tag:blogger.com,1999:blog-65579189438793879922024-11-01T05:04:21.664-06:00Librería Virtual del Blog de la Licenciatura en Etnohistoria de la ENAH.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11874356208764808851noreply@blogger.comBlogger219125tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-24860065809803039532015-10-05T13:54:00.003-05:002015-10-05T13:54:45.279-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKf_kp_jqLlg_cuHxxUzq1RvqfnLAJO3JRq_IF6L49It8cv-9vTDO9t4PoTFOCWU3rJxReZQ3_LIMV8Jf5DEG_9b-WHgydtTg4AgoALPsaxcy-0S7bRIu4LGgZD065ix_oEWOAlU8yqgKe/s1600/patrimonio_cultural.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKf_kp_jqLlg_cuHxxUzq1RvqfnLAJO3JRq_IF6L49It8cv-9vTDO9t4PoTFOCWU3rJxReZQ3_LIMV8Jf5DEG_9b-WHgydtTg4AgoALPsaxcy-0S7bRIu4LGgZD065ix_oEWOAlU8yqgKe/s320/patrimonio_cultural.png" width="227" /></a></div> <br /><span id="goog_1032768001"></span> Varios autores, <i>Ser de imagen y de signo: abordajes sobre el patrimonio cultural</i>, Fondo Editorial de la Universidad Latinoamericana y del Caribe (FEULAC), Caracas, Venezuela.<br /> <br /> <a href="https://sites.google.com/site/ehblogpdfs/Ser_de_imagen_y_de_signo.zip.001">Parte 1</a> / <a href="https://sites.google.com/site/ehblogpdfs/Ser_de_imagen_y_de_signo.zip.002">Parte 2</a><br /> * Descargar las dos partes en una sola carpeta, dar click secundario en la parte uno y descomprimir.<br /> <br /> <br /> ÍNDICE<br /> <br /> Presentación<br /> Prólogo<br /> <br /> PRIMERA PARTE<br /> ASPECTOS DEL PATRIMONIO CULTURAL MATERIAL<br /> <br /> <i>Entre o desenvolvimentismo e a preservação do patrimônio. O caso do Pontal da Barra, no sul do Brasil, Pelotas-RS</i><br /> Rafael Guedes Milheira<br /> <br /> <i>Los planes urbanos y la pérdida del patrimonio. La modernidad de Caracas y Valencia en 1950</i><br /> Sara de Atiénzar<br /> <br /> <i>Plaza Venezuela: Paisaje del tiempo</i><br /> María del Carmen Sánchez<br /> <br /> <i>Independencia y República en una plaza. Valencia 1821-1890</i><br /> Patricia Atiénzar<br /> <br /> <i>Una aproximación al significado cultural del Liceo Antonio José de Sucre, de Cumaná: Bien cultural de principios del siglo XX</i><br /> Ysmery Tineo Toledo<br /> <br /> <i>Memoria, identidad y progreso de la ciudad industrial de Venezuela</i><br /> Andreina Guardia de Baasch<br /> <br /> <i>El bahareque, patrimonio cultural de Venezuela</i><br /> Inés Y. Puente<br /> <br /> <i>Ontología de Santa María de la Cabeza: La fortaleza</i><br /> Tivisay Guzmán<br /> <br /> SEGUNDA PARTE<br /> SENTIRES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL<br /> <br /> <i>El carnaval en El Callao, estado Bolívar</i><br /> José Marcial Ramos Guédez<br /> <br /> <i>Múltiples miradas sobre el patrimonio cultural inmaterial</i><br /> Jenny González Muñoz<br /> <br /> <i>La elaboración del altar para la festividad de la Cruz de Mayo. Barrio Marín, San Agustín del Sur. Caracas</i><br /> Raimundo Mijares<br /> <br /> <i>La Virgen del Carmen de Güiria: Un espacio socio histórico de construcción de la identidad cultural</i><br /> Carmen Cecilia Casas<br /> <br /> <i>Conucos, cayapas y cabañuelas: Biopatrimonio, saberes comuneros y tradiciones agro-culturales entre los píritu-cumanagoto de Venezuela</i><br /> Maury Abraham Márquez González<br /> <br /> <i>La oralidad como fuente para la construcción de la memoria cultural</i><br /> Sandra Bruzual<br /> <br /> <i>Bandola y Barbat-taar: Patrimonio cultural venezolano e iraní</i><br /> Gabriel Gómez<br /> <br /> TERCERA PARTE<br /> APORTES DESDE EL PATRIMONIO CULTURAL<br /> <br /> <i>Un modelo de gerencia y humanismo del patrimonio sociocultural caraqueño</i><br /> Gustavo Rafael Merino Fombona<br /> <br /> <i>Gestión del patrimonio integral: Parroquia Macarao, municipio Bolivariano Libertador</i><br /> Iris Salcedo<br /> <br /> <i>Identidad cultural: Imagen y espectáculo</i><br /> Ana Isabel Ramos<br /> <br /> <i>Micros radiales para la educación en patrimonio cultural: Una mirada desde el universo simbólico emocional del ser humano</i><br /> Irene Puigvert<br /> <br /> <i>Objetos de ensino de Química no Instituto Profissional Feminino (SP), Brasil (1934 – 1939)</i><br /> Maria Lucia Mendes de Carvalho y Marcus Granato<br /> <br /> <i>Geografía del Cimarronaje hacia la visibilización del Patrimonio Cultural Afrodescendiente en el MERCOSUR</i><br /> Juan Carlos Piñango Contreras<br /> <br /> ENSAYO VISUAL<br /> <br /> <i>Paranapiacaba, uma vila inglessa no Brasil: fuligem, ferrugem e modernidade na serra do mar</i><br /> Natália Martins de Oliveira Gonçalves<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-43400679985530230472015-02-17T13:20:00.000-06:002015-02-17T13:21:36.774-06:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdVyAl8G3ib3L6dVAdSGdwQvhTFtQmEyaICO8YrvQjXnNuL2zhb1TnepThXSEUYGQC0tHcwIy8GhDoGy5JcpcDYF4j-seosnCTJKgZNfG3wtzarGZfWEd2Ss2m7aKLTfGQVKaRN8d82xCy/s1600/abrir-las-ciencias-sociales-790716.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdVyAl8G3ib3L6dVAdSGdwQvhTFtQmEyaICO8YrvQjXnNuL2zhb1TnepThXSEUYGQC0tHcwIy8GhDoGy5JcpcDYF4j-seosnCTJKgZNfG3wtzarGZfWEd2Ss2m7aKLTfGQVKaRN8d82xCy/s1600/abrir-las-ciencias-sociales-790716.jpg" height="320" width="189" /></a></div> <br /> Wallerstein, Immanuel (coord.), <i><a href="https://mfi.re/view/bppmweouyi1424o/Wallerstein_-_Abrir-Las-Ciencias-Sociales.pdf">Abrir las Ciencias Sociales</a></i>, Siglo XXI, México, 9a ed. 2006.<br /> <br /> <small>* Gracias a Andrea E. por su colaboración.</small><div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-69231418186842507512014-12-07T23:46:00.003-06:002014-12-07T23:46:38.114-06:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFLbf4FvRz_gvRH3Wx-S-HWN3d6yXvZr-2izDsbalKbZ17QYexACsqLpw7hpS2D53T3AQpN-IjjVRT9zHrGMkdP2HAx-wS-S0zIcZsXniTIuDGqxaat1VerrJGo6nsnEbQ4J28KiWeFU4g/s1600/Delfin_Guillaumin_-_La_interculturalidad_educativa_superior.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFLbf4FvRz_gvRH3Wx-S-HWN3d6yXvZr-2izDsbalKbZ17QYexACsqLpw7hpS2D53T3AQpN-IjjVRT9zHrGMkdP2HAx-wS-S0zIcZsXniTIuDGqxaat1VerrJGo6nsnEbQ4J28KiWeFU4g/s1600/Delfin_Guillaumin_-_La_interculturalidad_educativa_superior.png" height="143" width="320" /></a></div> <br /> Delfín Guillaumín, Martha Eugenia, "<a href="http://www.mediafire.com/view/idhh7y4wj5dvt1v/Delfin_Guillaumin_-_La_interculturalidad_educativa_superior.pdf">La interculturalidad educativa superior: La UIIM una experiencia en desarrollo</a>", XII Congreso Iberoamericano de Sistemas de Conocimiento, celebrado en la Universidad del Sinú, Montería, Departamento de Córdoba, Colombia, 15 de octubre de 2014<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-69145261059685732022014-12-05T01:01:00.003-06:002014-12-05T01:01:30.990-06:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKegK7Nke5e6kIN0TMMv3gb9KmHqIRkIE89c7FbMequHwzf1jBgAlWy5lXemDACTwJGj4sNw55Q_H6IvBe6yjPgKnSSqPGDT4Yj-jqPemNGJdCrSub2O_zIhc4SaE4OaiYeS-4-QLJgna1/s1600/Inkapamisan.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKegK7Nke5e6kIN0TMMv3gb9KmHqIRkIE89c7FbMequHwzf1jBgAlWy5lXemDACTwJGj4sNw55Q_H6IvBe6yjPgKnSSqPGDT4Yj-jqPemNGJdCrSub2O_zIhc4SaE4OaiYeS-4-QLJgna1/s1600/Inkapamisan.png" height="320" width="229" /></a></div> <br /> Cavero Palomino, Yuri Igor, <i><a href="http://www.mediafire.com/view/bn1fs4e0110c0lb/Cavero_Palomino_-_Inkapamisan_Ushnus_y_Santuario_Inka_en_Ayacucho.pdf">Inkapamisan: Ushnus y Santuario Inka en Ayacucho</a></i>, Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga/Municipalidad Distrital de Lucanas, Perú, 2010<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-64775222779401088272014-12-03T09:16:00.000-06:002014-12-03T09:16:05.798-06:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9H7OSMdhFxTdgUMoOVraOJK7f_HXBnQwsITPQJJ7fHUzIL7uyEqBBC8uga8bEa-htqCbZDBlFMjAmIhP3X8lB2sbPybG3RZZ3qOzZKwGYte3hPPqaBorMU3nDVo4HH01kP1mq7S2L-48N/s1600/La+sal+en+M%C3%A9xico+II.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9H7OSMdhFxTdgUMoOVraOJK7f_HXBnQwsITPQJJ7fHUzIL7uyEqBBC8uga8bEa-htqCbZDBlFMjAmIhP3X8lB2sbPybG3RZZ3qOzZKwGYte3hPPqaBorMU3nDVo4HH01kP1mq7S2L-48N/s1600/La+sal+en+M%C3%A9xico+II.jpg" height="320" width="193" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> Reyes G., Juan Carlos, <i><a href="http://www.mediafire.com/view/xoi8spebm9hve4j/Reyes_G_-_La_sal_en_M%C3%A9xico_II.pdf">La sal en México II</a></i>, Secretaría de Cultura de Colima-Universidad de Colima-Dirección General de Culturas Populares/CNCA, 1998<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-12047989253358553152014-12-03T09:14:00.004-06:002014-12-03T09:14:35.245-06:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDHO7x8HP21B70c181A_-LHoDtp8bcr-f-2rLvzzZQ5LI-ne4H_KtAa4YtGYfHn4327VfSA8E0KtBqiiQK-vQ10AsXGSO3BiDGWPeug0grPPMt0-DoCzSQaGZWMWxY7U5gDnMHKrdnH0eo/s1600/Los+perros+de+la+guerra+o+el+canibalismo+canino+en+la+conquista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDHO7x8HP21B70c181A_-LHoDtp8bcr-f-2rLvzzZQ5LI-ne4H_KtAa4YtGYfHn4327VfSA8E0KtBqiiQK-vQ10AsXGSO3BiDGWPeug0grPPMt0-DoCzSQaGZWMWxY7U5gDnMHKrdnH0eo/s1600/Los+perros+de+la+guerra+o+el+canibalismo+canino+en+la+conquista.jpg" height="172" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> Piqueras, Ricardo, <a href="http://www.mediafire.com/view/2vz0qncm928dfcb/Piqueras_-_Los_perros_de_la_guerra_o_el_canibalismo_canino_en_la_conquista.pdf">Los perros de la guerra o el "canibalismo canino" en la conquista</a>, Universitat de Barcelona<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-73719483796238232832014-12-03T09:13:00.002-06:002014-12-03T09:13:25.705-06:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQi7YN2QKAjRQEv4-UrLMeSlSvGR5DThYbW_rFhlVa3lWFXicrgCgfNEVUd13Zdu8L80o9PRSzchYJuYsMYba43pS-dLeRvwXnhbxa8NgnggtqVd1WwwCmsVOVDfqBidmh075DOtgVBUOP/s1600/M%C3%A9xico+y+sus+transiciones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQi7YN2QKAjRQEv4-UrLMeSlSvGR5DThYbW_rFhlVa3lWFXicrgCgfNEVUd13Zdu8L80o9PRSzchYJuYsMYba43pS-dLeRvwXnhbxa8NgnggtqVd1WwwCmsVOVDfqBidmh075DOtgVBUOP/s1600/M%C3%A9xico+y+sus+transiciones.jpg" height="320" width="249" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> Escobar Ohmstede, Antonio y Matthew Butler (coords.), <i><a href="http://www.mediafire.com/view/c74nb5oy938s8je/Escobar_Ohmstede_y_Butler_-_M%C3%A9xico_y_sus_transiciones_reconsideraciones_sobre_la_historia_agraria_mexicana.pdf">México y sus transiciones: reconsideraciones sobre la historia agraria mexicana, siglos XIX y XX</a></i>, CIESAS, 2013<br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-57763886259384171302014-12-03T09:11:00.003-06:002015-02-24T14:59:10.970-06:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeh_6tWvBtYsimwKZE0qYPSVSDNnF-NQjYgoJnDto3u84hGXRl28CSV5FNFDvCDcPqUivHjNOZcy2yz7zYUSQohsAD1j_cKE6-xaSiqky0VUmh0_pux6ld4gfs2apJO2qnVlhEulOG9ocZ/s1600/Doctrina+Christiana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeh_6tWvBtYsimwKZE0qYPSVSDNnF-NQjYgoJnDto3u84hGXRl28CSV5FNFDvCDcPqUivHjNOZcy2yz7zYUSQohsAD1j_cKE6-xaSiqky0VUmh0_pux6ld4gfs2apJO2qnVlhEulOG9ocZ/s1600/Doctrina+Christiana.jpg" height="320" width="223" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <i><a href="http://www.mediafire.com/view/ydx35rf9gqa5uf5/Doctrina_Christiana,_en_lengua_espa%C3%B1ola_y_tagala.pdf">Doctrina Christiana, en lengua española y tagala corregida por los Religiosos...</a></i>, Manila, 1793<br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-34164366788892848702014-12-03T09:10:00.001-06:002014-12-03T09:10:26.305-06:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjer_GShljVys56INzL1TFEC9nLS2TR6uj0ncJAA9RL6yMFVljBP1kMaHkX2CmHuSSo5L3wTe2OLRKlNMBt4A6heUuTrhrAB-bFCyNGMV6dXiGUTvqPp1O9vOIec44kgRidPfjdR_8wBXHT/s1600/Demograf%C3%ADa+hist%C3%B3rica+de+la+trata+por+Cartagenas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjer_GShljVys56INzL1TFEC9nLS2TR6uj0ncJAA9RL6yMFVljBP1kMaHkX2CmHuSSo5L3wTe2OLRKlNMBt4A6heUuTrhrAB-bFCyNGMV6dXiGUTvqPp1O9vOIec44kgRidPfjdR_8wBXHT/s1600/Demograf%C3%ADa+hist%C3%B3rica+de+la+trata+por+Cartagenas.jpg" height="114" width="320" /></a></div> Maya Restrepo, Luz Adriana, <a href="http://www.mediafire.com/view/fuddkd3crts3l3r/Maya_Restrepo_-_Demograf%C3%ADa_hist%C3%B3rica_de_la_trata_por_Cartagenas_1533-1810.pdf">Demografía histórica de la trata por Cartagenas 1533-1810</a><br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-68133012176870244432014-12-03T09:08:00.004-06:002014-12-03T09:08:56.991-06:00<a href="http://www.mediafire.com/view/4619whl2rkfqjsf/Visita_guiada._Grupo_Cultural_Culhuac%C3%A1n.pdf">Visita guiada. Grupo Cultural Culhuacán</a><br /> <span style="color: #0000ee;"><u><br /></u></span><a href="http://www.mediafire.com/view/4619whl2rkfqjsf/Visita_guiada._Grupo_Cultural_Culhuac%C3%A1n.pdf"></a> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpTwXtYUq2G_YkqujZjzie1eqFYiZbb4cCC3iQTkrexkgy67_uFxwzxIrzGJ9UrzVYG4oJgZC2j27JKDg-FMdyN4S1uJiD1qC8gSDAbWByJ5iHfzGE2UcZl-I1jkBDePVxL9Gx5OTFM4P_/s1600/Visita+guiada+Culhuac%C3%A1n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpTwXtYUq2G_YkqujZjzie1eqFYiZbb4cCC3iQTkrexkgy67_uFxwzxIrzGJ9UrzVYG4oJgZC2j27JKDg-FMdyN4S1uJiD1qC8gSDAbWByJ5iHfzGE2UcZl-I1jkBDePVxL9Gx5OTFM4P_/s1600/Visita+guiada+Culhuac%C3%A1n.jpg" height="240" width="320" /></a></div> <div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-50927830264488540902014-12-03T09:07:00.004-06:002014-12-03T09:07:55.759-06:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimfS3iv0cY5QWzWLfKsktUHZYMZu_BzrgZujjTCeh5dnxWqHm6A0TTCKzIRgHm5Mj2hsv-z1LkJWAWY-J0nNEnJ5z_hHo-dA-g87yXZDRqEoFkh9HyKMG_DFbjbNWl-bTeBes-ot-aNkbs/s1600/1er+Censo+de+Poblaci%C3%B3n+de+la+Nueva+Espa%C3%B1a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimfS3iv0cY5QWzWLfKsktUHZYMZu_BzrgZujjTCeh5dnxWqHm6A0TTCKzIRgHm5Mj2hsv-z1LkJWAWY-J0nNEnJ5z_hHo-dA-g87yXZDRqEoFkh9HyKMG_DFbjbNWl-bTeBes-ot-aNkbs/s1600/1er+Censo+de+Poblaci%C3%B3n+de+la+Nueva+Espa%C3%B1a.jpg" height="320" width="239" /></a></div> <br /> Secretaría de Programación y Presupuesto, <i><a href="http://www.mediafire.com/view/vv7z6p46imb7bzo/Secretar%C3%ADa_de_Programaci%C3%B3n_y_Presupuesto_-_1er_Censo_de_Poblaci%C3%B3n_de_la_Nueva_Espa%C3%B1a._1790.pdf">1er Censo de Población de la Nueva España. 1790. Censo de Revillagigedo. "Un censo condenado"</a></i>, México, 1977<br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-4117536000367726012014-12-03T09:06:00.000-06:002014-12-03T09:06:05.539-06:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzo-GjtHDqdm4GZnMCzeXliN_f7_cD3gJNcFI_CGrx_vydoUE7Hough-nS_cjbh2rAr5OYIku6ahvMeAklBRTI8gr0YmqjYHlAx-SYMELS_4cmTZX7G01dQr4kHqbfMU_dV-977c5bK9li/s1600/Brujer%C3%ADa,+g%C3%A9nero+e+inquisici%C3%B3n+en+Nueva+Vizcaya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzo-GjtHDqdm4GZnMCzeXliN_f7_cD3gJNcFI_CGrx_vydoUE7Hough-nS_cjbh2rAr5OYIku6ahvMeAklBRTI8gr0YmqjYHlAx-SYMELS_4cmTZX7G01dQr4kHqbfMU_dV-977c5bK9li/s320/Brujer%C3%ADa,+g%C3%A9nero+e+inquisici%C3%B3n+en+Nueva+Vizcaya.jpg" /></a></div> <br /> Deeds, Susan M., <a href="http://www.mediafire.com/view/pynfcjhby2w0g77/Deeds_-_Brujer%C3%ADa,_g%C3%A9nero_e_inquisici%C3%B3n_en_Nueva_Vizcaya.pdf">Brujería, género e inquisición en Nueva Vizcaya</a>, <i>Desacatos</i> No. 10, otoño-invierno 2002, pp. 30-47<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-67725518736287607222014-11-14T04:57:00.002-06:002014-11-14T09:23:55.433-06:00Mendoza Fantinato, Guido, <a href="https://www.mediafire.com/?hb8z3bcjcoh0ni4">"Divinidades bajo las aguas": la visión milenaria sobre el agua en la historia de la Civilización Andina</a>, Miércoles, 12 de noviembre de 2014<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh21eCCKnwV3YC3OXeZJngvtS8qr2W1WWohdfjXmBxXjWuQmx_A8ewA9lmPHbeuvQEGKP1ohEp0HIg9NaE8W1edxv8b_oe17iSgy84Y0azymsz_DnmmlyZ0gqq4Q3nGM2_GAWhxC5M-g3ey/s1600/Divinidades_bajo_las_aguas.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh21eCCKnwV3YC3OXeZJngvtS8qr2W1WWohdfjXmBxXjWuQmx_A8ewA9lmPHbeuvQEGKP1ohEp0HIg9NaE8W1edxv8b_oe17iSgy84Y0azymsz_DnmmlyZ0gqq4Q3nGM2_GAWhxC5M-g3ey/s1600/Divinidades_bajo_las_aguas.png" height="313" width="320" /></a></div> <div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-52966119885907484762014-10-07T01:00:00.001-05:002014-10-07T01:00:24.466-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOvYrftjKYzFom8Z1sokvj-myIYpzI-Y-Ih-CUvLhczZ_BUfrzXcUjK6e0iBUSIEOnYVEz3LvaVdIyu0b3GO3OvtYAnwfaNCxbbklx6bUPEknxZH-QubhyphenhyphenHnduTyXne5JUiHx8-3ATwNuR/s1600/Lerdo_de_Tejada_-_Mexico_en_1856.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOvYrftjKYzFom8Z1sokvj-myIYpzI-Y-Ih-CUvLhczZ_BUfrzXcUjK6e0iBUSIEOnYVEz3LvaVdIyu0b3GO3OvtYAnwfaNCxbbklx6bUPEknxZH-QubhyphenhyphenHnduTyXne5JUiHx8-3ATwNuR/s1600/Lerdo_de_Tejada_-_Mexico_en_1856.png" height="320" width="210" /></a></div> <br /> Lerdo de Tejada, Miguel, "<a href="https://www.mediafire.com/?zwlguom8ypcd7on">Tercer periodo</a>", en <i>México en 1856. El comercio exterior desde la conquista</i>, Universidad Veracruzana, México, pp. 108-137.<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-7009632707793904342014-09-22T01:13:00.001-05:002015-02-24T15:10:24.644-06:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM88q65wrnnRo9QMFVNE30nk0suW9_jhylOoVQBZRbDtRiJOhFJxgzqbi9XNZtwPhKrTmbqLTJVRkPIJfSDN13LLGnDcKS0laiZjTzilrmLrPzJrgwcK-d1u3LqFSVbQ2gC0bm4Wt4mXZ6/s1600/Kauffmann_Doig.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM88q65wrnnRo9QMFVNE30nk0suW9_jhylOoVQBZRbDtRiJOhFJxgzqbi9XNZtwPhKrTmbqLTJVRkPIJfSDN13LLGnDcKS0laiZjTzilrmLrPzJrgwcK-d1u3LqFSVbQ2gC0bm4Wt4mXZ6/s1600/Kauffmann_Doig.png" height="320" width="223" /></a></div> <br /> Kauffmann Doig, Federico,&nbsp;<a href="http://www.mediafire.com/view/kk4cwq5kw1welej/Kauffmann_Doig_-_Machu_Picchu_Mas_alla_del_portento_arquitectonico.pdf">Machu Picchu: Más allá del portento arquitectónico</a><div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-13865045593052292272014-09-22T01:11:00.001-05:002014-09-22T01:11:03.982-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUxWst7dzkAgHy-pcNA3_cWUI5Qq8kD7rTwUSwue5h9tav-FXoLMDKIFoOU-m259rmdKJKx_Zt2tnVzTYvih-3xYBYsDvrxe6oj57RFz9VIQStDvtQlp5afhR4rdBbCqkxpB7Nfm3Hjxtr/s1600/Shady_-_A_20_annos_de_Caral.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUxWst7dzkAgHy-pcNA3_cWUI5Qq8kD7rTwUSwue5h9tav-FXoLMDKIFoOU-m259rmdKJKx_Zt2tnVzTYvih-3xYBYsDvrxe6oj57RFz9VIQStDvtQlp5afhR4rdBbCqkxpB7Nfm3Hjxtr/s1600/Shady_-_A_20_annos_de_Caral.png" height="244" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://www.mediafire.com/view/lf9j7arm2qzb4q7/Shady_-_A_20_annos_de_Caral.pdf">Ruth Shady a 20 años de Caral: "Todavía tengo muchas preguntas"</a></div> <div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-84819390756609805432014-09-10T01:28:00.002-05:002014-09-10T01:28:51.241-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhKODI0MyYn5FGK4Zvo4ZUlcktgkHVxPGI-62-gonuLbtzlozJhV2glE02bz8Vmrp34k65JFhyphenhyphenQM_OM08dC9MZUrosF3seFldAPAYAXvY_yCu5YgSOO7PNVjy2Yvun8aZVckvuc7Hi8bc/s1600/Litera_Lambayeque-738089.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhKODI0MyYn5FGK4Zvo4ZUlcktgkHVxPGI-62-gonuLbtzlozJhV2glE02bz8Vmrp34k65JFhyphenhyphenQM_OM08dC9MZUrosF3seFldAPAYAXvY_yCu5YgSOO7PNVjy2Yvun8aZVckvuc7Hi8bc/s320/Litera_Lambayeque-738089.png" id="BLOGGER_PHOTO_ID_6057321390467587874" /></a></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <a href="http://www.mediafire.com/view/pm9g8k3z3bdpe0d/Litera_Lambayeque.pdf">Presentación en PDF</a></div> <div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11874356208764808851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-39260847056355414142014-09-10T01:26:00.003-05:002014-09-10T01:26:46.450-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLsTRnFvpCZELBT-jIqsX84hi1W_b9P3mPVzlXYyFhGCL9fytUJ51CYVPxaDEdAFgoJk4sN034N4vegHWoTSskZqLZTB_oaR57wyRTn_qrIW80lpu61pYl6CCLBgSL029BGcKnF-kymCg/s1600/Hostnig_-_Carabaya-709567.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLsTRnFvpCZELBT-jIqsX84hi1W_b9P3mPVzlXYyFhGCL9fytUJ51CYVPxaDEdAFgoJk4sN034N4vegHWoTSskZqLZTB_oaR57wyRTn_qrIW80lpu61pYl6CCLBgSL029BGcKnF-kymCg/s320/Hostnig_-_Carabaya-709567.png" height="298" id="BLOGGER_PHOTO_ID_6057321271236158130" width="400" /></a></div> <br /> <br /> Hostnig, Rainer, <i><a href="http://www.mediafire.com/view/0pr8e4aw9qlvqw5/Hostnig_-_Carabaya.pdf">Carabaya. Paisajes y cultura milenaria</a></i>, Cuscco, Perú, 2010<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11874356208764808851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-87566146961809318892014-09-10T01:23:00.001-05:002014-09-10T01:23:19.075-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBerpxSLb8iP7p0x7RcJWvrF9aRUaheODMA3uKwYq4wtIyc47piw9cxPzseQ3M_tYPkvapKygRzb7lklFuqy6O7uL85GCajjwGkXq8thobMzD3bBImBDeAllnwVxeplQiAeEeXRvXF7jU/s1600/Guffroy_-_Imagenes_paisajes_rupestres_Peru-765743.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBerpxSLb8iP7p0x7RcJWvrF9aRUaheODMA3uKwYq4wtIyc47piw9cxPzseQ3M_tYPkvapKygRzb7lklFuqy6O7uL85GCajjwGkXq8thobMzD3bBImBDeAllnwVxeplQiAeEeXRvXF7jU/s320/Guffroy_-_Imagenes_paisajes_rupestres_Peru-765743.png" id="BLOGGER_PHOTO_ID_6057321081589809026" /></a></div> <br /> <br /> Guffroy, Jean, <i><a href="https://www.mediafire.com/?zp7ck0d82zw2x5h">Imágenes y paisajes rupestres del Perú</a></i>, Universidad de San Martín de Porres, Lima, Perú, 2009<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11874356208764808851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-69601289654093360812014-08-20T14:08:00.000-05:002014-08-20T14:08:57.459-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd-WtMYGYI1xVvOWOelSLLXGaOznCZoDntf2hpKLZ8zmnB8FYmApRFj1dC2_0ru9rQEyLJufiqVf-IpEnSrYWxApXm8sA6zPEev15PchOGqsCWVGUBfYuqigHoo1sNDOdwn9CXN_PGCVZV/s1600/america-juarez.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd-WtMYGYI1xVvOWOelSLLXGaOznCZoDntf2hpKLZ8zmnB8FYmApRFj1dC2_0ru9rQEyLJufiqVf-IpEnSrYWxApXm8sA6zPEev15PchOGqsCWVGUBfYuqigHoo1sNDOdwn9CXN_PGCVZV/s1600/america-juarez.png" height="320" width="295" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> Ragas, José, "<a href="http://www.mediafire.com/view/ckk8nbkk73juqb3/Ragas_-_Reformas_liberales_sociedad_Mexico_Peru.pdf">Reformas liberales y sociedad en México y Perú, 1854-1872</a>", en Ortelli, Sara y Héctor Cuauhtémoc Hernández Silva (coords.), <i>América en la época de Juárez. La consolidación del liberalismo. Procesos políticos, sociales y económicos (1854-1872)</i>, México, UABJO / UAM, 2007, pp. 287-319<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-46614730687292291142014-07-25T09:19:00.001-05:002014-07-25T09:19:28.117-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqLPSZP6n55fUrX3hYOy_9gNj6e3_VzON_2sksiRyQQTYCNcSMWQpbrPXmhii_a35wa0-cebCEOeNB4D7h7imdNGP7jdaY-uLxZhwWNeVlmHN2t6f2wtKoXZJ3pVLiZGTMgHklPZTB7JM_/s1600/Taylor-Bogdan.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqLPSZP6n55fUrX3hYOy_9gNj6e3_VzON_2sksiRyQQTYCNcSMWQpbrPXmhii_a35wa0-cebCEOeNB4D7h7imdNGP7jdaY-uLxZhwWNeVlmHN2t6f2wtKoXZJ3pVLiZGTMgHklPZTB7JM_/s1600/Taylor-Bogdan.png" height="320" width="220" /></a></div> <br /> Taylor, S. J. y R. Bogdan, <i><a href="https://www.mediafire.com/?vx9s5fir8ph4xt5">Introducción a los métodos cualitativos de investigación</a></i>, Paidós, Barcelona, España, 1994<br /> <br /> *Gracias a la profesora M. Delfín por sus valiosas aportaciones.<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11874356208764808851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-80930356321104152022014-07-02T08:46:00.000-05:002014-07-02T08:46:23.754-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzFY0wqEe43mwsswdzeTy8TQFVONQ6Od9sMa3MabUjvxYYDK4NcdVs6US_x0Z0nFukL9VTqv3WbR9rw5Mw2coPF2C04Sii7kZsLMp8arOA8H1HJ1dAwML3EPRBC3cUflgkDq3kG3h40bLZ/s1600/Labastida_Munnoz_-_Grandeza_indio_americano.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzFY0wqEe43mwsswdzeTy8TQFVONQ6Od9sMa3MabUjvxYYDK4NcdVs6US_x0Z0nFukL9VTqv3WbR9rw5Mw2coPF2C04Sii7kZsLMp8arOA8H1HJ1dAwML3EPRBC3cUflgkDq3kG3h40bLZ/s1600/Labastida_Munnoz_-_Grandeza_indio_americano.png" height="320" width="204" /></a></div> <br /> Labastida Muñoz, Horacio,&nbsp;<i><a href="https://mfi.re/download/j0xccho5zncqjpk/Labastida_Munnoz_-_Grandeza_indio_americano.pdf">La grandeza del indio americano</a></i>, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Puebla, 2001<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-77196494081698815942014-06-26T14:11:00.000-05:002014-06-26T14:11:00.018-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQyg6ZnfcEEJTnv2zbq5N-xVpomafGHalFr39bKI30YMtwOadorn7fml39dhfWeQW1yMLeL07_5pU4f5qe6oAo4BXdfO0En1pli0T1Dq4HYOF-VcxIG6TDISxzPtOH2dBU-nPeJJx0-mQk/s1600/Levi-Strauss_-_Tristes_Tropicos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQyg6ZnfcEEJTnv2zbq5N-xVpomafGHalFr39bKI30YMtwOadorn7fml39dhfWeQW1yMLeL07_5pU4f5qe6oAo4BXdfO0En1pli0T1Dq4HYOF-VcxIG6TDISxzPtOH2dBU-nPeJJx0-mQk/s1600/Levi-Strauss_-_Tristes_Tropicos.png" height="320" style="border: 3px solid black;" width="229" /></a></div> <br /> Lévi-Strauss, Claude, <i><a href="https://mfi.re/download/7r9d1jr91luv068/Levi-Strauss_-_Tristes_Tropicos.pdf">Tristes Trópicos</a></i>, Ed. Paidos, 1995<div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-87238239506223261112014-06-26T13:40:00.000-05:002014-06-26T13:40:00.585-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRLm77dspoeZWWhpLZCxwawdwS5Oe5FpP6A8d8DWYSkmyEN6Efh4WPNi9Y4hc7wAN1_2kMkRcWD1VIS5bBQy50CNF6i0Dl1xAttzgJWpPGCi6kCWLgDwM3bsb4IeM3y53_KeIRaCh-TYUI/s1600/Levi-Strauss_-_Antropologia_estructural.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRLm77dspoeZWWhpLZCxwawdwS5Oe5FpP6A8d8DWYSkmyEN6Efh4WPNi9Y4hc7wAN1_2kMkRcWD1VIS5bBQy50CNF6i0Dl1xAttzgJWpPGCi6kCWLgDwM3bsb4IeM3y53_KeIRaCh-TYUI/s1600/Levi-Strauss_-_Antropologia_estructural.png" height="320" style="border: 3px solid black;" width="221" /></a></div> <br /> Lévi-Strauss, Claude, <i><a href="https://mfi.re/download/fqbxawr4bku8gob/Levi-Strauss_-_Antropologia_estructural.pdf">Antropología estructural</a></i><div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6557918943879387992.post-31002762573467724542014-06-25T13:39:00.000-05:002014-06-25T13:39:00.584-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmO1J3WQSdFR-jVWcw5BCTMcgaINQk27i4N-Jo164pT7leBtCptUhFAWzprkXZgoiiYzhS4LERGOXMacd-ShYIxm9idbJ9TZ06-oKzbp20cGgKfUw3ZF7irxsY1AGzyb3UrwfaDXEuMve7/s1600/Humboldt_-_Breviario_Nvo_Mundo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmO1J3WQSdFR-jVWcw5BCTMcgaINQk27i4N-Jo164pT7leBtCptUhFAWzprkXZgoiiYzhS4LERGOXMacd-ShYIxm9idbJ9TZ06-oKzbp20cGgKfUw3ZF7irxsY1AGzyb3UrwfaDXEuMve7/s1600/Humboldt_-_Breviario_Nvo_Mundo.png" height="320" width="169" /></a></div> <br /> Humboldt, Alejandro de, <i><a href="https://mfi.re/download/1yqacjncnc32c1d/Humboldt_-_Breviario_Nvo_Mundo.pdf">Breviario del nuevo mundo</a></i><div class="blogger-post-footer"><p>&nbsp;</p><div style="border: 1px solid black; padding: 5px; text-align: center;"><span style="font-style: italic; text-decoration: none; font-weight: bold;"><a href="http://etnohistoriaenah.blogspot.com/">Etnohistoria ENAH Blog</a></span><br /><small>Blog colaborativo de estudiantes y profesores de la Licenciatura en Etnohistoria, Escuela Nacional de Antropología e Historia [INAH]. Cuicuilco, México.</small></div></div>Kazbamhttp://www.blogger.com/profile/00379512975464670803noreply@blogger.com0