EL FAROL

POR QUIÉN VOTAR

2018-02-04T19:56:00.000-08:00

UAN CARLOS LÓPEZ CASTRILLÓN

Juan Carlos López Castrillón

El próximo 11 de marzo escogeremos a nuestros representantes en el Congreso de la República. Es una elección cargada de significado por las circunstancias que vive el país y en buena parte, ligada a la de Presidente, seguirá definiendo la suerte de Colombia, especialmente en lo que tiene que ver con la forma como se maneje la etapa del Posconflicto y el modelo de desarrollo que necesitamos para saber si la siguiente generación supera el subdesarrollo.

Quiero iniciar recordando que el objetivo principal de tener en el inventario un Congreso, es el de articular a la estructura del estado un sistema de pesos y contrapesos dentro de un aparato legislativo, expresado en dos cámaras, la de Representantes y el Senado.

¿Qué significa esto? Que los congresistas deben hacer control político y legislar, esa es su esencia, en teoría. Que pasen otras cosas es culpa nuestra. ¿Por qué? Porque ya sea desde la complicidad de “vender” el voto (o intercambiarlo por cualquier cosa), la irresponsabilidad de votar por quién el cacique de turno nos indica o la indiferencia de no votar, ayudamos a que se siga reproduciendo el sistema fallido de hace tantos años.

Por eso al momento de elegir, el principal elemento debería ser el repasar lo que ha hecho un parlamentario durante el anterior periodo (o los muchos anteriores), sus posturas, sus debates, sus logros; y si no está actualmente en el Congreso, preguntarnos qué tan confiable es esa persona que está en un afiche y que nos pide que le entreguemos nuestra representación, porque eso es lo que hacemos al momento de votar, delegamos en un tercero nuestra vocería.

Para ayudar en este ejercicio quiero traer a colación una excelente pregunta que vi en una de las encuestas publicadas la semana pasada: ¿a quién de las siguientes personas le entregaría usted las llaves de su casa? Porque eso es lo que hacemos políticamente al delegar la mencionada vocería y representación, estamos entregando nuestras llaves para que decidan a través de leyes y controles los COMOS.

Por ejemplo: el cómo funciona la salud, que se hace para generar empleo, cómo se castiga a los delincuentes, cuánto se invierte en educación, cómo se eligen los jueces, cómo se distribuye el presupuesto para las regiones, para señalar sólo unos temas básicos. Eso es lo que deberían hacer los parlamentarios y por eso, repito, deberíamos respondernos esta pregunta esencial ¿a cuál de esos señores de los afiches le vamos a entregar las llaves de nuestro futuro?

Infortunadamente no es obligatorio el voto por listas cerradas, modelo en el que se posibilita darle un mayor contenido ideológico a este tipo de elecciones, puesto que ahí estamos delegando en un partido – y no en una persona – por lo cual es más fácil pedir resultados y determinar responsabilidades.

La selección de los congresistas se convirtió por lo tanto en una actividad de microempresas electorales, en donde pesa en forma enorme la financiación y el respaldo de los puestos y contratos. Esa es la realidad, con muy contadas honrosas excepciones.

Hace unos meses un grupo de amigos me propuso que presentara mi nombre como candidato al Senado y ellos mismos me hicieron el balance de las debilidades y fortalezas que podría tener en un proyecto de esa naturaleza, igualmente mencionaron las cifras que tendría que gastar, las de verdad, no la de los topes ingenuos que regula la ley.

Desde el punto de vista económico era y es un despropósito invertir centenares de millones de pesos, o más, para tener una curul y cumplir con el cometido mencionando de legislar y controlar. A menos que el propósito sea otro, este factor hace improcedente la democracia representativa. Por eso quizás se hundió la reforma política que traía más vigilancia sobre este punto. Mientras no cambie el mecanismo de financiación de los partidos y los candidatos, seguirá sonando la misma música para que bailen las mismas con los mismos.

Entonces, se termina votando o por conocidos, o por referencias, o por retribuir un favor, a veces por regionalismo, y también tristemente, en muchos casos, se vota a cambio de unos pesos, o de un puesto prometido (lo tuyo va bien). Debemos ir más allá, el voto tiene que ponderarse como un premio, como un reconocimiento a una hoja de vida, a unas propuestas, a unas ejecutorias y a una actitud.

Soy un optimista de la vida y por eso creo que todo puede ser mejor, que las cosas pueden cambiar, que hay que intentarlo, que en estas circunstancias se puede votar bien, que la gente no debe ni puede vender su voto y que a veces se nos presentan oportunidades para darle un nuevo rumbo a nuestras vidas colectivas.

En el fondo quiero dejar de añorar a los dirigentes de antes. Soy un enamorado de la historia, especialmente de la nuestra, pero cada que termino un libro me queda una gran melancolía por el tiempo que estamos perdiendo.

Semana Santa en Popayán, según Geomundo

2013-03-17T13:45:00.001-07:00

La revista Geomundo publicó en 1981 un articulo sobre la Semana

Santa de Popayán, que a pesar de los años transcurridos es como

si se hubiera escrito hace poco tiempo. Esta Red de payaneses la

reprodujo en 1999 y por su actualidad, la exponemos al lector

nuevamente.

Cordialmente,

***

SEMANA SANTA EN POPAYAN
26 de marzo, 1999
De: Mario Pachajoa Burbano

Hace 18 años la revista Geomundo publicó un artículo sobre la Semana Santa en Popayán, acompañada de 9 hermosas fotos. Hé aquí algunos párrafos.

La Semana Santa o Semana Mayor, es el más importante evento de Popayán, celebrado año tras año, sin interrupción, desde 1558. Las procesiones y celebraciones de Semana Santa les proporcionaron identidad a Popayán y los popayanenses. Parece que no hubiera payanés alguno que no perteneciera a una cofradía, las hermandades de los que organizan las procesiones. Todo el pueblo se propone la misma tarea: !hacer de cada celebración la mejor!

Gente tranquila, pausada, orgullosa y altiva, con cierto criterio del arte, los popayanenses han hecho que su ciudad tenga siempre aire de museo. En otras partes, las fiestas tradicionales van desapareciendo, pero en Popayán se defienden sus procesiones y romerías, protegiéndolas del ataque del urbanismo moderno.

Todas las procesiones van acompañadas por multitudes de peregrinos, y miles de visitantes que recibe Popayán para esta ocasión. Bandas y orquestas interpretan música sacra, coros de monjes, sacerdotes y civiles entonan cánticos gregorianos por las calles. Todos los pasos o imágenes sagradas proceden de los mejores talleres de Quito, de Sevilla, otros de Italia, de Bogotá y de la misma Popayán. Son montados en plataformas y portados por cargueros. Este oficio es un honor que se merece y generalmente es una tradición que se hereda de familia en familia, desde hace siglos. Es tan grande el honor de cargar un paso que si un carguero se fatiga y tiene que ser reemplazado, esto se considera una gran deshonra.

Para los cargueros se instituyó la Orden de la Alcayata, exclusiva de ellos, aunque también admite a los Síndicos de la Semana Santa y algunas personas que, a juicio de los directores merecen esa distinción. Fue creada en 1950, y sus decanos son los cargueros con más de 60 años de edad y que hayan participado en la celebraciones por espacio de, por lo menos, 35 años ininterrumpidos.

Las solemnidades de la Semana Santa se abren con la celebración del Viernes de Dolores, tres días antes del domingo de Ramos. Esta conmemoración de los Dolores de Nuestra Señora se la ofrece el pueblo de Popayán a la preciosa imagen de esta virgen, conservada en la iglesia de San Agustín. Según la tradición, esta imagen fue traída de España en el siglo 18. En torno a ella se congregó una cofradía erigida canónicamente, cuyos miembros la enriquecieron con trono, daga y rayos de oro y plata y la tocaron con una maravillosa corona imperial de plata dorada.

La apertura oficial de la Semana Santa se inicia el Domingo de Ramos, con una procesión que sale de la Capilla de Belén que fue erigida en 1681 por el rico artesano Juan Antonio de Velasco en honor del patrón de la ciudad: el Santo Ecce Homo. (Hay que recordar que estos párrafos fueron escritos hace 18 años). Dos pasos salen este día: El Santo Ecce Homo, figura del siglo 17, de Cristo sentado y coronado de espinas y la del Señor Caído, ambas de tamaño natural.

El Martes Santo miles de peregrinos desfilan con velas encendidas custodiando a la Virgen de los Dolores. Sale del templo de San Agustín, con 13 imágenes. Cada imagen va saliendo de la iglesia en medio de muchas luces. Un gran Cristo preside la procesión y detrás van los acólitos, de sotanas rojas, con campanillas y matracas. Una banda toca un réquiem.

El Miércoles Santo es la procesión Penitencial del Amo Jesús, que sale de la Ermita, única construcción que quedó en pie del terremoto de 1736, la más antigua de la ciudad construida en el siglo 17. Testimonio de su antigüedad es el retablo del altar mayor, rematado en el águila bicéfala, perteneciente al escudo de los Austria europeos. Las flores de esta noche son de color rosado. Aquí desfila una imagen del Cristo del Perdón, toda de plata.

El Jueves Santo sale la procesión de San Francisco, la iglesia más hermosa y ricamente ornamentada de toda la ciudad. De gran pureza arquitectónica, su estilo colonial barroco la distingue de los demás templos. En su interior guarda antiguas pinturas quiteñas, estatuas, muebles y ornamentos religiosos, pero tal vez alcanza su mayor esplendor en su fachada y su púlpito, que la han convertido en la más interesante muestra del barroco del virreinato de Nueva Granada. Las flores son rojas. El paso de la Veracruz lleva un precioso crucifijo, totalmente de plata, que tiene incrustado un pedazo de la verdadera cruz de Cristo.

Esta noche sale, desde hace 45 años, el famoso paso "El Cachorro", réplica del paso sevillano del mismo nombre. Esta réplica fue ordenada por Guillermo León Valencia, cuando se encontraba de Embajador en España. El escultor fue el connotado artista y escultor español José Ascencio Lamiel.

El Viernes Santo sale la procesión de Santo Domingo, iglesia de estilo barroco arcaico, que guarda numerosas imágenes talladas en madera, entre las que sobresale la de Nuestra Señora del Rosario, escultura española del siglo 16, de estilo churrigueresco. Morado es el color de las flores. Entre sus pasos sobresale el Santo Sepulcro, hecho de madera y adornado de marfil y carey, con incrustaciones de plata y, dentro, la imagen de Cristo que reposa en muerte.

Este año saldrá por primera vez el espectacular nuevo paso El Cristo del Descendimiento. Este paso fue proyectado, realizado y financiado por el arquitecto Luis Eduardo Ayerbe González.

El Sábado Santo se conmemora anticipadamente la Resurrección de Cristo. La procesión comienza a las 10 de la noche y la preside la imagen de Cristo Resucitado, junto con San Miguel Arcángel y María Magdalena. Con esta procesión se clausura la Semana Santa.

FESTIVAL DE MÚSICA RELIGIOSA.

Paralelo a la Semana Santa, se celebra también en Popayán, el Festival de Música Religiosa, certamen de alcance internacional, en el que se presentan famosos cantantes , solistas, orquestas, directores y coros de Colombia, y de diversos países americanos y europeos, que interpretan música religiosa y música clásica en los diferentes templos.

INVITADOS

Un largo listado de personalidades forman parte de los invitados especiales con ocasión de la última Semana Santa del presente siglo.

Margot Valencia de Prada nos cuenta que el Cachorro "... lo hizo el escultor Lamiel, que llevó a Popayán Guillermo León y permaneció por algún tiempo en nuestra ilustre ciudad. No recuerdo su primer nombre, pero me parece verlo: era un señor muy bajito y delgado y vivió con su familia, en una pequeña casa frente del Palacio Nacional en la carrera 3a. Creo que esa casa era de mi gran amiga Clemencia Cajiao de Velasco..."""

UN SANTO DE LA IGLESIA DE GUIDO ENRIQUEZ

2013-03-15T19:09:00.001-07:00

UN SANTO DE LA IGLESIA

Guido E. Enríquez Ruiz

En 1898 llego a Pasto un español a quien el entonces vicepresidente de Colombia Miguel Antonio Caro había hecho nombrar obispo para que le colaborara en la persecución que el partido conservador, desde el gobierno, llevaba con saña y rabia contra el partido liberal por ser éste, en aquellos tiempos, abanderado de la justicia para todos, de la educación para el pueblo, de la libertad de prensa, de opinión, de enseñanza y de cultos. Algunos años antes el partido liberal en el poder y representado por jefes como Tomás Cipriano Mosquera, José Hilario López, Manuel Murillo Toro y Eustorgio Salgar, presidentes que fueron de la República, había buscado que Colombia fuera para todos los colombianos, con un mejor reparto de la riqueza y de las oportunidades, la supresión de odiosos privilegios, la equidad en el régimen contributivo, la democratización de la enseñanza, el respeto a todos los ciudadanos y un digno régimen de libertades ciudadanas. Todo esto le ocasionó al Liberalismo el odio de la Iglesia Católica y, de contera, del partido Conservador, que ha sido el de la secta religiosa dominante en Colombia. Es de notar que el pueblo raso no distinguía ideología política ninguna y que, como ovejas, seguía a los jefes; todos, además, eran católicos e igualmente pagaban diezmos y primicias, daban la limosna en las misas dominicales y, siempre obligados por la Iglesia, muchas veces legaban a ésta todos sus bienes cuando morían. Sin embargo y a sabiendas de que así era, el agustino Ezequiel Moreno Díaz, obispo de Pasto desde 1898, tenía la misión, y la asumió con mucho gusto, de ayudar a exterminar a los que se llamaban liberales, pues decía Caro que la mayoría de ellos en Tumaco e Ipiales era un peligro para la mayoría conservadora de Pasto y Túquerres. El obispo, fiel a su cometido, se empeñó en una despiadada persecución a los liberales aunque sin dejar de reclamarles y recibirles diezmos, primicias, ofrendas y hasta legados. Predicaba desde el púlpito, en tiempos en que la Iglesia tenía gran crédito en el pueblo ignorante, que “matar liberales no es pecado” y así fue el autor intelectual de horribles matanzas aprovechando la impunidad que en esos tiempos había para esta clase de individuos. Hablaba de la “defensa de la Religión” porque un gobierno liberal había asignado impuestos a las numerosas y grandes propiedades de la Iglesia que antes no tributaban; y otros enormes despropósitos, como afirmar que el gobierno del Ecuador, que representaba el liberal Eloy Alfaro, era, por ser liberal, un peligro para Colombia y además pidió al presidente Manuel Antonio Sanclemente una considerable suma “para combatir a Alfaro”. Con el fin de “exterminar a los liberales” puso a la orden de los conservadores el dinero de la diócesis que en esos días de fanatismo era de muy buen caudal. Una de las víctimas de este sanguinario promotor de la violencia fue el célebre caucano Avelino Rosas, luchador en Colombia por las libertades ciudadanas y en Cuba en favor de la independencia de la isla, a quien especialmente odiaba el español Moreno por estas dos circunstancias. El general Avelino Rosas fue asesinado por partidarios del obispo en Puerres (Nariño) el 18 de septiembre de 1901, a los gritos de “Viva el Sagrado Corazón de Jesús y la Virgen de las Mercedes”. A este criminal instigador de la violencia en Colombia lo encumbró al rango de santo de la Iglesia el papa polaco Juan Pablo II. Sobran los comentarios.

poema de GLORIA CEPEDA

2013-03-15T12:41:00.002-07:00

OTRA VEZ, MAESTRO

Para Antonio Machado, en su luz

Anoche te visité otra vez
varón en flor sobre la medianía
de tanta y tanta gente.
¿Te dijeron
que tu apacible sombra seguiría
cuando ya no estuvieras?
No compartimos campos ni ciudades
pero sé de tu abril
¡Bienvenido poeta
ola que parecía llegar siempre de lejos!
Tuviste la humildad que da la inteligencia
dime entonces: si somos espejos verticales
¿por qué no hemos logrado liberarnos
del fuego horizontal?
Préstame tu equipaje
necesito cruzar este desierto
que no sé adónde va.

Gloria Cepeda Vargas

CAMINO DE PAZ NACIONAL, OPINION DE AMADEO GONZALEZ

2013-03-15T12:40:00.002-07:00

CAMINOS DE PAZ NACIONAL

AMADEO GONZALEZ TRIVIÑO

Si el único problema social y de paz que afecta nuestra nación radicara en la presencia de las FARC, no dudaríamos en considerar que cualquier intento de negociación o de acercamiento con dicho grupo sería suficiente para volver a creer en la solución de los problemas nacionales. Pero la realidad es otra. Una sociedad desmoronada por una clase política corrupta, por unos gobernantes ineptos y por unos funcionarios judiciales que no están comprometidos con la Administración de justicia, se suma al igual que los alzados en armas, a ese desequilibrio social, económico y político que vivimos a diario, cuando se legisla y se gobierna para favorecer a los potentados y entregar nuestros recursos mediante concesiones y dádivas a las trasnacionales e imperios económicos extranjeros.

Las soluciones para alcanzar la paz nacional, deben estar aparejadas a un cambio radical en la estructura política nacional. Un juicio de responsabilidad histórica que tiene que llegar, tarde o temprano. Donde las formas de la desigualdad que se entrelazan entre otros con el salario mínimo, la desprotección de inmensas mayorías que nunca cotizaron, frente a las pensiones millonarias y sobre todo, a sueldos y salarios ejecutivos que desangran al Estado, o los beneficios a la banca privada con el 4 por mil, entre otros, hacen parte de un gran legado que de no solucionarse, no podrá convocarnos a la paz.

La ausencia de leyes estatutarias en salud, educación e inversión social, deben enseñarnos, que nuestra sociedad está al garete de los oportunistas, que necesitamos controles efectivos. Que hospitales y clínicas estén al servicio de todos los ciudadanos, al igual que los centros educativos y universitarios en forma gratuita, y con la simple cédula de ciudadanía o documento de identificación, se pueda acceder a sus servicios a cargo del Estado. La salud y la educación son un compromiso y una tarea que solo puede ser manejada por éste, descartando la participación privada en su ejecución y administración.

Todas las concesiones estatales, departamentales y municipales, deberán revertirle su administración, para que a través de sus propios gobernantes se manejen sus recursos, sus inversiones y sus dividendos se conviertan en fuente de nuevas obras, para ello, los funcionarios deben ser seleccionados y sometidos a toda clase de controles: Procuraduría, Contraloría y Administración de Justicia, no debe ser manejada al vaivén de las prebendas o de las influencias de uno o de otro, como sucede hoy en día, para manipular los resultados o dejar de aplicar los fundamentos constitucionales y legales que determinan su actuación en cada una de ellas, en las etapas propias de la función social de quienes administran y manejan los recursos del Estado. Estamos lejos de ver la posibilidad de que esto suceda, con las formas de corrupción que se patrocinan de lado y lado.

Un amigo me advertía que si se hiciera un plebiscito o una consulta popular para legitimar en la Constitución Política la CORRUPCION, todos los colombianos accederían a su inclusión, como forma de reconocimiento de la dura realidad que vivimos.

Por estas pequeñas píldoras, es que somos escépticos de un proceso de unidad nacional o de reconciliación, ya que no existen compromisos de la actual clase política, ni de sus dirigentes, ni de sus colectividades en hacer que algunos de éstos sueños, sueños de un hombre en medio del conflicto, edifiquen una paz y viva la democracia, como ha sido concebida por otros pueblos tras muchas luchas y sacrificios a lo largo de su historia, quizá un día podamos hacerlos realidad.

EL VERBO, COLUMNA DE RODRIGO VALENCIA

2013-03-14T19:34:00.000-07:00

EL VERBO, LA PALABRA ORIGINARIA

Rodrigo Valencia Q – Donaldo Mendoza

Especial para Proclama del Cauca

R: —Se la repito, porque siempre la recuerdo, me obsesiona esta cita del Apocalipsis: “Hizo que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se les imprimiese una marca en la mano derecha y en la frente, y que nadie pudiese comprar o vender, sino el que tuviera la marca, el nombre de la bestia o el número de su nombre”

D: — ¡Qué fuerza, qué actualidad... tiene esa frase del Apocalipsis!

R: —La fuerza y el poder de la pureza.

D: —Es una buena razón para volver a leer ese libro, con mayor atención y paciencia.

R: —Es para mí el libro más misterioso, interesante e incomprensible de la Biblia. No tenemos las claves para interpretarlo correctamente y, alegando como los cabalistas, es un texto hermético en el verdadero sentido de la palabra, "sellado con siete sellos, para los fines del Señor", como dice otro libro sagrado.

D: —Así es. Cuando lo leí, hace tiempos, quedé con una sensación de inferioridad: incapaz de entender la mayoría de cosas que allí se decían. Como si lo hubiese leído en una lengua desconocida.

R: —Es lengua desconocida, cabalística, mística por excelencia; y para evitar que la iglesia lo alterara, el inteligente Juan puso al final unas cuantas maldiciones a quien se atreva a cambiarle algo.

D: —Jajaja. Más que inteligente, astuto; o las dos cosas.

R: —Admiro a ese hombre; creo que fue realmente el único discípulo que desentrañó cabalmente las enseñanzas del maestro; el "iniciado" en sumo grado. Si se mira bien, Cristo, en su libro profético, no es un personaje de la historia sino el dios, la divinidad interna en cada uno, "aquél a quien hay que adorar en espíritu y en verdad".

D: —De acuerdo. El cuarto evangelio es el teológico por excelencia. Deja de ser historia, es mito glorificado.

R: —El cuarto evangelio es la historia secreta que nadie conoce porque nadie la ha vivido. El evangelio del misterio del Verbo encarnado. "Se hizo carne", que para mí quiere decir: el espíritu se hizo materia en toda cosa y en todos y cada uno de nosotros (primera instancia); después (segunda instancia) hay que "encarnar" esa divinidad en nosotros, descubriéndola, viviéndola, hasta que, en lenguaje de San Juan de la Cruz, el alma se "diviniza". Pero esto no es para las multitudes sino "para los pocos".

D: —Caramba con esos pocos. También la buena literatura es elitista.

R: —No considero el Apocalipsis de San Juan literatura; es Sabiduría escondida, de la Inefable.

D: —Aunque no fue eso lo que quise decir, aprovecho para decirlo: es, el evangelio de Juan, de la más alta literatura. Sólo los textos literarios pueden trascender y resistir el tiempo.

R: — "La más alta literatura". Toca la cumbre, de donde no se vuelve a bajar; incluso, se dejan atrás las palabras y los mundos. Desde allí escribió "el discípulo amado de Jesús".

D: —Así es. Ya es una realidad hecha de verbo, de lenguaje, de espíritu.

R: —El Verbo, la Palabra, nacida desde la fuente. No es la palabra vulgar; es la Palabra Originaria.

D: —Quizá no se le ha puesto suficiente atención a este asunto. El autor y su biografía van desapareciendo, en proporción inversa a como crece el espíritu que nace del lenguaje, la palabra, el verbo. Cervantes cada día existe menos y don Quijote cada día es más realidad. Al menos para los niños que empiezan escuela sólo pueden dar cuenta de don Quijote y su escudero. Y por supuesto Dulcinea es mucho más mujer que nuestras reinas de belleza.

R: —Creo que nunca desaparecerá San Juan; me parece que el Verbo, Dios, están bajo la fama de su discurso teológico. Me acabo de dar cuenta de que los autores sacros adquieren supremacía sobre el tema que tratan; por ejemplo, se dice: San Pablo dice de Dios tal cosa... Eckahrt tal otra, Boheme considera... etc., etc. El Verbo son ellos expresando su naturaleza particular. De ahí que tengan autoridad para llevarnos con sus consideraciones y enseñanzas.

D: —La biografía de Juan no nos interesa en lo mínimo. Los exegetas bíblicos dicen que Marcos, Lucas, Mateo y Juan no corresponden a personas particulares, que simplemente son nombres comunes de la época que se usaron para darle nombre a cada evangelio. "San Juan dice que..." es una muletilla para darle "credibilidad" y autoridad a eso que se va a decir; por la misma razón que no se cita a autores muy jóvenes cuando queremos apoyar un argumento. Yo suelo citar a Agustín con aquello de "Señor, hazme casto, pero no demasiado pronto". Ni siquiera sé a ciencia cierta si eso es de Agustín, ni siquiera he leído a Agustín.

R: —Sí, esa cita es de San Agustín, en Las Confesiones. En cuanto a que los evangelistas no son tales sino nombres "simbólicos", parece que es cierto; pero eso no quita la importancia que adquirieron esas "personas". Toda historia necesita un nombre, y si es el de alguien, mejor, para ser más creíble.

D: —"Confesiones" que en muchos momentos debieron ser confusiones.

R: —No, ya ve; es un libro preclaro y hermoso, autobiografía; pero yo prefiero y leo más otras obras suyas: Meditaciones, Soliloquios, Manual y Suspiros. Los leo, los vuelvo a leer; tienen gran poder sobre mí, me atraen con fuerza especial.

D: —El autor queda disuelto en el lenguaje, en el Verbo. Por ejemplo, hablando de sus personajes, Marguerite Yourcenar distingue la persona y la sustancia. Ella está en la sustancia, no en la persona ("Yo no soy Adriano"). Y luego confiesa: "Cuántas veces, por la noche, y al no poder dormir, he tenido la impresión de tender la mano a Zenón, que descansa de existir acostado en el mismo lecho (...) Este ademán físico de tenderle la mano a ese hombre inventado lo hice más de una vez. Añadamos enseguida para los imbéciles que leyeran esta nota que, si bien contemplé a menudo a mis personajes haciendo el amor (y a veces con cierto placer carnal por mi parte), nunca se me ocurrió imaginarme uniéndome a ellos. Uno no puede acostarse con una parte de sí mismo".

R: —Dios queda disuelto en sus obras; por eso nadie lo conoce. Ellas lo tragan, lo tornan incognoscible. Dios es el gran desconocido.

FRANCISCO I

2013-03-14T19:33:00.000-07:00

En la biografía de Marguerite Yourcenar, escrita por Josyane Savigneau (Alfaguara, 1991), leí ayer estas líneas: "Guardo un terrible rencor a la religión tal como nos la enseñaron, por haber falseado hasta tal punto y desecado a Dios". Agrega: "De todas las grandes religiones, el cristianismo, y el catolicismo en particular, es la que me parece más atetada de dogmas. Un budista puede meditar hasta el infinito sobre la budeidad (...). El catolicismo, por el contrario, ha insistido más cada vez sobre la literalidad de los dogmas. Se podría decir que hay un fundamentalismo católico igual que hay un fundamentalismo protestante (...)"

A mí, particularmente, me ha gustado la elección del papa Francisco I. Tengo dos lecturas:

1) es jesuita, esta ala del catolicismo ha sido la más estudiosa, se puede decir que llegan a pensar libremente; por ej. no le dan mayor importancia a la resurrección en cuerpo de Jesucristo, si lo que trasciende es el espíritu para qué cuerpo. En suma, Cristo gana su carácter divino con su muerte corporal. En ese orden, los jesuitas son más reflexivos, eso puede llevar a una reforma profunda de la Iglesia, proclive hoy al culto exterior de las imágenes, la milagrería y toda esa tendencia a la exterioridad de los ritos, sin profundizar la fe interior.

Se percibe un empobrecimiento de la razón, y en cambio hay mucho oído para los pregoneros del fin del mundo y toda clase de terrores sobre pecados, culpas... y no es raro que le den un rol protagónico al Maligno. Adiós amor, adiós libertad, y esperanzas marchitas...

2) la adopción del nombre Francisco conlleva un fuerte mensaje: el cristianismo, y en particular el catolicismo, debe renovar sus votos de pobreza (humildad, caridad), "algo huele mal en el Vaticano". Y ustedes me acompañarían en una tercera lectura: América (postaborigen) es un continente nuevo; un papa americano puede llevar renovación a la Iglesia. Un abrazo de cristiano, DONALDO MENDOZA.

OPINION DE JULIAN VALENCIA

2013-03-14T19:31:00.005-07:00

MUJER AMANTE

Por: Julián Andrés Valencia Fernández

Candidato a Magister en Alta Dirección De Políticas Educativas

Este mes de marzo trae algo especial, es un mes que conmemora la Mujer en todo su esplendor. El pasado 8 de Marzo la conmemoración del día de la mujer hacia comportar al género masculino en un verdadero agradecido de su existencia. Y es que no es para menos, la mujer es el antídoto, nuestro refugio, esa magia y preminencia que solo ellas nos inspiran.

Pero hoy solo quiero hablar de ella, la Mujer Amante de sueños, realidades y ambiciones. Ella sabe que amar es un arte que se perpetúa a lo largo de la vida. Solo ella sabe cómo enamorar hombres con solo una sonrisa, en sus ojos está nuestras ganas de vivir, de existir, de sentirnos vivos, por eso tal vez es fácil enamorarse de ella. Que difícil poder en palabras expresarles lo importante que es ella para nosotros los hombres. Yo por ejemplo vivo relegado, esclavo, y súbdito de lo que representa el ser más hermoso y sublime que es ella, la Mujer Amante. Como podemos olvidar su aroma, su cabello, sus ojos y su piel, si es precisamente en el amar donde nos cautivó. Esa eres tu Mujer Amante, mujer de libertades absolutas, de tranquilidad envidiable y de un sudor con hedor a gloria, digna de un héroe como también de pocos hombres. Como vivir después de ti, si en tus suspiros conjugados con los míos se quedó mi alma unida a tu respiración. Te quedaste impregnada ahí, en lo más profundo de nuestro ser, porque eres tú, la única que llena los espacios vacíos, la que hace renacer nuestro espíritu, la que me hace y nos hace sentir que estamos vivos y que sabemos que la vida es bella y completa, si tú, Mujer Amante, estas con nosotros hasta el fin de nuestros días.

TODOS LOS GATOS DE VALENCIA-CALLE

2013-03-01T10:25:00.000-08:00

ASOCIACION CAUCANA DE ESCRITORES

2013-03-01T04:22:00.003-08:00

Boletín de prensa

La Asociación Caucana de Escritores –ACE-, que tiene por principal objetivo estimular la creación literaria y difundir los valores artísticos, ha elegido, el 27 de febrero, en asamblea general ordinaria, nueva junta directiva, para un período de 2 años, así:

Presidente, Guido E. Enríquez Ruiz.

Vicepresidenta, Hilda Inés Pardo Mazabuel.

Secretario, Andrés Arboleda López.

Tesorera, Dolly Piedad Zúñiga Ortíz.

Vocales, Juliana Andrea Naranjo Velásquez

Edgar Cristóbal Delgado Delgado.

La nueva junta está empeñada en coordinar esfuerzos y voluntades para servir a la ciudadanía y a la cultura con entusiasmo y profesionalismo. “Hacer el bien y saberlo hacer”.

EL BLAK BERRY DE HECTOR RODRIGUEZ

2013-02-27T15:49:00.002-08:00

EL PARO CAFETERO Y EL SUMMUN DEL IRRESPETO

2013-02-27T15:47:00.001-08:00

EL PARO CAFETERO

Y EL SÚMMUM DEL IRRESPETO

Por: Santiago Zambrano Simmondszambrano_santiago@hotmail.com

Nada más absurdo e irrespetuoso que calificar como “injusto” el paro cafetero
que se está desarrollando en Colombia aseveración hecha y respaldada por los
dos ex - empleados estrella de la Federación: Santos y Restrepo, y por el hijo
de un ex gerente: Cárdenas.
No entiendo como no recuerdan y comparan el aporte que ha hecho la
caficultura en la pacificación rural del país, en el control de cultivos ilícitos y por
supuesto en el sustento de más de 600.000 familias colombianas, con la
situación actual: Una población pacífica, con arraigo cultural pero cada día
más empobrecida, que insistentemente le ha pedido al Gobierno decisiones de
fondo en materia cafetera.
Gente que desde hace varios años, viene diciéndole al Gobierno que las
medidas de tipo macroeconómico tomadas los han dejado desprotegidos. El
problema del café y de la agricultura en general no es problema de un gerente,
sino efecto de la decisión del gobierno Uribe de convertir Colombia en un país
minero, buena o mala decisión, pero al fin de cuantas improvisada.
Improvisación que se refleja en que aún después de más de nueve años, la
nación no ha asumido ese nuevo rol, que como tal, tiene sus efectos y que
necesariamente conlleva, entre otros, a cuantificar y asistir el sector
agropecuario y la seguridad alimentaria, eso sí, con el riesgo de convertirnos
posiblemente en un país de haraganes o en el mejor de los casos, de
“pequeños burgueses”, pero ese es otro tema.
Irrespetuoso también que algunos sectores de la protesta lo hagan contra la
Federación y su Gerente, olvidándose del beneficio que por tantos años hizo y
en el para-estado que se convirtió, impactando positivamente poblaciones que
ni el mismo Estado pudo. El manejo del actual gerente de la Federación ha
sido trasparente, de cara al caficultor y obrando en la medida de sus
posibilidades, a veces la gente se olvida que la Federación no es el Estado
Colombiano. Ahora bien, ahondando, extrapolando y viendo el origen de
algunos radicales que organizan la protesta, se percibe un tufillo de revancha y
rencor porque quien hoy dirige la Federación no tiene origen en el antiguo eje
cafetero sino que es caucano. Tibio ha sido el Gobierno y los Ministros de
Agricultura y Hacienda en tomar decisiones y en respaldar a la Federación en
todo éste proceso de negociación con los cafeteros que como quiera lleva
varios años. Se debe recordar los portazos que dio el ministro Restrepo cuando
la elección de Luis Genaro Muñoz, como también preguntarnos ¿por qué ahora
es malo el Gerente que le ha tocado lidiar medidas económicas que atentan
contra el agro y no lo eran los de antes, cuando el país vivía alrededor del
Café, época en la que se acabó el ahorro de los cafeteros representado entre
otros, en la Flota Mercante Grancolombiana, el Banco Cafetero y la aerolínea
ACES?... Es como si el nuevo eje cafetero compuesto por Huila, Nariño, Valle y
Cauca no tuvieran también derecho. Esto ya se convierte también en un tema
de región.
Debemos también recordar que la Federación apenas comercializa el 30% de
la cosecha cafetera, y de no ser por el precio de sustentación implantado, el
año pasado, los privados que comercializan el 70% de la cosecha, la hubieran
podido comprar por un billón de pesos menos, de lo anterior se puede colegir
que hay intereses de quitarle fuerza a la Federación.
Finalmente pero no menos irrespetuoso lo que están haciendo algunos
anarquistas que promueven el cierre de las vías afectando al resto de la
población y peor en un departamento tan golpeado y vulnerable como el
Cauca. Ojalá el Gobierno deje la prepotencia y negocie con humildad y
patriotismo pero que también sepan los anarquistas y los mamarrachos que
ésta vez ni Popayán ni el Cauca podemos permitir que nos sitien.

TODOS A APRENDER

2013-02-25T12:03:00.001-08:00

EN EL CAUCA:

ARRANCÓ CRUZADA POR LA EDUCACIÓN

El Programa Todos a Aprender, inició en el Cauca este año con la capacitación de 35 tutores, que se desplazaran a cerca de 80 instituciones educativas con bajos índices escolares, para transforma las practicas educativas y reforzar la pedagogía y la didáctica en la enseñanza del lenguaje y las matemáticas, al tiempo que implementa el Plan Nacional de Lectura que se coordina desde el Ministerio de Educación Nacional.

La misión de los tutores, quienes fueron elegidos bajo un riguroso proceso de selección, por concurso de méritos, es llegar a los Centros Educativos de Primaria para crear “Comunidades de aprendizaje” con sus colegas docentes de las instituciones focalizadas de las Entidades Territoriales certificadas, y hacer parte de un ambicioso programa del gobierno nacional para mejorar la calidad de la educación en todos los sentidos, bajo el lema “Yo me comprometo, y usted?”

Los Tutores llegaran a las instituciones educativas más apartadas de la capital junto a la donación de la Biblioteca del Plan Nacional de lectura, que con 256 libros de diferentes temáticas, buscan incentivar la lectura por placer en chicos y grandes, pero involucrando en ello a padres de familia y docentes de todas las áreas.

2013-02-25T11:27:00.003-08:00

RUEDA DE LUZ

Por: Gloria Cepeda Vargas

La noche rueda en paz

¡Ah su capa de reina, desplegada

sobre los cerros!

¡Cómo avanzas violeta sin raíces

majestad sin corona!

Arribé de tu mano

quizá por eso intento

huir del sol.

¿Fuiste primero

que la monotonía y el bullicio?

¿Cuando la eternidad parió los mares

estabas en el fondo?

Cuando el aire era dueño de la música

y los peces jadeaban en un mar sin orillas

ya olías el carbono

martillabas.

En ti converjo, número inicial,

de tu oleaje venimos y a tu oleaje

habremos de volver.

Gloria Cepeda Vargas

ACE... OPINIÓN DE GUIDO ENRIQUEZ RUIZ

2013-02-25T11:26:00.000-08:00

Guido E. Enríquez Ruíz

ACE

Guido E. Enríquez Ruiz

El miércoles 27 de febrero se llevará a cabo la asamblea general ordinaria de la Asociación Caucana de Escritores correspondiente al primer semestre de 2013 pues, según los Estatutos de la Ace, éstas se llevan a cabo “por derecho propio dos veces al año, dentro de los dos primeros meses de cada semestre”.

En la del 27 habrá, entre otras cosas, elección de junta directiva la cual se hará por la Asamblea “para un período de dos años”. La Asociación fue fundada el 20 de mayo de 2002 por José de Jesús Bobadilla Vargas, Edgar Alberto Caicedo Cuéllar, Miguel Darío Calambás Quijano, Jorge Hernán Castro Arroyave, María Cecilia Constaín Varona, Edgar Cristóbal Delgado Delgado, Guido Eugenio Enríquez Ruiz, María Alejandra Muñoz Otoya, Diego Fernando Sánchez Vivas, César Eduardo Samboní Quintero y Marco Antonio Valencia Calle.

La Corporación Universitaria Autónoma del Cauca fue la primera sede de la Asociación porque su rector fue el primer presidente. Recitales, conferencias, talleres, presentación de obras literarias, conciertos, tertulias, y otros espectáculos fueron pan de cada día en la Asociación en sus primeros tiempos sin contar los días de campo, las fiestas bailables y los almuerzos de trabajo.

Estamos pensando que este año sea de nuevo impulso para reafirmar los objetivos y luchar por la efectividad según desde un comienzo se definió: 1.- fomentar y difundir el trabajo literario en sus diversas manifestaciones; 2.-propender por la excelencia humanística de la región; 3.- propiciar la creación y participación literaria; 4.- propender porque los autores editen la producción literaria a escala local, regional, nacional e internacional; 5.- propiciar un ambiente de análisis , discusión, comprensión y difusión de las diversas manifestaciones literarias de la región y del país; 6.- artícular el trabajo de la ACE con proyectos de capacitación, venta de servicios y proyección a la comunidad”.

Según se ha tratado en reiteradas conversaciones con los miembros de la Asociación en lo transcurrido de este año hay entusiasmo y voluntad para no sólo volver a lo que antes se hacía sino para buscar nuevos caminos y llenar laudables aspiraciones. Como siempre, todo depende de los asociados recordando que “la unión hace la fuerza” y que es necesario “hacer el bien y saberlo hacer”.

La Asamblea general ordinaria se hará en la Biblioteca Rafael Maya, de COMFACAUCA, a las 6 p.m.

EMPANADAS DE PIPIAN Y POESÍA

2013-02-24T06:36:00.002-08:00

POR: Francisco Javier Gomez Campillo

He leído un importante estudio antropológico sobre la influencia de la empanada de pipián en relación con aspectos relativos a la identidad de Popayán. Entre los distintos capítulos me llamó la atención uno donde el autor explica la malsana proliferación de poetas en Popayán, a partir de la ingesta incontrolada de este pequeño pasa-boca amarillo y algo cargado de grasa o colesterol, conocido como «empanada de pipián». De acuerdo con los argumentos al parecer científicos de este antropólogo, la sabrosa masa con la cual rellanan el interior de la empanada produce una extraña enzima alucinógena que activa una zona del cerebro donde se encuentra el centro de la verborrea poética, con lo cual el origen de la poesía queda ligado, no a las musas como ocurre en otras partes, sino a la pequeña empanada. Tal vez en lo sucesivo haya que sugerir a las respectivas autoridades restrinjan la ingesta de empanadas entre los niños, o simplemente resignarnos al opaco ruido de los recitales poéticos.

VENEZUELA PATAS ARRIBA LA OPINION DE GLORIA CEPEDA

2013-02-23T13:36:00.004-08:00

GLORIA CEPEDA VARGAS

Venezuela patas arriba

Héctor Malavé Mata, uno de los economistas más respetados del país, declara el domingo 17 de febrero en extensa entrevista concedida al periódico independiente “La Razón”: “Está planteada la posibilidad de que la inflación pueda desenvolverse como un fenómeno subversivo. El país transcurre a la deriva tras las grandes averías de un Estado acéfalo y fallido. PDVSA ronda los bordes de la quiebra. Altos ingresos petroleros ya no alcanzan. Efecto de la devaluación podría ubicar la inflación entre un 30 y un 35%.”

Según voceros del gobierno, el presidente Chávez arribó a Caracas en la madrugada del lunes 18 de febrero e inmediatamente fue internado en el Hospital Militar Carlos Arvelo. Desde entonces un silencio impenetrable lo ronda a pesar de las críticas que tan inexplicable circunstancia suscita en líderes y militantes de oposición personificadas en el valeroso grupo de estudiantes que encadenados hasta hace dos días frente la sede de la OEA y acorralados por los efectivos de la Guardia Nacional, reclamaron al gobierno una fe de vida creíble del presidente protestando contra la injerencia cubana en asuntos solo de la incumbencia de los venezolanos.

No deja de ser extraño que un hombre como Chávez, conocedor del efecto que sus palabras surten en el electorado y dueño de reconocida incontinencia verbal, calle en un momento crítico para los intereses del régimen. Crecen los rumores: está muerto, yace en La Habana embalsamado por los hermanitos Castro, agoniza en estado vegetal, fue llevado directamente a Fuerte Tiuna, etc., etc., etc. Pocas mujeres en Venezuela son mencionadas en estos momentos como lo es la madre del caudillo; Maduro hace gala de sus limitaciones de palabra, ignorancia crasa y cerebro a media asta; Diosdado habla menos y cuando lo hace, vilipendia. Dos viejos zorros: Luis Miquilena y José Vicente Rangel, intentan pescar en río revuelto mientras las protestas de toda índole se multiplican, los artículos de primera necesidad desaparecen o escasean de manera notoria en auto mercados y farmacias, Caracas acusa un promedio de 50 muertes violentas los fines de semana, por primera vez en catorce años trascienden encarnizados enfrentamientos entre militares maduristas y cabellistas en un ámbito amenazante cernido como pájaro agorero sobre el desprotegido ciudadano.

No hace falta ser ducho en política o economía para preguntarse cómo un país, poseedor de las primeras reservas conocidas de petróleo en el mundo (siete veces el Plan Marshall) haya sido incapaz de darle al venezolano un nivel de vida acorde con los multimillonarios ingresos que percibe. Se redujo la pobreza a costa de endeudamiento y déficit fiscal insostenibles. El venezolano sin recursos y de clase media baja (mayoría) probablemente ignora qué significan inflación o producto interno bruto pero sabe con amargura y miedo, que no obstante caminar sobre un mar de oro negro, hoy le es más difícil que ayer vivir con el respeto y la dignidad que merece.

UN TEXTO DE VALENCIA-CALLE

2013-02-23T10:25:00.001-08:00

La historia de un niño estúpido

2013-02-19T17:19:00.000-08:00

LA HISTORIA

DE UN NIÑO ESTÚPIDO PARA LAS CIENCIAS

Marco Antonio Valencia Calle

Cuando anunciaron el premio Nobel de Medicina del 2012, premio que no tiene tanta prensa como el de Literatura, ni es tan discutido como el de la Paz. En la primera rueda de prensa que ofreció el galardonado por sus investigaciones sobre la clonación, con el reconocimiento de ser una de las mentes más brillantes de nuestro tiempo, el británico Sir John Gurdon puso sobre el escritorio una nota enmarcada y guardada desde hace 64 años, donde su profesor de biología afirmaba algo así como que: “el señor Gurdon es demasiado estúpido para las ciencias”.

Pueda que hoy muchos lectores de esta columna tengan recuerdos ingratos de educadores que les quebraron los sueños en un llamado a la exigencia; pero como a Gurdon, en la mayoría de casos, los regaños de un maestro en vez de querer anular a un estudiante, buscan estimular un espíritu retándolo a demostrar la fuerza de su inteligencia. Pero muchos no lo entienden así. La mediocridad es fácil.

Por eso se aplaude la decisión del gobierno colombiano de meterse con todo para la transformación de la educación. La convocatoria a concursos de méritos para ingresar a la carrera docente con exámenes periódicos que obligan a los maestros a leer y estudiar para ascender en su nivel académico, es lo mejor que ha pasado. Porque en la medida que tengamos maestros buenos, tendremos sociedades mejores.

Se aplaude también, entre muchísimas otras iniciativas, la aplicación de las pruebas Saber en todos los niveles de la educación. El empeño para que todas las instituciones tengan computadores y conexión a internet. La exigencia de una segunda lengua para graduarse en la universidad. La internacionalización de la educación con becas a través de Colfuturo y el Icetex. Medidas estas que si son aplicadas con rigor y compromiso, nos permitirán tener un país mejor calificado en pocos años. Hemos entendido que el desarrollo económico pasa primero por el desarrollo intelectual de los ciudadanos desde el preescolar.

David Shenk, autor del libro “El genio dentro de nosotros mismos”, logró desvirtuar la creencia de que los genios nacen predestinados por la genética. De manera científica demostró que los atributos de personalidad e inteligencia de los superdotados solo se desarrollan con la interacción social adecuada, y no es un asunto innato. Es decir, que los genes solo se activan mediante el estimulo de padres de familia interesados, y docentes capacitados para desarrollar las competencias esenciales de cada niño. El coeficiente intelectual y la mediocridad no están tallados en piedra, y los seres humanos evolucionan con profesores adecuados, que exijan el compromiso adecuado.

Necesitamos maestros que enseñen auto-disciplina, que logren motivar a sus estudiantes a esforzarse, a trabajar más duro. Si el desarrollo de la inteligencia fuera fácil, todo el mundo con ir a la escuela se convertiría en genio. Pero no, la cosa no es fácil. Por eso, ser maestro es más que dictar una clase y todo el mundo no puede ser maestro por más doctor que sea.

Humberto Maturana dice que, de cada 30 estudiantes sentado en un aula, uno de ellos será protagonista social, y como no se sabe cuál es, a todos hay que exigirles trabajo duro, y tratarlos con el respeto que se merecen.

LA OPINION DE MARCO ANTONIO VALENCIA EN EL FAROL

2013-02-18T14:42:00.002-08:00

LAS PANDILLAS

MARCO ANTONIO VALENCIA CALLE

La única pandilla buena que conozco es la de los boy scout. Un grupo de muchachos de la misma edad que se reúnen para aprender jugando, a disfrutar de la naturaleza y divertirse sanamente a través de ritos, ceremonias, cantos y acciones sociales positivas que ayudan a formar carácter. Una organización mundial que logra incentivar el liderazgo, la amistad y el asombro entre los jóvenes, desde hace más de cien años.

Pero las otras, las que se forman en los barrios, las que tienen nombres rimbombantes, jefes de cuatro en conducta, y se la pasan craneando maldades, no son buenas. Y no producen admiración, sino miedo.

Es para llorar cuando los papás pierden el respeto de sus hijos, y no logran que sus muchachos les hagan caso y comienzan a vivir por ellos mismos en pos de una pandilla. Grupos barriales que se reúnen para matar el tiempo desafiando la sociedad que los ha visto crecer asumiendo todos los vicios imaginables: tabaco, alcohol, mariguana, daños a bienes públicos y privados; uso de armas, violaciones, atracos, vejaciones y atropellos…

Y es triste, muy triste ver a unas niñas de once o quince años andar a media noche con una manada de cafres vestidos de negro con cigarrillo en mano, los ojos rojos, y semiborrachas… Y uno se pregunta, ¿dónde carajos están los papás? ¿Cómo es posible que un papá permita que sus hijos vistan así y anden por la calle como delincuentes buscando a quién hacerle el mal…? Pero ahí están. Allí pasan. En la esquina, debajo del puente, en la calle, fumando, bebiendo, embarazándose.

La vida fácil, el dinero fácil, la irreverencia grosera, el irrespeto a todo por nada, son las consignas de las pandillas. Niños pobrecitos victimas de traquetos de barrio que los ponen a consumir drogas, de vividores de medio pelo que los manipulan de la manera más simple y tonta… y ellos allí, con sus viditas inocentes y mediocres buscando la infamia, la herida, la muerte misma.

De las pandillas salen los sicarios, las prostitutas, los proxenetas. De las pandillas nacen los ladrones, los guerrilleros, traquetos y paramilitares. Salen los miles de niños violados y la mar de jóvenes acuchillados o abaleados por disputas estúpidas.

¿Y dónde están los papás? ¿Es que no saben que sus hijos llegan oliendo a cigarrillo? ¿Es que les parece normal que sus hijos lleguen a dormir a la madrugada? ¿Es que les parece normal que a los once o trece años, sus hijos tomen trago?

Aquí, los malos son los padres incapaces. Aquí, a quien hay que castigar son a los padres permisivos. Aquí a lo que hay que meter a la cárcel es a los padres mediocres y descuidados; porque el problema de las pandillas no es culpa de los niños que “adolecen” de criterio; sino de los adultos incapaces de ofrecerle mejores alternativas de ocio, y uso del tiempo libre a sus hijos. ¿Y el gobierno?

La Opinión y el humor de Guido Enrñiquez Ruíz

2013-02-18T11:29:00.000-08:00

Triunfo de la terquedad

Guido E. Enríquez Ruiz

Hermógenes Cajiao tenía fama de ser el hombre más terco de Popayán. Satírico en sus escritos que firmaba “Aldeano”, exéntrico en la manera de vestir, crítico de la sociedad y amigo de vivir ajeno a la vida común y corriente que llevaban sus conciudadanos. En 1857 comenzó a desempeñarse como Secretario de la Universidad del Cauca y más tarde fue profesor en la carrera del Derecho, su profesión. No le preocupaba su vestimenta, a veces de aspecto que producía risa y una vez cuando su pariente el médico Domingo Cajiao Caldas le preguntó si no le daba pena andar con esa indumentaria Hermógenes le contestó: “para la sociedad en que vivo ando muy bien vestido”. De ideas liberales, no simpatizaba con el ultraconservador Carlos Albán Estupiñán, quien era “raquítico y feo” y así, una vez que se encontraron en la calle, Cajiao se negó a darle la acera, como era costumbre de cortesía por aquellos tiempos, y le dijo: “los cochinitos a la humedad”, a lo cual contestó Albán: “y los alacranes a la pared”, y le dio paso. Cuando murió Cajiao, en 1904, Guillermo Valencia habló en el cementerio exaltando su inteligencia, su labor y su prestigio ganado hasta en el orden nacional. Estando ya para morir su familia le recordó que debía recibir los sacramentos, como era entonces costumbre. “Que me traigan al padre Falla” (Alcides Falla, canónigo de la Catedral). Urgentemente se buscó al mencionado sacerdote pero no se encontró quizás por no hallarse en esos días en la ciudad. Con la terquedad que lo caracterizaba, Cajiao insistió en que fuera el padre Falla. Su familia, in extremis, buscó al padre Berlamino Mercado. (Administrador del Cementerio), pero el moribundo dijo que si no era con el que había dicho no recibía los sacramentos ni se confesaba. Le dijeron entonces que si no lo hacía no se podía enterrar en el cementerio católico; a lo que respondió Cajiao “no me enterrarán, pero me les meto”, y murió. Fue enterrado en lugar exterior al cementerio católico junto al muro que daba al panteón bendecido por la Iglesia. Al año siguiente, precisamente el Presbítero Mercado hubo de ampliar el cementerio corriendo el límite unos dos metros, y … se les metió.

La opinión de Hermes Angel Palomino en el Farol

2013-02-17T09:55:00.002-08:00

Adaptado por Hermes Ferney Ángel Palomino del discurso pronunciado por Thomas C. Douglas en el parlamento canadiense.

Ratolandia

Tierra de ratones

Esta es la historia de un lugar llamado Ratolandia. Ratolandia era un lugar donde todos los ratoncitos vivían y jugaban, donde nacían y morían y ellos vivían de la misma manera que tú y yo lo hacemos, incluso tenían un parlamento y cada cuatro años tenían una elección, caminaban rumbo a las urnas y votaban, algunos incluso obtenían transporte gratis ese día a los sitios de votación, pero ese aventón lo recibían solo cada cuatro años, para decir la verdad, tal como nosotros. Y cada día de elecciones todos los ratoncitos acostumbraban a ir a las urnas y elegían un gobierno, un gobierno formado por enormes y gordos gatos negros.

Ahora, si piensas que es extraño que ratones elijan un gobierno de gatos solo mira la historia de Colombia en los últimos 200 años y entonces verás que ellos no son más estúpidos que nosotros, no estoy diciendo nada en contra de los gatos, ellos eran buenos compañeros, ellos conducían su gobierno con dignidad, decretaban buenas leyes, es decir, leyes que eran buenas para los gatos, pero estas leyes que eran buenas para los gatos, no eran nada buenas para los ratones, una de las leyes decía que la entrada a la ratonera tenía que ser tan grande como para que un gato pudiera meter su pata en ella, otra ley decía, que los ratones solo podían moverse a ciertas velocidades para que el gato consiguiera desayuno sin mucho esfuerzo físico, todas estas leyes eran buenas para los gatos, pero eran bastante duras para los ratones y cuando los ratones vieron la situación más y más difícil, cuando los ratones no pudieron aguantar más, decidieron que había que hacer algo al respecto, entonces fueron en masa a las urnas y votaron contra los gatos negros y eligieron gatos blancos.

Los gatos blancos habían montado una genial campaña, dijeron, todo lo que necesita ratolandia es más visión, habían dicho. “El problema con ratolandia son las entradas redondas a las ratoneras, si Ustedes nos eligen estableceremos entradas cuadradas a las ratoneras”, y lo cumplieron y las entradas cuadradas fueron el doble del tamaño de las redondas y ahora los gatos podían meter sus dos patas y la vida se tornó más dura que nunca y cuando no pudieron soportarlo más votaron contra los gatos blancos y pusieron a los gatos negros de nuevo para luego regresar a los gatos blancos y de ahí otra vez a los negros, incluso colocaron gatos mitad blancos mitad negros y lo llamaron coalición, incluso intentaron un gobierno hecho de gatos con manchas, eran gatos que intentaban chillar como ratones pero que comían como gatos.

Como podrán ver, mis amigos, el problema no estaba en el color de los gatos, el problema estaba en que eran GATOS y porque eran gatos, ellos naturalmente actuaban en favor de los intereses de los gatos y no de los ratones, finalmente llegó desde lejos un ratoncito quien tuvo una idea. Y entonces lo presentaron: “Mis amigos, estén atentos al humilde compañero que tiene una idea” y el ratoncito les dijo a los otros ratones: “Miren compañeros, ¿Por qué seguimos eligiendo un gobierno compuesto por gatos? ¿Por qué no elegimos un gobierno compuesto por ratones? Oh, dijeron: ¡es un COMUNISTA! y lo llevaron a la cárcel.

Pero quiero recordarles que podrán encerrar un ratón o un hombre, pero nunca podrán encerrar una idea.

hfangel1010@yahoo.es

Las maltratadas Opinión de Marco A Valencia

2013-02-12T17:17:00.005-08:00

LAS MALTRATADAS

MARCO ANTONIO VALENCIA

La historia dice que las dos hijas de don Rodrigo fueron obligadas a casarse con los Infantes de Carrión, unos muchachos educados en los refinamientos de la corte española, pero flojos para el trabajo y cobardes para todo, al punto que la gente de Valencia, se burlaba de ellos.

Avergonzados, los infantes planean su venganza, llevan a sus esposas a las afueras de la ciudad, y en algún camino abandonado, las desnudan, las amarran a un árbol, las azotan y las abandonan a su suerte.

Esta escena pertenece a la tercera parte del poema épico del Cantar del Mio Cid, texto anónimo del Medioevo Hispánico de finales del siglo XII, que narra las desventuras y rectitud moral de don Rodrigo Díaz de Vivar. Libro que generalmente se lee en bachillerato, para hablar de temas como la lealtad, el agradecimiento, el sacrificio, la fe y la obediencia.

Traigo a cuento la historia de las hijas de don Rodrigo para hablar del “maltrato a la mujer”. Algo que al parecer, fue moneda corriente entre hombres bárbaros y pocos educados en la historia de la humanidad. Épocas pasadas cuando el hombre actuaba por mandato de su instinto; donde el diálogo, la dialéctica, la tolerancia y la razón no hacían parte de la cotidianidad en la relación hombre-mujer.

Siendo éste el primer libro escrito en español que se conoce, tiene la virtud, de decir a través del arte literario lo que no se podía decir a viva voz. Me explico: este libro del siglo XII, ya habla y señala como un acto cobarde el abuso y el maltrato a la mujer.

Los ultrajes que padecieron doña Elvira y doña Sol, las hijas de don Rodrigo, son críticas directas de un autor desconocido a la sociedad de su tiempo. Pero además, son pensamientos visionarios de un autor que se adelanta al futuro cientos de años, un futuro donde los maltratadores de mujeres se convirtieron en sinónimo de cobardía. Y hoy, no hay nada peor para el prestigio y la dignidad un hombre, que le digan cobarde.

El arte en todas sus manifestaciones ha contribuido a exaltar el papel fundamental de la mujer en la sociedad, sensibilizado a favor del buen trato y el entendimiento entre géneros.

El arte no solo ha permitido expresar amor y deseo, también ha permitido la reflexión y la crítica social para abordar el tema de la desigualdad de géneros. De allí el valor y la necesidad simbólica del artista para el mundo.

NOTA: el 8 de marzo, es el día internacional de la mujer. Invito a preparar eventos culturales y dignos en todos los rincones del planeta. Que la poesía, la música, el teatro y las flores iluminen la vida.

LA OPINION DE HECTOR RODRÍGUEZ

2013-02-11T18:51:00.003-08:00

La Opinión de Guido E. Enríquez Ruíz

2013-02-11T18:29:00.003-08:00

¿Disminuye la religión?

Guido E. Enríquez Ruiz.

En El Tiempo de Bogotá, el 20 de enero pasado, he encontrado que según el Pew Research Center de Washington, en el mundo de hoy una de cada seis personas no tiene religión. En el mismo artículo hallamos que las dos religiones que son típicamente políticas, el cristianismo y el islamismo, ocupan los primeros lugares en número de fieles. Ambos sistemas han estado, desde su origen, ligados a políticas estatales y fueron fundados por comerciantes mezoorientales. Ambos se han distinguido por ser agrupaciones violentas que han confirmado lo que afirmaba Tito Lucrecio Caro (94 a 50 antes de Cristo) en su poema De natura rerum: “la religión ha engendrado crímenes e impiedades”. Poco a poco la humanidad va superando la etapa religiosa, que es etapa de ignorancia y fanatismo porque el ser humano va aprovechando cada vez en mayor escala su cerebro para captar correctamente el universo y, por consiguiente, debe ser para vivir y dejar vivir. Los dioses son una creación relativamente moderna; llegan cuando hay que justificar el bárbaro despojo que unos hacen a otros y el monoteísmo vino cuando los más audaces pretendieron hacerse, ellos solos, amos del mundo. Si las religiones nacieron porque lo permitió la ignorancia, los cultos se fundaron para satisfacer la avaricia o justificarla.

En nuestro tiempo la ciencia va, siguiendo el camino de los sabios, enseñando a liberarse de la superstición religiosa. El sabio lucha contra el engaño aunque, a veces, desesperado por la lentitud de la evolución humana, diga, como Albert Einstein: “La estupidez humana es algo que no tendrá fin”. Hace poco más de dos millones de años la naturaleza permitió que el hombre (homo sapiens) habitara este planeta. Vino a ser el mayor depredador y esto le ha permitido adueñarse de todo, extinguir muchas especies y llegar a ser el único animal asesino de su propia especie. Para eso se ha valido de muchos recursos a su mano no siendo el menor el poder de eliminar a sus semejantes. La religión le ha ayudado en esta tarea eficazmente aún, a veces, asesinando a los de su propio credo como en el caso de la Iglesia Católica contra los albigenses (de Albi, en el sur de Francia) porque no pensaban igual que el obispo de Roma; o del obispo español de la diócesis de Pasto Ezequiel Moreno Díaz quien predicaba: “Matar liberales no es pecado”, simplemente porque el gobierno progresista del viejo liberalismo colombiano había gravado las propiedades de la Iglesia del país con impuestos que antes no pagaba, para que hubiera mejor justicia.

De todos modos, el aumento en el abandono de la religión, significa que el ser humano va avanzando más en la ciencia y en el uso de mayor parte de su cerebro.