El Trompudo

La izquierda basura

2017-04-09T18:48:00.001-06:00

Nota sobre la IZQUIERDA BASURA y sus compromisos con el sistema.

La nueva izquierda "pragmática" y "moderna".

En nuestro tiempo se pretende hablar de una nueva izquierda que está resurgiendo, reestructurada y despercudida de sus viejas costras marxistas y fantasmas leninistas. Se trata de una izquierda dizque "progresista" y "pragmática para el nuevo siglo", que reune en una simbiosis dispar a una enorme miscelanea de movimientos que van desde el radical feminismo, la altermundialización, el multiculturalismo, pasando por la ideología de género, hasta el movimiento pro aborto, este último nueva cara imperial del control poblacional.

En el fondo se trata de una gran orquestación mundial que tiene una cáscara muy superficial de progresismo. De hecho se trata de un "progresismo" que va contra toda forma de tradicionalismo en lo moral, en lo religioso y en lo cultural, pero que, hecho importante, contra la economía neoliberal parece no querer entrometerse.

Esto es, entonces, que el afan revolucionario de esta nueva izquierda opaca, restringida y agotada, resumida al rol de mero instrumento, queda descartado en cuanto a lo que concierne lo económico.

Esta izquierda es una izquierda funcional, que si bien no es revolucionaria en lo económico, pero sí lo es en lo cultural y en lo ideológico. De esa manera es funcional. Además, no nos enganemos, pues entre la derecha neoliberal y esta nueva izquierda, existen vínculos muy grandes, vasos comunicantes y fundamentos ideológicos en común en su forma de gobernar:

1-asegurarle al sistema la productividad,
2-la gobernabilidad,
3-el juego electoral y, al mismo tiempo,
4-respetar los compromisos adquiridos con la banca mundial.

Esto último es pagar deuda, aceptar y ejecutar obedientemente políticas económicas de recortes y de desprecio a pobres y jubilados, ordenadas por esa banca. A esto llamémosle complicidad ideológica con el sistema capitalista y su modelo salvaje Neoliberal. Esa es, pues, la izquierda basura.

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Las cuatro derrotas de Trump

2017-04-09T18:08:00.000-06:00

El circo del derrotado

Si por una parte Donald Trump quiso imponer respeto y redorar su imagen frente a sus críticos, atacando con misiles a Siria y convirtiendo sus problemas internos en problemas de política exterior, por otra parte podemos hablar de cuatro puntuales derrotas:

1- la opinión de los halcones guerreristas vale mucho para él y en este sentido le doblaron el brazo al imponerle una acción militar. Ahora depende mucho y toma muy en cuenta la opinión de sus rivales internos, pasando a segundo plano sus propias valoraciones e iniciativas.

2- Este ataque puso de manifiesto la inefectividad de ciertas armas y tácticas militares estadounidense pues el bombardeo contra la base militar fue un rotundo fracaso. La base está de nuevo operativa, tan solo a 36 horas después del bombardeo.

3- El ataque exacerbó las críticas de la opinión pública externas e internas, esta última allegada al partido demócrata, que salieron a las calles a manifestarse. Cabe mencionar que en el caso de la opinión pública interna, muy crítica y ligada a los demócratas, el hecho de posicionarse contra la agresión militar de Trump, es algo paradójico e incoherente, pues es la misma Hillary Clinton la halcona guerrerista que más pugna por la guerra y que goza del apoyo de los manifestantes.

4- Este ataque sin respaldo legal y político por parte de la ONU y contraveniendo a todos los pactos, tratados y diálogos en torno a Siria, le otorga amplia legitimidad a la carrera armamentista nuclear de Corea del Norte y a la militarización del Mar de China por parte de la misma China. Demuestra una vez más que hay que armarse hasta los dientes para evitar un ataque estadounidense.

Por otra parte la administración Trump a anunciado que no habrá más ataques contra Siria. No obstante si este ataque fue el resultante de un escenario teatral con la complicidad de Rusia para quitarle presiones internas al presidente estadounidense, es importante decir que Donald Trump resulta muy derrotado.

El Trompudo

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La corrupción impera en El Salvador

2017-04-09T17:49:00.000-06:00

La corrupción impera en El Salvador

Si este gobierno efemelenista y los gobiernos anteriores de Funes y de Arena fueran honestos y éticos, hubieran puesto en marcha al menos tres ejes para administrar el país:

1-combate a la corrupción
2-austeridad total
3-una reforma fiscal profunda para
combatir la evasión y ampliar la base tributaria.

Nada de eso ha ocurrido y como todo se ha ido en pura propaganda y demagogia, no es posible esperar un mínimo de consecuencia entre las declaraciones y los hechos. Y esto es necesario no sólo por razones éticas, sino también políticas. En el momento actual, el Estado salvadoreño se encuentra debilitado no sólo desde el punto de vista financiero, sino que también desde el ideológico-político y de su autoridad moral. La deshonestidad de algunos funcionarios públicos del gobierno Funes y fmln se empieza a reconocer abiertamente. Esto es una continuidad de los nefastos gobiernos areneros.

El gobierno actual no da muestras de tener intenciones de predicar con el ejemplo. Así no hay forma de tener la autoridad moral para imponer las cargas fiscales y restricciones económicas impuestas a la población. Haber dicho que se “terminó la fiesta a los malacates” o que se iba a castigar a los funcionarios deshonestos (eufemismo por corruptos) fue sólamente una clara demagogia.

Perseguir el llamado enriquecimiento “inexplicable” debería ser sólo un primer paso en la lucha contra la corrupción. En realidad, la corrupción de los funcionarios públicos fue y se mantiene hoy. Estamos hablando de millones de dólares y no de ripio monetario. Los sueldos excesivamente altos, por ejemplo, son una forma de corrupción. No es el interés de ser verdaderos servidores públicos el principal estímulo. En estas condiciones la carrera política o burocrática se convierte en simple instrumento de ascenso económico y social. Además, se fomenta el oportunismo, el arribismo y la falta de conciencia social entre los funcionarios públicos de alta jerarquía.

El combate a la corrupción suena a utopía y quizás lo es en el caso de El Salvador. En nuestro país, con muy honrosas excepciones, el enriquecimiento a partir de los cargos públicos ha sido tradicional. El propio funcionamiento del sistema, la falta de democracia y la escasa y deformada información que recibe el pueblo, han contribuido a que la corrupción y deshonestidad de muchos funcionarios públicos tenga lugar impunemente.

Como lo he dicho, con el anterior gobierno de Funes y el actual gobierno efemelenista los casos de corrupción han sido muchos. Esconder capitales en paraisos fiscales, permitir la evasión fiscal, hacerse el ojo pacho con asocios deshonestos, provocar licitaciones amañadas, ampararse en el cargo público para hacer negocios familiares, favorecer al amigo y al militante, son apenas ejemplos de esta práctica tan aberrante que nos retrata ante el mundo y deja en evidencia la falta de ética y moral de los gobiernos areneros y efemelenistas.

Ojalá que la Corte de Cuentas y la Fiscalía General de la República muestren diligencia e independencia (en este momento me estoy riendo) para investigar todos los casos de corrupción. Esperemos el milagro!

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El FMLN y su relación con los EEEUU

2017-04-09T17:37:00.000-06:00

Las relaciones con el imperio yanqui se han profundizado con los dos últimos gobiernos efemelenistas.

Cuando nos referimos a "imperialismo", queremos dar a entender el concepto que formuló Lenin y que creemos se aplica con toda vigencia a las relaciones de dominación que ejerce Estados Unidos y la Unión Europea sobre países como el nuestro. Según Lenin, el imperialismo en nuestra época se caracteriza por ser la fase del sistema capitalista en donde aparecen los grandes monopolios que son ahora las grandes transnacionales que controlan la economía mundial, y junto con esto aparece el control financiero mundial de pocos bancos multinacionales (CitiBank, HSBC, etc.). Tanto las empresas como los bancos son controlados por las principales potencias económicas (Estados Unidos, la Unión Europea) que se reparten el mundo, haciendo que los demás países sean sometidos a la explotación de sus recursos naturales y su mano de obra barata.

Queremos ser claros en este planteamiento, principalmente porque este gobierno, al igual que los anteriores, se esfuerza en hacer propaganda pro yankee, al decir que "Estados Unidos es un país aliado y que las relaciones económicas y políticas son entre iguales, de respeto a las leyes y a la soberanía de nuestro país", cuando la realidad está demostrando lo contrario.

Los 20 años de gobiernos de ARENA cumplieron su misión de vender al país, mediante todas las privatizaciones. Este proceso fue uno de los que marcó la recolonización del imperialismo en nuestro país. En tiempos de lucha, al movimiento popular y a la izquierda le quedaba claro que los gobiernos siempre estuvieron al servicio de la burguesía, ya que fueron los partidos políticos representativos de los sectores empresariales los que gobernaban y aplicaban políticas dictadas por la clase dominante y el imperialismo.

Con la llegada del gobierno del FMLN y Funes, se generaron muchas expectativas en cuanto a que se pondría en marcha un alto a la entrega de nuestro país a la principal potencia del mundo. Pero pudimos ver que la dirección que ese gobierno tomó fue otra, muy diferente de las espectativas populares: de entrada se comenzó a decir que las relaciones con Estados Unidos se mantendrían y que serían de "respeto y cooperación". Para el gobierno de Funes ese “respeto” se tradujo en mantener los acuerdos adquiridos por los gobiernos de ARENA. Con la llegada de Funes-Cúpula del FMLN al Ejecutivo, la tendencia marcada hacia la recolonización del país, que ya traían los sucesivos gobiernos de la derecha fascista arenera desde 1989, se mantuvieron y se profundizaron.

Ejemplos puntuales: el Tratado de Libre Comercio que aprobó la derecha política mediante un madrugón en la Asamblea, sigue vigente, y ya nadie, ni la cúpula del Frente, reivindican su derogación. Esto es interesante, sobre todo porque el país, gracias al TLC, fue demandado por las multinacionales Pacific Rim Cayman LLC y Commerce Group Corp. en el Centro Internacional de Arreglo de Diferencias Relativas a Inversiones (CIADI o ICSID por sus siglas en inglés), que es una instancia internacional creada por el Banco Mundial para resolver las controversias económicas entre multinacionales y Estados suscriptores.

Ahora la contradicción radica en el hecho que estas políticas ya nos las sostiene un partido burgués como ARENA, sino que tambien los dos gobiernos de la dizque izquierda, que se hicieron sordos y mudos ante los ataques contra nuestra economía por parte de las instituciones financieras internacionales como el FMI, el que dictó que se recortaran los subsidios, generando así una crisis aun mayor en los hogares y pequeños negocios que, desde ya, están pagando los platos rotos por la aplicación de esta receta dictada desde el imperio.

A la luz de esta situación, los sectores populares que votamos por este gobierno, debemos hacernos la siguiente pregunta: ¿Es esta la actuación de un gobierno que dice ser de la clase trabajadora y los sectores populares?

La deuda externa, clave de la venta de nuestra soberanía.

Uno de los instrumentos que aplica el imperialismo a nivel mundial para someter a los países a sus políticas, es el de la deuda externa, que en el caso de El Salvador se ha profundizado, siguiendo la tendencia de los gobiernos de ARENA, ya que para financiar gran parte del gasto público se recurre no a fondos del Estado, sino a los que el BID otorga como préstamo a este gobierno. Estos préstamos se dan bajo condiciones y no como ayudas al desarrollo del país. Como bien dice el dicho popular: “el que paga el mariachi pide la canción”, y la canción que han tocados los gobiernos efemelenistas son el de la explotación y saqueo por parte de las transnacionales imperialistas, pero los que pagamos somos nosotros.

En relación a la ilegitima deuda externa, el gobierno efemelenista ha dicho que será honrada y ni siquiera se permite pensar en renegociar los plazos. Es preocupante ya que en el Presupuesto General de la Nación, para el 2017 el monto del pago de la deuda pública ya llegagaba al 20.8% de dicho presupuesto, mucho más de lo que se destina a Salud y menos de un punto porcentual de lo destinado a Educación, continuando así la profundización de nuestra dependencia económica a los bancos imperialistas.
Este gobierno es peón de primera línea de la política imperialista yankee en la región.

No es casualidad que Barack Obama haya decidido hacer una visita a uno de sus principales sirvientes de la región centroamericana, especialmente cuando el gobiernode Funes cumplió al pie de la letra una de la tareas más fundamentales en el marco de la agudización de la lucha de clases en Honduras, a raíz del golpe y su influencia en el resto de países centroamericanos: nos referimos a interceder para que el gobierno de José Lobo, heredero directo del golpe de Estado, primero haya sido reconocido por los demás gobiernos centroamericanos y haya alcanzado su reincorporación a la OEA.

Nada mas vergonzoso que en nuestro país se haya realizado la asamblea de la OEA, donde se dio la bienvenida a un gobierno que persiguió y asesinó a periodistas y luchadores(as) de la Resistencia Hondureña, quienes continúan pagando altas cuotas de sangre en el actual gobierno de Juan Orlando Hernandez. La garantía de estas acciones en pro de los planes imperialistas para desmovilizar a las masas hondureñas y crear la ilusión de un gobierno democrático, no sólo fue sostenida por Funes, sino que tambien se vieron implicados los altos dirigentes del FMLN.

Por la ruptura con el imperialismo y sus cadenas capitalistas.

Desde ya las organizaciones populares y de la verdadera izquierda deben exigir al gobierno del FMLN, mediante la movilización popular, que reviertan todos los acuerdos que nos atan al imperialismo yankee y europeo, exigir el no pago de la injusta e ilegitima deuda externa y la renuncia a todos los tratados internacionales económicos, políticos y militares firmados con los EEUU y Europa.

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Los payasos políticos de El Salvador

2015-12-18T13:26:00.006-06:00

La "clase" política salvadoreña al servicio de la oligarquía y de sus propios intereses partidarios, está totalmente desprestigiada, y no sólo lo revelan las encuestas de opinión pública sino que también los programas de debate de la televisión salvadoreña, en donde constantemente aparecen dirigentes, diputados y miembros “destacados” de los partidos políticos, hablando sandeces, lanzando diatribas contra sus opositores y tratando de cautivar y encantar a los televidentes con poses histriónicas y lances audaces de comediantes baratos.

A nivel gubernamental también encontramos funcionarios con serias dificultades para expresarse, para cumplir con sus promesas y hacer efectivos siquiera planes mínimos para satisfacer a distintas corrientes de opinión, sobre todo cuando se trata de grandes proyectos que pueden afectar el destino de una comunidad. El saber escuchar, atender y resolver, en el límite de lo posible, los graves problemas ciudadanos, define al verdadero funcionario, ya no digamos a un presidente de la república. Y presenciamos toda clase de adefesios en el plano interno con la elección de magistrados, fiscales y presidentes de la Corte Suprema de Justicia. Si de verdad respetaran la independencia de los poderes y los pesos y contrapesos de la Democracia.

Los políticos de la derecha efemelenista y de la ultraderecha tradicional no han asumido, como ya es normal en ellos, su verdadero papel y su misión en la vida nacional. Prendidos de un conformismo tan medroso como sectario, en el que se tiene deliberadamente confundido el patriotismo real con el oportunismo pendenciero, políticos de esta clase, al menos los que ponen en primera línea para rebuznar, únicamente toman partido para falsificar los hechos, para confundir o tratar de engañar a la población.

Para esta clase de políticos, la Constitución únicamente tiene validez cuando se trata de defender sus particulares puntos de vista o intereses, por lo demás no es Carta Magna, sino vara de mando, apoyo incuestionable sólo para justificar y legalizar sus periódicos desmanes. Admiten, sí, que puedan introducirse modificaciones bajo ciertas circunstancias históricas o con el propósito deliberado de buscar protagonismo, pero no por demandas populares, sino por deseo o presión explícita de los grupos económicamente poderosos o de sus mismos intereses partidarios.

Que ese deseo coincida o no con el consenso de los ciudadanos, lo tienen por cosa secundaria. Fieles a un dogma, a intereses de partido, de clase y a la sumisión, se entregan al paternalismo absoluto y dan la espalda a los clamores populares, así como a las autenticas necesidades nacionales. En El Salvador nada ha cambiado en casi tres decenios.

Reyzope

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De ARENA al FMLN: 28 años de Neoliberalismo

2015-11-07T19:44:00.002-06:00

La dirigencia del FMLN repite constantemente que están desmontando el Modelo Ecónomico Neoliberal. No obstante, tanto al Banco Central de Reserva de El Salvador, el Ministerio de Economía, como al Ministerio de Hacienda, así como todas las entidades estatales salvadoreñas relacionadas con la economía, reciben órdenes directas del FMI y la Banca Mundial, entidades que imponen sus políticas económicas. Cómo pueden afirmar entonces los dirigentes efemelenistas que están "desmontando el modelo neoliberal"? Todo esto es una demagogia que utilizan para fines propagandísticos y mantener la cohesión de sus masas. Una maniobra de la dirección del FMLN para sostener a sus bases y evitar cualquier posible fuga y/o ruptura dentro de sus filas y garantizar así la continuidad del proyecto de dominación política de la cúpula tanto en el partido como en el ejecutivo. Lo cierto es que el modelo neoliberal es impuesto por las mencionadas entidades internacionales, su aplicación es una orden. Los dirigentes efemelenistas, entonces, han llegado a obedecer y ejecutar órdenes y a justificar el sistema, pero no a otra cosa.

Armando Bukele: Este gobierno es más Neoliberal que el anterior

La corrupción y la demagogia le han causado ya mucho mal al pueblo salvadoreño. Los cuatro regímenes areneros ofrecieron “trabajar incansablemente en contra de la pobreza”, y sus consignas hicieron crecer una vana esperanza entre los salvadoreños. El presidente Cristiani aseguró que durante su administración se erradicaría la extrema pobreza; al cabo de cinco años, la banca se había privatizado, la pobreza había aumentado, lo mismo que la migración forzada de miles de salvadoreños hacia los Estados Unidos y otros países, en busca de mejores oportunidades de vida.

Durante su administración, en 1990, la Asamblea Legislativa aprobó una ley de saneamiento de los bancos estatales que habían quebrado porque no recuperaron muchos de los préstamos otorgados a grandes empresarios durante los años 80. La ley incluía la creación de un Fondo de Saneamiento Financiero (FOSAFI) con recursos del Banco Central de Reserva (BCR). Dos años después, el gobierno de Alfredo Cristiani privatizó los bancos saneados. El monto fue de 705 millones de dólares, y Cristiani se quedó con el Banco Cuscatlán.

El gobierno de Armando Calderón Sol también prometió más de lo mismo: “los salvadoreños no pueden estar condenados a vivir y morir en la pobreza”, dijo. Sin embargo, ninguno de sus programas se encaminó a generar empleos, mucho menos a asistir a las personas más vulnerables. Los índices de desarrollo humano comenzaron a disminuir sensiblemente, según lo registró el PNUD de las Naciones Unidas. Al cabo de su mandato, más de un millón de salvadoreños habían emigrado hacia los Estados Unidos, Canadá y Australia. Asimismo, el crimen organizado y la delincuencia tenían vía ancha para sus operaciones. La corrupción, el narcotráfico y el contrabando se profundizaron.

Con el régimen de Francisco Flores, la situación económica y social de los salvadoreños se deterioró totalmente. Con sus publicitadas “alianzas solidarias”, también se festejó la demagogia y la mentira. El golpe de gracia para el pueblo llegó con la ley de Integración Monetaria, conocida como “dolarización”. De la noche a la mañana desapareció el colón y los precios de los productos de consumo básico, como los frijoles, el maíz, el arroz, la leche, los huevos y legumbres se dispararon, sin contar con enormes sumas de capital que gobiernos amigos enviaban a El Salvador para programas sociales y de ayuda. Esas donaciones desaparecieron y se sospecha que Flores se apodero de ellas.

Con el gobierno de Antonio Saca también se repitieron las consignas de “trabajar por los más pobres y marginados de este país”. Lo peor estaba por venir de parte de un gobierno profundamente inhumano. Rápidamente El Salvador se posicionó como el primer país de América Latina en menos inversión en desarrollo social. Los índices bajaron sensiblemente, según lo registraron organismos especializados en el tema, como la CEPAL y el PNUD. Los fondos del Milenio estaban en peligro y el régimen puso en marcha uno de los programas más crueles y demagógicos de que se tenga memoria en este país: La Red Solidaria, supuestamente para favorecer con 15 dólares mensuales a las familias en extrema pobreza de El Salvador, y catapultarlos, así, de la extrema pobreza a la pobreza relativa, para cumplir con las exigencias de FOMILENIO. Este nefasto personaje saqueo al máximo las arcas del Estado y heredó al gobierno de Mauricio Funes un Estado en total bancarrota.

Durante veinte años, los salvadoreños más vulnerables y humildes fueron los actores de una dramática epopeya, pues muchas comunidades pueblerinas y rurales siguen viviendo como en los tiempos del feudalismo y el esclavismo, postrados ante los mismos altares, vilipendiados, expoliados y sometidos a los mismos tipos de hombres que sus ancestros conocieron.

En el 2012 llegó el esperanzador Gobierno del Cambio con Funes y el FMLN.

Bajo el gobierno de Funes nadie pudo afirmar verdaderamente que se dejaba ya la etapa en la que la corrupción reinaba, obscuro legado de ARENA. Se mantuvo el programa de Red Solidaria para no perder los Fondos del Milenio y se profundizó el asistencialismo de Saca, esta vez con la entrega de útiles escolares y un vaso de leche. Sin embargo las bases del neoliberalismo, a saber relaciones de producción injustas con salarios de miseria y una entrega total de la soberanía nacional a los EEUU, no sólo se mantuvo sino que se agudizó. Funes prometio encarcelar a los ladrones de cuello blanco, pero ya siendo presidente rehusó enjuiciarles y el FMLN calló. Se habló de que se había destapado la olla de la corrupción arenera. Sin embargo, nadie fue enjuiciado ni encarcelado. Cuál fue el impacto de todas las promesas de Funes en los bolsillos y en la seguridad del pueblo? Ninguno.

Bajo el gobierno de Funes se continuó con la corrupción: el compadrazgo, el nepotismo, los escándalos y los conflictos de intereses se multiplicaron. Miguel Menéndez "Mecafe", el amigo del presidente Funes, ocupó cargos estatales, siendo funcionario público y a la vez beneficiario de contratos multimillonarios. El hijo de Nicolas Salume, patrocinador financiero de Funes, llegó a la CEL y sus maniobras con las empresas estatales afiliadas a CEL, dieron mucho de qué hablar. Esos fueron dos ejemplos de muchos, en un mar de escándalos.

La guerra social y demás taras sociales que padecen los salvadoreños son una herencia de dos decenios areneros, herencia de un sistema y de un modelo económico injustos, excluyentes. Claro, eso se entiende, como también se entiende que en 7 años todo eso no se puede cambiar como por arte de magia. Pero 7 años sí que son suficientes para ver el rumbo que un gobierno emprende. A algunos esperones esto les parece poco. A los que no lo somos, los 7 años del "Nuevo Gobierno del Cambio" son un indicativo para ya darse cuenta no sólamente del rumbo sino del objetivo del gobierno efemelenista; y el objetivo no es más que el continuismo de un cuarto de siglo de gobiernos neoliberales, sumado a esto la ya total entrega a los EEUU, la militarización de la sociedad, la contínua permeabilización de las instituciones públicas por el narcotráfico, la miseria social en todos los aspectos y la violencia que desangra cotidianamente a la sociedad.

El rumbo que tomó el gobierno de Funes y del fmln lo definieron en tan sólo unos pocos meses, pues lo primero que hicieron fue evitar renegociar la deuda externa del país e irse a arrodillar a Washington, en las propias oficinas del FMI (Segovia). Eso de la renegociación de la deuda fue un insumo de las Mesas Sociales. Recuerda usted, querido lector, los insumos de las Mesas Sociales? Todo fue vano, todo fue una mascarada, una burla, demagogia pura.

Al gobierno del fmln no lo define ni el vaso de leche ni el paquete escolar que ya lo paga caro el pueblo con el aumento del precio de los servicios esenciales (agua, electricidad, teléfono) y el aumento al precio de la gasolina. A este gobierno no lo definen los parches populistas, ni sus tibios planes asistencialistas. No. Lo define su política económica, y su política económica es de corte Neoliberal. El gobierno del FMLN es el continuismo de los truculentos veinte años areneros más un lustro de gobierno del presidente Funes.

"Lo que sucede ahora al interior del FMLN está más vinculado a la búsqueda del debate por construir un proyecto alternativo a la política neoliberal del gobierno", expresó Medardo Gonzales recientemente.

Durante la toma de posesión como nuevo presidente de ES, Sanchez Cerén dedicó varios minutos de su discurso a la cuestión económica nacional. No es casual que así haya sido, las estadísticas muestran que las dificultades económicas son el desafío principal, junto al tema de seguridad. No obstante, Sánchez Cerén no dijo una palabra, en su prolongado discurso, sobre la necesidad de romper con los Tratados de Libre Comercio, ya sea con Europa o Estados Unidos, que maniatan al país a la lógica voraz del capital transnacional, profundizan el sometimiento de la producción local y lesionan la soberanía nacional, sobre-explotan la fuerza de trabajo, devoran nuestros recursos naturales, etc. Tampoco mencionó, pese a haber tocado el evidente problema de la deuda externa, la necesidad de la moratoria y/o condonación de la misma; mucho menos habló de una reforma fiscal profunda que modifique las estructuras económicas que sustentan el dominio de la burguesía oligárquica salvadoreña.

Segunda Parte. La gestión económica del nuevo gobierno del FMLN: una perspectiva estructural

Los tres componentes que marcan hoy la lógica y el desarrollo de la gestión económica del gobierno de Sánchez Cerén y el FMLN, son:

1.El Asocio para el Crecimiento, que significa la profundización del modelo neoliberal.

El Asocio para el Crecimiento (APC), entre El Salvador y Estados Unidos firmado en noviembre del 2011, es un plan que pretende explícitamente abrir una nueva etapa de las relaciones neoliberales en el país, una segunda fase, donde, casi agotados los recursos y empresas estratégicas del Estado, como producto de las reformas neoliberales de los sucesivos gobiernos de ARENA, principalmente de Alfredo Cristiani (1989-1994) y Calderón Sol (1994-199), se dirige a la creación de asocios público-privados, donde, en última instancia, no son sino privatizaciones-concesiones, que en términos de resultados es lo mismo.

El Plan de Acción Conjunto del APC expresa:

El Asocio para el Crecimiento es un esfuerzo que aspira a ampliar rápidamente el crecimiento económico inclusivo en El Salvador bajo un compromiso profundo con la democracia y los derechos humanos. A fin de lograr estas metas, todos los socios reconocen la importancia de una economía de mercado en buen funcionamiento y el rol fundamental del sector privado en liderar el desarrollo económico mientras que el gobierno cumple un propósito esencial estableciendo un entorno institucional propicio para el crecimiento económico, haciendo frente a las brechas sociales e invirtiendo en las personas(1).

Es evidente, entonces, que tal plan contempla la profundización del modelo neoliberal, el otorgamiento al Estado de la única función de establecer el entorno institucional para la libre operación de las fuerzas del mercado. En ese sentido, resulta interesante que el FMLN, un partido que otrora se definiera anti-neoliberal, se haya ahora plegado a una agenda de este tipo.

En todo caso el tema del ApC es sin duda una paradoja en el interior del mismo partido FMLN. Los dirigentes del éste partido, durante la marcha oficialista del 1° de mayo, declararon estar abiertamente en contra del mismo, por su carácter privatizador. “Con respecto al Asocio del Crecimiento, les queremos decir que el proyecto que ha sido presentado a la Asamblea Legislativa, la fracción del FMLN no lo respalda, no lo respaldamos”, dijo Sánchez Cerén(2).

Sin embargo, estas posiciones más que reflejar una realidad consecuente, parecieran ser más el producto de la euforia y de la necesidad de mostrarse ante los trabajadores como acérrimos defensores del modelo neoliberal. Una prueba fehaciente de ello es que el mismo programa de gobierno formulado para el 2014-2019 contempla al APC como una de las “bases para la reactivación de la economía”(3), y establece sus objetivos casi en los mismos términos a los elaborados por los Estados Unidos. Dice:

El asocio para el crecimiento tiene como principal apuesta el desarrollo del corredor costero-marino. Para ello conformamos el Consejo Nacional Para el Crecimiento… Con su impulso fueron aprobadas las reformas legislativas a la ley de zonas francas, los servicios internacionales y los asocios público-privados, encaminados a estimular la inversión(4).

El discurso es claro y no deja lugar a la confusión. El FMLN levanta en su programa de gobierno el APC como una victoria que debe profundizar, y aún más como una pieza clave en el proceso de atracción de inversión y por ende (en una lógica neoliberal) en vehículo de desarrollo. En ese proceso pierde cuidado de trucar derrotas por victorias; presenta las reformas a la Ley de Zonas Francas que exoneran al capital extranjero del pago de impuestos hasta por un plazo de 15 años, como una colosal victoria, cuando es en realidad un proceso de desmantelamiento de la capacidad de recaudación tributaria del Estado. Y qué no decir de los asocios público-privado que además de amenazar los servicios públicos (educación, salud, energía, agua, etc.) contienen un fuerte componente de flexibilización laboral, que terminarán, junto con el proyecto de Ley de la Función Pública (también componente del APC) dando el tiro de gracia a los más mínimos derechos sindicales ganados por enormes e históricas luchas (derecho a sindicalización, a huelga, a estabilidad laboral, etc.).

2.La inversión en Obra Pública de Infraestructura de Transporte

Entendemos la Obra Pública de Infraestructura de Transporte como un tipo específico de construcción que incluye el transporte por carretera (autopistas, autovías, carreteras, caminos, etc.), el marítimo o fluvial (puertos, canales, etc.), el transporte aéreo (aeropuertos) y el ferroviario. A la vez concebimos la inversión pública como:

Toda erogación de recursos de origen público destinados a crear, incrementar, mejorar o reponer las existencias de capital físico, con el objeto de ampliar la capacidad del país para la prestación de servicios y/o producción de bienes; concepto que tiende a asociarse principalmente con infraestructura física de carácter público(5).

Este tipo de inversión fue otro de los elementos claves en la parte económica del discurso de toma de posesión de Sánchez Cerén. Por otra parte, forma una pieza clave en el programa de gobierno, al que concibe de hecho como “el legado de obras públicas”(6).

En éste como en el APC, las millonarias inversiones que vienen de los impuestos o de préstamos que en última instancia terminan siendo pagados por los ciudadanos, no son para el desarrollo nacional y la integración de los pueblos. La millonaria inversión en Obra Pública de Infraestructura de Transporte que plantea Cerén sería continuidad de las políticas ya implementadas. No es casual que al frente del Ministerio de Obras Públicas se mantenga Gerson Martínez, quien dicho sea de paso, ha sido bien evaluado por el mismo tanque de pensamiento de la burguesía oligárquica: la Fundación Salvadoreña para el Desarrollo Económico y Social (FUSADES)(7).

Veamos, sólo a manera de ejemplo, para sustentar lo anterior, algunos datos:

En el 2012 concluyó el pacto del FOMILENIO I, que otorgaba US$460,9 millones para un supuesto desarrollo de la zona Norte del país, de los cuales US$219 millones se reservaban exclusivamente para la construcción de la Carretera Longitudinal del Norte. En la actualidad, el segundo compacto del FOMILENIO destinada, esta vez, a la Franja Costero-Marina del país, contempla hasta un total de US$200 millones en infraestructura, entre los que se encuentran la ampliación de la frontera el Amatillo, por donde pasa el 25% del total de productos de exportación del país, la ampliación de la carretera que conduce al Aeropuerto Internacional de El Salvador (AIES) que contempla hasta US$123 millones, y obras en recorridos que llegan hasta San Marcos Lempa, La Canoa y Camaronera, y otros.

Por otra parte, la ampliación del mismo AIES costará unos $70 millones (US$496 millones hasta el 2032). Existen otros proyectos como el Sistema Integrado de Transporte del Área Metropolitana de San Salvador (SITRAMSS) con un costo de $10.5 millones utilizados para la construcción de la primera fase del proyecto.

Toda esta millonaria inversión, en realidad está destinada a la construcción de un complejo de carreteras que va desde Panamá hasta México, y que otrora formaba parte del llamado Plan Puebla-Panamá, ahora Plan Mesoamérica, y su objetivo es la construcción de un eje de infraestructura de transporte (y, dicho sea de paso, energético) para el funcionamiento pleno del libre comercio, visto éste como la circulación de mercancías a bajo costo, principalmente desde los Estados Unidos hacia América Latina. Por otra parte, este proceso también contribuye a masificar la exportación mercantil hacia los territorios de América Latina como una forma de resolver las crisis de sobreproducción recurrentes en territorio estadounidense, a la vez que extrae con ello, parte de la renta nacional de los trabajadores y sectores populares.

Esta infraestructura también servirá para asegurar la conectividad entre los centros de abastecimiento de la materia prima, con los llamados nodos o ciudades de ensamblaje (zonas francas) abundantes en Centroamérica, y los puntos de exportación, siempre sobre la base de mejorar los enlaces y la conectividad territorial y marítima para la circulación de mercancías y el potenciamiento de la reproducción ampliada de capital, de acuerdo a los intereses de las compañías trasnacionales instaladas en la región. Por otra parte, es evidente que la construcción del complejo de carreteras también servirá al comercio Este-Oeste, sobre todo a las economías China y estadounidense.

3.La inserción a Petrocaribe: la expresión de la crisis financiera del Estado

Por último, la tercera política anunciada por Sánchez Cerén, a primera vista podría parecer la antítesis de las dos anteriores, pues mientras aquellas se orientan al sometimiento a los dictados de Estados Unidos y del capital monopólico transnacional y sus intereses económicos y geopolíticos en la región, este último podría ser interpretado, como “suaves intentos del gobiernos por irse retirando de la esfera hegemónica de los imperialismos de Occidente”, para vincularse a un supuesto proceso de integración en el Sur de América, a la par de Nicaragua, Venezuela, Ecuador, Argentina, Bolivia, etc.
Hay que considerar, sin embargo, que una visión de este tipo es equivocada y, muy por el contrario, consideramos que ella es la máxima expresión de la crisis financiera del Estado salvadoreño. En defensa de esa tesis podríamos agregar que precisamente países como Honduras y Guatemala se encuentran integradas a Petrocaribe y no por eso sus economías se han retirado de la órbita de dominio de los imperialismos de Occidente: Estados Unidos y Europa; muy por el contrario países como estos no han hecho sino profundizar los lazos de dependencia, sometimiento y pillaje imperialista.

Por otra parte, la alternativa Petrocaribe lo es sólo a medias, pues no representa, como muchas veces es vendida, la panacea de los países de la región. Petrocaribe mantiene las bases del sistema de dominación capitalista, y es progresivo, tal vez, únicamente en la medida en que permite un mayor margen de maniobra de las finanzas en quiebra de los estados semi-coloniales de la región, mayormente en países como El Salvador, donde la perdida de la moneda nacional, sumada a la exorbitante deuda externa, déficit fiscal, bajo crecimiento económico, desmantelamiento del sistema productivo, etc., hacen del manejo del Estado, un verdadero timoneo de barco a la deriva.

Con esto pues, decimos que si bien la inserción del El Salvador a Petrocaribe puede dar un respiro –muy corto y apretado– no representa la solución a los problemas estructurales de la economía nacional. Por otra parte, algo que es imprescindible mencionar, antes de pasar a la generalización de lo hasta aquí expresado, es el hecho de que El Salvador no entra a Petrocaribe por una identificación político-ideológica con el bloque de países que lo integran, sino por una imperiosa necesidad económico-financiera, principalmente por el pequeño margen de maniobra que le dará al manejo del Estado, manteniendo éste intacta su base neoliberal.

Es decir pues, en última instancia, la inserción a Petrocaribe no es sino la otra cara de la moneda, tan necesaria para el mantenimiento del Estado neoliberal actual, el mantenimiento y pago de la deuda externa de manera puntual, la política fiscal profundamente regresiva, y como componente social, el mantenimiento de la política conocida como “de reparto de migajas” ahora institucionalizada en ley de la república.

4.A manera de conclusión: algunas consideraciones generales

Hemos analizado las tres políticas económicas anunciadas por Sánchez Cerén en el traspaso de mando, que efectivamente constituyen la lógica y la orientación de desarrollo de la política económica del gobierno del FMLN. Su interrelación es evidente: mientras la primera es de abierta orientación neoliberal y de claro sometimiento a los dictados del capital trasnacional estadounidense, la segunda no es sino la construcción del sostén material de la primera en tanto contribuye a crear la infraestructura de desarrollo de la primera; La tercera por otra parte, es la condición indispensable para el desarrollo de las dos primeras.

Es entonces inevitable observar, como mínimo, que el gobierno del FMLN sostiene —cuando no profundiza— el modelo neoliberal en el país, esta vez impulsado, ya no por un personaje ajeno a la tradición “farabundista” como lo fue Mauricio Funes, sino por el mismo Sánchez Cerén, con un ex comandante guerrillero, fundador del FMLN y firmante de los Acuerdos de Paz. Experimentaremos, además, una mayor profundización de las relaciones de sometimiento al imperialismo estadounidense y europeo y sus inevitables consecuencias políticas y sociales: la profundización del status de semicolonia.

Como consecuencia de lo anterior, es posible prever el mantenimiento de la política de endeudamiento irresponsable, el pago puntual de la deuda externa, el mantenimiento de una política fiscal injusta y regresiva, el permanente desmantelamiento del sistema productivo, etc., y como consecuencia, la profundización de la miseria, el hambre, el desempleo y la explotación, débilmente velados estadísticamente por las políticas neoliberales de reducción de pobreza (entrega de semillas, paquetes escolares, etc.).

David Alfaro Cerón

Notas:
1 Asocio para el Crecimiento: El Salvador – Estados Unidos, plan de acción conjunto. Noviembre del 2011. Pág. 4. Versión digital.
2 Diario El Mundo: Sánchez Cerén refuta Asocio a Crecimiento. 2 de mayo del 2013
3 FMLN: Ob Cit. Pág. 14.
4 Ídem Pág. 15.
5 Ministerio de Hacienda: Política de Inversión Pública 2010-2014. Pág. 2.
6 FMLN: Ob Cit. 13.
7 La prensa Gráfica: 26 de mayo de 2014 pág. 28. “FUSADES resalta el trabajo del ministro de Obras Públicas, Gerson Martínez, por haber llamado a Naciones Unidas y a CASALCO para que crearan un programa de transparencia que lo ha distinguido en esta administración.

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El Salvador: El Neoliberalismo sigue viento en popa!

2015-10-26T18:10:00.005-06:00

El Salvador: Casi dos años de soledad y veintiseis de Neoliberalismo

El colombiano y excelente escritor Gabriel García Márquez, jamás pensó que su obra Cien Años de Soledad alcanzaría para contar la historia de un gobierno efemelenista que terminó siendo más neoliberal que el anterior.

La historia de Gabo se desarrolla en un matrimonio de primos que se casaron con muchos temores y augurios basados en mitos; es el caso del recordado matrimonio que el fmln tuvo con Funes. Sucede que el partido creyó que llegando a la silla presidencial, Funes sería el hombre que iniciaría algunos cambios que le llevarían a posicionar mejor al partido frente a la gente. Eso fue el primer mito.

El segundo mito es que hicieron creer a sus votantes que ya estando directamente el fmln en la silla presidencial, la libertad de acción del fmln sería más intensa por la facilidad de que los diputados aprobaran leyes para que el Ejecutivo funcionara mejor, y el fmln tendría una mejor relación con el gobierno, con capacidad de decidir sobre éste.

El tercer mito mezclado con mentira, fue el de hacer creer a la gente de que al llegar el fmln a los tres poderes del estado, se comenzaría un ''proceso revolucionario'' y con políticas económicas más justas para las mayorías. Hoy la realidad es muy distinta.

Ante tal situación, parece que el fmln quisiera o necesitara que cundiera en la gente la peste del insomnio y del olvido, tal como sucede en el Macondo de GGM; episodio que se desarrolla cuando llega Rebeca a la familia Buendía, una de las fundadoras de ese poblado.

En efecto, el fmln hace y se empecina en repetir hasta lo imposible por hacer creer a la gente que su gobierno es anti-neoliberal y que han comenzado un ''proceso de desmantelamiento del modelo''. Parece ser que los dirigentes del fmln creyeran que las y los salvadoreños padeciéramos del mal de Macondo. La enfermedad llega de repente al pueblo y las personas no recuerdan lo que sucede; en El Salvador, de repente pareciera que fmln creyera que tenemos la peste del olvido producida por ese Insomnio.

En el fmln siguen a todo régimen con el plan neoliberal dejado por el gobierno anterior, invitando intensivamente a la empresa privada a ser la bujía del desarrollo; algo similar pasa en Macondo, cuando un hijo del Coronel Aurelanio habla de llevar trenes, telégrafo, el cine, instala una fabrica de hielo y en el pueblo se vuelve el centro de la actividad comercial en la región. Es lo mismo que dice el presidente, que El Salvador se va a convertir en un Centro Logístico Internacional a partir de la colaboracion de la empresa privada como dínamo de la economía, lo mismo que Funes y Saca habían expresado anteriormente.

La historia de Gabo termina con Macondo desaparecida de todo recuerdo humano y el pueblo destruido por vientos y tormentas; ya que las estirpes que son condenadas a cien años de soledad no tienen una segunda oportunidad.

Al gobierno del presidente Sanchez Ceren le pasará lo mismo: de no romper con el modelo economico neoliberal, lo que sucederá es que pasará a la historia como otro gobierno más, que fue incapaz de sentar las bases del nacimiento de una sociedad necesitada de transformaciones trascendentales y golpeando severamente a los sectores populares, tal como está sucediendo. De no tomar conciencia e implementar transformaciones sociales y económicas profundas, lejos de su asistencialismo populista, estaremos condenados a esperar que se completen otros cinco años de soledad, que sumarán treinta años de gobiernos neoliberales en El Salvador.

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Hay izquierda y derecha?

2015-10-22T13:50:00.000-06:00

Hay izquierdas y derechas en El Salvador? La respuesta es no. Hay partidos políticos de extrema derecha y de derecha.

Para el que se esté imaginando que la derecha política es Arena y la izquierda el Fmln...La verdad es que no hay partido político de izquierda en ES. Arena es la extrema derecha y el fmln la derecha que aspira a ser representatividad política de la burguesía que emerge e incluso de aquella burgesía ya establecida pero que está en contradicción con la oligarquía. En repetidísimas ocasiones el fmln ha sido claro y sus dirigentes han dicho que quieren garantizar la gobernabilidad, la productividad, el juego electoral democrático y la alternabilidad. Quien tenga entendimiento, pues que entienda: garantizar todo aquello es garantizar el status-quo, garantizar el sistema.

Punto y aparte, hay que saber diferenciar también entre derecha política, derecha ideológica y capital (oligarquia y burguesía). Aun más, hay que diferenciar entre burguesía y oligarquía. La oligarquía forma parte de la burguesía, pero no toda la burguesía es oligarquía. La oligarquía es la duena del país, omnipresente en los cuatro rubros económicos: banca (finanzas), agro, comercio e industria (medios de producción).

Cuando el derechista fmln dice: ''derrotamos a la derecha'', eso es contradictorio y hasta paradójico pues sólo han derrotado temporariamente y en urnas a una representatividad política de la extrema derecha política, que es Arena. Pero el juego electoral garantiza la alternabilidad. Dicho de otra manera, la extrema derecha política salvadoreña podría regresar al poder político por los vaivenes de lo electoral. De esa alternabilidad tambien habla el Fmln y subraya defenderla.

El Fmln se cuida mucho de decir a su militancia que la verdadera extrema derecha, la que manda a la extrema derecha política, es el capital, y que es contra el capital que hay que entrar en conflicto pues el origen de todas las taras sociales, incluyendo la pobreza que es la madre de todas ellas, se origina en las injustas relaciones de producción; esto es: salarios miserables.

El Fmln impide a su militancia transformarse en movimiento social politizado, organizado, movilizado y reivindicativo, y hasta tiene actitudes antisindicales, pues en su militancia solo ven a un inmenso caudal de votos. Impedir el movimiento social para el fmln es garantizar la gobernabilidad y el status-quo.

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No caigamos en la trampa de la actualidad politica.

2015-10-19T20:30:00.000-06:00

Muchas veces caemos en la trampa de perdernos frente a una noticia, frente a una declaración o una contradeclaración de un personajillo o actor político, frente a un chisme o ''bola'', etc., que monopoliza ampliamente nuestra atención.

Y ahí vamos, arrastrados y devorados por la cotidianidad de la noticia, de la actualidad política. No sería mejor leer, culturizarse, debatir, aprender los rudimentos de la sociología, de la economía, de la política y de la historia para formar criterio y opiniones sólidas, sean estas de cualquier tendencia o de cualquier ideología política?

Claro, lo ideal sería defender la ideología acorde a nuestros intereses de clase y no dejarse extraviar por matrices de opinión o la manipulación mediática. Pero esto no sucede así por muchas razones, entre las cuales, y la más importante nuestro tiempo devorado por el simple acto de trabajar para sobrevivir.

Diariamente andamos extraviados y descuidamos lo esencial, lo que deberíamos saber como punto de partida: que la politiquería es una y el entendimiento y comprensión de lo que debería ser esencial para nosotros, es otro; pero esto lo descuidamos.

Y qué es lo esencial? Lo esencial, en mi opinión, es el estudio aunque sea rudimentario, por lo menos, de los fenómenos historicos, económicos y sociales; sin descuidar, claro esta, el debate, la crítica y la autocrítica. Muchas veces nos llenamos de emotividad frente a hechos que, si bien son condenables, no deberían nublar nuestra lógica y nuestra reflexión.

Ver fotos de injusticias o escuchar declaraciones provocadoras, por ejemplo, y llenarse de lástima o de ira, o banalizar lo politico con memes, consignas polvosas y obsoletas, o con expresiones contra ''arenazis'' o contra ''pericuacos'', eso se llama caer en la trampa de banalizar la política por medio de la ''emotividad política''. Eso no se llama ''opinar''.

La emotividad politica, si bien es generadora de odio y éste a su vez es generador de lucha, la cierto es que ella, la mayor parte del tiempo, nubla el razonamiento. Es mejor politizarse para opinar, debatir, organizarse, movilizarse y reivindicar. Lo demás es panfleto.

Reyzope

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Movimientos sociales o partidos políticos: a quién le teme el Capital?

2015-10-17T12:08:00.004-06:00

Dijo un filósofo que todos los “¿cómo estás?” que se escuchan a diario y en la calle, significan una especie de termómetro para medir la temperatura de la enferma sociedad en la que actualmente vivimos. En realidad, estamos inmersos en una descomunal crisis de valores, en una decadencia de la cultura, en donde impera la pobreza humana en todos los sentidos, tanto cultural, social, económica, filosófica y políticamente hablando.

¿A quién le conviene esta apatía por temas o áreas de la vida a los que en verdad merecen la pena prestarle la atención requerida? ¿Quién se preocupa seriamente por la Historia, por las Ciencias Humanas (como ciencia y praxis), por la Filosofía, por el Arte, por la Literatura, por reivindicar o por, simplemente, “lo político”?

Decía Henry Ford que “la historia no era necesaria conocerla, por lo que debíamos de preocuparnos es por el futuro”. Claro, a la clase dominante le conviene tener a un pueblo que no sepa de su pasado, porque quien desconoce su pasado, está condenado a seguir sufriendo su deplorable presente. A su vez, el hecho de difundir la falsa idea de que la filosofía es una materia vetusta porque los antiguos griegos ya se ocuparon de eso y que la literatura es para “ociosos”; pensar eso es una tremenda manipulación y un insulto a la inteligencia. Con respecto a lo político, para la clase política, el pueblo debe participar en “la política”, ocuparnos de eso pues es un derecho y un deber, repiten. Nada más que circunscrito a lo estrictamente electoral pues nos ven como masas que representamos un enorme caudal de votos. Esto es, entonces, participar en “la política” pero no en “lo político”. Es decir, hay que hacer política pero no pensando políticamente.

El Comité Invisible, una agrupación de intelectuales franceses, en un artículo titulado “La Insurrección que viene” (l'insurrection qui vient), afirma que aquellos que todavía votan, dan la impresión de no tener otra intención que la de hacer saltar las urnas a fuerza de votar como pura protesta, proporcionando, en la mayoria de los casos, un voto de castigo al partido en el poder, dentro de una ley de va y viene, ley del péndulo que se eterniza. Se comienza a adivinar que es contra la accion política por lo que se continúa votando. Obviamente, los políticos han conducido y encajonado a la gente hacia un pensamiento equivocado del verdadero significado e importancia de “lo político”.

Y se continúa leyendo en el citado artículo: “Toda esta serie de golpes nocturnos, de ataques anónimos, de destrucciones sin rodeos, han tenido el mérito de abrir al máximo la grieta entre la política y lo político. Nadie puede honestamente negar la carga evidente de este asalto que no formula ninguna reivindicación, ningún otro mensaje más que la amenaza; que no había que hacer la política. Hay que estar ciego para no ver lo que hay de puramente político en esta resuelta negación de la política”, fin de la cita. Por supuesto que a las cúpulas de los partidos políticos les conviene que uno participe en la política, pero sin inmiscuirse, bajo ninguna circunstancia, en lo político, porque esto último es menester exclusivamente de los dioses, de los grandes legos dirigentes políticos.

Es, entonces, cuando en el sistema de partidos políticos sistémicos, el cogito ergo sum -el pienso y luego existo de René Descartes- se transforma dentro del sistema de la partidocracia en un “yo voto y luego estorbo”. No hay que pensar. Incluso llegan a afirmar que “para qué leer si todo está en la mente”, “escribir es cosa de locos” y “no tenemos intelectuales dentro del partido, ni los queremos tener”, segun una diputada efemelenista; estas son las frases tipicas que se escuchan en el sistema de partidos salvadoreños.

A la clase dominante y particularmente al imperio norteamericano, lo que le importa es que el ciudadano participe en la política pero no en lo político. Por ello es que persiguieron, controlaron, desmontaron y destruyeron a los sindicatos, a los movimientos políticos y sociales, bajo la infame argumentación de preservar la “gobernabilidad”. Pero, ¿qué significa en sí la “gobernabilidad” para la clase hegemónica y para el imperio? Manuel Freytas sostiene que la “gobernabilidad (el control social por vía militar o política) es la instancia básica que el Capitalismo necesita para depredar el planeta, generar mano de obra esclava y apoderarse de la riqueza mundial, arrojando sólo migajas a las mayorías productoras de esa riqueza a escala social (teoria del rebalse). En el sistema, los militares (la dictadura) y los políticos (la democracia), en distintas escalas, son gerenciadores de control político y social para preservar la gobernabilidad, la productividad, el juego electoral y la alternancia”. Fin de la cita. Este es el quid del asunto, el por qué del bloqueo para que la gente no ingrese en el ámbito de lo político.

Los movimientos populares y sociales son controlados de diversas formas. A la policía hay que “darle parte” de una manifestación callejera para que controle ese tipo de expresiones populares; luego se sumará el ejército si surge la “incapacidad” de los primeros. Declarar ilegales a muchos sindicatos y solo permitir a los sindicatos blancos, controlados por ONG's extranjeras, estas son una de las muchas formas de reprimir y controlar a los movimientos sociales. A éstos sí le teme el bloque de poder económico, no así a los partidos políticos, porque estos deben alinearse dentro de la “gobernabilidad”. Y en ese accionar, en las negociaciones para mantener la “gobernabilidad”, se arrastra y entregan ciertas conquistas de la clase trabajadora, sin consultarle siquiera a éstas, lo cual significa una clara transgresión a la voluntad popular.

En El Salvador los sindicatos fueron desmontados por argucias de los politicos de toda índole porque, en verdad, sí eran una amenaza para los intereses de la clase hegemónica dominante. Los partidos políticos hoy en día no representan ningún tipo de amenaza para el capital porque son parte del sistema en el cual hay que aportar una cuota para la gobernabilidad. Sin duda alguna, a Karl Marx esta actitud de algunos partidos de la autodenominada “izquierda” en el mundo, le produciría vértigo y náuseas. Por su parte, los movimientos sociales, cuando los hay y cuando no son manipulados, se convierten en la vanguardia de los intereses populares. Ellos chocan contra los gendarmes del poder económico: partidos politicos, policía, estado y gobierno.

La desvaloración de lo cultural, lo social, lo económico, de lo filosófico y lo político es un mecanismo que utiliza el capital por medio de sus medios propagandisticos y los partidos polí ticos alineados al sistema. Como lo he sostenido en varios artículos, en El Salvador no sólo hubo entrega de armas sino que tambien derrota ideológica, eso tuvo como consecuencia que vivamos hoy en una sociedad en donde reina la ignorancia, el fanatismo politico, la trivialización de asuntos trascendentales que deberían de interesar a la población en general, la cual debería mezclarse en “lo político”, pero que hoy se encuentra perdida en el laberinto de trabajar para medio sobrevivir y no ocuparse de lo politico; perdida en el fanatismo religioso y electorero que no le resolvera nada porque, al fin y al cabo, se sufre aquí en la Tierra, y un presidente llega y se va, al igual que los partidos políticos, que son como las grandes burbujas en el tema de la especulación financiera: tarde o temprano estallan.

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No hay políticos honestos en El Salvador

2015-10-15T16:37:00.003-06:00

Las grandes y buenas obras hacen al buen gobierno. Los discursos bien elaborados y las palabras bien dichas pueden despertar entusiasmo, encender ilusiones. En política se habla de que el sentido de las proporciones, una forma de realismo, hace, por encima de lo ornamental, la grandeza del discurso y también su dignidad. Porque la palabra evade con frecuencia las redes de la autocrítica, y es para quien la pronuncia y para quienes la escuchan, embriagadora. Tan fascinante como una droga convierte en aparente realidad la confusa materia de los sueños.

Se piensa en todo esto si se contempla el panorama político de El Salvador de hoy. Si hasta el momento todas las declaraciones, los discursos, los objetivos y los propósitos enunciados por los distintos gobiernos areneros y efemelenistas se hubieran cumplido, nos rodearía un El Salvador en marcha, en despegue, esplendoroso, organizado, justo. En El Salvador no se tiene nada de eso, nada más se quedaron en la demagogia. Como dicho está, no faltan declaraciones, ni planes, ni proyectos, pero se carece de claridad y realismo. La política, lo he escrito tantas veces, no es, o por lo menos no debe ser un puro alarde de imaginación. El agitador despierta sentimientos, aviva rencores o suscita pasiones. Su quehacer se sitúa en el peligroso ámbito en el que las palabras motivan emociones fugaces.

Los políticos son maestros en el engaño, en la mentira, en la promesa. La realidad de las cosas es que la gente no vive de ilusiones ni de esperanzas. Se dice que “la fe mueve montañas”, pero de ello no se come ni se alimentan los pueblos. Se pueden formar miles de comisiones, se pueden realizar otras tantas reuniones de consulta, se pueden presentar anteproyectos de ley o maquillar la Constitucion Politica, pero si las obras y los hechos no se concretan, nos encontramos en un círculo vicioso, no encontramos la luz al final del túnel y todo queda en papeles, en declaraciones rimbombantes, grandiosas y altisonantes, en fotografías publicadas en los periódicos, en noticieros repitiendo palabras de presidentes, de funcionarios, de "notables e ilustres figuras".

El político se sitúa en el peligroso ámbito en el que las palabras motivan emociones fugaces. Vive de eso: de prometer y de engañar, de crear falsas expectativas. Para él existen miles de palabras y es un maestro en manejarlas, pero ellas no tienen valor por sí mismas. El político honesto (habrá de buscarle con lupa, y talvez vanamente) está obligado a desdeñar su encanto, su tentadora locura. En cambio, para el estadista la palabra es el camino de la acción: todo discurso debe materializarse, de tal manera que el pueblo advierta que el fuego quemante del discurso, al enfriarse, se convierta en metal. No podemos envolver ni ocultar nuestras dolorosas angustias con un velo de palabras incumplidas.

El pueblo salvadoreño tiene años de esperar el progreso, la paz social, la felicidad y la justicia. Han desfilado por el gobierno distintos presidentes de distintos partidos y alianzas, todos han prometido el oro y el moro, han pronunciado elocuentes discursos, declaraciones emotivas que han suscitado aplausos y encendidas emociones. Los noticieros han formado sus primeras planas con las frases más solemnes: ''seremos un país de propietarios'', ''cerraremos el círculo de la pobreza'', ''terminaremos con la pobreza del país'', ''gobernaremos para los más pobres de los pobres''...y así por el estilo.

Nada más ejemplos de realismo verbal. Erradicar la pobreza, obligar al patronato a pagar salarios justos, luchar contra la evasión fiscal, combatir la delincuencia, invertir más en educación y salud, son las aspiraciones elementales de todos los salvadoreños. Pero cómo no serlas? Realizar esas aspiraciones populares debería ser la tarea del político. No basta enunciar un deseo. Ahí las palabras se rompen y se principia el duro trabajo, sin poesía, sin micrófonos, sin auditorio ardiente. Ahí es donde el estadista nos debe decir cuáles son los medios, mostrarnos las armas eficaces y trazar, comprensible y sin desviaciones, la heroica, árida y, muchas veces sin esperanza, estrategia de los desposeidos.

David Alfaro

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Día de la Raza: No tenemos nada que celebrar

2015-10-12T00:30:00.000-06:00

Día de la Raza: No tenemos nada que celebrar.

Muchas veces nos quedamos con la historia que nos cuentan los libros, o con la historia que nos cuenta la escuela, para entender nuestra realidad conocida como la “historia oficial”. Pero acontece que esa historia tiene una utilidad para aquellos que la cuentan, pero para nosotros y nosotras, gente del pueblo y con una realidad tan dura por enfrentar día a día, esa historia nos suena a engaño.

El 12 de octubre se “celebra” el Día de la Raza, contado desde esa historia oficial" No obstante, ese día, lejos de ser una celebración, debería ser un día de lamentos porque fue el día en que inicia el robo o el saqueo de todo lo que nuestros nativos habían construido: sus creencias, su identidad, su realidad; su cultura, pues, que es lo más sagrado que todo ser humano puede tener. Aparte de haber robado los recursos naturales con los que contaba esta tierra, a eso es que se le conoce como invasión.

Los españoles no vinieron a descubrirnos, ese es un cuento que han querido que asimilemos a la fuerza. Los españoles vinieron a punta de espada, en un acto sumamente violento, a despojar a nuestros ancestros de todas sus riquezas, incluso de la riqueza espiritual. Cambiaron la religión, el politeísmo que respetaba la naturaleza, a un monoteísmo; de la creencia de dioses como el Sol, la lluvia, etc, pasaron a creer en ese dios que tenia poca relación con sus realidades. Hicieron esclavos a los nativos y les asesinaron despiadadamente.

¿Qué hay que celebrar, entonces? ¿Se puede celebrar el robo, se puede celebrar la invasión? Lo más seguro es que para nuestros ancestros, aquel 12 de octubre de 1492 no haya sido una celebración, sino el día en que comenzaron a perderlo todo para que una nación como la española se salvara de la quiebra.

De igual forma, la historia oficial nos hace creer en la Independencia: que el 15 de septiembre de 1821 fuimos un territorio liberado del yugo español. Tal historia tiene verdades que no se cuentan, como esa de que los españoles en ese momento tenían poca presencia. Para ellos, el territorio salvadoreño no tenia mucha importancia, y conseguir la supuesta independencia de España no significó ninguna lucha con los españoles. Lo que en verdad sucedió fue que en el territorio habían muchos dueños de grandes terrenos en los que se cultivaba el añil y lo que necesitaban los terratenientes era no seguirle pagando impuestos a España, porque el añil que se exportaba tenía que pasar por la Capitanía General, ubicada en lo que conocemos hoy como Guatemala, cobrándoles muchos impuesto. De allí la necesidad de que esos terratenientes declararan la independencia para librarse de pagos.

Pero también es necesario decir que el pueblo se había organizado para declarar la independencia, y en el acta de independencia encontramos dos joyas: la primera es la la manifestación de que se declara la independencia para que el pueblo no la realice, porque tendría serios implicaciones para los criollos hacendados que ostentaban el poder en dicho momento. La otra joya es que Gabino Gaínza, intendente de la corona española, queda sin moverse de su puesto. Sin duda hay que tener en cuenta también que el tristemente celebre prócer José Matías Delgado, luego de la llegada de la supuesta independencia, viajó a Estados Unidos, buscando anexar el territorio nacional a esa nación. Entonces, la pregunta obligada es: ¿Cuál independencia, entonces? Si los mismos próceres buscaban que El Salvador dependiera de otros países.

Carlos Molina

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Las maras fueron compradas por Arena y el Fmln!

2015-10-05T15:30:00.001-06:00

Cuando Munguía Payés sugería en 2013 que las pandillas se transformasen en "grupo político", que nadie crea que eran inocentes palabras lanzadas al viento. Era un formal pedido para que los cabecillas de esos grupos delincuentes cerraran filas entorno a los partidos políticos...a golpe de votos comprados!

“Ojalá que las pandillas se convirtieran en grupo político y dejaran de delinquir. Es cierto que tienen influencia y que pueden inclinar la balanza hacia un partido, eso es cierto. Todos los salvadoreños tenemos el derecho de participar en política pero tenemos prohibido involucrarnos en actividades delincuenciales, es mejor hacer política que delinquir, pero si con sus armas van a querer influenciar la política es otra cosa. Es mejor que estén involucrados en la juventud de los partidos que en los grupos pandilleriles”, expresó en la Radio 102.9

http://www.lapagina.com.sv/ampliar.php?id=81147

Debemos admitir que las pandillas tienen gran poder, poder que deriva del miedo que éstas son capaces de infundir en la población e, incluso, en el mismo gobierno. Eso es un hecho. Su accionar no es casual, pues se han inspirado de la guerra del terror, de aquella guerra psicológica que los franceses inventaron y aplicaron en Argelia: asesinar a mansalva, con lujo de barbarie y exponer esa barbarie para inspirar respeto a través del miedo. Estrategia repetida luego por regímenes militares y carteles de la droga, con la sempiterna bendición de los servicios secretos estadounidenses. De ahí deriva que a estos grupos, y no sin razón, se les debe considerar como grupos terroristas, en todo el sentido de la palabra.

Con esas declaraciones recogidas por el diario La Página en 2013, Munguía ponía en evidencia la posición del gobierno frente al fenómeno pandilleril: no se tenía en 2013, ni se tiene aun hoy en 2015, una solución concreta para resolver ese problema a corto, mediano ni largo plazo. Simplemente que el Estado y gobiernos, desde antes del 2013, ya había tirado la toalla y que no existía en esa fecha ni existe aun hoy voluntad política, económica ni social para solucionarlo.

Puesto que el problema tiene origen en las injustas estructuras sociales y económicas, y que para resolverlo habría que tocar a esas estructuras (eso se llama hacer revolución) claramente se ve que nadie nunca se atreverá. Que se lo tengan todos por dicho: proceso revolucionario ni mucho menos revolución por medio de los tres poderes del Estado y el juego electoral burgués, jamás habrá en El Salvador!

Pero regresemos al tema. Esta vieja invitación a transformarse en "grupo político", no en partido, esto es muy importante, era muy seductora. Lo cierto es que de esto los únicos beneficiados serían los dirigentes y altos mandos de estos grupos de delincuentes, cosa que ya vimos con los acuerdos de México, en otra época, con otros personajes y en otras circunstancias. No obstante la misma estrategia estatal está presente: seducir y absorber.

Sin embargo la invitación estaba más que clara. Repito, no se les invitaba a transformarse en partido, más bien en grupos políticos. Qué significaba esto? Pues que no se les consideraba como a movimientos sociales reivindicativos, incapaces de establecer plataformas políticas. Que se les iba a utilizar como caudal de votos nada más, grupos de choque y pinta y pega, pero con una dirigencia que goce de muchos, de enormes beneficios y prerrogativas, mucho mayores de los que gozaban ya algunos cabecillas en las cárceles del país: telefonía, mujeres, droga, influencia, antenas satelitales, pantallas gigantes, etc.

Qué ha resultado de todo lo anterior? Que desde el 2013 hasta el día de hoy, las maras no sólo se convirtieron en caudal de votos sino que ya están muy incrustadas en los partidos políticos mayoritarios. Dicho de otro modo, de aquellos polvos estos lodos. Sin embargo y a pesar de todo, continúan con su accionar delictivo, mucho más grande que en 2013. Conjeturamos que visto el maná que les ha caído, hay pugnas enormes al interior de las mismas y, por ende, han resultado mucho más muertos que en épocas anteriores. Se vive una especie de garduña salvaje, con cientos de miles de dólares repartidos tanto por el FMLN como por ARENA. Con esto, ll problema de la violencia nunca se resolverá, sino todo lo contrario.

No, las palabras de Munguía no eran ninguna bobería lanzada al viento. Ahí había mucho por interpretar y mucho dinero para repartir.

David Alfaro

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Estas Navidades siniestras.

2012-12-24T01:27:00.003-06:00

Ya nadie se acuerda de Dios en Navidad. Hay tantos estruendos de cometas y fuegos de artificio, tantas guirnaldas de focos de colores, tantos pavos inocentes degollados y tantas angustias de dinero para quedar bien por encima de nuestros recursos reales que uno se pregunta si a alguien le queda un instante para darse cuenta que semejante despelote es para celebrar el cumpleaños de un niño que nació hace 2.000 años en una caballeriza de miseria, a poca distancia de donde había nacido, unos mil años antes, el rey David. 954 millones de cristianos creen que ese niño era Dios encarnado, pero muchos lo celebran como si en realidad no lo creyeran.

Lo celebran, además, muchos millones que no lo han creído nunca, pero a quienes les gusta la parranda, y muchos otros que estarían dispuestos a voltear el mundo al revés para que nadie lo siguiera creyendo. Sería interesante averiguar cuántos de ellos creen también, en el fondo de su alma, que la Navidad de ahora es una fiesta abominable, y no se atreven a decirlo por un prejuicio que ya no es religioso sino social. Lo más grave de todo es el desastre cultural que estas Navidades pervertidas están causando en América Latina.

Antes, cuando sólo teníamos costumbres heredadas de España, los pesebres domésticos eran prodigios de imaginación familiar. El niño Dios era más grande que el buey, las casitas encaramadas en las colinas eran más grandes que la virgen, y nadie se fijaba en anacronismos: el paisaje de Belén era completado con un tren de cuerda, con un pato de peluche más grande que un león que nadaba en el espejo de la sala, o con un agente de tránsito que dirigía un rebaño de corderos en una esquina de Jerusalém. Encima de todo se ponía una estrella de papel dorado con una bombilla en el centro, y un rayo de seda amarilla que había de indicar a los Reyes Magos el camino de la salvación. El resultado era, más bien, feo, pero se parecía a nosotros. Desde luego era mejor que tantos cuadros primitivos mal copiados del aduanero Rousseau.

La mistificación empezó con la costumbre de que los juguetes no los trajeran los Reyes Magos, como sucede en España con toda razón, sino el niño Dios. Los niños nos acostábamos más temprano para que los regalos llegaran pronto, y eramos felices oyendo las mentiras poéticas de los adultos. Sin embargo, yo no tenía más de cinco años cuando alguien en mi casa decidió que ya era tiempo de revelarme la verdad. Fue una desilusión, no sólo porque yo creía que era el niño Dios quien traía los juguetes, sino que también porque hubiera querido seguir creyéndolo. Además, por pura lógica de adulto pensé entonces que también los otros misterios católicos eran inventados por los padres para entretener a los niños, y me quedé en el limbo. Aquel día, como decían los maestros jesuitas en la escuela primaria, perdía la inocencia, pues descubrí que tampoco a los niños los traían las cigüeñas de París, que es algo que todavía me gustaría seguir creyendo para pensar más en el amor y menos en la píldora.

Todo aquello cambió en los últimos treinta años mediante una operación comercial de proporciones mundiales que es, al mismo tiempo, una devastadora agresión cultural. El niño Dios fue destronado por el Santa Claus de los gringos y los ingleses, que es el mismo Papa Noél de los franceses, y a quienes todos conocemos demasiado. Nos llegó con todo: el trineo tirado por un alce, y el abeto cargado de juguetes bajo una fantástica tempestad de nieve. En realidad, este usurpador con nariz de cervecero no es otro que el buen San Nicolás, un santo al que yo quiero mucho porque es el de mi abuelo el coronel, pero que no tiene nada que ver con la Navidad, y mucho menos con la Nochebuena tropical de la América Latina.

Según la leyenda nórdica, San Nicolás reconstruyó y revivió a varios escolares que un oso había descuartizado en la nieve, y por eso le proclamaron el patrón de los niños. Pero su fiesta se celebra el 6 de diciembre y no el 25. La leyenda se volvió institucional en las provincias germánicas del norte a fines del siglo XVIII, junto con el árbol de los juguetes. Hace poco más de cien años pasó a Gran Bretaña y Francia, luego pasó a Estados Unidos, y éstos nos lo mandaron para América Latina, con toda una cultura de contrabando, con la nieve artificial, las candilejas de colores, el pavo relleno y estos quince días de consumismo frenético al que muy pocos nos atrevemos a escapar. Con todo, tal vez lo más siniestro de estas Navidades de consumo sea la estética miserable que trajeron consigo: esas tarjetas postales indigentes, esas ristras de foquitos de colores, esas campanitas de vidrio, esas coronas de muérdago colgadas en el umbral, esas canciones de retrasados mentales que son los villancicos traducídos del inglés, y tantas otras estupideces gloriosas para las cuales ni siquiera valía la pena haber inventado la electricidad.

Todo eso en torno a la fiesta más espantosa del año. Una noche infernal en que los niños no pueden dormir con la casa llena de borrachos que se equivocan de puerta buscando dónde desaguar, o persiguiendo a la esposa de otro que acaso tuvo la buena suerte de quedarse dormido en la sala. Mentira, no es una noche de paz y de amor, sino todo lo contrario. Es la ocasión solemne de la gente que no se quiere. La oportunidad providencial de salir por fin de los compromisos aplazados por indeseables: la invitación al pobre ciego que nadie invita, a la prima Isabel que se quedó viuda hace quince años, a la abuela paralítica que nadie se atreve a mostrar. Es la alegría por decreto, el cariño por lástima, el momento de regalar porque nos regalan, o para que nos regalen, y de llorar en público sin dar explicaciones. Es la hora feliz de que los invitados se beban todo lo que sobró de la Navidad anterior: la crema de menta, el licor de chocolate, el vino de plátano. No es raro, como sucede a menudo, que la fiesta termine a tiros. Ni es raro tampoco que los niños, viendo tantas cosas atroces, terminen por creer de verdad que el niño Jesús no nació en Belén, sino en Estados Unidos.

Gabriel García Marquez
Diciembre de 1980
Texto aparecido en El Espectador de Colombia.

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Protesta contra la empresa SIMAN, de parte de las trabajadoras de la Maquila Confecciones GAMA.

2012-12-21T12:01:00.001-06:00

Una protesta tuvo lugar el día de ayer por parte de las trabajadoras de la maquila GAMA, asociada a Almacenes SIMAN. Ellas, organizadas en el sindicato STECG, distribuyeron volantes en donde explican su posición en el conflicto que les opone a la patronal. Nos preguntamos si serán protegidas por el Ministerio de Trabajo, con un ministro (Humberto Centeno) pro-patronal y antisindicatos.

Reproducimos comunicado del sindicato S.T.E.C.G. (distribuido durante la protesta)

"Somos trabajadoras de maquila despedidas desde junio de 2011 por la empresa Confecciones GAMA, subcontratista de la empresa INTRADECO propiedad de Javier Ernesto Siman Dada, y de INTRADESA, propiedad de Ricardo Felix Siman Dabdoub, uno de los dueños de ALMACENES SIMAN, ambos prominentes miembros de la Asociación Salvadoreña de Industriales ASI, de la Cámara de Comercio y de la ANEP.

Las empresas GAMA, INTRADECO e INTRADESA en esta época se benefician de la preferencia de los consumidores, tanto en El Salvador como en Centroamérica y hasta en EE.UU., donde uno de sus principales clientes es WALMART. La empresa Confecciones GAMA al despedirnos, solo pagó parte de los pasivos laborales que nos adeudaba a los 240 trabajadores (la mayoría mujeres), adeudándonos aún DOSCIENTOS CINCO MIL DOLARES en total. Los empresarios del grupo Siman, han preferido gastar miles de dólares en auditores y en un abogado estadounidense llamado Andrew Samet, para hacer el trabajo sucio y querer justificar lo injustificable, el no pago de lo adeudado a las familias obreras de la maquila.

Los dueños de las empresas GAMA, INTRADECO e INTRADESA, todas partes del Grupo SIMAN, no sólo despidieron a 240 trabajadoras cuando estas intentaron negociar un Contrato Colectivo de Trabajo para mejorar sus precarias condiciones de trabajo, sino que tambien distribuyeron una LISTA NEGRA para que estas no pudieran encontrar trabajo en otras fabricas de la zona. Asimismo han realizado todo tipo de presiones y amenazas para que desistamos de denunciar las injusticias de las que hemos sido objeto.Por todas estas razones, llamamos a la población para que en esta época navideña, en que las necesidades son más sentidas porque se acerca un nuevo año escolar, A QUE NO BENEFICIE CON SU PREFERENCIA AL GRUPO SIMAN, pues estos empresarios son insensibles a la necesidad de las familias trabajadoras salvadoreñas que laboramos para generar su riqueza.

Luis Samour, abogado de la empresa SIMAN, anduvo tomando fotos, intimidando a cada una de las trabajadoras y trabajadores que participaron en la protesta de ayer tarde en SIMAN GALERIAS. Le hacemos responsable de cualquier agresión física, emocional o amenaza en contra de las trabajadoras que exigen sus derechos.

Tomado de CEAL derechos laborales.

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Eduardo Galeano: El imperio del consumo

2012-12-11T00:49:00.001-06:00

La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo proverbio turco: "quien bebe a cuenta, se emborracha el doble". La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar.

La expansión de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la genera. El sistema necesita mercados cada vez más abierto y más amplios, como los pulmones necesitan el aire, y a la vez necesita que anden por los suelos, como andan, los precios de las materias primas y de la fuerza humana de trabajo. El sistema habla en nombre de todos, a todos dirige sus imperiosas órdenes de consumo, entre todos difunde la fiebre compradora; pero ni modo: para casi todos esta aventura comienza y termina en la pantalla del televisor. La mayoría, que se endeuda para tener cosas, termina teniendo nada más que deudas para pagar deudas que generan nuevas deudas, y acaba consumiendo fantasías que a veces materializa delinquiendo.

El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos. Dime cuánto consumes y te diré cuánto vales. Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En las fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar. Este modo de vida no es muy bueno para la gente, pero es muy bueno para la industria farmacéutica. EEUU consume la mitad de los sedantes, ansiolíticos y demás drogas químicas que se venden legalmente en el mundo, y más de la mitad de las drogas prohibidas que se venden ilegalmente, lo que no es moco de pavo si se tiene en cuenta que EEUU apenas suma el cinco por ciento de la población mundial. «Gente infeliz, la que vive comparándose», lamenta una mujer en el barrio del Buceo, en Montevideo. El dolor de ya no ser, que otrora cantara el tango, ha dejado paso a la vergüenza de no tener. Un hombre pobre es un pobre hombre. «Cuando no tenés nada, pensás que no valés nada», dice un muchacho en el barrio Villa Fiorito, de Buenos Aires. Y otro comprueba, en la ciudad dominicana de San Francisco de Macorís: «Mis hermanos trabajan para las marcas. Viven comprando etiquetas, y viven sudando la gota gorda para pagar las cuotas».

Invisible violencia del mercado: la diversidad es enemiga de la rentabilidad, y la uniformidad manda. La producción en serie, en escala gigantesca, impone en todas partes sus obligatorias pautas de consumo. Esta dictadura de la uniformización obligatoria es más devastadora que cualquier dictadura del partido único: impone, en el mundo entero, un modo de vida que reproduce a los seres humanos como fotocopias del consumidor ejemplar.

El consumidor ejemplar es el hombre quieto. Esta civilización, que confunde la cantidad con la calidad, confunde la gordura con la buena alimentación. Según la revista científica The Lancet, en la última década la «obesidad severa» ha crecido casi un 30 % entre la población joven de los países más desarrollados. Entre los niños norteamericanos, la obesidad aumentó en un 40% en los últimos dieciséis años, según la investigación reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado. El país que inventó las comidas y bebidas light, los diet food y los alimentos fat free, tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. Sentado ante la pantalla chica, pasa cuatro horas diarias devorando comida de plástico.

Triunfa la basura disfrazada de comida: esta industria está conquistando los paladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones de la cocina local. Las costumbres del buen comer, que vienen de lejos, tienen, en algunos países, miles de años de refinamiento y diversidad, y son un patrimonio colectivo que de alguna manera está en los fogones de todos y no sólo en la mesa de los ricos. Esas tradiciones, esas señas de identidad cultural, esas fiestas de la vida, están siendo apabulladas, de manera fulminante, por la imposición del saber químico y único: la globalización de la hamburguesa, la dictadura de la fast food. La plastificación de la comida en escala mundial, obra de McDonald's, Burger King y otras fábricas, viola exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado derecho, porque en la boca tiene el alma una de sus puertas.

El campeonato mundial de fútbol del 98 nos confirmó, entre otras cosas, que la tarjeta MasterCard tonifica los músculos, que la Coca-Cola brinda eterna juventud y que el menú de McDonald's no puede faltar en la barriga de un buen atleta. El inmenso ejército de McDonald's dispara hamburguesas a las bocas de los niños y de los adultos en el planeta entero. El doble arco de esa M sirvió de estandarte, durante la reciente conquista de los países del Este de Europa. Las colas ante el McDonald's de Moscú, inaugurado en 1990 con bombos y platillos, simbolizaron la victoria de Occidente con tanta elocuencia como el desmoronamiento del Muro de Berlín. Un signo de los tiempos: esta empresa, que encarna las virtudes del mundo libre, niega a sus empleados la libertad de afiliarse a ningún sindicato. McDonald's viola, así, un derecho legalmente consagrado en los muchos países donde opera. En 1997, algunos trabajadores, miembros de eso que la empresa llama la Macfamilia, intentaron sindicalizarse en un restaurante de Montreal en Canadá: el restorante cerró. Pero en el 98, otros empleados de McDonald's, en una pequeña ciudad cercana a Vancouver, lograron esa conquista, digna de la Guía Guinness.

Las masas consumidoras reciben órdenes en un idioma universal: la publicidad ha logrado lo que el esperanto quiso y no pudo. Cualquiera entiende, en cualquier lugar, los mensajes que el televisor transmite. En el último cuarto de siglo, los gastos de publicidad se han duplicado en el mundo. Gracias a ellos, los niños pobres toman cada vez más Coca-Cola y cada vez menos leche, y el tiempo de ocio se va haciendo tiempo de consumo obligatorio. Tiempo libre, tiempo prisionero: las casas muy pobres no tienen cama, pero tienen televisor, y el televisor tiene la palabra. Comprado a plazos, ese animalito prueba la vocación democrática del progreso: a nadie escucha, pero habla para todos. Pobres y ricos conocen, así, las virtudes de los automóviles último modelo, y pobres y ricos se enteran de las ventajosas tasas de interés que tal o cual banco ofrece.

Los expertos saben convertir a las mercancías en mágicos conjuntos contra la soledad. Las cosas tienen atributos humanos: acarician, acompañan, comprenden, ayudan, el perfume te besa y el auto es el amigo que nunca falla. La cultura del consumo ha hecho de la soledad el más lucrativo de los mercados. Los agujeros del pecho se llenan atiborrándolos de cosas, o soñando con hacerlo. Y las cosas no solamente pueden abrazar: ellas también pueden ser símbolos de ascenso social, salvoconductos para atravesar las aduanas de la sociedad de clases, llaves que abren las puertas prohibidas. Cuanto más exclusivas, mejor: las cosas te eligen y te salvan del anonimato multitudinario. La publicidad no informa sobre el producto que vende, o rara vez lo hace. Eso es lo de menos. Su función primordial consiste en compensar frustraciones y alimentar fantasías: ¿En quién quiere usted convertirse comprando esta loción de afeitar?

El criminólogo Anthony Platt ha observado que los delitos de la calle no son solamente fruto de la pobreza extrema. También son fruto de la ética individualista. La obsesión social del éxito, dice Platt, incide decisivamente sobre la apropiación ilegal de las cosas. Yo siempre he escuchado decir que el dinero no produce la felicidad; pero cualquier televidente pobre tiene motivos de sobra para creer que el dinero produce algo tan parecido, que la diferencia es asunto de especialistas.

Según el historiador Eric Hobsbawm, el siglo XX puso fin a siete mil años de vida humana centrada en la agricultura desde que aparecieron los primeros cultivos, a fines del paleolítico. La población mundial se urbaniza, los campesinos se hacen ciudadanos urbanos. En América Latina tenemos campos sin nadie y enormes hormigueros urbanos: las mayores ciudades del mundo, y las más injustas. Expulsados por la agricultura moderna de exportación, y por la erosión de sus tierras, los campesinos invaden los suburbios. Ellos creen que Dios está en todas partes, pero por experiencia saben que atiende en las grandes urbes. Las ciudades prometen trabajo, prosperidad, un porvenir para los hijos.

En los campos, los esperadores miran pasar la vida, y mueren bostezando; en las ciudades, la vida ocurre, y llama. Hacinados en tugurios, lo primero que descubren los recién llegados es que el trabajo falta y los brazos sobran, que nada es gratis y que los más caros artículos de lujo son el aire y el silencio. Mientras nacía el siglo XIV, fray Giordano da Rivalto pronunció en Florencia un elogio de las ciudades. Dijo que las ciudades crecían «porque la gente tiene el gusto de juntarse». Juntarse, encontrarse. Ahora, ¿quién se encuentra con quién? ¿Se encuentra la esperanza con la realidad? El deseo, ¿se encuentra con el mundo? Y la gente, ¿se encuentra con la gente? Si las relaciones humanas han sido reducidas a relaciones entre cosas, ¿cuánta gente se encuentra con las cosas?

El mundo entero tiende a convertirse en una gran pantalla de televisión, donde las cosas se miran pero no se tocan. Las mercancías en oferta invaden y privatizan los espacios públicos. Las estaciones de autobuses y de trenes, que hasta hace poco eran espacios de encuentro entre personas, se están convirtiendo ahora en espacios de exhibición comercial. El shopping center, o shopping mall, vidriera de todas las vidrieras, impone su presencia avasallante. Las multitudes acuden, en peregrinación, a este templo mayor de las misas del consumo. La mayoría de los devotos contempla, en éxtasis, las cosas que sus bolsillos no pueden pagar, mientras la minoría compradora se somete al bombardeo de la oferta incesante y extenuante. El gentío, que sube y baja por las escaleras mecánicas, viaja por el mundo: los maniquíes visten como en Milán o París y las máquinas suenan como en Chicago, y para ver y oír no es preciso pagar pasaje.

Los turistas venidos de los pueblos del interior, o de las ciudades que aún no han merecido estas bendiciones de la felicidad moderna, posan para la foto, al pie de las marcas internacionales más famosas, como antes posaban al pie de la estatua del prócer en la plaza. Beatriz Solano ha observado que los habitantes de los barrios suburbanos acuden al center, al shopping center, como antes acudían al centro. El tradicional paseo del fin de semana al centro de la ciudad, tiende a ser sustituido por la excursión a estos centros urbanos. Lavados y planchados y peinados, vestidos con sus mejores galas, los visitantes vienen a una fiesta donde no son convidados, pero pueden ser mirones. Familias enteras emprenden el viaje en la cápsula espacial que recorre el universo del consumo, donde la estética del mercado ha diseñado un paisaje alucinante de modelos, marcas y etiquetas.

La cultura del consumo, cultura de lo efímero, condena todo al desuso mediático. Todo cambia al ritmo vertiginoso de la moda, puesta al servicio de la necesidad de vender. Las cosas envejecen en un parpadeo, para ser reemplazadas por otras cosas de vida fugaz. Hoy que lo único que permanece es la inseguridad, las mercancías, fabricadas para no durar, resultan tan volátiles como el capital que las financia y el trabajo que las genera. El dinero vuela a la velocidad de la luz: ayer estaba allá, hoy está aquí, mañana quién sabe, y todo trabajador es un desempleado en potencia. Paradójicamente, los shoppings centers, reinos de la fugacidad, ofrecen la más exitosa ilusión de seguridad. Ellos resisten fuera del tiempo, sin edad y sin raíz, sin noche y sin día y sin memoria, y existen fuera del espacio, más allá de las turbulencias de la peligrosa realidad del mundo.

Los dueños del mundo usan al mundo como si fuera descartable: una mercancía de vida efímera, que se agota como se agotan, a poco de nacer, las imágenes que dispara la ametralladora de la televisión y las modas y los ídolos que la publicidad lanza, sin tregua, al mercado. Pero, ¿a qué otro mundo vamos a mudarnos? ¿Estamos todos obligados a creernos el cuento de que Dios ha vendido el planeta a unas cuantas empresas, porque estando de mal humor decidió privatizar el universo? La sociedad de consumo es una trampa cazabobos. Los que tienen la manija simulan ignorarlo, pero cualquiera que tenga ojos en la cara puede ver que la gran mayoría de la gente consume poco, poquito y nada necesariamente, para garantizar la existencia de la poca naturaleza que nos queda. La injusticia social no es un error a corregir, ni un defecto a superar: es una necesidad esencial. No hay naturaleza capaz de alimentar a un shopping center del tamaño del planeta.

Tomado de : http://www.nodo50.org/ciencia_popular/

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De la tregua de las pandillas y otros demonios

2012-11-27T00:29:00.001-06:00

El ministro de Justicia y Seguridad, general David Munguía Payés, cumplió su primer año en el cargo y no perdió la oportunidad para lucirse en el sistema mediático nacional, donde insistió en el éxito de la tregua entre las pandillas y anunció otra propuesta de las maras que demandan la instauración de “municipios santuarios”. Pero el general no sale de su laberinto. Para la reflexión sobre tan oscura realidad resultó un excelente ejercicio la radiografía del fenómeno de la militarización, crimen organizado y pandillas, desarrollada por autoridades de la Universidad Centroamericana (UCA) recientemente con ocasión del XXIII Aniversario del asesinato de los padres jesuitas y sus colaboradoras, ocurrido el 16 de noviembre de 1989.

Si bien hubo coincidencia entre los participantes en que hay que buscar una salida humanizada al flagelo de las pandillas, también Jeannette Aguilar, directora del Instituto Universitario de Opinión Pública (IUDOP); Andréu Oliva, rector de la UCA; y José María Tojeira, director de Pastoral Universitaria, demandaron del gobierno transparencia y seriedad frente a la ciudadanía.

“La tregua se ha manejado hasta hoy bajo una enorme opacidad”, afirmó Aguilar, “las múltiples contradicciones que están presentes en la retórica del ministro de Justicia y Seguridad, quien ofrece constantemente diversas versiones en torno al asunto al tiempo que asegura contar con el monopolio de la verdad le han restado credibilidad al proceso”.

Luego se hizo varias preguntas: ¿Cuál fue el papel del gobierno en todo esto?, ¿qué otros privilegios además de los traslados y de los televisores plasma han recibido los pandilleros en sus cárceles?, ¿hasta dónde los beneficios penitenciarios se están distorsionando en el marco de este acuerdo?, ¿cuál es el verdadero rol de los llamados facilitadotes?, ¿existen otras treguas que no nos han contado?

En el fondo, la directora del IUDOP ve varias amenazas por las fallas que tiene el proceso. En primer lugar, se rompa el pacto. En segundo lugar, se desencadene una reacción violenta de las pandillas que “podría ser utilizada por el Estado para justificar una represión masiva que legitime nuevas regresiones autoritarias”. En tercer lugar, se inicie una nueva guerra entre las maras.

Y advirtió una amenaza muy particular: “Si en efecto el crimen organizado también ha tomado parte de ese proceso y la tregua entre pandillas es solo un distractor para facilitar un corredor logístico para el paso de la droga en el país, en el corto plazo es probable que la violencia se institucionalice y las mafias se infiltren en el Estado”.

Como lo prueban otras experiencias en el mundo, entre ellas Colombia, “cuando las mafias se institucionalizan la violencia se reduce”, dijo.

Por su parte, el rector de la UCA, Andréu Oliva, al referirse al crimen organizado en el país advirtió que éste mantiene vínculos con políticos, elites económicas, el Estado y las mismas pandillas.

“En primer lugar, con los políticos, tanto de derecha como de izquierda, con quienes es fundamental coordinar para poder operar y el crimen organizado les puede pagar muy bien estos favores. Los vínculos entre políticos y crimen organizado se dan en todas partes, pero en el caso de El Salvador son estructurales” pues creció utilizando las estructuras de quienes participaron en la pasada guerra.

“En segundo lugar, las investigaciones revelan vínculos del crimen organizado con las elites económicas. Estas alianzas son fundamentales sobre todo para el lavado de dinero y otros negocios ilícitos que a menudo requieren de una fachada legal. Algunos informes revelan nombres de algunos hombres de negocios y políticos importantes, tanto de la derecha como la izquierda”, añadió.

En ese marco, el rector de la UCA señaló que la militarización de la cartera de Justicia y Seguridad, así como de la Policía Nacional Civil significa retrocesos importantes en el combate al crimen organizado.

Puso de ejemplo: “El regreso a puestos operativos de miembros de la policía que tenían expedientes de investigación abiertos señalados por los informes por su vinculación al crimen organizado, la destitución o traslado de personal policial que había informado responsabilidades graves del crimen organizado, el control del centro de información policial, la inteligencia militar y el Organismo de Inteligencia del Estado por miembros del ejército”.

“Estas medidas parecen indicar que la política actual de seguridad se rige por la premisa ‘si no puedes contra tu enemigo únete o alíate con él y al menos tendrás un cierto control del mismo’”; por lo tanto, "la actitud de las autoridades locales respecto al crimen organizado solo puede definirse como pasiva y encubridora, pero parece lógica que sea así por el alto nivel de infiltración que tiene el crimen organizado en las instituciones estatales como en diversos niveles de la sociedad”, denunció Oliva.

El rector de la UCA brindó, a la vez, algunas cifras que ilustran la forma en que ha avanzado el crimen organizado y el narcotráfico en El Salvador: Las Naciones Unidas estiman que entre los años 2004 y 2005 el 88 por ciento de la droga del Sur a Estados Unidos pasaba en la ruta de Centroamérica a México y un 5 por ciento se quedaba en el área para el consumo.

“Por su parte, la DEA –oficina antidrogas estadounidense- estimó que en los años 2010 y 2011 el tráfico de drogas en nuestro país oscilaba entre las 565 y 600 toneladas de cocaína. La participación de los grupos salvadoreños consiste principalmente en el transporte, la descarga, la protección, la custodia de la mercancía y el reembarque hasta su destino final en Estados Unidos”, agregó Oliva.

Ahora ya no solamente se queda el 5 por ciento de la droga, sino que el pago en especie puede andar por el 20 por ciento de la droga transportada, pues “desde hace algún tiempo los carteles mexicanos y colombianos, los dueños de la droga, decidieron pagar a los transportistas en especie”, situación que se presta para la generación de violencia por el control del “narcomenudeo”.

“Esto supondría un mínimo de 28 toneladas si fuera el 5 por ciento y un máximo de 120 toneladas de droga si fueran 600 toneladas de droga que transitan anualmente por El Salvador. A esta droga hay que darle salida, hay que convertirla en dinero en efectivo para cubrir los gastos de su transporte y obtener ganancias”, sentenció Oliva.

Por su lado, el padre José María Tojeira, director de Pastoral Universitaria, hizo un recuento de cómo ha existido una “remilitarización” de la sociedad, principalmente, a partir de la firma de los Acuerdos de Paz, entre el gobierno y la guerrilla, en 1992. La sociedad salvadoreña ha vivido en un espejismo pensando que la Fuerza Armada es la institución que sí cumplió con esos Acuerdos.

“Otorgar a los militares cada vez papeles protagónicos es peligroso, poco democrático y enturbia todavía más una situación como la actual, que es una situación de cambio en desconcierto y en dificultades grandes para el cambio”, advirtió Tojeira.

En síntesis, una situación nada bonancible, compatriotas. ¿Y diay?

Guillermo Mejía

Visite su excelente blog, aquí: http://mejiaguillermo.blogspot.ca/

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El ejercicio del poder en El Salvador

2012-11-20T11:42:00.001-06:00

La conquista del poder absoluto, económico y político, no se alcanza simplemente por la llegada al gobierno de un presidente como Mauricio Funes y de un partido como el FMLN. Este es un tema largamente discutido y debatido, al grado que también se utiliza en cualquier tipo de relaciones humanas. Por largos años, digamos desde nuestra creación como república “soberana e independiente”, los destinos de este país han sido decididos, comprometidos y sometidos al dominio de la poderosa oligarquía. Es exactamente ahí en donde ha resido el real poder, el poder absoluto. Esto sucede no sólo en El Salvador, sino que también en muchos países de América Latina y también de Europa.

Desde luego, hay matices y formas de gobierno distintas: la presencia de las monarquías, de la figura de los primeros ministros, las cámaras y los sistemas parlamentarios, son algunas de ellas; pero en nuestra región, al igual que en África, todo gobierno con rasgos de autonomía e independencia respecto a los grupos de poder económico locales y de los monopolios internacionales, e igualmente con pretensiones de soberanía en relación a los Estados Unidos de Norteamérica, es rápidamente disuelto, expulsado y acusado de “atentar contra la democracia y las libertades públicas”.

Todas las acciones realizadas por los gobiernos, en el campo económico y político, han tenido que contar con el aval de este conjunto de fuerzas poderosas. Hay muchos ejemplos en el pasado. En el presente lo hemos visto ya con las tímidas y nunca aplicadas revisiones fiscales, en la aprobación de un decreto por la Asamblea Legislativa para suprimir el pago por acceso a la telefonía fija, en la regulación del mercado de hidrocarburos, en la construcción de centrales hidroeléctricas, etc.

El presidente de la república está sometido a grandes presiones y difícilmente logrará salirse de este escenario, mientras desconfíe del apoyo popular y no logre concretar programas estratégicos de verdadero beneficio para las mayorías populares. Lo uno lleva a lo otro: se ha resignado a cumplir con un mandato de cinco años sometido a los dictados del “gran capital”, sin gobernar verdaderamente de cara a las aspiraciones más sentidas de los salvadoreños.

La política no es sino la lucha por el poder. Para expresarlo de otra manera: el poder político, como todo poder, puede ser conocido, observado, explicado y valorado sólo en lo concerniente a sus manifestaciones y resultados. Sabemos o creemos saber lo que el poder hace, pero, volvemos al punto de partida. No podemos, por desgracia, definir su sustancia y su esencia. Cuando la actual administración hizo público el gabinete económico, con el señor Carlos Cáceres a la cabeza, el gran capital se mostró totalmente complacido: no había razones para no aceptarlo ni cuestionamientos políticos de ninguna naturaleza. Al menos se respetaban las reglas del juego y se procedía conforme a sus predicciones. Y es que se estaban cumpliendo no sólo las profecías, sino la fórmula ideal, no para conciliar sino para satisfacer intereses.

El poder es una relación socio-política basada en un recíproco efecto entre los que detentan y ejercen el poder que, en consecuencia, podríamos llamar “los detentadores del poder”, y aquéllos a los que va dirigido, a los que, en correspondencia, podríamos calificar como “los destinatarios del poder”. Esta es la sustancial realidad de la vida política, la coexistencia entre los detentadores del poder y los destinatarios del mismo. Esta fórmula nunca lleva a un acuerdo o un arreglo definitivo: los dueños del poder en nuestra realidad y desigual sociedad, son los miembros exclusivos de la oligarquía; el pueblo es, supuestamente, el depositario de “la felicidad”, la prosperidad y los “grandes beneficios”, sobre todo “cuando teníamos una agricultura floreciente y una industria pujante”, como escribe periódicamente el dinosaurio de el diario de hoy. Es decir, los índices de desarrollo socio-económico de El Salvador se medían o valoraban por la macro economía, por los lujosos centros comerciales, por el cada vez mayor mercado automovilístico, por las residencias palaciegas o el desarrollo urbanístico en la Costa del Sol.

Había, hay y habrá dinero en abundancia, pero en pocas manos. Si vamos al fondo del asunto, en la sociedad estatal el poder político aparece como el ejercicio de un efectivo control social de los detentadores del poder, sobre los destinatarios del mismo, El control social, en el estricto sentido de la ciencia política contemporánea, se debe entender como la función de tomar o determinar una decisión, así como la capacidad de los detentadores del poder, de obligar a los destinatarios a obedecer dicha decisión. Un par de ejemplos nada más: al rechazar las grandes empresas de bebidas alcohólicas el aumento en el pago de impuestos y obligar a los “poderes” del Estado a echar marcha atrás, simplemente estaban imponiendo sus designios a la población y, por supuesto, doblándole el brazo al Ejecutivo.

Lo mismo ocurrió cuando no se sancionó el decreto de ley aprobado por la Asamblea Legislativa para eliminar el cargo de acceso a la telefonía fija. Una vez más, el “gran capital” resultó ganando, propinando un duro golpe a las modestas economías familiares. El poder, considerado en sí mismo, es un elemento objetivo del acontecer político, sin ninguna calificación ética; sin embargo, resulta evidente que el poder incontrolado es, por su propia naturaleza, malo. El poder encierra en sí mismo la semilla de su propia degeneración. Esto quiere decir que cuando no está limitado, el poder se transforma en tiranía y en arbitrario despotismo.

A los gobiernos como el venezolano, el ecuatoriano o el boliviano se les rechaza, se les ataca y se les estigmatiza: las campañas mediaticas y propagándisticas mundiales al servicio del capital local e internacional, son constantes, atrevidas y ponzoñosas; pero cuando ese poder absoluto las oligarquías y burguesías criollas lo asumen y lo ponen diariamente en práctica, entonces ahí no hay problema alguno, todo marcha sobre ruedas y el poder mediático habla de "progreso", "libertad", "respeto al Estado de Derecho" y a los "valores democráticos". Sin embargo, la realidad de las cosas es que esto se trata del derecho a la explotación, a la acumulación de riquezas, a la desigualdad en la sociedad y al dominio absoluto de una clase sobre la otra.

Sobre estos temas escribió mucho Aristóteles, cuando describió las formas “puras” de gobierno a las formas “degeneradas”; si ustedes lo han leído, queridos amigos lectores, sabrán que las primeras están destinadas a servir al bien común de los destinatarios del poder; las segundas, al egoísta interés de los detentadores del poder. Y podíamos continuar con más ejemplos, como citando a Montesquieu, quien, en frase inmortal, dijo: "El poder, por su propia naturaleza, suscita en quien lo ejerce, la tendencia a abusar de él". Un gran político inglés, señaló que el poder "tiende a corromper; y el poder absoluto a corromper absolutamente".

Algunos de mis estimados lectores podrían decir que el presidente Hugo Rafael Chávez, en Venezuela, controla el poder y va en camino a convertirse en un tirano. Deseo adelantarme a esta situación: el mandatario bolivariano ha sido elegido democráticamente en tres periodos consecutivos por el voto de los venezolanos, también ha sido ratificado en dos ocasiones por el referendo popular y es uno de los mandatarios que más consultas públicas ha realizado en el continente latinoamericano. Su gestión y su programa de gobierno descansa en quitarle protagonismo y “poder” a la oligarquía y, por el contrario, entregarle cada vez más poder al pueblo; construir espacios de opinión e irrestricta libertad de expresión, creando medios alternativos de comunicación, afinando las leyes para evitar el abuso de la libertad de prensa, construyendo centenares de consultorios médicos, hospitales, clínicas, escuelas, institutos y centros tecnológicos; construyendo más de 50 mil unidades habitacionales populares por año, fomentando la salud y la educación universal y gratuita para todos los venezolanos y, sobre todo, apegándose al espíritu de las leyes y de la Constitución.

La burguesía jamás le perdonará que les haya quitado parte del poder y que todas las empresas y recursos estratégicos como el petróleo, el gas, el aluminio, el acero y el cemento estén en poder del Estado para beneficio del pueblo. Todas estas reflexiones -quizás un poquito atrevidas- he querido compartirlas con mis estimados lectores con el afán de provocar el debate y reflexionar un poco más sobre el gobierno actual y dónde reside el poder. Cómo Venezuela se ha sacudido el yugo de la opresión y los caminos por transitar.

Nosotros, para lograr una verdadera independencia, soberanía política y económica, debemos aspirar a un amanecer distinto, consolidando una verdadera y poderosa alianza con la población más vulnerable, con los más humildes, para forjar un claro y resplandeciente destino y un nuevo país para las presentes y futuras generaciones.

David Alfaro

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Inconstitucionalidad en la emisión del DUI

2012-11-10T01:02:00.001-06:00

Probablemente hay algunos de mis lectores que no me conocen, y tan sólo como un ejemplo, les voy a contar que a finales de 1997, tuve que ir a El Salvador por sólo 2 semanas. Un amigo me informó que el 26 de abril de ese año, se había aprobado un nuevo Código Penal, el cual entraría en vigencia el 20 de enero del siguiente año: 1998. Este amigo me tenía una copia del Diario Oficial donde estaba el Código.Todos sabemos que en El Salvador, hay tres grandes catástrofes que ocurren a cada rato y que son: los terremotos, las inundaciones y las grandes defraudaciones o estafas al público; y que los Gobiernos de derecha o de izquierda nadan hacen para suavizarlas o prevenirlas.

A mí, sin ser abogado, me tomó escaso tiempo examinarlo y darme cuenta que habían dejado fuera el delito “Defraudación a la Economía Pública”. Un día antes de salir del país, o sea el 14 de octubre, presenté ante los 3 Poderes del Estado, Banco Central de Reserva y Superintendencia del Sistema Financiero, una denuncia sobre varios temas, incluido lo relativo al Código Penal.

En esa oportunidad, y sin ocultar mi satisfacción y orgullo, me doy cuenta que la primera reforma al desdichado código penal, obedeció a mi denuncia, cuando bajo el Decreto Legislativo No. 193, del 17 de Diciembre de 1997, publicado en el Diario Oficial No. 240, Tomo 337 del 23 de Diciembre de 1997, o sea 61 días despues de presentada mi denuncia, la Asamblea tuvo que incluir bajo el llamado ARTICULO 240-A, el delito de DEFRAUDACION A LA ECONOMIA PUBLICA, que había omitido.

Por supuesto que esa corrección al Código Penal de manera alguna garantiza que sus disposiciones se cumplan. Recordemos que Roberto Mathies Hill está libre, a pesar de que con sus empresas “FINSEPRO” e “INSEPRO” realizó estafas millonarias.

Por su parte Julio Villatoro Monteagudom -otro estafador-, tiene su casa por cárcel; es decir, como si estuviera libre.

Como muy bien lo señalara nuestro recordado Luchador del Pueblo, Monseñor Oscar Romero: “La culebra sólo pica al descalzo”. Los asesinos de Monseñor Romero, de los Jesuitas y de los millares de ciudadanos antes, durante y después del conflicto armado no están presos, a excepción de el General René Emilio Ponce y el Cnel. Domingo Monterrosa, porque están muertos!

Y para qué traigo a cuentas estas reflexiones? Yo no soy abogado, y por qué tengo yo que hacer lo que es una obligación ciudadana de los abogados? Ahora la pregunta del millón: Qué han estado haciendo todos los abogados y sus asociaciones?

Como muchas veces lo he dicho y por este medio lo ratifico: yo creo que antes de cerrar la escuela militar, debió haberse cerrado todas las facultades de derecho, por unos cien años por lo menos, porque detrás de un militar, un ladrón o un imbécil en el poder, siempre ha existido abogados para fabricar constituciones y leyes secundarias, y así darle repellos de legalidad o cosmética a la corrupción, a los crímenes y, sobre todo, a la impunidad.

Petición de inconstitucionalidad

En esta oportunidad, voy a referirme al Documento Único de Identidad (DUI), pero antes voy a tratar de explicar cómo es que se hacen las leyes en nuestro país, para algunos que lo desconocen.

Según el Art. 133 de la Constitución, sólo pueden proponer leyes, y así se dice que “tienen iniciativa de ley”, los Diputados; el Presidente de la República por medio de sus ministros; la Corte Suprema de Justicia en asuntos relacionados con el Poder Judicial; y los Consejos Municipales en materia de Impuestos Municipales.

Generalmente, para que un proyecto de ley, reglamento, decreto, etc., tenga vigencia, se necesita el voto de la mitad más uno de los Diputados (Art. 123); y en casos como la aprobación de préstamos, se necesita por lo menos, el voto de las dos tercios de votos de los diputados, o sea 56 votos (Art. 148). De ahí que en este último caso, yo siempre he desmentido el hecho de que se culpe sólo a los Presidentes Areneros del endeudamiento en que se encuentra el país, cuando que la realidad es que el FMLN siempre les ha dado no sólo los votos que falten para completar los 56 votos, sino que ha dado el “SÍ” la totalidad de los diputados del Frente. Ello quiere decir que los culpables del endeudamiento en que se encuentra El Salvador, son todos los miembros de las pandillas partidarias; por lo que yo digo que todos son la misma m…..!

Hechas las anteriores aclaraciones, voy a entrar de lleno al caso del DUI.

1o) En tiempos del ex-presidente Francisco Flores, por Decreto Legislativo No 581 del 18 de Octubre del 2001, se emitió la “LEY ESPECIAL REGULADORA DE LA EMISION DEL DOCUMENTO UNICO DE IDENTIDAD”, según proyecto presentado por 15 diputados de ARENA y del PCN.

Según el Art. 8 de dicha Ley se estipuló que “La extensión del DUI será suministrado gratuitamente a todos los ciudadanos que lo soliciten por primera vez”

2º) Ya en tiempos del ex-presidente Elías Antonio Saca Saca, por Decreto No 685 del 27 de Mayo del 2005, la Asamblea de ese entonces aprobó otra Ley denominada “LEY ESPECIAL PARA LA EMISION DEL DOCUMENTO UNICO DE IDENTIDAD EN EL EXTERIOR”.

En el Art. 5 de esa Ley se estipuló que “La extensión por primera vez, reposición, modificación y renovación del DUI fuera del teritorio nacional, tendra un valos de treinta cinco dólares de los Estados Unidos de América”.

Como lo podemos ver, en la copia que de dicha ley les acompaño, además de la iniciativa del Presidente por medio de su Ministro, contó con la iniciativa de todos los diputados, vale decir, de todos los partidos políticos. Tambien pudimos ver, haciendo uso de esa iniciativa, a toda la pandilla del FMLN, a cuya cabeza estaba Schafik Handal. Ello quiere decir que cuando se trata de "joder" al pueblo, hasta se empujan y se caen para apoyar o “darle iniciativa” a cualquier proyecto por muy impopular que éste sea.

3o) Fue hasta el año siguiente, o sea en el 2006, y por estar viviendo en Estados Unidos, cuando me di cuenta que el DUI, fuera de El Salvador, se extendería a partir del 16 de Septiembre de ese año. En esa fecha envié una carta al Embajador y a todos los 16 Cónsules de El Salvador, diciéndoles que el Decreto que se quería imponer a los ciudadanos salvadoreños exiliados para la emisión del DUI, a cambio del pago de treinta y cinco dólares, era ilegal e injusto. Asimismo les solicité emitir el DUI de manera gratuita, al igual como se hizo a los demás ciudadanos en El Salvador, por tratarse de la primera vez; y abstenerse de hacerlo conforme a la segunda Ley, por ser ilegal.

El envío de esas cartas, cuya copia también les acompaño, me costó como unos $ 100.oo, pues lo hice de manera certificada y pagué para tener constancia de que los funcionarios habían recibido mi carta. Esa gestión la hice, porque nunca me ha gustado quedarme callado cuando veo tanto cinismo, peor aún cuando se trata de los supuestos defensores del pueblo, que no son más que una manada de pandilleros peores que los de la 13 o la 18. Yo personalmente no tenía problema alguno, pues en una ida a El Salvador, saqué mi DUI gratis.

Vía electrónica también me dirigí a la Asamblea Legislativa; es decir, que tanto el Poder Ejecutivo como el Poder Legislativo ignoraron mi reclamo. Por supuesto que también el Poder Judicial, es decir que los Magistrados que fungían en aquella época, y especialmente los de la Sala de lo Constitucional estaban en la obligación de declarar inconstitucional esa Ley y no lo hicieron (Art. 183).

A esa fecha yo ignoraba que el Gobierno había contratado a una Compañía para la emisión del DUI. También hasta ignoro porqué razones no se continuó la extensión del DUI en el exterior, hasta que se ha reanudado en el presente año, según dicen, a partir del mes pasado.

4º) Considerando que tan ciudadanos salvadoreños somos los que vivimos en El Salvador, como los que vivimos en el exterior; y que si la extensión del DUI por primera vez es gratis para los primeros, también debe ser gratis para los segundos; con fecha 2 del mes pasado, por medio de un amigo mío, presenté ante la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia, un escrito fechado el 12 de septiembre, por el cual solicité se declare inconstitucional la Ley Especial para la Emisión del DUI en el Exterior, precisamente porque viola el Derecho de Igualdad de todos los salvadoreños ante la Ley, según lo establece el Art. 3 de la Constitución.

5º) Tengo conocimiento que el actual Ministro de Educación, Hato Hasbún, ha estado visitando a “los Hermanos Lejanos” con el cuento de que "por fin vamos a poder votar", asunto que a ellos les interesa, puesto que por cada voto que obtengan en las elecciones, el Estado les paga con nuestro dinero a los Partidos la deuda política, como si el sufragio no fuera un derecho de los ciudadanos salvadoreños, como lo establece la misma Constitución.

6º) Quieren que los salvadoreños que viven en el exilio, paguen $35.00 por el DUI para poder votar. Más aún: Para poder sacar el DUI se necesita presentar el Pasaporte o la Cédula de Identidad Personal y también certificación de la Partida de Nacimiento y que ésta haya sido expedida dentro del año anterior, por la cual también se tendrá que gastar. Además, ya se les olvidó que la inmensa mayoría de salvadoreños han entrado y siguen entrando a Estados Unidos, sin papeles!. Muchos hasta se han hecho ciudadanos del país donde viven y para nada les interesa regresar a El Salvador.

7º) Espero que la mayoría de los que ahora integran la Sala de lo Constitucional sabrán cumplir lo poco de bueno que tiene la actual Constitución; sin embargo, como nos hemos podido dar cuenta en los últimos tiempos, ahora contamos con una Asamblea Legislativa peor que las anteriores y que tercamente se opone a todas las resoluciones de la Sala de lo Constitucional. Así que considero necesario ejercer presión y apoyo al Poder Judicial para que se declare inconstitucional la ley especial para laemisión del DUI.

8º) Los que estamos en el exilio a que estos gobiernos nos han obligado a buscar, es porque en nuestra Patria no hay condiciones para poder vivir. Los que se acuestan sin comer se cuentan por cientos de miles, pues no hay trabajo. Muchos sobreviven por la ayuda que reciben del exterior. Nuestra población sigue jugando a la Ruleta Rusa, en la esperanza de tocar tierra norteamericana para poder vivir tranquilos y ayudar a los que dejan atrás en ese infierno que se llama El Salvador.

9º) Para el caso de que si alguien de mis lectores quisiera apoyar mi iniciativa, les informo que mi demanda ante la Sala de lo Constitucional está registrada bajo la siguiente referencia: “92-2012 - INCONSTITUCIONALIDAD EDR”. Cualquiera puede enviar un correo electrónico a la Corte Suprema de Justicia, a la siguiente dirección: postmaster@csj.gob.sv. El texto del correo puede ser el siguiente:

“Sala de lo Constitucional: Yo, fulano de tal, apoyo demanda de inconstitucionalidad interpuesta por José Roberto Sánchez del Cid, con referencia “92-2012 – INCONSTITUCIONALIDAD EDR”, respecto de la LEY ESPECIAL PARA LA EMISION DEL DOCUMENTO UNICO DE IDENTIDAD EN EL EXTERIOR”

Si así lo desean, también pueden mandar copia a la Asamblea Legislativa a esta dirección: postmaster@asamblea.gob.sv

10º) También debemos tener presente lo siguiente: Según el Art. 235 de la Constitución, “Todo funcionario civil o militar, antes de tomar posesión de su cargo, protestará bajo su palabra de honor, ser fiel a la República, cumplir y hacer cumplir la Constitución, ateniendose a su texto cualesquiera que fueren las leyes, decretos, ordenes o resoluciones que la contraríen...”

Más aún, el Art. 183 de la Constitución, es terminante al establecer que “La Corte Suprema de Justicia POR MEDIO DE LA SALA DE LO CONSTITUCIONAL SERA EL UNICO TRIBUNAL COMPETENTE para declarar la inconstitucionalidad de las leyes, decretos y reglamentos, en su forma y contenido, DE UN MODO GENERAL Y OBLIGATORIO, Y PODRA HACERLO A PETICION DE CUALQUIER CIUDADANO”.

Esto último quiere decir, que la Sala de lo Constitucional no tiene porqué esperar que “cualquier ciudadano” solicite la inconstitucionalidad de la ley como yo lo he hecho, sino que los Magistrados de esa Sala deben de un modo general y obligatorio, cumplir y hacer cumplir la Constitució, aunque no le guste a Sigfrido Reyes y todas las pandillas electoreras.

11) Independientemente de cuál sea la resolución de la Sala de lo Constitucional a mi petición, debemos estar claros, que el DUI para los que estamos fuera no nos sirve para nada; solamente para votar. Personalmente, yo nunca he votado. Si se llega el caso de que se nos permita votar en el exterior, yo sí voy a votar, pero anulando la papeleta! No les regalaré mi voto, de esa manera el Estado no le dara el dinero del pueblo a los sinvergüenzas politiqueros.

El pueblo debe demostrar su total repudio anulando las papeletas de voto, mientras encuentra el sendero correcto que lo lleve a la verdadera independencia, dando al traste con la dictadura de partidos políticos, cuyos principales líderes delincuentes son las cúpulas empresariales agrupadas en los partidos ARENA, FMLN, GANA y PCN.

12) Para terminar, quiero solicitar a mis lectores me hagan llegar sus opiniones, aún cuando no estén de acuerdo con las mías. Por mi parte, creo que estoy en la obligación de darles a conocer lo que yo he vivido. En estos últimos 50 años se ha interrumpido y traicionado el proceso revolucionario del pueblo salvadoreño. Aunque el Imperialismo Yanqui y la oligarquía por esta vez se han anotado otra victoria, estoy seguro que la próxima lucha será la final y triunfante para nuestro pueblo.

En los próximos trabajos continuaré tratando de seguir orientando. Tenemos grandes tareas que cumplir dentro y fuera de nuestro país.

San José, Estado de California, Estados Unidos de América.

Noviembre 10 del 2012.

José Roberto Sánchez del Cid

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Se vota por "figuras" o por plataformas políticas y sociales?

2012-11-03T23:28:00.002-06:00

Concursos de “líderes” o elecciones?

Alguna vez, un amigo me preguntaba: "¿Qué pensás sobre el proceso de elección que está en marcha en El Salvador?". Y agregaba, como remarcando su interés por darse cuenta de mi posición: “¿Qué concepción tenés sobre esta situación electoral que vivimos?!. Mi mirada, desparramada en su rostro, lo golpeaba y me dio la sensación de ver translucir dudas en él. Un tanto incómodo expreso en término suscinto "¿Qué pensás de todo esto?".

Tomando en consideración su apego y aceptación a los procesos electorales vigentes –estimo que él los ve como la panacea universal, la salvación de los males de la gente- le respondí: “Yo estaría de acuerdo con muchos procesos electorales, como vos lo hacés, siempre y cuando las personas propuestas como candidatos, no sean impuestas por sus cúpulas y elaboren mediante la participación social y sectorial un Programa de Gobierno Nacional con tácticas y estrategias consecuentes con el pueblo, pero, sobretodo, que esos candidatos deban responder a una moral inequívocamente intachable para que, entre otras cosas, le permita que no le tiemble el pulso cuando el mandato de la población le pida que inicie la realización de los cambios estructurales necesarios para el bien común. Esa moral, distinguido amigo, debe ser caracterizada por la práctica sistemática de la verdad, la justicia, la solidaridad, la honradez, la transparencia y ser profundamente anticorrupción".

¿Qué pienso entonces de la situación electoral que vivimos? Al comparar ese perfil descrito con lo que ha sucedido o está sucediendo, y dada la ausencia de partidos políticos consecuentes con los intereses del pueblo trabajador, se observa que la situación electoral en El Salvador es y ha sido una juerga. En este país y en muchos ha sido eso: una parranda en donde los candidatos con excitación bailan la canción a ritmo de interés personal o de grupo, llegando a convertir estos eventos en concursos de “líderes” que nada tiene que ver con una plataforma política en favor del pueblo.

Todos los partidos políticos de El Salvador inscritos en su propio Tribunal Supremo Electoral (suyo, de ellos, porque lo conforman ellos, lo utilizan ellos, lo mangonean ellos) han llegado a manosear este embrión de democracia de manera escandalosa y repugnante. Están en los tres poderes desde donde dictan su voluntad vertical, particularmente en la Asamblea Legislativa, desde donde engañosamente se consideran los "padres de la patria". Qué digo!, actúan como dioses, casi como los Dioses del Olimpo de otros tiempos.

¿Podrá el Tribunal Supremo Electoral hacer algo para parar este relajo? Nada puede hacer, dado su origen pernicioso de nacimiento. En todo caso, los integrantes del Tribunal Supremo Electoral tienen que obedecer las directrices de sus amos. En ese orden, la aberración de la propaganda adelantada que hacen los partidos políticos, ellos, los del Tribunal Supremo Electoral, tienen que salpicarla con sales o ungüentos para que le quiten los olores fétidos al asunto. Los miembros del Tribunal Supremo Electoral no son otra cosa que instrumentos pérfidos que usan los partidos políticos.

Es triste, pero es la verdad. Esta situación electoral que sufrimos -aunque a algunos no les guste que pensemos así- es, como siempre, el engaño más inhumano que ha conocido el mundo. El único interés de los candidatos adelantados, así como el de sus partidos, es ganar las elecciones en 2014; interés que coincide con los medios de propaganda. Los primeros buscando los dineros del Tesoro Público y los segundos buscando los dineros de la Deuda Política que también son del Tesoro. Doblemente jodido el Estado...y el pueblo? ni digamos!

Otro capítulo de irrespeto al pueblo, por parte de los Partidos Políticos, lo están fraguando con la elección del Fiscal General. Tiene muchas semanas de haber cumplido su tiempo el Fiscal General y nada de elección. Lo que se sabe por acusaciones que se dan entre ellos (los partidos) es sobre la compra venta de diputados a precios millonarios. Dos diputados han sido acusados por su respectiva cúpula de ser "vendidos". Actualmente investigan quiénes son los compradores. Lo cierto es que a los cuatro partidos que quieren elegir a un fiscal, les faltaban seis votos y ahora sólamente faltan cuatro. ¡Adivina, adivinador! Toda esa podredumbre es la que hiede actualmente en este proceso de elección electoral adelantada.

Por Joaquín Rafael Ramírez.

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El sujeto se vuelve objeto; el objeto, sujeto.

2012-10-25T00:58:00.004-06:00

El consumismo neoliberal genera hoy una hazaña que deja a los filósofos más confundidos: el sujeto humano pasa a la condición de objeto y el objeto -la mercancía- ocupa la condición de sujeto.El consumo ya no viene determinado por la necesidad, sino que depende, sobre todo, del sueño del consumidor de alcanzar el estatus del producto. O sea que la mercancía tiene marca, estatus, agrega valor a quien la lleva. Al obtenerla el consumidor se deja poseer por ella. El valor que ella contiene, creado por los medios publicitarios y por la moda, emana e impregna al consumidor.

En el universo consumista si alguien desea ser bien aceptado entre sus pares, en el círculo social que frecuenta, necesita equiparse con todos aquellos artículos de lujo que lo revisten de una aureola capaz de señalizar socialmente el alto nivel de su estatus. Ay de él si no ostenta ciertas marcas de auto, de reloj o de ropa. Ay de él si no frecuenta ciertos restaurantes de postín. Ay de él si no viaja en clase ejecutiva a Nueva York, París o una isla del Pacífico considerada como la nueva Meca.

En caso de que el sujeto se rehúse a ostentar la lista de objetos considerados refinados, corre el riesgo de ser excluido, rechazado del círculo social que establece como código de identificación cierto nivel mínimo de patrón de consumo.

En resumen, el sujeto pasa a ser tratado como objeto. Doblemente objeto: por asimilarse a la mercancía y por ser rechazado por sus pares. Porque en el sistema consumista sólo es aceptado quien transita sin pudor alguno por el universo del lujo y de lo superfluo.

Ese proceso de deshumanización estimula la obsolescencia de las mercancías. Ahora se produce para atender, no a unas necesidades, sino a un sueño, a un deseo, a un ansia de alpinismo social. Un producto adquirido hoy -auto, ordenador, ipad- estará obsoleto mañana.

Si quiere, usted puede empeñarse en conservar el mismo equipamiento electrónico, suficiente para sus necesidades actuales. Pero todos a su alrededor constatarán su anacronismo. Usted perderá su identidad de tribu, que avanza hacia la adquisición de mercancías más sofisticadas, con un diseño más perfeccionado.

El único modo de ser aceptado por la tribu es revestirse de los mismos objetos que, actuando como sujetos, le rescatan del oscuro y mediocre universo del común de los mortales.

Esta inversión del sujeto humano hecho objeto y del objeto transformado en ‘humano’ e incluso ‘divino’, se logra a través de la publicidad, que no hace distinción de clases. El llamado es igual para todos. Tanto el millonario en su avión particular como el joven semianalfabeto de una favela sufren el mismo impacto publicitario.

La diferencia está en que el primero tiene fácil acceso a los nuevos iconos del consumismo, mientras que el joven absorbe los iconos en su mochila de deseos y reconoce hasta qué punto es descartado y descartable por no revestirse de objetos que imprimen valor a las personas. De ahí la frustración y la rebeldía.

La frustración puede ser compensada por la saludable envidia de los espectadores del brillo ajeno: lectores de revistas de celebridades e internautas que navegan atraídos por el canto de sirena de sus ídolos. La rebeldía lleva al crimen: "No soy como ellos, pero tendré, a sangre y fuego, lo que ellos tienen”.

¿Habrá límites para la obsolescencia? ¿Algún día la superproducción hará que la oferta sea asustadoramente superior a la demanda? Todo indica que no. Hace mucho que la industria aprendió que el consumidor es irracional, que no se mueve por principios sino por efectos. Es la emoción la que lo hace aproximarse al mostrador.

Aprendió también a lograr que la producción acompañe a la concentración de la riqueza. Ya no se fabrican autos populares. Quienes adquieren más vehículos son las familias que ya poseen al menos otro.

Ahora, en la posmodernidad, las personas ya no se relacionan, no se conectan. Los encuentros no son reales sino sólo virtuales. Ya no se vive en sociedad sino en red. Nadie es excluido sino borrado.

La intimidad cede su lugar a la extimidad, en expresión de Bauman. Hace desmoronarse los muros de la privacidad. Hasta el punto de que las personas se vuelven mercancías vendibles, escaparates ambulantes que esperan ser admiradas, deseadas, envidiadas y codiciadas. De ahí la onerosa inversión en gimnasios, cosméticos, cirugías plásticas, etc. Muchos buscan ansiosos ser objeto de deseo. Porque su autoestima depende de la mirada ajena. Y el mercado sabe manipular muy bien esa baja autoestima.

Frei Betto

Tomado de Adital

Betto es escritor, autor de "La obra del Artista. Una visión holística del Universo”, entre otros libros.

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El desprestigio de la fauna política servil a la oligarquía y a sus intereses partidarios

2012-10-14T16:33:00.002-06:00

Obispo califica de “prostituida” la política salvadoreña debido a “malos dirigentes” partidarios. La forma de hacer política en El Salvador desató las críticas del obispo auxiliar capitalino, Gregorio Rosa Chávez. "La política salvadoreña está prostituida y hay que rescatarla de los malos dirigentes de los partidos", expresó. (Nota tomada del periodico digital La Página, 14 de octubre del 2012).

La "clase" política salvadoreña al servicio de la oligarquía y de sus propios intereses partidarios, está totalmente desprestigiada, y no sólo lo revelan las encuestas de opinión pública sino que también los programas de debate de la televisión salvadoreña, en donde constantemente aparecen dirigentes, diputados y miembros “destacados” de los partidos políticos, hablando sandeces, lanzando diatribas, acusando a sus opositores y tratando de cautivar y encantar a los televidentes con poses histriónicas y lances audaces de comediantes baratos.

En otros países, en donde la política es un verdadero arte, los senadores, congresistas, diputados, gobernadores y alcaldes son personas respetables y gozan del aprecio de las comunidades; demuestran, por lo mismo, cuán saludable resulta acercarse a las corrientes de opinión, pues nunca es tan cierto que una de las mayores virtudes del político es la capacidad de escuchar la voluntad colectiva y el actuar con prudencia y sabiduría. Lo han visto ustedes, amables lectores, en El Salvador? Qué piensan cuando escuchan a políticos como Will Salgado, Sigfrido Reyes, Donato Vaquerano, Milena Calderón, Guillermo Gallegos o el "inefable" Rodolfo Parker, mintiendo e insultando descaradamente?

A nivel gubernamental también encontramos funcionarios con serias dificultades para expresarse, para cumplir con sus promesas y hacer efectivos siquiera planes mínimos para satisfacer a distintas corrientes de opinión, sobre todo cuando se trata de grandes proyectos que pueden afectar el destino de una comunidad. El saber escuchar, atender y resolver, en el límite de lo posible, los graves problemas ciudadanos, define al verdadero funcionario, ya no digamos a un presidente de la república. Y presenciamos toda clase de adefesios en el plano interno con la elección de magistrados, fiscales y presidentes de la Corte Suprema de Justicia. Si de verdad respetaran la independencia de los poderes y los pesos y contrapesos de la Democracia, nada tendría que hacer el presidente de la república actuando como intermediario, negociador o "facilitador"; “sugiriendo” criterios o virtudes de los hombres o mujeres para el puesto.

Fieles a un dogma, a intereses de partido, de clase y a la sumisión, se entregan al paternalismo absoluto y dan la espalda a los clamores populares, así como a las autenticas necesidades nacionales.

David Alfaro

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Munguía Payés, el candidato de la nueva era de criminalidad

2012-10-08T22:14:00.002-06:00

Comentario.

Lo más probable es que Munguía Payés participe como candidato en las próximas elecciones. Esto marcará un importante paso en la evolución de las pandillas, situación que llevará al país a una nueva era de criminalidad. Uno de los principales rotativos nacionales publicó un comunicado firmado por personas que aseguran ser parte de un "movimiento ciudadano" radicado en Estados Unidos, en el que se solicita al partido oficial considerar al actual Ministro de Justicia y Seguridad Pública, David Munguía Payés, como posible candidato a la vicepresidencia en los comicios del 2014. El interés de Munguía por la política no es algo nuevo: en el pasado cercano conformó su propio partido político, el cual desapareció por no lograr la votación mínima exigida para subsistir, y se convirtió en una figura visible en las campañas del difunto Schafik Handal y del ahora mandatario Mauricio Funes.

Sobre sus ambiciones políticas, hay diferentes pistas que ha dejado durante su gestión, pistas que evidencian su interés por participar en las próximas elecciones. La más evidente es que aún siendo Ministro de Defensa, pasó a situación de retiro exactamente un día antes de que se pasara el período mínimo de tiempo que, según la Constitución, "debe de transcurrir antes de que un militar retirado pueda optar a la presidencia del país".

El forzado protagonismo de Munguía en el tema de seguridad, siendo el titular de Defensa, fue el inicio de su autopromoción ante la opinión pública con intenciones electorales. Estando en esta posición privilegiada, en la que podía explotar y contagiarse de las espectativas que el pueblo habíap uesto en la Fuerza Armada, únicamente aparecía en contextos favorables para su imagen, pero desaparecía en los desfavorables, dejándoselos a los verdaderos responsables de la seguridad pública.

El excelente manejo mediático como titular de Defensa llevó a que fuera nombrado como Ministro de Justicia. Desde allí, continuó con un discurso oficial congruente con los deseos punitivos de la ciudadanía, prometiendo y proponiendo medidas sin fundamento técnico, pero en extremo represivas. No obstante, esto era sólo una cubierta para esconder su verdadera estrategia que no gozaría del beneplácito popular: negociar en secreto con las pandillas, una reducción de la tasa de homicidios registrados.

Hasta ese momento, el daño al país se limitaba al recrudecimiento de la criminalidad, producto de una mala gestión de un funcionario bueno para hablar, pero con poco criterio técnico y un fuerte desconocimiento de temas relacionados al delito y la seguridad pública. La negociación con pandillas, como he advertido antes, llevó el problema a otros niveles, ya que cambió la interacción de las estructuras criminales con el sector político al más alto nivel.

Esto propicia un más que probable escenario en el que los políticos buscarán a los líderes de las organizaciones criminales y les prometerán beneficios, protección y concesiones futuras a cambio de que ayuden a capturar votos y que, mediante su particular forma de operar, se aseguren que los simpatizantes de partidos rivales no emitan el sufragio el día de las elecciones. Este tipo de interacción asegura la sobrevivencia de las agrupaciones delincuenciales, ya que su relación con el alto mundo les brinda una ventaja competitiva en el bajo mundo. Hay organizaciones criminales que, gracias a este tipo de relación con el sector político, han subsistido desde el Siglo XIX y, además, expandido sus operaciones, poder e influencia, como la mafia, por ejemplo.

Lo más probable es que Munguía Payés participe como candidato en las próximas elecciones. Esto marcará un importante paso en la evolución de las pandillas, que llevará al país a una nueva era de criminalidad. Por otro lado, también conllevará, en un futuro cercano, un significativo golpe a la dinámica interior del partido que lleve a Munguía como candidato. Es imperativo que la ciudadanía denuncie cualquier apoyo político que brinden abierta o encubiertamente las estructuras criminales a los partidos políticos, para que los pactos oscuros entre políticos y criminales salgan a la luz.

Enviado por anónimo

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El país al borde la quiebra, resultado de la codicia de los oligarcas, y del cinismo de los políticos.

2012-10-03T00:29:00.001-06:00

La avaricia, el afán de acumulación de riquezas, el considerarse los únicos preparados para administrar y dirigir negocios y la gestión pública, caracterizan al sector conocido como “iniciativa privada”. Ellos siempre han exigido al Estado no “meter manos” en el sagrado mercado y no emitir decretos o enviar proyectos de ley a la Asamblea Legislativa, encaminados a regular o controlar precios. Lo mejor para este grupúsculo es privatizar todas las autónomas y dejar en sus manos la “sana administración” de todos los aparatos productivos. En términos económicos, la nacionalización de una industria básica -lo que tanto fustigan en teoría- debe convertirse en una fuente de subsidios, de trato preferencial para sus empresas y de ruina progresiva para la nación: la gasolina, la electricidad, la telefonía. Pueden permitirse prácticamente todo, menos sostener una sana política de precios.

No estamos inventando nada, ha sido la tradición, la norma, la regla básica por largos años en este país. En el presente hemos asistido a las presiones, a las amenazas y las “reuniones de alto nivel” para torcerle el brazo al gobierno “del cambio” y revertir unas tibias revisiones tributarias. Hoy El Salvador se enfrenta a una inexorable bancarrota: las arcas del Estado están vacías, producto de la evasión fiscal de los "grandes empresarios", del robo de cotizaciones, del robo del IVA, del contrabando, etc. Las frases para defender este estado de cosas se repiten: se advierte una conspiración contra los empresarios y los inversionistas.

Las reglas y normas hechas para incrementar la riqueza de las empresas nacionales y extranjeras, deben mantenerse y “no cambiarse por decreto legislativo”, pues dañan sus inversiones y les impiden seguir manteniendo el estado de cosas. El razonamiento viene de las cúpulas empresariales como la ANEP, la Cámara de Comercio de El Salvador y la Asociación Salvadoreña de Industriales (ASI). A su particular juicio, esta sana medida o “regulaciones” como les llaman, atentan contra la seguridad jurídica e indisponen a los inversionistas que “buscan leyes claras”. Más claro ni el agua: los empresarios deben tener todas las facilidades, desde “pagar” impuestos bajísimos, hasta dejar a la “libre competencia” el juego de los precios, el “derecho” a ser competitivos en el mercado. El Estado, un buen gobierno, a su juicio, debe convertirse en nodriza y velar por el “buen funcionamiento” de sus negocios.

Los subsidios deben llegar a sectores deprimidos, pero también alcanzar a las grandes empresas, a las fábricas, como por mucho tiempo lo hicieron los gobiernos de Arena con la electricidad y el agua. Es una lógica perruna, despiadada, infame. Cuando han ocurrido catástrofes, así como el desplome financiero mundial, los beneficios deben ser siempre para los grandes negocios y las pérdidas soportadas por el país. En Estados Unidos de Norteamérica así ocurrió: con los impuestos de la población se corrió en ayuda de los “pobres” banqueros, constructores y magnates de empresas fabricantes de vehículos, pues era “importante” conservar los empleos y el “nivel de productividad”. A la larga, esto resultó en millones de desempleados y la economía por el suelo. En El Salvador sucede lo mismo: se presiona y amenaza con cortar plazas e invertir en “otros países”, tal como sucedió hace un par de meses con la revisión tributaria: La Constancia, monopolio de la cerveza, mantuvo el pírrico impuesto y santas pascuas! TELECOM amenazó con retirar su inversión y suprimir miles de plazas, por ejemplo. El chantaje, aparentemente, ha dado resultados si nos atenemos a las últimas e impopulares declaraciones del mandatario. Es propicia la ocasión para reiterar que ya no existen paraísos fiscales ni país alguno para “llevar la inversión o los grandes capitales”; el desplome financiero mundial así lo ilustra.

Y como los subsidios y precios incosteables no permiten el desarrollo y la autosuficiencia en las poquísimas autónomas todavía en poder del Estado, de las angustias de esos sectores fundamentales para el desarrollo del país, de ese proceso de ruina se nutre y fortalece el dogma reiterado que dice que el estado tiene la obligación primaria, ineludible, de ser “mal administrador”: el agua no llega a todos los hogares, se están cobrando tarifas elevadas, el Seguro Social no satisface las necesidades de los usuarios, nunca hay medicinas, el Ministerio de Salud no atiende las emergencias, la CEL no investiga fuentes alternativas de energía y así continúa la letanía para fustigar y atacar a instituciones del gobierno. Sólo el genio y el aliciente del interés privado pueden ser instrumento y camino de prosperidad, como nos lo repiten tanto y tan frecuentemente los "apóstoles" de "la libre empresa”, con el beneplácito de los corifeos y los testaferros autonombrados “analistas”. Todo aumento de precios en sus productos y servicios es realista, inevitable, sano y hasta patriótico. Se justifica esta alza en todas las ocasiones, con teorías y razonamientos elegantes, con tésis que hablan de factores internos y externos, de crisis mundiales y alardes de sutil terminología y ostensible desinterés.

Todos los aumentos son buenos: en el transporte, en las medicinas, en la gasolina, en la telefonía, en la electricidad, en el agua, en los productos de la canasta básica...menos en los salarios de los trabajadores, de los empleados. Lo peor quizá no está en la falacia de sus argumentaciones sino en que, muchas veces, su presión sobre el gobierno.

Es una lógica perversa: atacar a instituciones como la ANDA, el Seguro Social, la CEL o el ISTA, desde siempre acusadas de ineficientes, de “elefantes burocráticos”, sus fallas y errores son graves y dañinos para el desarrollo nacional; pero si se trata de una empresa privada, esa lesión será siempre de menor grado, atribuible a las intervenciones del gobierno, a la crisis mundial o fenómenos naturales. Lo que sea bueno para la “iniciativa privada” es “bueno” para el país, para su desarrollo independiente. Nada de hablar de socialismo, de nacionalizaciones o regulaciones en determinados rubros de la economía. El progreso, dicen, “debe ser compartido por todos”, pero siempre dejando la tajada más grande a los barones de la empresa privada, a los que aportan el capital, la imaginación, la creatividad y generan empleos. Nada de intervenciones, regulaciones o leyes para disminuir “ganancias” o privilegios, pues ello provoca deterioro en la armonía y en la paz interiores, nido de tempestades, cultivo de rencores y de contradicción.

El gobierno está en la inmediata obligación de ajustar las tarifas de la electricidad, el agua y la telefonía a la situación económica del país, a las necesidades de sana operación y de máximas responsabilidades de crecimiento, para ajustarlas a los requerimientos cambiantes de la nación. En tiempos de crisis los más afectados son las clases sociales más vulnerables: los más pobres, los desheredados de todo, los condenados de la tierra. Los grandes empresarios, los oligarcas, pueden vivir por siempre de sus ahorros, de sus millonarios ingresos. Es la avaricia, la sed de lucro, la codicia, la que los lleva a lanzar furibundos ataques, a condenar toda medida reguladora o que busque reivindicar las aspiraciones más sentidas del pueblo

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Los problemas de ayer siguen siendo los de hoy!

2012-09-25T00:24:00.002-06:00

Ya no parece siquiera posible una política de mediación coordinadora que proteja más en las palabras al interés público pero que en los hechos reiterados favorezca a los intereses privados. Vive el país una condición de emergencia. Nada altera la realidad el hecho de que esa emergencia obedezca a factores internacionales (no debemos jamás olvidar que los Estados Unidos de Norteamérica son los culpables de la crisis y del encarecimiento de los productos derivados del petróleo por su constante amenaza militar contra Irán y Siria, y su vergonzoso papel de gendarme en el Oriente Medio) ni en que medida esos factores incontrolables sean más poderosos que los de origen interno. La emergencia está aquí, hoy. Y reiteramos, con la esperanza de verla convertida en realidad, la fórmula perogrullezca de que "a situaciones de emergencia; medidas de emergencia".

El país espera una definición concreta a los graves requerimientos de la nación, mientras escucha los artificiales y demagógicos debates entre los dirigentes de los partidos políticos cada vez más rebasados por la realidad. ¿Seguiremos rindiendo culto, por ejemplo, a la divinizada "libertad del mercado"? En ese lamentable caso, todo pesimismo parece razonable.

Todos comprendemos las dificultades y complicaciones de una política que se oriente a satisfacer y no molestar a los grupos poderosamente económicos, locales y extranjeros. Los magnates están siempre más dispuestos a cooperar con promesas, que a nada los comprometen, que a tolerar la menor limitación a su situación privilegiada. Se impusieron a la primera intentona de las tibias y flojas "reformas fiscales", conspiraron y triunfaron sobre la segunda y con ciertas componendas y promesas aceptaron la remendada Ley de Medicamentos aprobada por la Asamblea Legislativa. Estamos hablando de ese gran poder económico.

Muchos años más seguiremos en el sueño de la prosperidad, sostenido con la tesis “hamiltoniana” de crear la riqueza, aunque se concentre en pocas manos, que ya después rebasará fatalmente esa limitación para beneficiar a todos los salvadoreños (teoría del rebalse), situación que permitio a burguesía provinciana, si así queremos llamar a la clase terrateniente, vigorizarse con subsidios y estímulos directos e indirectos, multiplicados con su protectora alianza con las grandes empresas nacionales y transnacionales, como explicaba el fallecido Enrique Álvarez Córdova. Al final, cimentaron y ampliaron su poderío, hasta el grado de la impertinente altivez que hoy muestra la oligarquía, amenazando al gobierno cada vez que el poder público anuncia una tímida medida de sano nacionalismo o algún tibio esfuerzo por hacer menos injusta la distribución del producto nacional.

Como hemos dicho, esa burguesía y también la oligarquía se han opuesto hasta hoy victoriosamente a la tibia reforma fiscal indispensable para nutrir al fisco con la equitativa contribución de quienes más beneficios y lucros obtienen de sus empresas, y no con hacer recaer las máximas obligaciones fiscales, con impuestos al consumo o uso de artículos y servicios indispensables sobre la masa cautiva de todos los consumidores, sin discriminación entre aquel que de casi todo carece y quienes de la angustia pública obtienen el incremento de sus fortunas privadas. La salud del país sucumbirá, más pronto o más tarde, a nuevos triunfos del interés de la “libre empresa” sobre las necesidades vitales de la mayoría de los salvadoreños.

Los retos pendientes del gobierno a pocos meses de entregar el mandato.

Se acerca en marzo proximo un nuevo informe a la nación sobre el arribo al cuarto año de gobierno; pero ello no significa alegría, temor o felicidad alguna. Es solo un hito más en la tragicomedia vivida por los salvadoreños. Nada va a entrar en crisis ni mucho menos se veran atisbos de un anunciado cambio. El tiempo ha transcurrido y no hemos asistido a robustos anuncios ni mucho menos a tibios cambios. La señal enviada en las últimas elecciones muestra claramente el sentir y pensar de los compatriotas. El asunto presidencial es un simple pasar, una cuestión hecha moda desde hace bastante tiempo.

Con ello nada más se comprueba la ineficacia de las fórmulas de transitoria y parcial efectividad. El Salvador está necesitado de hechos concretos y no de torcidas y enardecidas palabras, o de filosóficos mensajes. El respeto a muchos de los principios sacralizados en la atmósfera de El Salvador de las últimas décadas, resulta incompatible con la adopción de las necesarias y esperadas, pero nunca realizadas, medidas gubernamentales en la defensa del interés elemental de una abrumadora mayoría de los salvadoreños.

Frente a esta ola arrolladora de la inflación, sobre todo en los artículos de primera necesidad, ¿es respetable proclamar y sostener la libertad de comercio y demás garantías para la “libre empresa”? ¿Hay alguien en el país que pueda cultivar con optimismo la ilusión emanada de las cúpulas empresariales de dejar a la oferta y la demanda la solución a todas las engañosas triquiñuelas del mercado? Es decir, esa fantasía de combatir la especulación con la generosa ayuda de los especuladores.

Siempre pensamos que el señor Ministro de Economía nada más era un teórico, pero ahora le enviamos la pregunta ¿No es hoy evidente la necesidad de mantener un equilibrio entre precios y salarios sin confiar ese propósito a la ilusión de insuficientes y complicados aumentos parciales o bonos exagerados en los salarios mientras se mantiene, así estimulado, el libertinaje en los precios?

Los precios de los productos de primera necesidad, indudablemente, se han disparado por el efecto ejercido por una combinación de libertinaje comercial y el alto costo de los combustibles. Pero también es urgente tomar otra clase de medidas, vía de suprimir algunos impuestos a la gasolina o llegar a acuerdos con el gobierno de Venezuela, por ejemplo; porque fíjese usted, señor Ministro, que el solo anuncio de las justas y desesperadas demandas de aumento en los salarios de obreros y empleados públicos, estimula también la espiral ascendente de los precios que vuelven a aumentar cuando ese aumento se consigue. Sería ocioso repetir la exposición de los factores reales del problema. El alza de precios afecta a la mayoría de los salvadoreños.

La explosión de la crisis ha modificado radicalmente el panorama de las relaciones entre todos los salvadoreños y no simplemente entre trabajadores y patronos, o entre los empleados públicos y el Estado. Ya dejó de ser noticia la clásica sumisión política de algunos sectores frente a la política oficial, a cambio, en el mejor de los casos, de ciertos magros logros dentro del “economismo” imprevisor del ya caduco estilo sindical, tanto privado como público, de concretar toda la presión en las limitadas mejoras de los contratos colectivos y no en obtener una política favorable a las inmensas mayorías poblacionales. La cuestión es otra y la población ha enviado diversos mensajes por distintos medios, incluyendo las pasadas elecciones. El mensaje presidencial debe ser otro y al menor concretar ciertas reivindicaciones generales, como la concreción de viviendas populares, una verdadera reactivación de la agricultura, una agresiva reforma de salud y, en este campo, darle al Seguro Social un papel más protagónico y ejemplar en la atención a los miles de cotizantes. El aumento en las pensiones y lograr la jubilación con 20 años de trabajo, por razones de despedido u otras causas, también debe ser una prioridad de este gobierno a pocos meses de entregar el mandato.

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