El Leitzaran y otras cosas

La web rusa del Leizarán

2009-07-04T15:11:00.004+02:00

Hace unos años, navegando por la web, me tropecé con la foto que os pongo abajo (pinchar en ella para verla más grande). Está sacada en la antigua estación del Plazaola en Olloki. El edificio está ya tan deteriorado como lo conocemos ahora, sin tejado, y las paredes han perdido ya todo su encalado. Tengo anotado que la foto es de hacia el 2001 (no sé por qué). Ese año ya se había acondicionado el pavimento de la vía verde; el suelo embarrado, clásico del Leitzaran durante tantos años, puede deberse puntualmente a operaciones de carga de madera en ese lugar.

La foto estaba alojada en una pequeña página web, leizaran.da.ru, alojada en un servidor gratuito del estilo de geocities o fortunecity. El título de la página era Album de fotos de Leizaran, y la etiqueta o tag "Description" era Fotos de la peña.

Lo cierto es que esta página desapareció, y me gustaría localizar a los autores. Mucha casualidad sería, pero al menos aquí queda el intento.

Actualización - Gracias al recordatorio de Arkin sobre la existencia de www.archive.org he podido localizar a los excursionistas. Eran un grupo de alumnos del Tecnun, y en julio de 2001 hicieron en bici Andoain-Leitza-Andoain.

La presa de la ferrería de Urto ha desaparecido

2009-06-25T21:07:00.003+02:00

Ha vuelto a ocurrir. Esta vez se han cargado de forma deliberada las presas de la ferrería de Urto y las de los molinos de Sutegi e Ibiur, próximos a ella, en el municipio de Leitza. Parece que también está sentenciada la presa del molino de Erasun.

El motivo: según uno de los obreros, "para mejorar la libre circulación de las truchas". Nada de escalas de peces u otros métodos nada dañinos. Se elimina la presa, que es lo más fácil, y punto.

El autor: creo que ese tipo de actuaciones son competencia, en este caso, del Gobierno de Navarra (corregidme si me equivoco, para rectificar esta información) ese tipo de actuaciones son competencia de la Confederación Hidrográfica del Cantábrico (antigua Confederación Hidrográfica del Norte), perteneciente al Ministerio de Medio Ambiente español.

En la Comunidad Autónoma Vasca hay una ley que protege estos elementos arqueológicos (sólo en teoría; en la práctica no funciona). En Navarra se ve que ni eso.

Es como las muertes: ya no tiene remedio. No vale arrepentirse, no hay marcha atrás.

Yo no tenía aún recogida esta ferrería en mi web del Leizarán, pues he ido aplazando la inclusión de las ferrerías navarras de este río (en parte por la distancia, en parte porque no consigo recoger documentación). Una lástima. La acabo de subir a todo correr, y prometo darme prisa con las demás, antes de que las borren del mapa (bueno, alguna ya desapareció hace tiempo, pero hay otra para alucinar).

Trataré de ampliar esta información (si puedo), tanto aquí como en la web del Leitzaran.

Actualización (2/7/2009): La confederación informó en su debido momento al ayuntamiento de Leitza sobre estos derribos, por si tenía alguna alegación que presentar. El ayuntamiento no puso objeciones (cosa que sí hizo sobre otras dos presas en Erasote erreka, en la cabecera del Leizarán). Al parecer ignoran o ignoraban por completo la existencia de esta ferrería. Así, pues, la confederación actuó de buena fe.

Reconozco mi parte de culpa: si hubiese documentado a tiempo esta ferrería, puede que alguno de los implicados en el desaguisado lo habría leído, y quizá aún existiría esa presa.

Aritzeta landa etxea

2009-06-24T19:37:00.003+02:00

Este pasado fin de semana hemos estado en Leitza con unos amigos de Barakaldo. Entre otras actividades recorrimos un tramo de la Vía Verde del Plazaola (entre Plazaola y Ameraun) y visitamos el nacedero del río Larraun.

Nos hemos alojado en la casa rural de Aritzeta. ¿Qué puedo decir sobre ella? Grande (12 a ... personas, nosotros estuvimos 16), muy espaciosa, tanto las habitaciones (hay seis dormitorios) como el txoko, nueva y bien acondicionada (no sé cuantos baños...). Los dueños (Nieves y Juan) muy amables y atentos. Salimos encantados. Muy recomendable.

La ONCE y la Vía Verde del Plazaola, el 17

2009-06-14T19:37:00.003+02:00

La ONCE está dedicando los cupones de algunos días a las Vías Verdes. Este miércoles 17 de junio el tema será la Vía Verde del Plazaola. En el boleto figuran una fotografía y una breve descripción de la vía. Lo he visto en el Diario de Navarra.

Amara Berriko Jaiak

2009-06-11T11:20:00.002+02:00

Todos los años se celebran en el barrio donostiarra de Amara Berri unas sencillas fiestas, organizadas por Ikasbide Kultur Elkartea (asociación que en 1967 fundó la Ikastola Ikasbide). Estas fiestas se desarrollan los dos fines de semana anteriores a San Juan (24 de junio), y culminan la víspera de dicho día con una serie de actos (conjuro, bailes vascos, la tradicional hoguera, toro de fuego y otros).

Mañana 12 comienzan las de este año. Es costumbre aprovechar el txupinazo para hacer un pequeño homenaje a alguien, y en esta edición han decidido que ese alguien seamos los txistularis de Ikasbide por el tiempo que llevamos "en activo" (serán 16 o 17 años). Es un honor que se agradece.

Pues eso, mañana viernes 12, a las 20:00, en la plaza de los Prebostes (tras Isabel II, 15).

Choppers/triciclos

2009-06-05T18:23:00.003+02:00

Casualidad, debajo de mi casa hay un bar "motero", el Chopper (antiguo bar Alzaga). Entre otras particularidades sirven cerveza Voll Damm de barril (una delicia).

Hoy celebran su primer aniversario. Ya veremos qué ocurre unas horas más tarde; de momento, tenemos tres preciosos ejemplares de chopper/triciclo/custom, muy trabajados los tres. Os dejo unas fotos (pulsar en ellas para agrandarlas).

¡Os vais a cagar!

2009-05-26T18:36:00.007+02:00

Así nos vienen ya amenazando con un futuro parque eólico en el cordal del monte Mandoegi. Estos montes (Onyi-Mandoegi o, más exactamente, Onyi-Urepel) albergan una importante estación prehistórica, rica en dólmenes, túmulos, cistas, menhires y crómlech (esta es la frontera occidental del crómlech pirenaico). No es sólo el riesgo para los monumentos actuales, sino la posible destrucción de monumentos aún no localizados pero que es muy probable que existan. En un próximo futuro os daré la tabarra con este asunto.

Pero creo que ya tengo la solución (para lo de las cacas, no para los molinos de viento). Hace unos sábados subí desde Plazaola hasta el monte Urepel, y pasé junto a una insospechada edificación en pleno monte: una pequeña caseta, en medio de la nada, con taza, lavabo y espejo en su interior. Ikusgarria. Os dejo un par de fotos. La vuelta de Urepel fue sensacional, bajo una espesa niebla y anocheciendo.

Feliz "Día del Orgullo Friki"

2009-05-25T08:21:00.004+02:00

Pues eso, para los que tengáis un puntito friki o seáis extremadamente frikis, hoy 25 de mayo es vuestro día:
(tomado del blog de neomanox)

Aquí os pongo el resultado del último frikitest que hice hace un par de meses:

Más graffitis antiguos en Gipuzkoa

2009-05-13T12:21:00.002+02:00

Hace poco subí una entrada sobre un artículo que hablaba de antiguos patrones de medida guipuzcoanos. Pues bien, mi amigo Javi Castro* me ha hecho un par de regalitos.

Por un lado, más datos sobre el artículo de J. J. Fernández Beobide: fue publicado en la revista Estrata, en el nº 4 (invierno de 2003). Esta revista, realizada entre otros por Luis Toribio, ya ha dejado de editarse. Se conoce que algún artículo llegó estar en internet, por lo que tuve la suerte de leerlo y la rapidez de reflejos de guardarlo. Luego desapareció. Es el de la entrada anterior.

Por otro lado Javi me ha enviado otro artículo del mismo autor, aparecido en Estrata nº 5 (primavera de 2004):

Marcas de antiguas medidas en Arrasate

que es la segunda parte del anterior. Me ha parecido también muy interesante, por lo que os pongo el enlace al pdf.
__________________________
* Javi Castro (natural de Donostia, actualmente en Deba) descubrió en 1983 el austarri o mojón central del sel de Urdalekun. Desde entonces no ha parado de dar vueltas con los dichosos seles, en particular en Deba y Mutriku. Es miembro de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, y colabora habitualmente con la revista local Deba (Debako Kultur Elkartea, www.ostolaza.org).

El shenzhendarra

2009-04-04T17:45:00.000+02:00

Un amigo y compañero de trabajo se encuentra exiliado por unas semanas en China. El proyecto que se trae entre manos le ha llevado a Shenzhen, y a Arkaitz se le ha ocurrido la buena idea de compartir sus experiencias con nosotros por medio de un blog, con lo que a la vez puede recoger nuestros comentarios.

La bitácora en cuestión se llama Supervivencia en Shenzhen.

Os animo a leer sus entradas, comentarlas y, si llega el caso, darle ánimos.

Algunos patrones de medida en Gipuzkoa

2009-04-01T19:42:00.003+02:00

Enredando con medidas relacionadas con los seles, y en concreto con la llamada gorabilla, goravilla, pitipia o codera, me topé en internet con un interesante artículo de J. J. Fernández Beobide:

Algunos patrones de medida en Gipuzkoa

Trata sobre antiguos patrones de medida, alguno de los cuales aún se conservan: La vara de Zegama, Las siete figuras del ayuntamiento de Bergara y La gorabilla de Zizurkil, y trae alusiones a símbolos en otros lugares geográficos. Curioso en interesante.

Al parecer había sido publicado en la revista "Estrata", y se trataba de un documento pdf. Al cabo de un tiempo el pdf desapareció de internet, pero por suerte en su día lo guardé. Por eso ahora, con la venia de su autor/editor, os lo pongo para que tengáis acceso a él.

El misterio de los seles desaparecidos

2009-03-30T18:48:00.002+02:00

Hasta nosotros han llegado vestigios de una forma un tanto particular de dividir terrenos en el monte: los seles (sarobeak, saroiak, kortak en euskera). Los seles están relacionados con la regulación de los montes públicos para el pastoreo, ferrerías y otros usos. Tienen la singularidad de ser redondos, y estaban delimitados mediante un mojón central (austerritza) y varios periféricos.

El componente más característico que se conserva en muchos seles es el austerritza. Además del interés de la propia piedra (talla, elementos acompañantes, etc.) nos permiten situar el sel completo y localizar otras piezas (tales como mojones periféricos). Otro elemento que también se conserva muchas veces es el contorno aproximado, que puede rastrearse muchas veces por diferencias en la vegetación (e incluso por las divisiones parcelarias). El contorno también nos da la posición correcta del sel. Y por último nos queda la toponimia, mucho más imprecisa.

En zonas próximas al Leitzaran da envidia (de la verde) ver cómo en muchos seles se conservan tanto el mojón central como todo o parte del contorno. En el valle del Urumea se conocen unos cuantos casos, muy bien estudiados por Luis Mari Zaldua. También en zonas como Deba/Mutriku se conservan abundantes vestigios de seles (esta zona la documenta perfectamente Javi Castro).

Sin embargo, en el valle del Leizarán la situación es muy diferente. Conocemos por los documentos la existencia de más de cuarenta seles. Al día de hoy sólo hemos conseguido localizar dos seles con austerritza y perímetro conservados (Orenzun y Txertogi), un mojón central (Urdalekun) y el contorno de otro sel que no ofrece dudas, pero sin ningún mojón conservado (Ereñabe). Hay un mojón relacionado con uno de los seles de Argarate, pero no forma parte del propio sel. ES COMO SI LOS DEMÁS SELES HUBIESEN DESAPARECIDO MISTERIOSAMENTE.No es fácil hallar una explicación. Mi colaborador Javier Salbarredi opina que, al no estar ya en uso los seles como tales, fueron retirando sus mojones para evitar confusiones con nuevas delimitaciones y amojonamientos, especialmente durante el siglo XIX (separación de terrenos entre Berastegi y Elduain, y privatización de terrenos que habían pertenecido a las ferrerías municipales, entre otros). En todo caso, algún mojón (por ejemplo, el de Urdalekun) se salvó al ser utilizado para una demarcación posterior; incluso es probable que lo desplazasen desde su lugar original. Me parece una hipótesis muy probable. Sería interesante saber por qué se han conservado tantos seles en el Urumea, fronterizo con el Leitzaran.

En un principio, cuando empecé a recoger datos sobre estos seles, tenía la intención de irlos publicando individualmente a medida que tuviese la localización exacta de cada uno de ellos. Pero, en vista de los áridos resultados de tanto paseo entre zarzas y otros inconvenientes, he decidido publicar información de otros seles sin necesidad de conocer perfectamente su ubicación, contentándome con una aproximación razonable. He subido ya una página sobre el sel de Belazarreta, y pronto le seguirán Galoegi y algún otro. Es lo que hay.

Ovejas peligrosas

2009-03-22T10:44:00.003+01:00

"CUIDE SU PERRO, HAY OVEJAS EN ESTA ZONA". Así reza algún que otro cartel de aviso en la zona del monte Aizkorriko, en el valle del Leitzaran.

Más os vale llevar atado al perro, si no queréis que las ovejas acaben con él.

Primer cumpleaños...

2009-03-13T19:53:00.002+01:00

...de un blog modestito (éste). Ayer doce hizo un año de la publicación de mi primera entrada. En total he subido 32 artículos, lo que hace una media de uno cada once o doce días (sobre las medias, recordemos que en el Vaticano hay dos Papas por kilómetro cuadrado).

Desde el principio me hice el propósito de intentar, al menos, un artículo semanal; pero es que hay temporadas en las que no me he asomado por el blog (ni por mi página del Leitzaran, ni casi por internet) que han llegado a ser hasta meses. Pero así parece que funciona la vida.

Esta bitácora (cuaderno de bitácora, más exactamente) me ha permitido conocer a otra gente (blogueros y no blogueros) como Ander, Josean, Imanol, Sergio, Patxi, Jonathan y Josema. Alguno de ellos escribe tan bien que a uno le entran complejos, pero intentaremos mantener la dignidad.

También se que tengo algunos lectores fieles; unos me escriben comentarios, otros no, pero les veo por un agujerito de mi monitor.

Bueno, pues sigo con mi blog con vuestro permiso. Un abrazo a tod@s.

Silencio y olvido

2009-03-08T12:59:00.003+01:00

Hoy hace dos años que un accidente evitable destruyó parte de un resto arqueológico: las paredes de la antigua ferrería de Plazaola, en el río Leizarán. Ante la impasible mirada de los responsables institucionales, el propietario de las ruinas de Plazaola remató la faena sepultando de forma irreversible lo que aún hubiera tenido algún arreglo.

El propietario de las ruinas, propietario también de la hidroeléctrica que originó el desaguisado, es doblemente culpable. Por el estado de las paredes antes del accidente (agravado por un recrecimiento de la altura del canal), y por intervenir en su reparación (de forma catastrófica) sin la autorización y revisión de los arqueólogos pertinentes, tal como indica la ley.

Las instituciones, en particular la Diputación Foral de Gipuzkoa, son doblemente culpables. Por no personarse en el lugar del accidente (fueron debida y repetidamente avisadas) y así evitar el estropicio posterior, y por no sancionar posteriormente al autor de los destrozos (la impunidad ha sido total).

Los restos históricos son patrimonio cultural DE TODOS. En este caso la responsabilidad de su conservación es del Gobierno Vasco, quien a su vez transfiere esta competencia a la Diputación. Las leyes, promulgadas por el GV, son muy claras, y están orientadas a la protección efectiva de ese patrimonio. Pero hay que cumplirlas, hacerlas cumplir a los demás, y sancionar su incumplimiento. Al final, ¿es todo un montaje de "qué buenos somos", y nada más?

Silencio total.

PD - La cultura no son sólo los toros y la SGAE.

PD2 - Los susodichos culpables tienen nombre y apellidos.

Más paseos por los canales

2009-03-01T13:28:00.002+01:00

Ayer, por fin, he conseguido subir a la web del Leitzaran otra página con un recorrido que aprovecha parte del canal de las mil escaleras. Es el Paseo de los canales, llamado así por sus creadores (aunque en realidad sólo se ve un canal). Este es el primer recorrido balizado que se hizo en este canal; lleva ya unos años. El que ha señalizado recientemente el ayuntamiento de Andoain (coinciden durante cuatro kilómetros) es posterior. Aunque sólo una parte de la travesía se desarrolla por el valle del Leizarán, es suficientemente bonita como para tenerla en cuenta. Me ha llevado bastante tiempo la parte gráfica, por no disponer de una cartografía cómoda para mi forma acostumbrada de hacer los croquis.

Caminando por el sendero me pareció que tiene una señalización algo pobre. Sin un mapa (o conocimiento previo de la zona) hay varios sitios "despistosos". Por ejemplo, enseguida de Borda bekoa hay que dejar la pista buena para ir hacia la derecha; a mí se me pasó el cruce: si hubo alguna señal, puede estar casi borrada. Convendría que sus responsables repasasen y ampliasen la señalización actual.

La ruta pasa por sitios bonitos y pintorescos: Lastur, todo el canal, Urdausurbil... casi todos en el sector que transcurre dentro del valle del Leizarán. Pero tiene también tramos de carretera que a mí se me hicieron bastante áridos. Quizá sea el precio a pagar por el hecho de que la ruta empiece y termine en el mismo centro de Villabona.

Este recorrido se asoma un poco a los destrozos y cambios en el paisaje que provocó la construcción de la autovía del Leitzaran; son muy evidentes en algunos puntos, en otros se intuyen. Los conocedores de la zona hace más de dos décadas no necesitan más aclaraciones. Pero no todo es negativo. Puede verse también cómo se recuperó una vaguada usada como escombrera de los túneles de la autovía: el área de recreo de Komizar.

Mapamundi de Bilbao

2009-01-31T15:57:00.004+01:00

Esto es lo que tiene de bueno internet: nada pasa desapercibido, todo se nos muestra tarde o temprano.

Se cuenta que entró un bilbaíno en una librería de su villa, y pidió:
-Un mapamundi de Bilbao
a lo que el librero respondió:
-¿De la margen derecha, o de la izquierda?

Como decía, gracias a internet he localizado el mapamundi de Bilbao (su autor, un bilbaíno desconocido; si alguien tiene referencias...)

(Pinchar en la imagen, y luego volver a pinchar para agrandarla)

Y tú, ¿de quién eres?

2009-01-24T18:47:00.003+01:00

Esto es ya todo un clásico. ¿Con qué estilo te identificas tú?

En lo alto de un castillo, hay una hermosa princesa, que es custiodada por un terrible y gigantesco dragón. Dependiendo del tipo de metal que escuche o toque, el personaje actuaría así:

-POWER METAL: el protagonista llega al castillo en un caballo blanco, escapa del dragón, salva a la princesa, se van lejos y hacen el amor.

-TRASH METAL: el protagonista llega al castillo, pelea con el dragón, salva a la princesa y se la tira.

-TRUE METAL: el protagonista llega al castillo y vence al dragón en una batalla utilizando su espada. Bañado en la sangre del dragón, lo hace con la princesa.

-NU METAL: llega al castillo y se jacta de lo bueno que es peleando y de que es capaz de ganarle al dragón. Pierde miserablemente y queda hecho una puta mierda. Huyendo encuentra a la princesa y le cuenta su trágica infancia. La princesa le pega y se va a buscar al protagonista de "Heavy Metal". El protagonista "Nu" se toma un prozak y se va a grabar un disco llamado "The best of..."

-DOOM METAL: llega al castillo, ve el tamaño del dragón, se deprime y se suicida. El dragón se come el cadáver del protagonista y despues se come a la princesa.

-GRINDCORE: llega, mata al dragón. Sube al castillo, se tira a la princesa y la mata. Despues se la vuelve a tirar. Quema el cuerpo de la princesa y se la tira de nuevo.

-BLACK METAL: llega de madrugada, en medio de la neblina, mata al dragón y lo empala frente al castillo. Sodomiza a la princesa, la corta con una daga y bebe su sangre en un ritual satánico antes de matarla. Despues descubre que ella no es virgen y la empala junto al dragón.

-GOTHIC METAL: el protagonista llega vistiendo las últimas tendencias de ropa de noche de la corte de Camelot, pero no está seguro de ni querer entrar en el castillo, ni de querer afrontar al dragón, ni de que le gusten las princesas y, ante tanta incertidumbre, se queda prendado de la primera flor que encuentra en los alrededores muriendo hastiado al poco tiempo.

-HARD ROCK: llega al castillo en un convertible rojo, acompañado de dos rubias pechugonas y tomándose una botella de Jack Daniels. Mata al dragón con un cuchillo y luego se monta una orgía con las rubias y la princesa.

-GLAM METAL: llega al castillo. El dragón se ríe tanto al ver su pinta que lo deja pasar. Entra al castillo, le roba la laca y el lápiz labial a la princesa. Luego convence al dragón para pintar el castillo de color rosa y de hacerse unos rayitos.

-PUNK: le tira una piedra al dragón y huye. Pinta la "A" de anarkia en un muro del castillo. Le hace un peinado tipo mohicano a la princesa.Va a un pasadizo del castillo y abre un kiosco de fanzines.

-ROCK 'N' ROLL CLÁSICO: llega en una moto fumándose un troncho y se lo ofrece al dragón, que resultó que era su amigo. Luego acampa con la princesa en la parte más apartada del jardín, y despues de mucho sexo, drogas y rock 'n' roll tiene una sobredosis de LSD y muere ahogado en su propio vómito.

-METAL PROGRESIVO: llega, toca un solo virtuoso con la guitarra de 26 minutos. El dragón se suicida. Llega donde está la princesa y toca otro solo explorando todas las técnicas detonos y compases aprendidas en el último año en el conservatorio. La princesa huye buscando al protagonista de "Heavy Metal" ".

-DEATH METAL: el protagonista llega, mata al dragón despues de que pierde una competición de a ver quien hace las voces mas guturales e inentendibles, se tira a la princesa, la mata y se va.

-VIKING METAL: el protagonista llega en un navío, mata al dragón con un hacha, lo cocina y se lo come. Viola a la princesa, saquea el castillo y le prende fuego a todo antes de irse.

-FOLK METAL: el protagonista llega con varios amigos tocando el acordeón, laúd, violín y otros instrumentos extraños. El dragón se queda dormido de tanto danzar, y luego se van... sin la princesa.

-HEAVY METAL: el protagonista llega al castillo en una Harley Davidson, mata al dragón, se toma unas cervezas con la princesa y despues lo hacen.

Foto: Wikipedia

I Blogafari

2009-01-24T17:13:00.001+01:00

Estaba anunciado: más temprano que tarde algunos blogueros estábamos predestinados a reunirnos en torno a una mesa propiciatoria. Ayer, por fin, nos juntamos seis (mas otros dos amigos): Ander, Josean, Jonathan, Sergio, Imanol, Patxi, Josema y el nene; el templo fue la amaratarra sociedad Ikasbide.

Josean e Imanol oficiaron de cocineros, obsequiándonos con un atractivo menú: chorizo a la sidra, ensalada de ahumados, codornices disfrazadas de picantones y, de postre, una rica tortilla fea de chocolate acompañada de helados.

Se habló de muchas cosas de la blogosfera y fuera de ella. Vista la total ausencia de féminas, alguien sugirió determinada idea para la próxima convocatoria. Ya veremos...

Para rematar la noche, ya que el viento y el temporal no aparecían por ningún lado, decidimos simularlo saboreando unas estupendas y fuertes cañas en el Chopper de Toribio Alzaga.

Actualización: Más vale tarde que nunca. Sergio nos pasa unas fotos del acontecimiento (gracias por acordarte de la cámara).
De estribor a babor: Josema, Ander, Jonathan, Josean, Patxi, Xabier, Imanol y Sergio.

¿Vendrá la autora de la foto a nuestra próxima cena?

Compremos televisores de plasma

2009-01-17T16:10:00.011+01:00

Queridos lectores, la gente en general debemos de tener una cara de gilipollas que asusta. Que se ve a la legua. Si no, no me explico cómo ocurren tan a menudo tomaduras de pelo como la siguiente. Son muy frecuentes; esta vez no me he querido aguantar: prefiero escribir esto en caliente.

Día 17 de enero de 2009, ETB 2, teleberri (espacio informativo) de las 15:00. El reportero nos comunica una noticia: el rumor de que, en Europa, van a prohibirse los televisores de plasma "por contaminantes" (por el contexto se deduce que es debido a su excesivo consumo eléctrico). A continuación, el periodista nos informa de que las grandes marcas fabricantes de estos aparatos han desmentido el rumor. Vale, hasta aquí no hay peros.

Después viene la manipulación descarada. Nos ilustra con el dato de que tanto los aparatos de plasma como los de tecnología TFT (LCD) consumen, de promedio, 300 vatios. Y, a continuación, "...bastante menos que una lavadora cuando centrifuga, que consume unos 1.000 vatios".

Independientemente de la precisión de esas cifras (pueden aceptarse a botepronto):

¿Cuántos minutos (u horas) a la semana (al mes, al año...) está la lavadora centrifugando, y cuántos está el televisor encendido?

La necesidad de usar el centrifugado de una lavadora ¿es la misma que la de tener el televisor encendido?

¿A qué viene esa comparación? ¿Por qué no se compara el consumo de esos televisores con lo que hay que compararlo, es decir, con el consume de los televisores de tecnología CRT (100 a 150 vatios)?

¿Por qué no se habla de que no hace falta televisores TAN GRANDES (salvo contadas ocasiones)? (no se fabrican TV de plasma de tamaños pequeño ni mediano).

Es un juicio de valor, pero para mí está muy claro: se trata de publicidad encubierta de los fabricantes de televisores de plasma. Realizada por una televisión pública, sin cumplir la ley (no se indica en ningún momento que se trate de publicidad).

Se trata de una noticia "aséptica" en muchos sentidos, y bastante banal. Pero la he querido criticar como reflejo de la manipulación (sobrepasa con creces al mal periodismo) que sufrimos continuamente. Sé que alguno de mis lectores es profesional de la comunicación; me interesa mucho su opinión.

Subiendo a Usabelartza

2009-01-12T19:23:00.004+01:00

Tenía la página del Leizarán tan abandonada como este blog, y por fin he podido subir una nueva página: el sendero de pequeño recorrido PR-Gi 162, camino de Usabelartza. Espero disponer de algo más de tiempo; la última temporada ha sido un desastre.

El recorrido, señalizado en 2008, no presenta ninguna dificultad. Tiene un desnivel máximo de 565 metros, y puede hacerse en cualquier época del año.

En la página he indicado una pequeña variante, que a mí me parece más indicada, pues de esa forma la ascensión se ciñe mejor a los antiguos caminos de la zona. Aunque han sido bastante alterados aún se distinguen matices que, con un poco de imaginación, nos transportan a su época más activa. Por ejemplo, subiendo a Idoiaga se ven en varios sitios huellas en la roca y piedras que nos enseñan, como en un holograma de Star Wars, la lera (narria o trineo) arrastrada por la pareja de bueyes y sobrecargada de helechos. Más arriba, con el camino encajonado en el terreno, veremos una recua de mulas bajando sacos de carbón vegetal de las cercanas txondor-plazas aún humeantes.

Pueden incluirse muchas otras variantes. El camino pasa cerca de las minas de Malo o Idoiaga, popularmente minas romanas en Andoain. Pasa también muy cerca de la cima de Aizkorriko. Podemos desviarnos, en lo más alto del recorrido, a ver la turbera de Usabelartza y sus plantas carnívoras. Y, extendiendo la excursión desde Usabelartza, tenemos cerca el nevero o elurzulo de Onddo, el monte del mismo nombre, las campas de Eteneta con su menhir y sus crómlech, la cima de Adarra... En fin, que no sea por falta de opciones.

Huellas de leras

Otros tiempos no tan lejanos

2009-01-05T17:50:00.008+01:00

Al leer la última entrada del blog de Ander me resulta imposible retrasar la publicación de lo que sigue. Es, simplemente, uno de tantos e-mails que se reciben casi a diario, y de los pocos que dan tan certeramente en el clavo. El texto se comenta a sí mismo.

Es para las personas que nacieron antes de 1975.

- Fuimos la generación de la "espera"; nos pasamos nuestra infancia y juventud esperando.

- Teníamos que hacer "dos horas de digestión" para no morirnos en el agua,dos horas de siesta para poder descansar, nos dejaban en ayunas toda la mañana del domingo hasta la hora de la comunión, los dolores se curaban esperando:

- Mirando atrás, es difícil creer que estemos vivos:

- Nosotros viajábamos en coches sin cinturones de seguridad y sin airbag, hacíamos viajes de 10-12 h. con cinco personas en un 600 y no sufríamos el síndrome de la clase turista. No tuvimos puertas, armarios o frascos de medicinas con tapa a prueba de niños.

- Andábamos en bicicleta sin casco, hacíamos auto-stop, más tarde en moto, sin papeles.

- Los columpios eran de metal y con esquinas en pico. Jugábamos a ver quien era el más bestia.

- Pasábamos horas construyendo carros para bajar por las cuestas y sólo entonces descubríamos que habíamos olvidado los frenos.

- Jugábamos a "txorro, morro, pico, tallo, ke" y nadie sufrió hernias ni dislocaciones vertebrales.

- Salíamos de casa por la mañana, jugábamos todo el día, y sólo volvíamos cuando se encendían las luces de la calle.

- Nadie podía localizarnos. No había móviles.

- Nos rompíamos los huesos y los dientes y no había ninguna ley para castigar a los culpables.

- Nos abríamos la cabeza jugando a guerra de piedras y no pasaba nada, eran cosa de niños y se curaban con mercromina y unos puntos. Nadie a quién culpar, sólo a nosotros mismos.

- Tuvimos peleas y nos "esmorramos" unos a otros y aprendimos a superarlo.

- Comíamos dulces y bebíamos refrescos, pero no éramos obesos. Si acaso alguno era gordo y punto.

- Compartimos botellas de refrescos o lo que se pudiera beber y nadie se contagió de nada.

- Nos contagiábamos los piojos en el cole y nuestras madres lo arreglaban lavándonos la cabeza con vinagre caliente.

- Quedábamos con los amigos y salíamos. O ni siquiera quedábamos, salíamos a la calle y allí nos encontrábamos y jugábamos a las chapas, a coger, al rescate, a la taba..., en fin, tecnología punta.

- Íbamos en bici o andando hasta casa de los amigos y llamábamos a la puerta.

- ¡Imagínense!, sin pedir permiso a los padres, y nosotros solos, allá fuera, en el mundo cruel ¡Sin ningún responsable! ¿Cómo lo conseguimos?

- Hicimos juegos con palos, perdimos mil balones de fútbol.

- Bebíamos agua directamente del grifo, sin embotellar, y algunos incluso chupaban el grifo.

- Íbamos a cazar lagartijas y pájaros con la "escopeta de perdigones", antes de ser mayores de edad y sin adultos, ¡¡DIOS MÍO!!

- En los juegos de la escuela, no todos participaban en los equipos y los que no lo hacían, tuvieron que aprender a lidiar con la decepción.

- Algunos estudiantes no eran tan inteligentes como otros y repetían curso... ¡Qué horror, no inventaban exámenes extra!

- Veraneábamos durante 3 meses seguidos, y pasábamos horas en la playa sin crema de protección solar ISDIN 15, sin clases de vela, de paddle o de golf, pero sabíamos construir fantásticos castillos de arena con foso y pescar con arpón.

- Ligábamos con las chicas persiguiéndolas para tocarles el culo, no en un chat diciendo ": )" ": D" ": P".

- Tuvimos libertad, fracaso, éxito y responsabilidad, y aprendimos a crecer con todo ello.

- No te extrañe que ahora los niños salgan gilipollas. Si tú eres de los de antes... ¡Enhorabuena !

Muchos os veréis retratados en esas líneas.

Hallazgo arqueológico en Deba

2008-12-28T07:06:00.005+01:00

Mi buen amigo Javi Castro me comunica la siguiente primicia:

Arqueólogos de Mutriku Natur Taldea (MNT) han encontrado bajo los limos de la ría de Deba los restos de un pecio (barco) de época romana, cargado con gran cantidad de lingotes de cobre y 759 tinajas de transportar vino.

Alguna de las tinajas que han podido ser rescatadas entre el limo, bien conservadas, contienen lo que pudiera ser el primer txakoli de Mutriku y unas raras inscripciones grabadas que se parecen mucho a los textos hallados las cerámicas (ostracas) de Iruña-Veleia y que tantos quebraderos de cabeza han dado ultimamente a los arqueólogos.

Expertos catadores de MNT han indicado que el vino ligeramente ácido mantiene sus caracetrísticas organolépticas en buenas condiciones para ser consumido y ello muestra que fué de muy buena calidad en la zona, por lo que abogan que se recupere la denominación de origen del Txakoli de Mutriku. El descubrimiento se hizo a raiz de detectar cantidad de peces y algunos karramarros muertos en la zona y observar un color verde profundo que mostraban algunas rocas en marea baja, que una vez analizado resultó ser sales de cobre mezcladas con etanol, lo que les confería una fuerte toxicidad.

En cuanto a las inscripciones de las ostracas, por motivos obvios, no han sido mostradas públicamente y se ha solicitado la formación de un panel de 52 expertos para que puedan estudiarlas en el plazo de unos 20 años, no vaya a ser que muestren su intima relación con las inscripciones de Iruña-Veleia y se líe aún mas el tema, lo cual puede ser claramente factible, puesto que el valle del Deba fue una de las rutas de entrada para conectar con tan importante yacimiento alavés.

El Presidente de MNT ha asegurado que las inscripciones de las tinajas son verdaderas, mostrando el enólogo que fabricó el buen txakoli, "Sagarminus", así como datos del grado alcohólico, fecha de la cosecha, cualidades del caldo, así como extensa relacción de clientes a los que presuntamente iba dirigido: IBAR-ETXUS, LUPIASSO, AZ-KARATEX, MATERZUS, etc, todos ellos en una mezcla de euskera de Mutriku con caracteres iberos de la zona de Tarazona, que se leen con claridad, por lo que se estima que van a revolucionar los conocimientos de la prehistoria de este Pais y que mientras dure la deliberación los expertos podrán catar una parte del buen txakoli de alguna de las tinajas, pero sin pasarse, porque luego tienen que conducir.

Las excavaciones han sido subvencionadas por el Ayuntamiento de Mutriku y también una pequeña parte por el de Deba, aunque el yacimiento se encuentra en la orilla perteneciente a la villa marinera del insigne Txurruka. La zona ha estado durante ocho días acordonada para evitar que la cantidad de anguleros que se acercaban a preguntar pudieran contaminarse.

Se espera que en breve un helicóptero de la Unesco pueda sobrevolar la zona para certificar el hallazgo.

En la foto se observa el color verdoso de las rocas donde ha aparecido el pecio.

Actualización: Herodes tuvo la culpa... ¡Inocentes!

Robo de material etnográfico a Burdina Taldea

2008-12-19T20:11:00.005+01:00

Lo publicó ayer la prensa local (Diario Vasco): el pasado martes 16 alguien entró en los locales de Burdiña Taldea y se apropió unas cuantas cosas, entre ellas de mapas de minas del Leizarán y objetos recuperados en estas minas y en otros lugares del valle por Burdiña.

Los integrantes de Burdiña Taldea (ya lo sé, ellos escriben Burdina Taldea) llevan varios años trabajando en la restauración y conservación de restos de arqueología industrial: ferrerías, minas, hornos de cal, etc., y también recogen documentación oral y escrita. Muchos de esos trabajos los han hecho en el valle del Leitzaran. Trabajo desinteresado y voluntario, muy enriquecedor para la historia de nuestro entorno y conservación de nuestro patrimonio. Precisamente en fechas próximas pensaban hacer una exposición con parte de los materiales que poseen.

Al parecer, y por las cosas que faltan, los cacos tenían una cierta idea de lo que se iban a encontrar. Ello haría pensar que el motivo del robo es la posterior utilización de los materiales, por ejemplo para su venta. Personalmente yo no descartaría algún otro motivo, pero parece claro que había algún conocimiento previo del lugar y su contenido.

No es tanto la intrusión en lugar ajeno, el valor material de lo que se han llevado y los destrozos (que también) como la desaparición de cachitos de nuestra historia. Otras veces sucede por ignorancia y desidia; esta vez el ataque ha sido intencionado. En cualquier caso siempre salimos perdiendo todos.

Quizá Xabier pueda pasarme alguna foto mejor...

Carretilla recuperada por Burdiña Taldea de las minas de Bizkotx

El periodista de la Vespa

2008-11-22T18:57:00.006+01:00

Ander Izagirre (periodista, viajero, escritor) presentó ayer (viernes 21) su última publicación: Cuidadores de mundos. Se trata de una recopilación de reportajes que publicó en el verano de 2007 en El Diario Vasco y El Correo. Son relatos sobre lugares y situaciones muy cercanos, a pocos pasos de casa. Pero con un enfoque especial, con el que Ander llega al tema tratado a través de la persona que centra la narración. Se trata de gente que dedica su tiempo libre a estudiar, cuidar, divulgar distintas facetas de nuestra naturaleza, historia y patrimonio.

Sucedió que en el vino posterior (bueno, Kas para algunos) coincidimos varios "blogueros" que nos conocíamos sólo de forma virtual: además de Ander estaban Josean, Imanol, Jonathan (Historia de Guipúzcoa), Sergio y Patxi (bloguero sin blog). También estaba Josu Iztueta (autor de Trilogía en Escandinavia).

Como no podía ser de otra forma, terminamos varios en una cenita en un restaurante próximo. Nos acompañaron Francis y Josep (de la editorial Altaïr). Quedamos en hacer pronto una cena "oficial" de blogueros, para poder seguir charlando.

PD - Llevaba ya un tiempo si escribir nada, pero se que tengo lectores habituales que, a pesar de todo, se asoman por aquí a menudo a ver si hay novedades. Algunos son Javier (Beastikoa), Ujué, Joxeinazio y Arkaitz, y varios de los blogueros susodichos. Muchas gracias por ello.