El Reino Mesiánico

La evolución

2011-11-18T06:16:00.001-08:00

Jerusalem

2011-10-19T09:50:00.000-07:00

Los Nefilin

2011-09-24T08:53:00.001-07:00

"Cuando los hombres empezaron a multiplicarse sobre la tierra y les nacieron hijas, los seres divinos vieron lo hermosas que eran las hija de los hombres y tomaron como esposas a las que les agradaron. Fue entonces, y también después, que los nefilin aparecieron sobre la tierra – cuando los seres divinos cohabitaron con las hijas de los hombres, quienes les dieron hijos. Estos fueron los héroes de antaño, los varones de renombre" (Génesis 6:1-4, de una traducción judía de la Torah).
["Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas… Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre"(Génesis 6:1-4, RV 1960)]

Póngale ese nombre como título a un libro, ya sea de ficción o no, y las probabilidades indican que se dispara en las listas de mayores ventas (best-seller), especialmente si usted insinúa sobre sexo pervertido, pirámides, ovnis y el fin del mundo.
¿Pero, quiénes eran los nefilin, y por qué toda la gente está tan fascinada con ellos?

EN AQUELLOS DÍAS

La palabra hebrea para nefilin significa "los caídos", algunas veces traducida como gigantes porque la palabra griega para nefilin es "gigantes". Quienes son depende en gran parte de cómo a usted le enseñaron a interpretar ese versículo de Génesis 6:1-4.
En los círculos bíblicos existen tres escuelas de pensamiento relacionadas con esto, pero una pequeña investigación hará que usted pronto se convenza que algunas personas que no conocen ningún otro pasaje de la Biblia, sí saben este. Y si usted escucha sus interpretaciones pronto va a escuchar un montón de ellas.
Pero aquí nos concentraremos en las llamadas interpretaciones bíblicas.
La primera es que la frase "los hijos de Dios" se refiere a la realeza, con lo que se explica el porqué los reyes eran frecuentemente considerados como dioses por sus súbditos. Según este punto de vista, estos reyes viajaban por su reino recogiendo a todas las muchachas bonitas y llevarlas a sus harenes para su propio placer personal. Esto no ofrece ninguna explicación sobre el efecto que este comportamiento pudo haber producido en los hijos, prefiriendo en su lugar desconectar el nacimiento de los gigantes de la práctica de coleccionar harenes llenos de bellas mujeres. Un pequeño número de eruditos judíos sostuvieron este punto de vista en algún momento, pero la mayoría lo rechazó, como lo demuestra la traducción judía del principio.
La segunda es que "los hijos de Dios" se refiere a la descendencia de Set, el tercer hijo de Adán y Eva el cual permaneció fiel a Dios, mientras que "las hijas de los hombres" se refiere a las descendientes femeninas de su primer hijo, Caín, la cual es la línea rebelde. Esta interpretación apareció cerca del año 400 d.C. y fue el primer reto al punto de vista de los "ángeles" que la mayoría de judíos y cristianos habían sostenido antes de ese tiempo. Algunos prominentes eruditos aun enseñan este punto de vista.
No existe ningún consenso claro sobre el porqué este punto de vista se llegó a formar, pero parece ser que el Siglo V es el momento en el que todos están de acuerdo. Algunos dicen que es porque la Iglesia se estaba apartando de la creencia de lo sobrenatural por el año 400 d.C., mientras que otros dicen que la adoración a los ángeles se estaba volviendo más popular en ese tiempo.
Ambos puntos de vista concluyen que, como resultado, el punto de vista de los "ángeles" se volvió un asunto vergonzoso para la Iglesia, así que se buscó una interpretación alterna.
Pero la alternativa Set/Caín genera más preguntas que respuestas.
Si la descendencia de Set se casó con la de Caín, ¿por qué solamente tuvieron hijos varones? ¿Y por qué eran gigantes? ¿Eran solamente los varones de la descendencia de Set los que eran fieles, y solamente las mujeres de la descendencia de Caín eran las rebeldes? ¿Si la descendencia de Set había permanecido fiel, porqué fue la familia de Noé la única que se salvó?
Luego está el hecho de la frase exacta traducida "hijos de Dios" la cual solamente aparece cinco veces en el Antiguo Testamento, en Génesis 6:2, 6:4, que fue el pasaje con el que empezamos, y en Job 1:6, 2:1, 38:7. Todas las referencias en Job claramente describen a ángeles. (Una variación de la frase enDaniel 3:25 también describe una figura como un ángel, la cual algunas personas identifican con el Señor Jesús en una aparición en el Antiguo Testamento.)
Y eso nos lleva a la tercera interpretación, a la cual nos suscribimos, y es que la narración bíblica debe de ser tomada de manera literal.
La frase "hijos de Dios" se refiere a los ángeles desobedientes (llamados seres divinos en la traducción hebrea con la que iniciamos) los cuales tomaron forma humana y entraron en unión sexual con las mujeres humanas. Sus hijos fueron los nefilin, o los caídos, sobre los que estamos hablando, y que eran unos seres grandes y poderosos, los cuales en realidad pueden haber tomado el control del mundo antes del diluvio.
Según la tradición, además de ser muy grandes y fuertes, los nefilin tenían enormes habilidades físicas. Llevaban a cabo experiencias fuera del cuerpo, levitación, control mental, viajes en el tiempo, lectura de la mente y visión remota.
Tenían el poder de pronunciar y de remover maldiciones y enfermedades, y tenían formas de conocer y de predecir el futuro. Habiéndose alineado con Satanás, que es la fuente de sus poderes, ellos controlaban y esclavizaban a la humanidad, habiendo pervertido la creación de Dios casi más allá de la redención.
También eran extremadamente inteligentes. Conocían todo lo relacionado a la ciencia, la arquitectura y la ingeniería. Algunas personas creen que ellos combinaron estas destrezas con sus poderes de levitación para construir la Gran Pirámide y otros grandes monumentos alrededor del mundo antes del diluvio.
Sacrificaban a los seres humanos alrededor del planeta, en templos y pirámides que construyeron en América Central y América del Sur, el Lejano Oriente, las Islas Británicas, Egipto y otros lugares.
Bebían la sangre humana y masacraban a los hijos humanos, y ciertamente estaban manoseando con el genoma humano y el animal para pervertir la creación y, de esa manera, hacer imposible nuestra redención.
Eran los héroes antiguos de renombre, los hombres poderosos inmortalizados en cada mitología, y la razón primordial del porqué Dios tuvo que destruir el mundo y todos sus habitantes con el diluvio universal.
El hecho de que la Biblia describe a Noé como perfecto en sus generaciones, y que la suya fue la única familia que se salvó, nos indica que el linaje de Noé no fue contaminado por el manoseo genético, y que la suya fue quizá la única cepa que había quedado por medio de la cual el Redentor vendría a la tierra (Génesis 6:9).
Esto explica el porqué toda la población mundial tenía que ser destruida, menos el linaje de Noé, antes de que también se contaminara.

Y TAMBIÉN DESPUÉS

Pero satanás no se dio por vencido tan fácilmente. Ya para el tiempo de Abraham existía una gran población de nefilin en el mundo otra vez, la mayoría localizada en el Medio Oriente, desde el extremo sur del Mar Muerto hasta Siria en el norte. Puesto que los nefilin originales habían muerto en el diluvio, Satanás aparentemente comenzó con un nuevo programa de procreación localizado específicamente para prevenir que los israelitas ocuparan la Tierra Prometida.
Veamos las referencias siguientes:
En Génesis 14:5-6 una coalición de cinco reyes de alrededor de las costas sureste del Mar Muerto, pelearon y derrotaron a tres grupos de guerreros conocidos como los refaítas, los zuzitas, también llamados los zomzomeos, y los emitas. Los refaítas eran descendientes de Rafa, que significa gigante en hebreo. El nombre zuzita significa criatura errante, y emita significa terrible.
En Deuteronomio 1:26-28 & 2:10-11, encontramos referencias sobre los anaceos (gigantes de cuello largo) y de nuevo los emitas, ambos identificados como descendientes de Rafa, el gigante.
En Deuteronomio 3:11 se hace una referencia a Og, Rey de Basán, un descendiente de Rafa, cuya cama medía nueve codos de largo y cuatro codos de ancho (4 x 1,8 metros).
En Números 13:33, el relato de los doce espías incluye haber visto nefilin, diciendo que los descendientes de Anac provienen de los nefilin. El miedo a los nefilin es lo que hizo que diez de los doce espías emitieran un mal reporte, persuadiendo a los israelitas para no entrar en la Tierra Prometida.
Todo esto se llevó a cabo durante el tiempo de Moisés.
En Josué 14:15, al final de la conquista de la tierra, a Caleb se le otorgó Hebrón, antes llamado Quiriat-arba, porque había sido fundada por Arba, llamado el más grande de los anaceos.
Y por supuesto, en 1 Samuel 17 & 2 Samuel 21:15-22 vemos la derrota de Goliat y sus cuatro hermanos, todos descendientes de Rafa, en tiempos del Rey David.

UNA HISTORIA PARALELA

Al ponerle atención a la conquista de Israel de la Tierra Prometida, es fácil pasar por alto el hecho de que Dios también les asignó a los descendientes de Esaú y de Lot (Moab y Amón) una tierra. Esta quedaba en la parte oriental del Valle del Río Jordán, en lo que hoy día es Jordania. Y como lo fue con Israel, su meta era la de limpiar la tierra que les fue otorgada de todo nefilin que moraba allí. Además de ellos, Dios hizo que los caftoreos (filisteos) destruyeran a los aveos (perversos) en Gaza (Deuteronomio 2:2-23).
De esta manera Dios juzgó a los nefilin por segunda vez, dándole poder sobrenatural a Su pueblo para derrotar a las fuerzas satánicas que eran más fuertes y terribles, y advirtiéndoles que mataran a todo hombre, mujer y niño, para que no quedara ningún remanente de estas abominaciones vivas para repoblar el mundo por tercera vez. Tomó todo el tiempo hasta los días del Rey David para lograr todo eso.
Durante los siguientes miles de años, los nefilin han sobrevivido únicamente en la mitología, algunas veces conocidos como los semi-dioses, o titanes.
Hércules es un ejemplo de un personaje mitológico cuyo padre era un dios y cuya madre era una mujer humana. A propósito, la palabra titán se deriva de saitán, un derivado de la palabra hebrea para satán.

EL FIN DE LA ERA

Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre (Mateo 24:37). ¿Cómo eran los días de Noé? Según 2 Pedro 2:4 estos fueron los días cuando los ángeles cayeron y fueron juzgados. Judas 6 también describe a los ángeles que abandonaron su propia morada y fueron encadenados en oscuridad. Estos versículos se refieren a los ángeles que gestaron a los nefilin.
¿Pasará esto de nuevo, justo antes de la Segunda Venida de Jesús, como el Señor parece haber dicho?
Aquí es donde los cultos a los ovnis y otros cultos similares, lanzan sus conjeturas. Hablan sobre avistamientos de ovnis (hay uno cada diez minutos en algún lugar del mundo) como las señales que apuntan al retorno de los nefilin.
Una persona de cada cinco, afirma haber visto un ovni, y uno en 100 afirma haber tenido alguna forma de encuentro extraterrestre, desde haber sido inspeccionado, ha observado, ha secuestrado. El denominador común en los secuestros confirmados parece ser un interés inusual en el sistema reproductor humano.
¿Están los llamados extraterrestres utilizando a los humanos para producir una raza híbrida, mitad humana y mitad "extraterrestre"? ¿Será este el resultado del retorno de los nefilin, una raza súper poderosa de seres producidos para ayudar a las fuerzas de Satanás para controlar de nuevo el planeta tierra?

HIERRO Y BARRO COCIDO

La Biblia no predice claramente esto, a pesar de que algunas personas dicen leerlo en algunos pasajes del Apocalipsis en donde Juan parece estar describiendo otros seres mundanos.
Pero hay una pequeña pista en la traducción de la Biblia Dios Habla Hoy del Libro de Daniel. Se encuentra en el capítulo 2, y es la descripción que hace Daniel de la estatua metálica del sueño de Nabucodonosor.
Daniel interpretó el sueño de la estatua como representativa de los imperios mundiales venideros, desde ese momento (cerca del año 600 a.C.) al Milenio.
La cabeza de oro era Babilonia, entonces en el poder. El pecho y los brazos de plata simbolizaban el reino que vendría después de Babilonia (Persia), y el vientre y los muslos de bronce sería el siguiente imperio (Grecia) y las piernas de hierro sería el que le seguía (Roma). En la parte inferior estaban los pies de hierro mezclados con barro cocido, lo cual muchas personas ven como el Imperio Romano restablecido del final de la era.
Y aquí es donde esto se pone interesante.
La descripción que hace la Biblia Dios Habla Hoy del versículo 43 es la siguiente:"Y así como Su Majestad vio el hierro mezclado con el barro, así los gobernantes de este reino se unirán por medio de alianzas matrimoniales; pero no podrán formar un solo cuerpo entre sí, como tampoco puede el hierro mezclarse con el barro" (Daniel 2:43, Dios Habla Hoy)
¿Quienes son ellos, los que se unen por medio de alianzas matrimoniales (con la simiente humana)? Obviamente no son humanos o el pasaje no tendría ningún sentido.
¿Están los no humanos produciendo una raza híbrida para algún propósito aun desconocido? ¿Están morando silenciosamente entre nosotros aun ahora como algunas personas dicen? ¿Será el anticristo el ejemplo último de los nefilin, o tendrá él las fuerzas de los nefilin bajo sus órdenes durante la gran tribulación? Solamente el tiempo lo dirá.
Pero sí hay una cosa que podemos saber de cierto ahora mismo. Hubo un quinto reino en el sueño de Nabucodonosor. Estaba simbolizado por la piedra no cortada a mano, que cayó sobre la estatua y la desmenuzó en un polvo tan fino que el viento lo sopló y así desapareció (Daniel 2:34-35 & 44-45).
Este es el Reino de Nuestro Señor, y cuando llegue Él va a destruir a todo remanente de los reinos anteriores de la humanidad. Su Reino nunca será derrotado como tampoco se le dará a nadie más, porque Él reinará para siempre, y nosotros estaremos allí con Él.

Maranata

Articulo Original de gracethrufaith.com

Internet

2011-09-24T07:12:00.001-07:00

In the wave

2011-09-14T21:29:00.001-07:00

Apasionado a la web, marketing, fotografía, la comunicación, de fácil palabra, conectado a la web 2.0. Blogger, redactor en varios blogs.

Nacido para comunicar! Escuchar, opinar, aprender.

Adapt to new tecnologies or perish!!

Carlos Chamorro Schutze: Google+

@elmilenio

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The Coming Millennium of Messiah

2011-09-06T06:18:00.000-07:00

1000

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Iglesia Nueva Jerusalen

2011-08-25T05:32:00.001-07:00

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Dr. Arnold Fruchtenbaum

Fue maravillosa la enseñanza recibida en la conferencia sobre el GOBIERNO MILENIAL DE JESUCRISTO EN LA TIERRA. Agradecemos al hno. Carlos Chamorro Schutze por su magnífica exposición de la Palabra y al Pastor Roy Alban por todo el apoyo logístico brindado para que esta conferencia fuese el detonante para que muchas almas vinieran a Cristo buscando su amor y perdón. La red fue echada y nuestro Dios nos dio la recompensa. ES MARAVILLOSO TRABAJAR EN LA VIÑA DEL SEÑOR DE SEÑORES Y REY DE REYES. Esperamos con ansias el ARREBATAMIENTO DE LOS SANTOS y su retorno para establecer su REINO QUE NO TENDRÁ FIN. Gloria a Dios!!! Aleluya!!!

Esperamos subir todo el material para que sea de abundante bendición para otros hermanos y ministerios.

Un abrazo fraterno a todos mis amados en Cristo jesús, Señor nuestro. Sigamos firmes y adelante que nuestra Redención está a las puertas.

Busca y practica cada día, desde el alba hasta el anochecer la santidad, sin la cual NADIE VERÁ AL SEÑOR.

Con amor,

Pastor Sam

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El Evangelio Eterno

2011-07-09T06:14:00.001-07:00

Apocalipsis 14:6,7

6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, 7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.

Sorprendido, escuché a un predicador decir que aun en la Gran Tribulación será predicado el evangelio, (entiendase el de gracia) por un ángel, los incautos aplauden semejante error de la exégesis de la Bendita palabra de nuestro Señor Jesucristo….

El ángel proclama el evangelio eterno desde el cenit del cielo, a todos los ; moradores sobre la tierra a toda nación, tribu, lengua y pueblo ;. Cabría pensar en un primer momento que el ángel está predicando el evangelio de la gracia, no obstante existen dos razones para que no sea así:

§ A los ángeles no les ha sido dado el predicar el evangelio de la gracia, sino a los hombres (Mc. 16: 15).

§ El evangelio eterno no es el evangelio de la gracia, ya que la gracia se acabará cuando venga el juicio sobre los malos.

El evangelio eterno que predica el ángel está claramente expresado en lo que el mismo ángel dice: ; Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas; .

Tal y como dice Walvoord

El mensaje del ángel es el de dar el crédito de lo creado a Dios, y no a los hombres o al azar. Es un mensaje que advierte a los impíos a dejar de lado toda doctrina evolucionista y humanista, y dar el reconocimiento al único y soberano Dios. Como dice Lacueva.

Carlos Chamorro Schutze

Israel's Story in Maps

2011-06-13T14:49:00.000-07:00

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of the land of Israel through maps.

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Shema Yisrael

2011-06-13T09:42:00.000-07:00

Shalom Aleichem

2011-06-12T13:45:00.000-07:00

Shabechi Yerushalayim

2011-06-12T12:05:00.000-07:00

Kol haolam kulo

2011-06-12T08:05:00.001-07:00

ירושלים

2011-06-11T07:07:00.000-07:00

Yerushalayim

2011-06-08T20:14:00.000-07:00

Am Yisrael Chai

2011-06-05T07:24:00.001-07:00

Wailing Wall

2011-06-04T18:07:00.000-07:00

Jerusalem

2011-06-04T17:29:00.001-07:00

Las Fronteras de Israel

2011-06-04T08:55:00.000-07:00

Ancient of Days, Ron Kenoly

2011-06-01T06:50:00.000-07:00

Premillennialism in the Old Testament

2011-05-27T11:10:00.001-07:00

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Dr. Arnold Fruchtenbaum

Part 1, The Basis for the Belief in the Messianic Kingdom

Part 2, The Government of the Messianic Kingdom

Part 3 , Israel in the Messianic Kingdom

Part 4 , The Possession of the Land

Part 5 , The Reestablishment of the Davidic Throne

Part 6 , The Millennial Temple

Part 7 , The Gentiles in the Messianic Kingdom (Conclusion)

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The Theocratic Kingdom

Israel 101

2011-05-27T10:01:00.001-07:00

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May God Bless You and Those that You Love,

Pastor John Hagee
National Chairman
Christians United for Israel

Interpretaciones Escatológicas

2011-05-26T06:31:00.001-07:00

Por Lic. Dennis Swick

La escatología es la parte de la teología que trata sobre las últimas cosas o los últimos eventos, tales como: la segunda venida de Cristo, el fin del mundo, etc. Esta palabra es derivada de dos palabras griegas, que son:

"Escatos" - que significa "último".

"Logos" - que significa "palabra" o "discurso".

La escatología a final del siglo XIX y durante el siglo XX ha recibido mayor atención que nunca antes. ⁽¹⁾

Orden de los eventos Escatalógicos

En cuanto al orden de los eventos próximos a ocurrir, generalmente se considera como siguiente:

El Rapto o Arrebatamiento (1 Tesalonicenses 4:16, 17) - seguido por el tribunal de Cristo y bodas del Cordero.

La Gran Tribulación (Mateo 24:21).

La Guerra de Armagedon (Apocalipsis 16:14, 16).

La Segunda Venida de Cristo (Mateo 24:30).

El Milenio (Apocalipsis 20:6).

El Juicio del Gran Trono Blanco (Apocalipsis 20:11)

La Eternidad (Apocalipsis 22:3-5).

Henry H. Halley escribe, "Hay muchas interpretaciones del libro [de Apocalipsis]". ⁽²⁾

Ahora en cuanto a las interpretaciones del fin del mundo existen por lo menos cuatro. Ellos refieren a estos textos bíblicos: Mateo 24, Marcos 13, Lucas 21, Zacarías 14, y mucho del libro de Apocalipsis. ⁽³⁾

1. La Interpretación Futurista

La Interpretación Futurista, dónde muchas de las profecías no están cumplidas aún. ⁽⁴⁾ Millard Erickson dice que "este punto mantiene que la mayoría de los sucesos que se describen están en el futuro". ⁽⁵⁾ Su interpretación del libro es muy literal. Apocalipsis 1 presenta las cosas que Juan vio. Apocalipsis 2 y 3 presentan las cosas que son. Y Apocalipsis 4:1 en adelante presentan las cosas que vendrán. Todo está presentado en su orden cronológico. Los Padres de la Iglesia primitiva favorecían el punto de vista futurista literal. Ellos fueron Justino Mártir, Ireneo, Hipólito, Tertuliano y Victoriano.

Esta teoría procede de la interpretación de la dispensación. La palabra en griego viene de "oikonomia" que quiere decir "manejo del hogar". Tiene una reacción fuerte contra la creencia de que Israel y la iglesia son la misma cosa. Al contrario cree que los dos son distintos. ⁽⁶⁾

Hay cuatro grupos de dispensacionalistas: ⁽⁷⁾

Dispensacionalista Clásico	Ultra dispensacionalista	Dispensacionalista revisada	Dispensacionalista progresiva
J.N. Darby	E. W. Bullinger	John Walvoord	Robert Saucey
Scofield	Charles Welch	Alva J. McClain	DarrellBock
Lewis Sperry Chafer	C.R. Stam	E. Schuyler English	Craig Blaising
	Charles Baker	Charles Ryrie
		J. Dwight Pentecost

Dispensacionalistas Clásicos: Creen que hay ocho dispensaciones las cuales son: la inocencia, la conciencia, el gobierno civil, la promesa, la ley Mosaica, la iglesia, y la edad de gracia. Los dispensacionalistas son premilenialistas (que Cristo vendrá antes de los mil años). Ellos creen en el rapto antes del tiempo de la tribulación. El Dispensacionalismo fue primero presentado por John Nelson Darby de la Iglesia de Hermanos un movimiento en Inglaterra durante el siglo IXX.

Ultradispensacionalista: Este grupo está compuesto por hombres como E.W. Bullinger y Charles Welch. Ellos insertan otra dispensación entre Israel y la Iglesia presente. El libro de los Hechos y los otras epístolas forman parte de otra dispensación. ⁽⁸⁾

Dispensacionalista Revisada: Esta es una referencia al dispensacionalismo clásico que fue hecho en los 1950´s y 1970´s. Ellos revisaron los propósitos originales en cuanto al Reino de Dios. Enfatizaron que podrían existir grados diferentes de las enseñanzas de Cristo a su Iglesia y rechazaron la idea de doble esferas de la salvación eterna. ⁽⁹⁾

Dispensacionalistas Progresivos: Esta interpretación de Apocalipsis es la más nueva y empezó en los 80. Este movimiento esta de acuerdo con los dispensacionalistas clásicos en: [1] Israel será restaurado en el futuro, [2] Cristo volverá para establecer el reino milenial, y [3] la iglesia no pasará por la tribulación. Pero a pesar de esto, los clásicos y los progresivos son diferentes.

Las cuatro teorías del "rapto" (el Arrebatamiento) 1 Tesalonicenses 4:13-18.

El rapto parcial. (R. Govett, G.H.Lang, D.M.Panton). Ellos creen que Cristo solo vendrá para los que le esperan. Lucas 21:36.

El rapto midtribulacional (Norman Harrison). Ellos creen que Cristo vendrá en medio de la tribulación (3 ½ años). ⁽¹⁰⁾

El rapto postribulacional (George Ladd, Robert Cameron). Ellos creen que Cristo vendrá después de la tribulación. (7 años). ⁽¹¹⁾

El rapto pretribulacional (Dwight Pentecost, Lewis Sperry Chafer). Ellos creen que Cristo vendrá antes de la tribulación. ⁽¹²⁾

...

Las cuatro teorías del Milenio

....

Los milenialistas aclaran que "mil" es una referencia simbólica que significa perfección o plenitud relacionada al período completo entre la primera y segunda venida de Cristo.

Histórico Premilenialismo = Esta es la teoría del grupo no-dispensacionalista como George Eldon Ladd que cree en la segunda venida de Cristo que precederá a los mil años. ⁽¹³⁾

Dispensacionalismo Premilenial = El prefijo 'pre' indica que se supone que la segunda venida de Cristo precederá a la era de los mil años. Este se divide a su vez en cuatro pensamientos distintos referentes al arrebatamiento o rapto. Este concepto sostiene que su interpretación es fe histórica de la iglesia y apoya el sistema de interpretación literal de la Biblia. Cree firmemente que las promesas a Abraham y David son incondicionales y que han tenido o tendrán cumplimiento literal. También este concepto cree que las promesas a Israel no han sido abrogadas ni cumplidas por la iglesia, la cual es un cuerpo distinto de esta edad con promesas y destino diferentes a Israel. Se sostiene que Cristo volverá por su iglesia encontrándose con ella en el aire (1 Tes. 4:16,17) antes de su reinado milenial, el cual establecerá en su retorno personal a la tierra. ⁽¹⁴⁾

Postmilenialismo = El prefijo 'post' indica que el Segundo advenimiento de Cristo será después del Milenio. Este concepto obtuvo su forma teológica con las enseñanzas de Daniel Whitby (1638-1726), apoyando que la segunda venida de Cristo seguirá al milenio de paz y justicia. Su filosofía es que, mediante la evangelización, toda maldad sería minimizada hasta que Cristo tuviera un reino espiritual durante un milenio y, después de esto, él vendría a juzgar y a concluir el presente orden mundial.⁽¹⁵⁾

Amilenialismo = El prefijo 'A' indica que no habrá ningún Milenio. ⁽¹⁶⁾ Nació de la teología de la iglesia romana. Enseña que la iglesia es el reino y que, por lo tanto, está, o debiera estar reinando ahora. Su teoría está basada en la del teólogo Agustín (354-430 D.C.), quién declaró que el milenio se tenía que interpretar espiritualmente como cumplido en la iglesia. ⁽¹⁷⁾

Satanás fue encadenado durante el ministerio de Cristo (Lucas 10:18).

La primera resurrección es el nuevo nacimiento (Juan 5:25).

El milenio es el periodo interadventual de la era de la iglesia.

Los "mil años" se cumplirían literalmente, aunque no numéricamente, hasta el 605 d.C.

Los que van con la interpretación del premilenio futurista son: Dr. Wayne House, Dr. Ron Rhodes, Dr. J.P. Moreland, Dr. Barry Leventhal, Dr. Thomas Howe y Dr. Norman L. Geisler y son de escuelas como el Seminario Teológico de Dallas, El Instituto Biblico de Moody, el Seminario Gracia, el Seminario Maestro, el Seminario de Evangélicos del Sur, la Universidad Bíblica de Filadelfia, y otros grupos.

2. La Interpretación Preterísta.

La palabra Preterista quiere decir "pasado en cumplimiento" o "pasado" del latín "praeter". ⁽¹⁸⁾ Erickson dice que "su punto de vista mantiene que los sucesos descritos se estaban produciendo en los tiempos del escritor". ⁽¹⁹⁾ Cree en gran manera que los eventos en Apocalipsis fueron cumplidas durante la caída de Jerusalén en 70 d.C. o durante la caída de Jerusalén en el primer siglo.

...

Dice Halley que el libro de Apocalipsis "fue escrito para consolar a una iglesia perseguida, en una clave que la iglesia de aquellos días entendría. El tema es la victoria de Cristo sobre el Imperio Romano, y se refiere casi exclusivamente a los días de Juan mismo. Se considera sumamente figurado el lenguaje. ⁽²⁰⁾

^...

Unger escribe que, "esta posición ignora la llave interpretativa de Apoc. 1:19, le asigna significados arbitrarios a los símbolos que contiene el lbro y no puede dar cuenta de un corto lapso que cubre los sucesos descriptos en los capítulos 4 a 19, que preceden a la segunda venida." ⁽²¹⁾

....

Esta interpretación ha sido expuesta en revistas como Christianity Today (La Cristiandad Hoy), Christian News (La Noticias Cristianas), World Magazine (La Revista Mundial) y otras.

Preterismo. El reino de Cristo ha estado desde 70 d. C.

Preterismo Parcial o Moderado. Ellos creen en el amilenialismo (que no habrá un milenio de 1.000 años) o el postmilenialismo. Muchos son Teonomoístas en su punto de vista. Ellos no aceptan el Preterismo total. Dicen que no es viable. Ellos mantienen que profecía en cuanto a la destrucción de Jerusalén, el Anticristo, la Tribulación Grande, y "el día del Señor" fue cumplida cerca de 70 d.C. que el general romano Tito destruyo Jerusalén y el templo y puso fin a los sacrificios de animales. Se identifica "Babilonia el Grande (Apoc. 17 -18)" con la ciudad pagana de Roma o con Jerusalén. Los Preteristas parciales creen que el Nuevo Testamento predice y describe las muchas venidas de Cristo. ⁽²²⁾ Los "últimos días" es diferente del "ultimo día" que aun vendrá en el futuro. En este sentido, la venida de Cristo es visto como progresiva redentor. Ellos creen que las profecías de Mateo 24:1-34; Marcos 13:1-30; Lucas 21:17-32 y algunas profecías de Apocalipsis fueron cumplidas en 70 d.C. Y su punto principal se encuentra en Mateo 24:34; Marcos 13:30; y Lucas 12:32 que dice en Mateo 24:34, "De cierto os digo, que no pasar esta generación hasta que todo esto acontezca." Y además, gente como R.C. Sproul y Kenneth L. Gentry creen que Jesucristo volvió en 70 d.C. ⁽²³⁾

Preterismo "extremo" o "total". Es conocido como "Preterismo consistente", "Hiper-Preterismo" o "Pantelismo" (que todas las cosas han sido realizadas). Dice que la profecía bíblica se cumplió totalmente en el 70 d.C. incluso las cosas encontradas en el libro de Apocalipsis como el rapto de la Iglesia, el Anticristo, y Babilonia e incluyen las profecías sobre la destrucción de Jerusalén, la resurrección de los muertos y la Segunda Venida de Cristo (la Parusía). ⁽²⁴⁾ Pablo Santomauro escribe, "Sus proponentes enseñan que este acontecimiento fue la Segunda Venida de Cristo. Consecuentemente, niegan una venida de Cristo literal en el futuro, al igual que la futura resurrección de los creyentes. Afirman, además, que ya estamos viviendo en el nuevo cielo y la nueva tierra. Es obvio que esta posición es herética, o sea, choca de frente con la ortodoxia bíblica." Su posición es lo siguiente:

El libro de la Revelación fue escrito antes de 70 d.C.

Todos los eventos escritos en el libro de Apocalipsis se han sucedido.

La resurrección de los muertos no fue físico sino espiritual.

Algunos creen que el juicio de los muertos sigue hoy. Que cada individuo será juzgado cuando muera (Heb. 9:27).

La segunda resurrección ha pasado. Tuvo lugar en el período cerca de 70 d.C. (2 Tim. 2:18).

Cielos y la Nueva Tierra fueron cumplidos en 70 d.C. y debe ser considerado como "una nueva creación". ⁽²⁵⁾

Hay muchos que condenan el Preterismo extremo y dicen que es herejía. Se dice que es como las creencias de Himeneo y Fileto (2 Tim. 2:17-18) a quien el Apóstol Pablo condenó. ⁽²⁶⁾

Hoy en día hay nuevos grupos que están siguiendo en esta línea de Preterismo como R. C. Sproul, Dr. Kenneth L. Gentry, Jr., y Hank Hanegraff de CRI (Recursos del Instituto Cristiano).

3. La Interpretación Idealista

La Interpretación Idealista, a veces llamada "la interpretación espiritualista", es dónde Apocalipsis es más simbólica, mirando la historia, que se representa. ⁽²⁷⁾ Esta interpretación fue aplicada por Clemente de Alejandría, Orígenes, y posteriormente Agustín, y Jerónimo. ⁽²⁸⁾

Halley escribe, "esta interpretación [de Apocalipsis] no trata de evento historico alguno – ni los días de Juan, ni de los del fin, no otros entre estos dos épocas – sino que es una representación gráfica,en su lenguaje altamente figurado, de "ciertas verdades religiosas para ser realizadas en la experiencia de la Iglesia." ⁽²⁹⁾

Unger dice de la interpretacion que "no logra dar una explicación satisfactoria del libro, en su contexto general, e ignora prácticamente las pretenciones de su naturaleza profética (Apoc. 1:3;10:11;22:7, 10, 18-19). Tampoco logra reconocer la clave interpretiva del libro y al enfocamiento de la revelación sobre la segunda venida, incluyendo los hechos culminantes que la siguen (Apoc. 1:7; 3:11; 16:15;22:7,12).⁽³⁰⁾

4. La Interpretación Histórica

La Interpretación Histórica se ve todo del libro de Apocalipsis a través de la historia humana. ⁽³¹⁾ Este punto de vista ha sido muy popular desde la época de Berengaud (siglo IX) y Joaquín (siglo XII). También incluye gente como: Wycliffe, Lutero, Joseph Mede, Isaac Newton, Bengel, Barnes y otros. ⁽³²⁾

Dice Halley que "fue intención del libro predecir un panorama general de la época entera de la historia de la Iglesia desde los días de Juan hasta el fin: una especie de panorama o serie de cuadros en los cuales se delinean los pasos sucesivos y los rasgos prominentes de la lucha de la Iglesia hasta la victoria final." Esta incluye ciertos aspectos de las interpretaciones preterista y futurista. ⁽³³⁾

Escribe Unger, "Las fallas de los dos métodos del Preterismo e Idealismo también se perciben en este método de interpretación. No logra correlacionar el libro con las profecías bíblicas en su conjunto, y deja los detalles del Apocalipsis sin explicación adecuada." ⁽³⁴⁾

5. Tratamientos Modernos de la Escatología

La escatología modernizada – Adolf von Harnack. El mensaje de la segunda venida es la victoria de la justicia de Dios sobre el mal en el mundo. Se presenta como una doctrina del progreso dónde Dios triunfa sobre el mal.

La escatología desmodernizada – Albert Schweitzer. Él creía que un futuro reino celestial era la base de la predicación de Jesús. Primero vendría una catástrofe cósmica y tendría que estar preparado mediante el arrepentimiento.

La escatología realizada – C.H. Dodd. Era similar a Schweitzer pero diferente en que mantenía que el contenido del mensaje de Jesús no era una futura venida ni un futuro reino sino que con la venida de Jesús el reino de Dios ya había llegado.

La escatología existencializada – Rudolf Bultmann. Mucho del Nuevo Testamento tiene forma de mitología. Hace falta incluir los mitos que tomaron prestados del gnosticismo, del judaísmo, y otras fuentes.

La escatología politizada – Jürgen Moltmann. Cree que la esperanza cristiana debe ser una esperanza militante y creativa en la historia. Conseguir ese futuro requiere acción, no explicaciones teológicas. ⁽³⁵⁾

Las Cuatro Interpretaciones de Apocalipsis ⁽³⁶⁾

Amilenial

Postmilenial

Dispensacional Premilenial

Histórica

Premilenial

Jay E.Adams	Oswald T. Allis	Gleason L.Archer	W.J. Erdman
G.C. Berkouwer	Athanasius	Donald G. Barnhouse	Fredric L.Godet
Louis Berkhof	Augustine	Lewis Sperry Chafer	Ireneus
William Hendricksen	Greg L. Bahsen	J.N. Darby	Justin Martyr
Anthony A. Hoekema	John Calvin	M. R. Dehaan	George Eldon Ladd
Abraham Kuyper	Robert Lewis Dabney	Charles L. Feinberg	Papias
Bruce K. Waltke	John Jefferson Davis	Norman L. Geisler	J. Barton Payne
Edward J. Young	Jonathan Edwards	Harry A. Ironside	Tertulian
	Eusebius	Walter C. Kaiser	R. A. Torrey
	A.A. Hodge	Hal Lindsey	Theodor Zahn
	Charles Hodge	J. Dwight Pentecost
	J. Greshem Machen	Charles Caldwell Ryrie
	B.B. Warfield	John F. Walvoord
	W.G. T. Shedd

Conclusión

Es difícil concluir que interpretación sea la correcta. Todos tienen algo en sus explicaciones que son verdaderas. Pero no todas pueden ser correctas.

Fuentes:

Millard Erickson, Teología Sistemática, CLIE, 2008.
Henry H. Halley, Compendio Manual de la Biblia, Portavoz Evangélico, 1955.
Stanley N. Gundry y C. Marvin Pate, Four Views on the book of Revelation (Las cuarto interpretaciones de Apocalipsis), Zondervan, 1998;http://www.apocalipsis.org/s-interp.htm
Henry H. Halley, Compendio Manual de la Biblia, Portavoz Evangélico, 1955.
Millard Erickson, Teología Sistemática, CLIE, 2008; David A. Reeed, Left Behind, Verse by Verse, David Reed, 2008; Millard J. Erickson, Contempory Options in Escatology, Baker, 1977.
Ed. Walter A. Elwell, Evangelical Dictionary of Theology, Baker, 2001.
Ibid.
Ibid.
Ibid.
Ed. Stanley Gundry y Gleason Archer, The Three Views of the Rapture, Zondervan, 1996. http://www.gotquestions.org/Espanol/arrebatamiento-tribulacion.html
Millard J. Erickson, Contemporary Options in Eschatology, Baker, 1977.
Dave MacPherson, The Incredible Cover-Up, Logos, 1975.
http://mises.org/journals/jls/12_1/12_1_6.pdf
Ibid.
Ibid.
José Grau, Escatología, VII, CLIE, pg. 392
http://mises.org/journals/jls/12_1/12_1_6.pdf
http://theopedia.com/Preterism,
Millard Erickson, Teología Sistemática, CLIE, 2008.
Henry H. Halley, Compendio Manual de la Biblia, Portavoz Evangélico, 1955.
Merrill F. Unger, El Mensaje de la Biblia, Moody, 1976.
http://biblequery.org/Prophecy/Preterism.htm
http://biblequery.org/Prophecy/Preterism.htm, R.C. Sproul, The Last Days According to Jesus, (Los últimos días según Jesús), Baker Books, 1998.
http://biblequery.org/Prophecy/Preterism.htm
Ibid
Ibid.
Stanley N. Gundry y C. Marvin Pate llamado: Four Views on the book of Revelation (Las cuatro interpretaciones de Apocalipsis), Zondervan, 1998;http://es.wikipedia.org/wiki/Apocalipsis, Henry H. Haley, Bible Handbook, Henry H. Halley, 1955; Merrill F. Unger, El Mensaje de la Biblia, Ed. Moody, 1976.
Merrill F. Unger, El Mensaje de la Biblia, Moody, 1976.
Henry H. Halley, Compendio Manual de la Biblia, Portavoz Evangélico, 1955.
Merrill F. Unger, El Mensaje de la Biblia, Moody, 1976.
Millard Erickson, Teología Sistemática, CLIE, 2008; Samuel E. Waldron, The End Times Made Simple, Calvary Press, 2003.
Merrill F. Unger, El Mensaje de la Biblia, Moody, 1976.
Henry H. Halley, Compendio Manual de la Biblia, Portavoz Evangelico, 1955.
Merrill F. Unger, El Mensaje de la Biblia, Moody, 1976.
Millard Erickson, Teología Sistemática, CLIE, 2008.
R. C. Sproul, The Last Days according to Jesus, Baker, 2004

Articulo Original de institutointerglobal.org

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What are the 1967 Lines?

2011-05-23T04:29:00.001-07:00

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When Israel declared its independence in May 1948, it was invaded by armies from Egypt, Syria and Jordan hoping to drive the Jews into the sea and destroy the fledgling Jewish state. The attempt failed and in 1949, Israel and its Arab neighbors signed agreements that established an end to hostilities – the so-called 1949 Armistice Lines. The Arab states did not recognize Israel or accept these borders as permanent. They continued to declare their aim of destroying Israel.

The 1949 ceasefire left Jerusalem divided by barbed wire with the Old City and the holy places under Jordanian control while western Jerusalem became Israel's capital.

These lines, also known as the pre-1967 lines, are what President Obama referred to in his speech on May 19 as the basis for negotiations to create a Palestinian state.

The 1949 lines created a contiguous Jewish state but it was very vulnerable. At one point, just north of Tel Aviv, Israel was only nine miles across. These lines also left Arab forces controlling the high ground of the Golan Heights and the Judean Hills, which dominate the coastal plain where most Israelis live. This is one reason why Israeli leaders regard the pre-1967 lines as impossible to defend and have demanded border adjustments and land swaps as part of any peace agreement.

In 1967, Arab armies massed again in a new attempt to destroy Israel. As a result of that war, Israel reunited Jerusalem, allowing people of all religions access to their holy sites for the first time in 18 years. It also captured the West Bank and Gaza Strip.

In 2005, Israel gave up all of Gaza and parts of the West Bank to the Palestinians in hopes of paving the way for a Palestinian state. Gaza was taken over by Iran-backed Hamas, which now uses the area as a launching pad to fire rockets, missiles and mortars at Israel – including 328 this year alone.

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The Departure

2011-04-08T13:52:00.001-07:00

God's Next Catastrophic Intervention Into Earth's History

As the world races toward its momentous end-times encounter with God, cascading fulfillment of Bible Prophecy clearly points to the catching away of the saints -- an event popularly known as the Rapture of the Church. Specific circumstances, which were prophesied to occur in the days just before this Departure, would appear as signs of the nearing moment, including:

- The emergence of a new global order and global government.

- Technological developments making possible the Mark of the Beast.

- Apocalyptic turmoil in the Middle East, pointing toward nuclear Armageddon.

- Global fascination with occult, demonic, and otherworldly manifestations.

- Departure from the faith giving space to false doctrines.

- Worldwide violence, upheaval, like it was in the days of Noah.

In The Departure: God's Next Catastrophic Intervention into Earth's History, leading national and international researchers, scholars, authors, and speakers share their specialized knowledge about what you can expect in the coming days, and, more importantly, what you can do to be prepared for the Rapture of the Church.

Contributing authors: Terry James, Chuck Missler, Thomas Horn, Larry Spargimino, Phillip Goodman, Jack Kinsella, Michael Hile, Joseph Chambers, Don McGee, Alan Franklin, Pat Franklin, Todd Baker, Daymond Duck, Wilfred Hahn, Don Perkins, Jim Fletcher, Todd Strandberg, Alan Franklin.

You can almost reach out and touch it. Something strange is going on. There is a sense of impending something or the other about to strike.

Violence fills the whole earth , while everything moves along life's daily path as if nothing has changed. Yet it is anything but business as usual.

It is at just such a time that Jesus said He will intervene again into the affairs of mankind, according to Luke 17: 26-30.

Our nation and the world around us seem permeated with apprehension, while at the same time many of the pulpits and pews of America's churches more and more turn inward, seemingly oblivious to God's Call to rescue souls who are perishing.

Israel is hated by most of the international community of nations, exactly like Zechariah predicted. The Jewish state is being forced toward a peace much like that false covenant predicted by Daniel, and that Isaiah the prophet foretold will be destructive to the whole world.

The Gog-Magog forces of Ezekiel's prophecy are coalescing –as witnessed by news headlines-- in preparation for the most decimating of all Middle East wars. The European Union prepares for perhaps being the nucleus geopolitical entity of Antichrist's rise to beastly power.

"The Departure: God's next catastrophic intervention into earth's history" is a book bursting with the most powerful prophetic topics of these final days of the Church Age. Some of America's most informed and talented Bible prophecy writers, broadcasters and speakers present dynamic chapters that show precisely where this generation stands on God's Prophetic Timeline. There can be little doubt that The Departure might be but a heartbeat away.

About the Author

Terry James served as editor in chief for this book by numerous experts in Bible Prophecy
Terry James