El Aceite de la Vida

Critico al libro del Dr. Merejo

2008-11-04T13:56:00.004-05:00

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SANTO DOMINGO.

UASD.

TECNOLOGIA EDUCATIVA

RESUMEN CRÍTICO DEL LIBRO DEL DR. ANDRES MEREJO.

R.D. Y EL CIBERESPACIO.

LIC. JALINTON REYES LEMOS.

¿Qué es lo que se entiende por ciberespacio? ¿Por qué tantas personas no llegan a diferencial las características propias del ciberespacio y del internet?

¿Cómo se puede entender la perspectiva social y filosófica a partir de la integración del ciberespacio y el internet?

¿Cómo la república Dominicana se ha integrado a esta corriente de pensamiento, que no solo abarca la mentalidad de los jóvenes, sino; más bien a toda la humanidad?

El Dr. Merejo Plantea desde su perspectiva global las múltiples maneras de cómo el marco social y filosófico de los seres humanos ha cambiado la manera como vemos el mundo. Es cierto que las personas ya no vemos el mundo igual que antes, las nuevas generaciones que a partir de los años 70 han venido desarrollando las nuevas tecnologías de la información y el conocimiento.

Para muchos, vivimos en un mundo complejo, donde la incertidumbre, el azar y lo irregular caracterizan los días. Nada parece permanecer. Los valores culturales son sometidos a la velocidad, a la instantaneidad de unos tiempos no sólo reales, sino virtuales. (En esto la antropología ha desarrollado un área de especialización llamado Antropología Virtual).

Navegamos en incertidumbre, inseguridad, ya que la representación científica de nuestro tiempo no garantiza la certidumbre. De ahí que la pérdida de los caminos, de la certeza tiene su impronta en la complejidad. Ésta es la realidad misma, ya que se caracteriza por el azar, los cambios, los desequilibrios.

La complejidad es un pensamiento emergente que se edifica con la crisis del marxismo, del funcionalismo, positivismo, el neoliberalismo, entre otras variantes ideológicas, científicas y sociales

Críticas a la complejidad.

Complejida es un término utilizado, hoy quizá excesivamente, a veces para justificar con el recurso a los fallos humanos eventuales negligencias en la preparación y ejecución de tareas. Se le suele asociar al concepto de problema. Se ve entonces un problema como complejo cuando parece que podemos elegir entre varias soluciones y que uno tendría que compararlas para elegir la más apropiada.

Lo que aparentemente define la complejidad es el nivel de caos, problemas sociales, desconfianza y falta de fe que se evidencia en la sociedad. Más bien, creo que el discurso de la complejidad de las cosas nos puede conducir si nos somos cautos a un estado de nerviosismo social, el cual se traduciría en desconfianza y desmotivación para emprender proyectos viables a desarrollo humano.

Ante todo esto se plantea un desequilibrio de la sociedad, cuando en realidad la sociedad está cambiando, las sociedades se avocan a cambios irreversibles en su status de vida. Las cosas ya no son como antes, las personas aprenden a un ritmo de vida más acelerado y este avance cuesta mucho. Las generaciones anteriores a los años 60 veían lo tecnológico como algo fuera de lo común e inalcanzable, pero en los últimos 20 años el salto de la revolución tecnológica nos ha hecho ver que el ingenio de los seres humanos ha roto los esquemas de pensamiento.

No todo anda de patas arriba. Las sociedades evolucionan y esta evolución siempre viene acompañada de grandes transformaciones el internet y el ciberespacio son solo una de ellas.

¿Cuál es la diferencia de internet y ciberespacio?

En los últimos diez años el mundo parece que se ha "empequeñecido". Nuestras concepciones de lugar y distancia física han cambiado porque como dice Howard Rheingold "cuando se puede enviar la Biblioteca del Congreso de un lugar a otro en menos de un minuto, la noción misma de lo que significa tener un lugar llamado Biblioteca del Congreso cambia" (Rheingold 1994: 79). Hoy podemos desarrollar vínculos sociales más allá de la dimensión territorial. El "aquí" y el "allí" dejan en cierta forma de existir cuando la simultaneidad del ciberespacio me permite ver y oír al Otro que está lejos y enviarle información a través de la red. Mientras las aduanas se vuelven más rígidas y los muros de las fronteras que separan países se elevan, las personas pueden hoy más que nunca compartir su vida.

El ciberespacio o ciberinfinito es una realidad virtual que se encuentra dentro de los ordenadores y redes del mundo. El ciberespacio es un tema recurrente en la ciencia ficción. El término "ciberespacio" proviene de la novela de William Gibson Neuromante, publicada en 1984, y a su vez de una obra anterior del mismo autor, Burning Chrome.

El 8 de febrero de 1996, en Davos, Suiza, John Perry Barlow escribió la Declaración de Independencia del Ciberespacio en la que exhortaba a los gobiernos a no ejercer soberanía sobre el ciberespacio, definido por el mismo como "el nuevo hogar de la Mente".

Lo antes citado es expuesto por la enciclopedia Encarta sobre el concepto de ciberespacio, no se debe confundir lo que es ciberespacio y lo que es la red internet. La Internet es una puerta de entrada al ciberespacio, a ese espacio virtual de interacción, el cual tiene su propia dinámica. No es que el espacio físico desaparece o que nosotros no estemos en él; más bien es que la Internet nos brinda la oportunidad de insertarnos en otro espacio diferente: El ciberespacio, el cual contiene diversos mundos y posibilidades

Para el Dr. Merejo el ciberespacio es el nuevo mundo de lo virtual, el lugar donde la mente tiene una nueva forma de expresión y necesita de red para poder crear su espacio.

Llegada del ciberespacio a la República Dominicana.

Quien puede refutar el hecho de que en la R.D. se puede hablar de ciberespacio e internet después del 1996. Los cambios experimentados en nuestra sociedad con la llamada sociedad de la información y el conocimiento han metido al país en el punto de encuentro de los avances más revolucionarios de toda la historia moderna.

La primera compañía que trabaja sobre este tema es CODETEL, después se agregan otras más que dentro de muy poco tiempo han logrado conectarnos con el ciberespacio y el internet.

Desde ese momento se viene hablando de gobierno digital, clases dirigidas, videoconferencias, aulas virtuales, etc.

Hoy en día el país es uno de los mejores conectados en america latina y tomado como modelo de desarrollo regional para el continente. La revolución tecnológica del internet nos ha tomado menos de 20 años utilizar de manera coherente y apropiada la red y el ciberespacio. Para nosotros esto no es nuevo, lo nuevo es la necesidad creada y lo rápido que se ha ido achicando el mundo, para el cual debemos estar en la mejor disposición de emprender los cambios necesarios a fin de conseguir los mejores resultados en el uso apropiado de estas herramientas.

Lo que se plantea se aleja del pesimismo de la complejidad de las cosas, ahora se ve el mundo con más optimismo, puesto que, las personas de estas últimas generaciones son personas más y mejores informados, los cambios son asumidos con más facilidad, las relaciones sociales se articulan a partir del concepto de aldea global en donde nadie está aislado del otro; aunque falta poner las reglas claras y definir mejor la forma en cómo vemos el mundo del ciberespacio y el uso apropiado de los recursos disponibles en internet.

EL CIBERESPACIO Y LA NUEVA REALIDAD MUNDIAL.

2008-10-19T13:37:00.004-05:00

La humanidad se encuentra en uno de los momentos más preponderante de la tecnología. Ha podido llevar a la práctica bastantes ideas complejos al explorar el ciberespacio usando la cibernética con sus postulados matemáticos de control de la información.

Tomando como punto de partida los apuntes del profesor Andrés Merejo. Estamos convencidos de que se trata, pues, de una transformación sin precedente en la historia, es un medio potencial que ha alterado la vida del mundo globalizado. Es una herramienta que la utiliza la mayor parte de las personas que se han adentrado en la llamada sociedad del conocimiento y la información.

Presenta una relación entre lo real y lo virtual donde al parecer nada permanece por mucho tiempo, es demasiado complejo, instantáneo; provoca incertidumbre y algunos casos inseguridad. A pesar de todo, no se pueden excluir del juego a ambas Inter.-racciones entre si, como fibra que da vida a este pensamiento ciberespacial. Si hacemos un poquito de historia el mundo convulso ha edificado su pensamiento en ideas y postulados arraigados en el marxismo, positivismo y el mismo neoliberalismo, que como variantes ideológicas han movido la sociedad a revoluciones reales y concretas, pero también en aquel espacio que era desconocido y usado por pocos.

La Republica Dominicana no está exenta de esto cambios, pues, estamos articulados en relaciones sociales emergentes, legados de una modernidad de cultura de trabajo, placeres y consumos lo cual nos ha metido de lleno en la sociedad de la información y el conocimiento para lo cual no estábamos preparados, no obstante nos hemos insertado en la misma asumiendo el reto y cargando con las dificultades y precariedades que trae consigo, pues cuando no se construyen las bases de una estructuras firme las columnas tienden a flaquear y en algunos casos a derrumbarse.

Pensamos que este reto ha sido importante y significativo para el país, pero no se preparo ante la avalancha tecnológica que se nos vino arriba. Algunos expertos coinciden en que se trata de un cambio vertiginoso, la red, el ciberespacio, Internet; ha provocado que las personas se comporten de modo diferente respecto a la información, el modo de adquirirla y cómo darla a conocer.

Algo interesante que no podemos dejar de lado es el uso que están haciendo los jóvenes, en su gran mayoría con este espacio, ya que muchos no saben como buscar datos, informaciones con destreza, transformarla y organizarla lógicamente en sus esquemas mentales para a si obtener un aprendizaje significativo y poder inferir en otros obteniendo mejor provecho de la información existente en la red.

Por otro lado no entienden que se trata de una grandiosa colección de recursos en red, procedentes de fuentes diversas y des especialistas realizadas con gran esfuerzo como andamio que ayuden a dar respuestas a sus necesidades de adquirir conocimientos.

Hay que destacar de acuerdo a lo expresado por el profesor Andrés Merejo que existe una diferencia entre el ciberespacio y el mundo de la red. El ciberespacio comprende una amplia red de espacios dentro de la misma red. La red por separado no constituye el ciberespacio de modo tal, que se crean representaciones del espacio virtual adecuándolo a lo que seria la realidad misma, pero con implicaciones mas o menos complejas, pues desvinculado a los cibersujetos de la responsabilidad misma de sus acciones, de los riesgos que conlleva el verse cara a cara con alguien que emite ideas, pensamientos y sentimientos.

Es necesario plantear las cuestiones sociales, culturales y de identidad que se expresan alrededor de un progresivo y popular uso de medios digitales. Entonces, se abre un cuestionamiento de si estamos en un espacio en donde se realizan sueños, quizás inmerso, anónimo. Parecido a una gran plaza de carácter publico en donde convergen los cibernautas que intentan mantener una trayectoria en el fascinante mundo del ciberespacio.

El profesor Merejo fundamenta su discurso en tres puntos importantes que merecen nuestra consideración. En primer lugar esta la teoría general del sistema de lodwing quien plantea que el mundo, el universo hay que pensarlo como un todo dinámico, esto es real pues, se evidencia que el universo es un gran engranaje; una verdadera relación entre sistemas y que todo gira entorno a un astro central bien coordinado teniendo una interacción a corto o largo plazo y en algunos casos siendo parte de otro gran sistema sinérgico.

Partiendo de aquí no se pueden despreciar las partes de un computador desde su procesador hasta el teclado, pues estos artefactos electrónicos hacen de la computadora todo un sistema y para que el sistema exista tiene que estar integrado por conectores; que en este caso seria el software, modem para poder entrar al ciberespacio.

Por otro lado toma algunos postulados de la cibernética de Norbert W, quien da importancia al control de la relación en animales y maquinas y con la sociedad. Con una relación circular. La cibernética permite salir y entrar de los límites de manera recurrente pudiendo esto simular la existencia de universos paralelos entre la red (Internet) y el ciberespacio con la transmisión de datos e informaciones de manera continua en ambas direcciones.

Es claro que cuando nos conectamos al mundo del ciberespacio hay una implicación lógica de doble vía que involucra la interacción del cibernavegante con el entorno de la red. Este sujeto va a aprovechar todas las posibles alternativas virtuales, educativas o de entretenimiento disponles a tal efecto en la red. Estos se expresa en un sentimiento de querer saber y conocer mas sobre lo que llama su atención en ese momento. Aunque algunos sitios desaparecen otros resurgen instantáneamente, ya que tienen la capacidad de regenerarse de acuerdo a como lo hacen algunos virus en el organismo humano.

El ciberespacio es un lugar, es un mundo que esta constantemente agitado, activado; donde millones de personas con fines, necesidades, identidades distintas entretejen toda una vida a nivel educativo, científico, virtual, donde cada usuario es dueño de sus propias experiencias y donde todo es posible.

El ciberespacio ha resultado un lugar como ya hemos dicho bastante complejo, donde las huellas del pasado, el presente y el futuro se controlan con un clic. La vida social esta expuesta en toda su majestuosidad. Tiene apertura a muchas informaciones reales o no que han dado paso a una nueva sociedad, en donde la información lo es todo y estar conectado es sinónimo de estar online.

Al finalizar esta reflexión sobre los nuevos escenarios de comunicación provocados por el Internet y el ciberespacio se evidencia que debemos aceptar el desafió de asumir los nuevos retos de la cibersociedad y no sucumbir al vértigo de no razonar y aceptar lo que curre en nuestro entorno con tanta rapidez que ha roto los paradigmas existentes. La comunicación es masiva y el hombre continua en buscar, en obtener y expresar a otros lo que piensa, siente. Esta nueva situación le convierte en parte de la nueva sociedad del siglo XXI.

ORIGENES DE UNA POBREZA

2008-10-10T15:59:00.001-05:00

Orígenes de una pobreza anunciada

Desde Haiti.Una característica fundamental de la realidad haitiana generadora de pobreza, radicó en el raquitismo del sistema educativo.

Articulo tomado de la Columna de Steven Gehy. Sociologo Haitiano.

En un muy juicioso artículo, publicado por Clave Digital la semana pasada bajo el título: “La región de América Latina y el Caribe; la más desigual”, la distinguida abogada Erinia Peralta Rodríguez señalaba a partir de un informe del Banco Mundial, que “... en América Latina (...) el alto nivel de desigualdad se origina en las instituciones excluyentes que se han perpetuado desde los tiempos coloniales y han sobrevivido a los diferentes regímenes políticos y económicos, desde estrategias intervencionistas y de sustitución de las importaciones hasta políticas orientadas al mercado”.

Asimismo, y a pesar de un poco más de doscientos años de independencia, Haití no conoció una suerte diferente.

En realidad, el proceso haitiano fue aun más dificultoso: Recuperarse de las ruinas de las violentas guerras anticoloniales, convertir la población de antiguos esclavos en ciudadanos profesional e ideológicamente preparados para asumir sus nuevas responsabilidades, romper el aislamiento internacional e imponerse ante la comunidad de las naciones como Estado soberano, se presentaban como objetivos muy arduos y complejos para la joven nación independiente.

Y porque, la vida haitiana de hoy esta aún profundamente marcada por la manera en que esta tarea se realizó a través del siglo XIX post-colonial, tenemos que, primeramente definir, (por lo menos parcialmente), este legado colonial.

Si es bien verdad que la explotación atroz de los esclavos y de la tierra había enormemente contribuido al enriquecimiento de la burguesía francesa, el pueblo haitiano por lo contrario, heredó suelos deteriorados, vastas superficies en mayor parte arrasadas por las llamas, en fin, sólo ruinas.

Desde luego, los colonos anhelaban únicamente regresar a vivir en la opulencia como en la metrópoli y por lo tanto, las tierras sobre explotadas y sometidas a una intensa agricultura arcaica, sin descanso, ni fertilizantes alcanzaron el límite máximo del agotamiento.

Además, cuando estalla la revolución general de los esclavos desde el infierno de las plantaciones, muchos propietarios de las grandes habitaciones esclavistas en huida, se apresuraron a llevar los capitales que no habían sido aún repatriados y las instalaciones fueron igualmente desmanteladas y trasladadas hacia los estados de Louisiana, Cuba, Jamaica y para otras partes.

La nación fue entonces amputada de los fondos necesarios para la reconstrucción y de ninguna forma cabía la posibilidad de esperar algún tipo de ayuda de parte de los capitalistas europeos, mas interesados, en ese entonces, en reconquistar por la fuerza su antigua posesión.

Y como si el panorama nacional no fuese lo suficientemente catastrófico; a los veintidós años de la ruptura colonial, además del pago de una indemnización de 150 millones de francos oros, el Estado haitiano consiente también, en reducir a la mitad, los impuestos aduanales a favor de la metrópoli. De esta manera, no sólo era necesario reiniciar la acumulación primitiva a cero, sino que también, ésta sufría en su formación unas cuantiosas pérdidas.

Esto no quiere decir en lo absoluto que el territorio recién independizado no ofrecía recursos para la población que vivía en la parte occidental de la isla. En el 1825 por ejemplo, el cónsul-general francés, el Coronel Maler escribía que “la naturaleza extremadamente rica de Haití bastaba para las necesidades”.

Igualmente, en el 1886, el Sir Spenser Saint-John, representante de la Corona Británica, declaraba que: “Ningún país posee una mayor potencia de producción y posee mayor variedad de suelos, climas y productos”. Otro visitante de la isla en 1891, el institutor francés, Camille Texier, solía describir Haití, como un “Edén donde estaban escondidas todas las maravillas tropicales”.

Obviamente que estas observaciones de viajeros europeos, eran exageradas y llenas de romanticismo, pero dejan entrever que las depredaciones causadas por el antiguo sistema colonial y por las guerras civiles no habían alcanzado destruir totalmente los recursos nacionales y que el territorio conservaba aún, unas considerables riquezas naturales que podrían haber constituido la base para la reconstrucción de una sólida economía nacional.

Entre los recursos naturales, cabe señalar que la caoba y otro tipo de maderas preciosas de los exuberantes bosques en ese entonces, levantaron mucha codicia. Así, Paul Vibert, una alto oficial de la marina francesa, escribía en su estudio realizado sobre el futuro económico de Haití, publicado en 1895: “...el suburbio exclusivo de Saint-Antoine (Francia) procuraba fácilmente en Haití, una preciosa caoba imposible de encontrar en la mayoría de los países productores”.

No se ignoraba tampoco que el subsuelo contenía grandes riquezas. El carbón natural figuraba entre las materias primas enviadas por el Imperio de Soulouque a la Exposición Universal de New York en 1853. Los ingenieros Eugène Nau y Edmond Roumain ya habían identificado yacimientos de hulla, que decían que la extracción bastaría para abastecer todas las líneas de buques que pasaban por las Antillas al final del siglo pasado.

Para obtener algún beneficio de todas estas ventajas naturales, era necesario dotar el país de instrumentos y de medios técnicos más perfeccionados que los que utilizaban los antiguos esclavos.

Lamentablemente, a pesar de las múltiples declaraciones de intenciones de numerosos dirigentes haitianos, el balance resultó más bien, bastante deplorable. La incoherencia de las acciones gubernamentales, la falta de una política sostenida y favoreciendo, iniciativas aisladas, momentáneas y limitadas, impidieron entonces que las cuantiosas riquezas naturales incidieran significativamente sobre el desarrollo nacional.

De la misma forma, una característica fundamental de la realidad haitiana generadora de pobreza, radicó en el raquitismo del sistema educativo.

Indudablemente que después de la descolonización, para que se produjera un desarrollo nacional estable y continuo, implicaba obligatoriamente la implementación de una educación conforme a las necesidades del nuevo contexto de país libre e independiente.

Ahora, si bien es entendible que el régimen colonial mantuviese cientos de miles de seres humanos en profunda ignorancia, -pues el colonizador temía que el menor desarrollo intelectual provocase “peligrosas” pretensiones de emancipación de parte de los que consideraba solo como bestias de carga-, lo que sin embargo permanece inconcebible es que varios gobiernos haitianos, hayan obtenido resultados tan limitados en este primordial ámbito de la educación.

En efecto, muchas realizaciones concretas, derivadas de un esfuerzo notable, marcaron el reino de Henri Christophe, quien con la ayuda de filántropos ingleses, adaptó a la realidad haitiana, los métodos de enseñanza inglesa, no obstante, en el resto del país, (excepto en la capital, Port-au-Prince), la educación nacional se mantuvo mucho tiempo en un estado embrionariamente limitado.

Ignoramos, por ejemplo, si realmente el Presidente Jean Pierre Boyer haya declarado en privado que “... sembrar la instrucción es sembrar la revolución...” pero en todos casos, lo que es evidente y documentado es que durante los largos 25 años de reino del autócrata Boyer, quien cometió la infamia de cerrar la universidad de Santo Domingo, menos de tres mil niños(as) haitianos(as) sobre una población de siete cientos mil habitantes tuvieron acceso a la educación y tan solo fueron construidas catorce escuelas públicas sobre todo el territorio nacional.

La enseñanza privada, excluyente y reservada a los hijos e hijas de clase media y alta, pues por el costo, se mantenía fuera del alcance de las masas populares. Esta predominó considerablemente como sistema, además de que los grandes comerciantes y los altos funcionarios del Estado mandaban a su progenitura a completar su formación profesional en el extranjero.

Marcado por el sello de la segregación social y víctima de la indigencia política de las clases dirigentes, el sistema educativo dejó improductiva la mayor parte de las capacidades de las capas mayoritarias de la sociedad, lo que hizo enormemente falta al desarrollo de la nación.

Un análisis de esta nueva sociedad creada por los absurdos de algunos gobernantes, nos permite distinguir pues, sobre todo, dos bloques fundamentales: De un lado, una población de campesinos, cuyas condiciones de trabajo recuerdan aún a las de los servios de la Edad Medieval y del otro lado, sus “dominadores” directos, propietarios de las tierras, muchas veces dirigentes militaro-políticos, ellos mismo a su vez, aliados de la burguesía cosmopolita, financieramente más poderosa que ellos.

Al mismo tiempo, la subordinación de la clase dominante haitiana a la burguesía internacional y la dependencia subsiguiente de la economía nacional con relación a la economía de los grandes países capitalistas y en estos últimos años, aunque en menor proporción, a la economía dominicana, ilustran además el carácter neocolonial de este nuevo estilo de feudalismo que sigue siendo generador de pobreza.

Y finalmente, entre los dos bloques, oscila una clase media, económicamente inestable y frágil y políticamente impotente.

Sin poder, desde luego, identificar la antigua estructura feudal de un país de Europa que se acerca al modelo social implementado en Haití, es evidente sin embargo que las relaciones establecidas entre los grupos sociales, en la producción de los elementos necesarios para su existencia y para su progreso, dieron a la formación social y económica haitiana un aspecto típicamente feudal.

Espero que este articulo nos ayude a conocer mejor la realidaed del caso Haitiano y nos conecte con su realidad. Desde hace mucho tiempo Haitianos y Dominicanaos hemos estado sometidos a un estado ridículo de odio y rencor. De ambos lado de la frontera; desde esta columna pretendo que todos los buenos dominicanos conozcan un poco de la historia comun de ambas naciones y el por qué de las cosas. Prof. Jalinton Reyes L.

RESEÑA HISTÓRICA DE LA CONSTITUCIÓN DOMINICANA

2008-10-10T15:46:00.002-05:00

Evolución de la constitución Dominicana.

1) ¿Que es una constitución?

2) ¿Por qué es necesario que los pueblos tengan su constitución?

3) ¿Cuando se proclamó la constitución de la República Dominicana?

4) ¿En qué año y en qué ciudad se proclamó la constitución de la República Dominicana?

5) ¿Por que se eligió esta ciudad?

6) ¿En la actualidad existe algun vestigio del lugar en donde se firmó esta constitución?

7) ¿Cual és el origen de nuestra constitucion?

8) ¿Cuales otras constituciones se tomaron como modelo para elaborar nuestra constitución?

9) ¿Quienes fueron los firmantes de esta constitucion? Mencione sus nombres y de donde venian.

10) Redacte un informe con la participacion del padre Ayala y Manuel Maria Valencia.

11) Cuantas modificaciones se ha sufrido nuestra constitución?

12) ¿Por qué es importante que se respete la constitucion?

13) ¿Crees que seria posible vivir sin constitucion? Justifica tu respuesta.

14) ¿Quien fue el ideólogo del proyecto de constitución del país?

Nota: esta guia sirve de ayuda para que los estudiantes puedan realizar su trabajo.

RESEÑA HISTORICA DE LA CONSTITUCION DOMINICANA

Autor: Lic. Eugenio Galán Reyes.

Adaptada Por: Lic. Jalinton Reyes L.

CONCEPTO DE LA CONSTITUCION .La constitución ha asumido varias definiciones a través de los tiempos, entre ellas podemos citar a las siguientes:

a) Ley de Leyes, b) Ley Sustantivas, c) Ley Orgánica, e) Carta Magna, etc.

La constitución es un conjunto de normas y principios básicos que tienen como fin ordenar una colectiva para una correcta convivencia.

Las constituciones pueden clasificarse de las siguientes maneras:

a) Constituciones Rígidas, son aquellas que no admiten reformas o modificaciones.

b) Constituciones Flexibles, son aquellas que como su nombre lo indica, son flexibles a las modificaciones o reformas según las circunstancias lo requieran, las mismas constituciones especifican las formas en que se debe proceder para hacer dichas reformas.

Las constituciones flexibles constan de dos partes fundamentales que son:

a) Dogmática, que contiene la declaración de los derechos humanos

b) Normativa, que versa sobre la división de los poderes del estado en el caso de la República Dominicana, son estos: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.

Para entender mejor el proceso evolutivo que ha seguido la República Dominicana en el aspecto legislativo, tenemos que remontarnos al inicio de la historia de la isla. A la llegada de Cristóbal Colón en 1492 la población que habitaba en esta isla carecían de una legislación escrita, pues sus normas eran consuetudinarias o sea que se entendían y transmitían por tradiciones y costumbres; pero inmediatamente se instalaron los conquistadores se ponen de manifiesto las primeras normas legales escritas que se conocieran y que reglamentarían en lo adelante la vida en la isla, estas fueron:

a) “Las Capitulaciones de Santa Fe”, contrato firmado entre los Reyes Católicos y Cristóbal Colón en 1492, la cual determinaba la posición de mando entre los conquistadores y demás expedicionarios.

b) “Real Cedula”, dictada ocho años después (1500) debido a la presunta violencia entre los conquistadores y de estos a su vez con los nativos indígenas, con estas normas se buscaba el cumplimiento cavar de las capitulaciones y la protección de los indígenas.

c) “Leyes de Burgos”, disposiciones legales redactadas en 1512 que en principio por su acentuado matiz religioso se creyó que sulocionaría el maltrato de que eran victimas los indígenas, pero más que protegerlo legalizaba el trato injusto con la aprobación de las encomiendas o repartimientos legales que a la postre dieron al traste con los últimos reductos indígenas que quedaban en la isla.

Las frecuentes violencias a estas normas y disposiciones coloniales les plantearon la necesidad a la corona española de crear un tribunal de justicia que tendría como función dirimir los conflictos y desavenencias que suscitaran en la colonia. Así se creó la primera Real Audiencia de América en el año 1511, en la actual ciudad colonial dominicana hoy (Museo de las Casas Reales). y así de esa manera continuo la vida colonial hasta poco después de la Revolución Francesa, la cual desencadeno la revuelta de la negros de la colonia francesa de Saint Domingue, mejor conocida como Revolución Haitiana. La misma dio al traste con la esclavitud y el colonialismo en la parte occidental de Santo Domingo, con el triunfo de los negros encabezando por Toussaint Louverture al final del siglo XVIII. Hacia el año 1800, y antes el tratado de Basilea firmado entre España y Francia, en la cual España cedía su colonia de Santo Domingo hoy (República Dominicana) a Francia, y ante el temor de los negros libertos de la parte oeste de la isla hoy (Haití), decide su líder Toussaint el 4 de enero de 1801 ocupar la parte orientar de la isla bajo el principio constitucional haitiano de esa época que decía “La isla de una indivisible” de esta manera y durante aproximadamente un año la parte española de la isla fue objeto del primer ensayo constitucional, el cual favoreció a la mayoría de la población que era negra y mulata, pues este conjunto de leyes llamada Constitución de Toussaint concebía la igualdad entre todas las personas sin importar la posición social y económica, y sobre todo sin importar la ascendencia étnica.

En el año 1802 la invasión napoleónica a la isla comandada por su cuñado Víctor Emmanuel Leclerc, quien condujo el mayor contingente militar que hasta la fecha había cruzado el atlántico con mas de 21,000 soldados, truncaron el proyecto de indivisibilidad de Toussaint que tuvo que retirarse a su nación dejando la parte oriental en manos de expedicionarios franceses, iniciándose así el conocido periodo denominado “Era de Francia en Santo Domingo” quedando la vida de la colonia regida por el Código Napoleónico y siendo esta la segunda experiencia constitucional en el territorio que hoy ocupa la República Dominicana. La vigencia de este código duró hasta mediados del año 1808, cuando un grupo de criollos encabezados por el hatero de Cotuí Juan Sánchez Ramírez, derrotaron a los franceses en la batalla de Palo Hincado. De este modo evacuada las huestes francesas de la colonia oriental de Santo Domingo se ha iniciado un período conocido en nuestra historia como “España Boba” el cual se extendió desde julio de 1809 hasta en 1 de Diciembre de 1821. Es necesario señalar que en este período de la historia dominicana caracterizado por la miseria y las luchas intestinas que sangraron la sociedad, se pone en vigencia la tercera experiencia constitucional en esta parte de la isla “La Constitución de Cádiz” en el año 1812, que era una constitución liberal y democrática, cuyo espíritu libertario no se puso en práctica aquí en la colonia; es de no meno importancia señalar que en ese espacio de tiempo (España Boba) nacieron tres niños entre tanto otros, que luego se convertirían en los tres padres de la patria dominicana: Juan Pablo Duarte 1813, Ramón Matías Mellas 1816 y Francisco Sánchez del rosario 1817.

La inestabilidad que caracterizó a este período concluyó el 1ro. de diciembre de 1821 cuando el auditor de guerra y marina y catedrático de la Universidad Santo Tomás de Aquino, y uno de lo más prominentes hombres el lic. José Núñez de Cáceres proclamó la separación de la Española al declarar el Estado Independiente de Haití Español, amparando un acta constitutiva que no era más que un mamotreto jurídico redactado por él a su imagen y semejanza, que fue sin lugar a dudas la curta experiencia constitucional que tuvo la sociedad colonial y el más cercano intento de dominicanidad. El proyecto de Estado Libre de Núñez de Cáceres, por razones diversas y que son bien conocidas por los historiógrafos dominicanos fracasó muy pronto y a penas después de dos meses y nueve días (9/2/1822) se había producido la tercera y última ocupación haitiana que hasta hoy registran las páginas de la historia nacional, conocida como “La Dominación Haitiana u Ocupación de Boyer de 1822” y que se extendió hasta el año 1844.

Así el fracaso de Núñez de Cáceres pasa a la historia bajo la denominación de “Independencia Efímera” pasando a ser regida la sociedad dominicana por la Constitución Haitiana de 1816, considerada como una de las más liberales y democrática del continente, no obstante la dominación fue despótica, y es precisamente durante este período de dominación que se forja la conciencia nacional principalmente en la persona del joven Juan Pablo Duarte y Diez, que encarnó los más nobles sentimientos de patriotismo y civilismo para darle a los pueblos del este de la isla el derecho de una patria libre y soberana, que como la haitiana y otras del hemisferio occidental pudiera tomar por sí misma sus propias decisiones. Esos esfuerzos de encomiable valor humano culminaron la noche del 27 de Febrero 1844 con la Independencia Nacional Dominicana cuando el redoblar las campanas anunciaba al mundo que una nueva patria acabada de nacer.

Inmediatamente se organizó un gobierno provisional que se encargaría de conducir los destinos de la nacientes república y garantizar los derechos de los ciudadanos hasta tanto se creara un congreso legislativo que tendría la misión de redactar y votar lo que sería nuestra primera constitución. Así se promulgó un decreto el 24 de Julio del mismo año para convocar los pueblos de la república para elegir una junta constituyente que se encargaría de tan noble pero ardua tarea, esto así por las contradicciones intestinas que existían entre liberales y conservadores, en tales circunstancias fueron seleccionados un total de 33 representantes escogidos de los distintos pueblos que conformaban la Rep. Dom., que bajo los principios sacramentales de Dios, Patria y Libertad darían legitimidad a la naciente república.

Mientras se organizaba el Congreso Legislativo el gobierno provisional que fue denomina Junta Central Gubernativa, se amparaba en una base legal o jurídica que sirvió de acta de independencia llamada “Manifiesto de los Pueblos del Este”, o más bien conocida como “Manifiesto del 16 de Enero” redactada casi en su totalidad por Juan Pablo Duarte, y modificada previo a la independencia por el conservador Don Tomás Bobadilla y Briones.

El decreto consignaba que la constituyente debía sesionar en la Villa de San Cristóbal, alejado de la cede central del gobierno para investir a sus miembros de toda la libertad necesaria de acción y opinión y para alejarlo de influencia perniciosa del espíritu caudillesco y de partidos que ya gravitaban en la atmósfera social del país.

Para redactar la Constitución Dominicana de 1844, los constituyentes tuvieron como fuentes principales la constitución de Filadelfia de 1776, la constitución de Cádiz de 1812, la constitución Francesa de 1791, primera constitución democrática que conoció Europa, y la constitución Haitiana de 1816, además se advertía en muchos constituyentes la presencia de las ideas revolucionarias francesas contenida en la famosa declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 1789. También se inspiraron los constituyentes en el proyecto de constitución redactado por Juan Pablo Duarte, que contenía la división de los poderes, tal como lo presenta Montesquieu, y de la igualdad social como apuntaba Rousseau en su obra inmortal “Contrato Social”. De ese proyecto concebido por Duarte es digno de especial mención el Art. 6to. Que dice lo siguiente. Cito. “la ley suprema del pueblo dominicano es y sera siempre su existencia política como nación libre e independiente de toda dominación, intervención e influencia extranjera, y todos gobernantes o gobernados que la contrarié, de cualquier modo que sea se coloca “Ipso facto” y por si mismo fuera de la ley”.

La asamblea Constituye fue instalada el 24 de septiembre de 1844, los legisladores permanecieron poco más de un mes y medio analizando y liberando sobre el `proyecto de constitución el cual fue finalmente sancionado, promulgado y firmado el 6 de noviembre del mismo año, lo que constituyó el acta de nacimiento de la República Dominicana.

Se trato de un pacto jurídico casi perfecto. Constaba, al principio de 209 artículos sabiamente concebido a la luz de las ideas liberales francesas y americanas, y en su primer artículo se consignaba que los dominicanos constituían un Estado Libre, Independiente y Soberano, bajo un gobierno escialmente civil, republicano, popular, electivo y responsable; principios todavía vigente en la constitución dominicana reformada en más de trenta ocasiones hasta tiempo muy reciente.

Cuando el General Pedro Santana presidente a la sazón de la Junta Central Gubernativa fue llamado para que jurara la constitución en su calidad de presidente electo, rechazó el texto que se presento por encontrarlo muy liberal. Santana estimaba que el poder debía ser militar y no civil. Argumentaba, además, que en las circunstancias en que se hacia cargo del gobierno, no podía garantizar la estabilidad y supervivencia del mismo si no se le conferían poderes ilimitados para gobernar la nación. Su actitud produjo revuelo en el seno del congreso; hubo encendía polémica en torno de su propuesta, es fama de que la casa donde se reunían los constituyentes fue rodeada por tropas de Santana y que hubo disparo que contribuyeron a atenuar la inflexible posición de algunos legisladores que se oponían a la moción presentada por el futuro dictador. No obstante, alguien propuso el tristemente celebre “Art. 210” que otorgaba poderes omnímodo al General Santana quien sólo así convino juramentarse como presidente de los dominicanos, lo que se materializó el 13 de noviembre del mismo año (1844). Acertaba o no la posición de Santana, una cosa es seguro, que esta modificación desencadenó decenas de enmiendas y reformas antojadizas, que a través de poco más de un siglo y medio de vida republicana a experimentado nuestra carta magna, y que como consecuencia, lamentablemente, sólo han contribuido en la mayoría de los casos al deterioro progresivo de un nacionalismo auténtico en nuestro país.

Desde entonces acá, y a pesar de que algunos autores hablen de varias constituciones, lo cierto es que los dominicanos hemos tenido una sola constitución, la cual como apuntamos anteriormente ha sido objeto de varias reformas. En unos casos estas reformas han sido liberales, en otras no, siempre según los intereses de los gobernantes de turnos, no de las necesidades de la sociedad. La constitución actual consta de 122 artículos. A pesar de que, por fuerza de la época histórica, el texto actual difiere en muchos aspectos del original de 1844, lo cierto es que en su contenido hay un legado esencial de nuestra primera constitución concebida en sus más elementales principios por el fundador de la nacionalidad dominicana, el General Juan Pablo Duarte.

Guias de Geografia Dominicana

2008-08-13T08:19:00.002-05:00

GUIA DE GEOGRAFIA DOMINICANA

TEMA I.- EL PLANETA TIERRA Y SUS CARACTERÍSTICAS

1-¿A qué se conoce como Planeta Tierra?
2-¿A cuantos kilómetros dista la tierra del Sol?
3-¿Cuáles movimientos se observan en el planeta tierra, y cuál es la consecuencia de cada uno?
4-¿Cuál es la forma exacta que tiene la tierra?
5-¿De cuantos KMS² es la superficie del Planeta Tierra?
6-¿Cómo se llama la línea real e imaginaria que da vuelta a la tierra donde esta es mas ancha?
7-¿Cómo se llama la línea que representa el eje imaginario de la tierra y que es perpendicular al ecuador?
8-¿Cómo se llaman cada unas de las partes que resultan del globo terráqueo al ser cortado por el ecuador o por cualquier meridiano con su opuesto?
9-¿Qué son los trópicos, y para qué se trazan los mismos?
10-¿Qué son los husos horarios, y cual es la utilidad de cada unos de ellos?
11-¿Qué es la latitud?
12-¿Qué es la longitud?
13-¿Qué son los polos?
14-¿Qué son los paralelos?
15-¿Qué son los meridianos?
16-¿Qué son los círculos polares?

TEMA II.- ORIGEN GEOLÓGICO DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO.

1-¿Cuales son los periodos geológicos en que estás representada la formación del relieve del suelo de Santo Domingo?
2-¿Cuáles sistemas montañosos se formaron el periodo cretáceo?
3-¿Cuáles formaciones se crearon en los periodos eoceno-oligocenos?
4-¿En cal periodo geológico se formó la Hoya de Enriquillo?
5-¿Qué eran los valles del cibao y de neyba en sus orígenes?
6-¿Cuáles terrenos de Santo Domingo se formaron en el último millón de años?
7-¿De ejemplo de agentes endógenos y exógenos que forman y modifican el relieve del suelo?
8-¿Qué son las rocas?
9-¿Cómo se clasifican genéricamente las rocas?
10-¿De ejemplo de cada una de las clasificaciones de las rocas?

TEMA III. – LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA Y ASTRONÓMICA DE LA ISLA DE STO. DGO.

1-¿A cual región fisiográfica de América pertenece la isla de Santo Domingo?
2-¿Cómo se ha dividido a su vez la Región del Caribe?
3-¿Cuáles sub-conjuntos de isla forman el archipiélago de las antillas?
4-¿Cuáles islas y/o naciones forman las antillas mayores?
5-¿Cómo están divididas las antillas menores?
6-¿Por qué se afirma que las antillas mayores tienen una posición geoestratégica?
7-¿Cuál es el área territorial en Kms². De la Isla de Santo Domingo?
8-¿Cuantos kilómetros de longitud y anchura mide la isla y la República Dominicana?
9-¿Cuántos kilómetros mide la frontera dominico-haitiana?
10-¿Cuáles son los límites geográficos de la Isla de Santo Domingo y de la Rep. Dom.?
11-¿Entre cuales paralelos y meridianos se localiza la Isla de Santo Domingo?
12-¿Cite los puntos más al norte, sur oriental y occidental de la isla y de la Rep. Dom.?
13-¿Cuáles son las ventajas y las desventajas de la Isla de Sto. Dgo. Por su posición geográfica?
14-¿En un mapa de la Isla de Santo Dgo. Trace las coordenadas geográficas en que se localiza la isla y la República Dominicana?

TEMA IV. – EL RELIEVE COSTERO DOMINICANO

1-¿Qué son las costas y que otro nombre reciben?
2-¿Cómo se clasifican las costas?
3-¿Por qué se caracterizan las costas de sumersión?
4-¿Por qué se caracterizan las costas de emersión?
5-¿Qué tipo de costa predomina frente a la capital dominicana?
6-¿Qué tipo de costa predomina frente a Cabo Engaño?
7-¿Dónde se localiza en nuestro país costas neutras?
8-¿A cuantos kilómetros de las costas se extiende nuestro mar territorial?
9-¿Cómo se llaman los bancos pesqueros más importantes de la Rep. Dom.?
10-¿Cuál es la importancia de las costas?
11-¿Cuántos kilómetros de costas tiene la Rep. Dom.?
12-¿Cuántos kilómetros de distancia nos separan de Puerto Rico?
13-¿En un mapa de la Isla de Santo Domingo señale los siguientes accidentes costeros?

TEMA V. - EL RELIEVE EMERGIDO DE LA REPÚBLICA DOMINICANA
LOS SISTEMAS MONTAÑOSOS:

1-¿Qué es el relieve?
2-¿qué otro nombre recibe?
3-¿Por qué se caracteriza el relieve de la Isla de Santo Domingo?
4-¿Cómo se llaman las distintas cadenas montañosas de la república Dominicana?
5-¿En cual periodo geológico se formó la cordillera central?
6-¿Qué nombre recibe esta cordillera en territorio haitiano?
7-¿Cómo se llaman los restantes sistemas montañosos que posee la Rep. Dom., y donde se localizan?
8-¿Cite los nombres de las principales elevaciones (picos), de cada una de las cordilleras y sierras dominicana?
9-¿Cuál es el sistema montañoso (cordillera) más aprovechado agrícolamente en nuestro país?
10-¿Cuál es la sierra más pequeña del país, caracterizada por ser la más seca?
11-¿En cuales sierras dominicanas se explotan los yacimientos minerales siguientes: sal, yeso y bauxita, oro, plata y níquel, mármol, trvertino?
12-¿En cuál de las sierras dominicana se explota el turismo?

VALLES, LLANOS Y LLANURAS DOMINICANA

1-¿Cite los nombres de los principales valles, llanos y llanuras de la Rep´Dom?
2-¿Entre cuales cordilleras y bahías se localiza el valle del cibao?
3-¿Qué era el valle del cibao en su origen?
4-¿Cómo está dividido ese valle y que caracteriza a cada una de las partes?
5-¿Entre cuales sistemas montañosos se localiza el valle de San Juan, que otro nombre recibe y que similitud tiene con el valle del cibao?
6-¿Cuáles son los valles intramontanos que se localizan en la cordillera central y la sierra de Neyba?
7-¿Cite los nombres de los llanos costeros del caribe?
8-¿Por qué se caracteriza la Gran Llanura Oriental?
9-¿Cuál es el llano seco del sur rico en aguas subterráneas y agricultura intensiva?
10-¿Cite los nombres de los llanos costeros del atlántico?
11-¿Cuál de estos valles es el más húmedo, y que produce?
12-¿Cuál es la producción principal del valle de Bonao?
13-¿Dónde se localiza la Hoya de Enriquillo, y que se localiza en su interior?
14-¿Cuáles son los principales productos agrícolas del valle de Neyba?

TEMA VI. - HIDRIGRAFIA DOMINICANA

1-¿Qué estudia la hidrografía?
2-¿Qué es una cuenca hidrográfica?
3-¿De cuantas cuencas fluviales cuenta la república dominicana?
4-¿Cite los nombres de los ríos más importantes de la Rep. Dom?
5-¿De qué depende la importancia de un río?
6-¿Cuál es el río más importante de la República Dominicana?
7-¿Cuáles son las principales vertientes hidrográficas dominicanas?
8-¿Cuál es la situación actual de los ríos dominicanos?
9-¿Cuáles son las principales cuencas lacustre de la Rep. Dom., y en cual región del país se localizan las principales?
10-¿Qué son los acueductos?
11-¿Qué son los canales de riegos?
12-¿Quién y cuando construyó el primer acueducto hecho por europeo, en la isla y en América?
13-¿Qué son las presas y con cuales finalidades se han construidos en nuestro país?
14-¿Cite los nombres de las distintas presas del país, y de los ríos que las llenan?
15-En el mapa hidrográfico de la Rep. Dom. Señale los ríos, lagos y presas que se te indican:

TEMA VII. - CLIMATOLOGIA DOMINICANA

1-¿Qué es el clima?
2-¿Cuáles son los factores que determinan el clima?
3-¿Cómo se llama el clima al que pertenece la República Dominicana?
4-¿Cuáles son los distintos micros-climas que se registran en la república Dominicana?
5-¿Para cuales actividades económicas es adecuado el clima dominicano?
6-¿Cuál es la temperatura promedio anual, y promedio anual más alta y más baja en la República Dominicana?
7-¿Cuáles son los elementos que modifican el clima en la Rep. Dom.?
8-¿Cuáles son los meses más fríos y los más calientes en la Rep. Dom.?
9-¿Qué son las lluvias?
10-¿Cuáles son las causas de las lluvias en la República Dominicana?
11-¿Cuáles son los lugares considerados como: muy lluvioso, medio lluvioso y seco en República Dominicana?
12-¿Qué son los huracanes, y cuales han sido los más devastadores que ha experimentado la República Dominicana?
13-¿Qué son los tornados y que otros nombre recibe?

TEMA VIII. - LOS RECURSOS NATURALES DOMINICANOS

1-¿Qué son los recursos naturales?
2-¿Qué son los recursos naturales renovables y no renovables?
3-¿Cómo pueden clasificarse los recursos naturales según sus propiedades?
4-¿De cuales recursos naturales cuenta la República Dominicana?
5-¿Cuáles son los recursos más explotados en República Dominicana?
6-¿Cite los lugares donde se localizan los siguientes recursos minerales de nuestro país: oro, plata, níquel, ámbar, bauxita, sal, yeso, mármol y travertino?
7-¿En qué consisten los recursos hídricos?
8-¿En qué consiste la biodiversidad?
9-¿Cuáles son las instituciones oficiales dominicanas que se encargan del cuido de la biodiversidad?
10-¿Cuál es la importancia del suelo como recurso natural?
11-¿Qué son los parques nacionales, y cuales se han creado en la Rep. Dom.?
12-¿Qué son las reservas científicas, y cuales se han creado en la Rep. Dom.?
13-¿En un mapa de la Rep. Dom. Señale los parques nacionales y las reservas científicas indicada?

TEMA IX. - LA FLORA DOMINICANA

1-¿Qué es la flora?
2-¿Cuáles vías y medios sirvieron para la conformación y trasplante de la flora dominicana?
3-¿Cómo está compuesta la flora dominicana?
4-¿De ejemplo de flora nativa y/o endémica, y de flora exótica o importada en nuestro país?
5-¿Cite los nombres de los principales estudiosos de la flora dominicana?
6-¿Quién fue el primer naturalista botánico que estudió la flora dominicana, y que conoció América?
7-¿Cuáles son las regiones botánicas en que se ha dividido el estudio de la flora dominicana?
8-¿Cuáles son los tipos de bosques en que se ha clasificado la flora dominicana?
9-¿Cuál es el árbol nacional y la flor nacional dominicana?

TEMA X. - LA FAUNA DOMINICANA

1-¿Qué es la fauna?
2-¿Cuáles zonas zoológicas existen y a cual pertenece la Rep. Dom.?
3-¿Cómo se ha clasificado la fauna dominicana?
4-¿De ejemplo de fauna exótica o extranjera y de fauna nativa y endémica de la Rep. Dom.?
5-¿Cite los nombres de los principales investigadores de la fauna dominicana?
6-¿Cuál es el ave nacional dominicana?
7-¿Cuáles son los mamíferos nativos que se encuentran en peligro de extinción?
8-¿Cuál es el reptil saurio más representativo de la fauna nacional dominicana?

TEMA XI. - LA REGIONALIZACIÓN DOMINICANA

1-¿Qué es una región?
2-¿En cuantas regiones se ha dividido el territorio nacional dominicana?
3-¿En cuales sub-regiones se han dividido a su vez las regiones dominicanas?
4-¿Cuál es la ciudad polo de desarrollo de cada una de las regiones?
5-¿Cuál es la región más poblada y desarrollada industrialmente del país?
6-¿Cuál es la región más grande territorialmente del país?
7-¿Cuál es la región más pequeña y meno poblada del país?
8-¿Qué es una provincia?
9-¿Qué diferencia existe entre una provincia y una región?
10-¿Cuántas provincias existían en la Rep. Dom. En 1844, cítela?
11-¿Cuantas provincias existen en la actualidad?
12-¿En cuál región del país se localizan los principales puertos y aeropuertos del país?
13-¿En cuál de las regiones dominicana se observa el mayor desarrollo turístico del país?
14-¿En un mapa de la República Dominicana identifique las regiones y sub-regiones dominicana?
15-¿En un mapa de la República Dominicana coloque los nombres de las distintas provincias dominicanas?

TEMA XII. - LA ECNOMÍA DOMINICANA

1-¿Qué estudia la economía?
2-¿Cuáles renglones económicos constituyen la base de la economía dominicana?
3-¿Cuál producto constituyó la base del primer modelo económico implementado por España en la isla?
4-¿Cuáles son los cultivos agrícolas más tradicionales de la Rep. Dom.?
5-¿Cuáles son los principales cultivos agrícolas de la actualidad?
6-¿Cuál es la importancia de la ganadería y cuales especies produce nuestro país?
7-¿Cuál es la principal zona ganadera de la República Dominicana?
8-¿Cuál es la importancia de la pesca y cuales son las principales zonas pesqueras del país?
9-¿Cuáles son los principales productos minerales que produce el país, y en cuales lugares se explotan los mismos?
10-¿Cuál es la importancia de la actividad comercial para el país, donde se localizan los principales puertos y aeropuertos por donde se practica dicha actividad?
11-¿Explique la importancia del turismo para la economía dominicana, y diga cuales son las principales zona o polos turístico con que cuenta la Rep. Dom.?
12-¿A qué se llama sector servicio en la economía dominicana?
13-¿En qué consisten las remesas y cual es la importancia para la economía del país?
14-¿En qué consiste la economía informal, de ejemplo de la misma en nuestro país?

TEMA XIII. - LA POBLACIÓN DOMINICANA

1-¿Qué es la población?
2-¿Cómo se llama la ciencia que estudia la población?
3-¿Cómo se clasifica la población?
4-¿Cuál es la técnica científica para conocer cuantitativa y cualitativamente la población?
5-¿Cómo se originó la población dominicana?
6-¿Cuáles son los grupos predominantes en la composición étnica dominicana?
7-¿En cual periodo de nuestra historia se produjo la mezcla de étnias en nuestro país?
8-¿Durante la administración gubernamental de cual presidente dominicano recibió el país la mayor cantidad de grupos migratorios que registre nuestra historia?
9-¿De que manera han afectado los procesos migratorios a la República Dominicana?
10-¿De cuales forma contribuyeron a engrandecer a la cultura dominicana los grupos de inmigrantes de finales del siglo XIX y primera mitad del siglo XX?

TEMA XIV. - LA CIENCIA ANTROPOLÓGICA

1-¿Qué estudia la antropología?
2-¿A quien se le reconoce como uno de los primeros antropólogos de la humanidad?
3-¿A quien se le considera fundador de la antropología como ciencia?
4-¿Cuáles son los campos de estudios fundamentales de la antropología?
5-¿qué estudia la antropología física o biológica?
6-¿Qué estudia la antropología social o cultural?
7-¿Cuáles son las ciencias auxiliares de la antropología?
8-¿En que consiste la intolerancia socio racial?
9-¿Qué es la xenofobia?
10-¿De qué manera la antropología pretende contribuir, y contribuye a mejorar los problemas socio-raciales de la humanidad?
11-¿Cuáles fueron los primeros estudios antropológicos que se hicieron en la Rep. Dom.?
12-¿A quienes se les considera como los primeros antropólogos dominicanos?
13-¿Cuándo fue introducida la ciencia antropológica en la UASD?

TEMA XV. - IDENTIDAD NACIONAL DOMINICANA

1-¿Qué es la identidad nacional dominicana y de cuales elementos está compuesta la misma?
2-¿Qué es la nación?
3-¿Qué es la cultura?
4-¿Qué es la sub cultura?
5-¿En qué consiste el sincretismo cultural?
6-¿De cual sociedad hereda la República Dominicana la mayor influencia cultural?
7-¿De cual sociedad tiene el pueblo dominicanota mayor herencia étnica?

Practica de Geografia Dominicana. No. 1.

Nom: ___________________________ Mat. _________ Sección ________

COMPLETE CORRECTAMENTE:

1) __________________________ Nombre del punto de la isla más próximo al Ecuador.
2) __________________________ Nombre del punto de la isla más lejano al Ecuador.
3) __________________________ Nombre del punto de la isla más próximo al meridiano 0º.
4) __________________________ nombre del punto de la isla más lejano al meridiano 0º.
5) __________________________ Nombre del paralelo que pasa por cabo Beata.
6) __________________________ Nombre del meridiano que pasa por cabo Engaño.
7) __________________________ Nombre del meridiano que pasa por el cabo Des Irois.
8) __________________________ Nombre del meridiano que pasa por el punto más occidental de la República Dominicana.
9) __________________________ Nombre del paralelo que pasa por el cabo Isabela.
10) _________________________ Es el punto de referencia para medir la Latitud.
11) _________________________ Es el punto de referencia para medir la Longitud.
12) _________________________ Cantidad de Kms². que tiene de área la Rep. Dom.
13) _________________________ Cantidad de Kms². que tiene de área la Isla de Santo Domingo.
14) _________________________ Es la distancia mínima que hay entre Puerto Rico y República Dominicana.
15) _________________________ Cantidad de kilómetros que mide la frontera dominico-haitiana.
16) _________________________ Cantidad de kilómetros que miden las costas dominicanas.

Exito en el trabajo durante todo el semestre.

Lic. Jalinton Reyes Lemos.

PROGRAMA DE INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA.

2008-06-17T08:48:00.003-05:00

UNIVERSIDAD EUGENIO MARIA DE HOSTOS. REPÚBLICA DOMINICANA.
(UNIREMHOS)

PROGRAMA DE INTRODUCICON A LA SOCIOLOGIA.

PROFESOR: LIC. JALINTON REYES LEMOS.

CREDIT OS : TRES (3)
PRERR EQUISI TOS : NINGUNO
CUATRIM ESTRE : P RIMERO
FE CHA DE APROBACIÓN :ENERO, 2008.

FUNDAMENTACION EPISTEMOLOGICA.

A partir de los cambios y Transformaciones que experimenta la sociedad a escala mundial y nacional, el estudio de la sociológica adquiere gran relevancia en el proceso de formación curricular de los estudiantes. Desde esta perspectiva, la sociología ofrece los elementos teóricos y metodológicos necesarios para el estudio, análisis y comprensión de los fenómenos sociales que determinan el comportamiento social y la compleja red de relaciones sociales que inciden en el desarrollo económico, social y político.

Mediante el estudio de la sociología, los estudiantes podrán conocer no sólo las teorías sociológicas fundamentales, sino también, captar su significado y utilidad al poder aplicar dichas teorías al conocimiento de los procesos sociales que inciden y determinan su quehacer profesional. En este sentido, las ideas elementos centrales de
la sociología, tales como, interacción, normas, valores, roles, conducta social, no son un conjunto de conceptos, categorías abstractas e intangibles, sino, son la expresión concreta de múltiples hechos y situaciones que explican la conducta social de los seres humanos en el contexto cultural, jurídico, empresarial, comercial.

La Universidad UNIREMHOS, reconoce que en el contexto de la globalización, tanto la sociedad mundial como la dominicana, desarrollan y consolidan nuevos tipos de relaciones sociales y económicas, que tienden a conformar y modificar las estructuras e instituciones sociales prevalecientes, razón por la cual, concede especial importancia a esta asignatura.

El estudio de la sociología, a partir de sólidos componentes teóricosmetodológicos, previene a los estudiantes contra puntos de vista superficiales sobre la sociedad, contribuye a desarrollar una capacidad de análisis objetiva, que les permite aproximarse
al conocimiento de la realidad social en sus dimensiones pasadas, presentes y futuras.

PROPOSITOS GENERALES.

Los principales propósitos que se pretenden alcanzar mediante el desarrollo del programa de esta asignatura, son los siguientes:

1. Analizar el carácter científico de la sociología a partir del proceso de su constitución, desarrollo y evolución histórica.

2. Analizar las principales teorías de la sociología articuladas por los padres fundadores
de la sociología, considerando los principales aportes de los sociólogos de la modernidad.

3. Analizar los principales enfoques de la sociología en relación con el cambio social y
su pertinencia para el estudio objetivo de la sociedad.

4. Desarrollar en los estudiantes la actitud hacia la investigación y estudio aplicado de los principales problemas sociales a nivel mundial y nacional.

5. Estudiar los principales hechos, relaciones y efectos sociales en el marco del contexto del proceso de la globalización.

CONTENIDO CURRICULAR.

La imaginación sociológica

I. ¿Qué es la sociología? La perspectiva sociológica en la vida cotidiana. El cambio social y los orígenes de la sociología. Los sociólogos miran hacia el futuro.
Evaluación de la unidad. Cuestiones de pensamiento sociológico.
Película (Metrópolis, Its a wondeful life, blue velvet).

II. Pensar sociologicamente. Pensar globalmente.

¿Cuál es la tradición clásica de la sociología? Un pequeño recorrido por la teoría sociológica. Paradigmas principales o clásicos en sociología. Nuevos paradigmas en sociología: otras voces y postmodernismo. Pensar globalmente: una perspectiva global en sociología. Hacer balance y mirar hacia adelante. Globalización. Película (A times for Drunker Horses)
Breve reseña de la sociología en la Rep. Dom.

III. Hacer ciencia Social una introducción al método.

Las bases de la investigación sociológica. ¿En que consiste una verdad sociológica? Cuestiones espitemologicas. La interpretación de los datos sociológicos. Las herramientas de la investigación sociológica. Cuestiones éticas, estrategias y políticas. Reuniendo todo: como se hace un proyecto de investigación sociológica.
IV. La sociedad.

Cambiar las pautas de la sociedad. Explicar la sociedad industrial moderna. Kart Marx: capitalismo y conflicto. Max Weber: la nacionalización de la sociedad y el desencantamiento del mundo. Emile Durkeim: los lazos que nos unen: desde los mecánicos hasta los orgánicos. Revisión de las teorías. La estructura contemporánea de las sociedades del mundo. Cambio y sociedad. Debate: esta nuestra sociedad mejorando o empeorando? El problema del progreso.
(Película)

V. La cultura.

¿Qué es cultura? Los componentes principales de una cultura. Diversidad cultural: muchas formas de vivir en un solo mundo. Una cultura global. Comprender la cultura. De la cultura a los estudios culturales. Mirando hacia delante: la cultura y la libertad humana.

VI. desigualdad y estratificación social.

Que es la estratificación social. Sistemas abiertos y cerrados de estratificación: esclavitud, castas, estamental y de clases.

Algunos ejemplos de estratificación social: Japón y Rusia. El papel de las ideologías: la resistencia de la jerarquización. Explicando la estratificación social. Ideas marxistas y neomarxistas sobre la estratificación y el conflicto.

Marx Weber: clases, status y poder. Estratificación y tecnología en la perspectiva global. ¿Cómo podría cambiar en el futuro la estratificación social?

VII. Pobreza y desigualdades globales.

¿Qué es la estratificación global? La riqueza y la pobreza mundiales. ¿Quiénes son los pobres del mundo? ¿Cómo se explica la desigualdad global? La desigualdad global: una mirada al futuro:

VIII. Futuros: Los retos de la sociología en el siglo XXI.

¿Qué es el cambio social? Las causas del cambio social. El futuro y el cambio,¿se están creando nuevas sociedades? La globalización. La post-modernidad. La sociedad del riesgo. La configuración de las futuras sociedades. Un nuevo orden mundial.

METODOLOGÍA DE ENSEÑANZAAPRENDIZAJE.

La metodología de enseñanza aprendizaje, descansa en la participación activa de los estudiantes, a partir de una dinámica interactiva entre el docente y los estudiantes, fundamentada en el análisis, la discusión y la crítica, privilegiando la investigación aplicada. Se estimulará una dinámica de exposición individual y/o grupal. Exposiciones de resúmenes sobre los contenidos del programa, indagaciones en fuentes primarias y secundarias, lecturas dirigidas y comentadas sobre el tema y textos, dinámicas grupales en el aula: Phillips 66, paneles, etc., informes de lecturas,
exposiciones del profesor.

La dinámica del estudio y aprendizaje de la sociología, vincula la teoría con el estudio de la realidad social del país. En tal sentido, este programa privilegia la investigación social aplicada, por lo cual, los docentes deben estimular el desarrollo de seminarios de investigación que permitan el análisis de los problemas sociales mas relevantes, y, a la vez, el estudio de las principales tendencias y perspectivas de la sociedad dominicana.

EVALUACIÓN:

Controles de lecturas, asignaciones de trabajos prácticos de investigación aplicada a los problemas de la sociedad dominicana, exposiciones orales, pruebines sobre los contenidos de las unidades temáticas pruebas parciales y finales. La evaluación tiene un carácter formativo, integral, acumulativo, flexible y será realizada conforme a los procedimientos institucionales.

Evaluación 1er .
Pa r cia l 2do.
Pa r cia l Examen
final Total
Exa men 20 20 30 70
P r áctica: Informes de lectura,
exposiciones, investigaciones individuales y grupales, análisis de temas, estudios de caso, participación, etc. 15 15 30
Total 35 35 30 100

BIBLIOGRAFIA BASICA.

1. Baldridge, J. Víctor.(1991).Sociología: Estudio de los problemas del poder, de los conflictos y los cambios sociales. México: Limusa.
2. Back, Ulric. (1998). ¿Qué es la Globalización? Barcelona: Paidos.
3. Bosch, Juan. (1988). Clases Sociales en la Republica Dominicana.
Republica Dominicana: Alfa & Omega.
4. Cohen, Bruce J. (1996). Introducción a la Sociología. México: Mc Graw
Hill.

5. D’Oleo, Frank. (2004). Introducción a la Sociología Teoría y Practica
Aplicada a la Sociedad Dominicana. República Dominicana: Búho.
6. Gelles, Richard J. y Ann Levine. (1996). Introducción a la Sociología.
México: Mc Graw Hill.
7. Horton, Paul B. y Hunt, Chester L. (1998). Sociología. México: Mc Graw
Hill.
8. Light, Donald, et al. (1991). Sociología. Colombia: Mc Graw Hill
Interamericana.
9. John J. Macionis, Ken Plumer: Sociología. 3era edicio. Pearson Hall. 2005.