuangan

2012-06-12T21:48:00.002-07:00

Oleh : Ust. Cahyadi Takariawan

http://cahyadi-takariawan.web.id

KEHANGATAN RUMAH JANGAN MELENAKANMU DALAM PERJUANGAN

Mengurus keluarga itu sangat penting. Membahagiakan keluarga, adalah bagian dari kewajiban. Namun tidak boleh terlena oleh kehangatan keluarga, yang menyebabkan kita melalaikan kewajiban dakwah dan tidak menunaikan amanah. Semua amanah harus ditunaikan dengan sepenuh tanggung jawab.

Pada saat Perang Tabuk, Rasulullah saw keluar bersama sekitar 30.000 pasukan. Di antara sahabat Nabi, ada beberapa orang yang tidak ikut berangkat ke Tabuk, yaitu Ka’ab bin Malik, Murarah bin ar-Rabi’ dan Hilal bin Umayyah. Mereka ini –seperti dikatakan oleh Ibnu Ishaq dalam kitab Sirahnya— adalah orang–orang jujur yang tidak diragukan lagi kebaikan mereka.

Ternyata ada pula seorang sahabat yang sempat tertinggal, bernama Abu Khaitsamah. Namun akhirnya iapun menyusul Rasulullah saw di Tabuk.

Jamuan istimewa dari Para Isteri Tercinta

Thabrani, Ibnu Ishaq dan al-Wakidi meriwayatkan bahwa setelah Rasulullah saw berjalan beberapa hari menuju Tabuk, Abu Khaitsamah kembali kepada keluarganya di hari yang sangat panas sekali. Ia disambut oleh kedua istrinya di dua kemah yang terletak di tengah kebun. Masing–masing telah menyiapkan kemahnya dengan nyaman, lengkap dengan air sejuk dan makanan beraneka macam. Ketika masuk di pintu kemah dia melihat kedua istrinya dan apa yang telah mereka persiapkan.

Tertegun Abu Khaitsamah menyaksikan itu semua. Jamuan yang sangat istimewa, dari isteri-isteri tercinta. Udara yang panas, rasa lelah yang mendera, dijamu dengan minuman dingin, serta makanan yang lezat, ditemani dua isteri di dua kemah yang berbeda. Hatinya justru gundah, maka segera ia berkata :

”Rasulullah saw berjemur di terik matahari dan diterpa angin panas sedangkan Abu Khaitsamah bersantai di kemah yang sejuk, menikmati makanan yang tersedia dan bersenang ria dengan isteri-isteri cantik? Demi Allah, ini tidak adil !”

Dengan tegas Abu Khaitsamah berkata, ”Demi Allah, aku tidak akan masuk kemah salah seorang diantara kalian hingga aku menyusul Rasulullah saw!”

Melihat sikap suami yang tegas itu, segera kedua istrinya mempersiapkan perbekalan untuk berangkat. Setelah perbekalan siap, ia bergegas berangkat menuju Tabuk. Hatinya merasa tidak nyaman, ia harus segera bertemu Rasulullah saw dan para sahabat yang tengah berjuang di Tabuk.

Tetaplah Berangkat, Walau Terlambat

Di Tabuk, para sahabat melihat dari kejauhan ada seseorang yang mengendarai kuda mendekati mereka. Para sahabat berkata, ”Ada seorang pengendara yang datang.” Rasulullah saw bersabda, ”Ia adalah Abu Khaitsamah!”

Setelah semakin dekat, para sahabat berkata, ”Wahai Rasulullah, ia memang Abu Khaitsamah.”

Turun dari kudanya, Abu Khaitsamah bergegas menghadap Rasulullah saw. Sabda beliau saw kepadanya, ”Engkau mendapatkan keutamaan wahai Abu Khaitsamah!”

Abu Khaitsamah kemudian menceritakan kisahnya, dan Rasulullah saw berdoa untuk kebaikannya.

Tetaplah berangkat menunaikan amanah, tetaplah berangkat melaksanakan kewajiban, betapapun kelelahan mendera tubuhmu. Betapapun keluarga yang sangat engkau cintai membuat hatimu tertambat dan ingin tidak berangkat. Singkirkan kemanjaan, buang kemalasan, ambil ketegasan sikap, dakwah harus dimenangkan.

Kehangatan keluarga jangan sampai membuatmu malas menunaikan amanah dakwah. Kenyamanan bersama isteri, suami dan anak-anak, jangan sampai membuat engkau tidak berangkat melaksanakan panggilan perjuangan. Ayo bergerak, walau engkau sudah terlambat. Ayo tetap berangkat, walau saudara-saudaramu para aktivis telah terlebih dulu berada di medan perjuangan dakwah.

Mungkin engkau terlambat, mungkin engkau sempat terlena, mungkin engkau sempat khilaf, mungkin engkau sempat manja, mungkin engkau sempat malas, mungkin engkau sempat merasa berat. Isteri cantikmu, anak-anak kecilmu, rumah bagusmu, mobil indahmu, semua menunggu ingin bersama denganmu.

Namun lihat di sana, para aktivis tengah sibuk memasang bendera. Para aktivis tengah lelah melaksanakan jutaan agenda. Para aktivis tengah berjaga-jaga agar tidak dicurangi oleh para durjana. Pagi, siang, sore dan malam, aktivitas mereka tiada henti. Memenangkan dakwah di medan-medan perjuangan yang sulit dan memerlukan banyak tenaga serta sarana. Segera datang, segera bergabung bersama mereka.

Segera, sekarang juga.

Merenungkan Makna Batalnya Konser Lady Gaga

2012-06-12T20:12:00.001-07:00

Oleh : DR. Adian Husaini

(ketua program pasca sarjana UIKA, bogor; peneliti INSISTS; penulis buku).

Lahir di Bojonegoro pada 17 Desember 1965. Pendidikan formalnya ditempuh di SD-SMA di Bojonegoro, Jawa Timur. Gelar Sarjana Kedokteran Hewan diperoleh di Fakultas Kedokteran Hewan Institut Pertanian Bogor, 1989. Magister dalam Hubungan Internasional dengan konsentrasi studi Politik Timur Tengah diperoleh di Program Pasca Sarjana Universitas Jayabaya, dengan tesis berjudul Pragmatisme Politik Luar Negeri Israel. Sedangkan gelar doktor dalam bidang Peradaban Islam diraihnya diInternational Institute of Islamic Thought and Civilization -- InternasionalIslamic University Malaysia (ISTAC-IIUM), dengan disertasi berjudul“Exclusivism and Evangelism in the Second Vatican Council: A Critical Reading of The Second Vatican Council’s Documents in The Light of the Ad Gentes and the Nostra Aetate.

----------------------------------------------------------------------

“Pro-kontra konser Lady Gaga di Indonesia menunjukkan dahsyatnya pertarungan ide antara Islam dan liberalisme. Bukan tidak mungkin, jika Lady Gaga berhasil konser di Indonesia, maka tahun berikutnya akan digelar kontes Vagina Terindah, seperti yang telah terjadi di AS.”*****

Lady Gaga akhirnya gagal manggung di Indonesia. Pihak manajemen penyanyi nyentrik dan jorok asal AS ini menyebutkan, bahwa pembatalan itu terkait dengan masalah keselamatan. Sebelumnya, seperti diberitakan

www.kompas.com (27/5/2012), kuasa hukum promotor Big Daddy Entertainment, Minola Sebayang, mengatakan, pihak manajemen Gaga meminta konser dibatalkan lantaran faktor keamanan yang menurut mereka tidak terjamin. "Kalau alasan sangat complicated, pihak manajemen Lady Gaga mempertimbangkan dengan kondisi menit ke menit, dengan adanya ancaman-ancaman yang membahayakan bila konser itu diselenggarakan. Akhirnya pihak Lady Gaga membatalkan konser di Jakarta," kata Minola di Jakarta. "Ini bukan hanya keamanan Lady Gaga, tapi semua keamanan yang menonton Lady Gaga," lanjutnya

Segera, setelah pembatalan konser itu, reaksi pro-kontra bermunculan. Yang menarik adalah suara-suara dari para pemuja paham kebebasan. Seperti diberitakan

KOMPAS.com, ada yang menyatakan, bahwa pembatalan konser Gaga yang bertajuk "Born This Way Ball Tour" menunjukkan bahwa Indonesia bukan negara yang sepenuhnya berdaulat. Pengekangan kebebasan berekspresi masih terjadi di negara yang telah merdeka selama 67 tahun ini. "Ada tarik ulur izin. Ini sudah bukan wilayah hukum lagi, melainkan komoditas politik. Dan yang paling nyata, kedaulatan aparat hukum sudah dikalahkan kepentingan kelompok tertentu, yang tidak mewakili rakyat Indonesia," ujar Ketua Badan Pengurus Setara Institute, Hendardi, kepada

Kompas.com, Minggu (27/5/2012).

Hendardi juga mengatakan, pembatalan ini menunjukkan kemenangan kelompok tertentu yang tidak menghargai keberagaman di Indonesia. Kenyataan ini terasa ironis mengingat upaya pemerintah yang mengklaim penegakan hak-hak kelompok minoritas berjalan dengan baik. Menurut Hendardi, pembatalan konser Lady Gaga membuat penegakan HAM di Indonesia mundur satu langkah, serta ketiadaan sikap tegas pemerintah Indonesia. Jika hal ini dibiarkan berlarut-larut, kedaulatan hukum di Indonesia akan semakin buruk.

Komentar Hendardi soal pembatalan konser Lady Gaga hanya berdasar pada prinsip kebebasan. Ia sama sekali tidak melihat dari sisi agama, soal baik dan buruk; halal atau haram. Baginya, yang penting manusia diberikan kebebasan. Bebas apa saja; mau berbuat maksiat atau beramal saleh, sama saja. Yang penting, kebebasan!

Padahal, sudah lama Hendardi dan kita semua memahami, bahwa tidak ada kebebasan yang mutlak di dunia ini. Kebebasan dibatasi oleh aturan dan norma-norma, baik yang tertulis maupun yang tidak tertulis. Kita sudah lama tidak bebas berbuat apa saja yang kita kehendaki saat berada di jalan raya. Kita dipaksa mengenakan helm, sabuk pengaman, memiliki Surat Ijin Mengemudi. Padahal, itu semua menjadikan kita tidak bebas. Jenis helm pun sudah ditentukan. Kita tidak bebas mengenakan sorban dan peci haji sebagai pengganti helm? Mengapa kita tidak protes ke polisi, bahwa kewajiban mengenakan helm dengan jenis tertentu itu telah merampas kemerdekaan kita?

Itulah anehnya manusia yang merasa telah menjadi Tuhan, dan berhak mengatur dirinya sendiri, tanpa campur tangan Tuhan! Di suruh mengenakan jilbab dan berpakaian yang sopan, dikatakan itu suatu bentuk penindasan dan pelanggaran kebebasan berekspresi. Tetapi dipaksa mengenakan helm jenis tertentu, diam saja! Bukankah dia bisa menyatakan, bahwa urusan kepalanya bukanlah urusan polisi! Kepalanya pecah atau tidak, bukanlah polisi yang akan menanggungnya, tetapi dirinya sendiri yang menanggung. Kenapa polisi ikut campur?

Ada kalanya, kebebasan kita dibatasi oleh aturan tidak tertulis. Kita tidak akan meludahi muka orang tua kita, meskipun tidak ada aturan tertulis. Di sejumlah negara yang – katanya memuja kebebasan – terjadi hal-hal yang sulit kita terima kebaikannya, dilihat dari akal sehat orang Muslim. Di sebuah negara bagian di AS, pernah diberitakan adanya kontes vagina terindah. Di sejumlah tempat di Eropa, kini berkembang gereja-gereja telanjang (nudic church) dan gereja-gereja pemujaan setan (satanic church). Jika standar yang kita gunakan hanya kebebasan berekspresi, kebebasan beragama, dan tidak mengganggu atau melanggar hak orang lain, maka tidak ada salahnya semua perilaku jahat itu dilakukan.

Tahun 2011, sebuah situs perempuan memberitakan adanya sebuah kontes pemilihan vagina terindah di AS. Kontes itu diberi nama “

The Most Beautiful Miss V Contest”, yang diselenggarakan oleh sebuah klub di Portland, Oregon. Katanya, juri dalam kontes itu terdiri atas enam orang selebriti setempat. Untuk menentukan pemenangnya, si juri dibekali dengan alat kaca pembesar. Akhirnya, setelah melakukan penelitian dengan cermat, terpilihlah seorang juara yang dianugerahi mahkota dan gelar sebagai “Miss Beautiful Vagina 2011”.

Jika Lady Gaga yang sangat jorok diizinkan berkonser, maka dengan logika yang sama, bisa saja, ada promotor dan pemuja paham kebebasan akan mencoba menggelar kontes pemilihan vegina terindah. Jangan-jangan, akan banyak peminatnya. Promotor bisa langsung menjual tiketnya, meskipun belum ada izin dari Mabes Polri. Pasti akan muncul pro-kontra. Mungkin, ada pejabat pemerintah lalu muncul di TV dan dengan enteng mengatakan: “Yang mau nonton silakan, yang tidak mau nonton tinggal di rumah saja! Yang penting tidak saling mengganggu!”

Jika ada yang memprotes kontes semacam itu, katakan saja: “Itu orang-orang yang sok moralis, yang merasa suci sendiri. Ini kan sekedar kontes! Indonesia bukan negara agama; Indonesia bukan negara Islam!” Jika ada yang tidak tahan dan kemudian marah-marah serta mengancam akan membubarkan kontes vagina terindah itu, katakan saja: “Itu hanya ulah ormas anarkis!” Jika izin ditolak oleh polisi dengan alasan moralitas bangsa, katakan pada polisi: “Sejak kapan polisi melarang atas dasar moral?”

Patut dicatat, sebagian kalangan pemuja kebebasan di Indonesia sudah mulai membangun dan mensosialisasikan logika sekuler semacam itu. Ingat, dalam CAP ke-276, kita mengupas sebuah buku berjudul

“Jihad Melawan Ekstrimis Agama, Membangkitkan Islam Progresif” (terbit pertama Oktober 2009), yang ditulis oleh alumnus Fakultas Syariah sebuah Perguruan Tinggi Islam di Kota Semarang, Jawa Tengah. Dalam buku ini, penulis yang juga kandidat doktor bidang antropologi politik dan agama di Boston University, AS, memiliki cara pandang yang sangat liberal terhadap seksualitas. Ia tulis dalam bukunya:

”Apa yang diwartakan oleh agama (Islam, Kristen dan lainnya) hanyalah satu sisi saja dari sekian banyak persepsi tentang seks itu atau katakanlah sex among others. Bahkan jika kita kaji lebih jauh, ajaran Kristen atau Islam yang begitu ”konservatif” terhadap tafsir teks sebetulnya hanyalah reaksi saja atas peradaban Yunani (Hellenisme) yang memandang seks secara wajar dan natural. Kita tahu peradaban Yunani telah merasuk ke wilayah Eropa (lewat Romawi) dan juga Timur Tengah di Abad Pertengahan yang kemudian menimbulkan sejumlah ketegangan kebudayaan. Oleh karena itu tidak selayaknya jika persepsi agama ini kemudian dijadikan sebagai parameter untuk menilai, mengevaluasi dan bahkan menghakimi pandangan di luar agama tentang seks.

Apa yang kita saksikan dewasa ini adalah sebuah pemandangan keangkuhan oleh kaum beragama (dan lembaga agama) terhadap fenomena seksualitas yang vulgar sebagai haram, maksiat, tidak bermoral dan seterusnya. Padahal moralitas atau halal-haram bukanlah sesuatu yang given dari Tuhan, melainkan hasil kesepakatan atau konsensus dari ”tangan-tangan gaib” (invisible hand, istilah Adam Smith) kekuasaan, baik kekuasaan politik maupun otoritas agama. Teks-teks keagamaan dalam banyak hal juga merupakan hasil ”perselingkuhan” antara ulama/pendeta dengan pemimpin politik dalam rangka menciptakan stabilitas.

Saya rasa Tuhan tidak mempunyai urusan dengan seksualitas. Jangankan masalah seksual, persoalan agama atau keyakinan saja yang sangat fundamental, Tuhan – seperti secara eksplisit tertuang dalam Alqur’an – telah membebaskan manusia untuk memilih: menjadi mukmin atau kafir. Maka, jika masalah keyakinan saja Tuhan tidak perduli, apalagi masalah seks? Jika kita mengandaikan Tuhan akan mengutuk sebuah praktek ”seks bebas” atau praktek seks yang tidak mengikuti aturan resmi seperti tercantum dalam diktum keagamaan, maka sesungguhnya kita tanpa sadar telah merendahkan martabat Tuhan itu sendiri. Jika agama masih mengurusi seksualitas dan alat kelamin, itu menunjukkan rendahnya kualitas agama itu.

Demikian juga jika kita masih meributkan soal kelamin – seperti yang dilakukan MUI yang ngotot memperjuangkan UU Pornografi dan Pornoaksi – itu juga sebagai pertanda rendahnya kualitas keimanan kita sekaligus rapuhnya fondasi spiritual kita. Sebaliknya, jika roh dan spiritualitas kita tangguh, maka apalah artinya segumpal daging bernama vagina dan penis itu. Apalah bedanya vagina dan penis itu dengan kuping, ketiak, hidung, tangan dan organ tubuh yang lain. Agama semestinya ”mengakomodasi” bukan ”mengeksekusi” fakta keberagaman ekspresi seksualitas masyarakat. Ingatlah bahwa dosa bukan karena ”daging yang kotor” tetapi lantaran otak dan ruh kita yang penuh noda. (hal. 182-184)

*****

Simbol-simbol setan Jika ajaran Tuhan dibuang dari pikiran manusia, dan salah-benar hanya didasarkan kepada logika dan syahwat kebebasan, maka manusia akan memandang baik berbagai bentuk kemaksiatan dan kemunkaran, sebagaimana diinginkan oleh setan. Perilaku dan kehidupan serta berbagai Konser Lady Gaga yang begitu jelas mengumbar kemaksiatan dan kejahatan dikatakan sebagai hal yang baik dan dibela habis-habisan oleh penganjur kebebasan. Jika selama ini sudah digelar kontes mata, hidung, betis, bahkan payudara terindah, lalu – mengikuti logika penulis buku tersebut – apa salahnya juga digelar kontes vagina terindah. Bukankah, katanya,

“… jika roh dan spiritualitas kita tangguh, maka apalah artinya segumpal daging bernama vagina dan penis itu. Apalah bedanya vagina dan penis itu dengan kuping, ketiak, hidung, tangan dan organ tubuh yang lain.”Uniknya – meskipun dalam berbagai kesempatan Lady Gaga sering menampilkan diri sebagai pemuja setan -- ada juga pembelanya di Indonesia. Dalam sebuah dialog tentang Lady Gaga di satu TV swasta, Mei 2012, seorang musisi terkenal membela penggunaan simbol-simbol setan oleh Lady Gaga. Menurut dia, penggunaan simbol-simbol setan itu sekedar ekspresi seni belaka, dan bukan berarti dia pemuja setan, atau penonton konser Gaga akan ikut-ikutan memuja setan.

Ada juga pengamat musik yang beberapa kali dikutip pendapatnya, bahwa penggunaan simbol darah dan setan, sudah lazim digunakan dalam beberapa kali acara pagelaran konser musik. Kata dia, “Kenapa baru dipersoalkan sekarang?”

Logika seperti itu jelas keliru. Saat ditangkap KPK, seorang koruptor tidak bisa berdalih, “Kenapa saya saja yang ditangkap? Bukankah selama ini banyak koruptor lain sudah melakukan korupsi?” Jangan pula pencuri sandal di masjid beralasan, bahwa selama ini tindakan mencuri sandal di masjid sudah sering dilakukan.

Dalam dialog di TV tersebut, seorang Pengacara Muslim, Mahendradata menjawab, dengan sangat baik; bahwa masalah simbol bukanlah hal sepele. Mahendradata menantang sang pemusik – jika berani -- untuk memakai simbol “palu arit” saat memasuki markas tentara atau ke pasar-pasar. Kehadiran Lady Gaga yang sering menampilkan simbol-simbol setan, menurut Mahandradata, sangat wajar dipanpang sebagai hal serius bagi umat beragama, khususnya umat Islam.

Logika Mahendradata perlu kita camkan. “Simbol” bukan hal yang remeh dalam kehidupan manusia. Setiap negara, misalnya, memilih symbol-simbol tertentu yang dipandang baik atau hebat. AS memilih burung elang sebagai simbol negaranya. Indonesia memilih burung garuda. Saat menikah, Anang dan Ashanti melepas burung merpati, bukan melepas kodok! Tentu akan menjadi masalah besar jika ada seorang mengganti simbol Negara RI, burung Garuda, dengan kecoa!

Jika dalam berbagai kesempatan Lady Gaga memilih simbol setan dalam penampilannya, tentu itu bukan tanpa sebab. Apalagi, itu ditunjang oleh perilakunya yang memang khas bercorak

“syaithaniy”. Ia pun tak segan-segan memberikan sokongannya terhadap praktik pornografi, seks bebas, homoseksual dan lesbianisme. Walhasil, dilihat berbagai segi, Lady Gaga memang sedang mempromosikan budaya dan pemujaan terhadap setan.

Sementara itu, sebagai orang Muslim, kita diajari oleh Allah SWT, melalui Rasul-Nya, bahwa setan adalah musuh kita yang nyata:

“Dan janganlah kamu sekali-kali dipalingkan oleh setan; sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata bagimu.” (QS az-Zukhruf:62). Bahkan, kita pun diberitahu, bagaimana cara kerja setan dalam menyesatkan manusia, yaitu merekayasa dan menghiasi perbuatan-perbuatan bejat, jahat, dan maksiat sehingga jadi tampak indah dalam pandangan manusia.

“Iblis berkata: Ya Rabbi, karena Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat, maka pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya.” (QS al-Hijr:39).“Demi Allah, sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami kepada umat-umat sebelum kamu, tetapi setan menjadikan umat-umat itu memandang baik perbuatan mereka (yang buruk); maka setan menjadi pemimpin mereka di hari itu dan untuk mereka azab yang pedih. (QS an-Nahl:63)…”Setan pun menjadikan indah dalam pandangan mereka, apa yang mereka kerjakan.” (QS al-An’am:43). “Barangsiapa yang mengikuti langkah-langkah setan, maka sesungguhnya setan itu menyuruh mengerjakan perbuata keji dan munkar.” (QS an-Nuur: 21).

Hasil karya setan memang luar biasa! Manusia yang menjadi pemuja setan, bukan saja melakukan tindakan keliru, tetapi lebih jauh lagi, mereka bangga dan sama sekali tidak merasa bersalah dalam melaksanakan tindakan yang jahat. Manusia yang baik bukan tak pernah buat dosa. Tetapi, manusia yang baik, akan cepat sadar, bahwa dia telah berbuat dosa; ia malu dengan dosanya, dan segera bertaubat. Jika suatu ketika ia tergoda setan dan terjatuh dalam dosa lagi, ia pun segera bertaubat kembali kepada Allah SWT Yang Maha Pengampun atas segala dosa!

Kita, sebagai Muslim, sudah sepatutnya bersyukur, konser Lady Gaga batal di Indonesia. Semoga ini menjadi bahan introspeksi bagi kita semua, bangsa Indonesia, bangsa Muslim terbesar di dunia. Di negeri inilah dulu para wali dan pejuang-pejuang dakwah Islam berjihad selama beratas-ratus tahun mempertaruhkan jiwa, harta, dan keluarga mereka, demi menegakkan ajaran Tauhid dan menghapuskan paham-paham kemusyrikan.

Namun, kita diwajibkan terus bersiap-siaga, karena setan tidak akan pernah berhenti menggoda dan berusaha menyesatkan manusia dengan berbagai cara!

“Wahai orang-orang beriman, bersabarlah, perkuat kesabaranmu, dan bersiap-siagalah selalu, dan bertaqwalah kepada Allah, supaya kamu meraih kemenangan.” (QS Ali Imran:200). (Depok, 1 Juni 2012)

#HidayatDidik : [pondokaren] Terima Kasih Pewakaf Misterius!

2012-06-06T19:42:00.000-07:00

Jumat, 1 Juni 2012

Ringtone Maher Zain berdering tanda panggilan masuk. Terlihat nomor asing dari layar HP Blueberry saya. Lagi-lagi dari nomor tidak dikenal. Maklum, profesi sebagai Trainer Iqro menuntut harus siap menjadi manusia ‘Simatupang’= Siang malam tunggu panggilan.

‘Assalamu’alaikum, mohon maaf ini dengan Ustadz Ade?’ terdengar suara lembut dari seorang ibu

‘Wa’alaikumsalamwrwb. Iya benar Bu. Ada yang bisa saya bantu?’

(Jangan-jangan sang Ibu mau mengundang saya ngisi acara)

‘Ini pak. Kabarnya Iqro sedang butuh motor ya? Saya hendak menawarkan satu unit Honda Beat. Insyaa Allah masih layak pakai.’

‘Alhamdulillah.Tepat sekali Bu. Iqro Club sedang membutuhkan armada yang akan digunakan mentor untuk aktivitas dan agenda dakwah sekolah. Mohon maaf, ini dengan ibu siapa ya?’

(Akhirnya ada yang respon terkait dukungan kendaraan untuk para mentor)

‘Maaf Pak, saya tidak bisa menyebutkan nama. Melanjutkan pembicaraan, saya akan berikan motor tersebut dengan satu permintaan.’

‘Apa tuh Bu?’

‘Saya lepas motornya tetapi ada infak dari Iqro 2 juta.kemudian, tolong salurkan uang tersebut untuk dana amunisi pemenangan Pilkada HNW.’

(Penawaran yang menarik)

‘Subhanallah! Terima kasih bantuannya Bu. Insyaa Alloh kami rembugkan terlebih dahulu di Iqro. Setelah ada keputusan, segera kami kabari .’

‘Oya, motornya ada di rumah Ustadz Umam di Komplek Arinda Blok X no 111. Besok Senin, motornya sudah bisa diambil’

(Semoga bisa deal)

Rabu, 6 Juni 2012

Setelah berdiskusi dengan rekan-rekan di usar akhirnya diputuskan Honda Beat tersebut kami ambil. Uang 2 Juta insya Alloh bisa kami cari. Kapan lagi dapat armada motor matic dengan harga miring? Harga pasarannya saja bisa mencapai 7-8 Juta Rupiah. Bismillah, segera kami eksekusi menuju rumah Ustadz Umam. Beliau pun tutup mulut dan tidak membeberkan siapa sang pewakaf.

Ringtone Izzis berdecit dari HP di saku celana, tanda sms masuk. Ternyata dari akh Awang.

‘Alhamdulillah ana dapet dana 2 juta untuk bayar motor beat. Akhirnya Iqro bisa punya inventaris kendaraan. Salam semangKa .’

Subhanallah! Akh Awang berhasil melobi ikhwah Pondok Aren untuk berpartisipasi menginfakkan uang 2 jutanya. Agak unik memang kronologisnya,tetapi cukup menarik. Sebelum menyumbang untuk Iqro, kami jelaskan kepada al akh bahwa iqro dapet tawaran Honda beat tahun 2008, tetapi harus infak sebesar 2 juta. Kemudian dana tersebut akan disalurkan untuk pemenangan HNW menuju DKI1. Syukurlah, beliau berminat.

Jazakumullah khoiran katsiraa kepada seluruh pihak yang terlibat. Berawal dari milis akhirnya dapat respon yang luarr biasa guna mendukung program-program dakwah ini. Untuk ikhtiar selanjutnya, Iqro masih menunggu kabar baik bantuan dari DPD terkait kendaraan dinas mentor. Mohon doanya ikhwah!

Best Regards

Iqro Club Pd. Aren

*Terinspirasi dari kisah nyata

*beberapa nama tokoh dan tempat disamarkan

#PKSDKIJakarta : Kader PKS Siaga 1 Jelang Pilgub DKI

2012-05-28T20:54:00.001-07:00

DPRa-PKS-Serdang - JAKARTA - Para kader Partai Keadilan Sejahtera (PKS) yang berdomisili di DKI Jakarta, saat ini sudah sangat siap menghadapi Pilkada DKI Jakarta 2012 untuk mendukung Hidayat Nur Wahid-Didik J Rachbini.

"Untuk saat ini seluruh kader di Jakarta pada posisi siaga I," ujar Tim Sukses Koordinator Bidang Manajemen Program Kandidat, Igo Ilham, di Hidayat dan Didik Center, Rumah Orange, Jalan Warung Buncit Raya no 30, Minggu (27/5/2012).

Lebih lanjut Igo menuturkan bahwa saat ini semua kader PKS bersama PAN yang berada di Jakarta sudah sangat siap untuk memenangi Pilkada DKI Jakarta 2012.

"Kami bersama teman-teman dari PAN, sudah menggalang kekuatan untuk memenangi Pilkada ini," ungkapnya.

Kekuatan kader PKS di Jakarta ini, diakui oleh Juru Bicara Fauzi Bowo–Nachrowi Ramli atau yang dikenal dengan pasangan Foke-Nara, Nova Riyanti Yusuf, mengatakan lawan terberat mereka dalam Pilkada DKI Jakarta adalah pasangan HNW-Didik. Pasalnya, PKS memiliki mesin partai yang sangat bagus sekali, bekerja sangat efesien, efektif dan sistematis. Bahkan sistem kerja seperti ini tidak boleh diabaikan oleh partai manapun.

Terkait hal itu, Igo menjelaskan sangat berterima kasih dan memberikan apresiasi setinggi-tingginya karena telah memandang kami sebagai lawan berat.

"Saya ucapan terima kasih atas apresiasi terhadap pasangan HNW-Didik," imbuhnya.

Menurut Igo, kekuatan mesin politik PKS di Jakarta khususnya memang sudah dibangun sejak lama, dan bukan dibangun secara mendadak.

"Kami telah bangun lama kekuatan itu," paparnya.

Lebih jauh, Igo mengatakan kekuatan PKS dalam mengusung pasangan HNW-Didik tidak hanya sekedar soliditas kader. Namun juga, tingginya elektibiltas dan kapabilitas HNW-Didik sendiri.

Tribunnews

#PKS : Luthfi Hasan Ishaaq: Aktivis Islam Harus Membuka Diri

2012-05-28T20:44:00.000-07:00

DPRa-PKS-Serdang - Instanbul — Para aktivis Islam perlu membuka diri, serta membangun relasi dan kerja sama yang produktif dan berkesinambungan dengan beragam kelompok masyarakat. Karena membangun negara, mengelola pemerintahan, terlebih menata kehidupan dunia, tidak mungkin hanya dilakukan oleh para aktivis Islam saja. Ini adalah misi bersama yang hanya bisa dicapai jika melibatkan sebanyak mungkin komponen masyarakat.

“Karena perjuangan untuk itu, termasuk di dalamnya unsur kemanusiaan, sosial, ekonomi, politik dan seluruh unsur yang dibutuhkan adalah misi bersama." Demikian paparan Presiden Partai Keadilan Sejahtera Luthfi Hasan Ishaaq dalam pidatonya pada Konferensi Internasional bertema Islamic Unity and New World, yang diselenggarakan oleh ESAM (Ekonomik ve Sosyal Arastimalar Merkezi) ke-21, Minggu (27/5) di Istanbul, Turki. ESAM adalah sebuah lembaga kajian sosial dan ekonomi di Turki.

Pada konferensi yang dihadiri oleh utusan lebih dari 50 negara itu Luthfi menyatakan, sinyal kebangkitan dunia Islam semakin jelas terlihat dalam dua dekade terakhir. Kebangkitan dunia Islam ini, lanjut Luthfi, harus diiringi dengan kesiapan para aktivis Islam untuk berdialog dan bekerjasama dengan berbagai unsur, baik di level nasional maupun internasional guna mencapai misi bersama. Yakni menciptakan tatanan dunia atau membangun peradaban dunia yang lebih berkeadilan.

Lebih lanjut Luthfi menyatakan, semua negara sangat membutuhkan pengalaman negara lain di berbagai bidang baik ekonomi, sosial, dan politik. Untuk itu dunia Islam perlu membangun kerjasama, baik sesama negara Islam maupun dengan negara-negara lain di berbagai belahan dunia.

Luthfi juga menyatakan, dunia Islam tak pernah kekurangan pakar di berbagai bidang. Dan kepakaran itu akan terejawantahkan dan tersalur ketika pintu-pintu kerjasama dan keterlibatan mereka dibuka. Sehingga mereka secara bersama-sama dapat berkontribusi membangun peradaban dunia masa depan.

pks.or.id

#HidayatDidik : The Jaks Minta Hidayat Bangun Stadion untuk Persija

2012-05-28T20:31:00.004-07:00

JAKARTA — Para pendukung kesebelasan Persija Jakarta meminta Calon Gubernur DKI Jakarta Hidayat Nur Wahid membangun sebuah stadion yang layak untuk Persija. Mereka merasa prihatin karena Persija, yang merupakan salah satu klub elit di tanah air, tidak memiliki stadion sendiri, yang layak dipakai untuk pertandingan, baik di level nasional maupun internasional.

Akibat tidak memiliki stadion sendiri, Persija kerap tidak bisa menggelar pertandingan di kandang sendiri. “Kita sering harus bertanding di luar Jakarta,” ungkap salah seorang Jak Mania, secara spontan ketika bertemu dengan pasangan Cagub dan Cawagub Hidayat+Didik di Stadion Gelora Bung Karno, saat keduanya beniat menyaksikan pertandingan antara Persija melawan Persib, Minggu (27/5) petang.

Menanggapi permintaan tersebut, Hidayat menyatakan dirinya juga merasa prihatin, kota sebesar Jakarta tidak memiliki stadion sendiri yang bisa dibanggakan masyarakat Jakarta. Dia menegaskan, jika mendapat amanah menjadi Gubernur DKI Jakarta nanti, dirinya akan membangun dua buah stadion sepakbola berstandar intenasional. Sehingga nantinya masyarakat Jakarta memiliki stadion yang dapat dibanggakan.

“Dan Persija tidak perlu mengungsi lagi ke kota lain untuk melaksanakan pertandingan kandang,” tandas Hidayat.Sebaliknya Hidayat juga minta agar para pendukung Jak Mania dapat menjaga ketertiban dan keamanan jika Persija bertanding. Sebab percuma ada stadion jika ketertiban dan keamanan tidak terjaga. Nantinya aparat keamanan akan sulit mengeluarkan ijin pertandingan.

Pasalnya, imbuh Hidayat, Jakarta adalah pusat pemerintahan, pusat perekonomian, juga pusat kebudayaan. Gangguan ketertiban dan keamanan sekecil apapun akan dihindari oleh aparat keamanan, karena hal itu akan berdampak pada terganggunya sektor-sektor penting lainnya.

“Jadi walau sudah punya stadion sendiri tetap saja sulit menjadi tuan rumah di kota sendiri, jika ketertiban dan keamanan tidak bisa dijamin,” jelas Hidayat.

Perbaiki GOR

Selain membangun dua stadion berstandar Internasional, Hidayat juga akan memperbaiki Gelanggang Olah Raga (GOR) di 44 kecamatan sehingga berstandar nasional. Saat ini, menurut Hidayat, kondisi GOR yang ada sangat memprihatinkan. Atapnya bocor jika hujan turun, lantainya berlubang di sana sini, kemudian fasilitas ruang ganti dan toiletnya pun sangat tidak layak.

“Ini mengherankan, kok GOR yang dimiliki Jakarta kondisinya seperti ini. Tidak lebih bagus dari GOR yang ada di daerah-daerah lain di luar Jakarta,” tukasnya.Dengan APBD yang dimiliki Jakarta, Hidayat berkeyakinan mampu membangun dua stadion berskala internasional dan memperbaiki GOR-GOR yang ada, sehingga masyarakat dapat berolahraga dengan nyaman. Dari situ diharapkan akan lahir atlet-atlet untuk level daerah, nasional, bahkan internasional.

hidayatdidik.net

#HidayatDidik : Laskar Betawi Dukung Pasangan Hidayat-Didik

2012-05-28T20:19:00.000-07:00

Jakarta: Gabungan Laskar Betawi mendeklarasikan dukungannya kepada pasangan calon gubernur dan wakil gubernur Hidayat Nur Wahid dan Didik Junaidi Rachbini. Mereka menilai Hidayat adalah figur yang tepat untuk membangun Jakarta yang lebih baik.

Sekitar 400 masyarakat gabungan Laskar Betawi mendeklarasikan dukungannya kepada Hidayat Nur Wahid dan Didik J Rachbini di Hidayat-Didik Center Jakarta, Ahad (27/5) kemarin.

Laskar Betawi terdiri dari dua ormas, Forum Keluarga Besar Betawi (Forkabi) dan Forum Betawi Rempug (FBR), serta enam perguruan pencak silat Sebet, Sabeni, Gerak Saka, Gerak Saka Sanalika, Cingkrik Rawa Belong, dan gerak Rawa Belong.

Menurut pendiri gabungan Laskar Betawi Abdullah Abdat, pasangan Hidayat Nur Wahid-Didik patut didukung karena memiliki pribadi yang cerdas dan memiliki banyak pengalaman di bidang politik.

Hidayat Nur Wahid mengungkapkan, dirinya berencana membuat beberapa program pelestarian budaya Betawi. Salah satunya adalah pelestarian pencak silat sebagai warisan budaya Betawi dengan memasukkan pencak silat sebagai mata pelajaran di sekolah-sekolah.

Metrotvnews.com

#Tokoh : Hayrunnisa Gul, Ibu Negara Yang Tampil Cantik Dengan Konsisten Berjilbab

2012-05-21T23:30:00.001-07:00

DPRa-PKS-SERDANG - "Jangan lihat pakaian saya, tapi lihatlah apa yang saya kerjakan nanti," ujar Hayrunnisa Gul, saat wartawati sebuah stasiun televisi asing memawancarainya tak lama setelah pelantikan suaminya, Abdullah Gul, sebagai presiden Turki, pada Agustus 2007. Saat itu, dunia berpaling pada terpilihnya Gul yang dianggap akan membawa kembali negara sekuler Turki pada sistem Islam.

Beda dengan para ibu negara sebelumnya, Hayrunnisa memilih tetap berkerudung. Padahal pada pemerintahan sebelumnya, jilbab sempat dilarang masuk ke lembaga-lembaga resmi negara. Saran agar ia menanggalkan jilbab, tak pernah diindahkannya.

Kendati berjilbab, Hayrunnisa selalu tampil menawan. Ia membuang jauh anggapan bahwa jilbab identik dengan baju kedodoran, tak modis, dan kumuh. Ia tampil rapi, anggun, dan tetap dalam kaidah syar'i. Namun lagi-lagi, ia selalu meminta agar jangan menilainya dari pakaian, tapi dari karya yang dihasilkan.

"Setiap wanita suka berpakaian baik dan peduli tentang pakaiannya. Saya juga memilih pakaian saya dengan hati-hati. Namun, saya ingin dibicarakan tidak dengan pakaian saya, tapi pekerjaan yang saya lakukan," ujarnya.

Dan ia membuktikannya. Gembrakan pertamanya, adalah menanamkan gerakan cinta membaca di kalangan kaum wanita dan anak-anak. Festival buku Talking Book Festival dihajat setiap tahun di negara ini. "Buku adalah gerbang untuk menggenggam dunia," ujar wanita penyuka buku, yang kerap diam-diam datang ke berbagai festival buku internasional ini.

Tak hanya buku, ia juga menjaga tradisi Turki, termasuk seni kulinernya. Dalam setiap kunjungannya ke berbagai pelosok negeri, ia selalu mampir ke pusat perawatan anak-anak dan panti jompo untuk memastikan kondisi mereka baik-baik saja. Saking perhatiannya dengan manula dan anak-anak, hampir tradisi sekarang ketika orang mendengar bahwa ia akan mengunjungi suatu provinsi, anak-anak dan orang tua setempat yang pertama menyambutnya.

"Saya akan berjuang untuk memastikan bahwa negara menyediakan semua kebutuhan material anak-anak. Mereka membutuhkan satu hal: cinta dan peduli," ujarnya.

Ia pantang "memenjarakan" anak-anak yatim di panti asuhan. Sebisa mungkin, katanya, anak-anak akan diintegrasikan pada sebuah keluarga, agar mereka tumbuh sebagai anak yang normal. Itu sebabnya, ia menggaji para pensiunan guru untuk merawat anak-anak yatim sebagai sebuah keluarga. "Saya percaya pengalaman mereka akan berkontribusi banyak untuk mempersiapkan anak-anak asuhnya hingga bisa berperan maksimal bagi kehidupan," ujarnya.

Satu lagi yang jarang diekspos pada publik, ia selalu mampir secara pribadi pada keluarga para syuhada. "Mereka adalah martir yang mewariskan negara ini pada kita. Anak laki-laki dan suami mereka mengorbankan hidup mereka untuk tanah air kita," ujarnya.

Ia bahkan menjalin kontak secara pribadi dengan mereka. Banyak anak-anak para syuhada yang menjadi anak asuhnya. Ketika anak-anak ini berprestasi, ia akan secara khusus menuliskan surat dengan tulisan tangannya menyampaikan ucapan selamat.

Hayrünnisa Gül lahir di Istanbul, tahun 1965. Dia baru lulus dari Çemberlita? Girls High Schoolketika Abdullah Gül yang lebih tua 15 tahun melamarnya. Mereka menikah tahun 1980. Kini pasangan ini dikaruniai tiga orang anak, yaitu Ahmet Münir (lahir 1983), Kübra (lahir 1985), dan Mehmet Emre (lahir tahun 1991).

Bukan rahasia lagi, Hayrunnisa dan banyak wanita berjilbab lain yang ada di Turki sering mengalami ketidakadilan karena jilbab yang mereka kenakan.

Hal tersebut disampaikan oleh istri presiden Turki Abdullah Gul kepada dewan parlemen Eropa Jumat lalu, di mana diriya menyatakan ketidakpuasan yang mendalamnya atas sejumlah besar kontroversi penggunaan jilbab dan adanya pelarangan penggunaan jilbab yang diterapkan di lembaga-lembaga pendidikan dan lembaga publik yang ada di seluruh bagian negara Turki dan mencatat bahwa dirinya juga merupakan korban ketidakadilan di Turki akibat jilbab yang ia kenakan.

Hayrünnisa mengatakan bahwa ia telah mengajukan gugatan ke Pengadilan HAM Eropa karena ketidakadilan yang diterapkan kepada mereka karena alasan mengenakan jilbab.

Lembaga sekuler di Turki, khususnya peradilan dan tentara, telah menyatakan protes pedas sejak Abdullah Gul menduduki posisi presiden karena istrinya berjilbab, bahkan beberapa di antara mereka memutuskan untuk meninggalkan militer setelah melihat Ibu Negara Turki yang baru mengenakan jilbab.

Kepada surat kabar Turki Ceyhan, Hayrünnisa mengatakan dirinya sering kesal jika ditanya soal jilbab yang ia kenakan. "Stop berbicara soal ini dan membicarakan persoalan ini hanya membuang energi dan tidak ada manfaatnya bagi masa depan Turki," katanya menegaskan.

sumber : Republika

#Tokoh : Meneladani Yoyoh Yusroh, Sang Permata Yang Setahun Lalu Meninggalkan Kita

2012-05-21T20:43:00.004-07:00

DPRa-PKS-SERDANG - Allah memanggilnya pada 21 Mei 2011 silam. Genap setahun sudah ia pergi meninggalkan kita, namun sangat banyak saham kebajikan dan jejak kebaikan untuk kita teladani bersama.

"..sebagai apa pun kita adalah on missionuntuk menyampaikan risalah dakwah ini dan dakwah kita semakin banyak diminati oleh orang lain dan kerja kita semakin ringan tentunya dengan banyaknya pendukung-pendukung dakwah ini. Dan insya Allah diri kita akan bertemu di surga," kata Yoyoh Yusroh dalam video taujih terakhirnya. Ia seakan menjadi salam perpisahan kepada seluruh kader dakwah.

On mission, kata itu sangat tepat untuk menggambarkan kiprah daiyah ini. Dalam berbagai peran hidupnya ia membingkainya dengan misi dakwah; sebagai istri bagi suaminya, sebagai ibu bagi 13 putra-putrinya, sebagai qiyadah bagi kader dakwah, sebagai daiyah, dan sebagai politisi Muslimah. Ia mengukir sejarahnya dengan indah laksana permata.

“Ketika kita menghadapi anak-anak, anggap saja kita sedang duduk di taman bunga. Lihatlah perilaku anak-anak kita, semuanya indah. Walaupun ada bunga yang layu, tetap masih ada bunga yang mekar, masih ada yang berwarna-warni” kata-kata Yoyoh Yusroh yang dikutip dalam bukuLangkah Cinta untuk Keluarga itu menggambarkan betapa luarbiasanya ibu dari 13 putra-putrinya itu. Maka tak heran jika mereka tumbuh shalih-shalihah dan berprestasi, sebab sang ibunda membersamainya dengan cinta sejak dini.

Kesibukan sebagai anggota DPR tak mengurangi kualitas cinta dan kasih sayangnya kepada mereka. Paradigma keibuannya adalah: "Investasi terbesar bukanlah harta, tetapi investasi dunia akhirat adalah anak-anak yang tumbuh menjadi shalih, cerdas, dan bermanfaat bagi sesama."

Sebagai daiyah, Yoyoh Yusroh bukan saja kaya prestasi seperti mendapatkan penghargaanInternational Muslim Women Union (IMWU) tahun 2000, International Muslim Women Union (IMWU) tahun 2003, dan Mubaligh National dari Departemen Agama RI tahun 2001. Ia juga memiliki kemampuan hebat untuk menyentuh hati mad'unya. Seorang penulis memberikan kesaksian, "entah berapa banyak unta merah-unta merah yang telah memenuhi lembahnya di surga (insya Allah)."

Mengapa kata-kata ibunda Yoyoh Yusroh seperti magnet yang bahkan mampu menarik teman separlemen untuk menerima dakwahnya? Ternyata keterjagaan ruhiyah adalah rahasianya. Ada dua amalan yang tidak pernah beliau tinggalkan, yaitu qiyamul lail dan tilawah minimal dua juz sehari.

Ada banyak orang yang setelah meninggal langsung dilupakan orang. "Apa artinya usia panjang namun tanpa isi," kata Ustadz Rahmat Abdullah, teman seperjuangan Ustadzah yoyoh Yusroh, "sehingga boleh jadi biografi kita kelak hanya berupa tiga baris kata yang dipahatkan di nisan kita : 'Si Fulan lahir tanggal sekian-sekian, wafat tanggal sekian-sekian'".

Jika banyak orang yang sejarahnya hanya ditulis tiga baris, sedikitnya terbit tiga buku tak lama setelah kepergian Yoyoh Yusroh, untuk mengenang sejarah dan kiprahnya. Kita yang ingin meneladani beliau, terutama para muslimah, para akhwat daiyah, perlu membaca buku-buku itu:Yoyoh Yusroh Mutiara yang Telah Tiada, Langkah Cinta untuk Keluarga, dan Langkah Cinta untuk Indonesia.

Semoga kita mampu meneladani kebaikan sang permata ini dan meneruskan perjuangannya. Lalu kita berharap seperti salam perpisahan dalam video taujih terakhirnya: "insya Allah diri kita akan bertemu di surga." [Muchlisin]
islamedia.web.id

#HidayatDidik : Lomba Disain Kaos Keren Hidayat+Didik Berhadiah Galaxy Note!

2012-05-15T00:37:00.000-07:00

Kamu senang membuat disain kreatif dan kueren....

Kaukus Anak Muda Peduli Jakarta dan Tim Hidayat+Didik ngadain acara khusus buat kamu! Ayo siapkan disain yang paling oke dari kamu untuk ikutan "Lomba Disain Kaos Keren Hidayat+Didik"

Siapa aja boleh ikutan lomba disain ini, kamu gak harus warga Jakarta.

Kamu bebas mendisain kaos sesuai dengan selera kamu!

Bagi disain yang paling kueren, bakalan ada 1 (satu) Galaxy Note untuk menyalurkan hobi menciptakan karya disain kamu selanjutnya.

Bener mau ikutan "Lomba Disain Kaos Keren Hidayat+Didik"?

Gampang kok! Ini caranya:

Bikin desain kaos yang ngegambarin banget tentang "Jakarta", "Pilkada" dan tentu aja "Hidayat+Didik" dong.
Ide desainnya harus orisinil, tidak menjiplak ide yg sudah ada/milik orang lain dan belum pernah dilombakan.
Disain kaos kamu gak boleh melanggar hak cipta dan gak boleh berunsur SARA.
Disain kaos minimal harus mengandung unsur ajakan untuk memilih "Hidayat+Didik"
Kamu juga harus jadi fans Pages Facebook www.facebook.com/HidayatDidik dan follower twitter @HidayatDidik serta @hnurwahid untuk ikutan kuis ini
Desain diterima paling lambat tanggal 15 Mei 2012 dan kirim kan juga ke email Panitia di: AnakMudaPedulijakarta@gmail.com
Share juga link disain kamu di akun Facebook dan Twitter kamu serta masukkan linknya di bawah Notes Pengumuman ini.
jangan lupa mention @HidayatDidik di twitter dengan hastag #KaosKerenHidayatDidik dan mention minimal ke lima orang temen kamu dan sebaiknya ke sebanyak mungkin temen kamu!
Juri akan memilih 5 (lima) Finalis untuk dipolling secara online oleh pengguna internet.
finalis yang paling banyak dipilih via Facebook dan Twiite bakalan ditetapkan jadi jawara lomba dan mendapat hadiah 1 (satu) Galaxy Note berwarna putih .
Jika disain kamu dianggap cukup keren walau belum beruntung jadi juara, panitia akan menggunakan untuk diproduksi kaosnya untuk Hidayat+Didik dengan kompensasi yang wajar.
Pengumuman finalis dilaksanakan pada 20 Mei via Pages HidayatDidik dan Akun Twitter @HidayatDidik
Buat yang desainnya dinilai paling keren akan langsung jadi milik juri
Keputusan juri adalah mutlak dan tak dapat diganggugugat.
Dan terakhir lomba ini bebas diikuti oleh siapa aja, gak harus warga Jakarta ko..

So, buruan bikin desain se-keren mungkin!!

Follow @HidayatDidik dan @hnurwahid juga Like pages ini segera! :)

Dan menangin sebuah Galaxy Note!

Salam
Tim Hidayat+Didik

Komunitas Anak Muda Peduli Jakarta
#hidayatDidik

#PKS : PKS Juga Ingin Syarat Usung Capres Dipermudah

2012-05-14T23:35:00.002-07:00

JAKARTA - Sekretaris Jenderal Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Anis Matta, berharap partai-partai menengah turut serta meramaikan bursa Capres dalam Pemilu 2014 mendatang. Hal ini berkaitan dengan upaya partai-partai menengah untuk menurunkan jumlah president threshold.

"Kita harus mendorong semua partai tengah untuk ikut meramaikan bursa Capres 2014," kata Anis kepada wartawan di Gedung DPR, Jakarta, Selasa (15/05/2012).

Untuk itu, Anis yang juga Wakil Ketua DPR ini menginginkan agar persyaratan untuk mengajukan Capres dipermudah. "Untuk memudahkan persyaratan Capres akan menjadi semacam insentif konstitusi bagi lahirnya kepemimpinan nasional di masa yang akan datang," imbuhnya.

Saat ini, DPR akan bersiap-siap untuk melakukan pembahasan mengenai RUU Pilpres. Sambung Anis, RUU Pilpres tersebut diharapkan nantinya akan meramaikan bursa Capres dengan kemudahan persyaratan mengajukan calon. "RUU Pilpres harus menstimulasi proses pemunculan kepemimpinan nasional dan meramaikan kompetisi yang sehat," tandasnya.

Sementara itu, Wakil Sekretaris Jenderal PKS, Fahri Hamzah, menyatakan semakin banyak calon dalam Pilpres mendatang akan lebih baik agar muncul calon pemimpin bangsa dari kalangan muda. "Saya mengusulkan kalau calon lebih banyak lebih bagus, biar yang baru-baru bisa masuk," kata Fahri.

Sebelumnya, Partai Hanura juga telah melontarkan pandangan serupa. Mereka menginginkan syarat mengusung Capres dipermudah. "Ya tentu Hanura akan setuju untuk hal tersebut," kata Wakil Sekjen Hanura, Saleh Husin.

"Ya Hanura sepakat. Saya kira apa yang sudah didengungkan oleh beberapa partai yang mengatakan partai yang lolos PT otomatis bisa mencalonkan capresnya," imbuh Saleh.

Saleh menambahkan, dengan diturunkannya jumlah president threshold, maka rakyat diberi keleluasaan untuk menentukan pilihannya yang semakin beragam. "Karena kita dapat memberikan ke masyarakat untuk mempunyai pilihan Capres yang lebih banyak lagi," pungkasnya.

berita.plasa.msn.com

#HidayatDidik : Jika Terpilih Sebagai Gubernur DKI : Hidayat Akan Tambah Anggaran Kesehatan 100%

2012-05-14T20:51:00.002-07:00

DPRa-PKS-Serdang, Jakarta - Calon Gubernur (Cagub) DKI Jakarta Hidayat Nur Wahid (HNW) bertekad untuk meningkatkan anggaran kesehatan sebesar 100% untuk program kartu Jaminan Pemeliharaan Kesehatan Keluarga Miskin (JPK-Gakin) dan Surat Keterangan Tidak Mampu (SKTM).

Jika HNW terpilih sebagai Gubernur DKI Jakarta, maka anggaran JPK-Gakin dan SKTM yang saat ini dialokasikan dalam APBD sebesar Rp600 miliar, akan meningkat menjadi Rp1,2 triliun. "Itu sudah menjadi komitmen kami bila terpilih nanti," tandas mantan Presiden PKS itu dalam debat kesehatan di FK UI, Senin (14/5/2012).

Tak hanya itu, HNH juga akan meningkatkan anggaran promosi kesehatan dalam APBD DKI dari semula sebesar Rp150 miliar menjadi Rp300 miliar. Menurut dia, kegiatan promosi kesehatan merupakan langkah penting dalam pencegahan penyakit bagi warga dan untuk mengetahui kemana warga harus berobat terlebih dahulu secara berjenjang.

"Selama ini, tindakan sosialisasi dan promosi kesehatan merupakan kegiatan atau program yang terpinggirkan. Program ini menjadi bagian terakhir dalam peningkatan kesehatan dan pelayanan kesehatan. Padahal, sosialisasi dan promosi kesehatan sangat penting peranannya bagi penurunan jumlah orang sakit di Jakarta," ujarnya.

Untuk sosialisasi dan promosi kesehatan, Hidayat merencanakan akan mengajak seluruh kampus yang memiliki fakultas kedokteran untuk bekerja sama menyampaikan pola hidup sehat, pencegahan penyakit kritis dan bagaimana berobat yang benar.

"Memang kesehatan tanggung jawab DKI 1. Tetapi dalam pelaksanaannya gubernur tidak perlu menjadi one man show. Tetapi bentuk tim kerja besar di bawah komando gubernur. Tim kerja itu mulai dari wali kota, lurah, camat, rt, rw dan seluruh fakultas kedokteran untuk melayani kesehatan warga Jakarta. Maka, pelayanan kesehatan Jakarta akan menjadi barometer bagi daerah lain," tuturnya.[yeh]

metropolitan.inilah.com

#Hidayatdidik : Pilih Hidayat+Didik, 1000 Tokoh Komunitas Jawa Deklarasikan Dukungan

2012-05-14T20:41:00.001-07:00

DPRa-PKS-Serdang JAKARTA (15/5)-- Komunitas dan masyarakat Jawa di Jakarta beramai-ramai akan mendeklarasikan dukungannya terhadap pasangan No 4 Hidayat+Didik dalam Pemilihan Gubernur DKI Jakarta nanti.

Dukungan tersebut akan diberikan secara terbuka dalam bentuk penandatanganan 1000 tokoh komunitas Jawa pilih Hidayat-Didik di atas kain putih berukuran 1x20 meter.

Acara itu akan digelar di pelataran kantor pemenangan duet pasangan berdarah Jawa tersebut Jalan Warung Buncit No 30 Jakarta Selatan , Selasa (15/5/2012), pukul 12.00 WIB.

Ratusan tokoh masyarakat dan perwakilan anggota komunitas Jawa telah memberikan konfirmasinya untuk hadir secara langsung. Mereka adalah warga Jakarta yang berasal dari Jawa Tengah, Jawa Timur,dan Daerah Istimewa Yogyakarta.

Dari Jateng diantaranya dari komunitas masyarakat Solo, Klaten, Karanganyar, Boyolali, Sukoharjo, Tegal, Pekalongan, Semarang dan Demak (Jawa Tengah).

Seperti komunitas pedagang sayur mayur dan bakso (Solo), komunitas pengrajin mebel (Jepara), dan lain-lain.

Sedangkan dari Jawa Timur diwakili antara lain oleh: Komunitas Reog Ponorogo, Paguyuban Keluarga Besar Arema, Ojek Kramat Jati (Pamekasan), Paguyuban Supir Trailer Jakarta Utara (Sampang) dan Alumni Warga Persis Bangil.

Adapun dari Daerah Istimewa Yogyakarta tersebut nama Komunitas Kulonprogo, Ikatan Keluarga Gunungkidul (IKG) dan Komunitas Warakaban Jakarta.

Ketua Panitia Deklarasi Komunitas Masyarakat Jawa Dukung Hidayat+Didik, Joko Widodo (41), menyatakan komunitas masyarakat Jawa ini

berasal dari lintas profesi, agama, afiliasi sosial politik dan kemasyarakatan. Walaupun lahir dan berasal dari suku Jawa, mereka sudah bertahun-tahun tinggal dan menjadi warga Jakarta.

“Jaringan komunitas mereka sangat besar dan berkomunikasi satu sama lain. Mereka ada yang dipersatukan karena faktor pekerjaan, seperti paguyuban warteg, perajin batik, pedagang martabak, namun banyak pula yang diikat karena hubungan darah dan kekerabatan. Jadi dukungannya sangat solid,” imbuh Joko.

Selain menyosialisasikan Hidayat+Didik di internal mereka, komunitas masyarakat Jawa ini juga siap terlibat dalam kampanye pasangan no 4 ini secara luas di masyarakat lainnya.

“Para pedagang siap menempeli toko, warung dan gerobak dagangan mereka dengan stiker dan alat peraga kampanye Hidayat+Didik. Sementara kaum professional siap menyebarluaskan pesan-pesan Hidayat+Didik ke para kolega dan kliennya,” jelas Joko.

Jadi, lanjut Joko, sosialisasi Hidayat+Didik akan bergerak terus secara berantai di masyarakat, sebagai sebuah kampanye word of mouth yang tak pernah berujung. Kekuatannya akan lebih besar daripada kampanye konvensional karena masyarakat sendirilah yang menjadi agen iklannya. Sehingga yang terkerek bukan sekedar popularitasnya, namun juga level elektabilitasnya.

“Apalagi sebagian besar populasi warga Jakarta juga berasal dari Jawa. Maka ikatan emosional mereka akan semakin kuat mendukung duet Hidayat+Didik yang berasal Klaten Jateng dan Madura Jatim," tuturnya.

Acara deklarasi sendiri akan dipenuhi dengan nuansa Jawa. Baik panggung dan hiburan yang ditampilkan dirancang khusus dengan sentuhan budaya Jawa. Bahkan sajian makanan untuk para hadirin pun berasal dari penganan khas Jawa. Para pedagang dari komunitas pendukung akan membawa gerobak makanannya untuk menjamu para peserta.

Diantaranya akan tersedia gudeg yogya, soto kudus, bakso malang, Sate Madura, Dawet Ayu Banjarnegara dan lain sebagainya.

Selain itu, dalam acara ini, rencananya akan dideklarasikan pula kampanye dukungan Hidayat Didik lewat media sosial. Yakni “Gerakan Satu Juta Facebookers Dukung Hidayat Didik Pimpin DKI Jakarta”. ***

www.hidayatdidik.net

#Hidayat-Didik : Hidayat Ajak Masyarakat Laporkan Black Campaign

2012-05-14T03:37:00.002-07:00

Laporan Wartawan Tribun Jakarta Mochamad Faizal Rizki

DPRA-PKS-SERDANG - Hidayat Nur Wahid (HNW) mengajak masyarakat dan wartawan melaporkan tindakan black campaign (kampanye hitam). Mantan Ketua MPR RI ini juga mengatakan pelaku black campaign harus diberikan hukuman yang keras.

"Alangkah baiknya masyarakat dan wartawan menjadi bagian yang turut mengawasi dan melaporkan tindakan black campaign," tutur HNW saat ditemui Tribun diacara Debat Cagub di FKUI (14/05/2012).

HNW menjelaskan kubunya tidak akan membalas fitnah dengan fitnah, kubunya akan membalas black campaign dengan white campaign atau dengan amal shaleh. Kecuali jika mengarah pelanggaran hukum. Kita harus mengajarkan bahwa negara ini adalah negara hukum.

HNW juga mengajak masyarakat dan wartawan turut aktif mengawasi dan melaporkan tindakan black campaign kepada saluran yang telah ada seperti Polisi, Panwasda, KPUD

HNW juga mengkritik kinerja Aparat yang selalu menumpuk kasus-kasus black campaign, seperti yang terjadi pada pilgub yang lalu, sehingga akhirnya laporan menjadi terbengkalai dan tidak diusut sama sekali.

"Laporan yang diterima jangan ditumpuk seperti pilkada lalu, yang pada akhirnya tidak terungkap sama sekali, aparat bisa dituduh turut menjadi bagian dari konspirasi black campaign tersebut, " tuturnya.

tribunnews.com

Pantun-Pantun #HidayatDidik | nyok berp4ntun untuk nomor emp4t...

2012-05-14T03:25:00.001-07:00

Cantik selendang putri melayu,

Menata bunga di balik bilik.

Kalau ingin jakarta maju,
Pilih saja #HidayatDidik

***

Jalan jalan sama mertua,
Ke tanah abang beli batik.
Aman sejahteralah Jakarta,
Kalo yg menang #HidayatDidik

***

Buah mentimun si buah manggis,
Mari dipetik bawa ke kota.
Jangan manyun dan jangan menangis,
Ada #HidayatDidik siap beresin Jakarta.

***

Mpok nori jualan pete,
Nikmat asyik disantap babe.
Nyok mari warga jakarte,
#HidayatDidik pilihan kite.

***

Beli petasan takut ama apinye
Kasih pemantik lari ngebirit
Pantesan jakarta begini aje
#HidayatDidik belum dilantik

***

Jalan-jalan ke ciamis
Beli mangga diikat plastik
Kalo bosan ame si kumis
Pilih saja #HidayatDidik

***

Lebaran pulang mudik,
Naik bis atau kereta.
Bersama pilih #HidayatDidik,
Ayo kita Beresin Jakarta.

***

Kalau berkunjung ke daerah Tretes,
Bawalah seikat melati.
Kalau kepengen Jakarta beres,
Serahkan saja Hidayat-Rachbini
-- Tifatul Sembiring

***

Banyak bunga di taman

Cuma satu kupetik,

Banyak calon udah beriklan
Cuma #HidayatDidik yg terbaik

***

Beli rujak di pasar minggu,

#HidayatDidik pilihannya ibu-ibu

***

Jepara kota ukir,

#HidayatDidik pilihan tukang parkir

***

Pohon aren buah kedongdong,
yg keren #HidayatDidik dong

***

Dari sabang sampe merauke,

Cuma abang yg paling oke.

***

Dari kutub selatan hingga kutub utara,
#HidayatDidik pilihan saya

***

ketika lebaran senangnya makan ketupat.
ketika PILKADA gunakan NURANI dgn memilih #HidayatDidik nomor Empat

***

Kue lupis manis rasanye, kue gemblong buat pak ErTe #
Kalo abang santun akhlaknye, pilih #HidayatDidik deh buat jakarte

***

Relawan Hidayat-Didik : Jakarta yang Kami Ingin

2012-05-14T02:30:00.004-07:00

Untuk Bang Hidayat dan Bang Didik

Kami ingin Jakarta menjelma kota
tanpa lambaian duka-duka
sepanjang jalan raya
tanpa nestapa yang selalu berdesakan
di antara lampu-lampu merah,
rumah-rumah kardus atau triplek
dan genangan airmata bercampur tangis
Ciliwung yang tak pernah berhenti

Kami ingin Jakarta menjelma kota
yang pohon-pohonnya tak lagi meranggas digunduli
kota yang tak lagi setia dalam gigil
menampung banjir setiap tahun

Kami ingin Jakarta menjelma kota teratur
angkutan apik dan nyaman,
lalulintas kendaraan yang berbaris
tak lagi membuat darah tinggi
tapi hiasan artistik bagi ibukota

Kami ingin Jakarta menjelma kota
tanpa penggusuran dan penyerobotan
tanpa pengangguran dan gelandangan
tanpa wajah-wajah koruptor dan preman

Kami ingin Jakarta menjelma kota cermin
tempat semua yang bening berdenyut dan berpantulan
melebihi kerlap kerlip lampunya
yang meliuk riuh di jalan-jalan

Kami ingin Jakarta menjelma ibukota negeri
yang kegemilangannya dicemburui dunia

Kami ingin Jakarta menjelma kota cinta
tempat semua orang berjabat tangan dan hati,
peduli serta berani menyatakan nurani

:: Ayo beresin Jakarta!
(Jakarta, 22 April 2012, Helvy Tiana Rosa)

Ridwan Saidi: Rakyat Indonesia Harus Melihat, PKS Tegas Tolak Kenaikan BBM

2012-03-30T22:28:00.000-07:00

DPRa PKS Serdang - Rapat paripurna DPR yang berakhir pada Sabtu dini hari(31/3) telah memenangkan opsi 2, opsi ini memberikan kesempatan terhadap pemerintah untuk menaikan BBM. Keputusan ini merupakan simbol kekalahan suara rakyat.

Kekalahan suara rakyat ini secara tegas disampaikan oleh Ridwan Saidi saat dimintai komentarnya dalam Apa Kabar Indonesia TVONE. Ridwan mengatakan bahwa kenaikan BBM pada akhirnya akan terajadi, hanya soal waktu saja.

Lebih lanjut Ridwan merasa salut terhadap PKS yang secara konsisten memperjuangkan aspirasi masyarakat Indonesia dan seluruh rakyat Indonesia harus melihatnya. Publik Indonesia sudah sangat dewasa bagaimana sikap wakil rakyat diparlemen siapa yang tegas memperjuangkan kepentingan rakyat

Sebagaimana diketahui bahwa PKS lebih memilih bersama rakyat, yaitu memilih opsi 1 untuk mempertahankan pasal 7 ayat 6 tanpa ada perubahan. Opsi ini melarang secara tegas tergadap Pemerintah untuk menaikan harga BBM.[mh]

Effendi Ghazali : PKS, Partai Konsisten Sekali

2012-03-30T22:26:00.003-07:00

DPRa PKS Serdang - Penolakan secara tegas yang dilakukan oleh Fraksi PKS pada Rapat Paripurna DPR Sabtu(31/3) dini hari, mendapatkan apresiasi dari berbagai kalangan, salah satunya berasal dari Pengamat Politik Efendi Ghazali.

Efendi Ghazali memberikan gelar bahwa PKS adalah Partai Konsisten Sekali. Gelar ini disematkan ke PKS karena melihat perjuangan PKS memperjuangkan aspirasi Rakyat secara konsisten. Apresiasi ini disampaikan Efendi Ghazali disampaikan melalui METROTV Live Breaking News saat dimintai komentarnya selepas rapat paripurna selesai.

Sebagaimana diketahui bahwa PKS memilih opsi 1 untuk mempertahankan pasal 7 ayat 6 tanpa ada perubahan. Opsi ini melarang secara tegas terhadap Pemerintah untuk menaikan harga BBM.

Lebih lanjut Efendi Ghazali mengungkapkan bahwa publik Indonesia semakin jelas partai mana yang benar-benar memperlihatkan keseriusanya membela rakyat. Meskipun kalah dalam rapat paripurna, kekalahan PKS adalah kalah secara terhormat. [rv]

Hidayat Nur Wahid : Kisah yang Tak Terliput Media

2012-03-30T04:47:00.000-07:00

Siang yang terik tak mengurangi antusiasme warga Pleret Bantul berkumpul di lapangan Pleret. Duka akibat gonjangan gempa dua pekan lalu yang menewaskan ribuan orang juga belum hilang. Apa yang membuat mereka begitu antusias mendatangi lapangan?

Hari ini, ada tamu istimewa yang hadir ke desa mereka di Pleret Bantul. Tamu itu adalah Hidayat Nur Wahid, yang saat itu menjabat sebagai Ketua Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR). Pak Dayat, begitu beliau dipanggil akan berkunjung ke desa yang terkena dampak gempa sangat parah di Jogya sekaligus peletakan batu pertama pembangunan rumah bantuan dari donatur. Masyarakat begitu merindukan kehadiran pejabat negara yang memang juga berasal dari daerah yang dekat dengan lokasi mereka. Menurut berita, Pak Dayat keluarga Pak Dayat di Klaten juga terkena musibah gempa.

Siang makin terik, masyarakat tak juga melihat ada tanda-tanda seorang pejabat negara datang. Tiba-tiba saja, bunyi mikrophone dari tengah lapangan berbunyi.

“Yang Terhormat, Ketua MPR, Bapak Hidayat Nur Wahid selamat datang di desa kami.”

Suara pembawa acara sudah bergema sampai terdengat sekitar 25 m dari tempat acara yang berada di tengah lapangan.

“Loh, sudah datang, toh. Kapan datangnya?”

“Sudah lima belas menit lalu, Pak” saya menimpali pertanyaan seorang bapak tua yang dari tadi menunggu kedatangan Ketua MPR itu.

“Loh, biasanya ada sirine dan banyak polisi toh. Lah, ini seperti tidak ada apa-apa.”

Bapak tua itu heran karena biasanya selalu ada kehebohan kendaraan pengawal dan rombongan pejabat lainnya yang mengiringi. Ternyata Pak Dayat menaiki mobil biasa tanpa pengawalan. Bahkan Camat Pleret sampai tergopoh-gopoh mengejar Pak Dayat karena keduluan ketua MPR datangnya.

Acara diadakan di tengah lapangan. Para pejabat disediakan kursi empuk sementara warga hanya duduk lesehan beralaskan tikar. Ketika giliran Pak Dayat member sambutan, beliau kemudian turun dari kursinya dan duduk lesehan.

“Maaf bapak Ibu, bukannya saya tidak menghargai, supaya kita lebih dekat. Saya duduk nggih.” Begitulah perkataan yang saya tangkap dari obrolan beliau dengan warga dalam bahasa jawa yang sangat halus. Akhirnya pejabat dan tokoh masyarakat yang mendampingi Pak Dayat ikut lesehan. Jadilah kursi empuk yang disediakan panitia jadi kosong melompong.

Saya kagum dengan sikap sederhana beliau. Datang tidak mau merepotkan dan ketika diberi fasilitas beliau memilih fasilitas yang sama dengan warga.

Setelah acara peletakan batu pertama pembangunan rumah bantuan untuk korban gempa yang difasilitasi oleh Lembaga Kemanusiaan Aksi Cepat Tanggap (ACT), Pak Dayat dikerumuni oleh warga untuk bersalaman. Beliau menyambut uluran tangan warga dengan senyum sambil menyempatkan berbincang walau sejenak.

“Assalamu’alaikum, Pak Dayat.” Saya memberanikan diri menyapa beliau.

“Wa’alaikum salam. Apa Kabar Mas. Terima kasih ya sudah bantu.”

Terkesiap saya menerima uluran tangan dan kata-kata yang indah ini. Kata-kata beliau memberi energi baru bagi saya untuk menjalani tugas kemanusiaan sebagai relawan di Jogja saat itu, Juni 2006. Keletihan saya selama sepekan mendadak sirna oleh sapaan hangat dan rendah hati dari seorang pejabat tinggi negara.

Saya menjadi saksi atas pengakuan banyak orang tentang kesederhanaan dan kerendahan hati Dr. Hidayat Nur Wahid yang saat ini mencalonkan diri menjadi Calon Gubernur Jakarta. Warga Jakarta kini memiliki banyak pilihan untuk mengangkat pemimpin daerahnya dan Hidayat Nur Wahid memberikan pilihan bagi warga yang ingin pemimpin berkarakter sederhana, rendah hati serta dekat dengan rakyat.

Penulis Achamd Siddik@kompasiana

sumber:http://politik.kompasiana.com/2012/03/22/kisah-yang-tak-terliput-dari-hidayat-nur-wahid/

PKS Konsisten Menolak Kenaikan Harga BBM

2012-03-30T04:43:00.001-07:00

Ketua Fraksi PKS Mustafa Kamal mengatakan, Fraksi PKS DPR RI konsisten menolak kenaikan harga BBM. "Sudah sejak lama FPKSmendesak pemerintah untuk tidak tergantung pada fluktuasi hargaminyak dunia dan bisa berdaulat dalam menentukan harga BBM murahuntuk rakyat,"ujarnya sebelum rapat Paripurna. Hal ini disampaikanKetua Fraksi PKS DPR Mustafa Kamal di Jakarta sebelum rapatparipurna, Jum’at (30/3).

"Kita sudah jauh-jauh hari ingatkan pemerintah untuk tidak tergantung pada fluktuasi harga dunia. Kuncinya, adalah pemerintah harus bekerja lebih keras dan lebih cerdas mewujudkan hal ini,” tegas Kamal.

Kamal meyakinkan bahwa dalam paripurna hari ini FPKS sudah berkoordinasi kepada seluruh anggota dewan dari PKS untuk menyatakan penolakan kenaikan BBM Untuk itu, PKS juga siap jika sewaktu-waktu akan diadakan voting dalam paripurna.

“Kita tetap menghargai sekian banyak opsi yang ada. Tapi, kami akan konsisten untuk memilih opsi menolak kenaikan BBM. Lebih bagus jika semua fraksi bersepakat hal yang sama,” ungkap Anggota Komisi VII DPR ini.

Mengenai demonstrasi anti kenaikan BBM, Kamal berharap agar demonstran dan aparat sama-sama menjaga diri agar tetap berjalan damai. Semua aspirasi demonstran didengarkan sepenuhnya oleh PKS dan akan diperjuangkan semaksimal mungkin.

“Semua aspirasi yang disampaikan pasti merupakan hal yang positif. Hanya, agar disampaikan dengan cara postif. Di sisi lain, aparat juga sebaiknya menahan diri dan tidak represif pada demonstran,” tutupnya. (si)

Perang Badar Kubra - bag 1

2012-03-29T00:05:00.001-07:00

DPRa PKS Serdang - Rasulullah saw. dan generasi awal umat ini benar-benar menyadari bahwa masyarakat paganis ekstrim dari keturunan Quraisy –dan semua kelompok yang sejenis dengannya– tidak akan pernah membiarkan umat Islam begitu saja memperoleh kebebasan beragama mereka di Kota Yatsrib, setelah sebelumnya mereka diusir beramai-ramai dari Kota Makkah dan sekitarnya. Untuk ini, umat Islam pun mempersiapkan segalanya. Di Kota Madinah mereka berlatih agar mereka tidak lagi dilecehkan. Selain agar orang musyrikin maupun kabilah-kabilah lainnya, sadar akan kekuatan Islam yang selama ini tersebunyi. Inilah yang sekiranya dapat menggetarkan mereka sehingga mereka tidak menyerang umat Islam di Kota Madinah. Lebih dari itu, hal ini agar masyarakat Quraisy paham bahwa orang-orang Muhajirin yang selama ini lari dari tekanan penindasan bukanlah pada posisi yang lemah dan hina. Namun kini mereka telah berubah menjadi satu komunitas yang kuat yang mampu menggetarkan dan patut diperhitungkan.

Latihan dan Persiapan Berkala

Rasulullah saw. segera melatih para sahabatnya dan mengutus mereka untuk melakukan pengintaian di sekitar Kota Madinah secara berkala. Tujuannya adalah sebagai latihan, eksplorasi, dan persiapan peperangan. Beberapa tugas yang pernah beliau delegasikan kepada para sahabat antara lain:

1. Pasukan yang dipimpin oleh Hamzah bin ‘Abdul Muththalib. Mereka sebanyak 30 orang penunggang dari kalangan Muhajirin. Mereka diutus hingga daerah Al-‘Iish di tepi laut.

2. Pasukan yang dipimpin oleh ‘Ubaidah bin Harits. Mereka sebanyak 60 orang penunggang dari kalangan Muhajirin sampai ke daerah Raabigh.

3. Pasukan yang dipimpin oleh Sa’d bin Abi Waqqash dengan kekuatan pengintai berjumlah 80 orang Muhajirin dan bertugas sepanjang jalan yang menghubungkan Makkah dan Madinah.

4. Perang Wuddan. Pasukan di bawah pimpinan Rasulullah saw. berjumlah 200 orang penunggang dan pejalan kaki berjalan hingga daerah Wuddan. Pada peperangan ini Rasulullah saw. mengadakan perjanjian dengan Bani Dhamrah. Salah satu tujuan peperangan ini adalah untuk membangun sebuah aliansi dengan kabilah-kabilah yang selama ini menguasai jalur yang menghubungkan antara Kota Makkah dan Madinah.

5. Perang ‘Usyairah. peperangan dengan jumlah pasukan sebanyak 200 orang penunggang dan pejalan kaki di bawah kepemimpinan Rasulullah saw. Tujuan dari peperangan ini adalah untuk menunjukkan kekuatan kaum muslimin di hadapan orang-orang musyrikin serta membangun kesepahaman dengan kabilah-kabilah yang terdapat di daerah jalur perdagangan orang Quraisy di antara Kota Makkah dan Madinah.

6. Perang Buwaath. Peperangan dengan jumlah pasukan sebanyak 200 orang penunggang dan pejalan kaki di bawah kemimpinan Rasulullah saw. Tujuannya adalah untuk bisa sampai ke daerah Buwaath dari sisi gunung Radhwa ke jalur perdagangan Quraisy di antara kota Makkah dan Madinah, selain untuk menekan kegiatan perdagangan mereka.

7. Pasukan di bawah pimpinan ‘Abdullah bin Jahsy. Pengintaian berkekuatan delapan orang dari kalangan Muhajirin. Bersama itu, ‘Abdullah membawa sepucuk surat dari Rasulullah saw. Beliau berpesan untuk tidak membuka surat tersebut kecuali dua hari setelah mereka melakukan perjalanan. Ketika surat itu dibuka, di dalamnya terdapat tulisan, ”Jika engkau telah membaca surat ini, maka teruslah berjalan hingga engkau sampai di sebuah pohon kurma yang terletak di antara Makkah dan Thaif. Lalu perhatikan gerak-gerik orang Quraisy dan berikan informasinya kepada kami.”[1] Abdullah segera berangkat hingga akhirnya ia sampai di sebuah pohon kurma. Sebuah kafilah Quraisy lewat dan langsung di serang oleh kaum muslimin. Pada peperangan ini, orang-orang musyrikin yang tewas antara lain ‘Amr bin Hadhrami, sementara kaum muslimin berhasil menawan dua orang dari kalangan musyrikin, namun yang keempat berhasil melarikan diri.

8. Perang Badar Pertama. Prediksi Rasulullah saw. dan para sahabat tentang kaum musyrikin benar-benar menjadi sebuah kenyataan. Tak lama setelah beliau menetap di Kota Madinah, orang-orang musyrikin di bawah pimpinan Karz bin Jabir Al-Fihry melakukan penyerangan terhadap ladang pengembalaan hewan milik orang Madinah dan merampas beberapa ekor unta dan kambing milik kaum muslimin. Rasulullah saw. pun segera bergerak untuk mengusir agresor tersebut dan merebut kembali unta maupun kambing milik kaum muslimin yang sempat mereka rampas. Pasukan perang kaum muslimin di bawah pimpinan Rasulullah saw. ketika itu bergerak sampai ke daerah Wadi Sufyan, dekat dengan Badar. Namun demikian mereka tidak dapat mengejar agresor musyrikin sehingga mereka pun harus kembali tanpa ada peperangan.

Latar Belakang Perang Badar Kubra

Perang Badar yang meletus antar kaum muslimin dan orang-orang musyrik dipicu oleh beberapa sebab, di antaranya:

1. Pengusiran Kaum Muslimin dari Kota Makkah Serta Perampasan Harta Benda Mereka

Genderang perang terhadap kaum muslimin sebenarnya sudah ditabuh oleh orang-orang musyrikin sejak Rasulullah saw. mengumandangkan risalah dakwah yang ia bawa. Mereka menghalalkan darah kaum muslimin dan harta benda mereka di kota Makkah, khususnya terhadap orang-orang Muhajirin. Mereka rampas rumah dan kekayaan kaum Muhajirin. Orang islam pun melarikan diri dan menukarnya dengan keridhoan Allah swt. Kita dapat melihat sendiri bagaimana orang kafir Quraisy merampas dan menguasai harta benda Shuhaib sebagai imbalan diizinkannya ia untuk berhijrah ke Madinah. Kita pun dapat menyaksikan bagaimana mereka menduduki rumah-rumah dan peninggalan kaum muslimin yang ditinggal oleh pemiliknya.

2. Penindasan Terhadap Umat Islam Hingga Kota Madinah

Apa yang dilakukan orang Quraisy terhadap umat Islam ternyata tidak hanya ketika mereka berada di Kota Makkah. Di bahwa pimpinan Kurz bin Habbab Al-Fihri, mereka memprovokasi kaum musyrikin lainnya untuk menyerang, menteror, dan menguasai harta benda milik kaum muslimin yang ada di Kota Madinah (sebagaimana yang terjadi pada Perang Badar Shughra). Oleh karena itu, sudah sewajarnya apabila orang-orang musyrik menerima balasan atas semua permusuhan dan penindasan mereka terhadap umat Islam selama ini. Mereka begitu sadar bahwa banyak kepentingan dan hasil perdagangan mereka yang akan berpindah ke tangan orang-orang Islam di sana, selain bahwa kini Islam telah memiliki pasukan dan wilayah yang mampu memberikan perlawanan atas kewenang-wenangan, menegakkan kebenaran dan menumbangkan kebatilan meskipun orang-orang yang berhati durjana tidak menyukainya.

3. Memberi Pelajaran Kepada Quraisy dan Mengembalikan Harta Benda Milik Umat Islam

Oleh karena itu, begitu Rasulullah saw. mendengar bahwa kafilah dagang Quraisy yang dipimpin oleh Abu Sufyan bin Harb dan ‘Amr bin Al-‘Ash bersama 40 orang bergerak dari Syam membawa harta orang-orang Quraisy yang keseluruhannya mencapai seribu ekor unta, maka beliau pun segera mengajak kaum muslimin untuk bergerak mendatanginya. Rasulullah saw. mengatakan, ”Ini adalah perdagangan Quraisy. Maka keluarlah kalian, semoga Allah swt. akan memberikannya kepada kalian.”[2] Mendengar seruan ini, sebagian kaum muslimin menyambutnya sementara yang lainnya merasa sedikit berat dengannya. Mereka menggangap bahwa ketika itu Rasulullah saw. tidak bermaksud mengumandangkan sebuah peperangan. Karena beliau mengatakan, ”Barangsiapa yang saat ini memiliki tunggangan, maka hendaklah ia ikut bersama kami.” Beliau tidak menunggu sahabat yang tunggangannya tidak ada pada saat itu.

Sekilas Sejarah Perang Badar

Ibnu Ishaq berkata, ”Rasulullah saw. pergi pada beberapa malam di bulan Ramadhan bersama sahabat-sahabatnya.” Ibnu Hisyam berkata, ”Beliau pergi pada hari Senin setelah delapan hari dari bulan Ramadhan. Beliau mengangkat ‘Amr bin Ummi Maktum (dalam riwayat namanya adalah ‘Abdullah bin Ummi Maktum) untuk menjadi imam di Madinah, dan mengangkat Abu Lubabah sebagai pemimpin sementara kota Madinah.”

Jumlah pasukan kaum muslimin pada saat itu hanyalah 313 orang: 240-an orang dari kalangan Anshor, sisanya dari kalangan Muhajirin. Mereka membawa 2 ekor kuda dan 70 ekor unta. Sementara panji kaum muslimin di bawa oleh Mus’ab bin ‘Umair. Peristiwa Badar sendiri meletus pada hari Jumat pagi tanggal 17 Ramadhan.[3]

Prediksi Abu Sufyan tentang Pasukan Islam

Waktu itu Abu Sufyan terkenal sebagai seorang yang begitu ambisius dan cerdik. Ia selalu memperhitungkan segala macam kemungkinan dan resiko yang dapat terjadi. Ia tahu benar apa yang telah dilakukan penduduk Quraisy terhadap kaum muslimin selama ini. Ia pun begitu menyadari akan kekuatan umat islam yang semakin hari semakin mengalami peningkatan dan perkembangan. Ia mengorek informasi dari setiap rombongan orang yang ditemuinya sebagai bukti kekhawatirannya atas perdagangannya berikut harta orang-orang Quraisy yang dibawanya. Hingga akhirnya ia mendengar kabar dari beberapa orang yang ditemuinya bahwa Nabi Muhammad telah memobilisasi sahabat-sahabatnya untuk mencegat rombongan yang sedang membawa harta perdagangan. Mendengar hal ini, ia pun segera berhati-hati dan mengambil jalur perjalanan yang lain seraya mengirim utusan kepada penduduk Quraisy yang ada di Kota Makkah untuk meminta bantuan.

Mobilisasi Suku Quraisy

Abu Sufyan menyewa Dhamdham bin ‘Amr Al-Ghifari agar segera menemui orang-orang Quraisy dan memberitahu mereka situasi yang tengah terjadi. Ia pun bergegas menunggangi untanya. Dengan berteriak ia berkata, ”Wahai orang-orang Quraisy! Harta kalian bersama Abu Sufyan terancam oleh Muhammad dan sahabat-sahabatnya. Kulihat kalian tidak akan memperolehnya. Tolonglah… tolonglah!”[4] Mendengar berita ini, fanatisme mereka pun berkobar. Mereka begitu khawatir akan perdagangan mereka. Dengan cepat mereka bergerak. Semuanya pergi kecuali Abu Lahab bin ‘Abdul Muththalib. Ia mengirim Al-‘Ash bin Hisyam bin Al-Mughirah sebagai pengganti. Orang-orang Quraisy sepakat untuk bersama-sama pergi baik dalam keadaan susah maupun lapang. Di depan barisan mereka terdapat biduan wanita yang bernyanyi mendendangkan hinaan dan celaan bagi umat Islam.

“Dan (ingatlah) ketika setan memperindah perbuatan-perbuatan mereka dan membisikkan bahwa tidak ada yang akan mengalahkan kalian pada hari ini, dan aku akan benar-benar menjadi pelindung kalian.”

Selamatlah Kafilah Dagang Quraisy

Abu Sufyan tidak hanya berpangku tangan menanti uluran bantuan dari penduduk Quraisy. Ia curahkan segenap kepiawaian yang ia miliki agar mereka tidak jatuh ke tangan kaum muslimin. Semua informansi dan peristiwa yang ada ia kumpulkan dan dianalisis hingga akhirnya ia tahu kapan pasukan muslimin pergi menghadang kafilah dagang mereka.

Diriwayatkan bahwa Abu Sufyan bertemu dengan Majdi bin ‘Amr dan bertanya kepadanya, ”Apakah engkau berjumpa dengan seseorang?” Ia menjawab, ”Aku tidak menjumpai seorang pun yang tidak kukenal kecuali dua orang penunggang unta yang berhenti di bukit itu. Kemudian mereka mengambil air dan meletakkannya di tempat air mereka lalu pergi.” Abu Sufyan mendatangi tempat tersebut dan mengambil beberapa buah sisa kotoran hewan mereka. Lalu ia pisahkan dan di dalamnya terdapat biji. Ia berkata, ”Demi Tuhan, ini adalah makanan hewan penduduk Yatsrib (Madinah).” Ia pun akhirnya tahu bahwa kedua orang tersebut tak lain adalah sahabat Nabi Muhammad saw. dan pasukan kaum muslimin ternyata sudah begitu dekat dari tempat.”[5] Abu Sufyan segera kembali ke tengah kafilah sambil memukuli mukanya. Ia alihkan jalur perjalanan dari satu tempat ke tempat yang lain, yaitu pesisir pantai demi menghindari daerah Badar menuju ke kiri sehingga kafilah pun terselamatkan.

Sikap Keras Kepala Kaum Musyikin untuk Berperang

Pasukan musyrik Quraisy bergerak dengan penuh kesombongan di tengah hamparan padang pasir, di antara sekian banyak kabilah Arab yang terdapat di sepanjang jalur yang menghubungkan Kota Makkah dan Madinah diiringi nyanyian biduan wanita. Mereka begitu bangga dengan kekuatan dan pasukan yang ada. Mereka bermaksud hendak menyelamatkan Abu Sufyan dan kafilah dagang dari tangan umat Islam. Namun ternyata kafilah tersebut telah terselamatkan. Abu Sufyan sendiri yakin bahwa ia telah berhasil menyelamatkan kafilah dagang mereka dari kepungan dan incaran umat Islam. Ia pun mengirim pesan kepada pasukan Quraisy, ”Sesungguhnya kalian keluar untuk melindungi perdagangan, orang-orang, dan harta benda kalian. Mereka semuanya telah terselamatkan. Maka kembalilah!” Utusan Abu Sufyan pun akhirnya bertemu dengan pasukan Quraisy di perjalanan. Ia sampaikan berita selamatnya kafilah dagang mereka. Mendengar berita ini Abu Jahal berkata, ”Demi Tuhan! Kita tidak akan kembali kecuali setelah sampai di Badar dan tinggal di sana selama tiga hari. Kita akan memotong hewan sembelihan, memberi makan, menuangkan khamr, dan mendengarkan lagu dari para biduan. Dan orang-orang Arab pun akan mendengar ekspedisi dan perkumpulan kita ini sehingga mereka akan senantiasa segan kepada kita untuk selama-lamanya.”[6]

Oleh: Tim dakwatuna.com

[1] . Tahdzib Sirah Ibnu Hisyam, Hal 145

[2] . Diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq. Lihat kembali Sirah Ibnu Hisyam, 1/606

[3] . Ar-Raudh al Anf ; 2/32-38

[4] . Tahdzib Sirah Ibnu Hisyam / 150

[5] . Tahdzib Sirah Ibnu Hisyam / 156

[6] . Tahdzib Sirah Ibnu Hisyam / 156