Mit der Abschlusserklärung der 2. Kritischen Islamkonferenz melden sich erstmals Islamkritiker und liberale Muslime gemeinsam zu Wort

Im Rahmen der „2. Kritischen Islamkonferenz“ fand erstmalig ein offener Dialog zwischen maßgeblichen VertreterInnen der Islamkritik und des liberalen Islam (u.a. Hamed Abdel-Samad, Mina Ahadi, Lale Akgün, Seyran Ates, Yilmaz Kahraman, Necla Kelek, Arzu Toker und Ali Utlu) statt. „Es war ein Experiment auf dünnem Eis, das leicht hätte scheitern können“, sagte gbs-Vorstandssprecher Michael Schmidt-Salomon. „Zeitweilig ging es in den Debatten hoch her, letztlich aber konnten sich die Teilnehmer und Teilnehmerinnen der Konferenz auf gemeinsame Positionen einigen. Wir hoffen sehr, dass von unserer Konferenz Impulse ausgehen, die dazu führen, dass IslamkritikerInnen und liberale MuslimInnen künftig stärker zusammenarbeiten werden, um der doppelten Bedrohung von Islamismus und Muslimfeindlichkeit entgegenzuwirken.“

In seinem Eröffnungstatement hatte Schmidt-Salomon dafür plädiert, die „alte, gruppenbezogene Integrationspolitik durch eine neue, subjektbezogene Emanzipationspolitik zu ersetzen“. Schließlich gehe es nicht darum, „eine wie auch immer geartete ‚muslimische Kultur‘ in eine wie auch immer geartete ‚deutsche Kultur‘ zu integrieren, sondern den einzelnen Individuen gesellschaftliche Teilhabe zu ermöglichen“. Dazu sei es notwendig, „die Sprachkompetenz und Bildung der Betroffenen zu fördern, ihnen zu vermitteln, welche Rechte und Pflichten sie in einem modernen Verfassungsstaat besitzen, und alle Formen von Diskriminierung abzubauen, die in Deutschland noch immer existieren.“ Völlig verfehlt sei es hingegen, „festgezurrte ‚kulturelle Identitäten‘ zu stärken, die die Emanzipation des Individuums und das verträgliche Zusammenleben der Menschen eher behindern als fördern.  Denn mit einer solchen Politik spielt man nur den Gegnern der offenen Gesellschaft, Islamisten wie Muslimhassern, in die Hände.“

Diese Punkte kamen auch in der Abschlusserklärung zum Tragen, die von Schmidt-Salomon in Absprache mit den ReferentInnen vorformuliert und in der abschließenden Diskussion von den TeilnehmerInnen der Konferenz noch einmal an einigen Stellen überarbeitet und ergänzt wurde.

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Morgen geht es los!

Dabei wurde auch ein paar Videos aufgenommen, die hier gezeigt werden:

Alexander Bachl, Sprecher des Facharbeitskreises Beschneidungsbetroffener im MOGiS e.V.

Christian Bahls, Vorsitzender des Vereins MOGiS e.V.

Dr. Wolfram Hartmann, Präsident des Berufsverbandes der Kinder- und Jugendärzte e.V. (BVKJ)

Viola Schäfer von der gbs Mainz kündigt die Gründung eines deutschen Chapters von NoCirc an

Dank dem couragierten Einsatz einer Mutter, die das in der Klasse ihrer Tochter angebrachte Kreuz als Zeichen der religiösen Bevormundung empfand, konnte die Entfernung sämtlicher Kreuze in dieser Schule bewirkt werden. Entgegen den Bestimmungen des Wiener Auskunftspflichtgesetzes und trotz mehrmaligen Ansuchens, gaben anfangs weder die Schuldirektion noch der zuständige Schulinspektor der Mutter bekannt, wie viele der Schulkinder als „Christen“ gemeldet wurden. Wie sich jedoch später herausstellte, waren weniger als 50% der Kinder, die die Schule ihrer Tochter besuchen, als „Christen“ gemeldet. Somit wurde offensichtlich, dass für das Anbringen von Kreuzen in dieser Schule jegliche gesetzliche Grundlage fehlte. Nach einem gesetzlich nicht gedeckten Versuch, nur in einigen Klassen die Kreuze abzuhängen, lenkte schließlich die Schuldirektion ein und entfernte alle Schulkreuze.

Für Eytan Reif von der „Initiative Religion ist Privatsache“ beweist der Sachverhalt, dass „Zivilcourage sich lohnt“ und dass „selbst verfassungsrechtlich bedenkliche Gesetze, wie das Religionsunterrichtsgesetz, ausgehebelt werden können, um im Einzelfall der religiösen Bevormundung von Eltern die Stirn zu zeigen“. Der im Jahr 2010 von der Initiative eingerichteten „Meldestelle“ liegen laut Reif mehrere ähnliche Beschwerden vor. „Es ist davon auszugehen, dass mit der Unterstützung der Initiative nun weitere Eltern ihr Recht auf Freiheit von Religion in öffentlichen Schulen einklagen werden“ so Reif abschließend.

Im Jahr 2011 fällte der Verfassungsgerichtshof ein von Verfassungsexperten kritisiertes Urteil, wonach der Zwang, in öffentlichen niederösterreichischen Kindergärten Kreuze anzubringen, verfassungskonform wäre. Eine Beschwerde gegen dieses Urteil, die beim Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte eingebracht wurde, ist derzeit noch anhängig.

Kritische Islamkonferenz

Wir soll­ten end­lich begrei­fen, dass Ehrenmorde, Genitalverstümmelungen, Steinigungen von soge­nann­ten “Ehebrecherinnen” oder Hinrichtungen von Schwulen und Apostaten keine Ausdrucksformen einer “ande­ren Kultur” sind, son­dern Verbrechen, die als sol­che auch benannt und bekämpft wer­den müs­sen. Ich weiß, dass es einige Leute gibt, die einen der­ar­ti­gen Einsatz für die Menschenrechte als “Kulturimperialismus” deu­ten. Aber das beruht auf einem schwer­wie­gen­den und poli­tisch ver­hee­ren­den Missverständnis: Denn Humanismus und Aufklärung sind keine exklu­si­ven Kulturgüter des Westens, son­dern ele­men­tare Bestandteile eines “Weltkulturerbes der Menschheit”!

Siehe: Kritische Islamkonferenz

Dafür wurde er von seiner Diözese Bauru (Bundesstaat São Paulo) beurlaubt – eine Entlassung aus dem klerikalen Stand wird in Rom verhandelt. Zur Begründung heißt es: “Kein Katholik, viel weniger noch ein Pfarrer kann sich des Rechts auf freie Meinungsäußerung bedienen, um den Glauben zu attackieren, auf den er getauft wurde.”

Siehe: Kritische Islamkonferenz