El Anhelo Constante de Arístides Bastidas

Mis cisnes no son blancos: Los coloreo con el azul del ensueño que descubrí en unas avecillas raudas que poblaron mi infancia.

2020-02-25T18:49:00.000-04:00

La depresión es un estado de animo que nos aleja de la vida y nos acerca a la muerte. Es a fuerza del verdadero valor, como podemos vencerla y continuar en este mundo. Sam, el cisne enamorado, no lo comprendió así, y al ver partir a su compañera, se fue tras ella, como en las melancólicas novelas del siglo pasado. Debemos disculpar a Sam. Había perdido a su único bien. No tuvo la suerte del hombre, que en sus bocamangas de jugador, puede guardarla carta triunfal de la esperanza. Porque jamás lo pierde todo y siempre le queda algo que hace falta a sus semejantes. Nadie es tan pobre, que carezca de una sonrisa quizás triste, pero inflamada de solidaridad, para calmar un pesar ajeno, acaso más hondo que el propio.

Los cisnes ingresaron en los bosquecillos de la fábula apenas los viera un hombre primitivo que tenía alma de poeta. Todos recordamos el " Patito Feo", de ese nórdico lleno de calor que fuera Hans Christian Andersen. Es la historia afable y cruel, de un patito hostilizado por los suyos, obligado a escapar, sin rumbo fijo. Los riesgos y contrariedades, en medio de los cuales creció, ni le quebrantaron su fe en la vida ni alteraron su apariencia. Después de mil padecimientos, desembocan en un lago azul, donde nadaban apaciblemente unos seres blancos de largos cuellos y de hermosura sin par.Uno de aquellos seres lo miró con simpatía. La coqueteria de su mirada no dejaba dudas acerca de su sexo. El " Patito Feo", lleno de humildad, aceptó la invitación de ella. Y al entrar en el agua tranquila y verse reflejado en la misma, se dio cuenta de que él, también, era un cisne.

No sé si Sam leyó el cuento, tan real como su propia historia, porque se repite todos los días entre los hombres, aunque no con el mismo y feliz desenlace. Lamentablemente, muchos patitos se van sin dare cuenta de que son cisnes. Después que uno ha vivido, se cerciora de que las culminaciones nobles son propias de los mas afortunados. Bueno es advertir que estos afortunados casi no existen entre las gentes a quienes se les apagan los bríos hidalgos en los momentos expectantes que solemos afrontar los que vivimos en función humana.

Los cisnes no se cansan ante ningún registro civil, pero en sus uniones y felicidad reciproca suelen dura toda una vida. En sus especies, esta característica que tanto nos cuesta imitar responde, además, a sus compromisos con la comunidad. Es su manera de tributarle la descendencia que la perpetuará. En la especie humana, el compromiso de formar un hogar, es muy importante también, pero el hombre debe atender otras demandas de su colectividad, si quiere erguirse como tal. Ha de ofrecer hijos, trabajo, educación, solidaridad, participación activa, en el avance humano, con los máximos dones de sus brazos y de su inteligencia. Esa multiplicidad de compromisos es, paradójicamente, los que nos salvaría del único camino que le quedó a San cuando se le acabó su bien amada. Porque en nuestros restantes compromisos damos y recibimos otros tipo de amor que, igualmente, hacen llevadera la existencia. Hay amor al prójimo en la lucha por enaltecerlo, por vestirlo, por alimentarlo o por darle un techo. Ese prójimo no es el vecino solamente. Es el solitario individuo que llevamos con nosotros, es el lobo estepario del cual nos hablara Hernann Hesse.

No diré nunca que la comunidad de los cisnes es mejor que la de los humanos, pero estoy seguro eso sí de aquellos.

Durante millones de años emplearon el tiempo en mejorar sus diseños, no para complacernos, sino con el propósito de cumplir un rol edificante en la cadena de la vida.

Abundan los cisnes como Sam y los patitos feos en el género donde estoy ubicado. A veces me aprovecho de mi ceguera, para atribuirle el azul de ensueño con que coloreaba a los inocentes avecillas de mi infancia. Los ornitólogos saben que respecto que respeto sobre los descubrimientos que han hecho sobre la vida íntima de estos pájaros grandiosos. No les he podido perdonar aún , que desbarataran la antigua leyenda de que los cisnes, cuando se sentían morir, entonaban un canto de hondas y emocionadas melodías. Cuando algún niño me pregunta si esta creencia es cierta, le respondo, evasivamente, que nadie me ha probado lo contrario.

La muerte vista a través de un prisma azul

2012-02-19T19:22:00.016-04:30

El mundo está habitado por un millón de especies animales y trescientas cincuenta mil especies vegetales. A ninguno de los miembros de esas comunidades se le ha ocurrido la absurda idea de que la vida les pertenece individualmente y que es un derecho adquirido para disfrutarlo por siempre. Hay una excepción que es la del hombre, desde luego. Está dominado por la inquietud de que algún día se extinguirá el flujo que le regalaron, pues no hizo ni un ligero esfuerzo por alcanzarlo. Con egoísmo incalificable el bípedo empleó sus privilegios intelectuales, para imaginar que la vida tenía en él su mejor exponente y que toda ella cesaba con su muerte natural.

La muerte es una simple disociación de la materia animada. Es la brusca separación de moléculas que no desaparecerán nunca y a las cuales les sobrará hospedaje en otras estructuras más vivas y tal vez más hermosas. Esto se puede decir de las moléculas que integraron el cuerpo de un criminal y más tarde reaparecen en las hojas del inocente césped que haya sobre su tumba. Los individuos de todas las especies- insectos, crustáceos, peces, herbívoros, carnívoros, ballenas, elefantes, seres humanos – son portadores transitorios de la vida. Todos se sienten satisfechos con esta distinción que la naturaleza les otorga de balde, menos nuestros semejantes.

Los conejos bien pudieran estar entre los diseños más esmerados de la naturaleza, y por lo tanto entre los que suscitan cierto encanto a los ojos de quienen los ven.

Estamos convencidos de que el otro barrio es sólo para los demás. Cuando nos lo permite nuestra suerte, o nuestra capacidad, o nuestra mala intención, acumulamos riquezas y poder de manera insaciable. Hacemos esto porque en nuestra subconsciencia mora el anhelo de lograr con esos recursos la posibilidad de escapar al fin inexorable. Todos presenciamos, ya lo dije anteriormente, cómo los inmensos caudales del rey Faisal y Onassis, le resultaron inútiles para obtener un minuto más de existencia cuando les llegó la hora menguada.

La vida no ha dejado de fluir desde que apareciera en el planeta. Ella ha transcurrido ininterrumpidamente en las especies. Tiene una edad próxima a los tres mil doscientos millones de años, lo cual quiere decir que es longeva de verdad. A través de un inconcebible período no sólo ha permanecido, sino que se ha dado el lujo de multiplicarse en las más incontables y maravillosas manifestaciones. Tras un incontenible ascenso, se nos parece en la polifonía de los pájaros, en el esplendor de los vegetales, en el aroma de las flores, en el paso silente de las liebres, en la gracia sin par de las gacelas, en la inefable vecindad de la mujer que amamos.

Si la vida no sólo es longeva, sino joven, y no sólo de espíritu como dicen ciertos señores entrados en la madurez, sino desde el punto de vista biológico. Esta animación cada vez mayor del mundo, este progreso palpable de la materia viva, se debe a que la muerte no existe, al menos en los designios de la naturaleza.

Cuando un individuo pierde la vida, unos procesos químicos son sustituidos por otros. Millones de microorganismos invaden con el objeto de hacer reutilizable las sustancias de que estaba compuesto. De esta manera, los cadáveres de la fauna y de la flora enriquecen los suelos y los acondicionan para que sirvan de asiento a las plantas, cuyos frutos alimentarán a diferentes tipos de animales. En resumen, la muerte es un accidente altamente provechoso en los intercambios que hay entre los eslabones de las cadenas biológicas.

Quienes analizan la vida como una expresión principalmente espiritual, saben que la obra de los grandes pensadores y artistas los mantienen más vivos en el recuerdo de las diferentes generaciones, que la mayoría de las personas que las constituyeron. Ignoramos hoy la existencia de casi todos nuestros contemporáneos y sin embargo, cada día renovamos nuestra devoción por la Toccata y Fuga de Juan Sebastian Bach, la Novena Sinfonía Coral de Beethoven, El Quijote de Miguel Cervantes, la Odisea de Homero, La Divina Comedia de Dante, las castas y adolescentes vírgenes de Botticelli, la terrible fuerza de las pinturas de Goya, el genio creador de Einstein o la formidable intuición de Newton. Ellos obtuvieron el rango de los inmortales porque su presencia es inevitable en la mente y en la sensibilidad del mundo, mientras haya hombres que vivan en la tierra y quizá fuera de ella, en un remoto provenir.

El verdadero paraíso no fue el de Adan y Eva sino el que había en el planeta antes de que llegara el hombre.

2010-12-05T21:42:00.011-04:30

Uno de los grandes enigmas humanos es que el hombre ignora las razones que tuvo la naturaleza para inventarlo. La vida evolucionó durante tres mil millones de años para culminar en el bípedo inteligente. ¿Con qué objeto? No cabe duda que antes de la llegada de este nuevo ser, la existencia del planeta era plácida y amable. Cuando se produjo una explosión demográfica en el océano, las plantas y animales menos favorecidos en el mismo, corrían el riesgo de extinguirse.

El poderoso instinto de las especies a la cual pertenecían los obligó a elegir su única alternativa: conquistar la parte seca del globo. De ello hace más de cuatrocientos millones de años. Estos primitivos seres debían resolver con sus rudimentarios cerebros problemas como éstos: ¿de dónde obtenemos el oxgíneo vital, si no existe en esta atmósfera? ¿cómo haremos para deshidratarnos ante los rayos del sol , desprovistos a como estaremos de la refrigerción que nos da el agua ?

Es probable que los animales de entonces miraran con gran envidia a los vegetales ¿Por qué? Porque los vegetales, con excepción de los hongos, siempre han sabido fabricar sus materiales de construcción y almacenar la energía de la luz. Fueron quizá, las algas, las primeras en instalarse a lo largo de las costas, con pequeños charcos. En nuestro aire no había oxígeno y fueron las primitivas plantas las que se lo robaron al agua, como lo sigue haciendo hoy nuestro medio ambiente.

Después de aquellas antecesoras de los frescos helechos hicieran respirables los gases fuera del mar, ocurrió posiblemente la segunda mudanza: la de peces inadptados ya a su habitat tradicional. Estos desertores del mundo líquido saltaban entre unos y otros pozos superficiales para buscar alimento. Así aprendieron a recorrer largos trechos sin asfixiarse por el oxígeno del aire que aún era escasdo. En las películas e Hollywood, donde se falsea todo y también la hostoria natural, se muestra a los brontosaurios de hace ciento cincuenta millones de años, librando feroces peleas con rivales con los cuales se comen después. Esos animales tenían el tamaño de una casona naural, pero eran más inofensivos que un niño y se nutrían sólo de vegetales.

Los mamíferos y las aves vinieron depués, descendientes de los reptiles. El ornitorrinco será, según algunas hipóteis, el puente entre los animales de sangre fría y nosotros., los de sangre caliente. Un reptil que convirtió sus patas delanteras en alas para planear porque no sabía volar, sería el fundador de la geneología de las aves. Hace veinticinco millones de años ya existían los primates, de los cuales formamos parte los hombres, los gorilas, los chimpancés, los orangutanes, los monos del Viejo Mundo, los monos de América y los prosimios. Entre los felinos mejor equipados para ganarse la vida estaba el tigre de los dientes de sable. Se le llamaba así porque poseía dos largas dagas curvas que le sobresalían de las mandíbula superior. No las cargaba para horrorizar a los demás pobladores del bosque ni para cometer asesinatos. Con esos afilados recursos era como podía romper y abrir la dura piel de los hervíboros viejos, enfermos o poco ágiles de que se alimentaba. En esta forma, como el león o el puma americano contribuía a la selección de la especie afectada, pues impedía la reproducción de los menos aptos.

Hasta hace cien millones de años el paisaje era verde en su totalidad. Es probable que los colores de las flores aparecieran entonces. Hace trescientos millones de años los abetos y los pinos habían introducido la sensacional innovación de reproducirse con semillas, y no con esporas, como anteriormente.

Las flores asumieron los matices del arco iris y sus incontables combinaciones cromáticas, para seducir a unos socios alados, los insectos, a fin de que se posaran en ellas y, a cambio de una remuneración en néctar, transportaran en sus patas las células de un sexo a otra flor donde estaban las células de otro sexo. Este negocio funcionó tambien, que aún se siguen formando compañías anónimas nuevas entre rosas y cocuyos y sus similares.

Dutrante cuatrocientos veinte millones de años la vida en la Tierra prosperó y alcanzó formas superiores a las del mar. Todos los seres respetaron los frutos de la naturaleza y acataron sus leyes. Esto era realmente el paraíso del cual habla la Biblia. El hombre al principio también reverenció el patrimonio que encontró. Pero apenas se puso el guayuco y adquirío lo que llamamos uso de la razón, comenzó a quebrantar esta morada, que era también la de quienes le habían antecedido en habitarla. No hablaré del cuadro desolador de la civilización. Lo conocemos muy bien porque lo estamos padeciendo.

Nunca la inteligencia estuvo mas al servicio de la mala intención que cuando diseñó las bombas V-2

2010-07-10T23:41:00.016-04:30

Los londinenses aún recuerdan con terror aquel 10 de junio de 1944 cuando las aladas máquinas sin piloto, se estrellaban contra los hogares de miles de familias en la capital británica, haciendo explotar la pavorosa carga de TNT que portaban y que el Dr. Von Braun denominaba, en el indiferente lenguaje tecnólogico, "Carga útil" . Jamás la inteligencia humana se había consagrado a un fin tan perverso y tan exigente en sabiduría como cuando diseñó las sofisticadas bombas V-2. Con más puntualidad que los aviones japoneses tripulados por los kamikaze suicidas , llegaban a su destino criminal después de hacer un viaje, desde Alemania, a la velocidad de cinco mil ochocientos kilómetros por hora.

A fines del siglo pasado, un ignorado aldeano ruso, Konstantin Tsiolkovski, había expresado su teoría de que el hombre podía salir de su morada en el espacio transportado en cohetes. Von Braun aplicó todos los conocimientos almacenados por l atecnología, con el fin de fabricar los demoníacos ingenios. A pesar de todo el novedoso ingenio invertido en este siniestro propósito, las bombas V-2 funcionaban con el mismo principio de los cohetes usados por los chinos, milenios antes, en sus fuegos artificiales. Este principio es el mismo por lo cual se desplaza un globo infanil que se desinfla.

La Bomba V-2 diseñado por Dr. Von Braun

El motor de los cohetes, no obstante que sn el transporte que más lejos ha llegado, es sencillo si se le compara con el de un automóvil, por ejemplo. El motor de cohetes no tiene émbolos, ni pistones, ni caburador, ni sistea de ignición cíclica de los cilindros, ni válvulas ni bielas. Tampoco demanda las modernas turbinas supersónicas.

Lleva una cámara de combustible capaz de generar gases productores de una energía inconcebible. La V-2 se alimentan de alcohol obtenido de papas fermentadas. En el infierno nazi, el rico depósito de carbohidratos nutrionales que hay en ese fruto, era destinado también al cumplimiento de tan siniestras intenciones. La fuerza que movía a estos aparatos era de casi medio millón de caballos, es decir, tres veces superior a las utilizadas por las más grandes trasatlánticos. Los V-2 con sus catorce metros de longitud, elevaban su gran peso hasta los ochenta kilómetros de altura y luego describían una fatal parábola hasta alcanzar su meta asesina.

Antes de que construyeran estos artefactos, ingenieros calificadosc dudaban de que los cohetes pudieran impulsarse con sus propios medos en el gélido y negro vacío del espacio interplanetario. Creían que la propulsión del cohete se debía principalmenteal choque del chorro de gases contra la reistencia al aire. Quien saque la mano de un vehículo que corre aceleradamente se habrá dado cuenta de lo sólida que es esa resistencia. Y quien haya intentado caminar contra vientos huracanados, habrá advertido la fuerza incontenible de un gas en expansión.

El lanzamiento exitoso de la V-2 ofreció la solución de este problema. Se estableció que lo que impulsa al cohete es la presión de los gases sobre las oaredes interiores de su cámara. Y que no tiene ninguna importancia el chorro que expulsa. Matemáticos con un criterio más claro del asunto habían deducido que el motor del cohete atenderíaeficientemente sus funciones en el vacío del espacio, al compararlo con el retroceso originado por los gases de la pólvora en un aama disparada. Yo nunca he comprendido muy bien esta norma física. Así que me perdonan si no la explico suficientemente.

En 1935, el mundo contempló con admiración la hazaña del Dr. Goddard, un norteamericano que había lanzado un pequeño cohete de cincuenta kilos a dos mil metros de altura. Hoy el avance tecnológico es tan enorme en este campo, que se ha reducido a cero el riesgo de fracasar en el lanzamiento de cohetes, portadores de naves, fuera de la órbita terrestre.

La idea básica central a un elevador del espacio, o la torre orbital, primero fue discutida por Konstantin Tsiolkovsky en 1895 y el concepto fue examinado más detalladamente por Yuri Artsutanov en 1959.

Los viajes espaciales son hoy un sueño que hoy parece imposible. Dentro de miles de años no serán un espectáculo excitante que obedecerán, tal vez a la necesidad de mudarnos a otros astros cuando no quepamos en el que ahora nos hospeda. Está vigente la simple y elocuente previsión de Tsiolkovski: "La tierra es la cuna del hombre, pero nadie se queda por siempre en la cuna."

Debemos esperar de la buena fe humana la cooperación sincera de las grandes potencias para preparar este inevitable cambio de domicilio en un futuro no tan lejano.

El carácter y el mal carácter tienen madres diferentes: la primera es hijo de la educación, el segundo es huérfano.

2010-01-01T16:01:00.006-04:30

En El Mandarin, de Eca de Queiroz, el viejo notario de un gran negocio recibe una cuantiosa e inesperada herencia. Presto a la venganza entra de súbito en la oficina de sus patronos y cuando los ve, olvida la trompetilla que iba a lanzarles y se da cuenta de que no puede erguirse, porque la columna vertebral se le había doblado debido a las genuflexiones que hiciera durante años ante los poderosos. Sus millones eran insuficientes para dotarlo de la dignidad que nunca había tenido, porque 'esta no se adquiere de un día para otro, pues siempre es el fruto de toda una existencia. Esta cita viene al caso a propósito del carácter. Ni esta palabra ni las cualidades que pretente englobar, están muy bien definidas.

El ex Presidente Caldera manifestaba que en nuestro país había quienes creían que tener carácter es tener mal carácter. Yo tengo la impresión de que esta palabra alcanza, cada vez más, un contenido como equivalente de la energía y de la elevación de ánimo. Tres siglos antes de Cristo, Teofrasto acogía al carácter como el modo de ser de las personas. Seleccionaba sus peores manifestaciones y las dividía en el charlatán, el chismoso, el envidioso, el vanidoso, el grosero, el criticón, el avaro, el desconfiado.

Yo prefiero la definición popular de carácter. Según la misma, quien lo tiene es capaz de mantenerse erguido ante las adversidades y los retos y de afrontarlos con el valor y la tenacidad necesarios para salir adelante. En este sentido los ejemplos, por antonomasia, del carácter serían seres cono el Libertador, José Martí, Rafael Rangel, Teresa Carreño y otros que realizaron su obra en los diferentes planos del quehacer humano. En La Madre, de Maximo Gorka, hay un bebedor que aun pasado de copas, es muy complaciente con sus compañeros de farra. En la fábrica donde trabaja este personaje, tolera las tropelías de su empleador sin protestar jamás. Apenas llegaba a su hogar, demostraba la contundencia de su carácter, golpeando a la mujer que lo aguardaba esperanzada. Este personaje es más frecuente y universal de lo que se cree. Y lo encontramos en los más diversos niveles. ¿Quién no e ha sorprendido alguna vez de haber sido lastimado por el ser que mas quiere o que mas respeta?

Si en estos casos intervienen pasajeros componentes neuróticos, hay otros en que no es admisible tal disculpa. Me refiero a los de las personas criadas en buenos hogares, educadas en planteles calificados y que prescindieron de la buena educación, por que consideran propia de gente sin carácter. Es mas, cuando se encuentran con semejantes hidalgos, habituados a saludar cortes y amablemente, los incluyen entre los débiles de carácter y les asignan una buena porción de insolencia y de altanería. Los que si actúan suelen postrarse temblorosos ante jefes o caporales, a quienes atribuyen carácter porque andan siempre con el ceño fruncido y aplican sin chistar las armas de la arbitrariedad.

Ya he insinuado antes que el carácter, como no lo entiende el diccionario, esta constituido por la entereza que adoptamos en el cumplimientos de nuestros deberes sociales, en la lucha por derribar los obstáculos que nos separan de las metas justas y en el empeño de convivir con placidez y a salvo de resentimientos subalternos. Tener carácter es llevar la propia vida con algún donaire y mandar las amarguras al demonio. ¿Para que las conservamos? ¿Por qué desbaratar la franca sonrisa de un amigo con el acíbar que no hemos querido arrojar de nuestras entrañas? ¿Por qué intentar amargar la vida de quieres nada nos han hecho? Cuando hacemos esto es porque nos falta carácter.

La soberbia transitoria- todos la hemos sufrido en algún momento – no es un pecado imperdonable, como tampoco es una virtud sacrosanta la risa interesada, Las gentes sinceras corren mas riesgos en este mundo que las insinceras. Pero las gentes sinceras son insoportables cuando están de mal humor. El éxito de los estafadores estriba en que han descartado el mal humor, porque les resulta oneroso. Los estafadores han hecho del buen humor un recurso capital. Sin embargo, ello no obsta para que nosotros lo utilicemos como un ventajoso medio de convivencia. Si así lo hiciéramos, si incluyéramos el buen humor entre los ingredientes del carácter, nos podríamos soportar mejor y el mundo no seria tan deprimente como lo parece en los momentos grises de nuestras vidas.

Pecaríamos de ilusos si creyéramos que el tutelaje de nuestra inteligencia es un coloniaje por las buenas: esta reflexión es digna del 23 de enero.

2010-01-01T15:57:00.006-04:30

Hace veinte años anduve a salto de rana en esta ciudad por meterme en camisa de once varas. La colección de sustos que entonces reuní, me convencieron de que yo podía ser de todos menos héroe. De entonces data la admiración que aun le profeso a Guillermo García Ponce, en cuya serena y fraternal sonrisa halle siempre el mejor antídoto de mis angustias de clandestinidad. A ésta le agradezco también el lazo amistoso que igualmente conservo con Isaac J. Pardo, quien andaba de mejor humor en las horas de mayor tensión. Yo estaba convencido de que en la historia venezolana me tocaría un puestecito igual al de los profetas menores en la Biblia. Loconfieso, me sentía en petit Mesías.

Sabía que era imposible alcanzar un cambio profundo que les diera a todos nuestros niños las mismas oportunidades de crecer saludables y de ser bien educados. Me resultaba utópica la idea de armonizar los grandes intereses de los grandes con los pequeños intereses de los pequeños. Tenia fe “en que los sentimientos de equidad que sucederían a las intenciones criminales del fugitivo, permitirían que nuestras riquezas naturales suficientes para satisfacer los anhelos de los que tenían bastante y de los que no tenían nada. Así lo había estimado el representante del vaticano ante una reunión de obispos en Caracas, en los últimos meses de la dictadura

Esta apreciación falló por dos motivos. La justicia humana solo mejora con las transformaciones de la sociedad. Y el 23 de enero que nos revindico cívicamente y que reemplazo el ultraje de la tiranía por la dignidad de la democracia, nos debe aun una verdadera transformación social. Y segundo, aunque hoy nos sobran más que nunca los billetes, carecemos de una inteligencia especializada para multiplicar el campo de los productos que se comen y en la ciudad los que nos visten, los que nos calzan, los que nos transportan, los que hacen confortable el hogar. Si repartiéramos de un solo golpe entre todos los venezolanos la totalidad del dinero circulante en el país, surgiría el gran caos. Los compradores agotarían todos los alimentos y al cabo de varias semanas a todos nos sobrarían los reales y nos faltaría comida por comprar.

Por lo tanto, mientras aguardamos las etapas superiores des desarrollo social, hay que especializar nuestra inteligencia en el arte de autoabastecernos con los frutos y los artículos de los cuales depende la vida. El pueblo de Arabia Saudita se muere de hambre en medio de la fastuosidad de los poderosos, porque allí faltan en absoluto la justicia social y la inteligencia especializada. ¿Y que es la inteligencia especializada? Es la que no necesita tutores y aunque sea huérfana, esta armada de conocimientos para crear otros y para adaptar los importados, con la finalidad de resolver los problemas del hombre y en especial los problemas que el hombre sufre.

En resumen, tenemos que crear una ciencia propia que use la del exterior y que la enriquezca, eso si, después de haber ayudado a los nuestros. Como ustedes ven, hoy no soy el aspirante a redentor social de veinte años atrás. Incluso en mis sueños están circunscritos al logro de una revolución incruenta, la revolución de la ciencia nacional, que bien pudiera hacerse con la unidad de todos los investigadores y sus afines, que estén de acuerdo con llevar el bienestar a sectores desguarnecidos para quienes está atrasado el reloj de la bonanza. No somos malos los que clamamos por una ciencia que sirva a todos nuestro semejantes sin excepción.

En esta lucha soy un sincero desinteresado. No por virtuoso, sino porque seria algo así como un Telmo Romero en la historia de la ciencia. Y en la historia del periodismo mi porvenir quizás sea menos venturoso. El otro día dije que lo habitual es que lo cuelguen a uno y que por lo tanto debía aceptar con gratitud el descolgamiento de mi retrato en la entrada de Instituto de Previsión Social del Periodista, IPSP. Fui el padre natural de José Gerbasi, el padre adoptivo que hizo creer a la criatura hasta darle sus prometedoras dimensiones de hoy. Amigos míos, perdónenme ustedes por haberles dado la lata con estas reflexiones acaso un poco nostálgicas, acerca de la conmemoración de un evento en el que intervine y que celebré trabajando, por que mis días de bonche son otros.

La vida del hombre cierto es un continuo y creador desquite ante el asedio de las adversidades.

2010-01-01T15:53:00.006-04:30

A veces la tristeza ronda en torno de nosotros como un animal rapaz en torno de una liebre blanca. Donde quiera que se posen nuestros ojos, vemos la misma sombra espectral en acecho. Son esas épocas en que la ternura y la alegría parecieran haberse espantado de este mundo. Cuando somos capaces de sobrevivir, quizás nos esperen los matices tornasolados de algún nuevo horizonte. Si así sucede, la vida sonreirá complacida de que hayamos superado la prueba, porque de ese modo demuestra, precisamente en estas emergencias donde nos falta todo menos el anhelo de vivir.

Yo, como Tonio Coger, el admirable esteta enfundado en una desmirriada presencia, envidio a esos seres dionisíacos para quienes aun las alternativas más desesperantes fueron una emocionante partida de ajedrez que al fin ganaron.

En cambio, abundan seres prometeicos cuyos halagadores sueños fueron arruinados por fantasmales pesadillas. Ese albacea de la angustia que fue don Miguel de Unamuno, nos legó un mensaje tan realista como terrible en su Sentimiento Trágico de la Vida. Y aun don Antonio Machado, con su escepticismo creador nos legó versos en los cuales, a pesar de todo, hay confianza en las cosas buenas del hombre. Y Omar Khayyam, que inútilmente tiroteaba e esplendor del vino, nos dejó una muestra de cuerdo pesimismo, al decir:

No le pidas nada

A la bóveda azul del firmamento,

Ella también anda en lo mismo.

En la obra de estos pensadores encontramos reiterada la orientación de que las fuerzas con las que cumpliremos nuestro ciclo vital, están dentro de nosotros mismos y no debemos pedírselas a nadie. La solidaridad humana se pierde cuando es tributada a los débiles de espíritu, y no siempre a los que nos darían el amor que haría más soportables nuestras adversidades. En consecuencia, el hombre cierto como la moral, se alimenta de sí mismo. El dolor no es sino el “test” que nos hace la naturaleza para ver si somos dignos de la existencia, que ella nos ha dado.

En la niñez, todas las cosas tienen un color azul. En la adolescencia, presentan un aspecto turbulento. En la juventud, etapa de la falsa suficiencia, todo es color rosado. Y en la madurez, cuando más entrenada experiencia, las franjas del arco iris nos dan la espalda y solo nos dejan el gris terroso e indiferente del cielo. Pero aun así, menester es reconocerlo, respiraremos gratuitamente el aire, y podremos mirar el verde acariciante de los árboles en alguna apartada montaña. No nos faltara la sonrisa amiga de algún niño olvidado, ni el sencillo aroma de ciertas campanuelas navideñas. Y así, aunque retornen una y otra vez los plomizos hados de la melancolía, podremos detenerlos con el recuerdo de los fugaces momentos de un ayer lejano y, ¿Por qué no?, de un futuro igualmente lejano.

La envidia es un pecado capital que yo aceptaría como virtud si bastara tenérsela a los Apolos para ser como ellos. Pero no sirve. Ellos son excepcionales por eso, porque tuvieron la suerte que le es negada a casi todos. Más al nacer, recibimos una porción de la luz celeste para iluminar el sendero donde deberemos estampar nuestra huella en el cumplimiento de la misión que nos ha sido señalada. O atendemos ese designio o nos inmovilizamos al comienzo del camino, que es como si muriésemos en vida. La decisión de echar hacia delante es propia de los más valientes. Entre ellos, paradójicamente, suelen hallarse los que han disfrutado menos las transitorias y sabrosas holganzas de la vida, los que nos conocieron mas amor que el que siente un cristiano por sus semejantes. Es necia la infartante tradición de que los hombres no lloran. Admitirla seria igual a la de que los hombres no ríen. Ambas prerrogativas les fueron concedidas con exclusividad a los humanos, para que soltaran con el llanto los diques de sus sufrimientos morales, o para que dieran rienda suelta con el semblante alegre, a las emociones represadas en las horas dichosas. Una vez escribí que lo bueno de las lágrimas es que despejan los caminos del júbilo. Y es por eso que he podido permanecer entero y útil, en un activo desquite frente a las contrariedades que parecieran no darse por vencidas.

Mi mayor gratitud será la del labriego contento de continuar el cultivo de su pequeño huerto.

2010-01-01T15:51:00.009-04:30

Caracas, 15 de Junio de 1975

Queridos Amigos:

Me seria imposible contesta, uno por uno, los innumerables mensajes de afectuosa solidaridad que me han enviado con motivo de los recientes incentivos de que he sido objeto, entre los cuales sobresale el del Profesor Honoris Causa de la Universidad Central de Venezuela. Utilizo por esta vía para contestarles. Comprendo que esta desprovista de calor que hay en la correspondencia personal. Puedo asegurarles, en cambio, que estas palabras son portadoras de la autenticidad con que siempre he procurado caracterizar mis modestos trabajos.

No soy otra cosa, y así lo dije el viernes pasado en el Rectorado de la UCV, que un labriego contento de cultivar su huerto con la mayor dedicación. Y si algún merito tengo, que reside en la terquedad con la que hago la siembra y no en la abundancia de los frutos que cosecho. Creo que los honores y los reconocimientos son útiles en la lucha por alcanzar ciertas metas laudables. Pero no siempre los honores y los reconocimientos bastan para hacernos mejores. Lo que si nos confiere un alto e inobjetable valor, es la perseverancia en la causa justa por la cual combatimos. Estoy convencido de que el que busca exclusivamente el éxito, o se deja avasallar por el cuando lo consigue, o renuncia a la obra emprendida cuando no lo encuentra a tiempo, el que mantiene su fe erguida frente a su horizonte sin tambalear ante la incomprensión humana ante la irresponsabilidad de los gobiernos, aunque jamás reciba un lauro, habrá conquistado la mas grande de todas las satisfacciones, que es la de estar en paz en su conciencia y seguro de su voluntas. Este es el caso de Alberto Jacir, cuya humanitaria acción contra los accidentes de transito durante largos años, no le ha deparado aun ni un solo estimulo. Y sin embargo, nadie es más feliz que el cuando prosigue sus prédicas en un desierto sin ecos.

Otros parecidos titanes en diferentes áreas de la responsabilidad con el prójimo, son victimas de la misma indiferencia. Mi caso es excepcional, lo se. Y no obstante, estoy como embajador que consigue muchas condecoraciones para sí y pocos bienes para la comunidad que representa, pues todavía en periodismo científico, que es el leitmotiv de mis inquietudes a favor del pueblo, continúa en la orfandad. Debo hacer la salvedad, y no por las razones del pulpero que alaba su queso, que en El Nacional esta rama de la información ha encontrado hace años una acogida creciente.

Dije en la UCV, que la principal significación del rango que de me concedía, estaba en que sirve para ennoblecer oficialmente la tarea de nosotros, los reporteros. Hablo, desde luego, de un reporterismo consciente, que cumple con una misión de gran contenido social, al transmitir informaciones genuinas, constructivamente interpretadas, vivaces y llenas de buena intención, al seno de su colectividad.

En este sentido, los reporteros escribimos, minuto a minuto, la historia de los tiempos nuevos. Creo que hacemos un gran trabajo, tan bueno como el de los mejores pedagogos, cuando nos equipamos convenientemente y atendemos las normas de nuestro código ético. Poco debe importarnos la clasificación de oficio manual o de oficio intelectual que se le de a nuestra labor. Esa es una preocupación tonta.

A veces pienso que estas manifestaciones de fraternidad que tanto bien me hacen, son determinadas por el júbilo y la perplejidad que mis amigos sienten cuando me ven flotar serenamente. No se dan cuenta mis amigos que lejos de ser un naufrago, navego sin riesgos con las velas desplegadas por la brisa del aliento que ellos me dan constantemente. A todos los que me han remitido sus cartas, telegramas amistosos y a los que no me han escrito, pero se han entusiasmado también en mis momentos especiales, les manifiesto, a título de gratitud, la promesa de que continuaré, mientras la sangre fluya por mis venas, llevando esta existencia mas dentro del ensueño que de la realidad, al servicio de la dignidad de todos y haciéndole el honor al gentilicio humano, tan ensombrecido por los que intentan proscribir la palabra amor en el léxico de los poetas sin versos, como yo.

A veces somos como el girasol, que no se harta nunca de la luz y anda en pos de ella desde que llega hasta que se va.

Las experiencias negativas enaltecen o ensombrecen una vida: depende de cómo las asimilemos

2010-01-01T14:07:00.000-04:30

La sensata asimilación de experiencias negativas es un entrenamiento insuperable para el hombre de veras. Las vidas que discurren en el placer y comodidad no dejan huella. Tampoco llegan, aunque luzca paradójico, a disfrutar de los instantes felices con que a veces nos premia este mundo. La acumulación de experiencias negativas puede comunicar una invalorable fuerza creadora cuando la hemos procesado sin establecer desequilibrios entre consciente y el inconsciente. Su asimilación correcta es indispensable para que arroje unos resultados bienhechores sobre la personalidad. Y esta asimilación correcta esta en función directa de la firmeza del carácter de su buena orientación.

El solo sufrimiento no basta por lo tanto para ennoblecer y templar el ánimo. Si fuera así, los masoquistas serian unos excelentes paradigmas y los sádicos, unos sabios maestros. El ser humano debe estar preparado para enfrentarse al escollo o a la emergencia dentro de un camino. Y si no puede librar un combate triunfal, deberá canalizar sus bríos hacia otra meta igual o mejor, donde sus aptitudes tengan más oportunidades de imponerse. Así puede sublimar la energía de un instinto que no puede atender, o la que pensaba invertir en una empresa para la cual es incapaz. Es innumerable la nomina de pensadores y artistas que utilizaron gran parte del combustible de su poder procreativo, en la ejecución de las obras con que se inmortalizaron en la historia.

Ahora bien, la experiencia negativa mas asimilada puede ser funesta. Tal seria el caso, común por ciento, del individuo que anhela ser poeta y como no puede lograrlo se compensa jactándose de la inspiraron de sus versos insípidos. En esta situación esta también el sujeto ansioso de escalar los niveles de la supuesta alta sociedad, y como es rechazado en ellos, se llena de resentimientos amargos contra quienes lo rodean. En tales oportunidades el choque con la realidad hostil no ha fortalecido al individuo, lo han desbaratado. Hoy los sicólogos admiten que el temperamento se educa, a fin que la persona reaccione con positiva vivacidad, y no malgaste sus energías en objetivos tan inútiles como la fanfarronería o tan corrosivos como los de la frustración y la envidia. Esa educación se debe recibir en la armonía de unos padres responsables, en la sana convivencia de la buena escuela y en la humanizada conducción de las relaciones con nuestros semejantes y con nosotros mismos. Nuestra existencia no es correcta y despejada como una autopista moderna, aunque en ella ocurren también hechos terribles. Es una intricada jungla donde debemoos abrir con las armas de la educación las trochas que nos llevaran a la justificación de nuestros seres. Por eso, don Antonio Machado escribía aquellos inolvidables versos:

Caminante no hay camino

Se hace camino al andar.

Aparte de las consideraciones de la sicología académica, bien vale la pena tomar en cuenta los consejos de la lógica domestica y tradicional. Vivimos readaptándonos. El paso del tiempo no solo hace más dura las facciones y más hondos los surcos del rostro. Produce cambios en nuestra naturaleza espiritual, en el régimen de nuestros pensamientos, en el modo de manejar las emociones. Un secreto a voces es el de que, para mantener el rumbo constructivo de nuestras vidas, para incrementar la fe en ellas, es bueno saber perder las opciones del ayer y saber aprovechar las de hoy y las de mañana. En resumen, hay que adiestrarse en el arte de renunciar a las ventajas de antes y cabalgar con satisfacción en las ventajas que nos ha deparado la experiencia.

Un antiguo libro oriental sostiene que la verdadera madurez nos llega cuando encontramos el justo medio entre nuestras aspiraciones y nuestras capacidades. Necesitamos para ello un carácter sólido. No es un carecer sólido el que hace daño en vez de buenas obras, ni tampoco el que es bondadoso por que le da miedo ser perverso. Un carácter solido es el que tienen los que jamás desmayan en la lucha por las metas hermosas que se hayan trazado, y aunque no las logren, propenden a que otros las conquisten. O el del que admite los contratiempos como una oportunidad para aumentar la resistencia que caracteriza a los que llevan una vida útil.

Sucre es el ejemplo del hombre que se realiza a pesar de una implacable serie de adversidades.

Hoy nace este blog: "El Atomo y sus Intimidades", como un homenaje al maestro del Periodismo Científico Venezolano, Arístides Bastidas.

2009-12-22T21:49:00.002-04:30

Aprovechamos este espacio virtual de "El Anhelo Constante de Arístides Bastidas" para informarles a todos sus usuarios y asiduos visitantes que hoy nace el blog :

El Atomo y sus Intimidades de Arístides Bastidas,

(http://elatomoysusintimidades.blogspot.com)

en la que encontrarán sus trabajos de investigación y escritos que publicara en su libro "El Atomo y sus Intimidades".

Este blog contendrá una detallada información sobre el átomo, accesible al gran público y sobre a todos a los jóvenes cuyo interés por estas diciplinas debemos despertar, para que en el porvenir constituyan las reservas de investigadores y profesionales que asumirían las responsabilidades que reclamara la explotación de la industria nuclear en Venezuela y en el mundo.

Por eso quienes integramos este rincón virtual, consideramos como una contribución valiosísima y provechosa esta obra que nos empeñamos en difundir en este medio.

Amigos usuarios y visitantes de El Anhelo Constante , hagan también de este blog su herramienta de trabajo y de consulta permanente, que sirva de aporte al desarrollo de la cultura y la educación.

Este blog tiene dos intenciones: dedicar un sentido homenaje a ese gigante inmóvil, padre y labriego del periodismo cientíico venezolano, el maestro Arístides Bastidas"; y la otra; la misma intención que su l libro¨: " poner la energía nuclear al alcance de todos, sin excepción. "

Ing. Félix A. González B.

Caracas, Venezuela

Cuando un viejo se enamora suscita un haz de murmuraciones envidiosas

2009-12-22T18:16:00.000-04:30

He citado varias veces la halagüeña observación de André Maurois en ese manual de la armonía humana titulado Un arte de vivir. El escritor francés afirma allí que cada edad tiene sus encantos. Respetando, desde luego, las diferencias, me permito advertir sobre el riesgo que corren los que le atribuyan a su edad encantos que ya no le corresponden. Después de los cincuentas años, por ejemplo, sería un loco quien pretendiera una relación amorosa cargada de erotismo propio de los veinte años. No es que les esté vedado a las personas maduras el derecho de amar. Sino que deben descubrir los nuevos matices que el tiempo acumulado le añade a las sensaciones del amor, con los cuales pueden reemplazar el ardor perdido pero en dimensiones distintas, que no quiero considerar ni más elevadas ni menos frescas.

ANDRE MAUROIS / El gran autor francés escribió una guía para envejecer confortablemente en su libro “Un arte de vivir”.

Es evidente que un hombre que viaja a todos los parajes de la Tierra, que se vincula con civilizaciones exóticas, que disfruta de cerca los frutos del arte de los pueblos milenarios, le da al tiempo invertido en ello una gananciosa calidad que le falta al que pasa toda su vida en el mismo sitio. Así como se puede compensar en espacio la brevedad del tiempo, se puede recobrar en intensidad afectiva el fuego de los bríos extinguidos.

Esto es posible sólo, naturalmente, si los enamorados están de acuerdo. Preconizamos la veneración por los viejos y los consideramos virtuosos. Basta que caigan una vez en alguna de las tentaciones en las que los jóvenes y los adultos caen todos los días, para que los consideremos indignos de respeto. Miramos burlonamente a la pareja de enamorados otoñales como si ellos no tuvieran corazón. De igual manera, un haz de murmuraciones llenas de envidia sigue al matrimonio entre novios mal balanceados cronológicamente. En suma, hay un empeño en rendirle a la castidad –siempre y cuando sea la de los viejos—un culto parecido al que ya se le tributa a la virginidad.

En mi modesta opinión, no hay consuelo más despiadado, que el de una persona saludable diciéndole a un anciano que se resigne a vivir sin ningún incentivo los años que le quedan, porque después de todo, él gozó ya su parte en este mundo. La solidaridad con él debe estar en ayudarlo a encontrar las rendijas por donde pueda atisbar alguna felicidad. Observo por otra parte, una actitud de falsa benevolencia con las gentes que viven de ilusiones, porque la realidad no es buena con ellos. Si llevan sus existencias sin lastimar al prójimo, y dándole lo que pueden, pregunto, ¿qué derecho tiene alguien a quitarle sus espejismos, el único recurso que poseen? No hay que olvidar que los espejismos estimularon a muchos perdidos en el desierto a continuar adelante. Es decir, les mantuvieron la esperanza. Ya sabemos que la esperanza puede llevarnos más lejos que las metas fáciles. Así es como explico la frase de ese héroe de Romaní Rolland, autor de Juan Cristóbal, un personaje tan admirable como su creador y acaso más real. En un día de tribulaciones sin par, Juan Cristóbal exclama: “¡Que bueno es sufrir cuando se es tan fuerte!”. Pero ninguna fuerza haría bueno el sufrimiento, moldeador de voluntades recias y almas febriles, si en medio de él no tuviéramos de vez en cuando alguna amable ilusión, que, justificada o no, animara en la convicción de que conservamos la vida, el verdadero capital del hombre. Merodea entre nosotros una moral, que es como residuo de la época en que los hombres exaltaban su líbido con sólo contemplar furtivamente el tobillo de sus amadas escondido entre los largos trajes de muselina. Es una moral que le da carácter de pecado a los arrestos sentimentales de dos muchachos que se aman tiernamente o de una persona mayor a quien le brota una pasión lícita. En el medio se quedan los que aplican ese rígido patrón. Callan u ocultan sus alternativas licenciosas o hechos peores como el de manejos financieros que los enriquecen en detrimento del sosiego de una familia en aprietos. Yo confío en que hay una resurrección de legítimos valores humanos, incompatibles con la hipocresía que de vez en cuando nos circunda.

*

La personalidad no está en el hábito como en los monjes, sino en nuestra conciencia interior.

2009-12-13T21:08:00.000-04:30

No sé exactamente lo que es la personalidad para esos escrutadores del alma, los sicólogos y los siquiatras. Deduzco que la posesión de una personalidad implica la conquista de la madurez, de la facultad de convivir, de la capacidad para amar; de la responsabilidad para afrontar las adversidades con entereza y la sana emoción de disfrutar con intensidad los momentos alegres de la existencia. Cuando estaba en la escuela primaria, en mi aldea, aprendí una noción diferente de la que aquí expongo. Tener personalidad en mi pueblo era equivalente a sobresalir, alcanzar buena posición social, vestir muy bien y mostrar un aire solemne, saludar sólo a la gente distinguida y desdeñar a los demás, todo ello en nombre del éxito. En San Pablo no hay ya una sola persona que piense así, pero en Caracas este individuo, cuya pobre fisonomía espiritual acabo de presentar, abunda tanto como la mala yerba.

Estos son los parciales efectos de la deplorable educación recibida por el venezolano. Aquel sujeto frívolo pero armado con una impresionante pinta exterior, florece, está en auge. Pero no es tan culpable de su papel como quienes se lo asignaron, los medios de comunicación, a través de los cuales se insinúa a la gente que la higiene depende de la marca del detergente que usa; que no es un hombre chévere quien no fuma tal cigarrillo; que si no usa tales trajes, es un infeliz y así sucesivamente. El tipo con “personalidad” no es más que un títere, de cierta publicidad, huérfano de voluntad y proclive a una vida egoísta sin las satisfacciones profundas que recibimos cuando ejercemos los dones de la solidaridad humana. La personalidad no es el andamiaje que podamos colocarnos encima de nuestro cuerpo ni es tampoco el ademán necio del autosuficiente.

Tenían gran personalidad Albert Einstein, Romain Rolland, Vladimir Ilich Lenin, Franklin Delano Roosevelt, Robert Oppenheimer (el creador de la bomba atómica que murió arrepentido de ello), Juan Ramón Jiménez y otras figuras universales, quienes jamás trocaron la sencillez en arrogancia. No obstante son paradigmas para el hombre. La pedantería es hija legítima del subdesarrollo intelectual. Esta a veces es ocultada y se disfraza de modestia falsa. Suele localizársela en intelectuales, artistas y científicos conscientes de la indiferente contribución que han dado o amargados porque sean otros y no ellos quienes recibieron determinados homenajes y reconocimientos. No es la primera vez que contamos estos casos en avezados caballeros de la cultura. Ellos también acusan así un déficit educativo. Tenemos, pues, dos grupos de protagonistas de la falsa personalidad. Los primeros, modelados por el poder de la inmensa maquinaria hipnotizadora de masas que es la televisión; y los segundos, que tienen un cerebro cultivado pero ególatra.

Yo opino que tiene tanta personalidad Einstein creando su teoría de la relatividad, el máximo patrimonio científico del hombre, como el jornalero que invierte todas sus aptitudes en el cuidado de su sementera.

Tener personalidad es hacer lo óptimo, dentro de las posibilidades congénitas y adquiridas; es desempeñar con eficiencia la parte que nos toca en el gran escenario de la vida; es instituirse una conducta en que sea favorable el balance entre el haber de las buenas actitudes y el deber de las malas actitudes; es tener una conciencia en paz, es tambalearse, caerse y saber levantarse ante las zancadillas del vivir es, por sobre todas las cosas, disponer de un espíritu generoso que cuando le quede poco por entregar a los demás, dé comprensión y tolerancia, tan ausentes de esta tierra.

La referida idea errónea de la personalidad de la cual hablé al principio, procede también del vacío humanístico de nuestras universidades en la enseñanza de las profesiones liberales. Con honrosas excepciones, de las mismas salen abogados a disociar familias o a secuestrarlas en sus hogares para complacer al dueño acaudalado de cadenas de edificios; médicos que se niegan a trabajar en las medicaturas rurales porque allá no les aguarda un “porvenir” y prefieren quedarse en Caracas cazando guardias en el Seguro Social; ingenieros atento a las altas utilidades que hay en la industria de la construcción; farmacéuticos que cobran como regentes de boticas que nunca han visitado; odontólogos que ven con malos ojos la fluorización de las aguas, protectora de los dientes; técnicos que sueñan con el dinero que ganarán en su turno cuando el país arranque por fin hacia su desarrollo industrial y así sucesivamente. Con este ser tan mal no podemos diseñar una sociedad mejor. Este es un aspecto carcomido del alma venezolana que debiéramos empezar a corregir sembrando en las escuelas el altruísmo, aunque la palabra esté en desuso.

A veces pienso que mi secreto está en que practico muy bien el juego de la candelita con las mortificaciones.

2009-12-01T20:35:00.000-04:30

Si uno actúa inteligentemente puede mortificar a las mortificaciones y aplicarle una buena dosis de su propia medicina. Yo tengo autoridad para hacer esta afirmación porque a menudo, si bien es cierto que no pierden del todo su tiempo conmigo, las dejo en la duda de si han hecho bien o mal su oficio. Las mortificaciones llegan a nuestra cada y entran sin tocar la puerta y sin que las invitemos a pasar. Y con la estrategia de un buen filósofo doméstico, no con la resignación de un mártir que entrega la guardia, me pondo de pie, las invito a que pasen adelante, les pondo una silla y hasta les pregunto que si quieren un refresco o un café.

De este modo defiendo mi buena urbanidad y al mismo tiempo las acomplejo; les resto seguridad en sí mismas. Cuando se marchan están convencidas que se portaron bien y de que por ello pagarán caracas las cuentas que habrán de entregar a don Satán, su inspirador y jefe; en sus linderos, al igual que en los de las gentes que se llaman serias, están excluidas la sonrisa y el buen humor, tan habitual en mí desde el día de mi nacimiento. Digo esto, y valga la digresión, porque al llegar al mundo, antes de llorar, hice aguas sobre la cara de la buena comadrona que asistía a mi madre. Esta estrategia que estoy a punto de patentar, se la regalo a ustedes antes de que alguna transnacional la descubra y haga el gran negocio con ella.

En una de las tantas veces en que he hecho el papel de un Job subdesarrollado, porque nunca he tenido bienes ni me ha sobrado la felicidad como al personaje bíblico, el reumatismo se ensañaba contra mí, aplicando el principio de hacer leña con el árbol caído. Gentes que en días mejores habían compartido las uvas de mis viñas y el vino de mi mesa, ya no estaban interesadas en mí y algunas me miraban como gallina que ve sal. Pues bien, yo pasaba a su lado con el rostro jubiloso de un pobre maniático del hipismo que se ha ganado el 5 y 6. Mis articulaciones adoloridas quedaban frustradas al igual que los que habían dejado de quererme cuando veían mis ojos llenos de esperanza.

Pintura al Oleo del Gigante Inmóvil Arístides Bastidas.

El hábito de jugarle ciertas bromas a las mortificaciones acrecentó las fibras de mi corazón que así se volvieron más resistentes y más aptas para la ternura y para la lucha que continuamente libro en su nombre. A fuerza de decir que es mejor sentirse bien que estar bien, me convencí de ello y por eso la luz que se escapó de mis ojos no pudo llevase la ilusión que sigue brillando en ellos. Y quienes lo duden, que los examinen atentamente cuando les dispenso la mirada de frente de los días en que sólo les veía las caras, con toda seguridad distintos de los de ahora cuando me resulta fácil detectarles el alma. Todo esto puedo hacerlo porque en el juego de la vida apuesto siempre con una moneda infalible, que es la de la fe en ella y en el prójimo.

Las reservas del amor tienen una curiosa ventaja que volvería locos a los amigos de los bienes raíces. A medida que damos amor sus reservas aumentan. Y tarde o temprano el manantial que acabamos de descubrir en un bosquecillo nos devolverá con creces las aguas con que en horas venturosas rogamos, a Dios gracias, un vergel ajeno cuyos frutos habremos de respetar, porque sus colores nos serán menos hermosos ni sus fragancias serán menos exquisitas. Y sean cuales fueren las criaturas a que estén destinados, siempre harán el bien y jamás el mal. En fin, quienes tenemos el privilegio de la sensibilidad, debemos encontrar en cada pérdida la promesa de una ganancia. No tardará en volverse a llenar de agua cristalina el pocito de manantial que en una hora dichosa dejamos vacío para calmar nuestra sed.

Sé que a muchos les parece insólito la frescura de mis palabras o mis éxitos de soñador sin remedio. El secreto de todo está en la magia sencilla de mi existencia. Estoy exento de tentaciones que aturden a los cinco sentidos, pero suelo caer en otras que me iluminan los senderos del alma, aunque sea por poco tiempo. Estoy persuadido de que mis pecados no sólo tendrían el perdón de las divinidades, sino que suscitarían su envidia, porque ellas también quisieran cometerlos. Y al igual que yo, serían reincidentes gustosas. Y a lo mejor serían clientes asiduas de un consultorio sentimental que pienso montar en sus dominios.

El hombre no sabe para que vino al mundo y sin embargo se empeña en multiplicarse como la verdolaga.

2009-11-27T21:28:00.000-04:30

Yo no tengo una visión apocalíptica del porvenir que aguarda a nuestro planeta. Si se agotaran todas las fuentes de energía creadas por nosotros y se extinguieran los suelos que hoy nos alimentan, el ser humano volvería a la época en que era bueno. Formaría pequeñas comunidades, pues su población se habría reducido muchas veces. Se acabaría el infartante confort de que abusa hoy. Tendría que usar sus músculos en saludable gimnasia, para conseguir los nutrientes que le dieran los piadosos bosques, y las aguas que le ofrendarían los manantiales, llenos de transparencia y ajeno a todo rencor. En el peor caso, pudiera ser que la especie humana desapareciera. Esto la pondría en la situación cuyos yerros llevan en sí su propia penitencia.

¿Que pasaría en la tierra cuando no le quedase ni un solo hombre?

Respiraría de nuevo cuando a una persona le quitan de encima un peso agobiador. Los bosques y los animales, los ríos y los lagos cantarían el Aleluya de Haendel. Ya nadie les impediría repoblar el paisaje y devolverle el rostro paradisiaco que tuviera hace medio millón de años, cuando, por desgracia, apareciera el llamado uso de razón. ¿Qué seria del macadam y de los edificios en que actualmente nos apretujamos como sardinas en lata? Los líquenes se encargarían de hacerlos trizas para que el sílice y otros minerales utilizados en ellos se atemorizaran y retornaran a su estado normal en la Tierra.

Los líquenes tienen experiencia en el arte de la demolición con propósitos creativos. Fueron ellos los primeros seres vegetales que conquistaron la superficie seca de los continentes, cuando éstos eran absolutamente desérticos e inhóspitos. Los líquenes segregaban ácidos al depositarse sobre las rocas, para arrancarles las sustancias fecundantes que las mismas tienen. De ese modo, convirtiendo en polvo a grandes piedras, formaron los suelos que habrían de albergar a microbios marinos que también cambiaban de domicilio. Las operaciones químicas de esos microbios dieron lugar a una capa fértil, donde se asentarían las platas primigenias, madres de las trecientas cincuentas mil especies, que hoy integran el reino vegetal.

Nuestra ausencia permitiría la libre marcha del ensayo genético de la naturaleza en animales y plantas que hemos eliminado. La idea de los nazis de suprimir las demás razas, porque la de ellos eran superior y reclamaba espacio vital, se la aplica el hombre a las restantes especies. En nombre de unos derechos que se autoconcedió, derriba selvas y praderas, sentenciando a muerte a las criaturas que eran sus propietarias naturales, para imponer las moles inorgánicas que lo acompañan y que hoy enferman a todos los seres vivos de este mundo.

En las últimas décadas pasaron a mejor vida ciento cincuenta especies de aves y doscientas cincuenta especies de árboles. Hoy se estima que el hombre ha segado los bosques de 101.000 millones de hectáreas, desde que talo el primer árbol hasta nuestros días.
Se cree que habrá 15.000 millones de personas dentro de un siglo. En el año 2080 habría que embalsar el caudal de todos los ríos del globo para cubrir las demandas de agua que requeriríamos. Además tendríamos que ocupar una franja dos veces superior a la que ya hemos devastado.

Desconocemos los cambios que ocurrirían en la vida de los mares. No serán muy dichosos, desde luego. La suspensión del agua fluvial que desemboca en los océanos, alteraría sus temperaturas destruyendo el medio ambiente indispensable para innumerables animales marinos.

Aparte del descontrol ecológico, observe que se disminuirían las proteínas que hoy extraemos del agua salada.

En mis últimos años he convenido en la urgencia, ya que no tiene el hombre, sino el planeta, de que se aplique el control de la natalidad humana.

Todo hace prever que al acabarse el petróleo, el gas y el carbón, apelaríamos a la energía eléctrica obtenida de rectores nucleares. Estos tendrían que ubicarse en instalaciones flotantes de los océanos, porque solo en ellos dispondría del agua suficiente para bajar el inmenso calor de sus hornos interiores. Ese calor también perturbaría el ambiente marino. No solo los peces serian afectados, sino también los habitantes de las ciudades vecinas. Mientras tanto, uno se pregunta: ¿Cual es el destino del hombre en este mundo y cual es la utilidad de que siga multiplicándose como la verdolaga?

Los reconocimientos estimulan la pasión por el trabajo, pero no tanto como la satisfacción de hacerlo bien hecho.

2009-11-20T01:15:00.000-04:30

Durante una entrevista que me hizo mi amigo y hermano Lorenzo Batallán, me preguntaba si tenía un consejo para los jóvenes que se inician en este oficio.

“Tengo un consejo” – le contesté – “no sólo para los jóvenes periodistas, sino para todos los jóvenes: es el de que amen su trabajo, que lo cumplan diligentemente, y que sepan que los mejores galardones de nuestra actividad, sean cuales fueren, los otorga nuestra propia conciencia. Estas normas las he aplicado indefectiblemente en mis 30 años de reportero y nada me enorgullece tanto como la convicción de que soy un buen reportero. Yo considero que tienen el mismo rango meritorio, el labriego que da lo mejor de sí mismo en el cultivo de su parcela, el obrero que atiende su faena con empeño, el profesional bien capacitado que desempeña su ministerio con sentido humano, el intelectual que escribe una gran obra y Einstein cuando crea la teoría de la relatividad”.

No todos podemos figurar relevantemente en los parajes de la creación más alta. Pero todos nos justificamos cabalmente cuando rendimos el máximo de nuestro poder creativo. Si no nos igualamos por las dimensiones de nuestro aporte, si no nos igualamos en el amor que le profesamos al hombre, ese pequeño ser a quien el Mefistófeles de Goeth nos quiso mortificar más porque le tuvo lástima y así se lo participó al Señor. A mí siempre me ha sorprendido la tendencia de los pensadores a hacer exclusivamente la apología del arte, de la literatura, de la ciencia y a soslayar las demás formas de trabajo. Existe, algo así, como una aristocracia de las ocupaciones. Las que exigen una gran inversión de inteligencia y de facultades excepcionales gozan de los privilegios de la fama y de la admiración. Y las otras, sin las cuales la humanidad perecería son, en cierto modo, menospreciadas.

Sólo André Maurois en Un Arte de Vivir enaltece el trabajo en todas sus manifestaciones. Pero en otros grandes escritores, extranjeros o nacionales, no he visto una loa a quien entrega a su comunidad el esfuerzo de su adiestramiento combinado con el de sus músculos. La ergoterapia es la ciencia del trabajo, pero yo no conozco ningún especialista en este campo. Hay intelectuales que miran con desdén nuestra labor de reporteros porque ignoran las múltiples satisfacciones que tenemos. Es cierto, como le decía a una excelente periodista del medio audiovisual, que sufrimos muchas eventualidades. Nuestra tarea se ejerce contra un cronómetro implacable. La noticia, el reportaje, la encuesta, la columna, etc., deben elaborarse en un período inaplazable de horas. Nos está prohibido lucubrar. Hay que presentar datos documentados para que nuestro único soberano, el lector, se forje sus propias opiniones. Las máquinas no esperan. Tampoco es posible soportar el martilleo del jefe de información mientras escribimos nuestras cuartillas. En suma, un reportero está sometido a presiones, ansiedades y angustias que no son tan apremiantes en otras profesiones. Todo ello lo hacemos con la entrega total de nuestras energías, con el ardor infatigable que nos da la vocación.

La única compensación moral que recibimos es la de que nuestro material sea difundido en el medio de comunicación social donde estemos.

Ese sujeto urgido por el reloj pero enamorado de su ocupación, es lo que he sido yo y lo que seré siempre.

He recibido reconocimientos que me han estimulado aún más, porque he sido afortunado, ya que entre quienes me han favorecido con su amistad o me han distinguido con homenajes y galardones, hay quienes han luchado más que yo por esta patria y, sin embargo, esperan todavía honores que yo he obtenido en demasía. No digo esto por modestia.

Pienso como don Miguel de Unamuno, que hay que cuidarse de la soberbia de los modestos. Por eso no quiero aparecer entre ellos. No voy a pasar por alto la circunstancia de que los semejantes que me quieren y a quienes quiero, tratan con regocijantes hechos como el que me dedican, que me olvide de mi reumatismo, de mi soriasis o de mis fracturas. Creo que los seguiré complaciendo, porque ninguno de esos tres males alteran mi voluntad de vivir constructivamente con los defectos y cualidades que poseo.

No hay palabras para agradecer esta movilización de mis amigos para obsequiarme con el júbilo y la solidaridad que emana de sus corazones.

Prometo que continuaré sin descanso mis jornadas, hasta el muy lejano día en que se disociarán mis moléculas para retornar al mundo convertidas en árboles, hierbas y flores. Los acompañaré en sus preocupaciones, a favor de esta nación amenazada por la inercia sin más reconocimientos, más consideraciones, más dignidades. Lo principal de un trabajo, concluyo, es la convicción de que nos justifica como hombre.

Como creo que nunca hice cosas excepcionales, no conservo ni un solo recorte de cuanto he escrito, ni he montado en marco de otro ningún diploma. Mis amigos, los que conocen mi corazón y han visto las paredes de mi casa, saben que como siempre, digo la verdad.

En el Fausto de GOETHE, Mefistóles le confiesa al Señor que el hombre está lleno de mortificaciones, que prefiere otra criatura para ocasionárselas.

Donde quiera que un hombre resida tiene deberes con la humanidad y debe cumplirlos sirviendo a la comunidad que le da aliento y abrigo.

2009-11-12T21:10:00.000-04:30

Los monos pertenecen a treinta géneros y a ciento veintisiete especies. El hombre pertenece a un solo género y a una misma especie. De ello se infiere que en sus orígenes, este primate vivió en comunidades muy vecinas que se propagaron geográficamente, sin cambiar sus hábitos más importantes. Por ejemplo, los rubios caucásicos, los negros africanos, los chinos amarillos y los indios pieles rojas, nunca han dejado de comer de todo y siempre fueron vegetarianos y carnívoros. Si bien podríamos advertir en estas razas diferencias sicológicas, son iguales sus sentimientos y sus emociones; y hoy podemos decir que la humanidad es una sola y que las fronteras son reminiscencias de un pasado agonizante que algún día superaremos.

Por lo tanto cada hombre, venga de donde viniere y sea del color que fuere, tiene un inevitable compromiso de solidaridad fraternal con sus congéneres, sean ellos quienes fueren, en la parte de la tierra que le sirva de morada. Este compromiso es impuesto por una razón ética y quien lo elude está faltando a la naturaleza de la estirpe humana. Si bien el hombre arrastra en su cola el egoísmo, éste no es una condición congénita. Es un vicio brutal del pensamiento del cual, para su buena suerte, están despojados los irracionales. ¡A Dios gracias¡ exclamarían ellos si pudieran enterarse de estos comentarios. El ser humano es esencialmente social. El civilizado Robinson Crusoe prefirió relacionarse con caníbales a soportar la soledad de la isla donde fuere abandonado.

ROBINSON CRUSOE, simboliza al hombre civilizado cuyo aprendizaje y cuyos conocimientos son inútiles para contrarrestar la soledad, pues el ser humano está habituado al rebaño y no sabe vivir sin él.

No sabemos vivir sin los demás y ello nos crea un deber de reciprocidad. De lo contrario actuaríamos con un aborrecible individualismo por el cual lo exigimos todo y no devolvemos nada. Aparte de esta elemental norma de equidad está la honda gratificación que experimentamos cuando algo nuestro se proyecta a favor del prójimo. Hay ocasiones en que el mejor modo de calmar la angustia propia es ayudando a calmar la ajena. Y cuando tenemos la suerte de que nuestro cuerpo sea recorrido por la cálida sensación de la dicha, es mayor nuestra deuda con la vida y con quienes están urgidos de un esfuerzo bienaventurado o de una sonrisa cierta.

Solemos quejarnos de la maldad, no tanto por su abundancia como por su notoriedad. Reaccionamos ante ella igual que ante un lobo que insurgiera en un rebaño de pacíficos corderos. A pesar de que los corderos son numerosos y por eso mismo, nunca ponderamos la gracia de su mansedumbre y de su compañía; basta que el lobo aparezca para que le comuniquemos la infeliz nueva a los pastores y aterroricemos a los aldeanos de una tranquila comarca. Es bueno para el reposo de la conciencia recordar que somos amados por la humanidad. Y así como ella se hace representar ante cada quien por el padre, la madre, la mujer amada, los amigos queridos, justo es que le paguemos con la misma moneda, es decir, entregando amor a los que están cerca de nosotros y a los que están lejos también, pues todos forman parte del grupo que nos hace viable el vivir.

Será siempre sospechoso el saldo de los que hacen de su familia un clan y de su casa una fortaleza, para atesorar el mayor número de bienes y defenderlos contra el resto del mundo. Cada familia debe proveerse de cuanto requiere y de prevenir contra las emergencias. Esto no implica de que al mismo tiempo debe aislarse de la sociedad a cuyas expensas existe. La familia es el primer núcleo de la sociedad y por lo tanto está llamada a servirle. De lo contrario incurre en una deserción penada por la moral y la convivencia.

Si algún día la explosión demográfica nos impeliera a mudarnos de la Tierra a otros planetas, a donde fuéramos nos acompañaría el alto imperativo de prestar con diligencia y desinterés, nuestras aptitudes materiales y nuestros dones emocionales a la comunidad que nos acogiera y nos abrigara en su regazo. Digo esto porque estoy absolutamente persuadido de que el hombre en todas partes donde esté, debe cooperar incondicionalmente con su gran familia, constituida por todos los que componen nuestra prolífica especie. Se adapta muy bien a esta idea aquel hermoso lema acuñado por ese hombre bueno que fuera Alejandro Hernández, el fundador de Pro-Venezuela: “No importa dónde se nace, lo que importa es dónde se trabaja”. Así alentaba a los inmigrantes a que quisieran a nuestra patria como a la propia de ellos y nos ayudaran a redimirla de la penuria y de la indolencia.

La solicitud y el deseo de complacer entre el hombre y la mujer que se aman puede calmar los ardores del fuego encendido antes de tiempo

2009-11-06T23:45:00.001-04:30

Los miles de libros escritos sobre el sexo son la más innegable prueba, no de que el tema es infinito, sino que distamos mucho de conocerlo bien. El instinto sexual anda con nosotros siempre. Es un motorcillo de la creatividad y su fuerza puede ser la misma cuando engendramos un hijo, que cuando ejecutamos una obra de arte o cuando nos empeñamos en una acción mística. En el primer caso actúa en forma directa y en las alternativas siguientes se ha sublimado para secundar objetivos emocionales y espirituales, en los cuales el individuo canaliza un propósito de perpetuarse. En nuestro hijos perpetuamos la especie y con nuestro hechos nos perpetuamos nosotros mismos, si es que logramos un puestecillo en la posteridad.

En los tiempos victorianos un pensador tan insigne como Sigmund Freud, fue interferido por las influencias de entonces. La atención humana no tenía ante ella la abigarrada serie de intereses que hoy la complacen o la perturban. En tales circunstancias, los señores ociosos de la aristocracia y de la burguesía dominantes buscaron en la función erótica sus principales satisfacciones. Ello hizo creer a Freud que el instinto sexual estaba rigiendo autocráticamente nuestra vida interior e incluso las relaciones de la sociedad. El gran austríaco olvidaba que la razón desarrolló estímulos materiales que subordinaron al instinto sexual. Este, por cierto, ocupa un modesto lugar después de otros instintos más prioritarios, que en orden de importancia son, el de la maternidad, el de la sed y el del hambre. El amplio espectro de actividades surgidas con la revolución industrial, le dio variedad a la existencia humana, pero no mató el instinto sexual, desde luego. Lo redujo a la parcela que ha tenido siempre en los suelos fecundos del amor. Su capacidad de comburente, es decir, de elemento que vivifica la llama, tampoco se disminuyó. El instinto sexual sigue desempeñando su rol decisivo en la actividad creadora y juega un papel útil en la realización emocional de los seres humanos. La fuerza para la virtud de algunos santos verdaderos y la que conduce a la inmolación voluntaria en aras de un ideal, pudo ser la misma del impulso sexual jerarquizado.

Yo no creo que el sexo sublimado sea mejor que el corriente. Este último es el generador de la especie humana, es el autor de nuestra ascendente multiplicación. No creo que el sexo despierte conductas semejantes en el hombre y en la mujer. Me fundo para opinar así, en las características de la célula genital masculina, el espermatozoide y de la célula genital femenina, el óvulo. El ovario libera el óvulo en forma periódica, sin aguardar los efectos de ningún incentivo. Los testículos están en el caso opuesto, no pueden liberar sus espermatozoides en períodos determinados. Demandan porque sí la gratificación del éxtasis sexual. Es evidente, la ventaja fisiológica de la mujer sobre el hombre, en este sentido. En resumen, ellas no necesitan el disfrute hormonal a los efectos de la reproducción. Nosotros, sí.

La desnudez es pura, y su carácter pecaminoso, le fue conferido por la viciada imaginación de la gente supuestamente civilizada

Por otra parte, el óvulo se sienta en su trono de la trompas de Falopio a esperar, con todo postín, al espermatozoide vencedor en una justa en que han perecido los doscientos cincuenta millones de competidores que nadaban ondulando sus colas a velocidades de uno a cuatro milímetros por minuto. En el mundo microscópico estas velocidades son comparables a las de los cohetes espaciales. Pues bien, ¿qué podríamos deducir de esto? Que lo natural es que sea el macho el que busque a la hembra. Este hecho se aprecia a simple vista en diversas especias animales.

El desconocimiento de que los dos sexos son igualmente activos, y el creer que la mayor iniciativa está a cargo del varón, forman parte de nuestra pésima educación en este sentido. Pienso que una buena lección conyugal consistirá en que los esposos comprendieran recíprocamente que a la hora de compartir esta relación, deben otorgarse la misma solicitud y tolerancia que se dispensan en los múltiples y encantadores campos del intercambio amoroso. El amante que tempranamente ha encendido su fogata, debiera ser acogido, si no con el mismo calor, con la amable comprensión y el deseo de hacer dichoso al otro, que se anida en todos los corazones genuinamente enamoras. ¿Por qué no nos enseñan esto desde la escuela primaria?

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El amor parece reservado a los que tienen la fuerza necesaria para esperarlo, padecerlo y disfrutarlo

2009-10-31T18:45:00.007-04:30

Soló inspirado en un profundo amor al hombre, pudo BEETHOVEN concebir los dulces acordes de la Pastoral o los profundos acentos de la Novena Sinfonía.

Cuando han pasado las sombras podemos palpar la blanda materia de la aurora y soñar que los luceros abandonaron sus residencias celestiales para morar humildemente en el vecino titilar de los cocuyos.

Entonces, hay en nuestras almas, campañas inasibles que tocan a rebato y nos sentimos cabalgando en los mansos lomos de arcos iris imposibles.

Nos sentimos dueños de la luz y nuestro pensamientos vuelan como blancas palomas escapadas de sus cárceles metálicas, por las rutas sin fin del horizonte. Sabemos, luego, por esas inquietantes alternativas entre las euforia y la tristeza, entre el dolor y la exaltación, que somos posesos de un demonio o de un dios. El amor ha llegado.

La vida es a veces una jugadora que nos hace trampas increíbles, nos coloca al borde de abismos inexistentes, para probar si somos dignos de llevarla y si somos capaces de enaltecerla. Cuando le respondemos airosamente franqueando las alcabalas de la adversidad, dando cara a la tormenta y mirando de frente a los relámpagos, la vida nos hace un guiño picaresco y nos depara la mejor de las fortunas que bien puede ser la de las manos acariciantes, la miradaza solidaria y la sonrisa, acaso nostálgica, del ser amado que nos aguardaba a la vera del camino, un poco más allá de donde padeciéramos el aguijón implacable de una angustia que parecía perpetua. Es en estos instantes cuando advertimos la justificación de aquella frase que pronunciara Juan Cristóbal en medio de un mar de agonías: “¡Que bueno es sufrir cuando se es fuerte!”.

No hay caminos sin calamidades y éstas no cesan cuando tenemos la ventura de encontrar la compañía que extinguirá la absorbente soledad del mismo esfuerzo por conquistar una meta o por alcanzar una esperanza.

No es que el sufrimiento cuando se comparte, calle los lánguidos sones de su música oscura. Mas, cuando alguien nos sostiene con la fe que le inspiramos y el amor que nos prodiga, podemos resistirlo y dominarlo, mientras damos mayor temple a nuestro espíritu y más fecundidad a la obra proyectada. Esto explica porqué el héroe de Rolland exclamaba con genuino entusiasmo: “Sufro, luego existo”.

La alegría es un acto solemne, durante el cual se movilizan las secretas potencias que hay incluso en el corazón de los débiles. La transitoria frivolidad es algo así como júbilo al detal. La alegría, en cambio, está en las grandes realizaciones de la naturaleza y de su principal criatura, el hombre. Nada nos alboroza tanto como un concierto de pájaros enamorados, en el bosque por donde se filtran los encendidos rayos de luz matutina. Cómo palpita el corazón de gozo cuando miramos la liebre que huye danzando sobre el césped a la búsqueda de su refugio en alguna parcela cultivada por un labriego madrugador, o por el buen Dios. Pero ese noble espectáculo es la suma de ignotas y violentas luchas libradas en el seno de la naturaleza. Fue menester que unos seres murieran para que otros alcanzaran una vida de mejor calidad. En ese esplendor de un enriquecido paisaje no advertimos ni el más ligero vestigio de los dramas ocurridos durante su creación. Es la historia quien nos informa de las pasiones inauditas que movieron a Tchaikovski a escribir ese inmortal himno a la nostalgia que es la Sinfonía Patética, o la Pastoral, estaba conmovido por la sordera que le negaba el acceso a los sonidos, que es como quitarle a la tarde los rosados resplandores con que nos dice adiós.

En resumen: el amor no es una liberación. Es, por el contrario, la ratificación del compromiso ético que siempre tenemos con la vida, de mantenerla en alto como la bandera de una fortaleza flameando vigorosamente, mientras sus defensores caen en la lucha por sostenerla.

Sólo que el amor nos comunica fuerza que nos hará más recios en la batalla y más felices en la victoria. Las sombras no se desvanecen nunca del todo y los que aceptan su reto y las cruzan, aunque queden malheridos, encontrarán a la larga la imponderable recompensa del amor, un bien más valioso que todos los tesoros de la tierra, que pareciera reservado a los que tienen la fuerza de afrontar los sufrimientos que causa y de disfrutar la vida intensa que sólo él proporciona.

Una lección de higiene mental: Si la luz rompe la oscuridad, Qué esperas para usar el gratuito resplandor de los luceros?

2009-09-06T10:11:00.009-04:30

Decía Antoine Saint-Exupery, el tierno y realista autor del El Principito, que él como aviador estaba convencido de que más allá de los nubarrones, nos espera siempre un horizonte alegre. Mas, para disfrutarlo es necesario emplear todas las fuerzas de la voluntad y del espíritu. Hay quienes sucumben en el trayecto. Pero los que hemos sobrevivido, porque nuestra fe en la vida es más recia que el peso de las adversidades, hemos visto ese cielo prometedor en la sonrisa solidaria de los seres que nos aman o en la de las gentes buenas y hermosas que, por fin, nos abren su corazón. No es necesario transitar el bosque acompañados de ellos, para que los sintamos nuestros en la mirada despierta de las gacelas o en la furtiva huida de los conejos. Yo, que en mis momentos lóbregos no encuentro refugio en la ciencia amena, invoco al poeta novato que hay en mí, y escribo: “Lo bueno de mis noches tormentosas es que lucen mejor mis relámpagos azules. Cuando la serenidad vuelve a mí, intento retozar con las imágenes y digo: si quieres desposarte con la brisa, tienes que hablar con su padre, el ventarrón”.

En ello hay una verdad traviesa. Si quieres la felicidad tienes que luchar por ella, contra las feas vallas que la interfieren. Alguien, que haya tenido la paciencia de leerme hasta aquí, se preguntará si estas líricas reflexiones son específicas de mi campo profesional. En efecto, la meditación en voz alta y la poesía, son poderosos agentes de la higiene mental y sirven para zafarnos del aturdimiento y de las horas negras que hay en toda existencia responsable.

Tonio Kröger es un olvidado personaje de Thomas Mann que no cesó de admirar o compadecer, porque estaba lleno de emociones y de pensamientos con los cuales se hizo un escritor famoso. Pero ello no le bastó para ocultar su precario físico, e Ingrid, la nórdica de ojos verdes, a quien amaba, siguió prendada de Hermann el sonriente y rubicundo atleta. Tonio Kröger envidiaba sus músculos y se quejaba de la injusticia que con él había cometido la naturaleza. Y sin embargo, pocos estaban en enterados de la nostalgia de Tonio, pues la escondió tras el destello de su palabra llena de ensueños y de su rostro de muchacho fuerte-débil pero afable. Yo le habría recomendado una fórmula que he adoptado, al estilo de Omar Khayyam: “Si la luz rompe la oscuridad, ¿qué esperas entonces, para usar el gratuito resplandor de los luceros?”.

Alguien, mi vecino de mesa donde también se escancia un vino de campiña francesa, me ha hecho recordado a Tonio. Le recita versos tiernos a la vivaz y jubilosa muchacha con quien anda. No se trata de que ella le corresponda, no. El intenta comunicarle lo que siente; ella le habla sobre el esbelto joven con quien saltaba por el parte como en los días de su infancia reciente. El recuerdo es él. Tonto, me digo, reaparece ciertamente en la aceptación del papel secundario que desempeña mi vecino. Pero, latino al fin, se encabrita contra la tristeza y habla de un negocio para el cual requiere una socia, en su bazar de ilusiones, donde los buenos recibirán antídotos contra la desdicha cada vez que lo necesiten. Además podrían, en una agencia de viajes encantados, fletar nubes y alfombras mágicas para hacer turismo en las estrellas más azules.

Los sicólogos, los siquiatras y otros exploradores del alma, están conscientes que las personas con sensibilidad tienen en ella un bálsamo contra los hematomas sentimentales. Las notas del Nocturno Nº 3 del arrebatado lírico Franz Liszt; los versos de Antonio Machado que, como yo mismo dijera, era dueño de muchos secretos contra el abatimiento; la simple puesta del Sol en una aldea pobre, puede ser el tranquilizante más efectivo y natural en los momentos de desolación. A veces la resignación matizada ¿por qué no? De algún signo alentador –la simple compañía de ella en el caso aludido--, ayuda a sortear airosamente las crisis íntimas del vivir. El sexo, que tan importante parece ser en otras circunstancias, no sirve de nada en estas oportunidades. Una amiga mía me decía que el prestigio del sexo se debía, en especial, no a los auxilios que le presta el amor sino a que es el único medio que tiene la previsiva y cauta naturaleza para perpetuar la especie.

No lo creo así. Este componente puede ser decisivo en los casos de parejas donde los demás problemas están resueltos. Pero los despechados jamás consiguen en él un aliado contra la tristeza de haber perdido al ser que aman. Debieran saber que un paliativo contra su dolencia puede consistir en celebrar como propia la felicidad de los amigos. Si se les quiere, esto no es difícil. Cuando la vida nos obliga a deponer lo que nos dio, deberiamos recordarnos de Andrés Eloy Blanco: "La renuncia es el viaje de regreso del sueño", y también al marino aquel: La claridad suekle propsperar, despues que pasan las tormentas"

Adiós, Mario Benedetti

2009-05-17T03:18:00.000-04:30

Hoy, en los momentos tan cruciales de los pueblos latinoamericanos, tus poemas son necesarios.

Sufrimos profundamente tu partida,

y derramamos por usted lágrimas con mucho orgullo.

Hablar de usted es sentir orlado de oro el pensamiento.

Gracias Mario por enseñarnos a todos, con tus letras doradas colmadas de ternura, donde queda el sur.

Adiós Camarada del amor y del verso.

Ing. Félix González B.

La mujer maníaca y el hombre deprimido cuentas perdidas del mismo rosario.

2009-03-19T21:12:00.009-04:30

Juan Milton, el gran poeta ingles, decía que la felicidad o la desgracia le viene al hombre de la mujer. Ella, que es capaz de inspirarle grandes victorias, puede también sumirlo en grandes fracasos. Según Milton, la mujer podría ofrecernos el camino de lo sublime cuando nos ama; y el del ridículo, cuando nos aborrece. Sin embargo, estas verdades son relativas. El hombre que tiene como única meta a la mujer amada, perecerá o desencadenara un absurdo drama pasional, al sentirse abandonado por ella. Pero el que le ha dado su vida a otros cometidos igualmente nobles, tendrá siempre asideros para justificarse y recuperar el júbilo. En resumen, quien es capaz de amar al cónyuge, al trabajo, la lucha por las ideas creadoras, la luz azul del alba, a la hora de la nostalgia por un vacío afectivo, podrá continuar adelante y mandar al diablo sus penas.

John Milton(1608-1674) fue un poeta y ensayista inglés, conocido especialmente por su poema épico El paraíso perdido (Paradise Lost). Políticamente fue una figura importante entre los pensadores de la Guerra Civil Inglesa, ya que cuando ocupó el puesto de ministro de lenguas extranjeras bajo el mandato de Cromwell era el encargado de responder a los ataques a la república. Sus tratados políticos fueron consultados para la redacción de la Constitución de los Estados Unidos de América.

Milton fue un hombre afortunado; a los cuarenta y cuatro años (44) estaba ciego. Esta adversidad que asusta a cualquiera fue superada por el escritor con sus facultades de creador innato y la solidaridad que en tan angustioso trance recibió de su esposa e hijas. Ellas estrecharon sus nexos con el y le elevaron tanto el entusiasmo que en esas condiciones escribió El Paraíso Perdido, donde narra el auge y la caída del hombre. Toda la obra se la dictó a las mujeres que le acompañaron hasta el final de sus días, tributándole la entrañable lealtad que se debe a quienes afronta una emergencia.

Han pasado más de tres siglos a partir del momento en que Milton hiciera su afirmación. Aunque hablo de los días del renacimiento, cuando resucitaron los pensamientos diáfanos y hermosos, la relación hombre-mujer era distinta a la actual. Si bien las pasiones conservan sus signos presagiosos, hoy pueden estar favorecidas o contrariadas por los ingredientes emocionales del hombre contemporáneo. El mundo nuestro está inundado de neuróticos, maníacos o deprimidos, hundidos en la misma cárcel de la frustración. El hombre que no se sienta tal, por que la sociedad le impide ser el macho de otros tiempos; y la mujer que se siente infeliz porque solo trabaja en su casa, son los protagonistas del enguerrillamiento que sufre la familia venezolana.

Los divorcios se multiplican en los estrados judiciales. Personas que una vez se amaron, profesan públicamente sus odios recíprocos en tristes espectáculos. Los hombres ante la pérdida de la mujer que no quisieron o no supieron conservar, toman el aspecto de solitarios huérfanos en un gran desierto. El ánimo se le viene al suelo, los sentimientos de inferioridad se asoman. Encuentran una mancha pesimista hasta en sus aspectos exitosos. Así revelan su pobre resistencia ante el miedo, su claudicación ante él. Esta depresión conduce a deplorables hechos divulgados en las páginas rojas de los diarios. Quienes tiene algún nivel educativo y conocen los demás encantos de la vida, enfrentan al dolor y no se dejan intimidar por él; por el contrario, redoblan sus esfuerzos para cultivar a las demás bondades de la vida. La alegría no ha muerto, solo reposa.

Por el otro lado, surgen mujeres maníacas. Se proveen de estados de excitación tan intensos que no pareciera temer a nada ni a nadie. Desarrollan una sobrecarga de confianza en sí mismas porque con sus actitudes creen que están sepultando una montaña, auque lo que están haciendo es borrando de su imaginación un hecho desdichado. No pueden permanecer tranquilas ni un instante. Hablan sin cesar aquí y allá hasta que en algunos casos desembocan en actitud delirante. Tanto el hombre deprimido y desanimado como esta mujer insensatamente dominante, son enfermos neuróticos, víctima de la misma frustración, real o irreal. Este tipo de pacientes residen en las fronteras de lo iluso y lo verdadero.

De esto se podría desprender que también a la mujer le viene del hombre la desgracia o la felicidad. Yo, empírico de estos asuntos de la siquiatría, pienso que ni la mujer ni el hombre son las principales fuentes de desgracia o de felicidad. Estas proceden más bien de la sociedad en que vivimos. Tienen razón quienes la acusan de haber descuidado el germen que la forma y la renueva: la familia. En una sociedad que vele responsable por la integridad y la armonía del hogar, no habría ni mujeres ni hombres que mutuamente se prodigaran infortunios. Pero estamos en un conglomerado donde los valores superfluos torpemente aceptados por mucha gente, han echado a pique las excelencias del amor, al punto de que hasta los poetas se ruborizan de mencionarlo en sus versos.

Cada vez que vayamos a renacer debemos romper la cáscara del huevo que nos aprisiona.

2009-01-10T20:30:00.008-04:30

La vida nos es dada sin nuestro consentimiento y sin nuestro consentimiento nos es arrebatada. De eso se quejaba el insigne vinoadicto que fuera Omar Khayyam. No estoy de acuerdo con él en que en consecuencia, debamos disfrutarla sólo en los placeres que ella ofrece. La vida es un patrimonio trascendente, aunque ignoramos en qué consiste su trascendencia. Ella nos lanza al mundo desnudos, sin anticiparnos las angustias que nos aguardan y sin prometernos los momentos dichosos que hay, aún en la existencia de los más desconsolados. Antes escribí que la vida es un compromiso ético y que en cumplirlo está la única recompensa que ella puede entregarnos. Actúo según éste principio, pero ¡Cuánto me cuesta a veces!

No es que en un instante dado flaqueemos frente a las contrariedades. Lo que sí puede ocurrir es que comencemos aburrimos de ellas, y las depresiones por hastío nos arredran las fuerzas para todo. En el sufrimiento franco hay despliegue de energía y ésta es también un componente esencial de la esperanza. Por ello Juan Cristóbal solía exclamar en sus días de abatimiento: "Sufro, luego existo". Los que así pensamos vemos una luz infinita en cualquier chispa. Y por ello las frustraciones en el amor que de inmediato nos abruman, son seguidas por la confianza renovada en que algo bueno para nosotros está allá en el horizonte. Yo estoy entre los locos que caminan hacia él con la ilusión de alcanzarlo.

Hermann Hesse decía que quien vaya a nacer de nuevo debe romper el huevo dentro del cual se halla aprisionado. Y después, añadiría yo con modestia de la verdadera, debe tener el valor de abandonar la cáscara. Quienes no lo hacen tienen dos motivos para ello. O están resignados con su destino o el riesgo les resulta muy alto a cambio de una felicidad probable y relativa. Sin embargo, no es lícito mostrar las cicatrices de las heridas con que hubimos de pagar la lucidez que cargamos en la conciencia y la ternura que rebosa entre nuestros corazones. Sólo en los juegos de envite y azar se gana o se pierde. En los tableros de la vida cada ganancia se debe a una pérdida. Tenemos que renunciar a la noche para ganar el alba.
La evasión hacia la muerte nada resuelve. Nadie está seguro de que ella consista en un eterno sueño apacible. Esta duda fue la asaltó a Hamlet durante su célebre monólogo:

-Ser o no ser, he aquí la cuestión. ¿Cuál es más digna acción del ánimo: sufrir los tiros penetrantes de la fortuna injusta u oponer los brazos a este torrente de calamidades y darles fin con atrevida resistencia?

Hamlet creía acaso con razón, que lo más temible está en la horrible conciencia que pudiéramos tener de nosotros mismos en el solitario silencio del sepulcro. Por ello continuaba así sus reflexiones:

-¿Quién podría tolerar opresión, sudando, gimiendo, bajo el peso de una vida molesta, si no fuese que el temor de que existe alguna cosa más allá de la muerte, aquel país desconocido, de cuyos límites ningún caminante torna, nos embaraza en dudas y nos hace sufrir los males que nos cercan antes de ir a buscar otros de los que no tenemos seguro conocimiento?

Hamlet omitía la alternativa de renacer. La vida no está constituida por un sólo ciclo. En la existencia de un ser pueden transcurrir tantas existencias como le fueren necesarias, si es capaz de luchar por ellas. Pudiera ser que el vivir sea un estado de transición en transición hasta que al fin, asistidos por la perseverancia y por la fe en la bondad, conseguimos lo que nos fuera negado en anteriores despertares. El escéptico Eclesiastés dice que los ríos van siempre a la mar sin llenarla nunca. Nada hay de malo en esto, mientras las aguas sean diáfanas y fecunden el paisaje que nos sirve de morada a todos. No debemos dolemos de los amores aunque fueren mal pagados. No arrepentimos tampoco de lo que hubimos de devolver por ellos. Bien vale la pena dejar que una campanilla nos mate el alma porque ya la vida se encargó de trituramos el cuerpo. Orientados así, no nos faltará el aliento para corear al sentimental autor del Cantar de los Cantares:
-Levántate, amada mía, hermosa mía, y ven.
Ven, paloma mía, te anidas en las hendiduras de
las rocas, en las grietas de las escarpadas peñas.
Dame a ver tu rostro, dame a oír tu voz, que tu voz
es suave, y es amable tu rostro.

“La vida, tomándola tal como es, sin exageraciones ni engaños, no es tan mala como dicen algunos”.- Gustado Adolfo Becquer. Poeta.

No en los zapatos de los hombres sino en sus mentes, el niño Jesús querría depositar los regalos que también trae para ellos.

2008-12-24T01:01:00.004-04:30

Las niñas de todas las razas y de todas las culturas amaron siempre a las muñecaa

Cierto autor, Boucher, asegura que el juego es más antiguo que el trabajo. Me gustaría creérselo, pero tengo dos razones que me lo impiden. La primera es que el trabajo ha sido, es y será la primera alternativa de existencia. Y la segunda es que cuando el trabajo llega a parecerse a un juego, porque nos anima y nos recrea, eso sucede después que lo hemos aprendido.

No aludo, por supuesto, a los juegos de envite y azar, sino al juego como merecida distracción después del esfuerzo recreativo. La inclinación por el juego nos acompaña desde la cuna. La dulce hipnosis del canto materno, el baile del bebé agitado por las manos y los brazos de la mamá, son juegos a través de los cuales el pequeño ser humano experimenta una de las más altas sensaciones: la de la risa.

El mundo de fantasía en que vive el niño es más auténtico para él, que el que nosotros palpamos con los cinco sentidos. Y así, es como se le atribuye al juguete una significación más real que la que tienen las personas y objetos. Una niñita sabría diferenciar al muñequito que arulla sus brazos, de un recién nacido en el regazo de su madre. Y un chiquillo marginado no cambiaría el palo de escoba en que cabalga, por el caballo del vaquero que ve en la televisión. La imaginación del niño, más fértil que la del adulto, le permite descubrir el aliento poético que anda escondido en todas las cosas.

Yo estoy seguro que el Niño Jesús también se divirtió con los juguetes que improvisara durante su infancia pobre en recursos materiales. Si hubiera nacido en alguna desdeñada aldea de esta inquietante Venezuela de hoy, yo habría podido señalar los juquetes sin precio que, a falta de lo que se compran, inventan los niños campesinos. Con su aro en el extremo de un tallito y el líquido de las hojas de piñón, habría producido con sólo soplar, transparentes y multicolores pompitas. Con unas tablas atadas a un par de palos en cuyos extremos irían circulares frutos de la ceiba, habría ensamblado carritos de último modelo. Con tres varillas, papel para envolver, retazos de trapo viejos e hilo hurtado en alguna parte, habría hecho papagayos para volarlos con el auxilio de dos comlices simpáticos: la brisa y el viento.

A los niños le gusta jugar a ser lo que son sus padres, aunque tampoco lo digan los evangelios, el Niño Jesús debió jugar a ser carpintero. Debemos respetar la fe que los niños de casas, cristianas o no, depositan en él. Es un pequeño anfitrión que entra y sale de nuestros hogares sin causar molestias, y cuando se le vacía la bolsa de los regalos tangibles, siempre se queda uno que no sé si es el mejor de todos: la esperanza. Los niños se llenan con ella y la sienten realizada aunque, el juguete que encuentre en sus zapatos sea un carrito mínimo, de esos que valen unos pocos céntimos.

Yo me pregunto qué es más importante para la verdda de nuestros niños: ¿la ficción capaz de entretenerlos en su mundo o la realidad que a nosotros nos angustia? Recuerdo ahora el cuento del muchacito abandonado, que al despertar del día de Navidad halló en sus zapatoz una muestra de estiércol, que algún malvado le depositara en el mismo. Cuando sus compañeros orgullosos de los donativos que les diera el Niño Dios, le preguntaban:

¿Y a tí qué te trajo?
Orgulloso, también le respondía:
- Me trajo un caballito, pero se fue volando, volando, volando.

Era un niño poeta de los aludidos por Miguel Otero Silva. Tenía dentro de sí la escaza riqueza del sueño en cuyas juridiscciones es probable a veces la felicidad. ¡Cuántos seres bienamados hay que no tienen nada que dar, salvo una sonrisa genuina con la cual nos encienden todas las luces del corazón!. Yo sé que la humanidad llegará un día al inasible horizonte azul que nos cautiva en tardes de sol risueño. Entonces, se habrá extinguido las fronteras y aparte de las guerras en juego, todas habrrán desaparedido. Será así, porque en esas tardes de sol risueño los hombres habr´ñan madurado suficientemente para comprender que la única gente capaz de gobernar con sensatez y con amor, con ternura y desinterés, son los niños. Y ellos tendrán las riendas de la única nación que habrá en el planeta.

"Tu tienes la luz que me hace falta; dámela que ya yo te ofrendé mi corazon " dice el poeta blíblico a la amada.

2008-12-21T08:19:00.004-04:30

Hay momentos en que nos sobrecoge, para nuestro bien "una luz mas clara que la luz del día", como dijera el inolvidable Neruda. Entonces sentimos que desde alguna remota dimensión, un ser todopoderoso y benévolo nos está haciendo el regalo de sus dones. Experimentamos la sensación de que estamos entre los accionistas del cielo, y de que tendremos acceso a las maravillas que el buen Dios reserva para los labriegos del alba. Es éste el premio providencial para el empeño que han puesto en obtener de sus parcelas frutos de la vida y de la bondad bien entendida. En tales instantes, los acordes de la Pastoral de Beethoven, nos parecen más dulce y la Canción de los Bosques de Shostakovich nos transporta a los cuentos de hadas, que poblaran nuestra imaginación en losslejanos días de la niñez.

Miguel Hernandez dijo unas palabras que todos deseamos decir en ciertos trances. "Nadie me salvará de este naufragio /si no es tu amor, la tabla que procuro, /si no es tu voz, el norte que pretendo".

Esta sintomatología lírica es de fácil dignóstico: el amor está tocando a nuestras puertas. El corazón late con el vivaz trotecillo de pequeños ciervos, alegres y al mismo tiempo asustados de haber venido al mundo. En estas instancias del amor, todos poseemos la gracia de los poetas verdaderos, pues todos advertimos las bandadas de los sueños, que corren en torno nuestros como traviesos duendecillos. He considerado siempre que quien no cansa de dar amor, termina tarde o temprano, por recibir la dosis que le hace falta. Yo diría que la humanidad salda cuenta con nosotros, haciéndonos un pago retrospectivo, con el cual alimenta un júbilo que potencializa el esfuerzo y renueva los bríos para vivir. No hay que olvidadr que el amor no es sólo una meta, es también el punto de partida de nuevos y más exigentes compromisos con la vida.

Una vez afirmé que el ser humano que vive responsablemente, es decir, el que realiza la faena de amar a la humanidad, alcanza a la larga el triunfo sobre sus pesares. Lo reafirmo ahora, cuando por alguna razón que ignoro, presiento que me hallo en la vecindad de un sol resplandeciente y multicolor, como el que dibujan los niños en sus cuadernos. Si ello sucede es porque la humanidad intenta devolvernos el amor con que la enriquecemos. Toda ella no puede volcarse sobre nosostros. Pero de modo inesperado nos envía a alguno de sus indulgentes emisarios, con la misión de que nos ame en nombre de ella. Por fín, hay alguién presto a acompañarnos en el acto de contar las estrellas durante una noche profunda y desde algún prado cubierto de hierba fresca.

En tal envidiable situación yo sentiría que tengo ya lista la sede para instalar mi proyectado banco de ilusiones. Allí, los que se prodigan en solidadridad con el prójimo en desgracia, tendrían ahorros sublimes en bonos de la dicha. Harían uso de ellos para enfretar las turbaciones sentimentales, que a veces parecen a punto de arredrarnos. Sus bonos harían tornar la calma en nedio de la tempestad y nos reivindicarían el derecho a crear y a trabajar en paz y con sociego. Valga aquí la disgresión para recordar los versos del nmartirizado y sin embargo, vital hombre, que fuera Miguel Hernandez:

Gozar sin morirse de contento
sufrir sin vencerse en el sollozo
¡Oh qué ejemplar severida del goce
y qué serenidad del sufrimiento!

El prodigioso temple del amor que había en su corazón le hacía confiar en la inmortalidad de ese sentimiento. Así lo vemos enaltecerlo en estos versos de rotunda inspiración:

Y cuando bajo la tierra
mi cuerpo amante esté
escríbeme paloma
que yo te escribiré.

La larga cuesta, penosa habitualmente, que nos conduce al amor, remata en una cumbre, donde éste nos somete a nuevas pruebas. Idealizamos tanto a al ser amado, que lo hospedamos con una comarca azul, donde no parecieran alcanzarlo nuestras manos temblorosas. El ensueño y la desesperación, nos sumen en pequeñas agonías. No obstante, ese estado, es un franco promotor de euforias y de alientos.

No sé si pudiéramos considerarlo interpretando en esta estrofa de Santa Teresa de Jesús:

Vivo sin vivir en mí
y tan alta vida espero
que muero porque no muero.

Cuando el ser amado pliega sus acacriciantes alas sobre nuestras mejillas, hasta entonces, pordioseras de la brisa; cuando el aliento tibio de unos labios blandos nos recuerda el encanto de vivir, nos entran ganas de profesar un credo o musitar una oración poética, que bien pudiera comenzar así: "Gracias señor. Porque ciertamente estás en las alturas y he saboreado tus bondades, Sólo los privilegiados logran detener por mucho tiempo, la claridad de estos oasis donde siempre abunda la esperanza. Quisiera ser uno de ellos. hago mías las palabras del profeta bíblico: Tú tienes la luz que me hace falta. Dámela, que ya yo te ofrendé mi corazón"

Mientras haya estrellas continuaran los amaneceres disipando la niebla de quienes saben esperarlos.

2008-09-20T22:27:00.010-04:30

A veces el azar nos hace travesuras inesperadas, ofreciéndonos, por ejemplo, una luz intensamente azul que se posa en nuestras mejillas, procedentes de muy lejos, de alguna galaxia oculta en el sueño o situada allá, al otro lado del infinito. No es dable comprender, en un cuasi arrobo místico esa luz y luego sufrir la realidad de que no está aquí cuando intentamos atraparla. Retornamos entonces a la anónima soledad de eremitas forzados. Y transitan otra vez por nuestros tímpanos las voces ahuecadas del tiempo. Ni los Veinte poemas de amor , ni las hondas sonoridades de la Tocata y Fuga, alcanzan a cumplir entonces su terapéutico papel de tranquilizantes naturales. Los tónicos de la acción y el trabajo nos ayudan una vez más a reencontrar el equilibrio.

Una vez escribí que la vida es un compromiso ético que nos promete una sola recompensa: cumplirlo. Pareciera que la vida le hace gracia vernos levantar cargas insólitas con nuestros brazos desmirriados. O que le complaciera ver cómo una montaña nos aplasta. En uno y otro caso la decisión no ha sido nuestra. Las circunstancias preparan su propia cuenta la arena y son ellas también la que señalan las reglas de juego. Y así se nos labra un destino que acaso podamos modificar muy levemente con las reservas de la voluntad que permitan encrespar las olas del espíritu cuando el cuerpo estaba en vísperas del hundimiento. Así es la vida de los que quisiéramos decir que la llevamos responsablemente.

Apolo tenía el monopolio de la luz y poseía el don de vencer las tinieblas, neutralizar las malas acciones y restaurar la primavera sin que tales esfuerzos marchitaran su hermosura de efebo.

En algún minúsculo instante nos sentimos como si hubiéramos edificado un cielo aparte de propiedad privada. Eso sucede cuando hallamos a nuestra vera a esos seres que son nuestros equivalentes en una dimensión sagrada y por lo tanto a salvo de los prosaicos sentidos que nos acompañan. Uno de ellos, el mejor de todos, puede tener el nombre literal de la esperanza y marcharse pisando sobre el aire con los mismos pies alados con que llegara en un multicolor momento del ensueño. Después habrá dejado también triste a la hierba, que estaba codiciosa de sus pasos.

Esas apariciones mágicas existen y yo las he tenido cerca cuando me hospedo en los pedacitos de eternidad que ganara con el sudor de mi frente y de mi lirismo. He sentido su risa embalsamada de aliento y me consta que las flores le piden prestado su perfume. Nuestras voces se han juntado para pasear con la brisa, mientras nuestros cuerpos de barro permanecen a la distancia necesaria para mantener el encanto. Oí en sus silencios los recados a gritos que me remitía la angustia de mirarla pasar, de ver que el tiempo presuroso acunaba en sus brazos para darle los imposibles abrigos que le niega el mundo. Ensayé mis dones de amanuense para tomar los dictados de su corazón para el alba. Tampoco quiso conferirme este oficio.

Estas visiones son más perceptibles para mí que para ustedes. No porque les gane con los ojos que uso ahora, sino porque puedo palpar los suspiros en el aire y sentir en mi piel la blanda acaricia que ellos traen y probablemente un mensaje sin palabras que traduzco así: "No te detengas ante las nuevas sombras. Las de la noche también pueden ser amigas. Conténtate con esa luz sin destellos publicitarios que te permite adivinar con tus pupilas el fulgor de las ajenas que te miran con un amor que no es de hoy, que es de siempre y por lo mismo intangible. Y no te olvides que mientras haya estrellas, habrá amaneceres y que en alguno de ellos está la bruma que necesitas para dar solaz a tu corazón"

Nunca fue más confiable mi cita con la esperanza, que en esta hora de madurez para la creatividad y de renovación para el vivir. Debo convenir en que mis ilusiones me han deparado más fuerzas que mis realidades. Que nadie se meta entonces en las parcelas donde cultivo con la dedicación de un labriego madrugador. Tardan en darme sus frutos, es cierto, pero cuando me los deparan me basta un segundo para concebir la eternidad y tomar la partecita que gracias a la esperanza me inunda de la energía y del optimismo con que retorno al manantial de mis quehaceres. Esto es tan así como las discretas lágrimas con que fecundo mis suelos para sembrar la sonrisa propia y la de otros aparceros de la aurora. ¡Salud, esperanza, los dioses te son propicios!. Aboga ante ellos, pídeles mi indulto.