Ecuador en Noticias

LIGA CAMPEÓN DE AMÉRICA

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Wed, 02 Nov 2011 21:20:39 PDT

El Equipo más exitoso de Ecuador (LIGA), visto a nivel internacional.

Periodistas de Ecuador ganan el primer round sobre libertad de expresión ante la Comisión de Derechos Humanos | Knight Center for Journalism in the Americas

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Mon, 31 Oct 2011 20:27:56 PDT

Periodistas de Ecuador ganan el primer round sobre libertad de expresión ante la Comisión de Derechos Humanos | Knight Center for Journalism in the Americas

EL BARROCO QUITEÑO

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Wed, 08 Jun 2011 14:03:11 PDT

“El Esplendor del Barroco Quiteño” en una exposición irrepetible

Este 9 de junio, el Monasterio de Santa Clara vuelve a abrir sus puertas después de 415 años.

Este gran suceso se da por dos grandes motivos: el mostrar su edificio y tesoros patrimoniales, y el ser cuna de la exposición “El Esplendor del Barroco Quiteño”, una muestra única en el mundo, que selecciona las pinturas y esculturas de autoría de los más célebres artesanos de la colonial Escuela Quiteña.

Las obras forman parte de una laboriosa selección de obras entre todos los conventos, museos y colecciones particulares de Quito.

La muestra fue exhibida en diciembre del año pasado en Alemania, logrando gran acogida y reconocimiento por su aporte cultural, histórico y artístico.

La muestra permanecerá abierta desde el 9 de junio hasta el 17 de julio, en horario de martes a domingo de 09:00 a 16:30. El convento de Santa Clara se encuentra en el Centro Histórico en las calles Cuenca y Rocafuerte.

MEDIOS PRIVADOS vs. MEDIOS PÚBLICOS

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Wed, 01 Jun 2011 08:02:05 PDT

Hoy, mientras escucho al mismo tiempo, la cadena protagonizada por los llamados "medios privados e independientes" y los llamados "medios públicos", puedo interpretar que existe una guerra constante en un país tan pequeño como es Ecuador. Mi país, que necesita tener a su gente unida y no polarizada tanto por las ideologías recalcitrantes de cada lado: o estás conmigo o estás contra de mí; blanco o negro, privado o público, pelucón o no pelucón, disentimiento o beneplácito, calor o frío, sueldo gratificante o sueldo con las justas.

¿Por qué de lado y lado nos golpeamos el pecho? ¿Quién tiene la verdad? ¿A dónde queremos llegar? ¿Vamos a llegar a algún lado con un país dividido? ¿Somos borregos de lado y lado? ¿Qué quieren conseguir los medios privados y qué quieren conseguir los medios públicos?

Son preguntas que cada ciudadano, debe contestar. Lastimosamente la lucha por mantener el poder, hace de cada gobierno una interesante carrera por desprestigiar al gobierno anterior o a los anteriores, porque cuando estamos en el poder nos damos cuenta de nuestra magnificencia y todo lo demás no existe o no existió.

Hay que dar paso a nuestra memoria histórica. Pero no para evocar a grandes y viejos luchadores que ha tenido el país con sus luchas de época y contra la tiranía de aquel entonces. Se supone que los gobiernos nuevos hacen cosas nuevas y no se estancan en un pasado, que para muchos ecuatorianos está en el olvido (por eso hay que dar el paso a nuestra memoria histórica).

Tampoco es una monarquía para dividir y reinar. Porque ese síndrome de los reyes, pasó con la sublevación y rebelión de los pueblos hace mas de 200 años en toda Latinoamérica. ¿Estamos en el 2011? Creo que es necesario dar el paso a nuevas formas de gobernar y no de dividir mas a la población.

Es necesario que el ciudadano común encuentre la forma de no dejarse llevar por los gobernantes de turno, que encuentre, una "fórmula maravillosa" o alguna "nueva ecuación" que defina lo que en realidad son los gobernantes: personas designadas para proteger la voluntad del pueblo a nivel legislativo, jurídico y judicial.

Más no, para colocar ideologías sectarias o religionarias, que mucho daño han hecho a la humanidad.

De esta manera, volviendo a la "guerra de cadenas" por defender el diverso punto de vista de la "libertad de expresión", -término que de paso se ha prostituido- es necesario discernir a los buenos medios de comunicación, que lastimosamente en el país no existen.

Ni siquiera existe una buena programación: muestras de violencia en cada película proyectada, las mismas series televisivas de los años ochenta, las novelas de la mafia, los noticieros de crónica roja, los espacios faranduleros que llenan gran parte de la franja de programación, las pequeñas muestras de poder de los periodistas y gente que se coloca frente a una cámara de televisión y que dicen y hacen lo que les da la gana, comentarios sin sentido de algunos periodistas deportivos, que si no fueran por las imágenes que apreciamos, nos comemos lo que nos dicen.

En fin, como ciudadano, espero que esta "guerra" por polarizar el país termine, para llegar y buscar acuerdos para el beneficio de la sociedad ecuatoriana. Debemos apelar a nuestra memoria histórica para no volver a cometer los mismos errores y obtener las mejores soluciones para los problemas de un país pequeño, pero diverso y hermoso.

Detención de Afroecuatoriano en Chile

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Thu, 10 Mar 2011 17:46:24 PST

Según los primeros informes el ciudadano ecuatoriano Freddy Quiñonez, radicado en Chile hace 10 años, fue detenido cuando cruzó un semaforo en rojo con su bicicleta.

En este vídeo se muestra la polémica detención mientras Quiñonez se encuentra en el piso y algunas personas increpan al carabinero inclusive, acusándolo de "los nazis al poder".

"Yo tengo ya 10 años en este país y quiero hacer patria. Yo impongo, pago mis impuestos. ¿Qué es lo que puedo hacer para ser aceptado?", dijo el ciudadano ecuatoriano en declaraciones a medios locales.

Y es que, ¿todavía existe el racismo en un país como Chile? Se trataría acaso, ¿de un error? ¿Por qué los carabineros lo esposaron?

Puedo decir que en nuestras sociedades, todavía tenemos miedo. Un miedo interno que seguirá dentro de nosotros, intentando salir cada vez que nos encontramos en situaciones difíciles. Un miedo que se puede enmascarar de distintas formas, una de ellas: el racismo.

Se debe investigar lo que realmente sucedió en la confusión de mentes y corazón.

La República Análoga

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Tue, 22 Feb 2011 13:00:17 PST

Me llegó esta buena opción para disfrutar del teatro, asistamos con nuestra familia y amistades.

Ecuador: Consulta Popular o la Tentación del poder

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Tue, 22 Feb 2011 11:32:46 PST

Leonardo Ogaz Arce

Una vez ratificado el referéndum-consulta popular por el tribunal constitucional, el escenario político del próximo futuro del Ecuador estará copado por la campaña electoral donde se confrontará el Sí gubernamental en contra del No oposicionista.

El referéndum-consulta tiene como eje fundamental el problema del poder en el ámbito de la justicia. Este referéndum contiene 5 preguntas para modificar la constitución y 5 preguntas de consulta general. Su constitucionalidad es bastante discutible, pero no vale extenderse más en esto, puesto que el fallo del tribunal que perfeccionó las preguntas es inapelable.

¿Qué es lo que provocó esta nueva contienda?

Primero un problema real, objetivo, el país está, de alguna manera, tomado por la delincuencia y la justicia se ha mostrado inoperante y corrupta. Además los nuevos mecanismos constitucionales se han demostrado absolutamente lentos e ineficaces para resolver los problemas judiciales. Es aquí donde surge la tentación del poder.

El gobierno decide intervenir en el poder judicial para modificar las condiciones de operación en esta esfera. Esto claramente atenta contra la independencia de los poderes consagrada en la actual Constitución, lo cual constituye un atentado, no menor, al derecho liberal burgués en que se sustenta la misma. Pero en realidad el problema principal no es el de la juricidad en abstracto sino el problema político. La cuestión de fondo radica en que el gobierno quiere más poder para combatir un problema complejo y estructural. Un régimen presidencialista que ya concentra cuotas importantísimas de poder, quiere más poder.

La segunda razón tiene que ver con el tipo de apoyos en que se sustenta el gobierno, que si bien cuenta todavía, de acuerdo con las encuestas, con un amplio respaldo, este sostén es del tipo electoral populista, no se sustenta en una organización popular o en una movilización de sectores con conciencia de sí, lo cual lo pone en una situación de fragilidad constante, para combatir esta debilidad necesita reafirmarse permanentemente en las urnas.

Es evidente que otorgarle más poder a este gobierno, es un peligro enorme, existe el temor fundado que se acentúe las tendencias autoritarias cada vez más pronunciadas que ha ido tomando la acción gubernativa.

A lo anterior es necesario sumar el inocultable giro derechista que ha ido tomando la acción gubernamental, incluso el propio referéndum recoge tesis socialcristianas para enfrentar el problema de la seguridad ciudadana.

De parte del movimiento indígena existe una clara decisión de jugarse entero por el No en este referéndum-consulta y tienen poderosas razones para ello, existen 200 dirigentes de los pueblos originarios con juicios por terrorismo. Esto fue el resultado de la lucha en defensa del medio ambiente y en contra del extractivismo minero. Esta tendencia a judicializar la protesta social es marcada y rotunda de parte del gobierno.

El gobierno ya ha tenido un costo político importante al convocar a este referéndum- consulta, una parte relativamente importante de sus aliados se ha retirado del movimiento político gobernante, es el caso de Ruptura de los 25, también una diputada, Betty Amores, ha renunciado al bloque parlamentario oficial y un importante dirigente de Alianza País de la provincia de Guayaquil, Gustavo Darquea, siguió el camino de la desafiliación del movimiento oficialista. Junto a esto la mencionada convocatoria logró consolidar el distanciamiento de otros importantes dirigentes que ya se habían retirado antes como es el caso de Alberto Acosta, Manuela Gallegos y Gustavo Larrea entre otros.

A pesar de lo anterior y de acuerdo a las primeras estimaciones el gobierno podría ganar el referéndum-consulta, pero de alguna manera y en alguna forma la Constitución recientemente aprobada quedaría con menor legitimidad, ya que reformar una constitución a poco más de dos años no es una buena señal de la validez de la misma.

Tanto la oposición de derecha como la de izquierda se han pronunciado por el No y están tratando de hacer de este referéndum-consulta no tanto un debate en torno a los problemas específicos planteados, como un pronunciamiento sobre el conjunto de la gestión gubernativa.

Se está a favor del gobierno o se está en contra.

No obstante también existen sectores que buscan generar un amplio debate sobre los derechos, la defensa de la constitución y otros temas que contribuya al desarrollo de una cultura política que logre elevar los niveles existentes. Que es caso del grupo que lidera Alberto Acosta.

Para la izquierda hay una cuestión que es clave, diferenciarse claramente de la vieja derecha oposicionista.

En las preguntas de la consulta propiamente dicha, es decir, no en el referéndum, existen por lo menos dos temas que podrían hacer pensar en una respuesta positiva, una es la pregunta que tiene que ver con el maltrato a los animales por diversión y la otra que dice relación con aplicar sanciones a los patronos que no pagan el seguro social. El responder afirmativamente estas preguntas permitiría diferenciarse de la oposición derechista.

Una victoria del Sí en la pregunta sobre los espectáculos sangrientos donde se tortura animales posibilitaría hacer una ley que sancione la muerte y el maltrato de estos por diversión, esto afectaría sobre todo a las corridas de toros y a las peleas de gallos; en el caso de las corridas de toros también se argumenta que sería una forma de romper con la matriz cultural del colonialismo.

El votar por estas dos preguntas Sí y las ocho restantes No, sería para la izquierda una buena manera de diferenciarse de la oposición derechista desde la defensa de los intereses de los trabajadores por una parte, y por otra parte, en el caso del maltrato animal se fortalecería el respeto a la naturaleza consagrado en la Constitución y sería un respaldo a las movilizaciones de la juventud rockera anti taurina.

Hay quienes alegan que lo del seguro social está en la Constitución, lo cual es cierto, pero un voto Sí, sin duda reforzaría la disposición constitucional, permitiendo además hacer una ley específica que sancione a aquellos patronos que dejan a los trabajadores sin protección social y le niegan una vejez digna.

Radio Pública de Quito (RPQ)

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Mon, 21 Feb 2011 08:56:21 PST

La nueva Radio Pública de Quito (RPQ) inicia desde hoy sus emisiones de prueba con una inversión de 250 mil dólares en equipos y transmisores, así lo aseguró el Alcalde del Distrito Metropolitano de Quito, Augusto Barrera en rueda de prensa.

Francisco Ordóñez, director de Radio Municipal dio la bienvenida a los nuevos oyentes ya que RPQ, operará en los102.9 en frecuencia modulada con información noticiosa todo el tiempo, con una nueva visión de la comunicación.

"La radio estará abierta a las opiniones y participación de todos los actores", así lo aseguró Barrera e inmediatamente encendió los equipos de la nueva Radio Pública de Quito que con un jingle inició de manera formal sus transmisiones.

Desde Ecuador en Noticias, deseamos un excelente trabajo de calidad para todo el personal de RPQ.

Resultados de la Fecha 5

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Sun, 20 Feb 2011 13:30:28 PST

Avanza el campeonato ecuatoriano de fútbol con la victoria del Deportivo Quito 3 a 2 sobre la Espoli, dejándolo como único puntero con 11 unidades.

Mientras tanto que el Deportivo Cuenca empató a cero goles con el Olmedo y escolta a los chullas con 9 puntos.

El marcador sorpresivo fue para Liga Deportiva Universitaria de Quito, ya que goleó a un débil equipo de Manta por 5 tantos a cero, quedado en tercera posición de la tabla de ubicaciones.

Por otra parte El Nacional se impuso por la mínima diferencia al Imbabura y ocupa el quinto lugar de la tabla.

Foto: Cortesía Cyberalbos

ILUSIÓN ÓPTICA

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Fri, 18 Feb 2011 17:10:13 PST

Como una ilusión óptica me atrevo a calificar lo anunciado por el ex-presentador de televisión Carlos Vera: la recolección de firmas para la revocatoria del presidente de la república Rafael Correa Delgado. Y es que, a pocas horas de que se termine el plazo para presentar las 1 579 000 rúbricas que representan el 15% de los electores a nivel nacional, Vera no se ha pronunciado al respecto.

Será que, ¿sus colaboradores no trabajaron demasiado? Será que ¿el CNE cambió las reglas de juego invalidando mas de 400 mil firmas? El día de mañana sabremos si Vera presenta o no las firmas para la revocatoria del mandato del presidente. De lo contrario, como ya lo advirtió el presidente del organismo electoral, si no se presentan las rúbricas, el proceso quedará nulo.

Por otro lado, este gobierno tiene cosas muy buenas, como el código de la producción, la alta inversión en la educación, la finalización y construcción de obras viales tanto carreteras como puentes a lo largo y ancho del país, la inversión en Becas para que los profesionales se especialicen a nivel internacional, entre otros aspectos.

Pero también el gobierno ha presentado últimamente cosas y casos dentro y fuera de la Asamblea Nacional como los archivos de los intentos de fiscalización a miembros del oficialismo como el caso tan sonado de Francisco Velasco, el caso de la ex-ministra Caroline Chang, la poca credibilidad de la Corte Constitucional envuelta en escándalos de presunta aceptación de coimas, el antagonismo encolerizante de la oposición y también de las respuestas fuera de tono que utiliza el primer mandatario en las cadenas sabatinas contra quien piensa diferente y se encuentra transitando por la otra orilla...

Ecuador se ha convertido en una sociedad fraccionada, puedo observar que gente que simpatiza con el gobierno, ve por encima del hombro a la gente que no comparte del todo sus propuestas, especialmente en las instancias políticas. No hemos evolucionado políticamente hablando, hemos caído de nuevo en las peleas, discusiones sin sentido, vituperios por aquí, vociferaciones por allá y no queremos salir del agujero en que caemos con cada gobierno de turno.

Puedo ver como transcurre el tiempo, mientras los políticos, nuestros representantes, nuestros elegidos por votación popular, se pelean, hacen shows en donde los medios de comunicación colaboran para darles un determinado raiting de sintonía y alargan por meses la discusión y las soluciones de temas tan necesarios como la inseguridad que vive el país día tras día.

El Ecuador, mi país, necesita gente que de verdad esté dispuesta a solucionar los problemas. Mi país no necesita gente que se rasgue las vestiduras y piense que con la separación de fuerzas se creará un solo pensamiento que debe regir el destino de mi patria.

El respeto por la diversidad de pensamiento debe ser la base de una sólida democracia.

ECUADOR: Nuestro juramento

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Fri, 28 Jan 2011 12:33:57 PST

Manifiesto ideológico de Alianza País

Por: Leonardo Ogaz A.

“Nuestro juramento. Hacia la construcción del Socialismo del Buen Vivir” se ha denominado el manifiesto ideológico de Alianza País, movimiento político gobernante en el Ecuador y hace alusión a una conocida canción de Julio Jaramillo. Tanto el cantante como la canción son emblemáticos en la cultura popular ecuatoriana.

El Preámbulo del documento tiene un verso patriótico de César Dávila Andrade que da un cierto tono nacionalista al documento. Existe una vertiente progresista del nacionalismo cuando defiende las soberanías y se enfrenta a los poderes imperiales, pero cuando no hay un equilibrio dialéctico con los problemas de la humanidad expresados en la tradición liberadora del internacionalismo, se tiene el riesgo de caer en posiciones chauvinistas trasnochadas y esto va más allá de una política internacional integracionista.

“Nuestro Juramento” señala con claridad que: “Alianza País es una organización política de ciudadanas y ciudadanos de organizaciones movimientos y colectivos que se proponen luchar por la democracia, la igualdad, la soberanía, la solidaridad, la justicia social, la diversidad, para eliminar la opresión, la dominación, la desigualdad, la injusticia y la miseria, con el objetivo de construir el Socialismo del Buen vivir”.

El documento continua señalando: “Alianza País impulsa un proceso revolucionario, cuyo objetivo es la construcción de una sociedad incluyente, solidaria y equitativa. Alianza País promueve el Sumak Kawsay, el desarrollo equitativo, el bienestar común, la libertad basada en la justicia y la paz. Más adelante se agrega: “Alianza País tiene como opción preferencial a los más pobres, los desposeídos, los subalternos, los dominados, los cholos, indios, chazos, negros y montubios, que han sido excluidos por la república terrateniente y oligárquica y el Estado burgués, que cumplieron al pie de la letra con su rol sumiso en la división internacional del trabajo.”

El manifiesto abunda, como puede apreciarse, de una retórica de justicia social y tendencias igualitarias, pero es ambiguo respecto de las relaciones sociales, además cabe preguntarse ¿quién habla? ¿Desde donde se hace la enunciación? Quién opta por los más pobres, la respuesta es nítida Alianza País y ¿Qué grupo o clase social representa Alianza País? Socialmente el panorama es claro, no están hablando, los negros, ni los pobres, ni los chazos, ni los subalternos, ni los dominados, están hablando ciertos sectores de las clases medias izquierdistas.

Sin duda se trata de la enunciación discursiva de un nuevo socialismo, se trata de un socialismo no marxista, con Estado, mercado, empresarios privados y acumulación privada. Así lo señaló expresamente Rafael Correa en un encuentro con empresarios latinoamericanos el 30 de noviembre en Guayaquil.

Frente a estas declaraciones del presidente el conocido analista económico de las oligarquías guayaquileñas Walter Spurrier Baquerizo escribe en su columna del periódico El Universo (diario derechista anti Correa) del domingo 5 de diciembre del año recién pasado lo que sigue: “Retomó el presidente conceptos del discurso de posesión para su nuevo período: que la acumulación privada- parte central de la economía de mercado- es necesaria.”…, “lo que implica un rechazo al marxismo, ideología que ha hecho del Ecuador uno de sus últimos reductos.” El título del artículo no deja de llamar la atención: “CORREA, PRAGMATICO”

Volviendo al documento causa extrañeza que, entre las referencias de los acervos ideológicos de Alianza País, donde están Alfaro, Artigas, Martí, Allende, Zapata y otros no se mencione al Che Guevara, a pesar de que, el presidente y algunos de los miembros más destacados de Alianza País cantan con bastante frecuencia canciones de homenaje al Che Guevara.

Aparte de Allende se mencionan a dos marxistas en término muy puntuales a Gramsci y a Mariátegui como lo hacen casi todos los reformistas de ayer y de hoy, pero esta clase media ya no tiene como referencia a Rosa de Luxemburgo, ni a Marx, ni menos a Lenin o Trotsky.

En el capítulo de la Redistribución y desarrollo en Armonía con la naturaleza se señala que: “Alianza País no sostiene visiones revolucionarias basadas en el cambio violento, en nociones arcaicas como la “dictadura del proletariado”. Esto no es reconocer el papel histórico de luchas armadas del propio Alfaro “Alma tutelar” de la revolución ciudadana, de Bolívar, Sucre, el Che, del Fidel Castro todos ellos se vieron obligados a emplear la lucha armada para los procesos de liberación. Queda una sensación de hostilidad hacia el marxismo y se descubre un proceso reformista más, es decir, nos encontramos con una reformulación más de un proyecto de reformas al capitalismo disfrazadas de novedad revolucionaria.

Los revolucionarios no son violentos porque sientan una especial atracción hacia la violencia, son los imperativos históricos los que obligan a plantearse esas formas de lucha, en realidad las revoluciones debieran ser pacíficas, solo qué las clases dominantes jamás dejarán pacíficamente el poder, son ellos los violentos.

Regresando al Manifiesto nos encontramos con el siguiente enunciado: Alianza País “Tampoco busca eliminar la propiedad privada, en su lugar, Alianza País apuesta por la democratización de la propiedad y de los medios de producción, sin descartar, por supuesto, que el estado sea también propietario de importantes sectores estratégicos. Pero, uno de los grandes retos del socialismo del buen vivir es buscar que los trabajadores, las comunidades, y los ciudadanos de a pie, se vuelvan dueños de los medios de producción”. O sea capitalismo popular o el imposible socialismo de los pequeños propietarios.

Como para no dejar dudas de este proyecto el documento señala más adelante: “Alianza País cree firmemente en las fuerzas productivas de todas y todos los empresarios, no solo de los se arrogan su representación en cámaras que usan el discurso del mercado y de la competencia, pero cada vez que les conviene rompen los principios por ellos mismos invocados.” (Las negrillas son nuestras). Se trata entonces de un socialismo con empresarios.

El Manifiesto ideológico de Alianza País no hace ninguna alusión a un tema decisivo, la organización popular, ni se menciona aunque sea de pasada la creación de formas de poder popular. Este es el principal vacio del documento y de la acción gubernamental. El cuadro que se configura entonces es el de una clase media mesiánica que desde el Estado protege a los pobres. Se mantiene el sistema liberal de democracia representativa, no se propugna para nada una democracia socialista con poder popular. La mentada participación ciudadana ha sido atrapada en la lógica burocrática estatal convirtiéndola en una función administrativa más.

Si contrastamos este discurso “neo socialista” con la realidad de la revolución ciudadana nos encontramos con lo siguiente: un proyecto neo desarrollista, con fortalecimiento de un moderno Estado burgués que sustenta una nueva hegemonía empresarial recubierto con una retórica igualitaria. Es decir, un socialismo donde el Estado controle al mercado garantice la propiedad privada, la acumulación privada y maneje políticas sociales y asistenciales que reproducen el viejo sistema clientelar. El apoyo popular, que de acuerdo a las encuestas tiene el presidente Correa, se debe básicamente a sus obras de infraestructura e inversión social en salud y educación, no por un proyecto que altere profundamente las relaciones sociales.

Además singular socialismo el que se hace con una dura confrontación con el movimiento indígena, los trabajadores y los maestros. Existen algunos dirigentes sociales acusados de terroristas en juicios instaurados por el Estado.

No obstante después de 4 años en el gobierno, pueden destacarse dos cosas de la “revolución ciudadana”: una la eliminación de la tercerización neoliberal como una forma de suprimir, no la explotación, pero si la sobreexplotación a los trabajadores, lo segundo no renovar el convenio de la base militar norteamericana en Manta como una acción de recuperación de soberanía.

La contradicción fundamental que ciertos sectores de la clase media se niegan a entender es que todo proyecto auténticamente socialista es necesariamente anticapitalista, entonces el igualitarismo del comienzo del Manifiesto es borrado con el capitalismo ideal del resto del documento. La mezcla barroca no hace, en este caso, sino estar al servicio de la confusión encubridora de un proyecto reformista burgués más.

“Nuestro juramento” es un discurso ideológico porque además de exponer ideas, se encarga de omitir bajo la retórica, el carácter pequeño burgués del proyecto de Alianza País.

Este nuevo socialismo del buen vivir contiene ese imaginario de capitalismo decente de las clases medias izquierdosas que se presenta como reivindicadora de los pobres y oprimidos en un modelo de mercado controlado por el Estado, con acumulación privada, propiedad privada y una nueva hegemonía empresarial; esto es lo que llama una utopía reaccionaria.

LA HUELLA ECOLÓGICA

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Thu, 21 Oct 2010 08:24:18 PDT

El pasado 19 de octubre se realizó el taller para comunicadores y periodistas "Huella ecológica, sostenibilidad y soluciones climáticas", gracias al aporte de: la Embajada Británica en Ecuador y su representante la señora Linda Cross, la campaña de sensibilización sobre los efectos del cambio climático para niños y adultos "Vuélvete verde" y el apoyo del Jardín Botánico de Quito.

Este evento inició con una visión periodística sobre los hechos acontecidos en negociaciones internacionales acerca del cambio climático como en Copenhague, Bonn, y sobre los retos a tratarse la próxima cumbre en Cancún.

Los expositores: Michelle Oquendo de Radio Visión, Fernando Ehlers del programa La Televisión e Iván Flores de la revista Vanguardia, realizaron charlas amenas acerca de los conceptos básicos de cambio climático, de los retos que deben afrontar los periodistas y comunicadores cuando proporcionan información de tipo ecológico; de cómo las noticias sobre el cambio climático deben ser un compromiso en la agenda de los medios de comunicación y finalmente se trató el tema de los procesos de adaptación y consumo colectivo del ser humano y de las industrias.

Luego los expertos en el tema de huella ecológica y consumo sustentable, abordaron estos temas en forma teórica y dotaron a los participantes de herramientas prácticas para mejorar su huella ecológica y sus hábitos de consumo. Entre los asistentes estuvieron representantes de medios de comunicación, ONG's, productores independientes y personal del Ministerio del Medio Ambiente.

Imagen Cortesía: Campaña Vuélvete Verde

QUIERO UN PAÍS LIBRE

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Thu, 14 Oct 2010 16:06:39 PDT

Y no son sólo palabras, mi país, nuestro país ECUADOR, ¿para dónde va?

Después de haber pasado por uno de los días mas oscuros para nuestra democracia, se puede observar a todos los políticos luchando, peleando verbalmente, llevando acciones a la justicia nacional e internacional, unos diciendo que todavía hay conspiración y otros vocifernado que amordazaron la libertad de expresión aquel 30-s.

Y el pueblo, sigue en la lucha diaria, por mantener su trabajo, por conservarlo. Por llegar a su casa temprano para poder jugar con sus hijos y descansar con sus seres queridos.

Aquel pueblo que llora, que lucha, que trabaja, que se desespera, que vive, que sobrevive, que es feliz, que cada día busca el pan para su hogar.......

Hay gente que sigue muriendo en las calles por ciudadanos descuidados que se creen dueños de las carreteras, y no se preocupan por el prójimo, no lo respetan, sólo buscan su beneficio, un beneficio egoísta e insolente.

Pero existe gente que saca adelante a mi país, que trabaja subiéndose a los buses y vendiendo sus productos, gente que espera con ansias que el semáforo se ponga en rojo para poder extender una cuerda entre poste y poste y realizar acrobacias; gente trabajadora y capacitada que busca diariamente en los periódicos anuncios para presentarse y poder trabajar, gente que se ve obligada a intentar salir del país para obtener un futuro mejor, gente que vive al día de su trabajo y que no genera riqueza, gente que aunque trabaje a más del 100 por ciento, no es reconocida por sus empleadores, sino que al contrario, le reducen el sueldo colocando grandes pretextos y enormes letreros de la desgastada economía del país.

En definitiva gente que se merece un mejor destino.

Y es que, ¿seguirán las acusaciones entre políticos? ¿Cuándo se sabrá la verdad?

No quiero un país fraccionado, no quiero un país donde el revanchismo sea la oferta diaria de los periódicos, no quiero a mi país envuelto en escándalos de narcotráfico, no quiero un país donde se enfrenten las clases sociales por la lucha del poder, no quiero un país donde si no estamos de acuerdo nos insultemos, repito NO QUIERO UN PAÍS FRACCIONADO.....quiero noticias positivas, QUIERO UN PAÍS LIBRE DE TANTO POLÍTICO MOJIGATO.

SOBRE RADIALISTAS

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Mon, 04 Oct 2010 12:08:09 PDT

Hoy me llegó un radio clip, de los habituales que envían los Radialistas Apasionados, pueden ver el enlace aquí: Intento Golpista, y claro, al terminar de leer esto, me doy cuenta de que esta organización emite un criterio demasiado apegado a la defensa del gobierno ecuatoriano.

Estoy de acuerdo de que las organizaciones pueden y deben emitir sus criterios, pero Radialistas, yo pensaba que era una organización democrática, pluralista y que tenía un corte de imparcialidad en temas muy complicados como el de la política en cada país.

Y quise comentar en este botón,

lo siguiente:

Creo que Radialistas no debería emitir un radioclip para favorecer al gobierno de turno, aunque está en su derecho.

No es justo colocar adjetivos en contra de nadie, ni del gobierno ni de sus opositores, si hay culpables, con pruebas se los debe desenmascarar, más no con acusaciones de primera mano.

Aquí hay que ejercer el DERECHO A LA INVESTIGACIÓN antes de pronunciar muchas cosas que se escriben en medios de comunicación y no escribir con el ánimo descontrolado y fervoroso.

Mejor es escribir con la cabeza fría y no caliente.

Con esto no quiero decir que estoy en contra del gobierno ni a favor de sus opositores, escribir con pluralidad democrática para informar al mundo entero, resulta mejor, que escribir desde una sola posición.

De otro lado, es cierto que en Ecuador se vivió un día de los más nefastos de la democracia, cuando el miedo se apoderó del país y empezaron los actos vandálicos a nivel nacional.

El poder lastimosamente obnubila a las personas.

Dentro de nuestro país debería haber consensos, diálogos y sobre todo respeto, para llegar a los acuerdos necesarios para que una sociedad pueda vivir tranquilamente la democracia.

Tanto el ejecutivo como los demandantes (en este caso la policía) cometieron errores que cobraron la vida de varias personas, ¿Quién va a llenar el vacío que dejan a sus familias? Nadie, ¿Valió la pena no dar el brazo a torcer?

Y repito, Radialistas debería mantener sobriedad en sus RadioClips, que son muy buenos, pero que en política, en el caso ecuatoriano, hablan desde un sólo punto de vista.

No por esto estoy en contra del gobierno, o favor de los opositores, que se me entienda bien, claro ya habrán voces que me vinculen de alguna manera en contra del gobierno de turno, es sólo mi opinión como un comunicador más que tiene este hermoso país, y estas palabras son producto de la LIBERTAD DE EXPRESIÓN que todos poseemos.

Entonces, todavía sigo esperando que coloquen mi comentario que como dice el botón de arriba no insulta ni agravia a nadie, pero lamentablemente mi libertad de expresión no se toma en cuenta. No quiero pensar que mi comentario no se publica por una fuerza extraña que habita en nuestra política y que no deja que el punto de vista de los demás se exprese en forma LIBRE.

En el Ecuador existe mucha diversidad, hasta en el pensamiento y esa, esa diversidad debe ser respetada.

LDU 3 - Espoli 0: J. M. Salgueiro lo dejo todo en la cancha

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Sun, 26 Sep 2010 18:30:25 PDT

Un partido difícil, muy cerrado pero Liga supo sacar adelante la victoria que refleja lo que pasó en el partido. Bien por Salgueiro que jugo un partido muy bueno; la “Chino” por fin se le abrió el arco; Miller volvió a las canchas con un pase de gol importantísimo, lo feo la expulsión de C. Lara, lo malo que le dieron a J. Plata “como para el santo y la limosna”.Son 3 puntos más que importantes ya que con esto se sigue manteniendo la distancia con respecto al segundo, y se sigue aumentando el colchón para cuando Liga dispute la Sudamericana.

Cevallos no fue exigido, y cuando patearon al arco, la suerte del campeón impidió que la bola llegue al arco y se estrelle en el horizontal.

Renán Calle, jugo un buen partido y como ya es costumbre busco el arco y probo un par de tiros libres por su potente disparo,

Jorge Guagua el “patrón” de la defensa alba sin lugar a dudas.

Diego Calderón, GOLAZO, además que no paso nada por su lado. Alguien sabia que pateaba así de bien los tiros libres?

Ulises De la Cruz como siempre un buen partido, transmite tranquilidad en la cancha.

William Araujo cumplidor, aunque le duela a muchos.

Neicer Reasco, mejorando en cada partido, esperemos que vuelva a su real nivel muy pronto.

Paúl Ambrossi bien en su punta y detrás defendiendo cuando se requirió.

Joao Plata un buen inicio pero luego de tanta patada como que lo ablandaron, pero por 20 minutos fue el dolor de cabeza de la defensa contraria.

Carlos Luna finalmente la metió, bien por el “Chino” que no estaba jugando un buen partido, esperemos que con esto su juego se estabilice y comience aportar realmente al equipo.

Alineación:

José Francisco Cevallos; Hernan Calle, Jorge Guagua, Diego Calderón; Neicer Reasco, Paúl Ambrosi, Ulises de la Cruz, William Araujo, Carlos Luna; Joao Plata, Juan Manuel Salgueiro.

Director Técnico: Edgardo Bauza

Cambios: William Araujo <-- Miller Bolaños; Paúl Ambrossi <-- Wálter Calderón; Joao Plata <-- Cristian Lara

TA: Joao Plata, Juan Manuel Salgueiro, Jorge Guagua
TR: Cristian Lara

Goles: Diego Calderón (75'), Carlos Luna (86'), Juan Manuel Salgueiro (89')

Jugador del Partido: Juan Manuel Salgueiro

Juez Central: Sandro Vera
Asistente 1: Juan Cedeño
Asistente 2: Yonis Aragón
Cuarto Árbitro: Fabián Muñoz

CORTESIA: www.liguistas.com

BYRON MORENO, pocas reflexiones

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Fri, 24 Sep 2010 17:17:19 PDT

Y es que Byron Moreno Ruales causó conmoción en todo el país y en el mundo deportivo a nivel internacional.

Es posible que, para los que conocíamos de su trayectoria pública, tanto en el terreno de juego como en la pantalla de televisión, cuando escuchamos la noticia, no lo creíamos. Al menos yo sentí una fuerte decepción el saber de esta noticia.

¿Byron Moreno? sí, es él. Ahora está en una cárcel de los Estados Unidos esperando inculparse, ya que por cuenta propia o por presión de terceros, quería introducir heroína ilícitamente a un país donde todos sabemos las dificultades que se presentan para el "común de los mortales" obtener una visa de turismo.

Tendrá que pagar su error, pero la policía especial, la que investiga este tipo de delitos, debe investigar al fondo para hallar a los cómplices, porque Moreno, no creo que actuaba solo.

Sabemos que la red del narcotráfico opera de muchas formas y los más "tontos" caen.

Mientras tanto que las autoridades en nuestro país comienzan a culparse y hasta cierto punto hacerse los desentendidos, con respecto al control que se debió tener en el aeropuerto.

Este es un ejemplo más de lo que puede hacer un ser humano en desgracia. Lamentablemente la vida no le sonrió a Moreno, en los últimos años.

Pero, la verdad, es que los ecuatorianos ahora tendremos que "ser revisados" con más cautela al momento de viajar a otros países.

Un error de Moreno (o desesperación) que nos cuesta caro a todos.

ECUADOR: LOS PELIGROS DE LA MUERTE CRUZADA

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Sat, 31 Jul 2010 16:13:26 PDT

Amigas y Amigos, pongo a su consideración este artículo de Leonardo Ogaz, con respecto a la política de nuestro país.

ECUADOR: LOS PELIGROS DE LA MUERTE CRUZADA

Leonardo Ogaz A.

El Ecuador enfrenta nuevamente una nueva crisis política que tiene como referente principal el hecho que la institución más representativa, eje del sistema democrático la Asamblea Nacional no puede cumplir adecuadamente sus funciones: legislar y fiscalizar. Esto sin duda es una anomalía muy seria porque un parlamento que se encuentra anulado entre un juego de fuerzas, permite una sobredimensión del poder ejecutivo implicando de hecho una especie de “régimen dictatorial sui generis”.

La discusión del proyecto de ley sobre los recursos hídricos, donde el gobierno claramente salió en defensa de los intereses empresariales encontrando una fuerte resistencia del movimiento indígena y otros sectores populares y no pudo aprobarse quedando postergada indefinidamente su aprobación. Lo mismo ha ocurrido con la ley de comunicación, con la ley de educación superior, y otros proyectos de ley.

En el caso de la ley de hidrocarburos se mandó un proyecto con el carácter de urgente y no fue discutido adecuada y responsablemente siendo aprobado por el recurso administrativo del ministerio de la ley. En este último caso Alberto Acosta plantea una serie de objeciones que ponen en duda de que el gobierno defienda como se debe el interés nacional.

El único intento de fiscalizar iniciado por asambleístas del propio bloque de gobierno contó con la intervención desproporcionada del propio presidente de la república quien defendió a troche y moche al fiscal cuestionado y dio al traste con el proceso, quedando sin ser juzgado; el fiscal que era acusado, entre otras cosas, de falta de probidad.

Esta situación que tiene al país al borde de un nuevo evento electoral, como una manera de resolver el impase, denominado “muerte cruzada” ya que el presidente tiene la facultad constitucional de disolver por una vez durante su mandato la Asamblea y convocar inmediatamente a elecciones tanto de presidente como del parlamento. Esta manera de buscar una salida a la crisis puede no ser tal, ya que de haber nuevas elecciones el escenario probable es que vuelva a repetirse una circunstancia similar a la actual, es decir, que se reproduzca más o menos la actual relación de fuerzas, puede volver a ganar el presidente las elecciones presidenciales y obtener una mayoría insuficiente en el congreso y con un agravante los resultados electorales podrían resultar disminuidos en relación a las últimas elecciones, esta disminución tendría por causa el natural desgaste de la gestión gubernamental y la labor corrosiva de la oposición sobre todo mediática.

Con lo cual es evidente que no se resuelve la crisis sino se prolonga, lo cual abre serias posibilidades de entrar en salidas y opciones extra constitucionales o seguir en esta especie de “régimen dictatorial sui generis”.

Otra opción para resolver la crisis sería un dialogo entre los actores, cuestión que dado el grado de crispación y la polarización existente es prácticamente imposible.

Estamos lejos de un escenario habermasiano de espacio deliberativo y diálogo donde se imponga la fuerza de los argumentos y no los argumentos de la fuerza.

¿Cuáles serían los factores explicativos de esta situación? ¿Por qué un gobierno que pudo haber consolidado una sólida alianza en función de un programa que fortaleciera e institucionalizara la nueva constitución no lo hizo?

Primero, sin duda, existe mucha falta de manejo táctico, la política tiene un aspecto importante que es el de la negociación, el acuerdo, el consenso, por eso algunos la definen como el arte de lo posible, esta faceta de la política que implica ceder algunas cosas para alcanzar otras, es prácticamente ignorado por el gobierno ya que las pocas instancias de diálogo que se han instaurado en estos poco más de tres años del actual gobierno han resultado un fracaso porque el gobierno no va a buscar acuerdos sino a imponer a como dé lugar sus condiciones.

Se aprecia mucha prepotencia, autoritarismo, impulsividad e incontinencia verbal, en donde se va desplazando la deliberación por la orden, todas cuestiones que reflejan un estilo de liderazgo que no ayuda a construir sujetos, sino clientela.

Parecía en un comienzo que se podía articular un “bloque histórico” con el Movimiento Popular Democrático, ex maoístas, que expresan socialmente a los maestros y otros sectores populares, con el Partido Socialista que expresa sectores medios y populares más la expresión política del movimiento indígena, Pachacutik, pero en realidad lo que quería es diferenciarse de ellos porque su proyecto no era iniciar cambios en un proceso transicional hacia una democracia avanzada que abriera la puertas a un nuevo socialismo.

Estos sectores político sociales casi en su mayoría se encuentran hoy en una abierta oposición, porque han sido atacados, y pretendido dividir o destruir por el régimen, es el caso del movimiento indígena y el M. P. D. Ahora en lo que se refiere al socialismo este se encuentra dividido entre la oposición y la colaboración.

La falta de habilidad política se explica su vez por el poder personal que ha adquirido el presidente de la república que se ha convertido en un factótum. Basado en sus triunfos electorales se impone como el único factor real de poder del régimen.

Las autoridades de su movimiento político son elegidas al más puro estilo dedocratico y con la injerencia directa del líder, no hay congresos, no hay una mínima democracia interna.

Pero lo anterior sería una explicación débil, en realidad lo que realmente nos sirve como elemento explicatorio es el posicionamiento social del gobierno que se instaló en una posición intermedia entre la vieja derecha oligárquica y sus expresiones populistas y la izquierda y los movimientos sociales con una clara tendencia al tecnocratismo, pero tratando de imponer una nueva hegemonía de sectores empresariales emergentes, todo esto con una retórica bastante ideológica del Estado como expresión máxima del bien común, y creyendo que esto es socialismo.

Sin duda se trata de una gran confusión, lo que en realidad el proyecto gubernamental representa es un neo desarrollismo estatalista que pretende controlar el mercado, pero que en ningún caso se plantea sustituirlo, por tanto su proyecto de maneja enteramente en el marco del fracasado sistema capitalista. Entender por socialismo intervención estatal es realmente un despropósito hoy día en pleno despliegue del siglo XXI.

Todos los conflictos que ha tenido con los actores sociales tienen un elemento comúnintentar imponerles la tuición estatal.

Es por eso que la “revolución ciudadana” se encuentra bajo el fuego cruzado desde la derecha y desde la izquierda, al estar ubicada en el medio, al ser un proyecto clasemediero buscándole camino a una hegemonía empresarial para desplazar a la vieja hegemonía, pero enfrentándose con los intereses de los movimientos sociales que pugnan por una mayor participación y democracia social.

Ahora desde siempre el proyecto de la “revolución ciudadana” ha sido hostil al movimiento de los trabajadores, eso desde la asamblea de Montecristi y en la propia constitución donde se coarta el derecho a la huelga de los trabajadores estatales, por tanto en este sector tampoco cuenta con simpatías, ahora paradojalmente a pesar de esta oposición social, trabajadores , movimiento indígena, maestros, estudiantes esta no se refleja electoralmente, ahí en ese escenario político se diluye y nos encontramos ante la curiosa situación de un gobierno que no tiene respaldo social, pero si un gran respaldo electoral.

Se ha venido operando además un desplazamiento discursivo, ya no se ataca tanto a “los pelucones” como a de los medios de comunicación, tenemos entonces que los principales enemigos son los medios, “los indios infantiles”, y el M.P.D.

La oposición de derecha y de izquierda no obstante no ha podido construir un referente alternativo y no son capaces de presentarse como una opción de recambio.

La derecha tradicional está atrapada entre la desprestigiada retórica neoliberal y la denuncia tremendista y exagerada que la hace perder seriedad. Pero sobre todo porque está identificada con los viejos intereses oligárquicos, carecen además de liderazgos que puedan centralizar su praxis opositora. Son entonces los medios de comunicación mayoritariamente derechistas los que ejercitan el rol de opositores políticos ante las falencias de los partidos o movimientos políticos de la nueva y la vieja derecha.

La izquierda no logra posicionarse como un referente independiente y unido, el movimiento indígena con sus poderosas movilizaciones ha logrado detener la acción gubernamental, pero no puede articular en un programa amplio que englobe al conjunto de los trabajadores, los pobres y oprimidos, se requiere una clara oposición diferenciada de la derecha y con clara vocación de alternativa. Carece, así mismo, la izquierda de liderazgos potentes que logren aglutinar el desencanto.

Existen ciertos “estrategas” cortoplacistas desde los medios que pugnan por la unidad de todos contra Correa, y la tentación es grande, ya en el juego parlamentario de alguna manera se ha producido una especie de unidad inestable de los opositores, pero sería una trampa que terminaría como en otras ocasiones favoreciendo a los viejos poderes fácticos.

La independencia y autonomía del movimiento popular tiene que construirse como su principal acervo político y moral.

En el horizonte internacional se observa una aproximación del gobierno del Ecuador hacia el gobierno de Obama, y hacia el régimen colombiano, manteniendo inmejorables relaciones con el régimen neoliberal de Alan García. La visita de Hilary Clinton y la presencia por segunda vez en menos de tres meses del encargado de asuntos hemisféricos de la potencia del norte Arturo Valenzuela resulta altamente sospechosa.

El discurso presidencial se va oscureciendo ya no es antiimperialista y nunca ha sido anticapitalista, está en contra de los que están a favor y a favor de los que están en contra.

Este panorama nos lleva a la situación de empate catastrófico que caracteriza la actual coyuntura, solo poderosas movilizaciones sociales permitirán desentrampar la actual situación.

Ecuador: La Insurrección de mayo del 1944

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Sat, 29 May 2010 09:33:45 PDT

Ecuador: La Insurrección de mayo del 1944

Leonardo Ogaz A.

Cuando hace 66 años trabajadores, estudiantes, intelectuales, sectores medios y otras capas populares, se tomaron las calles de casi todo el Ecuador para derrocar al gobierno autoritario y antinacional de Arroyo de Rio dejaron una impronta en la historia que obstinadamente se quiere borrar. Nadie quiere reivindicar la fecha. Los sectores de derecha tienen buenas razones para olvidarla, recordar guardias armadas de obreros y estudiantes recorriendo las calles de Guayaquil no les causa ninguna simpatía. En la izquierda tradicional se quiere olvidar ya que el sentimiento de derrota y frustración, al haber entregado la revolución al populista Velasco Ibarra, se ha impuesto. Es por eso que este aniversario del 28 de mayo la recordación ha pasado casi inadvertida.

Se trata de no hacerle concesiones al olvido y recuperar para la memoria de los oprimidos las cuestiones importantes de este acontecimiento y las sintetizaremos de la siguiente manera.

Es un acontecimiento en que actúan el pueblo coaligado con sectores de militares nacionalistas y algunos elementos de las clases dominantes. Esto dio lugar a una insurrección cuyo epicentro fue Guayaquil, pero que tuvo un respaldo nacional en donde se derrotó después de un arduo combate al cuerpo policial llamado en esa época carabineros, que después del incendio de su cuartel desapareció para siempre. Estos carabineros se habían convertido en la guardia pretoriana del Presidente liberal Carlos Alberto Arroyo del Río.

Después del triunfo de la insurrección se dieron formas embrionarias de poder popular, que siguen marcando un precedente liberador de indudable importancia.

Ahora, la insurrección contenía en su seno una contradicción manifiesta entre su carácter popular y democrático y un programa burgués lleno de ambigüedades.

La insurrección no puede ensanchar y profundizar el proceso democrático debido a graves errores de conducción política que sumados a la acción de la clases dominantes logran desgastarla.

La Revolución de mayo conocida también como la “gloriosa” logra con éxito destruir parte del antiguo poder, pero no logra construir otro distinto, se queda en el plano de las transformaciones políticas y no pasa al cambio de las relaciones sociales, por ejemplo hubiera sido importantísimo concretar una reforma agraria.

El papel del líder, José María Velasco Ibarra, en el cual se encarna el ideal revolucionario es absolutamente regresivo puesto que contiene a la revolución, la desmoviliza y finalmente la derrota.

La constitución de 1945 que emergió de la Asamblea Constituyente posterior a la revolución representó por largo tiempo un referente democrático de gran importancia ya que en realidad nunca llegó a entrar en vigencia.

La izquierda al ser desplazada y derrotada por Velasco Ibarra deja un vacío que es llenado por el populismo de Guevara Moreno primero y Assad Bucaram después, estos se convierten en la voz de los sectores marginados que iba generando la crisis agraria que se desarrolla entre los 40 y los 50.

El nacimiento de la Casa de la Cultura Ecuatoriana en el contexto de los acontecimientos de mayo institucionaliza un proceso de desarrollo de una identidad cultural nacional.

El contexto internacional de la revolución de mayo fue el de la segunda guerra mundial esta marcó la alineación de los países latinoamericanos con la potencia del norte en el caso nuestro reforzó la dependencia del Ecuador con los EEUU., de tal forma que llegó haber una base norteamericana en las islas Galápagos y avanzadas militares en la costa Continental del Ecuador, en nombre de la defensa continental.

La política de los frentes populares y de las unidades nacionales contra el fascismo jugó un papel indudablemente nocivo durante la coyuntura ya que impidió el desarrollo autónomo e independiente de las organizaciones de trabajadores.

La guerra de 1941 con el Perú atravesó todo el proceso de la revolución de mayo y fue una de sus motivaciones más poderosas el Ecuador perdió, producto de esta guerra, más de la mitad de su territorio, cuestión que fue sancionada por el protocolo de Río de Janeiro en 1942.

Las élites dominantes nunca tuvieron un proyecto serio de construcción nacional y debilitaron de tal manera a la nación que los afanes expansionistas de las clases dominantes peruanas no encontraron en su aventura belicista sino una escasa resistencia.

El Ecuador a la época era un país con un muy bajo nivel de desarrollo, era básicamente un país exportador de productos agrícolas como el cacao y otros productos como madera de balsa, arroz, etc., es decir, el nivel de desarrollo de sus fuerzas productivas era muy insuficiente. Además sufrió durante la década del 30 al 40 una crisis económica de grandes proporciones, se derrumbaron los precios del cacao en el mercado mundial, unas plagas arrasaron las plantaciones lo que dio como consecuencia una inestabilidad política que en promedio tuvo un presidente cada año y medio durante esa década.

En todo caso la revolución del 44, que fue una transformación eminentemente política, representó un hermoso paréntesis de libertad y democracia, una especie de reconstrucción de la nación desde abajo, eliminó el fraude electoral, abrió las puertas al desarrollo de la cultura y generó un significativo avance en la conciencia democrática.

Entrevista sobre La Revolucion Ciudadana

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Tue, 13 Apr 2010 11:42:28 PDT

Amig@s:

Comparto esta buena entrevista realizada por Jorge Marambio sociólogo chileno - ecuatoriano, a Leonardo Ogaz:

Entrevista a Leonardo Ogaz sobre la revolución ciudadana realizada por Jorge Marambio. Quito abril del 2010

¿Cómo ve usted al Ecuador en el contexto internacional?

El Ecuador está a tono con la tendencia progresista de los cambios en América Latina, a diferencia de Chile. Esta tendencia que encabeza el gobierno de Venezuela es claramente antiimperialista, pero su proyección es difusa y ambigua, el socialismo del siglo XXI todavía es un fantasma que recorre América Latina. El Ecuador ha logrado un posicionamiento claro demostrando una voluntad integracionista clara, incluso la iniciativa del SUCRE un medio de intercambio entre los países que integran el ALBA ha sido propuesta del gobierno ecuatoriano presidido por Rafael Correa. Este tipo de medidas es muy progresivo porque son pasos que permiten ir rompiendo dependencias.

La sociedad ecuatoriana ha sido capaz de derrocar tres presidentes en los últimos años ¿Qué significado le da usted a esa situación?

Un significado altamente positivo y democrático, es el ejercicio del derecho democrático a la revocabilidad. Cuando los presidentes Bucaram, Mahuad y Gutiérrez trasgredieron claramente ciertos elementos claves del código ético, social y político de la ciudadanía, esta reaccionó, no se podía ser tan descaradamente corrupto como en el caso de Bucaram o tan entreguista como en el caso de Mahuad o traicionar tan impunemente como lo hizo Gutiérrez con el movimiento indígena, claro existen otros factores, pero el que predominaba, a mi juicio, era el de la dimensión ética, cuestión que me parece altamente valorable, la gente quería un país decente.

¿Cuál es el origen ideológico del gobierno de Rafael Correa?

Respecto de esto hay que separar las ideologías diversas del grupo dirigente, del imaginario que los aglutinó, ya que propiamente no fue una ideología sino un imaginario. Vamos por partes. Por ejemplo el presidente Rafael Correa viene de grupos católicos de izquierda influenciado por la doctrina social de la Iglesia, es decir, claramente una ideología reformista burguesa y es la que tiende a imponerse como hegemónica en la actualidad. Otros miembros del grupo gobernante venían de la socialdemocracia, de la izquierda tradicional y de la no tan tradicional, pero ya muy diluidos y también de un pensamiento de derecha progresistoide, ¿Cómo puede amalgamarse tal diversidad? La aguda crisis política que tenía al país al borde de su desaparición es la que posibilita tal amalgama, es la reacción de las clases medias que dijeron queremos un país, eso llevó a articular un imaginario compartido que tiene componentes nacionalistas, un cierto antiimperialismo, la ética de un país decente, la idea del Estado como representante de los intereses generales de la nación, más la influencia cultural indígena y la presencia de las ideas del movimiento social ecologista, todo en el marco de la democracia liberal representativa clásica, esta articulación barroca del comienzo se ha ido decantando por la del reformismo neo desarrollista. La nueva constitución es el más claro ejemplo de esta articulación de barroquismo andino de clase media.

El gobierno de Rafael Correa habla que se vive un proceso revolucionario, al que denomina ¿Revolución ciudadana?

Se ha dado en el Ecuador un importante proceso de cambios que revirtió la crisis de extinción en la cual se hallaba inscrito y solo por esto se puede hablar de revolución en un sentido laxo. Pero en rigor no ha habido revolución alguna, lo que se ha manifestado es un importante proceso de reformas que ha ido desde la ruptura del modelo neoliberal hacia un neo desarrollismo estatalista, se ha eliminado los excesos neoliberales. Se está dando un proceso por reconstruir y fortalecer un Estado nacional moderno, pero sin participación social independiente, sin fortalecimiento de la organización popular y en algunos casos en contra de ellas. Las organizaciones gremiales y movimientos sociales como la de los maestros y la de los indígenas han sufrido fuertes embates de parte del gobierno, los trabajadores también. El gobierno se ha propuesto eliminar del Estado las influencias corporativistas, no distinguiendo entre organización social y organización corporativa lo que lo tiene en duro enfrentamiento con los sectores sociales. Por otra parte también está en una dura confrontación con los grandes medios de comunicación que han asumido, la representación política de la derecha y los empresarios ante la falta de una oposición política seria. Este último conflicto se expresa en el desplazamiento de los sectores tradicionales de la oligarquía por un nuevo bloque hegemónico constituido por sectores empresariales emergentes, más la tecnocracia gobernante.

Ud. Afirma que el actual proyecto político ecuatoriano está agotado ¿Podría fundamentar su afirmación?

La tesis consiste en que este gobierno cumplió rápidamente la fase de afirmación nacional, de desmontar las estructuras neoliberales, de llevar ciertas políticas públicas favorables a los sectores más pobres, de tener un marco jurídico favorable para su proyecto, la de una fuerte inversión social en educación y salud, es decir, su fase progresiva ha terminado, se agotó velozmente y lo que viene es un espeso y conflictivo proceso de institucionalización de las reformas y digo conflictivo por que va generando fuertes resistencias sociales sobre todo del movimiento indígena respecto del proyecto minero extractivista, de la ley de aguas, de la ley de universidades, la ley que regula el sector público y las relaciones laborales, la ley de comunicación, etc. De ahora en adelante este gobierno quiere imponer una estructuración estatalista, es decir, el predominio del Estado sobre la sociedad, este no es un gobierno de alianza de los movimientos sociales con el sector gobernante es un gobierno que quiere imponer el Estado en todo.

¿Qué es eso del socialismo del siglo XXI?

Al comienzo de este proceso el presidente Rafael Correa hablaba frecuentemente del Socialismo del siglo XXI incluso fue al foro social mundial a dictar una cátedra sobre eso, hoy prácticamente ha desaparecido de su discurso. Ahora, lo que decía cuando hablaba era muy confuso.

Personalmente creo que el proceso de construcción del paradigma del socialismo del siglo XXI debe asentarse en los procesos sociales que vive América Latina sobre todo en Venezuela, Bolivia y la resistencia al proceso estatalista aquí en Ecuador. Y debe ser una construcción colectiva, democrática y plural.

En mi opinión los ejes de esta construcción son los siguientes:

Primero concebir el SOCIALISMO COMO DEMOCRACIA

Presento estas ideas no que el afán de señalar que son las autenticas, las propias, sino para mostrar que hay concepciones de socialismo que intentan situarse socialmente, abajo, desde los pobres, desde los trabajadores, de los indígenas de las comunidades pobres, desde los oprimidos del campo y la ciudad, pero aspiran a ser una opción para la inmensa mayoría de la sociedad.

Frente a esta pavorosa crisis capitalista los neoliberales se baten en retirada y los keynesianos comienzan a asomar la cabeza, ahora el estado debe resolver los platos rotos, pero ya basta, esa discusión de cuanto Estado o cuanto mercado es una discusión que siempre se da el marco del sistema. Lo que hay que cambiar es el sistema, por lo tanto, la búsqueda debe realizarse teniendo presente que el nuevo proyecto debe construirse sin mercado y con la progresiva desaparición del estado.

El socialismo como proyecto de liberación implica un cambio de relaciones sociales. Sustituir las relaciones de explotación, por relaciones de cooperación, esto en cualquier forma de capitalismo aun el más progresista es imposible. Lo anterior supone, desde luego, cambio en las formas de propiedad, es decir, pasar de la propiedad privada a la propiedad colectiva. Todo esto hay que concebirlo como procesos, sobre todo procesos en la conciencia de millones de seres humanos. No como imposiciones de una minoría lúcida al conjunto de la sociedad. Un socialismo como horizonte civilizatorio nuevo solo puede ser concebido como un proceso de democracia socialista, como una democracia profunda, generalizada, consciente. El socialismo que nosotros pensamos se basa no en la participación, sino el poder democrático del pueblo.

La cuestión del sujeto social es clave, este sujeto debe constituirse con los trabajadores del campo y la ciudad, con los pobres, con las mujeres discriminadas, con los indígenas pobres, con todos los/as explotados/as y oprimidos/as de ellos surge el ideal de liberación socialista, ellos son los portadores del proyecto de liberación, a ellos se deben sumar importantes capas de los sectores medios para constituir una sólida mayoría por los cambios. Lo que debe articular una conciencia de liberación de un sujeto plural y diverso es una organización política revolucionaria y democrática o una coalición de organizaciones de este tipo.

Pasemos ahora a plantear los ejes de este nuevo paradigma socialista:

Poder democrático del pueblo. Se trata de romper la esquizofrenia entre lo público y lo privado. La práctica de la democracia restringida en lo público y el autoritarismo en lo privado. No se conoce ninguna empresa privada que sea democrática. Se trata por tanto de extender y generalizar la democracia a todos los ámbitos. Se trata de construir una forma democrática de poder popular, es decir, formas de autogobierno, autogestión y auto organización. En Ecuador desde las huelgas nacionales del FUT hasta los levantamientos indígenas se observa el surgimiento de formas de gobierno, desde abajo, la última expresión de esto fue el parlamento de los pueblos cuando se derrocó al gobierno de Mahuad.

Por otra parte se debe entender que hay distintas sensibilidades y diversidades socialistas, es decir, que existe una pluralidad de opciones que deben manifestarse y expresarse. No al partido único.

Socialismo medioambientalista o eco socialismo. El Proyecto de desarrollo debe ser totalmente sustentable y sostenible, se trata de detener el grave deterioro que el capitalismo ha infringido al planeta. Solo un paradigma socialista puede mirar a la naturaleza no como recursos para acumular capital, sino como el hábitat del desarrollo de una vida en armonía con la naturaleza.

Una economía con planificación democrática y basada en la producción de valores de uso

A la pregunta qué sustituye al mercado, tenemos que tener la respuesta clara y contundente: la planificación democrática, planificar desde abajo. Desde las formas de gobierno que el pueblo decida darse. Las decisiones fundamentales de la economía: qué producir, cómo distribuir, cuánto y cómo las debe tomar la propia sociedad mediante plebiscitos informados u otras formas que decida proporcionarse.

Una economía al servicio de los seres humanos y no del capital es una economía que se construye para satisfacer las necesidades humanas, por tanto se dejan de producir mercancías y se producen valores de uso o sea bienes y servicios para reproducir una vida digna.

Relaciones sociales de cooperación. Sustituir las relaciones de competencia entre los seres humanos por relaciones de solidaridad y cooperación. Esto dejará de ser un enunciado de buenas intenciones para ser la relación social de producción y de las relaciones interpersonales, porque van a estar sustentadas en una economía sin mercado y en formas de propiedad colectiva y comunitaria, pero con absoluto respeto tanto a la privacidad, así como al desarrollo individual y a las individualidades.

Interculturalidad. Se trata de que todas las culturas, todas la minorías sexuales o de otro tipo, todos los saberes, todas las religiones tengan la posibilidad de poder contribuir a esta construcción, significa respeto de estos hechos culturales, en el sentido de interculturalidad, de proveer, a cada uno, a cada cultura, a cada saber, la posibilidad de realmente contribuir a esta decisión mediante el diálogo. Se trata de la unidad de la diversidad, del respeto profundo por la diferencia, de cultivar un arraigado sentido de alteridad.

Igualdad y complementariedad de géneros. No puede haber ningún socialismo donde se siga explotando, discriminando, maltratando a las mujeres, ni a nadie. Se trata de avanzar hacia otro horizonte civilizatorio y este es un aspecto crucial del cambio. Los diálogos intergéneros son fundamentales para ir generando una conciencia distinta.

Respeto Integral a los derechos Humanos. El nuevo socialismo del siglo XXI después del holocausto, del estalinismo, de las atroces dictaduras latinoamericanas, de Abu Graib, de Guantánamo, de lo que hace el ejército israelí en la franja de Gaza no puede sino comprometerse a fondo, con el respeto a los derechos humanos.

La liberación es una cuestión del conjunto de la humanidad. La liberación no puede tener límites estrechos, es una cuestión que atañe a todas y todos, no puede haber egoísmos nacionales, ni regionales. Esto es fundamental.

Para que esta utopía se transforme en programa político, en realidad, se necesita generar profundos procesos de conciencia, se necesita procesos de educación liberadora, se necesita movilizarse y participar en las luchas de los movimientos sociales. Se necesita sacar a los trabajadores del revindicacionismo estrecho. Se necesita ir gestado un proceso de organización social distinto, de redes solidarias, de un tejido social verdaderamente liberador, donde se asiente materialmente la nueva conciencia. Se necesita entrega, honestidad, generosidad, voluntad, coraje, inteligencia, firmeza, sensibilidad, imaginación, modestia y mucha bondad.

Para concretar e ir avanzando hacia las metas en un proceso de mediano y largo alcance es necesario e indispensable ir encontrando en las batallas cotidianas los puentes, las transiciones adecuadas entre las reivindicaciones y nuestras metas, pero hay una constante, control social, control ciudadano, si ustedes quieren, participación, pero para pasar a la decisión, generar organizaciones que cuestionen constantemente al poder existente, lo importante es saber hacia dónde avanzar. Se requieren, además, nuevos liderazgos, no sabelotodos, que todo lo pueden, sino equipos, direcciones colectivas y democráticas que enfrenten problemáticas complejas con madurez y sagacidad.

Por último ¿Cómo ve usted lo que viene hacia adelante en el actual proceso político ecuatoriano?

Bueno siempre es difícil predecir el futuro, pero pueden vislumbrarse algunas tendencias que de alguna manera esbocé en alguna pregunta anterior lo que viene es un proceso de institucionalización de la actual Constitución proceso conflictivo en que se enfrentarán las lógicas estatalistas con las de la autonomía y el poder popular, la participación ciudadana va a manejarse entre la asimilación al Estado y la independencia por ahora se ve una clara tendencia a burocratizar ese proceso. La implementación del proyecto neo desarrollista extractivista también será conflictivo y será las correlaciones de fuerzas que se vayan estructurando las que determinaran si se impone o no el estado a la sociedad. Todas las nuevas leyes que han tratado de aprobarse han representado conflictos con los sectores sociales, ese panorama puede incrementarse y poner en jaque la gobernabilidad. El gobierno debe entender que gran parte de la política se juega en el arte de la negociación para lo cual por lo menos debe moderar su concepción estatalista.

Con la derecha tradicional también va a ser una lucha encarnizada, esta va tratar de ganar las calles, esa es la estrategia que está siguiendo Carlos Vera y su propuesta es la de un neoliberalismo social al estilo Chile. Medidas como la de obligar a los bancos a repatriar el 50% del capital al Ecuador activan al poder financiero hacia una oposición cada vez más agresiva.

mas info: Ecuador en Noticias

y para visitar la web original: Kaos en la red

LA HORA DEL PLANETA

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Fri, 26 Mar 2010 08:33:48 PDT

LA HORA DEL PLANETA

En 2009, unos 88 países, incluyendo 73 capitales y 9 de las 10 ciudades del mundo más pobladas, se unieron a la Hora del Planeta apagando las luces de sus monumentos y edificios más representativos como símbolo frente al cambio climático.

‘Apaga la luz, enciende el planeta’. La Hora del Planeta 2010 será la mayor llamada a la acción organizada jamás. Servirá para demostrar que, actuando juntos, todos somos parte de la solución al cambio climático, a pesar del insuficiente acuerdo de Copenhague.

La Hora del Planeta de WWF pretende implicar a más de mil millones de personas y movilizar a 6.000 ciudades del mundo para demostrar el apoyo global a la acción contra el cambio climático.

El día 27 de marzo de 2010 (mañana), de 20:30 a 21:30, descubre lo que millones de personas pueden hacer juntas.

Un gesto, un símbolo; mil millones de gestos, una acción global por el clima.

Fuente: la republica.pe, google.com.ec, lahora.com.ec

mas info: Ecuador en Noticias

MAXIMA RADIACION SOLAR PARA ECUADOR

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Thu, 18 Mar 2010 13:03:52 PDT

Máxima Radiación Solar para Ecuador

Usando el sistema de control orbital HERMES-A/MINOTAURO, la Agencia Espacial Civil Ecuatoriana -EXA, ha calculado la fecha y hora de máxima incidencia de radiación solar para el Ecuador, esto es, el momento del año cuando los rayos solares pasan por la menor cantidad posible de la atmósfera, es decir, perpendicularmente a la superficie, puesto que ese día y a la hora abajo anotada para cada ciudad, un objeto en la tierra no proyectará sombra:

MACHALA: 12 marzo 2010 12:28:29
CUENCA: 13 marzo 2010 12:25:09
PLAYAS: 13 marzo 2010 12:30:18
SALINAS: 14 marzo 2010 12:32:52
GUAYAQUIL: 15 marzo 2010 12:28:14
MANTA: 18 marzo 2010 12:30:21
QUITO: 20 marzo 2010 12:21:05

IMPORTANTE PREVENCIÓN

Alrededor de estos días se recomienda a la población que presten especial atención a las medidas de precaución, ya que debido a la baja densidad de la capa de ozono sobre la latitud ecuatorial la radiación ultravioleta puede llegar a niveles peligrosos si el día se encuentra despejado o poco nublado estas son:

1.- Evitar la exposición al sol en horas centrales (12:00 a 16:00)

2.- Si está expuesto al sol use barreras físicas: sombrero o gorra, camiseta interior y gafas de sol que absorban 100% de rayos ultravioleta UVA y UVB.

3.- Apliquese bloqueador solar con SPF maypr a 30 y protégase tanto en días soleados como nublados.

4.- Acuda a un dermatólogo si nota una lesión nueva en su piel.

Se recomienda a la población consultar el sistema para tomar decisiones informadas sobre el riesgo al que pueden estar expuestos, el sistema está libremente disponible de las siguientes formas:

LA CAPA DE OZONO SOBRE LA FRANJA ECUATORIAL NO SE HA RECUPERADO COMO SE ESPERABA

Las observaciones desde principios de Enero de este año indican que la capa de ozono sobre la franja ecuatorial del planeta se sigue deteriorando, contrario a lo que se esperaba al aumentar la actividad solar debido al ciclo solar 24.

Los datos obtenidos de 4 satélites que monitorean la capa de ozono, indican una disminución de la densidad de esta capa ligeramente mayor a la detectada a finales del año pasado y superior a lo que esperaba, además según el último reporte de la Administración Nacional de Oceano y Atmósfera (NOAA por sus siglas en Inglés) de Estados Unidos la actividad solar a Marzo 4, 2010 se ha incrementado aún más rápidamente de lo esperado.

Hasta ahora, la ciudad con mayor radiación ha sido Cuenca, con, el nivel más alto jamás registrado en esa ciudad, excediendo el máximo nivel especificado como tolerable por la Organización Mundial de la Salud - OMS, que es de 11 UVI.UVI.

Mas info: http://uv.exa.ec

ECUADOR LA REVOLUCIÓN AGOTADA

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Mon, 15 Mar 2010 10:16:56 PDT

ECUADOR LA REVOLUCIÓN AGOTADA

Leonardo Ogaz A.

A los tres años la “revolución ciudadana” parece agotada. En primer lugar habría que señalar que el término revolución lo usamos en un sentido laxo, porque en rigor no ha habido revolución alguna, sino un proceso de reformas que se ha dado enteramente en el campo del capitalismo y el de la democracia representativa.

En esta fase, de indudable éxito, “la revolución ciudadana” cumplió sus metas rápidamente y agotó así mismo velozmente su curso progresivo, para comenzar una etapa de institucionalización de un régimen estatalista de control del mercado y de un proyecto neo desarrollista modernizador en lo socio económico, con un sistema político fuertemente presidencialista, que se asienta en la cultura política de personalismos caudillescos de los cuales está plagada la historia política del Ecuador.

Un proyecto de este tipo en realidad no necesita de una organización popular independiente que lo respalde. Necesita simplemente un apoyo electoral centrado en el líder, y en efecto esto es lo que ha estado ocurriendo.

Haciendo un recuento del origen y desarrollo de este fenómeno político llamado “revolución ciudadana” encontraremos que el punto de partida fue sin lugar a dudas “la rebelión de los forajidos” que tenía como antecedentes una grave crisis política institucional en donde se vivía una suerte de empate catastrófico expresándose en que los de arriba no podían gobernar y los de abajo tampoco.

El movimiento de los trabajadores de la década de los 80 había sido derrotado, en gran medida por sus propios errores y vacilaciones, el movimiento indígena junto a los movimientos sociales que constituyeron la continuidad de la resistencia fueron de igual manera vencidos, a pesar de haber protagonizado una gran lucha de resistencia al neoliberalismo, pero con la incapacidad manifiesta de articular un proyecto liberador independiente del conjunto de los oprimidos, con su correspondiente política de alianzas para constituir un bloque popular.

En ese impase y con esos antecedentes apareció entonces la clase media que buscó resolver la crisis a su manera. Encontró un líder carismático, Rafael Correa, y más que un programa se armó del imaginario del país decente y otras ambigüedades como la lucha contra la partidocracia y el “antipeluconismo” que daban cuenta de un discurso anti oligárquico que fue ganando la simpatía de la mayoría de la población. El proceso fue rápido lleno de improvisaciones y se fue armando por el camino con ciertas dosis de nacionalismo antiimperialista y el ideal de recuperación del estado como representante de los intereses generales de la sociedad.

La verdad es que el proceso político que abrió esta coalición heterogénea llamada Alianza País que aglutinando a tecnócratas, ex izquierdistas y otros elementos de las capas medias logró revertir la crisis política y pudo imponer rápidamente todas sus propuestas iniciales, que no fueron menores, pero ninguna de ellas significaba cambios de tipo estructural, se desmanteló la base norteamericana en Manta, se desplazó la antigua hegemonía oligárquica que usufructuaba del petróleo y está afincada en la agricultura de exportación y el mercado interno. Se instauró un proceso constituyente que dio como resultado un nuevo entramado constitucional, más democrático.

La nueva constitución recientemente aprobada es un reflejo del imaginario de las clases medias y su consabido eclecticismo, sin duda, es un avance si las comparamos con las constituciones anteriores, se eliminó por ejemplo casi todas las formas de precarización laboral, en este sentido eliminó los excesos neoliberales lo cual no deja de ser importante. La nueva Constitución que es una mezcla un poco barroca andina de varias vertientes: el pensamiento liberal clásico, el pensamiento ancestral andino, un fuerte componente ecologista y de género, tendencias humanistas modernas, nacionalismo y un cierto antiimperialismo articulados por el discurso de la participación ciudadana, esta Constitución representó el logro máximo de esta “revolución”

El gobierno ha realizado una fuerte inversión social en salud, educación e infraestructura vial, ha aumentado al doble el subsidio a los más pobres, en fin la “revolución ciudadana” cumplió en gran medida con lo prometido. Ganó todas las elecciones con lo cual se fue de alguna manera fortaleciendo.

Pero en definitiva “la revolución ciudadana” al cumplir con sus promesas y propuestas se agotó, de ahora en adelante lo que viene es el largo y espeso camino de su institucionalización. Se afirma el poder personal del líder, no logra articular organización popular independiente, se bate a dos frentes contra la derecha tradicional y contra la organización popular e indígena, intentando dividirlos, contra los maestros y asentándose en una capa profesionalizante y tecnocrática junto a los nuevos sectores empresariales emergentes.

Todo lo que venga en el futuro será avanzar en esa vía desarrollista extractivista de petróleo y minerales salvo que la resistencia a esto último cobre fuerza y se lo impidan, cuestión que puede ocurrir, eso va a depender de la correlación de fuerzas que se vaya configurando. En definitiva tenemos un gobierno que podrá hacer una que otra política que favorezca a los sectores populares, pero nunca un gobierno que haga una política con los sectores populares. La diferencia es cualitativa.

En el inicio de la revolución ciudadana hubo un intento de impulsar un proyecto de capitalismo popular, pero los tímidos intentos fueron dejados de lado y se encaminaron por la vía de reconstituir una nueva hegemonía sobre la base de una economía de mercado controlada por el Estado en donde no ha habido nacionalizaciones, ni nada indica que las habrá.

Además se proyecta un eje de desarrollo hacia el exterior articulado por el eje Manta-Manaos hacia el Brasil y hacia la consolidación de la inversión China que más bien indica una especie de diversificación de la dependencia.

El aspecto que parecía más novedoso, el de la participación ciudadana, ha devenido en un proceso de institucionalización burocrática en donde se va borrando todo rasgo de representatividad social.

Llama la atención también el agudo enfrentamiento del Presidente Correa, todos estos años, con los grandes medios de comunicación, que a falta de una oposición política de derecha seria, se han constituido en actores políticos.

El presidente Correa ha logrado en alguna medida deslegitimar a los medios lo cual es un hecho sorprendente y ha ganado por lo menos tres elecciones con la abierta oposición de estos, el recurso comunicativo que le ha resultado más eficaz es la cuenta pública que realiza todos los sábados que se presenta como una rendición de cuentas ante la ciudadanía, que de esta manera pasiva se siente involucrada en un proceso en el que en realidad es mera espectadora.

La cuestión es que comunicativamente hablando el Presidente y su aparato propagandístico ha respondido al funcionalismo mediático de derecha con un funcionalismo mediático de centroizquierda en cuanto a los contenidos, es decir, se buscan efectos, no reflexión, discusión, ni menos dialogo entre los actores sociales.

Finalmente si el discurso también sirve de medida de las tendencias, constatamos que a los tres años del gobierno de “la revolución ciudadana” las alusiones al socialismo del siglo XXI se han vuelto cada vez más infrecuentes hasta casi desaparecer.

Aquellos que esperaban que el proceso se fuera radicalizando progresivamente hacia la izquierda, sin duda deben estar decepcionados, la revolución ciudadana se ha ido definiendo como un proceso más de reforma capitalista.

Leonardo Ogaz A.

CHILE, EL OTRO TERREMOTO

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Thu, 11 Mar 2010 20:31:23 PST

Amig@s les comparto este buen artículo de Leonardo Ogaz:

CHILE, EL OTRO TERREMOTO

Leonardo Ogaz A.

Pareciera que una especie de maldición hiciera recaer hasta los fenómenos naturales sobre las espaldas de los más pobres, pero en realidad no hay ninguna maldición, ni castigo divino, lo que existe son estructuras de desigualdad destinadas a golpear a los más vulnerables. Chile es uno de los países que tiene uno de los índices más regresivos de distribución de la riqueza, ocupa el puesto número 14 del mundo de la peor distribución de la riqueza (indicador Gini), la distancia entre la minoría rica y la mayoría pobre son obscenas.

El terremoto y el maremoto que se produjo en Chile tuvieron una propiedad develadora, pusieron en evidencia lo que es el desarrollo desigual de una sociedad capitalista, las grietas telúricas también mostraron las profundas fisuras sociales, se habló del “terremoto social”. Se vio un Chile de adobe, de construcciones precarias, si el 68% de los chilenos gana menos de 340 dólares al mes las posibilidades de construcción de casas antisísmicas son pocas, se observó edificios, carreteras y puentes mal construidos por la insaciable sed de ganancias, con tal de aumentar los beneficios no se cumple con las normas y especificaciones técnicas para un país de alta sismicidad, se vio la lentitud e inoperancia de las instituciones del Estado, se apreció el colapso del sistema de comunicaciones, en fin, se pudo ver un gobierno que no fue capaz de dimensionar la magnitud del desastre, se manifestó una arrogancia estúpida proclamando que Chile no necesitaba ayuda y por otro lado se solicitaba teléfonos satelitales revelando la imprevisión negligente de los sistemas de comunicación, la Armada a cargo de indicar y activar las alertas del tsunami no lo hizo en términos adecuados lo que costó muchas vidas.

Chile se reveló como un país de agudas contradicciones sociales, la delincuencia fenómeno social que adquirió proporciones preocupantes durante la dictadura, y que los veinte años de democracia no solo que no han podido resolver sino que ha ido en incremento, hizo aparición en forma terrible al resquebrajarse los mecanismos de la dominación normal. Tuvo que ser militarizada la zona del desastre y se puso en primer término la defensa de la propiedad antes que la ayuda. Un empresario dueño de un frigorífico en Concepción no podía salir de su asombro al comprobar que un colega había participado en los saqueos con su camión y que después se encontraba vendiendo los productos en el mercado negro, esto hay que separarlo de la desesperación e indignación popular en contra de los grandes supermercados que no encontraron mejor idea que cerrarlos dejando a la población totalmente desabastecida.

Se percibió un gobierno que priorizaba la defensa clasista de los más pudientes antes que la atención de los más olvidados. Pero también se observó una fractura profunda en los valores de amplios sectores de la población que reveló la acción de 37 años de neoliberalismo, ruptura de las relaciones solidarias y cooperativas y el egoísmo y la codicia lumpen campearon por las calles y pueblos de Chile. La dictadura y la democracia han incentivado la competencia, el individualismo y la frivolidad. También, es cierto, han existido sublimes muestras de solidaridad sobre todo en aquellos pueblos donde las relaciones capitalistas y neoliberales no han carcomido todavía el tejido social.

Pero lo más asombroso de todo es como Chile ha mostrado su vacío político moral. Los más audaces razonamientos de Guy Debord sobre la sociedad del espectáculo han quedado empequeñecidos ante lo que está ocurriendo. El viernes 5 de marzo se monta un espectáculo, una Teletón para reunir fondos para la reconstrucción y el discurso central e inicial no lo dan los líderes políticos conductores o conductoras de la nación, sino un presentador de televisión que se ha convertido en el único personaje que representa una ficticia unidad nacional. Los contenidos falaces, populistas, manipulador de emociones, del discurso revelan este desfondamiento político y ético, la tragedia no golpeó de la misma manera a los ricos y a los pobres como se afirmó. Lo más increíble es como escuchaban seducidos la presidenta saliente, el nuevo presidente electo, los presidentes de la cámara de diputados y el senado , el cardenal , los ministros es decir toda la cúpula del poder completamente subordinados ante la potestad mediática. En Chile, en una dosis importante, se controla socialmente política e ideológicamente el país a través de los medios de comunicación en poder de grandes empresas privadas. Y la televisión pública se ha entregado totalmente a la dictadura de las mediciones de audiencia que supuestamente indican que la gente ama volverse estúpida.

El haber escogido una Teletón como medio de hacer una catarsis espectacular que permita el ejercicio normal de la dominación está demostrando como el espectáculo se impone como gran director de la conducta frívola, superficial que el neoliberalismo, y el pensamiento débil han conducido a una sociedad que antes se enorgullecía de sus premios nobel de literatura y de la capacidad crítica de sus intelectuales. Además esos teletones son el espacio que utiliza la empresa privada para hacer sus grandes operaciones de mercadeo, legitimándose con una supuesta generosidad con la cual posteriormente no pagan impuestos, como lo denunció alguna vez el cantante del grupo de rock los Prisioneros al interior del propio espectáculo.

El pueblo pobre de Chile merece de la solidaridad de sus propios congéneres y de los pueblos del mundo, pero no debe ser ni paternalista, ni asistencialista porque eso nos des- constituye, los teletones los sumen en la sensiblería, el patrioterismo y la frivolidad. La ayuda debe impulsar su dignidad, su capacidad de organización y decisión, como la que están haciendo los sectores de la izquierda anticapitalista en Chile.

Historias Abandonadas: De cuando me aventuré en el Cyber

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Thu, 11 Feb 2010 14:14:39 PST

De cuando me aventuré en el Cyber

Y es cuando me quedo sin empleo, desesperado y casi en shock, que, ingreso al maravilloso mundo del internet, a esas famosas agencias virtuales, donde todo el mundo busca profesionales y paga bien.

Primero, me piden mi nombre completo, edad, sexo (como que se me viene a la mente aquella broma sexista), lugares donde trabajé, experiencia, títulos profesionales, escuela, colegio, universidades, diplomados, masterados, por último direcciones, aspiración salarial, si soy casado, soltero u otra condición civil.

Y después de haber llenado pacientemente, miro que el registro automático del cyber café marca un dólar con 10 centavos -creo que me demoré mas de lo que imaginaba- pero en fin, cumplo con mi anhelo esperanzador de encontrar un empleo acorde con mis necesidades básicas monetarias.

Reviso que no falte ningún campo por llenar y luego busco más páginas de empleo. Encuentro otra que me pide absolutamente lo mismo. ¡Santa paciencia! Como diría el compañero del hombre murciélago. De nuevo las mismas preguntas, pero este servicio me ofrece más bondades, entre ellas: de que las empresas buscan una persona como yo y que ya miles han sido contratados. Caigo en sus promesas.

Entre buscar y buscar empleo, abro el messenger y me pongo a chatear. Mi novia me recuerda drásticamente la necesidad de encontrar un trabajo honesto y bien pagado. Algo que por lo menos en estos tiempos no concuerda. Porque se puede encontrar un empleo honesto que nunca cubre tus necesidades (algo clásico en nuestra sociedad) y obtener por otros medios (palancas) un trabajo bien pagado pero de dudosa procedencia (a la final ¿Qué vale mas? ¿Nuestro trabajo o el dinerito?)

Mi amigo de la adolescencia me recuerda que él ya pasó por eso y que luego de un año consiguió algo decente. Me imagino lo que tuvo que pasar. Mis ex compañeras de trabajo, ponen el estado ausente y me ignoran.

¿Dos dólares y veinte centavos? Creo que estoy lento o el registro automático del cyber está más acelerado que un taxista pirata.

Miro que me llegan correos de los servidores de empleo. Hago click casi en forma desesperada y la página se abre lentamente. Es verdad, hay cinco mensajes en la bandeja de entrada. Estoy feliz.

Cambio de decisión. No son ofertas de empleo. Son publicidades que llegan una tras otra, de las agencias virtuales de colocación. ¿Y mis oportunidades de conseguir trabajo? Creo que tendré que esperar. A veces la tecnología en vez de ayudarte te juega una mala pasada.

Salgo del cyber.

Dos semanas después. Sigo mirando como llega a mi correo publicidad de productos inimaginables. Un dólar con 32 centavos. Creo que las empresas no me quieren. No obtengo ni una sola oferta de trabajo. Pero al menos me entero de que en mi ciudad, hay muchas empresas que se ofertan en mi correo electrónico. Y todo gratis.

Salgo del cyber. Voy a presentar mi carpeta en un anuncio que hoy miré en el periódico y decía algo así: Se necesita personas con buena presencia. Sueldo: mil quinientos dólares. No son ventas.

Espero conseguir algún empleo decente donde solvente mis necesidades económicas.

Mientras tanto seguiré mirando aquellas majestuosas publicidades. Y como no. Ojalá entre ellas, llegue una propuesta de trabajo a mi correo electrónico.

El Navegante

Historias Abandonadas: Gladiador del Asfalto

noreply@blogger.com (David Guamba Torres) — Mon, 08 Feb 2010 20:24:30 PST

Gladiador del Asfalto

Cuando el sol resplandecía en medio de nuestras cabezas, decidimos tomar un taxi para ir al aeropuerto. Acompañaba a unos amigos que ansiosos, esperaban el vuelo 0546 directo al Caribe.

Frunzo el ceño y mientras alzo la mano, el sol implacable llega hasta mis ojos y un taxi se detiene a mi señal. Con las valijas en su lugar, subimos al automóvil y el chofer enciende el taxímetro. Arrancó sin demora mientras yo terminaba de acomodarme y de abrir más la ventana, para evadir el calor que producía el astro rey a esa hora. Me había sentado junto a él.

De repente mientras curvaba una calle y al mismo tiempo esquivaba un agujero, le noté algo cansado y un poco jadeante, pero seguía manejando. No le di importancia. Hasta que llegamos a un semáforo y nos detuvimos.

Miré de reojo que al iniciar la marcha, accionaba con su mano derecha la palanca de cambios y luego, la misma mano subía al volante.

¿Y la otra mano? Pensé.

Transitaron algunos segundos y pude observar que el cansancio se debía a que su otro brazo, el izquierdo, no existía. Manejaba solo con la mano derecha. Realizaba los cambios al son de turnos casi mágicos y veloces. Rendía cuentas a la tarea honrada y gloriosa de las personas que no se quedan atrás, aún cuando los tiempos son difíciles.

Su expresión era la de poder llevar el pan a su casa con el sudor diario, anclado fielmente en su único brazo, que ya estaba coordinado para realizar la obra prolija de llevar con toda confianza su mecanizado trabajo.

Cuando llegamos al aeropuerto, nos abrió el portaequipajes, y con dificultad de mi bolsillo, pude sacar dos dólares en monedas que casi se me caen debajo del asiento por mi lentitud al pasar de una mano a la otra.

¡Muchas gracias! Le dije. Y no tuve la valentía de decirle y expresarle mi respeto y animarle a que siga adelante…

A veces, nos quejamos de pequeñas cosas que tienen solución, pero nos ahogamos en un vaso de agua.

Hay personas que, como este hombre, se aferran a lo que tienen y luchan por seguir adelante.

Eso, es valentía.

El Navegante