El Gran Libro de la Santería

Diccionario Yoruba

2010-09-22T15:45:00.000-07:00

Abbita.- Diablo
Abel.- Santo
Aberinkulo.- Espantar al muerto
Abi ola.- Suerte del pueblo
Abikú.- Espíritu viajero que encarna en niños y los hace morir premeditadamente.
Abo.- Carnero
Abó faca:.- Manilla consagrada de Orula que le entregan al iniciado al recibir a este orisha.
Abuela de santo.- Al hacerse santo se adquiere una familia. Así, el padre de santo del padrino viene a ser abuelo del recién iniciado. La abuela es la madre de santo del padrino.
Abure.- Hermano
Acarin.- Dios del espejo vilateral
Aché.- Gracia, bendición, virtud, palabra. También alma de algo, su virtud
Ache de egun.- Bendición de los muertos
Achelu.- Policía
Acheré.- Güiro pintado para la ceremonia de santería, consagrado al orisha que se festeja o invoca. También se dice de otras sonajas.
Achú funfún.- Género blanco.
Achupua.- Luna
Acokan.- Corazón.
Adde.- Corona
Addimú.- Ofrenda sencilla de comida al orisha: un poquito de cada cosa.
Addody.- Homosexual
Adordi.- Homosexual.
Afoché.- Polvos mágicos para embrujar o hacer maleficio.
Afocheché.- hacer y echar polvos de brujería. Vulgarmente suele decirse que "le echaron un polvazo" y los entendidos saben que le hicieron un daño o maleficio.
Agayu.- Padre de Changó
Agbebe.- Abanico que utilizan deidades que son reinas: Yemayá y Ochún.
Aggo.- Permiso
Agguán:.- Limpieza, exorcismo. También plato.
Agguoná.- Muñeco de madera, pepona. Según Cabrera significa también espejo.
Agogo.- Campana, guataca, reloj.
Agógonó.- Cascabeles.
Agua de florida.- Agua
Agután.- Carnero, se ofrenda a Changó para alabarlo.
Agutaná.- Oveja.
Aiku.- Salud y larga vida
Ajá.- Manojo de varillas de palma de coco o de corojo que en la ceremonia se usa como escoba o sacudidor.
Akaró.- Uno de los espíritus que se manifiestan como la muerte.
Akinrinfu.- Fumar tabaco
Akuara.- Codorniz. Se da de comer a Changó, Babalu-Ayé.
Akuko.- Gallo.
Ala aroyé.- Polemista, enredador.
Alamí.- Remo.
Alaroyé.- Conversación, rezo. También revolución, movimiento. Es uno de los nombres de Elegguá.
Aleyo.- Creyente pero no iniciado. Invitado incrédulo.
Ali.- Gallina
Almanaque.- Fechas de los días que se festeja cada santo
Amalá.- Comida a base de harina de maíz y carnero. También guiso de quimbombó.
Amalaila.- Harina con quinbombo para chango
Amarre.- Embrujo hecho para impedir la fuga o abandono de alguien por quien se siente afecto.
Añá.- Tambor. Añá es el orisha que vive dentro del tambor batá, su fundamento o misterio. Esta deidad se consagra solo por Ifá.
Ano burukú.- Que se vaya la enfermedad, que se vaya.
Apetesbi.- Mujer ayudante del Babalawo
Apotó.- Tinaja. Desde siglos anteriores, a Olokún se le colocaban sus piedras de fundamento en agua de mar, dentro de una tinaja.
Ara kolé.- Aura tiñosa. Para los creyentes la teñosa es sagrada porque lleva las invocaciones, peticiones y mensajes a Olofi, la deidad suprema.
Arabbá.- Orisha que reside en la Ceiba.
Aroyé.- Debate, trastorno, alboroto, revolución.
Arubó.- Anciano.
Ashé.- palabra muy usada en ceremonias rituales de santería y Regla de Ocha, tiene diferentes formas de escritura, pero semánticamente posee un mismo sentido. En la religión Yoruba dícese "Ashé", en portugués "ASHE" y en la afrocubana "Aché" significa to
Ashè de orula.- Protección que se hace con cascarilla entregado por el babalawo para usar o llevar en el bolsillo
Asiento de orisha.- Ceremonia de consagración de un orisha.
Asofacal.- Mano de orula para hombres
Ataná.- Vela de cera.
Até.- Tablero que se utiliza en la ceremonia para bajar a Orula y también en el ebbó del tablero.
Awó.- Sacerdote de Ifá. También plato o vasija que contiene el secreto o misterio escondido del orisha.
Ayagguna.- Guerrero.
Baba.- Padre
Baba me.- Padre mio
Babalao.- Sacerdote de Ifá, que adivina según este método y tiene ahijados dentro de la religión.
Babalawo.- Sacerdote de Ifá, que adivina según este método y tiene ahijados dentro de la religión.
Babalocha.- Padre de santo. Aquel que inició a otro, lo cuida, lo orienta y le atiende en la vida religiosa, pero también le aconseja en la vida normal.
Babalocha.- Padre de santo. Aquel que inició a otro, lo cuida, lo orienta y le atiende en la vida religiosa, pero también le aconseja en la vida normal.
Babalu-Aye.- Dios de los enfermos, San Lazaro. Babalu-Aye (San Lazaro) dueño del universo, salvador de todas las enfermedades, dios milagroso de los leprosos y todos aquellos que sufren de llagas y heridas.Segun la historia, a san Lazaro no le gustaba camina
Bajar al santo.- Ocurre en diversas ceremonias, pero sobretodo cuando alguien va a ser poseído por un orisha en la ceremonia de asentar el santo. Todos los santeros rezan y cantan para que las vibraciones del orisha tomen posesión de la cabeza del Iyaw&
Bajar al santo.- Ocurre en diversas ceremonias, pero sobretodo cuando alguien va a ser poseído por un orisha en la ceremonia de asentar el santo. Todos los santeros rezan y cantan para que las vibraciones del orisha tomen posesión de la cabeza del Iyaw
Batala.- Dios cubano
Bilomgo.- Brujeria donde el muerto mata
Bopa.- Aro, atributo de Yemayá.
Bopa.- Aro, atributo de Yemayá.
Caballo.- El que es médium de un orisha, le sirve, lo adora, el santo lo monta o posee y a través de él actúa.
Camino (del santo).- Avatar, historia o faceta que se refiere a ese santo.
Canastillero.- Escaparates antiguos adaptados para colocar receptáculos de los orishas y sus atributos.
Cano.- Dios del sexo y los orgasmos
Carga del santo.- Atributos del orisha que están guardados en su receptáculo, piedras y caracoles mágicos.
Casas de Ocha.- Casa de santo o de santería, casa-templo donde existen personas dedicadas al culto de la santería, sus prácticas y ritos. En esas casas es donde se inician nuevos adeptos.
Cauri.- El molusco gasterópodo cuya concha sirvió de moneda en varios pueblos de África. En la santería cubana tiene una connotación mágica. Es el caracol que se utiliza para adivinar en el sistema del Diloggú
Cazuela.- Receptáculo de hierro donde viven los orishas Oggún y Ochosi.
Chaba.- Metal. También pulsera de cadena de metal que usan los hijos de Ochosi y Oggún como brazalete.
Chamalongo.- Cuatro pedazos de coco con la cual se le pregunta al muerto
Changó.- Santa Bárbara
Chequete.- Bebida hecha a base de maíz tostado
Chileku.- Llave.
Cocos.- Significado de los cocos preparados y su significado, con miel, cascarilla, aguardiente y puro
Coidé.- Pluma de loro.
Comedero.- Vulgarismo que se refiere al receptáculo donde se alimenta al santo.
Comer.- Dar de comer al santo es realizar sacrificios de animales, ofrendas de comida, dulces, bebidas que se le hacen al orisha.
Conchy.- Quitar un muerto
Corona.- Lo que le da realeza al orisha. Por ejemplo, ochumare (arco iris) es la corona de Yemayá.
Cruzado.- Cuando santos de diferentes orígenes se identifican en el sincretismo.
Cue cue ye.- Pato

Dakoduro.- Ancla, uno de los atributos de Yemayá.
Deimion.- Infierno
Diloggún.- Sistema de adivinación a través de caracoles. El santero tira dieciséis caracoles pero está autorizado a leer solo doce. Del trece en adelante, manda al visitante a que se registre con un babalawo.
Dimanga.- En mayombe (Congo) escribano.
Drume.- Dormir
Dun dun.- Todo lo negro
Ebbó.- Trabajo de Santería, ceremonia que puede ser de ofrenda o de sacrificio o de purificación. Los paraldos son ebbos para quitar la muerte. Los ebbos son para refrescar, cumplimentar, enamorar a los orishas en las cuestiones más sencillas, desde un bañ
Echu adde.- Corona de elegua
Efun.- Cascarilla
Egbadó.- Originarios de una tribu de la costa occidental de África.
Egbé.- Torbellino. También hacer bien, un favor o merced.
Eggún.- Espíritu, alma de los muertos.
Eiyele.- Paloma
Ekine.- Nuez de palma o de kola. Es el receptáculo o representación de Orula en la Tierra.
Ekó.- Tamal de maíz.
Ekrú.- Comida que suele ofrecerse a los orishas, a base de fríjoles de carita pilados y macados.
Ekú.- Alimento de eleggua (jutia)
Ekuele.- Cadena con ocho cocos o trozos de carapacho de jicotea que se utiliza en el sistema adivinatorio de Ifá. Todos los días al levantarse, el Babalawo se tira el ekuele para saber qué debe hacer durante ese día.
Elegún.- Elegido por el santo, al cual posee en la ceremonia y a través del cual se expresa.
Elekes.- Se llama así a las cuentas de collar y al collar mismo.
Eleque de oya.- El collar de oya
Elgua.- Yoruba
Eliefe.- Coco Eliefe
Ellá.- Pescado. También tatuaje marca de la nación a la que pertenecía en África.
Ellegwa.- Ustedes tienen la palabra
Elliogop.- Signo
Enganga.- Prenda.
Entrega de guerreros.- Cazo con metales
Entregar el santo.- Cuando el iniciado recibe el santo en su casa, antes lo ha recibido en el templo o casa de Ocha. Se lo entrega su padrino mediante una ceremonia.
Epó.- Aceite de palma o Manteca de corojo
Eppo.- Manteca de corojo
Eran malu de cocote.- Carne de cerdo
Erdibre.- Hijo de Orunmila
Erún.- semilla que asemeja una cola de alacrán.
Eshe.- Suerte
Espejos alumbrando.- Lugares determinados
Euré melli.- Dos chivos.
Ewe.- Monye, yerba. Las yerbas y palos de monte son imprescindibles en las ceremonias de santería.

Fifeto.- Lavatorio del santo durante el cual se implora que todo sea para bien y de la gracia del orisha.
Fifí Ocán.- De la ceremonia inicial, se llama así al acto de poner con un pincel las pintas de color en la cabeza del Babalocha en la iniciación.
Freddy.- Principe de paz
Fumbi.- Polvo de muerto huesos
Fundamento.- Es el receptáculo del santo, que permanece dentro de la sopera o el lebrillo o la tinaja, según sea el caso.
Funfun.- Todo lo blanco, todas las sustancias y cosas blancas
Gallina negra.- Muerta con nombre de una persona
Gio Gio.- Pollitos, hijos de las gallinas, utilizados para dar de comer a Eleggua, Eggun y otros orichas.
Guanbinda.- Nadir
Guinea.- Gallina
Guiro.- Tambores toques De santos.!
Güemilere.- Fiesta profana que se da en honor a los santos en la cual los asistentes bailan, comen y toman.

Hijo de santo.- El que hizo santo bajo la advocación de determinado orisha, es su hijo.
Ibaé.- Desearle lo mejor en el más allá.
Ibú.- Río.
Icu.- Muerto en lengua lukumi
Iddé.- Manilla consagrada.
Ifá.- Sistema adivinatorio regido por el orisha Orula. Según sus seguidores, en Ifá nacen todas las religiones y creencias.
Ifa ifa ika.- Sistema adivinatorio regido por el orisha Orula. Según sus seguidores, en Ifá nacen todas las religiones y creencias. - Maleficio.
Ika.- Maleficio.
Iká.- Signo de Ifá en el que nacen el hechizo, la brujería, la serpiente, el brujo y la maldad.
Ikafun.- Signo.
Iké.- Casa, habitación, tierra.
Ikú.- La muerte. El momento en que la deidad se le aparece a alguien y le comunica que su tiempo ha terminado en la tierra y le extiende la mano para acompañarlo.
Ildé.- Orula
Ile.- Casa
Ilú batá.- Tambor batá consagrado por el orisha Añá y a través del aché del cual son capaces de adivinar. Conjunto de tambores.
Indiobón.- Jefe principal
Insumba.- Tabaco
Irawó.- Estrella arco iris, cometa que se pone en la sopera con las piedras de Aggayú.
Iré.- Bendición. Es estar positivo, bien predispuesto, con energía positiva, es salud.Todas las cosas buenas. Suerte.
Ireobaraochemelli.- Suerte , rey de la riqueza todo en positivo
Irete.- Signo.
Irofá.- Tarro de venado que se usa en la ceremonia del tablero de Ifá.
Iroko.- Arbol sagrado habitáculo de todos los orishas.
Iruke.- Es uno de los atributos de Obatalá. Es un rabo de caballo blanco y se usa para limpiar de malas influencias.
Isoku:.- Cementerio.
Iwi.- Espiritu de otro mundo, fantasma.
Iworiyekun.- Signo.
Iworo.- Santero.
Iwory rete.- Ladrón.
Iyabó.- Hombre o mujer novicio de la Regla de Ochá.
Iyón.- Coral.
Jabo.- Persona que viste de blanco
Jicotea.- Tortuga pequeña de Cuba.
Juniko.- El que desentierra
Jutiia.- Correspondencia católica del divino niño Jesus, el da pero también quita, es celoso
Kabiosile .- Saludo al rey shangoo
Kamakun.- Felicidad
Kanchila.- Hernia.
Kariocha.- Consagrar a un neófito.
Kiranano.- Santeria
Kofibori.- PIPI
Lavar el santo.- Ceremonia en que los santeros jóvenes ponen las yerbas frescas cuidando que cada una corresponda a su santo.
Lavatorio de santos.- Foto
Lerí de Ikú.- Cabeza de muerto.
Libreta de santero.- Cuadernos atesorados por descendientes de esclavos que aprendieron a escribir y dejaban constancia de las historias de su lejana tierra africana.
Limpieza.- Despojo, exorcismo, se realiza con yerbas, flores, perfumes, cascarilla.
Macumba.- Brujeria o trabajo montado.
Madre de santo.- Es quien hizo santa a la neófita.
Maferefun.- Bendecido. Gracias.
Maferefun.- Bendiciones. Ejemplo: maferefun obatala, bendiciones de obatala
Maíz finado.- Comida que se ofrece a Yemayá compuesto por maíz seco con azúcar.
Makuto.- Muñeco que se hace de una prenda de vestir,con vellosidades de la persona,para trabajos.
Mamferemfu.- Alabado sea
Mano de Diloggún.- Conjunto de dieciséis caracoles.
Mano de santo.- Los caracoles que se entregan al iniciado en el número que corresponden a su orisha.
Mariwó.- Adorno hecho con guano que se pone en las puertas de las casas de santo.
May i oruko mi....- Mi nombre es...
Mayombero.- Sacerdote de una de las vertientes de la Regla de Palo.
Melli.- Dos.
Moedun.- Mono.
Moforovale.- RENDIR HONOR O TRUBUTO A UN ORISHA, BIEN SEA DEL PADRINO (a) U OBYUBON(A)
Montado.- Cuando baja un santo a la cabeza de alguien y empieza a actuar a través de esa persona, se dice que lo monta.
Monye.- Marihuana
Moyuba.- Yo te saludo
Moyugbar.- Saludar al orisha, pedirle permiso, licencia.
Mpungo.- El mpungo es el nkisi, semidiós o Santo como ejemplo en la terminología Católica.
Munanso.- Casa, hogar
Negue-Negue que son quinongo.- Amigo, Socio integrante de la religion Babalao.
Nfumbe.- El nfumbe es el muerto que ejecutara los trabajos que le pida el ngangulero. Este es el mensajero de la prenda.
Nfunde.- Deidad muerta en la palería
Ngangulero.- El ngangulero es aquel que trabaja la nganga y por eso se le da ese nombre. Como la persona llega a rayarse o saber si tiene que ser iniciado(a) en la religión? Hay muchas formas por la cual le puede salir a una persona el tener que rayarse o iniciar
Ni tori obini.- Por mediación de una mujer
Nkobo.- Concha.
Nkobo.- Concha.
Números yorubas (hasta el dieciseis).- ESPAÑOL-YORUBA UNO-OKÓ DOS-MEYI TRES-META CUATRO-MERIN CINCO-MARÚN SEIS-MÉFA SIETE-MEYÉ OCHO-MEYÓ NUEVE-MESÓ DIEZ-MEWÁ ONCE-MOKONLÁ DOCE-MEYILÁ TRECE-METANLÁ CATORCE-MERINLÁ QUINCE-MEDOGÚ DIECISEIS-MERIDILOGÚN
Nyaya nkisi.- La nyaya nkisi es la madrina de esta religión. Ella podrá tener ahijados, solo que tendrá que depender de un tata nkisi que sea quien le haga las ceremonias a sus ahijados. El hombre es quien raya en esta religión. Ella podrá hacer trabajos siemp
Ñangare.- Saludo al sol que se hace el domingo de ceremonia
Oba.- Rey
Obara.- Rey
Obara melli.- Signo de un iniciado conawo faca (mano de orunmila)
Obara ogbe.- Ifa
Obatala.- Virgen de las Mercedes
Obbá.- Rey. En África es un río divinizado.
Obba-tala.- Rey que brilla en lo alto
Obbeyono.- Ochun
Obbi.- Coco, forma de hablar con el santo,
Obgoni.- Orishas que se nombran pero que en Cuba no se tiene información de ellos.
Obí.- Rogar, rezar.
Obi.- Coco
Obini.- Mujer
Obo.- Ano.
Obon.- Orishas que se nombran pero que en Cuba no se tiene información de ellos.
Obra de santo.- Cualquier trabajo que se le pone al orisha para que conceda una solicitud.
Ocana.- Signo que corresponde en el Diloggún al número uno.
Oché.- Hacha de Changó.
Oche melli.- Signo de riqueza
Ochinchin.- Comida a base de camarones, acelgas, tomates, alcaparras y huevo duro.
Ochosi.- Flecha de metal del orisha con mismo nombre.
Ochú.- Luna llena, látigo, mes.
Ochún.- Nuestra señora de la caridad del cobre dueña del río,color amarillo,oro y miel.
Oco.- Huevo
Odán.- Adorno de la corona de Ochún.
Odduara.- Piedra de rayo atributo de Changó.
Ofikele entrupo odara.- Buen sexo.
Oforiyekun.- Muerte
Oggué:.- Cuerno, también es el orisha catolizado con San Blas.
Ogun.- Guerrero
Oguna masa.- Guerrero
Ogunda Masa.- Guerrero
Ogunda peye omo obatala.- Signo mano de orula
Ogve ate.- Signo
Ojí chequete.- Bebida a base de maíz fermentado.
Ojuani sa.- Buscar
Oké.- Montaña.
Oki lo vio chan.- El muerto saluda al santo
Okó.- Bote, embarcación.
Okum.- Mar
Okuní.- Hombre (masculino)
Okutá.- Piedra.
Olelé.- Tamal envuelto en hoja de plátano.
Olofi.- Dios
Ologbo.- Sabiduría, sabio.
Ololodi.- Oshun Ololodi
Olorun.- Sol
Olú batá.- Dueño de los tambores.
Olula.- Santo
Oluo.- Padrino de religion
Oluwo.- Babalawo que antes de recibir ifa a acentado ocha o santo
Omi.- Agua
Omiero.- Agua sagrada preparada con yerbas consagradas a los orishas, tabaco, miel, ceniza, cascarilla, sangre de los sacrificios y otros ingredientes.
Omilasa.- Agua bendita.
Omitola.- Corriente de agua que guia
Omó.- Hijo de santo.
Ondoco.- Relación sexual
Oñí.- Miel o abeja, atributo de Ochún.
Oparaldo.- Retiro de muerto
Opoayé.- Bastón de mando de Obatalá.
Opolopo.- Bastante, mucho
Ori.- Cascarilla
Oriaté.- Maestro de ceremonia sabio dentro de la Regla de Ocha.
Orishas.- Deidades de la santería.
Oru.- Sol, sueño.
Orula.- Santo
Orún.- Imploración.
Orungan.- Mediodía.
Osa guleya.- Signo de Ifa
Osamelli.- Osa + melli = dos
Osanyin.- San Jose
Oshe di.- De este signo
Oshún.- Nuestra señora de la caridad del cobre dueña del río,color amarillo,oro y miel
Osobbo.- Mala suerte, contrariedad.
Osogbos.- Castigos,trabajos malos,brujerías.
Osorbbo.- Término Yoruba. ("Cosas malas arriba de ti,no sales adelante, araye, mala suerte,no adelanta na ma con brujeria").
Osun.- Pintura que se le pone al iniciado en el momento de asentarle el santo.
Otá.- Piedra receptáculo del orisha.
Otí.- Ron
Otí bembe.- Ron soplado desde la boca.
Owatalla.- Virgen de Owatalla. Virgen que hace milagros.
Owó.- Dinero, riqueza, negocio.
Oya.- Hija de Yemaya y de Orongun, Nuestra Senora de la Candelaria. Dueña de los cementerios, ella forma parte del grupo de las tres mujeres de Chango.La leyenda de esta orisha poderosa, esta contantemente ligada a la de Chango, ya que Oya es la c
Oyiyi Okú.- Espíritus.
Oyù.- Ojos
Oyugbona.- Segundo padrino o madrina. Es responsable directo de todos los ritos y ceremonias que se le hagan al Iyawó durante la Iniciación
Padrino.- Oficiante que le hace el santo al iniciado.
Págugu.- Bastón de madera que se utiliza en las ceremonias fúnebres y representa los espíritus de los antepasados.
Palero.- El palero es aquel que se ha rayado en un fundamento o nganga. El rayamiento es la ceremonia en esta religión de culto, a los Nkisis o ngangas. Hay diferentes clases de rayamientos, como Bakofula, tata Guancho, Lindero, Mutambre, Marikilla, Guardiero
Panchaga.- Puta.
Pattakí.- Narración de leyendas y fábulas de los orishas y sus caminos.
Pemba.- Vela
Pinaldo.- Cuchillo de Oggún.
Poa.- Grosería de significado maldito. Penetrado por el ano. Homosexual.
Polvo alejar muerte.- Polvo para alejar a la muerte
Pulsera ilde.- Pulsera verde y amarilla.

· Quisa.- Callar

Rayar.- Iniciarse en la religión
Registrarse.- Consultarse con el santero.

Sala malecum malecum sala.- Frase que se utiliza para desearle la paz al otro. La persona dice "sala malecum" es decir, le desea la paz y la otra persona responde "malecum sala" es decir, le agradece y le desea la paz a la otra persona
Sala malenka.- Es el saludo de los santeros
Saya.- Mujer
Soro.- Hablar
Sumú Gagá.- El espíritu que otorga la vida.
Tantor.- Elefante
Tata enganga.- Padre de enganga, es decir, padre de prenda
Tata funde.- Libro del chamalongo para consultar
Tata nkisi.- Tata nkisi (padre nganga) es el padrino o sacerdote de esta religión. Es el que dirige y ejecuta las ceremonias de rayamientos. También será el que monte prendas, ngangas o fundamentos. También es el único facultado para darle de comer a los fundame
Tiyu.- Vergüenza.
Tola.- Viento, vientos huracanados.
Tuke.- Turbante
Tuto.- Fresca.
Uke.- Escobita con que se barre el tablero de Ifá, hecha de pelo de caballo.
Urula.- Collar o pulsera protectora.

Vela de orisha.- Vela de consagración de un orisha
Velón.- Es mas grande y gorda que la vela
Virgen de owatalla.- Virgen que hace milagros

Wafamensu.- Ciego
Wanfuto.- Cubano
Wanka.- Gracias
Wankasi.- Amigo
Wata.- Jícara
Wemba.- Brujería
Yalorde.- Reina, madre. llamada las dos orishas femeninas Ochún y Yemayá
Yefá.- Polvo mágico hecho de colmillo de elefante.
Yemayá.- Sincretización en la religión católica. Diosa del mar, en lo católico es La Virgen de Reglas
Yerbero.- Persona que vende hierbas, semillas, y otros objetos relacionados con las religiones afro.
Yewa.- Sincretización en la religión católica. Diosa de los Desamparados, vive en los cementerios. En lo catolico Nuestra Señora de los Desamparados, de Monserrat, Virgen de los Dolores, Santa Clara de Asis y Santa Rosa de Lima.
Yika.- Salvavidas.
Yroso oddi.- Letra

· Zunga.- Tabaco o puro

Diccionario Yoruba

2010-09-22T15:42:00.000-07:00

Abbita.- Diablo
Abel.- Santo
Aberinkulo.- Espantar al muerto
Abi ola.- Suerte del pueblo
Abikú.- Espíritu viajero que encarna en niños y los hace morir premeditadamente.
Abo.- Carnero
Abó faca:.- Manilla consagrada de Orula que le entregan al iniciado al recibir a este orisha.
Abuela de santo.- Al hacerse santo se adquiere una familia. Así, el padre de santo del padrino viene a ser abuelo del recién iniciado. La abuela es la madre de santo del padrino.
Abure.- Hermano
Acarin.- Dios del espejo vilateral
Aché.- Gracia, bendición, virtud, palabra. También alma de algo, su virtud
Ache de egun.- Bendición de los muertos
Achelu.- Policía
Acheré.- Güiro pintado para la ceremonia de santería, consagrado al orisha que se festeja o invoca. También se dice de otras sonajas.
Achú funfún.- Género blanco.
Achupua.- Luna
Acokan.- Corazón.
Adde.- Corona
Addimú.- Ofrenda sencilla de comida al orisha: un poquito de cada cosa.
Addody.- Homosexual
Adordi.- Homosexual.
Afoché.- Polvos mágicos para embrujar o hacer maleficio.
Afocheché.- hacer y echar polvos de brujería. Vulgarmente suele decirse que "le echaron un polvazo" y los entendidos saben que le hicieron un daño o maleficio.
Agayu.- Padre de Changó
Agbebe.- Abanico que utilizan deidades que son reinas: Yemayá y Ochún.
Aggo.- Permiso
Agguán:.- Limpieza, exorcismo. También plato.
Agguoná.- Muñeco de madera, pepona. Según Cabrera significa también espejo.
Agogo.- Campana, guataca, reloj.
Agógonó.- Cascabeles.
Agua de florida.- Agua
Agután.- Carnero, se ofrenda a Changó para alabarlo.
Agutaná.- Oveja.
Aiku.- Salud y larga vida
Ajá.- Manojo de varillas de palma de coco o de corojo que en la ceremonia se usa como escoba o sacudidor.
Akaró.- Uno de los espíritus que se manifiestan como la muerte.
Akinrinfu.- Fumar tabaco
Akuara.- Codorniz. Se da de comer a Changó, Babalu-Ayé.
Akuko.- Gallo.
Ala aroyé.- Polemista, enredador.
Alamí.- Remo.
Alaroyé.- Conversación, rezo. También revolución, movimiento. Es uno de los nombres de Elegguá.
Aleyo.- Creyente pero no iniciado. Invitado incrédulo.
Ali.- Gallina
Almanaque.- Fechas de los días que se festeja cada santo
Amalá.- Comida a base de harina de maíz y carnero. También guiso de quimbombó.
Amalaila.- Harina con quinbombo para chango
Amarre.- Embrujo hecho para impedir la fuga o abandono de alguien por quien se siente afecto.
Añá.- Tambor. Añá es el orisha que vive dentro del tambor batá, su fundamento o misterio. Esta deidad se consagra solo por Ifá.
Ano burukú.- Que se vaya la enfermedad, que se vaya.
Apetesbi.- Mujer ayudante del Babalawo
Apotó.- Tinaja. Desde siglos anteriores, a Olokún se le colocaban sus piedras de fundamento en agua de mar, dentro de una tinaja.
Ara kolé.- Aura tiñosa. Para los creyentes la teñosa es sagrada porque lleva las invocaciones, peticiones y mensajes a Olofi, la deidad suprema.
Arabbá.- Orisha que reside en la Ceiba.
Aroyé.- Debate, trastorno, alboroto, revolución.
Arubó.- Anciano.
Ashé.- palabra muy usada en ceremonias rituales de santería y Regla de Ocha, tiene diferentes formas de escritura, pero semánticamente posee un mismo sentido. En la religión Yoruba dícese "Ashé", en portugués "ASHE" y en la afrocubana "Aché" significa to
Ashè de orula.- Protección que se hace con cascarilla entregado por el babalawo para usar o llevar en el bolsillo
Asiento de orisha.- Ceremonia de consagración de un orisha.
Asofacal.- Mano de orula para hombres
Ataná.- Vela de cera.
Até.- Tablero que se utiliza en la ceremonia para bajar a Orula y también en el ebbó del tablero.
Awó.- Sacerdote de Ifá. También plato o vasija que contiene el secreto o misterio escondido del orisha.
Ayagguna.- Guerrero.
Baba.- Padre
Baba me.- Padre mio
Babalao.- Sacerdote de Ifá, que adivina según este método y tiene ahijados dentro de la religión.
Babalawo.- Sacerdote de Ifá, que adivina según este método y tiene ahijados dentro de la religión.
Babalocha.- Padre de santo. Aquel que inició a otro, lo cuida, lo orienta y le atiende en la vida religiosa, pero también le aconseja en la vida normal.
Babalocha.- Padre de santo. Aquel que inició a otro, lo cuida, lo orienta y le atiende en la vida religiosa, pero también le aconseja en la vida normal.
Babalu-Aye.- Dios de los enfermos, San Lazaro. Babalu-Aye (San Lazaro) dueño del universo, salvador de todas las enfermedades, dios milagroso de los leprosos y todos aquellos que sufren de llagas y heridas.Segun la historia, a san Lazaro no le gustaba camina
Bajar al santo.- Ocurre en diversas ceremonias, pero sobretodo cuando alguien va a ser poseído por un orisha en la ceremonia de asentar el santo. Todos los santeros rezan y cantan para que las vibraciones del orisha tomen posesión de la cabeza del Iyaw&
Bajar al santo.- Ocurre en diversas ceremonias, pero sobretodo cuando alguien va a ser poseído por un orisha en la ceremonia de asentar el santo. Todos los santeros rezan y cantan para que las vibraciones del orisha tomen posesión de la cabeza del Iyaw
Batala.- Dios cubano
Bilomgo.- Brujeria donde el muerto mata
Bopa.- Aro, atributo de Yemayá.
Bopa.- Aro, atributo de Yemayá.
Caballo.- El que es médium de un orisha, le sirve, lo adora, el santo lo monta o posee y a través de él actúa.
Camino (del santo).- Avatar, historia o faceta que se refiere a ese santo.
Canastillero.- Escaparates antiguos adaptados para colocar receptáculos de los orishas y sus atributos.
Cano.- Dios del sexo y los orgasmos
Carga del santo.- Atributos del orisha que están guardados en su receptáculo, piedras y caracoles mágicos.
Casas de Ocha.- Casa de santo o de santería, casa-templo donde existen personas dedicadas al culto de la santería, sus prácticas y ritos. En esas casas es donde se inician nuevos adeptos.
Cauri.- El molusco gasterópodo cuya concha sirvió de moneda en varios pueblos de África. En la santería cubana tiene una connotación mágica. Es el caracol que se utiliza para adivinar en el sistema del Diloggú
Cazuela.- Receptáculo de hierro donde viven los orishas Oggún y Ochosi.
Chaba.- Metal. También pulsera de cadena de metal que usan los hijos de Ochosi y Oggún como brazalete.
Chamalongo.- Cuatro pedazos de coco con la cual se le pregunta al muerto
Changó.- Santa Bárbara
Chequete.- Bebida hecha a base de maíz tostado
Chileku.- Llave.
Cocos.- Significado de los cocos preparados y su significado, con miel, cascarilla, aguardiente y puro
Coidé.- Pluma de loro.
Comedero.- Vulgarismo que se refiere al receptáculo donde se alimenta al santo.
Comer.- Dar de comer al santo es realizar sacrificios de animales, ofrendas de comida, dulces, bebidas que se le hacen al orisha.
Conchy.- Quitar un muerto
Corona.- Lo que le da realeza al orisha. Por ejemplo, ochumare (arco iris) es la corona de Yemayá.
Cruzado.- Cuando santos de diferentes orígenes se identifican en el sincretismo.
Cue cue ye.- Pato

Dakoduro.- Ancla, uno de los atributos de Yemayá.
Deimion.- Infierno
Diloggún.- Sistema de adivinación a través de caracoles. El santero tira dieciséis caracoles pero está autorizado a leer solo doce. Del trece en adelante, manda al visitante a que se registre con un babalawo.
Dimanga.- En mayombe (Congo) escribano.
Drume.- Dormir
Dun dun.- Todo lo negro
Ebbó.- Trabajo de Santería, ceremonia que puede ser de ofrenda o de sacrificio o de purificación. Los paraldos son ebbos para quitar la muerte. Los ebbos son para refrescar, cumplimentar, enamorar a los orishas en las cuestiones más sencillas, desde un bañ
Echu adde.- Corona de elegua
Efun.- Cascarilla
Egbadó.- Originarios de una tribu de la costa occidental de África.
Egbé.- Torbellino. También hacer bien, un favor o merced.
Eggún.- Espíritu, alma de los muertos.
Eiyele.- Paloma
Ekine.- Nuez de palma o de kola. Es el receptáculo o representación de Orula en la Tierra.
Ekó.- Tamal de maíz.
Ekrú.- Comida que suele ofrecerse a los orishas, a base de fríjoles de carita pilados y macados.
Ekú.- Alimento de eleggua (jutia)
Ekuele.- Cadena con ocho cocos o trozos de carapacho de jicotea que se utiliza en el sistema adivinatorio de Ifá. Todos los días al levantarse, el Babalawo se tira el ekuele para saber qué debe hacer durante ese día.
Elegún.- Elegido por el santo, al cual posee en la ceremonia y a través del cual se expresa.
Elekes.- Se llama así a las cuentas de collar y al collar mismo.
Eleque de oya.- El collar de oya
Elgua.- Yoruba
Eliefe.- Coco Eliefe
Ellá.- Pescado. También tatuaje marca de la nación a la que pertenecía en África.
Ellegwa.- Ustedes tienen la palabra
Elliogop.- Signo
Enganga.- Prenda.
Entrega de guerreros.- Cazo con metales
Entregar el santo.- Cuando el iniciado recibe el santo en su casa, antes lo ha recibido en el templo o casa de Ocha. Se lo entrega su padrino mediante una ceremonia.
Epó.- Aceite de palma o Manteca de corojo
Eppo.- Manteca de corojo
Eran malu de cocote.- Carne de cerdo
Erdibre.- Hijo de Orunmila
Erún.- semilla que asemeja una cola de alacrán.
Eshe.- Suerte
Espejos alumbrando.- Lugares determinados
Euré melli.- Dos chivos.
Ewe.- Monye, yerba. Las yerbas y palos de monte son imprescindibles en las ceremonias de santería.

Fifeto.- Lavatorio del santo durante el cual se implora que todo sea para bien y de la gracia del orisha.
Fifí Ocán.- De la ceremonia inicial, se llama así al acto de poner con un pincel las pintas de color en la cabeza del Babalocha en la iniciación.
Freddy.- Principe de paz
Fumbi.- Polvo de muerto huesos
Fundamento.- Es el receptáculo del santo, que permanece dentro de la sopera o el lebrillo o la tinaja, según sea el caso.
Funfun.- Todo lo blanco, todas las sustancias y cosas blancas
Gallina negra.- Muerta con nombre de una persona
Gio Gio.- Pollitos, hijos de las gallinas, utilizados para dar de comer a Eleggua, Eggun y otros orichas.
Guanbinda.- Nadir
Guinea.- Gallina
Guiro.- Tambores toques De santos.!
Güemilere.- Fiesta profana que se da en honor a los santos en la cual los asistentes bailan, comen y toman.

Hijo de santo.- El que hizo santo bajo la advocación de determinado orisha, es su hijo.
Ibaé.- Desearle lo mejor en el más allá.
Ibú.- Río.
Icu.- Muerto en lengua lukumi
Iddé.- Manilla consagrada.
Ifá.- Sistema adivinatorio regido por el orisha Orula. Según sus seguidores, en Ifá nacen todas las religiones y creencias.
Ifa ifa ika.- Sistema adivinatorio regido por el orisha Orula. Según sus seguidores, en Ifá nacen todas las religiones y creencias. - Maleficio.
Ika.- Maleficio.
Iká.- Signo de Ifá en el que nacen el hechizo, la brujería, la serpiente, el brujo y la maldad.
Ikafun.- Signo.
Iké.- Casa, habitación, tierra.
Ikú.- La muerte. El momento en que la deidad se le aparece a alguien y le comunica que su tiempo ha terminado en la tierra y le extiende la mano para acompañarlo.
Ildé.- Orula
Ile.- Casa
Ilú batá.- Tambor batá consagrado por el orisha Añá y a través del aché del cual son capaces de adivinar. Conjunto de tambores.
Indiobón.- Jefe principal
Insumba.- Tabaco
Irawó.- Estrella arco iris, cometa que se pone en la sopera con las piedras de Aggayú.
Iré.- Bendición. Es estar positivo, bien predispuesto, con energía positiva, es salud.Todas las cosas buenas. Suerte.
Ireobaraochemelli.- Suerte , rey de la riqueza todo en positivo
Irete.- Signo.
Irofá.- Tarro de venado que se usa en la ceremonia del tablero de Ifá.
Iroko.- Arbol sagrado habitáculo de todos los orishas.
Iruke.- Es uno de los atributos de Obatalá. Es un rabo de caballo blanco y se usa para limpiar de malas influencias.
Isoku:.- Cementerio.
Iwi.- Espiritu de otro mundo, fantasma.
Iworiyekun.- Signo.
Iworo.- Santero.
Iwory rete.- Ladrón.
Iyabó.- Hombre o mujer novicio de la Regla de Ochá.
Iyón.- Coral.
Jabo.- Persona que viste de blanco
Jicotea.- Tortuga pequeña de Cuba.
Juniko.- El que desentierra
Jutiia.- Correspondencia católica del divino niño Jesus, el da pero también quita, es celoso
Kabiosile .- Saludo al rey shangoo
Kamakun.- Felicidad
Kanchila.- Hernia.
Kariocha.- Consagrar a un neófito.
Kiranano.- Santeria
Kofibori.- PIPI
Lavar el santo.- Ceremonia en que los santeros jóvenes ponen las yerbas frescas cuidando que cada una corresponda a su santo.
Lavatorio de santos.- Foto
Lerí de Ikú.- Cabeza de muerto.
Libreta de santero.- Cuadernos atesorados por descendientes de esclavos que aprendieron a escribir y dejaban constancia de las historias de su lejana tierra africana.
Limpieza.- Despojo, exorcismo, se realiza con yerbas, flores, perfumes, cascarilla.
Macumba.- Brujeria o trabajo montado.
Madre de santo.- Es quien hizo santa a la neófita.
Maferefun.- Bendecido. Gracias.
Maferefun.- Bendiciones. Ejemplo: maferefun obatala, bendiciones de obatala
Maíz finado.- Comida que se ofrece a Yemayá compuesto por maíz seco con azúcar.
Makuto.- Muñeco que se hace de una prenda de vestir,con vellosidades de la persona,para trabajos.
Mamferemfu.- Alabado sea
Mano de Diloggún.- Conjunto de dieciséis caracoles.
Mano de santo.- Los caracoles que se entregan al iniciado en el número que corresponden a su orisha.
Mariwó.- Adorno hecho con guano que se pone en las puertas de las casas de santo.
May i oruko mi....- Mi nombre es...
Mayombero.- Sacerdote de una de las vertientes de la Regla de Palo.
Melli.- Dos.
Moedun.- Mono.
Moforovale.- RENDIR HONOR O TRUBUTO A UN ORISHA, BIEN SEA DEL PADRINO (a) U OBYUBON(A)
Montado.- Cuando baja un santo a la cabeza de alguien y empieza a actuar a través de esa persona, se dice que lo monta.
Monye.- Marihuana
Moyuba.- Yo te saludo
Moyugbar.- Saludar al orisha, pedirle permiso, licencia.
Mpungo.- El mpungo es el nkisi, semidiós o Santo como ejemplo en la terminología Católica.
Munanso.- Casa, hogar
Negue-Negue que son quinongo.- Amigo, Socio integrante de la religion Babalao.
Nfumbe.- El nfumbe es el muerto que ejecutara los trabajos que le pida el ngangulero. Este es el mensajero de la prenda.
Nfunde.- Deidad muerta en la palería
Ngangulero.- El ngangulero es aquel que trabaja la nganga y por eso se le da ese nombre. Como la persona llega a rayarse o saber si tiene que ser iniciado(a) en la religión? Hay muchas formas por la cual le puede salir a una persona el tener que rayarse o iniciar
Ni tori obini.- Por mediación de una mujer
Nkobo.- Concha.
Nkobo.- Concha.
Números yorubas (hasta el dieciseis).- ESPAÑOL-YORUBA UNO-OKÓ DOS-MEYI TRES-META CUATRO-MERIN CINCO-MARÚN SEIS-MÉFA SIETE-MEYÉ OCHO-MEYÓ NUEVE-MESÓ DIEZ-MEWÁ ONCE-MOKONLÁ DOCE-MEYILÁ TRECE-METANLÁ CATORCE-MERINLÁ QUINCE-MEDOGÚ DIECISEIS-MERIDILOGÚN
Nyaya nkisi.- La nyaya nkisi es la madrina de esta religión. Ella podrá tener ahijados, solo que tendrá que depender de un tata nkisi que sea quien le haga las ceremonias a sus ahijados. El hombre es quien raya en esta religión. Ella podrá hacer trabajos siemp
Ñangare.- Saludo al sol que se hace el domingo de ceremonia
Oba.- Rey
Obara.- Rey
Obara melli.- Signo de un iniciado conawo faca (mano de orunmila)
Obara ogbe.- Ifa
Obatala.- Virgen de las Mercedes
Obbá.- Rey. En África es un río divinizado.
Obba-tala.- Rey que brilla en lo alto
Obbeyono.- Ochun
Obbi.- Coco, forma de hablar con el santo,
Obgoni.- Orishas que se nombran pero que en Cuba no se tiene información de ellos.
Obí.- Rogar, rezar.
Obi.- Coco
Obini.- Mujer
Obo.- Ano.
Obon.- Orishas que se nombran pero que en Cuba no se tiene información de ellos.
Obra de santo.- Cualquier trabajo que se le pone al orisha para que conceda una solicitud.
Ocana.- Signo que corresponde en el Diloggún al número uno.
Oché.- Hacha de Changó.
Oche melli.- Signo de riqueza
Ochinchin.- Comida a base de camarones, acelgas, tomates, alcaparras y huevo duro.
Ochosi.- Flecha de metal del orisha con mismo nombre.
Ochú.- Luna llena, látigo, mes.
Ochún.- Nuestra señora de la caridad del cobre dueña del río,color amarillo,oro y miel.
Oco.- Huevo
Odán.- Adorno de la corona de Ochún.
Odduara.- Piedra de rayo atributo de Changó.
Ofikele entrupo odara.- Buen sexo.
Oforiyekun.- Muerte
Oggué:.- Cuerno, también es el orisha catolizado con San Blas.
Ogun.- Guerrero
Oguna masa.- Guerrero
Ogunda Masa.- Guerrero
Ogunda peye omo obatala.- Signo mano de orula
Ogve ate.- Signo
Ojí chequete.- Bebida a base de maíz fermentado.
Ojuani sa.- Buscar
Oké.- Montaña.
Oki lo vio chan.- El muerto saluda al santo
Okó.- Bote, embarcación.
Okum.- Mar
Okuní.- Hombre (masculino)
Okutá.- Piedra.
Olelé.- Tamal envuelto en hoja de plátano.
Olofi.- Dios
Ologbo.- Sabiduría, sabio.
Ololodi.- Oshun Ololodi
Olorun.- Sol
Olú batá.- Dueño de los tambores.
Olula.- Santo
Oluo.- Padrino de religion
Oluwo.- Babalawo que antes de recibir ifa a acentado ocha o santo
Omi.- Agua
Omiero.- Agua sagrada preparada con yerbas consagradas a los orishas, tabaco, miel, ceniza, cascarilla, sangre de los sacrificios y otros ingredientes.
Omilasa.- Agua bendita.
Omitola.- Corriente de agua que guia
Omó.- Hijo de santo.
Ondoco.- Relación sexual
Oñí.- Miel o abeja, atributo de Ochún.
Oparaldo.- Retiro de muerto
Opoayé.- Bastón de mando de Obatalá.
Opolopo.- Bastante, mucho
Ori.- Cascarilla
Oriaté.- Maestro de ceremonia sabio dentro de la Regla de Ocha.
Orishas.- Deidades de la santería.
Oru.- Sol, sueño.
Orula.- Santo
Orún.- Imploración.
Orungan.- Mediodía.
Osa guleya.- Signo de Ifa
Osamelli.- Osa + melli = dos
Osanyin.- San Jose
Oshe di.- De este signo
Oshún.- Nuestra señora de la caridad del cobre dueña del río,color amarillo,oro y miel
Osobbo.- Mala suerte, contrariedad.
Osogbos.- Castigos,trabajos malos,brujerías.
Osorbbo.- Término Yoruba. ("Cosas malas arriba de ti,no sales adelante, araye, mala suerte,no adelanta na ma con brujeria").
Osun.- Pintura que se le pone al iniciado en el momento de asentarle el santo.
Otá.- Piedra receptáculo del orisha.
Otí.- Ron
Otí bembe.- Ron soplado desde la boca.
Owatalla.- Virgen de Owatalla. Virgen que hace milagros.
Owó.- Dinero, riqueza, negocio.
Oya.- Hija de Yemaya y de Orongun, Nuestra Senora de la Candelaria. Dueña de los cementerios, ella forma parte del grupo de las tres mujeres de Chango.La leyenda de esta orisha poderosa, esta contantemente ligada a la de Chango, ya que Oya es la c
Oyiyi Okú.- Espíritus.
Oyù.- Ojos
Oyugbona.- Segundo padrino o madrina. Es responsable directo de todos los ritos y ceremonias que se le hagan al Iyawó durante la Iniciación
Padrino.- Oficiante que le hace el santo al iniciado.
Págugu.- Bastón de madera que se utiliza en las ceremonias fúnebres y representa los espíritus de los antepasados.
Palero.- El palero es aquel que se ha rayado en un fundamento o nganga. El rayamiento es la ceremonia en esta religión de culto, a los Nkisis o ngangas. Hay diferentes clases de rayamientos, como Bakofula, tata Guancho, Lindero, Mutambre, Marikilla, Guardiero
Panchaga.- Puta.
Pattakí.- Narración de leyendas y fábulas de los orishas y sus caminos.
Pemba.- Vela
Pinaldo.- Cuchillo de Oggún.
Poa.- Grosería de significado maldito. Penetrado por el ano. Homosexual.
Polvo alejar muerte.- Polvo para alejar a la muerte
Pulsera ilde.- Pulsera verde y amarilla.

· Quisa.- Callar

Rayar.- Iniciarse en la religión
Registrarse.- Consultarse con el santero.

Sala malecum malecum sala.- Frase que se utiliza para desearle la paz al otro. La persona dice "sala malecum" es decir, le desea la paz y la otra persona responde "malecum sala" es decir, le agradece y le desea la paz a la otra persona
Sala malenka.- Es el saludo de los santeros
Saya.- Mujer
Soro.- Hablar
Sumú Gagá.- El espíritu que otorga la vida.
Tantor.- Elefante
Tata enganga.- Padre de enganga, es decir, padre de prenda
Tata funde.- Libro del chamalongo para consultar
Tata nkisi.- Tata nkisi (padre nganga) es el padrino o sacerdote de esta religión. Es el que dirige y ejecuta las ceremonias de rayamientos. También será el que monte prendas, ngangas o fundamentos. También es el único facultado para darle de comer a los fundame
Tiyu.- Vergüenza.
Tola.- Viento, vientos huracanados.
Tuke.- Turbante
Tuto.- Fresca.
Uke.- Escobita con que se barre el tablero de Ifá, hecha de pelo de caballo.
Urula.- Collar o pulsera protectora.

Vela de orisha.- Vela de consagración de un orisha
Velón.- Es mas grande y gorda que la vela
Virgen de owatalla.- Virgen que hace milagros

Wafamensu.- Ciego
Wanfuto.- Cubano
Wanka.- Gracias
Wankasi.- Amigo
Wata.- Jícara
Wemba.- Brujería
Yalorde.- Reina, madre. llamada las dos orishas femeninas Ochún y Yemayá
Yefá.- Polvo mágico hecho de colmillo de elefante.
Yemayá.- Sincretización en la religión católica. Diosa del mar, en lo católico es La Virgen de Reglas
Yerbero.- Persona que vende hierbas, semillas, y otros objetos relacionados con las religiones afro.
Yewa.- Sincretización en la religión católica. Diosa de los Desamparados, vive en los cementerios. En lo catolico Nuestra Señora de los Desamparados, de Monserrat, Virgen de los Dolores, Santa Clara de Asis y Santa Rosa de Lima.
Yika.- Salvavidas.
Yroso oddi.- Letra

· Zunga.- Tabaco o puro

La santeria

2010-09-13T18:14:00.000-07:00

Santería

Los Santeros o Regla de Osha-Ifá es un conjunto de sistemas religiosos que funden creencias católicas con la cultura tradicional yoruba. Es, por lo tanto, una creencia religiosa surgida de un sincretismo de elementos europeos y africanos.

La santería fue practicada por los antiguos esclavos negros y sus descendientes en Cuba, Puerto Rico, República Dominicana, Panamá, Venezuela, Brasil y lugares con gran población hispana en Estados Unidos de América (Florida, Nueva York, San Francisco, Nueva Orleans, Los Ángeles, Miami y San Diego).

Actualmente la religión cuenta con presencia también en España, México, Holanda, Alemania, Inglaterra, Francia, y otros países en los cuales hay un número considerable de inmigrantes cubanos. En Venezuela, en la región de Caracas es donde se concentra la mayor cantidad de santeros y babalawos en el país pero también se encuentran en Cumaná, Coro y Maracay. En Colombia aunque se encuentra muy oculta, también se tiene presencia de la santería o regla de la osha, especialmente en la ciudad de Santiago de Cali ya hay familias de santeros conformadas por awos y babalawos cubanos, inclusive en la actualidad ya se cuenta con tiendas de artículos para santería.
En España se ha editado el libro, con título "El Gran Libro de la Santería", de Alejandro Eddy Delgado Torres , prólogo de Alexis Valdés , este título de manera muy metodológica nos hace llegar con claridad aspectos muy importantes de la Santería, a partir de que ésta es una concepción bien elaborada de la población yoruba existente en Cuba. El Nuevo Manual del Oba u Oriaté es otro de los títulos que se ha publicado en cuyas páginas se recogen de manera profunda los secretos no antes escrito acerca de la santeria.
La Santería es la decana, heredera y seguidora de la cultura yoruba, la verdadera continuadora y en sí la que ha enriquecido todos los preceptos de las doctrinas yorubas, es diáspora del legado de los esclavos que llegaron desde Nigeria y por lo tanto del pueblo de Ife, a tierra cubana. De la misma forma el propio autor ha escrito la Oración a San Froilán, donde expone y demuestra que dicho santo desde el punto de vista del sincretismo, pudiera de una manera muy cierta sincretizarse con la deidad yoruba Osain, lo cual acentúa todo este estudio la universalidad de la teología de la Santería o más bien, de la única heredera y decana de la cultura yoruba, es decir, la Santería Cubana.